Crearte Magazine

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Coaching y autoconocimiento para tu creación personal

NÚMERO 1

NUEVAS TENDENCIAS Reiki y Flores de Bach Sanación natural CUERPO Y MENTE Shiatsu y Nanbudo Prevención y control AUTOCONOCIMIENTO Descubre cuáles son tus prioridades en la vida

El arte de la meditación Cara a cara entre meditación zen y tibetana

COACHING SOCIAL Encuentra tu norte familiar Hacia el coaching como modelo de intervención social ENTREVISTA Vicente Marrama

Encuentra la mejor versión de tí mismo

SUMARIO NÚMERO 1

La brújula

Nuevas tendencias ENERGÍA SANADORA. Reiki TERAPIAS NATURALES. Flores de Bach

Cuerpo y mente PREVENCIÓN. Shiatsu CONTROL. Nanbudo

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Reportaje EL ARTE DE LA MEDITACIÓN. Cara a cara entre la meditación zen y la meditación tibetana

Autoconocimiento VALORES. ¿Cuáles son tus prioridades en la vida?

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Coach?

SOCIEDAD. Hacia el coaching como modelo de intervención social FAMILIA. Encuentra tu norte familiar

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Entrevista AUTORRETRATO. Vicente Marrama, descubre la mejor versión de ti mismo

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LA BRÚJULA

Hoy ve la luz el primer número de Crearte Magazine, revista que para nosotros es la materialización de un sueño, la prueba de que la mezcla de ilusión, paciencia y trabajo siempre da buen resultado.

Crearte Magazine nace con el propósito de llegar a esas personas que busquen encontrar la mejor versión de sí mismas, que deseen conocerse y vivir al 100% de sus posibilidades, exprimiendo cada gota del día a día.

Con nuestros artículos ponemos a tu servicio conocimientos y herramientas útiles para ayudarte en tu autodescubrimiento y mejora, además de ofrecerte nuestros contactos y ayuda personalizada para contrataciones de procesos individuales de coaching.

Crearte Magazine es un viaje guiado por esta sección, LA BRÚJULA, que a modo de editorial te orientará sobre el rumbo de la revista y sus diferentes apartados: NUEVAS TENDENCIAS, donde se recogen pinceladas de las disciplinas en auge que pueden complementar un proceso de coaching; CUERPO Y MENTE, ejercicios, consejos,

Dirección y coordinación editorial Laura Maroto lauramaroto@creartemagazine.com Redaccción Laura Maroto lauramaroto@creartemagazine.com Jorge Lago jorgelago@creartemagazine.com María Teresa Febreiro mt@creartemagazine.com Ester Fernández esterfernandez@creartemagazine.com Jaume García jaumegarciatora@creartemagazine.com Carles Soro carlessoro@creartemagazine.com Diseño Elisa Soro elisasoro@hotmail.com Maquetación Laura Maroto lauramaroto@creartemagazine.com

prácticas y hábitos saludables para mejorar nuestra rutina; REPORTAJE, una parada en el trayecto para descubrir un tema en profundidad; AUTOCONOCIMIENTO, apartado que ofrece un surtido de herramientas para tu trabajo personal; COACH?, una mirada a la sociedad y a nuestro entorno más inmediato, y ENTREVISTA, palabras en primera persona de nuestro compañero de viaje escogido para la ocasión.

Tu papel, querido lector, es de vital importancia, por esta razón abrimos el correo crearnos@ creartemagazine.com donde, con el objetivo de ser una publicación cercana e interactiva, esperamos recibir tus inquietudes y sugerencias de mejora.

Descúbrete, escúchate, compréndete, créate y anímate a empezar a andar este maravilloso camino que es el autoconocimiento, en Crearte Magazine te acompañaremos. Un cálido abrazo y que disfrutes del primer número.

Laura Maroto, directora de Crearte Magazine

Nuevas tendencias

Energía espiritual

Reiki

En cualquier proceso de mejora personal es preciso tener conciencia de que el ser humano tiene varios aspectos: físico, emocional, químico y energético.

Somos a la vez antenas receptoras y generadores de energía de todo tipo. Basándonos en este principio, abordaremos una de las terapias energéticas más antiguas de la humanidad: el Reiki.

La palabra Reiki es de origen japonés y está compuesta por dos sílabas: REI: Energía Universal o Energía Divina, que está omnipresente en todo el universo y que hace posible el funcionamiento armónico del cosmos según la conciencia divina.

KI: Fuerza Vital o Energía de la Naturaleza Divina, que se encuentra en todo ser viviente y que posibilita la vida. En china se conoce como Chi, en India Prana, en Hawaii Mana y en occidente se conoce de diversas formas: Luz Divina, bioplasma, etc.

La combinación de ambas sílabas significan por tanto: Energía Universal Vital dirigida o guiada espiritualmente.

Esta disciplina de sanación fue desarrollada por el doctor y sacer4 Crearte Magazine

dote japonés Mikao Usui después de investigar y estudiar, a lo largo de 10 años, desde las escrituras bíblicas donde se documentan las curaciones a través de la imposición de manos hechas por Jesucristo hasta llegar a textos más antiguos que indican que el primer Buda, Gautama Siddharta, había realizado curaciones similares. Finalmente, fue en Japón en donde halló un manuscrito de un discípulo de Buda que constató la existencia y la transmisión de los símbolos a las nuevas generaciones.

En ellos se canaliza la Energía Universal y se transmite hacia los canales del cliente, estabilizando su energía y reajustándolos. Bloqueos o desequilibrios en alguno de estos puntos pueden devenir en enfermedades físicas o emocionales, por lo que el Reiki es un excelente complemento de la medicina tradicional para ayudar a la curación.

Hay que tener claro, sin embargo, que el primer paso para cualquier curación es el QUERER el propio bienestar, alegría y felicidad y actuar en consecuencia, lo cual requiere ejercitar la voluntad.

Con esto quiero decir que, inde¿Cómo funciona el Reiki? pendientemente de las creencias El reiki funciona mediante la im- sobre esta u otra terapia, es neceposición de manos y el uso de sario que la persona esté en un símbolos en los diferentes puntos estado receptivo mediante el firenergéticos del cuerpo (Chakras). me deseo de QUERER SANAR.

¿Quién puede practicar el ¿Cuáles son los niveles del de la energía a distancia y para actuar sobre los aspectos negatiReiki?

Reiki?

Cualquier persona es capaz de servir de canal de las energías superiores y tiene el poder de sanación en sus manos. Un hecho que demuestra esto es la reacción instintiva de colocar las manos sobre el lugar que nos duele o, si recordáis, lo que hacíamos cuando éramos pequeños y le pedíamos a nuestra madre que ‘nos tocara la barriguita’ cuando nos sentíamos mal e ‘inexplicablemente’ con esta acción nos sentíamos mejor. Sin embargo, para hacerlo de manera profesional sobre otras personas, es necesario que el terapeuta complete un proceso de formación de tres niveles, en el cual limpia y armoniza su canal energético.

Nivel 1: Instrucción sobre la his-

toria del Reiki y sus principios, la posición de las manos tanto para el tratamiento de otros como para el autotratamiento. Se sintoniza a la persona con la Energía Universal y se abren los canales naturales para que pueda fluir, por lo que durante un período de 21 días el alumno deberá seguir un proceso de desintoxicación física.

Nivel 2: Recepción de los primeros tres símbolos, por parte del Maestro, que permiten focalizar aún más la energía y dan el ‘permiso’ de interactuar con la energía de las demás personas. Es en este nivel donde el alumno queda facultado para la transmisión

vos emocionales y mentales.

Nivel 3: Entrega de dos símbolos adicionales y se entrenamiento en el uso de cristales y otras técnicas complementarias. También se enseña al alumno cómo almacenar y potenciar aún más la energía.

Maestría: Una vez completados los niveles anteriores se imparte el grado de Maestría mediante la transmisión de más símbolos y la profundización en el uso de éstos. Además, en este grado se enseña la forma de enseñanza de la técnica y se coloca al alumno en capacidad de comunicarse con un nivel más elevado de conciencia.

¿Cómo integrar el Reiki con otras terapias?

Es importante destacar que el Reiki está reconocido como Terapia Holística Energética por la Organización Mundial de la Salud.

Siempre se considera complementario a la medicina alopática o tradicional y de ninguna manera pretende sustituirla.

