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ʔřƾĕŹƮʕ ĩƪĕ ƻƪıđĸ
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Patrimoine littéraire Liliane Buccianti-Barakat Patrie rêvée dans la peinture de Gibran
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Mahjar Heritage Linda K. Jacobs The Antecedents of Al-Rabitah Al-Qalamiyah in New York City
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ﻫﻨﺮي زﻏـﻴﺐ
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˗ ﻫﻨﺮي زﻏـﻴﺐ
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ﻫﻨﺮي زﻏـﻴﺐ
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
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ƽƞřƣŧƪĕ řƳŦĕŹŢ ĺ
»ﺑﻴﺮوت اﻟﻤﺤﺮوﺳﺔ« ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ĺķ īLJŮ įř ſŮ ĝ đ ĺķ y̺̎͒͋yʢ̤̫͎̕ʟyʔ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐ʕy͕̿yʸ̧͟͜ʟʻy̨̞͈̒͗͗͌ʟyʩ̫͎̎̕ʟỵ͏͋ ˁ y̨͍̞͈͗͗͗͌ʟyʹʛy͍͗̑̔ʻy ʔ͓͈̾͂ʟʕyʳ ̐yʴ̤̹y̎͋y͕̿y͊̌ʟ̢͈ʟyʙ̴̺͈̎ʟʻy̡̤͈͗ʟy̗̒̿̎̓ ˂ ̃ y͖͓̤͈̒̐̕ʟʻ y̒͗͏̢͖͈ʟ y̨̧͊͒̔̎̉͋ y͔͉̹ y̡͖̤͈̒͗ʟ yʴ̎͂ʻ͚ʟ yʟ͓͏͉̹ʛ y̨͍͉͈͗͌͌ʟʻ ʾ y̴̫͎̒ʛy͔͉̹yʵ͎͈̎̀͝y̒͌̌ʟʧy͇̠͗ʟ̢͋y͍͈͗͋̈̕y͎̰̎̎͌y̞̮͈̒͗ʟʻy̹̒͗̎͌̕̚͞ʟʻ y̹̒͗̎͌̕̚͞ʟʻ y͖͓̤͈̒̐̕ʟ yʢ̨̧͈̎̉͌ʟʻ yʡ̤͖ʧ͚ʟʻ y̦̌̎͏͈͆ʟʻ y͖̎ʟʻ̥͈ʟʻ y̸͋ʟ̛͓͈ʟ y̒͗͌͏̔ y͕̿ y͊͒͋ yʩʻʧ yʴ̎͂ʻ͚ʟ yʺ̣͈͒ yʹ̎ͅʻ y ̎͑ʟ̧͓ʻ y̞̮͈̒͗ʟʻ y̡͖̤͈̒͗ʟʻ y ʹ̎͏͉̑̐yʮ͓͒͏͈ʟy͇̐yʖ̎͌͒̐yʮ͓͒͏͈ʟʻy̧͕͋͟͜ʟʻy̨͕̞͈͗͌ʟy͍̺͗ˁ ͌ˁ ˁ̛͈͌̕ʟ y̡͖̤͈̒͗ʟy̧̒͗͋͟͜ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟʻy̡͖̤͈̒͗ʟy̨̞͈̒͗͗͌ʟyʴ̎͂ʻ͈͛y̧̒ʟʩʧy̎͏͑ ̧̒͗͋͟͜ʟʻy̨̞͈̒͗͗͌ʟy͖̒ʩ̣͈ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟy͔͈ʝyʵ̴̤͈̕ʟyʹʻʧ ا وﻗﺎف ا ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ y͕͈̕ʟʻyʖ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y̡͖̤͈̒͗ʟy̧̒͗͋͟͜ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟyʡ̤̘͈͆yʟ̷̤͎ ʾ ˁ y̎͒͏͋y̤̘͈͗͆ʟyʮ̤̺͈̕yʟ ̷̤͎ʻyʖ ̒͏̢͖͈͌ʟy̧͕͋͟͜ʟỳ̜͈̕ʟyʢ͖̎ʟ̢̐ỵ͏͋y̓ ˁ̀͂ʻʛ ʾ ̄ y̢̺͈͒ʟ y͍͗̐ yʢʟ̤͈̀̕ʟ y͕̿ y̒͒̚ y͔͈ʝ y̒͒̚ y͍͋ yʷ͎̎̓̕͞ʟʻ y̢͈͗ʟ y̸̰ʻʻ yʱ̱͉͈̎͗ y̒͗̑͏̚ʛ yʡ̴̧̤͗ y͍͋ yʧ͓̺͈͒ʟ yʺ̣͑ y̡͇͉͖̕ y̎͋ y̸͋ yʖ͕͎̘̺͈̎͌ʟ y̢̺͈͒ʟʻ yʽ͓͚͋ʟ y̭̤̝̓yʖʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿y͉̮͈̒͗̑͗ʟyʠʻ̤̞͈ʟyʡ̤̿̕y͕̿y̧̎͌͗͞yʖʧ͈̑͟ʟy͔͉̹ yʩʟ̢̭ʝy͔͉̹yéy̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟy̮̾̕͏͋y͕̿y̧̎͌͗͞yéy͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy͈̒ʻ̢͈ʟ y͕̿ y̎͒͏͖ʻ̢̔ʻ y̨̛͉̎͒͗̔ʻ yʴ̎͂ʻ͚ʟ ỳ̵̝ʻ yʡʩʟʧʝʻ y̷͊͗͏͈̕ y̭̠̒̎ yʢ͎̤̎̎͋̿ yʹ̢͈͌ʟʻyʢ͖͓͈̎͞ʟy͍͋y̎͑ʟ̧͓y͕̿ʻyʢʻ̤͗̐y͕̿y̹̤̫͈̒͗ʟy̞͈̒͌͆͌ʟyʢ̧̛͟ ͎̘̺͈̒͗̎͌ʟ y͕̿ yʡ̤̗̎͏͈͌̕ʟ yʢ͓͈̎͗̀͂ʟ y͍͋ yʴ͘͞ʟ y͍͖ʻ̢̔ y͊̔ yʖʸ̢̓̔ ʾ ̃ y̎͋ y͔͈ʝ yʟʧ̎͏̧̕ʟ yʴ̎͂ʻʛʕy̎͒͏͋yʖ͖̒ʩʟʧ͜ʟʻy͈͈̒͗̎͌ʟy̹̰̎͒̎ʻʛy̺̒̐̎͋̕ʻy̷̝̎͒̀y͊̔yʟ̣͆͑ʻy ʢʻ̤͗̐ ̃ y͓͓͈̒̿͂͌ʟ yʢʟʩ̹̎̓ʻ yʢ̨̎̀̓͋ yʢ̞͋͟ yʩ̝̎͆ʛʻ y͕̰ʟʩʛ y͍͋ yʢʻ̤͗̐ y̧͉̒͆ʛ y̓ ˁ͎ʻ̅ ʧʻyʖʸy˔˛˗˕yéyʳ ͑y˔˕˘˛yʸ̺͈̎ʟy͖͈̒̎̽yʢʻ̤͗̐y͕̿y̤͈͗̑͆ʟyʽ̤̺͈͌ʟy̸̛͉͈͋̎ ˂
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
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أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
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ˉ̎˷˹ʚ2˃̍˃ˤʚ y̹̒͗̎͌̕̚͞ʟʻy̒͗͏̢͖͈ʟy͖̭͓͈̎̎ʟy͍͋y̤̘͈͗͆ʟy̹̤̫͈̒͗ʟy͖̭͓͈̎̎ʟy̯̺̐y͕̿yʹ̎ͅʻ y̨͍̝yʤ̞͈̎ʟy̤͂ʛyʳ͑y˔˕˛˕ỳ̤̭y˔˛ỳ͕̿y ̒͗̀͂ʻy͖̭̎̎ʻy̎͒͏͗̐yʖ͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟʻ y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y͕̿yʖʢʻ̤͗̐yʙ̎͏͗͋y̦͗̌ʩy͕͂ʨ͈͟ʟy͕͎̥͈̓̑ʟy̢̞͌͋y̼̎ʚ y̦͖̤͈ʟ y̠͐͗ʛ y̓͏̐ y͉̝̒͌͗ y͔͈ʝ y͐͋̕ʨ y͕̿ yʺ̢͏̹ yʹʛ yʖ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y ̴͉͈̏ʟy͍̝͗y͔͈ʝy̹̤̪̎͗y̎ ʾ͏͖ʧyʬ̤͂yʴ͞ʚyʡ̤̫̹yʺʩ̢͂y̎ ʾ͉̽̑͋y̨͈̎̓ʟy̧͍͖͗̎ ʾ ̼̎ʚy̨͍̝yʤ̞͈̎ʟy͔̭ʻʛʻ
˕˜˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˛˕yéy˔˕˛˔y̨̛͇͈ʟ y ˕˙ ˗˜˘y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˛˗yéy˔˕˛˖y̨̛͇͈ʟ y ˕˚
˔˕ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
yʢʟ̤̑͋ʻ y͈͐ y̎ ʾ͏͗̀͆̔ʻ yʟ ʾ̛̥͗͒̔ yʬ̤͂ y̨̠̒̌̎͌͌ʻ y͈̾̈̐ y͈͐̎͋ y̖͉̗ y͍͋yyy ˔ ʙʟ̤͉͈̓̀y̢̭̒͂ʻyʺ̤̼͗y͔͉̹ ʡ̭͟yʯ̧̎̓ʝʻyʩʻ̣͎ʻyʹ͖̎͌ʝyʢʟʩ̎̀ͅyʬ̤͂y̨̠̒̌̎͌͌ʻy͈̾ʛyyy ˕ ʾ ˂̔yʬ̤͂yʴ͞ʚy̗̗̒͟yy ˖ ̧͗̑͟yʹ͓͆̔yʙ̎͋y̤̍̐y̎͒̐ỳ̤̞ ʾ y̓͗̐ y͐̐ yʼ̤̫͖̕ y̖͉̘͈ʟ y͍͋ y͕̓̐ y̎͋yyy ˗ y͓̤͈̒͋͂͌ʟ y͉̝̒͌͗ y̨͍͈͆ y̎̀͂ʻ ̨͈͎̎͒̎ʛʻy̹̎͒̐̎̓ʛʻy̎͑ʧ͞ʻʛyʧ͞ʻʛʻy̎͑ʧ͞ʻʛʻ ʾ y̢̞͌͋y̟̫͈͗ʟy̸͋̎̚y̜͈̮̎͋y͔͉̹y̎̀͂ʻyʹ͓͖͆y͉̝̒͌͗y̨͇͎yʮ̤͎̓ʟyʟʨʝy yy ˘ ˕˙ ̒͗͂ʨ͈͟ʟy̒͏̢͖͋y͕̿y͍͈̌̎͆ʟy͕̤͈̐̽͌ʟ yʙʟ̤̪ʻy̸͗̐yʢ͉̹̎͗͌y̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y̢̪͒ʻ y͔͈ʝ y̤̱̝ yʳ͑y˔˕˛˖ y͕͎̘͈̎ʟ y̸͗̐ʩ y˛ ỳ͕̿ y ͖̒ʻʟʪ yʻʛ y̢̨̛͋ y͔͉̹ y͓͉͈̾͂ yʩ̎̚ʻy͈͐y͓͑y̎͋yʱ̎̐ʻyʖ̤͚͗͋ʟy̨͍̝͗y͍̐ʟy̢̝͌ʛy̢̨͈͗ʟy͈͐͗ʝy͔͓͈͋͌ʟy̛̦͉͈͌ʟ y͔͈ʝy̹̤̪̒͗y̛̝̒y͓̏͌̐̚yʖ͕̹̤̫͈ʟyʙʟ̤̫͈̎̐y͈͐͗ʝy͇͖ʛʻyʖ̤̮͐̿̔ʻy͉͐͆͋y͕̿ y͇̑͂ʻyʖ͕̹̤͈̎̿ʟy̆ʟy̢̹̑y̟̫͈͗ʟy͍̐ʟyʽ̢͏̿ʛy̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟy̤͈͊͗͂ʟyʟ̣͑y̸̿ʟʩ yʺ̤̭̑y͖̏ʧy̢̨͈͗ʟy͍̐ʟy̢̧̺͗y̢̨͈͗ʟy͈̠͐̎y͐͏̹y̒̐̎͗͏͈̎̐yʩ̤̞͈͌ʟyʙʟ̤̫͈ʟy͈͐ ʾ ʾ y̳̎ʟ̤͗͂y͍͖̤̫̹ʻy̺̒̐ʩʛy͇̭ʛy͍͋y̲͖ʩʟ̤͂y͎̗̒͗̎͌y̸͈͗̑͌ʟyʹ̎ͅʻy ̎ ̹̤̪͗y ͓̑͂͞ ʾ yʖʢʻ̤͗̐ y͍̳̎̐ y͕̿ yʠʻ̛̣͈͌ʟ yʠʻʩʟʪ y͕̿ y̒͏͈̌̎͆ʟ yʩʟ̢͈ʟ y̨̞̒̿ y͇͋̎ͅ y͕̿ y͔͈ʝ y̤̱̝ y̸͈͗̑ʟ yʸ̎͌̔ y̢̺̐ʻ y ̰͓̒̑̓͋ y͈̝̒̎ yʬ̤͂ y̨̺̒̌̎͌̔ yʺʩ̢͂ y͍̘͌̐ y͉̺̎͒̚ʻyʖ̲͖ʩʟ̤͂y͎̘͈̒͗̎͌ʟy̾͂ʻʻyʖ͕̹̤͈̎̿ʟyʽ̢͏̿ʛy̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟy̛̦͉͈͌ʟ y̞̮͐̐̕ y͓̞̎͋͆͋ yʖʢʻ̤͗̐ y͍̳̎̐ y͕̿ yʠʻ̛̣͈͌ʟ y̢̨̛͋ y͔͉̹ y̹̤̪̎͗ y̎ ʾ̀͂ʻ ʾ ʾ ˕˚͕̹̤̫͈ʟy̞͈͊̎ͅʟy͍͋y͐͋ʻ̥͈ʻ y̺̒̐̎͋̕ y͖̱̎̎͂ y͍͋ y̤̘͗ͅ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ y͖̱̎̎͂ y͕̿ʻ y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y͕̿ʻyʖʳ͑y˔˕˜˔yʸ̹̎yʡ̢̺͈̓ʟyʽʨyʡ̤̼ỳ͕̿y ͓͈̾͂ʟ
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˔˘
y̞̞̭̒͗y̒͂ʧ̮̎͋y͈͐͗ʝyʩ̫͈̎͌ʟy̾͂ʟ͓͈ʟyʺʩ̤͂y̎͋y̸͗͌̚y͔͉̹yʺʩ̠̎͗̕ʟʻy̴̹͓͐̐ ˖˓ʔ̹̤̪̒͗ ˅ y͉̺͈͊ʟy͉̳̒̑y͍͋yʹʻ̤̘͗ͅyʖʡ̢̢͖̹yʧ͓̺͈̓yʖ͓͈̾͂ʟyʟ̣͑y̸͖ʩy͍͋yʧ̎̿ʛyʟ̣͆͑ʻ y͉͐̔̎͆͌͋̕ʻy͐̔ʟʩ̺̎̓̐yéy͓͈̾͂ʟyʟ̣͑ʻyʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟý̳̎͏͈͌ʟʻyʢʻ̤͗̐y͕̿y͕̹̤̫͈ʟ yʢʻ̤͗̐y͕̿y̧̒͗͋͟͜ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟy͔͏̼ʛy͍͋yʹ̎ͅyéy͈͐͗ʝy̰̓͌yʼ̤̠ʛy ʴ̎͂ʻʛʻ ˀ ˂ ʹ̎͏͈̑ʻ ا وﻗﺎف اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ÿ͈͓̗͈́͗̎͆ʟʻ y͎̒ʩʟ͓͈͌ʟ y͍͋ y̧̎͌͗͞ yʖ̨̞͈̒͗͗͌ʟ y̾̌ʟ̴͓͈ʟ y̭̤̝̓ yʢʻ̤͗̐y͕̿y͖̤̠̒͗yʴ̎͂ʻʛyʹ̹͟ʝy͔͉̹yʖ͍͋ʩ͚ʟʻy̨͎̓̎̔̕ʻ̤͈̑ʟʻy̦ͅʨ͓̗ʩ͚ʟʻ y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟyʢ͖͓͈̎͞ʟy͔͈ʝy͊͒̿̎͂ʻʛy̯̺̐yʢ̢͋̕ʟy͇̐yʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟý̳̎͏͈͌ʟy͕̿ʻ ̤̮͋ʻyʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿y̧̎͌͗͞yʼ̤̠͚ʟ y̨̛͇̔y͎̓̎ͅyʖ̧̒͗͋͟͜ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟyʩʟ̤̼y͔͉̹yʖ̨̞͈̒͗͗͌ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟyʺ̣͑ ̃ y ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y̹̤̫͈̒͗ʟy̞͈̒͌͆͌ʟyʼ̢͈y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y͕̿ ʾ y͇͂ʛ yʖ̎͌̚͞ʝ yʖ͎̎͌ʝ yʯʻ̤̫͈ʟʻ yʢ͖͈̎̎̽ʟʻ yʴʟ̢͚͑ʟʻ yʺ͓͓͈̚ʟ y̹͓̒͏͋̕ y͎̓̎ͅʻ yʖʢʻ̤͗̐y͕̿y̒̔ʩ͈̎͗̑ʟy̒ ̃͏̨͈ʟy̨͍͉͈͗͌͌ʟyʡ̤̘͈͆yʖ̧̒͗͋͟͜ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟy͍͋yʟ ʧ̢̹ ʾ ˂ y̨̞͈̒͗͗͌ʟý̳̎͏͈͌ʟy̎͌͏͗̐yʖ͊͒̀̌ʟ͓̳y̡͉̾͌̐̕y̨͍̞͈͗͗͗͌ʟy͍͋y͇͂ʛyʧ̢̹yʷ̝̎͗ y ͕̔̎͘ͅy̰̤̺͎̎͒yʖʟʧ̢̹y̤̘ͅʛy̨̞̒͗͗͋yʴ̎͂ʻʛyʹ̹͟ʝyʢ̢̪͒yʢʻ̤͗̐yʤʩ̠̎ ʾ y̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y͕̿ʻyʳ͑y˔˕˚˗yʹ̺̪̎̑y˜y͕̿ yʷ̞̎̐y͓͑ʻ y̤̼ʟʧy̦̤̚̚y͍̐y̧͓͖̾y͍̐yʫ͓͏̳y̢̨͈͗ʟy̦̝̑y̢̐ʛʻy̾͂ʻ y̒͏̢͖͋ yʤʩ̠̎ y͉̤͈̒͗͋ʟ y͕̝ y͓̎͋̔ yʽʧʟʻ y͕̿ yʮʩ͚ʟ y̴̺̒͂ y ̹̤̪̎ ʾ y̤̺͖̑̕ yʢ̎̑͑ʟʩyʙʟ̤̓̿y͔͉̹y ʴ̨͓̓͋y̓͗̐ʻyʢ͓̔yʫʟ̤̼ʛy͔͉̹y͇̫͌̔̕ʻy ʢʻ̤͗̐ y͐̀͂ʻ yʩ͓̣͈͌ͅʟ y̾͂ʟ͓͈ʟ yʤ̤̠ʛʻ y ͍̠͒̿͟ yʣ̢̞͖ y͍͋ y͔͉̹ʻ y̢͖͎̭̎̎͗ y̤͖ʧ ˄ y͕͎ʟ̤̫͈̑̕ʟy͓͎̓͞yʽʩ̡͓͈ʟy͍̐y̎͏̝y͐̚ʟ̡͓͈ʟy͐̀͂ʻy͔͉̹yʸ̎͂ʛʻyʖ͉͐͆͋y͍̹yʟ̣͑ y͇̘͋y͓͈̾͂ʟyʩ͓͋ʛy͕̿y̹̤̫͈̒͗ʟyʡʧ̺͈̎ʟyʢ̤̚y̎͌ͅyʖ͈̈́ʨy̨͉͐͌̿̕y͈͐y̧͉͐͌ʻ y̾͂ʟ͓͈ʟyʷ̥̹y̗͊yʖ͐̔ʟʨy̛̦͉͈͌ʟy͕̿y͉̹͐͗yʩʟ̤̭͜ʟʻyʺ̢͗̈̔ͅʻy͐͏̹y̸̚ʟ̤͈̕ʟ y͔͉̹y̝͐̔̎͗yʡ̢͋y̤͈͗̑͆ʟyʫ̨̤̐̕y̝̏͗̑y͐̚ʟ̡͓͈ʟyʸ̎͂ʛʻyʖ͈͐͗ʝyʩ̫͈̎͌ʟy͕͈͓͈͌̕ʟ ˖˔̨̞͐͗̓͋̕y͔͉̹y̹͐ʪ͓͖ʻyʩ͓̣͈͌ͅʟy͓͈̾͂ʟy̸͖ʩyʷʻ̎͏͖̕yʹʛ y̸͓͗͂̔y̗͓͈̒̓͗ʟy͖͎̒̎͒y͕̿y̶̤͒y̢͂ʻyʖʟ̣͑yʖ˔˓˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˔˖yéy˔˖˔˓y̨̛͇͈ʟ y ˖˓ yʖʽʩ͓̠͈̎̀ʟy̧̲͈̎̑ʟy̢̹̑y̟̫͈͗ʟyʢʻ̤͗̐ỳ͕͋̕y̸͓͗͂̔ʻyʖ̠͐͌̕ʻÿ́̐y͕̝͓̮͎yʢʻ̤͗̐y͕͈ʟʻ ͕̹̤̫͈ʟy̞͈͊̎ͅʟy̸͓͗͂̔ʻ ˔˚˖y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˚˘yéy˔˕˚˖y̨̛͇͈ʟ y ˖˔
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ʾ̀͂ʻ y̹̤̫͈̒͗ʟy̒͗͏̢͖͈ʟyʸ͓͉̺͈ʟy͉̳̒̑y͔͉̹y̹̤̎͗͋yʟ ̢̐̉͋y̎ ̨̝̑ʻy̎ ̹̤̪͗y̎ ̞̞̭͗y̎ ʾ ʾ ʾ ʾ ʾ y̧͉̒͗ʻʻy͈̒ʚyʹ͓͖͆y̎͋ʻyʖʱʻ̤͈̀ʟʻyʷ͓̭͚ʟʻy͈͐̓̀ʟʻy̢̖͖̞͈ʟʻy̨̤͈͗̀̕ʟy͉̺͊ͅ ̅ yʽ̣͈ʟ yʫʩ̢͈͌ʟ y͍͖ʩ͓̣͈͌ͅʟ y̴͉͈̒̑ʟ y͉̺͖͊ y͔͉̹ʻ yʖ̤̺͈̒͗̐ʟ yʸ͓͉̺͈̎ͅ y͉̮̞͈̎͒͗̕ ˄ ʾ yʹʛy ̎͒͏͋y̳̎ʻ̤̪yʩ̤̞͈͌ʟỳ͕͓͂̐y̳̤̪̓y̢͂ʻy ʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋y͕̿yʸ͓͉̺͈ʟÿ͉́̔ y͕͈͂̎̑ʟy̖͉̘͈ʟʻyʖ̴͉͈̒̑ʟy͔͉̹y͕͎̘͈̎ʟy̖͉̘͈ʟʻyʖʫʩ̢͈͌ʟy͔͉̹y̺͖͐ʩy̘͉̗̎yʴ̤̮͖ ˄ yʖ̧̒͗͋͟͜ʟy͈̏̔̎͆͌ʟyʹ̭̎͗̑yʸʪʟ͓͈y͔͈ʝyʺ̨̠̎͌ʻyʖ͕͈͓͈͌̕ʟy͔͈ʝyʺ̨̠̎͌y̴͔̺͖ yʫʩ̝̎ʻy͍͖ʩ͓̣͈͌ͅʟy̴͉͈̒̑ʟy͇̞͋yʬʟ̤̿ʻyʢ̪̎ʻ̤̀͋y͔͈ʝy̡̦͈͋̎ʟy̨̠͐͌ʻ y̡͈̒̿͟ʟ yʩʟʧ y͕̿ yʩ͓̣͈͌ͅʟ yʫʩ̢͈͌ʟ y̡̏̕͏͖˂ yʹʛ y̎͒͏͋ʻ yʖʡʩ͓̣͈͌ͅʟ yʡ̤͈̑̓͌ʟ ˄ y͍̞͈͗̓̓͌ʟyʙ͉̺͈̎͌ʟy̢͏̹y̡̏̕͏͖yʻʛyʖʸ͓͉̺͈ʟÿ͉́̔y͕̿y͍͗͂ʨ̞͈̎ʟy͍͖̥͈͗͌͌ʟy̢͏̹ ˂ ỳ͕͈͌̕ y͉̹͐͗ y͈͓͈̒͗̕ʟ yʹ͓͖͆ yʹʛ y̎͒͏͋ʻ yʖ̞͈̒͗͌͌ʟ y̤̮͋ y͕̿ y̤͑ʪ͚ʟ y̸̛͈͋̎ y͕̿y̎͗̀͋̕yʹ͓͖͆y͍͈͌yʺ̢̺̐y͍͋ʻyʖ̝͐̔̎͗yʡ̢͋y͈͐͗ʝy ͔͓͈͋͌ʟ y͓͈̎͋͌ʟyʽ̢͏̿ʛ ʾ yʢʻ̤͗̐ y̒͏̢͖͌̐ y̹̤̪̎͗ y̝̎͌̎ͅ ʾ ʾ yʹ͓͖͆ y͍͈͌ y͉̹͐͗ y̷̤͏͈ʟ yʹ͓͖͆ yʹʛʻ yʖʢʻ̤͗̐ y̨͉͐͌̐̕y̤͂ʛy͓͑ʻ yʖ͈͐͗ʝy͓͈̎͋͌ʟy̶̤̎͏͉͈yʩ̤̞͈͌ʟy͓͈̾͂ʟ y̧͉̓͌y̢͂ʻ y ̱͖̎ʛ ʾ ̃ y͕̿y͐͋ʻ̥͈ʻyʩ̤̞͈͌ʟy͓͈̾͂ʟy̞̮̒̐y̝̓͌͆ỵ̍͏̞͗̿y ̎ ̹̤̪y͉̘͐͋y͊ ̨͉̔y͐͏͋ ˂ ʾ yʵʧ̭̎ʻyʖʩ͓̣͈͌ͅʟyʼ͓̤̔̐yʽʧyʹ͓͋ʧʛy͎͓͈̓̓ʟy̤̱̝y̗͊y͓̹͐͋͌ʻy̭͓̮̠͐
ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
˔˗
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˔˚
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̄̎̃̀˟̂2˾̎˼̊ˌ˿2ʘ̊̎˕̎˟̂ yʖ͖̱͊͑̎̎͂ y̺͈̒̐̎͌̕ y̨͉͊͋ y͇͓͗̔ͅ y͍͋ y̺͎̎̎͋ ʾ yʹ̨͓̞͈͗͗͌ʟ y̢̛͖ y͈͊ʻ y͔͈ʝ y̤̱̝ y ʳ͑y˔˕˛˕ y̡̤͈͗ʟ ỳ̤̭ y˔˛ ỳ͕̿ y ʴ̎͂ʻ͚ʟ yʹ̹͟ʝ yʻʛ y͖̒ʧ̺͈̎ʟ y̟̫͈͗ʟyʸʟ̤͈͆ʟyʙ͉̺͈̎͌ʟyʡ̢̹͌y̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋ y͍̐ y̧͓͖̾ y̒̚ʟ̡͓͈ʟ yʠ̎͏̚ y͍̹ y͕̹̤̫͈ʟ y͇͓͈͗ͅʟ y̧̤͚͗ʟ yʽ̢͏̿ʛ y̧͓͖̾ y̰̎ʩʛy̫̎͒̔͌͌̐̕͟yʮʩ͚ʟy̴̺̒͂y̸͗͌̚y͓͑ʻyʖʴ͓͓͈͂͌ʟy̾͂ʻy͕̿yʽ̤͋̕ʧ ʾ ˔˔˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˚˘yéy˔˕˚˗y̨̛͇͈ʟ y ˖˕ ˚˚y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˚˙yéy˔˕˚˘y̨̛͇͈ʟ y ˖˖
˔˙ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
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أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
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yʡʟ̤̫͈͌̕ʟyʢʟʩ̺͈̎̓ʟʻy ˖˜̦ͅʨ͓̗ʩ͚ʟyʸʻ̤͈ʟy̳̒̀̌̎yʙʟ̤̓̿y͈͊͒yʽ̤̫͈͌̕ʟyʷ̎͋ yʧʟ̢̹y͕̿y̎͒̌ʟ̤̪ỵ͏͋y̜̮̑̔ʻy͓͈̾͂ʟy̞͊͆̐y̤̺̑̔̕yʴ̎͂ʻ͚ʟyʷ̎͌̐yʴ̎͂ʻ͈͛ ͓͈̒͗̀͂ʟyʶ͚͋͟ʟ 2˃˨̍ɺ2ʘ̊̎˰̊˟̎˿ɾʚ2??? ̭ yʮʟʩʛy̾͂ʻʻyʙʟ̤̪yʢʻ̤͗̐yʫʛʩý̳̎͏͋y͐͗̿yʢ̢̪͒yʽ̣͈ʟy͓͈̾͂ʟy͕̿ʻ yʖʸy˔˛˙˙yéyʳ͑y˔˕˛˖yʸ̹̎yʢʻ̤͗̐y͕̿y̨̧̓̈̔y͕͈̕ʟy̛͉͎̒͗͗͜ʟy͖̒ʩ̨͓͈ʟy͉͉͈̒͗͆ y̧͓͖̾ y̢̦͖͈̓ʟ y̛̺͈̒͋̎ y̦͗̌ʩ yʷʻ̈̐ yʟʨ̊̿ yʖ̦͉̐ yʷ͎̎͗ʟʧ yʷʻ͚ʟ y̨̤͈̎͒͗̌ʻ y͕̿ y̧̹͓͈̒͗̎͗ʟ y̒͏̤͈̑͑ʟ yʸ̹̎ y̦͗̌ʩ y͓͎͓͋ yʽʩʧ͈̎̑ʟʕ y ̨̹͓͈̒͗͗ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ y͓͈̾͂ʟy̞͉̮͈̒͌yʢʻ̤͗̐y͕̤̪͂yʯʟ̤͈͗̓ʟy͕̝y͕̿yʮʟʩʛyʙʟ̤̫̐yʛ̢͖̑yʔ͖̒ʩ̧͓ y̧̦͗̈̔ y͍͋ yʢʟ͓͏̧ y̦̠͌ y͇̑͂ yʽʛ y ʸy˔˛˚˓ yʳ͑y˔˕˛˚ yʸ̹̎ y͕͈͓̗͈͆͗̎͆ʟ ʾ y͎̓̎ͅʻ yʖ ˔˛˚˘ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̨̹͓͈̒͗͗ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ y̳̫͎̎͒̔̎̎ yʫʩ̎͌̔ y̑͂͟ ÿ͉́̔y̧̛͇y͎͐ʛy̤̼͗yʖʹ̎͏͈̑y͇̑̚y͕̿y̤͖̥̼y̴̒̓͏͋y͕̿y͉̺͈̒͗͌͗̕ʟʻy͖͓̤͈̒̐̕ʟ ͎̘̹̒͗̎͌yʢʟʙʟ̤̚ʝy͖̒ʛy͍͋y̎ ʾ̡͓̿̔y̎ ʾ͂̉͋̕yʭ̡͈̎ʟy̧͐͌̎̐y͕̰ʟʩ͚ʟ ̄ y͕̿ y̧̒ʻ̤̞͈͌ʟ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ yʢ̧̛͟ ý̗̌̎ʻ y͕̿ʻ yʨʝ yʖ˗˓ Monnot y͓͎͓͋ yʠ͚ʟ yʙʟ̤̪ yʢ͉̹̎͗͌ y ʳ͑y˔˕˛˚ y͕͎̘͈̎ʟ y̸͗̐ʩ y˕˙ y͕̹̤̫͈ʟ y̤͈͊͗͂ʟ yʟ̣͑ y̸̿ʟʩ y͔͈ʝ yʬ̎̓͏͈ʟ yʫ͈̎͗ʟ y͍̐ y̝̏͗̑ y͐̚ʟ̡͓͈ʟ yʱ̎̐ y̸͈͗̑͌ʟ ÿ͈́ʨʻ yʖ͖̒ʩ̧͓ y͕̿ y̨̹͓͈̒͗͗ʟ y̒͏̤͉͈̑͑ yʸ̺͈̎ʟ y̦̤͈͗̌ʟ y͓͎͓͋ yʽʩʧ͈̎̑ʟ yʖʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋yʤʩ̠̎yʯʟ̤͈͗̓ʟy͕̝y͕̿y͍͈̌̎͆ʟy̫͐̔͌͌̐̕͟yʹ̨͈̎̑̕ʟy̸͗͌̚ y͓͎̓͞ y̗̒ʩʻ ÿ͉́͋ y͐͋̎͌̔ʻ yʖʹ͈̎͗̕ʟ y̩͖ʻʩʧ y͐̚ʟ̡͓͈ʟ y͉̒̑͂ y̫͐̔͌͌̐̕͟ yʺ̢̞͖ ʾ ˅ ̪̎͌͞ʻyʖ̗̓̐̎y̡͇͗̌̎͗͋ÿ́ ˅ y̗̒ʩʻʻy̗̓̐̎yʠ͓̺͖̓ÿ͉́͋y ͉͋ʻyʖʽ̤͖͓̫͈ʟyʫ͈̎͗ʟʻ ʾ y̤̼̎̐ʻ yʖ̨͈͈̈́̎ʟ ý̴͖̤͈ʟ y͐͋̎͌̔ʻ yʖʮ̎͗̿ yʫ͈̎͗ʟ ʾ yʖ̨͈͈̈́̎ʟ ý̴͖̤͈ʟ y̤̪̎͂ʻ ˅ yʩ̴̨͓͈͌ʟy̸͈͗̑ʟyʼ̤̚ʻy ̗̓̐̎y̡͇͗̌̎͗͋ʻy̗̓̐̎yʵ̧̞̎ʟʻy̗̓̐̎yʠ͓̺͖̓ÿ͉́͋ yʡ̤͈͗y̨̠̒̌̎͌͌ʻy͈̾̈̐y͔͈ʻ͚̎̿yʖʡ̢̝y͔͉̹y̨͇̓͋̕y̢̺̓̐y̎͌͒͏͋y͇ͅy͍̭͗̓̀̕ y̧̒̕yʡ̤͈͗y͇ͅy̧̤̺yʖ͖̒ʻ̨͎̤̎̿yʡ̤͈͗y̨͖̠̒̎͌͌ʻy͈̾̈̐y͎̘͈̒͗̎ʟʻyʖ͖̒ʻ̨͎̤̎̿ ʾ y͎̗̎͗̎ʻyʖʡʩ̤̞͈͌ʟyʢʟ̤͉͈͗ʟy̸͗͌̚y̒͌͗͂yʡʩ̎̐yʹʻ̤̫̹ʻy̸̧̑ʻy̎ ̪̤͂yʹ͓͎̗̎͌ʻ ʾ ʾ y͍͋y̰͓̒̑̓͋y͈̝̒̎yʬ̤͂y̮͎̾ʻy̪̤̎͂yʹʻ̤̫̹ʻyʹ̎͏̗ʟʻy̎ ʾ͈̀ʛyʹ̧͓̕ʻyʹ̎̌̎͋̕ ˗˔ʸ͓̤͈͂͌ʟy̸͈̌̎̑ʟy̢͗̐yʩ͓̣͈͌ͅʟy͈͐yʽ̤̫͈͌̕ʟyʽʩʧ͈̎̑ʟyʷ̎͋
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˔˛ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
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أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˕˔
yʹ̨͈̎̑̕ʟy̸͗͌̚yʖ͖̒ʩ̧͓y͕̿y̨̹͓͈̒͗͗ʟy̒͏̤͉͈̑͑yʸ̺͈̎ʟy̦̤͈͗̌ʟy͓͎͓͋yʽʩʧ͈̎̑ʟ yʩ̴̨͓͈͌ʟy̸͈͗̑ʟyʼ̤̚y ʢʻ̤͗̐yʤʩ̠̎yʯʟ̤͈͗̓ʟy͕̝y͕̿y͍͈̌̎͆ʟʻyʖ̫͐̔͌͌̐̕͟ yʡ̤͈͗ y͕̌̎͋̕ y͍̘͌̐ y͔͈ʻ͚̎̿ yʖʡ̢̝ y͔͉̹ y̨͇̓͋̕ y̢̺̓̐ y̎͌͒͏͋ y͇ͅ y͍̭͗̓̀̕ y͖̒ʻ̨͎̤̎̿ yʡ̤͈͗ y̧̒̌̎͌̕ y͍̘͌̐ y͎̘͈̒͗̎ʟ y̮͈̒̓̀ʟʻ yʖ̒͗͏̘͈̕ʟ y͈̾̈̐ y͖̒ʻ̨͎̤̎̿ ʾ y̸͗͌̚y̒͌͗͂y̻͈͈̎̑ʟyʖʡʩ̎̐yʹʻ̤̫̹ʻy̸̧̑ʻy̪̤̎͂yʹ͓͎̗̎͌ʻy̧̒̕yʡ̤͈͗y͇ͅy̧̤̺ ʾ ʾ ʾ͈̀ʛyʹ̧͓̕ʻy̨̺̒̔y͎̗̎͗̎ʻy yʖ̪̤̎͂yʹ͓̺̐ʩʛʻy̗̗̒̌̎͌͟ʻy̎ ͞ʻʛyʡʩ͓̣͈͌ͅʟyʢʟ̤͉͈͗ʟ ʾ ˗˗ ʽʩʧ͈̎̑ʟyʷ̎͋y͍͋y͍͖ʩ̤̞͈͌ʟy͍͗͏̘͈͌ʟy̸͗͌̚yʮ͓̑̓͋yʷ̝̎ ý͖̤̳ yʢʻ̤͗̐y͕̤̪͂yʯʟ̤͈͗̓ʟy͕̝y͕̿yʡʟ̤̫͈͌̕ʟy͕̰ʟʩ͚ʟy͎̓̎ͅyʟ̣͆͑ yʖʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̨̹͓͈̒͗͗ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ y̒͋̎͂͜ y̢̹͈͊̌̎ʟ y̧̓ʩʛ y͔͈ʻʛ˂ y̒͏͈̑ y ʸ̫͈̎ʟ y͉̺͈̒͗͌͗̕ʟʻ y͖͓̤͈̒̐̕ʟ yʢ̳̫̎̎͏͈ʟ y͕̿ y̛͉͎̒͗͗͜ʟ y͖̒ʩ̨͓͈ʟ y͉͈̒͗͆ʟ y̨̒̿̎͏͋ yʡ̤͈͗y˔˖˛˓˓˓y͓̞͎yʔ͓͎͓͋ʕy̎͑ʟ̤̪̕ʟy͕͈̕ʟy͕̰ʟʩ͚ʟy͍̗͌y̻͉̐ʻy ͖̤̫͈̒͗̑̕ʟʻ y̎͋yʖ̡̮̫͈̒͗ʟy͈͈̒͗̎͌ʟy͓͎͓͋yʡʩ̢͂yʵ͓͖̀yʶʟʨ̢̹͒yʹ̎ͅy̤͗̑ͅy̻͉̑͋y͓͑ʻy̨͎̤̒͗̿ ʙʟ̤̫͈ʟyʢ͉̹̎͗͌y̨̹͓͈̒͗͗ʟy̒͏̤͈̑͑ʟʻy̨͎̤͈̒͗̀ʟyʢ̴̨͉͈̎ʟy̹͊ʧỷ̢͖ͅ ˃ y͐̚ʟ̡͓͈ʟyʴʟ̤̹̕ʟʻyʩʟ̤͂ʝyʩ̳̎ʝy͕̿ʻyʳ͑y˔˕˜˔yʸ̹̎y͎̘͈̒͗̎ʟyʼʧ̎͌̚y˔˙y͕̿ yʖ̨͍̞͈͗͗͗͌ʟʻy̨͍͉͈͗͌͌ʟy͍͋y̒̔ʩ͈̎͗̑ʟy̯̺͈̑yʹ̢͓͖̐yʽ̤͖͓̫͈ʟyʩ͓̑̚y͍̐y̝̏͗̑ ˁ yʨʝ y͍̤͈͑ʟ y̢̢͖̞̔ y͔͈ʝ yʡʩ̪̎ʝ ỳ͕̮͈͗ʟ yʵ̎͂ʪ y͕̿ yʮʩʛ y̴̺̒͂ y͐ ˃͏͑ʩ ˅ y͕̿ʻ ʾ yʮʩ͚ʟy̪̎͌͞ʕy ʢʻ̤͗̐y͕̿yʴ̎͂ʻ͚ʟy̯̺̐y͔͈ʝʻy̎͑ʧʻ̢̝y͔͈ʝyʴ̤̺͈̕ʟy͊̔ ʾ y ˗˘ʔ ʡʩ͓̥͈̐͌ʟy̒͏̤͈̑͑ʟy̾͂ʻyʩ̹̎͌ʻyʮʩʛy̤̪̎͂ʻy̧̹͓͈̒͗̎͗ʟy̒͏̑͑ʩy̾͂ʻ y̨̞͈̒͗͗͌ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟy͊͑ʛy͍͋yʹ̎͏͈̑ʻyʢʻ̤͗̐y͕̿y̨̹͓͈̒͗͗ʟy̒͏̤͈̑͑ʟyʴ̎͂ʻʛʻ ʹ̎͏͈̑y͕̿ y͖͓̤͈̒̐̕ʟyʢ̨̧͈̎̉͌ʟy̹͊ʧyʩ̳̎ʝy͕̿ʻyʳ͑y˔˕˜˕yʸ̹̎y͕͎̘͈̎ʟy̸͗̐ʩy˔˛y͕̿ y̨̦͈͗̓ʟy̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y͖̤̫͈̾ʟyʱ̤̫͈ʟy̛̦͉͋y͔͈ʝy̤̱̝y̛͉͎̒͗͗͜ʟ yʩ̎̚ʻy͈͐y͓͑y̎͋y̾͂ʻʻy͕͎̤͚̎͗͋ͅʟy̤̫͈̑͌ʟy̨̏̚y̎͏̝͓͖y͍̐y͈͊͗ʻy͍̐ʟyʽ̤͏͑ ˀ y͕̿y̤͋̕yʩ̎͋yʵ̎͂ʪy͕̿y̒͏͈̌̎͆ʟy̫̎͒̔͌͌̐̕͟yʮʩ͚ʟy̴̺̒͂yʖ̤̮͐̿̔ʻy͉͐͆͋y͕̿ y̤̍̐ʻyʵʟʻʩʻy͍͗̎ͅͅʧy͔͉̹y͉̫̒͌͋̕y͕͑ʻyʖʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋yʤʩ̠̎y͇̤͈͗͋ʟy͉̞̒͋ y̡̮͈̒͌̕ʟy̧̒ʩ̢͈͌ʟy̜͈̮̎͋y͔͉̹y̹̤̪̎͗y̎ ̞̞̭͗ y̎ ʾ̀͂ʻ y ʫʟ̤̼ʛʻyʺ̎͗͋ ʾ ˰ y̧̒ʩ̢͈͌ʟʻyʖ̧̨͕͓͈̓̎̐yʧ̹̎̓̕͞ʟʻyʸ̷̎͏͈ʟyʷ͓̭͚y̺͈̒̐̎̕ʟy̛͉͎̒͗͗͜ʟy̴͈̒̀̌̎̎̐ y͔͉̹ y͈͓͈̒͗̕ʟʻ y̷̤͏͈ʟ y̾͂ʟ͓͈ʟ yʯ̤̪ʻ yʖʢʻ̤͗̐ yʤʩ̠̎ y̤̪͚̒͗̿ʟ y͉̞̒͋ y͕̿ y̾͂ʟ͓͈ʟyʸ̎͂ʛy̢͂ʻyʖʹ̎ͅy͍͋y̎ ʾ͏̌̎ͅy̛͉͎̒͗͗͜ʟy̴͈̒̀̌̎ʟy̨̦͗͂yʩ̤̞͈͌ʟy͐̀͂ʻ y̎ ʾ͂̉͋̕yʟ̶̤͎̎yʽʪʻʪ̤͈̽ʟy̦͎͓͖y͍̐y̡͇͗̌̎͗͋y͐̚ʟ̡͓͈ʟy̺͐͋y̤̰̞͈̎ʟyʸ͓̤͈͂͌ʟ ʾ ˔˚y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˛˕yéy˔˕˛˚y̨̛͇͈ʟ y ˗˗ ˕˚yéy˕˙y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˜˖yéy˔˕˜˔y̨̛͇͈ʟ y ˗˘
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ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
˕˓
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˕˖
ʾ̀͂ʻyʖʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋yʤʩ̠̎yʽ̤̞͈͗̑ʟyʵ̎͂ʪy͕̿ỳ͕̮͈͗ʟy͉̞̒͋ y̹̤̪̎͗y̎ ̞̞̭͗y̎ ʾ ʾ y͐̀͂ʻyʡʩ͓̣͈͌ͅʟy̾͂ʟ͓͈ʟyʙ̫͎̎ʝyʖ͔͈̺̎̔y̆ʟyʢ̤̞̎͋̐y̤̞̎͋͋yʟ ̢̐̉͋yʟ ʾ̛̥͏͋ ʾ ʾ ỷ̤͖̚yʹʛy͔͉̹yʖʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋y͕̿ÿ͈͓̗͈́͗̎͆ʟyʸʻ̤͈ʟy̳̒̀̌̎yʙʟ̤̓̿y͔͉̹yʩ̤̞͈͌ʟ ̃ y ̤͐͌͗͋̔ʻyʺʩ̺̎͌̐y͉̼͐̕y͍͋yʛ̢͖̑yʹʛʻyʖ͍͖ʩ͓̣͈͌ͅʟyʙʟ̤͈̓̀ʟy͔͉̹y͉̼͐̕yʴ̤̮ ˁ ˂̔ʻ y̦̤̚̚y͍̐yʹ̴͓͎ʛy͐̚ʟ̡͓͈ʟyʩ͓̣͈͌ͅʟy͓͈̾͂ʟy͔͉̹y͕͈͓͈͌̕ʟʻy̶̤̎͏͈ʟy͇̺̚y̗͊ yʺ̢̺̐y͍͋ʻyʖ̛̦͉͈͌ʟy͕̿y̺͐͋y̤̰̞͈̎ʟy͕͎̘̺͈̎͌ʟy͕͈͓̗͈͆͗̎͆ʟyʧʩ͖̎y̧͔͓͋y͍̐ ˗˚ʢʻ̤͗̐y͕̿y͓̤͈̒͋͂͌ʟy̴͈̒̀̌̎ʟyʙʟ̤̓̿yʙ͟ͅʻy͍͋y̢̪ʩ͚ʟʻy̜͉̭͈͛ ʘ˃̆ˈ˿ʚ2ʁʚ˛̎ˇ2̄̂2˙˱̰ ˇɺ̴ y̨͍̞͈͗͗͗͌ʟ y͔͉̹ y̎ ʾ̿̎͂ʻʛ yʟ͓͏͉̹ʛ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ yʹʻ̤̘͗ͅ yʹ̨͓̞͗͗͋ yʹ̎ͅʻ y͔͉̹yʔ̙͖̤̿y̾͂ʻʕy̎͒͏͗̐yʖʹ̎͏͈̑yʤʩ̠̎y͇̐yʖʢʻ̤͗̐yʤʩ̠̎y̒͗͏̢͖͈ʟy̨̧͊͒̔̎̉͋ʻ ̫́͋ʧy͕̿ÿ͈͓̗͈́͗̎͆ʟyʸʻ̤͈ʟy̴̤͖̤̒͗̐ͅy̧̒ʩ̢͋yʙʟ̤̓̿ y̹̤̫͈̒͗ʟy̞͈̒͌͆͌ʟyʢ̧̛͟y͍͋y̗̒̓͗ʻyʢʩ̪̎ʛyʳ͑y˔˖˓˗yʸ̹̎y̏̚ʩyʡ̤̼y͕̿ y͍̐ʟyʽ̢͏̿ʛy̎͏̝͓͖y͍̐ʟyʽ̢͏̿ʛy̧͔͓͋y͓͉̥̹̔y̾͂ʻy͔͈ʝy̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿ yʯ͈̑͟ʟ yʵ̎͂ʪ y͉̞̒͋ y͕̿ y͈͊͗̓͌ʟ y͕͎̘̺͈̎͌ʟ y̢͕̫͈̓͋ʟ y̤͈̎̚̕ʟ y̙͖̤̿ y̧͔͓͋ y̒͒̚ʟ͓͌̐ y̢͎͐̐ʻ y͉̹͐̓y͍͋y̞̮̒̐ y͓͑ʻ yʟʩ̡̎͋̕y̎ ̺̳̌̎ ʾ yʩ̤͂ʻyʖʢʻ̤͗̐ yʤʩ̠̎ ʾ ÿ͈͓̗͈́͗̎͆ʟ y̳̒̀̌̎ yʹʟ̴̤͋ y͕͎̘̺͈̎͌ʟ yʧʟ̢̞͈ʟ y̡͇͗̌̎͗͋ y͍̐ yʽ̢͏̿ʛ yʫ͓͖ʩ̎͆͋ ʾ y̢͂y͕͏͎ʝʕy ˗˛̌̎͂͟yʺ̤ͅʨy̧͕̔̈͗yʽ̣͈ʟy͓͈̾͂ʟy͔͉̹y̷̤͏͈ʟy͈͐yʯ̧̤̫͗̕yʽ̣͈ʟ yʟ̣͑yʩʻ̢̭y͍̝͗y͔͈ʝy͕̤̮̿̔y̞̓̔ʻy͕͉͆͌̐yʩ̎̚y͓͑y̎͌͋y̨̝̓̑ʻy̓̀͂ʻ ˀ y̴͓͈̐̎ʟy͍͋y͓̓͂͋y̢͏̧y͓̏͌̐̚yʢ͈̎̑ʟyʙʟ̤̫͈̎̐y͕͈ʝy͇͖ʚʻyʖ͎͐̎͗̐y͕̔͘ʟy͓͈̾͂ʟ ̃ yʴ͓͓͈͂͌ʟÿ͈́ʨʻyʖ͈̾ʛʻy͍͗̌̎͋̕ʻy̨͍̺͗̔ʻyʣ̗͟y̒͏̧yʹ̨͎̎͗y̤̫̹y̸̐ʟʩy̟͖ʩ̎̐̕ y͇̠ʟʧ yʡʩ͓̠͈̎̀ʟ y͉̞̒͋ y͕̿ y͍͈̌̎͆ʟ yʧ͓̺͈̓͌ʟ yʹ̢͈̎ͅʟ y̸͗͌̚ y͓͑ yʫ͓̞͈̑͌ʟʻ y̨̡̒͌̐y̎͒͌͗͂̕yʡʩ̢͈̓͌ʟy͍̺͗̐ʩʛʻy̸̧̑y͍̘͌̐yʶ͚͋͟ʟyʡ̢̛͖̤̐yʩ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐ ʾ ỵ̠͘ʟ ÿ̨͈͈́̎ʟ ý̴͖̤͈ʟ y̪̎͌͞ʻ yʖ͕͉͆͋ y͉̒̑͂ y̢̞͖̎͑ y ʬ̤͂ y͈̾ʛ y͍̺͗̐ʩʛʻ ˗˜ ʾ y̤̼̎̐ʻ yʖ ʫ͖̎ʝ yʹ̘̹̎͌ y͍̐ yʽ̢͏̿ʛ y̢̞͌͋ yʵ̧͓ ý͖̤̳ y̤̪̎͂ʻ yʖ̎͏͈͗͌ʟ y͔͈ʝ ʾ ˅ ʾ̀͂ʻʻyʖʧʻ̢̞͈ʟy̒͌̔̕y͕̰͈̎̓ʟy̢̞͌͋y͍̐ʟy̨͍̝y̢̨͈͗ʟy̗̒ʩʻÿ͉́͋ y̞̞̭̎͗y̎ ʾ ÿ͈͓̗͈́͗̎͆ʟyʸʻ̤͈ʟy̴̤͖̤̒͗̐ͅy̧̒ʩ̢͋yʙʟ̤̓̿y͔͉̹y̹̤̎͗͋yʟ ̢̐̉͋y̎ ̨̝̑ʻy̎ ̹̤̪͗ ʾ ʾ ʾ ʾ yʸ͓̹͌y͔͉̹y̾͂ʻyʹ͓͖͆yʡʩ͓̣͈͌ͅʟy̧̒ʩ̢͈͌ʟy͈̓͗̽ʛyʟʨʝʻyʖʸ̫͈̎ʟý̫͋ʧy͕̿ y͔͉̹y̤̭͐̿yʩ̣̺̔yʟʨʝʻy ʸ̫͈̎ʟý̫͋ʧy͕̿y͓̤͈̒͋͂͌ʟy̴͈̒̀̌̎ʟyʫʩʟ̢͋yʙʟ̤̓̿ ˔˘y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˜˛yéy˔˕˜˚y̨̛͇͈ʟ y ˗˚ y˙˜ y̞̭̒̀͗ yʳ͑y˔˖˓˘yéy˔˖˓˗ y̨̛͇͈ʟ yʖʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ yʢ̧̛͟ y ˗˛ ˗˔˙/˖˓y̧̎͒͌ʩy ˔˖˔ y͊͂ʩy̱̒͗͂ ʫ͖̎ʟyʵ̧͓y̧͊̊̐yʸ͓͈͗ʟy͖͈̒̎̽ʻy͕͎̘̺͈̎͌ʟy̢̺͈͒ʟy͕̿yʩ͓̫͈͒͌ʟ y ˗˜
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ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
˕˕
أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˕˘
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˕˗ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
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أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ
اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ
ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˕˚
yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ yʢ̧̛͟ y͍͋ yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜ y̨̛͇͈ʟy è ˕˕yéy˔˛y̞̭̒̀͗yʖ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ yʢ̧̛͟ y͍͋ yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜ y̨̛͇͈ʟy è ˖˖y̞̭̒̀͗yʖ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̹̤̫͈̒͗ʟ y̞͈̒͌͆͌ʟ yʢ̧̛͟ y͍͋ yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜ y̨̛͇͈ʟy è ˕˚yéy˕˙y̞̭̒̀͗yʖ̧̒ʻ̤̞͈͌ʟ ˕˚y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˕˜yéy˕˛y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˓yéy˕˜y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˕y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˕y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˖˘y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˔y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˕y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˖y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˖y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˖y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˘˖y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˚˙y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˕˛yéy˔˖˕˗y̨̛͇͈ʟy è ˖˔yéy˖˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˓yéy˔˕˘˜y̨̛͇͈ʟy è ˔˔˙y͊͂ʩy̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˙˘yéy˔˕˙˖y̨̛͇͈ʟy è
