นาฬิกาชีวิต ถูกลิขิตด้วยกฎแห่งกรรม

ÃÇÁÁ§¤Å¸ÃÃÁ¤ÓÊ͹

¹Ò Ô¡ÒªÕÇÔμ ¶Ù¡ÅÔ¢Ôμ´ŒÇ¡®áË‹§¡ÃÃÁ

ÃÙŒ·Ñ¹¡ÃÃÁ ᡌ䢡ÃÃÁä´Œ·Ñ¹àÇÅÒ ¡ÃÃÁ°Ò¹ ¡Ñº¡ÒþѲ¹ÒªÕÇÔμ

â´Â... ¾ÃиÃÃÁÊԧ˺ØÃÒ¨Òà(ËÅǧ¾‹Í¨ÃÑÞ €Ôμ¸ÁÚâÁ)

ÊÇ´Á¹μ μÅÍ´»‚ ªÕÇÔμ´ÕμÅÍ´ä»

â´Â... ä¾Â¹μ ¡ÒÊÕ

¾Ø·¸¸ÃÃÁ¤ÓÊ͹¾ÃŒÍÁ¤ÓÊÇ´ à¾×èͤÇÒÁà¨ÃÔÞ¡ŒÒÇ˹ŒÒáË‹§ªÕÇÔμ รวบรวมและเรียบเรียง ไพยนต กาสี น.ธ. เอก, ป.ธ. ๖, พธ.บ., น.บ. บรรณาธิการสาระ : ศักดิ์สิทธิ์ พันธุสัตย บรรณาธิการศิลปะ : อนุชิต คำซองเมือง รูปเลม/จัดอารต : สุกัญญา ศรีสงคราม ภาพประกอบเรื่อง : เทิดเกียรติ ปลูกปานยอย พิสูจนอักษร : สิทธิเดช ปาลี, มานิตย กองษา, กิตติชัย ขัติวงศ พิมพขอมูล : ธนวรรณ ขันแข็ง

ชีวิตมี

คาถาไดทำกรรมดี

เมื่อเอยนามพระเดชพระคุณพระธรรมสิงหบุราจารย หรือหลวงพอ จรัญ ิตธมฺโม วัดอัมพวัน จังหวัดสิงหบุรี คิดวาคงไมมีใครที่ไมรูจัก เพราะ หลวงพอเปนที่เคารพรักเลื่อมใสในขอวัตรปฏิบัติ ความมีเมตตาในการที่จะ พัฒนาเสริมสงประชาชนใหสูงดวยคุณธรรม จึงไดเทศนาสอนสั่งพรอมทั้ง เปนผูนำในการลงมือปฏิบัติใหเปนแบบอยาง หนังสือเลมนี้ ไดรวมมงคลธรรมคำสอนของหลวงพอ ๓ เรื่อง คือ นาฬกาชีวิต ถูกลิขิตดวยกฎแหงกรรม, รูทันกรรม แกไขกรรมไดทันเวลา, กรรมฐานกับการพัฒนาชีวิต มารวมไวในเลมเดียวกัน ทั้งนี้เพื่อใหผูอาน ดื่มด่ำในธรรมรสที่หลวงพอโปรดเมตตาสอนไว แตจะไดประโยชนมากนอย อยางไร อยูที่ทานนำไปปฏิบัติตามที่แนะนำหรือไม ดังคำหลวงพอกลาววา

“เรียนใหร,ู ดูใหจำ, ทำใหจริง, เพราะเรียนไมรู ดูไมจำ ทำไมจริง จะเรียนเขียนอานไปทำไม มันจะเขาในลักษณะ รูจ ริงหายาก รูม ากหางาย คนพวกนี้เปนพวกสักแตรูแตไมทำ มันตองลงมือทำดวย ถึงจะเปน ประโยชนอยางจริงแท”

ในสวนทาย ผูเรียบเรียงไดนำเสนอประโยชนของการสวดมนตทุกวัน วาดีอยางไร ในหัวเรื่อง สวดมนตตลอดป โชคดีตลอดไป ทั้งนี้ ดวยเชื่อมั่น ในคำสอนที่หลวงพอแนะนำเสมอวา ชาวพุทธที่สวดมนตไมเปน ยังไมนับวา เปนชาวพุทธผูใกลชิดพระพุทธศาสนาอยางแนนแฟนจริง ขออางอิงเอา คุณพระศรีรัตนตรัย และบุญกุศลที่ทานผูอานไดบำเพ็ญไว มาอำนวยอวยพร ใหทานพบแตความสุขศานติ์ของใจตลอดกาลนาน เทอญ. ขอบุญบารมีที่ทานสรางไว เปนเกราะปองกันภัยใหทาน พนเคราะหกรรม

น.ธ.เอก, ป.ธ. ๖, พธ.บ., น.บ. เรียบเรียง ในนามคณาจารย สำนักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน วิสาขบูชา พรรษากาล ๒๕๕๔

สารบัญ นาฬกาชีวิต ถูกลิขิตดวยกฎแหงกรรม

รูจักใชเวลา ชีวิตก็มีคุณคามหาศาล นาฬกาชีวิตถูกลิขิตดวยกฎแหงกรรม เวลาเปนสิ่งมีคา อยาใหผานไปเปลา จะมากหรือนอย เราตองทำประโยชนเอาไวบาง บางอยางที่ถูกใจ อาจไมใชสิ่งที่ถูกตอง ลิ้มลองรสทุกข จึงจะพบสุขสดใส แสงสวางในชีวิต เกิดจากจิตที่เปนกุศล ทบทวนชีวิต คิดถึงความดี-ชั่ว ของตน คนจะมีคา ตองทำทุกเวลาใหมีคุณ ขุนเคืองใจ เพราะมองใครๆ ดวยตากิเลส เหตุอะไร ? ทำใหแมพี่นองยังตางกัน ผิวพรรณยังตองขัดใหใส ใจยิ่งตองขัดไมใหมัว ตัวอัปมงคลเกิดได ถาไรบุญวาสนา รักษาแบตเตอรี่ คือ ใจ อยาใหสนิมเกาะกิน สิ้นไรปญหา ถาไดฝกฝนจิตใจ จะใชชีวิตคูเปนสามี-ภรรยา ตองเทียบนาฬกาใจใหตรงกัน นาฬกาเรือนนอก บอกเวลาหาเลี้ยงชีวิต เรือนใน บอกเวลาจิตใหเปนกุศล อยูกับคน ยอมมีปญหาเขามาใหยุงใจ คนไขลานใหแกตน จะไดผลเปนอนันต เจริญกรรมฐาน คือ การชารทไฟใหจิตใจ คิดหนอเรื่องอะไร ใหมีสติกำหนด โกรธทำไม แผเมตตาใหกันดีกวา จริตอัธยาศัย ตองฝกสติเขาไปแก เปลี่ยนชื่อ-แซ ไมแนวาจะเปลี่ยนกรรม แตทำกรรมฐานถึงขั้น จะเห็นกรรมโดยอัตโนมัติ ขจัดปญหาชีวิต ดวยฝกจิตในสติปฏฐาน ๔ สรางบุญดวยกรรมฐาน มีพลังใจสูโรคภัย แขงเรือแขงพายยังตองฝกฝน จะแขงบุญกุศลตองอดทนปฏิบัติ หัดหายใจชาๆ ปญญาเกิดแน ปญหาชีวิตแกได ถาไมเปนคนหนีปญหา

๘ ๙ ๑๐ ๑๑ ๑๒ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ ๑๗ ๑๘ ๑๙ ๒๐ ๒๑ ๒๒ ๒๓ ๒๔ ๒๕ ๒๖ ๒๗ ๒๘ ๒๙ ๓๐ ๓๑ ๓๒ ๓๓ ๓๔ ๓๕ ๓๖ ๓๗