El Reiki está reconocido como Terapia Holística Energética por la Organización Mundial de la Salud A nivel físico, mediante la transmisión de la Energía Universal y el equilibrio de los chakras, el cuerpo se hace más receptivo a las influencias mediante las cuales se busca la sanación. Cada chakra está conectado con una región del cuerpo, por lo que dirigiendo la energía al punto de la dolencia física ayuda a la actuación de los mecanismos naturales del organismo y/o de los medicamentos previamente recetados por los especialistas.

El Coaching combinado con Reiki es ideal para alinear los niveles conscientes e inconscientes; lo físico con lo energético; logrando fluir más y mejor durante la ejecución del plan de acción para conseguir tu sueño. Sin embargo, aún sin hacer un proceso de coaching formal puedes adoptar los 5 principios del Reiki en tu vida cotidiana, es una buena manera de ir fluyendo más fácilmente en tu día a día.

María Teresa Febreiro mt@creartemagazine.com

Cinco principios del Reiki 1. Solo por hoy, no te preocupes 2. Solo por hoy, no te irrites 3. Solo por hoy, se amable con todo lo que te rodea y respeta todo ser viviente 4. Solo por hoy, realiza tu trabajo honestamente 5. Solo por hoy, agradece todos los dones de la vida Siguiendo estos 5 principios sentirás y verás los cambios no solo en ti mismo, sino en tu entorno, haciéndolo más amable

Nuevas tendencias

Flores de

Bach

Equilibrio esencial

¿Qué son las flores de Bach? ¿Alguna vez has conocido a alguien que vive en continuos planes futuros o en la creencia de que “cualquier tiempo pasado fue mejor”?

Edward Bach, gran investi¿Has contemplado algún shock gador y bacteriólogo, adenervioso, ataque de ansiedad, pamás de médico y homeópa- rálisis por el miedo? ¿Tienes algún conocido que padezca de fobias o ta, escribió: tenga una inseguridad excesiva? ¿Conoces casos de traumas o se“La enfermedad no es una crueldad ni un castigo, sino cuelas profundas del pasado? ¿Alsolo y únicamente un aviso: guien intolerante o que cometa siempre los mismos errores? Inclues un instrumento del que so tú, ¿te sientes agotado psicológise sirve nuestra propia alma camente, impaciente, desmotivado para mostrarnos nuestros o deprimido? Estos serían algunos errores, prevenirnos de otros de los casos en los tendrían aplicae impedirnos cometer más ción las Flores de Bach. daños; para devolvernos al Los miedos, los traumas, la frustracamino de la Verdad y de la ción, la rabia, la soledad, la falta de Luz, del que nunca debería- amor, la incomprensión, el rencor, son emociones que han estado con mos habernos apartado” nosotros desde que existe el género humano, podemos decir que nos vienen de serie. No son necesariamente algo malo, pues nos ayudan en nuestro aprendizaje y camino de superación personal, el problema llega cuando parece que la emoción “ha venido para quedarse” y la sufrimos durante días, semanas, meses e incluso años; cuando no 7 Crearte Magazine

logramos liberarla y ésta empieza a tener repercusión directa sobre nuestra mente y nuestro cuerpo.

Las flores de Bach son un sistema holístico, una medicina sutil y eficiente que actúa sobre uno de los campos más olvidados de la medicina tradicional: las emociones.

En palabras del Doctor Bach: “Para corregir una enfermedad física es necesario primero corregir los problemas mentales y emocionales del paciente”. La terapia de Flores de Bach persiste en la actualidad después de más de 70 años de innumerables pruebas parar tratar los problemas físicos, mentales y emocionales de los seres vivos con resultados magníficos.

Las flores de Bach son un sistema holístico, una medicina sutil y eficiente que actúa sobre uno de los campos más olvidados de la medicina tradicional: las emociones

MADRESELVA, utilizada para tratar a las personas que no logran escapar de la melancolía del pasado

¿Cómo se clasifican las flores y cuáles son sus efectos?

Primer grupo: Para tratar los temores Los temores que abarca van desde los que no tienen explicación aparente ni razón, hasta el miedo a las cosas del mundo: accidentes, pobreza, estar solo, enfermedades..., pasando por el miedo a perder el control mental o las situaciones de terror.

Integran este grupo el mímulo, el álamo temblón, la cerasífera, el castaño rojo y el heliantemo o Jarilla.

tienen fuerzas suficientes -mentales o físicas- para llevar la carga de la vida sobre sus hombros o que han perdido la fe en que se pueda hacer algo por ellas.

Integran este grupo la avena silvestre, el hojarazo, la aulaga, el scleranthus, la ceratrostigma i la genciana de campo.

Tercer grupo: Para tratar el desinterés en el tiempo presente Colectivo amplio que incluye tanto a los que viven en sus planes futuros como a los que Segundo grupo: transitan por sus recuerdos del Para tratar la incertidumbre Orientado a aquellos que no tie- pasado. Para aquellos que están nen confianza en sí mismos para agotados por el sufrimiento patomar sus propias decisiones, decido en algún momento de personas que se desalientan fá- su vida y para los que siempre cilmente, que sienten que no cometen el mismo error porque no reflexionan ni aprenden de la

experiencia.

Integran este grupo la madreselva, el brote de castaño, la clemátide, la mostaza, el castaño de indias, la rosa silvestre y el olivo.

Cuatro grupo: Para tratar las manifestaciones de la soledad Conjunto que engloba a aquellas personas que están buscando constantemente la compañía de cualquiera para no sentirse solas y también, por el contrario, a aquellas que siempre escogen la soledad como mejor opción. Los impacientes también tienen cabida en este grupo pues la planta que lleva su nombre ayuda a combatir la irritabilidad y frustración causadas por la impaciencia.

Forman el grupo la violeta de agua, el brezo y la impaciencia.

Quinto grupo: Para tratar la susceptibilidad e influencias a las opiniones de los demás Personas fácilmente dominables por las opiniones ajenas, aquellas a las que la influencia de los demás puede llegar incluso a desviarles de sus ideales, a las que se ven frecuentemente atacadas por pensamientos como la envidia, venganza o sospecha y las que ocultan sus sentimientos tras un rostro alegre por evitar confrontaciones.

Integran este grupo la agrimonia eupatoria, el acebo, el centaurium umbellatum y el nogal.

Sexto grupo: Para tratar la desesperación y el abatimiento Momentos de angustia insoportable, circunstancias de gran impacto emocional, fuerzas para afrontar una tarea difícil, purificación, ayuda para considerarse tan aptos y con tanto derecho al éxito como los que les rodean y liberación del exceso de culpa.

Todas estas características son las que tratan las flores de este grupo.

Lo integran el manzano silvestre, el castaño dulce, el olivo, la leche de gallina, el olmo, el alerce, el pino y el sauce.

Séptimo grupo: Para tratar aquellos que sufren por los demás Categoría que se dirige a las preocupaciones o actitudes sobre los demás: pensar mucho en las necesidades de los que te rodean y tender a la sobreprotección, tener principios e ideas fijas e intentar convencer al resto de ellos, sentir la necesidad de ver más belleza y bien en cuanto te envuelve.

Integran este grupo la verbena, la achicoria, el haya, la vid y el agua de roca o de manantial.

¿Cómo funcionan y qué pasa si no obtengo resultados?

El procedimiento consiste en el uso de 38 esencias naturales que inciden sobre las vibraciones más sutiles del hombre.

Las flores actúan sobre aquellos obstáculos que se interponen entre nuestra personalidad y nuestro potencial espiritual y que producen una vibración distorsionada de nuestro campo energético que, con el tiempo, puede degenerar y activar un malestar de tipo físico.

El objetivo prioritario de las flores es el de relacionarse con nuestras características básicas para devolverlas a su equilibrio esencial y, por consiguiente, y a través de su vibración energética beneficiosa, recordarnos quiénes somos y cuáles son nuestras autenticas potencialidades.

Según el Centro Bach en el 25% de los casos la terapia no surge efecto. Las principales causas que interfieren en el proceso pueden ser que no se estén tomando correctamente, que la mezcla no sea la adecuada, que las expectativas eran exageradas y por eso no percibimos los cambios producidos por las flores, y que exista una falta de disposición real a cambiar.

