ADELANTO MAYO - Libres para creer 8

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LIBRES p ara c ree r 2015, primer año del trienio jubilar hacia los 800 años de La Merced, está dedicado a la persona de san Pedro Nolasco. En este número encontraran artículos que los ayudaran a crear juntos momentos y espacios en las comunidades que tengan como eje a nuestro fundador.

Pág. 4 Síntesis histórica: San Pedro Nolasco Pág. 3 Presentación

Pág. 7 Pedro Nolasco se presenta: un aventurero de Dios

Coordinan: Fr. Hernán Salegas Fr. Matías Bellanich Dirección general: Provincia Mercedaria Argentina Pastoral Vocacional Diseño y edición: ecos:::merced Lic. Silvina Dasso Lic. Melina Bellanich 1600 ejemplares Mayo 2015 Córdoba, Argentina

Pág. 12 Año de San Pedro Nolasco

Pág. 14 Nolasco, siervo de Dios y servidor de los cautivos

Pág. 18 Hombre de Dios y hombre del hombre

Pág. 21 Un Dios enamorado del hombre

Presentación Por Equipo de redacción

Hola queridos amigos y amigas lectores de “Libres para creer” Volvemos a re-encontrarnos y esta vez la propuesta es hacerlo en torno a la persona de San Pedro Nolasco, nuestro fundador y un apasionado por la libertad. En el 2018 los mercedarios y mercedarias que seguimos sus pasos, cumplimos 800 años de compromiso redentor, por tal motivo se ha propuesto, en estos últimos tres años que nos quedan para llegar a tan esperado y agradecido festejo, tener presente los pilares y modelos de nuestro carisma liberador: Pedro Nolasco, María de la Merced y Cristo Redentor.

Este primer año del triduo camino a los 800 años está dedicado a la persona de San Pedro Nolasco para profundizar en su persona y compromiso, para re-descubrirlo y re-encendernos por su compromiso con la liber-

tad de los cautivos mirando la realidad de hoy, en nuestros contextos, como él lo hiciera allá en su tiempo. Por eso en este número encontraran algo así como un portafolio de materiales que los ayudaran a poner la creatividad en juego pensando juntos momentos y espacios en las comunidades que tengan como eje a San Pedro Nolasco.

Cómo siempre seguimos insistiendo e invitando a re-descubrir la presencia del Dios-amor en nuestras vidas que nos llama a cada uno y a cada una, como llamó a Nolasco, y a tantos otros y otras, desde la dura realidad de la cautividad (que aún hoy continúa viva clavada como una espina en las entrañas de este mundo), para que nos comprometamos “con la

vida” a luchar, juntos, por la libertad amenazada.

Que San Pedro Nolasco nos muestre a todos el camino, tras los pasos de Cristo Redentor, de la mano de Nuestra Madre de la Merced, para que no haya más esclavos, sino hermanos.

Continuamos compartiendo en las páginas que siguen…

Si quieres enviarnos un artículo para la revista comunícate con nosotros a pastoralvocacional@merced.org.ar Si envías un artículo: presenta un texto de no más de una página, en letra 11.

Destaca el título en negritas.

Ilústralo con dos o tres fotos que tengan buena calidad.

Firma el artículo y agrega algunos datos como: de dónde eres o en que comunidad o grupo participas. ¡Te esperamos!

Hombre de Dios y hombre del hombre * Su testimonio de fe asume un relieve particular en cuanto que es oferta de un laico que no tiene ninguna colocación en la Iglesia, ningún encargo de tipo institucional.

El es un simple creyente que se ha encontrado con Cristo, ha leído el evangelio, ha tomado en serio la responsabilidad frente al prójimo, se ha hecho siervo de los otros. Todos, más o menos, leemos el evangelio. Él lo ha leído a la luz de los problemas de su tiempo, especialmente del más dramático: el de los cristianos privados de libertad, porque han caído en manos de los musulmanes. Ha descubierto potencialidades que, sin él, habrían quedado veladas, inexploradas. Se ha sentido interpelado, obligado a dar una respuesta. Una respuesta nueva, original, no dada

por supuesta.