รูทันกรรม แกไขกรรมไดทันเวลา

กรรมคืออะไร ทำไมเราตองมีกรรม รูทันกรรม แกไขกรรมไดทันเวลา สรางสถาบันหลักทางสังคมใหเขมแข็ง เปนแรงพลังเพิ่มคุณคาราคาคน บาน จุดเริ่มตนสำคัญการแกไขปญหาสังคม พฤติกรรมของพอแม แผอิทธิพลไปถึงลูก วัด แหลงเพาะบมฝกหัดขัดเกลาอัธยาศัย โรงเรียน นำผูเรียนเขาวัดขจัดปญหาได ตนไม ระวังเพลี้ยอยาใหกินใบ สวนจิตใจ ตองระวังอยาใหความชั่วเกาะกิน ดี-ชั่ว อยูที่ตัวทำ สูง-ต่ำ อยูที่ทำตัว ไมสู ไมหนี สรางความดีเขาไปแกปญหา ความดีหมดไป กรรมชั่วก็ไลทนั ครั้นกรรมดีสงผลให ทุกขรอนรายหายสิ้น หลักการทำความดี จิตไมสงบ ทำใหไมพบทางทำดี ผลงานชีวิต เปนลิขิตกฎแหงกรรม เกิดเปนมนุษยยุคนี้ มีโชคดีสองชั้น อะไร ? เปนความตองการของชีวิต จะไดสิ่งที่ตองการ ก็ดวยทำกรรมดี บุญนำพา วาสนานำสงใหชีวิตแตกตางกัน เงาติดตามเจาของไปทุกที่ ฉันใด กรรมก็ตามใหผลทุกที่ ฉันนั้น กรรม เปนสิ่งกำหนดชะตากรรมชีวิต กรรมของผูทำลายพระพุทธศาสนา ถารูความหมายของกรรม จะทำใหแกไขกรรมไดถูกตอง กรรม ๑๒ ประเภท ขอบเขตศึกษาการใหผลของกรรม กรรม กับการเปลี่ยนแปลงชีวิต กรรม บางทีแมไมมีเจตนาทำ ก็ยังตองรับผลของกรรมนั้นได ตางจิตตางใจ ใครทำอยางไร ก็ไดอยางนั้น โกรธเคืองเรื่องใด อยาปลอยใหอารมณคาง ฆาความโกรธได ใจก็อยูเย็นเปนสุข ทุกขกาย ทุกขใจ แกไดดวยกรรมฐาน เงินทอง แมเปนของญาติพี่นองก็อยาขโมย ไมชวยตน คนอื่นหรือจะชวยได เชื่อกรรม ทำใหใจสุขไมทุกขรอน เหตุการณชีวิต ระลึกไดดวยเจริญกรรมฐาน เตรียมเสบียงกรรมดีไวกอนตาย จะสุขสบายไปทั้งชาตินี้ และชาติหนา กรรมฐาน ทำใหรูทันกรรม แกไขกรรมได

๔๐ ๔๓ ๔๔ ๔๕ ๔๖ ๔๗ ๔๘ ๔๙ ๕๐ ๕๑ ๕๒ ๕๓ ๕๔ ๕๖ ๕๗ ๕๘ ๕๙ ๖๐ ๖๑ ๖๒ ๖๓ ๖๔ ๖๕ ๖๖ ๖๙ ๗๐ ๗๑ ๗๒ ๗๓ ๗๔ ๗๕ ๗๖ ๗๗ ๗๘ ๗๙ ๘๐ ๘๑

กรรมฐานแกไขกรรมไดอยางไร ? กรรมฐาน คือ การทำใหฐานสติดี อยาไดประมาท ในสงครามชีวิต กรรมชั่วใหมแกไขได ดวยใชกรรมดี ขออโหสิกรรม วิธีลดแรงกรรมในอดีต

กรรมฐาน กับการพัฒนาชีวิต

ไดอะไรไมสำคัญ เทาไดความสุขสันตของใจ กรรมฐานกับการพัฒนาชีวิต ผูพัฒนาชีวิตดวยการปฏิบัติธรรม เปนผูกำหนดชะตากรรมชีวิตดวยตัวเอง สุขใจเมื่อใฝธรรม ทั้งนำชีวิตใหมีคุณคา กรรมฐาน คือ งานพัฒนาชีวิต พัฒนาอะไร ไมเทาพัฒนาตน สติปฏฐาน ๔ แผนที่พัฒนาชีวิต มีสติอยูกับจิต ชีวิตจะมีคา สตินำ ปญญาตาม ทำอะไรก็สำเร็จ พัฒนาจิต = พัฒนาคุณภาพชีวิต ปจจุบัน เปนทางสายกลางของชีวิต ไมมีโรคภัย ทำใหพัฒนาความเปนอยูดีขนึ้ เบื้องตนอาจฝนใจ ทำตอไปจะไดดี รูจัก ปรับ เปลี่ยน ปลง ชีวิตนี้คงไมมีทุกข กิจนิสัยที่ไดจากการเจริญกรรมฐาน ลักษณะนิสัยที่ไดจากการเจริญกรรมฐาน ความรูคูความดี = มีปญญาแกปญหาชีวิต กรรมฐานกับการแกปญหาชีวิต เจริญกรรมฐาน ทำใหเกิดปญญา แกปญหาตามแบบอริยสัจ ๔ บานแสนสุข เพราะทุกคนรักษาสัจจะ เรือน ๓ น้ำ ๔ คุณสมบัติที่ดีของแมศรีเรือน กรรมฐาน บุญสำคัญ ใหกลับมาเกิดเปนมนุษย บุญกรรมฐาน สรางไดโดยไมตองใชเงิน ลูกเหลวไหล ใชบุญกรรมฐานเขาชวย ทำสิ่งดี ยอมไดสิ่งดี อนุโมทนาบุญในการทำกรรมดี

สวดมนตตลอดป โชคดีตลอดไป

พลังกาย-ใจ เสริมสรางไดดวยสวดมนต สวดมนต เห็นผลบุญเปนอัศจรรย ทำไมตองไหวพระสวดมนตทุกวัน ที่วาสวดมนตนั้น สวดบทไหนกันดี

๘๒ ๘๓ ๘๔ ๘๕ ๘๖ ๘๘ ๘๙ ๙๐ ๙๑ ๙๒ ๙๓ ๙๔ ๙๖ ๙๗ ๙๘ ๙๙ ๑๐๐ ๑๐๑ ๑๐๒ ๑๐๓ ๑๐๔ ๑๐๕ ๑๐๖ ๑๐๗ ๑๐๘ ๑๐๙ ๑๑๐ ๑๑๑ ๑๑๒ ๑๑๓ ๑๑๔ ๑๑๖ ๑๑๗ ๑๑๘ ๑๑๙

มนตตั้งกระแสจิต บทบูชาพระรัตนตรัย บทกราบพระรัตนตรัย บทชุมนุมเทวดา บทนอบนอมพระพุทธเจา บทขอขมาพระรัตนตรัย บทไตรสรณคมน บทสรรเสริญพระพุทธคุณ, พระธรรมคุณ, พระสังฆคุณ มนตประสิทธิ์ประสาทพร สัมพุทเธ มนตออนนอมพระไตรรัตน นโมการอัฏฐกคาถา มนตพัฒนาชีวิต มงคลสูตร มนตพิชิตภูตผี รตนสูตร มนตขอขมาเจาที่เจาทาง กรณียเมตตสูตร มนตปองกันสัตวรายที่กีดขวางบนพื้นธรณี ขันธปริตร มนตปองกันอัคคีภยั วัฏฏกปริตร มนตปองกันใจไมใหเมามัว โมรปริตร มนตขับไลสิ่งชั่วราย อาฏานาฏิยปริตร มนตกำจัดโรคในรางกาย โพชฌังคปริตร มนตขจัดฝนรายใหกลายดี อภยปริตร มนตใหมคี วามปลอดภัยในการคลอดบุตร อังคุลิมาลปริตร มนตพุทธคุณครอบจักรวาล มงคลจักรวาลใหญ มนตชนะแปดทิศ พิชิตแปดสถานการณ พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุง) มนตประสาทพรกิจการใหสัมฤทธิผล บทชัยปริตร (มหากา) มนตอัญเชิญคุณพระประดิษฐานในตน พระคาถาชินบัญชร สวดชินบัญชร เปลี่ยนภพชาติไดหรือไม ? มนตอัญเชิญเทวดาใหกลับวิมาน เทวตาอุยโยชนคาถา มนตขอสิ่งอันเปนสรรพมงคล สัพพมงคลคาถา มนตแผเมตตาอุทิศกุศลใหเจากรรมนายเวร บทแผเมตตาแกตนเอง บทแผเมตตาใหสรรพสัตว บทกรวดน้ำอุทิศบุญกุศล บทอธิษฐานอโหสิกรรมตอกัน บทกรวดน้ำใหเจากรรมนายเวร บทอธิษฐานจิต จัดลำดับสวดมนตตลอดป

๑๒๐ ๑๒๑ ๑๒๒ ๑๒๓ ๑๒๔ ๑๒๕ ๑๒๖ ๑๒๗ ๑๒๘ ๑๒๙ ๑๓๐ ๑๓๑ ๑๓๒ ๑๓๓ ๑๓๔ ๑๓๕ ๑๓๖ ๑๓๗ ๑๓๘ ๑๓๙ ๑๔๐ ๑๔๑ ๑๔๒ ๑๔๓ ๑๔๖ ๑๔๗ ๑๔๘ ๑๔๙ ๑๕๐ ๑๕๒ ๑๕๓ ๑๕๔ ๑๕๕ ๑๕๖ ๑๕๗ ๑๕๘ ๑๕๙

การทำดี มีไดทุกโอกาส

แตความประมาททำใหพลาดจากความดี รูความจริงเชนวานี้

ก็อยาไดมคี วามประมาทในทุกเวลาของชีวติ

¹Ò Ô¡ÒªÕÇÔμ

¶Ù¡ÅÔ¢Ôμ´ŒÇ¡®áË‹§¡ÃÃÁ

â´Â...