Las flores de Bach no tienen contraindicaciones, carecen de efectos secundarios y no interfieren en otras medicaciones, por lo que pueden ser tomadas por cualquier ser vivo y en cualquier estado.

Laura Maroto lauramaroto@creartemagazine.com

Cuerpo y mente

Salud

Shiatsu

Preventiva

Originario de Japón, es una terapia manual que centra su actividad en la salud preventiva.

Aumenta la vitalidad, alivia la fatiga y estimula la capacidad natural de autocuración mediante la aplicación de presión en puntos claves del cuerpo

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El shiatsu (del japonés, “shi” significa dedo y “atsu”, presión) es una terapia manual japonesa que se lleva a cabo aplicando presiones con los dedos pulgares y las palmas de las manos sobre determinados puntos corporales denominados “tsubo”, con el fin de que la persona tome conciencia para aliviar ciertas enfermedades, molestias, dolores, estrés, trastornos nerviosos, etc.

El shiatsu se fundamenta en las prácticas milenarias que tienen su origen en la Medicina Tradicional China, en que la energía vital (Qi) regula el equilibrio de los cuatro cuerpos inferiores: físico, espiritual, emocional y mental.

El cuerpo físico es el que nos permite expresarnos a través de la estructura corporal, y tiene como sustento de energía al cuerpo espiritual. El cuerpo emocional refleja la respuesta de la personalidad al deseo, el ansia de poder, y experimenta con todos los pares de sentimientos opuestos como amor-odio, alegría-tristeza, etc. El cuerpo mental es el que nos permite conectar a los demás cuerpos inferiores con los superiores o espirituales.

El bloqueo del Qi origina la enfermedad. Dependiendo de en qué nivel se encuentre el bloqueo en cuanto a los cuatro cuerpos inferiores, aparecerán las diferentes patologías. La peculiaridad de cada persona (carácter, situación interior y situación exterior) determinará la forma de enfermarse.

La finalidad del shiatsu es actuar en el nivel energético a través del cuerpo físico, corrigiendo las enfermedades que provienen de la alteración del flujo del Qi, armonizando la energía del cuerpo a través del trabajo de los meridianos que contempla la Medicina Tradicional China.

Tokujiro Namikoshi fue el fundador de la escuela de shiatsu en Japón en 1925.

Los primeros terapeutas en España se formaron a principios de la década de los ´90, etapa en la que llega a Barcelona el shiatsu proveniente de la escuela inglesa, una de las más prestigiosas en la enseñanza de esta disciplina en occidente.

La cultura shiatsu sostiene los principios más democráticos posibles, donde la libertad, el respeto, la responsabilidad y la comprensión mutua se conviertan en el motor de nuestras acciones.

¿En qué consiste?

El tratamiento comienza con una entrevista previa en la que se recogen datos acerca de los hábitos y síntoma que tiene la persona.

Según el Centro de Enseñanza de la Medicina Tradicional China “en el shiatsu, al igual que en la Acupuntura, se utilizan los Cuatro Métodos de Diagnóstico Clásicos:

inspección, olfato-audición, interrogación y palpación, siendo en este último método en el que aparece el matiz diferenciador, ya que en el Shiatsu se incluye el diagnóstico de Hara, que proporciona un resultado inmediato, es decir, de la situación actual en la que se encuentra el paciente en ese momento concreto”. Este diagnóstico está afectado por la condición de Kyo (“Qi agotado, vacío o inactivovacío”) y Jitsu (“Qi lleno o hiperactivo”).

Cuando el paciente llega a una sesión de shiatsu se encuentra con el terapeuta, con el cual analiza su estado de energía. Este análisis, acompañado de observaciones del propio terapeuta sobre cómo manifiesta el paciente esa energía en su cuerpo (forma de hablar, aspecto, el color que tiene, etc.) dan pie para comenzar a armonizar esa energía.

En un ambiente de total relajación e interacción, el terapeuta realizará al paciente los Cuatro Métodos de Diagnóstico Clásicos.

TÉCNICAS DE SHIATSU Las técnicas de shiatsu deben ser llevadas a cabo por terapeutas profesionales, que combinen una adecuada interacción con conocimientos sobre diagnóstico oriental, posturas y respiración

Una vez realizado el diagnóstico, se realizan las presiones continuas con los pulgares, manos, codos, rodilla y pies sobre los meridianos y tsubo con el objetivo de reequilibrar los meridianos, en un proceso en el que es fundamental la interacción permanente entre en terapeuta y el receptor.

En el shiatsu se utilizan los Cuatro Métodos de Diagnóstico Clásicos: inspección, olfato-audición, interrogación y palpación, siendo en este último donde se incluye el diagnóstico de Hara, propio de esta disciplina

¿Dónde se hace?

El tratamiento de shiatsu se realiza habitualmente en una habitación especialmente ambientada, silenciosa y ténue, normalmente con música relajante de fondo.

De forma tranquila y relajada, el paciente se tumba en un futón (colchón japonés que se coloca en el suelo) y comienza su sesión de shiatsu.

¿Cuántas sesiones?

La duración y el número de las sesiones dependen del estado patológico que presente la persona y de su propia sensibilidad al tratamiento. Las sesiones tienen una duración que oscila entre media hora y hora y media, siendo habitualmente las primeras las que mayor tiempo ocupan debido a que el paciente debe exponer sus dolencias y el terapeuta debe llevar a cabo un análisis previo para conocer su estado de salud.

Al principio del tratamiento se suele realizar una o dos sesiones a la semana, para pasar posteriormente a una sesión quincenal o mensual según como vaya evolucionando el proceso.

“Lo bueno del Shiatsu es que obliga al paciente a avanzar al ritmo que él necesita”, comenta Ricard, terapeuta de shiatsu en el InsideOutside Training Experience de Barcelona.

tran que el cuerpo está respondiendo al tratamiento.

Por ello, antes de empezar un proceso de esta terapia se explica que es posible que tenga alguno de los siguientes síntomas: - Cansancio - Letargo - Síntomas de resfriado/gripe - Malestar en el estómago - Dolor de cabeza - Agujetas - Alteraciones emocionales En el caso de que se presenten algunos de estos síntomas es muy importante entenderlos y tomar conciencia de ellos, ya que serán base para el proceso de autocuración. Si por ejemplo sentimos cansancio después de una sesión de Shiatsu, el cuerpo está manifestando la necesidad de descansar que, con frecuencia, es una parte fundamental del proceso de curación.

Liberar esta energía en forma de síntoma o emoción indica que estamos empezando a reequilibrarnos y curarnos.

“Nosotros recomendamos al paciente que el día de la primera sesión se lo dedique en completo para él”, dice Txus, terapeuta de shiatsu en el Inside-Outside Training Experience de Barcelona.

Jorge Lago jorgelago@creartemagazine.com

Beneficios del Shiatsu

Sesiones post-terapéuticas

Minimiza y elimina dolores musculares y articulares

Uno de los objetivos del proceso de Shiatsu es que el cuerpo tome conciencia de aquello que le está pasando. Esto genera que, en ocasiones, una persona que lleve a cabo este proceso presente en su cuerpo físico una serie de reacciones fruto del movimiento de esa energía interior. Se tratan de efectos transitorios, que se denominan “crisis curativa”, y demues-

Corrige disfunciones internas Favorece procesos circulatorios, digestivos y respiratorios Reduce dolencias psicosomáticas (ansiedad, estrés, migrañas, problemas emocionales) Alivia la carga emocional y la tensión acumulada Promueve la escucha sensible del propio cuerpo Mejora el estado anímico y físico de la persona

Cuerpo y mente

Un Arte Marcial para una nueva generación “El Nanbudo permite la adquisición de la fuerza interna que es confirmada por una actitud positiva en nuestras vidas diarias.

La Naturaleza nos habla, dirijámonos a ella e imitémosla” Jesús Morreres 7ºDan de Nanbudo

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Nan Bu Do

Se inició en el Nanbudo hace 30 años con el Maestro fundador Doshu Soke Yoshinao Nanbu 10º Dan nacido el 1943 en Kobe.

En 1999 se fundó L’Associació Catalana de Nanbudo en Barcelona.