˖˙y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˔˙yéy˔˖˔˗y̨̛͇͈ʟ y ˘˗
˕˙ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
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أَوﻗﺎف اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ
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ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ ﻧُﻬﻮض ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
˕˜
˔˙y͊͂ʩyʖ˕yʤyʳ͑y˔˕˛˛yéy˔˕˛˚y̨̛͇͈ʟy è ˔˚y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˛˕yéy˔˕˛˚y̨̛͇͈ʟy è ˕˚yéy˕˙y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˜˖yéy˔˕˜˔y̨̛͇͈ʟy è ˖˘˜yéy˖˘˛y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˜˖yéy˔˕˜˔y̨̛͇͈ʟy è ˔˘y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˜˛yéy˔˕˜˚y̨̛͇͈ʟy è y˙˜y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˓˘yéy˔˖˓˗y̨̛͇͈ʟyʖʢʻ̤͗̐y͕̿y̹̤̫͈̒͗ʟy̞͈̒͌͆͌ʟyʢ̧̛͟y è ˗˔˙/˖˓y̧̎͒͌ʩy ˔˖˔ y͊͂ʩy̱̒͗͂ ʫ͖̎ʟyʵ̧͓y̧͊̎̐yʸ͓͈͗ʟy͖͈̒̎̽ʻy͕͎̘̺͈̎͌ʟy̢̺͈͒ʟy͕̿yʩ͓̫͈͒͌ʟy è y̢͉͈͗̈̕ͅy̸̑ ̃͋̕y͕̹̤̪yʠ̧͓͉ʛy͓͑ʻyʖʩ̤̞͈͌ʟy͐̀͂ʻy͍̹yʩ͓̣͈͌ͅʟy̾͂ʟ͓͈ʟy̸̚ʟ̤̔y è ͐͏̹yʱ͓̤͉͈̚y͞y͓͈̾͂ʟyʹ̹͟ʝy͔͉̹ ͎̘̺͈̒͗̎͌ʟyʢʻ̤͗̐yʵʟ̧͓ʛy̢̝ʛy͊͒͗̐yʵ̧͓y è ˗˗˜y̧̎͒͌ʩy ˔˖˕ y͊͂ʩyʖ˚˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˓˘yéy˔˖˓˗y̨̛͇͈ʟy è ˗˗˚/˜˓y̧̎͒͌ʩy˔˖˖y̱̒͗͂yʖ˚˔yéy˚˓y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˓˘yéy˔˖˓˗y̨̛͇͈ʟy è ˖˙y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˖˔˙yéy˔˖˔˗y̨̛͇͈ʟy è
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˕˛ ﺣﺴﺎن ﺣﻼﱠق ﱠ.د.أ
˚˚y̞̭̒̀͗yʳ͑y˔˕˚˙yéy˔˕˚˘y̨̛͇͈ʟy è
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
˔˜˗˕yʫ̢͈̓ʟy͕̿y̸̳̑y̧͕̥͖͌̎̕̕ͅy͇͈͗ʧ
ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˖˔
yʩ̴͓̔y͓͑ʻ y ͕̐ʻʩʻ͚ʟyʷ̧̎͌ʛ̤͈ʟʻ yʽʩ̨͓͈ʟ yʹ̤͈̓ʟ y͖͎̒̎͒ ỵ͏͋ y̴̒̓͏͈͌ʟ yʹ̧̎͆ y̸̛̪ yʡʧ͈̎̿͝yʹ̎͏͈̑y͇̑̚yʡʩ͖̎ʪy͔͉̹y̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟ y ̨̝͈̒͗̎͗ʟy̢̠͐̔̎͋ʻy̠͐̎͏͋y͍͋ y͇̑̚ y̤̮̒͗̿͋̕ y͐̔ʩ̢̭ʛ yʠ̎̕ͅ y͕̿ y͚̒͗͌͑y̡̬̮͋y͇̮̿yʖ˔˜˔˚y̒͏̧yʹ̎͏͈̑ y ͐͏͋ʻ yʖ̛͇͈̑ʟ yʧ̮̎͂̕ʟ y͕̿ yʴ̴̭̎͗͞ʟ y̎͋ʻy͖̎ʩ̨͓͈y̴͕̺͈͗̑ʟy̮͈̾͗͌ʟy͓͑yʹ̎͏͈̑ʕ yʷ͎̎ y ̤̮͋ʻ yʹ̤͈̎͋̓ʟ yʧ̐͟ʻ y͍͖̤͒͏͈ʟ y͍͗̐ y̳̏͗ʻy̴͕̺͈͗̑ʟyʺ̥̤͋ͅyʷ̛̎͌̐yʡ̢̺͗̐yʡ̤̪͒ yʴ̴̭̎͗͞ʟy̤̝̒ͅʕyʹʛyʠ͈̎͆̕ʟy͕̿ʻy ˔ʔ̠͐̎͏͋yʯ̫͎̎ʻy͐̌̎͋y̒̐ʻ̣̹ʻy͐̌ʟ͓͑ y̯̺̐y̞̭̓̑ʛy͔̝̕y̷̹̎͌͗y̎ ̨̹̎̔ʟyʡ̤̠͚͗ʟy͍͗͏̨͈ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑y͕̿y̨̺̓̔ʟ ʾ ʾ yʴ̺̰̎ʛy̗̗̒͟y̤͖͓̫͈ʟyʩ͓̰͒ʻyʽ̤͋y̓͗̐ʻy̤͓̭̿ʻyʹʻ̢̞͌̐ʻy͈̺͐͗̎ͅyʼ̤͈̓ʟ y͍͋ y̛͇͈̑ʟ y͈͐̎͏͖ yʹ̎ͅ yʽ̣͈ʟ y̢͇̠͈ʟ yʩ̢͖̓ ̃ y ̒͏̧ y˕˓͓̞͎ y͍͋ y͉̹͐͗ y͎̓̎ͅ y̎͋ yʮʩ͚ʟ y͍̗͌ ỳ̸̔ʩʟ yʼ̤̠ʛ y̒͒̚ y͍͋ʻ yʖʬ̤̼ yʹ͓͉͗͋ y˕˓ y̻͉̑͌̐ yʴ̴̭̎͗͞ʟ ʾ ỵ͏͋ yʽʻ̨͖̎ yʹ̎ͅ yʽ̣͈ʟ y̸̤͈̐͌ʟ y̤͈͌̎̿̕ y ̌̎͑͟ y̹̎̎̀̔ʩʟ yʼ̤͈̓ʟ y̯̺̐ y͕̿ ʾ ˕ ʾ yʹʻ̢̞͌̐y̴̞̒͋ʻy͈̹͐͗̎y͕̿yʖʟ̢̝ʟʻy̎ ̪̤̼yʻʛy ʢʟʩ̎̐y̤̫̹y̒͏̧y͍͖̤̫̹ ʾ ʾ y͔͈ʝy̪̤̼̎y͍͖̤̫̺͈ʟy͍͋yʹ͘ʟyʽʻ̨͖̎yʖ̤͖͓̫͈ʟyʩ͓̰͒ʻyʽ̤͋y̓͗̐ʻy̤͓̭̿ʻ ˖ ̃ ʾ̝̓͞y̜̭̑ʛyʟʩ̺̪̎yʠ͈̎͆̕ʟý̴͉͖ʻy y͉̺͈̒͗̓ʟyʢ̨͉̎͌͋y͍͋y̎ ʔʬ̤̼y͈̒̌̎͌ʟ ʾ y͔͉̹y͓͖̾͂̕y̛͇͈̑ʟy̨͇̑̓͋̕yʹʛy͖̏ʩy͞ʕy ʧ͈̑͟ʟy͕̿y̒͏͈͌͗͒͌ʟy͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟ ˗ʔʠ̤͉͈̽yʟ̨̧̤͖͓y͕͑y̎͋yʵ̤̫͉͈yʹ̎͏͈̑yʹ͓͖͆yʴ̧͓ʻyʖʴ̴̭̎͗͞ʟy̨͈̒̈͋ y͉̝̤̒͋ʻ y͍͖̤̫̺͈ʟ yʹ̤͈̓ʟ y̸̴͉͋ y͍͗̐ yʢʩ̢̭ y̎̑̕ͅ ʾ y̸̚ʟ̤͖ y̖̞͈̑ʟ yʟ̣͑ y ̡͉͈̒̀͌̕ʟyʹ̎͏͈̑yʹ̢͋yʷ͓̝y̧̝̒͗̎͗yʢ͓͉̺̎͋͌̐yʙʟ̤͈̓ʟy̢͖ʻ̥͈̕yʖʷ̧̓̕͟͞ʟ yʖ̢̒̐̕͏͈͌ʟ yʢ̴̨͉͈̎ʟʻ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y͈̒ʻ̢͈ʟ y̎͒̔ʩ̢̭ʛ y̏̕ͅ y͔͉̹ y̧̤̮͂̈̕ʻ y̨̝͈̒̎͗ʟ yʹʻ̫̉̐ y̒͗͏̺͋ y͉̞̒͗͋ y̭̠̒̎ yʢ̎͒̚ y̎͒̔ʩ̢̭ʛ yʔ͇͈͗ʧʕ y̏̕ͅ˂ yʻʛ yʩ̠̎̑ʛyʟʻ̤̫͎ʻy̴̒̓͏͈͌ʟyʟʻʩʟʪy̨͍̤̫͗͂͋̕y̏̕ͅy̎͏͑yʫʩʧʛy͞ʻy ʴ̴̭̎͗͞ʟʻ y̎͒͗̿ y̤̘͆̔ y̖̝̎̑͋ y͕͑ʻ yʵ̨͈̎͗ʟ yʤʩ̠̎ y͈̏͆̕ʟ yʺ̣͑ yʹ͚ yʖ̎ ʾ̝̓͞ y̝͊͒̔͟ʩ y ̡̮̮͈̒͌̕ʟyʢ̧̎ʟʩ̢͈ʟ ˅ yˉ̎˰˃̃ˌˑɾʚ 2ˉ̎̃̀˰ 2ˍ˔˃ˈ̂ 2ɵʘ˃̆ˈ˿ y ˔ ÿ́̐ y͕̝̓ y̧͇̹͗̎͌ʟ yʔ̒͌͒̐ʕ ̃ yʙ̎̐ʧʛ y̒͏̛͈ y̤̫͎ ˗˖˚y ʭyʖ˔˖˖˗yʖʢʻ̤͗̐yʖ̒͗̐ʧ͚ʟy̴̺͈̒̑͌ʟyʖʹ̎͏͈̑y͇̑̚yʴ̤̮͋̕ ʡʩ̎̐y˗˓y ʬ̤͈̽ʟ y ˕ ˗˖˜y ʭyʖ̨͈́̐̎ʟy̸̤͈͌̚ʟ y ˖ ̨͎͐̀y̸̤͈͌̚ʟ y ˗
ƽƞřƣŧƪĕ řƳŦĕŹŢ ĺ
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ Įřůƫƪĕ Įřžı
y̛͖̒͗ʻ̤̔y̏̕ͅyʩʟ̢̭ʝy̡̮̮͈̒͌̕ʟy̤̫͏͈ʟyʩʻʧʻy̨̝͈̒̎͗ʟyʢʟʩʟʪʻyʡʧ̹̎y͕̿ ˂ y ͐͏̳ʻyʤʩ̠̎y͐̔ʟʩ͖̎ʪyʷ̠͟yʺ̤͋ʛy̢̤̐̔y͔͉̹y̨̜͈̌̎ʟy̢̨̹̎̔y̢͉͈̑ʟy͕̿y̨̝͉͈̒̎͗ yʷʻ̎͏̔̕yʖ̒͗̑͏̚ʛʻy̤̹̒͗̐yʖ̢̘͖̝̒y̏̕ͅy͕̿yʹ̎͏͈̑y͔͉̹y̺̳̎̑ý̴̑͏͖y̤͚͋ʟyʟ̣͑ʻ ʾ y͔͉̹ y͈̒ʻ̢͈ʟ yʢʟʩʟʧʝ y̓̐ʛʧʻ y ̺̪͐̑ yʢʟʧ̹̎ʻ y̮̮̠͐̌̎ʻ yʡʩ͓̫͈͒͌ʟ y͈̺͐͌̎͋ y͍͗͏̳ʟ͓͈͌ʟ y̢̨̹̎̔ y̺͈̒͋̎ʟ yʢ̨̧͈̎̉͌ʟ y͍̹ yʢ͓͉̺̎͋͋ yʢʟʨ yʢ̎̑͗̕ͅ yʩʟ̢̭ʝ ̨̹̤̒̐y̺͊͒̔͋̎͋͟yʪ̛͎̎ʝy͔͉̹ ˁ ͌ʳ˂ ͈ʟ y͇̭ʟ͓͈̕ʟ y̧͇̌̎ʻ yʩ˂ ̴͓̔ yʡ̤͓̿͋̕ y̨̝͈̒͗̎͗ʟ yʢ͓͉̺̎͋͋ y͇̺̚ y̒͌ʳˁ ͈͓̺ ̄ ˂ ͖y͍͈͌y̨͈͓̒͒̐y̝̒̎͋̕ʻ y̞̮͐̀̔yʧ̛̤͌̐y̢͉̐yʷ͓̝y͓̗͓̒͂͋ʻy̒̓͗͂ʧy͇̭͗̎̀̔y ̢˂ ̫͏ ˀ ˁ y͍͖̤̫̺͈ʟyʹ̤͈̓ʟy̸̴͉͋y͕̿yʟ̤̘̺͋̕yʹ̎ͅyʟ̣͑y͍͈͆y ʡ̤̘͈͗͆ʟy͎̤͎̓̕͞ʟy̸͂ʟ͓͋ ʾ yʢ̢̡͈̎͋ʟyʷ͓̝y͈̒ʻ̢͈y̨͕̝͈̎͗ʟy̸͂ʟ͓͈ʟy͍̹y͉̮̒͗͗̀̔yʢ͓͉̺̎͋͋y͔͉̹yʷ͓̮̞͉͈ y̏̕ͅ y̺̒̚ʟ̤͋ y͉͖̾͆ yʹ̎ͅ y̎͋ yʖʽʧ̮̎͂̕͞ʟ y̸̰͓͈ʟʻ y̒͋̎͂͜ʟʻ yʵ̴̤͈ʟ y͈̝̒̎ʻ yʢʟʩ͓̫͏͈͌ʟÿ͉́̔y̒͗͌͑ʛy̎͏͑ʻy ʢ͓͉̺͈̎͋͌ʟy͍͋yʱ͓͏͈ʟyʟ̣͑y̤̫͏̔y̡̮̮̒͋̕ y̒͋̎͂͜ʟʻy͐̔ʩ͖̎ʪy͔͉̹yʥ̨͈̎͗ʟy̖̝ʻyʹ̎͏͉͈̑y̙͖ʻ̤͈̕ʟy̎͒͗ ˄͈͓ˁ ˁ͈̕y ʔ̢͇͈͈͗ʟʕyʳʳ̐yʴ̤̺ ˁ ˂̔ ͕͏͈̽ʟʻyʱ͓͏͈͌̕ʟy͕̘͈̿̎̓ʟy̗͐ʟ̤̔ʻy̺̳͐͗̑̕yʷ̛̎͌̐y̺̎ʾ ͌̔̕y̹͓͐̐ʩy͕̿ ̄ اﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮب:اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy̒͏̴̨͉͈ʟyʢ̢̪͒y̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟy͍͋y̤̠͘ʟy̮̾͏͈ʟy͕̿ y̓̓̿ʟ̤̔ʻy ʔ̡͖̤͈̒͗ʟyʢ̷̎͌͗͏͈̕ʟʕy̝̒̑̓yʵ̧̎͗y͕̿y̢̖͖̞͈̕ʟy͍͋yʡ̤͗̑ͅy͓̒͋̚ yʢ̺͖̤̫̎̔ y͕ ̅͏̑̔ʻ y͕̤͈̐̽ʟ y̤̗͈͗̈̕ʟ y͔͉̹ y̒͏̴̨͉͈ʟ yʥ͎̎̀̕ʟ y̸͋ yʡ̤͈̀̕ʟ ÿ͉́̔ ˀ y̡̒̑͏͈ʟy̼̒̑ʩy͔͉̹yʡʻ̹͟yʖ̒͗̐ʻʩʻ͚ʟyʹʟ̢͉͈̑ʟy̸͋yʹʻ̺͈̎̕ʟʻyʡʩ̛͈̎̕ʟy̨͇͈͗͒̕ y̸̛̫͗̔y̤̹̑y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy͈̒ʻ̢͉͈yʽʩ̱̝̎y͐̚ʻy̢͖͈͊̓̕yʷ͓̑͏̴̧ʟy͕̿y̧̨͈̒͗̎͗ʟ y͕ͅ y͎͚̏̎̚ʟ yʥ̨͈̎͗ʟ yʷ̧̎̑̓̕ʟʻ y̝͈̾̎͌̕ʟ yʙ̎͏̐ʻ y̒͗̑͏͚̚ʟ yʢʟʩ̧̘̎͌̕͞ʟ y ʵ̤̫͈ʟyʡʩ̱̝̎y͔͉̹yʟ͓̤̺͖̿̕ y̧͇̌̎ʻ y͔͉̹ yʛ̤̳ yʰ͓̞͉͋ yʩ̴͓̔ y ʷʧ͈̎̑̕ʟ y̤̝̒ͅ yʢ̢̧̹̎ y͇͋ʟ͓̹ y͍͗̐ y̎͌̐y̒͏̴̨͉͈ʟý̳̎͏͋y̴̓̐ʩy̢̢͖͖̝̒ÿ̧́͆yʯ̴͓̠y̢͋y̤̹̑y̧̎͌͗y͞yʖ͇̓͏͈̕ʟ y͇̠ʟ̢͈ʟy͍͗̐y̨̒͗̌ʩyʯ̎̑̔ʩʟy̴͎̒̓yʢʻ̤͗̐ẙ̤̿͋yʷ ͓̞̔ʻyʖʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y̎͒͗̿ ̄ ˃
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˖˖
y̡͓͉͋̎̿̕ʕy͉̏̓ͅyʖ̧̤͈̒͗͌ʟyʢ͈̎͋̎̓͌ʟyʽʻʨy̡̳̒̑̎͋y̢͏̹y̧͈̺̎͒̎͌̕ʟy͓͖̏̚̕ y͈̓ʟʪy̎͋y͎̘̹̒͗̎͌yʠ͈̎̓ʛy͕͑ʻy ʙʟʩʪ͓͈ʟy̦͗̌ʩyʽʛ y̷̹͚͊ʟyʩ̢̮͉͈yʔ͓͉͈̕ʻʧ ʸ͓͈͗ʟy͔̝̕y͎̎ʧ̐͟y͕̿y̨̟͏̨̕ ˂̔ y˔˛˙˔y̒͏̧yʩʧ̮͈̎ʟy ʔʷ͓͓̔ͅʻ̤͈̑ʟʕ yʔʹ̎͏͈̑y͇̑̚yʸ̷͎̎ʕy͈͈̾̉͌ʟy̤̫͏͖ʻ ˅ y͕̿y̞͉͈͊͆yʩ̧͓̕ʧyʷʻʛyʺʩ̹̎̑̕ʟy͍͖͆͌ʻyʖʡʧ̎͋y˔˛y͍͋y͓͑ʻyʖ˔˛˙˗y̒͏̧yʷ ̢̺͈͌ʟʻ ̃ y͓̝̒͋͆ʕy̤̌ʟʻ̢̐y͖͊͑̎ʝy̎ ʾ̤̺̿͋y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͔͈ʝyʠ͈̎͆̕ʟy͐ ͓̔̚ʻy ̢̖͖̞͈ʟyʹ̎͏͈̑ ̅ ̃ y̎͒̐ yʹ͓͉̺͖͌ yʸ͂͟ʛ yʼ̢͈ y̶͍͓͈͗̀͌̎̐ y̞̒̌͞ y̢̛͎ y͞ʻ yʖʔ̛͉͉͈̒͗ʟ y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟ yʺ̢̤͖͋ y̤̺͈̒͗̐ʟ yʢʟ̤͖̤̞͈̕ʟ y͉͊͂ʻ y̤͈̒͗̕ͅʟ yʢʟ̤͖̤̞͈̕ʟ y͉͊͂ʻ y̤͈̒͌̚̕ʟ y͉͊̓ͅ y͔͈ʝy̰̒̿̎ʝyʖ̧̞͈̒̑̎͌ʟy͉͊͂ʻy ʽʩ̡͓͈ʟyʡʩ̫̎̐y̦̤͈͗̌ʟy̢͈ʟʻyʽʩ̡͓͈ʟÿ́̐y͇͉̠͗ ʔʹ̎͏͈̑y̨̤̹̎ͅy̒̍͗͑ʕʻy̞͈͊̎͌ͅʟ ʾ y͞ʻ̢̚yʔ̢͇͈͈͗ʟʕyʮ̤̺͖y̤̮͉͈̒͗̿͌̕yʽʩʟʧ͜ʟy̨͈͊͗̓̕ʟyʮʟ̧̤̺̕ʟy̢̺̐ʻ y ʵʧ̎͏͈̀ʟ yʔʢʟ̢͏͓͉͈ͅʟʕʻ y͕͓̺͈͋͌ʟ y̧͐ʩʟ̢͋ʻ yʺ̢̌ʟ̤̚ʻ yʹ̎͏͈̑ y͇̑̚ y̸̴̐̎͌̐ yʙ̮̝̎ʝʻyʖ ̢͖̤͈̑ʟ yʔ̧͓͈̒̑̕ʟʕy͇̹͌y͖̤̳̒̓ʻyʴʟ̤͉͈̽̕ʟyʩ͓̚ʛyʠ̨̝̎̕ʟy̒͗̀͗ͅʻ y˜˜˛˖˗ y ͍͖̤̫̺͈ʟ yʹ̤͈̓ʟ y͖̒ʟ̢̐ y͕̿ y͍͉͈͗̀͆͌ʟ yʧ̢̹ y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟ yʹ̧̎͆ y ʔʸ̫͈̎ʟy͔͈ʝyʢʻ̤͗̐y͍͋y̢̢͖̞͈ʟy̧̒͆y̤̺̒̿̔ʕʻyʖ ̾̌ʟ̴͓͈ʟy̨̝̏y͍̹͗ʪ͓͋ ý̴͉͏͖yʩ̴͈̎̓ʟyʹ̎ͅʻyʖ̘͈̘͈̒̎ʟy̒̚ʩ̢͉͈y̪̤̼̎y˖˙ʻy͔͈ʻ͚ʟy̒̚ʩ̢͉͈yʬʻ̤̼y˔˔˓ y͓̞͎ y͖̒ʩ̨͓͈ʟ yʔʹʟ̢͈͗͌ʟʕ y̴̞̒͋ y̻͉͖̑ʻ y̝̭̎̎̑ y˚ ˓˘ y̨̹͈̒̎ʟ yʢʻ̤͗̐ y͍͋ ʾ ̷̤͈͒ʟy̢̺̐y˘ ˓˓y̨̹͈̒̎ʟ y͎̓̎ͅ yʢ̹̎̎͏̭ y͇̭͗̎̀̔ y͔͈ʝ yʠ͈̎͆̕ʟ yʹ͓̱͌͋ y̸̨͖̕ y˔˜˓˙ y̺̳̒̑ y͕̿ yʢ̤̫̎̐ͅ yʷʻ̢̚ʻ yʖ͎͓͎͈̒͗̎̓ʟ yʧ͓̺͈̓ʟ y̼̭̒̎͗ y̒͗̀͗ͅʻ yʖʹ̎͏͈̑ y͕̿ yʡ̢̧̌̎ y̤̎͗͋ͅʛ y͔͈ʝ yʡ̛̤͈͒̎̐ y̼̤͖̏ y͍͈͌ y̜̮͎̌̎ y̸͋ yʖʽ̤̞͈̑ʟ y͇̓͏͈ʟʻ ỳ̨̤͈ʟ y͕̿yʬ̤̼y˛˓˓y͇̠ʧy͍͋y͇̱̿ʛy͖̒ʩ̧͓y͕̿yʬ̤̼y˕˓˓y͇̠ʧyʹʝʕy ̎͒͏͋ yyʱ͂͟͜ʟʻ yʢ̺͈͋̎͌͟ʟ y͕̿ yʵ̢̮͈ʟ y ̤͈̎͒͌̚ʟ yʸʟ̥͈̕ʟʕ yʡʩʻ̤̰ʻ y ʔ̤̎͗͋ͅʛ ʔʧ̨͈̎̀ʟʻy̒͌͗͌͏͈ʟy͍̹ y̢̹̑y̆ʟy͇̱̿yʽ̢͏̿ʛyʻ̢̹̑ʻyʷ̺͈̎ʟy͍͗͋ʛÿ́̐y̢̞͌͋yʩ̢̭ʛy˔˜˓˛y̒͏̧ y ̫́͋ʧ yʔʹ͓͏͈̀ʟy̸̌ʟ̢̐ʕy̴̺̒̑͋y͕̿yʔʽʩ̛͈̎̕ʟy̤̮͋ʻy͖̎ʩ̧͓y͇͈͗ʧʕyʩ͓͏͈ʟ yʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̨͓͈y̨̤͈̒͗͗̌ʟyʹ̢͈͌ʟy͕̿y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟyʡ̞͈̎͗ʟy͍̹yʢ͓͉̺̎͋͋y͐͗̿ʻ yʔ̥͖̥̺͈ʟyʱ͈̎̓̑ʟʕʻy̦͉̐ʟ̤̳ʻy̝̎̀͗ʻÿ͉̺́̑̐ʻy͉̝̏ʻý̫͋ʧʻyʢʻ̤͗̑ͅy̤̮͋ʻ y̒͏̢͖͋ y͇ͅ yʙ̎͒̚ʻ˂ y͍͖ʻ̎͏̹ʻ yʙ̧̎͌ʛʻ yʖ̴̎͏̳ʻ y̢̧̺͗ yʢʩ͓̐ʻ y͖̒ʩ̢͏̧͆͜ʟʻ ˄ yʹ͓̮͈̐̎ʟʻ y̤͖̤̞͈ʟ yʷ̞̎͋ʻ yʶ͓͏͈̑̎ͅ yʡ̢̹ yʢ̛̎͋͞ y͕̿ y͍̤̞͈͗͗̿ʟʻ yʩ̛͈̎̕ʟʻ ̒͏̢͖͋y͇ͅy͕̿yʔʢʟ̢͏͓͉͈ͅʟʕy͊͑ʛʻy̨̹͈̒͗̔̎̎ʟʻy̛̤͓͈̒͗͑̚ʟʻy̴͍̝͈̎͌ʟʻ
ﻓﺠﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ:«»دﻟﻴﻞ ﻟﺒﻨﺎن
˖˕ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
y̧̒ʟʩ̢͈ y̸̤͋̚ yʔʹ̎͏͈̑ y͇͈͗ʧʕ yʠ̎̕ͅ y͍͋ʪ y͓͈̒͗͋͗ʟ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ yʡ̝̎͗ y͇̭͗̎̀̔ yʢ̺̳̎̑y˖y͕̿yʩ̢̭y ʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̤̮̒͗̿͋̕ ̅ y̢̺̎͋̐ y˔˜˓˙ y̒͏̧ y̎͒ ˂̤̠̔͗ʛ yʢ̶̤͒ y͐ ˂͈̀̉͋ yʧʟʪ y ˔˜˗˓é˔˛˘˘ yʧ̧͓͚ʟ ÿ́̐ y͊͗͑ʟ̤̐ʟ y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy̴̺͈̒̑͌ʟy͍̹yʩ̢̭y ͖͓̞͐̔̎͋̕y͕̿ yʡ̤̱̞͈y̢̠̒͋ʕy͈͈̾̉͌ʟy͉̺͐̚ʻyʖʟ̢̺̑̐y͕̿ yʹ̎͏͈̑ yʴ̤̮͋̕ y̪̎̎̐ yʸ͓̺͎ y͈̒ʻ̢͈ʟ y̝̭̏̎ y͐͗̿ y̎͋ y͇ͅ y͔͉̹ y̬͖̤̞͈ʟ y̢̮͈̓͌ʟ y͇͗̑͏͈ʟ ˘ʔ͐̌̎͏͚̐y̝̒͗̓͗̓y ʿʡ̢̌̎̿ʻy̎͏͏̳͓͈y̸ʿ ˅͎̀ yʹ̴̨͉͉͈̎ yʙ̢̹̎̐ y͉͈͐͗ʧ y͈͈̾̉͌ʟ y̨͇͖͒̕ y̸̢͖͈̑ʟ yʩ̎͏͈͌ʟ y͕͈̺͈̎ʟʕ y͕͎̘͈̎ʟ y̢̞͈͗͌ʟ y̢̹̑ yʖ˙ʔʷ̎͋͘ʟʻ y͕͎͚̎͋ʟ ý ˄̞̓͋ yʩ̗̎͘ʟʻ ẏ̤̗͈͌ʟ ʾ y̤͈̒͗̕ͅʟ y͉͈̒̽̎̐ yʠ͈͚̎̓ y͇̮̿ y̡̬̮͖ y̗͊ ˀ
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ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
y͖̎ʩ̨͓͈y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟy̎͗̿ʟ̛̤͈̽ʟy̦͉̳ʛʕyʠ̎̕ͅy̦͖ʩ̎̐y͕̿yʩ̢̭y˔˜˕˙y̒͏̧ y Zadig Khanzadian yʹ͖̎ʧʟ̥͎̠̎y̻͖ʧʟʪyʽ̤̞͈̑ʟy̲̱͈̐̎ʟy̺̰͐ʻyʔʹ̎͏͈̑ʻ y̤̼͗ yʖʡ̤̠̎̿ y̹̳̒̎̑ʻ y̤͗̑ͅ y̛̞͊̐ yʖ L. de Bertalot y͓͈̤̎̔̐ y̤̪̎͏͈ʟʻ yʧ̐͟y͕̿y͖̒ʩ̱̞͈̎ʟy̧͈̎͒̎̕ʩʻy̨͎̤͈̒͗̀ʟy͈̒͋͛y̢̠̒͋ʕy͎͚͐y̸͉͈͗̑y̡̬̮͋ yʮ˂ ̤̄ ̺ˁ ˁ̔y ʺʩʟ̢̭ʝy͔͉͋ʛy̧̧͕̎͗yʴ̶̤y͔͈ʝyʡʩ̪̎ʝy̢͈̒͋̓͌ʟy͕̿ʻy ʔʵ̤̫͈͌ʟ y͇̑̚y̰͎̒̎̀̕ʟy̸͈͌̓y̨͖̤̺͈̒͆ʟyʡ͓͈̓ʟy̎͒͋ʟ̢̡̧̕ʟy̢̺̐y̧̒͗̎͂y͉̞͈̒͌y̨͎̤̎̿ y ͓̒͗̐͏̛͈ʟyʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y̢͏̹ʻy͖̎ʩ̧͓y͕̿y͔̰͓̿y͈̝̒̎ý͉̠y̎͋y ˔˜˕˘ yʪʻʩ̢͈ʟ y͔͉̹y͖̥̹̎͒͌̕ʻy̨͎̤̎̿yʢʟʩ̢͂y͕̿y̪̓͆͆y͇͖ʻ̎͂ʛy̯̝ʧyʹ͈͈̎̀̉͌ʟyʧʟʩʛyʟ̣͈ ˛̴̨̤͈̎͒̔͗y̡̺̰͈̒̎ʟý̳̎͏͈͌̎̐yʽʩ̱̞͈̎ʟyʮ͓͒͏͈ʟ
ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˖˘
˔˜˕˙yʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y̦͉̳ʟ
Zadig Khanzadian, L. de Bertalot, Atlas de Géographie Économique de y ˛ Syrie et du Liban, Paris, 1926, p.7.
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Haut Commissariat de la République Française en Syrie et au Liban, La y ˚ Syrie et le Liban en 1922, Emile Larose Libraire-éditeur, Paris, 1922, p. 294.
˖˗ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
ْ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻌﺰز »اﻧﺘﺪاﺑﻬﺎ« ﺑﻤﻨﺸﻮرات ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻐﺮﻳﺔ y͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟy̢̺̐y̶̤͒y͕͈ʻʧy͕͎͓͎̎͂yʸ̷͎̎yʖʛʾ ̢̑͋yʖʠʟ̢͎̕͞ʟ ˁ ˂ y̨̧̒͗̔̎̉͋yʟ̤̳ ʛy͔͏̑̔̕y͕ͅy͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy̒͏̴̨͉͈ʟy͍̹y͉̮͎̓̀ʟý̳̎͏͋yʡ̢̨̹͈̎͌ ʾ y̮̹̒̑yʵ̘̎͗͋y͕̿ʻy ʡʧ̧̎͗yʢʟʨy͈̒ʻʧy͕̿y̧͈̎͒̓̕͟ʟý̞͗̓̔y̛͖̎ʩ̢̔y͈̎͒y̜͗̔̕ ʾ ˁ y̤͖ʩ̎̓̔ yʷ̧̎ʩʝ y̢̒̐̕͏͈͌ʟ y͈̒ʻ̢͈ʟ y͔͉̹ yʹʛ y ˕˕ yʡʧ͈̎͌ʟ y͍͋ y˚ yʡ̤͈̓̀ʟ y͚͊͋ʟ ˃ ˁ y͎͓͎̒͗̎͂ yʢ̝̭̎͟ʝ y̎͒͗̿ yʥ̤̫̔ y͚͊͋ʟ y̮̹̒̑ y̛̦͉͋ y͔͈ʝ y͖͓̒͏̧ y̎͒ ˅̡̣̔̔ʟ ͈̎͒͗̕ʻ̨̉͋y̞̓̔y͕͈̕ʟyʧ͈̑͟ʟy̴̤͖͓͈̕y̎͒ ˅̣̔ˁ ͎̃̀y͎̒͗̌̎͌ʝy̸͖ʩ̫͈̎͌ ʾ yʥ̤̫̔y̡̮̮̒͋̕y̎̑̕ͅy̨͎̤͈̒͗̀ʟyʢ̴̨͉͈̎ʟyʢʩ̢̭ʛy ̣͗̀͏̔ ˁʡ̤͈̓̀ʟÿ͉́̔yʟ ˅ ʾ y͐̐ y̓͋̎͂ y̎͋ʻ yʖʹ̎͏͈̑ʻ y͖̎ʩ̧͓ y͕̿ y͕̹̎͌̕̚͞ʟʻ yʽʧ̮̎͂̕͞ʟ y̸͂ʟ͓͈ʟ y̎͒͗̿ y̨͊̓̐ y̓͆̿̕ y͕͈̕ʟ y̛̹͈̒̎͌ʟʻ yʠʻ̤̞͈ʟ yʡ̤̿̕ y̢̺̐ yʧ͈̑͟ʟ yʮ͎̎͒͜ y̨͎̤̎̿ ͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͍͋y̤͗̑ͅ ˁ yʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y͍̹y̨͈̒͗͋̎ʟy̰͓͈̒͗̀͌ʟy̎͒̔ʩ̢̭ʛy̧̒ʟʩʧy̏ ͈͆̕ʟÿ͉́̔yʪ̤̐ʛ ˂ yʖʹ̎͏͈̑y͕̿ yʡ̞͈̎͗ʟ y͐̚ʻʛ y͍̹y̒̓͗͂ʧʻ y̨̒̑͒͋ yʢ͓͉̺̎͋͋ y̎͒͗̿ʻ yʖ˔˜˕˕y̒͏̧ ˂ ʾ y͕̿y͕̿ʟ̤͖̽͌ʧy̹̎ʾ ʪ͓̔ʻy̎ ͗͏͖ʧʻy̎ ̤̹͗͂y̎ ̹ʾ ͓͏̔ʻy ̄ ˰ ˰ ̄ ̘̒̿̎ͅy̨͎͈̒͗̎͆ʟy̤͈̒̑͗̕ͅʟy̎͒͏͋ y͕͎͓͎͈̎̓ʟʻyʽʩʟʧ͜ʟy̷͊͗͏͈̕ʟʻyʖʻ̢͈̑ʟyʩ̫͎̎̕ʟʻy̤̫̺͈̌̎ʟyʡ̶̤͑̎y͇͉̞͗̔ʻyʖʹ̢͈͌ʟ y̸͋yʠʟ̢͎͈̕͟y̡̺̰͈̒̎ʟyʧ͈̑͟ʟy͕̿ y͕͈͈̎͌ʟʻ y͕͖̤̱͈̑ʟ yʸ̷̎͏͈ʟ y͇͉̞͗̔ y̤͈̒͗̐̕ʟʻ yʫʩʟ̢͈͌ʟ y̸͂ʟʻʻ y̢̨͈̌̎ʟ y͇̭͗̎̀̔ʻ yʖ̢̺̎͑̐ʻ yʠ̤̞͈ʟ y͇̑͂ yʡʩ̛͈̎̕ʟʻ yʶʩ̛͈̎͌ʟ y͍̹ y̒͗̿ʟʻ yʧʩʟ͓͈͌ʟʻ y̹̒̎͏̮͈ʟʻ y̹̒ʟʩ̥͈ʟʻ yʩ̳̎͜ʟʻyʖ͖̎ʩ̧͓ʻyʹ̎͏͈̑y͕̿y͈̒͗ʻ͚ʟ yʹʛ y͐͏͋ y͇̺͈͌ʟ yʸ̷̎͏͈ y͕͎͓͎͈̎̓ʟ y͕̿ yʽ̤̫͈͒ʟ y͇̠˅ ̢͈ʟ ˁ y̧̲͓͋̕ y͇̤͉͈̚ y͖̒ʩ̧͓ yʡ̤͈͗ y˖˘ y ʡʩʟʧ͜ʟ ˚ ʡʛ̤͉͈͌y͖̒ʩ̧͓yʡ̤͈͗y˕˘ʻ
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
ﺗﺸﺮﻳﻌﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﺒﻨﺎن:ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات اﻧﺘﺪاب
ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˖˚
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˖˙ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
y͇̮̿ʻyʖʩ͓̮̺͈ʟyʸ̢͂ʛỵ͏͋y͖̎ʩ̧͓y͕̿ỳ̨͕͎̤͈ʟyʨ͓̀͏͈ʟy̟͖ʩ̎̔yʠ͈̎͆̕ʟy͕̿ʻ y͖̎ʩ̧͓y̺̳̒͗̑yʥ̤̪ʻyʖ̴̒̓͏͉͈͌y̨͎͈̒͗̎͆ʟyʖ̎͗̿ʟ̤͖̽͌ʧy̴̒̓͏͈͌ʟy̤̒̑͗̔ͅy͍̹ ˰ yʸ̢̓̔ʻyʡʩ̛͈̎̕ʟʻy̹̒̎͏̮͈ʟy͍̹y̹̒͋̎yʢ͓͉̺̎͋͋ʻyʖ̴̺͈̒͗͗̑ʟy̎͑ʧʩʟ͓͋ʻyʹ̎͏͈̑ʻ ˀ yʡ̢͖̤̿ y̲̌ʟ̤̠ʻ yʖ ̢̢͖̞͈ʟ ÿ̧́͆ʻ yʵ̴̤͈ʟ yʢ̭͟ʟ͓͈͌ʟ yʷ̛̎͋ y͕̿ y͇̮̝ y̴͍͈̓ʟ y̹̒͗̎͏̮͈ʟyʢ̹̎ʟʩ̥͈ʟyʩ̫͎̎̕ʟy͍̎͋ͅʛy̴̡͖̤̒ͅy̮̮̠̎͗y͈͐y̓ ̺̰ ʾ ˁ ʻ˂ yʠ͈̎͆̕ʟ y͕̿ʻ y ̧̧̎͗̎͗ y̴̒̓͏͈͌ʟ yʩ̴͓͉͈̕ yʼ̤̠ʛ y̲̌ʟ̤̠ʻ y ʢ͓͈̕ʟʻ y̻͈̑̕ʟʻ ˰ ʾ ʾ y̧̧̒͗̎͗ y͖̹̒̎ʧ y̨͎̤̎̿ yʢʟʩ͓̫͏͋ yʪ̤̐ʛ y͍͋ y̛͉̺͐̔ yʢʟʧ̧̫̎͒̕ʟʻ y̸̚ʟ̤͋ y ̴̒̓͏͈͌ʟy͕̿y̹̎͒ʻ̤̫͋y̢̡͈̒͋ ỳ̨͕͎̤͈ʟyʸ̢͉͈̓͌yʔ͍͖͓͉̺͈͗ʟy͈̒ʻ̢͈y̨͕̝͈̎͗ʟy̢͇͈͈͗ʟʕyʩ̢̭y˔˜˕˜y̒͏̧ ˄ y̺͓͐͂͋y͍͋y͈͈̾̉͌ʟyʧ̎̿ʛʻy ˜ʢʻ̤͗̐y͕̿y͈͓̗͈̒͗͆͗̎͆ʟy̴̺͈̒̑͌ʟy͍̹yʖ͓̎̚ͅyʷ͓̐ y͈̒ʻʧyʹ̢͋y͍̹yʢʟ̢̫͑̎͋ʻyʢ͓͉̺̎͋͋y̸̛͈͌͗y̴̒̓͏͈͌ʟyʺ̣͑y͕̿y̨͖̤̹̎͆yʟ ̢̌̎͂ ʾ ˰ yʫ͎̎͗̎̐ʻy̟͉ͅy͇̔ʻy̭̎͗̿̎̕ʻyʫ͓̳̤̳ʻyʹ̎͏͈̑yʷ̪̎͌y͕̿y̦͉̐ʟ̤̳y ͍͖͓͉̺͈͗ʟ ʾ y̤̎͒̑͗̔̕ͅʻyʹ̢͈͌ʟyʺ̣͑y̟͖ʩ͈̎̕y̥͓͋̚yʥ̤̪y̸͋y̴͎̒͗̎ͅʟʛy̒͗͂ʨ͈͟ʟy͔͈ʟy͓̭͞ʻ y ʦʻ̤̿ ỳ̴͔̮͋ yʠ͈̎͆̕ʟ yʴ̼͟ y̸̰ʻ y ̎͒͗̿ y͖̤̗̒ʛ y͈̺͊̎͋ y͊͑ʛʻ y̨͎͈̒͗̎͆ʟ ʫ͓̳̤̳yʵ̤̪ yʔʹ̧͉̎͌͗y͍̮̝ʕyʽ̤̗͚ʟy̢̺͈̑͌ʟyʡʩ͓̭
͍͖͓͉̺͈͗ʟy͈̒ʻʧy͇͈͗ʧ
Lieutenant-Colonel Paul Jacquot, L’État des Alaouites, terre d’art, de y ˜ souvenir et de mystère, guide touristique, Imprimerie Catholique, Beyrouth, 1929.
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˖˜
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Lebanon, the ideal summer resort, published by the government of y ˔˕ Greater Lebanon, imp. Tabbara, Beyrouth, p. 9.
yʥ̨͈̎͗ʟyʧ̢̹yʱ̎̀̔ʩʟ y̨͕̝͈̎͗ʟyʱ̴͈̎̓ʟy͍̹yʡ̢̢͖̚yʸ̎͂ʩʛyʡ̢̢̛͖͈ʟy̴̺͈̒̑ʟ ʿ y͈̼͊͒͗̑̎̕y˔˓˙˓˓y͍͋y̤̘ͅʛy͔͈ʝy̴͍̮͈͗̿̎͌ʟyʧ̢̹ʻy˔˜˖˘yʷ̠͟y˕˓˓˓˓y͔͈ʝ ˔˔ ʵʟ̤̺͈ʟʻy̤̮͋ʻy̴̨͍͉͗̿y͍͋
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اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺗﻌﺰز ﺷﻤﺲ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ y̧̤͈̒͗͌ʟyʢ̴̨͉͈̎ʟy̺̓̿ʧy͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̮͈̎͂̕͟yʴ̴̭̎͗͞ʟy̧͓͊͋y̒͗͌͑ʛ yʠ̛̣͈ʟy͍̎͋̈̐ͅy̡̭͈̒̎ʟy͖̒̎͏̺͈ʟy̭͓̮̠̎yʖʱ̴͈̎̓ʟyʟ̣͑y̷͊͗͏͈̕y̤͗̐ʟ̢̔y͔͈ʝ ʾ y͕̿y Trabaud y͓̐ʟ̤̔yʹʟ̢͏͓͈͋͆ʟy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y̝͊̎ͅyʩʟ̤͂y̎͒͏͋y ̨͕̝͈̎͗ʟ y͕̿y͖͊͗̓y̡̬̪y͇ͅy͍̹y̛͔͖̑yʴ̴̭̎͗ʟy̧͊ʩyʮ̤̿y˔˜˕˔yʹʟ̤͖̥̝y˕˓ ˅ y̓͗̐ʻy͉̝͐ʪʻy͈̹͐͗̎ʻy̤͓̭̿ yʴ̴̭̎͗ʟy͍̎͋ͅʛy̒̀ ̃͏̮͋yʢʟ̢͉̐y͍̰͌yʵ̢͏̿ yʴ̴̮͈̎͌ʟy͐̓̀͏͖y̎͋yʱ̛͓͌͋y͍͋y˝˕y ̧̤͈͊ʟʻy ͍͖̥̚ʻy̎͋ʻʧʻÿ͉̺́̑̐ʻyʽ̤͋ ʾ̤̼̿y͐͗̿ÿ̧̤̚̕ʟyʹ͓͖͆y̓͗̐yʻʛyʵ̢͏̿y͕̿ y͊͂ʩ y̤̠ʚyʟʩʟ̤͂y͓̐ʟ̤̔yʩ̢̭ʛʻy ̎ ʾ yʹ̎͏͈̑y͕̰ʟʩʛy̸͗͌̚y͔͉̹yʩ͈̎͌̓ʟy̺͈̏y͐͗̿y̸͏͋y ˔˜˕˔yʪ͓͌̔y˕˔y̟͖ʩ̎̔y˚˖˚ Quinze ans de mandat, l’œuvre Française en Syrie et au Liban, y ˔˔ Beyrouth, 1936, p. 54.
وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
˖˛
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
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˔˜˕˖yʹ̎͏͈̑y͖̮̾̎͋y̤̪̒ͅy͇͈͗ʧ ˔˜˕˛yʹ̎͏͈̑y͖̮̾̎͋y̤̪̒ͅy͇͈͗ʧ
˗˓ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
y͇̐y̨̝͉͈̒̎͗yʤʻ̤̔yʢʟʩ͓̫͏͋yʩʟ̢̭ʝy͔͉̹y̤̮͖̓̕y͈͊yʢ̴̨͉͈̎ʟyʯ̫͎̎ y̨͉̒̚y͕̿ʻy ʹ̎͏͈̑y͔͈ʝy̴͍̮͈͗̿̎͌ʟy̛͉͈̏y̭̠̒̎yʢ̤̪̎ͅʻyʢ̎͒̚y̹̓͌ʧ yʠ̧̎̑ʛ y͈͈̒͗̎͌ʟ y̢̤͖͋ yʥ̤̪ y ˔˜˕˕ yʷʻ͚ʟ y͍͖̤̫̔ y˖˔ y͕͉̘͈͗͌̕ʟ y̛̦͉͈͌ʟ y̙͖ʻ̤̔ yʮ̤̺̔̕ʕ y ʭ̡͈̎ʟ yʱ̴͈̎̓ʟ y̸͋ yʹʻ̺͈̎̕ʟ yʡʩʻ̤̰ y͔͈ʝ y͓̞͈̒͋͆ʟ y̸̿ʧ ˁ y̢̺̐yʟ̤̘͗ͅy̎͑ʩ͓̚ʛy̺̓̿ʩy̝͈̒͌͟ʟyʢ̤̫̎̿ͅy ͇̓͏͈ʟyʡ̤̚ʛy̹̒̑̓yʴ̴̭̎͗͞ʟ ʾ y̴̤͈̓ʟy͕͎ʟ͓͋ʻy͎̎͒͗ʟ͓͋y͍͗̐y͇̓͏͈ʟyʡ̤̚ʛy̡̯͗̀̕ʳ̐yʭ̤̑͂y̎͏̝͌ʟ̥̔ʻyʖʠ̤̞͈ʟ y͖̤̞̒̐yʢ̤̪̎ͅy̸͋yʵ͈̎̀̕͞ʟy͕̿y͉̱̺͈̒͌ʟy͇̝y͓̞͈̒͋͆ʟyʢʛʩyʟ̣͈y ʽ̤̮͈͌ʟ y̢̺̎͒̿̔ y͈̒͗̎͋ yʡ̢̨̹̎͋ yʙ͈̎̓ y̎ ʾ̭̀͗ y̎͑ʩ̧̺̎ʛ ỳ̡̯̔ y͖̤̒̐ y͇͎̓ y̤̪̒ͅ yʻʛ yʩʟ̤͂ʝy͇̑͂y̢̺͈͂̎̕ʟy̨̺͖̎͒y͞ʻy̢̝ʛy̸͋y̢̺̐y̲̤̑̔̔y͈͊y͓̞͈̒͋͆ʟʻy ̒͏̡͖̥͈ʟ ˂ y ʔ͎̒͗ʟ̥͈͗͌ʟy͕̿yʠ̴͓͉͈͌ʟyʧ̹̎͌̕͞ʟ y̛͉͈̏ y̛͖̎ʻ̤̔ yʡ̤͈͗ yʴ͞ʚ y˔˓ y̡̬̮͗̔ y͔͉̹ y̛̦͉͈͌ʟ ý̿ʟʻ y͓͖̎͒͋ ʾ y͖̮̾̎͋y̤̪̒ͅʕy̸͋y͓̞͈̒͋͆ʟy̓̓̀̔̎̿yʖ̤̮͋y͍͋y̭͓̮̠̎yʖ̴͍̮͈͗̿̎͌ʟ ʾ yʩ̧̺̎̈̐ yʥ̨͈̎͗ʟ y͇̓͏͈ yʴ͓͉̺͋ yʩ̢̝͗ y͕͎̎͏͉͈̑ʟ y̢̤͖̎͑͋ʻ y ʡ̤͈͑̎̓ʟ yʔʹ̎͏͈̑ y ͕͉̘͈͗͌̕ʟy̛̦͉͈͌ʟyʸ̎͋ʛy͓̞͈̒͋͆ʟy̓͏͉̹ʛy˔˜˕˖yʹ̨͎̎͗y˕˗y͕̿ʻy ̨̒͗̿̎͏̔ ʾ ʾ y̷͊͗͏̔y͕̿y̲̓̿y̴̧̎͗ʻyʹ͓͈͆̕yʔʹ̎͏͈̑y͖̮̾̎͋ʕy̤̪̒ͅy̸͋y̎ ͂̎̀̔ʟy̢͎̹̎̓ʕ yʢʻ̤͗̐ʻ y̝̎̀͗ y͍͗̐ y͕˄ ͓͖͋ ˃ ỳ̧̤ y̴̠̒ yʵ̎̀̔͞ʟ yʟ̣͑ y͔͉̹ yʙ̎͏̐ʻ y ̦̺͈͆̎̐ʻ ʾ yʬ̤̼ y˔˓˓ yʧ̤͈̀ʟ y͇͎̓ yʡ̤̚ʛ yʧ̢̞̔̕ y˔˘˓y͍͗̐y͕͈̞͈̎ʟy̨̤̺͈ʟyʷ̢̐yʽ̤̮͋ ʔʽ̤̮͋yʬ̤̼y˕˓˓ʻ
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˗˖ ˔˜˖˘yʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̢͉̐yʹ̎͏͈̑ʕyʠ̎̕ͅy͍͋y̞̭̒̀
ﺟﻬﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﺰز اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻻﺻﻄﻴﺎف yʟ̣͑y̴̤͖͓̔ʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̥͖̥̺͈̕yʪʩ̎̐yʯ̫̎͏̐yʺʧʝy͇͗͋ʝy̦̤͈͗̌ʟy̢̹͒y̥͗͌̔ y̨̝͈̒̎͗ʟy̲̫͗͏̔y̺̒͗͌̚ʕy ̣̤̍̔̿̕y̨͊͑̎͋yʪ̤̐ʛy ʢ̛͈̎͌͞ʟy̡͉̾͋̕y͕̿yʱ̴͈̎̓ʟ ˀ yʢ̡̮̫͈̎͗ʟy͍͋y̛̹͓̒͌͋y̢͖y͔͉̹y˔˜˖˘y̒͏̧y̨̧̓̈̔y͕͈̕ʟyʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻ y̤ͅʨyʙ̎̚y̎͌ͅ y̢̎͒̿͑yʖ̫̒͗̓͋ʧyʩ̢̐y͊͑ʪ̤̐ʛyʖ̨͎̤͈̒͗̀ʟʻy͖̒ʩ̨͓͈ʟʻy͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ yʙ̪̎̕͜ʟʻyʴ̴̭̎͗͞ʟy̒͗͌͏̔ʕy ˔˜˖˛y͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔y͕̿y͓̞͈̒͋͆ʟy͔͈ʝy̤͖̤̎͑̓̔ y͍͉͈͗͌̌̎̓y̦͈͗y̒͗͏̳ʻy̭̠̒̎y̨̧̒̉͋y̴̧̒ʟ͓̐y͖̎ʩ̧͓ʻyʹ̎͏͈̑y͕̿y̨̝͈̒̎͗ʟʻ yʟ̣͑ y̸̛̫͈͗̕ y y͓̞͈̒͋͆ʟ yʡ̢̨̹̎͋ y̰̤̼͊͒ y͇̐ y̡̮̪̒͗ y̺̒̀͏͋ y̎͒͗̿ ʔʹ̎͏͉͈̑y̤͑̎̐y̨͇̑̓͌̐̕y̤̫͖̑yʽ̣͈ʟy͕͏̳͓͈ʟyʧ̮̎͂̕͞ʟy͍͋yʱ̤͈̀ʟ yʹ͓͎̎ͅy˔˔ yʠʟ͓͏͈ʟy̛̦͉͋y͔͈ʝy̱͖̤̹̒y͓͐͗̔̚y̛̺͈̒͗͌ʟyʢʟ̴͓̠y͔͈ʻʛ ˂ yʖʡ̤͈͗y̸̐ʩy͔͈ʝyʡ̤͈͗y͍͋ÿ͉̺́̑̐y͇̎͗͑ͅyʷ͓̠ʧy̧͊ʩy̡̯͈͗̀̕y ˔˜˖˘yʷʻ͚ʟ ʾ y̥͈͗͌͌̕ʟy̳̫͎̎͒̎ỳ͇̱̐ʻy ̛͎̎̎͋y͈͓̠̎͒ʧy͕̿yʧ͈̑͟ʟyʙ̎͏̐ʛý̞̐y̴͈͈̒̑̎͌ʟʻ y̨̝͈̒̎͗ʟy̲̫͗͏̔y̺̒͗͌̚ʕy̧̎ʾ ̤͆͋y ˔˜˖˙yʹʟ̤͖̥̝y˙ y˗˙˗yʸ̧͓̤͈͌ʟyʩ̢̭ ̅ y͈̒ʻ̢͈ʟy̒͏͖̥̠y͍͋y͎̹̒̎ʝy͔͉̹yʷ͓̮̞͈ʟy͈̎͒ý̞͖ʻyʸ̹̎ỳ̸͎yʢʟʨyʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻ ʡ̤͋y͍͋y̤̘ͅʛy͇̮̝y̎͋
y̤̮͋y͕̿y͕͎̎͏͉͈̑ʟyʠ̤͈̽͌̕ʟyʹʟyʧʩ͖̎yʩ̢͏̧͆ʟy̢̢̛͖͈ʟy̤̫͈̒ͅʟy̢̤͖͋y̎͒̑̕ͅ y̝͓̳͐͌ ý̞͈͗̓̕ yʡ̴͓̠ y͐̔ʩʧ̎̑͋ y͎̓̎͆̿ y̴̹͐̎̑̐̕ y͇ ̃̀͆̔ y̆ʟ y̴͈̾ yʤʩ͓̚ y͖͐̕͞ʻy͕͒̕͏̔yʽ̣͈ʟyʫ̎̐ʧyʷʩ̪̎y̢̺̐y͖̒ʩ̛͓͉͈͒͌y̨̎͗̌ʩy̡͎͐̐̎̎̐̕y̧̨͕͈̎͗ʟ ʾ y͉̝̒͌y̷͊͗͏̐̕y̞̭̾y̹͐͌̕ʧʻyʡ̤͗̑ͅy̻͈̎̑͋y̆ʟy̴͈̾ý͎̀ʛʻy ˔˜˕˜yʩ͖̎ʛy͕̿ y̹͊ʧy̨͓͎͓̐yʹ͚y͇̫̿y͐͏͈͆y̨͓͎͓̐y̨͕͈͋̎ʟyʮ͓͈̀͌ʟy͍͋yʠ̤͈̓̕ʟyʷʻ̝̎ʻyʖ͈͐ ˔˜˕˜yʩʟʨʚy˕˙y͕̿y͇̮̝y̎͋y͓͑ʻy˔˗͎̗̒͗̎y͖͓͈̒͞yʫ̎̐ʧyʷʩ̪̎yʠ̡͎̎̕ʟyʡʧ̹̎ʝ ʾ y̨͎̤͈̒͗̀̎̐ y̧̝̎͗̎͗ y͈͗͟ʧ y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟ y̤̌ʟʻ̢͈ʟ yʢʩ̢̭ʛ y˔˜˖˘ y̒͏̧ ˰ yʹ̎͏͈̑y͕̿yʴ̴̭̎͗͞ʟy͍̎͋ͅʛyʮ̨̤̺͖̕y˔˘ʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̢͉̐yʹ̎͏͈̑ʕ yʢ̢̡͈̎͋ʟʻyʸ̺͈̎ʟy͇̓͏͈ʟy̧͇̌̎ʻʻyʦ̎͏͈͌ʟyʷ͓̝y͉̮̒̀͋yʢ͓͉̺̎͋͋y̸͋y̢̛͖̎̐ʛ ˰ y ʴʩ̮͈̎͌ʟʻy̢͖͖̤͈̒̑ʟ
وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
˗˕
ʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̢͉̐yʹ̎͏͈̑ʕyʠ̎̕ͅ
yʼ̤̚ʻ yʖʡ̢̝ʟʻ yʡ̤͋ y̢̢̛͖͉͈̕ y͉̒̐̎͂ yʢʟ͓͏̧ yʣ̗͟ y͖̒ʩ̛͓͈͒͌ʟ y̦͗̌ʩ y͖̒͞ʻ y͎̓̎ͅ y ˔˗ ̢̢̛͖͉͈̕y͉̒̐̎͂y̤̼͗yʢʟ͓͏̧y̧̓y̜̮̑̔y͕ͅy˔˜˕˜y̒͏̧y̢͉͖̺̎͒̔ Le Liban, pays de tourisme et de villégiature, édité par les services y ˔˘ économiques du gouvernement Libanais, 1935.