¾ÃиÃÃÁÊԧ˺ØÃÒ¨Òà(ËÅǧ¾‹Í¨ÃÑÞ €Ôμ¸ÁÚâÁ)

ÃÙŒ¨Ñ¡ãªŒàÇÅÒ ªÕÇÔμ¡çÁդس¤‹ÒÁËÒÈÒÅ คนเราที่เกิดมานั้น ตางมีชีวิตรางกายมาเทากัน คือ กายกับใจ ภาษาในทางธรรมทานเรียกวา มีขันธ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ เรียกสั้นๆ วา มีรูปกับนาม มาเหมือนๆ กัน แตชีวิตคนที่ ดูเหมือนมีตนทุนชีวิตมาเทากันนั้น กลับเปนวาทำอะไรไดไมเหมือนกัน ไม เ ท า กั น นั่ น เป น เพราะอะไร ? คำตอบคงมี ไ ด ว า เพราะบางท า น ก็ ใช ชี วิ ต เป น อยู อ ย า งประมาท ทำให พ ลาดจากประโยชน ทั้ ง หลาย สวนบางรายดำเนินชีวิตดวยความไมประมาท รูจักใชเวลาที่ผานไปอยาง มีคุณคา พระพุทธองคทรงเปรียบเรื่องการดำเนินชีวิตวาคลายกับการจัด ดอกไม ถาคนจัดฉลาดแมจะมีดอกไมกองสุมรวมกันอยู ก็สามารถนำมา จัดใสแจกัน หรือรอยพวงมาลัยใหดูสวยงามนำไปบูชาพระไดอีกดวย ดอกไมทกี่ องรวมกันอยูน นั้ เรายังนำมาใชใหเปนประโยชนได ฉันใด เมื่อเกิดมาในชีวิตหนึ่ง ควรทำชีวิตใหเปนประโยชนใหได ฉันนั้น เพราะ วากันตามความจริง ชีวิตของคนเราก็ลวนมาจากธาตุ ๔ ดิน น้ำ ลม ไฟ ที่มากองสุมรวมกันเขา แตเราจะใชใหเปนประโยชนอยางไร นี่ก็เปนเรื่อง ที่ตองคิดอานกันตอไป ดังคำทีห่ ลวงพอจรัญ ิตธมฺโม ทานกลาวไววา “เวลา เปนสิ่งเดียวในโลกที่ทุกคนไดรับเสมอกัน ไมมีใครได เปรียบ หรือเสียเปรียบกันเลย แตใครจะใชเวลาแตละวินาทีอยางมีคา และคุมคากวากัน นี่แหละเปนเรื่องที่นาคิด” จากนี้ ขอนำเขาสูเนื้อหาคำสอนของหลวงพอ เพื่อใหเกิดขอคิด การดำเนินชีวิตใหเกิดคุณคา ใชเวลาใหเปนประโยชนตอไป 8

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

¹Ò Ô¡ÒªÕÇÔμ

¶Ù¡ÅÔ¢Ôμ´ŒÇ¡®áË‹§¡ÃÃÁ

เจริญสุขทานผูปฏิบัติธรรมทั้งหลาย ที่มารวมกันทั้งเกาและใหม เพื่อรับโอวาทในโอกาสกราบนมัสการลา จะมาอยู ๓ วัน หรือ ๗ วันก็ ตาม การปฏิบัติธรรมแลวแตบุญวาสนาของทานผูใด แตก็มีจุดมุงหมาย ปลายทาง กับจุดมุงหมายเริ่มตนไมเหมือนกัน บางคนเขามาเพือ่ แสวงบุญกุศล แตกไ็ มทราบวาบุญกุศลจะชวยเรา ไดอยางไร สวนใหญมาบวชชีพราหมณตองการรับศีล และนุงขาวหมขาว มาอยูเฉยๆ สวดมนตบาง ไมสวดมนตบาง ฟงเทศนบาง ไมฟงเทศนบาง โดยเขาคิดวาไดบุญแลว แตก็มีประมาณรอยละ ๑๐ ที่ตั้งใจถวายชีวิตตอพระพุทธศาสนา ตองการใชชีวิตใหมีคามากในปจ ฉิมวัย ยอมตายในพระพุทธศาสนา ปฏิบัติโดยเขมงวดกวดขัน แสวงบุญอยางแทจริง ตองการมีความสุขใน บั้นปลายของชีวิต กอนตายจากโลกไปสูสัมปรายภพ ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

9

àÇÅÒ໚¹ÊÔè§ÁÕ¤‹Ò Í‹ÒãËŒ¼‹Ò¹ä»à»Å‹Ò

วันเวลารวดเร็วมาก ผานปใหมสากลไดไมนาน เผลอนิดเดียวถึง สงกรานตปใหมไทยอีกแลว สงกรานต๑ แปลวาอะไร ? คนรุนใหมไมซึ้ง ในรสพระธรรม พอถึงเวลาสงกรานตไปเที่ยวรดน้ำกัน สาดน้ำกันเทานั้น คนที่รูจริงรูจังดังที่วา เขาจะไปหาพอหาแมปูยาตายาย หรือยาม ตรุ ษ จี น สารทจี น ได เ งิ น แต ะ เอี ย โบนั ส ก็ ม านั่ ง กรรมฐาน เก็ บ เงิ น เก็บทองไวไมไปเที่ยว เอาไวประคองเปนทุนที่จะไดอุดหนุนจุนเจือกัน ตอไป ก็ไดประโยชนตอตัวเขาเอง อยางนี้เปนตน ไดประโยชน กับไมได ประโยชน นี่ไมเหมือนกัน ขอทานทั้งหลายโปรดพิจารณาเถิดวา เวลาใน สากลโลกนั้นเทากันหมด ไมมีใครไดเปรียบเสียเปรียบแกกันเลย

แตทานผูใดหนอ

จะใชชีวิตใหเปนประโยชน

ตอเวลาอันนั้นบาง แมแตนาทีนั้นก็หายาก สรางประโยชน ในชีวิตประจำวันนั้นไมคอยจะมี ๑

คิดวาทานคงเคยไดยินปญหาที่กบิลพรหมถามธรรมบาลกุมารเรื่องราศี จนเปนที่ มาของประเพณีสงกรานต หากเราคั้นเอากะทิจากปญหาเขากับวันเวลาของชีวิต อาจไดขอคิดวา ตอนเชาราศีอยูที่หนา เปรียบวาชีวิตเราอยูวัยตนกำลังเริ่มชีวิต ใหมตองทำหูตาใหสวางไสวดวยการหาความรูใสตัว, ตอนบายราศีอยูอกนั้น ครัน้ ชีวติ เราเขาสูว ยั กลางคนเปนจุดเริม่ ตนของการสรางหลักปกฐานของครอบครัว ใหมั่นคง, ตอนเย็นราศีอยูที่เทา เทากับวาวันเวลาของชีวิตเขาสูปจฉิมวัยคลาย ไมใกลฝง ไดเตรียมเสบียงบุญไวบา งหรือยัง ซึง่ หากไมมคี วามประมาทในวัยทัง้ ๓ นี้ ชีวิตก็จะมีราศีประจำอยูทุกวัยนั่นเอง เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

10

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

¨ÐÁÒ¡ËÃ×͹ŒÍ àÃÒμŒÍ§·Ó»ÃÐ⪹ àÍÒäÇŒºÒŒ § ทุกชีวิตเกิดมามีเวลาเทากัน แตเวลาที่มีประโยชนตอชีวิตไมคอย จะแสวงหาวิ ธี ท ำกั น ไม มี ก าร แสวงหาวิ ธี ท ำใจให เ กิ ด ความสุ ข สนุกในการทำงาน แกไขปญหาชีวิต ที่เกิดเฉพาะหนา บุญอยางนีไ้ มคอ ยสราง หาคน ทำไมได มีแตไปทัวรบุญกัน เขาวัด โนนออกวัดนี้ เสียเวลาไปโดยเปลาประโยชน มีคนเขามาแวะที่นี่บอกวา จะไปเที่ยวสงกรานตที่เชียงใหม อาตมาถามวาไปหาคุณพอคุณแมปูยา ตายายหรือยัง ? ยังไมไป บอกจะเที่ยวใหสนุก มันจะทุกขถนัดเสียเงิน เสียทอง อาจเกิดอุบัติเหตุในระหวางทางก็อาจเปนได ประเพณีทางพระพุทธศาสนา นั้ น ให ไ ปหาพ อ แม หาปู ย า ตายาย เพื่ อ ไปกราบเท า ท า น รายงานว า ลูกมีความสุขไหม เจริญรุงเรืองไหม ป นี้ ผ า นมานั้ น หมดป แ ล ว ราศี เ กิ ด วันที่ ๑๕ เมษายนนั้น พระอาทิตยจะ ตรงศีรษะ รอนระอุไปทั่วโลก เราก็ไป หาที่ปรึกษาหาพอแมปูยาตายาย ประเพณีรดน้ำดำหัว ขอสติปญญากับ พอแมบาง ก็ไมคอยจะมีเลย คนในสมัยนี้จึงอายุสั้น ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