Jesús Morreres transmite su pasión por este arte marcial haciéndote partícipe de su fuerza, basada en sus tres principios zen: el ser, tus creencias y tus actos. La práctica del Nanbudo busca un equilibrio físico, mental y espiritual, estimulando tus virtudes y haciéndote consciente de aquellos aspectos a mejorar, potenciando lo mejor de ti y aprendiendo de la naturaleza. ¿Qué es el Nanbudo?

Es un arte Marcial japonés, basado en un sistema holístico de expansión, donde se integra el autoconocimiento, el autocontrol, la potenciación de las capacidades innatas, la autodefensa y la salud, obteniendo la energía vital como resultante. ¿En qué se basa?

Se basa en cuatro elementos: respiración, movimiento, trabajo de la energía y visualización. La eficacia del combate y la mejora de la salud dependen de la interacción y del equilibrio de los cuatro.

A través de estos principios, nos adentramos en el autoconocimiento de nuestro ser en todos y cada uno de sus aspectos y dimensiones (físico, mental, emocional y energético).

Esta estructura y definición conceptual nos permite encontrar e identificar las diferentes realidades de nuestro comportamiento, emoción y energía para, a través de ellos, potenciar nuestras actitudes y aptitudes.

Dado que nuestro ser es multifuncional con un comportamiento siempre holístico, es importante observar nuestra naturaleza desde una visión global.

Como resultado se consigue una

perfecta identificación y una correcta, progresiva y eficaz alineación de la mente-espíritu y la acción. ¿Cuál es su objetivo?

Capacitar y desarrollar el autoconocimiento en todas sus dimensiones; conseguir una alineación correcta, progresiva y eficaz de la mente-espíritu y acción. Promover la autodefensa integral, mejorar la salud física, mental y emocional y reedescubrir y potenciar las capacidades innatas del alumno. Fomentar una actitud positiva, descubrir la idiosincrasia de la naturaleza y el universo y conocer nuestra relación con el entorno natural.

Integra el autoconocimiento, el autocontrol, la potenciación de las capacidades innatas, la autodefensa y la salud, obteniendo la energía vital como resultante ¿Qué disciplinas componen el Nanbudo?

La Marcial (Bu Do Ho) Sustentándose en las raíces más profundas de la cultura del Budo y bajo la influencia de las escuelas del Karate, Judo, kendo y Aikido, junto con nuevas y originales formas de vanguardia basadas en la no-violencia, el Nanbudo se basa principalmente en la esquiva y el contraataque. Desde este sustento podemos realizar proyecciones, técnicas de mano y pierna, técnica de suelo y luxaciones, ofreciendo una plasticidad excelente para el practicante.

El Físico-Salud (Ki Do HO) El Ki Do Ho como aspecto para potenciar nuestra salud y fuerza, se expre-

sa a través de tablas de ejercicios físicos, respiratorios y energéticos. De esta manera conseguimos mejorar nuestro potencial energético al igual que nuestra capacidad respiratoria. También a través de un trabajo preciso de reeducación postural conseguimos un profundo efecto sobre los músculos y la columna.

La Mental (Noryoku Kaihatsu Ho) En el aspecto mental, el trabajo se reagrupa en los aspectos filosóficos de comprensión y asimilación del mundo, que mediante la concentración en nosotros mismos y en el entorno natural, ayuda además a desarrollar el sexto sentido, potenciando la concentración y la intuición. Estimulando la sensibilidad desarrollamos, además, la creatividad y la imaginación. ¿Cómo me describirías la esencia de este arte marcial?

Con siete fuerzas fundamentales: TAI. Fuerza física (Tai Ryoku): la fuerza del cuerpo, física y psíquica. Debemos entender el cuerpo como origen del hombre, lo físico y lo mental es todo uno. Si la fuerza del cuerpo es correcta la posición del espíritu también. No se trata de la pura fuerza muscular, sino de la fuerza interior de nuestro cuerpo, pues un disminuido físico puede tener una gran fuerza.

TAN. Fuerza del coraje (Tan Ryoku): ayuda a forjar nuestra voluntad y nuestro carácter que nos permite realizar con coraje y determinación un proyecto o adoptar nuestra actitud frente a la Vida.

HAN. Fuerza del discernimiento (Handan Ryoku): permite tener una capacidad de juicio clara y estable.

DAN. Fuerza de acción (Danko Ryoku): permite responsabilizarnos de nosotros mismos, nos proporciona capacidad para actuar y llevar a cabo las cosas que uno desea.

SEI. Energía positiva (Sei Ryoku): para mantenerse positivos en cualquier circunstancia. El hombre que actúa está en el universo, está en la naturaleza y forma parte de la misma. Debe respetar sus ritmos y captar sus energías (Ki). El espíritu positivo es la esencia del hombre. Si ponemos en acción la realidad energética propia a nuestro cuerpo, los movimientos serán ágiles, espontáneos y nos permitirán realizar grandes cosas.

NO. Habilidad intelectual (No Ryoku): permite adaptarnos a todas las situaciones con inteligencia, eficacia y competencia.

SEIMEI. Fuerza vital y creativa (Seime Ryoku): recopilación de todas las fuerzas en una sola, la más grande. Es la vida de un hombre o de una mujer que se desarrolla como una creación constante donde las siete fuerzas son el motor. ¿Cuál es su origen?

Etimológicamente está compuesto por los ideogramas Nan (propio del nombre del fundador), Bu (Artes Guerreras) y Do (el camino).

Nanbudo nace como resultado de una vida en constante experimentación y evolución de su fundador. Su incesante búsqueda hacia el desarrollo del Ser le llevó a adentrarse y a redescubrir su propio potencial y a ampliar la

percepción de sí mismo y de su entorno, siempre bajo una actitud y visión positiva.

Como reflejo del trabajo interior, éstos fueron transportados como esencia propia del Nanbudo.

Su origen viene por la influencia familiar, una familia ligada históricamente al Budo (Artes Guerreras). Las Artes por las cuales fue influenciado fueron el Judo, el Kendo (esgrima japonesa), el Aikido (el camino del Ki, de la energía) y el Kobudo (armas tradicionales japonesas), y el Karate.

tar a través de la página web http://www.nanbudo.cat http://nanbudocatalunya. blogspot.com

¿Qué perfil de persona que encajaría en el Nanbudo?

Realmente es un arte que no discrimina a la persona por su fuerza fisica, sexo o edad, hay practicantes desde los 6 años hasta la tercera edad, incluso existen katas (serie de movimientos) especiales para personas con discapacidad en la movilidad.

Pero si hiciéramos un estudio es¿En qué se diferencia de otras? tadístico, la gente que se siente La principal influencia es que su atraida por este arte es intuitiva fundador, Yoshinao Nanbu, está y buscadora con ganas de descuen vida y se puede aprender di- brirse, aunque las edades pueden rectamente de su creador trans- ser muy diversas, pues la edad no mitiéndote sus conocimientos de siempre determina el grado de forma más directa. La filosofía se madurez emocional. basa en el aprendizaje a través de la observación de nuestra natura- ¿Qué consejo me darías antes de mi primera clase? leza desde una visión global.

Es una técnica potenciadora del Entiende con el cuerpo, dando cambio, con su práctica te reinven- menos peso a la mente. Y distas gracias a tu conocimiento, ayu- fruta, mucha gente que hace su dándote a eligir, sin discriminar a la primera clase seguramente no aprenderá las katas que se le enpersona por su condición física. señan pero si su cuerpo está predispuesto, captará la esencia de ¿Dónde se puede practicar?

Actualmente en Barcelona se este Arte Marcial. puede practicar en el Dojo Mutokukan c/ Balcells 40, y para Carles Soro mas información pueden contac- carlessoro@creartemagazine.com

Reportaje

Cara a cara

Budismo zen y budismo tibetano ¿Has oído hablar de la meditación? ¿Resulta muy complicada su práctica? ¿Es adecada para tí? ¿Qué beneficios aporta? Descubre las respuestas a estas y otras de las principales incógnitas sobre el arte de meditar en este cara a cara entre budismo zen y budismo tibetano

10 preguntas a la meditación zen Entrevista a Pedro Taiho Secorún. Nació en octubre de 1955, es el responsable del Centro Zen de Barcelona.

Miembro fundador del dojo de Barcelona, comenzó su práctica en 1979 al conocer la enseñanza del Maestro Deshimaru. En el año 1983 fue ordenado monje por Étienne Mokusho Zeisler convirtiéndose en su discípulo.