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ
... ، ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﺮوخ، اﻟﻌﻼﻳﻠﻲK ﻋﺒﺪا:«»اﻟﺪﻟﻴﻞ ا ﺧﻀﺮ y͊͑ʛ y͍͋ y͕͑ʻ yʖ͕̝ʻʩ y͇͗͌̚ y̎͑ʩ̢̭ʛ y̏̕ͅʛ y̗̗̒͟ y͍͋ y̨̧͉͉̒ y͕͑ y̸̚ʟ̤͌̐ y͉̺͈̒͗͌ʟ y͈̏͆̕ʟ y͔͈ʝ yʠ̤͚͂ʟʻ yʔ̢͇͈͈͗ʟ y̏̕ͅʕ ˂ y̒̍̿ y͕̿ yʢʟʩ͓̫͏͈͌ʟ y ͇̺͈͌ʟyʟ̣͑yʸ̎͌̔͜y̎͑ʩ̧̫̎̕ʟyʡ̢̌ʟʩy͖̤̒͆̿yʢ̡̮̪̎͗ʻy͈͈̾̉͌ʟy͈̎͒͗ʝy̢͏̧̕ʟ yʙ̛̥͈ʟʻyʖ˔˜˗˔y̒͏̧y͖̥͉͎̒͗͆̎̐͜yʔ͉̺̈́̑̐yʖ̢̤͋̔yʖ̫́͋ʧʕyʷʻ͚ʟyʙ̛̥͈ʟyʩ̢̭ y̴̺͈̒̑͌ʟ y͕̿ y˔˜˗˛ y̒͏̧ y̤̺͈̒͗̐̎̐ yʔ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y͖̒ʩ̛͓͈͒͌ʟʻ yʢʻ̤͗̐ʕ y͕͎̘͈̎ʟ y̸̤͋̚ y͊͑ʛ ỵ̤̍̔̿̕ y̤̹̑̕ʟʻ ˂ y͖̥͉͎̒͗͆͜ʟʻ y̨͎̤͈̒͗̀̎̐ yʩ̢̭ y̗͊ yʖ͈͓̗͈̒͗͆͗̎͆ʟ ˀ y͇̮͖y͓͑ʻyʖ̟͖ʩ̎̔yʹʻ̢̐ý̫͋ʧy͍̹y̖͈̘͈̎ʟyʙ̛̥͈ʟyʩ̢̭ʻy ʹ̎͏͈̑y͍̹y̧͕̝̎͗ yʢ̛̝͎̎̎ ý̝̓ y̢̢̛͖͈ʟ yʸ̷̎͏͈ʟ yʹʛ y̱͖̾͗ʻ y̹̥͈͊͗ʟ y͕͏̨̝ yʠ͎̓͟ʟ y͔͈ʝ y ˔˜˗˜y̒͏̧yʺ̤̫͎y̟͖ʩ̎̔y̜̤͖̚y̎͋yʖ̒͌͒͋yʢ̝̭̎͟ʝʻ ˄
ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˗˘
̤̱̠͚ʟy̢͇͈͈͗ʟy̨̧͉͉̒y͍͋yʷʻ͚ʟyʙ̛̥͈ʟ
y͓͑ʻ y ʹ̎͏͈̑ y͍̹ y͉̎͗ͅ y͎͓͈͐͆ y͕͎̘͈̎ʟ yʙ̛̥͈ʟ y͔͉̹ y̎͏͑ y̤̮͂̕ʛ ʾ ˰ y̡̮̮̎͋ y̒̐̎̕ͅy͕̿yʡʪʩ̎̐y͖̤̒͆̿yʢ̡̮̪̎͗y ˂̨̒͌͑̎͋y̎͑ʪ̤̐ʛy̒͌͒͋y̡̬̮̌̎̐y̥͖͗͌̕ y̟̫͈͗ʟʻyʖʔ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy͚̒͋ʟyʩ̴͓̔ʕy͇̮̿y̏̕ͅy͉̏͗͗̿yʦʩ͈̉͌ʟy ͈͓̮͐̿y̯̺̐ ʾ yʷ̺͈̎ʟy̢̹̑y͊͗͑ʟ̤̐ʟyʫ̢͏͈͒͌ʟʻyʖʹ̎͏͈̑y̟͖ʩ̎̔y͍̹y̮̿͟y͕͉͖̺͈͟ʟy̆ʟ̢̹̑ ʾ yʢ̴̨͈̎͂̎͌̕ʟ y̒͗͌ͅʻ yʡʩʟ̤̞͈ʟ yʢ̎̚ʩʧ yʷʻʟ̢̚ y̸͋ yʹ̎͏͈̑ yʦ̎͏͋ y͍̹ y̮̿͟ ̒͏̨͈ʟyʷ͓̮̿yʷʟ͓̳
y y͇͗̑̚y̒͏̢͖͋y͍̹y̏͗̕ͅ yy̲̫͗͏̔y̺̒͗͌̚yʩʟ̢̭ʟy͍͋ ʴ̴̭̎͗͞ʟʻy̨̝͈̒̎͗ʟ
˗˗ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
y͍͗͋̈̔ʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̸̛̫͈͗̕y̧͉̒͗ʻy̸̐ʟ̴͓͈ʟy͕̿y̧̤͈̒͗͌ʟyʢ̴̨͉͈̎ʟyʢ̢̚ʻ yʮ͓͈̀͌ʟyʪ̎̈̿̚yʖʔʴ̴̭̎͗͞ʟʻy̨̝͈̒̎͗ʟy̲̫͗͏̔y̺̒͗͌̚ʕyʳ͈ yʽʧ͈̎͌ʟy̢̹͈͊ʟ y̝̎͒̎̐ʩʛy̸̿ʧy͖͊̕y̸̐ʟ͓̳y͎̗̒͗̎͌y͍͋y͈̒̀̉͋y̭̠̒̎y̛̹͓̒͌͋yʩʟ̢̭ʝy̨͕͈͋̎ʟ ʾ y̞͈̭̒̎y̸̐ʟ̴͓͈ʟyʺ̣͑y͎̓̎ͅʻyʖʹ̎͏͈̑y͕̿y̨̝͈̒̎͗ʟy̲̫͗͏̔y̤̪̒ͅy͔͈ʝy͉̒͋̎ͅ yʩʟ̤͈̓ʟy͔͉̹yʙ̎͏̐ʻy ̸͉͈͗̑y̰̤̹̎͒y̟͖ʩ̎̔y͍͋y͍͖̤̪͒yʷ̠͟y̲̓̿y̡̬͉͉͈͗̕ y̨̒̓̐̎͋ʕyʙʟ̤̊̐̚y˗˖˗yʸ̧͓̤͈͌ʟy˔˜˖˙yʩ͖̎ʛy˚y͕̿yʺʧʝy̦̤͈͗̌ʟyʩ̢̭ʛý̨͈̐̎ʟ y͍͗̚ʨ͓͌͏͈ʟy̢̝ʛy͇̘͖͌ʕyʹʛy͔͉̹yʔʡ̴̤͈̌̎ʟy̸̐ʟ̴͓̐y̡͍̮̮͗͋y͍͗̚ʨ͓͎͌y̧̤͈͊ ˁ y̞̒̐ʟ̤͈ʟy̮͈͊͗͋̎̕ʟy̞̒͗͌͗͆̔y̒̍͗͑yʩ̡̎̔̕ʻyʔ͖͓̪̎̕y̤̠͘ʟʻy̎ ̭͗̀͗y̎ ̹͓̰͓͋ ʾ ˰ ˰ y̸̴͉͈̐̎ y͕͎ʟʩ͓͋ y͉̏͗͗̿ y͓͖̎͒͋ yʪ̎̿ʻ y ̥͈̌̎̀ʟ yʹ̎͏͉͈̀ yʡ̤͈͗ y˕˓ yʡ̥̌̎̚ y̢͖͊̓̔ʻ y ͎͓͐͗̚y̙͉̠͗ ỳ͕̮͈͗ʟy̸̴͉͈̐̎yʦʻ̤̿ỳ̴͔̮͋ʻy ̙͈̥͈̕ʟy̰͖̒̎ʩ yʽ͓̫͈̕ʟ y͍͚̎͋ͅʟy͍̹yʢ͓͉̺̎͋͋y̓͏̱͌̔yʢʟʩ͓̫͏͋y̛̹͓̒͌͋y̛̺͈̒͗͌ʟyʢʩ̢̭ʛʻ ̃ y͖̤̗͚̒ʟy͍͚̎͋ͅʟy͍̹y˔˜˖˙y̒͏̧yʢ̎̑͗̕ͅyʱ̛͓͌͋y̎͑ʪ̤̐ʛyʖʹ̎͏͈̑y͕̿y̨̝͈̒͗̎͗ʟ ̅ yʹ̎ͅ y͕͏̳͓͈ʟy̞͈̾͌̕ʟy͍̹y̤̠ʚʻyʖ͇͗̑̚y̒͏̢͖͋y͍̹y̏͗̕ͅy̎͒͏͗̐yʖʹ̎͏͈̑y͕̿ ̅ ʾ y͈͗͟ʧy̛̺͈̒͗͌ʟyʢʩ̢̭ʛy˔˜˖˚ʻy˔˜˖˙y̒͏̧ʻyʖ ̢̫͈͗͗̕ʟyʹ̎̐ʝy͕͈̞͈̎ʟyʺ̎͏̑͋ y͇ͅy͕̿yʢ̢̡͈̎͋ʟyʪ̤̐ʛy̸͋yʹ̎͏͈̑y͕̿yʵʧ̎͏͈̀ʟy͍͖ʻ̎͏̹ʻyʙ̧̎͌ʛy̱͖͊yʵʧ̎͏͉͈̀ y ͕̑͏ ˄͈ʛyʱʩ̪̎ y̤̎͑̓͋yʩʟʪy̛̺͈̒͗͌ʟyʧ̛͓͈͒yʟ ̢̤͖̓̔ʻy ̒͋̎͂͜ʟyʩ̧̺̎ʛʻyʵ̢͏̿ ʾ ̃ y̸͖ʩ̫̎͋y͈̓ʻ̎͏̔y͉̒͌ͅy͔͈̓ʛʻy˔˜˖˙yʹ̨͎̎͗y͕̿yʺʧʝy͇͗͋ʝy͖̒ʩ̛͓͈͒͌ʟy̦͗̌ʩ ̣̎͑͗̀͏̔y̛̺͈̒͗͌ʟyʽ͓͏̔
ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ »ﻛﺘُﺐ اﻟﺪﻟﻴﻞ« اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ʷ̧̓̕͟͞ʟy͍̹y̝͓͈̒yʔ̤̱̠͚ʟy̢͇͈͈͗ʟʕyʸ̧͓ʩy͍͋
ﻟﺆﻟﺆة ﺳﻴﺎﺣﺔ واﺻﻄﻴﺎف ﻋﻠﻰ ﺻﺪر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ
˗˚
yʷ͓̭͓͈ʟ y̒͗̀͗ͅ yʠ͈̎͆̕ʟ ỳ͇̮͖ʻ ˄ yʢ̤̳̎͂ʻ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ yʼ̤͈̓ʟʻ yʹ̢͈͌ʟ y͔͈ʝ y̨͈͓̒͒̐ yʷ͓̭͓͉͈ yʴ̴̮͈̎͌ʟ y̨͉͖̎͒͆ yʙ̮̝̎̊̐ y̱͖̎ʛ y̨͖̏͒ʻ y ʺ̢̮̓͋ y͔͈ʝ y͈̏̔̎͆͌ʟʻ y̎͌͏̨͈͗ʟ yʩʻʧʻ yʵʧ̎͏͈̀ʟ y͍̹ yʟ ʾ̥͓͋̚ʻ yʖʹ̎͏͈̑ y͕̿ yʡʧ͓͓͈͌̚ʟ y͎̓̎ͅ y͇͎̓ y̧͇̌̎ʻʻ yʽʩʟʧ͜ʟ y̷͊͗͏͈̕ʟ yʖʽʟ͓͋ʟ̤͈̕ʟʻ y̢̢͖̞͈ʟ ÿ̧́͆ y͇̫͌̔ y͐͏͋ y͍͖͗̑̕ y̒͗͏̳͓͈ʟ yʧ̹͚̎͗ʟ yʷʻ̢̚ʻ yʹ̎ͅ y͖̒ʩ̛͓͈͒͌ʟ y̦͗̌ʩ yʠ̡͎̎̕ʟ yʹʛ y͕̿ʻy ̧̒͗͌ʩy̴͉̹̒yʸ͓͖ʻy̎͗͏̳ʻyʟ ̢̹͗ ʾ ˰ y̒͏̢͖͈͌y̲̌ʟ̤̠y̛̹͓̒͌͋y̢͇͈͈͗ʟy͖͎̒̎͒ yʵ̤̫͈ʟy̴͖̤̠̒ʻyʹ̎͏͈̑yʢ̤̳̎͂ʻyʢʻ̤͗̐ y̢̢͖̞͈ʟÿ̧́͆yʯ̴͓̠y̷̤͒ ˃ ˂̔y̧̲ʻ͚ʟ ̲̀͏͈ʟy͎̏͗̐̎ʛʻ
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وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
˗˙
ʔ̤̱̠͚ʟy̢͇͈͈͗ʟʕyʳ͈yʦʻ̤̿ỳ̴͔̮͋y̧̎͒͌ʩy͕͈̕ʟy̳̒ʩ̡͈̎ʟ
ŹƿŝƧƪĕ įřƳŝƪ ƱƮĠ
ŹƿŝƧƪĕ įřƳŝƪ ƱƮĠ ˁ ʢ̎̿͟ y ̠ʻyʢ̎͗̀ ͉˅ ̠y ʔ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑ʕyʧʻ̢̝ ˃
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ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺷﻬﺎدات ﺳﺎﻃﻌﺔ
˗˛ وﺳﺎم اﻟﻠﺤﺎم
˂ Baedekeʕy͇͈͗ʧyʷʻ̎͏̔ʛy͈͊ y̴̨͍͉͗̿ʻy͖̎ʩ̧͓y͍̹y͔͈ʻ͚ʟy̺̳͐̑̕ y͕͈̺͈͌̎ʟyʔ y͎͚͐yʖ̎͏̴̓̕͏͋y͍̹y̨̝͈̒͗̎͗ʟy̸̚ʟ̤͈͌ʟy̤̪͒ʛy͍͋y͓͑ʻy ʹ̢͏͈y͕̿y˔˛˜˛y̒͏̧ ͐͏̹y̢̢͖̚yʽʛy̰̒̿̎ʝy͞ʻy̤̫̕͏͋ʻyʴʻ̤̺͋ y͎͚̎͒ yʷ̧̓̕͟͞ʟ y̸̴͉͋ʻ yʠʟ̢͎̕͞ʟ yʷ̠͟ y̢͇͈͈͗ʟ y̏̕ͅ y͔͉̹ yʢ̥ͅʩ ˂ yʟ̣͈ ý̗̌̎ʻy͔͈ʝy̗̞͊͒̎̐ʛy͕̿yʹ̛͓͖͒̕ʻyʹ͓̠ʩ͈̉͌ʟy͉͖̎͒͌͒y̎͋y͈̼̎̑̎ʻyʖ̒̿ʻ̤̺͋y̤̼͗ ʾ y̢̹͗ʛʻ y̺͈̒͋̎ʟ yʢ͈̎̑͆͌̕ʟ y͕̿ yʡ̤͓̿͋̕ y͎͚̎͒ y͖̒͗͌ʧ̎ͅʛ y̟͖ʩ̎̔ y̏̕ͅ yʻʛ y̧̒͗͌ʩ ʾ yʡ̤͋yʢʩ̢̭y͎͚̎͒y̧̒ʟʩ̢͈ʟyʺ̣͑y͕̿y̢͇͈͈͗ʟy̏̕ͅyʡʩ̢͎y̎͏͑y͍͋y ͎̝̎̎͗ʛy̺̳̎͒̑ yʧ̛̤͋y͈̎͒͗ʝyʹʻ̤͖yʥ̧̎͗y͔͈ʝy͈̼̎̑̎y͓͐̔̚̕y͕͑ʻyʖ̹̳̎͒̎̑̕y̢ ̺ˁ ˂̔y͈͊ʻyʡ̢̝ʟʻ ʾ y̖̞͈̑ʟy̥ͅʟ̤͋y͈̎͒y͊͒̔̕y͞yʟ̣͈ʻyʖ̴̒̓͏͈͌ʟy͊͒̔ʩʧ̎̽͋yʩ͓̿y̎͒ ˁ̶̀͗̕ʻy̢̓̀ ˁ̔y̧͉̒͗ʻ y ̡̮̮͈̒͌̕ʟy̛̺͈̒͗͋̎ʟyʢ͈̎̑͆͌̕ʟyʻʛ y͊͒̔̕y͞y̢͂y͇̭͗̎̀̔y̤̫͏̔y͎̎͒ʛy̝̒̓͗̓y̛̞͖̏y̷͉͉͈͊y͈̏͆̕ʟÿ͉́̔yʮ˂ ̤̺̔ ̄ y̟͖ʩ͉͈̎̕y̝̒͗̓͗̓yʡʻ̤̗y̎͒͏͈͆y̢͉͉͈̑y̧̨͕͈̎͗ʟy̟͖ʩ͈̎̕ʟy̙͈̺̎̔y̒͏̭͗ʩy̏̕ͅy̎͒̐ yʣʟ̢̝ʛʻy̒͗̌̎͏̧̘̕ʟyʢ̡̮̫͈̎͗yʧ̧̤yʧ̛̤͋y͞y̟͖ʩ͉͈̎̕y̷̤͏͖yʽ̣͈ʟy͕̹̎͌̕̚͞ʟ y̹̒͗̎͌̕̚͞ʟ yʡ̞͈̎͗ʟ y̝̒̓͗̓ y͍͖͓͆̔ y̢̺͖͗ y͕͉̹͌ ý̞͗̓̕ͅ y͇̐ yʼ̤̑ͅ y̧̧̒͗̎͗ y ̺̫͈̏ʟyʢ̎̍̿y̡͉͈̾͌̕ y̎͒͏͋ yʢ͓͉̺̎͋͋ yʴ̴̎͂̕ʟʻ yʢʟʩ͓̫͏͈͌ʟ yʺ̣͑ y̺̒̚ʟ̤͋ y ˂̒͗͌͑ʛ y̎͏͑ y͍͋ y͎̓̎ͅy̹̒͗̎͌̕̚ʟʻy͖̒ʧ̮̎͂̕ʟʻy̧̧̒͗̎͗y͈̞͈̒̎ý̹͌ʛy͊͒̿y͍͖͓͆̔y͔͉̹y̢̨͎̹̎̎̔ ˅ ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʡʧ͞ʻyʢ̢̪͒y͉̮̒͗̀͋yʡ̤̿̕y͕̿yʡ̢̧̌̎
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ « واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
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ŹƿŝƧƪĕ įřƳŝƪ ƱƮĠ
َ :«ﺣﺪود »ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺧ ْﻠﻔﻴﺎت وﺧِ ﻼﻓﺎت
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن «ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ŹƶřƊ ĝƹƗſƮ
َ «ﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻇﺮوف ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ َ ِ ﺳﺒﻘﺖ إ y̧̧̒͗̎͗y̡̏ˁ ˂͎y̓͋̎͂yʖ͉͖͓̳̒yʢʟ͓͏̨̐y͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟyʱ̢͎͞ʟy͇̑͂ yʖʠʟ̤̼̕͞ʟyʷʻʧʻyʢʻ̤͗̐y͍͋ʻyʹ̎͏͈̑y͇̑̚ý̳̎͏͋y͇̠ʟʧy͍͋yʖ͎̒͗̎͏͈̑y̗̒͗̿̎̓ʻ y̴̺͈̒͗͗̑ʟʕy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y͔͈ʝy̤̮͈̒͗̿͌̕ʟyʧʻ̢̝y̸̧͓͗̔yʡʩʻ̤̱̐y̴͈̏̎̔ y̹̒͗ʟʩʪyʧʩʟ͓͋y͔͈ʝy̤̓̀̔̕y͉̒͗̑̚y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟy͕̰ʟʩʛy͈̒͗̑̎̽̿y ʔ̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟyʻʛ y̛̹͈̒̎͌ʟʻ y ˔y͈̒͗̍͗̑ʟ yʢ̎ʳʳ͋ʪ͚ʟ yʻʛ yʠʻ̤̞͈ʟ y͕̿ y̛̹͈̒̎͌ʟ y͍͋ y̧͎̎͒̎͆ ỵ̓͏ ˂̔ yʢʪ̥̹y˔˜˔˛ʻy˔˜˔˘y͍͗̐y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͍͋y̤͗̑ͅyʧ̢̹yʡ̞̎͗̐yʢʧʻʛy͕͈̕ʟyʼ̤͈̑͆ʟ y ͔͈ʻ͚ʟy̦͖ʩ̎̐ yʹ͓̐ʩ̨͓͈ʟy̺̒͋̎̚y͕̿yʺʟʩ̢͓͈̕ͅʟy̝̒ʻ̤̳ʛyʢʧ̢̹ʛy˔˜˚˖y̒͏̧y ̓͏ͅ y ˔ ˂ ˂ y͈̎͒͗ʝy̰̓̀ʛy̗͊yʖ«L’Histoire Sociale de L’État du Grand Liban 1914 – 1926»yʹʟ͓͏̺̐ ʾ y̺̳̒̑ yʖʔ˔˜˕˙–˔˜˔˗ y͕̹̎͌̕̚͞ʟ yʹ̎͏͈̑ y̟͖ʩ̎̔ʕ yʠ̎̕ͅ y͕̿ y̤̺͈̒͗̐̎̐ y̎͒̔ʩ̢̭ʛʻ y͓̮̿͞ y͔͈ʝy̧̧̎̎ʛy̎͒͗̿yʢ̢͏̧̕ʟyʖ ˕˓˔˘ y̘͈̘̒̎̿y ˔˜˛˗ y͎̗̒͗̎y̎͒ ˅͉̔̕y ˔˜˚˗ yʢʻ̤͗̐y͕̿y͔͈ʻʛ ʾ y͈̓ʻ̎͏̔y͖̥͉͎̒͗͆͜ʟʻy̨͎̤͈̒͗̀ʟʻy̤̺͈̒͗̐̎̐y̸̚ʟ̤͋ʻyʩʧ̮̎͋y͔͈ʝʻyʖ̨͕͎̤͈̀ʟy̪̾͗ʩ͚ʟý̗̌̎ʻ yʢ͓͉̺͈̎͋͌ʟy͍͋yʡ̤͗̑ͅy̛̹͓̒͌͋yʠ͈̎͆̕ʟy͕̿ʻy ̎͑ʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔ʻy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʡʧ͞ʻ ˁ y ʹ̎͏͈̑ʕy͕͎̘͈̎ʟy͕̐̎̕ͅy͕̿ʻy ʡʩʧ͎̎yʢʟʩ̪̎ʝyʟ̢̹yʖ̖̞͈̑ʟyʟ̣͑y͕̿y̎͑ʩ̤ͅʛy͈͊y̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟ yʹ̎͏͈̑y͔͉̹ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy͍͋y͎̘͈̒͗̎ʟy͉̝̤͈̒͌ʟy̛͈̹̓̎yʔ̮͈̒̽͗ʟʻyʵ̘͈̎͗͌ʟʻyʷ̧̓̕͟͞ʟ yʖ ˕˓˔˙ y̘͈̘̒̎̿y ˔˜˛˗ y͎̘̒͗̎̿y ˔˜˚˚ y͔͈ʻʛy̺̳̒̑yʢʻ̤͗̐y͕̿yʩ̢̭ ˔˜˗˙ʻy˔˜˕˙y͍͗̐ y̺̒͋̎̚y͔͈ʝy̹̓͗ʧy˔˜˜˘y̒͏̧ʻy ʔʹ̫͈̎̑ʟyʠ̤̺͈ʟyʙ͉̺͉͈̎͌yʹ͓̪̎͋y̢̞͈͗͌ʟy̢̹̑yʡ̥̌̎̚ʕyʷ͎̎ʻ ˂ ˄ ̤̌ʟʪyʟ ʾ yʹ̎͏͈̑y͍̹y͕̤͚͗͋ͅʟy̪̾͗ʩ͚ʟý̗̌̎ʻy͔͉̹y̺͉̳̓̎̿yʟ ʨ̧̎̕ʛy ̴͍͏̪ʟʻ yʹʻ̎̔yʤʩ͓̚ ʾ y͔͈ʝy̱̺̎͒̐y̤̒͌̔̚ʻý̗͓͈̌̎ʟy̤̫͎y͔͈͓͖̕y̤̪͎̎yʧ̛͖̎ʝy͍̹yʢ̛̥̹yʟ̢̛͉͋y˔˚y̎͒͏͋y̺̓͌̚ ʾ yʔ˔˜˘˜–˔˛˖˘y͕̤͚͗͋ͅʟy̪̾͗ʩ͚ʟý̗̌̎ʻy͕̿yʹ̎͏͈̑ʕyʠ̎̕ͅyʢʧ̢̹ʛy̸̱͗̔y͈̍͟ʻy ̤̺͈̒͗̐ʟ ˂ yʹ̎͏͈̑ y͈̒ʻʧʕ y̖̞̐ ˅ y̖͈̘͈̎ʟ y͉̮͐̿ y͕̿ʻ yʖ ˕˓˔˗ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ yʢʟʩ͓̫͏͋ y͕̿ yʩ̢̭ yʽʧʟ̢̹ʝy̢͏̹ʻy ˔˗˛y͔͈ʝy˔˔˔y ʭ yʔ˔˜˗˙–˔˜˔˛y̤͚̒͗͗͋ͅʟý̗͓͈̌̎ʟyʷ̠͟y͍͋y̤͈͗̑͆ʟ y̧̤͊͗̔ʻy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʸ̎͗͂ý̺͈͌̎̐y͈̓ʻ̎͏̔y̒͏̭͗ʩy̡͖̒͗ʩ̎̔yʢ̧̎ʟʩʧy̺̓̑̔̕y̖̞͈̑ʟyʟ̣͑ ̃ y ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̾̌ʟ̴͓͈ʟy͕̠ʩ̉͋y͍͗̐y̧̛͈̒͗̎yʢ͖̎ʻ̤͋y͔͉̹y͞y͉̭̒͗ʛý̗̌̎ʻyʡ̢̹̎͂y͔͉̹y̎͑ʧʻ̢̝ ʢ̧̎ʟʩ̢͈ʟÿ͉́̔yʪ̤̐ʛ yʖʢʟ̛̥͏͈͌ʟʻy̟͖ʩ͈̎̕ʟy͍͋y̒͏̧y˚˘yʖ˔˜˜˙–˔˜˖˓y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy ͍͈͗̀̉͋y̛̹͓̒͌͋yyé ˔˜˜˜yʢʻ̤͗̐yʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̛̺͈̒͋̎ʟyʢʟʩ͓̫͏͋ yʢʟʩ͓̫͏͋yʖʹʟʙ̥̚y ʔ˔˜˔˛–˔˜˔˗y͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑ʕy̤͌̔̉͋yʷ̹̎͌ʛyyé ˕˓˔˔yʢʻ̤͗̐yʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̛̺͈̒͋̎ʟ
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ « واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
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ʾ y͎̒͗̎͏͈̑yʼ ͓͂y̨͎̤̎̿y̧̰̤̓̕ʟyʨʝy̎ ̝͗̓͗̓y̎ ̹ʟ̤̭yʽ̧̤̎̿y̤͌̔̉͋y̢̪͒ʻ ʾ ʾ ˰ y͎̒͗̎͏͈̑y͈̒ʻʧy̒͋̎͂ʝy͔͉̹y͉̹̓͌ʻyʖ͎̒͗ʻʩ̎͋y͉̼̒͗̑̈̐y͎̎͌ʝy̾̌ʟ̴͓͈ʟy̸͗͌̚y͍͋ y̎͒̔ʧ̎͂y͍͋y̒͋̎͑y̨͎̒̑yʹ͚yʡʩʻ̛͈̎͌ʟý̳̎͏͈͌ʟy͕͂̎̐y͍̹yʡ̥͖̎͌͋̕y͖̤̮̹̒ ý̳̎͏͈͌ʟ y͔͉̹ yʽ̥͉͎͗͆͜ʟ yʠʟ̢ʳʳ̕ʳ͎͞ʟ y̱̓̿ʩʻ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʠʟ̢͎̎̐̕͞ y̝̓̑ʩ ˁ ˗ ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y̨̝̒̎͋y̤̑ͅʛy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̜͏͈͌y ˅ ˀʡ͓̓̐y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̒͗̚ʩ̡͈̎ʟy̴̫̓͏̿yʖ ̃ ʮʟʩʛy͍͋y̒͏͆͌͋ y̴͎͖̤̎͗̎̐y̴̰̓̽y͇͈̐̎̓͌̎̐y ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy̎͒͏͋y͉̫̓͆̔y ˀ yʠʟ̢͎̕͞ʟ y̴̒̓͏͋ y̸̧͓͈͗̕ yʹ̨͓͈ʻ˃ y͕̤͚͗͋ͅʟ y̦̤͈͗̌ʟʻ y͎͓̮͈̒͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟʻ y͔͉̹yʹ̎͏͈̑yʠ͓͏̚y͕̿yʹ̨͈̎͆ʟý̳̎͏͋yʠ̨̝̎y͔͉̹y̴̨͍͉͗̿y͕̿y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟ ̃ yʩ̎̑ͅ y͕̰ʟʩʛ y̹̥͎̓̎̿̕ yʖ̴̨͍͉͗̿ yʧʻ̢̝ y͕̿ y̧̺̒ʟ͓͈ʟ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ y͍͈͗͌͟ͅʟ y ʔ̣͈̏͑ʟyʡʩ͓̚ʕy̨͔͌̔y͎̓̎ͅ y͈͓̞͈̒ʟy̴̒̓͏͋ ﻟﻤﺎذا ﻃﺎﻟﺒﺖ اﻟﻘﻮى اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﺤﺪود ﻟﺒﻨﺎن »اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ«؟ y͍͋ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟʻ y̘͈̒͗̿̎̓ʟʻ y̧̨͈̒͗̎͗ʟ y̡̏͏͈ʟ yʧ͓͒̚ y̓̀̔̎͆̔ ̃ yʥʟʩyʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟yʢʟʩ̎͗̔y̧̤̌̎y͍̹yʟ ʾ̥͖̎͌͋̕yʟʩ̎͗̔y͉̓ ̫͆̿yʖʡʧ̢̺͋̕y̾̌ʟ͓̳ ʾ yʢ̷̎͌͏͋yʺ̢̨͎̎̔yʖ̴̺͈̒͗͗̑ʟyʻʛy̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟyʺʧʻ̢̝y͍̰͌y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͉̑̐y̴͈͖̏̎ ÿ͉́̔ỵ͗̀͏͈̕y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̒͗̚ʩ̡͈̎ʟy͔͉̹y̴̱̎͒̽̐yʠʟ̤̼̕͞ʟyʷʻʧy͕̿y͎̒͗̎͏͈̑ ̤̮͈̒͗̿͌̕ʟyʧʻ̢̝y̸̧͓͗̔y͔͈ʝyʡ̢͓̹͈ʟʻy̴͈͈̏̎͌ʟ y͍̱͗͗͂̕y͔͉̹yʢʧ̢̪ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̎̐̕͞y͍̝̤͈͗̑͌ʟy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̴͈̏̎͋ y ͍͖̥̤͗͋̕ͅ ʾ y̧͓͒͞y̱͊̿̕yʖʽ̡̤̭y̷̺̎͒͌͋ʻyʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̤̮̒͗̿͋̕yʧʻ̢̝y̸̧͓͗̔y yy ˔ ʾ ˁ ̹̒͗̎̓̐ʻy͈̪̒͗̎͌ʻy͓̒͗̐͏̚ý̳̎͏͋ʻy̒͗̓͗͏͗̿y̧͉̝̒͗̎y̎ ̢͎͋ʻy̹̒͗ʟʩʪ y͍̹y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y̭͓̮̠̒͗yʪʟ̤̐͜y̨͎̤͈̒͗̀ʟyʡʩʟʧ͜ʟy͔͉̹y̲̱͈̽ʟyyy ˕ yʹ͚y̺̎͒͋yʧʻ̢̞͈ʟy̧̤͊͗̔y͔͉̹yʩʟ̤̭͜ʟyʹʻʧy͖̒ʩ̨͓͈ʟyʢ͖͟ʻ̢͈ʟy͕͂̎̐ ʧʻ̢̞͈ʟÿ͉́̐̕yʴ̤̺͖̕y͈͊yʽʩ̨͓͈ʟy̺̫͈̏ʟ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ y͕̿ yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟ yʣʟ̤͈̕ʟ y̥̤͋ͅʕ yʩʟ̢̭ʝ yʖʔʣʟ̤͈̕ʟ y͖̎ʟ̤͋ʕ y̛͉̒͋ y ˗ yʧ̢̺͈ʟyʴ̼͟y͔͉̹ʻyʖ ˕˓˔˜yʷ͓͉͖ʛ y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͍̹yʭ̡͈̎ʟyʧ̢̺͈ʟyʖʢʻ̤͗̐yéy̤͚̒͗͗͋ͅʟ yʶ̴̤͖̤͈̑ʟ yʩ͓̱̞̐ y˔˜˕˓ yʷ͓͉͖ʛ y˔ y͕̿ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y͈̒ʻʧ y͍͉̺͖ yʻʩ͓̼ yʷʟ̤͏̛͈ʟ yʡʩ͓̭ y͍͎͗͗̎͏͈̑ yʸ̹͟ʛ y̢̫̝ʻ y̛͎̎ ỳ̴͔̮͋ y̟̫͈͗ʟ yʢʻ̤͗̐ ỳ͕͋̕ʻ ÿ͖͓̞͈́ʟ yʫ͈̎͗ʟ y͕͎ʻʩ͈̎͌ʟ y͈͓͈̒̓͌yʤʻ̤͖ỳ͕̳̌̎y͇͉̞͗̔y͖̾ʪỷ̢͖ͅy̎͋yʖ̾̌ʟ̴͓͈ʟy̡͉̾͋̕y͍͋y̒͗̔ʻ̤͗̐yʢ̹̌̎͟yʹ͓͉̘͖͌ y̾̌ʟ̴͓͈ʟʻyʢ̺͈̌̎͟ʟyʙ̹̎͌ʪyʹʝy ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʸ̎͗͂y̧̒͗͋͟͜ʟy̴͓͈̾̌ʟyʙ̹̎͌ʪy̯̿ʩ ˁ ̅ yʹ̎͏͈̑ y͕̿ yʡʩʟʧʝʻ y ͉̮͈̒̑ʟ y̢͓͈͓͖͖̒͗̚͜ʟ y̾͂ʟ͓͈͌ʟ y͔͉̹ y̡̮̫͈̒͗ʟ y̞͈̮͊͒̎͋ yʹ͓͉͖̑̽ ý̳̎͏͈͌ʟy̡͉̾͋̕y͕̿y͊͒͏͋yʧ̢̹y̤̑ͅʛỵ̛̓̐̿y͖͊͒̕ʪ͎̎͒̕ʟyʼ̢͋yʢ̤̠̑̕ʟỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟ ˁ y͍˅ ͌ˁ ̿y ̡̮̫͈̒͗ʟy̞͈̮͊͒̎͋yʹ̰̎͌ý̿ʻyʷ̢̑̔̕yʠʟ̢͎̕͞ʟy͍͋y͊͒̀͂ʟ͓͋y͎̓̎ͅʻy ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ ˁ ͋ʻyʖ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy͕̿y͉̹̎͗y̥ͅʟ̤͋y͇̝̕ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟyʡʩʟʧʝy̸͋y y̺͐͋yʹʻ̺͈̎̕ʟy̯̿ʩy͍ ʹˁ ʻ̺̎̔ ˁ ˁ ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̾̌ʟ̴͓͈ʟy̡͉̾͋̕y͍͋y͍͈̞͈͗̎̕ʟy͕̿yʟ͓͎̎ͅʻy ͕̀͏͈ʟyʻʛy̨̛͍͉͈yʮ̤̺̔
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yʠ̤̞͈ʟy̢̺̐y̨͉͈̒͗̑̓͌̕ʟy̎͒͂̎̿ʚʻyʹ̎͏͈̑y͇̑̚y͕̿y̹̒͗̎͌̕̚ʟyʢ̢̑̔͞ʕy ̤̰͑̎yʧ̨͓̺͋ y ˖ ̄ yʢʟʩ͓̫͏͋yʖʔ͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑ʕyʠ̎̕ͅy͕̿yʡʩ͓̫͏͋y͈̒̎̓͋yʖʔ͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟ ˘˕˓yéy˗˜˚y ʭyʖ͕͎̘͈̎ʟyʙ̛̥͈ʟyʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̛̺͈̒͋̎ʟ
˘˕ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
yʡʧʻ̢̞͋ ý̳̎͏͋ y͕̿ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʠʟ̢͎̕͞ʟ y ˃ʡ̢͖͈̉͌ʟ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ yʼ͓͉͈̓ yʹ̎ͅ ˁ ̅ y̨͎̤͈̒͗̀ʟyʢ̴̨͉͈̎ʟy̸̿ʧy͕̿y̤ ̗̉̔yʹʛyʖʤʩ̡͈̎ʟy͕̿ʻyʺʩʟ͓̚ʻyʹ̎͏͈̑y͇̑̚y͍͋ ˅ yʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y͔͉̹y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy̒͋̎͂̊̐y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̴͈͈̏̎͌ʟyʡ̢̨͎̎͋y͔͈ʝ yʽ̧̤̎̿ y̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͕̿ỳ͕̠yʱʟ̤̭yʸ̢̝̕ʟʻy ʔ̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟyʻʛy̴̺͈̒͗͗̑ʟʕ ÿ͉́̔ yʹ̎ʳʳ̐ʝ y͈̺͈͊̎ʟ y͕ʳʳ̿ yʟ ʾʨ͓ʳʳ̀ʳ͎ y͍͖͗̕ʩ̧̺̎͌̕͞ʟ y͍͈͗̕ʻ̢͈ʟ y̤̘ͅʛ y͍͗̐ y ˔˜˔˜ yʷʻʧʻy͖̤̎͗̓̿ʛʻy͕̤̺͈̐ʟyʠ̤͈̽͌ʟyʷʻʧy͔͉̹y̴̨̤͗̔y̨͎̤̎̿y͎̓̎ͅy ͉̝̤͈̒͌ʟ yʵ̤̫͈͌ʟy͕̿yʽ͓͂yʽ̨̤̹͆yʧ͓̚ʻy͔͈ʝy̤̓̀̔̕y͎̓̎ͅy̎͒͏͈͆yʖ͈̺͈͊̎ʟy͕̿yʡ̤̘͗ͅ ˄ yʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̤̮̒͗̿͋̕y͕̿yʽʧ̮̎͂̕͞ʟʻy͕̘͈̿̎̓ʟyʩ͓̱̞͈ʟy̯̺̐y͞ʝyʖ͕̤̺͈̐ʟ ˖ ʢʻ̤͗̐y̒͏̢͖͋ʻ yʖ̎͒̔ʟ̨̤̺͌͋̕y͍̹y̦̫͈͌ʟy̏͗̽̔y͞y͖̒ʩ͓̳ʟ̤̑͋ʛy̴͎͖̤̎͗̎̐y͎̓̎ͅy͇͈̐̎̓͌̎̐ y̤̺͈̒͗̐ʟ yʡ̛̤͖̥͈ʟʻ yʹʟʧ͓ʳʳ̨ʳ͈ʟʻ y̤̮͋ y͕̿ yʡ̤̫̕͏͋ yʡ̤͗̑ͅ y̨͖̤̹̒͆ yʡ͓͂ y͈̎͒ʻ yʷ͓̠ʧ y͔ʳʳ͈ʝ y̎͂̎ʾ ̧̑ ̃ y̘͈̾͗͆ʟ y̫̎͒͗̚ yʹ̎ʳʳͅʻ y ͈̺͈͊̎ʟ y͕̿ yʡ̤̘͗ͅ yʷʻʧʻ y̢͏͈͒ʟʻ y̤͗͗̽̔y͔͉̹yʡʩʧ̎͂y͎̓̎ͅyʟ̣͈y ʵʟ̤̺͈ʟʻyʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͇̠ʟʧyʧ̢͈͌̎̿̕y̴̨͍͉͗̿ y͕̑͏͉͈ʟyʷʟ̤͏̛͈ʟy̎͒̔ʟ͓͂y̢̌̎͂y̢̺̎͋̐y͓͆͗̐y ̧̦͖͆̎yʢ̎͗͂̎̀̔ʟyʧ͓͏̐y͍͋y̤̘͈͗͆ʟ ˂ y͖̎y̢͎̹̎y͍̞͎y̎͑ʕy ̛̞̎̑͋̕yʷ̎͂ʻý̫͋ʧy͕̿y̢͍͖͈ʟyʥ̭͟y̤̑͂y̢͏̹y̾͂ʻ ʾ yʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿y̨͍͎̤͈͗͗̀ʟyʩʻʧy̸̚ʟ̤̔ʻy̴͎͖̤̎͗̎̐yʨ͓͎̀y̸̨̔ʟy ʔ̢͍͖͈ʟyʥ̭͟ yʖ̴̨͍͉͗̿y͕̿y͈̺͈͊̎ʟyʧ͓͈͒͗y͕͓͈͋̓ʟy͍̳͓͈ʟy̒͋̎͂̊̐yʙ̢͈̑ʟy͍̹y͎̹̎͒͟ʝy̢̺̐ yʟ̢͖͗̈̔ʻ y̤͚̒͗͗͋ͅʟ yʡ̢̞͈͌̕ʟ yʢ͖͓͈̎͞ʟʻ y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟ y̢͖͗̈̔ y̓ ˁ͏̰͌ʻ ʾ y ̨͎̤͈̒͗̀ʟy̒͗̚ʩ̡͈̎ʟy͕̿yʼ͓͂y̥ͅʟ̤͋y͍͋y̎͗͏̰͌ ˰
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ
« »أﻧﺎ ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻟﺒﻨﺎن:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ
« واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
˘˘
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˘˗ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
y͖̥͉͎̒͗͆͜ʟʻy̨͎̤͈̒͗̀ʟʻy̤̺͈̒͗̐̎̐y̸̚ʟ̤͋ʻyʩʧ̮̎͋ʻý̗̌̎ʻyʟ̤̠͗ʛyʢʩ̢̭ ʾ y ̨͎̤̒͗̿y͖̹̤̒̎̐y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔y͕̿y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̴͈̏̎͋yʪ̤̑ ˂̔ y̒͗̚ʩ̠̎yʼ͓͂ʻy̴͈͈̏̎͌ʟÿ͉́̔yʴʟ̢͑ʛy͍̹y̧̧̒͗̎ʛyʢ͓͉̺̎͋͋y̎͒͗̿yʢʧʩʻʻ ˀ ̃ yʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔yʠ̧̎̑ʛy̎ ʾ̹̓͗͌y͉͉̝̓y̒͏̭͗ʩy̡͖̒͗ʩ̎̔yʢ̧̎ʟʩʧy̎͒͏͋yʖ̢̹̎͒͌̔ ʾ y̓͏̱͌̔y͉̠̒̀͗yʷ̎͌ͅyʸ̮̺͈̎y͉̹̒͗͌y ʢ̧̎ʟʩʧy̎͏͑y̬̠ʛʻyʖ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧ ˀ yʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔y͕̿yʟ ʾʪʩ̎̐yʟʩʻʧy̺͈̓̑y̧̧̒͗̎ʛyʼ͓͂y̹͓͎̒͗yʪ̤̑̔y͉̭̒͗ʛý̗̌̎ʻ ʾ ˘̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧ yʢ̼̎̑ʩ ý̿ʻ yʧʻ̢̞͈ʟ y̧̤͊͗̔ y͍͋ y̢͓͈͓͖͖̎͗̚ʝ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ y̾͂ʟ͓͋ y̓͏͖̎̑̔ ˰ yʪ̤̐ʻ y ̹͊͒͌ʟ̥͋ y̞̭̒ y̘̓̑̔ y͉̭̒͗ʛ ý̗̌̎ʻ yʟ̢͓͖͋̓ ̅ y͈͊ y͍̳͗͗̀̌̎ y͍̠͗ʩ̉͋ yʼ͓͈̓ʟy̾͂ʟ͓͋y̨̤͗̀̔y͕̿y̳̒͗̀̌̎yʢ͉̠̎͗̀y͔͉̹ý̹͗͌y̢͕͓͈͓͖͖̚ʝyʴ̠͟ y̱̺͊͒̐ y̤̹̑̎̿̕ yʖ̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y̒ʳʳ͈ʻʧ yʧʻ̢ʳʳ̝ y̧̤͊͗̔ y͍͋ y͉̞͈̒͗͌ʟ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y̨͎̤̎̿y̢͖̒͑y͎̓̎ͅyéy̎͒͗̿y̓͏͉̹ʛy͕͈̕ʟy̮͈̒̽͗̎̐yéy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʹʛ y͔͈ʝ y̤̣͐̔͋ͅ y͕̿ yʢʧʩʻ yʡʩ̹̎̑ y͔͈ʝ yʟʻ̢͏̧̕ʟʻ yʖ͖͓̞͈̈́ʟ yʫ͈̎͗ʟ yʶ̴̤͖̤͉͈̑ ̃ y ̜͉̮͈ʟ y̤͌̔̉͋ ʾ y̎ʳʳ͋ʻʧ yʢ̛̺͈̎͌̕ʟ y͍̹ yʟ ʾ̥͖̎͌͋̕ y͓̎͗͋͂ ʾ yʹ̎͏͈̑ y͇̪͆ʕ ˰ y͎̎̎͗ͅ ̄ ˙ ʾ ʾ ʾ y͔͈ʝy̤̣͐̔͋ͅy͕̿ʻy ʔ̤̼̒͗̐y̗̒̿̎̓ʻy ͖̤̒͆̿y ʢ̫̎͒̐̎̔ʻy ʢʟʧ̹̎ʻy ͈̒̽yʡʩʻ̛͈̎͌ʟ ˀ ˀ ̎͑ʪ̤̐ʛy̴͈̏̎͋ý̞͗̓̐̕y͈̳̏̎yʽ̧̤̎̿y͕̿yʸ̨͈͟ʟy̤͈͌̔̉͌y͔͉̹͚ʟy̛̦͉͈͌ʟ yʩ͖̎ʛy˕˓y͕̿y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy͓̞͈̒͋͆ʟy͐̕͏͉̹ʛy̎͌ͅyʹ̎͏͈̑yʷ̧̓̎̐̕͟yʴʟ̤̹̕͞ʟyyé ˔˜˔˜ yʨ͓͎̀y͇̭ʻy̘̝̎͌͗ yʔ̴̺͈̒͗͗̑ʟyʻʛy̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟʕyʺʧʻ̢̝y͔͈ʝyʹ̎͏͈̑yʱ̎̚ʩʝyyé ̤͈͗̑͆ʟy͕͏̺͈͌ʟy̢͍͖͈ʟy̡̤̿y̤͚͗͋ʟ y ͚͊͋ʟy̮̹̒̑y͍̹yʩ̢̮͖yʩʟ̤͂ý̿ʻ yʹ̎͏͈̑y͔͉̹y̨͎̤̎̿yʠʟ̢͎̕ʟyʷ͓̑͂yyé yʹ̎͏͈̑yʡʧ̨̎͗̐y̧̨̎͒̎͋yʹʻʧy̜̮͏͈ʟy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟyʽ̢̨̔ʻyʹ͓̺͈ʟyʸ̢̓̿̕ ̧͈͐̓̕͟ʟʻ
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ
y͈̹͐͗̎ʻyʴ͓̫͈ʟy̱̒͗͂ʛ y͈̞͈̒͗̎ʟyʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̷̞̒̿̎͋y̱͊̔y͎̓̎ͅy ʔ̤̮͈͗̽ʟ yʖʷ̫͈̎͌ʟ y͕̿ yʹʻ̤͈̑̕ʟʻ yʡʩ͓͈͆ʟʻ y̤̼̎̔ʪʻ yʽ̤̫̐ʻ y͇͗̑̚ʻ yʹʟʻ̨̤ͅʻ y͍͈͌̕ʟʻ y͍̹yʹ͟ʳʳ̹͜ʟy̢͏̹ʻy ʱ͈̎̓̑ʟy͕̿y͉̝̒ʪyʙ̱̎͂ʻyʖʠ͓͏̛͈ʟy͕̿y͍͖̥̚yʙ̱̎͂ʻ yʩ͓̭ý̳̎͏͋ʻyʟ̢̭͗ʻy̦͉̐ʟ̤̳ʻyʢʻ̤͗̐yʹ̢͋y͈̎͒͗ʝy̰̓̀͗ʛy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧ y͇̤͈͋͒ʟʻ ÿ͉̺́̑̐ʻ yʖʠ͓͏̛͈ʟ y͕̿ y̪̎͗ʟʩʻ y̭̝̎͗̑̎ʻ y͇͗̑̚ y̓͏̐ʻ yʹ͓̺̤͗͋̚ʻ y͔̮͂ʛ y͕̿ yʩ̹̎͆ʻ y̒͗͏̱͈ʟʻ y̒͗͏͈͌ʟ ý̳̎͏͋ʻ yʖʱ͈̎̓̑ʟ y͕̿ y͕̤͈̐̽ʟ yʱ͈̎̓̑ʟʻ ʷ̫͈̎͌ʟ ˕ yʖʩ̎͆͑̕y͈̾ʛy˗˘yʻʛy ͉͊ͅy˗˘˓˓y͓̞͎y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟy̨̝̒̎͋y͎̓̎ͅy̎͌͗̿ʻ yʖ˔˜˔˛yéy˔˜˔˘y̛̹̒̎͋y̢̺̐y˔˜˔˜yʸ̹̎y̨͎̒͌y˗˔˗˞˓˓˓y͓̞͎y̧͎̎͒̎͆yʧ̢̹ʻ y͓̞͎y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟy͔͈ʝy̱̎͒͌̐yʹ͓͎͗̎͏͉͈̑ʟy͈̳̏̎y͕͈̕ʟy͕̰ʟʩ͚ʟy̨̝̒̎͋y͉̓̽̐ y ̨͎̒͌ y̾ʳʳ͈ʛ y˗˓˓ y͔ʳʳ͈ʝ y̾ʳʳ͈ʛ y˖˘˓ y͍͗̐ y̧͎̎͒̎͆ yʧ̢ʳʳ̹ʻ yʖʩ̎͆͑̕ y̾ʳʳ ͈ʛy˘˓˓ y͔͈ʝy̓͌̃ ̰y͕͈̕ʟý̳̎͏͈͌ʟyʹ̧̎͆yʹʛy˔˜˕˔yʸ̹̎y̧͕͌ʩy̪͐̑yʙ̮̝̎ʝy͍̹ʻ ˂ y̾̌ʟ̴͓͈ʟ y͍͗̐ y̒̔ʻ̎̀͋̕ y̨̏͏̐ yʹ͓̹ʪ͓͖̕ y̨͎̒͌ y˖˕˓˚˔˛ yʟ͓͉̽̐ y̤̮͈̒͗̿͌̕ʟ ˔˕̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy͉̪̓͆y͕͈̕ʟy͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ
« واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
˘˚
رﻫﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﻔﻮذ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺣﺪود ﻟﺒﻨﺎن ُ yʖ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻ̢̐y͈̳̓̑̎y͕͈̕ʟy͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̡̏͏͈ʟʻyʠʟ̥̝͚ʟʻyʢ̷̎͌͏͈͌ʟ y͈͎̎͒̎̕ y̒͗̿ʟ̤̽̚ ý̳̎͏͋ y͔͉̹ y̎͑ʨ͓͎̀ y̘̓͗̑̐̕ y̨͎̤͈̒͗̀ʟ y̒͗̚ʩ̡͈̎ʟ y͈̳̓̑̎ y̴̺͈̒͗͗̑ʟʕ yʹ̎͏͈̑ yʧʻ̢̝ yʹ̰̎͌ʻ yʖ͓͆͗̐ ̧̦͖͆̎ yʢ̎͗͂̎̀̔ʟ y͓̏͌̐̚ y̨͎̤̎̿ ʾ y̸̧͓͗̐̕y͎͓̤̎͑͋yʹ̎ͅy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔yʹʛy̜̱͖̕ʻy ʔ̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟyʻʛ y̢͓͈̿ʟy͇̘͌͋y͍̝͗y͕͎̎͏͉͈̑ʟy̛͎͈̏̎ʟyʹ̳̈͌ʟʻy ʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿ỳ̨͕͎̤͈ʟyʨ͓̀͏͈ʟ ˄ ̅ yʹʟ̤͉͗͋ỳ̨͕͎̤͈ʟyʙʟʩʪ͓͈ʟy̦͗̌ʩy͍͋y̧͈̒̎ʩy͔͉̓̔y̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͔͈ʝy͕͎̎͏͉͈̑ʟ yʹ̎͏͈̑y͇̑̚y͔͈ʝy̱͊͏̔yʹʛy͔͉̹y̨͎̤̎̿y̒̓̿ʟ͓͋y̎͒͗̿y͉͖͐̽̑y ˔˜˕˓yʠʚy˕˗ ̃ yʹʛʻ yʖ ʹ͓̤̝͋ y͇̑̚ʻ y̤̫͈̒͗͂ʟ yʹ̎͏͈̑ yʷ̎̑̚ y̨̧͉͉̒ yʔʹ͈̎̑͗ y͕͎̕ʛʕyʳʳ͈ʟ y͊͌͂ yʷʟ̤͏̛͈ʟy͔͈ʝy̥̹ʻʛʕʻy ̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̝y͔̝̕y͓̒͗̐͏̛͈ʟyʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y̸̧͓̔̕ y͇͗̈̔̚y̸͋y͓̎̐͏̚y̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̝y͔̝̕yʟ ̢͌͋̕y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʸ̎͗͂yʹ̹̊̐͟yʻʩ͓̼ ˰ ʾ ˔˖ ʔ͖̎ʩ̧͓ʻyʹ̎͏͈̑y͍͗̐yʧʻ̢̞͈ʟy̧̤͊͗̔ y͍͗̐y̜͈̮͈̎͌ʟy̢̎͑͏̹y͔͂̔̕͟yʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔y̨͈̒̈͋yʹʛÿ͈́ʨy͈̒͞ʧ y͍͋ yʔ̴̺͈̒͗͗̑ʟ yʻʛ y̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟʕ yʺʧʻ̢ʳʳ̝ y͔̝̕ y̧̺͓̎͒͗̐̕ y͈̳̓̑̎ y͎̒͗̎͏͈̑ yʼ͓͂ y ʼ̤̠ʛy̒͒̚y͍͋yʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟý̳̎͏͋y̸̧͓͗̔ʻyʖ̒͒̚ ˛˔–˙˜ʻy˙˖–˙˔y ʭy̘͈̘͈̒̎ʟy̴̺͈̒̑ʟyʖʔ͕̹̎͌̕̚͞ʟyʹ̎͏͈̑y̟͖ʩ̎̔ʕy ̤̰͑̎yʧ̨͓̺͋ y ˔˕ ˗˘–˗˗ʻy˖˘y ʭyʖ̨͈́̐̎ʟy̸̤͈͌̚ʟyʖʔʹ̎͏͉͈̑y͓̒͗̐͏̛͈ʟyʧʻ̢̞͈ʟʕy ͉̠̒̀͗yʸ̮̹̎ y ˔˖
ʾ y͍͖͓͉̺͈͗ʟyʧ̐͟y͉͖̒ʻʧʻyʹ̎͏͈̑y͍͗̐y̭̎̿͟yʟ ̢̝y̤͈͗̑͆ʟy̤͒͏͈ʟy̢͏̹yʹ̎͏͈̑yʧʻ̢̝ ˰ y̨̞̒͗͗͋ y͈̼̒͗̑̎ yʢʟʨ ý̳̎͏͋ yʹ̎͏͈̑ y͔͈ʝ y̱͖͊ ˁ ˄ yʹʛ y͇͖̑̓ y͈͊ y͎͐ʛʻ yʖ͖̒ʩ̨͓͈ʟ y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy͔͈ʝy̱͖͊yʹ̈̐y̝̏ʩy̎͌͏͗̐yʖʼʩ̮̎͏͈ʟyʽʧʟʻy͕̿y̨̒͗ͅʨ͓̗ʩʛ ̃ y̹͊ʟ̥͋y̘̓̑ ˂̔yʡ̢̝ʟʻy̗̒̓͗ʻy͍͋y̦͈͗ʻy ̴̨͍͉͗̿y͕͈̪̎͌y͕̿y̺̪̒͗͗ý̳̎͏͋ ̴͍͈͗͗̀̌̎ʟy͍̠͗ʩ͈̉͌ʟÿ͈́̍ʻʛ ﺻﺮاع ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﺻﻬﻴﻮﻧﻲ ﺑﻴﻦ اﻻﻧﺘﺪاﺑَﻴﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ واﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ
yʯ̪̎̑y˖yʖʢʻ̤͗̐yʖʔʩ̢͖͈̎ʟʕyʡ̢͖̤̚yʖʔʘʹ̎͏͈̑y͔͈ʟy̛͇͉͈͗ʟyʠ̤̹ʕy ͕̤͈̑̚ʟyʹ̢͎̹̎ y ˔˓ y͍͋y͓͑yʽʧ͓͈͒͗ʟy͕͓͈͋̓ʟy͍̳͓͈ʟyʸ̎͗͂yʹʛy͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟy̤̺̑̔̕ʕy ʷ͈̎̓͌ʟy͍͋ʻyʖ˕˓˕˓ y ͊͗͑ʟ̤̐ʟ yʸʟ̤̐ʛy̸͋yʠ̤͈ʟy̸̴͂yʸ͓͈͗ʟÿ͈́ʨy͕̿ʕy ͍͖͓͈͆̕ʟỳ̧̤y͕̿yʙ̎̚y ʔ͕͈͒͞ʟy̢̹͓͈ʟ ʾ ʾ y ʔʢʟ̤͈̀ʟy̤͎͒y̤͈͗̑͆ʟy̤͒͏͈ʟy͔͈ʟy̤̮͋y̤͎͒y͍͋yʮʩ͚ʟyʺ̣͑y̴͕̹ʛÿ́ˁ ͉˃ ̨˅ ˁ͏͈y ̌̎͂͟y̎ ̘͂̎͗͋ y̤̺͈̒̐ʟy͍͋y͈͐͗ʝy̎͋y͇ͅʻy͍͖͗ʩ͓͚͋ʟy͇̑̚yʟ͓͉̠ʧʟʻyʟ͓͉̞̔ʩʟʻyʟ͓͈͓̞̔ʕy ̒͗͏̘͈̕ʟỳ̧̤y͕̿yʙ̎̚ʻ y͇ͅʻʕy ʔʢʟ̤͈̀ʟy̤͈͗̑͆ʟy̤͒͏͈ʟy͔͈ʟyʹ̎͏͈̑ʻyʹ̺̎͏ͅyʮʩʛy̤̞͈̑ʟy̧͇̝̎ʻy̨͇͈͒ʟʻy̛͇͈̑ʟʻ y̤̞͈̑ʟ y͔͈ʟ yʢʟ̤͈̀ʟ y̤͎͒ y͍͋ yʹ̎͏͈̑ʻ y͖̤͈̒̑ʟ y͕̿ y͈͊͆ yʹ͓͖͆ y͊͆͋ʟ̢͂ʛ yʹ̴͓̐ y̧͐ʻ̢̔ yʹ̎͆͋ y̤͈͗̑͆ʟy̤͒͏͈ʟy͔͈ʝyʟ̣͑yʹ̎͏͈̑ʻy͖̤͈̒̑ʟy͍͋ʕy ʱ͓̫͖ỳ̧̤y͕̿yʙ̎̚ʻy ʔ̡͊͆͌̔yʹ͓͖͆y͕̤͈̐̽ʟ ʔ̤͈͗̑͆ʟy̤̞͈̑ʟy͔͈ʝʻy͍̗͓̞͈͗͗ʟyʮʩʛy̸͗͌̚yʖʢʟ̤͈̀ʟy̤͎͒ ˕˖–˕˕y ʭyʖ̧́̐̎y̸̤͋̚yʖʔ̖͈̘͈̎ʟyʙ̛̥͈ʟy ʺ͈̎͗͌ʟʻyʧʻ̢̞͈ʟyʹ̎͏͈̑ʕy ͉̠̒̀͗yʸ̮̹̎ y ˔˔
˘˙ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟ y̓ʳʳ̚ʻʩ̃ yʖʩ͓͉̀̐y̢̹ʻ yʹ͟ʳʳ̹ʝy͍͋ yʡ̤̘͗ͅ yʢʟ͓͏̧ y͇̑͂ ˀ y͔͈ʝyʧ͓͈͒͗ʟyʡʧ͓̺̐y̤̫̑̔y͕͈̕ʟyʔʧ̺͈̎͗͌ʟyʮʩʛʕyʷ͓̝y̒͗̔ʟʩ͓̔yʢ͓̓͋͞y̤̫͏̐ ˂ yʶʧʻ̢̝ʕyʢ͓͈̓͌͞ʟÿ͉́̔yʪ̤̐ʛʻy ̎͒͏͋yʟʻʧ̤ ̳yʟ͓͎̎ͅy̢̺̎͋̐y̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟy̴̨͍͉͗̿ ˂ ˔˓ yʟ̣͆͑y ͉̭̎͒̑y͕̿y̰͐͗ʟʩʛy͇͋̎͆̐yʹ̎͏͈̑ʻyʔ͇͗͏͈ʟʻyʢʟ̤͈̀ʟy͍͗̐y͇͗̌ʟ̧̤ʝy͖̎ ˁ ý̿ʟ͓̐̕y ˔˜˔˙ y͓͆͗̐ ̧̦͖͆̎yʢ̎͗͂̎̀̔ʟy̬͎y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy ̤̞͈̒ͅʟÿ͉́̔y ̙̹ʪʛ ˁ ̄ yʖ͎̘̺͈̒͗̎͌ʟy̒͏̴̨͉͉͈y̎ ʾ̧̓̐̎y̺͈̒̐̎̕ʟý̳̎͏͈͌ʟy̨͊͗̓̔y͔͉̹y̨͎̤̎̿ʻy̴͎͖̤̎͗̎̐ ʾ yʖ͓̎̐͏̚yʩ͓̭y͔̝̕y ̪̎͌͞yʹʻʩ̢͏̧͆͜ʟy͍͋yʽʩ̨͓͈ʟy̨͇̝͈̎ʟy̨͎̤̎̿y͔͈͓̿̕̕ ʾ y̨͎̤͈̎̀ y̺͈̒̐̎̕ʟ ý̳̎͏͈͌ʟ yʻʛ y̴̨͍͉͗̿ʻ yʹ̎͏͈̑ y͍͗̐ y͇̭͈̎̀ʟ y̡̲͈ʟ y̎͌͗̿ ͖̤̳̎̑yʡ̤̞͗̐yʸ̡͓̔y͔̝̕yʩ͓̭y̒͏̢͖͋yʠ͓͏̚y͍͋yʛ̢̑̔y ̴͎͖̤͈̎͗̎̑y̺͈̒̐̎̕ʟʻ y̎͌ͅy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔y͕̿y̎͋ʪ̝̎ỳ̨͕͎̤͈ʟy͓͈̾͂͌ʟyʹ̎ͅ ʾ y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟ y͍͗̐ʟ̢͎̕͞ʟ y͍͗̐ yʧʻ̢̞͈ʟ y̧̤͈͊͗̕ y̧̤͈̒͗͌ʟ y̒͏̛͉͈ʟ y͉̹͐͗ y̓̓̿ʟ͓̔ yʠʟ̢͎͈̕͟y̡̺̰͈̒̎ʟy͖̒ʩ̨͓͈ʟyʢ͖͟ʻ̢͈ʟy͍͗̐ʻy̎͒͏͗̐yʧʻ̢̞͈ʟy̎͋ʛy ̨͕͎̤͈̀ʟʻ y̸̡̱̔ʻy̨͍͎̤͈͗͗̀ʟy̷̤͎y͕̿yʡ̢̝͓͋ʕy͎͚̎͒y̧̤͊͗̔yʹʻ̢̐y͔̓̑̿̕ỳ̨͕͎̤͈ʟ ˔˔ʔʡ̢̝ʟʻy̨͖̤̹̒͆ʻy̧̧̒͗̎͗y̨͎̤̒͗̿yʡʩʟʧ͜ yʻʛ y̴̺͈̒͗͗̑ʟʕ yʹ̎͏͈̑ yʧʻ̢ʳʳ ̝ yʺ͓ʳʳ͌ʳ̧ʛ y̎͌̐ yʟ̨͓͆͌̔ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y ˂ʡ̎ʳʳ ̹ʧ yʹ̎͏͈̑ʕyʳʳ̐y̎ ʾ̝̓͞y̤̹̓̿ yʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̤̮̒͗̿͌̿̕y ͖̤̮̒͗͋yʠ̧͚̎̑yʔ̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟ
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ « واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
˘˜
y̞̎͒̕͏͋ ˅ y͕͈̕ʟ y̨̝͈̒̎͌ʟ y̬͉͈͗̓̕ y̴͎͖̤̎͗̎̐ yʯ͓̰̽ y ˀʡ͓̓̐ yʸʻ̎̓̔ y͎̓̎ͅ y͕͈̕ʟ y̴͈͈̏̎͌ʟy̢̹͊̐y̨͍͎̤͈͗͗̀ʟy͉̮̏̔y͕̿yʧʟʪʻy ͓͆͗̐y ̧̦͖͆̎yʢ̎͗͂̎̀̔ʟy̨͎̤͈̎̀ ̄ y͉̎͗͆͗͗ͅ y͍̹ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʨ͓̀͏͈ʟ y̸̚ʟ̤̔ ỳ̲͎ y͕̿ y̮̝̎͒̕ y̬˂ ͉̓̔ʻ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ ˂ ʾ ʾ y͖̎ʩ̧͓y̨͎̤̎̿yʠʟ̢͎̕ʟyʮʩ̺̎̔y͎̒͗̎͏͈̑ʻy ͖̒ʩ̧͓yʼ ͓͂y̥͉͎͗͆͜ʟy ̹͊ʧʻyʖʵʟ̤̺͈ʟ ʾ ˂ ˅ y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̧̢͓͉͈̒͗̎͋̐ʟʻy ̢͍͖͉͈̑ʟy̝͊͆y͕̿y͇̮͗̿ÿ͉͈́͌ʟy̢̹͊̔y̎͌͗̿yʹ̎͏͈̑ʻ yʩ͓͉̀̐y̢̹ʻỵ͗̀͏͈̕y̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͕̿y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟy̢̨͎̎͒̔̎͋y̼̤͊̐ y̴͎͖̤̎͗̎̐ y͎̏̎̚ y͔͈ʝ y̴̨͍͉͗̿ yʮʩʛ y͔͉̹ yʽʧ͓͈͒͗ʟ y͕͓͈͋̓ʟ y͍̳͓͈ʟ y̒͋̎͂̊̐ yʧ̐͟y͕̿y̎͑ʨ͓͎̀ý̳̎͏͋y̘͈̓͗̑̕y̧̤̪̒y̤̺̒͋ͅy̰̠̓̎y ʡ̢̞͈͌̕ʟyʢ͖͓͈̎͞ʟʻ y̤̞͈̒ͅʟ y̹̒͌ʟ̢͈ʟ yʡ̢̞͈͌̕ʟ yʢ͖͓͈̎͞ʟʻ y̴͎͖̤̎͗̎̐ yʢ̝̎ʟ̤͂̕ʟ y̱̓̿ʩʻ yʖʸ̫͈̎ʟ y̢͏̹y̴̨͍͉͗̿yʮʩʛy͔͉̹yʽʧ͓͈͒͗ʟy͕͓͈͋̓ʟy͍̳͓͈ʟyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̐̕yʖ͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ ̴͕͎͉͈̎͗ʟy̤͎͒yʼ̛̤͋ yʧʻ̢ʳʳ̞ʳ͈ʟ y̧̤͊͗̔ y͔͉̹ y̹̒̓͗͌ yʢ̎ʳʳ̿͟ʳʳ̠ y͊ʳʳ ͚͋ʟ y̮̹̒̑ y͕ʳʳ̿ yʢʪ̤ʳʳ ̐ y̎͏͑ y̴͈̏̎͋y̨͎̤̎̿y̹͊ʧy̼̤͊̐ʻy ̨͕͎̤͈̀ʟʻy̴͕͎͖̤͈̎̑ʟy͍͗̐ʟ̢͎̕͞ʟý̳̎͏͋y͍͗̐ ˁ y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͉͈̒ͅ y̢̓͋͂ yʖ̎͒̐ʟ̢͎̕ʟ ý̳̎͏͌̐ ỳ̲͖̤͈̕ʟ yʸ̢ʳʳ̹ʻ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ ʾ yʠ̨̝̎ y͔͉̹ y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟ yʠʟ̢͎̕͞ʟ yʧʻ̢̝ y̸̧͓͗̐̕ y͉̓̑͂ʻ y̶͓̞͉̒͋ yʢ͞ʪ̎͏̔ y̰͊y͔͉̹y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʩʟ̤̭ʝyʢ̗̎̑ʝý̗͓͈̌̎ʟyʢʟ̤̫̹y͕̿ʻy ͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ ˂ yʱ͈̎̓̑ʟy̧͇͒ʻy̟̫͈͗ʟy͇̑̚ʻy̛͇͉͈͗ʟʻyʢʻ̤͗̐ʻyʟ̢̭͗ʻyʩ͓̭ʻy͈͓̞͈̒ʟý̳̎͏͋ ý̳̎͏͋ y͍͗̐ y͇̭͈̎̀ʟ y̢̞͈ʟ y͓͑ y̴͕͎͉͈̎͗ʟ yʼ̛̤͋ y̜̮̑͗̿ yʖʼ̤ʳʳ̠ʛ ý̳̎͏͋ʻ y͕͎ʻʩ͈̎͌ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟyʧ͓͒̚y͍͈͆y ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟʻỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟ y̛̞͎̓ yʽ̧̤̎̿ y͕̿ y̜͉̮͈ʟ y̤͌̔̉͋ y͔͈ʝ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ yʧ͓͓͈̿ʟʻ ÿ͖͓̞͈́ʟ yʫ͈̎͗ʟ y͈͐͗ʝy͇ʳʳ̭ʻy̎͋y̯̺̐y͔ʳʳ͈ʝy̨͉͈̒̓͌̕ʟy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y̒ʳʳ͈ʻʧyʧʻ̢ʳʳ̝ y̧̤͊͗̔y͕̿ y͕̿y̛̹͈̒̎͌ʟyʡ̧̎̈͋ʻy ̴̨͍͉͗̿y͕̿y̤͈͗̑͆ʟy͕͏̺͈͌ʟy̢͍͖͈ʟy̡̤̿y̤͚͗͋ʟyʨ͓͎̀ y̤͌̔̉͋ʻy̨͎̤͈̒͗̀ʟy̒͗̚ʩ̡͈̎ʟyʼ̢͈y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟyʢ̢̧̹̎y͔͈ʻ͚ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟ ˁ ʩ̹̎͆ʻyʱ͈̎̓̑ʟy̧͕͉͒y̰͊y͔͉̹y̎ ̺͋yʽ̧̤̎̿y͕̿yʸ̨͈͟ʟ ʾ ﺣﺪود »ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ« ﺑﻘ َﻴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ yʸ̎͗͂y˔˜˕˓yʷ͓͉͖ʛy˔y͕̿yʻʩ͓̼yʷʟ̤͏̛͈ʟy͍͉̹ʛy͖̒ʩʟʧʝyʢʟʩʟ̤͂y̨̧͉͉̒y̢̺̐ y ̨͕͎̤͈̀ʟ yʠʟ̢͎̕͞ʟ y͉̝̤̒͋ yʷʟ͓̳ y̎͗͏̳ʻ ˂ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y͈̒ʻʧ ʾ y̤̹̑̎̿̕ ˰ yʟ̢̹͗ ʾ ʾ y͍͋ʕy ͕͉͖y̎͌ͅyʡ̢̹ý̳̎͏͋y͕̿y̰̒͗̐̎̑y ̷͖̤͎̒y͈̒ʻ̢͈ʟÿ͉́̔yʧʻ̢̝y̓͗̓̐ʻ yʟʧ͓̺̭ y̤͒͏͈ʟ yʟ̣ʳʳ͑ yʼ̛̤͋ yʸʪ͟ʳʳ͖ y̲̠ y͔͉̹ y̤͈͗̑͆ʟ y̤͒͏͈ʟ y̮̏͋ yʷ̫͈̎͌ʟ ʾ yʖ̢͈̠̎yʽʧʟʻy̢̿ʟʩy̸͋y̤͈͗̑͆ʟy̤͒͏͈ʟyʙ͈̎̓̕ʟy͔̝̕y̤͈͌̓ʟy̨̤̚yʡ̢͉̐y͓͉̹y͔͉̹ yʼ̤̓̐yʩ͈̎͌ʟy͕̭̺͈̎ʟy̤͎͒ʻy̢͈̠̎yʽʧʟʻy͍͗̐y͇̭͈̎̀ʟy͈͊͌̓ʟy̲̠yʵ̤̫͈ʟy͍͋ʻ ˄ yʠ͓͏̛͈ʟy͕̿y̎͋ʛy ̤̒̐͋̕ʻy͖̤̎̀̐yʼ̤͂y͓͉̹y͔͉̹yʹ̨̎͗̿yéy̎͏̺̐yʩ̝̎yéy̹̤̮͐͋
ﻏﻀﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺣﺪود ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ y̘͈̒͗̿̎̓ y̡͖̒͗ʩ̎̔ yʢ̎ʳʳ͂͟ʳʳ̹ yʢʟʨ y͎̒͗̎͏͈̑ y̡͎̏ ˀ yʱ̛͓͌͋ yʹ̎͏͈̑ y͕ʳʳ̿ yʹ̎ʳʳͅ yʢ̨̧͈̎̉͌ʟy̎͒ ˅̤̫͎̔y̎͌ͅyʼ̤͈̑͆ʟy̨͎̤͈̒͗̀ʟyʡʩ͓̘͈ʟyʞʧ̎̑͋y̸͋y͔̗̓ʻy͖̒ʧ̮̎͂̕ʟʻ yʠʟ̢͎̎̐̕͞y̡̏͏͈ʟÿ͉́̔y̝̤̓̑̿yʖʹ̎͏͈̑y͇̑̚ʻyʢʻ̤͗̐y͕̿y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̘͈̒͗̿̎̓ʟ ˂ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ y̴͈̏̎͋ʻ y ͓͖͌ʩ yʹ̧̎ y̤͈͌̔̉͌ y̧̤͈̒͗͌ʟ y̮͈̒̽͗ʟ ý̿ʻ ỳ̨͕͎̤͈ʟ ˂ y̨͎̤͈̒͗̀ʟ y̒͗̚ʩ̡͈̎ʟ yʡʩʟʪʻ y͍͋ yʟ̤͗̑ͅ ʾ y͈̓͗̓ ˁ yʹ̎͏͈̑ yʧʻ̢̝ y̧̤͊͗̔ y͕̿ ʾ y̹̎͌ʧ ˁ ʿ ͊́ ͅy͕̤͚͗͋ͅʟy̪̾͗ʩ͚ʟyʼ̢͈ ˂̔ý̗̌̎ʻy͍͋y͇̌̎͑y yʠʟ̢͎̕͞ʟyʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟yʹ̧̎͆y̯̿˅ ʩyʪ̤̑ y ˔˗ ˁ y ̎͒͏͋yʖ̨͕͎̤͈̀ʟ Report on the probable effect upon American interests of the proposal French Mandate in Syria, by Paul Knabenshue, Consul in- Charge of the American Consulate General at Beirut, Syria. Translated with Dispatch No.3, of July 27, 1921, with 4 Appendix (46 pages) & Appendix D: Attitude of Syrians towards French Mandate pp 43 – 46.