11

ºÒ§Í‹ҧ·Õè¶Ù¡ã¨ ÍÒ¨äÁ‹ 㪋ÊÔ觷Õè¶Ù¡μŒÍ§ คนสมัยนี้หาความเจริญดานจิตใจไดยาก เจริญในดานวัตถุมาก เทคโนโลยี มั น มากมาย แต พุ ท โธโลยี จ ะแก ป ญ หาไม ต ก ปลงไม ต ก ทานจะไมไดอะไร และคนยุคสมัยนีไ้ มคอ ยจะรับผิดชอบ ไมประกอบกิจ ทีถ่ กู ตอง ทำอะไรก็เสียๆ หายๆ ทิ้งๆ ขวางๆ งานก็คั่งคาง ผัดวันประกัน พรุง ตลอดมา ไปเที่ยวเสียกอนแลวมาทำงาน อยางนี้ไมถูกตอง การเที่ยวเตรเสสรวลเฮฮามันประเภทคนไรปญญา คนที่มีปญญา จะเที่ยวตองใหไดผลประโยชน เสียเพื่อได ชาเพื่อไว เร็วทันใจ ถูกตอง เปนธรรม จะเปนประโยชนตอกิจการ ตอทานทั้งหลายมาก เดี๋ยวนี้เร็ว ไมได เรามาฝกตองชา เพื่อรวมสติใหอยูกับใจตลอดรายการ สำรวม แปลวา ระลึกได สังวร แปลวา รูตัว รูนอกใน รูบาปบุญคุณโทษ รูประโยชนและ มิใชประโยชน ถึงจะรูถูกตอง

ความรูของคนเดี๋ยวนี้ ไมใชจะรูถูกตอง มันรูถูกใจ เอาแตอารมณตลอดรายการ ไมฝกฝนใจใหเขาสู จุดหมายแหงความดี อันนี้ทานจะมีความสุขเจือปนไปดวยความทุกข ทานจะระทม ขมขื่นในชีวิตอนาคตตอไปวันขางหนา แนนอนที่สุด เปนกฎแหงกรรม เพราะทุกคนไมทราบวา เราสรางเวรสรางกรรมอะไรไว กี่ชาติ กี่อยาง นานาประการ เวียนวนตลอดรายการ ไหนเลยเราจะไดความสุขทีม่ นั ถูกตอง 12

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

ÅÔéÁÅͧÃÊ·Ø¡¢ ¨Ö§¨Ð¾ºÊآʴãÊ แนนอนที่สุดวา ความสุขอะไรไมเทากับการเจริญพระกรรมฐาน ที่เราไดเขามาฝกในวัดนี้ หรือจะไปฝกที่วัดไหนๆ ก็เหมือนกันหมด ขอให ฝกใหได ๓ ประการ คือ ๑. ระลึกชาติของชีวิตไดไหม ? ๒. รูกฎแหงกรรมแลวหรือยัง ? ๓. แกปญหาไดไหม ? ปญหาที่เกิดขึ้นเฉพาะหนาอยางนี้ จะระลึกกฎแหงกรรมวาเรา ทำเวรกรรมอะไรไว จะไดแกกรรมไดจากตัวเราเทานั้น ไมใชคนอื่นไปแก ใหเรา เราเปนคนผูกเราก็ตองแกเอง เราเปนคนสรางกรรม เราตองแกไข กรรมเวรเราเอง ไมใชคนอื่นมาแก บางคนก็ใหหลวงพอชวยแกกรรม แผเมตตา อยางนี้เปนไปไมได กรรมตองแกดวยผูทำกรรมเอง ทานทั้งหลายเอย ! เราตองแกเอง มานั่ง เจริญกรรมฐานตองการรูเวร รูกรรม ถาจิตทานสงบระลึกเหตุการณได ชีวิตนี้จะมีความสุข ที่ เราทุ ก ข ม าก อ น ขอ âÂÁμŒÍ§ª‹Ç ËÅǧ¾‹Í¤ÃѺ μÑÇàͧ¡‹Í¹¹Ð ª‹ÇÂá¡Œ¡ÃÃÁ เจริญพรวา ความสุขไดมาจาก ãËŒ¼Á´ŒÇ ความทุกข คนจะมีความสุขแท ตองผานทุกขระทมขมขื่นตลอด รายการถึงจะรูจริง มันยังไมรูกัน ซึ้งนัก รูสั้นๆ รูแคหัวบันได ไมมี การรู ต ลอดไปอั น ยาวนานแต ประการใด ถึงอนาคตวันขางหนา นั้น ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

13

áʧÊNjҧ㹪ÕÇμÔ à¡Ô´¨Ò¡¨Ôμ·Õàè »š¹¡ØÈÅ พระพุทธเจาจึงสอนนักหนา เนนหลักในการที่เอาบุญมาไวที่จิต ทำใจใหสงบ ชีวิตทานจะรุงโรจนโชติชวง เกิดแสงสวางสองทางมรรคา ทานจะเดินทางไมพลาดผิดในกฎจราจรชีวิต๑ เดินถูกตองก็คือมรรค ๘ ที่เราทำกันอยูนี้ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ เจริญสติปฏฐาน ๔ ทางสายเอก ของพระพุทธเจา แตสวนใหญแลวคนทำไมได ไมไดสนใจในการปฏิบัตินั้นเทาไร มาแลกบุญกัน อาตมาพูดเสมอ เหมือนพอคาแมคา มาแลกของกัน ซื้อของก็ตองการถูก คนซื้อตองการถูก คนขายตองการแพง มีอยางนี้ ตายตัว ทานเปนพอคาแมคาตองการขายถูกไหมละ ? ตองการจะซื้องาย ขายคลองดวยกันทุกคน ซื้อถูก ขายแพง ใครบอกซื้อถูก ขายถูก จะไป ขายมันทำไม ? ชีวิตเกิดมาแรนแคน เกิดมาก็ขาดทุน เพราะไมมีบุญกุศลกับเขา เปนเชนนี้ชีวิตจะไมรุงโรจน มีแตอับเฉา อับจนตลอดชาติ ชีวิตจิตใจมันก็ มืดบอด หาแสงสวางลอดเขาทางจิตใจก็ไดยากลำบากเหลือเกิน ขอฝากไววา ถาคนไมปฏิบัติธรรม จะทำสิ่งใดก็ไมเกิดประโยชน เชน รับศีลก็รับแลว ปากมันรับ แตจิตใจไมยอมรับ ซึ่งถาปฏิบัติธรรม ควบคุมจิตไวใหได ทำสติไวใหดีควบคุมจิตไวจิตดีเมื่อใด มันก็ยอมรับ ทั้งปากทั้งใจ เปนการสอนตัวเองไดดีที่สุด ๑

เราขับรถยังมีไฟเขียว เหลือง แดง ไวเปนกฎจราจรใหปลอดภัย ในชีวิตก็ควรมี ความระมั ด ระวั ง (ศี ล ), ความตั้ ง ใจ (สมาธิ ) , ความไตร ต รองอย า งรอบคอบ (ปญญา) ที่เรียกวา ไตรสิกขา ไวเปนกฎจราจรชีวิต เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