Actualmente practica bajo la dirección del maestro Dosho Saikawa Roshi, de quien ha recibido la transmisión del Dharma (Shiho). ¿Cuáles son los orígenes del budismo?

Todo el budismo proviene del despertar de Buda sentado bajo el árbol donde alcanzó la iluminación.

El Zen actualiza el despertar de la conciencia de Buda en cada persona, aquí y ahora, en nuestra vida.

Fue enseñado por Buda en la India, posteriormente introducido en la China por Bodhidharma en el siglo VI, implantado en Japón por Dogen en el siglo XIII. ¿Qué es?

El Zen es la práctica del despertar, de la intimidad con uno mismo, con el Buda que todos somos, con nuestro ser original que está ahí pero que a menudo no lo percibimos enredados como estamos en nuestras propias ilusiones. Básicamente es una practica del despertar, Buda quiere decir exactamente “el que ha despertado” a la realidad tal cual es.

¿Cuáles son sus características principales?

Es una experiencia no una creencia.

Hay que realizarlo en nuestra vida, practicar, con todo nuestro cuerpo y mente.

No hay dogmas, no hay obligaciones, solo un camino correcto que hemos de descubrir y que está bajo nuestro pies. El zen es la práctica de la transformación del ser. ¿En qué consiste su práctica?

El zen se basa en la práctica de zazen (meditación). Sentados en la postura justa, la respiración se vuelve tranquila y natural y la actitud de la mente entre la concentración y la observación. Plena conciencia sobre nuestros pensamientos actos y palabras. La actitud de la mente durante zazen es la actitud de la no-identificación. Durante nuestra práctica de zazen numerosos pensamientos y emociones aparecen, pero hay que observarlos y dejarlos pasar sin agarrarse a ellos, sin perseguirlos, continuando su flujo incesante. Tampoco hay que rechazarlos ni intentar ocultarlos. En nuestra práctica no hay nada que perseguir ni nada que rechazar. Si obramos así, tanto pensamientos como emociones acaban siendo como nubes en el cielo que pasan, y la conciencia que está más allá del pensamiento y del no pensamiento aparece. La noidentificación con los propios pensamientos nos permite volver a la condición original, a la realidad de nuestra vida en unión con todo el universo, a la no dualidad. Al estar en armonía con la verdadera naturaleza de nuestra existencia aparece una gran libertad interior.

Intentar hacer el bien, evitar que el mal aparezca, practicar la generosidad. ¿Quién lo puede practicar?

La vía del zen es abierta a todo ser humano. Todo el mundo puede practicar la meditación zen, zazen, es igual si es cristiano, judío o de cualquier otra religión, de hecho hay gente de esas religiones que practican el zen.

El zen, repito no tiene dogmas, es una vía hacia la liberación de nuestra ignorancia que pasa por la experiencia de la unidad a través de la práctica. ¿Se puede practicar en cualquier lugar?

En cualquier lugar. De todas maneras se aconseja la practica de zazen en un lugar tranquilo y ventilado, pero a veces no es posible y se puede practicar en medio del ruido igualmente. La práctica del zen va más allá de la meditación sentada, es una práctica que nos lleva a la plena conciencia en nuestra vida cotidiana. El lugar es aquí y el momento es este. ¿Hay un tiempo mínimo o máximo recomendado para la práctica?

No hay regla fija, pero habitualmente solemos hacer dos periodos de media hora o 40 minutos. ¿Podrías hablarnos de sus beneficios y contraindicaciones?

Paz y tranquilidad. Profundidad de visión.

Se ha demostrado que desintoxica el cuerpo, que au-

menta el grado de serotonina en el cerebro, etc. Se han demostrado algunos efectos de la meditación sobre el ser humano pero zazen es una práctica sin meta que nos lleva hacia lo más profundo de nosotros mismos.

Meditamos porque meditamos, no porque esperamos nada del hecho de meditar. No hacemos zazen por conseguir beneficios.

No existe ninguna contraindicación en especial, de todas maneras no se aconseja hacer zazen a quien tenga alguna enfermedad psíquica grave. ¿Cuál es la principal diferencia respecto a la meditación tibetana?

Zazen es una meditación budista que se remonta al momento primigenio cuando Buda despierta. Esta meditación, zazen, consiste en dejar pasar los pensamientos y emociones, no apegarse a ellos, y volver continuamente al momento presente. Es una práctica de despojamiento, de abandono. No hay dirección guiada, no hay que conseguir nada ni rechazar nada, no jugamos con nuestro pensamientos ni con nuestro cuerpo, simplemente hay que observar y abandonar. Y volver a la respiración, a la plena conciencia de la respiración, de la postura y del momento presente. ¿Qué similitudes encuentras entre la meditación Zen y la meditación tibetana?

Ambas tienen como finalidad mental el auto conocimiento y la paz interior.

Centro Zen de Barcelona: c/ Castillejos, 274 baixos, 08025 Barcelona. Mail: infozen@zenbarcelona.org. Web: www.zenbarcelona.org

“El zen es la práctica de la transformación del ser”

10 preguntas a la meditación tibetana Entrevista a Venerable Thupten Wangchen. Nació en la villa de Kirong (Tíbet), en 1954 y, desde 1994 (año de su fundación), dirige la Casa del Tíbet de Barcelona bajo las indicaciones y recomendaciones de S.S. Dalai Lama.

Casa del Tíbet nace con la finalidad de ampliar la difusión de la cultura tibetana y los derechos humanos, así como la colaboración y solidaridad con la comunidad tibetana en el exilio. Lama Wangchen, que desde los 16 años dedica su vida a profundizar en el estudio de la filosofía budista, se dedica enteramente al proyecto después de 1891, año en el que visitó España por primera vez. ¿Cuáles son los orígenes del budismo?

Sabemos que Budismo viene de Buda.

Buda nació en Asia hace 2550 años en el reino de Lumbini (ahora Nepal). Nació en la figura del príncipe Siddharta, quien tenía todas las cosas dentro de su palacio: felicidad, sonrisas, disfrutaba la vida. Pero cuando salía a la calle veía mucho sufrimiento y pensó: ‘yo soy uno que está disfrutando demasiado y los demás que están fuera en la calle están llenos de sufrimiento: sufrimiento de la muerte, sufrimiento del nacimiento, sufrimiento de enfermedades, etc. Que lástima, yo quiero saber por qué la gente sufre, por qué tienen enfermedades, por qué mueren’. Entiende que no hay respuesta dentro del palacio y decide escapar para buscar la verdad.

Estuvo meditando intensamente durante 6 años. Sobre el origen y las causas principales del sufrimiento, el dolor en los seres humanos y en los animales. Encontró que, debido a las emociones negativas: la ignorancia, el odio y el apego se crea mucho karma negativo. La emoción negativa produce sufrimiento. En cambio la compasión, el amor a todos los seres, la paciencia y la tolerancia producen fuerza interior y construyen más paz y tranquilidad. Al encontrar estas respuestas en su interior alcanzó el estado de iluminación y perfección. ¿Qué es?

Meditar es cultivar la mente, desarrollar la comunicación interior para el beneficio de los seres vivos.

Nosotros siempre tendemos a ver hacia fuera, proyectar hacia fuera. Después, internamente nos sentimos vacíos e infelices, siempre queriendo más. Por lo tanto la meditación es buscar conocerte más, cuidar tu interior y reflexionar sobre lo que piensas, lo que haces y cómo hablas: cuerpo, palabra y mente en presente. Vivir en el presente es muy interesante. ¿Cuáles son sus características principales?

Busca la transformación de la mente, a través de las visualizaciones y la dedicación al beneficio de todos los 18 Crearte Magazine

seres. Se busca aquietar la mente con la intención de suprimir las emociones negativas y desarrollar los aspectos armoniosos del amor y la compasión hacia los demás. ¿En qué consiste su práctica?

Hay muchos niveles de meditación: desde los principiantes hasta los más avanzados. A un nivel muy básico es importante la postura física: sentarse cómodo, con la columna vertebral recta, con los ojos cerrados pero relajados, los hombros relajados pero no muy abajo (encorvados), idealmente con las piernas cruzadas y respirando normalmente. Concentrar la mente en la respiración: atento a cómo entra y cómo sale el flujo de aire. En ese momento la mente no tiene espacio para distraerse en otra cosa. Una vez que hayas calmado la mente, hay más trabajo: la visualización o la inspiración en algo positivo: ayudar a los demás, compasión hacia otros, eliminar el sufrimiento en otros seres, incluso los animales... si la mente se cansa por no estar acostumbrada, puede ayudar recitar el mantra Om mani padme hum y así la mente se va relajando poco a poco.