˘˛ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
y̒͏͖̎̑͋̕y̸͂ʟ͓͋y͍͋ʻyʖʡ̤͗̑ͅyʯ͓̰̽yʸ̎͋ʛy̨͎̤͈̒͗̀ʟy̧̢͓͉͈̒͗̎͋̐ʟyʢ̢̭͌yʟ̣͈ y̒͗͏̳ʻyʼ͓͂ʻy͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟʻy̥͉͎͗͆͜ʟy̧̎͒ʩ̎͋yʖʟ̢̚yʡ̢̹̎̑͋̕yʴʟ̢͚͑ʻ ˰ ʾ ˄ y̰̒ʩ̺̎͋y͉̓ ̫͆̿yʖ̨͕͎̤͈̀ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy̱̓̿ʩy̧͈̒͗̓̕͟ʟʻy̒͗̐ʻ̤̹ʻy͓̒͗͋͂ʻ y̢̹̎͒͌̔y͎̓̎ͅyʼ͓͂y̎͒͏͋ʻyʖʹ̎͏͈̑y͔͉̹ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy̢̰y͖͓̒͂y͎̒͗̎͏͈̑ y̴̒̓͏͈͌ʟ yʺ̣͑ y͍͋ y͊͒̚ʟ̤̠͜ y̨͍͎̤͈͗͗̀ʟ yʴ̺̰̎ʝ y͈̓ʻ̝̎ y͕͈̕ʟ y̴͎͖̤̎͗̎̐ ͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟy̸͋y̎ ʾ̗̓͗ʻy͈̞͈̾̎͌̕ʟy̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʨ͓̀͏͈ʟy̞̓̔y͉̺̎͒̚ʻ ˅ y͕͎̎͏͉͈̑ʟʻ ỳ̨͕͎̤͈ʟ y̛͍͎͉͈͗̑̎ y͎̓̎ͅ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ yʧʻ̢̝ y̧̤͊͗̔ y̤̺̒͋ͅ y͈̳̓̑̎ yʡ̢ʳʳ̝ʟʻ y̒͗̿ʟ̤̽̚ y̺̒͂ʩ y̨͎̤͈̎̀ y͍͖͆ y͈͊ yʨʝ y̛̒͗͗̔ʟ̧̤̕ʟ ˅ yʧ̺̎̐ʛ yʢʟʨ yʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟yʢ͖͟ʻʧyʹ̧̎͆y̎͌͏͗̐yʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟý̳̎͏͈͌ʟy̯̺̐y͕̿yʼ̧͓y̎͒̐ʟ̢͎̎̐̕ ˁ y̎͒̕˂ ͌͂y̺̪̒͗̑yʢ̰͎̎̎̀̕ʟyʢ̎̍͌̐y̧͍͗ ̤˃ ̪yʺ͓͉̔̎͂ʻỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟyʟ͓̱̿ʩ ̃ ˔˗ ˔˜˕˘yʸ̹̎yʼ̤͈̑͆ʟy͖̒ʩ̨͓͈ʟyʡʩ͓̘͈ʟ y ˀʡ͓̓̐y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̧̢͓͉͈̒͗̎͋̐ʟy̹̓͌ʧyʟ̣͈y ̃ y̮̹̒̑yʢ͓̎͒͗̔̚y̥͈̓͋̕ʟʻyʖ ʽ̧̤̎̿ y̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͕̿y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̴͈̏̎͋ y̤̺͗̑̔ y̨̝̏ yʔʡʧ̨͈̎͗ʟ y̭͓̒̓͏͋ y͖̒ʩ͓͒͌̚ʕʻ y͕͏̳ʻ yʩ̧͓̕ʧ y̒͋̎͂̊̐ y͊ʳʳ͚͋ʟ ˂ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟyʹʛyʢ̤̹̑̕ʟyʖʠʟ̢͎̕͞ʟÿ̭́ý̿ʻyʖ͊ʳʳ͚͋ʟy̮̺̒̑̿y ʯ̎ʳ ʳ̐ʩyʹ͓ʳʳ͋ʧʝ y͕̿y͖̤̮̹̒y͈̒ʻʧy̥̌̎ͅʩyʙ̎͏͈̑y̢̒̐̕͏͈͌ʟy͈̒ʻ̢͈ʟyʡ̢̨̹̎͋yʹ͓̞͖̎̚̕y͍͖͗ʩ̨͓͈ʟʻ y͕̿y͓̎͑͋̎͂ʛyʹ̨͓͎̤͈͗̀ʟyʹ̎ͅyʢ͖͟ʻʧyʸ̷͎̎y̱̓̿ʩyʡ̢̝͓͋y͖̎ʩ̧͓y͕̿ʻyʹ̎͏͈̑ yʠʩ͈̎̓̕ʟy͔͈ʝy̧̺̓y̨͎̤̎̿yʹʛy̸͋y ͍͖͓͉̺͈͗ʟyʧ̐͟ʻyʪʻʩ̢͈ʟy͇̑̚ʻy͉̝̏ʻý̫͋ʧ y̨͉͊͗̔yʡ̤͋ʟ̉͋y͕̿y̓ͅʩ̪̎ʻy͎̘͈̒͗̎ʟy͈̺͈̒͗͌̎ʟyʠ̤̞͈ʟyʱ̢͎͞ʟy͇͗̑͂y̤̎͗̔ͅy̸͋ ˃ y͕͈̕ʟy͚͊͋ʟy̮̹̒̑yʴʟ̤̪̊̐yʔ͕͉̪͆ʕyʙ̧̎̀̕̕ʟy̢̺̐yʹʻʩ̢͏̧͆͜ʟyʙʟ͓͈y̤̎͗̔ͅ ˁ ʩ͎̎͗͒͞ʟý͖̤̳y͔͉̹y˔˜˖˛y̒͏̧y͎̓̎ͅ
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ
y ʡʩ̹̎̑y̧͉͐̌̎ʩy͕̿yʟʩʟ̤͋yʩ̤ͅʻyʖ̴͕͎͉͈̎͗ʟy̤͎͒yʼ̛̤͋y͔͉̹y͕͎͓̮͈͗͒ʟyʹ͈̎͗͆ʟ ʾ yʺ̎͗͋ yʩʧ̮̎͋ yʹʻ̢ʳʳ̐ y͖̎ʧ̮̎͂̕ʟ yʽʧ͓͈͒͗ʟ y͕͓͈͋̓ʟ y͍̳͓͈ʟ y̒͋̎͂͜ yʹ̎͆͋ʝ y͞ʕ ˁ ˰ y ʔ̴͕͎͉͈̎͗ʟʻyʹʧʩ͚ʟ
« واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
˙˔
ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﻨﺘ ِﺪﺑَﺔ أن ﺗﻀﻤﻦ ﺳﻼﻣﺔ أراﺿﻲ ﻟﺒﻨﺎن y͖̎ʩ̧͓ y͔͉̹ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʠʟ̢ʳʳ̕ʳ ͎͞ʟ ÿ́ʳʳ̭ y̸͓͗͂̔ y͊ʳʳ̔ y˔˜˕˕ yʪ͓͌̔ y˕˗ y͕ʳʳ̿ yʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y͕̰ʟʩʛy̢̒̐̕͏͈͌ʟy͈̒ʻ̢͈ʟy͍̱͌̔ʕy ̺̒̐ʟ̤͈ʟy͐̔ʧ̎͋y͕̿ʻyʖʹ̎͏͈̑ʻ y͖̒ʛy̸̰ʻy͍͋ʻyʖ̎͒͏͋y̨͊͂y͔͉̹yʻʛyʖ͉̹̎͒͗y̸͖̓yʩ̧̛̎̍̕ʟyʻʛyʹʟ̢̓̿y͇ͅy͍͋ y ʔ͉̹̎͒͗y̒͗̑͏̚ʛy̒̑͂ʟ̤͋ yʢ̢̺͎̓ʟ y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟʻ ỳ̨͕͎̤͈ʟ y͍͗̐ʟ̢͎̕͞ʟ y͍͗̐ yʧʻ̢̞͈ʟ y̧̤͊͗̔ y̒͏̛͈ y͇͎͓͈͓͈͗͆ʟʻ yʖ ̨͕͎̤͈̀ʟ y̛͎͈̏̎ʟ y͍ʳʳ̹ yPaulet y͈͓͐͗̐ y͇͎͓͈͓͈͗͆ʟ y̧̤̒̎̌̐ y̎͒͌͒͋̕yʢʧ̢̝ʻyʖ ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟy̛͎͈̏̎ʟy͍̹ yNewcombe ͓͓͎̏͋͗ͅyʢʟʩ̧͓͗̕ y͍͗̐ yʡ̢͈͌͌̕ʟ y̴̒̓͏͈͌ʟ y͕̿ y̲̓̿ y͍͗̐ʟ̢͎̕͞ʟ ý̳̎͏͋ y͍͗̐ yʧʻ̢̞͈ʟ y̧̤͊͗̐̕ y˔˜˕˕y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅʻy˔˜˕˔yʹʟ̤͖̥̝y͍͗̐ʻy ʪʻʩ̢͈ʟy͇̑̚y͕͓̐͏̚ʻy̧̲͓͈͌̕ʟ y̧̤͊͗̔y͔͉̹yʢ̢͖̺̔͟yʷ̠̎ʧ͜yʢ̝̤̎̓͋̕y̨̨͉͉̒̐y͓͓͎̏͋͗ͅy͇͎͓͈͓͈͗͆ʟyʸ̢̓̔ y̼̤͊̐ y̱̎͒̿ʩ ỳ̨͕͎̤͈ʟ y̛͎͈̏̎ʟ y͍͈͆ yʖ̳́̎͏͈͌ʟ y̯̺̐ y̱͖̒̎̓͌̐ yʧʻ̢̞͈ʟ y̴̨͍͉͗̀̐y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy͈͓̞͈̒ʟy̴̒̓͏͋yʵ̞͈̎ʝy͔͉̹y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʩʟ̤̭ʝ ̰̎͒͗ʟʩʛy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͉̒͗͆͌̐yʴʟ̤̹̕͞ʟy̯̿ʩʻ y̗͓͈̒̓͗ʟ y͔͉̹ y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟʻ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʹ̛͎͈̎̑̎ʟ y̸ ̃͂ʻ y˔˜˕˕yʯ̪̎̑y˖ y͕̿ y̨͍̝ y̒͗͂̎̀̔ʟʕyʳʳ̐ y̤̹̓̿ʻ ˂ y͓͓͎̏͋͗ͅ ͈͓͐͗̐ y̸͓͗͂̔ y͉̝̓͌ y͕͈̕ʟ y̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟ y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͍͗̐yʧʻ̢̞͈ʟy̘͈̓͗̑̕y̡͕͈͋̎̕ʟy̤͖̤͈̓̕ʟʕy͎̎͒ʟ͓͏̹yʹ̎ͅʻyʖʔʩʟ̛͓͈ʟ y̢͍͖͏͈̑ʟ yʢ̭͓̎͗̔ y̎ ʾ̴̓͗̑̔ yʖʼ̤ʳʳ̠ʛ y̒͒̚ y͍͋ y̴̨͍͉͗̿ʻ yʖ̒͒̚ y͍͋ y͖̎ʩ̧͓ʻ y ʔ˔˜˕˓ yʷʻ͚ʟ yʹ͓͎̎ͅ y˕˖ y͕̿ y̺͓͈̒͂͌ʟ y̦͖ʩ̎̐ y̒͗͂̎̀̔ʟ y͍͋ y͕͎̘͈̎ʟʻ yʷʻ͚ʟ y̴͎͖̤̎͗̎̐ʻy̨͎̤̎̿y͍͗̐y̧̢͓͉͈̒͗̎͋̐ʟyʢʟ̤̣͈͌ͅʟyʷʧ̎̑̔y̸͋y̒͗͂̎̀̔͞ʟy̤̓͋̐ʛʻ˂ ˔˚˔˜˕˖yʩʟʨʚy˔˓y͕̿ y ̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̝y̸͋y̲̓̿y̞̰̒ʟʻy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧyʧʻ̢̝y̨̓͋ʛyʟ̣͆͑ y̦͉̐ʟ̤̳ʻyʢʻ̤͗̐yʹ̢͋y̰̓͌yʖʹ̎͏͈̑y͇̑̚y̤̮̒͗̿͋̕ý̳̎͏͋y͔͈ʝy̰̒̿̎ʝʻ yʩ̹̎͆ʻyʱ͈̎̓̑ʟyʷ̧͓͒ʻÿ͉̺́̑̐ʻy̭̝̎͗̑̎ʻy̪̎͗ʟʩʻyʹ͓̺̤͗͋̚ʻyʩ͓̭ʻyʟ̢̭͗ʻ ͖̒ʩ̨͓͈ʟyéy͎̒͗̎͏͉͈̑ʟyʧʻ̢̞͈ʟyʠ̤͂yʩ̹̎͆y̧͇͒y͕͈̪̎͌y̺͈̒͗̓̑ʟy̧͇͒ʻ ̃ yʹ̎͏͈̑ʕy ͉̠̒̀͗yʸ̮̹̎y ̗͓͈́̌̎ʟyʠ̎̐y͕̿yʽ̥͉͎͗͆͜ʟy̬͏͈ʟʻỳ̨͕͎̤͈ʟy̬͏͈̎̐yʵ̎̀̔͞ʟ y ˔˚ ˔˙˙–˔˙˕y ʭyʖ˘y͊͂ʩý̞͉͈͌ʟyʖ̨͈́̐̎ʟy̸̤͈͌̚ʟyʖ̖͈̘͈̎ʟyʙ̛̥͈ʟyʖʔʺ͈̎͗͌ʟʻyʧʻ̢̞͈ʟ
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˙˓ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
yʠ̤͈̽ʟy͍͋y̢̞͖̎͑ʻyʖ͈̒͗ʻʧyʢ̎͗͂̎̀̔̎̐y̝̎̓͞yʧ̢̧̞̕y͕͈̕ʟy̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̞̿ ̃ ˔˘ʔ̧̲͓͈͌̕ʟy̯͚͗̐ʟy̤̞͈̑ʟ yʯ̪̎̑y˖y͕̿y ʽ̧̤̎̿ y̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͔͈ʝyʸ̢͂yʺʩʻ̢̐y͕͎͓̮͈͗͒ʟy̢͓͈̿ʟ ˄ yʖʟ̢̭͗yʩʟ͓̚y͔͈ʝy͈̫͈̒͗̎͌ʟy̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̝y̸̧͓͗̐̕y̎͒͗̿y͈̳̏̎yʡ̤̣͋ͅy˔˜˔˜ yʹ͓̤̝͋y͇̑̚y͔͈ʝy͐͏͋ʻyʖ͕͎̎͏͉͈̑ʟy͕̤͈̐̽ʟyʱ͈̎̓̑ʟy͕̿yʹ͓̹̤͈̓ʟy̨̤̚y͔͈ʝy̎͒͏͋ʻ y̴̨͍͉͈͗̀ y͕̞͈̓͗̓ʟ yʺ͈̎͗͌ʟ y̸̑͏͋ʕ yʡ̤̣͈͌ͅʟ y͐ ˅̤̹̔̑̕ʟ yʽ̣ʳʳ͈ʟ y̟̫͈͗ʟ y͇̑̚ yʻʛ y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟ y̝̎͒̔̎͗ yʩʻ̣ʳʳ̚ y͔ʳʳ͈ʝ y̤̰̒̐ y͓͐͗̔̚ yʹʻʧ y̎͒͏̹ y͉̮͐̿ y͍͖͆͌ y͞ʻ ˔˙ʔʢʟ̣͈̎̐ y̢̹ʻy̸͋yʛ̢̐y̢͚͋ʟy͇͖͓̳yʱʻ̤̫͋ỵ͗̀͏͈̕y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟy̴̴̠̓ʻ ˀ y͔͈ʝy͖̒ʧ͓͈͒͗ʟyʡ̛̤͈͒ʟyʠ̧̺̎͗̕͞y̒͗̿ʟ̤̽̚yʡ̢̹̎͂yʧ̛͖̎ʝy͔͈ʝy͇͎̓̕ʟy̗͊yʩ͓͉̀̐ yʧʻ̢̝ y̸̧͓͈͗̕ y͉̭̒̑ y͉̹̒͗͌ʻ y͖̒ʧ̮̎͂̕ʟʻ y̨͖̤̹̒͆ yʡ̢̹̎͂ yʙ̎͏̐ʻ y̴̨͍͉͗̿ y͕͓͉͈̐ʟyʡʩ̢͂ʻy̴̨͍͉͗̿y͕̿yʧ͓͈͒͗ʟyʧʟ̢̹ʛy̢͖ʟ̥̔y̸͋yʽʧ͓͈͒͗ʟy͕͓͈͋̓ʟy͍̳͓͈ʟ y͇͋̎ͅy͔͉̹y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟyʢ̎͏̨̳͓͈͌̕ʟy̺̒͂ʩy̸̧͓͗̔y͔͉̹y͕͈̺͈͌̎ʟy͕͎͓̮͈͗͒ʟ ˅ ÿ̫̔y͈͊y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʹʛy͔͉̹y̒̽͋ʟʧy̸̌̎͂ʻy͈̓ʧʻy ̴̨͍͉͗̿y͕̰ʟʩʛ yʠ̨͎̎̕ʟy ʢ̴͉̎̑͋̕yʸ̤̞̔̕y͈͊ʻyʖ͎̒͗̌̎͒yʡʩ͓̮̐y͇͗̌ʟ̧̤ʝy͈̒ʻʧyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔ ˃ ˀ yʷʟ̥̔y͞ʻy ͈̎͒͗ʝy̨̏̕͏̔y͕͈̕ʟy͈̒ʻ̢͈ʟyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔yʮ̤̀̔yʡ̢̞͈͌̕ʟy͚͊͋ʟy͔͈ʝ yʸ͓͈͗ʟy͔̝̕yʩʟ̧̤͌̎̐̕y̸̧͓̔̕y̎͒͏͈͆y͇͗͏͈ʟʻyʢʟ̤͈̀ʟy͍͗̐y̒͌͒̑͋y͇͗̌ʟ̧̤ʝyʧʻ̢̝ ̎͑ʩʟ͓̚ʻy̴̨͍͉͗̿yʠ̤̹yʠ̨̝̎y͔͉̹ ˂ y̜͏͌̐yʠʟ̢͎̕͞ʟy ʸ̷͎̎y ̴͈͖̎͗̎ʝ y͓͖͌ʩyʹ̧̎y͕̿y ̤̃ ͂˃ ʛy˔˜˕˓yʹ̨͎̎͗y˕˘y͕̿ ˅ ˂ y̴̨͍͉͗̿y͔͉̹yʠʟ̢͎̕͞ʟy̴͎͖̤̎͗̎̐y̜͏͋ʻyʖʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y͔͉̹yʠʟ̢͎̕͞ʟy̨͎̤̎̿ ˅ yʷ͓̝y͕͎͓̮͈͗͒ʟyʱʻ̤̫͈͌ʟʻy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͍͗̐y͊̌ʟʧyʱʟ̤̮͈ʟʻỵ̣̌͏͋ʻy ʵʟ̤̺͈ʟʻ ˀ y ͍͗̐ʟ̢͎̕͞ʟy͈͆͟y̺͈̒̐̎̕ʟý̳̎͏͈͌ʟyʧʻ̢̝y̧̤͊͗̔ yʖ̴̨͍͉͗̿y͔͉̹y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟÿ̭́y̸͓͗͂̔y͊̔y˔˜˕˕yʪ͓͌̔y˙y͕̿ ʾ yʖʩ͓͉̀̐ y̢ʳʳ̹ʻ ỵ͗̀͏̔ yʟ̢̢͖̞̔ʻ y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟ y̴͈̏̎͋ y͊ʳʳ͚͑ y̧̛̒̐̎̕ʟ ʾ yʖʔ̴̨͍͉͗̿y͕̿y̡͕͖ʩ͈̎̕ʟy͊͒͏̳͓͋ʕy͔͈ʝyʡʧ͓̺͈ʟyʧ͓͈͒͗ʟy̹͊ʟ̥͌̐yʴʟ̤̹̕͞ʟʻ ʾ y͇̺̚ʻyʖ̒͗͏̴̨͉͈͗̀ʟy̨̒͗͏̛͈ʟy̢̘͖̝̎y͈̎͒͗ʝy̢͍͖̿ʟ͓͈ʟyʧ͓͈͒͗ʟy͍͖̤͈̎͒͌̚ʟy̜ ͏͋ʻ ˅ ʾ y̤̺͈̒͗̐ʟy͎̏̎̚y͔͈ʝy̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy̶͇y͕̿y̧̒͗͌ʩy͈̒̽y͖̤̒̑ ˃̺͈ʟy͉͈̒̽ʟ yʙ̱̹̎ʛy͔͈ʝy̧͉͐̌̎ʩy͕̿yʖʷ̥̤̔͑yʩʻʧ͓͗̔y͕͎͓̮͈͗͒ʟy̹̥͈͊͗ʟy͍͈͆y ͖̥͉͎̒͗͆͜ʟʻ yʧʻ̢̝y̧͊ʩyʡʩʻ̤̰y͔͉̹y̤̭ʛyʖʠʟ̢͎̕͞ʟyʸ̷͎̎yʩʟ̤͂ʝy̢͏̹y͓͖͌ʩyʹ̧̎y̤͌̔̉͋
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ
y͇͗̌ʟ̧̤ʝy͈̒ʻʧy̒͋̎͂͜y̤̱̞͈͗̕ʟy͊̔y͍͈̺͈͗͗͌̎̕ʟy͍̤̞͈͗̐ʟy͍͗̐yʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟y͕̿ ˂ ͈̺͈͊̎ʟyʧ͓͈͒͗y͓̎͗͋͂y̎ ʾ͏̳ʻy̴̨͍͉͗̿yʮʩʛy͔͉̹ ˰
« واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
˙˖
ﻋﺎم ﺳﺠﺎﻻت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺣﻮل ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺣﺪود ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ١٠٠ y̜͈̮̎͋ yʧ͓ʳʳ̚ʻ y͔͉̹ y ʿ̻ʳʳ͋ʟʧ y̢͗̈̔ͅ y͉̝̤͈̒͌ʟ ÿ͉͈́̕ y̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟ ý̗͓͈̌̎ʟ y͕̿ y͕̿y̤̹̒͗̐y͉̒͆͌͋yʸ̎͗͂y̯̤̿̔y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʡ̹̎ʧʻy̨͍͎̤͈͗͗̀ʟy͍͗̐y̤̫̒͋̕ͅ y͍͋yʟʙ̥̚ÿ͈́ʨyʟʻ̤̹̑̕ʟy͎͚͊͒yʖʼ̤̠ʛý̳̎͏͋ʻy͖̎ʩ̧͓ʻyʹ̎͏͈̑y̱͊̔yʸ̫͈̎ʟyʧ̐͟ ʾ y̯̿ʩʻy ̨͕͎̤͈̀ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟý̳̎͏͋y͇͋̎ͅy͔͉̹yʡ̴̨̤͉͈͗y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟy̴̡̲͈͌ʟ y̴̨͍͉͗̿yʧʻ̢̝y̧̤͊͗̐̕y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʱ̳̎͌ʛy ˀʡ̢̫̐y͕͎̎͏͉͈̑ʟy̛͎͈̏̎ʟ ˁ y ̴͕͎͉͈̎͗ʟy̤͎͒yʼ̛̤͋y͔͉̹yʹ̎͏͈̑y̸͋ y͕̿y̜̱̔ʟy̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑yʡ̹̎ʧʻy̨͍͎̤͈͗͗̀ʟy͍͗̐y͕̞͉̮͈͌ʟý̿ʟ͓͈̕ʟyʶʟʨ y͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔y˔˓ ÿ͖͓̞͈́ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy͔͈ʝy͓̮͏͉͌͗ͅỳ̨͕͎̤͈ʟy̦̤͈͗̌ʟyʠʟ͓̚ y̨͕͈͋̎ʟ yʮ͓͉͈̀͌ yʩʟ̤̓̐ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ y̴͈̏̎͋ y̯̺̐ y̨͎̤̎̿ y͈̓̑ yʨʝ y ˔˜˔˜ yʹ̎͏͈̑y̒ʳʳ͈ʻʧy͕ʳʳ̰ʟʩʛyʡ̢ʳʳ̝ʻy͔͉̹y͐͗̿yʧ̢̪yʻʩ͓ʳʳ̼ yʽ̤͏͑yʷʟ̤͏̛͈ʟỳ̨͕͎̤͈ʟ y͎̒͗̎͏͈̑y̰̒ʩ̺̎͋y̓͒̚ʟʻy̨͎̤̎̿y͍͈͆y ˔˜˕˓yʷ͓͉͖ʛy˔y͕̿y̎͒͏͉̹ʛy͕͈̕ʟy̤͈͗̑͆ʟ ʾ y̒͗͏̳ʻʻy̤̹̒͗̐y͓̒͗͋͂y̸͂ʟ͓͋y͍͋y̴͉̒̓͏͋yʖ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy̱̓̿ʩy͖͓̒͂ y͈̒ʻʧy̤̺̑̔̕y͈̼̎͒͗̑̎̕y͎̓̎ͅyʖ̒͗ͅʟ̤̪̕ʟy͎͉̹̒͗̎͌ʻy͈̒͗ʟ̤͈̑͗y̧̧̒͗̎͗ʻy̧͈̒͗̓̕͟ʟ y̰̒ʩ̺͈̎͌ʟ y̰̓͌ y ͕͌͋ʛ y̢̹͊̐ʻ y̨͕͎̤̿ yʱʻ̤̫͌ʳ̐ y̨̧̓̈̔ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y̸͋yʹʻ̺̎̔y͍͋y͊͒͏͋yʖ̨͎̤̎̀̐yʡ̢͗̚y̹̒͂͟y͔͉̹yʟ͓͎͓͖͆y͈͊y͍͎͗͗̎͏͈̑yʙ̹̎͌ʪ ˁ y̯̿ʩy͍͋y͊͒͏͋ʻyʖ͕̤͗͋ͅʛyʠʟ̢͎̕ʟy͔͈ʝy̹̎ʧy͍ ͋y͊͒͏͋yʖ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟ ˁ ˁ ʸ͈̎̕ʟyʹ̎͏͈̑yʷ̧̓̎̐̕͟y͈̳̏̎ʻyʠʟ̢͎̕͞ʟʻy͖̞͈̒̎͌ʟʻy͖̭͓͈̒̎ʟyʷ̪̎͆ʛy̸͗͌̚ y͔͉̹y̒ʳʳ͖͓ʳʳ͋ʧyʢ̎ʳʳ̹ʟ̥ʳʳ͎ yʢ̢ʳʳ͒ʳ̪ ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢ʳʳ̕ʳ ͎͞ʟy͍ʳʳ͋ y͔ʳʳ ͈ʻ͚ʟyʡ̤͈̀̕ʟ yʧ̢̹yʡ̞̎͗̐yʢʧʻʛy̢͓͈͓͖͖̒͗̚ʝyʻʛy̳̒͗̓̎͏͋yʻʛy̳̒͗̀̌̎yʻʛy̧̧̒͗̎͗yʢ͉̠̎͗̀ y̓͏͉̹ʛý̳̎͏͋y͕̿y̨͖̤̹̒͆yʢ̝͌͟ỳ̨͕͎̤͈ʟy̛̩͈͗ʟy͍̫̿yʖ͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy͍͋ y̰͊͒͗ʩ̺̎͋y͍͋yʟ̤͗̑ͅyʟ ʧ̢̹yʹ̨͓͎̤͈͗̀ʟy̧̛͍ʻyʖ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy̱̎͒̿ʩ ʾ ʾ ʾ ʾ y͈̒͌̉͋y̎ ̗ʟ̢̝ʛy̴͍͈͗͗̀̌̎ʟy͍̠͗ʩ͈̉͌ʟy̯̺̐yʧ̧̺̎̕ʟy ʹ̎͏͈̑yʤʩ̠̎y͍͖̤̠ʚyʟ͓͎̀ʻ y̳̒͗̀̌̎y̡͉̒͗̀ʳ̐ʻyʖ̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟy̧̲ʟʻʛy͕̿y͎̒͗̎͏͈̑ý̳̎͏͋y̢̪̎͒̔͒ y̧̟̤̔̕ y͈͊ yʹʝ y͖̒ʧ̮̎͂̕ʝ yʢ̎ʳʳ͋ʪʛʻ y̒͗̿ʟ̤͖̽͌ʧ yʢ̢̑̔͞ y͍͋ yʟʻʩ̣ʳʳ̝ y̞̰̒ʟʻ ˁ ˂͎̒͗̎͏͈̑ y˔˜˕˕ʻy˔˜˕˓y͍͗̐ʻy ̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧy͉̪̓͆y͕͈̕ʟý̳̎͏͈͌ʟy̸͗͌̚y y̤̝̒ͅy˕˓˓y͓̞͎yʹ̎͏͈̑yʷ̪̎͌ʻyʱ͈̎̓̑ʟy̧͇͒ʻyʹ̎͏͈̑yʠ͓͏̚y͕̿ý̳̎͏͋yʢ̢̪͒ y̸͋y˔˜˕˘yʸ̹̎y̎͑ʟ̢͋y͔̮͂ʛy͉̓̽̐ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy̢̰yʧ̤͌̔ʻyʹ̮̹̎͗ ý̳̎͏͈͌ʟy̸͗͌̚y̹̓͌y͉̪̒͋̎y͖̒ʩ̧͓yʡʩ͓̗y͈͓̞̓̔yʪʻʩ̢͈ʟy͇̑̚y͕̿yʡʩ͓̗yʱ̢͎͞ʟ ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟý̳̎͏͈͌ʟy̯̺̐ʻy͖̒ʩ̨͓͈ʟ
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y͎̒͗̎͏͈̑yʮʟʩʛyʱ̰̎͗yʖ̨͈́̐̎ʟy̸̤͈͌̚ʟyʖʔ͕̹̎͌̕̚͞ʟyʹ̎͏͈̑y̟͖ʩ̎̔ʕy ̤̰͑̎yʧ̨͓̺͋ y ˔˛ ˔˕˕–˔˔˚y ʭyʖ͈͓̞͈̒ʟy͕̿
˙˕ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
y͕̿ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy͔͉̹y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʯ͓̰̽y̛̞͎̓y͇͈̐̎̓͌̎̐ y ˀ̺̰̠̒̎ý̳̎͏͋y͍͋y͉̓̓ ͏̿yʖ͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟyʠ̨̝̎y͔͉̹y̰̒͗̿̎ʝy̧̏̎͆͋yʭ̎͏͂̕ʟ ˁ ˂ y͔͈ʝ y͐͏͋ʻ y̴͕͎͖̤͈̎̑ʟ yʠʟ̢͎͈̕͟ y ˀ̺̰̠̒̎ ý̳̎͏͋ y͔͈ʝ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʠʟ̢͎͈̕͟ ˁ ˕ ͉͊ͅy˔˜˕y̨̝̎͒̎͋̕y̴̒̓͏͋y ͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟ y̎͒͗̿y̎͋ʻy̎͒͗̿y͍͋y̸̛͗͌̐y ˁ yʩʧ̮̎͋ʻyʹʟʧy͇̔ʻy̛͇͉͈͗ʟy̸̭̑ʝyʢ̎͏̨̳͓͋̕y͉̓ˁ ̓˃ ˂͎ʻyʖ ̹̒ʩ̥͋ʻy͖̤̒͂y˗˓͓̞͎ y̢͒ ˁ ̚ʻy ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy͔͈ʝỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟy͍͋yʹʟʧyʽʧʟʻy͕̿yʺ͈̎͗͌ʟ ˁ y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟ ý̳̎͏͈͌ y̗̒̐̎̕ yʺ̎͗͋ yʩʧ̮̎͋ y͔͉̹ yʷ͓̮̞͉͈ y͓͓͎̏͋͗ͅ y̸͗̐̎͏͈͗ʟʻ yʩ̎ʳʳ͒ʳ͎͚ʟ yʽʩ̎ʳʳ̛ʳ͋ʻ yʹ̎ʳʳ͖ʧ͓ʳʳ͈ʟʻ yʷ̛͈̎̑ʟ y͔͉̹ y̴̧̤̎͒̔͗ y̸̧͓͗̔ y̤̹̑ yʩ͎͚̎͒ʟyʽ̣̽̔y͕͈̕ʟyʺ͈̎͗͌ʟyʩʟ̢̞͎ʟyʽʩ̛̎͋ʻy̟̫͈͗ʟy͇̑̚y͕̿y̛͓͈̒͗̿ʟyʺ͈̎͗͌ʟʻ y̧̤͊͗̔ y̒͏̛͈ y͔͉̹ yʮ̤ʳʳ̿ʻ yʖ̴̨͍͉͗̿ y͔ʳʳ͈ʝ y̛͈̒͒͌̕ʟ y͕͂ʟ̨͓͈ʟʻ yʷʻʟ̢ʳʳ̛ʳ͈ʟʻ y̹̒͗ʟʩ̥͈ʟ y͕ʳʳ̰ʟʩ͚ʟ ỳ̨͕͎̤͈ʟ yʠʟ̢͎͈̕͟ y̺̒̐̎̔ y͖̤̒͂ y͇ͅ yʧ̢̞̔ yʹʛ yʧʻ̢̞͈ʟ y̨̞͉̮͈̒͌̕ʟy͖̤͊͒͂̕y͕̰ʟʩʛy̢̢͖̞̐̕yʹ̨͈̎͆ʟy͈̳̏̎ʻyʖ̗̤̞̎͒̔y͎̓̎ͅy͕͈̕ʟ yʢ̴̨͉͈̎ʟy̺̓͏͋ʻy ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟyʠʟ̢͎̎̐̕͞yʼ̤ʳʳ̠͚ʟy͕ʳʳ̰ʟʩ͚ʟý̞͉̔yʹʛy͔͉̹ y̸͗̐yʶ͓̭͆yʸʟ̤̐ʝy͍͋y̴̨͍͉̿y̸͋y͖̒ʧʻ̢̞͈ʟyʼ̤͈̓ʟy͕̿y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̨͎̤͈̒͗̀ʟ ̄ y͎̓̎ͅy̸͗̐yʧ͓̹̓ý̿ʻy̡̮̪̒͗yʢ̹̎͂͟y̤̹̑y͕̰ʟʩ͚ʟÿ͉͈́͌̕y͊͒͏͗̐y̎͋y͕̿ yʢ̨̝̎̎͋ y͎͓̮͈̒͗͗͒ʟ y̤̞͈̒ͅʟ y͔͈ʝ y͉͎̓̓̕ʟ yʟ̣͆͑ʻ y ͍͎̘̺͈͗͗̎͌ʟ y͍͋ʪ yʡ̢̧̌̎ ʿ ˂ y̸̨͈̑ʟyʼ̤͈̓ʟy̭͓̮̠̎yʖ̤̎͒̔ͅy͔͉̹y͉̎͒͑ʛy̤̑̚ ʛy͎̒͗̎͏͈̑y ʮʟʩʛy͍͋y̧̺̒ʟʻ ʾ ˀ yʹ͓͎͗̎͏͈̑yʹ͓͈͓͌͋̕y͉͖̎͒͆͌yʹ̎ͅy͈͓̞͈̒ʟy̧͇͒y͕̿yʮʟʩʛy͍͋yʡ̤͗̑ͅyʢ̨̝̎̎͋ʻ ˀ ˂ y͔͉̹y͊͒͏͋y̤͗̑ͅy̨͊͂y̤̑̚ ʛʻy ̤̼͊͑͗ʻyʸ̧͟ʻyʫ̨̤̐̕ʻý̧̧̤yʢ̹̌̎͟y͍͋ ˃ y͊͒͏͋ʻyʖ̰͊͒͗ʟʩʛy͍̗͌y͍͋yʟ̢̚y͉̰̒͗̍y̨͎̒̑y͔͉̹yʷ͓̮̞͉͈y̸͗̐yʧ͓̹̓yʸʟ̤̐ʝ ˰ ̃ y͇̠ʟʧy͎͓̮͈̒͗͗͒ʟy̤̞͈̒ͅʟyʨ͓͎̀y̨̏̑̐y̤̣͖ͅy̯͖͓̺̔yʹʻʧy͉̎͒ͅy̢̎͑̓̿y͍͋ ˔˛ yʠʟ̢͎̕͞ʟyʡʩʟʧʝy͍͋y͇̭ʟ͓͋̕y̢̹͊̐yʖʟ̣͆͑y ̴̨͍͉͗̿y͕̿y̴͎͖̤͈̒͗̎̑ʟyʡʩʟʧ͜ʟ
:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ
اﻟﻤﺆرﺧﻮن اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻮن وﻣﻘﻮﻻﺗﻬﻢ اﻟﻤﻐﻠﻮﻃﺔ
« واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
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اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺤﺮب:ﺟﻮﻓﻨﻴﻞ
Le Liban et la France: Documents publiés par le Patriarche Maronite y ˔˜ Antoine Arida, Beyrouth 1936:
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˙˗ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
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:اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ ﻟﺠﻤﺎل ﺑﺎﺷﺎ « واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن؟ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن،»ﻃﺎﺋﻔﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺒﻨﺎن
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yʩ̶͓͒y͕̿y̖̞̐yʖ͍̳͓͈ʟyʹ̎͏͈̑y͔͈ʝyʹ̎͏͈̑y͇̑̚y͍͋y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑ʕy ̧̾͗yʹʟ̴͓͎ʛ y ˕˓ yé˔˜˖˓y̤͈͗̑͆ʟyʹ̎͏͈̑y͈̒ʻʧʕy ͍͈͗̀̉͋y̛̹͓̒͌͋yʠ̎̕ͅy͕̿y͈̒̎̓͋yʖʔʺʩ̴͓̔ʻy͍̳͓͈ʟyʸ͓͒̀͋ yʖ ˔˜˜˜ y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ yʢʟʩ͓̫͏͋ yʖʔʢʟ̛̥͏͈͌ʟʻ y̟͖ʩ͈̎̕ʟ y͍͋ y̒͏̧ y˚˘ yʖ˔˜˜˙y ˗˜˗–˗˘˔yʭ
˙˙ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
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ŹƿŝƧƪĕ įřƳŝƪ ƱƮĠ
1921 إِﻟﻰ أَﻳﻠﻮل اﻟﺪﻳﻤﺎن1920 ﻣﻦ أَﻳﻠﻮل ﻗﺼﺮ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ
«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ ƩƿƯūƪĕ ġğřƞ ŽƿŪŹŜ ĝ ĺ
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˙˛ ﻣﺴﻌﻮد ﺿﺎﻫﺮ
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«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
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«ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
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«»ﻟﺴﺖ رﺟﻞ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺑﻞ رﺳﻮل ﻋﻘﻴﺪة :ﻟﺒﻨﺎﻧ ﱠﻴ ُﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﻮدا ُ y͕̿ʕy ͐̔ʟ̤̣͋ͅy͕̿yʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾y̏̕ͅyʖʔʽ̤̽͌ʳ˂ ͈ʟyʮ̤̺͈ʟʕyʟ̣͑yʷ͓̝ ˗ ʾ yʹʛy͕͈ʝy ͕͂ʻʩ͈̎̀ʟy͖̤̪̾y̢̞͌͋y͖̒ʩ̢͏̧͆͜ʟy͕̿y͕͎ʩʟʪy˔˜˔˚y͇̌ʟʻʛ ˄ ͎͂̎͟y y̨͉͊͋y͍͗̐y͊͒͗̿yʵ̤͖̀y͞y͎͐ʛʻy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̸͋yʹʻ̺͈̎̕ʟy̢͖̤͖y̨͍̝͗y͖̤̫͈̾ʟ ˄ yʡʩ̧̎̀y͕͉̹yʮ̤̺͖ʻyʖʹ̢͏͈y͕̿y͈͐yʟ ̧̤͗̀yʧʟ̢̝yʷʟ̤͏̛͈ʟy͍ ̹͗y͓͒̿y ̨͕̞͗͋ʻ ʾ ̃ ˄ ˂ ˁ ˁ y ̛͈͎͐̎ʛyʙʟ̤͚͋ʟy̴̠̒ʻy͈͐̕̚͟y ̴̠̒ÿ͉́̔yʹ͓͆̔yʹʛy̢̨͕͎̺͖ʕy ͉̓͂y ̦͖ʩ̎̐ ˂ y ̦͖ʩ̎̐yʡʩ̨͈̎̀yʽʩ̠̎͗̎̐̕y̴͈̒͗̀̌̎ʟyʡʟ͓͏͈ʟy͔͉̹y͕̱͖̓y̢̢͖̚y̢̹͒y̞̒̔̎̿y͎̎͒ʝ yʟ̴̤̱͋y͕͎ʟʩʛyʖ̥̤͈͌ͅʟyʹ̪̈y͕̿y͖̤͈̒͌͆ʟyʡʩʧ͈̎̑͌ʟÿ͉́̔yʽ̢̤͖̓̔y̸͋yʖ͎̎͌ʝ ʾ ˄͎͚yʩʟ̣̹̕͞ʟy͔͈ʝ ˘ʔ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̨͈͈̒̈͌ʟy͔͉̹yʽʧ͓͒̚y̾͂ʟʻy͕͏ ʿ y̱͐͗͂̕ʻ y͊͒͏̳ʻ y͖̤̞̒̐ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ ÿ̨́͌̔ ̄ yʴ̤̺͖ y̨͍̝͗ y͖̤̫͈̾ʟ yʹ̎ͅ y̎̐ʟ̥̝ʛʻ yʢ̺̎͗͌̚ yʟ̨̧͓ʛ y͖͈̒̎̽ʟ yʺ̣͈͒ y͎͊͒ʛ yʶʩ̢ʳʳ͖ʻ yʖ̎͒͏̹ y̹͊͒̎̿ʧ yʡ͓ʳʳ͂ʻ ʾ ʾ y͔͈ʝ y͓͞ʳʳ̭ʻ yʷʻ̢ʳʳ͈ʟ y̡͉̾͋̕ y̸͋ yʢ̎͞ʳʳ̮ʳ̔ʟ yʢ̪̎͆̑ yʟ͓͏̐ʻ yʖ͉̹̒̎̿ʻ y̷̒͌͏͋ ˙ ̄ y̨͍̞͈͗͗͗͌ʟy͍͎͗͗̎͏͉͈̑yʶ̤͖̕y ͇̮͗̿y̤͚͗͋ʟyʹ̎ͅyʖ͈̣͈̈́y ʷ̧̓̕͟͞ʟy ̢͊͒̿͑ ˁ y͔͈ʝyʹ̎͏͈̑y̱̒͗͂y͇̚ʛy͍͋y͇̺͈͌ʟy͖̤̝̒yʖ͎̒ʩʟ͓͈͌ʟyʟ ̢̢͖̞̔ʻyʖ̺͐͋y͍͉̺͈͗͋̎͌̕ʟ ʾ ʠ̤̺͈ʟy̱̒͗͂y͎̏̎̚ y͕̿ yʡʩ̨͈̎̀ʟÿ͈͓́̑͂ y ͕͂ʻʩ͈̎̀ʟyʷ̎ʳʳ͂ʕ y ʟʧ͓ʳʳ̨ʳ͈ʟʻ y͕͂ʻʩ͈̎̀ʟ yʩʟ͓ʳʳ̝ y͍ʳʳ͋ʻ y̧̧̒̎͗y͇̚ʩy͓̾͂͋y͕̿y̨͈̓ʕy ͉̓͂y ʔʹ̎͏͉͈̑y͇̺͈͌ʟy͍͋ÿ̺́͏͖͌y͞y̦͖ʩ̎̐ y͍͋ yʡ̫̎͋ y̲̰̐̎ yʤ̡̤̔ʻ y ˔˛˜˔ y͇̭͓͈͌ʟ y͕̿ y̢͈ʻ˂ y ͕͂ʻʩ͈̎̀ʟ y͖̤̪̾ y̢̞͌͋ y ˗ yʶʟ̤͚̔ʟy͉̹͐̓̕ʟy ʔʡ͈̎̀̕ʟy̤̺͈̒͗̐ʟʕy̺̒͗͌̚y͔͈ʝy̱͎͊ʟy ʷ͓̑͏̴̧ʟy͕̿y̨͖̤̺͈̒͆ʟy̧̒ʩ̢͈͌ʟ y̢̌̎͂y͕͈͓͈̼̑͗̎y͕̿yʷ͈̎̓̕ʟy̒͒̑̚y͔͈ʝy̱͎͊̎̿y͉̳͐̓ʛy̗͊y̪̎̎̐yʷ̎͌̚y̺͐͋ý̝̓ʻy͉̝̏y͕̿ ˁ yʙ̎͏̐yʖ͕͈̕ʟy͖̥͉͎̒͗͆͜ʟyʢʟ͓͈̓ʟy͔͈ʝy̨̧͉͊̕ʟʻyʷ͈̎̓̕ʟy̲̠yʪ̎̕̚ʟyʶ̎͏͑y͍͋ʻy ʡ̫͈̎͌ʟy̧͖̤̒ y͖̤̫͈̾ʟ y͐͏̺͗̿ ˄ y̎͒͗̿ yʶʩ̪̎ y̤̺͈̒͗̐ʟ yʡʩ͓̘͈ʟ yʹ̹͟ʝ yʼ̢͈ y ̤̮͋ y͔͈ʝ y͉͎͐̓̕ yʖ̼͐̑̕ʩ y͔͉̹ ˂ ˔˜˕˓yʡʩ͓̗yʹ̎̐ʝyʵʟ̤̺͈ʟy͕̿y͇̕˃ ͂y ͐͏̹y͔͏̧̽̎̿̕yʧ̹̎y̗͊yʡ̤͈͑̎̓ʟy͕̿y͉̘͐͌͋y̨͍̝͗ ˛˛y ʭyʖʷ̧̓̕͟͞ʟy̧͇͗̑y͕̿y ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ y ˘ y͖̤̪̾yʙ̎͏̐ʛy̖͈̗̎y ˔˜˖˖–˔˛˛˖ y͕̪͈͌̎͒ʟy͕͉̹y͍̐y̨͍̞͈͗ʟy͍̐yʷʻ͚ʟy͇̮͗̿ÿ͉͈́͌ʟ y ˙ y̎͌ͅy ˔˜˖˖–˔˜˕˔ y̒͗͂ʟ̤̺͈ʟy͉͈̒͆͌͌ʟy͔͉̹ÿ͉́͋yʷʻʛʻyʖ͕̪͈͌̎͒ʟy͕͉̹y͍̐y̨͍̞͈͗ʟy̒͆͋ ʾ ̱͖ʛyʹ̎ͅ ʾ y ˔˜˕˓ y͖̎ʩ̧͓y͔͉̹y͉̎͆͋y̎
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˚˓ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
« إﻧﺸﺎء »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮري« ﻟﺘﻔﻜﻴﻚ »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ:ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ʾ ʳ ̭ʻ ÿ́͗͆̀̔ yʪ̛̞͈̎ʟ y͓̝̒͋͆ yʢ͞ʻ̎ʳʳ̞ʳ͋ y͎̓̎ͅ yʖ̈́ʳʳ͈ʨ ý̞͗̓̔ y͔ʳʳ͈ʝ y͓͞ʳ y͐͏̺͗͗̐̕ yʹ͓̹͌ yʩ̢͏̧͆ʟ yʡ̤͈͑̎̓ʟ y͕̿ y̨͐͗̌ʩ yʢ̤ʳʳ̼ʛ y ʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟ yʧ̞̎̔͞ʟʕ yʪ̛̞͈̎ʟ y͓̝̒͋͆ y͔͈ʝ yʪ̞͎̎ʟʻ y̧̤͈̒̎̌ʟ y͍͋ yʷ̧̎̓̎̿̕ y̴͍͏̪ʟʻ y͕̿ yʟ̧̤͗̀ ʾ yʷ̧̓̕͟͞ yʷ̎ʳʳ̱ʳ͏ʳ͈ʟ yʵ̎ʳʳ ̿ʩ y͍ʳʳ̹ y̡͉̎͗͋̕ ʾ yʖʹ͓ʳʳ͌ʳ̹ yʧʻʟʧyʖʟʧ͓ʳʳ ̨ʳ ͈ʟy̾ʳʳ̧͓ʳʳ͖ y ʹ̎ʳʳ͏ʳ̑ʳ͈ y͇ʳʳ͗ʳ˄ ʳ͌ʳ ̛ʳ ͈ʟyʹ͓ʳʳ ̴ʳ ʳ͎ʛyʖ̆ʟ̤ʳʳ ʳ͗ʳ ʳ ̠y̆ʟ̤ʳʳ ͗ʳ ʳ̠ yʹ͓̹͌ yʩ̢͏̧͆ʟ yʧʟ̤ʳʳ̀ʳ ͎ʟ y̸ʳʳ͋ʻ y ͊ʳʳ͑ʟ͓ʳʳ̧ʻ y͇̭ʟʻ yʖ̨͍̝͗ y͖̤̫͈̾ʟ y̤̝̒ͅ yʺ̢͖͗̈̐̕ yʹ̎͏͈̑yʷ̧̓̕͟ʟy̧͇͗̑y͕̿yʷ̱̎͏͈ʟy͐ ˂͂̎̿ʩ y͔͈ʝ y̎͒̔ʧ̹̎ʝʻ yʺʧʻ̢ʳʳ̝ y̸̧͓͗̐̕ y̴͍͈͗̑̎͋ yʶ̴̤͖̤͈̑ʟy͇̭ʟʻy̎͌͗̿yʖ͕͉̭͚ʟy̺̰̎͒ʻ y̎ʳʳ̑ʳʾ ʳ͈̎ʳʳ̳y̎ʳʳ̨ʳ͎̤ʳʳ̿y̸ʳʳ͋y͐ʳʳ̔̎͞ʳʳ̮ʳ ̔ʟÿ́ʳʳ͖͓ʳʳ̞ʳ ͈ʟ ͖̭̎͒̎̕ʻy͇̐y̢̨̹̎͒̔̎͋ yʱ̤̿ y̦͗̌ʩ yʙʟ̤ʳʳ ̼ʝ y͕ʳʳ̿ yʥ̛̎͏͈ʟ y̢̺̐ ʹ͓̹͌yʩ̢͏̧͆ʟ yʟ̧̤͗̀y͐͏̺͗͗̐̕ yʹ͓̹͌yʩ̢͏̧͆ʟyʡ̤͈͑̎̓ʟ ʾ
«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
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ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻮﻓﻮد إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ yʡ̢̞͈͌̕ʟyʢ͖͓͈̎͞ʟy̦͗̌ʩyʞʧ̎̑͋y̤̫˅ ˁ͎ʻy ˔˛/˔˔/˔˔ y̢͎͈̒͒ʟyʹ̹͟ʝyʩ͓̿ yʠ͓̺̫͈ʟ yʧ͓ʳʳ̿ʻ y̝̓̀ʪ yʖ̜͉̮͈ʟ y̤͈͌̔̉͌ yʢʟʧʟ̢̧̺̕͞ʟ yʙ˂ ̢ʳ˅ ʳ̐ y̧̧̎͒̎ʛ y͔͉̹ʻ ʷ̧̓̕͟͜ʟʻy͖̤̞͈̒ʟy͈̳̒̑̎yʷʻ̢͈ʟyʦ̨̤̮̔̕y̦͖ʩ̎̐y͔͈ʝyʡ̤̮͈͗̽ʟ y͕̿yʟʧ͓ʳʳ̨ʳ͈ʟy̧͓͖̾y͔ʳʳ͈ʝy̒ʳʳ͈̎ʳʳ̧ʩy˔˓ʧ̎ʳʳ ̹ yʫ̎ʳʳ͗ʳ͈ʟyʩ̢͓͈̕ͅʟy̏̕ͅyʟ̣ʳʳ͑ y͍ʳʳ̹ y ʹ̎͏͈̑ʻyʖʡ̞͈̎͗ʟy͕̿y̝͐̓y͔͈ʝy̸̴͉͖̕yʸ͓͈͗ʟy͈̺͈͊̎ʟʕy ̎͒͗̿yʙ̎̚yʖ͖̒ʩ̢͏̧͆͜ʟ ʷ̧̓̕͟͞ʟy̧͇͗̑y͕̿y ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ y ˜ y̎͒͌͒͋̕y͎̓̎ͅy ̛͕͎͈̎̑ʟyʫ̹̎̑y̢̺̐y͈̎͒y̦͗̌ʩy͕͎̗̎ʻy̦͖ʩ̎̐y͕̿y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̒͏̛͉͈ʟỷ̧̦͋ y ˔˓ ̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͕̿y͍͗ͅʩ̫͈̎͌ʟyʧ͓̿ʻyʟ̤̘͗ͅyʢ̢̧̹̎ʻyʖʔʧ̞̎̔͞ʟʕyʠ̥̝y̸͋y̾͂ʟ͓͈͌ʟý̨͗͏̔ ʾ
