ปลูกศีลธรรม นำสันติสุขสู่เยาวชนผู้เป็นอนาคตของชาติ
เรียนรู้ธรรมะจากพยัญชนะไทย ๔๔ ตัว เพื่อระดมธรรมนำสันติสุขแด่มนุษยชาติ และอบรมเยาวชนให้เก่ง ดี มีความสุข
รวบรวม/เรียบเรียง : สุภาพ หอมจิตร ออกแบบปก : อนุชิต คำซองเมือง ภาพประกอบ : ชิชกาน ทองสิงห์ รูปเล่ม/จัดอาร์ต : วันดี ตามเที่ยงตรง พิสูจน์อักษร : อรัญ มีพันธ์
คำนำ
คำว่า “ศีลธรรมไม่กลับมา โลกาจะวินาศ” เป็นคำพูดที่พระเดชพระคุณ พระธรรมโกษาจารย์ (หลวงปู่พุทธทาสภิกขุ) ผู้ได้ชื่อว่าเป็นปราชญ์ทางพระพุทธศาสนากล่าวย้ำอยู่เสมอ นอกจากนี้ยังเป็นพระมหาเถระผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ประกอบด้วยเมตตาธรรมแก่ชาวโลก นับตั้งแต่ได้ถือเพศเป็นบรรพชิต มาจนกระทั่งถึงมรณภาพ หลวงปู่พุทธทาสภิกขุได้แสดงธรรมเพื่อกระตุ้นเตือนผู้คนทุกระดับ เริ่ม ตั้งแต่เด็กๆ จนกระทั่งผู้ใหญ่ และเจ้าใหญ่นายโตผู้มีอำนาจในบ้านเมือง เพื่อมิให้ หลงใหลในวัตถุนิยม หันมาสนใจการศึกษาหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ เกิดประโยชน์สุขแก่ตนเองและสังคมโดยรวม ให้มีความเจริญในด้านจิตใจมากกว่า ด้านวัตถุ หนังสือ ธรรมะอนุบาล (ชื่อเดิม ก.ข. ศีลธรรม) เล่มนี้ เป็นผลงาน อันทรงคุณค่าอีกเล่มหนึ่งที่พระเดชพระคุณได้ฝากไว้เป็นมรดกธรรมและมรดก โลก เป็นหลักธรรมที่แฝงอยู่ในภาษาไทย คือพยัญชนะไทย ๔๔ ตัว ซึ่งสอดแทรก คำสอนเข้ากันอย่างผสมกลมกลืนเป็นที่สุด ด้วยภูมิธรรมและอัจฉริยภาพที่บุคคล ทั่วไปไม่สามารถทำได้เช่นนี้ หากผู้ปกครองส่งเสริมให้ลูกหลานได้อ่านหนังสือเล่มนี้ ก็จะเป็นการปลุกจิตสำนึกให้บุตรหลานมีคุณธรรมในใจตั้งแต่ยังเด็ก เมื่อเติบโตขึ้น ก็จะเป็นคนดีของสังคมต่อไป หวังเป็นอย่างยิ่งว่า หนังสือเล่มนี้จักจุดประกาย ช่วยส่งเสริมศรัทธา ปสาทะในการศึกษาและปฏิบัติธรรมแก่ผู้ปกครอง เยาวชนผู้เป็นบุตรหลาน และ ผู้คนทั่วไปได้เป็นอย่างดี อีกทั้งยังเป็นการระดมธรรมนำสันติสุขสู่มวลมนุษยโลก ให้ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่มีคุณธรรมเป็นเครื่องนำทางชีวิต ให้มีความเจริญ ก้ าวหน้าตลอดไป. ด้วยกตัญญูกตเวทิตาธรรม
น.ธ.เอก, ป.ธ.๗, ร.บ. รวบรวม/เรียบเรียง
คำปรารภ
