Védikus Tudással Magyarországért Dudás Jenő Zsolt

Dudás Jenõ Zsolt Védikus Tudással Magyarországért

1

2

Dudás Jenõ Zsolt

Védikus Tudással Magyarországért

3

A könyv megjelenését támogatta: Dudás Jenõné (édesanyám) Dudás Jenõ (édesapám) Schwarcz Marika festõmûvész, TM tanárnõ © Dudás Jenõ Zsolt Védikus Tudással Magyarországért

A rajzok, grafikák készítése: Szabó Viola

A könyv számítógépes munkáit végezte: Pelejtei Prihoda András

ISBN: 963 06 0899 5

4

Elõszó Rengeteg könyvet írtak már a helyes gondolkodásról, beszédrõl, cselekvésrõl, hogy mit tegyünk, és mit kerüljünk, asztrológiáról, építészetrõl… stb.

De vajon a legfontosabb ismeretmorzsákat össze lehet sûríteni egyetlen könyvbe, mely a részletek mellõzése mellett elmondja azon fontos dolgokat, melyek a leglényegesebbek egy ember életében?

Ez persze lehetetlen, hisz az élet nem a könyvek által elnyerhetõ tudásról szól. A könyvek csak tájékoztatást nyújtanak, figyelem felkeltõként szolgálnak egyes témákban. A valamilyen formában rögzített információ (az élõ tudás képviselõjének hiánya, elérhetetlensége miatt) megpróbál felmutatni, bemutatni bizonyos minõségeket a lelkes olvasóközönség számára.

Ezt próbáltam könyvembe összesûríteni. Minden szerves, organikus tudásnak egy rendszerre van szüksége, így választottam magamnak én is egy rendszert, a védikus rendszert, melyre támaszkodva magyarázom majd az élet univerzális összefüggéseit. Ezt lehetett volna az õsi Sumér, Babilón, Kelta, Keresztény stb. hagyományból is származtatni, de legtökéletesebben, legteljesebben a védikus hagyomány õrizte meg napjainkra ezt a tudást. Így, ezt a 5

rendszert vettem vizsgálódásaim alapjául, s bemutatása közben megpróbáltam ismertetni Maharishi Mahaesh Yogi tanítását is.

A mai, rohanó élettempó mellett nincs idõ semmire sem, az emberi élet kaotikus véletlenszerûségek egymásutániságából áll, pedig a Teremtést precíz, kristálytiszta elvek vezérlik. Sajnos ezen elveket nem tanítják a családokban, az általános iskolákban, sem a közép- és fõiskolákon, egyetemeken…

Felvetõdik néhány praktikus kérdés: – Összhangba hozhatjuk-e elménket ezekkel a kristály tiszta elvekkel?

– Létezik-e olyan technika, ami erre képes?

– Mit, és miért tanulunk az iskolákban?!

Ha tanuló vagy, akkor már régóta az utóbbi kérdésen rágódsz. Ha fiatal felnõtt pályakezdõ vagy, akkor most azon gondolkodsz, hol tudnád a gyakorlati munkádhoz – a 2-3 évente változó munkádhoz – a szükséges ismereteket elsajátítani. Ha már érett, középkorú ember vagy akkor már nem gondolkodsz ezen, csak a munka „mókuskerekét” szeretnéd alacsonyabb fordulatszámon hajtani. Ha pedig idõs ember vagy, akkor szeretnéd az idõt megállítani, s végre élvezni az életet, valamint minden olyat megadni gyermekeidnek, unokáidnak, amit talán még te sem kaphattál meg.

Létezik-e olyan tudás mely megteremti a folyamatos fejlõdést és a boldogsággal teli hétköznapok nyugalmát mindenki számára, kortól, nemtõl függetlenül?

Mûveltség, állás, vagyon, ház, egészség, nyugalom…

Ez a kívánságok sorrendje, amire minden fiatal vágyik. Miután mûveltségét megszerezte, állását elnyerte, vagyonát gyarapította, s házát felépítette, már csak egészségért és nyugalomért küzd… De miért küzdünk? Mi okozta és okozza az élet küzdõ jellegét? Az élet alaptörvényszerûségeinek megszegése, a tompaság, tudatlanság a hétköznapi ember részérõl, vagyis a kreatív intelligencia hiánya. Most ez durván hangzik, de kérlek, olvassd el ezt a könyvet elejétõl végéig, s csak utána ítélkezz! Addig ismerd meg ezt a nagyszerû rendszert, az õsidõktõl létezõ védikus rendszert!

Nyugalom, egészség.

Ez az idõsebb generáció kívánságlistája, ha egy beteljesedett életet tudhat maga mögött.

De milyen az a nyugalom, egészség, ház, vagyon… stb. ami egy ember életét beteljesedetté tehetné?

6

Mely alap kritériumnak kell megfeleljen egy ház, állás stb. hogy az a legteljesebb mértékben az egyén hasznára váljon? És a legfontosabb kérdés: Fenntartható-e a fejlõdés folyamatosan magas szintje, nyugalom és egészség mellett úgy, hogy a környezet számára is maximális haszonnal járjon?

Nos, errõl szól ez a könyv.

Mindenek elõtt Kedves olvasó, mielõtt elmélyednél könyvemben, megkérhetlek valamire?

Azt mondják, hogyha valaki kísérletezés, próbálkozás és megértésre való törekvés nélkül rögtön elítél valamit, az majdnem azonnal törlõdik az agy tudatos részeibõl. Ezért kérlek, úgy olvassd ezt a könyvet, mintha egy regényt, vagy sci-fit, mesekönyvet olvasnál. Add át magad a problémák újszerû megközelítésének, amik igazából a védikus rendszerbõl tekintve nem is problémák, hanem csak megoldandó feladatok. Rengeteg olyan dologgal fogsz szembekerülni, amik önkéntelenül is ellenkezést válthatnak majd ki belõled, a dolgok újszerû megközelítésébõl fakadóan. Kérlek, légy megértõ és jóságos hozzám a megfogalmazásaim olykori esetlensége miatt is. Nem könnyû 20 év tudati, spirituális kutatásainak és több mint 10 év gyakorlati tapasztalatának hangot adni, fõleg ha az ember „elsõ könyves író”.

A mûveltség, az oktatás mai helyzete, átalakításának fõ irányvonala Sajnálom a mai általános- és középiskolásokat. Soha annyi felesleges információt nem tuszkoltak még gyermekek fejébe, mint napjainkban, s emellett rengeteg a felsõs kisiskolások között az olvasni, számolni nem tudó tanuló…

El kellene gondolkodnunk, józan, értelmes fejjel azon, hogy: Mi a fontosabb?

– Információözön mai technológiai korszakunkról, kitekeredett társadalmi szokásrendszereinkrõl, a régi, jól mûködõ oktatási rendszerek részleges alkalmazásával, vagy – egy tudatalapú oktatás, mely a Természeti Törvény, természeti, nemzeti, családi és emberi értékek elõtérbe helyezésének maximalizálásával, teljes, egészséges ember kialakítását tûzi ki célul és amely felhasználja a régi oktatási rendszer bevált módszereit is? (Fontos a sorrend! Termé7

szeti Törvény, természeti, nemzeti, családi és emberi értékek. Mivel a Természeti Törvény tökéletes formájában a megvilágosodott emberi fiziológiában ölt testet, így az emberi értékek állnak a sor elején és végén. „Õ” a magasabb tudatállapotban lévõ ember.)

A gyermekek tanulmányai során a tudományos és mûvészeti tantárgyaknak azonos hangsúllyal, azonos óraszámban kellene szerepelniük. Alsós tagozaton napi 4-5 óra elegendõ, de felsõbb osztályban sem szabadna 5-6 óránál többet tanulniuk a diákoknak. A hagyományos állattartás és növénytermesztés, a biogazdálkodás, kertészkedés minden ember alapvetõ mûveltségéhez tartozó dolgok. Ugyanis a Természet ismerete, növények, gyógynövények felismerése az egyedüli olyan érték a varrás, fõzés, barkácsolás, szerelés stb. mellett, aminek az ember felnõtt korában is bárhol, bármikor hasznát veszi. Valamint az állatok és növények ismerete, a velük való foglalkozás rengeteg emberi minõséget felelevenít a gyermekekben. Az állatok, növények a természeti képzõdmények (erdõk, tavak, mezõk, az ég kékje, a fû zöldje, a cseppkövek, de akár a pocsolyák élõvilága is szinte „terápiás hatással” bírnak a gyermekekre. (Lásd: kutyás, lovas és más állatokkal (pl. delfin) való gyógyító, rehabilitáló, terápiás kísérletek.)

A középiskolai tanulmányoknál, már lehet látni ki az, aki tudományos, és ki az, aki mûvészi értékek felé nyitottabb, ki az aki gyakorlati, s ki az aki elméleti síkon érzi jól magát. Ekkor lehetne a diákok belsõ késztetéseit a megfelelõ irányba terelgetni, s a középiskola végeztével már konkrét tudományos ill. mûvészi pályára állítani õket. (Lásd, Németh László munkásságát.)

Az állás, a munka Egy képzett, tanult ember teljes kreatív potenciáljának kifejezõdése, a belsõ kreativitás fizikai megjelenése a munka.

Mindegy, hogy szellemi vagy fizikai, hogy tudományos vagy mûvészi munka, de mindenféleképp az illetõ egyén és környezetének épülését, s nem leépülését kell szolgálnia. Ma a munkaerõpiacon teljes káosz található, mely a nem megfelelõ régi rendszer maradványaiból és a nyugati mintát erõltetõ új oktatási, képzési, foglalkoztatási rendszerünk tökéletlen folyománya, kifejezõdése.

Létezik-e olyan átfogó tudás, mely a „régi iskolák” gyökerébõl táplálkozva, az új meg növekedett igényeknek is eleget téve nyújt felvilágosítást, tudást és állítja munkába a felnövekvõ nemzedéket?

8

A Vagyon A fizikai, szellemi munka, mûvészi tevékenység stb. által, illetve a már megszerzett anyagi javak megfelelõ felhasználásával, befektetésekkel vagyon keletkezik. A megszerzett vagyonnak a megszerzéséhez folytatott cselekedet minõségének megfelelõ visszahatása van a vagyon megszerzõjére is. Vagyis, az alantas eszközökkel szerzett vagyon erkölcsi és anyagi romlás felé, a „normális”, kölcsönös segítségen, egészséges versenypiaci helyzeteket kihasználó, értelmes eszközökkel szerzett pedig erkölcsi és anyagi fejlõdés felé mozdítja el a cselekvõt és annak közvetlen családi, baráti környezetét is.* Régi mondásunk ezt hûen kifejezi: „Ebül szerzett jószág, ebül vész el!”

Ahhoz hogy sikeresek legyünk másokat kell sikeressé tennünk, s ahhoz hogy kapjunk, elõször adnunk kell valamit.