اﻟﺘﺼﺪي ﻟﺘﺬوﻳﺐ ﻛﻴﺎن ﻟﺒﻨﺎن :«»اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ّ yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕyʠ̥̝y ˁʡ̢̹͗̓y̓͏͗̐y̒͌ ̃ ̞˃ ˅͈̀͌ʟyʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾y͓̒̐̚ʛ ʾ y͍̗͗̓ʟʻyʖ͓̝̎͗͂̓y̎ ͎͓͎͗̎͂y̎ ̡͖͗ʩ̎̔y̎ ̹̎̿ʧy͊͒͏̳ʻy͍̹y̱̹͐̌̎ʛyʱ̎̿ʧy͕̿y ͖͓̒͂ ʾ ˰ ˰ ˰ yʧ̞̎̔͞ʟyʠ̥̝ʕyʧʩyʹ̎ͅyʟ̣͆͑y ̞̒̐ʟ̤͈ʟy͕͑y̢͖͖͊͒ʛy͍͗̐y͕͈̕ʟyʡ̢͓̹͈ʟyʹ̈̐ ̄ yʷʻ̝̎ y ̧͈͐̓̕͟ʟʻ y̧̨͕͈̎͗ʟ yʹ̎͏͈̑ yʹ̎͗ͅ y͓̞͌ʳ͈ yʢʟ͓ʳʳ̢̹ʳʳ͈ʟ y͔͉̹ yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟ yʖ͎̒ʩʟ͓͈͌ʟy̢͊͒͋̓͋y͕̿ʻy̨͍̞͈͗͗͗͌ʟy̭͓̮̠̎ʻyʖ͍͎͗͗̎͏͉͈̑y̷̤͒ ͖yʹʛy͇̮͗̿ ʾ ˂ y͕͈̕ʟ y̤̺͈̒͗̐ʟ y͖̒ʩ͓̳ʟ̤͚̑͋ʟ yʩ̳̎ʝ y͍̰͌ y͍͋̈̔̕ y͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟ y̞͉̮͊͒͋̕ yʹʛ yʽ̤͈͆̑ʟ yʽʪ͓ʳʳ̿ yʸ͟ͅ y͕̿ y̞̰̎ʟʻ yʟ̣͑ yʹ̎ʳʳͅʻ y ͈͓̎͒͗̔ y͕̿ y͇̮͗̿ y͉̞͖͊ yʹ̎ͅ ʾ y̤̮̓̔̕ y̤̹̒͗̐ y͉̒͆͌͋ yʙ̫͎̎ʝ y͔͈ʝ y̨͔̺͎ y͞ y͍̞͎ʕ y ʟʧ̨͓͈ʟ y̧͓͈̾͗ y͈͓͐̓̐ ˛˜y ʭyʖʷ̧̓̕͟͞ʟy̧͇͗̑y͕̿y ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾y̪̾͗ʩʛ
y ˚ y ˛
˚˕ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
y͍͓͗̀͂͋y͍͗̐ý͓͈͗̿̕ʟyʹ̎͆͋ʝyʼʩʛy͞y ʡ̢̹͗̓yʷ̧͓ʩy͓̾͂͋y͕̿y͇̐y̭̏̎͏͈͌ʟ ˚ʔ̎͌͒͏͗̐y̢̨̹͖̎ yʩʟ̣̹̕͞ʟy͕̿y̘̫͐̑̔y͍̹yʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾y͐͗̿y̢ ̞ʳ˃ ͖y͈͊ʻy̎͒͏͗̐y̢̖͖̞͈ʟyʷ̳̎ ˁ ̄ yʧ̞̎̔͞ʟyʠ̥̝ʕyʶ̤̞̿̕yʺ̨̺̎͋y͕̿y͇̮͗̿yʠʻ̢͏͋ý̠̀ʛy ʮ̤̺͈ʟyʷ͓̑͂y͍̹ y̏̕ͅ y ʮ̤̺͈ʟ yʧ̢̛͖ y͕ͅ y ʽ̤͈͆̑ʟ yʽʪ͓ʳʳ̿ y̱̹͐̌̎ʛ ÿ̢̝̐ y̖̺̐ʻ yʔʽʩ̨͓͈ʟ y̤̹̒̐y̎͏̤̑̿ͅyʖ͇͗͏͈ʟyʴ̰̎̀y͔͉̹y̥͎̒͑y͔͈ʝyʽ̤͈͆̑ʟyʽʪ͓̿y͕͎̹̎ʧʕyʟʧ̨͓͈ʟ y̧͍̹͗̎̕y͍͋y̤̘ͅʛy̥̒͑͏͈ʟÿ͉́̔y͕̿y̎͏̱͗͂ʻyʸʟ̤ʳʳ͚͑ʟý͖̤̳y͔͉̹y̎͏̐yʢʩ̧̎ y ͕͂ʻʩ͉͈̎̀y̢͖͐̐̕ʛy̎͌ͅyʩʟ̣̹̕͞ʟyʢʩ̤͆̿yʖ̦͖ʩ̎̐yʡʩ̧̎̀y͍̹y̢̖͖̞͈ʟyʹ̎ͅʻ ˁ yʺ̧̤͗̀yʹ͓͆̔yʨʝyʖ̢͈͗̈̕ͅʟy͕͏͉̀͆̿yʶ ʩʟ̣̹̕ʟy ̈́ˁ ˃͉͈͌ʟy ˁ̻͉̐ʕy ʽ̤͈͆̑ʟyʽʪ͓̿yʷ̎͂ ˂ ˂ ˅ ˄͎ʛyʖ̦͖ʩ̎̐y͕̿ y̧̤͗̀ʕy ͉̓͂y ʔʹ̎͏͉̑̐yʭ̡͈̎ʟÿ͉̺͈́͌y͖̤̞͈̒ʟyʙ͇͋ÿ͈́yʶ̤͖̕y͐ y͉̒͆͌͋yʵ̴͎̎y͍̰͌yʼ̤͈̑͆ʟy͖̎ʩ̨͓̐y̴͈͈̒̑̎͌ʟy͔͈ʝy̴̤̱͋y̦͖ʩ̎̐y͕̿ÿ́ ˃͉͈͌ʟ ́ y̾͗͆̿y ̴̺͈̒͗͗̑ʟ yʺʧʻ̢̝y͕̿yʸ͈̎̕ʟyʹ̎͏͈̑yʷ̧̓̎̐̕͟y͈̳̏̎ʛy͎̎ʛʻyʖ̨͍̞͈͗ʟ yʘʔ̧̟͉y͓͑yʖ͖͐ʝʕy ̫͈̒͗͋̎ʟy̛͉͈̒͒̎̐y̨̎͌̑͋̕yʷ̎͂y ʔ͍͗ ̴͉͈̑͌ʟy͍͗̐ý͓͈͗̿̕ʟ ʾ ˁ y͍̹y̡̨͉͖̎͒y͞y͓͒̿yʧʻ̢̞͈ʟyʺ̣͒̐yʹ̎͏͈̑y͈̳̏̎yʟʨʝyʘ͍͋y͍̹y̧̟͉ʕy ͉̓͂ ˁ y͖̒ʩ͓̳ʟ̤͚̑͋ʟy͇̫͗͆̔y͕̿y͈̎͒ʻ̎͏̔yʢ͖̎͞ʻy̧̨͕͈̎͗ʟy͓̎͒͋͒̀͌̐y͕͑y͕͈̕ʟy͖̎ʩ̧͓ yʖʢʻ̤͗̐y̒ʳʳ͖͞ʻyʖ͉̝̏y̒ʳʳ͖͞ʻy ʢ̎ʳʳ͖͞ʻyʣ̗͟y͈͓̝̎͒yʽʩʟʧʝy̨͊͗̓̔y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟ ʿ yʟʨʝy̎͌͏͗̐y ͕̤̔ͅy̩͗̚y̎͒͏͋y͇ͅy͕̿ʻyʖ͕̤̔ͅyʷʟʻy̎͒͏͋y͇ͅy͔͉̹yʖ̫́͋ʧy͖̒͞ʻ ˀ ˁ ỵ̢̌͏̹ʻy̤̫͈̒͗͂ʟy ̨͈͈̒̈͌ʟy̮͐͗̀̐̕̕y̨̺̤͖̎͒̚̕y͓͒̿yʺ ʧʻ̢̝yʹ̎͏͈̑y̸̧̤̚̕ʟ ˀ ˁ yʴ͞ʚỵ͏͋ỳ͇̮͏͋y̤̼͗y͇̮͋̕y̡͕͖ʩ̎̔yʣʟ̤̔y͔͈ʝʻy͕̿ʟ̛̤͈̽ʟyʺʩ̳̎ʝy͔͈ʝyʧ͓̺͖ yʖʢ̛͈̎͒ʟy͇ͅy͍͋y̎͒̐y̲̞͗͋y͓͑ʻyʖʹ̎͏͈̑y͍̹yʢʻ̤͗̐y͉̮̓̿yʟʨʝy͍͈͆ʻy ͍͗͏̨͈ʟ ʘ˛̫́͋ʧy͍͋y̡̧͉̓yʻʛy͐͏̹y̓ ̡̧͉yʹ͓͆̔y͇͑ ˁ ˁ
«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ
اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻋﺎدة ﻟﺒﻨﺎن إﻟﻰ ﺣﺪوده اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ
«ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
˚˘
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˚˗ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
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«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
˚˚
yʸ̎͋ʛ yʹ̎͏͈̑ y̱̒͗͂ y͍̹ y̸̿ʟ̤͖ y͓ʳʳ͑ʻ yʹ͓̹͌ y͍̹ ÿ͉͈́͌ʟ y̢̹̑ y̛͎̏͗ yʷ̎ʳʳ͂ y̛̦͉͋y͕̿y̎͏̴͈̑̎͋yʱ̨͈̎͌yʠʻ̤̱͈͌ʟy̢̹͓͈͌ʟy͇̝y͈̎͌ʻy ʕy ̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋ ˁ y̝̏ʩʻy̤͈͌̔̉͌ʟy̦͗̌ʩy͓̮͎͉̎͌͗ͅy̨͓͈͗͌ʟy̹͈̒̎̓ʟyʠ̎̐y͕̿y̎͏͉̐̎͂yʖ̤͈͌̔̉͌ʟ y͕̿y̎͏͋ˁ ̢̓̔y ʷʟ͓ʳ ʳ͚͂ʟyʹ̨̛͓͉͖yʠ͈̎͆̕ʟʻyʡʧ͓̺̓͋y̨̛͉͈̒ʟy͎̓̎ͅʻy̎͏͉̠ʧʻy̎͏̐ ̃ ̃ yʖʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̤͚̒͗͗͋ͅʟ y̛̺͈̒͋̎ʟ y͍͋ y̦͉̐ yʩ̢͓͈̕ͅʟʻ y͇̮͗̿ y̤͚͗͋ʟ yʸ͈͆͟ʟ y͍͋yʪ̺͖̎̊̐yʻʛyʹ̎͏͈̑y̤̺͈͐̿͌̕y̡͕̮̪y̥̞̿̎̐y̎͌̐ʩy̤͈͌̔̉͌ʟy͔͈ʝyʸ̢̓̔y͓͑ʻ yʸ̎͋ʛy͉̎͌͆̔ʻy ͖̒ʩ̨͓͈ʟy͖̥̤͈̒͌ͅʟy̒͏̛͉͈ʟy͍̹ y͎̼͊̎yʽ̤̪͆yʺ̔͟ʻy ̒͏̺͗͋y̒͒̚ y̢͎̹̎̎̓͋y͕̿y̎͏̨͉̚y͈̎͌y ͖̒ʩ̨͓͈ʟy̨͈͈̒̈͌ʟʻy̤̺͈̒͗̐ʟy̨͈͈̒̈͌ʟy͍̹y̛̦͉͈͌ʟ y̝̤̪̎y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̨͈͈̒̈͌ʟyʥ̤̫͖ỵ̠ʛʻyʹ͓̹͌yʧʻʟʧy̢͎̎̿ʻy ̦͗̌ʩy ̤̑͏͈͌ʟy͔͉̹̕ʟ ʾ ˁ ˂ yʡʩ͓̫͈͒͌ʟy̝̮͐̎̀̐̕y̧̨͈̒͗̎͗ʟʻy͖̒ʧ̮̎͂̕͞ʟʻy̡͖̒͗ʩ͈̎̕ʟy͓͈̒͒̚ʟy͍͋y̎͗̿ʟʻ ʾ ̅ y̨͍̝ʻy̝̮͐̎̿̕ʻy̎͏͉̥͗͋̐y̎͏̛̹̐̎ʝʻy͎̎ʩʻ̧̤y̸͋yʖ͍̞͎y̎͌͗̿yʖ̸̌ʟ̤͈ʟy̹̳͐͟ʟʻ yʙ̷̺͈̎͌ʟÿ͈́̍ʻʛyʺ͓̚ʻy͔͈ʝy̷̤͏͎y̎͏ͅyʖ̤̫͈̒͗͂ʟy̨͈͈̒̈͌ʟy͕̿y̺͐̓͌̔ʻy̧͓͉͐̐ʛ y ʴ̮͎̎͜ʟʻ yʷ̢̺͈ʟ yʡ̢̹̎͂ y͔͉̹ y͈̺͈͊̎ʟ y̤̮͗͋ yʹ͘ʟ yʹʻʩ̤͖̓ y͍͖̣͈ʟ yʡ̤̫̺͈ʟ y̛̙̞͈̎̐yʱ̎͏͂̕͞ʟʻyʥ̎͗̔ʩ͞ʟyʺ͓͓͈̚ʟÿ͉́̔y͕̿y̧͓͎͊̕y̎͏ͅ y˔˛ʔ ͍͗͑ʟ̤͈̑ʟʻy̺̒͂ʟ͓͈ʟ y̭̏͗ʛý̿ʟ̤͈͌ʟy̢͓͈̿ʟy̸͋yʹ͓̹͌yʧʻʟʧy͓̾͂͋y͍͈͆ y͈͊y̢͓͈̿ʟyʹʛy̷̤͒ ˃ ˂̔ÿ̫͈́ʟyʢ̹̎͋͟yʢ̣̠ʛy ͇͋ʛy̡̒̑͗̐ yʼ̢͈yʽ͓͂y͇̺̿yʧʩy̠͐͂̎̀ʝy̡̤͈̑yʹ̎ͅʻy ͐͌͒͋̕y͕̿y̛̜͏͖ yʹʻʧʻ̣͖yʟ͓̑̄ ͒̿y̤͊͑̎̚ ͒ˁ ͋ʻy͊͒͏̳ʻy͕̿y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̸͗͌̚ ˁ ˁ ʹ͓̹͌yʧʻʟʧ y˔˜ ͊͒͗̔̕ʟʨy͍̹ ﺗﻴﺎرات ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮة إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن y͈͊ y̒ʳʳ͗ʳ ͈ʻ̢ʳʳ͈ʟ y̒ʳʳ̡ʳ̑ʳ̴ʳ͈ʟʕ yʹ͚ y͐͌͒͋̕ y͕ʳʳ̿ yʷʻ͚ʟ y͕͎̎͏͉͈̑ʟ y̢ʳʳ͓̿ʳʳ͈ʟ ýʳʳ̀ʳ̠ʛ y̨͎̤̎̿ y̭͓̮̠̎ y͈̒͗ʻʧ yʼ͓ʳʳ͂ y̎͑ʧ͓̓̔ yʢʟʩ̎͗̔ y̨̏̑̐ yʔ̢̺̐ y̛̰͎̒̎ y͍͆̔ ʾ y yʖʡ̢̹yʢʟʩ̎͗̔yʡ̤͈̀̕ʟÿ͉́̔y͕̿y̓͏͗̑̔ʻy ̴̒̓͏͈͌ʟy̝͊͆y͔͉̹yʱʩ̮͉͈̎̕y ̴͎͖̤̎͗̎̐ʻ y ̗̗̒͟y̎͒͌͑ʛ yʧ͓̚ʻy̸͋yʹ̎͏͈̑ʻy͖̎ʩ̧͓y͍͗̐y ʔʹ̧͓͗ʟʩ̢͈̀ʟʕ y͕͈ʟʩ̢͈̀ʟyʸ̷̎͏͈ʟyʩ̎͗̔yy ʛ ̃ y ̨͕͎̤̿ y ʹ͓͎͗̎͏͈̑ʻ yʹ͓ʳʳ͖ʩ͓ʳʳ̧ y͖̒ʩ̨͓͈ʟ y͖̥̤͈̒͌ͅʟ y̒͏̛͉͈ʟ y ˂͐ ˅͉̕ˁ ̘͋ ͐͏̧͌yʤʩ͓̚y̨̤͈ʟy͍͗͋ʛʻy͎̼͊̎yʽ̤̪͆y̨̎͒͗̌ʩy̡̬̫̐ ˔˓˙–˔˓˘y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ y ˔˛ ˔˓˖–˔˓˕y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ y ˔˜
ﻓﺸﻞ اﻟﻮﻓﺪ ا ول إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ
˔˓˙–˔˓˘y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ ˔˜˕˓–˔˜˔˖ y̨͎̤͈̒͗̀ʟy̛͖͓͈̒͒͌ʟy̦͗̌ʩ ˔˜˕˓–˔˜˔˖ y̨͎̤̎̿yʙʟʩʪʻy̦͗̌ʩ ˔˓˖–˔˓˕y ʭyʖ˔˜˙˕y͎̒͗̎͏͈̑yʵʟʩʻʛyʢʟʩ͓̫͏͋y ʹ͓̹͌yʧʻʟʧy ̥͖̈́̐y͊͗͑ʟ̤̐ʝy̧͓͖̾
y ˔˗ y ˔˘ y ˔˙ y ˔˚
˚˙ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
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«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
˚˜
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Lyne Loheac : « Daoud Ammon et la créaction de l’Etat libanais », PP.71–72.
y ˕˓
˚˛ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
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«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
˛˔
y͕͎ʻʩ͈̎͌ʟ yʶ̴̤͖̤͈̑̎̿ y̝̒͗ʻ̤͈ʟ y̴̨͉͈̒ʟ y̒͒̚ y͍͋ y̎͋ʛ yʖ̢͎͈̒͗͌ʟ yʢʟʩʧ͈̎̑͌ʟ yʷʻ̥͏͈ʟy͔͉̹yʟ͓̺͌̚ʛʻyʖ̝͐͗ʟ͓͎y̸͗͌̚y͍͋y̸̰͓͈ʟyʟ̧͓ʩʟ̢̔ʻy͎̒ʩ̴͈̎͌ʟy̸͌̚ yʺ͓̅ ˂͎ʧy̼͊ʩy͔͉̹y͐̔ʟʨyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy̧͐ʛ̤͖̕y̢̿ʻy͈̾͗̈̔ʻy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟyʢ̼̎̑ʩy̢͏̹ ˂ ˕˚ ̤̞͈̑ʟyʠ͓ͅʩy͖͐͌̌͟y͞y̤͌˅ ̹y͓͑ʻyʖ̨͍̺͈͗̑ʟʻy̧̒ʧ̨͈̎ʟy͍͋ ˂ ʾ yʖ̴͕̤͖̤͈̑ͅʟ yʥ̤̮͈ʟ y͕̿ yʧʟ̢̧̺̕͞ʟ yʛ̢ʳʳ̐ʻ yʽ̣͈ʟ yʹ͈̎͗̑ʟ y̬͎ y͕̿ y͞ʻʛ y ͐̓̿ʟ̧̤͗yʽ̣͈ʟy̢͓͈̿ʟy͈̾͗̈̔y͕̿y͎̗̎͗̎ʻyʖ̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋yʸ̎͋ʛy̴̼͐̑̕y̧͉͐͗̓͗ ʾ yʶʩ̎̑͋yʫ͓̳͗̎͏̼ʛyʹʟ̴̤͈͌ʟy͔͈ʝyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy̥̹ʻʛyʖ˔˜˔˜yʹʟ̤͖̥̝y˔˛y͕̿ʻ y ̨͎̤͈̒͗̀ʟy̭̺͈̒͌̎ʟy͔͈ʝyʺ̧̤̀yʹ̪̈y͕̿y͓͆͗̐yʤʩ͓̚y̨͓͈͗͌ʟy̸͋yʷʻʟ̢͖̕yʹʛ ̫́͋ʧy͕̿yʶʟ̣͏̝͗yʹ̎ͅy͓͆͗̐y͍͈͆ y͍͋yʧ̢̹y͊͒͗̿y̎͌̐y̾̌ʟ̴͓͈ʟy̸͗͌̚y͍͋y̢͓͈̿ʟy͈͖̾̈̕yʹʛyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy̼̏ʩ ˃ yʹʟ̴̤͈͌ʟy̸͋y̤͚͋ʟy͕̿yʷʻʟ̢̔ý̫͋ʧy͍͋y͓͆͗̐yʡʧ͓̹yʼ̢͈ʻy ʪʻʩ̢ʳʳ͈ʟyʦ͓̪͗ y͎̗̒͗̎͌y͍̹y̢͓͈̿ʟy̪̝̒͗̎y̢͖̥̔ÿ̐͞yʹʟ̴̤͈͌ʟy̜̮͎ʻyʖʹʟ̤͖̥̝y˕˔yʸ͓͖yʶʩ̎̑͋ y̹̒ʩʟʧ y͔͉̹ ỳ̨̤͈ʟ y͊̔ yʟʨʝʕ y ʶ̴̤͖̤͉͈̑ yʶʩ̎̑͋ yʹʟ̴̤͈͌ʟ yʷ̎͂ y ʭ̡̪̎ʛ y͍͋y̤̞͈̑ʟyʟ͓̤̑̔ͅyʹʛy̥͉͎͗͆͜ʟyʺ̛̎̔y͓͆͗̐yʤʩ̛͓͈ʻy̴͈͊͆̑̽̕y͇̱͚̿̎̿y̤̝̒͗̐ y͈̒̍͗͒ʟ y͎̓̎ͅ yʟʨʝʻ y ̒͏̴͏̴͈ʟʻ yʢʟ̷̤͈͑̎̕ʟ y͍͋ y̤̎̐͑ ʾ yʖʢʻ̤͗̐ y͍͋ y͞ y͎͓̒͗̚ y͇͖͋̈yʖ͉̹͐͗ʻy ̎ ʾ̔̎̐̕ỳ̨̤͈ʟy̸͏͖͌y˕˛͕̑͏͉͈ʟyʷʟ̤͏̛͈ʟyʹ̊̿yʔ̢̿ʻy̒̍͗͑ʕyʡ̨̤͈̿̎͌ʟ y͞y͎͐ʛyʼ̤͖ʻy̲̓̿yʭ̡̪̎ʛy͎̗̒͗̎͌y͍͋y͈̒̀̉͋y̪̞̒͗̎̐yʟ͓̀͆̔̕yʹʛy͕̿y͓͆͗̐ y ʔ̒͗͋ʻʩy͔͉̹y̛͖̤̺͊͆̔y͍͋yʫ̈̐ yʹʟ̴̤͈͌ʟ y ʶ̴̤͖̤͉͈̑ y̪̝̒͗̎ yʭ̡̪̎ʛ y˙ y͔͉̹ y̢͓͈̿ʟ y̤̮͂̕ʟ yʟ̣͆͑ʻ yʖ͕͈͈̎̽̀ʟyʫ̴̤̐yʹʟ̴̤͈͌ʟyʖʽʩ͓̠y̆ʟy̤̪͆yʹʟ̴̤͈͌ʟyʖʶʩ̎̑͋yʫ͓̳͗̎͏̼ʛ ÿ͖͓̞͈́ʟ yʹʻ͞ yʖ ʶ̴̤͖̤͈̑ʟ yʫ̎ʳ ˂ ʳ͌ʳ̪ y͇͉̠͗ yʖ͕͖͒ʻ̢͈ʟ yʹ̴̧̎̀ʝ yʽʩ͓ʳʳ̡ʳ͈ʟ y̜͉̮͈ʟ y̤͌̔̉͋ y͍͋ yʶ̴̤͖̤͈̑ʟ yʸ̢̓̔ y ͊͗͑ʟ̤̐ʟ y̞͉͊͋ yʖ ʶ̴̤͖̤͈̑ʟ ý̪͗̓ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̴͈̏̎͋y̎͒͏̰͌y̰̒͗̿̎ʝyʡ̤̣͋ͅy͈͐͗ʝy̸̿ʩʻyʖʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔y˕˚y͕̿ ̃ yʖʸ͈̎̕ʟyʷ̧͈̓̕͟͟ʻy͕̔ʟʨy̞͈͊͆yʹ̎͏͈̑y͉̒͗͑ʛy̎͒͗̿y̞̭̒̀y˔˘y͍͋yʫʟ̤ͅy͕̿ ̃ yʹ͓̺͈͗y̛͔͉̔y̎͌͋yʖʧ͓͈͗̓ʟy͍͋y̴͉͈̒̓͌ʟyʡ̤̞͈ʟyʡ̞͈̎͗ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑ý̝yʟ̢͖̉͋ ʾ yʡʩ̱̞͈̎ʟy͕̿y̎͋y͇̱̿ʛyʫ̎̑͂̕͞y͉͊͒͗̐̎͂̕ʻy͓͐͋͂y͇̱̌̎̿y͍͋yʹ̢͈͌͌̕ʟy͈̺͈͊̎ʟ y̧̺͓͈̒͌ʟ yʖʫ͓̀͏͉͈ y̢͈̒̌͒͌ʟ yʖʵ͟ʳʳ̠͛ʳʳ͈ y̤͈̒͗̐͌ʟ yʢʟ̥͈͗͌͌ʟ y͍͋ y͖̤̮̺͈̒ʟ y͖̤̞͉͈̒y͉͖͊͒͑̉yʽ̣͈ʟy̧̨͕͈̎͗ʟʻy͕̐ʧ͚ʟy͓̱͎͊͒̚y͕̿y͐͋͟ͅyʟ ʾʪ̥̺͋yʖʶʩʟ̢͉͈͌ y͞ʻy̛̞̒̐y̬̓͏̔y͞y̧͓͉̒͌͋y͈̒ʧʛʻy̧̨͓̞̒͋y̢͑ʟ͓̫̐ÿ͈́ʨʻyʖʷ̧̓̕͟͜ʟʻ ˘˜˗y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ y ˕˚ y͕̿ yʫ̢͈̓ʟ y͇̠ʧ yʖ˔˜˔˛–˔˜˔˚ y͕̿ y̴̨͍͉͗̿ y͕̿ y̴͎͖̤͈̒͗̎̑ʟ yʢʟ͓͈̓ʟ y̢̌̎͂ yʹ̎ͅ y ˕˛ y˔˜˕˘y͔͈ʝy˔˜˔˜y͍͋y̤̮͋y͔͉̹y̧̎͗͋̎y̎ ̐ʻ̢͏͋y͍͗ ̹yʖ̫́͋ʧy͇̝̕ʟy̗͊y˔˜˔˜yʷʻ͚ʟyʹ͓͎̎ͅy˜ ʾ ˂ ʾ ʽ̤̮͈͌ʟéʽ̥͉͎͗͆͜ʟy˔˜˕˕yʵ̎̀̔ʝý̳̑y͍̝͗
اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺤﻮﻳﻚ y̞͉͈̒͌ʟ y̴͈͈̒̑̎͌ʟ yʡʩʻ̤ʳʳ ̰ y͔ʳʳ͈ʝ y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟ y͎͐̑̃ y͇̮͗̿ y̤ʳʳ͗ʳ͚͋ʟ yʠ̴̠̎ ̃ y̢̎͗̌̑͋yʩ ̤̃ ˁ̓ ˁ̔yʹʛyʖ̺͊͒͋y͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟʻyʖ͍͖͗ʩ̨͓͉͈y͈͓͐͂y͍͌̿y ʹ̎͏͈̑yʷ̧̓̎̐̕͟ ˰ y̴͈͊͆̑̎͋ y͇̓͏̔ y͈̒͗ʻʧ y̒͏̛͈ yʷ̎ʳʳ̧ʩʝ y͔͉̹ y̒͗͏͈ʟ y̭̓͌͌ʻ ˂ y͊ͅʧ̐͟ yʷ̧̓̕͟ʟ y͊˄ ̱͈ʟ y̴̤̠ y͕̿ y̜̭̑ʛ yʹ̎͏͈̑ yʹʛ yʹ͓͎͗̎͏͉͈̑ʟ y̦ʳ ʳ ̝ ʛʕ yʖ̜͉̮͈ʟ y̤͌̔̉͋ y͔ʳʳ͈ʝ ˁ y͇͓͈͗̕ͅy͉͊͒͌̕ͅyʟʻ̢̝ʻÿ͈̣͈́y ͐̔ʟʪ̎͗͋̕ʟyʹʟ̢̓̿y̴̤̠y͕͈͈̎̎̐̕ʻyʖ͖̎ʩ̧͓y͔͈ʝ ̃ y͈͊͒͗ʝy̱͎͊ʟʻy ʸ̨͈͟ʟy̤͌̔̉͋yʸ̎͋ʛyʡʩ͓̣͈͌ͅʟy̴͈͈̒̑̎͌ʟÿ͖͓̞͈́ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟ ˅ y͉̺͈͊ʟyʟ̣͑ʻy ʹ̎͏͈̑yʪʻʩʧy͍͋y̤͗̑ͅy̨͊͂ʻyʹ͓̺̤͗͋̚ʻyʱ͈̎̓̑ʟʻyʢʻ̤͗̐y̨͓̞͗͗͋ y̒͒̚y͍͋yʟ̣ʳʳ͑ y ͔̱͋ y̎͋y͕̿yʹ͓͎͗̎͏͉͈̑ʟy̤̺͖͐̿y͈͊ýʳʳ ˂̿ʟ͓ʳʳ̔ y͔͉̹yʷʧyʺ̢ʳʳ̝ʻ yʖ͕͎̎͏͉͈̑ʟ y̧͍͉̤͈͗͌ʟ y̴̺̒̑͋ yʖ͎̒͗ʟ̢̮͈͌ʟ y͖̒̎͏̺͈ʟ y͇̌͞ʧ yʠ̎̕ͅ y ʬ͓̤̝̿ y͊͗͑ʟ̤̐ʝ y ˕˗ ˕˜˓–˖˛˜y ʭyʖ˔˜˖˘y͎͓̒͗̚ ˘˜˖y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ y ˕˘ ˘˜˖y ʭyʖ̨͎͐̀yʩ̢̮͈͌ʟ y ˕˙
˛˓ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
y͕͈̕ʟy͈̒͗ʻ̢͈ʟy̘̺͈̒̑ʟy̸͋y̛͕͖̐̎͜ʟy͇̺͈͋̎̕ʟy͔͈ʝy͐͗̿y̢͓̹͖͊͑y ̴̨͍͉͗̿ʻyʹ̎͏͈̑ʻ ˂ y̤̎͗̔ͅy͍̹y͉̮͎̓̀ʟy͕͈̕ʟy͕̰ʟʩ͚ʟy͕̿ý̞͈̌̎̓ʟy͕̮͈̓̕yʙ͉̞͈̎̀ʟy ʷʻʧy̎͒ ̧͉̕ʩʛ ˅ ˄ y ʠ̴̡͈̎ʟ y͕̿ yʙ̎̚ʻ y ̜͉̮͈ʟ y̤͌̔̉͋ y͔͈ʝ y̤͖̤̎͑̓̔ y̸̤͈̿̕ʻ yʖ̎͑ʩ̨͎̎͆ʟ y̤̗ʝ y͔͈ʝy͉̓̽̐ʛy̢ʳʳ͂ʻy ̤̪͒ʛy̨̠̒͌y͐˂ ͂̕ʩ̎̿y̢̺̎͋̐y͍̳͓͈ʟy͔ʳ ʳ͈ʝyʢ̢ʳ ˂ ˂ ʳ̹ y̢͂y̎ʳʳ͑ʕ ˂ yʷ̧̓̕͟ʟy̎ ̢͗̌̑͋yʩ̤̓̿̕yʖ͉͐̚ʛy͍͋y͈͐͗ʝy̢͕͎͓͎͌̐̕̕ʟy̎͋y͕̤͈̐̽ʟyʹ̢͈͌͌̕ʟy͈̺͈͊̎ʟ ˰ y̤͌̔̉͋y͔͈ʝy̴͈͊͆̑̎͋y͇̓͏̔y͈̒͗ʻʧy̒͏̛͈yʷ̧̎ʩʝy͔͉̹y̒͗͏͈ʟy̭̓͌͌ʻy͊ͅʧ̐͟ ˂ ˂ yʺ̣͈͒yʟ͓͏̤͑̑̔yʹʛy͊͆͏͋y̢͖ʩʛy ̧͍̹͓͚͗̑ʟy͍͖̣͑y͕̿y̒͏̛͉͈ʟy̧͇̮̕ʻy̜͉̮͈ʟ y͎͊͆ʛʻyʷ̧̓̕͟͞ʟyʹ̨͓̞̓̔̕y͎͊͆̈̐y͉̹͊͆͗yʻʛy͈͊͆ý̞͈̎̐y̢̧̫͒̕y͕͈̕ʟy̘̺͈̒̑ʟ ˕˗ ʔ ʹʻ̤̫̕ ˂̔ʻyʹ͓̹̎̑ ˂̔yʸ̎͏̼͚̎ͅy̨͈͊̕ʻyʖ̨͎͊͆̀̈̐y͎͊͆ʻ̪̉yʡʩʟʧʝy͔͉̹yʹʻʩʧ̎͂ yʖ͖͊͒ʛʩy͔͈ʝyʱ̧̎͌̕͜ʟʻyʧ͈̑͟ʟyʙ̹̎͌ʪyʷ̧̎̑̓̎̐̕y̎͒͌͒͌̐̕y̘̺͈̒̑ʟyʺ̣͑y̓͋̎͂ y͈̒͞ʧyʖʺ̤̼͗y͍̹yʺ͖̎ʝy̒͗͏̨̘͋̕yʖ͕̤͆̐ͅy͕̿y͕͎ʻʩ͈̎͌ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟyʢʩʟʪy̎͒͏͈͆ y͕̿yʡ̤͈̓̀ʟyʺ̣͑y͍͋y̷̤͖͒y̎͌ͅyʷʻ̢͈ʟy̷̤͎y͕̿y͕̤͆̐ͅy̧͕̤ͅy̒͗͌͑ʛy͔͉̹ y͇ͅyʢʩʟʪy̎͏̕͏̛͈yʹʛy̴͈̒̑̽ʟy̝̭̏̎y͖̎yʟʻ̢̈̔ͅ ʕy ̘̺͈̒̑ʟy̦͗̌ʩyʠ̴̠̎ y̸̛͈͗͌ʟyʹ̎ͅy͇̐yʖ͖͐ʛʩỵ̠͚y̢̝ʛyʽ̢͖y͍͗̐y̒͏̛͉͈ʟy͇̘˂ ͌ʳ˅ ˁ̔y͈͊ʻy͖̎ʩ̧͓ʻy̴̨͍͉͗̿ y͍͗̐y͍̞͎ʻy͖͊͆ʛʩỵ̠͎̈y̎͏̍̚y̎͏͎̊̿yʖʹ͘ʟy̎͋ʛy ͊͒̌ʟʩʛyʙʟ̢̐͜y̢͖͖̎͒y͍͗̐yʹ͓͉̘˂ ͌ʳ˅ ͖˃ ˕˘ ˂ ̘͌̔y͎͊͆̈̐y̎͏͋y̎ ̅ ʾ ʔ ʷ̞͈̎ʟy̸̌̎͂ʻy̎͏͈yʢ̶̤͒ʛy̎͌ͅyʖ͉̹̒̎̿y̒͋ʛyʹ͓͉ ͎͖̎͌ʝy̢͖͖͊͆ʛ yʷ̧̓̕͟ʟʕy ʡ̥͓͈͗̚ʟyʡʩ̺͈̎̑ʟyʺ̣͒̐y̴͈͈͐̑̎͌y̡̮͉̎͗̔yʶ̴̤͖̤͈̑ʟyʠʟ͓̚yʹ̎ͅ ʾ y˕˙ ʔ̢̨̹̎͒̔̎͋ʻy̨͎̤̎̿yʡ̶̤̎͏͋y̞̓̔
«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
˛˖
y̸̤͈̿͗y̛̦͉͈͌ʟy͍͋y̡͇͖͓̐̕y̖͈̗̎y̢̿ʻyʷ̎ʳʳ̧ʩʝy͔͈ʝy̴̤̰̎̿yʖʷʻ͚ʟy̢͓͈̿ʟ y͕̿ yʡʛ̛̤̐ yʸ̢̓̔̕ y͈͊ʻ y̢̢̛͖̐ yʢ̈ʳ ˃ ʳ̔ y͈͊ y̘͈̘͈̒̎ʟ yʡ̤͉͈͌ y͕͈̕ʟ y̴͈͈̏̎͌ʟ y̞̒̌͞ ̃ y̆ʟ y̢̹̑ yʹʟ̴̤͈͌ʟ y̧͐ʛ̤̔ y̢͓͈̿ʟ yʹʛ y̸͋ yʖ̒ʳʳ͗ʳ̿ʟʻʻ y̞̰̒ʟʻʻ y͖͓̒͂ y̴͈̒̑̎͋ y͕̿y͎̓̎ͅy͓͈y͕̿y̛͐͑̎̔y͓̾͂͋yʽʛy̢̑˃ ͖y͈͊yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕy͍͈͆y ʽʩ͓̠ ˂ ̒͏̺͗͋ʻy̭̠̒̎yʞʧ̎̑͋y̴͈͐̑̎͋ ˄ y͐ʳʳ͎ʛ yʟʧ̨͓͈ʟ y̧͓͖̾ y̤̣͖ͅ yʩ̢͓͈̕ͅʟ y͍͋ y̧͈̒̎ʩ y͐͏̹͗ y̟͖ʩ͈̎̕ʟ y͕̿ y̨͉͊̔ yʷ̧̓̕͟͞ʟy͔͉̹yʹ̎͏͈̑y̧͇̮̞͗ʻyʖ̎͏̴̤͖̤̐ͅy̒͌͒͋y͎̓͒̕ʟʕy ̎͒͗̿yʙ̎̚yʧ̹̎ y̨͈̒̈͋ y̎ʳʳ͋ʛ˄ y ʩ̴͓͈̕ʟ ý͖̤̳ y͔͉̹ yʺ̢̨̹̎̔ y̨͎̤̎̿ʻ y̒͗͏̳ʻ y͓̝̒͋͆ y͔͉̹ʻ yʶ̴̤͖̤͈̑ʟ y ̤̎͗̔ͅ y̨͈̒̈͋ ỳ͇̮̔ y̢̎͋͏̹ y̎͒͗̿ y͇̺͈͌ʟ y͔͈ʝ yʩ̮̎͗̿ yʧʻ̢̞͈ʟ y͓̝̒͋͆ʻy͓̮͎͉̎͌͗ͅy̦̤͈͗̌ʟyʠ̎̕ͅy̺͐͋ʻy̎͋ʻʩy͔͈ʝy̡̦͈͗͌ʟyʸ͓͖y̦͖ʩ̎̐yʩʧ͖̎̽ ˄ y̢̨̺͖̑̕y͓͑ʻy ̢͍͖̮͈͗̓ʟy͍̺̫͈͗̑ʟy͍͗̐y̢͖͈̒͌̓ʟy̢͈͈͗̎̓̕ʟyʟ̢ʾ ̉͋ͅy͖̒ʩ̛͓͈͒͌ʟ ˄ yʟ̣͑yʹʛyʼʩʛʻyʖ͈̒ʧ͈̎̑͌̕ʟy̒͂ʟ̢̮͈ʟy ͞ʝy͐͏͋y̴͉̏̔y͞yʧ̐͟y͍̹yʩ̧̺̎͌̕͞ʟyʡ̤͆̿ ˄ ʾ ˁ yʟ͓̤̺͖̿ʻy̸̰͓͈ʟyʟ̣͈͒y͑͟ʛyʹ͓͎͗̎͏͉͈̑ʟyʹ͓͖͆yʹʛy ʯ̤̪y ʵʧ̭̎ʻy͊̌͋͟y͇̞͈ʟ ʿ ˖˕ y̳̏͗ʛ y̺͐͋ʻ y̧̤̿̎ y͓ʳʳ͑ʻ yʖ͎͐̎͆͋̕ y ʻʩ͓ʳʳ̼ yʷʟ̤͏̛͉͈ y ͐͏͋ yʹʻ̢̨͖͗̀̕ y̾͗ͅ y ̎ ʾ͏͗͋ʛy̎͏̨͉̑̓͋̕yʹ͓͖͆y͈̒͌͒͌ʟyʼ̨͓͋̕y͔͉̹y̎͏͈̎̚ʩyʹ̎ͅyʟʨʝy ʢʟʧʟ̢̧̺̕͞ʟ ˖˖ʔ͇͋̈̔ʛʻy͓̚ʩʛyʘʼ̨͓͈͌̕ʟÿ͈́ʨy͔͉̹yʹ͓͎͓͖͆y͇͒̿ :إﻋﻼن دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ yʺʧʻ̢̞̐ y̤͈͗̑͆ʟ yʹ̎͏͈̑ y̒ʳʳ͈ʻʧ yʻʩ͓ʳʳ̼ yʷʟ̤͏̛͈ʟ y͍͉̹ʛ y˔˜˕˓ yʷ͓͉͖ʛ y˔ y͕̿ y̦͗̌ʩy̹̎ʧy̎ ͌ʳ˄ ͈ʻy ʹ̎͏͈̑y͖̒ʩ̛͓͈͒͌y̦͗̌ʩyʷʻʛyʫ̎̐ʧyʷʩ̪̎y͍͗̃ ̹ʻyʖʡ̤̰̞͈̎ʟ ˁ ˁ yʠ̥̝ʕy̧̒̎̌ʩy͍͋yʷ̧̎̓̕ʟyʖʡʩʟʪ͓͈ʟy͈̾͗̈̔y͔͈ʝy͖̏ʧʛy̪̎̎̐y̨̼̓ʻʛy͈̒ʻ̢͈ʟ ˖˗ ˂ y͍̹y͍͉̘͗͌͋y͍̺͗͗̔y͐͋̎͒͋y͔͈ʻʛy͍͋yʹ̎ͅʻy ʡ̤͈͑̎̓ʟy͕̿yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟ y ̜͈̮̎͋ʻyʢ͈̎͗̎̚yʹ̎͏͉͈̑y̖̝͗yʼ̤͈̑͆ʟy̡̦͈͌ʟyʷʻ̢ʳʳ͈ʟy̭͊ʟ͓̹y͕̿yʹ̎͏͈̑ y͍͉̘͗͌͋y͍̺͗͗̔y͕̿y̪̎̎̐y̨̼̓ʻʛy͈̒ʻ̞̎͋y͇̫̿ỳ̨͕͎̤͈ʟyʠʟ̢͎̕͞ʟyʼʛʩy̎͌ʳ˄ ͈ʻ y̷̺͊͒͌͋yʩ̣̹̕ʟyʨʝ y̹͐ʻ̤̿yʙ̧̎ʜʩʻyʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕy͍͋y̺͊͒͗͌̚y͊͑ʧʟʩʛ y͇̑͂ yʩ͓ʳʳ̕ʳ̧̢ʳʳ͈ʟ yʭ͓̮͎ yʠʟ̢ʳʳ̕ʳ ͎͞ʟ y̴̧͉̒ y̛͉̓͑̎̔ y ̮̏͏͈͌ʟ yʷ͓̑͂ y͍ʳʳ̹ y͇̘͈͗͌̕ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑ý̝ỳ͇̼̈̿yʖ̒͗͏̳͓͈ʟy̤̞͈̒ͅʟy̸̧͓̔y̫̠̒͗y ʷʻ͚ʟy̢͇͖̺͈̕ʟ ̄ y̒͏̧y͖̎ʩ̧͓y͔͉̹y̨͕͈͋̎ʟyʠʻ̢͏͈͌ʟʻyʖʵ̤̫͈ʟy͕̿y̨͎̤͈̒͗̀ʟyʢʟ͓͈̓ʟy̢̌̎͂yʻʩ͓̼yʽ̤͏͑ y ˖˕ ˔˜˔˜ ˕˓˜y ʭyʖʷ̧̓̕͟͜ʟy̧͇͗̑y͕̿y ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ y ˖˖ ˁ y͍͋yʡ̤͈͑̎̓ʟyʱ̤̿y̧̒̎̌ʩy͕̿y˔˜˔˚y̒͏̧yʹ͓̹͌yʩ̢͏̧͆ʟy͉̾ˁ ̠y͖̏ʧʟy̪̎̎̐y̨̼̓ʻʛ y ˖˗ y ʢ̤̎̐ͅyʧʻʟʧy͎͐̎͆͋y͇̝yʖ͎̒͗̎͏͈̑yʡʩʟʪʻyʷʻʛy̧̒̎̌ʩy͔͈͓͈͗̕yʷ̧̎̓̕ʟy͈̎͌ʻy ʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕ
y͐̔ʪ̤̝ʛy̎͌̐ʻy̤̮͋y͕̿y͈̹͊͒̎͌̈̐yʖʷ̘͈̎͌ʟy̧͇͗̑y͔͉̹yʖ͓̎͑͏͋yʖʹ̤̎͑̑̐y̸̢̿̔ ̅ yʨ͓̀͏͈ʟʻy̨͈̒͗͋̎ʟy͎͈̒̎͆͌ʟy͍͋yʡ̢̨̺͈͗ʟyʧ͈̑͟ʟyʺ̣͑y͕̿y͊͒͏͋yʡ̤͗̑ͅy̹̒̎͌̚ yʹ̎ͅʻy͖̤̮͈̒͌ʟy͓̞͈̒͋͆ʟy͕̿y͈̹̒͗̎y̶̾̌̎ʻyʟʻ̢͉̓̔y͍͖̣͈ʟy̧̎͌͗y͞ʻyʖ̷̺͈͊͗ʟ y͔͈͓̳y̢͖yʠʧ͚ʟyʠ̎̐y͕̿y̢͇̠͖y̎͋yʖ̤̼̎͑͗ʻy͉̺͈͊ʟy̤̞̒͂̐yʟ͓͉̪̽̕ʟy͍͖̣͉͈ʻy͈͊͒ ʿ y˕˜ ̢̘͖̞͈̒ʟy̤̮͋y̱͎̒͒y̥͖̥̺̔y͕̿ »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ« ﻳﺪﻋﻢ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻛﻲ
yʖ͎͓̒͗̚yʖ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̧͍͉̤͈͗͌ʟy̴̺̒̑͋yʖ͎̒͗ʟ̢̮͈͌ʟy͖̒̎͏̺͈ʟy͇̌͞ʧy ʬ͓̤̝̿y͊͗͑ʟ̤̐ʝ y ˕˜ y ˘˜˘y ʭ ˕˓˜y ʭyʖʷ̧̓̕͟͜ʟy̧͇͗̑y͕̿y ʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ y ˖˓ yʷ̧̓̕͟ʟyʷ͓̝˔˜˔˜y͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔y˔˓y͕̿ÿ͖͓̞͈́ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy͔͈ʟy͓̮͎͉̎͌͗ͅy̧͈̒̎ʩ y ˖˔ ʹ̎͏͈̑
˛˕ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
yʙ̱̹̎ʛyʫ͓͎̀y͕̿y̻͈̎̐yʥ̎͗̔ʩʟy̜͉̮͈ʟy̤͌̔̉͋y͕̿yʶ̴̤͖̤͈̑ʟyʠ̴̡͈̎yʹ̎ͅ yʧ̞̎̔͞ʟ yʱ̤̿ y̦͗̌ʩ y̛͕͎͈̎̑ʟ yʫ̹̎̑ y͐͏̹ y̤̹̑ ̃ yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟ yʧ̞̎̔͞ʟ yʠ̥ʳʳ̝ʕ y͍͖̤̫̔ y˕˚ y͖̒ʩ̢͏̧͆͜ʟ y͕̿ yʟʧ̨͓͈ʟ y̧͓͖̾ y͔͈ʝ y̧͈̒̎ʩ y͕̿ y ̦͖ʩ̎̐ y͕̿ y͓̞͈̒͋͆ʟy͍͋y̢̺͒̔y͐͗̿y͓̮͎͉̎͌͗ͅy͍͋y̎ ̐̎̕ͅy͐ ̴̼̑̕y͔͉̓̔ʕy ̎͒͗̿yʙ̎̚y ͕͎̘͈̎ʟ ˂ ʾ ̄ yʽʩʟʧ͜ʟʻy̧̨͕͈̎͗ʟyʷ̧̓̕͟͞ʟy͕̿y̴͈͊͒̑̎͋y͔͈ʝy͍͎͗͗̎͏͉͈̑ʟy̒̐̎̊̐̚y̨͎̤͈̒͗̀ʟ y̨͍̺͗̿̕̕yʧʻ̢̞͈ʟÿ͉́̔y̤̣͖ͅy͈͊yʨʝʻy ʺʧʻ̢̝y͔͈ʝy͐̔ʧ̹̎ʝʻy̨͎̤̎̿y̢̎͑͏̧yʹ͓̺̐ y̤̠͊̑ͅʛyʹʛy͕̽̑͏͖ʻy ͎̎͗̌̎͒ỵ̍͏̝͗ÿ͈́ʨy͇ͅyʩ̤͖̓̕ʻy͖̎ʩ̧͓y̨͈̒̈͋y̨͖͓̒̔y̢͏̹ ʾ yʹ̈̐y̢͓͉͈̿yʟ͓̝̤̭yʟ͓͎̎ͅyʡ̢̞͈͌̕ʟyʢ͖͓͈̎͞ʟʻy̴͈͖̎͗̎ʝʻy̴͎͖̤̎͗̎̐y͕̐ʻ̢͏͋yʹʛ ˄ y̢̐y͍͖͆y͉͊̿y ̲̓̿yʹ̎͏͈̑ʻy̨͎̤̎̀̐y̧̎ʛʩy͉̺̒̓͋̕y̞̭̓̑ʛy͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̨͈͈̒̈͌ʟ ʾ yʨʝy͇̺̿yʟ̣͆͑ʻy ̨͎̤̎̿y̸͋y͔͏̨̞͈̎̐y̤͚͋ʟỵ̠͖̈yʹʛy͍͋y̢͓͉͈̿yʺ̣͑y͈̞͈̒̎ʟʻ ˂ y˖˓ ʔ̤̝y͕͎̎͏͈̑y͇ͅy̒͗͏͋ʛy͓͑yʸ͈̎̕ʟyʷ̧̓̕͟͜ʟyʹʛyʴ̠͟y͞ yʧ̹̎yʫ̹̎̑yʩ̢͓͈̕ͅʟy͍͋y̧͈̒̎ʩy͔ ˄͉̓̔y͐ ˄͎ʛyʟʧ̨͓͈ʟy̤̣͖ͅyʖʷ̛͈̎͌ʟyʟ̣͑y͕̿ yʩ̢͓͈̕ͅʟyʷ͓͖̓y ̦͖ʩ̎̐y͕̿yʔʧ̞̎̔͞ʟʕyʱ̤̿y̧̒̎̌ʩy͕̿y̛͕͎͈̎̑ʟyʫ̹̎̑y͉̠̒̀͗ y̎͋ʛy ̧͈͐̓̕͟ʟyʷ̎͏̧͗yʹ̎͏͈̑y ʹʝʻy̛̞͎̓ÿ̴͖̤͈́̑ʟy̒͌͒͋y ʹʝy̧͈͐̎̕ʩy͕̿yʧ̹̎ ˄ ˄ ˄ y̎͌͋ʻy ̤̎͗̔ͅy̨͈̒̈͋ỳ͇̮͎y̢̎͋͏̹y̎͒͗̿ỳ͇̮͈ʟy͔͈ʝyʩ̮̎ ͗̿yʧʻ̢̞͈ʟy̨͈̒̈͋ ̅ ˂ y ̧͈̤͈̒̎ʟyʺ̣͑y͕̿yʙ̎̚ yʨʝy͕͎̘͈̎ʟy̢͓͈̿ʟʻyʷʻ͚ʟy̢͓͈̿ʟy͍͋yʔ͕͎̎͏͉͈̑ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕy͓̾͂͌̐ỳ͕͆̕͏̧ʕ y̎͋y͔͈ʝy̨̒̑͏͈̎̐y̛͖̎͗̐̎ʝʻyʷʻ͚ʟy̢͓͈̿ʟy̴͉̏͋y͔͈ʝy̨̒̑͏͈̎̐y̎ ̧͉͗̑y͓͐̀͂͋yʹ̎ͅ ʾ ʾ ˖˔ ̭͓̮̠yʖ͖͓̞͈̈́ʟyʶ̴̤͖̤͈̑ʟy͉̹͐͗y͇̮̝ y ʔ͓̮͎͉̎͌͗ͅy̧͈̒̎ʩy͐̕͏˅ ̱͌̔y͈̎͌y̎ ʾ ˄ y͕̿yʹ̎͏͈̑y̴͉̏͋y̸͋yʸʙ̔̕͟y͞yʷʻ͚ʟy̢͓͈̿ʟy̴͈̏̎͋yʢ̘̝̎͗͗y͎̓̎ͅy͈̎͌ʻ ʾ ̃ yʖʸ͈̎̕ʟ yʷ̧̓̕͟͞ʟ y̨͈͐̓̐̎ y͌͆͋͟ yʙ̎̚ y͎̗̎͗̎ ʾ yʟ̢ʳʳ̿ʾ ʻ yʽʩʟʧ͜ʟ y̛̦͉͈͌ʟ y͇̪͆
«دور »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ «ﻓﻲ إِﻋﻼن »دوﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
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˛˗ ﺑﺮﺟﻴﺲ ﻓﺎرس اﻟﺠﻤﻴّﻞ.د
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ٌ ﺗﺮﺑﻮي ﺗﺮاث ﱞ
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(٢٠٢٠ - ١٨٥٠) ﺳﻨﺔ١٧٠ ﻋﻤﺮ ُ ُه ُ
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واﻟﻤﺪرﺳﺔ ا رﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ... y͕̿ yʖ̨͎̒͗̎̔̕̕ʻ̤ʳ˴ʳ͈ʟʻ y̨̒͗ͅʨ͓̗ʩ͚ʟ yʖ͍͗ ˁ̧̕ʩ̢͈͌ʟ yʥ̎̿̕̕ʟ y͊̔̃ y˔˛˜˘ y̒͏̧ y̧̒ʩ̢͈͌ʟyʻ̢͖̤͋yʹ̎ͅʻy ʫʩʟ̢͈͌ʟy͍͋yʢʟ͓͏̧y̸̐ʩʛy̤̓͋ ̥̫̅͌̐ ˁ ̝y͎̓̎ͅy͕͈̕ʟy͍͖ ˂ y̢̺̑̿y ̤̮͗͂y͓̓͂̐y̨͎̓̎̔̕ʻ̤ʳ˴ʳ͈ʟy̨͊͒͗̿̎͏͋y̞̎͒̿̕y͕̿yʟ̧͓̓̑y̨̒͗ͅʨ͓̗ʩ͚ʟ yʫ͓͖ʩ͓͖̤̼̽yʹʟ̴̤͈͌ʟy̤̱̝y̦͖ʩ̢͈̎̐̕yʙ̢͉͈̑y̒͋ʪ͈͟ʟyʢʟʧʟ̢̧̺̕͞ʟyʷ̧̎͌͆̕ʟ y̧̒ʩ̢͈͌ʟyʺ̣͑y͍͈͆y ̣͈͗͋̕͟ʟyʷ̧̎̑̓̕͞y̧̒ʩ̢͈͌ʟy̜̿̕̕ʟʻy͍͖ ̥̫̅͌̐y͔͈ʝyʧʟ̢̝ ʾ ỳ̤̭͚ʟyʙʟ͓͈͒ʟyʙ͓̎̐̐y̓̑ˁ ͆˃ ˂͎y˔˜˓˗y̒͏̧y̸̴͉͋y̸͋y̴̒̓͏͈͌ʟyʹ͚y͖͓̳͟y̤ ̺͌̔y͈͊ ˄ y ̧̒ʩ̢͈͌ʟyʷ̎̀͂ʝy͔͈ʝyʼʧʛyʽ̣͈ʟ ...ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ »رﺟﺎء اﻟﻮﻃﻦ« اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ y̺̒͗͌̚y͍͖ ̥̫̅͌̐y͕̿yʢ̫͎̈y˔˜˓˗y͖͎̒̎͒y̢͏̹yʙ͓͈̎̐ʟy̴̤̠yʙ̱͎̎̓ʟy̢̺̐ ʾ y̢̪͗ʩyʡʩʟʧ̊̐y̧̒ʩ̢͋y˔˜˓˘y̒͏̧y̨̧̓̈̿y͉̺͈͊͗̎̐̕y̓ ͗͏ˁ ̹ʻyʔ͍̳͓͈ʟyʙ̎̚ʩʕ ˂ yʡ̛̥͒͋ y̤̒̿̽̐ʻ yʖ̨͎̤̒͗̿ yʢʟ̤͈͗ y̸̐ʩʛ y͍͋ yʽ̤̪͒ y̏̔ʟ̤̐ yʖ˙ʽʩ̡͓͈ʟ y̧͉͊͗ ̃ ʾ y ̛͎̎̎͋y͐͏̨͈͆ y ͍͖ ̥̫̅͌̐y͕̿yʔ͍̳͓͈ʟyʙ̎̚ʩʕy̧̒ʩ̢͋y͔͉̹y̳̏͗y̤̗ʛyʽʩ̡͓͈ʟy̢̪̤͈͗yʹ̎ͅ ʾ y̼͊͒̑̕ʩy̖̞̿ỵ͈͗͋̕͟ʟyʫ͓͎̀y͕̿y̧̞͈̒̎͌ʟy ͈̏͒ʛy̎ ͖͓̤̐̔y̎ ̳̫͎̎y̎͒͗̿y ʣ̢̝ʛ ˁ ̃ ˰ ˁ y ͍͖ ̥̫̅͌̐y͍͋y͖̤̒̑͂yʖ͈̣̈́ͅyʡʩ͓͈͆ʟyʙ̱̎͂y͕̿ y(˖ 2ˉ̎˼˛̎̂̑ɾ2ˉ˱̂˃˒˿ɾy͔͈ʝy˔˜˕˓y̒͏̧y̧̎͒͌ʟy̤͗̽̔ʻy˔˛˙˙y̒͏̧y̧͊͞ʟyʟ̣͒̐y̓ ̨̧̈̔ (y ˗ ̃ ˁ ʁʚ˛̎ˇ2̌˶ ˁ y̦͉̐ʟ̤̳y̪̤̒͗̐ʛy͔͉̹y̡͉͐̀̿y˔˜˓˓y̒͏̧y͕͓̿̔yʖʈ˃ ˒ʒ̻ ̅ 2ʊ̊̎̅ʚ˛˷̴ ˤyʹʟ̴̤͈͌ʟy͓͑ y(˘ ̰ ʾ ˯ˇɾ˛˿ɾ2ʊ̊̍ʈ̊˴̍˛˳y̧͊̎̐y ˔˜˓˙ y̝̎̓͞yʶ̴̤͖̤͈̑ʟyʆɾ˙˔2ʊ̊̍ʈ̊˴̍˛˳yʹʟ̴̤͈͌ʟyʡʩ͓͈͆ʟʻ ˔˜˛˗é˔˛˛˚ yʔʜʚ˛˺˿ɾ2˛˰˃ˢ˿ɾʕyʳʳ ̐yʴʻ̤̺͈͌ʟy͓͑
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ﺑﺸﻤﺰﱢﻳﻦ:واﺣﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ راﺋﺪة ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن
ٌ (2020 - 1850) ﺳﻨﺔ170 ﺗﺮﺑﻮي ُﻋﻤﺮ ُ ُه ﺗﺮاث ﱞ
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y̤̫̹ y̸̧͈̎̕ʟ yʹ̤͈̓ʟ y̮̾̕͏͋ ỵ͏͋ y͕̿y̎͌ͅ y˔͍͖ ̥̫̅͌̐yʡ̢͉̐y͕̿y͉̺͈͊͗̕ʟy̶̤͒ ˁ ˁ yʛ̢̐y͓͑ʻyʖ ͎̒͗̎͏͉͈̑ʟyʢʟ̢͉͈̑ʟʻyʼ̤͈̓ʟy̧̤̌̎ ˁ ͖ʧ̤̿ y̦͖ʩ̢̔y̧̒ʩ̢ ̅ ͋yʻ ̅ ͋y͔ ˰ ˂ ʛyˁ ʫʿ ʩ̢ ˂ ͈͓͖̃̕yʹ̈̐y̎ y͍͋yʧʻ̢̞͋yʧ̢̺͈yʠ̨̞͈̎ʟʻyʡʙʟ̤͈̓ʟyʞʧ̎̑͋ y ʡ̣͈͋̕͟ʟ y͕̿ y̧͈̒͗̎ʩ͜ʟ yʫʩʟ̢͈͌ʟ yʩ̫͎̎̕ʟ y̸͋ʻ y ̮͎̏͗y˕͍͖ ̥̫̅͌̐y͕̿y̎͒͏͋yʹ̎ͅyʖʡ̢̹ý̳̎͏͋ y͇͑ʛy̴͉͈̏yʹ͓̤͚͗͗͋ͅʟyʹ̧͓͉̤͈͌ʟyʠ̧̛̎̕ʟ ˁ y̧̦̤͗ͅy̦̤̚̚y̓͗̐y͕̿yʟ͓̞̀̿̕y͍͖ ̥̫̅͌̐ y͖̤̠̾ yʩ͓̣͉͈ͅ y̨͎̒͗̎̔̕̕ʻ̤ʳ˳ y̧̒ʩ̢͋ ˁ y͎̓̎ͅ y ˔˛˚˜ y̢̘͖̝̒ y̷͎̒͗͋̎ y̧̒ʩ̢͋ yʷʻʛ y ʡ̢͉͈̑ʟy͕̿y̷͕͋̎͏͈ʟy͉̺͈͊͗̕ʟy̸̴͉͋ʻ ˁ ...اﻟﻤﺪرﺳﺔ ا ﻧﺠﻴﻠﻴﺔ ʾ y̷͎̎͗͋̎y ʫʻʩʧy ʤ̎͒͏͋ý ̴̑̔yʖ̛͎̒͗̎͋y̒͗̌ʟ̢̐̕ʟyʖ̲̓̿yʩ͓̣͉͈ͅy ̧̒ʩ̢͋y͎̓̎ͅ ˁ ˰ ˄ ˀ y ̢̣̹̌͒y̤͚̒͗͗͋ͅʟy̧͈̒͗̎ʩ͈͝y̺͈̒̐̎̕ʟy̒͗̌ʟ̢̐̕͞ʟyʫʩʟ̢͈͌ʟy̧̤̌̎y͕̿yʟ ̢ʾ ͌ˁ ˁ̺͋̕ ˀ y͉͈̒̽ʟyʖ͓̞͏͈ʟʻyʴ̤̮͈ʟyʖ̤̺͈̒͗̐ʟy͉͈̒̽ʟy̦͖ʩ̢̔y ʤ̎͒͏͈͌ʟyʶʟʨy͕̿yʹ̎ͅy̎͌͋ʻ y͎̓̎ͅʻy ̨͎̒͗̎̔̕̕ʻ̤ʳ˴ʳ͈ʟy͓͈̒͒̚ʟy͍͋ y̨͕̞͈͗͌ʟy̢͍͖͈ʟyʖʠ̨̞͈̎ʟyʖ͖̥͉͎̒͗͆͜ʟ ˂ y̴̦͈̓ʟý̿ʻyʡ̮͈͟ʟy̎͒͗̿ʻyʔ̢̝͚ʟy̧̒ʩ̢͋ʕyʩ͓̱̝ỵ̎͑͗͋̔͟y͔͉̹yʮ̤̀̔ ˁ yʼ̢͈y͍͈͗ʻ̨̉͋y͍͗ ˃̧͉̤ ͈̼̑̎y̎͒ ̷̹ʟ͓͋y͕͉͖̓ʻy̨̎͒ ˃̤͖̌yʖ̨͕͎̎̔̕̕ʻ̤͈̑ʟ ˂ ˁ ˂ ̢̝ʛy̎ ʾ ˁ ͋y yʖʢʟ͓͏̧ y̤̫̹ y͓̞͎ y̧̒ʩ̢͈͌ʟ ÿ͉́̔ y̓͋ʟʧ y ̦͉̐ʟ̤̳ y͕̿ y̧͈̒͗̎ʩ͜ʟ y̥̤͋ͅ 2ʊʈɾ˙̃˿ɾʚ2́̎̀˱ˌ˿ɾ2˖̍ʈ˃ˋyʠ̎̕ͅy͍̹y̞̎̚yʷ̫̎͗͋yʩ̢͓͈̕ͅʟy ˂͐ ˁ̨͎̓y̬͏͈ʟyʟ̣͑y̷̺͊͋ (y ˔ ̃ ˕˓˔˔é˔˜˔˕ y̞̎̚ý̫͈͗̀yʞʦʢʞ–ʞʥʢʝ2̄̍ ̽˜̃ˢˇ2̌˶ ʹ̎͏͈̑yʷ̪̎͌y͕̿ yʡʩ͓͈͆ʟyʙ̱̎͂ (y ˕
ٌ ﺗﺮﺑﻮي ﺗﺮاث ﱞ
إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﺸﻤ ﱢﺰﻳﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ...