ธรรมะมีความหมายที่จะกระจายออกไป ได้เป็นข้อๆ ประกอบกันเข้ากับตัวพยัญชนะ อักษรแต่ละตัวในภาษาไทยของเราตั้งแต่ ตัว ก.ไก่ ถึงตัว ฮ.นกฮูก ท่านทั้งหลายได้เรียน ก.ข. กันมา จนเจนแคล่วคล่องดีแล้ว จงมาเรียน ก.ข. ของธรรมะในระดับศีลธรรมกันเถิด เข้าใจ แตกฉานกันดีแล้วก็ยังมีโอกาสเล่าเรียน ก.ข. แห่งธรรมะในระดับปรมัตถธรรมในโอกาสข้างหน้า ขอให้ท่านทั้งหลายจงประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ ก.ข. ในทางฝ่าย ศีลธรรม นำมาใช้เป็นเครื่องประกอบในชีวิตของตนให้เป็นชีวิตที่มีแสงสว่างในการ ประพฤติธรรม ให้เกิดความรอดพ้นในทุกอย่างทุกประการ หมดปัญหาแห่งชีวิต ได้รับสิ่งที่ดีที่สุดที่มนุษย์ควรจะได้รับทุกคนนั้นเทอญ. พุทธทาสภิกขุ
โปรดใช้เล่มนี้ให้คุ้มสุดคุ้ม & อ่านแล้ว -> แบ่งกันอ่านหลายท่านนะจ๊ะ
อ่านสิบรอบ ระดมสมองคิดสิบหน ฝึกฝนปัญญา พัฒนาการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน จิตมีสติสัมปชัญญะ รู้เท่าทันสรรพสิ่ง ฉลาดใช้ เฉลียวคิด ชีวิตจักสนุก สุข สงบ เย็น เฉกเช่นพระนิพพาน สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ ปรารถนาให้ทุกครอบครัวมีความสุข
ก
ก. แต่ไก่ทชอบข้ าวสาร ไม่ชอบพลอย ีถ้อย อารี มันดีเหลือ ข้อแรก, ไก่รู้จักแต่ข้าวสาร ชอบแต่ข้าวสาร ไม่ชอบเพชรพลอย คนบางคนก็ชอบแต่สิ่งที่ไร้ค่า หรือสิ่งที่ทำให้เกิดทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งต้องใจถูกอารมณ์คิด และระวังให้ดีเถิด อย่าให้เป็นไก่รู้จักแต่ข้าวสาร ไม่รู้จักชอบเพชรพลอย
ส่วนอีกแง่หนึ่งนั้น ไก่มีลักษณะอารีอารอบ ยกตัวอย่างเช่น ไก่ตัวหนึ่งเป็นไก่ที่แพ้ไก่ทั้งหลาย เมื่อเราโปรยข้าวสารให้กิน มันก็จะ ไม่ยอมกิน อุตส่าห์ร้องกุ๊กๆ หันไปหันมาจนเพื่อนไก่ตัวอื่นๆ ซึ่งชนะ มันได้ยิน แล้วมารุมไล่มันไปเก็บกินข้าวสารสบาย ! นี้หมายความว่า ไก่มีนิสัยอารีอารอบ ไม่กินตัวเดียว แม้ว่า มันจะเป็นตัวที่แพ้ เมื่อได้อะไรก็น่าจะซ่อนกินตัวเดียว และรีบๆ กิน
มันกลับไม่ทำอย่างนั้น มันยังให้โอกาสตัวอื่นมากินจนตัวเองไม่ได้กิน เรียกได้ว่าไก่มีนิสัยอารีอารอบมากกว่าคนบางคน 4
ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
ข.ต้อไข่งเอืกิ้อนเฟื, ้อประโยชน์ ดี มีเหลือเฟือ แตกง่าย ให้ระวัง
ข
เพียรรักษาใจให้บริสุทธิ์ ประดุจรักษาไข่ ไม่ ให้แตกนะครับ
หมายความว่า ข. ไข่ มีคุณค่าในทางอาหารมาก อย่างที่หมอบอก เราต่างรู้ดี ทั้งไข่ก็แตกง่าย ไข่เมื่อแตกแล้วเสียหาย ใช้ประโยชน์ไม่ได้ เราจะต้องระวัง