¿Quién lo puede practicar?

La puede practicar cualquier persona que busque mejorar, aunque es normal que la gente que no sepa nada de nada de budismo le cueste entender la meditación, así como aalguien que no sabe nada del catolicismo le resulta complicado entender su doctrina. La meditación es para todo el mundo: lo más importante es la comunicación interior y que tu mente, tu conciencia sienta algo espiritual: el valor y el beneficio para todos los seres.

Después, a medida que vas aprendiendo las enseñanzas con lecturas y Lamas puedes incorporar más cosas. ¿Se puede practicar en cualquier lugar?

Por supuesto. Una vez que ya sabes cómo meditar, así como el propósito y motivación correcta para la meditación, no importa el lugar. Puede ser en el pico de una montaña, en la playa, en casa, en el sofá o en la cama. La meditación no tiene lugar.

“Meditar es cultivar la mente, desarrollar la comunicación interior para el beneficio de los seres vivos” ¿Hay un tiempo mínimo o máximo recomen dado para la práctica?

Depende de cada quien. Para empezar se recomiendan sesiones de 10 a 15 minutos en la mañana, igual tiempo al mediodía y en la noche. Si empiezas con 1 o 2 horas de meditación te va a cansar y te va a quitar las ganas. Todo tiene que empezar poco a poco e ir incrementándose hasta llegar al estado de un monje que puede meditar 5, 6 u 8 horas. ¿Podrías hablarnos de sus beneficios y contraindicaciones?

En primer lugar, conocerte mejor a ti mismo. Esto significa cambiar tus actos; es decir, como tú deseas la felicidad y la paz, así mismo los demás seres humanos desean la felicidad y vivir en paz. Así como tú no quieres recibir críticas ni daño de otros, tampoco los otros quieren recibir daños y malas actuaciones o críticas; por lo tanto generas la conciencia y buscas no hacer daño. Es lo que las enseñanzas definen como ‘la auto moral’: ser menos egoísta y ser más de los demás; hacer el bien y no el hacer mal.

A nivel salud física: si tienes algo espiritual, si te conoces mejor a ti mismo, el tener una mente sana produce más felicidad, más sonrisa, eres más abierto y menos fanático o sectario. Aunque puedas estar enfermo siempre estás feliz, transmites alegría y el dolor se aminora. Cuando la mente está muy triste, el cuerpo también se deprime y siente más dolor. Cuando entiendes la impermanencia de todo, sabes que el dolor es temporal, por lo que le quitas la intensidad a ese dolor que tienes y te animas.

Nada dura para siempre y este concepto siempre anima; entiendes que todo pasa.

En cuanto a las contraindicaciones, todo el mundo puede practicar la meditación pero si es importante hacerlo gradualmente. Para prácticas muy elevadas hay que tener más práctica y más enseñanzas. En principio se medita sin visualizar divinidades y cosas complicadas, esto sería peligroso. Es como el niño que no puede ir a la universidad sin pasar antes por el colegio. Nosotros decimos que este proceso es como el paso de la tortuga: camina despacio, muy despacio, pero finalmente, con constancia, llega a donde se propone. ¿Cuál es la principal diferencia respecto a la meditación Zen? El Zen, o escuela Theravada, piensa más en la presencia, en lo más cercano. Meditan para la autoliberación personal: ‘yo quiero liberarme’, ‘yo quiero tener Nirvana’, ‘yo quiero felicidad’, ‘yo no quiero tener problemas’. Ese ‘YO’ es bastante fuerte y al mismo tiempo ‘si no tengo YO no puedo dar a nadie’. Esto es muy lento, es como una carretera con muchas curvas, pero al final llega. La motivación es de autoliberación. Al mismo tiempo no se complican con visualizaciones de budas con muchas caras; son simplemente como una pared blanca: vaciando la mente, sin concepto. Vaciar la mente para no tener conflictos o preocupaciones. El camino del budismo tibetano es más recto; desde el principio piensas que los demás son más importantes, visualizas los budas, envías luces, para lo cual se requiere entrenamiento.

El budismo tibetano es como una tienda por departamentos: hay muchos niveles con muchas cosas para toda clase de personas. Todas las enseñanzas de Buda están compiladas dentro del paquete del Budismo Tibetano, por lo que la gente puede escoger lo que quiere o lo que necesita.

El Budismo Zen es muy bueno, hacen el bien y no hacen el mal, pero sería comparable con una farmacia en la que sólo consigues medicamentos.

“El budismo tibetano es como una tienda por departamentos: hay muchos niveles con muchas cosas para toda clase de personas” ¿Qué similitudes encuentras entre la meditación Zen y la meditación tibetana?

El propósito es el mismo en cualquier tipo de meditación: calma mental y autoconocimiento.

Fundación Casa del Tibet: c/ Rosselló 181, bajos, Barcelona 08036. Mail: info@casadeltibetbcn.org

Web: www.casadeltibetbcn.org

Autoconocimiento

Valores

¿Cuáles son tus prioridades en la vida?

Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta. Es importante conocerlos y respetarlos pues marcarán directamente tu capacidad de ser feliz en consonancia contigo mismo.

En el siguiente test te ayudamos a reflexionar sobre ellos.

Adaptabilidad Afecto Amistad Aprendizaje continuo Autoestima Ayudar a la sociedad Ayudar a los demás Belleza (física) Beneficio económico Calidad Cambio y variedad Competitividad, ser competente Comodidad Compromiso Comunicación con los demás Conocimiento Consciencia ecológica Control Cooperación Creatividad Crecimiento Dedicación Democracia Desarrollo personal Desarrollo profesional Diálogo Dinero Distinción

Instrucciones: 1- Realiza cada paso una vez leído y antes de pasar al siguiente.

2- Lee el listado de valores (ordenado alfabéticamente) que encontrarás a continuación.

3- Tómate 3 minutos para escoger los 10 valores que quieres para tu vida. Sólo pueden ser 10 y es importante respetar el tiempo marcado por el test.

4- Dedica ahora 1 minuto a escoger 5 de los 10 valores que previamente habías seleccionado.

5- Finaliza el test con 30 segundos para elegir 3 de los 5 valores que habías preseleccionado y ponerlos por orden de preferencia. Estos 3 valores resultantes son los correspondientes a los pilares básicos de tu vida.

Entusiasmo Estabilidad Estatus social Estatus intelectual Ética Fama Familia Fiabilidad Honestidad Honor Humildad Influir en los demás Innovación Integridad Involucración Lealtad Liderazgo Logro Mérito Motivación Naturaleza Orden (tranquilidad, estabilidad) Placer Poder y autoridad Precaución, evitar riesgos Pasión Perseverancia Propósito, desarrolar un propósito vital

Reconocimiento (respeto y estatus) Relaciones de calidad Relaciones personales Religión Respeto Reputación Responsabilidad Reto, logro Riqueza Sabiduría Salud Seguridad Seguridad económica Ser competente, eficiente Serenidad Ser útil Sofisticación Supervisar o enseñar a otros Trabajar bajo presión Trabajar con otros Trabajar solo Trabajo con significado Trabajo fácil Tranquilidad en el trabajo Trascender, dejar un legado Verdad Vinculación Vocación

Coach?

Coaching como modelo de

Intervención Social A lo largo de todos los artículos que has leído en el primer número de Crearte Magazine, seguramente te hagas una pequeña idea de lo que significa y de lo que comporta el concepto de coaching en nuestras vidas, pero para darle una nueva perspectiva a la palabra nos permitiremos el lujo de esbozar algunos conceptos clave para finalmente construir una definición didáctica y conciliarla con la de coaching social.

Concepto de coaching aplicado a lo social Cuestionamiento, potencial, autoconocimiento, cambio, aprendizaje, responsabilidad, autorrealización. Podríamos decir que el coaching es el arte de provocar en el otro un choque de conciencia sobre cómo es su vida con la intención de iniciar un ejercicio de autorreflexión emocional, creencial y comportamental que implique siempre la búsqueda de potencial interior para encarar el cambio que realmente necesita. El resultado final es una enseñanza vital que sitúa a la persona como la única responsable de su vida y la traslada a un estado óptimo de crecimiento personal.