A Ház A ház, lakóépület, munkahely a legfontosabb tárgyak életünkben. A házaknak - méretüknek, szerkezetüknek, a szobák belsõ elrendezésének, a ház bejárat tájolásának stb. megfelelõen - igen komoly hatása van idegrendszerünk, fiziológiánk mûködésére. A szobák színének, a bejutó napfénynek, a tárgyak zsúfoltságának stb. emberi idegrendszerre való hatását a pszichológia már régóta kutatja, s többékevésbé ismeri is, de vannak olyan törvényszerûségek, melyeket csak a mai modern tudomány képes vizsgálni a kvantumfizikai összefüggések tükrében. A mai, modern építészet által felépített házak a finomabb szintû építészeti törvényszerûségek ismeretének hiányát mutatják, melyek sokszor gátló hatással vannak a házban lakók, dolgozók életére, idegrendszeri mûködésére, rossz irányba tereli „sorsuk szekerét”. *

Megjegyzés: Nagy öröm a gyermekáldás. Viszont egy olyan családban, ahol a szülõk nem megfelelõ módon szerzik (szerezték) meg vagyonukat, vagy életvezetésük ellenkezik a Természeti Törvénnyel, sokszor „születeik le” pl. fogyatékossággal rendelkezõ gyermek.

9

Az Egészség Az egészség fogalma manapság a betegségek hiányára korlátozódik. Sajnos csak az elmúlt évtizedekben figyelt fel komolyabban az orvostudomány a fiziológia és a pszichológia szoros összefüggéseire. A fiziológiai és mentális harmónia, egyensúly az, melynek 100%-ban jellemeznie kell minden egészséges ember életét. Az egészségnek van magasabb szintje is, amit a mai orvostudomány is ismer, errõl majd a késõbbiekben teszek említést.

Az Állandó Nyugalom A belsõ csendet, nyugalmat akkor nevezhetjük állandónak, ha azt semmilyen külsõ behatás nem zilálhatja szét, vagyis rövid idõn belül képes feldolgozni minden traumát, de a pozitív stresszeket is. Ez, a ma elképzelhetetlennek tûnõ idegrendszeri állapot egy tudattechnológia rendszeres gyakorlása révén elérhetõ, megfelelõ aktivitással stabilizálható, valamint a „stresszoldó folyamat” a Védikus Tudományok tervszerû, sorrendi alkalmazásával felgyorsítható.

A Rendszer asztrológiai összefüggése Nem tudom ki vagy. Nõ, férfi, fiatal, öreg? De születési idõpontod és helyed meghatározza minõségi jegyeidet, életfolyamod fõbb szakaszait. Születési helyed és idõpontod kimetsz egy pontot az Univerzum tér-idõ folyamában, ez vagy TE. Idõbõl és térbõl állsz, tested tér-idõbe zárt intelligencia. Milyen intelligencia? Kozmikus intelligencia, mely elszakítottnak érzi magát a kozmikus részektõl. Igen, emberi tested van, de intelligenciád sokkal többre predesztinál téged, Te az Univerzum tökéletes kifejezõdése vagy! Ha szeretnéd megismerni az összefüggést jelenkori lényed életfolyama és kozmikus életfolyamod között, akkor egy (elsõre igen bonyolult) rendszer keretében vizsgálódhatsz. Ezt a rendszert asztrológiának nevezik. Sokan azt hiszik, hogy az asztrológia egy tudománytalan dolog, tapasztalataikat és ítéletüket a magazinok „konyha-asztrológiai” olvasgatásaiból nyerik. Ezért azt az asztrológiát nem nevezhetjük pontosnak, de leírnak viszont egy fõ hatást, egy fõ „hatásfolyamot”, ami függ az asztrológus tudásától, felkészültségétõl, idegrendszerének tisztaságától, és amit többféle módon még ki kell vetíteni a vizsgálandó egyén élettérképére is. Az asztrológiai számítások alapfeltétele a pontos születési hely, idõ ismerete. Az élettérkép kiszámítása mechanikus feladat, egyszerû számítógép program is elvégezheti. A kinyomtatott élettérkép olvasása viszont már komoly feladat, tapasztalt, tiszta idegrendszerrel bíró asztrológust kíván. Mivel az asztrológiai elemzések teljes tudást nyújthatnak egy személy10

rõl, vagy akár egy ország, vállalkozás sikerességérõl, így nagyon fontos az asztrológus személye, tudása, megbízhatósága is. A legfinomabb szinteken, a megfigyelés ténye már képes módosítani a megfigyelt eseményt. Erre a legegyszerûbb példa az, mikor észre vesszük: figyelnek minket. Maga a megfigyelés ténye képes egyes embereket „felpörgetni vagy lámpalázat kelteni, elbizonytalanítani”. Ha pedig nagyobb tömeg elõtt beszélünk, a tömeg jótékony figyelme feltölti, rosszindulatú figyelme feldühíti, ill. kimeríti, beteggé teheti az elõadót. Ezek tények, bár csak személyes tapasztalatokon keresztül igazolhatók. Asztrológiai elemzések esetén is fontos a megfelelõ idõben adott, lényeges információ, mely sohasem konkrét dolgokra irányul, hanem tendenciákra, melyek megvalósulásának esélyét a születési térkép elõre jelezheti. Ez a „kapott, külsõ szemlélõ által megfogalmazott információ” képes az életünkben tapasztalt tendenciák megerõsítésére vagy bizonyos kiaknázatlan lehetõségek figyelembevételére késztetni. Ezért mondhatjuk, jelentõs hatást gyakorolnak életünkre. Itt érvényesül jó asztrológus esetén a „több szem, többet lát” közmondásunk is.

Az asztrológia mellett a Természeti Törvénnyel összhangban lévõ építészet is igen fontos. Ezt példázza a következõ igaz történet. Egy indiai asztrológusnak (dzsjótisi) meghalt a testvére. Megvizsgálta a születési horoszkópját, de nem talált semmilyen elõre látható komoly negatív eseményt elõrevetítõ bolygóállást. Aztán megvizsgált minden körülményt testvére életében. Már régóta betegeskedett, de nem tûnt komolynak a betegsége. Egy indiai építésszel (szthápati) való konzultáció után megtalálták a végzetes hibát. A testvére egy ideje olyan új házban lakott, mely méretével, szerkezetével, bejáratának irányultságával számos, építészetre vonatkozó alapvetõ Természeti Törvényt megsértett. A halál okát az épület szerkezetében lehetett megtalálni. Az építész még azt is megmondta, hogy miben halt meg a testvére. Minden mindennel összefügg. Ilyen a védikus rendszer.

Véda Véda azt jelenti tudás. Tiszta tudatra, tudatosságra épülõ tudás. E tudásnak van egy autentikus, õsi minõsége, mely csak azoknak fedi fel értelmét, akik a tudássá, a védává váltak. A véda ezen részét srutinak nevezik (sruti = „ami belülrõl hallható”). Ez a belülrõl hallás azt jelenti, hogy létezik egy olyan idegrendszeri állapot, ahol a véda meg-nem-teremtett (örök idõktõl létezõ) részei, mint belülrõl, az önviszonyuló tudatosság által hallható vibráció felfoghatók. Ezt a vibrációt nem a fülünkkel halljuk, hanem a tudatunkkal fogjuk fel.

Talán ködösnek tûnik könyvem ezen része, de fontos információkat tartalmaz 11

azok részére, akik már régóta keresik az abszolút tudás magvát, örök elpusztíthatatlan forrását a védikus tudományokban.

Szûkebb és tágabb környezetünk tárgyai, a tudat végtelen mezején keresztül szoros ok-okozati összefüggésben állnak egymással. Minden mindennel összefügg. Ezt már sokan tudják, de a teljes „rendszert” tökéletesen leíró törvényeket csak kevesen ismerik.

Hogyan lehet megfogalmazni az intelligencia, a tudat mûködésének mechanizmusait, a mindent önmagából létrehozó, fenntartó s elpusztító minõségeit, mely abszolút harmóniában van a természeti erõkkel és az égitesteket irányító intelligenciával, ami minden sejtünk impulzusában táncol, s ami nem más mint… Önmaga?? Ez, a Véda. Értelmezését hiába keressük különbözõ fordításokban, de akár eredetiben is hiába olvassuk õket, ha tudatosságunk még nem érte el a megvilágosodás ama szintjét, ahol a sruti, mint az önviszonyuló, önirányító minõségû intelligencia megelevenedik, felzeng, morajlik.

Addig minden a Véda megértésére irányuló törekvésünk csak elméleti fejtegetés, a valóságot egyre jobban megközelítõ, de még hibás elmélet. Ha már halljuk a védát mint sruti, vagy látjuk mint darsan, akkor valósítottuk meg tudatunk szintjén a védát. A védák tartalma nem az intelligencia megjelenésének intellektuális elemzésénél, hanem a védikus hangok, rezgések megtapasztalásánál fejtik ki eredeti minõségüket. Az egyéni tapasztalat rendkívül fontos a védikus tanulmányoknál. „Kezdetben vala az ige, az Ige Istennél vala és Isten vala az Ige.” Gondolkodjunk el az ige és a sruti párhuzamán… Ezt a bibliai idézetet hibásan, manapság így fordítják: „Kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt és Isten volt az Ige.” Ez a hibás fordítás egyetlen egy Teremtés kezdettel számol. De a Teremtés nem tartozik az idõ és tér megszokott keretei közé.

A teremtés, fenntartás és összeomlás egy hármas, örökkön-örökké tartó ciklus, mely mikor tér-idõ koordináták közé szorul, létrehozza a világegyetemet, majd ezen koordináták között is folyamatosan alakítja a Teremtést, és végül meg is szünteti. Mikor az anyagi világ megszûnik, mint gyümölcsbõl magjába áramló erõ, elcsendesül, összeomlik szamhitá minõségébe, s ott honol. A risi, dévata és csandasz értékek szamhitája, vagyis a megfigyelõ, a megfigyelés folyamata és a megfigyelt egyesült minõsége, vagyis szamhitája.

Az újabb teremtés kezdetén, mikor a mag, éltetõ nedvhez jut, ismét kifejti teremtõ minõségét, hatását. Újabb Teremtés következik. Ez Brahman játéka.

A Védikus szót sok mindenre szoktuk használni. A védákhoz tartozó, a védikus minõségeket megjelenítõ, a tiszta tudat mezejét érintõ, a védikus tudással egyezõ, vagy pedig azzal összhangban lévõ dolgokat jelentik. Egy-két igazi gyöngyszemmel szeretném megörvendeztetni a védikus tudás szerelme12

seit. Mindössze Internet csatlakozási lehetõség szükséges hozzá. Olyan linkeket jegyeztem fel, ahol a védikus tudás egy-egy autentikus gyöngyszeme csillanhat meg.

Ezek a rezgések megkövetelik a figyelmet, megfelelõ lecsendesedett tudatosságot és a tényleges csendet is ezen rezgések hallgatása közben.

Lehetõleg kelet (vagy észak) felé nézzünk, a hangszórókat rakjunk magunk elé. Nem kell hangosan hallgatni õket, ezek a rezgések nem kívánnak meg nagy hangerõt. „Bemelegítés...”

Ennél a filmnél érdemes a hangfalak hangerejét enyhén feljebb tekerni.