ของดีๆ มีประโยชน์ เป็นสิ่งที่เราต้องระมัดระวังรักษาให้ดี
จึงจะดีอยู่ได้ ถ้าไม่ระมัดระวังก็จะแตก กลายเป็นความสูญหาย ไร้ประโยชน์ ซ้ำยิ่งไปกว่านั้นกลับให้โทษ เป็นที่ตั้งแห่งความอิจฉา ริษยา ช่วงชิงเบียดเบียน อย่างนี้ก็มีอยู่ บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด
5
ฃ.ใช้นอกคอก ขวด ดูสง่า กว่ากระบอก ตีกัน นั้นผิดหวัง
ฃ
ขวดทั้งหลาย ขวดใส่น้ำ แลสวยงามน่าดูกว่ากระบอกไม้ไผ่ซึ่งคนป่าคนดงใช้ คนป่าไม่มีขวด ก็ ใช้ ไม้ ไผ่พัฒนากันมา จนเดี๋ยวนี้เรามีขวดเจียระไน แม้จะสวยกว่ากระบอกไม้ไผ่ จุดมุ่งหมายก็มีเพื่ออย่างเดียวกันคือใส่น้ำกิน แต่ทุกวันนี้คนมักใช้ขวดนอกคอก นอกจากความมุ่งหมาย คือใช้ใส่เหล้า ใช้ตีหัวกัน ซึ่งเป็นเรื่องของคนโง่ คนเมา ถ้าไม่โง่ ไม่เมา ก็ไม่มีโอกาสได้ใช้ขวดตีหัวกัน ก็จะใช้ใส่สิ่งที่ควรจะใส่ เก็บไว้ได้เป็นประโยชน์ตลอดกาลนาน อ่านให้รู้ รู้แล้วลงมือทำ ทำ ทำ ทำ เท่านั้น จึงจะเป็นสุข สุข ทุกข์ อยู่ที่ใจ ใจใคร ใจเขา อัตตา หิ อัตตะโน นาโถ ตนแลเป็นที่พึ่งของตน ที่พึ่งของตนที่ดีที่สุด คือ ความดี คิดดี ทำดี พูดดี สิ่งดีๆ จะตามมา พาพ้นทุกข์ สุขทุกขณะ สาธุ สาธุ สาธุ
6
ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
ค. ควาย คนว่าโง่ โมหะจัง แต่คนมั่ง- มีเพราะควาย น่าอายมัน
ค
ควายเป็ น สั ต ว์ ถู ก สมมติ ว่ า โง่ เป็ น สั ต ว์ ที่ โ ง่ ไม่ มี ปั ญ ญา “โง่เป็นควาย” อย่างนี้ แต่พิจารณาดูเถิดว่าสัตว์ประเภทควาย เช่น วัวหรืออะไรก็แล้วแต่ เราใช้สัตว์เหล่านั้นช่วยทำงานไถนา ทำไร่
ขนของ ลากจูง ทำประโยชน์ให้คุณแก่คนจนมั่งมีมามากต่อมาก
มีควายมากทำนาได้มาก ทั้งที่คนก็เรียกควายว่าไอ้โง่ แต่กลับได้ ประโยชน์จากมัน ช่างน่าละอายไหม ถ้าละอายก็จงหยุดเรียกควายว่า “ไอ้โง่” เถิด จงมองในแง่ทมี่ ันอดกลั้น อดทน เข้มแข็ง เสียสละ บากบั่นในการทำหน้าที่ ไม่เห็นแก่เหน็ดเหนื่อย คนผู้มีปัญญาจงอดทน ต่อการยั่วยุของกิเลส ให้เหมือนกับที่ผมอดทน ต่องานหนักนะครับ
บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด
7
ฅ. คน ถ้าฝึกฝน เสียงจะเพราะ ขัดคอกัน มันไม่เหมาะ ไม่สุขสันต์
ฅ