En el tiempo en que las catedrales góticas erigían orgullosas su selva de agujas hacia el cielo, él ha sabido dirigir su mirada hacia los bajofondos de la historia, haciéndola detenerse en los subterráneos de las prisiones en los que languidecían millares de hermanos suyos. También él ha realizado una obra de arte. Una obra de arte de misericordia, que ciertamente no desdice frente a las más célebres catedrales.

Muchos lo saben. El se siente "llamado" a intervenir.

No elabora un proyecto de liberación, pero asume, personal y comunitariamente, un compromiso de liberación. No dice: "es necesario liberar". Sino: "debo liberar". Y así sigue a Cristo arrastrado por una irresistible pasión libera-

dora: "...gestionando libertad".

P o d r í a repetir: el Señor "me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos" (Lc. 4,19). Se hace instrumento dócil de una maravillosa creación del Espíritu.

* A. PRONZATO, Un mercader de libertad: Pedro Nolasco, Ediciones Sígueme, Salamanca 1988, pág. 95.

Pero este servicio de la fe ha supuesto para él desprendimientos dolorosos, renuncias dolorosas (comenzando por el ambiente familiar). Y, una vez lanzado a la empresa, no es que el escudo de la fe lo haya protegido. En realidad, siempre estuvo expuesto a dudas, incertidumbres, oscuridad, crisis, incomprensiones, incluso persecuciones.

S u actuación le ha proporcionado críticas, hostilidad.

religión y, en última instancia, de animarles en los secuestros, aunque fuera involuntariamente.

Encontró violentas oposiciones por parte de los familiares, especialmente al reclutar jóvenes que compartiesen su pasión liberadora. En suma, más que consolaciones, experimentó las pruebas de la fe. Nómada, como todos los creyentes, tuvo que inventarse un camino que no estaba escrito en parte alguna.

También los más benévolos no escondían su perplejidad en relación a él y a sus discípulos, acusados de enriquecer, con el dinero de los rescates, a los enemigos de la

Dios, en el momento de su vocación, no le entregó, en sobre cerrado un folio en donde se especificara todo lo que tendría que hacer, y cómo habría de llevar a cabo aquel

proyecto, y cuáles serían los resultados finales. Inspiración no significa información. Ser inspirado no significa estar asegurado. Pedro Nolasco se sintió arrastrado a lo largo de un camino que había que explorar por completo. Deben buscar, interrogarse, escudriñar en la oscuridad más espesa, ser atenazados por las dudas, ir descubriendo paciente y fatigosamente.

Hombre de fe, sobre todo porque supo unir, en una síntesis que pocos logran, la causa de Dios y la causa del hombre. Prestar atención al cielo, y escuchar el grito del hermano oprimido.

Practicar el culto al Señor y el culto al pobre.

Adorar y servir. Oración y humanidad. Compasión y justicia.

Se le ha definido muy bien como "hombre de Dios y hombre del hombre" (u "hombre para el hombre"). Nolasco nos hace frecuentar los horizontes más vastos de la fe.

Nos hace entender que fe significa salir a la intemperie...

Guía para la reflexión...

Ante la situación de cautividad de su tiempo, vemos que Nolasco dio una “respuesta de fe”; ¿de qué manera interpelan, cuestionan, tu fe estas situaciones de opresión que ves en tu entorno?

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Subraya aquellas frases o palabras que más te llaman la atención, aquellas con las que te sentís identificados, aquellas que te sorprenden…

Así como Nolasco miró “los bajofondos” de la historia cuando nadie los tenía en cuenta ¿qué situaciones concretas de cautividad ves en tu entorno social, barrial, familiar…? ¿qué sentimientos, pensamientos, reacciones te provocan?

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¿Te sentís dispuesto/a a afrontar los obstáculos y/o las contradicciones que puedan ir apareciendo en este compromiso de fe?

Lee atentamente Jer 1, 4-10. Dejate conmover por la Palabra, Dios te está hablando.

Luego, escribí una oración con tu respuesta.

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