Látvány, zene, hanghatások, a szanszkrit idézetek és az Angol fordítás így adja át a Teremtés érzését.

A Creation, Teremtés címû film mebutatja a teremtés védikus történetét.

Ez a 11 perces film egyedülálló a maga nemében. http://www.saifilms.com/video/Creation_56k.ram http://www.saifilms.com/video/Creation_332k.ram* Gandharvavéda zene: http://www.jazzy.co.uk/gandharva/gandharva.pls Az ezoterikus zenékkel ellentétben, a gandharva zene nemcsak ellazítja az elmét, hanem nagyon komoly idegrendszeri rendezõ hatással is bír, és az „aktuális, külsõ Természeti ritmushoz, periódushoz” hozzáhangolja az emberi természet ritmusát. Javítja a szív munkáját, a keringési panaszokkal küzdõknek ez a zene, áldás.

A Természet szívének dobbanására felhangolt Teljes Emberi szív szeretetet, örömöt és boldogságot sugároz ki magából. Ha nem, akkor az a szív még nem teljes…

A védikus rezgések hallgatása egyetemes minõségeket indít el az ember tudatában és az egész Teremtésben. Nem az aktuális, hallgatás közbeni hatásai erõsek, (nem a mennyiség számít!) hanem a rendszeres idõközönként, hosszú idõintervallum alatti hallgatások száma. Ha valaki már 1-2 hónapja, napi 2 x 10-20 percet hallgat védikus recitációt, észreveheti, hogy élete kezd átalakulni.

Eleinte csak azt veszi észre, hogy begyorsulnak körülötted a dolgok. Annyira felpöröghetnek az események, új munkák, feladatok, kihívások, szerelmek, *

A könyv 2006-ban íródott, lehet azóta ezek a címek vagy nem üzemelnek, vagy már más néven találhatóak. A Szerk.

13

régi ismerõsök keresik meg stb., hogy el is feledkezik a napi rendszeres recitáció hallgatásról. Ezek sajnálatos velejárói a folyamatnak.

Mivel a tudat önviszonyuló szerkezete bármikor rendelkezésünkre áll, így végül is bármikor leülhetünk recitációt hallgatni. Bár erre legjobb a kora hajnali idõszak, napfelkeltekor illetve közvetlen utána. Vagy amikor az ember munkából hazatért és lefürdött, felfrissült, akkor egy 10-20 perces recitáció hallgatás nagyon kellemes minõségeket élénkít fel az emberi tudatosságban, mely az agy eddig nem használt területeit is képes mozgósítani. Ez a védikus tudás egyik nagy áldása.

A szövegeket nem énekeljük együtt a panditokkal, hanem csak hallgatjuk zengésüket, ritmusukat mint egy zenemûvet. Védikus recitációk:* http://sanskrit.bhaarat.com/dale/Audio.html http://sarasvati.tripod.com/veda.htm http://www.bharatavarsha.com/iyer/chants.html http://www.prapatti.com/slokas/mp3/

*

14

A könyv 2006-ban íródott, lehet azóta ezek a címek vagy nem üzemelnek, vagy már más néven találhatóak. A Szerk.

Tudásmagok, amik megváltoztathatják életed 1. Az Állandó Nyugalom Az elsõ, amit nagyon könnyen megtapasztalhatsz a relaxáció, az autogén tréning kellemes nyugtató hatása. Nem is árt, az elõzõ fejezet nyakatekert kifejezései után. Remélem gyorsan kipihened a fáradalmakat! Erre tökéletesen megfelel a fentebb említett két technika. Ezen technikák alapja az idegrendszer és az izmok egymásra hatása, kölcsönös viszonya. Ha sokszor megfeszítem az izmaimat, elfáradok és az idegrendszerben feszültség jön létre. Ha lazítok, ha tudatosan, megfelelõ tematikus sorrendben, megfelelõ pozícióban, s körülmények között ellazítom az izmaimat, akkor idegrendszerem is egy kellemes, közepesen mély nyugalmi állapotba kerül. Közel az alváshoz, de még éber állapotban. Ennél még kellemesebb és hasznosabb állapotot érhetünk el, a hatha jóga ászanáinak gyakorlásával, mely az izmok tematikus sorrendben való megfeszítésével és lazításával, testhelyzetek kitartásával, lélekzõ (sic!) gyakorlatok segítségével nyújt kellemes regeneráló, pihentetõ lazítást, nyugalmat. Sõt, megfelelõ mester mellett, pár évtizedes gyakorlással a megvilágosodás is elérhetõ vele. A hatha jóga gyakorlatainak nyugati, tudományos szemmel való vizsgálataiból látható, hogy a relaxáció, az autogén tréning nem más, mint a hatha jóga egyes részleteinek újrafelfedezése, modern és – egyenlõre még – hiányos értelmezése.

A Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) a legmélyebb alvó, nyugalmi állapoton is túlmutató, éber állapotban gyakorolt stressz-oldó hatású tudat technológia, mely abszolút regenerációt biztosít a szervezet, az idegrendszer számára, rendszeres gyakorlása pedig (1-2 év alatt) kialakíthat egy olyan idegrendszeri állapotot, melyben ez a speciális mélypihenõ tudatállapot állandóvá válhat még cselekvés közben is! Ez nem valamilyen „elszállt”, magunkra erõltetett, „képzeld el, hogy nyugodt vagy…” állapot, hanem egy dinamikus cselekvésre, tettre kész tudatállapot, mely pihen, mélyen pihen. Olyan, mint a kifeszített idegen nyugvó, pihenõ nyílvesszõ; nyugodt, de az íj pozíciójából adódóan rendkívüli potenciállal, energiával bír. Ez az energia a meditáció utáni cselekvésekben jelentkezik (mint éberség, nagyobb összpontosító képesség, nyugalom, összefogottság stb.), és így találja el a nyílvesszõ a célját, mely a Teljes Természeti Törvénnyel összhangban élt élet célja, a beteljesedett, teljes emberi életet. Ez a beteljesedésre törekvõ ember egészséges, normális tudatállapota, melyben a külsõ hatások nem rendíthetik meg a belsõ tudatosság nyugalmát. Ez az abszolút nyugalom és rend, végsõ soron a teljesség, az 15

EGÉSZ-SÉG alapja. (A magasabb tudatállapotokról lásd: Maharishi Mahesh Yogi: A Lét Tudománya és az Élet Mûvészete címû könyvét) 2. Az Egészség Tiszta tudatra épül, táplálkozással fejlõdik, cselekvéssel stabilizálódik, alvással, pihenéssel, regenerálódik, szórakozással feltöltõdik…

Az Egész-ség nem azonos a betegség hiányával. Az egészség egy olyan testi és tudati állapot, ahol harmonikus mûködés valósul meg a test és az elme szintjén, mely a nap 24 órájában fennáll. Az orvostudomány csak nemrégiben, az utóbbi 20-30 évben kezdett el foglalkozni komolyabban az immunológia tudományával. Sajnos még ma is csak küzdünk a baktériumokkal, vírusokkal és gombákkal, bevesszük a különbözõ testidegen, gyógyszernek nevezett kemikáliákat, ahelyett, hogy a szervezet immunrendszerét, a szervezet egészét hoznánk mûködõképes állapotba. Nincs esély a gyógyulásra a szervezet egész-ségének visszaállítása nélkül. A krónikus tünetek kezelésére alkalmas a mai modern gyógyászat is, de a „nehezén” túljutva már a hagyományos gyógymódoknak kell átvenniük a vezetõ szerepet. Ekkor viszont nem lehet össze-vissza, könyvekbõl olvasgatva, próbálgatva a módszereket gyógyulgatni, hanem megfelelõ szakemberek irányítása mellet kell életmódunkat úgy alakítani, hogy az a Természeti Törvénnyel összhangba kerüljön. Ezen szakemberek képesek a szervezet finom, mûszerekkel még ki nem mutatható egyensúlytalanságait megállapítani, diagnosztizálni, s azok egyensúlyozására terápiát javasolni. Ezen finom, az élet tudását értelmezõ rendszerek közül a Maharishi Ájurvédát ajánlom leginkább mindenki figyelmébe.

A Maharishi Ájurvéda az indiai több ezeréves orvostudomány felelevenített, a mai modern orvostudomány által letesztelt módszere a megelõzésre, gyógyításra és rehabilitációra s nem utolsó sorban a megvilágosodásra. Bár ez a kifejezés még most, a könyvem elején utópisztikusnak hangzik.

3. Az Építészet A Véda megemlíti az ember harmadik bõrét, a házat, mely a kozmikus egésszel, az égitestekkel való kapcsolatát biztosítja. Bõrünk az a 16

szerv, mellyel környezetünkbõl a lehetõ legtöbb információt nyerjük, bõrünk a fõ kapcsolattartó. Mikor mezítláb sétálunk, talpunk alatt érezzük a fû lágy, hûs simítását vagy a kavicsos talaj egyenetlenségeit, ha légfuvallatok érnek minket, bõrünk izzad vagy didereg, ujjainkkal tapintunk, érzünk érdest, simát, fájdalmat, lágyat, nedvest stb. Modern világunkban ruhánk az igazi kapcsolattartó a természeti erõkkel.

Legyünk nyári melegben, vagy téli sítúrán, öltönyben, búvár- vagy tûzoltó-ruhában, ezek a ruhák a fõ kapcsolattartók közvetlen és távolabbi, kozmikus környezetünkkel, de belsõ mikrokozmoszunkkal is.

Második bõrünk - vagyis ruhánk - anyaga, mérete, fazonja egyéni kritériumoknak kell, hogy megfeleljen. Persze vannak olyan általános elvek melyek a ruha kiválasztását, bizonyos körülményekhez kötik. Vagyis ha hétköznapi utcai viseletrõl beszélek, akkor senki sem gondol egy békatalpas, gumiruhás búvárruhára, és tûzoltó munkásruhára sem. Ugyanúgy nem 3 számmal kisebb „begombolhatatlan”, vagy 5 számmal nagyobb „ejtõernyõs ruha” jelenik meg elõttünk. Magától érthetõen adódik, hogy a ruha gallérja a nyakrészen helyezkedik el, hogy a gombok, a cipzár elöl, s nem hátul van a ruhánkon… Ezek egyértelmûek, ruháink TESTRESZABOTTAK. És mi a helyzet a házzal kapcsolatban? A háznak, harmadik bõrünknek, szintén van egyéni, meghatározott méretei, arányai, bejáratának irányultsága melyeket szintén figyelembe kell venni. És ha hisszük, ha nem, ezek is a ház tulajdonosára szabottak, mint a ruha…

Az építészeti stílus, az anyagok milyensége változtatható, de ezeknek is igazodniuk kell a környezeti viszonyokhoz.