คอของเราเป็นทางผ่านของเสียง ถ้าฝึกฝนก็จะเกิดเสียงไพเราะ เด็กทารกตัวน้อยๆ หัดพูดจา หัดร้องเพลง ก็เป็นการฝึกฝนคอนั่นเอง ดังนั้น นอกจากว่าคอจะใช้กลืนอาหารแล้ว ยังเป็นสิ่งที่จะให้ เสียงอันไพเราะจับจิตจับใจ ก่อให้เกิดความสมานสามัคคีกัน เมื่อ ร่วมมือกันประกอบกิจการใด ก็จะยังผลให้เกิดประโยชน์มากหลาย แม้เพียงจะใช้เป็นเครื่องกล่อมอารมณ์ เช่น ร้องเพลงก็ให้ประโยชน์ เช่นกัน แต่เดี๋ยวนี้คนเรากลับใช้เสียงเพื่อขัดคอกัน ใช้เพื่อให้เกิดความขัดแย้ง ขณะนี้มีการประท้วง ความขัดแย้งในภาษาบาลีเขาใช้ว่า เพื่อขับไล่ผู้นำ... อุปัทวะหรืออุบาทว์ การขัดแย้งคือสิ่งอุบาทว์ เป็นสิ่งไม่ก่อประโยชน์อันใด กลับนำไปสู่การทำร้ายกัน ล้างผลาญกัน นั่นคือความอุบาทว์ ดังนั้น แทนที่เราจะขัดคอกัน ควรพยายามทำความเข้าใจแก่กันและกัน ขอให้ถือหลักว่า ฅ. คน ถ้าฝึกฝน เสียงจะเพราะ ขัดคอกัน มันไม่เหมาะ ไม่สุขสันต์ 8
ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
ฆ.เสียงสวรรค์ ระฆัง เสียงกังวาน หวานใจครัน เชิญให้คน สนใจธรรม
ฆ
ระฆังเสียงหวาน เมื่อตีจะให้เสียงกังวานจับใจ กระตุ้นจิตใจ ให้เยือกเย็น จึงถือกันว่าเสียงระฆังดุจดังเสียงสวรรค์ เชื้อเชิญคน
ทั้งหลายให้สนใจในสิ่งที่ดีงาม เปรียบดังเสียงแห่งพระธรรม ขอเราจงปฏิบัติธรรมให้เกิดธรรมะเถิด จะได้ยินเสียงระฆังเมื่อใด ก็จงนึกถึงเสียงแห่งพระธรรมนั่นเถิด เพราะเสียงแห่งพระธรรม เสียงธรรม จะนำเราไปสู่ความผาสุก เปรียบดังเสียงระฆัง ฟังเมื่อไร ทั้งโดยส่วนตัว ก็ ไพเราะเมื่อนั้น และส่วนรวม
9
ง
ง. งู ที่ลนลาน พิษมันน้อย ที่แช่มช้อย พิษมันกล้า ดูน่าขำ งูมีอยู่สองชนิด คืองูลนลานกับงูเชื่องช้า งูลนลานหรืองูตาลาน แล่นปรู๊ดปร๊าดรวดเร็ว แต่กลับไม่มีพิษ ผิดกับงูที่เลื้อยเชื่องช้า แม้จะ นอนทำตาปริบๆ ก็จงระวังให้ดี พวกนีม้ ีพิษมากเหมือนเช่นงูเห่า มาเลื้อย เปรียบไปแล้ว แข่งกันไหม เจ้างูเฒ่า งูตาลานก็เหมือนคนโง่ ไม่มีสติปัญญาอะไร ชอบแต่จะแสดงอาการ อวดดี อวดเก่ง เบ่งบ้า หรืออาละวาดตามแบบ จะอวดดีกับข้าหรือ ของคนโง่มีพิษน้อย เจ้างูน้อย ส่วนคนฉลาดมีปัญญานั้น เขาไม่ค่อยจะพูดจา คล้ายไดนาโม ที่หมุนอยู่เงียบๆ แต่ข้างในประจุเอากระแสไฟฟ้าแรงสูงเข้าไว้เรือนแสน ล้านโวลต์ แตะต้องเข้าเป็นอันตรายถึงชีวิตเลยทีเดียว น่าขันในข้อที่ มันกลับตรงข้ามกัน 10 ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