14

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

·º·Ç¹ªÕÇÔμ ¤Ô´¶Ö§¤ÇÒÁ´Õ-ªÑèÇ ¢Í§μ¹ ทานทั้งหลาย ถาเราคิดทบทวนชีวิตจะรูสึกวาเวลาไวมาก เรา ทบทวนในความดีและความชั่วที่เราสรางไวเทาไหร และแยกออกจาก กันได จะเสียใจวา ออ..! เวลาก็ผานเรามาหมดไปวันหนึ่ง เรายังไมได ความดีเทาไหรนัก เราอาจจะขาดทุนเวลาที่มีอยูในตัวเอง ขอเจริญพรวา วันเวลาชีวิตของคนไมเทากันแลวแตกุศลที่ทำมา บางคน ๓ ปมั่งมีศรีสุขเจริญรุงเรืองในการพัฒนาชีวิต บางคนอยูนานยิ่ง ขาดทุน ทรัพยสินเงินทองรอยหรอ สิ้นเนื้อประดาตัวเปนหนี้สินเขา ฉะนั้น วันนี้เราควรจะตีความคิดความหมายของชีวิต วาเราได อะไรบางในสัปดาหนี้ สัปดาหที่ผานมาเราขาดทุน กำไร หรือเสมอตัว ถาคิดแลวทบทวนใหละเอียด ใครบางคนก็จะเสียใจ บางคนก็จะดีใจ ถามีโอกาสสรางความดีไวมากก็ไมขาดทุน ถาทานคิดละเอียดกรองแลวกรองอีก จะรูเลยวาเหมือนรอนแปง ยิ่งรอน ยิ่งออก ยิ่งรอน ยิ่งมีกาก รอนหมดแลวใสกะละมังใหญ เอาไป ร อ นใหม ก็ มี ก ากอี ก การร อ นแป ง ก็ คื อ การสร า งความดี ให ชี วิ ต ใหละเอียด กรองแลวกรองเลาเฝาแตกรอง หมั่นตรึกตรอง หมั่น โยนิโสมนสิการ๑ นั่นคือกรรมฐาน จะไดรูวา เราขาดทุน หรือกำไร บางคนกินแลวนอน นอนแลวก็กิน นี่ขาดทุนโดยไมรูตัว คิดวาได กำไร มันไมไดกำไรหรอก ถาไมมีสติทานจะรูหรือ ? ทานจะกรองขาว ไดยังไง ขาดทุนอยางนาเสียดาย อยูนานก็ขาดทุน เปนเรื่องธรรมชาติ ของทาน ไมมีใครบังคับทานได

๑

อานวา โย-นิ-โส-มะ-นะ-สิ-กาน หมายถึง คิดอยางเปนระบบจนสามารถประมวล ความคิดไดอยางรอบดาน วาสิ่งที่ตนคิดนั้นถูกหรือผิดอยางไร เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

15

¤¹¨ÐÁÕ¤Ò‹ μŒÍ§·Ó·Ø¡àÇÅÒãËŒÁ¤Õ ³ Ø ทานทั้งหลาย ถาไมสนใจในหนาที่การงานของทาน แลวทานจะ เสียใจกระทั่งตาย ในเมื่อยามยาก ยามลำบาก ทานไมสนใจพากเพียร ทำความดี ทานจะเสียใจตลอดชาติ เวลาผานไปแลวเรียกคืนไดที่ไหน นาฬกาทุกเรือนเวลาเทากันหมด ไมมีเหลื่อมล้ำต่ำสูงกวากันเลย แตปญหาอยูที่วา นาฬกาผูกที่ขอมือของโยม เดินตรงกันทุกเรือนไหม จะทราบไดอยางไรวานาฬกาของเราตรงหรือไม จะทราบไดอยางไรวา นาฬกาของเราตรง หรือไมตรง รอยคนไมตรงกันสักคน ไมเคยเทียบกับ คนอื่นเขาเลยหรือ ดูแตของตัวเองอยางนั้นหรือ นาฬกาของอาตมา คืนหนึ่งเทียบหลายครั้ง เทียบกับกรมอุตุนิยมวิทยา กับกรมประชาสัมพันธ แตนำไปใชที่กรุงปารีสประเทศฝรั่งเศส ไมได ตองมีสองเรือน เรือนที่ใชในประเทศไทยไมตรงกับประเทศอื่น บานเดียวกันนาฬกาก็ยังไมตรงกัน ถาเราเทียบนาฬกาดวยกัน ใหตรง เวลาเหมือนกันแลว จะเปนระเบียบเดียวกัน นัดเวลาก็จะมาตามนัด ÃÕºæ ·Ó§Ò¹ ผูที่มาเจริญกรรมฐาน ãËŒàÊÃç¨ÊÔ ¨Ðä´Œ äÁ‹¤ŒÒ§¤Ò ตองการมาเทียบนาฬกาชีวิต ชีวิตนี้คือเวลา เวลาคือชีวิต เวลาเทานั้นเปนผูตัดสินชีวิต ชีวติ หมดไปแลว ๑ วินาที เรียกคืนไมได ใครผูใ ดหนอจะใชเวลาแมแตวนิ าทีเดียว ใหคุมคาและดีกวากัน

16

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

¨ÐÃÕºä»ä˹ à¡çºäÇŒ·Ó¾ÃØ‹§¹Õé ¡çä´Œ¹‹Ò

¢Ø¹‹ à¤×ͧ㨠à¾ÃÒÐÁͧã¤Ãæ ´ŒÇÂμÒ¡ÔàÅÊ การเจริญพระกรรมฐาน เปนการเดินรุดหนา และมองดูขางหลัง เดิ น หน า อย า งเดี ย วไม ไ ด ต อ งมองดู ข า งหลั ง ด ว ย พี่ น อ งที่ เ คารพรั ก กาวตองมีที่เกาะ เกาะตองมีที่เก็บ กาวตองมีที่เกาะ หมายความวา กระไร ? ตัวอยางเชน เราอยูบ า นนี้ จะไปอยูบ า นโนน กาวเกาะไวกอ น อีกขา หนึ่งอยาพึ่งออกจากบานนี้ เผื่อบานโนนไมดี จะไดกาวกลับ พูดอยางนี้ งายดีไหม จะกาวไปทั้งหมดไมได รูหนอๆ กอน ถารูจริงคอยกาวหมด และรุดหนาไปแลว อยาลืมเหลียวหลังดูบาง เปนลูกสาวลูกชาย ของพอแมแยกครอบครัวไป ก็ใหหันหลังดูพอแมบาง ถาญาติโยมมาดวยความจริงใจ จะพบของจริงทันที ถามาดวย ของปลอม จะพบแตของปลอมกลับไป จะเสียใจภายหลัง

ตาดีก็ได ตารายก็เสีย ตามีปญญาไดแน ตาไมมีปญญาไมไดอะไรเลย ตามีกิเลส มองแตกิเลสคนโนน มองกิเลสคนนี้ ความดีเขามีมากมายไมเคยคิดเลย นีแ่ หละหมดเวลาไปนาเสียดายอยางนี้

ÂѤ¹¹Õé àËç¹à¤ŒÒÇ‹Ò ÁÕ¡Ôê¡ ÁÒ¡¹‹Ò´Ù

หมั่ น เที ย บนาฬ ก ากั น หน อ ย บ า นเดี ย วกั น ตี กั น บ อ ยๆ เพราะ นาฬกาไมตรงกัน ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

17

àËμØÍÐäà ? ·ÓãËŒáÁŒ¾Õ蹌ͧÂѧμ‹Ò§¡Ñ¹ ทานรูจักนาฬกาเหมือนกันไหม นาฬกาไมตรงก็พอตั้งกันได แตใจคอไมตรงกันทำอยางไร พีน่ อ งทองเดียวกันยังเหมือนกันไมได จิตไมตรงกันเพราะเหตุใด ทั้งนี้เนื่องมาจากตางกรรมกันมา และตางเวลาดวย มาจากธาตุแท หรือธาตุเทียม มาจากเมืองไหน เมืองนรกหรือ เมืองสวรรค มาเกิดทองเดียวกัน ทุกคนทำกรรมมาไมเหมือนกัน

⸋...¾Õè ºÍ¡áÅŒÇÇ‹ÒÍÂ‹Ò ¤ŒÒÂÒºŒÒ

àÍç§ÁÒ ÊÁ¹éÓ˹ŒÒ ¾Õèàà ÍÐ

ถาคุณแมมาถือศีลภาวนา มาเจริญกรรมฐานกลับไปตัง้ ครรภ แตจติ ยังไมปฏิสนธิ เมื่อปญจสาขาคือ มือสอง เทาสอง สมองหนึ่ง เกิดขึ้นแลว เทพเจากฎแหงกรรม จึงสงดวงวิญญาณนักปราชญไปเกิด บุตรที่คลอด ออกมาตองเปนปราชญแน แตถาแมอารมณไมดีทั้งเดือน นาฬกาบานนั้นไมตรงกัน ขัดใจกัน ตลอดเวลา พูดดีเปนราย พูดรายเปนดี สัตวนรกที่เพิ่งออกจากคุกตอง ไปเกิดบานนี้ ลูกจึงเหมือนกันไมได ลูกแฝดชายคู คลอดหางกัน ๑๕ นาที ยังเหมือนกันไมได จิตใจไมตรงกัน ตอยกันไปตอยกันมา นองความีด แทงพี่ตายเลยเปนศัตรูมาเกิด 18

