Lita Cabellut, The Black Tulip / De Zwarte Tulp

LITA CABELLUT THE BLACK TULIP | DE ZWARTE TULP

LITA CABELLUT

THE BLACK TULIP | DE ZWARTE TULP

Mumbai - New Delhi 2014

Content

Inhoud

Lita Cabellut The Golden Age and the Black Tulip

7

Lita Cabellut De Gouden Eeuw en de zwarte tulp 7

Maarten Prak The Netherlands in the Golden Age 10

Maarten Prak Nederland in de Gouden Eeuw 11

CATALOGUE 18

CATALOGUS 18

Stine Jensen Philosophy in the Golden Age 94

Stine Jensen Filosofie in de Gouden Eeuw 95

Rob Smolders In ordinary Light

96

Rob Smolders In alledaags lcht 97

Antoine Bodar Painting in the Golden Age 98

Antoine Bodar Schilderkunst in de Gouden Eeuw 99

Vincent Icke en Charlotte Lemmens Sixteen Hundred Something 100

Vincent Icke en Charlotte Lemmens Zestien Honderd Zoveel 101

Antoine Bodar Religion in the Golden Age

Antoine Bodar Religie in de Gouden Eeuw

103

Willem Jan Hoogsteder Solo Lita - Solo Goya 104

Willem Jan Hoogsteder Solo Lita - Solo Goya

105

Biographies 107

Colophon 108

BiografieĂŤn 107

102

Colofon 108

Lita Cabellut

Lita Cabellut

The Golden Age and the BLack Tulip

De Gouden Eeuw en de zwarte tulp

The Golden Age was a period of passion and revolution in the human mind and is a wonderful historical moment with an unprecedented diversity of features: passion, longing, sensuality, freedom as well as protest. It was a period of revolution in human rights, art and science and in politics.

This was the era in which we took clothing off and sometimes even changed skin to achieve a new state of human nature. There was the temptation of beauty, fragrances from India, new music, fabrics and theatre. The muses of the Arts declared war and gained a fantastic victory against ­fanaticism and the dark thoughts of the world. The rights of Human Nature started shining from this moment of the Golden Age.

De Gouden Eeuw is een tijd van passie en revolutie in de menselijke geest en is een prachtig historisch moment met een ongekende diversiteit aan kenmerken: passie, verlangen, sensualiteit, vrijheid, maar ook tegenspraak. Het was een tijd van revoluties in mensenrechten, kunst en wetenschap en in de politiek.

Dit was de tijd waarin we de kleding uittrokken en soms zelfs de huid wisselden om een nieuwe staat van mensheid te bereiken. De verleiding van schoonheid, geuren uit India, nieuwe muziek, stoffen en theater. De muzen van de Kunst verklaarden de oorlog en behaalden een fantastische over­ winning tegen het fanatisme en de duistere gedachten van de wereld. Vanaf dit moment van de Gouden Eeuw, beginnen de rechten van de Mensheid te stralen.

To me, the Black Tulip1 symbolises the Dutch people’s mercantile spirit. They succeeded in turning something as transitory, vulnerable and unpredictable as the tulip into something of value, with such determination. The belief in the possibility of the black tulip is still a symbol of the willingness and entrepreneurship to explore new worlds.

Voor mij staat de Zwarte Tulp1 symbool voor de handelsgeest van de Nederlanders. Met zulk een vastberadenheid wisten zij zo iets vergankelijks, kwetsbaars en onvoorspelbaars als de tulp tot waarde te maken. Het geloof in de mogelijkheid van de zwarte tulp is ook nu nog een teken van de bereidheid en ondernemerschap tot het verkennen van nieuwe werelden.

1. De tulp werd begin 16e eeuw meegenomen uit Turkije en hiermee begon het succes in Holland. De tulp werd het symbool van macht en rijkdom. Tijdens de jaren dertig van de 17e eeuw liepen de prijzen van tulpen zo hoog op dat sommige mensen bereid waren evenveel te betalen voor een zak tulpenbollen als voor een rijtje Amsterdamse grachtenpanden. Een zoektocht vond plaats naar de ultieme tulp, namelijk de `Zwarte Tulp’. Zo werd in 1672 een wedstrijd in Haarlem georganiseerd waarbij degene die als eerste een zwarte tulp zou kweken, een prijs zou winnen van 100.000 gulden. De zwarte tulp is er tot op de dag van vandaag helaas niet gekomen.

1. In the early 16th century, the tulip was brought from Turkey and was a huge success in the Netherlands, becoming the symbol of power and wealth. During the 1730s, the prices for tulips rose so high that some people were more than willing to pay the same amount for a bag of tulip bulbs as for a row of Amsterdam canalside houses. There was a quest for the ultimate tulip, the ‘Black Tulip’. In 1672, a contest took place in Haarlem where 100,000 guilders was promised to the one who succeeded in growing the first black tulip. However, to date, nobody has ever been able to grow a black tulip.

[7]

Gerard Veere M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 1 8 0 × 2 0 0 C M

[18]

Job Williams M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 1 5 0 × 1 5 0 C M

[20]

Anna de Kremer M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 1 8 0 × 2 0 0 C M

[21]

Odette De Groede M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 2 6 0 × 2 0 0 C M

[22]

the distance between the half moons of my fingers and the hard matter is cold they do not kiss indifferent to the breath of the earth that breathes air enclosed in thousands of seeds. lightning between my fingers and life the roots flirt .... game birds leave notches in the fields black are my hands

de afstand tussen de halve manen van mijn vingers en de harde materie is koud ze kussen elkaar niet onverschillig voor de adem van de aarde die lucht ademt ingesloten in duizenden zaadjes een bliksem tussen mijn vingers en het leven de wortels koketteren .... speelvogels laten kerven in de velden zwart zijn mijn handen



Berta Troost

M I XE D M E D IA O N CANVAS, 280 × 200 CM



Francois Blansjaar

M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 2 8 0 × 2 0 0 C M

[26]



Sarah Blansjaar

MI X ED MEDI A O N C A NVA S , 2 8 0 × 2 0 0 C M

Cornelia Zuurmond M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 2 5 0 × 2 0 0 C M

[30]

Abel Frenouw M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 1 5 0 × 1 5 0 C M

[32]

Marrigje Dusseljee (ep) M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 7 5 × 7 5 C M

[34]

Marrigje Dusseljee (ef) M I XE D M E D I A ON C A N VA S , 7 5 × 7 5 C M

[35]

LITA CABELLUT THE BLACK TULIP | DE ZWARTE TULP