(٢٠٢٠ - ١٨٥٠) ﺳﻨﺔ١٧٠ ﻋﻤﺮ ُ ُه ُ
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˜˓ ﻣﻴﺸﺎل ﺟﺤﺎ.د
˕˓˓˜y͍͖̥̫͌̐y̧̒ʩ̢͋
ٌ ﺗﺮﺑﻮي ﺗﺮاث ﱞ
̄̍˜̃ˢˇ2̌˶2̌ˋ˃̍˛˼ʇ2̄̂
(٢٠٢٠ - ١٨٥٠) ﺳﻨﺔ١٧٠ ﻋﻤﺮ ُ ُه ُ
˜˖
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ﻣﺪرﺳﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ
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˜˕ ﻣﻴﺸﺎل ﺟﺤﺎ.د
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َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
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ijĝřƇţƢDŽĕı ijƹŜŹţƪĕ řƳŦĕŹŢ ĺ ĺ
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة ijğƹŲřƞ ƝƿƏƫƪĕŵŝƖ ﻣﻦ ا َز ﱠﻗﺔ إِﻟﻰ اﻟﺸﻮارع y˔˛˛˗ y̒͏̧ yʤ̤͈̑ʟ y̧̝̒̎ y͕̿ yʔ̢͖̞͈̒͗͌ʟ y̢͖̞͈̒̓ʟʕ yʺ̥̕͏͋ yʥ̎̿̕̕ʟ yʸ͓͖ ˁ y͕̿ y͍͖͆ y͈͊ y̒͏̧ y̨͍̠͗͌ y͇̑͂ʕ y ʔ̒͏̛͈ʟʕ y̞̭̒̀͗ y͕̿ y̤͎͌ yʫʩ̎̿ y̏̕ͅ y̱͖̤̹̒y͉͖͓̳̒y̒͂ʪʛyʸ͓͈͗ʟyʼ̤̔y̎͌͏͗̐y̧̛̒͌yʱʩʟ͓̪ʻy̤̝̒̚y̒͂ʪʛy͞ʝyʢʻ̤͗̐ yʷ͓̝yʡʩ͓̣͈͌ͅʟy̒͂ʪ͚ʟy͕̿yʱʪ͓̔̕yʵʟ̧͓͚ʟy͎̓̎ͅy ˔ʔ̷̹̒͌͗y̧̺̒ʟʻyʱʩʟ͓̪ʻ yʣʧʟ͓̝ý̴͖͓͈̕y̪̎̎̐yʧʟ̉̿yʷ͓̭ʻy̸͋yʖ˔˛˙˓y̒͏̧ʻy ̦̌̎͏͈͆ʟʻy̢̨͈̎͌̚ʟ y̤͈̏͗̔̕ y͔͈ʻ͚ʟ y͈̒ʻ̞͈̎͌ʟ yʢ̶̤͒ yʖ͈͐ yʟ ʾ̥̤͋ͅ yʢʻ̤͗̐ yʺʨ̡̎̔ʟʻ y̒͏̨͈ʟ ÿ͉́̔ ˃ yʩ͓͏͈ʟy͇̝͌yʠ͓̚ ʻy̎͒͏͋yʖ̷̒͗͌͗͏̔y̤͗̐ʟ̢̔ʻyʢʟʩʟ̤͂yʩ ̢̮̔yʢʛ̢̑̿yʵʟ̧͓͚ʟ ˂ ˂ ˂ ʾ y͇̞͋y͕̿yʩ͈̎͌̓ʟy̺͈̏y̸͏͋ʻyʖ ˅ ͈͗͟yʢ̴̤͈̎͂ʟʻyʵʟ̧͓͚ʟy͕̿yʩ̧̎y͍͋y͇ͅy͔͉̹ ˕ ʾ ˂ ʢ̹̎̎͌̕̚͞ʟ y͉̓̀̅ ͅʻyʖʥ̮̎̑͋yʹʻ̢̐y ͈͗͟yʷ̛͓͈̕ʟy̸ ͏͋yʩ̤͆̔y˔˛˙˖y̒͏̧ʻy ˅ ˖ ʾ y ʥ̮͈̎̑ʟy͔͈ʝy̨̛͍͈ʟy͕̿y͓͐̀͗͂̔ʻy̛͓͋̕͞yʺʟ̤̔y͍͋y͇ͅyʩ̱̝̎ʝy̴̱͈̒͗̑ʟ y̎͒̚ʩ̠̎ʻy̒͏̢͖͈͌ʟy͇̠ʟʧyʽʻ͈̎͒̓ʟʻyʹʪ̡͈̎͌ʟʻy̢͍͈͗̎ͅͅʟyʠ̞̭̎ʛy͔͉̹yʮ̤ ˂̿ʻ yʺ͈̎͗͌ʟyʹ͖̤̎̚y̸͏͋ʻyʢ͖̎̎̀͏͈ʟʻyʦ̧̎ʻ͚ʟy̷̾͗͏̔ʻy͊͒ ˄͈̞̎͋yʠʟ͓̐ʛyʸ̎͋ʛy̦͏͈͆ʟ ˅ ˗ yʫ͓͋̎͏͈ʟʻy̢͍͖͈ʟy͕̿y̡͇˃ ͌ʳ˂ ͈ʟy̫͈͊̕ʟʻy̨͈̏ʟy͍͋yʩ̣̞͈ʟʻy ʮʩ͚ʟy͐̚ʻy͔͉̹ y ˘̺͈̒̑͂̎͌ʟy͉̳̒̌̎y̞̓̔ ˅ y̱͈̒̓͗ʟy͍͚̎͋ͅʟy͕̿y̳̮̏̎͌̐y̒̚ʩ̡͈̎ʟy̢͍͈͗̎ͅͅʟy̸̴̓̐y̤͚͋ʟyʩ̢̭ʻ ˙ yʖ ̹̎͒ʩʟ͓̪ y̸̧͓͗̐̕ yʡ̢͉͈̑ʟ yʸ̷͎̎ y̨͍̞͗̔ʻ yʖʩʻ̤͈͌ʟ y̨͇͈͗͒̕ yʵʟ̧͓͚ʟ y͍͋ y͇͎͗̐̎ʪy̸̱͖ʻyʹ̴̞͈̎͗ʟy͔͉̹yʷ͓̑˂ ͖y͍͋y̺͈̒̑͂̎͌y̭̠̒̎y̴̰̒͗̑y̤̒͂̿y͉̫̓͆̔ʻ ˁ y͍͋yʽ̢̓͏͈ʟyʙʟ̛̥͈ʟy͇̮̞͗̔ʻyʖʹʪ̡͈̎͌ʟʻy̢͍͈͗̎ͅͅʟyʸ̎͋ʛyʺ̤̼͗ʻy̧̤̝̞͗̎ʻ ˔˛˛˗yʩ͖̎ʛyéy˔˖˜˙yʧ̢̺͈ʟy̒͏̛͈ʟ ˔˛˙˔y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˔˗˗yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ ˔˛˙˗yʹʟ̤͖̥̝yéy˖˕˖ʻy˔˛˙˖yʩ͖̎ʛyéy˕˙˚yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ ˔˛˙˗yʹʟ̤͖̥̝yéy˖˕˖yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ ˔˛˙˗yʪ͓͌̔yéy˖˕˚yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ y ˔˛˙˘yʹ̨͎̎͗yéy˖˙˘yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓
y(˔ (y ˕ y(˖ (y ˗ (y ˘ y(˙
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
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y̤͖̤̞͈ʟyʹʟ̥͗͋yʵ̧͓ʻyʖ˕˓͍̺͗̐ʩ͚ʟyʷ̤͈̎̚ʟy͉̞̒͋y͕̿y̦̌̎͏͈͆ʟyʵ̧͓ʻyʖ˔˜͓͈̒̔̕ʟ yʖ˕˕̨̤̹͆y͕̐ʛyʩʟʧyʠ̤͂yʙʟ̢̫͈͒ʟy͖̒ʻʟʪyʵ̧͓ʻyʖ˕˔͓͈̒̔̕ʟy͖̒ʩ̨̎͗͂ỳ̧͇ʛy̢͏̹ y͕͎̫͈̎͗̓ʟ yʵ̧͓ʻ yʖ˕˖̤͈̈̿͌ʟ y͉̞̒͋ y͕̿ yʢʻ̤͗̐ yʙ̎͏͗͋ yʵ̧͓ʻ yʖʩ̛͈̎̕ʟ yʵ̧͓ʻ ˕˗ʹ̢͈̎͑ʟyʷʚyʢ͓͗̐y͐͗̿ʻ y͇̑͂yʹ̎ͅyʖ̢͍͖͈ʟy̦̪͌y̸͋̎̚ʻyʩ̣͏͋y̤͚͗͋ʟy̸͋̎̚yʠ̤͂yʖʹ̎ͅʩʪ͈̎̑ʟyʵ̧͓ y̸͗̐ʩy˔˜y̗̒̓͗ʻý̿ʻyʔʹ̎ͅʩʪ͈̎̑ʟʕy̗͊yʖ͍͖ʧ̺͈̎̓ʟyʵ̨͓̐yʴ̤̺͖yʳ͑˔˕˙˗y̒͏̧ yʺ̢͈ʟʻy͍̹y͈͓͐̎̐̕ͅ y̤̤͈͗̐̑ʟy̨͍̝͗y̆ʟy̢̹̑yʸ̎͂y͓̎͒̑͌̐̚ʻyʳ͑˔˕˙˗yʷʻ͚ʟ yʡʩ̴͈̎͗ʟy̢̝͌ʛy̆ʟy̢̹̑ʻy͍̝̤͈͌ʟy̢̹̑yʱ̎̑̿y ̛͎̎y̢̧̺͗y̎͏̨̝y̢͈͐̔ʟʻy͍̹ʻ y̒͏͖͈̎͆ʟʕyʽ̤̞͈̑ʟyʬ͓͈͆ʟy̨͍̝yʩʟʧỳ̧͕͉yʹ̎ͅʧy̸̐ʩyʖ̧̤͐͗̐y̧͓͖̾y͊͗͑ʟ̤̐ʟʻ ˕˘ʔʹ̎ͅʩʪ͈̎̑ʟyʵ̨͓̐yʹ͘ʟy̤̫͈͗͒ʟy̢͖͈͊̓ʟy͍͖ʧ̺͈̎̓ʟyʵ̨͓̐ ّ « »ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻀﻞ رﺑﻲ...ﻣﺤﺎل و أﻛﺪاس:ﻣﻄﺎﻟﻊ ا ﺳﻮاق y͈̎͒ʻʛ y͕̿ yʱʩʟ͓̫͈ʟ y̤͊͗͂̔ yʩ̤̓̔ yʖ̢͖͉͈̒̑ʟ y̦͗̌ʩ ÿ́̐ yʽ̡̤̿ y̢̹͒ y͔͉̹ y͕̿ÿ͈́ʨyʹʻʧy͈̝̓̎y̸͎ʟ͓͈͌ʟy͍͈͆ʻyʖ̎͒̚ʩ̠̎ʻy̢͖͈̒͌̓ʟy̒͏̢͖͈͌ʟy͇̠ʟʧy̤̠̎͑ʚʻ ˕˙˔˜˔˓y̒͏̧y̤͚͋ʟyʟ̣͑y͕̿y̖̞͈̑ʟy̢̹͗ʛʻyʖ͐͏̝͗ y ʔʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʕyʡ̢͖̤̚y͕̿˔˛˜˗y̒͏̧yʬ͎̎̓yʧʻʟʧy̏̕ͅyʵʟ̧͓͚ʟy͈̝̒̎y͍̹ y͎͐ʛʻyʖʱʟʩʨʛy̺̒̐ʩʛy̰̤̹͐y̻͉͖̑y͞yʧ͖̎͆yʽ̣͈ʟy̡̤̱͈ʟyʵ̧͓y͕̿y͇͋̈̔y͍͋ʕ ˁ y̧̨͇͈͟ʟʻy̨̤̝̞͈͗̎ʟʻyʬʻ̤͈̀ʟyʼʛʩʻyʖʺʟ̧͓y͍͋y̤̘ͅʛyʵʻ̴̤͈͌ʟyʵ̨͓͈ʟy͓͑ ʾ y̔͟͞ ʾ y̧̒ʧ̤͆͋ y̧͕ʟ̤͈͆ʟʻ yʵ̳͚̎̑ʟʻ yʖ͎̓͗ʟ͓̞͈ʟ yʸ̎͋ʛ y̛͍͎͈͗̑̎ʟ y͔͉̹ y̔͟͞ ʾ y͍͖ʩ͈̎͌ʟyʼ͓̪͆yʹ̈̐y̝̎͞y̝͊͆yʖ͐̿ʻʩ̠̎ʻyʺʩ̝̎͌ʻyʺʧ͞ʻʛʻyʢ͓͎̞͈̎ʟy̝̭̏̎ʻ y̶͓͈̒̑ʟy͕̺̌̎̐y̨̲͗̑̔y ͈̈́ʨy͍͋yʴ̶̤͚ʟʻy̴͈͚̾ʟʻy y̱͖̎ʛy͉̞̎͒͌̐y͕͑ ʾ ý̳̑ʻy̜͉͈͌ʟyʵʻ̢͏̭ʻy͉̹̎͒̑̕ʻy̶͓͈̒̑ʟy̒͆͏̔y͇̘͋y͉͖͊͒ʟʻʛy̤̫͎ʻyʵʟ̧͓͚ʟy͕̿ y͓̺̌̎̐yʟ̣͆͑ʻy ̲̫͈̓͌ʟʻyʠ̤̱͈͌ʟʻyʩ̫̎͏͈͌ʟʻý̹͈͌͟ʟʻyʥʟ̢͚͂ʟy̒͆͏̔ʻy̙͉̘͈ʟ ˕˔˕y͊͂ʩʻy˛˖y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˕y̧̛͇ ˖˕˘y͊͂ʩyʳ͑˔˖˔˓/˔˖˓˛y̧̛͇ ˙˖y ʭyʳ͑˔˕˙˜/˔˕˙˘y̧̛͇ ˕˖˗y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˗y̧̛͇ ˛˜y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˔/˔˕˛˓y̧̛͇ y ˖˙˛y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˗y̧̛͇ʻy˚˔˓y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˔/˔˕˛˓y̧̛͇ ˔˔˖y ʭyʳ͑˔˕˙˘/˔˕˙˖y̧̛͇ ˔˜˔˓yʯ̪̎̑yéy˙˕˖˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎
(y ˔˜ y(˕˓ y(˕˔ (y ˕˕ y(˕˖ (y ˕˗ y(˕˘ y(˕˙
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˔˛˛˓yʹ̨͎̎͗yéy˕˘˘yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˗˛y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˙/˔˕˛˘y̧̛͇ʻy˕˓˖y͊͂ʩʻy˛˜y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˔/˔˕˛˓y̧̛͇ ˕˘˓y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˗y̧̛͇ʻy˙˗˓y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˔/˔˕˛˓y̧̛͇ ˔˕˛˚/˔˕˛˙y̧̛͇ʻy˕˚y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˙/˔˕˛˘y̧̛͇ʻy˔˙y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˔/˔˕˛˓y̧̛͇ ˕˓˜y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˙/˔˕˛˘y̧̛͇ ˖˕˘y͊͂ʩyʳ͑˔˜˔˓/˔˖˓˛y̧̛͇ʻy˔˙y͊͂ʩyʳ͑˔˕˛˚/˔˕˛˙y̧̛͇
y(˔˖ y(˔˗ y(˔˘ y(˔˙ y(˔˚ y(˔˛
˜˙ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
y͍͗͋ʛy̤͚͗͋ʟyʵ̨͓ͅy̝̭̎͒̑̎y̧͊ʟy͔͉̹y̢͖͈̒͌̓ʟyʵʟ̧͓͚ʟy͉̼̏ʛy͎̓̎ͅʻ ˂ yʸ̨͈͟ʟy̢̹̑ʻy͕̫͈̐̎͒ʟyʹ̧͉̎͌ʻyʵ͓̞͉̔y͍̪͗͑̎y̟̫͈͗ʟʻy̸͉͈͌ʟy͕̐ʛyʢ͖̎ʩ̨̎͗͂ʻ yʫ͖̎ʛʻyʡʧ̝̎͌yʵʟ̧͓ʛy͇̘͋y̒͏̢͖͈͌ʟyʢ̹̌̎͟yʙ̧̎͌̈̐yʵʟ̧͓ʛy͉̎͒̔̕y̗͊yʖʧ̺͈̎͌ʟ y͊͒͗̐ʻy̤̮͏͈ʟy͕̐ʛʻy͕͎̎͑ʻy̢̹ʩʻyʩ̧͓͗ʻyʫ̨̤̐̕ʻy͕͏͖͓̔ʻý̧̧̤ʻy̦͖ʩʧʝʻ˃ yʦ̛͓͈ʟʻy̤͖̤̞͈ʟyʵʟ̧͓̈ͅy̨̺͉͈̒ʟy͔͈ʝy̨̏͏ ˁ ˂̔yʵʟ̧͓͚ʟy̯̺̐y͎̓̎ͅʻy ͕͎̹̎͗̕ʻ y̨̓̑ ˂ y̴͍͈̓ʟʻ y ʪʟ̥͈̓ʟ yʤ̥͈̎̚ʟʻ ˁ ˂͎ y̎͌͗̿ yʖ̙͗̐ʟ̤͏͈ʟʻ y̴͖͈̾̎̓ʟʻ y̤̱ˁ ̡͈ʟʻ y͍͖ʩ̛̎͏͈ʟʻy͍͖ʧ̺͈̎̓ʟʻy͍̞͉͈͗͋̎ʟyʵʟ̧͓̈ͅy̺̒͏̮͈ʟyʠ̞̭̎ʛy͔͈ʝyʼ̤̠ʛyʵʟ̧͓ʛ y̼̮͈̒̎ʟʻy͍͖ʩ̴̺͈̎ʟʻy̛̒͗̐ʟ͓͈̑ʟʻyʡ̤̳͈̎͗̑ʟʻy̧͚̒̀̎ͅʟʻy̢̛͍͖͏͈͌ʟʻy͍͖ʧʟ̢̞͈ʟʻ ̃ ̛͈́̑ʟyʻʛý̫͈̑ʟy̸͏̭y͍͋ y̫͈̒͗̓̑ʟʻy ʽʩ̺̫͈̎ʟy̸͏̭y͍͋ y͍͖̤̹̫͈̎ʟʻ ʾ y͈̎͒͗ʝʻy̎͒͏͋y̎̚ʻ̤̠ʻy ͓̠͞ʧy̒͏̢͖͈͌ʟyʠʟ͓̐ʛy̢͏̹yʸʟ̢͚͂ʟy̝͊ʟ̥̔yʷ̝̎͗ʻ ʾ ̎͒͏͋yʖʠʟ͓͚̐ʟÿ͉́̔yʙ̧̎͌̈̐y̓͗͌ ˁ ̧yʵʟ̧͓ʛyʢ̫͎̈ ˂ ˔˗ ʠ͓̺͖̓yʠ̎̐yʠ̤͂y̢̛͍͖͏͈͌ʟy͍͗̎ͅͅʧy͉̹͐͗y͉̼̓̑ʻyʠ͓̺͖̓yʠ̎̐yʵ̧͓yé yʠ̎̐y͍͋y̢͖͌̕ʻyʖ̡̫͈̒̀ʟyʵ̨͓̐y̱͖̎ʛyʴ̤̺͖yʹ̎ͅʻyʽʟ̨̤͈ʟyʠ̎̐yʵ̧͓y yé ʾ y̢͏̹ y̦͖ʩʧʝ yʠ̎̐ y͔͈ʝ yʴ̨̹̎ y̤͚͗͋ʟ y̸͋̎̚ yʠ̤͂ y͓̞͈̒͋͆ʟ yʽʟ̧̤ ˔˘̴͉͖͓͈̒ʟyʵ̧͓y̢͇̠͋ ʾ y̸̛͈͋̎ʟy͔̝̕y͞ʻ̥͎yʮ̤̺͈͌ʟyʫʛʩy͍͋yʺ̎ͅʩ̢͈ʟyʻʛy̒ͅʩ̢͈ʟyʠ̎̐yʵ̧͓y yé ˔˙ ̤͈͗̑͆ʟyʽ̤̺͈͌ʟ ˔˚ ̴̒͗͏̨͈ʟyʠ̎̐yʷ͓̝y̴̒͗͏̨͈ʟyʠ̎̐yʵ̧͓yé yʵ̨͓ͅ yʖ̸͎̮͈̎ʟ yʻʛ y̾͏̮͈ʟ y̧͊ʟ y͔͉̹ yʵʟ̧͓ʛ yʙ̧̎͌ʛ ý̗͓͈̌̎ʟ y͕̿ʻ y̸͋̎̚yʠ̤͂y̤͈̓̑ʟyʵ̧͓ʻyʖ˔˛ʴʩ̺͈̎͌ʟy̺̪̒̑yʠ̤͂yʡʩ̢̞͈ʟy͉̞̒͋y͕̿yʴ̧̎͆͜ʟ
ˁ y͕̿y͕̮̺͈ʟyʱʟ͓͎ʛy̸͈͗̑y͉̞͐͋yʠ̎̐yʵ͓̿y̝͓͈̒yʬ̎̓͏͈ʟyʷʚy͍͋y͇̚ʩý͉̹ʻ ʹ͈̎͗̑̕ʟyʹʟ̣͑y͉̹̎͒͗y ʩ̨͓͈ʟy ˁ ̐̎˂ ʱ yʠ͓̺͖̓yʠ ّ أهــدت ا غصــان ل;يــدي عصــا برشــيق القــد أضحــت عابثــه ً وإلــى الشــبان أمســت زينــة وغــدت للشــيخ ِر ْجــ; ثالثــه ̃ ̹̑̎̄ yʢʟʩ ̡͉̬̔y ̎͒͏͋ yʖ͎̒ʟ̢̧̕͞ʟ y͍̥͈̌̎̐ʟ y͈̒ʻ̞̎͋ y͍͋ y yʹʻ̤̠ʚ ý͉̹ʻ ˃ ͖͍yʙ͓͈̎̿̎̐ʻyʡʻ̝͟y ̢͖͍͈̎̐ʕʻyʖʔ̆ʟy͔͉̹yʵʪ̤͈ʟʻyʱ͓̤̿͋y̺͈̏̕ʟʻyʱ͓͏͌͋y ̢͈ʟʕ ˁ ˁ ˁ ̢̹ ̤̠ʚy̏̕ͅʻy ʔʠ̹̎̕y̸̢͈̿ʟy̢͏̹ʻyʠ̝̎̑ʛy̴̺͈̎ʟy̢͏̹ʕʻyʖʔʡʻʟ ˁ ً قــل لمــن يطلــب دينــا قــد مضــى عهــد الديــون َ كل شــيء تشــتريه غيــر نقــد يكــون
ﺳﻮق اﻟﺴ ّﻴﺪ -ﺳﻮق أﻳﺎس ͕̿y͕̿y˔˛˙˗y̒͏̧yʟʻ̫͎̈ʛy͎͐ʟ͓̠ʝʻyʡʧ̝̎͌yʽ̢͏̿ʛy̢̧̺yʹʛyʩʧ̮͈̎͌ʟy ʾ ʾ ̎yʺ̧͓͌y͗͌̚͟y ̧͓͓͂̚y ̴͉͖͓͈̒ʟý̴͖̤͈ʟyʽʛ y̴͉͖͓͈̒ʟy̛͎̏̎̐y͊͒͋͟ͅʛyʩʟ ˜˕( ˚˖y ʭy̤̼͚ʟy̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟyʹʟ͓͖ʧ y
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وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
́ y͕̿ý͉̺̿y͍̺͗̐ʩ͚ʟyʤʩʧy͍͖͗͌y͔͈ʝy͇̞͋yʽ̢͏̛͈ʟyʷʚy͍͋y ͕̚ʻ̨̤͈yʹ̎ͅʻ ̂ ˄ ˁ ˁ ˁ y̸̌̎̐ý͉̹ʻy ʔ͉̹̈́͗yʸ ̤̞̈́͋y ͈ ̈́ʝy̎͋y͕͉͈ʟʻy ͈ ̈́ʝy ͈ ̢̭ʝy͕͉͈ʝʕyʡʩ̹̎̑y͉̞͐͋yʩ ̃ ˃ ˃ ˃ ˁ ˁ ̢͗y ʔʷ̤͈̎̚ʟy̢͗ͅy͉̼̏y̨̎͏͈ʟy ͅʕy ͉̹̎͒͗y̏̕ͅy̝͓͈̒y̤̠ʚ ̃ y͍̺̿y ̢͍͈͗̎ͅͅʟy͕̿y͉̺͈̒̓͌ʟyʵʪ̤͈ʟy͉̏̚yʢʟʩ̺̎̑̐yʹ͓͈ʙ͖̎̀̕yʫ̎͏͈ʟyʹ̎ͅʻ ͕͋̀̕y̒͏̧y͐͏͋y͉̳̏yʟ̤̎̔̚yʹʛy̤̼͚ʟy ̤͈̽ʟ y̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟy̰̎͒͗̎͂ʻyʢʻ̤͗̐y ʾ ˅ y͈͐͌͒̈̿yʖ͓͎̝͐̔̎y͕̿y͉̺͈̎͒̓͗yʵʪ̤͈ʟy͉̏̚y̒͂ʩʻy͈͐y͖̏͆̕yʹʛyʸ˔˛˔˜ ʳ ˘˖˕˔͑ ̎y̫̺͐͗͋̕y̸̧͓͗̔ʻy͐͂ʪʩy̛͉͈̏y̧̎̑̑yʹ͓͆̔yʹʛy̆ʟy͍͋y ͗̚ʟʩyʢ̎͗̐ʛy̨̠̒͌y̆ʟ ʾ ʾ ̹͉͗͐ ͕͑yʢ͚̎͗̐ʟʻy ͐͏̶ý̞͖̓yʹʛʻy ْ ْ يــا ّ رب فاقبــل عذرنــا يــا رب واكشــف ُض 8رنــا ِ َّ ْ ُ ُ ْ ً واجعــل لنــا مــن أمرنــا يســرا وح ِلــل عســرنا ْ كــذاك ِّ ْ ــن إلهــي فقرنــا وســع رزقنــا واغ ُِ ُ َ 8 بجــاه ســرنا ــل إرســاله قــد خيــر مرس ٍ ِّ َ َ ّ ٢٩ ّ ْ ٌ ســيدي عليــه مــا ظبــي رنــا وســلم ــل ِ ص ِ ِ
اَ t ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
ً حاســدا أ قــل لمــن كان لــي أســأت علــى %فــي فعلــه فجــازاك عنــي بمــا زادنــي
أتــدري علــى مــن أســأت ا َد ْب كأنــك لــم تــرض مــا قــد َ وه ْ ــب َ 8 الطل ْ ــب وســد عليــك وجــوه
˔˛˜˗yʹʟ̤͖̥̝yé˔˙˗˗yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˕˚ ˔˛˛˕y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˜˜ʻy˔˛˛˔yʩʟʨʚyéy˕˔yʸ̢͈̓̕ʟ y(˕˛
˜˛ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
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َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
ﺗﺴﻬﻴﻼت اﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ:اﻟﺴﻮق اﻟﺠﻤﻴﻞ
وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˓˔
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yʹ̎ͅ yʽ̣͈ʟ yʡʧ̝̎͌ y̼̎ʚ yʥ͈̎̀̕ʟ y̢̹̑ y̢̨͈͗ʟ y̢͈͊͑ʟ͓͈ yʺ̨͓͎̑ yʔ̢̨͈͗ʟ ˄ yʵ̧͓ʕ ̞̒͗ ˁ̕ ˂̿y̧͊̎̐y̎ ʾ̿ʻ̤̺͋ ỳ̢͏͖yʖ̴̨͇͗͋̕y̷̹͊͗yʵ̧͓ʕy͎͐ʛy͐͏̝͗y͕̿yʔ̢̨͈͗ʟyʵ̧͓ʕy̭̾ʻy͕̿ʻ ˄ y̒͏̓͋̕y̺̎͒͗͌̚ʻyʖ̛͍͎͈͗̑̎ʟy͔͉̹y͍͗̎ͅͅʧʻyʹʪ̡̎͋yʽ͓̞͖̕ʻyʖʢ̎͒̚y̸̐ʩʛy͔͉̹ y̨͐͋̎͂ʛ y͍͗̐ y̴̧͐ʻ y͕̿ y̓͌͗͂ʛʻ yʺʜ̎̚ʩʛ y̴͉̓̑̔ y̢͂ʻ yʖ̤͈̏͗̔̕ʟʻ yʹ̢͈̎͑ʟ y̴̧̎͒ʻy͕̿y̸̰ʻʻyʖ̱̺͈̎͒̑y͉̒̐̎̓͋y͍͗̎ͅͅʧy̺̒̐ʩʛyʵ͓̿y̺̓̀̔ʩʟy̒̑͂y̺̒̐ʩ͚ʟ ̃ ˅ ʾ y̟͖ʩ͈̈̕ʟy̺̒̐ʩ͚ʟy͎̎͒̑ʟ̛͓̐y͈̒̑̓ʟy͔͉̹ʛy͕̿ʻyʖ ̧͗̑͟y͉̺̓ ̚yʡʩ͓̿̎͏̐yʙ̎͋y̤̒̐ͅ ˂ ͊͒͗̐y̨͍̝͗y̷͎͊y͍͋y͕̔͘ʟ ُ قبــة ســوق شــاد رونقــه بنــو حمــادة آل الجــاهa ــك ِ والنس ََ 8 8 ُ تنســيك من ِجلق بــاب البريد كما بالســعد أرخــت تــزري قبــة الفلـ ِـك
˔˛˙˗yʪ͓͌̔yéy˖˕˙yʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ y ˔˛˚˛yʩʟʨʚyéy˗˖yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʻy˔˛˚˚yʠʚyéy˔˕˕yʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌ ˔˜˓˗yʷʻ͚ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˗˚˗˕ʻy˔˜˓˘yʹ̨͎̎͗yéy˗˛˕˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˔˛˜˘yʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔yéy˕˓˗˔yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˔˜˕˛y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˔˓˕˔˚yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎
(y ˖˓ y(˖˔ y(˖˕ y(˖˖ y(˖˗
˔˓˓ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
y̓͌͗͂ʛʻyʖ̨͍̺͗̔y͓̞͎yʵ̨͓͈ʟy͎̏ʟ͓̚y͕̿yʹʪ̡͈̎͌ʟʻy̢͍͈͗̎ͅͅʟyʧ̢̹y̻͉̐ʻ yʹʛyʩ̤͈̓͌ʟy͍͋yʹ̎ͅʻyʖ͖̒ʩ̛͈̎̕ʟy͉͈̏̔̎͆͌yʻʛy̨͍͉͈͆y̤͖ʟʻʧyʣ̗͟yʺ̶̤͒y͕̿ ˖˓ʔʡ̤͖ʟʧyʡ̤̫̹yʼ̢̝ʝy̱͖̎ʛy̴̧̞͐y͕̿ÿ̫͏̔ ʾ y̹̒̎̐ y͐͗̿ yʟ̛͓̺͌̿ yʺ͓͏̨̝ʻ yʫ͖̎ʛ yʡ͓̠͜ʟ yʺʟ̤̪̕ʟ y˔˛˚˚ y̭̾͗ y͕̿ʻ y̮͈̾͗ʟy̤̝y͍͋yʫ̎͏͈ʟy͕͖̓yʹ̛͓͉͌̐yʺ̧͓̀̓ʻyʖʸ̡͈̎ʟʻy̫͈̓͗ʟy͍͋y̫͚̒͌͂ʟ y͓̎͒͂̿yʟ͓̤̠̿ʪʻy̴̧͐ʻy͕̿y̤͈̒̑ͅʟyʟ͓͏ ̨̝ʻy͎͐ʟʩ̢̚yʟ͓̱ ͗̐ʻyʖʙ̫͈̎̕ʟyʩ̴̎͋ʛʻ ̃ ˅ ̃ ˖˔ ̷̒͌̕͏͈͌ʟyʵʟ̧͓͚ʟy͍͋yʹ̎͆̿ y̨͍̝y͍͋y ̤ ̧ʻy̪̎̎̐y̢̝̓͋yʺʩʟʪy˔˛˚˜y̒͏̧y ̃ ˂ ˅ y͍͋ y̤̼̎͑͗ y͕̿ yʧ͓̚ʻ y͈͐ y͍͖͆ y͈͊ yʽ̣͈ʟ yʯ͈̑̎̐͟ y̭̎͒̀ʩʻ ˅ ý̴͖̤͈ʟʻ yʙ̎͏͈̑ʟ ʡ̢͉͈̑ʟyʢ̤̳̎͂ y͐ ˄͈̞̎͋ y͊͑ʛ yʹ̎ͅʻ yʖ͓͐͗̔ʳ˶͓͏͈ʟʻ y̨͈͚̒̑ʟ y̹̒̎̐ y̥̤͋ͅ yʫ͖̎ʛ yʵ̧͓ y̜̭̑ʛ y̝̮͈͐͗̑̎ y̤͈̒̑ͅʟ ˁ ˅ yʠ̤͂ y̤̮͈͗̽ʟ y Bon marché yʔ̪͐͗ʩ̎͋ yʹ͓͈̑ʟʕ yʹ̡̥͋ yʽ̫͈̎ʟʻ yʠʩʟ͓̫͉͈ yʢʟ̢̫͋ʻ y̨͈̒̑ʛ y̸͖͗̑ yʖ̢͈̓̀͏͂ yʹʟ̤̑̚ʻ y̤̤ͅͅ y͕̤̚̚ ̃ ˁ y̤̳̫͈̎ʟy͉̺̒͋̎͋ʻy ̎͑ʟ̧͓ʻyʢ̎̑͂ʻyʥʻʟ̤͋ʻyʢ͖̎͆ ̥̅͋ʻyʢ̨͖͓̹̎͗ʻy̨͕͓͈̐͆͌ʟ ˖˕ ʡ̢̝ʟʻyʺ̢͏̹y̫͈͊͗̽ʟʻ yʔʙ̫͈̎̕ʟy ˂̒͒̎̿ͅyʩ̎͏͈ʟʕy͇̘ˁ ͋y͔͈ʝy̤̤ͅͅy͕̤̚̚ÿ̛͈ʻy ˁ ˖˖ ͉̞͐͋yʡʩ͖̎ʪy͔͈ʝyʡ̢͓̹͈ʟy͕̿y̤̺̫͈ʟy͔͈ʝÿ̛͈ʻy ʔʩ̎͏͈ʟʕyʷ̢̐yʔʻ̤͈̀ʟʕy̸̰͓̿ أنــا كركــر وبضائعــي مشــهورة أخــذت عقــول جميــع مــن زارونــا ٣٤ فتفضلــوا بزيارتــي إذ إننــي قــررت أنــي أعيــف زبونــا
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˓˖
yʢʻ̤͗̐y͕̿y̡͕̭͓̮͈ʟy͉̎͒͗ͅʻʻyʖ̤̪͊͑̎ͅʻy̤̪͗̓ʻy̨͔̹͗ʻyʹ͓̹̤̿yʡʧ̨͈̎ʟ ÿ́͏̐ʻy͕͎̘̺͈̎͌ʟy̴̨͕͎͉͈̎ʟÿ́͏͈̑ʟy̸͋y̤̮̎͗̿͋y͇̺͋̎̔̕ʻyʧʟ̤̳yʩ̢͏̧͆ʟy͓͎̓͞ ʾ ˗˗̞̪̎͗ʻyʹ͓̹̤̿ ﺑﻴﻬﻢ وﻋﻴﺘﺎﻧﻲ- ﺳﻮق اﻟﺰﺟﺎج y̨͎̤̎̿y͍͋y͐̔ʙ̎̚y ̤̤͈͗̐̑ʟy̢̞͌͋y ̎̐ʻʩʻʛy̸͋yʟ͓͉̺͋̎̔yʩ̛̎̔y͇̌ʟʻʛy͍͗̐ yʠ̤̪ʟʕy̤̺͈̒͗̐̎̐yʩ͓̞̀͋y͉̹̎͒͗ʻyʖ̯͚͗̐ʟy͕͏̮͈͗ʟy͍͋yʡ͓͒͂y͍͗̎̚͏̿y ˂̢͖̒͑ ʾ y ʹ̧͟ʩ͓̐y̸̴͂yʣ̗͟y͍͋yʔʫʻ̤̺͈ʟyʪ̎͒̚ʕyʹ̎ͅʻy ˗˘ʔ̤̤͈͗̐̑ʟy̢̞͌͋y̎̍͗͏͑ y͍͋ y̤̠͘ʟ ˁ y̮̾͏͈ʟ y͕̿ʻ y ʡʩʻ̤̱͈ʟ y͈̒ʟʪ͜ y̘͈̗̒̎ y̴̺̒͂ʻ ý͖̤̐͜ʟʻ y̴̨͈̓ʟ yʱ̎̑̔y ͖́ʩ͚̎̐ʟʻyʹ͓̞̮͈̎ͅy̤̼̎͑͗ʻ yʢʟʻʧ͚ʟÿ͉́̔y͎̓̎ͅy̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟ y͎͓͉͖̎͒͆͌yʮʩʛy̴̺̒͂y͔͉̹y͕͎̹̎͗̕ʻy͊͒͗̐yʡʧ̨͈̎ʟy̫͎̎͑̈ʛy̭̠̒̎y̝͎̒͗̎y͕̿ yʔ͕͎̹̎͗̕ʻy͊͒͗̐yʵ̧͓ʕʻyʔ͊͒͗̐yʵ̧͓ʕyʳʳ̐y̝̒͗̎͏͈ʟy̤̺̓̿̿yʖ̢͖͉͈̒̑ʟy͔͏̑͋y͉̠̾ ˂ ʔʪʟ̥͈̓ʟʕyʵ̧͓ʻ ʾ yʹ̎ͅyʨʝyʸ͖̎ʛy͊͒͗̐yʵ̧͓y͕̿y̎̚ʟʻʩy̸̨͉͈ʟy̤̘ͅʛyʪ͈̎͆ʟy̢͇͖͏͂y͕̓̐y ͖͓̳͟ ʾ y͕̞͗͋y͇̞͋yʹ̎ͅʻy ͕͈͉͈̎͗ʟy͕̿yʠʩ̢͈ʟý͗̿ʩʻyʖʢ͓͈͗̑ʟyʡʩ͎̎͜y̧͉̒͗ʻy͇̱̿ʛ y͇̞͋ yʸ̢͂ʛ y ˔˛˙˘ y̒͏̧ y͊͒͗̐ yʵ̧͓ y͕̿ ÿ̧̦̔ yʺʧ͞ʻʛʻ y͕͈͓̮͏͈ʟ y̢͍͖͈ʟ yʤ̥͈̎̚ʟ yʱʟ͓͎ʛ y̨̤̱̞͖̕ y ̨̎͌͏͈ʟʻ y̨͎̤̎̿ yʧʩʟʻ yʪ͈̎͆ʟ y͇͖ʧ̎͏͂ yʤ̎̚ʪ y̸͈͗̑ y˕ yʡ̤͌͏͉͈ yʬʻ̤͂ y̒͏͖ʪ̢͈ʟ y̧̤̺ y̻͉̐ y˔˜˓˕ y̒͏̧ʻ y ˗ʻ y˖ʻ y˕ yʡ̤͎͌ yʩ͓̣͈͌ͅʟ y̞̓̔yʔ͖̎ʩ̧͓yʪʟ̥͂ʕyʺ̧͓͌y ˗yʡ̤͌͏͉͈y̮͎̾ʻy̧̺̒̑ʻy˖yʡ̤͌͏͉͈y̮͎̾ʻy̧̒̕ʻ ˁ yʵ̨͓̐yʴʻ̤̺͈͌ʟy͊͒͗̐yʵ̧͓y͕̿y͉̞͊͒͋y͕̿y̸͉͈͗̑yʺ͓̰̤̹ʻyʖ̦̫͈͌ʟy̹̒͋͟ y̛͈̒͒y̤̮͏͈ʟy͕̐ʛyʵ̧͓y̢͇̠͋y̢͏̹yʫ͓̐ʧy̢̞͈͗͌ʟy̢̹̑y͇̞͋y͕̿ʻyʖʪʟ̥͈̓ʟ yʡ̧̤ʛy̸͖͗̑y͊͒͗̐yʵ̧͓y͕̿y͕͈͓̮͏͈ʟy̢͍͖͈ʟy͕̞͗͋y͇̞͋yʹ̎ͅʻy ʤ̤͈̑ʟy̧̝̒̎ ˄ y͍͋yʮʩ͚ʟy͍̹y̹̎̎̀̔ʩʟy̤̘ͅʛy͕͑ʻyʔʹʟʩ̢̧͗̑ʕyʡ̨͈̎͌͌ʟ yʫ̞̎͏͈ʟʻy̢̢͖̞͈ʟ ʾ yʡ̨̤͈̀ʟ yʢʟʻʧʛʻ y͖̎ʟ̤͈͌ʟʻ yʩ͓͉͈̑ʟʻ y͕̌ʟ͓͈͒ʟ yʪ͈̎̽ʟ yʢ͖̤̗̎ʻ y ̢̘͖̞͈̒ʟ yʡ̧̤͚ʟ ̃ ˂ Argent plaquéy͐͗͟ͅʳ˳yʹ̎̚ʩʛ y͕͎ʟ͓̮͈ʟʻy̧͇͈̎̽͌ʟʻy ̧͍͉͗ʩ͓͈̑ʟ « وأﻗﺮاص »زﻫﺮة اﻟﺠﻤﺎل، ﻣﺠﻮﻫﺮات، ﺳﺎﻋﺎت:اﻟﺴﻮق اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ y̴͉͖͓͈̒ʟyʵ̨͓͈̎̐y̢̺̐y̎͒͗̿y̤̹̓̿y͕͈̕ʟy͉̞͈̒͌ʟy͕̿y͕̹ʟʪʻ͚ʟyʸ̎͋͜ʟy̧͍͆ y͍̐y̢̞͌͋y͈͐̎̑͂̕y̧͍͆y̎ ʾ̝̓͞ʻyʖ͐ ˁ͖̕ˁ ʻʟʪy ̝͌y͕̿y͕͓̿̔ʻy̎͒͗̿yʫ ʩʧʻ ˄ ̃ ˀ ˃ ̭́͋͟yʸ̎ ˔˜˓˕yʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔yéy˗˔˖˓yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˗˗ ˖˕y ʭyʢ͖̤̣͈̎ͅʟy͕̿y͈͓̒̚y ʽ̢̡͈͈̎ʟyʸ̧͟yʡ̤̑͏̹ (y ˗˘
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˔˓˕ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
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َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˓˘
y͞y͍͋y̯͎̽̑ʻy̨̎͌͏͈ʟy̯͎̽̑y̎͏͎ʝy ʷ͓͎̓y̎͋y̞̭̒y͉̺͖͊y͍̹̱͈͗̎̑̕ʟyʠ̤̚ ̃ ˘˓ʔʸ̨͈͟ʟʻyʖ̨̛͉͖̎͒̑̕y͍͋ʻy̱͖̎͒̽̑ yʢ̨̹͉͈̎̎yʵ͓̹ʟ̢͈ʟy̤̹͌yʹ̡̥͋y ̴͉͖͓͈̒ʟyʵ̧͓y͕̿yʡ̤̫͈͗͒ʟyʹʪ̡͈̎͌ʟy͍͗̐ʻ ʢ̎͗̐ʛy̺̒̐ʩ̈̐y̝͐̎̿̕̕ʟy͍̹y˔˛˜˖y̒͏̧y͍͉̹ʛyʖʢʟ̛̤͓͈͑͌ʟʻ ً نعلــن للجمهــور فــي محلنــا بضائعــا عظيمــة المقــدار وكل أنــواع الســاعات التــي مــن فضــة صيغــت ومــن نضــار كســاتك أســاور ســاعات علــى طــرز جديــد مدهــش البصــار ٥١ فمــن يشــرفنا يجــد كل الــذي يســره مــن جهــة ا ســعار yʖʢ̨̹͈̎̎ʟ y̜͉̮͖ʻ y̸͖͗̑ y̴͉͖͓͈̒ʟ yʵ̨͓͈ʟ y͕̿ y̧̤͚͌ʟ y̆ʟ y͇̱̿ yʹ̎ͅʻ yʖ͈͊͒ʪ̎͏͋yʹʟʩ̢̚y͎̎ʧʟ̢̚ʛʻy͎̎ʜ̎̐ʚy̎͒̐y͍͖ʪy͕͈̕ʟy̢͈̒͂̎͂ʟy̲̞͈̌̎ʟy̧̹̒̎y̎͒͏͋ʻ y̺̳̎͗͗̑ y̎ ʾ͓̭̔ y̧͇̤͖ y̎ ʾ̿ʟ̤̼͓͎͓̿ʻ yétoile polaire y̴͈̏̓ʟ y̛͎̒͌ yʢ̧̹̎̎ʻ ʾ ʾ yʢ̧̹̎̎y͍̹y͍͉̺͖yʟʧ̨͓͈ʟyʸ͓̺͎yʹ̎ͅy̎͌͗̿yʖ͈͗͟y̤͓͉͋͗̕ͅy̮͎̾y̨̒̿̎͋y͔̝̕ yʹ̴͓͎ʛʻ y̨͕̹͈̔̎̎ʟ yʽ̤̪͆ y̤̮͗͂ y͉̘̎͌͒͋ʻ yʖʸ͖̎ʛ y͎̗̒͗̎͌ y͇ͅ y̤͖ʻ̢̔ y̥͉͖̎͒͋ ˘˕̟͉̚y͊͗͑ʟ̤̐ʟ Dormeilyʹʟ͓̠ʝy͇͖̎͋ʩʻʧy͇̞͋y͍͋y͖̤̮̝̎yʹʟʧʩ̨͓͖̕y̨͔͏͋ʻy͔͋̕yʹ̎ͅʻ ˰ y̨͈̒̑ʛy̸͖͗̑y̦͖͓͈y̨͉͈͊͗y ͕͏̳͓͈ʟy̸̑͏͈ʟyʻʛ y̢̢̛͖͈ʟyʹ̡̥͈͌ʟyʹ̎ͅʻy frères ˘˖ʧ͞ʻ͚ʟʻyʙ̨̎͏͈ʟʻyʷ̤͉͈̎̚yʡ̥͑̎̚y̤̒͗͗͋ͅʛ ʾ y̭̒̽̑y̸͖͗̑y ̴͉͖͓͈̒ʟyʵ̨͓͈ʟyʫʛʩy͕̿ y͕͏̧̞͈͗̑̎ʟy͕͉̹y͇̞͋yʹ̎ͅy̎͌͏͗̐ʻ y̤͊͑͋y̸͖͗̑yʹ͓̺̪͌y̧͓͖̾yʹ̎ͅyʖʔ̤͈͌̓ʟyʙ͓̰ʕy̧͊̎̐yʫ͓͎̎̿y̢̝͌ʛy̹̤̠̎͒̕ʟ ʾ y͓͈͐̚ʟ y̨̏͆ y͐̔ʩ̱͎̎ ỳ̵̞͖ʻ y̺̳̎͗͗̑ y͎͓͈̎ ˃ ͖ʕ ʾ ˂ yʽ̣͈ʟ yʔ̦͖ʩ̎ʳ˳ yʢ̎͏̐ yʡʧʩʻʕ ˁ y̫̏ˁ ˁ͈̓ʟ y͍͋ y͎͓̮͖͐ʻ y͓̺͎͐͋̕ʻ yʭʟ̤͂ʛʻ yʖʔ̢̛͖͉͈̒ʟ yʮʟ̤͚͋ʟ y͇ͅʻ y͉͈̾͆ʟʻ yʶ̤͖̕ʻy͓͈͐̚ʟy̎͒̐yʶ ̤̀ ˂ ˂ ˁ ͖ʻyʸ͓͏͈ʟy̢͏̹y̒͗͌ͅy̎͒͏͋ỵ̠̉̔ʕy͕͈̕ʟyʔʷ̛͈̎͌ʟyʡ̤͑ʪʕ ˄ y͍͋yʹ̢͓͈͑ʟy͈̒ʟʪ͜y͓̮͈̒͗̿ʟy͉͎͈̎͗̎̀ʟy͍͋y̴̺̒̓̐yʟ ̢͗̚yʥ̮͈̎̑ʟy̢͏̹yʶ ̤̀ ʾ ˂ ˁ ͖y̗͊ ÿ͈́ʨyʸʻʟ̢ ̨̽ ˁ ͖ʻyʙ͈̎͌ʟy͍͋y͇͉͗̓̐y͈͓͉͈̒̑͌ʟy̴͍̞͈͗ʟy̡͈̒̎͏̐y͓͈͐̚ʟy͇ ˂ ˂ ˁ ͖y̗͊y͓͈͐̚ʟ ˘˗ʔ͓͖̎͋y͍̺͗̐ʩʛyʡ̢͈͌ ʾ ˔˜˓˜y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˛˙y͕͎̘̺͈̎͌ʟyʧ̞̎̔͞ʟ (y ˘˓ ˔˛˜˖yʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔yéy˔˘˙˔yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˘˔ yʯ̪̎̑yéy˗˕˖˗ʻy˔˜˓˔yʷʻ͚ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˖˜˓˔ʻy˔˜˓˓yʷ͓͉͖ʛyéy˖˘˔˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ (y ˘˕ ˔˜˓˘yʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔yéy˗˜˕˙ʻy˔˜˓˖ ˔˛˜˜yʠʚyéy˖˕˓˕yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ (y ˘˖ yéy˘˙˚˓ʻy˔˜˓˚y͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔yéy˘˘˙˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʻyʖ˔˛˛˕yʩʟʨʚyéy˔˛yʸ̢͈̓̕ʟ y(˘˗ ˔˜˓˛yʩʟʨʚ
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(y ˗˙ y(˗˚ (y ˗˛ y(˗˜
˔˓˗ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
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َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
رﻋﺪ وﻫﺎﻧﻲ- ﺳﻮق اﻟﺼﺎﻏﺔ
وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˓˚
y̸̛̪ ̃ yʖ͊͒ ˄͈̞̎͋ y͔͉̹ yʩ̛͈̎̕ʟ yʷ̎̑͂ʝʻ y̧͓͊͒͂ yʫ͖̎ʛ yʵ̧͓ yʩ̛̎̔ y̛͇͗͌̔ y͕͎͈̎͒ʟ yʡʩ̫̎̐ʻ y̢̹ʩ y̢̧̺ʛ yʱˁ ̤̪ ˁ y˔˛˛˖ y̒͏̧ y ʡ̢̢͖̚ yʵʟ̧͓ʛ yʙ̫͎̎ʝ y͔͉̹ y͕̤̼̐yʵ̡̤͖̕y ʤ̤͈̑ʟyʺ̥̕͏͋y͕̤̼̐ y̛̤͓͈̒͗͑̚ʟʻy̼̮͉͈̒̎y̢̢͖̚yʵ̧͓yʙ̫͎̎̊̐ ̃ yʩ̛̎̔ʻy̼̮͈̒̎ʟyʹ̎ͅʻy ˘˜˔˛˛˙y̒͏̧yʺʟ̛̥͎ʛyʖ͖̒ʩ͓͏͈ʟy̨̒͗͏ͅy͔̝̕yʤ̤͈̑ʟy̧̝̒̎ ʾ ˙˓͉̺͈͊͒͌y͎̎̎͆͋y ̤̘͈̽ʟy̮̾̕͏͋y͕̿ y̼̮͈̒̎ʟyʹ̠̎y͍͋yʹʻ̡̣͖̕yʢʟ̛̤͓͈͑͌ʟ yʵ̧͓y͓̎͒̐͏̚y͔͈ʝʻyʖ̎ ʾ͓̔̔y̧̒ʻ̤̽͋y͎̓̎ͅyʵ̨͓͈ʟy͉̹̎͒͗y͊͗͂ʛy͕͈̕ʟyʮʩ͚ʟ ˙˔ ̤̮͏͈ʟy͕̐ʛ y̸̰͓͋y͖̤̪̎̎̿̕yʩ̛͈̎̕ʟyʩ̎̑ͅy͍͋y͕͎̎͑ʻy̢̹ʩyʹʟ̢̨͈͗ʟyʹ̎ͅʻy ˁ ˙˕ ʾ ʟ̨̧̤͖͓yʸ̝̎͌y͉̹̎͒͗y̎͋̎͂ʛy̨͍̞͈ʟyʙ̎͏͗͋y͕̿y̧̺̒ʟʻy̨̝̒̎͋y̗͊yʵ̨͓͈ʟ ˰ y͐͗̿y̞̎͋͞yʺ̧̤̈̚̕ʟʻy̤ ͒˃ ̪̎̿̕y̤͐̑͗̔̔ʻy̴͉͐͗̑̐̕yʵ̨͓͈ʟyʠ̞̭̎ʛy͔͏̹̕ʟ ˂ ˙˖ y ʡ̢͉͈̑ʟ yʵʟ̧͓ʛ y͇͌̚ʛ y͍͋ yʢ̎̑̿ y̒͏̘͈͗͌ʟ y̤͑ʟ̛͓͈ʟ yʩ̛̎̔ʻ y̼̮͈̒̎ʟ y̸͗͌̚ yʢ̴̨͉͈̎ʟy̰̤̓̿ʻyʖ˔˛˜˕˙˗y̒͏̧y͔̝̕y̛̤͓͈̒͗͑̚ʟy̟̪͗yʽ˄ ̢ˁ ̚y̧͓͖̾yʹ̎ͅʻ ˅ yʽ˄ ̢ˁ ̚yʡʩ̫̎̐y̛͍̤͓͈͗͗͑̚ʟy̤̺̒̿͌̐ỵ͈̏͑ʟy͔͉̹y̒͏̫̫͈ʟỵ ̠ʛy˔˜˓˘y̒͏̧ ˅ ˅ ˙˘ ʢ̤̎̐ͅy͇͉̠͗ʻ ỵ͈̒͗̑͑ʟyʩʻ̧͚̎ʟy͍̭̺͒͌̎͋y͕̿y̦̌ʟ̤̺͈ʟy̨͈̓̑y͕͎̎͑ʻy̢̹ʩyʵ̧͓y͍͋ʻ yʖ͈̒͗ʟ̢͈ʟyʵ̤̹yʻʛy̞͈̒͗ʟyʫʛʩy̒͋ʻ̤͈̑͌ʟʻy ʪ͈͚̎͌ʟ yʫ͈̎͌ʟy̢̒͂̐y̒̿ʻ̤̺͈͌ʟ ÿ́͏͉͈͌̀ʟʻy̓͏͈̤͈̑ʟyʫ͈̎͌̎̐y̴̺͈̒͌͌ʟỵ͈̒͗̑͑ʟy͊̔ʟ̡͓͈ʟy͍̺̭͒̐̎ʛy͕̿y̨͍͈̑ʻ ̃ ̃ yʖʡʩ̡͓̫͈̕ʟ y͊̔ʟ͓̠ʻ y͍͎͒ʟʨʚ y͕̿ʻ y̧̨͇͈͟ʟʻ yʧ͓̺͈̓ʟ y̢͍͑͗̚ y͕̿ y͍͉̹̓ʻ ʷ̪̎͆ʻʛy̡͉͈̒̀͌̕ʟyʯʟ̤͚͂ʟ « إﻻﱠ ِﺣ ْﺒﻨﻲ ﻏﺼ ًﺒﺎ ﻋﻨﻲ...» :ﺳﻮق اﻟﻌﻄﺎرﻳﻦ y͎̓̎ͅʻy ̤͈͗̑͆ʟyʽ̤̺͈͌ʟy̸̛͈͋̎ʟy͕͓̐͏̚ʻy ͕̤̼̐yʖʢʻ̤͗̐yʵʟ̧͓ʛyʸ̢͂ʛy͍͋ ̃ ̃ yʠ̫̹͚̎ʟ yʱʻ̣̚ y͔͉̹ y̎͒̌ʟ͓̝̕͞ y͍̥͈͋ʟ yʶʟʨ yʢ̢͈̭̎͗͗ y͍͖ʩ̴̺͈̎ʟ y͍͗̎ͅͅʧ y͈͓͈̾͗̕ʟyʴ̤̺͖ʻyʖ̺̎͒̿̎͏͋ʻy̭̎͒ʟ͓̠yʩ̴̺͈̎ʟyʴ̤̺͖yʵʟʩʻʛʻyʢ̎̔̎̑͏͈ʟyʩʻ̣̚ʻ ̃ ˔˛˛˙yʷ͓͉͖ʛyéy˘˘yʢʻ̤͗̐ʻy˔˛˛˖yʷʻ͚ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˙˖˕yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˔˜˓˗yʠʚyéy˔˗˜˔yʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌ ˔˛˜˘yʷʻ͚ʟy͍͖̤̫̔yéy˕˓˕˛yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˔˜˓˓yʩ͖̎ʛyéy˖˗˖˚yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ ˔˛˛˚yʷʻ͚ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˔˚˛ʻy͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔yéy˔˚˕yʢʻ̤͗̐ ˔˛˜˕yʠʚyéy˛˜˕yʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌ y ˔˜˓˘yʩʟʨʚy˗˛˔˚yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʻy˔˜˓˘yʩʟʨʚyéy˔˘˓˘yʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌
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˔˓˙ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌ ﱠﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺮة اﻟﺼﺪرﻳﺔ:ﺳﻮق ﺳﻴﻮر yʷʻ͚ʟy̮̾͏͈ʟy͕̿yʢʻ̤͗̐y͔͈ʝy̎͒͏͋yʧʟ̤̿ʛyʙ̎̚y ̫̒͗̓͋ʧy͉̹̒̌̎yʩ̧͓͗yʷʚ y̧͓͖̾ʻyʖ͊͗͑ʟ̤̐ʟʻyʖ̧͔͓͋y͓̐ʛy͕̤̚̚y͉̺͈͊͌ʟy͊͒͏͋yʖ̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟy͍͋ y͔͏̐ʻy̝͈̒͌͟ʟyʹ̠̎yʠ̤͂y̧͍͆yʖʢʻ̤͗̐y͕̿y͕͈͓ʳ˳͎̎y͈̒ʻʧy͇̮͏͂yʹ̎ͅyʽ̣͈ʟ y͐̔ʩ̛̎̔y̨̺̓̔ʟʻyʖ͕͈͓͎̐̎y͉̮̒͗͏͂y͕̿yʹ̴͓͎ʛy͐͏̐ʟy͐ ˁ͉̀ˁ ̠ʻyʖ̎ ˁ ̤̐̚˔˛˘˔y̒͏̧ ʾ ʾ ̃ yʫʛʩʻy͇̤͈͋ʟʻy̦͖ʩʧʝyʠ̎̐y͉̞̒͋y͕̿y͕̰ʟʩ͚ʟy͍͋y̧̺̪̒̎y ʢ̨̝̎̎͋ÿ́ ͉͌̔ʻ ˀ ˘˙ ʾ yʷʚyʛ̢̐y ʱʟʩʨy͈̾ʛy̨͖̠̒̎͌͌ʻy͎͓͉̎͗͋y̨̝̎͒̎͋̕y͉̓̽̐y̴̮͈̒̑͗͌ʟʻyʢʻ̤͗̐ ˂ ʾ ͕̤̼̐y̎ ̧͓͂yʹ͓̫̍͏͖y˔˛˚˛y̒͏̧yʩ̧͓͗ ˘˚̧͊͒͌̎̐yʴ̤̺̿y̴͉͖͓͈̒ʟyʵ̨͓͈ʟy ˂ ˄ ̃ y̰͐ʩʛ yʖʩ̎͋̕ʛ y̗̗̒͟ y̰̤̹͐ yʪʻ̛͖̎̕ y͞ y̎ ʾ̰̓͗ y̴͉̒̑͋ ̅ yʩ̧͓͗ yʵ̧͓ yʹ̎ͅ y ˁ̥̤͋ͅyʺʨ̡̎̔ʟy͍͋y͍͖̤̘͗ͅy̸͏͖͌y͈͊yʵ̨͓͈ʟý̰͗y͍͈͆y ̺̤̒̐͋yʙʟʧ̧͓yʡʩ̛̞̎̐ y ̡͍̳͈͗̎͗ʟ yʸʪʟ͓͈ y̹̒̎̐ y͊͒͏͋ʻ yʖ͊͒̔ʩ̛̎̔ yʻʛ y͕̤̞͈̿ʟʻ y͕͏͈͒͌ʟ y̳̫͎͊͒̎ yʢ̢͈̑͞ʟyʮ͓͋y̤̠ʚy̛̥͏ ˁ ˂̔y͎̓̎ͅyʹ͉͈̎̑ʟyʧ͓̞͌͋y̤̫͈͗͒ʟyʯ̡͈̎͗ʟy͇̞͋ỳ͕̿ ̃ yʹ̎ͅʻyʖ̒͗͂ʟ̤͈ʟy̴͈̒̓̑ʟyʹ̪̎̑y̢̮̓͋yʡʪ͈̎͌͌̕ʟy͖̥͉͎̒͗͆͜ʟyʦʟ͓͚̚ʟʻy͈̤͈̒͗̎̚ʟ y͍̌̎̐ʪy͍͋y̨͕͎͈̎̑̕ʟy͇͗͋ʝʻyʹ͓̹̥͂y̺̓̿ʩʻyʟʧ̨͓͈ʟy̧͓͖̾ʻy̪͒͟y͓̐ʛy̝̏͗̑ ʵ̨͓͈ʟyʟ̣͑y͕̿y̒͗͏͆͋yʯ̡͈̎͗ʟ ʾ y͍͋y̧͕̫͈̎͌ʟy̸͏̮̐y̭̠̎̎y ̞͋͟yʧʟ̤̳y̡͉͎̒ʻy̦͈͓̐y̜̿̕y̎ ̱͖ʛy͐͗̿ʻ ʾ ʾ y͐͗̿ʻy ̎͒͋ʪʟ͓͈y̸͋y͉̺̎͒͌̐yʟ̤̠͗̑y̎ʳ ˳ʻʩʻʛy͍͋yʟ̧̤̱̞̕ʟʻyʖʴ̎͏̭͚ʟy̸͗͌̚ ʾ ʾ yʢ̎̿ʟ̤̼͓͎͓͈̀ʟʻ y͍͖ʪʟ͓͈͌ʟʻ yʢ̨̹͈̎̎ʟ y̜͉̮͈͗̕ y̞͋͟ yʽ̤̪͆ y̤̮͗͂ y̜̿̕ ˘˛ ̃ ́ ͉̺̔y ̢̣̹̌͒yʢ̨̹͈̎̎ʟy͎̓̎ͅʻyʹ͓͓̿͋ʟ̤͈̽ʟʻ ͖̒ʩ̢̮͈ʟyʡ̧̤̕y͕̿yʷ̨̨͉̎̐y ˂ ˀ ˀ
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
ﺳﻮق ﺳﺮﺳﻖ وﺗﻮﻳﻨﻲ أو ﺳﻮق اﻟﻨﺰﻫﺔ
وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˓˜
y̢͖͈͊̓ʟ yʢʻ̤͗̐ yʽʟ̧̤ y̸͗̐ yʢʻ̤͗̐ yʙʟ͓͈ yʡʩʟʧʝ y̛̦͉͋ yʩ̤͂ y˔˛˛˕ y̒͏̧ ỵ̹̍͋̎yʹʟ̤͖̥̝y͕̿y ̢͖͈͊̓ʟyʼ̤̪̎̿̕y ̢̢͖̚yʽʟ̧̤yʙ̫͎̎ʝʻyʖ͕͏͉̺͈ʟyʧʟ̥͈͌̎̐ ˀ ˁ ʾ y̧͊̎̐ʻy̧̎͌͒͌̎̐yʴ̤̹y̧͓̎͂y͎͐̎͆͋yʟ͓͋̎͂ʛʻyʺ̢͓͋͑ʻy͕͏͖͓̔ʻý̧̧̤yʹʟ̢̨͈͗ʟ ˙˜͈͐͗ʝy̎͌͒̑̔̎͆͋y͎̓͟y˔˛˛˗y̒͏̧ʻy̥̒͑͏͈ʟyʵ̧͓ ˄ yʡ̤̫̹y̦̠͌y͔͉̹y͉̫̒͌͋̕y͖̒̎͏̐yʡ̤̫̹y͕̕͏̗ʝʕy͍͋ý̧̧̤yʵ̧͓y͇̫͆̔ ʾ yʩʟ̛͓̐y̤̫͈̒͗͂ʟy͉̞̒͋y͕̿yʖ͍͗̎ͅͅʧy̨̺̒̔ʻy̡͎̥̎͋y̤̫̹y̺̒̐ʩʛʻy̒̌̎͋ʻyʟ ʩʟʧ ʾ ʾ ͂˃ yʺ̢̞͖ yʖʢʻ̤͗̐ y͇̠ʟʧ y̒͗͏̨͈ʟ y͓̞͈̒͋͆ʟ yʽʟ̧̤ ˅ y͉̒̑ y͇͗̌ʟ̤̑̚ y̧͓͖̾ ÿ͉́͋ ʾ ʾ y̤̼̎̐ʻ y̪̎͌͞ʻ yʖ̨͈͈̈́̎ʟ ý̴͖̤͈ʟʻ y̤̮͎ y̧͓͖̾ ʾ yʖ̨͈͈̈́̎ʟ ý̴͖̤͈ʟ y̤̪̎͂ʻ ˚˓ ̱̺̐ ʔ̒̐ʩ͈̎̽͌ʟy͖̒ʻʟʪy̱̺͐̐ʻÿ̨͈͈́̎ʟý̴͖̤͈ʟy͐ ˂ ˂ yʹ̎͏͈̑ y͕̿ y̧̺̪̒̎ yʢʟʩ̹̎̓ yʟ͓͉͆͌̔ y ʺ̛͈̎ʟʻ yʡʻ̤̘͈̎̐ ý̧̧̤ yʷʚ y̤̪͒̕ʟ y̺͊͒͋y͇̺͖͋̎̕y͇͗ͅʻy͇ͅʻyʖʷ̹̎͌ʻyʙ͟ͅʻy͈͊͒yʹ̎ͅʻy ̤̮͋ʻy̴̨͍͉͗̿ʻy͖̒ʩ̧͓ʻ y͍͋ yʸ͓͈͗ʟ y͓͑ʻ ỳ̦͉͈ʟ ÿ͉͖́͌ y͞ y͉͊͆͗ͅʻ yʹ̎ͅʕ y ʷ͓͈̓ʟ yʤʩˁ ̢̿ ˁ yʖ̎͗͏̼ ʾ y̜̮͖̑ y͍͋y̺͐͋y͎͊͒ʛyʹʻ̢̛͖ʻy͇͓͈͗ͅʟyʠ̨̝̎y͔͈ʝyʹʻ̷̤͏͖yʨʝʻy ʔʱ̱͈̎͗ʟyʠ̞̭̎ʛ yʢ̎̑̿ yʷ͓͈̓ʟ yʟ̣͑ y̤̫͎̕ʟʻ yʔ̜̐̃ ʩʻˁ y̜ˁ ̐˃ ʩˁ y͍͌̐ y̆ʟ yʶʩ̎̐ʕ yʹ͓͈͓͖̓ yʖ͍̞͗̐ʟ̤͈ʟ ˚˔ʔ̧̨̤͈̒͗̓ʟyʡ̢̹͈̎̓ʟʕy̨͔͖͌ ̃
« »ﻳﺎ ﻓ ﱠﺘﺎح ﻳﺎ رزﱠاق ﻳﺎ رب:ﺳﻮق اﻟﺪﻻﻟﻴﻦ y̧̝̒̎y͔͈ʝy͇͎̓̕ʟy̡̫͈̒̀ʟyʵ̧͓y̸̧͓͗̔y̢̺̐ʻyʖʩ̮͈̎̓ʟy͖̒ʻʟʪyʠ̤͂yʹ̎ͅ y͍͖̤̫͈͌̕ʟʻ y̹͈̒̎̑̎̐ y̝͊ʧ̥̔ y͎̓̎ͅʻ yʖʴ̨̹̎ y̤͚͗͋ʟ y̸͋̎̚ y͕̤̪͂ yʽʟ̨̤͈ʟ ˄ yʵʟ̧͓͚ʟy͕̿yʴ̴͓͖yʷ̢͈͞ʟyʹ̎ͅʻy ̝͎̒͗̎y͇ͅy͍͋yʢʟ͓̭͚ʟỳ̸̤̔̿̕y̢͍͈͈͗͞ʟʻ y̎ ʾ͏͗̑͋ ̅ yʡ̢̢͖̚ y̹̱̒̎̐ yʷ͓̭͓̐ y͉̺͖͊͒͌˅ yʻʛ y̴̨͉͈̒ʟ y̤͗̐ʟ̢̔ yʫ̎͏͈ʟ yʲ̐͟͜ yʷ͓̓͗̿yʖ̨̺͉͈̒ʟyʩ̢̮͋y͍̹y̢̒͋̓͌̐yʟ̢ʾ ͒͌͋yʖ̺̎͒͗̐y̒͏͆͋ʛʻy̎͒̔ʟ̥͗͋ʻy̭̎͒̿̎ʻʛ ̅ ʾ y ̘͋͟y͖̒ʧʟ̢͈̽̑ʟy͍̹
دار المــكارم والوفــا القــادر والبــاز عبــد ِ ِ
بغــداد يــا دار الصفــا تضــوي بنــور المصطفــى
˔˜˓˙y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˘˓˓˗yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʻy˔˛˛˗yʯ̪̎̑yéy˔˔˕yʸ̢͈̓̕ʟ y(˙˜ ˚˘é˙˗y ʭy˔˔˘y͊͂ʩyʳ͑˔˖˔˓/˔˖˓˛y̧̛͇ y(˚˓ ˔˜˕˖y͕͎̘͈̎ʟy͍͖̤̫̔yéy˔˙˜˔yʵ̤͈̑ʟ y(˚˔
yʩ̴̺͈̎ʟ yʹ̎ͅʧ yʼ͓̝ʻ ̐͗͏͒̎ˁ y ͖̒ʧ̺͈̎ʟ yʢ̛͈̺͉͈̎̎͌ y͇̌ʟ̧͓ yʻʛ y͊͑ʟ̤͋ y͇̫͈͗͆̕ y ̮̮̓y͖̒ʩ̨̎͗͂y̢͖̎͌͂y͈̎͒y ̺͍̠͋̎͗̚y͍̘͈͌ʟy̷̒͑̎̐y͖̒ʻ̎̿ʛʻy͇̐ʟ͓̔ʻyʢ̤̎͗̐͋ʻy ˂ ʾ ʾ ͇ ͉̹̎͒͗y̨̤͈͒ʟyʫʟ̤̞͈ʟy͔͈͓͖̕ʻy͈͗͟y ˁ̀̓ ˂̔y͕͈̕ʟy͍͖ʩ̴̺͈̎ʟ y͔̝̕yʷ͈̎̑̎̐y̴̡̤͖y̎͋y͇ͅy̛̺̎͒͌̐yʢʻ̤͗̐y͕̿yʩ̴̺͈̎ʟy͍͗̎ͅͅʧyʢ̤̪͒̕ʝ ˅ ˁ ͐yʟ̤̺̪y ̧̎͆̑yʖʔ͕͏̹y ͏͕̮̼̑y ̑͞˄ ̝y ̪̎˃ ʝyʩ̴̺͈̎ʟy̢͏̹yʺ̢̛̔y͕̪y͇ͅʕy ͇̘͈͌ʟyʱ ʾ ʾ ˃ ̧͏̒y ̤̼͚ʟ y̤͈̽ʟy̢̝͌ʛy̤̹̫͈̎ʟy̰̎͒͗̎͂ʻyʢʻ̤͗̐ỳ͕͋̕y˔˛˔˖y وقايلــة أ تســمع لقولــي أيهــا ا غبــى لقــد أفلســت مــن فــرق مــا بيــن الــدر والحصبــا حتــى تختــار ذا يبــس وتغــدو تتــرك الرطبــا فقلــت لهــا اكففــي عنــي بهــذا القــول أعبــا فإننــي خيــر عطــار يحــب الخفــض النصبــا ٦٦ وعنــدي كلمــا تبغيــن إ ِح 8بنــي غصبــا ˛˓˔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
͕̿y̢͖͈̒͌̓ʟ y̒͏̢͖͈͌ʟ yʵʟ̧͓ʛ y̯̺̐ yʸ̢͑ yʛ̢̐ y͔͈ʻ͚ʟ y͈̺͈̒͗͌̎ʟ yʠ̤̞͈ʟ y ̸̧͈͓͗̕y͕̐ʛyʵ̧͓y͔͈ʝy͊͒ ˄͈̞̎͋yʟ͓͉̓͏̿yʖ͍͖ʩ̴̺͈̎ʟyʵ̧͓yʸ̢͈͒ʟyʷ̳̎ʻyʖʱʩʟ͓̫͈ʟy y͕͏̺͖yʩ̴̺͈̎ʟyʩ̮̎̿y͐̕͏͒͋y͔͉̹y̧͐͌ʟy͉̼̏yʫ͓̐ʧyʹ͎̎͒̑y̡̪͊͒͗yʹ̎ͅʻy ̤̮͏͈ʟ yʵ̨͓͈ʟy͔͈ʝy͊͒ ˄͈̞̎͋y͇̓͏̐y̯̺͈̑ʟý̧̑y͍̝͗ʻy ̧͓̎̐ʧyʩ̴̹̎y͇ͅyʩ̭̎ʻyʫ͓̐ʧ ʾ ˄ y͕̣͈̑͑ʟyʫ̢͓͈̐ʟʻỳ͕̱͈ʟyʫ̢͓͈̐ʟyʙ̧̎͌ʛyʷ̞͈̎͌ʟÿ͉́̔y͔͉̹yʟ͓͉̳̓ʛyʖ̢̢̛͖͈ʟ yʷ͓̝ʻy ʔ͕͉̭͚ʟyʫ͓̐ʧʕyʺ̧̎͌y͉̞͐͋yʫ͓̐ʧyʹ͎̎͒̑y͇͎̓y͈̎͌ʻy ʖ̟͈ʝy̧͕͈̎͌ʟʻ ˁ ̣͑ ͕͏̹̥͈ʟy̤̹͌y͕̺̫͈̑ʟy̤̹̫͈̎ʟyʷ̎͂yʟ إنــزل درج ا ربعيــن وإدخــل ســوق ا ربعيــن وتلفــت شــمال ويميــن بت;قــي كل الدكاكيــن علــى كل جهــة أو فتريــن علــى كل باب بخط تخين كل واحــد كاتــب دبــوس مــا عــاد بايــن و معــروف ٦٧ ميــن هــو ا صلــي دبــوس إ مــن تذكــرة النفــوس ̎ͅʹyʪ̤̐ʛy͍͋ʻy ͍͖ʩ̴̺͈̎ʟyʵ̧͓y͕̿y͇̞͋y̤̑ͅʛỳ͇͎̤͂yʸ̨͈͟ʟy̢̹̑yʹ̠̎y ̛̔̎y̢͍͖͈ʟ y͕̞͗͋ʻ yʬʟ̢͆̐ʻ y͓͏̧ʻ yʫ͓͎̎̿ y̢̝͌ʛʻ y͓͏̧ yʥ̮̎̑͋ y ʵ̨͓͈ʟ yʩ ̴̤͖͂͊˛˙ ̨͎͓̝͐ʻyʽʩ͓̠̎̿ʻy ˙˙( ˔˘y ʭy̤̼͚ʟy̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟyʹʟ͓͖ʧ y ˚˙( ʔ̺̫͈̏ʟy̤̹̪̎y͕͏̹̥͈ʟy̤̹͌ʕy ʹ̺͎̎͌yʧ͓̞͌͋ y ˛˙(yʧ̞̎̔͞ʟyʖ˔˜˓˛y͕͎̘͈̎ʟyʹ͓͎̎ͅyéy˔˙˘˙yʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌yʖ˔˛˛˕yʹ̨͎̎͗yéy˔˕˓yʸ̢͈̓̕ʟ y ˔˜˓˜yʹʟ̤͖̥̝yéy˕˕˓y͕͎̘̺͈̎͌ʟ
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˔˔
yʖ͍͗̎ͅͅʧyʡ̢̹y͍͋y̎ ʾ͈̀̉͋yʖ̒͏̢͖͈͌ʟyʤʩ̠̎yʵ̨͓͈ʟyʹ̎ͅy ̴͖̤͉͈̒̓y͖̒ʻʟʪy͉̹̎͒͗ ʾ y̧͓̎͂y̜̭̑ʛʻyʖ̝̭͐̑̎y̧͊̎̐yʡ̢̢͖̚y̒̐ʟ͓̐yʤ̤͈̑ʟy̧̝̒̎y̒͒̚y͍͋y͈͐y̞̓ ˃̕ ˂̿ ̢͖͈͊̓ʟy̧͓͊͒͂yʸ̢͑y̢̺̐y͍͖ʩ̴̺͉͈̎ ...واﻟﺸﻌﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ... وا ﻋﻼن...اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ِ ý̞͖̓ y͕͈͆ʻ y ̛͖̎͒ʻ̤̔ʻ y̹̱͈̒̎̑ʟ ý̨͖͓̔ y̧͇̌̎ʻ y͊͑ʛ yʼ̢̝ʝ yʹ̹͟͜ʟ y̧͎̺̒̎̎̕͞ͅyʖ͐͂ʻ̣͖̕ʻỵ̨̺͖͐̐̕yʠ̧͓͉̈̐yʩ̛͓͈͒͌ʟy͔͈ʝy͇̮͖yʹʛy̛͖̏y͖̼͐̎̕ y̳̏͗̑yʻʛyʩ͓̫͒͋y̤̹̪̎yʻʛyʴʻ̤̺͋y͖̏ʧʛyʡʧ̫̎͒̐y̧͎̺̒̎̕͞ʟyʻʛy̺̪̒̌̎y̒͗͏̼̈̐ ̮͈̓͗ʟy̸̌ʟʨ y̞̭̾yʼ̧̢͓͖͈̒͌̓ʟyʢʻ̤͗̐yʩ̛͈̎̕y̤͓͖̿̕y͈͊yʖʵʟ̧͓͚ʟy͕̿yʽʧ̎͏͈͌ʟyʟ̢̹ y̫͎̎͑̈ʛ yʔʩ̠͚̎̑ʟy̢͖̝̒̓ʕyʳͅyʖʙʟ̤͈̓ʟy͍͋y̡͉̒̀͋̕yʢ̎̍̿y̻͉̑̔yʧ̢̺͈ʟyʡʧʻ̢̞͋ yʩʧ͈̎̓ʟy̢̹̑y̟̫͈͗ʟy̫͎̎͑̈ʛ yʔʹ͓͏͈̀ʟyʢʟ̤̗͌ʕʻy ˔˛˘˛y̒͏̧yʽʩ̡͓͈ʟy͇͉̠͗ yʖ ˔˛˚˚y̒͏̧y̧̦̤͗ͅy̧͉͊͗y̎͑ʩ̢̭ʛ yʔʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ʕʻy ˔˛˚˘y̒͏̧y͕͎̎̑͂ ʔ̞͈̒̓͗̓ʟʕʻyʔ̢͈͗̀͌ʟʕʻyʔ͕͎̘̺͈̎͌ʟyʧ̞̎̔͞ʟʕy ˔˜˓˛y̢̺̐ʻ y͔͈ʝyʩ̛͈̎̕ʟÿ̛͈yʖʺʩ͓͒͌̚y ʩ͓̘͏͈͌ʟy̤̺̫͈ʟy͞ yʸ̷͓͏͈͌ʟy̤̺̫͉͈yʹ̎ͅyʨʝʻ ˂ yʹ̈̐y͍̗͗̓ʟʻyʖ̺̱͈͊͒̌̎̑y̙͖ʻ̤͈̕ʟy͕̿y̧͈̺̎͒̎͌̕͞y̎ ʾ̔̎͗̐ʛy̴͎͓͊͒̓͏̨͖̕yʙʟ̤̺̫͈ʟ ͐̑˃ ͗˅ ̛ˁ ˁ̿ÿ̨͉͈́͒͌̕ʟy͉̏͂y͔͈ʝyʵ̴̤͈ʟy̤̮͂ʛyʖʽ̤̺̫͈ʟyʹ̹͟͜ʟy͕̿yʖ̧͔͓͈̓͗͌ʟ y̧̧̎͗̎ʛyʟ ̤̮͏̹yʸ̧͓̤͈ʟʻyʩ͓̮͈ʟyʹʻ̤̺͖̑̕yʸ͓͈͗ʟyʹ̹͟͜ʟyʙʟ̤̠̑yʹ̎ͅyʟʨʝʻ ˰ ʾ ˄ yʡ̢̮͈͗̓ʟy͉̝̓yʨʝy ̢̣̹̌͒yʡ̤͓͈̿͌̕ʟy̧͉͓͈̒͗ʟy͎̓̎ͅy̢̝̎͑ʻy͉͈̒͌͆̎̿yʖ͍̥͈̌̎̐ʟy̓ ˅͉̀ˁ ˃͈ ˀ ̢͖͈̒͌̓ʟyʢʻ̤͗̐y͕̿y̛̎̌ʟʩy̤̺̫͈ʟyʵ̧͓yʹ̎ͅyʟ̣͈y ʡʩ͓̮͈ʟʻy̧̤͈͊ʟy͇̞͋ ʾ ˚˗ ÿ͈̣́ͅʻy ̹̱͈͐̎̑̕y̛͖̎ʻ̤̔yʵ͓̹ʟ̢͈ʟy̤̹͌y̎͒̐yʹ̧̺̎̕ʟy͕͈̕ʟyʢ͚̎͗̐ʟy̢̺̐ ʾ ʾ yʵ̧͓y͕̿y̞͋͟y˔˛˛˜y̒͏̧yʹ̨̧͓͖̉yʹʟ͓̠ʝy͕͉̪̑yʡʧ̨͈̎̎̐yʟʨʝyʖ̤̤ͅͅy͕̤̚̚ ͕͈͈̎̕ʟyʽ̤̺̫͈ʟy̙͖ʻ̤͈̕ʟy̸͋yʫ͖̎ʛ ٌ أحوال ـرد قــارس خضعت لــه جســوم غدت فــي ســوء ٍ جــاء الشــتاء ببـ ِ َ ٧٥ والحـ ّـر مــن أ ِنــف اســتعباده فأتــى لمخزن الشــاي وا جـواخ في الحال ʾ ʫ̴͉͎̎͗ʝyʩʟ͓̿y͕̿yʺ̎͒̓͋y͍̹y̎ ͎̹͟ʝy̼̭̒̎̑y̡͉͎̒y̤̫͎˔˜˓˗y̒͏̧ʻ ˄ 8 قــد جــرى مــن مائــه 8 فــو ُاره والهنــا طــاب لــدى فــو ِار ِه ً ً ٧٦ ّ نخلــة صباغــة دعــاه نزهــة زو ِاره8 ضامنــا فيــه رضــا ˔˛˜˖y̒͏̧y˔˘˙˔yéyʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˚˗ ˔˛˛˜y̒͏̧y˔˔˛˚yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˚˘ ˔˜˓˗y̒͏̧y˗˘˘˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y(˚˙
yʽʛ yʔʤ̤̞͈ʟʕ y͖̤̞̾̔ y͓͑ʻ yʖʤʟ̤̞͈ʟ yʵ̧͓ y̨͔͖͌ ˄ yʹ̎ͅ y̢͍͈͈͗͞ʟ yʵ̧͓ʻ y̗͖͊̈y͇͎͆y̗͊yʧʟʪy͍͋yʹʛy̗͊̎̐͜yʹʻ̢͖̤͖ʻy ̸̨͈͌͗y̤̠͚͗ʟy̸̴͈̓͌ʟyʟʻ̢͋ y̗͊͜ʟ ˂ ʾ yʥ̎̿̕y͖̎ʕy ̌̎͂͟y̢͍͈͈͗͞ʟy̟̪͗yʩ͓̱̞̐yʧʟ̥͈͌ʟỳ̜͖̕̕yʷ̢͈͞ʟyʹ̎ͅʻy ˚˕̹̤̪̎ ̃ ʾ y͔͉̹yʽʻʧy͔͉̹y͎̎ʻʛy͔͉̹ʕy̴͈͖̒͗̎͜ʟyʢ͉͈̎͌͆̎̐y̸͈͗̑ʟy͕͒͏͖ʻyʔʠʩy͖̎yʵʟʪʩy͖̎ ̃ ˚˖ ʔʽ̤̔ y̯̝ʕy͍͋y͉̭͐ʛʻyʔʤ̤͖̀̕yʖʽ̤̫͗̐̕y̎͋y͕͉͈ʟʕy ͕̺̫͈̑ʟy͇̘͈͌ʟyʷ͓͖̓y ˄ ̃ ̅ yʽ̤̫͖̕y̎͋y͕͉͈ʟʻyʖʤ̤̝ʻyʷ ͞ʧy͖̎y͇ ͈ʧʕy ͈͐yʷ̎̓͗̿yʔ͉̺͐͌̐y̨͕̺͈ʟy͔͉̹yʷ̢͈͞ʟ ˄ y̤̹͌ yʹ̎ͅʻ y ʙʟ̤̫͈ʟ y͕̿ yʡ̤̪͈̎̑͌ʟ y̼̤͈̒̑ʟ y͔͉̹ y̖̺͖̑ˁ y̷̤͏͈ʟ yʹ͚ yʖʔʤ̤͖̀̕ ˄ y͇̘͈͌ʟyʧʧ̤͖yʖʮʩʛy̴̺̒͂yʙʟ̤̫̐y͈͐ý̢͖̭yʱ̎͏͂ʝy̢͖̤͖yʹ̎ͅy̢̎͋͏̹yʖʵ͓̹ʟ̢͈ʟ y͖͓̎͏̧yʱ̴͓̓͋y̻͉̑͌̐yʸ̥͉͖y̢͈͈̒͞ʟy͊ ̧ʩyʹ̎ͅʻyʔʽʩ̪̎y̸̚ʩʝʻyʤ ̤̀͋̕yʥʻʩʕ ʾ ̅ ˅ ̡̭͈̒̎ʟy̧͇͓̌̎̐yʸ̥͉͌̕ʳ ˄ ˃ ͈ʟy͉̮̞͖͐ « و»ﻗﻔﺔ ﺧﺒﺰ، ﺣﺮاﺋﺮ، أﺟﻮاخ:ﺳﻮق اﻟﻔﺸﺨﺔ
ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻴﺎﻓﻲ:ﺳﻮق أﺑﻲ اﻟﻨﺼﺮ y̡͓͉͈̒͗̔ʟy̴͖̤͈̒̓ʟy̟̪͗ y͕͈̿̎͗ʟy̤̹͌y̤̮͏͈ʟy͓̐ʛy̢̞͌͋y̟̫͈͗ʟy͔͈ʝy̨͎̒̑ yʸ̎͂ʛʻy̢̞͈͗͌ʟy̢̹̑yʹ̴̨͉͈̎ʟy͖̎͑̎ʝy̞͐͏͋yʮʩʛy̴̺̒͂y͔͉̹yʺ̎͏̐yʖ ʢʻ̤͗̐y͕̿ ˔˛˕y ʭy˖yʤyʔ͎̒ʩ͈̎̓͌ʟy͉̝̏y̧̹͓͓̒͋ʕy ʽ̢̧͚ʟy̢͍͖͈ʟy̤̠͗ y(˚˕ ˄ yʠ̎̐ʩʛy͖̎yʩ̛̎̔y͖̎ʕy ͈͓͐̓̐yʷ̢͈͞ʟy̢͗͒͌̔yʔ͉͈̒͗ʻy͉͈̒͗y͈̾ʛʕy͕͈͈̎͗y͍͋y˗˙y͉͉͈̒͗ʟy ʢ̤ͅʨ (y ˚˖ ˂ yʙ̱̎͗̐y͇ͅy͞ʻy̞͈̒͌yʙʟ̤̝͌y͇ͅy͞ʻyʖʡʪ͓͋y̴̨͉̒͗͋̕y͇ͅy͞ʻyʡʪ͓̚yʡʩʻ̢͋y͇ͅy̎͋yʖʷʟ͓͚͋ʟ ̃ ỳ͕̔y͞y͕͈̕ʟy͈̒͌͗͗̕ʟyʡʩ̢͈ʟyʺ̣͑yʩ̛̎̔y͖̎yʖʡ̤͌̔yʙʟ̧̤͌y͇ͅy͞ʻyʡ̤̠͌yʙ̭̎̑͒y͇ͅy͞ʻyʖ̞̪̒͌ ˁ ʔ͍̘͈͌ʟyʠ̎̐yʹ͓̞̀̔̕y͊͆̐yʖ̎͒͌͗̓̐̕yʷʟ͓͚͋ʟ
˔˔˓ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
y ̦͖ʩʧʝy̒̐ʟ͓̐y͔͈ʝyʽʟ̨̤͈ʟy̒̐ʟ͓̐y͍͋ý̴͖̤͈ʟy͔͉̹y̡̫͈̒̀ʟy̧͊ʟý͉̳ʛ y̤̘ͅʛyʡʩ͉͈̎͌yʶ̤͖̕y̿͟y̝͐͋̎ʧʪʟʻyʵ̨͓͈ʟý̰͗y͔͈ʝy̨͈̒͗͌̕ʟy̧̏̑yʧ͓̺͖y̢͂ʻ ʾ̝̓͞ʻy ̡̫̒̿y̨̒̿̎͋y͍͋ y͐͗̿y̓͗͏ˁ ̐ʻyʹ͖̎̽ʻyʱʩ̪̎y͕ ̧͌yʠʟ̢͎̕͞ʟy͍͋ʪy͕̿y̎ ˂ ˄ ˄ y̭̠̒̎ yʴʟ͓̭͚ʟʻy̤̌ʟ̤̞͈ʟʻyʦʟ͓͈͛̚yʡ̢̢͖̚yʷ̞̎͋y͐͗̿y̞̓̕ ˂̿y ̢͖͉͈̒̑ʟyʩʟʧ y̢̹̑y͇̞͋ʻyʖ͖̒ʩ̎͏͈ʟyʠ̺͈͈̎͛yʡʩ̳̎̑y̩͖ʻʩʧy̢̞͌͋y͇̞͋ʻyʖ ̆ʟy̜̿̕y̸̢͖̐ y ʢ͖͓͉̞͈̎ʟʻ yʢ̳̤͈̎̑͌ʟ y͍͋ yʧ̮̎͂̕͞ʟʻ y̝̒ʟ̤͈ʟ y͕̞̑͌ʳ͈ yʹ̱̎͋ʩ y͉̞͈͊͗ʟ y̢̝ʟ͓͈ʟ y̢̹̑ yʩʟʧ ỳ̧͇ʛ y̢͏̹ yʹ̎ͅʧ y ̡̫͈̒̀ʟ yʵ̧͓ y͕̿ yʴˁ ̤˃ ̹˂ y̎͋ y̤̪͒ʛʻ ˁ y̒͏̧yʧ͓̝͌y͕͉̹y̧͓͖̾y͐ ˁ̀͂ʻyʖ˗˗y̤͎͐̔͌ʻyʖ̤͈̽ʟy͕͏̐y ʩʟʧy ʿ ˁ ̭́͋͟ ỳ͇͎̤͂ yʺ̣͑ʻyʔ̡̥͈̑ʟy̒̀͂ʕy͓̾͂̐yʴ̤̹ʻyʖ̨͍͈͗̎͌ͅʟʻyʙʟ̤͈̓̀ʟy͔͉̹yʸ˔˛˖˕ ʳ͑y˔˕˗˛ yʹ̎ͅʻ y ʸ y˔˙˛˙ ʳ͑y˔˓˜˛ y̟͖ʩ̎̐̕ y̗̒̓͗ʻ y͕̿ y̤̎͑ͅʨ yʧʩʻ ˁ yʢʻ̤͗̐ y͕̿ y̢͖̒͌͂ ̛̺͈̒͌ʟyʡ̭͟y̹̏̓y̞͖͐̎̚̕yʟ ʾ̥̠̑yʹ̢͈̎ͅʟyʶʟʨy͍͋ỵ̠͖̈y̤͈͗̓̀ʟ
...وا ﻣﺜﺎل اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ» :درﻫﻢ وﻗﺎﻳﺔ«...
˛˚ ˔˘˙y ʭy̆ʟy̜̿̕y̴͉͈̾͗ʟy̢̹̑yʹʟ͓͖ʧ (y ˜˚ ˗y ʭy̤̼͚ʟy̢̝͌ʛyʹʟ͓͖ʧ (y
˖˔˔
وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
̤̼͚ʟy̢̝͌ʛy̟̫͈͗ʟy͕̰͈̎̓ʟyʢʻ̤͗̐ỳ͕͋̕y˔˛˔˖y̒͏̧y̧͐͆̑ʻ َ َ ً َ َ ْ َ أ ِنف ِــق الدينــار والدرهــم تخــش ِإقــ; وإيــاك الســرف ً َْ واحــذر التبذيــر يــا هــذا ِوقــس حادثــا وافــى علــى مــا قــد ســلف ٌ ً َ ْ عبــد إنفــاق فمــن إن يكــن مــن ِ ّربــه التعويــض حقــا والخلــف ّ َ ْ ُ إن فــي ا نفــاق لــذ ِ ات الفتــى وبــه نيــل المعالــي والشــرف ُ َ ْ ً وبــه الجــاه العريــض المرتقــي ربــه دومــا إلــى أعلــى الغــرف َ ْ ٧٩ عــرف فلكــم مــن لــذة ذقــت بــه فاختبرهــا :كل مــن ذاق ِ ˁ y̧͇̺͌̕ʟʻ yʖ̺̱͊͒̌̎̐ y̙͖ʻ̤͈̕ yʢ͖͓͉̞͈̎ʟʻ yʢ̳̤͈̎̑͌ʟ y͓̺̌̎̐ y̱͖̎ʛ ʾ y͇ˁ ̘͈͌ʟ ̢̹̿̎͌̕ʺyʵ̨͓͈ʟ y̢̛͖͈̒͗͌ʟ yʡ̴̤͏͂ y͕̿ y͉̞͐͌ʳ͈ yʸ̧͟ y͍͗͋ʛ y˔˜˓˚ y̒͏̧ y y͕͏̳͓͈ʟy͉̺̎͌͒͌͋y͕̿y̢͍͖͈ʟy͉̹͊yʥ̮̎̑͋ʻy̢̪͗ʩy˔˜˓˕y̒͏̧y͉̘͐͋ʻyʖ ̴͉͖͓͈̒ʟ ͈̮͏̸ ̦͈̐͌͟ʟy ˁ y̢̹͌̎̿̕ y̦͖ʩʧʝ yʠ̎̐ y̢͈̭̒͗͗ y̝̭̏̎ yʽʧʻʩ̎̐ yʧʟ̤͋ y̎͋ʛ ̘͇͋y͊͑ʩʧʕ y ˁ y̢͏̹ʕy͇̘͋yʧʟ̢̝yʡ̢͏͓͈ͅy̝̭̏̎y̢̹͌̕ʟʻy ʔʤ̹͟yʩ̴̎͏͂y͍͋y̤̠͗y͖̒̎͂ʻ y̦͖͓ͅʻ yʹʻ̤̠ʚy̧͇̺͌̕ʟʻ yʔʹ͖̎͒yʻʛyʙ̤͈͌ʟyʸ̤͖͆yʹ̞̎͋̕͜ʟ ͅ͏͖̎̒̅ y̬̠͗ʩʕy ̅ ˂ y̤͖͓̮͉͈̕ y͉̞͐͋ y͕̿˔˛˜˗ y̒͏̧ y͕͏̢͖͖̤̚ y̎͏͒͋ y̢̧̺͗ y͊͒͏͋ yʖʔʫ͎̎ y͍̐ʟʻ ͕̿yʢ͓͉͈̎͂̎̚y˔˜˓˚y̒͏̧yʫ͖̎ʝyʵ̧͓y͕̿yʹʟ͓̠ʝyʠ̨̎ͅʻyʖʩ̨͓͈ʟy̧̝̒̎y ̴̟͉͈̑y͖̥͉͎̒͗͆͜ʟ
اَ t ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