Sajnos, rengeteg ház megsérti az alapvetõ, a Természeti Törvénnyel összhangban lévõ építészet törvényeit. A sarokba elhelyezett bejárat olyan mintha a ruhánk nyakrésze a vállunkhoz kerülne, az épület keleti oldalán az ablakok részleges vagy teljes hiánya pedig olyan, mintha a sapkánkat valaki tréfából a szemünkbe húzta volna. Az ilyen ház „szemellenzõssé, esetleg vakká” teszi a benne élõket a kreativitásra, a spiritualitásra. „Amilyen házban élünk, olyan gondolataink lehetnek…” Hány és hány embert láttam elmosolyodni ezen kijelentésem hallatán. „Engem nem befolyásol a házam felépítése és minõsé17

ge!” – mondták. Késõbb megkérdeztem, mely égtáj irányába néz a házuk bejárata, a szobák belsõ elrendezése milyen, hol a nappali, a hálószoba, konyha stb., és aztán pedig elmondtam egy-két olyan dolgot, ami ebbõl az ismeretbõl és a szthápatjavédikus rendszerbõl adódott, a saját, családi életükre vonatkozólag. És a hitetlenkedõ mosolyt felváltotta a komoly, érdeklõdõ, néha értetlen döbbenést kifejezõ arc.

Ezt a tudást is meg lehet tanulni, de egyedül a szthápatjavédikus könyvek olvasása, tanulmányozása, ismerete nem elég, ezt a tudást a kozmikus régiókkal is összhangba kell hozni.

A Telek Csak panelházat ne! „Az emberek nem galambok.” – mondta egyszer Maharishi, akit megkérdeztek a szthápatjavéda és a panelházak kapcsolatáról.

Minden házhoz egy bizonyos méretû telek tartozik, egy tér, mely kapcsolatot tart a környezettel. A bõr hasonlatnál maradva, 2. bõrünk, ruhánk és mások ruhája közt van egy bizonyos távolság, egy tér, melyet nem lehet csökkenteni a kényelmetlenség érzete nélkül, kivéve tánc, baráti ölelés vagy szeretkezés közben stb.. Most képzeljük el a panelházak betondzsungelét, mint emberek, családok egymásra halmozott tömegét. És még csodálkozunk a mai emberek stresszes, embertelen és természetellenes életvitele miatt? Egymás hegyén-hátán, elöregedett házakban, szûk térben esznek, isznak, alszanak, ürítenek, szeretkeznek, buliznak, veszekednek, fúrnak-faragnak, s néha csendben olvasgatnak. Ez abnormális és tûrhetetlen.

Házépítés elõtt, a telek kiválasztása az egyik legfontosabb mozzanat. A telek sík, vagy pedig enyhe északi ill. keleti, esetleg északkeleti lejtésû legyen. Keletrõl, északról nyitott, délrõl, nyugatról pedig enyhén zárt, védett. A magasfeszültségû vezetékek, ne haladjanak át telkünk felett, ha lehet, akkor még a közelében sem! A telek szabályos téglalap vagy négyzet alakú, ha valamilyen okból kifolyólag ez mégsem lehetséges, akkor kerítsünk le egy szabályos részt belõle. A telekbejárat északi vagy keleti legyen. Ha kutat, tavat, esõgyûjtõt szeretnénk, azt is a telek keleti ill. északi részén helyezzük el, ügyelve arra, hogy a helye nehogy a telekátlóra essen. Tartsuk mindig tisztán, szabadon ezeket a területeket! Az északi oldal a házon belül és kívül egyaránt „levegõs és könnyû”, 18

kelet szintén „nyitott, világos-virágos” legyen. Nagyobb fákat, bokrokat csak délre és nyugatra telepítsünk. Általános „ököl” szabály, hogy ha egy fa, bokor délelõtt árnyékot vet házunkra akkor kedvezõtlen, ha délután, akkor kedvezõ hatású. A szennyvízelvezetés a telekrõl nyugat felé a legkedvezõbb. Az ivóvíz bevezetése északról vagy keletrõl történjen.

A telek pontos alakja, mérete a ház arányaihoz szabott. Az általam említett szabályok arra jók, hogy nagyjából megtervezzük a házunkat. A tökéletes összhang eléréséhez viszont ezeket a terveket Maharishi Szthápatjavédikus Építésszel kell leellenõriztetni. Kérjük szakember segítségét! A hollandiai vagy amerikai Maharishi Védikus Egyetem Szthápatjavéda osztályáról kérhetünk tanácsokat, és terveket is a házunkra vonatkozólag. A tervek ára kb. a felépítendõ ház árának 5-10%-a. Ezt eleinte sokallhatjuk, de ha megtudjuk mennyi minden befolyásolja még a felépítendõ, személyre szabott házunk méreteit, arányait, tájolását, az épület középponti alaprészében (brahmaszthánban) elhelyezett dolgokkal, anyagokkal, féldrágakövekkel stb. milyen hatást lehet elérni, mikor kell az alapot kiásni, a fõfalakat felhúzni, az ajtókeretet beállítani, a házba beköltözni, a házavató ünnepséget megtartani stb. szóval ezek precíz asztrológiai és építészeti számítások együttesét követelik meg. Ezen törvényszerûségek teljes mértékû figyelembevétele, meghaladja az átlagos építész, asztrológus képességeit. Erre valók a Maharishi Védikus Egyetem magasan kvalifikált szakemberei, akik minden információt megadnak az épülõ házzal kapcsolatban. Magyarországon már több ilyen ház épült, melyek tökéletesen kiszolgálják a tulajdonosukat.

A ház tájolása, bolygók hatása, a vasztu purusa hasonlat A Nap, a Hold, és a többi égitest (é.t.) kozmikus útjuk során különbözõ hatással vannak mindannyiunk pszichikai és fiziológiai mûködésére. Pontosabban fogalmazva, elme és fiziológia egymástól el-nem-választhatók, így beszélhetünk az é.t. pszicho-fiziológiai vagy fiziko-pszichológiai hatásáról. A mai orvostudomány nagyrészt csak a fiziko-pszichológiai hatással foglalkozik.

(Pl. a nyári napsütés leégetõ hatása, a bõr felhólyagosodása.) Az pszicho-fiziológiai hatással csak felületesen ismerkedtek meg egyenlõre a pszichiáterek és pszichológusok. (Pl. A téli napfényszegény idõszak hajlamosabbá teszi az embereket a depresszióra.)

A Nap és Hold hatását mindenki ismeri, a „régiek” még eszerint vetettek, arattak, ünnepeltek s tartották Istentiszteleteiket, a keresztelõt, a névadó ceremóniát, mindent mi fontos volt az életükben.

A természeti elemek és az égitestek a házakra is hatásokkal bírnak. A napsugárzás, holdsugárzás a szél és az esõ hatását mindenki ismeri. Szél-Víz = Feng - Shui Egy apró részlet a Feng shuival már megismerkedett emberek 19

számára: A Tradicionális Kínai Iránytû Iskolát érdemes összehasonlítani a Maharishi Szthápatjavédikus rendszerrel! Bizony-bizony a tudás nem új, korszakról-korszakra, újból és újból megjelenik a maga tiszta, tökéletes ill. kevésbé tiszta formájában, földrajzi és kulturális berendezkedésre való tekintet nélkül.

A ház finomabb, modern építészeti szaktudással nem feltérképezhetõ, rendkívül finom szinteken (kvantumszintek) érezhetõ, tapasztalható minõségeit, korról korra különbözõ hasonlatokkal érzékeltették a szakavatott mesterek. A házat és környezetét hasonlíthatjuk élõlényhez, hangszerhez a „3. bõrünkhöz” stb. s így érzékeltethetjük az elvont tulajdonságokat. A szthápatjavéda minden házhoz egy „gazda élõlényt” rendel, egy ún. Vasztu Purusát.

(Vasztu = az épület külsõ és belsõ környezetére, az életre gyakorolt hatásainak összessége, eredõje, Purusa = ember, személy).

A Purusha minõség a Természettõl (Prakriti) elkülönülve helyezkedik el, mintegy megfigyelõ jelleggel. A Vasztu Purusa - az eredetét elmesélõ történet szerint - a házban lakók életet támogatja, ill. gátolja a ház szerkezeti felépítésébõl adódóan.

(Lásd: Gauranga Das: Vasztu – Az otthonteremtés tudománya címû könyvét, Lál Kiadó) A ház környezetre gyakorolt hatásait, tulajdonságait a benne lakók aktivitása és a ház szerkezetének együttese alkotja. 3 Vasztu Purusa „dolgozik” egy házon belül, a legfontosabb az, amelyik állandóan egy irányba, ÉK felé néz.

A másik kettõ forog, az egyik a nap 24 órája alatt, a másik egy év alatt fordul körbe. Ezen három „élõlényre kivetített tudás”, mûvészien mutatja be a kozmikus mûködéseket és jellemzi a magasabb tudatállapotokban élõ megvilágosodott építészmesterek „költõi vénáját” is.

20

Ugyanis az állandó, stabil helyzetben lévõ vasztu purusára kivetített összefüggések megfelelnek a Föld mágneses pólusainak házra gyakorolt állandó, stabil hatásával.

Az egy nap alatt körbeforduló vasztu purusa pedig a nap 24 órájának hatását vetíti elénk.

Az egy év alatt körbeforduló vasztu purusa, az évszakok - a ház vasztuján keresztüli - emberre gyakorolt hatását tükrözi.

Ha megfelelõ a ház vasztuja, ha figyelembe veszi ezen „élõlény” (élõlények) helyzetét, ha jól tervezték meg a szobák elhelyezkedését, ha azokat rendeltetésszerûen használják, akkor a ház támogatja a benne élõket, ha nem, akkor gátolja, legrosszabb esetben „megeszi”, felemészti õket. Erre legjobb példa a déli bejáratú ház, melyben a lakókat állandó feszültség, düh, harag, energiatúltengés, túlzott étvágy, betegségek, szerencsétlenség stb. jellemezheti. (Nem biztos, hogy hétköznapjaik során ezt 100%-ban tapasztalják, de ilyen hatásnak vannak kitéve, attól függõen, hogy ki, mikor, hol és mennyi ideig tartózkodik a házban.)

Miért okozhat szerencsétlenséget egy ember életében a ház, mely végül is az egyéntõl „függetlenül”, fizikai kontaktus nélkül létezik?

Minden mindennel összefügg. Kvantumfizikai szinteken minden egy bizonyos intelligencia minõség kiáradásának, szerkezetének felel meg. A legfinomabb intelligencia szintjén nincs különbség anyag és energia között, egymásba könnyedén átalakíthatóak. (Lásd magasabb tudatszintû szent emberek manifesztációi.) Az é.t.-ek hatása a házon keresztül adódik át a ház lakóira. Ha egy ház falait bizonyos égtáj irányában elvékonyítjuk, ajtók és ablakok által nyitottabbá tesszük, akkor az adott égtájnak megfelelõ minõségeket „átveszi”.

Délben delel a Nap, izzik a levegõ, perzseli a ház déli oldalát, minden az emésztést segíti elõ a Természetben. Ez a fõ étkezés ideje is. („Débe - ebéD” van; szépen tükrözi Magyar nyelvünk a valóságot.) Ha a ház déli oldalán van az étkezõ, az elõsegíti az emésztést. De ez a felemésztõ, perzselõ minõség nem kedvezõ hosszútávon az emberi élet szempontjából, például ha a ház bejárata délre nyílik, mert akkor az egész ház minõsége „felperzselõ” tulajdonságokat fog átvenni.