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

¼ÔǾÃóÂѧμŒÍ§¢Ñ´ãËŒ ãÊ ã¨ÂÔ§è μŒÍ§¢Ñ´äÁ‹ ãËŒÁÇÑ ญาติโยมทั้งหลาย ที่เรามาเจริญกรรมฐานนั้น ไมใชมาสรางบุญ อยางเดียว เรามาขัดสีฉวีวรรณ เหมือนขัดกระจก ขัดใหเปนเงา ทำ พื้นฐานของชีวิตใหดี เหมือนเฟอรนิเจอร ถาไมไดขัดแลวทาแล็กเกอร จะไมขึ้นเงา แตถาขัดใหขึ้นเงาแลวทาแล็กเกอรจะทำใหเปนเงาลึก

àÎŒ..! à¾×è͹ àÅÔ¡§Ò¹ä»¡Ô¹àËÅŒÒ ¡Ñ¹ÁÑÑéÂ

การทำกรรมฐานก็เชนกัน ถาไมขัดเลย พื้นฐานไมมี จะไมมีเงา เงาดานเหมือนกระจกฝา สองไปที่ใดก็ไมเห็นไกล ไมใชมานั่งแคสองวันแลวไดไปนะ เรามาฝกนิดเดียวจะไดอะไร ปหนาคอยมา ๓ วัน ¢Íºã¨à¾×è͹ ปโนนมาอีก ๓ วัน áμ‹äÁ‹Å‹Ð ÃÕº¡ÅѺ ä»´Ùáž‹ÍáÁ‹¹‹Ð อยางนี้แกตายก็ไมไดอะไร

ทานที่มาเจริญกรรมฐาน เจริญ แปลวา รุงเรือง ไมเปลืองเวลา ใชเวลาเปนประโยชนในชีวิต ตองการสรางชีวิตใหเปนมงคล มงคล คือ ความถูกตอง ไมใชถูกใจ ความถูกใจเปนอัปมงคลก็มากมาย สิ่งที่เปน มงคลตองเปนความถูกตอง ไมมีความชั่วชาอยูในจิต ไมเปนบาป สวนความถูกใจ คือ ชอบใจ ไปดื่มเหลาก็ชอบใจ ดีใจ คนนี้ชอบ ดืม่ สุรา คนนัน้ ชอบดืม่ เบียร คนนีช้ อบเลนการพนัน ทำตามชอบใจอยางนี้ จะเปนมงคลไดอยางไร ไมเปนการถูกตองแตประการใด ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

19

μÑÇÍÑ»Á§¤Åà¡Ô´ä´Œ ¶ŒÒäÃŒºØÞÇÒʹÒ

คนที่มีทุกขเดือดรอนใจเปนอัปมงคล สามีภรรยาคูนี้ทะเลาะกัน ทุกวันเปนเพราะเหตุใด เพราะเงินทองรอยหรอ กิจการบริษัทจะลม

สามีก็เครียด ภรรยาก็เครียด ตีกันทะเลาะกัน ดื่มสุรา ขัดคอกันตลอดมาเปนแรมเดือน ลูกสาวมาทีว่ ดั นีบ้ อกกับอาตมาวา ปากับแมทะเลาะกันตลอด เมื่อกอนไมเคยทะเลาะกัน ทำไมเปนเชนนี้ หลวงพอชวยหนอยคะ อาตมาก็คิดหนอ คูนี้มีบุญวาสนา๑อยู ถาไรบุญวาสนาจะชวย ไมได หมอแบตเตอรี่เก็บไฟไมอยูชวยไมได หมอแบตเตอรี่หมด สตารท ไมติด เมื่อชารทไฟใหแลว สตารทติดทันที รถวิ่งไดเลย อยางนี้ชวยได ถาหมอแบตเตอรี่เสีย เก็บไฟไมอยูชวยไมได โยมเขาใจอยางนี้เถอะ อาตมาจะแผเมตตาใหโยม ตอเมื่อโยมมี หลักฐานเก็บไฟอยู หมอแบตเตอรี่ไมเสีย ถาหมอแบตเตอรี่เสียตองตาย แนนอน ชวยไมได โปรดจำไว แผเมตตาแทบตายก็ชวยไมได อาตมารู เลยวา แผไปแลวมันยอนกลับ ๑

วาสนา ในภาษาทางโลก หมายถึง บุญกุศลบารมีที่หนุนสงใหคนนั้นๆ ไดดี ดังมี คำพังเพยวา แขงเรือแขงพายพอแขงกันได แตแขงบุญวาสนานั้นไซรอยาไปแขงขัน แตในทางธรรม วาสนา หมายถึง สิ่งที่ฝงลึกลงไปในจิตจนไมอาจจะตัดใหขาดได เวนแตอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณเทานั้นที่ตัดไดขาด นั่นก็คือวา มีแตพระพุทธเจา เทานั้นที่ตัดกิเลสตัณหาและวาสนาไดอยางจบสิ้น เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

20

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

ÃÑ¡ÉÒáºμàμÍÃÕè ¤×Í ã¨ Í‹ÒãˌʹÔÁà¡ÒСԹ โยมมาเจริญสมาธิภาวนานี้ ตองการรักษาหมอแบตเตอรี่ไมใหเสีย ไมใชมาชารทไฟ แตไมรักษาหมอแบตเตอรี่ หมอแบตเตอรี่เสีย ไมตอง แกเลย คือมีสนิมในใจ ไมรูจักเอาสนิมออก กลับไปเปนสนิมในใจ หมอ แบตเตอรี่เก็บไฟไมอยู ตองเสียแน แกไมได โยมอยาใหเสียตรงนี้ ถาเสีย ตรงนี้หมดทางแก

ไฟหมด คือ กำลังใจตก ถากำลังใจตก ไมสบายใจ กำลังเขียนหนังสือจะแกอยางไร ตองแกเดี๋ยวนี้ ปจจุบันนี้ จะรอแกวันพรุงนี้ไมได วิธีแกใหหายใจยาวๆ จากจมูกถึงสะดือเดี๋ยวนี้ กำลังเขียนหนังสือ วางปากกาใหหมด อยาอานหนังสือ นั่งหลับตาตรงนี้ บนโตะนี้

μÒÂÅÐ..! ä¿áºμàμÍÃÕè ËÁ´

กำลั ง ใจหมดแล ว ให รี บ ทำเดี๋ ย วนี้ อย า ปล อ ยให นิ สั ย เคยชิ น ถาไมทำตรงนี้ จะโมโหเกง เสียใจจะผูกคอตาย จะโดดตึกตายในไมชา หมอแบตเตอรี่เสีย ตองกระโดดตึกตายแน ถึงจะมานั่งกรรมฐานก็ตอง ไปกระโดดตึ ก ตาย เพราะไม แ ก ป ญ หาชี วิ ต ของตั ว เอง ไปให ค นอื่ น แกปญหาไดอยางไร ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

21

ÊÔé¹äÃŒ»˜ÞËÒ ¶ŒÒä´Œ½ƒ¡½¹¨Ôμã¨

เมื่อปญหาเกิดขึ้นเราตองแกปญหาเอง หาหมอดู หาหมอสะเดาะ เคราะห เราสะเดาะเคราะหเราเองไดไหม หายใจยาวๆ ถาเรามีพลังจิต ขึน้ มาสูงจะดีทสี่ ดุ ดังพุทธดำรัสวา จิตทีฝ่ ก ดีแลว นำสุขมาให ใครทีเ่ คย เดินจงกรมแลวจะทำไดงาย ถาเรามีพลัง มีสมาธิดี กำลังไฟพอใช พัดลม หมุนแน แตถากำลังไฟไมมี กำลังไฟตก พัดลมไมหมุน จำไวเลยนะ

เราตองทำกอนคือ หายใจยาวๆ จากจมูกถึงสะดือ มันเสียใจเรื่องอะไร หมดกำลังใจเรื่องสามี หรือเรื่องลูก เรื่องบริษัท หรือเรื่องการขาดทุน เขามาสุมอยูในหัวใจ

ªÕÇÔμàÃÒ¡çàËÁ×͹ áºμàμÍÃÕ趌ÒËÁ´ ¡ÓÅѧ㨠¨ÐàÍÒÍÐäÃä» ÊÙŒ»˜ÞËÒªÕÇÔμ

อยาใหจิตใจเปนสนิม ๑ ตองแกเดี๋ยวนี้เลยนะ ตองชนะใจเลย กำหนดวา เสียใจหนอ...ที่ลิ้นป บางคนบอกวา “หลวงพอ ฉันกำหนดไดผลเลยที่ลิ้นป” พอถาม ยอนวาลิ้นปอยูที่ไหน กลับชี้ไปที่ลูกกระเดือก ฟงผิด เวลาอาตมาพูดก็ นั่งหลับ เห็นไหมวา นาฬกาตรงกันหรือไม ถาเรานั่งสมาธิเขาระดับเดียว กันแลว จะพูดกันรูเ รือ่ งเลย ฉะนัน้ เรามาอยูด ว ยกัน รูใ จกันดวยกรรมฐาน เทียบกันไวเสมอ ๑