y͕̿y͈̎͌y̢͖̹͈̒̎ʟy͕̿y̺͈̒͗͋̎ʟyʷ̘͚̎͋ʟyʧ̹̎͌̕ʟy͔͈ʝy̹͈̒̎̑ʟʻyʩ̛͈̎̕ʟÿ̛͈ʻ yʖ̨͉͈̈́͒͌̕ʟ y̓˃ ˅͉͈̀ˁ y͕͓͈͒͗̚̕ʟʻ y͕͉̺͈͌͗̕ʟ y̸̴͈̐̎ʟ y̎͒͏͗̐ yʖʭʟ͓̠ y͍͋ yʷ̘͚̎͋ʟ ʫ̎͏͈ʟyʺʧʧ̤͖y̜̎̚͏͈ʟyʹ̹͟͜ʟyʨʝyʖʽ̤̫͈͌̕ʟy̼̒̑ʩy̥̤͈͗̕ͅyʪ̛͖̎͜ʟʻyʩ̮̠̎̕͞ʟʻ yʢʻ̤͗̐ỳ͕͋̕y˔˛˕˔y̒͏̧y͐˂ ͆ˁ ̧̑yʖʔʴ ͍̤̹yʵʟʨy ͍̐͗͋ʕy ̢͖͈̒͌̓ʟyʷ̘͚̎͋ʟy ˁ ˁ ˃ ̞͈̏ʟy͍̹y̢̘͖̝͐yʮ̤̺͋y͕̿y̆ʟy̜̿̕y̴͉͈̾͗ʟy̢̹̑y̟̫͈͗ʟ ٧٨ أهيــم بــه ولهــان أعــرف الكــرى ومن ذاق ّمر الحب شك يعرف
˄ ̃ ̡̲͉͈y ˄ y ̤ͅʩ̎ʳ˴ʳ͈ʟ y̤̞͈̑ʟy͉͊͂y͉̞̎͒͋y͇̝ʻy ͈͌͟ʟy̫͖̒ʩyʢ̨̤̞͎ʟy̢̎͋͏̹ʻ ͇͂͗ ͐͗̿y َ َ ْ ّ ذهبــي اللــون لـــماع الســنا منتهــى مــا اســتن َبطته الفك ُــر الــدررُ َ فهــو كاللؤلــؤ فــي جوهــره ترتمــي عــن جانبيــه ٌ ُ َ َ تظنــوا أنــه ينتشــر حبــره منكســر أو تظنــوا ُ ُ ُ ينكســر كل أقــ;م الــورى لــو ك ِس َــرت ســيد ا قــ;م
˕˔˔
yʔ̧̒̑͗ʕ yʹ͓̮̑͏͖ y̺͈̒͋̎ʟ y͍͚̎͋ͅʟʻ yʤ̤͈̑ʟ y̧̝̒̎ y͕̿ yʹʻʩ͓̮͈͌ʟ yʹ̎ͅʻ ˂ yʹ̨͓͉͖̑ʻ yʖ̢͖͈̒͌̓ʟ y̤͖͓̮͈̕ʟ y͈̒ʚ y͉̹̎͒͗ yʟʻ̥ͅʩ y̢̨̹͈̎ʟ y͕̿ yʧ̧͓͚ʟ y͊˄ ͈͆ʟ ̄ ̃ y͉̞͐͋ y̺̪̏͗yʹʻ̢̧͖̤̑ʟy͊͒͏͋yʖ̤͖͓̮͉͈̕y ʷ̞̎͋yʹʻʩ͓̮͈͌ʟỵ̡̔ʟy̗͊y ͍͖͚͌ʟ ̧͏̒ ͎͐̈̐y͎̹͐͟ʝy͕̿y̢̺͒̔ʻy ʩ̎͌͂ʛy̗̘͈̒͟ʟy̴̞̒͋yʸ̎͋ʛy˔˛˜˜y ̃ يعطيــك أحســن صــورة هيهات أن تلقــى لهــا بيــن الرســوم نظيــرا ً ُ فتخــال فــي المــرآة شــخصك واقفا لكنــه أصفــى وأبهــى نــورا ّ التفن ُ ً ٧٧ ً ــن حولهــا بصناعــة تــرك يؤثــر فــي النهــى تأثيــرا أثــرا ِ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
̅ y͍̹ y͍͉̹ʛ y͇̰̎̿ y͖̤͈͊͆ʟ y̢̹̑ yʢ̎͏͈͗̎͌ͅʟ y̸̌̎̐ yʹ̎ͅʻ ̞͉͋͐ỳ̧͇ʛ y̢͏̹ y ͕͉͖y̎͌ͅy ʩ̹̎͌͜ʟʻyʙ͎̎͌͜ʟy̛̦͉͋y͔͏̑͋y͈̝̎͗̎ yʽ̨̤̺͈͆ʟỳ̨͔̫͈͌̕ʟ ˰ ّ مكناتنــا آ تهــا صبــت مــن الفــو ذ كــي تبقــى بــكل أمان ْ ولــذا غــدا عنوانهــا حـ ً ـدان ـذرا من التقليد نشـ ًـرا تحته أسـ ِ yʸ͖̎ʛ y͇͌͆̔̕ y˔˜˔˔ y̒͏̧ y͎̓̎ͅ y ʤ̤͈̑ʟ y̢͖̞͈̒͗͌ʟ y̨̝͈̒̎ʟ y͕̿ y̥̒͑͏͈ʟʻ ͕̫͈͋̎ʟy̢̧̺͗y͇̞͋y͍͋y̶͓͈̒̑ʟyʵʻ̣̐̕y̤̞͈ʟ ˄ ّ َأقبــل الحــر بعــد يــوم طويــل وأثــار النيــران فــي ا جســام َ محــل إلــى ســعيد الشــامي أطفئوهــا ببــوزة عنــد بــرج فــي ٍ ̪̤̎ͅy͓̒͋̚yʢ̢̹͌̕ʟy ʢʻ̤͗̐y͕̿yʩ̷͓͈͒ʟy̢̘͖̝̒y͎̓̎ͅ ÿ͈̣́ͅy͍͈͗͋̈̕ʟyʢ y͇̺͈͌̎̐yʢʛ̢̐yʡ̞͈̎͗ʟyʹ̱͈̎͌y͖̥͉͎̒͗͆͜ʟyʸ̫͖̤̼̎y̤̫̒̿ͅyʖ͖̤̺̫͈̒ʟy̢͖̹͈̒̎ʟ ͕̿ ͈̓͗̑ʟyʟ̣͑y˔˜˓˗y̒͏̧y͈̎͒yʹ̹͟ʝy͕̿yʙ̎̚ʻyʖ˔˛˜˜y̒͏̧yʢʻ̤͗̐y ً ً إذا مـ ّـر بــي يــوم ولــم أصطنــع يــدا ولم أستفد شيئا فما ذاك من عمري
˚˚( ˔˛˜˜y̒͏̧y˕˚˙˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ y
َ tا ُ ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ذاﻛﺮ ُة ﺑﻴﺮوت
yʖʡʩ͓̣͈͌ͅʟ yʪ͈̎̽ʟ y̤̪̒ͅ y͇̺͌͋ y͕̿ y͉̺͐͌̐ y͍͖̤̪͈̎̑͌ʟ y͕̹̎͏̴̭͞ʟ y̢̛͉͈͗ʟ yʙ̎͋y͎͓͐ͅyʷ̝̎yʖ̢̛͉͈͗ʟyʟ̣͑yʹʛy͈͊͆y͍̤͚͑̐yʸʻ̥͈y͔͎ʧʛy̢̚ʛy͞y͕͏͎ʛy̸͋ y͉͈̏͆ʟy̤͎͒yʙ̎͋yʼ̧͓y̦͈͗ʻyʡ̤̱͋yʡʧ̎͋y͇ͅy͍͋yʷ̠̎y͓͑yʖʡ̢̛͉͋̕y̭̒͗̿̎ ˀ yʟ̣͈͒y̡̭͓̮̒͋y͈̏ʟ͓͂y͍̰͌y̢̛̎͑͗͌̔y̤̮͖͗yʖ̎͒̔ʻ̭̎̀ʻỵ͉̎͒̔̐yʡ̤̫͈͗͒ʟ ˂ y̢̛͉͈͗ʟyʟ̣͑y͍͋y̴̺̒͂y͖̏ʻ̣̔y̢͏̹ʻy ͈̎͒͗ʝyʡʧ̎͋y͇͂ʛy̰̒̿̎ʝyʹʻʧy͇̺͈͌ʟ y͉̝̤̒͋y͕̿ʻy ˛˕ʔ͓͖̎͗͋y̤̫͎̎͒̐y͕͈̕ʟy̮͈̒͗̿̎ʟy͉͈̏͆ʟy̤͎͒yʙ̎͋y͔͈ʝyʷ͓̞̔̕ ʾ y̸̛͎ʛyʔ̧͍͈͓͗ʩ͈̎͌ʟʕyʙʟʻʧyʹ̈̐yʡʩ̳̎̑y̵̞͈͗̀ʟy̢̹̑yʩ̢͓͈̕ͅʟy̢̪͒yʖ̝̒̓͞ y̢̧̺yʸ̺͈̎ʟy͉͐͗ͅʻy̴̧̒ʟ͓̐yʢ̢͈̮͈̎͗͗ʟyʸ͓̹͌y͕̿yʱ͖̎̑yʹ̎ͅʻyʖʽ̨̤͉͈͆yʙʟʻʧ ʽʩ͓̞͈ʟy̢͍͖͈ʟ
وﻫﻲ ﺗﻨﻬﺾ إِﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
˔˔˘
˔˛˛˜/˖/˔˗yéy˔˔˗˙yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ (y ˛˕
وﻃﻌﻢ َﺣﻠﻮى اﻟﺒﺤﺼﻠﻲ ﺛﻐﺮ اﻟﺤﺒﻴﺐ ُ y̤̗͗̈̔ʻ yʙ͉̺͈̎͌ʟʻ yʙ̎̐ʧ͚ʟʻ yʙʟ̤̺̫͈ʟ y ˂̒͗͌͑ʛ y̒̔ʩ͈̎͗̑ʟ y͍͑ʨ y͍̹ y̏ ˃̽̔ y͈͊ y͐̔ʩ͖̎ʪyʹ̎̐ʝy͕͓̪͂y̢̝͌ʛyʙʟ̤̺̫͈ʟy̤͗͋ʛy͔͈ʝy̨̏͏ ˂ ˁ ͖ʻy ʩ̛͓͈͒͌ʟy͕̿y͈͊͒ʟ͓͂ʛ ͈͓͐͂yʖ̎͑ʟ͓͉̝yʵʻ̣̔ʻyʢʻ̤͗̐ ًّ َ َ ـروت فخــر َم عمـ ِـل ٍ قالــوا إذا ُج ْبــت البــ;د محدثــا عــن حلـ ِـو بيـ ّ ٨٠ ُ ثغر الحبيــب ُ حــدث بالحــ;وة عنهمــا وطعم حلو البحصلي ِ إثنــان y̒͏̧ y̤̫͎̎͌͒̔ y͐̔ʟʨ y͔͏̺͈͌̎̐ y͍͗͗̐̕ y̷͎͊ y̨͕͎͈̎̑̕ʟ y̆ʟ y̢̹̑ yʹʝ y͇͗͂ʻ ̡͉͎̒y̢̪̤͈͗ yʔ̺̫͈̏ʟʕyʡ̢͖̤̚y˔˜˕˕ َ َ ــل ِ ذا معمــل للحلويــات تــرى بــه مــا ُ تــراه بغيــر هــذا المعم َ شــيئان لــم أظفـ ْـر بأطيـ ْ ُ وصــل الحبيب ـب منهمــا وطعم حلو البحصلي
˔˜˕˕/˚/˔˙y̟͖ʩ̎̔y˔˓yʧ̢̹y̺̫͈̏ʟyʡ̢͖̤̚ (y ˛˓ ˔˛˛˓/˚/˕˙yéy˕˙˜yʷ̞͈̎ʟyʹ̨͈̎ (y ˛˔
˔˔˗ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﺎﺧﻮري
y͈̎͒ y̢̪͒ yʹ͓̮͈̐̎ʟ y͍͋ y̹̎ʟ͓͎ʛ ʾ y̸ ̃͏̭ y˔˛˛˓ y̒͏̧ yʫ͓͎̎̿ y̢̝͌ʛ yʹ̎ͅʻ y̸̿̎͏͈ʟyʱʟ̤̠̕͞ʟy̹̒͋͟yʹʝʕy ʟ̤̘͎yʷ̎̓̿y̨͕͈͆̕ʟy̨͍̞͈ʟy͕̐ʛy̧͊̎͂y̤̹̫͈̎ʟ ʾ y̛͉̏̔ʻyʖʙ̎͏̘͈ʟʻyʷ͈̎͌ʟy̨̏͆̐yʹ̨͎̎͜ʟyʪ͓͖̀y̎͒̐ʻyʖ̸̌̎͏̮͈ʟy̸̌ʟ̢̐y͍͋y̢̺͖ˁ y͕̿y͍͖͆y͈͊y͈̥̒͏͋y͔͈ʝy͉̭͓͐̔y̎͌̐ʩʻy ̨͐͏̚yʙ̎͏̐ʛy͍͋yʙ̎͏̹̕͞ʟʻy̒͋ʟ̤͈͆ʟy͈͐ yʺ͓̐ʛy͈͐͗ʝy͇̮͖y͈͊y̎͋yʺ̢˄ ̚ʻyʺʧ̎͒̎̐̕̚yʙ̤͈͌ʟyʶʩ̢͖y̢͂ʻyʖ͈̎͒͗ʝy͔̤͖͂yʹʛy͉͐͋ʛ ˃ yʹ͓̮͈̐̎ʟy͇̹͌y͕̿y̻͎̑y͍͌͋yʹʝʻy ̨͇̺͈ʟý̺͉͖y͈͊y̨͇͈͆ʟyʩ̠̎̕ʟy͍͋ʻy ʺ̢̚ʻ ˄ y̹͐̎͏̴̭ʟ y͕̿ y͔̔̈̿ y͕̔ʻ̤͈͗̑ʟ yʫ͓͎̎̿ y̢̝͌ʛ y̢̨͈͗ʟ y ͔̪̕ yʱʟ͓͎ʛ y͔͉̹ y͓͈͐̚ʟyʡ̤̫̐y͕ ˄̓͏͖y̎͋y͐͏͋ʻyʖʹʩ̢͈ʟʻyʹ̎͑ʨ͚ʟy͇͖̥͖y̎͋y͐͏͋y ʠ̛̺͈̎ʟy̛̺͈̏̎̐ yʽʻʨy̢͏̹y̨̨͍̞͋̕y͓͑y̎͌͋ÿ͈́ʨy̤̼͗ʻyʖ̞̒̌ʟ̤͈ʟy̳̏͗y͈͐y̎͋y͐͏͋ʻyʖʹ̢͈̑ʟʻ y͇͆̐y͈͐̕ʟʪʝy͉̳̓̑yʟʨʝy̤̺̫͈ʟy͇͖̥͖yʹ͓̭̐̎y͇̹͌y͕̿yʱʩ̪̎y͎͐ʛy͔̝̕yʖʷ͓̺͈̓ʟ ʿ y̎͏̢͖̐ʛyʖ̛͇͈͗͌ʟy̤̣͈ͅʟy͈͐y̛͖̏y̨͍̞͋y͇ͅyʹʛy̖̝͗ʻy ͉̼̒̌̎yʹʻ̢̐y̧͈͓̒͒ y̼̤̏̔ʻy͈̝͐̎y̝̒̓͗̓y͉̺͊ˁ ̿̕y̒͗͏̳͓͈ʟy̢̌ʟ̛̤͈ʟy͕̿y͍ ͉̺ˁ ͈̕y͈͈̒̎̓͌ʟyʺ̣͑y̞͐̓̐ ˂ ˂ y̢̛͖͒̕ỵ̍͏̝͗ʻy ͐̔ʻ̤̘͈y͈̒̑̎̚y̺͐̕͏̭y̹̒̑͂̎yʹ͓͆̔yʹʛy̨͔̹yʖ͈̹͐̎͌̈̐yʫ̎͏͈ʟ ʾ y͐͏͋ʻyʸʟ̤͈͌ʟy͍͋y͈͎͐̎y̎͋yʷ̎͏͗̿yʸ͎͈̎͛y̺͎̎̿̎y̎ ̪̍͗y͉̘͐͋yʱ̡̤͖̕yʹʛyʼʛʩy͍͋ ʾ ˛˔ʔ͓͈́͗̿̕ʟy͔͈̺̎̔ y̙͉̘͈ʟ y̙̕͏̔ y͎̘̺͈̒͗̎͌ʟ yʔʢʻ̤͗̐ yʪ̼̎ y̤̪̒ͅʕ yʢ̤̪̎̐ y˔˛˛˜ y̒͏̧ y̢̦͖͈̓ʟy͉̒͗ͅy͕̿y̴͈̏ʟyʨ̧̎̕ʛyʹʟ̤̐ʻʧyʩ̢͓͈̕ͅʟyʽʛʩy͉̳̓̑ʻyʖ͕̹̎͏̴̭͞ʟ ˂ yʭ̡͓̮̐yʽʩ̎͆̿ʛʻy̷͕̝͋̕͟y͈͊͆yʽ̢̐ʛyʹʛy͕͏͋y͉̳͊̑̕ʕy ̏͆̿̕y̧͓͖̾
Mirrors of Heritage Issue No. 12 – Spring / Summer 2020
Special section The Era of Greater Lebanon Al-Rabitah Al-Qalamiyah in New York City • Gibran: Patrie rêvée •
ʔﻣﺮاﻳﺎ اﻟﺘﺮاثʕ ﺻﺪر ﻓﻲ ٢٠١٥ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠ ١٤ ﺧﺮﻳﻒ:ولtاﻟﻌﺪد ا
ʁ˃̂͌˰ʚ2́˿˃˱̂2Ǩ̅˃̆ˈ̀˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2* ͕͎̘̺͈̎͌ʟy̢̺͈͒ʟy͕̿y̧̒ʻ̤̞͈͌ʟyʢʻ̤͗̐y̢͖͉̒̐yKʔ͌˔2ʘ˃˟˔ • ̦͎͗ʻʧʛyʡʩ̎̽͋y̨͎̎͗ʻy̛͕͉͈̕ʟy͇̑̚yʹ͓̤̝͋yǨ̅ɾʈ̊˕˿ɾ2˵˞̊̍ • ˂ ʟ ʾ̥͈̽y̢̺͖y͈͊yʽ̣͈ʟy̥͉̽ ͈ʟy̦̫͈͌ʟy̒͏̢͖͋ÿ͉̺́̑̐yǨ̅˃ˈ˼̊˼2́̎̈˛ˇɾ • ˂ ̌˺̎˞̊̃˿ɾʚ2̌˽˕̃˿ɾʚ2ʜʚ˛̃˿ɾ2̄̎ˇ2ʜ̊˷ˢ˿ɾ2̌̅˃̆ˈ̀˿ɾ2ʂɾ˛ˌ˿ɾ2Kʆ˙˱˿ɾ2˵̀̂2* ʽʻ̤͈͌ʟÿ̗́ʟ̤̔y͍͋y̎͏͈y͕̝͆ʝy ʢʻ̤͗̐yKʜʈ̊˗˃˶2˵̎˫̀˿ɾ˙ˈ˰ • ˄ y͓͈̒͗͋͗ʟyʡ̞͈̎͗ʟy̤̺̪yéyʢ͖̎ʟ̢͈̑ʟy͍͋y͕͎̎͏͉͈̑ʟy͇̥͈̚ʟyK˛̈˃˧2̌ˇɺ2ʓʉ̊ˑ • ʣʟ̤͈̕ʟʻ yʹ̎͏͈̑y͕̿y̧͓͈̒͗̓͗͌ʟyʡ̞͈̎͗ʟyʷ͓̮̿y͍͋yKʜʈ̊˗˃˶2ʄ˃˷˼ • ͕͎̝̎̑ʩyʹʟ͓̠͚ʟy͈͐ʻ̎͏̔y̎͌ͅy͕̺̫͈̑ʟyʽʩ͓͉͈͓͈͆̀ʟyʣʟ̤͈̕ʟyKʜʚ˃ˈ̍ʉ2ʆ̊̃˕̂ • ͉̹̎͒͗yʴ̥̺͈ʟʻy̺̎͒͗͏̮̔y ̗̒͗ʟ̤͈̕ʟy̧͓͈̒͗̓͗͌ʟyʢ͘͞ʟ2Kʖ̊˘̂2˛ˤ˃̅ • Le chant traditionnel au Liban Kʃ˃˕˿ɾ2˯̍˙ˇ • ˛̎̍˃˱̂ʚ2ʁ˃˱̍˛ˢˋ2Ǩˎɾ˛ˌ˿ɾ2˃̆ˎʈɼ2* ͉̹͐͗y̷̞͈̒̿̎͌ʟyʢ̢͖̞̎̔y ʽʧ͈̎͌ʟy̤̼͗y͕̘͈̿̎̓ʟyʣʟ̤͈̕ʟyK˾̎̃˱˿ɾ2˃̆˔ • ̗̒͗ʟ̤͈̕ʟyʩʧ̮͈̎͌ʟy͕̿yʩ̢͈̎͋ʟʻy͉͈̾̕ʟyʠ̧̎̑ʛ2K˩̎˫˔2ˆ̎˟̅ • ͖̝͐̎͌̕ʻyʣʟ̤͈̕ʟỳ̵̝y͕̿yʢ̺͖̤̫͈̎̕ʟyʩʻʧyK˛ˤ˃̅2˙̃˕̂ •
٢٠١٦ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠ ١٥ ﺧﺮﻳﻒ:اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻟﺚ
̌̅ɾ˛̃˱˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * y̒͗͌͏͈̕ʟʻ yʸ̢ʳʳ͒ʳ ͈ʟ y͍͗̐ yʢʻ̤ʳʳ͗ʳ ̐ y͕ʳʳ̿ y͕ʳʳ͎ʟ̤ʳʳ͌ʳ̺ʳ͈ʟ yʣʟ̤ʳʳ̕ʳ ͈ʟ yK˩̎˫˔ 2ˆ̎˟̅ • ̒͋ʟ̢̨͈͌̕ʟ ˂ ʧ̢̃ ͒ˁ ͋y ʩ̢̗͎̎̎̐͞yʹ̎͏͈̑y ʣʟ̤̔yK˾˺˰2̌ˇɺ2ʆ̊ˈ˰2̌̂ • ˂ ̢͌̃ ̛͋y ʠʟ͓͏͈ʟy̛̦͉͋y͕̿y͖̝͐̎͌̕y ʹ͓͎̎͂ʻ ˂ ˁ y͖͎̒̎͒ỵ͏͋yʢʻ̤͗̐y͕̿y̢͎͈̒͗͌ʟʻy͎̒͗ʟ̤̺͈͌ʟyʷ̪͚̎͆ʟyʩ̴͓̔yKˠ˷ˢ˶2ʘɾ̊˫̅ɺ • ̤̫̹y̸̧͈̎̕ʟyʹ̤͈̓ʟ ̌˶ ̲ ̳ ˛̰ ˕˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2Kʆ˙˱˿ɾ2˵̀̂2 * ˁ ʷʻ ˂̥ʳ ˁ̔yʹʛy͇̑͂y ̒ ̺͗̑ʳ ̪ y̢͈͗̎̓̔yKʜʈ̊˗˃˶2˵̎˫̀˿ɾ˙ˈ˰ • ̃ ̌˘̍ʈ˃ˌ˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * y͕̿ y̺͈̒͗̑̕ʟʻ y̥͖͈̎͌̕ʟ y͍͗̐ y͕͎̎͏͉͈̑ʟ y͕̿ʟ̛̤͈̽ʟ y̥̞͈͗ʟ ˄ ˄ yKɿ̊̉̀ˡ 2ʃʈ̊ʒʒˑ • ̧͕̺͈̎̑ʟʻyʽ͓͚͋ʟy̢͍͖̺͈͒ʟ yʵ̎̿͘ʟʻy̡͕͖ʩ͈̎̕ʟyʩ̨͈̎͌ʟy ʹ̎͏͈̑y͕̿y̴͈̒͗̀̌̎ʟy̨͈͈̒̈͌ʟyK˛̈˃˧2ʆ̊˱˟̂ • ̨͉͈̒͗̑̓͌̕ʟ y͇ʳ̺̐y̒͏͒ͅʻyʫ͈̎͗ʟy͕̑͏͈ʟy͍͗̐yʱʟ̤̭y ͇̤͈͋͆ʟy͇̑̚yK˾˧˃˶2̌ˇɺ2ʘɾʚ˛ʒʒ̂ • ͕̓͗͏͈͗̀ʟyʩ͓ʳʳ̭˂
٢٠١٥ ﺻﻴﻒ/ رﺑﻴﻊ:اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻧﻲ
2̌˿ʚ̰ ˙˿ɾʚ2̌̆˪̊˿ɾ2˵̎ˡʈ̑ɾ2̌˶2ʘ˃̆ˈ˿2Kʐ̊˧̊̂2̌˶2ʌ˃˗2ʆ˙˰ ̱ ̌̀˕̃˿ɾ2˵̎ˡʈ̑ɾ2̌˶2ʘ˃̆ˈ˿2* ͉̮͈̒͗̑͗ʟyʠʻ̤̞͈ʟy̪̾͗ʩʛy͕̿yʹ̎͏͈̑yK˩̎˫˔2˙̃˔ɺ • ͕͓͉͈͌͌ͅʟy̢̺͈͒ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑y̪̾͗ʩʛyKʈ˃˫˺˿ɾ2ʊ˃̎˿ɾ • ͕̓͗͏͈͗̀ʟy͍̥͈͋ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yK˝̎˟˺˿ɾ2ʘɾ̊˫̅ɺ • ͕̑͏͚̚ʟʻy͕͉̞͈͌ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑y̤͖̤̝yǨ˽ˈ˿2ʊ˛˫ˇ • yʩ͖̎ʧ͚ʟy̪̾͗ʩʛy͕̿yʹ̎͏͈̑2Kɾ˛̉̅2̊ˇɺ2ʓʉ̊ˑ • ʢʻ̤͗̐y̪̾͗ʩʛy͕̿yʹ̎͏͈̑2Kʔ͌˔2ʘ˃˟˔ • ͕͉͚͑ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yKʗ˃̆˳2ʍ˃̍ʈ • ̤̮͈̒͗̿͌̕ʟy̪̾͗ʩʛy͕̿yʹ̎͏͈̑yKʄ͌̃˿ɾ2ʺɾ˙ˈ˰ • ̧͕͋͟͜ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yKʜ˛̂˙ˋ2ʗ͌˟˿ɾ˙ˈ˰2˛̃˰ •
̌ˈ̆ˑ̑ɾ2˵̎ˡʈ̑ɾ2̌˶2ʘ˃̆ˈ˿2* ̨͕͎̤͈̀ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yḰ̎˽˕˿ɾ2ʘɾ̊˫̅ɺ • ̳ ͕̤͚͗͋ͅʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʢ̎͏̨̡͈͗͌ʟyʹ̎͏͈̑yK˓˿˃ˤ2̊ˇɺ2ʊ˃ˈ˰ • ̴͕͎͖̤͈̎̑ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yKʊʈ˃˕˿ɾ2˵̎˫̀˿ɾ˙ˈ˰ • ʽʻ̨̎͌͏͈ʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑2Kʔʉʈ2ʗ˛˼ • ͕̤͚͗͋ͅʟy̪̾͗ʩ͚ʟy͕̿yʹ̎͏͈̑yK˛̈˃˧2ʆ̊˱˟̂ •
٢٠١٧ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠١٦ ﺧﺮﻳﻒ:اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ
ʜʆ˃̃˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * ˁ ʩ̹̎͆y͕̿y̡͕͖ʩ̎̔ʻyʽ̤̗ʛyˁ ͕͎̎͏͈̑y ͊ ͉ ̺ ͋yK˃̎˱ˡ2˝̎̅ɺ • ʿ ˅ˁ ́ ͖̒ʧ͈̎͌ʟyʡʩ̱̞͈̎ʟy͕̿y̒ ͗͏̢͖͈ʟyʴ̎͂ʻ͚ʟy̸͓͂͋2K̊̀˕˿ɾ2ː̅̊̕˞ • ˄ ˄ ̌ˈ˱ˢ˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2Kʆ˙˱˿ɾ2˵̀̂2 ̳ * ̢͈̮͈̒͗ʟʻyʹ̎͏̧͚ʟy̳̏ʻy̴͈̏ʟy ʹ̎͋ʪyʸ͖̎ʛyʢʻ̤͗̐yKʜʈ̊˗˃˶2˵̎˫̀˿ɾ˙ˈ˰ • ̌̆̍˙˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * ̦͉̐ʟ̤̳y͕̿y̞͈̏̎̚ʟyʷ̎͏̳͗y̸͋̎̚yKʜ˛̂˙ˋ2ʗ͌˟˿ɾ˙ˈ˰2˛̃˰ • 9ʟ:2ˉ˿˃˔˛˿ɾ2ʗ͌˹ɺ2̋̀˰2ʘ˃̆ˈ˿2* ˁ ˁ ͓͎ʩʻʧʛy̨͕͉͎͌͗ ʛy̛͕͉͈͆͗̑ʟyʵ̨̤̫͈͌̕ʟy͉̝̒ʩy͕̿yʹ̎͏͈̑yKʖʉ˛˽̂2ʈ˃̎ˇ • * Notre patrimoine religieux
• Antoine Fischfisch: Église Mar Zakhia – Ajaltoun entre revitalisation et restauration • Paul Zgheib: L’art Syriaque : les paradigmes de l’existence
* Notre patrimoine historico-archéologique
• Jeanine Abdul Massih: La carrière archéologique de Baalbek dévoile son secret
٢٠١٦ ﺻﻴﻒ/ رﺑﻴﻊ:اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ
ʜʆ˃̃˿ɾ2˛̎˳2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * ͕̔ʻ̤͈͗̑ʟy͕̺̫͈̑ʟyʹʟ̢͓͈̚ʟy͕̿y̒͗͏̢͖͈͌ʟy̗̒͗ʟ̤͈̕ʟy̡̮̫͈̒͗ʟyKʊ̊̅˃˶2̇̎ˑʚ • ʜʆ˃̃˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2 ̳ * ʹ̎͏͈̑y͕̿y͖̒ʧ͈̎͌ʟyʡʩ̱̞͈̎ʟy̧̒ʟʩʧy͔͈ʝy̢͇̠͋yǨ˽ˈ˿2˃ˑʈ • ˄ ̌˶˃˕˥˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2Kʆ˙˱˿ɾ2˵̀̂2 ̳ * ˁ ͖̎͒̌̎y͔͈ʝy̎͒ ̀˃ ͈˃ ʛy͍͋y͎̒͗̎͏͉͈̑ʟy̞̮͈̒̿̎ʟyK˛̈˃˧2̌ˇɺ2ʓʉ̊ˑ • ˃ 9ʞ:2ˉ˿˃˔˛˿ɾ2ʗ͌˹ɺ2̋̀˰2ʘ˃̆ˈ˿2* ̰ ̴̧͔͓͈ʟyʩ͓̮̺͈ʟy͕̿y̨̢͍͈͎͚͗͗ʟy͈̝̤͈̒̎ʟyʢ̎̐̎̕ͅy͕̿yʹ̎͏͈̑yK˩̎ ˫˔2˙̃˔ ɺ̰ • ˄ ̌̀˄˃˱˿ɾ2˃̆ˎɾ˛ˋ2* y͕̿yʶ̨͓͉͈ʟy͔͈ʝy͍͗͏̞͈ʟʻyʩ̺̫͈̎ʟy͍͋yʣʟ̤͈̕ʟy͔͉̹y̤͈̒͗̐̕ʟyKʀ˛˟̂2ʘɾ̊˫̅ɺ • ͓͈̒͗͋͗ʟyʡ̞͈̎͗ʟ * Liban: patrimoine historique et touristique
• Hareth Boustani: Deir el-Qamar: patrimoine architectural et urbain
• Abdel-Raouf Sinno: The journey of the German emperor William II to Bilâd ash-Shâm in 1898
٢٠١٨ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠١٧ ﺧﺮﻳﻒ:اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎﺑﻊ
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٢٠١٧ ﺻﻴﻒ/ رﺑﻴﻊ:اﻟﻌﺪد اﻟﺴﺎدس
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• Dr Ibrahim Kaoukabani: Les stèles de Nahr el Kalb
٢٠١٩ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠١٨ ﺧﺮﻳﻒ:اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ
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٢٠١٨ ﺻﻴﻒ/ رﺑﻴﻊ:اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻣﻦ
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• Eddy Choueiry: Liban sur Rail
٢٠١٩ ول ﻣﻦ أﻳﻠﻮلt ﻋﺪد ﺧﺎص ﺑﺎ:زﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﺒﻴﺮ
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٢٠١٩ ﺻﻴﻒ/ رﺑﻴﻊ:اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺎﺷﺮ
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• P. Badih El Hajj: Le chant syriaque maronite et le chant traditionnel libanais
* Historical / Educational Heritage
• Halide Edib: Memoirs of Halide Edib
Mirrors of Heritage Refereed journal published twice a year by The Center for Lebanese Heritage (CLH) at The Lebanese American University (LAU)
Henri Zoghaib – Editor
Issue No. 12 – Spring / Summer 2020
Cultural Heritage: Old Documents on Beirut Econimic Heritage: Beirut Old Souks Special Section: The Era of Greater Lebanon Patrimoine littéraire: Patrie rêvée dans la peinture de Gibran Mahjar Heritage: The Antecedents of Al-Rabitah Al-Qalamiyah in New York City
Center for Lebanese Heritage Lebanese American University, Kraytem, Beirut – Lebanon Phone: +961.1.78 64 64 (ext: 1600) Fax: +961.1.78 64 60 P.O. Box: 5053 13 Beirut – Lebanon email: clh@lau.edu.lb www.lau.edu.lb/centers-institutes/clh Design and layout by STRATCOM – LAU
٢٠٢٠ ﺷﺘﺎ ء/ ٢٠١٩ ﺧﺮﻳﻒ:اﻟﻌﺪد اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ
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• Antoine Kassis: Le Liban chez François de Pagès
Mahjar Heritage
Linda K. Jacobs The Antecedents of Al-Rabitah Al-Qalamiyah in New York City
Liliane Buccianti-Barakat
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Mahjar Heritage
The Antecedents of Al-Rabitah Al-Qalamiyah in New York City Linda K. Jacobs Historian, Archeologist – NY
The shining light of literary/artistic production of Syrians in America, as some see it, was al-Rabitah al-Qalamiyah (sometimes called the Pen Bond or the Pen League), founded in New York City, first informally in 1916 and then again in 1920. But in this short paper I will try to show that the New York City’s nineteenth and early twentieth century Syrian colony was alive with Arabic poetry, literature, music, drama and performance.1 Although Syrians were scattered throughout the United States, with some few exceptions, all early artistic production came from New York City, the “Mother Colony.”2 This is the soil from which the flower known as al-Rabitah sprouted. Like so many other “firsts,” however, the first poem written by a Syrian immigrant came not from New York but from Maryville, Tennessee. 1) I should make clear that I do not read Arabic. All data from Arabic sources in this paper depend on translations by Diala Sakhra and Rudyard Kazan, to whom I extend my thanks. 2) See the summaries of these efforts in Linda K. Jacobs, Strangers in the West: The Syrian Colony of New York City, 1880 –1900 (New York: KalimahPress, 2015), 260-81 and Linda K. Jacobs, Strangers No More: Syrians in the United States, 1880-1900 (New York: KalimahPress, 2019) in the relevant state chapters. https://kalimahpress.com/.
Editor of Kawkab America
We know that during the first decade of the Syrians’ sojourn in New York (1880 – 1890), when the conditions under which the Syrians lived were at their worst, the baptisms, weddings, funerals and parties were enlivened by Arabic poetry, music, and drama, because American newspapers delighted in reporting on the strange rituals of these exotic newcomers. The poems they recited were either borrowed from the canon or composed especially for the occasion, some no
3) https://storymaps.arcgis.com/ stories/6077c56c184e4ec8b898f6486c8e977c, footnote xxi.
˔˗˗ Linda K. Jacobs
Abraham Arbeely, the eldest son of the first Syrian family to immigrate, wrote the elegy for his mother, who died in 1880, less than two years after they arrived. The poem, inscribed on her gravestone in both Arabic and English, was a simple quatrain written in the first person, lamenting the death which prevented her from finding the “rest in a foreign land” she/they were seeking. The rhyming English translation must have been done by Abraham’s younger brother Nageeb, showing his Nageeb Arbeely precocious fluency in English.3
Al-Qalamiyah in New York City The Antecedents of Al-Rabitah
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Mary Arbeely’s grave. Maryville, TN. 1880
doubt extemporaneous while others were prepared in advance. It was apparently quite democratic: any individual who felt moved could deliver a poem or speech, and he might thereby earn the honorific of “poet” among his peers. (I use the masculine pronoun because all reported instances of these early recitations were by men.) Several of those who went on to become literary lights began by delivering poems at these occasions. One such event was described in 1894 in both the Arabic and American press: at the marriage of Sassool Malouf and Fares Ferzan inTrinity Church in lower Manhattan, four men recited poems, including Ferzan’s brother Elias whom his peers were pleased to call a poet; Asad Milkie, a recognized member of the Syrian literati; Naoum Mokarzel, a newspaper publisher then and later; and eighteen-yearold Ameen Rihani, who translated
Naoum and Salloum Mokarzel Editor of Al-Hoda
his poem for an American reporter.4 Two of these four men became professional men of letters. Drama also had its place. Rihani organized a public performance of Euripedes’ Andromache in 1896, which he had translated into Arabic, an ambitious project that was never repeated, and then to satisfy further his dramatic ambitions, he joined a traveling theater troupe.5 Those who spoke English performed in church halls and on vaudeville stages for American audiences. Oratory, sermons, poetry, songs, dance, staged tableaux, enhanced by costumes and music—or some combination of these—were presented all over the country in the nineteenth century.6 Each person wrote his or her own script and staged whatever entertainment they thought would appeal to American audiences, whether it was a lecture about the “Holy Land,” a reenactment of a Syrian wedding, a sword fight, or the Muslim call to prayer.
4) “Syriac Wedding Service,” Democrat and Chronicle (Rochester, NY), 11 November 1894, 12. 5)
“Andromache in Arabic,” New York Sun, 15 Mar 1896, 4.
6) https://lebanesestudies.ojs.chass.ncsu.edu/index.php/mashriq/article/ view/41/43.
˔˗˕ Linda K. Jacobs
Newspapers were the primary recorders of these events, and the appearance in New York of the first Arabic newspaper in the United States in 1892, Kawkab America, meant that performances, heretofore ephemeral, began to be preserved for posterity. After only a month, the newspaper had received so
Al-Qalamiyah in New York City The Antecedents of Al-Rabitah
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many literary submissions that they determined to print at least one in each subsequent issue.The first essay, written by Kawkab’s first editor, Abraham Rihbany, was a paeon to the newspaper itself. Essays and poems came from across the diaspora, even though no one was paid; apparently “fame” was its own reward.7 The most prolific early contributors were father and son Mikhail and Asad Rustum, both of whom became newspaper publishers and authors. In the issue of September 2, 1892, Asad Milkie submitted the first installment of what was to be a serialized novel called “Adalia and Her Misfortunes,” undoubtedly the first Arabic novel published in the United States. After only three installments, it was discontinued for lack of space, and despite Milkie’s promise, it was apparently never published as a book. The newspaper al-Hoda, first published in Philadelphia in 1898, had twenty pages to Kawkab’s four and needed to fill them; the paper became a major venue for contributed essays and poetry. More than sixty signed articles and poems were published in its first two years, some coming from Philadelphia, others from New York City, and still others from as far away as Beirut. Shibl Dammous, who later became a newspaper publisher himself, submitted an ode to the fallen heroes of the Spanish-American war in the first issue. Most submissions were one-offs but Elias Ferzan, Ameen Rihani, and al-Hoda‘s first editor, Amin Ghorayeb, each wrote multiple articles. Marie Azeez and Afifa Karam each contributed essays, the only women to do so at this early date. Another novel, this one by Elias Azar el-Khoury, a New York merchant, was announced in its pages but apparently 7) At least according to Richard Alan Popp, “Al-Funun: The Making of an Arab-American Literary Journal,” Ph.D. diss., Georgetown University, 2000, 13.
never published. The majority of articles, essays, and poems — in all the early newspapers — were either didactic or exhorted fellow members of the diaspora to be humbler, more honest, or more energetic in business. Except for the two aborted novels, no fiction appeared.
By 1890, there was a lively global trade in literature with New York’s Syrian stores carrying newspapers and books published in Syria as well as those published in America, while Arabic newspapers and books printed in New York were sent to other parts of the United States, Latin America and the Caribbean,
Meeting announcement, Syrian Young Men’s Association, with meeting agenda. To take place 2 September [1896] at 8 p.m. sharp.
˔˗˓ Linda K. Jacobs
Since Kawkab was at first the only source of Arabic printing in the United States, it established the Oriental Press to print books, cartes-de-visite, handbills, and other commercial documents for the colony. Like the newspapers, the books were aimed at new immigrants, providing useful information such as the price of goods, regulations for peddlers, commercial English, and American history, filled out by essays translated from English-language sources and poems. Authors sought advance subscriptions as well as advertising to cover the cost of printing and binding. Other newspapers, including al-Hoda, al-Ayyam, Mera’at al-Gharb, and ad-Daleel also set up book and commercial printing businesses. They had to: subscriptions and advertising generally did not cover the expense of putting out a newspaper, which is why the attrition rate of newspapers was high.
Al-Qalamiyah in New York City The Antecedents of Al-Rabitah
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Joseph N. Malouf Editor of Al-Ayyam
Najeeb Diab Editor of Mera’at al-Gharb
Europe, and the homeland as well. In 1900, al-Hoda published a long list of titles under the heading, “What Books Do We Need?” to encourage this trade.8 The founding of the Syrian Young Men’s Association in December 1895 by some of the Syrian intelligentsia was an explicit attempt to elevate the creative and intellectual tone of the colony. The association met weekly at 59 Washington Street, where one of its founders, Salim Elias, had his store. A halfdozen men would give speeches on various uplifting subjects— occasionally in English, but mostly in Arabic—and a given topic would be debated by two of the members. A women’s literary association was founded a few years later. The Chicago colony followed suit with the Taliat al-Adab and a sister organization, Radwat al-Adab, both under the aegis of Jane Addams’ Hull House, and they frequently invited speakers from New York. All four organizations can be seen as forerunners of al-Rabitah. The majority of those who wrote for the nineteenth-century newspapers did not go on to literary careers; it was too precarious to try to make a living writing. As the century turned, however, new immigrants who were already established writers and poets joined the colony, strengthening the milieu and opening up new opportunities. Nevertheless, those who chose literature were forced to take on multiple roles: as newspaper 8)
Al-Hoda, 7 July 1900, 2.
and magazine publishers, book publishers, editors, essayists, translators, interpreters, poets, lecturers, and book authors. Twenty new newspapers were founded in the century’s first decade and another twenty in the second, although like those founded in the nineteenth, most were short-lived.9 Salloum Mokarzel, Naoum’s brother, amongst his many other accomplishments, played a key role in the development of an Arabic linotype machine, which was patented in 1911, making Arabic newspaper publishing much less labor-intensive. Poetry Fares Ferzan standing in for his brother Elias, ca. 1888 (Smithsonian Institution)
˔˖˛ Linda K. Jacobs
Asad Milkie, ca. 1923
Afifa Karam, ca. 1920
Ameen Rihani, left, with family, ca. 1898. Detail of family portrait (courtesy of Ameen Rihani Museu, Freike, Lebanon) 9) These numbers are approximate, because the beginning dates of several newspapers are inferred. The high attrition rate meant that between six and ten were probably in print at any one time.
Al-Qalamiyah in New York City The Antecedents of Al-Rabitah
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and prose appeared more frequently in newspapers, and two magazines, al-Sa’ih, founded by Abdul-Massih Haddad in 1912, and al-Funun founded by Nasib Arida in 1913, were explicitly literary and artistic in intent. Both published al-Rabitah writers before the advent of the Rabitah. Like newspapers, Arabic books in the early twentieth century left behind their purely instructional purpose and began to be entertaining and artistic. The first Arabic novel to be published in book form was by Salim Sarkis, based on the true story of the romance between Bishmezzine native Spiridon Jeha and a Philadelphia heiress, which was published by Mera’at al-Gharb press in 1904. This was followed by three novels written by Afifa Karam in 1906, 1908 and 1910 and published by al-Hoda press.10 Two bilingual Syrian business directories—one produced by Nagib Abdou in 1907 (with a second edition in 1909) and the other by Salloum Mokarzel and Harry Otash in 1908-911—while not literary efforts as such, were monumental achievements, requiring gathering information from Syrian merchants all over the country (or in Abdou’s case, the world), organizing and synthesizing it, and writing accompanying essays. Poetry and prose, both fiction and non-fiction, in both English and Arabic began to appear in book form. Amin Rihani’s English-language novel, The Book of Khalid, appeared in 1911, the same year Kahlil Gibran moved to New York City to join his fellow writers. One has only to peruse the chapter on New York writers in Kherbawi’s 1913 essay on Syrian emigration to see the plethora of literary talent by then in New York. He admits that he had to pare down an overly-long list, eventually settling on naming twenty-five esteemed writers, only four of whom became members of al-Rabitah.12 10) Elizabeth Claire Saylor, “A Bridge Too Soon: The Life and Works of ‘Afifa Karam: The First Arab American Woman Novelist,” Ph.D. diss. University of California-Berkeley, 2015. 11) https://lebanesestudies.omeka.chass.ncsu.edu/items/ show/13912#?c=0&m=0&s=0&cv=0. https://lebanesestudies.omeka.chass.ncsu.edu/items/ show/11374#?c=0&m=0&s=0&cv=0. Neither has a publisher listed, but Andrew Arsan, in Interlopers of Empire: The Lebanese Diaspora in Colonial French West Africa, (Oxford: University Press, 2014), 307, ascribes Abdou’s book to Mera’at al-Gharb Press, and one can assume that Mokarzel’s was published by al-Hoda Press. 12) Rev. Bassil M. Kherbawi, History of the Syrian Emigration, Illustrated (New York: ad-Daleel Press, 1913).
It seems then that far from being the culmination of a hitherto feeble literary movement in the Syrian diaspora, al-Rabitah al-Qalamiyah was only one of many artistic movements that arose in the tenements of Washington Street and matured in the middle-class homes of Brooklyn.
Al-Bakoorat al-Gharbeyat Abraham Arbeely, 1895/1911
Linda K. Jacobs
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The United Hearts in the United States Salim Sarkis, 1904
Kizanat al Ayyam Joseph N. Maloof, 1898
Patrimoine littéraire
Liliane Buccianti-Barakat Patrie rêvée dans la peinture de Gibran
Patrimoine littéraire
Patrie rêvée dans la peinture de Gibran Liliane Buccianti-Barakat Professeure – Faculté des Lettres et des Sciences Humaines – USJ
Introduction Comment un jeune garçon né en 1883, dans une bourgade de la haute montagne située au nord du Liban, issu d’une modeste famille chrétienne maronite, a-t-il pu devenir un écrivain, penseur, poète et peintre libanais de grand talent ? dont les œuvres ont été traduites dans le monde entier, ses peintures appréciées par les connaisseurs ? En tant que géographe, nous nous intéressons à la manière dont l’homme vit et pratique le quartier, la ville, le village, son environnement, la nature … à relever les éléments, les repères qui vont lui permettre d’élaborer des représentations sur ce qui l’entoure tout en allant au-delà de la perception de son environnement réel ; en se référant également à des souvenirs, à des espaces imaginaires chargés d’affectivité. La complexité de ces représentations mentales et leur lecture, nous fait entrer dans le domaine du « signifiant » avec ses valeurs et ses symboles. En analysant les étapes-clés de la vie de Gibran, les milieux dans lesquels il a évolué, ainsi que sa mémoire des lieux, je tenterai de mieux appréhender les représentations affectives, mystiques et mentales qui constituent les clés de la peinture de Gibran, au retour à cette patrie tant rêvée.
I. La nature, le village 1) Présentation du Liban Au courant des millénaires et des siècles, le Liban a enflammé, l’imagination des poètes, a suscité des convoitises, attiré les envahisseurs et enchanté les orientalistes. Dans les manuels d’histoire et de géographie des autres pays arabes,
le Liban y est magnifié : on y vante un passé historique glorieux, les cédraies majestueuses, les villages aux tuiles rouges accrochés aux flancs des montagnes, les terrasses recouvertes d’arbres fruitiers, d’oliviers, de cultures vivrières… 2) Un cadre naturel majestueux
Carte de localisation du village de Bécharré Source : Gh. GEAGEA, 2000