Az építészek sokszor csupán a téli szezon kevesebb fûtésmennyiségét veszik figyelembe a bejáratok elhelyezésénél. Az „északi szelek hidegek”, délen-télen-napsütésben kedvezõ a bejárat – mondják, s így Magyarországon az épületek jelentõs hányada déli bejáratú.

21

De, nézzük csak az elhalálozási mutatókat… Hogy ilyenek még nincsenek?

Akkor érdemes lenne elkészíteni õket, hogy konkrét számadatokkal megbizonyosodhassunk a védikus tudás mûködõképességérõl!

Magyar Statisztikai Hivatal, HAJRÁ!

Az is elgondolkodtató, hogy templomaink többségének bejárata véletlenszerû irányokba néz, pedig szinte minden kultúrában a templomok bejáratát pontosan a felkelõ Nap, vagy az Esthajnal csillag É-i irányába tájolták.

A kapuk jelentõsége A székely kapukat sokfelé „keletváró” kapuknak nevezik. Feliratuk gyakran: „Áldás a béjövõknek, békesség a kimenõknek.” Ebbõl a tudásból mára csak annyi maradt Székelyföldön, hogy egy díszes, gyönyörû motívumokkal tarkított kaput kell állítani, mert attól ház a ház… Pedig a „régiek” még bajelhárító szerepet is tulajdonítottak a megfelelõ idõben, megfelelõ helyen állított díszes kapuknak. Ez látható a Japán sintó vallásban is, ahol a kapukat, a „torii”-kat a felkelõ nap irányába állították.

Ezeken a kapukon át érkezett a hívõ is a templomba, és ezeken át várták a helyi Istenségeket, a „kami”-kat is a szertartásokra.

A bejáratok hatásai A déli bejárattal ellenkezõ, vagyis az északi oldalon lévõ bejárat gazdagságot, bõséget s nyugalmat biztosít a védikus tudás szerint.

A keleti bejárat kreativitást, „megvilágosodást”, jólétet, gazdagságot és spiritualitást hordoz magában.

A nyugati bejárat minõségei a szegénység, a csökkenõ kreativitás, a betegségek, a fáradékonyság, az elfolyó bevételek.

Nemcsak a négy fõ égtájat, de a négy mellékégtájat is figyelembe kell venni, sajnos mindegyik nagyon jól meghatározható „mellékhatással” rendelkezik. Észak-keleti bejárat: Nincs házasság, nincs gyermek. Csökkenõ külsõ sikerek, elfordulás a „külsõ világtól”, „papi életre” kényszerülés, bezárkózás.

22

Dél-keleti bejárat: Állandó félelem, tartózkodás az újtól.

Dél-nyugati bejárat: Állandó veszekedés, viszály, feszültség. Észak-nyugati bejárat: Mentális megrázkódtatás, következetlenség, „szelesség”.

A nyolc irányból csak kettõnek van minden szempontból jó hatása, az északi és a keleti bejáratoknak.

A házbejárat irányultsága a legmeghatározóbb erõ a ház „vasztujának”, hatásminõség-összességének szempontjából, valamint ennek elhelyezkedése, pozíciója a ház oldalán. Vagyis, hogy a bejárat az északi illetve keleti oldal melyik részén helyezkedik el.

A telek mérete, alakja, aránya a ház bejárat-irányultság, házbejárat-elhelyezkedés, a telek-bejáratának irányultsága, elhelyezkedése, a telek lejtése mind-mind fontos tényezõk. Érdemes ezt a részt szthápatjavéd könyvekbõl áttanulmányozni! Összeállítottam egy táblázatot, amit néhány vasztuval foglalkozó könyv áttanulmányozása, elemzése után bárki kiegészíthet a saját megjegyzéseivel, gondolataival. Ez a táblázat nem öleli fel az összes olyan minõséget, amit az épület ezen területei, illetve az ezen irányokba nézõ bejáratok hoznak. Inkább csak iránymutatóul szolgálnak.

Észak-nyugat. A gyorsan cserélõdõ dolgok helye, vendégszoba, gyermek- szoba, kamra, WC, konyha (ha konyha, akkor sok vendég várható, „átjáró-ház“), gyorsan pergõ gondolatok, bizonytalanság.

Észak. Dolgozószoba, nyugalom, gazdagság, nappali, a bejárat ideális helye, napfény, csend, könnyû dolgok helye.

Észak-kelet. Meditációs hely-ség, spiritualitás, imaszoba, csend-szoba, zeneszoba, növények, rengeteg napfény, könnyû dolgok helye, de inkább üresség. WC-t ne helyezd ide!

Bejáratnál: következetlenség, mentális megrázkódtatás

Bejáratnál: gazdagság, bõség, nyugalom.

Bejáratnál: csökkenõ külsõ sikerek, nincs házasság, nincs gyerek.

23

Nyugat. Fürdõszoba, mellékhelység, vizek, gyermekszoba.

Brahmaszthán, a ház lelke, közepe, csend, tetõtéri ablakok, fény, belsõ megvilágítás, üresség, tisztaság.

Kelet. Dolgozószoba, kreativitás, a bejárat ideális helye, napfény, növények. WC-t ne helyezd ide!

Bejáratnál: szegénység, csökkenõ kreativitás, betegség, elfolyó bevételek, fáradtság

Hálószobát, nehéz dolgokat, WC-t ne helyezd ide

Bejáratnál: kreativitás, meg-világosodás, jólét, gazdagság, spiritualitás

Délnyugat. A sarokba (Dny-i) nehéz stabil dolgot kell rakni, nem szabad üresen hagyni, ebben a helységben ne legyen víz, nedvesség.

Konyhát ne helyezd ide!

Szerelem, hálószoba, a ház urának helye.

Dél. Ebédlõ, az étkezések helye, perzselõ forróság, nehéz dolgok helye (nehéz dolgokat a ház, ill. a szobák NY-i és D-i oldalára helyezd!)

Délkelet. Konyha ideális helye, tûz, forróság, ételek készítése, kazánház, elektromos berendezések. WC-t ne helyezd ide!

Bejáratnál: állandó veszekedés, feszültség.

Bejáratnál: összes negatív hatás.

Bejáratnál: állandó félelem, tartózkodás az újtól.

A Védikus tudásra jellemzõen majd csak akkor kezdjük el „látni” ezeket a minõségeket, ha már jó ideje foglalkozunk az adott témával, jelen esetben a védikus építészettel. Miközben számba vesszük a házak szthápatjavédikus minõségeit, felsoroljuk a tulajdonságait, elemezzük az adatokat és összehasonlítjuk a bentlakók életével, sok-sok változáson megyünk keresztül önmagunk is. Ha gyakoroljuk a TM-et, akkor pedig a „tudatszintünk is gyorsan emelkedik”, nagyobb rálátással tekinthetünk életünk eseményeire, és a választott védikus tudásra is, jelen esetben a Sztápatjavédára. Érdemes a szél-víz elemek mozgásának elképzelésével megfigyelni a minõségeket. A nyugati és déli oldalak felõl kell „védeni” a házat és a lakókat.

A ház alapja, oldalfala vagy a kerítés itt vastagabb, masszívabb, magasabb, mint a keleti és az északi oldalaknál, melyek vékonyabbak, szellõsebbek, ajtóval, ablakkal jobban „megbontottak”. A telek bejárata északi vagy keleti, azonos a ház bejáratának tájolásával.

24

Még egyszer megemlíteném: a legfontosabb hatást a ház bejáratának irányultsága adja. Ez semmiképpen se nézzen déli irányba! (Érdekesség: Az indiai hagyományban a déli irány Jama-hoz, a halál urához és a Mars bolygóhoz tartozik. Ezek elvont minõségek, nem szabad õket misztifikálni, vagy lenézni, babonaságnak tartani, hanem finomfizikai szinten kell vizsgálni, elemezni õket. Komoly tudományos feladat, képzett és elmélyült szakembereket kíván.)

Fontos megjegyeznünk azt a tényt is, hogy a beköltözéstõl számított 21 hónap, szûk 2 év után fejti ki a vasztu teljes hatását. Vagyis beköltözik valaki az északi bejáratos házából egy déli bejáratosba, az nem fog „azon mód kellemetlenségeket elszenvedni”, sõt 2 év múlva sem, de 21 hónap után már számíthat bizonyos hátráltató dolgok, kellemetlen események bekövetkeztére, konkrét megjelenésére. Pár év elteltével számíthat egy-két „balesetre”, krónikus betegség lehetõségének megjelenésére, vagyonának, életének, családjának „felperzselõdésére”. Mindez csak akkor igaz, ha a házat ténylegesen használják, folyamatosan benne laknak vagy dolgoznak.

Szülõvárosomban, Baján sokszor nézegetem az ismerõsök, barátok házának bejáratait, minõségeit. Rendkívül „beszédesek” a házak, sok mindent „elárulnak” a lakók életérõl. Akik ténylegesen használják házukat, nyugdíjasok vagy akik vállalkozásukat otthonról irányítják – azok háza irodaépület, és otthon is egyszerre – rájuk igen komoly hatást gyakorol a ház vasztuja, életük párhuzamosan fut a házuk által nyújtotta minõségekkel.

Ha valaki egy északi bejáratos házba költözik, akkor az még nem oldja meg az anyagi gondjait, nem nyugszik le magától stb., de a ház adhat egy kis plusz csendesítõ minõséget, lehetõséget a felhalmozásra, az „anyagi dolgok irányába hûvösebb fejjel való tisztább rálátásra”. „Minden keleti vagy északi irányba folyik a házunkból vagy a telkünkrõl”, a telek, vagy a ház aljzata nyugati és/vagy déli oldalon magasabban helyezkedik el. Ha a ház belsõ aljzata, padlója lépcsõs kialakítású, akkor a legmagasabb pont a ház délnyugati sarka, onnan lejt minden északi, vagy keleti irányba. „Minden nyugati vagy déli „mozgástól” védeni kell a bentlakókat” vastagabb és magasabb ház- és kerítésfalakkal.

Ezek csak durva szabályok, fogódzók, de nagyon sokat segítenek a késõbbi tanulmányaink során.

25

A ház belsõ szobaelrendezése a Nap mozgása alapján értelmezhetõ.

Képzeljünk el egy olyan házat, aminek csak fala van, bejárata, ablaka nincs.

A hajnali Nap sugarai kellemes, aktivitást indító, erõt adó hatással van az élõlényekre. A déli idõszak perzselõ, emésztõ, „vérforraló” hatását mindenki ismeri, akár épületben tartózkodik, akár nem, az egészséges gyomor hangos korgással jelzi igényét a táplálékra!

A lenyugvó Nap lecsendesíti, lenyugtatja az elmét, az alvásra készíti elõ a testet. Mikor a Nap már eltûnt a horizonton, leginkább akkor érezhetõ a Hold hatása. Elkezdõdik az éj-szaka, az éj szakasza, mely a Hold hatásából kifolyólag az ész-szaka is.