สนิมใจ ในภาษาธรรมเรียกวา มลทิน คือ กิเลสที่เปนเหตุใหใจเศราหมอง มี ๙ อยางคือ โมโหโกรธงาย, ไมรูคุณทาน, สันดานอิจฉา, ทาทางตระหนี่, มีแตมารยา, วาจาอวดตน, เปนคนมุสา, ปรารถนาสิ่งเลว, ตกเหวความเห็นผิด จริตอัธยาศัย ของคนทีป่ ระพฤติสงิ่ เหลานี้ พึงทราบวามีสนิมใจเกิดแลวแล แกไขไดดว ยกรรมฐาน เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

22

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

¨Ð㪌ªÕÇÔμ¤Ù‹à»š¹ÊÒÁÕ-ÀÃÃÂÒ μŒÍ§à·Õº¹ÒÌ ¡Òã¨ãËŒμç¡Ñ¹ ถาเรามาเจริญกรรมฐานสัก ๒ - ๓ วัน จะรูนิสัยวาใจแคบ หรือใจ กวาง บอกออกมาชัดเจนมาก ทีล่ นิ้ ปน เี่ ปนเครือ่ งบอก เปนนาฬกาอันหนึง่ ของชีวิต เปนนาฬกาชีวิต ใชสำหรับเทียบคน เราจะมีสามีหรือภรรยานั้น จะเทียบแตนาฬกาทางโลกนี้ไมได พอแมบางรายนำวันเดือนปเกิดของวาที่ลูกสะใภ ของลูกชายใหหมอดูวา วันเดือนปตรงกันไหม ถาหากตรงกันแลวแตงงานกันจะเปนอยางไร อยางนี้จะใชไดหรือ จะหาเขยหาสะใภตองเทียบนาฬกาหลายๆ เรือน นาฬกาทางโลกก็ตองเทียบเหมือนกัน เชน อยากรูวา วาที่ลูกเขยอายุ เทาไร เดี๋ยวไมรูแกออนกวาลูกสาวเทาไร ลูกสาวอายุ ๒๗ คนมาขอ อายุ ๘๐ จะเปนอยางไร แกกวาพอตาอีกหรือ ตองเทียบอยางนั้น ¨Ð¤º¡Ñ¹áÁ‹äÁ‹Ç‹Ò áμ‹ãˌࢌÒμÒÁμÃÍ¡ ÍÍ¡μÒÁ»ÃÐμÙ¹Ð

แตที่แนนอนที่สุดนั้น คือ นาฬกาชีวิต ใชเทียบกันวา ลูกของเรากับผูชายคนนั้น คูกันดวยจิตใจ รักกันดวยจิตใจ เกรดเดียวกันไหม นัง่ ดูนาฬกาของชีวติ เทียบดูจติ ใจของคน

เห็ น หนอๆๆ เห็ น ด ว ยป ญ ญา คนนี้ เ ป น ใคร จิ ต ใจตรงกั น ไหม เดี๋ยวจะฉายออกมาวา นิสัยไมตรงกัน ไมรักกัน จะไมผูกพันกัน ถานิสัย ตรงกัน จะผูกพันกันแน ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

23

¹ÒÌ ¡ÒàÃ×͹¹Í¡ ºÍ¡àÇÅÒËÒàÅÕÕ駪ÕÇÔμ ¹ÒÌ ¡ÒàÃ×͹㹠ºÍ¡ÃÑ¡ÉÒ¨Ôμãˌ໚¹¡ØÈÅ

นาฬกาตองมี ๒ เรือน เรือนนอก กับเรือนใน คือ นาฬกาชีวิต๑ เรือนนอกใชดูวา โลกมนุษยไปถึงไหนกันแลว อยานอนตื่นสาย อยาหนายหากิน อยาหมิน่ เงินนอย อยาคอยวาสนาใหมาหาเอง นอนนาน งานนอย กินบอยเงินหมด มีเงินหนาสด หมดเงินหนาแหง นาฬกา เรือนนอกเขาตั้งกันอยางนี้ คือ ตองตั้งโครงการ ชีวิตของมนุษยควรมี โครงการ มีนโยบายวาจะทำอะไร โครงการเปนบุญกุศลอยางหนึ่ง โครงการชีวิต คือ กฎแหงกรรม ของเรานั่นเอง กุศลกรรม อกุศลกรรม ทำดีไดดี ทำชั่วไดชั่ว เราทำมา ตั้งแตชาติปางกอนแลว เราตองไปอยูตรงนี้ ไปอยูที่อื่นไมได จากตรงนี้ จะไปอยูตรงนั้นอยางไร ลิเกแสดงเรื่องนี้ตองไปวิกนี้ จะไปตัดเรื่องลิเก ของชีวิตไปไมได ดวยการกระทำของตนเอง โยมที่มาเจริญกรรมฐาน ตองการอยางนี้ทั้งนั้น ตองการความเจริญรุงเรืองในชีวิตกอน

โลกเอยคือนาฬกาหลังนี้ เราตองอาศัยโลกดวย เพราะเราอยูในโลกมนุษย เราตองอาศัยธรรม คือ นาฬกาชีวิต การกระทำของชีวิตคือนาฬกา ทีห่ มุนเวียนเปลีย่ นไปตามกฎแหงกรรม ตามหลักของกรรม ตองใชเวรกรรมตามเวลาดวย

๑

นาฬกาเรือนนอก ไขลานดวยขยันหา รักษาดี มีกัลยาณมิตร เลี้ยงชีวิตเหมาะสม เพียงแคนี้ก็เริ่มเดินสูความเปนเศรษฐีได นาฬกาเรือนใน คือ ชีวิต ตองฝกจิตไว ใหรูเทาทันสรรพสิ่ง จะสุขยิ่งตลอดกาล เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

24

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

ÍÂÙ‹¡Ñº¤¹ ‹ÍÁÁÕ»˜ÞËÒࢌÒÁÒãˌ‹ا㨠ถาคนปฏิบัติกรรมฐานยังไมได จะไมรูจะไมเขาใจที่อาตมาพูด โยมอยาไปทิ้งโครงการของชีวิต อยาทิ้ง หมั่นเทียบนาฬกาชีวิตกับเขา เราอยูกันหมูมาก เขากับเขาใหได คนมากมีปญหามาก คนนอยมีปญหานอย คนมีแตปญหาทั้งนั้น สร า งป ญ หาให เราตลอดรายการ อย า ท อ แท ใจ อย า หดหู ใจ อย า เหี่ยวแหงใจ ตองสูตอไป บริวารมาเพราะน้ำใจดี บริวารหนีเพราะน้ำใจ ลด บริวารหมดเพราะน้ำใจแหง บริวารกลั่นแกลงเพราะผูบังคับบัญชา ไมยุติธรรม ตำรานี้ไดจากกรรมฐานทั้งนั้น อาตมาเคยพูดใหฝรั่งฟงวา นาฬกามี ๒ เรือน เรามักดูแตนาฬกา เรือนนอก ไมเคยดูนาฬกาเรือนในเลย ฝรั่งเถียงไมขึ้น รองไหทันที

นาฬกาเรือนใน เรือนใจหายากมาก นาฬกาเรือนนอก ตองไขลาน ตองใสถาน นาฬกาเรือนใน เรือนใจ ก็หมดไฟเหมือนกัน โยมหมั่นไขลานหนอยนะ นาฬกาเรือนนอกนี้ไมเปนไร คนอื่นไขใหเราได แตนาฬกาเรือนใจ เราตองไขเอง กลับไปบานแลวก็ตองไขลาน ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

25

¤¹ä¢ÅÒ¹ã¨ãËŒá¡‹μ¹ ¨Ðä´Œ¼Å໚¹Í¹Ñ¹μ โยมไขลานนาฬกาเรือนในเรือนใจ โยมจะมีบุตรสุดที่รัก จะมีที่ แปลกประหลาดเขามาในใจ ไมเคยเห็นก็ไดเห็น ไมเคยรูก็ไดรู ไมเคยฟง ก็ไดฟง เดี๋ยวเรือนใจจะบอกโยมเอง

จะไดอานตัวออก äÁ‹Å‹Ð...ÂѧäÁ‹¶Ö§ÇÑ ·ÕèàÃÒ¨Ðä»à·ÕèÂÇ จะไดบอกตัวได Í‹ҧ¹Ñé¹ จะไดใชตัวเปน จะไดเห็นตัวตาย จะไดคลายทิฐิ จะไดดำริชอบ จะไดประกอบกุศล จะไดผลอนันต เอาตาชั่งขึ้นมาดู เอาตราชูขึ้นมาชั่ง ถูกตองไหม