Gibran est né à Bécharré, une bourgade nichée à 1500 m, au creux de la montagne, qui enjambe deux coteaux fertiles et escarpés à la fois; le village est situé à quelques kilomètres de la forêt des Cèdres, les « Monuments naturels les plus célèbres de l’univers » d’après Alphonse de Lamartine (1832 –1833) qui, dans son « Voyage en Orient », décrit également le village : Je cite : « Le village de Beschierai, dont les maisons se distinguent à peine des rochers roulés par le torrent …. On y descend par des sentiers taillés dans le roc et tellement rapides qu’on ne peut concevoir que des hommes s’y hasardent… » Bécharré surplombe à pic la vallée sainte de la Qadisha qui veut dire « sacrée » en syriaque. Elle a été, au courant des siècles, le refuge de nombreux ermites et monastères. Depuis 1998, ce site est inscrit sur la liste du patrimoine mondial, et l’on aperçoit de la route les clochers, les couvents, de nombreux ermitages gravés dans le roc, dominant le fleuve.
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Gibran se rappelle que : « La vallée à la forme d’un encensoir dont l’encens n’est autre que la brume. Les villages sur ses bords ont la forme des grains de chapelet dont Bécharré n’est autre que le grain du milieu. » C’est dans cette région « bénie des dieux », aux paysages impressionnants imprégnés de symboles religieux et mystiques, que Gibran va grandir, découvrir les richesses naturelles et humaines du milieu environnant, extraordinaire terrain d’apprentissage et de jeux pour lui, son frère et ses sœurs. Ses oreilles conserveront le mugissement de la cascade, le bruit plaintif du ruisseau et le chant magique du « nây », la flûte du berger : « Donne moi le nây et chante, Le chant est le secret de l’éternité Et les lamentos du nây perdureront Bien après la fin de l’existence… » Gibran enfant, y coulait des jours heureux.
II. Le cadre familial et social Dans le dernier quart du XIXe siècle, l’empire ottoman domine depuis près de 400 ans, la région et le Liban. Son père, Khalil Saad Gibran travaillait comme collecteur d’impôts pour l’administration ottomane. Sévère et coléreux, il s’en prenait fréquemment aux enfants et à sa femme, Kamlé Rahmé veuve d’un premier mariage. Mère de 4 enfants,
Photo de Kamlé et ses filles
dont l’aîné était du premier lit, elle occupe une place centrale au sein de la famille et tient à leur assurer une éducation soignée : école, musique, dessin, éducation religieuse … Souvent, alors que ses parents se disputent, Gibran fuit la maison pour rêver dans les grottes ou admirer cette nature si belle, s’imprégner des sons, des odeurs, des couleurs... Au sein d’une société villageoise conservatrice, où l’écoulement du temps est marqué par l’école, les messes du dimanche, le changement des saisons et les manifestations religieuses, Gibran se démarque des autres enfants par ses aptitudes artistiques et une imagination féconde. En 1891, l’emprisonnement du père, accusé de fraude fiscale, et la saisie de tous ses biens par les autorités turques, viennent briser la quiétude sécurisante du « nid » familial couvé par la mère sage et bienveillante. Gibran a 9 ans, et sa vie bascule dans l’inconnu.
En 1895, à l’instar de plusieurs milliers de familles libanaises, Kamlé décide d’émigrer aux Etats-Unis, avec ses enfants laissant derrière eux un père hésitant. Sa mère, pilier de la cellule familiale, « arrache » donc Gibran aux lieux chargés d’affectivité : le village la montagne, la vallée sainte… Brutalement et après un long voyage, il passe d’un village paisible et isolé à une ville surpeuplée et bourdonnante comme une ruche, d’un paysage verdoyant à une forêt d’immeubles, de l’école du village où l’on se connaît depuis la naissance et l’on communique en arabe, à une école communale d’un quartier miséreux où se côtoient Arabes, Juifs, Chinois, Européens de l’est, véritable tour de Babel, où tous doivent apprendre une nouvelle langue, l’anglais. École où il va perdre jusqu’à son prénom puisque l’institutrice va supprimer son prénom Gibran et intervertir les lettres de KHALIL qui devient KAHLIL. Il s’appellera désormais Kahlil GIBRAN. Cette immersion dans le racisme, la promiscuité des taudis et la pauvreté … affecte Gibran en pleine crise de puberté, passage critique de l’enfance à l’adolescence. Dans son premier livre en langue anglaise « The Madman », on perçoit sa détresse : « Moi, un chaos humain, une nébuleuse d’éléments embrouillés, je vais parmi les mondes à la belle finition – peuples
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III. Adolescence et déracinement
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aux lois complètes … aux rêves ordonnés ; et dont les visions sont inscrites et immatriculées. » (1918), L’exil représente la perte de tous ses repères : spatial, sensitif, affectif … la perte du père (RE-PÈRE) qui représente, pour un enfant de 12 ans, le pôle d’identification indispensable. Ce déracinement a sensibilisé, éveillé, façonné le caractère et l’imagination de l’adolescent. Commence alors une errance du cœur, de l’âme … sa vie restera marquée par la perte de l’objet d’amour : – perte de la famille – perte d’un idéal paternel (prison, l’abandon…) – perte d un paradis perdu
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Gibran à 14 ans Source : Archives Fred HOLLAND DAY, 1896 (Comité National Gibran)
Un concours de circonstances et de relations, va plonger le jeune émigré de 14 ans, à l’air ténébreux et au teint hâlé, dans un milieu américain mondain, esthète et décadent, de femmes fortunées plus âgées qui le maternent … son cœur d’oriental pudique découvre alors l’émancipation et le corps séducteur de la femme occidentale. La rencontre avec la société raffinée de Boston va-t-elle accélérer le processus d’acculturation ? lui permettre de se « reconstruire » ? Pas vraiment, puisque que sa mère Kamlé, choquée par le milieu dépravé dans lequel il évolue, mais aussi pour que ce fils talentueux puisse parfaire son éducation et approfondir ses
connaissances de la langue arabe et de sa littérature, renvoie en 1898 Gibran au Liban. 1) Le retour aux sources Il écrira alors : « J’étais dans un rêve… Ma mère, mon frère et mes deux sœurs étaient derrière moi à Boston et devant, au lointain, mon père perché au mont Liban, près des cèdres. Et moi … je savais que je ne pourrais être ce que je devais être, si je ne rentrais au pays. » (NAJJAR A., 2002)
Assez solitaire, il préfère s’asseoir à l’ombre des cèdres ou s’adosser aux murs d’un vieux monastère creusé dans le rocher : Mar Sarkis pour méditer, dessiner le paysage qui s’étale à ses pieds. Sur le bateau qui le ramène en 1902, aux Etats-Unis, il écrit : « Les chants du Liban n’atteindront plus jamais mon oreille si ce n’est en rêve… ». il préssent déjà qu’il ne reverra plus son pays. (NAJJAR A., 2002) Un retour marqué par la mort puisqu’il perd successivement sa jeune sœur, son frère et sa mère. Une page de sa vie est tournée. Ayant désormais une sœur à sa charge, il travaille avec acharnement pour subsister et exerce une double activité artistique et littéraire. Sa rencontre avec deux personnes marquera de façon décisive sa vie et sa carrière : – la femme qui va devenir sa confidente et mécène, Mary Haskell (1873 –1964), à l’occasion de la première exposition de ses dessins,
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Cet enthousiasme cédera bien vite la place au désarroi. Après avoir découvert l’Occident et le Nouveau Monde, Gibran regarde le Liban avec des yeux neufs et avertis. Pensionnaire dans l’établissement scolaire de la Sagesse à Beyrouth, il passe l’été à Bécharré. Les souvenirs des jours heureux vont se heurter à une dure réalité : son père était devenu un ivrogne, dur et arrogant ; les villages de la montagne végètent, écrasés par le poids des impôts ; les forces actives émigrent abandonnant épouses et vieux parents. Tant de misère, d’injustice dans « son » pays anime en lui un sentiment de révolte ; mais il évalue aussi la profondeur du gouffre qui sépare l’Orient de l’Occident.
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– et le photographe et éditeur américain Fred Holland Day (1864 –1933) qui l’a aidé dans l’organisation de sa première exposition à Boston. En 1904, Gibran expose ses tableaux ; il est vite reconnu comme un peintre talentueux. Selon un critique d’art : « Certaines de ses œuvres dénotent une beauté et une noblesse solennelles et d’autres un sens tragique terrifiant… considérant son âge, les qualités qu’il dégage sont extraordinaires par leur originalité et la profondeur de leur sens symbolique… » Explication du tableau : Parallèlement, il publie en arabe ses premiers contes (Les Nymphes de la vallée, Les esprits rebelles – 1906) dans lesquels il dénonce la tyrannie politique, l’hypocrisie religieuse et sociale… qui l’avaient indigné lors de son séjour au Liban.
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Harmonie sur Lacîme
IV. Mémoire et représentations Déraciné, tourmenté, endeuillé, expatrié … Gibran luttera toute sa vie pour la Liberté et la Justice. Révolutionnaire, il refuse toutes sortes de tyrannie qu’elle soit d’origine littéraire, sociale ou religieuse. Il prône la renaissance de la langue arabe et de sa littérature pour toucher le culturel, le social, le politique et même le religieux. L’objectif poursuivi étant la libération universelle de l’homme. Convaincu de la vocation humaine et spirituelle du pays des cèdres, il désapprouve la servitude et l’hypocrisie de ses compatriotes, il leur reproche la résignation. Dans l’article « A vous votre Liban. A moi le mien », il fustige les politiciens d’avoir défiguré le Liban en acclamant le mandat français : En le lisant aujourd’hui, il semble que Gibran le visionnaire, décrit la situation politique qui prévaut toujours au Liban depuis 1975.
Vous avez votre Liban avec tous les conflits qui y sévissent J’ai mon Liban avec les rêves qui y vivent… Votre Liban est un problème international tiraillé par les ombres de la nuit. Mon Liban est fait de vallées silencieuses et mystérieuses dont les versants recueillent le son des carillons et le frisson des Ruisseaux… Votre Liban est un échiquier entre un chef religieux et un chef militaire. Mon Liban est un temple que je visite dans mon esprit lorsque mon regard se lasse du visage de cette civilisation qui marche sur des roues… Vous avez votre Liban avec ses communautés et ses partis Mon Liban est fait de garçons qui gravissent les rochers en courant avec les ruisseaux… Vous avez votre Liban, j’ai le mien. » 1) Mémoire et représentations de l’écrivain Le sociologue Maurice Halbwachs dit à propos de la mémoire de l’enfant :
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« Vous avez votre Liban avec son dilemme. J’ai mon Liban avec sa beauté
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L’Autocrucifixion
« … la vie de l’enfant plonge plus qu’on ne le croit dans des milieux sociaux par lesquels il entre en contact avec un passé … dans lequel sont pris ses souvenirs… un cadre vivant et naturel sur quoi une pensée peut s’appuyer pour conserver et retrouver l’image de son passé. » (1968) Le Caire, Boston, Paris ou New York… aucune de ces grandes villes n’arrivera à lui faire oublier le pays tant aimé. Ses contes, ses livres, ses poèmes se réfèrent à la Nature. Pour Gibran, la nature est douée d’une vie propre avec ses dimensions spirituelles, émotionnelles, intellectuelles. C’est au cœur des paysages majestueux du Mont-Liban, de son village, de ses souvenirs d’enfant que sont nées ses croyances auxquelles se mêleront l’imagination créatrice et les visions de l’artiste. Comparant les souvenirs d’un Américain aux siens : « Vous, hommes, vous vous souvenez …des places et des coins de rue qui furent témoins de vos jeux… Moi aussi, je me souviens de cette belle contrée du Liban nord ; chaque fois que je ferme les yeux sur ce milieu-ci, je revois ses vallées pleines de charme et de majesté... Il me suffit de fermer les oreilles aux bruits de cette assemblée pour entendre le bruit des ruisseaux et des branches… Ces beautés dont je me souviens maintenant et auxquelles j’aspire ardemment comme le nourrisson aux bras
de sa mère, c’étaient bien elles qui tourmentaient mon âme emprisonnées dans les ténèbres de l’enfance ». Il y a toujours ce profond désir de retour à une vie simple qui est indissociablement liée à la vie rustique de la montagne Libanaise. On retrouve, dans ses livres, ses contes … les éléments qui ont peuplé cette période heureuse de l’enfance : le blé, la vigne, les brises du matin, les ruisseaux, la tombée de la nuit… «… Le soir t’es-tu assis comme moi Aux pieds des vignes Où pendent les grappes Comme des lustres dorés ?!...
Dans le long poème « La communion des âmes » (1914), Gibran revit la souffrance du déracinement en imaginant un dialogue entre lui qui vit à New York et la bien-aimée restée au village. Il décrit le ciel de la cité américaine, chargé de ténèbres et de fumées. Elle lui décrit le réveil des villages, les cloches des églises, les moutons et les chèvres qui se dirigent vers les pâturages … Dans son livre « La mémoire collective », M. HALBWACHS dit « … le souvenir est dans une très large mesure une reconstruction du passé à l’aide de données empruntées au présent. » (1968) Pour Gibran, Bécharré est le paradis perdu, transfiguré par le souvenir, sublimé par la nostalgie, ce lieu unique où convergent toutes ses aspirations, la volonté de retour : « Pour cette raison, je suis un étranger, et je resterai un étranger jusqu’au moment où les ailes blanches et fraternelles de la mort me ramèneront chez moi dans mon beau pays. » 2) Mémoire et représentations du peintre Lorsque l’on visite le « Musée Gibran » à Bcharré, on ne peut qu’être surpris et étonné devant l’ampleur de la collection de toiles et de dessins (près de cent cinquante œuvres sont
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Et la nuit, t’es-tu couché sur l’herbe ? T’es-tu drapé dans les ténèbres, Oubliant le passé, Indifférent pour l’avenir ?!... »
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exposées), et plus surpris encore quand le visiteur apprend que la réserve compte plus que quatre cents œuvres. À ceci il faut ajouter celles qui se trouvent à l’étranger, et plus précisément aux États-Unis. Il s’agit, de fait, d’un ensemble considérable qui dépasse les six cents œuvres. Cette importante production picturale, en soi significative, mérite d’être étudiée – non pas du strict point de vue de l’histoire de l’art, comme cela a pu être fait dans quelques catalogues, mais dans ses rapports avec les grands courants artistiques à la charnière du XIXe et du XXe siècles et avec l’activité poétique non moins importante de Gibran, si l’on veut comprendre les grands thèmes qui composent ce qu’on peut appeler « l’imaginaire gibranien ». « Peintre et écriture ? peinture ou écriture ? » (A. TASSO, 2006) Le style de l’artiste séduit. Il peint comme il écrit, Gibran peint avec les mots. Il mène de pair ses deux carrières d’écrivain et de peintre sans jamais les dissocier l’un de l’autre. Il dit : « Je passe ma vie à écrire et à dessiner, et le plaisir que me procurent ces deux arts dépasse tout autre plaisir » (NAJJAR A., 2002). Il n’est pas possible de juger la peinture de Gibran hors de sa pensée et de son œuvre écrite. Le monde pictural et le monde littéraire s’imbriquent et se confondent. Sa peinture est l’expression exacte de ses idées, reflète ses inquiétudes métaphysiques et contient un message : éveiller l’âme déchue du genre humain (matérialisme), le ramener à la nature. « Mon état divin est alimenté par la beauté que vous voyez partout où vous portez votre regard : une beauté qui est la Nature sous toutes ses formes … une beauté qui est le marchepied permettant au sage d’accéder au trône de la vérité vivante. » Tableau : l’Aube Gibran sait que son obsession est esthétique : « Je ne suis pas un penseur : je suis un créateur de formes. » Il se rend à Paris en 1908, pour parfaire sa connaissance des arts plastiques. La capitale française vivait à l’époque une grande effervescence culturelle, artistique et littéraire laquelle constituait un prolongement de la modernité créatrice vécue par l’Occident au cours du XIXème siècle qui allait de pair avec une révolution industrielle, technologique, sociale…
Le 14 juillet 1908 il arrive à Paris pour y rester deux ans. Il fréquente l’Académie Julian, rue du Dragon, et comme auditeur libre, l’École des Beaux-Arts où il suit les cours de Jean-Paul Laurens (1838 –1921) et se lie d’amitié avec le peintre symboliste français Pierre Marcel-Béronneau. Il rencontre en 1909 Auguste Rodin (1840 –1917), et il expose, en 1910, au Salon du Printemps de Paris, le seul de ces tableaux à être retenu : l’Automne. Tableau : l’Automne
Le titre de cette œuvre d’art est très symbolique. Il ne s’agit pas, ici, d’une saison au sens chronologique, encore moins météorologique, mais d’une saison de l’âme humaine. Ce tableau est la première œuvre accomplie dans laquelle Gibran montre avec virtuosité comment il a assimilé des influences françaises en particulier celle d’Eugène Carrière pour lequel Gibran ne cache pas son admiration. Mais si nous comparons l’œuvre du peintre libanais à son modèle français nous remarquons que dans l’Automne le visage est plus dévoilé, plus présent, le cadre est ensoleillé, contrairement à celui de Carrière qui est sombre, nocturne. Il semble bien qu’ici l’artiste libanais a réussi son pari de création, sa vision propre, et surtout qu’il a affirmé son autonomie par rapport à un modèle qu’il admire. Il définit à Mary Haskell, sa vision de l’art : « Certains croient que l’art est l’imitation de la nature ; … L’art consiste plutôt à comprendre la nature, à transmettre notre compréhension d’elle à ce qui l’ignore. » (NAJJAR A., 2002) Il admire Leonard de Vinci parce qu’il « peignait le mental ». Gibran préfère donc se cantonner dans l’art classique dont il
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L’Automne qui représente une femme dont la poitrine est dénudée et dont les cheveux et le voile sont caressés par le vent. À travers sa stature, ses couleurs et son arrière-plan, elle parle de la mélancolie qui s’interpose entre les joies de l’été et la tristesse de l’hiver.
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croyait fermement à sa pérennité et qui explique ses affinités avec des artistes tels Redon, Rodin, Carrière et surtout par William Blake qui le marquera par son symbolisme expressionniste ; mais alors que ce dernier déclare : « Où l’homme n’est pas, la nature est stérile », pour Gibran, la nature est la porte de l’infini dans laquelle l’immanence du divin se révèle et s’accomplit. Les deux dessinèrent des portraits. Il y a d’abord des portraits de l’entourage de Gibran, des autoportraits, et des portraits de quelques célébrités : Debussy, Rostand, Sarah Bernhardt, Jung… un hommage admiratif sans doute. Ils se concentraient tous deux sur le thème universel, métaphysique de la création et de l’âme. Cette intense nature spirituelle se révèle dans une composition intemporelle. Comme il l’indique, il sait ce qu’il écrit mais ne sait pas ce qu’il peint. Tableau : l’Homme et la symphonie de la Nature Par quel mécanisme, quelle procédure ? il faut replacer Gibran dans le cercle équivoque et mondain dans lequel il évoluait, spiritualiste, esthète, féru de mythologies exotiques. Il fumait beaucoup, buvait beaucoup de cafés, prenait peut-être de l’opium. il dessinait rarement les corps humains d’après modèle. « Je ne suis pas un penseur mais un créateur de formes », (TASSO A., 2006) affirmait-il. Gibran possédait un don d’observation phénoménal, une mémoire photographique et d’extrapolations visuelles. Cette étonnante capacité à imaginer juste tendrait à confirmer que Gibran « voyait » mentalement avec netteté ce qu’il avait à dessiner ; C’est en ce sens que le dessin serait automatique et inconscient. Il n’en reste pas moins un solitaire, heureux de s’enfermer dans son studio pour méditer, peindre. Studio où il lui suffit de fermer les yeux pour revoir le panorama grandiose de son village et qui est en même temps la terre toujours promise qui nourrit son imaginaire. Ce paysage constitue l’arrière-plan de la plupart de ses toiles ou dessins : une scène intemporelle sans aucune trace humaine. Attentif à la condition humaine, il ne représente que des personnages, réels ou imaginaires et montre une prédilection pour le nu associé à un fond qui ressemble aux décors de son
enfance : ciel bleu ou sombre, montagnes massives, accidentées, vallées profondes … un jardin de début du monde. Tableau n° 1 : L’homme et la symphonie de la Nature Source : KEYROUZ Wahib La construction du tableau s’établit dans des horizons qui vont du monde de la nature à l’homme, on peut visualiser le lien qui existe entre la nature ascendante et l’homme dans sa transcendance, en passant de son existence apparente à son être intérieur. Les tableaux sont peuplés de personnages asexués figés dans des postures contemplatives, recroquevillés sur euxmêmes ou alors enlacés, crucifiés … Ces nombreuses images de crucifixion signifient selon Gibran que l’homme est crucifié par ce qu’il essaie de surmonter et il peut se libérer de ces obstacles qu’il s’impose lui-même Thème de la maternité :
C’est aussi dans la chaude atmosphère de femmes plus âgées qui le maternent et influencé par les compositions d’Eugène Carrière consacrées à la maternité, que Gibran explora le thème de la maternité entre 1908 et 1914. Nombreuses sont les scènes de maternité, de couples, de familles où là encore se mêlent un certain réalisme et une profonde religiosité. Il dépeint une « maternité cosmique » et une de ces œuvres rappelle les piétas religieuses traditionnelles. Dans l’œuvre la « Terre-Mère », cette dernière étend les bras comme pour enlacer les créatures informes en dessous d’elle dont les âmes commencent à s’éveiller. Cette peinture qui reprend l’étincelle du contact entre créateur et créature rappelle le célèbre plafond de la chapelle Sixtine de Michel-Ange. La terre-mère de Gibran est plus douce, plus nourricière où la figure féminine constitue l’élément stable. Tableau : la Terre-Mère Cette mère nourricière est-ce Mary Haskell qui fut à ses côtés, qui finança ses voyages ? ou la propre mère de Gibran qui reste une image centrale dans sa vie et le cordon ombilical qui le rattache au Liban ?
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Tableau : la mère
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En 1901, Rodin sculpte la femme Centaure ou Centauresse. Gibran, s’inspirant de l’œuvre de Rodin, il choisit le centaure comme symbole de la mère-Nature et comme image de la double nature de l’homme : l’une bestiale et l’autre divine. 17 peintures remarquables reprennent ce thème qu’il reste difficile à interpréter. Tableau d’un centaure Si chez Rodin, la Centauresse est une femme majestueuse qui est aussi une créature légendaire stimulant l’imagination, elle est, chez Gibran, une figure qui cherche à prendre forme. Dans une lettre à Mary Haskell (1909), il écrit : « La nature est seulement le corps, la forme de Dieu et Dieu est ce que je cherche et aime à comprendre. » (NAJJAR A., 2002) De 1923 à 1931, il mit l’accent sur 3 principes universels issus de l’éternité et du temps : l’esprit, la force et l’amour. Dans le tableau the Summit (1930) on retrouve le thème de la continuation de l’histoire mythique de la Création. La figure féminine d’Eve étend le bras et caresse doucement le dos de la seconde figure endormie qui semble être Adam parce que le dos, les bras sont plus musclés. Nous arrivons à une œuvre capitale par son caractère symbolique : Le Visage d’Al-Mostafa ou La Face du Prophète (fusain, 47 x 39,5 cm, 1923). Il faut dire que ce fusain était destiné à illustrer le Livre-Poème, The Prophet, et qu’il s’établit un dialogue entre la lettre et le graphisme. Mais il faut en venir à
l’essentiel : ce visage a été conçu pour que s’établisse un rapport de ressemblance avec la face du Christ qui a obsédé Gibran durant toute sa vie. Tableau : Le Prophète En se confiant à Mary Haskell le 16 juin 1923 (quelques mois avant la sortie du livre), il dit : « Ne vous ai-je pas raconté comment j’ai vu la Face du Prophète ? C’était une nuit, étant dans mon lit, je lisais un livre. Fatigué, je me suis arrêté, j’ai fermé mes yeux … Durant ce sommeil, j’ai vu cette face claire et nette. La vision onirique a duré une minute ou deux, puis elle a disparu. La Face du Prophète était, pour moi, une reprise du visage de Jésus. » L’art devient une sorte d’exercice mystique. Il y a ici ce que l’on peut appeler l’incarnation du rythme et du regard qui donne à l’œuvre sa légèreté et sa profondeur spirituelles.
C’est à cette époque qu’il exécute des représentations d’Orphée. Finissons par Orphée (aquarelle, 35,5 x 27 cm, 1923 –1931). Cet Orphée est une clé pour ouvrir la cité d’Orphalèse à laquelle Gibran fait allusion dans son Prophète. Ce n’est donc pas une simple figure décorative, mais une vision liée à une prophétie. Dans cette composition, ce qui surprend, c’est la nudité d’Orphée, totale en plein air. Si l’on veut détailler l’aquarelle, il faut partir de trois éléments distincts, mais qui échangent leurs forces ou leurs effluves : un corps illuminé, une lumière enveloppante, un moment qui saisit la nature à l’aurore, au printemps (du monde, de la vie, du chant).
Conclusion Une grande tristesse émane de son œuvre, quand bien même l’espoir n’est pas tout à fait absent. Nous y trouvons l’explication dans un passage des « Ailes brisées » : « La vie de celui que la mélancolie n’a pas conçu et qui n’a pas connu les contractions du désespoir… ; reste comme une page blanche dans le livre de l’existence. »
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Tableau : Orphée
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Cependant aucun de ses tableaux ne va reproduire ce qui représente les symboles d’une Amérique démocratique, moderne et industrielle : la statue de la Liberté, les immeubles, le train, les usines …
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Maurice HALBWACHS affirme « … le souvenir est une image engagée dans d’autres images, une image générique reportée dans le passé. »(1968) Gibran a vécu la majeure partie de sa vie parmi les gratte-ciel de New York en rêvant à la flûte des bergers, à la vallée de la Qadisha, aux cèdres du Liban … La nostalgie pour le Liban et ce sentiment profond de retour à la nature, n’est que le reflet intense d’un désir de retour à Soimême. La beauté des paysages naturels qui entoure le village natal de Becharré, a été comme nous avons pu le voir une source d’inspiration et a nourri son imagination et son mysticisme. Les souvenirs de l’enfance heureuse symbolisent la liberté, la paix de l’esprit et le retour à la pureté de l’âme, à la virginité et la fraîcheur de son être.
Gibran est resté géographiquement ancré dans un espace figé dans le temps et dans sa mémoire, sans avoir été sali, ni défiguré par le matérialisme. Bécharré, la vallée de la Qadisha, sont devenus un lieu de méditation sur la vérité, la mort, l’homme, la nature, dieu… « Mon amour pour mon lieu de naissance est un fragment de cet amour que j’ai pour mon pays, et mon amour pour mon pays est une parcelle de mon amour pour la terre de ma patrie. Et j’aime la terre toute entière car elle est le havre de l’humanité, l’esprit de la divinité sur Terre ». Mort à New York en 1931, son corps a été rapatrié comme il l’avait demandé dans le monastère Mar Sarkis non loin de Bcharré. Gibran n’a exercé aucune influence sur la peinture libanaise dont il reste en marge. Il n’a pas fait école même pas auprès de Youssef Hoyeck, son compagnon de flâneries à Paris.
En 2002, face à l’ESCWA a été inauguré un petit jardin public commémoratif dans lequel se dresse le buste de l’auteur.
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Au Liban aujourd’hui à Bcharré, c’est le Comité national Gibran, qui est le dépositaire du legs de Gibran et qui gère les droits d’auteur, les expositions et le musée où sont exposé une partie de ses tableaux et toute l’œuvre littéraire traduite en plus de 30 langues.