(A Holdat az elmével azonosítják a védikus, és a nyugati asztrológiai írások is.)

Most vékonyítsuk el – ablakok - vagy bontsuk meg - bejárati ajtó - a ház oldalát valamelyik oldalon! Amilyen égtájra nyílik meg házunk, olyan hatást fogunk élvezni, olyan hatást engedünk jobban érvényesülni a házunkban.

Egyszerû logikát követve, melyik égtájnak, milyen hatása lesz a bentlakókra?

A keleti bejárat a felkelõ Nap áldásos hatását, míg a nyugati bejárat a lenyugvó Nap elcsendesítõ (elvivõ) minõségét hordozza magában. A keleti irányba nézõ bejárat növekvõ kreativitást hoz, a nyugati csökkenõ kreativitást eredményez. A déli irány forró, perzselõ hatású, addig az északi inkább békét, nyugalmat, csendességet hordoz magában.

A Magyar nyelv szépen kifejezi ezeket a minõségeket, játszunk a szavakkal!

Kelet (fel-kelet, fel-ébredés) Nyugat (le-nyug(t)at, el-nyug(t)at) Észak (é(j)-szak, é(sz)-szak(a)) Dél (ez az idõpontra is utal, a dél-i ebédre, amikor a legerõsebb az emésztésünk. Télen pont dél felé fordul az évenként egyszer körbeforduló vasztu purusa feje. Így „tél-dél” szerepe fontos. A dél Jamához, a halál urához tartozik.

Télen a Természet is „kicsit halott”. Talán van más összefüggés is szavaink jelentése és a védikus tudás között? Igen van, de errõl majd késõbb.

A szobák belsõ elrendezése, egymáshoz és a házhoz viszonyított arányuk, a tárgyak elhelyezkedése a szobában szintén speciális törvényszerûségeket követ. Ezek a példák csak nagyon felületesen szemléltetik a hatásokat, nem helyettesíthetik komoly szthápatjavéda könyvek elolvasását. (Lásd: Ajánlott Irodalom) Összegzés: A Szthápatjavéda mind a négy fõ, és négy mellékirányhoz speciális minõségeket rendel hozzá, mely a ház fõ hatását, minõségét mutatja meg. A belsõ 26

tér alakja, kialakítása, lejtése, a telek lejtése, alakja stb. mind-mind fontos hatásokkal bírnak.

A szthápatjavédikus törvények egészét csak akkor lehet betartani, ha a városok tervezésének kezdetekor, már a városrendezési tervek elkészítésénél figyelembe veszik ezeket a hatásokat.

A tudás ezen részének elsajátítása egyre inkább növekvõ igény a társadalom részérõl. Ezért ezzel a tudással felvértezve az építészek sokkal jobb minõségû, és tökéletesebb házakat tudnak tervezni, s a hazai igényeket is ki tudják majd elégíteni.

Játszunk a szthápatjavédával!

Nem akarok ismét súlyos elveket elmagyarázni, mert akkor „lilára ásítaná fejét” a kedves olvasó, de sok mindent egyértelmûvé tehetünk a következõ kis játék által.

Vegyünk elõ egy térképet, ahol megvizsgálhatjuk ismerõseink lakóházának telken való elhelyezkedését, bejáratának irányultságát. Elõször vizsgáljuk meg a telek és a ház bejáratának irányultságát. A bentlakók életére legerõsebb hatást a ház bejáratának irányultsága gyakorolja, attól függõen mikor, mennyit és hol tartózkodnak a házban. (Lásd bejáratok hatásai könyvem elején.) A telek bejárat irányultsága + a házbejáratának irányultsága (vektoros összegzés) megmutatja a ház lakóinak kapcsolatát a környezettel, a külvilággal. Persze ez nem teljesen ilyen egyértelmû, sok minden egyéb összefüggést is figyelembe kell venni. Pl. a bejárat mérete, elhelyezkedése a ház oldalán, vagy a ház helyzete a telken, a szobák belsõ elrendezése stb.. De azért elég érdekes párhuzamokat fedezhetünk fel csupán a telek és házbejárat irányának figyelembevételével.

Ha a bejárat irányultságát meghatároztuk, észrevehetjük, megismerhetjük a család, a bentlakók „irányultságát” is. A ház alapterülete szabályos négyzet, vagy téglalap. Ha hiányzik a ház egyik sarka, akkor a házban valaki szenved.

Például hiányzó: DNY-i sarok = a férfi, a családfõ szenved, beteg, vagy meghalt - hiányzik, anyagi problémák, hiányzik a család „stabilitása”.

DK-i sarok = a hölgy, a feleség szenved, beteg, hiányzik a „családi tûzhely”.

Az elemeket is elhelyezhetjük a házban. ÉK – víz, DK – tûz, DNY – föld, ÉNY – szél.

Csak egyetlen példa, a szeles helyen ÉNY-i sarokban található a gyorsan cserélõdõ dolgok helye. Ide vallók a szeles, fiatal fruskák szobája, vagy a kamra, a liszt, cukor, só stb. elhelyezésének helye. Üzem esetén ide kerülnek 27

az aránylag könnyû kész- vagy félkész termékek, elõsegítve ezzel is a gyors áruforgalmat vagy mondjuk egy parkoló, esetleg rakodóterület, ahol a gépjármûvek sokat mozognak.

Errõl bõvebben elõadások keretében szoktam beszélgetni az érdeklõdõkkel.

Papíron ez a tudás – mint minden védikus tudás – élettelen, személytelen, a megállapítások, következtetések pontossága a vizsgálódó személy tudásától, tapasztalatától, idegrendszerének tisztaságától függ.

4. A vagyon A vagyon gyarapításának egyik módja a munka. A másik fõ terület a pénzbefektetések területe, ahol a „pénz dolgozik helyettünk”.

Létezik egy nagyon fontos elv, mely a könnyed vagyonszerzést elõsegíti.

Adj, hogy kaphass! - elv Akik pénzhiányra panaszkodnak, gondoljanak vissza életük azon idõszakaszaira, amikor még volt pénzük mindenre. Ha akkor elõre tudják, amit ma tapasztalnak, akkor megelõzhetõ lett volna ez a probléma? Mi a legegyszerûbb dolog? Takarékoskodni, takarékoskodni, takarékoskodni? Esetleg befektetni, befektetni, befektetni? Vagy tanulni, tanulni, tanulni? A megoldás ezen három dolog együttesében rejlik.

A célirányos tanulás hoz elõször anyagi sikereket. Akár a „mellékvágányon” történõ tanulmányok is, hisz sokszor egyes dolgok megtanulása közben felmerülõ ötletek, információk vezetnek újabb és újabb munkalehetõségekhez, álláshoz s így anyagi bevételekhez is. De késõbb, pénzünket érdemes befektetni olyan dolgokba, melyek egyre növekvõ értéket képviselnek. Biztosítási kötvények, földvásárlás, telekvásárlás, házvétel, egyéb (biztos) befektetések. A takarékosság is fontos szempont, hisz pénzünk ugródeszkaként szolgál elképzeléseink megvalósításához.

5. Az állás, a munka Az iskolából kikerült diákok (szakemberek, mérnökök, doktorok stb.) ismeretség és összeköttetés hiányában sajnos nem igazán tudnak megfelelõ helyen elhelyezkedni a már megszerzett tudásmorzsáik révén, így sokan kiegészítõ tanfolyamokat végeznek el.

28

Napi 6-8 óra munka. Ez talán ma még elképzelhetetlenek tûnik, de ez a maximális, normális napi munkamennyiség. Ha lemérnénk mennyi idõt pazarolunk el egy munkanap fecsegésekre, hiábavaló erõfeszítésekre, akkor nagyon meglepõdnénk. Munkahelyünkön töltünk 10-12 órát, s ebbõl maximum 4-5 órát dolgozunk, a többit elfecséreljük. Ha a munkaadók ezt a tényt figyelembe vennék és 2-3 óránként egy-két „érdekességgel” megfûszereznék dolgozóik életét, sokkal hatékonyabban, tetterõsen múlna el a nap.

Például: Rendszeres napi séták a munkahelyeken lévõ „vata-pitta-kapha” kertekben, parkokban (errõl bõvebben a Maharishi Ájurvéda komplex rendszerét tanulmányozva olvashatunk), masszázs és kondi termek, meditációs helyiség, jóga gyakorlatok számára is egy terem, étel kiegészítõk havonta fizetés kiegészítésként, szauna stb. Így a munkaórák száma idõvel lecsökkenthetõ lenne 8-10-re, majd 6-8 órára, amiben ezen extra dolgok is szerepet kapnának. Az eredmény egy egészségesebb, erõteljesebb csapat, akik hatékonyabban tudják kezelni a stresszt, a feszültségeket. (A munkaadó ezeket a dolgokat bérkiegészítõ juttatásként, helyben el is számolhatja…)

Kár, hogy a munkaadók még nem így gondolkodnak, mivel a „bürokratikusbutatörvényszabályoztaanomáliák” miatt kénytelenek „emberanyagként” bánni beosztottjaikkal.

Sokszor az iskolából kikerülõ diák azt sem tudja, mit csináljon, mihez kezdjen hatalmas szabadságával. Kapott egy szakmát, egy diplomát, de vajon hol tudja ezt az állítólagos képességét, végzettségét alkalmazni? Ekkor indul el az álláskeresés. Nem ismerik a profi álláskeresés módszereit, nincsenek tisztában képességeikkel és sokszor vágyaikkal sem. Pedig már felnõttek és mégsem gondolkodtak vagy gondolkodtatták el õket ebben a témában. Vannak olyan gyors alternatív lehetõségek, melyek elõsegíthetik a munkavállalók törekvéseit?

Az egyik leggyorsabb és legeredményesebb alternatív lehetõség az Álláskeresõ Klub.

Egy majdnem tökéletes rendszer a képességek gyors, helyi szintû felmérésére, a végzettségek és munkalehetõségek számbavételére, jogi tanácsadásra, az esetleges személyiségbõl, viselkedésbõl fakadó gyengeségek korrigálására (pl. pszichológiai tanácsadások, önfejlesztõ technikák elsajátítása stb.)

A bajai álláskeresõ klubban nemcsak segítséget és baráti tanácsadást kaptam, de rávilágítottak az álláskeresés technikai részleteire is. Rájöttem, hogy minden szakmát, pályát, munkát, hivatást választó gyermek, és álláskeresõ felnõtt vak sötétben kutat addig, amíg nem végzi el az álláskeresõ klub tanfolyamait, tréningjeit, amíg nem veszi igénybe szolgáltatásaikat. Ez a gyakorlatias szemlélet és oktatás nagyon idõszerû és szükséges lenne a mai 29

iskolákban is. Az álláskeresõ klub valahol az oktatás és a munka közti régióban lebeg, érdekes mód, tevékenységének beteljesedését a védikus tudományok alkalmazása adná meg.