ä»à·ÕèÂÇˌҧ ¡Ñ¹ÁÑéÂ

โยมเอาใจใสตัวเอง รักตัวเองใหมาก สงสารตัวเองใหมากจะได ชวยตัวเองใหมาก อยาสงสารคนอื่นมากกวาตัวเองเลย รักนวลสงวนตัว อยาใหเสียหายไดไหม ไมมีใครชวยเราแลว อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ตนเทานั้น เปนที่พึ่งของตน ตนเตือนตนของตนใหพนผิด ตนเตือนจิตตน ไดใครจะเหมือน ตนเตือนตนไมไดใครจะเตือน ตนแชเชือนใครจะเตือน ใหปวยการ ไมชวยตัวเองแลวใครจะชวย 26

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

à¨ÃÔÞ¡ÃÃÁ°Ò¹ ¤×Í ¡ÒêÒà ·ä¿ãËŒ¨Ôμ㨠ญาติโยมเอย ถากำลังใจหมด โปรดรักษาหมอแบตเตอรี่ทางใจไว ยกตัวอยางหมอแบตเตอรี่ทางโลกใหเห็น ถาปลอยหมอแบตเตอรี่ตาม ยถากรรม ไมเติมน้ำกลั่น ปลอยใหแหง ใชแตไฟอยางเดียว ในไมชาหมอ แบตเตอรี่จะเสียตองทิ้ง ทิ้งแลวหมดโอกาสนำมาใช ตองซื้อใหม เปรียบกับหมอแบตเตอรี่ของชีวิต เราไมเคยใหสมองคิด ไมเคยใช จิตเลย ไมมีสติปญญา ไมมีสติสัมปชัญญะเลย ถาไมมี หมอแบตเตอรี่ ของโยมจะเสีย จิตจะเสีย กลายเปนจิตวิตกกังวล ในเมื่อจิตวิตกกังวล โยมไมมีทางขึ้น จิตตกจากวงจร รับรองไมมีทางดีเลย เปนโรคประสาท หนักเขาจิตตกไป ตองไปอยูโรงพยาบาลศรีธัญญาแนนอน

การรักษาหมอแบตเตอรี่ชีวิตของเรา ตองหมั่นเจริญกรรมฐานทุกวัน หมั่นกำหนด จะหยิบอะไรกำหนด เสียใจก็กำหนด เมื่อจิตตก กังวล เสียใจ ถาไมแก หมอแบตเตอรี่จะเสีย ถาจิตตกถึง ๓ วง โยมไมตองเขาโรงพยาบาล รักษาไมหายดวย เปนโรคเครียด โรคประสาทรักษาไมหาย ตองทิ้งหมอแบตเตอรี่กระทั่ง ตาย จะหายดวยไฟ ดวยการเผา หรือฝง จำไวเลย ตรงนี้สำคัญมาก คือ การเจริญกรรมฐาน ไมใชเรื่องเหลวไหลอยางใด เพราะฉะนั้น อยาทิ้ง ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

27

¤Ô´Ë¹ÍàÃ×èͧÍÐäà ãËŒÁÕÊμÔ¡Ó˹´ การกำหนดจิต เชน ถาโยมเสียใจ กำหนดเสียใจหนอๆๆ ที่ลิ้นป หายใจยาวๆ เดี๋ยวจะหาเหตุไดเลย เสียใจหนอๆๆ หลับตา ดูที่ลิ้นป กำหนดเสียใจหนอๆๆ สติดี เปนการรักษาหมอแบตเตอรี่ไมใหมันเสีย จิตก็ไมวิตกกังวล จิตจะเขมแข็ง สมมติวาเสียใจเรื่องลูกไมเรียนหนังสือ ลูกไมเรียนหนังสือ มาจาก สาเหตุนี้ เขาจึงเสียใจ ทำงานบริษัท ทำงานธนาคารก็ไมอยากทำ เพราะ คิดถึงเรื่องลูกไมเรียนหนังสือ

คิดหนอๆ รูแลว สติบอกทันทีวา เราเปนแมเขา โปรดแผเมตตาใหลูก อยาโกรธลูกซิ ถึงไดเสียใจขนาดนี้ จะหายเลย

à´ÕëÂÇáÁ‹¨Ð ἋàÁμμÒãËŒ

คิ ด หนอต อ ไปอี ก ว า จะแผ เ มตตาอย า งไร จะออกมาว า อ อ ! นั่งกรรมฐาน สวดพาหุง มหากา แผเมตตาใหลูก ลูกรายกลับกลายดี ตั้งใจเรียนหนังสือทันที นี่คือวิธีแก

28

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ

â¡Ã¸·ÓäÁ ἋàÁμμÒãËŒ¡Ñ¹´Õ¡Ç‹Ò เรื่องโกรธเปนเรื่องสำคัญ ถาโกรธขึ้นมาจะแยเลย เสียใจไมเปนไร โมโหร า ยเสี ย ทั้ ง บ า นเลย อย า โกรธได ไ หม แก โ กรธเสี ย เดี๋ ย วนี้ ไม มี ใครช ว ย ทำอย า งไร ต อ งแก น ะ หายใจยาวๆ กำหนด โกรธหนอๆ กลับไปบานแลวก็ทำ อยาเลิก อยาไปทิ้ง หมั่นเทียบนาฬกาเรือนในไว มงคลชีวิตจะมีแกโยมแนนอน โกรธหนอๆๆ กำหนดชาๆ โกรธเรื่องอะไร เรื่องสามี สติจะบอก เปนขั้นตอนวา โกรธสามี ออ ! โกรธเขาทำไม อยูกับเขามาตั้ง ๑๐ ป โกรธเขาทำไม เขาไปชอบผูหญิงใหม โกรธหนอๆๆ ËÃ×ÍÇ‹ÒàÃÒ ·Ó´Õ ÂѧäÁ‹¾Í

สติบอกอีกแลววา ดีแลว เขาไปชอบผูหญิงใหม อนุโมทนากับเขา ถายังโกรธตอไปอีก ก็กำหนดตอไป โกรธหนอๆๆ

ออ ! เขาไปชอบกับวาสนาหรือ พอหายโกรธแลวจิตก็มีเมตตา อ อ ! อนุโมทนาดวย ขอใหวาสนากับสามีของฉันอยูเย็นเปนสุขตลอด กัลปาวสาน แกไดเลย จะไมหึงไมหวงแน และสามีจะกลับมาหาทันที ทุ ธศาสน พ ่ ื อ พ ียรเ พ เ ง สำน ีย ักพิมพเลี่ยงเช

29

¨ÃÔμÍѸÂÒÈÑ μŒÍ§½ƒ¡ÊμÔࢌÒä»á¡Œ ถาเราแกปญหาตรงนี้ได เมตตามาทั้งบาน จะเยือกเย็นเปนสุขใน บานตลอดไป เรียกวา มงคลชีวิต แปลวา เทียบนาฬกาเรือนในไดแลว และวาสนาที่สามีไปชอบก็จะกลับมารักเรา จะมาบอกวา ฉันกับเขาไมมี อะไรหรอก เปนเพื่อนกัน ชวยเหลือกันไปเทานั้น แกไดเลยเทานี้เอง นาฬกาเรือนในนีจ้ ะบอกแกมงคลชีวติ บอกเวลาของชีวติ วา เราจะ แกอยางไร เวลานั้นแกได เวลานี้แกไมได เพราะฉะนั้น สิ่งที่เราหามไมได มีดังตอไปนี้ ๑. โลภจริต อยากได จะตองเอาใหได ถาเราไมฝก ๒. โทสจริต หามไมได กำลังโกรธจะตบตี หามไมได ๓. โมหจริต๑ มีแกสิ่งที่หลง หามไมได ๔. ทิฐิที่แรงกลา หามไมได ๕. จิตคิดจะไป หามไมได จิตจะไปกับแฟน หามไมได ·Ó§Ò¹ÁÒ·Ñé§Çѹ

ถาไมฝกสติ ขาดสติ à˹×èÍÂÁÑé¤оÕè หามไมได แตถาเราฝกสติอยู จะหามได บังคับได ดวยนาฬกาของมงคลชีวิต ชีวิตนี้ถึงจะแนนอน ถูกตองตอไป

๑

จริต แปลวา ความประพฤติ ภาษาไทยมักใชหมายถึง กิริยาอาการในทางไมดี เชน เปนคนเสียจริต คนวิกลจริต เปนตน สวนในทางธรรม หมายถึง พื้นเพของ จิตคือพื้นนิสัยที่ติดในสันดาน เสริมธรรมโดย... ไพยนต กาสี คณาจารยสำนักพิมพเลี่ยงเชียง

30

¹Ò Ô¡ÒªÕÇ μÔ ¶ ¡Ù Å¢Ô μÔ ´ŒÇ ¡®áË Á ‹§¡ÃÃ