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A simple vista esta definición nos posiciona en un plano personal, una mirada introspectiva. No hay ninguna duda, así es como lo entiende y trabaja el coaching en sus líneas generales y como lo entiende también, en parte, el coaching social.

Pero no nos detengamos aquí.

Ahora te invito a que le des un toque más social a los anteriores conceptos, un prisma contextual. ¿Qué te sugeriría? Tal vez que el coaching social es el arte de provocar en el otro un choque de conciencia personal y colectiva de cómo es su vida y realidad social, con la intención de iniciar un ejercicio de autorreflexión emocional, credencial y comportamental que implique siempre la búsqueda de potencial interior para encarar el cambio que necesita su entorno, con el objetivo final de reconducir su vida hacia un equilibrio personal y social.

Coaching es el arte de provocar en el otro un choque de conciencia sobre cómo es su vida para encarar el cambio que realmente necesita

El resultado es un proceso de aprendizaje que dota a la persona de una enorme capacidad para influir en su vida pero también, y esto es crucial, de la sociedad en la que quiere alcanzar su estado óptimo de crecimiento personal.

El matiz de “lo social” es obvio, esa es la intención. Pero tal vez esta definición no te haya aportado nada nuevo, al fin y al cabo en un proceso de coaching personal se contempla y trabaja con los factores externos que influyen o dificultan el cambio en el cliente.

Totalmente de acuerdo. Frente a este hecho es donde el coaching social empieza a “hacer de las suyas” aportando una nueva perspectiva de estudio con el fin de posicionarse –salvando distancias- entre el coaching y la intervención social como un modelo verdaderamente potente.

Fenomenal. ¿Pero entonces cuál es su marca personal? Aunque ahora profundizaremos en ello, en resumen el coaching social cimienta sus principios en la creencia de que el individuo es el principal actor y responsable para acabar con las problemáticas sociales que le rodean.

En el coaching entrarían a formar parte también factores externos del cliente, tales como la familia,

los amigos, el trabajo, la pareja, etc. Este argumento es cierto, aunque el coaching personal suele partir de la premisa de que el cliente tiene las necesidades básicas cubiertas y la posición social, cultural y económica en la que se encuentra no le supone una seria amenaza; el público objetivo y el terreno en el que actúa es distinto al del coaching social. El coaching social se ubica e interviene en contextos de desigualdad, con lo cual la trascendencia de los factores sociales o externos es mucho mayor. Entiende que la realidad social es una limitación tan significativa como lo puede ser la emocional o credencial, por ejemplo. A nivel teórico se entiende a la persona como un ser necesariamente social y, por lo tanto, todo lo que pase en su entorno le influirá enormemente.

Cimienta sus principios en creer que el individuo es el principal actor y responsable para acabar con las problemáticas sociales que le rodean

¿Cómo se integra el coaching pero siguen siendo pequeñas ini- tiene como misión potenciar la liciativas ya enmarcadas dentro de bertad y autonomía del ser humaen la intervención social?

Pero un momento, ¡en este debate también se ven implicados los técnicos y estudiosos de la intervención social! Ciertamente, y aquí hay un punto a favor en este campo, cada vez se están abriendo más las puertas a introducir ideas muy afines al coaching tales como la inteligencia emocional, la motivación, el liderazgo, las habilidades comunicativas, la empatía… aunque muchas de ellas se quedan en meros talleres dirigidos a los colectivos implicados. En este aspecto es donde el coaching social aporta el punto innovador y distintivo, y es que va más allá de intervenir a nivel grupal (coaching grupal); la clave está en las sesiones individuales, en sacar lo mejor de cada uno para el bienestar de todos los demás: el cambio individual lleva inevitablemente al desarrollo social. El objetivo es integrar la filosofía del coaching en este tipo de intervenciones. Por suerte ya existen algunos expertos -como es el caso de Silvina Monteros, investigadora social y partidaria de un modelo de intervención orientado a potenciar las capacidades y la libertad de las personas- que apuestan por estos preceptos,

proyectos e intervenciones sociales diseñados desde otro marco teórico. La investigación, acción -participativa, sería, tal vez, el modelo que más se acerca a las intenciones del coaching social, aunque en mayor o menor medida no dejan de ser intervenciones directivas dónde los expertos siguen teniendo protagonismo, actitud de la que se desprendería el coaching social, precisamente porque entiende que la persona es la única capaz de decidir su destino y motivar su cambio, por lo que el ritmo y acciones las marca ella.

Recapitulemos. Hasta ahora hemos visto como el coaching social se presenta, por un lado, como una disciplina nacida del coaching y que comparte con éste la creencia en el potencial del ser humano como agente de cambio individual y, en última instancia, de cambio social. Por otro lado, pretende integrar estos valores y fundamentos dentro de las disciplinas de la intervención social, no solamente como metodología y técnica, sino a nivel teórico y estructural, teniendo en cuenta siempre la dimensión social.

En definitiva, el coaching social

no trabajando a nivel individual e integrando en este proceso la comprensión de la realidad social de la persona, para que después este cambio se expanda a nivel colectivo y acabe, de una vez por todas, con las desigualdades.

¿En qué colectivos o desigualdades sociales centra sus esfuerzos?

Al igual que lo hace la intervención social, el coaching social fija como beneficiarios a todas las personas que se vean afectadas por un contexto socioeconómico hostil y que les impida la autorrealización y libertad individual y grupal. Entre ellos se encontrarían, por ejemplo: los inmigrantes, las mujeres en situación de desigualdad de género, culturas minoritarias, personas con problemas económicos graves discapacitados/as, personas con drogodependencia, colectivos en riesgo de exclusión social, etc.

En los siguientes números de Crearte Magazine iremos perfilando en profundidad líneas de actuación del coaching social.

Jaume García jaumegarciatora@creartemagazine.com

Coach?

Encuentra tu

Norte familiar

Antes de entrar en materia, queridos lectores, quería agradecer desde estas páginas a mi querida Laura, creadora y directora de todo este sueño que es Crearte Magazine, la oportunidad y confianza depositada en mí.

Dicho esto vamos al tema:

¿Qué es el coaching familiar?

El coaching es una metodología de trabajo para despertar la conciencia y responsabilidad, entendida la responsabilidad como la capacidad de dar respuesta por uno mismo.

Ayuda a las familias a la mejora de la convivencia en casa, al desarrollo de talento y a proporcionar herramientas de comunicación eficaces.

Potenciar la formación de los padres y de los hijos con bases sólidas que ayuden a impulsar al máximo sus habilidades y talentos con especial atención al desarrollo de la inteligencia emocional.

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¿Cuál es el valor que aporta de pareja, las rupturas sentimen- por ejemplo: extracción de los tales, las mejoras profesionales, talentos personales que todos tea las familias?

Es una nueva forma de aprendizaje y de avanzar en el desarrollo individual y colectivo, considerando a una familia como grupo.

Extraeremos el talento y la creación de vínculos nutritivos que nos llenen y nos permitan sacar lo mejor de nosotros mismos en las tres facetas: la familiar, la profesional y la personal.

Consideramos que el equilibrio que lleva a la felicidad es un resultado colateral de una vida con sentido. Descubrir ese sentido es una meta en sí misma para todo ser humano y desde Lashijasdelalegria creamos entornos y espacios donde ese descubrimiento, que hará que tu vida cambie, pueda darse.

el papel de nuestros mayores…

Son todas situaciones de cambio, a mejor o a peor, que podemos gestionar profesionalmente para lograr mejores resultados, mayor calidad de vida.

¿Cuándo usar coaching familiar y cuándo acudir a un terapeuta?

El coaching no es terapia. Son estructuras de apoyo al cambio con finalidades distintas. Aquí el coach ve lo mejor de ti mismo, te apoya y potencia tus fortalezas para trasladar ese patrón de eficacia a tus posibles puntos de quiebre. Para que te pongas en marcha con un mapa realista, alentador y potenciador al mismo tiempo. Por poner un símil: un ¿Qué aplicaciones prácticas terapeuta es como un barquero hay en el coaching familiar? que te lleva a buen puerto cuando tú no puedes remar o no ves El coaching es una estructura que por dónde empezar a hacerlo. Tu permite realizar cambios positi- coach, en este caso, sería tu copivos. En los puntos de inflexión de loto, es experto en mapas, pero la vida de las personas, allí don- eres tú el que conduces desde el de una decisión o un comporta- minuto uno de la salida hasta la miento va a tener una influencia llegada a la meta. Tú eres cliente mayor, es donde el coaching es -no paciente- y encuentras las respuestas que funcionan y te especialmente interesante.