A sikertelen álláskeresõ ember elsõ érzése: a csalódás, az önbecsülés hiánya. „Középiskolát, fõiskolát, egyetemet végzett ember vagyok, és nem találok munkát?!” A másik a szégyenérzet: „Bemegyek az álláskeresõ klubba és csak engem fognak nézni, na ez mekkora balfácán…” stb.

Nos, aki erre számít, az nagyon meglepõdik az álláskeresõ klub ajtaján belépve! Elõttem egy villamosmérnök érdeklõdött munka után, utánam egy kõmûves, de jöttek vállalkozók és szakácsok, valamint egészségügyi dolgozók is. A tanácsadáson kívül az aktuális munkákról is lehetett érdeklõdni, hisz ezek a klubok a munkaügyi központokkal együttmûködve fejtik ki áldásos tevékenységüket. És ami a legfontosabb: Lehetõség nyílik egy ingyenes, 3 napos álláskeresõ tanfolyam elvégzésére (és hosszabb tréningek elvégzésére is) mely megtanít munkavégzõ képességeink számbavételére, az aktuális munkalehetõségek felkutatására, a jövõbeni munkalehetõségek felismerésére vagy pedig elképzeléseinkhez mérten új szakma megszerzésére irányuló tanfolyamok felkutatására, vagy olyanokra melyek az egyéni vállalkozóvá válást segítik elõ.

A munkaerõ-piaci Szolgáltatások Rendszere Munkahelyteremtõ beruházás támogatása

Álláskeresõ klub

Pszichológiai szakszolgálat

Részmunkaidõs támogatás

Képzés, átképzés

Passzívellátások

Útiköltség támogatás

Munka tanácsadás

Egyéb hatósági ügyek

Vállalkozóvá válás

Egyéni és csoportos álláskeresési technikák oktatása

Foglalkozás kiegészítõ beruházás támogatása

Társadalombiztosítások ügyintézése

Közhasznú munka támogatása

Ekkor, a „béka alsó fertálya alatt” érzett csalódottságot egy szinte szárnyaló, lelkes, örömteli álláskeresés váltja fel, amit leírni nem, csak átélni lehet.

30

Nem mindegy milyen perspektívából szemléljük életünk folyamát, alulról vágyakozva, vagy felülrõl megcsodálva…

A tanfolyamot elvégzettek egy 3 hetes álláskeresõ tréningen is részt vehetnek, ahol a klub nyújtotta kommunikációs lehetõségeket felhasználva (vezetékes és mobil telefon, internetezési lehetõség), az adattárakat használva (aranyoldalak, szakmai névsor, kisokos, különbözõ munkaajánlásokkal foglalkozó kiadványok, telefonkönyv stb.) célozhatják meg a már elsajátított munkakeresési irányvonalaknak megfelelõen az egyes cégeket és munkákat.

Persze a siker nemcsak ettõl függ. Csak az talál munkát, aki tényleg dolgozni is akar. És másképp dolgozik az, ki vágyainak megfelelõ munkahelyen és munkakörben, a megfelelõ fizetésért dolgozik, mint az, aki ezen feltételek közül bármit is nélkülöz. Ezért az álláskeresõ tanfolyamon még a kommunikációban, az önéletrajz és megkeresõ levél megírásában, a bemutatkozás részleteiben is segítenek. Megismerjük a béralkuval kapcsolatos fõbb irányelveket, ami interjú esetén, ha ténylegesen megkaptuk az állást, a tényleges havi jövedelmünk alapját képezi. Nem mindegy hogyan, mennyiért „adjuk el magunkat”, és hogy milyen feltételek mellett dolgozunk. Ezeket a dolgokat még a munkaadóval való megbeszélés elõtt kell precízen megfogalmaznunk.

Mivel lehetne mindezt kiegészíteni, teljessé tenni?

Az álláskeresõ klubok tréningjei mellett nagyon hasznos lenne felajánlani a TM-et is a munkakeresõknek. Ez a technika képes felszabadítani a belsõ kreatív erõket, stressz mentesíteni az idegrendszert, a gyakorlók „új dolgokra” való fogékonyságát kifejleszteni, amire minden munkavállalónak igen nagy szüksége van.

Az ájurvédikus testtípus tan alkalmazásával a munkavállalók egészségét lehetne növelni, fenntartani, hatékonyságukat növelni.

A Dzsjótis, az asztrológia ismeretében nemcsak jogi, pszichológiai, hanem konkrét egyénre szabott tanácsokat is lehetne adni a munkavállaló veleszületett 31

képességeire és az adott idõszak kedvezõ vagy kedvezõtlen tendenciáira vonatkozólag.

Ha pedig valami még mindig „nincs rendben”, ha korlátozva érzi magát, akkor a Szthápatjavéda gyakorlati alkalmazásával lehetne a munkavállaló életét kedvezõen befolyásolni, ágyat, bútorokat áthelyezni, íróasztalt irányba fordítani, esetleg szobát cserélni, épületet átalakítani. A munkanélküliség nem gond. Ideális helyzet pihenésre, új tanfolyamok elvégzésére, készségek felelevenítésére, tudásformák elsajátítására.

6. A mûveltség, az oktatás Az oktatás feladata értõ, érzõ, teljes emberek felnevelése akkor is, ha ezt a szülõi, társadalmi, gazdasági háttér nem tudja tökéletesen támogatni. Nem pótolhatja az intézményesített oktatás a szülõ szerepét! A gyermek oktatása 10-13 éves koráig, leginkább a szülõk feladata. Karmikusan kb. 14-15 éves korukig a szülõkön „csüngenek”. Ma az óvodák és az általános iskolák többségét, mint „szükségszerû rosszakat” élik meg a szülõk, a tanulók, néha még a tanárok is. A probléma az oktatás szerkezetében és fõ irányelveiben keresendõ.

A bölcsõde Az anya minden rezdülését éreznie kell a gyermeknek élete elsõ 3-4 évében.

A bölcsöde intézménye elhidegíti ezt a közvetlen kapcsolatot. Aki nem tud gyermekével min. 3-4 éves koráig együtt lenni, annak nem gyermek, hanem karrier való. Csináljon karriert! És aztán neveljen gyermeket és felejtse el a karriert egy idõre!

A reklámok, szappanoperák álvalóságán át szemlélve, egoista amazonok rohangálnak irodáról irodára, miközben gyermekeiket mások nevelik. Közben az összes kozmetikumra, luxus tárgyakra ezt lihegik: - Kell nekem, megérdemlem! Õrült badarság, reklámmaszlag. A való életben ez nem így néz ki, de az emberek sajnos sokszor ebbe az irányba kacsintgatnak. Aki tényleg sikeres az üzleti életben, az vagy raksasza (démoni) minõségekben gondolkodik - élõsködik, kiszipolyoz és eltipor - vagy pedig magasabb gondolkodási szinteken mûveli magát, éli a hétköznapjait.

A szülõ szerepe mindig személyes példamutatásból fakadó, dicsérõ-korholó, jutalmazó-büntetõ, egyszóval tanító, oktató jellegû, mely a szeretetre épül.

Az iskola szerepe szintén ugyanez, kiegészítve az alapkészségek tematikus, módszeres kifejlesztésével. Írás, olvasás, számolás, természetismeret, az összes többi csak ezután jöhet.

32

Az iskola, a szülõre és a tanárokra támaszkodva illeszti be a gyermeket a társadalomba úgy, hogy annak értelmes, intelligens részévé váljon, és képességeit maximálisan kihasználja önmaga és környezete fejlõdésének érdekében. Egy Teremtõ Ember, aki életével maradandó boldogság-magvakat hint el környezetében.

Ha nem ezt látjuk, akkor el kell gondolkodnunk az oktatás mai elméletének és gyakorlatának hiányosságain. Ha a gyermek elindul az öntudat fejlesztésének útján - Maharishi Transzcendentális Meditáció, jóga + Hagyományos Oktatás + védikus alapok, akkor felnõttként már egy teljes agymûködéssel rendelkezõ, környezete számára hasznos egyedként ébredhet rá lehetõségeire, s valósítja meg Önmagát alkotómunkája révén.

Nem szabad az ÉRZÕ, LÉLEKZÕ, TELJES EMBERT szem elõl téveszteni sem a bölcsödében, sem általános- és középiskolában, sem a felsõoktatásban! Csak a nyugodt, stressz mentes ember képes tisztán érezni, gondolkodni, elfogadni és élni-szeretni.

7. Manasz Sánti, Vasztu Sánti, Grha Sánti Ez a titka a „az élet rendszerének”, az erõfeszítés mentes, könnyed, élvezetes életnek, életmûködésének.

Az elme lecsendesedése, nyugalma (manasz sánti), a ház külsõ és belsõ összes hatásának lecsendesedése, nyugalma (vasztu sánti) és a bolygók egyénre kifejtett hatásának lecsendesedése, nyugalma (grha sánti).

Mit jelentenek ezek a minõségek, - sántik, nyugalmak, lecsendesedések – a maguk teljességében és egymáshoz való kapcsolódásukban?

Az elme nyugalma, csendessége szoros összefüggésben van a test, a fiziológia állapotával. Csak egy egészséges test és egy egészséges idegrendszer képes a megfelelõ nyugalmi szinten, dinamikusan mûködõ elmével létezni, élni, cselekedni.

Alapvetõ létszükséglet a test egyensúlyba hozása, méregtelenítése, feljavítása vitaminokkal, táplálék kiegészítõkkel, hogy a megfelelõ fiziológiai, biokémiai mûködés megvalósuljon.

Egy nem megfelelõ vasztujú ház is okozhatja a zavarodott lelki állapotot, vagy egy „kedvezõtlenebb bolygóállás, konstelláció” vagy egy periódusváltás is az egyéni élettérképhez viszonyítva.

Mai társadalmunk jelenlegi legveszélyesebb problémája a természetidegen technológiákkal, nagyüzemi méretekben megvalósított élelmiszertermelés, gyógyszergyártás, ipari tevékenység és tömegszórakoztatásnak nevezett tömegmanipuláció.

33

Például: – olyan nemesített növények fogyasztása, melyek elvesztették õseredeti védekezõ mechanizmusukat, – az állattenyésztésben az állatok nem megfelelõ tartása, takarmányozása, a géntechnológiák evolúcióellenes, vagy „véletlen evolúciós”, kiszámíthatatlan volta, – az élelmiszeriparban használt szerek és technológiák egyre növekvõ hányadának egészségkárosító hatása (E-számok nagy része), – a mosogatószerek, fertõtlenítõk bõrirritáló, kiszárító hatása, – a hulladék újrahasznosítás megoldatlan volta, – mûtrágya és mûanyaggyárak, melyek feleslegesen szennyezik a környezetet, – gyógyszereknek nevezett kemikáliák, melyek mellékhatása sokszor újabb és újabb betegségekhez vezetnek, – a kereskedelmi és közszolgálati TV-k helyi igényektõl, kultúrától való eltávolodása, mûanyag zenék, filmek, szórakoztatómûsorok, kvízjátékok, telefonos vetélkedõk, szerencsejátékok, figyelemelvonás és manipuláció, éjszakai akció, horror és pornó filmek stb.