จ.ถ้าจานคว่ จาน มีอาหาร ค่ามันล้ำ ำ ไม่เห็นมี ดีอะไร จานที่มีอาหารอยู่ทำให้จานนั้นมีค่า แต่ถ้าจานใบเดียวกันไม่มี อาหารคือคว่ำอยู่ ก็จะไม่มีค่าเป็นที่น่าสนใจแต่อย่างใด เราจะเห็นได้ชัด ในข้อที่ว่าภาชนะทั้งหลายมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อมีอะไรที่มีค่าใส่อยู่ จ.จาน เมื่อได้ ใช้จึงมีค่า คนต้องมีคุณธรรม จึงจะดีงามนะครับ
เปรียบก็เหมือนร่างกายของเรา ถ้าไม่มีสิ่งอันมีค่าใดอาศัยอยู่ ก็ไร้ค่าไม่ต่างไปกว่าซากศพ แต่ถ้าร่างกายนี้มีคุณธรรมอันดีงามประดับอยู่ ทั้งในกาย วาจา ใจ ก็จะเหมือนจานที่มีอาหารอันดีเลิศใส่อยู่ ถ้าไม่มีสิ่งดีงามประดับก็จะไม่ต่างจากจานคว่ำ น่าสังเวช
ดังนั้น เราจงพยายามหาสิ่งมีค่าคือธรรมะมาใส่ไว้ในร่างกาย ของเราเถิด
บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด 11
จ
ฉ
ฉ. ฉิ่ง ที่ดีดี มีเสียงเพราะ ถ้าฉิ่งแตก ตีหรือเคาะ ฟังไม่ไหว ฉิ่งที่ยังดีอยู่ ตีเข้าก็จะได้ยินเสียงเพราะจับใจ แต่ฉิ่งแตกเสียง จะดังแก๊กๆ แม้จะเอาสิ่งอื่นมาตีมันก็ยังดังไม่ไพเราะ ไม่มีความ กังวาน ฉิ่งแตกนั้น เปรียบเหมือนคนที่ไม่มีอะไรดี พูดจาอะไรออกมาก็แสดงความโง่เขลาและไม่น่าฟัง ฉิ่งดีตีจึงเพราะ คนคิดดี พูดดี ทำดี ยิ่งไปกว่านั้นคือ จึงเหมาะสมนะคะ ไม่ก่อประโยชน์ต่อผู้ได้ยินได้ฟัง ทำให้เสียเวลา ขอให้ทุกคน จงทำตนเป็นเหมือนฉิ่งดี คือคิดหรือทำสิ่งใด ก็ถูกต้อง ไม่บกพร่อง พูดจาสิ่งใดก็มีค่าน่าฟัง
12 ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
ช. ช้าง มีสติตั้ง ระวังภัย จะเคลื่อนไหว งามสง่า ทุกอาการ ช้างนั้นเป็นสัตว์ที่งามสง่าชดช้อย จะเดินเหินเคลื่อนไหวก็มี กิริยาแช่มช้อย เพลงไทยมีอาการเหมือนกับช้างเคลื่อนไหว ส่วนเพลง ต่างประเทศทางตะวันตกกลับมีอาการเหมือนลิงที่กำลังเมาหรือกำลัง บ้า ไม่มีความแช่มช้อย คนไทยเรามีอาการงามสง่าแช่มช้อยเหมือนกับช้าง และยิ่งไป กว่านั้นยังมีสติ ตัวสตินี่เองที่ทำให้คนไทยแช่มช้อย ถ้าเราไปหลงบ้า ไปกับวัฒนธรรมสมัยใหม่ เราก็จะมีอาการเหมือนลิงบ้าหรือลิงเมา เหล้า ชีวิตก็จะพลาดพลั้งเพราะขาดสติ จงมีสติ จงดูอย่างช้าง เมื่อเดินเลียบหน้าผาแห่งภูเขา ในการดำเนินชีวิต เหมือนผมนะครับ แม้ภูเขาจะสูงชันปานใด ช้างตัวใหญ่ก็สามารถเลียบเดินได้ ไม่กลิ้งตกลงมา ทั้งนี้เพราะช้างมีสติอันสงบ คนเราจงระวังอย่าได้ขาดสติ ไม่อย่างนั้นจะกลิ้งตกจากความเป็นมนุษย์ ไปสู่หุบเหวคือความเป็นอมนุษย์ โดยไม่ทันรู้ตัว บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด 13