Son puntos de inflexión de la motivan, las que despiertan tus vida: la llegada de los hijos, la recursos y habilidades interiores. crianza y la educación, la elección Los objetivos de coaching son

nemos; mejora de las relaciones, personales, familiares o laborales; gestión de conflictos de intereses; motivación para padres, hijos, abuelos, docentes, etc.

En definitiva, sacar lo mejor de nosotros mismos, desplegar y dejar volar nuestros recursos interiores que es nuestro mejor tesoro.

En Lashijasdelalegria estamos adheridos al código deontológico y, si detectamos que existe cualquier patología en la que el cliente necesita una intervención terapéutica, se informa al cliente de que el proceso de coaching no es apropiado en dicho caso.

Promovemos la educación integral que abarque todas las potencialidades y facetas de la personalidad de niños, niñas y jóvenes orientada hacia un aprendizaje duradero y de calidad.

Cooperamos con las escuelas de padres, los centros educativos, las asociaciones y organizaciones nacionales cuyos fines sean favorecer la calidad de las relaciones familiares. Y cooperamos con los miembros de las familias tanto de forma individualizada como de grupo para la mejora de la convivencia y para aportar en procesos de cambio en la familia y ante situaciones o nuevas estructuras familiares.

El coaching familiar no es una escuela de padres ni ofrece soluciones de un determinado estilo o ideología. El coaching de familia permite a cada persona encontrar por sí misma sus respuestas y estrategias. El respeto a los valores y la propia orientación es la base del coaching.

Hoy iniciamos un camino juntos en el que, número a número, iremos redescubriendo a nuestra familia y a nosotros mismos como miembros de ella.

¿Cómo?

Tomando conciencia de quién somos y qué queremos, aquí y ahora. ¿Cómo podremos llevarlos a la práctica?

Con un plan de acción. El coaching es acción.

Te proporcionaremos todas las herramientas necesarias para llevar a cabo las acciones de cambio.

Cada familia es única y maravillosa, lo único que hay que hacer es descubrirlo; lo haremos reconociendo a cada miembro y dándole el lugar que le corresponde.

Hoy en día andamos un tanto perdidos a lo que la familia se refiere, las estructuras han cambiado, los roles se han difuminado, el número de miembros, familias monoparentales, custodias com-

partidas, etc.

No sé si recordareis que hace algún tiempo había un anuncio en televisión de un coche que hablaba de una familia nueva, una familia diferente, un papá que recogía a sus hijos de su primera mujer del colegio, después pasaba a buscar a los de su mujer actual que no eran suyos y por ultimo recogía a una niña que era la hija que ambos tenían en común.

En el coaching familiar entran TODAS las familias en la totalidad de su sentido más amplio, sea cual sea su forma.

Cada familia es única y maravillosa, lo único que hay que hacer es descubrirlo

su sexo contrario, sus descubrimientos, sus mentiras, sus emociones, sus instintos y, como no, su espontaneidad y alegría.

Mi objetivo personal en esta sección es brindar una mirada diferente a nuestros seres queridos con un lenguaje sencillo y aclarador que llegue de cerca al lector.

Espero que me vayáis dando vuestro feedback queridos lectores.

Va llegando la hora de la despedida, no sin antes emplazaros al siguiente número de Crearte Magazine donde daremos respuestas a alguna de las siguientes cuestiones: ¿Quién nos enseña a ser padres? ¿El buen padre o madre se nace o se hace? ¿Por qué ahora como padres no me funciona con mis hijos lo que a mi me enseñaron mis padres? ¿Qué era eso que nos dijeron de la conciliación laboral y familiar?

Estas y otras muchas otras preguntas que irán surgiendo (para ello tenéis a vuestra disposición el buzón de crearnos@creartemagazine.com) las iremos aclarando para así encontrar CADA UNO DE NOSOTROS nuestro NORTE FAMILIAR. Quedáis invitados.

Un abrazo a todos.

Todas estas inquietudes empezaron a despertar en mí en los años que trabajé exclusivamente con niños en edades comprendidas entre los cuatro años y los ocho o nueve años, entrando ya en la preadolescencia. No podía dejar, como espectadora, de observar las actitudes y comportamientos de los niños, cómo actuaban cuando estaban solos, cómo cuando los padres estaban preEster Fernández sentes, cómo se relacionaban con esterfernandez@creartemagazine.com

Entrevista

Autorretrato

Vicente Marrama “El coaching es un entrenamiento vital para encontrar la mejor versión de uno mismo” Vicente Marrama, 51 años, tras pasar por el mundo de la educación y el periodismo, en 2002 llega al coaching.

Formado en Coachville, coaching norteamericano, y Ola-Coach, coaching europeo, dirige desde 2008 la empresa PotentiaCoaching Corporativo www.potentiacoaching.es

Vicente, es el primer número de Crearte Magazine así que te pediré que nos expliques un poquito: ¿Qué es el coaching?

Es un entrenamiento vital que te apoya para clarificar tus objetivos en la vida y te impulsa a llevarlos a cabo.

El coach está contigo en ese proceso de cambio, en ese viaje desde tu situación presente a tu situación deseada.

Un viaje que mejorará tu autoconocimiento y tu autoestima. ¿Qué no es el coaching?

El coaching no es terapia, ni consultoría. Es un entrenamiento.

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¿Qué diferencia el coaching de la psicología y de la consultoría?

Tanto un psicólogo como un consultor dicen a sus clientes lo que tienen que hacer y cómo. Les instruyen. Un coach pregunta, hace descubrir y consigue que sus clientes sean conscientes de la situación y tomen sus propias decisiones.

¿Para quién es?

Para todas las personas que quieran optimizar y mejorar sus vidas. El coaching nos capacita y entrena para encontrar la mejor versión de uno mismo. ¿Cuál es el perfil de un profesional de coaching?

Un coach encuentra sentido vital cuando apoya a sus clientes para que consigan sus objetivos y se realicen. Tiene que conectar con el universo personal de cada cliente, con su motor. Para conseguirlo necesita escuchar activamente, generar opciones y claridad en el cliente y establecer con él una alianza sólida y de plena confianza.

El coaching es un entrenamiento vital que te apoya para clarificar tus objetivos en la vida y te impulsa a llevarlos a cabo ¿Cómo se desarrolla un proceso de coaching?

A través del objetivo del cliente, el coach entiende y ve la diferencia entre su situación actual y su situación deseada y la percepción que el cliente tienes de ambas.

El coach ayuda a generar opciones al cliente, a identificar barreras y eliminarlas y le apoya para que pase a la acción. Si haces lo mismo en tu vida

seguirás obteniendo los mismos resultados. Si quieres resultados nuevos, tienes que pasar a la acción y emprender acciones nuevas y diferentes. ¿Se puede alternar el coaching con otros tipos de terapia?

Sí, puede ser un complemento efectivo para algunas terapias. ¿Cuántos tipos de coaching existen?

El coaching tiene básicamente dos ámbitos de aplicación: personal, aquí hablamos de life coaching y empresarial, donde tenemos coaching ejecutivo, de equipos y organizacional. ¿Por qué recomendarías a alguien hacer un proceso de coaching?

Recomendaría hacer un proceso de coaching porque tiene múltiples beneficios. Es una tecnología que se puede aplicar a cualquier objetivo y deseo de cambio, desde el ámbito laboral hasta el más personal y espiritual.

Para acabar, te pediré que cierres la entrevista con una frase que, como coach, te guste especialmente: Hay una frase que siempre me ha inspirado y me ha gustado especialmente, además de que me parece un perfecto cierre: “Un buen coach consigue que su cliente encuentre y active la mejor versión de sí mismo”. Todos deberíamos vivir la mejor versión de nosotros mismos.

Si haces lo mismo en tu vida seguirás obteniendo los mismos resultados

MAG A Z I N E