ช
ซ. โซ่ ไม่อาจล่าม ซึ่งน้ำใจ แม้นล่ามได้ กระทั่ง ถึงช้างสาร ซ เราใช้โซ่สำหรับล่ามช้างสาร หรือช้างตกมันเราก็ล่ามได้ แต่โซ่ไม่อาจล่ามน้ำใจคน ใช้ความดีเป็นโซ่ล่ามใจ ไม่ว่าโซ่นั้นจะมีความแข็งแรง ผูกไมตรีได้ถาวรกว่าโซ่เงิน โซ่ทองนะจ๊ะ มั่นคงปานใดก็ตาม แต่เราสามารถล่ามใจไว้ได้ ด้วยความดี ความถูกต้อง ความมีประโยชน์ ความมีคุณธรรม เรายิ่งมีคุณธรรมมากปานใด ก็ยิ่งสามารถผูกน้ำใจคน ได้แน่นหนาปานนั้น ถ้าเรามีคุณธรรม ใครๆ ก็ยินดีที่จะคบหาสมาคมด้วย ขอให้ทุกคนจงเข้าใจเถิดว่าสิ่งที่จะผูกพันน้ำใจซึ่งกันและกัน ได้นั้น มีแต่ความดีงามคือคุณธรรมนั่นเอง นอกเสียจากนี้ ไม่ว่าจะ ผูกด้วยโซ่เงินโซ่ทองก็ไม่อาจผูกล่ามได้อย่างถาวร 14 ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ
ฌ. เฌอ ไม่เลินเล่อ เข้าสู่ฌาน ง่ายต่อการ จะประสบ พบปัญญา ฌ. เฌอ ไม่ค่อยจะมีใช้ในภาษาไทย ในภาษาบาลีมีคำสำคัญ
ที่ใช้อักษรตัวนี้คือคำว่า ฌาน คือความคิดรวมจิตเข้าเป็นสมาธิ ซึ่ง
มีกำลังมาก มีอานุภาพมาก เมื่อเรามีฌานก็ง่ายที่จะเพ่งส่องพิจารณาลงไปในที่ใดๆ สิ่งใดๆ ให้พบกับความจริงแท้อันลึกซึ้งของสิ่งนั้นๆ เรียกว่า ปัญญาชั้นลึก ถึงจะอย่างไรก็ตาม ฌานก็คู่กับปัญญา ถ้าขาดปัญญา ก็เพ่งฌานไม่เป็น ถ้าไม่มีฌาน ปัญญาก็จะไม่เกิด ฌานช่วยให้เกิดปัญญา ปัญญาก็ช่วยให้เกิดฌาน ยิ่งๆ ขึ้นไปเท่านั้น
บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด 15
ฌ
ญ.หญิงผูสาระแน ้หญิง สิ่งสร้างมา เป็นเมีย, แม่ ชอบเป็น อีปลาร้า ญ
ผู้หญิงเป็นเพศที่ถูกสร้างมาสำหรับเป็นแม่ คือเพื่อสืบสร้าง เผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่ให้ดับสูญไปจากโลก ญ. ผู้หญิงจะโสภา ความหมายของแม่ เมื่อทำหน้าที่ ให้ถูกต้องนะจ๊ะ ก็ต้องมีความเป็นเมียอยู่ด้วย นั่นก็คือเป็นเมียแล้วจึงจะเป็นแม่ เมื่อเป็นในฐานะใด ก็จงเป็นให้ถูกต้องดีงาม เป็นเมียที่ดี เป็นแม่ที่ดี แต่ก็ยังมีผู้หญิงจำนวนหนึ่ง ไม่ชอบเป็นให้ถูกต้องดีงาม กลับชอบเป็นสิ่งที่เขาเรียกว่า “อีปลาร้า” ร่วมสร้างสายใยสัมพันธ์รักแห่งครอบครัวให้อบอุ่น ด้วยการมอบหนังสือเล่มนี้ให้คนที่รัก โรงเรียน ห้องสมุด เยาวชน สานสุขให้สังคมน่าอยู่ยิ่งขึ้น
16 ธรรมะอนุบาล ...พุทธทาสภิกขุ