Igazából az a csoda, hogy emberiségünk jelentõs hányada nem lázadozik ezen technológiák ellen, használja õket, esetleg elmegy mellettük és közben „dolgozik a jövõjéért.” Kinek a jövõjéért? A sajátjáért és a gyermekéért. Csak az unokájára nem gondol…

Kedves olvasó, kérlek, nézz szembe a tényekkel! Figyeld a környezetromboló, egészségkárosító tendenciákat környezetedben! Ne gondold azt, hogy ez ellen tenni csak a „zöldek” feladata. Ne hárítsuk át másra a környezetünkkel való törõdést, hisz egy közösségben élünk, minden ember tehet érte valamit!

Ne higgyél el mindent elsõre, járj utána a lehetõségeknek, és a „miérteknek” is, legyél igényes a környezeted fenntartható fejlõdésére, használj hazai termékeket és vásárolj a termelõtõl, keressd meg a „hogyan a legjobb” - ra a választ!

Gyermeked, feleséged vagy férjed, rokonaid, barátaid élete, egészsége, boldogsága, munkahelyi és üzleti sikereid a legfontosabbak életedben, de ezeket csak úgy tudod biztosítani, ha megfelelõ idegrendszeri és egészségi alapokkal rendelkezel. Depresszió, alkoholizmus vagy a kábítószerek élvezete csak akkor lehet befolyásoló tényezõ életedben és az õ életükben, ha már régóta felborítottad az egyensúlyodat. Te vagy a legfontosabb!

Napi 10-12 órát dolgozol és elhanyagolod a családod? Ugyan ki kért erre az áldozatra? Drága barátom, nem arra van szükséged, hogy 10-12 órát dolgozz, hanem hogy 10-12 órás munkának megfelelõ pénzt keress meg!

34

Ha a kincseskamrában vagy, akkor kell 10-12 órás keresgélés, hogy megtömhessd kincsekkel a zsebeidet? Nem. Akár 1 perc alatt is egy vagyont tudsz magadhoz ragadni. A ma boldogságát ne hanyagold el a holnapért, a mai munkát ne halaszd holnapra. Légy bátor, vállad fel az új idõk kihívását, képezd magad minden téren! Ne hagyd csupán csak anyagiakban és intellektuálisan kifejlesztve az elmédet, merülj el bátran a mûvészetek tárházában is! És ha könyvemet tanulmányozva megtaláltad problémáid „egyik-másik lehetséges okát”, bátran vállad fel õket akkor is, ha környezeted eleinte furcsán fog rád nézni emiatt! Teljesen új módon szeretném a világ dolgait eléd tárni, de hogy észre – veszed – e az Tõled függ. Ez a könyv nem egyszeri olvasásra termett, olvassd el egyszer és próbálj ki belõle dolgokat, olvasd el kétszer és ismét próbálj ki belõle más dolgokat, olvasd el háromszor és valósíts meg mindent belõle. De ami a legfontosabb, integrálj ezekbõl a legtöbbet a hétköznapjaidba, hiszen ha a próba sikeres, akkor azt a dolgot érdemes rendszeresen használni!

Tanulj mindig az eredeti forrásból és akkor az, amit ide leírtam, hétköznapjaid valóságává fog válni. Egyetlen ember is nagyon sokat tehet a társadalomért, ha a Természet segítségét is felhasználja. A Természeti Törvény felhasználása pedig még komolyabb, szinte „elképzelhetetlen” evolúciós hatással bír nemcsak önmagadra, de környezetedre is.

Nem tudom, pár éve láttad-e azt a francia animációs filmet a TV-ben, amely egy pásztorról szólt, aki egy kopár hegyvidéki tájon legeltette nyáját? Csodálatos, igaz történet, elmesélem neked. Azt a hegyes-völgyes vidéket akkoriban, – az 1800-as évek végén - fõként szénégetõ emberek lakták. Munkájuk során kivágták a fákat, de soha nem ültettek helyükbe újakat. Pár évtized alatt teljesen lepusztították a környezetüket, a talajerózió eltüntette a felsõ termõföldréteget, a völgyben lévõ patak kiszáradt, az emberek kénytelenek voltak elköltözni, új munkát keresni. A falu elnéptelenedett.

A pásztor ezen a kopár vidéken élte egyszerû életét, pásztorkodott magányosan; feleségét már ifjú korában elveszítette. Ráérõ szabadidejében, mikor a nyáj együtt volt, makkokat gyûjtött. Esténként kiválogatta õket, az egészségesebbjét egy nedves rongyba tekerte, pár napig csíráztatta, majd fogta és elültette õket a kopár táj azon kivételes részein, ahol megmaradt egy-egy keskeny sáv, az egykor oly széles és vastag termõtalajrétegbõl. Ezt a munkát a negyvenes éveiben járó ember, egészen 80 éves koráig folytatta. A táj kizöldült, a forrás ismét csobogni kezdett, s a „patak ismét megtalálta útját az emberek felé”. A Természet szabad mûködésének munkáját erdészek és erdõmérnökök jöttek megcsodálkozni, nem tudták mi lehetett az erdõ ezen újraé35

ledésének oka. Szerencsére az eseményeket egy a munka kezdetén arra járó vándor megfigyelte, nyomon követte s az erdõmérnököknek elmesélte. 30-40 év múlva, néhány vállalkozónak megtetszett a csendes kis völgy és környéke, és egy üdülõövezetet hoztak létre. Majd egyre több ember kapott a példán és hétvégi házát ide építette. Lassan visszatért az élet a volt faluba, s az idõközben elhunyt pásztor tiszteletére egy emléktáblát emeltek. Ez egy igaz történet, az 1900-as évekbõl.

Kérdem én, vannak még ilyen pásztorok a világban? Vannak még olyan emberek, akik vagyonuk egy részével, munkájukkal támogatnának valami hasonló kezdeményezést és dolgoznának ilyen és hasonló célokért?

Nekik írtam ezt a könyvet, önmaguk erejének és hatékonyságának gyarapítására.

8. A kreatív élet alapjai „Ha egy bölcs ember hallgatja Taot, szorgalmasan fog cselekedni; ha egy közép ember hallja a Taot, félig elfogadja, félig kételkedik; ha egy alacsony ember hallja Taot, nevet rajta teli torokkal; ha nem nevetne rajta, ez nem is lenne Tao.” – Lao Ce Minden cselekedetünk hatékonyságának alapja, gondolataink tisztasága, melyet a napi stressz, feszültség okozta „elhomályosulástól”, deformációtól, inger-lenyomatoktól és a napközben lélegzéssel, táplálkozással bevitt, bõrünk által felszívódott, vagy a tökéletlen emésztés következtében az ételbõl kivált mérgektõl folyamatosan meg kell tisztítani. A test és elme szoros összhangja miatt szükség van a test és az elme, az idegrendszer karbantartására, együttes megtisztítására is.

A hatha jógagyakorlatok a test felõl közelítenek az elme lecsendesítése felé, a mentális jógatechnikák az elme lecsendesítésével hozzák a testet igen mély nyugalmi állapotba. A két dolog célja ugyanaz, (csak megközelítésük fordított) egy megszokottnál mélyebb pihentségi szint elérése, a szervezet önregeneráló mechanizmusainak tökéletesebb mûködésének érdekében, valamint a magasabb tudatállapotok nyújtotta valóság elérése.

9. A Hatha Jóga és a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM).

A hatha jógát sokan ismerik és sokan hallottak már valamit a TM-rõl is.

A TM egy mentális technika, melyet az ember kényelmesen ülve, csukott szemmel, naponta kétszer 20 percig gyakorol.

36

A normál, mélyalvó tudatszintünkön - melyet 2-3 (esetlen 4-5) órás alvás után a szervezet fokozatosan lenyugodva ér el - kb. 8%-os anyagcsereszint csökkenés tapasztalható.

TM gyakorlásakor, 2-3 perc meditáció után, kezdõ meditálók esetén ez az anyagcsereszint csökkenés átlagosan 16%-os! Haladó meditálóknál még mélyebb a pihentségi fok, vagyis az anyagcsere szint csökkenés. A szervezet mélypihenõ állapotba kerül.

NINCS MÉG EGY EHHEZ HASONLÓ EGYSZERÛ, GYORSAN ELSAJÁTÍTHATÓ, MENTÁLIS TECHNIKA, MELYET BÁRKI, BÁRMIKOR, BÁRHOL GYAKOROLHAT ÉS AMELY EZT A PIHENTSÉGI SZINTET ILYEN GYORSAN LÉTRE TUDNÁ HOZNI. Ez mellett, a TM gyakorlásakor EEG agyhullám koherencia figyelhetõ meg, vagyis a két agyfélteke aktivitása szinkronba kerül, az intuitív és a racionális agyfélteke közt egy bizonyos kommunikáció jön létre, mely a rendszeres gyakorlás során, mint egyre növekvõ, integrált mentális teljesítõképesség növekedés mutatkozik meg. Késõbb ez az agyhullám koherencia más frekvencia tartományokon belül is megmutatkozik, az agy teljes területére vonatkoztatva. Vagyis egyre többet és többet hasznosítunk elménk rejtett képességeibõl.

Elöljáróban annyit leszögeznék, hogy ez a könyv nem csak a TM-rõl, nem csak a Maharishi Védikus Tudományokról szól, hanem a védikus tudásról szól, mint egészrõl ÚGY, AHOGYAN ÉN LÁTOM. Ezt a tudást az én szerény képességeimhez mérten vázolom fel olvasóim elõtt, kiemelve egy egyszerû tényt: A VÉDIKUS TUDÁS JELES KÉPVISELÕIT FIGYELEMBE VÉVE, A VÉDIKUS TRADÍCIÓK KÖZÖTT, MINDEN TEKINTETBEN EDDIG A MAHARISHI TRANSZCENDENTÁLIS MEDITÁCIÓ ÉS TM SZIDHI PROGRAM, VALAMINT AZ ÉLET EGYÉB TERÜLETEIT TEKINTVE A MAHARISHI VÉDIKUS TUDOMÁNYOK AZOK, MELYEKET MINDENKOR, MINDEN KÖRÜLMÉNYEK KÖZÖTT EDDIG HELYTÁLLÓNAK TALÁLTAM. MAHARISHI VIDEÓ ELÕADÁSAI AZ 1960-AS ÉVEKBÕL UGYAN OLYAN AKTUÁLISAK MA, MINT A NAPJAINKBAN ADOTT SAJTÓTÁJÉKOZTATÓI. Érdemes megfigyelni egy 5-6 éve rendszeresen (TM-el) meditáló ember fiziológiáját és összehasonlítani a meditáció megtanulása elõtti mentális és fiziológiai állapotával, valamint más mentális technikát gyakorlókat is. EZEK TÉNYEK. Maharishi védikus tudása annyira komplex és szerteágazó, hogy azt csak eredeti forrásból szabad megtanulni, az erre a világ minden táján fellelhetõ Maharishi Védikus Egyetemeken kiképzett oktatóktól. Könyvekbõl, barátoktól, ismerõsöktõl stb. nem lehet megtanulni.

37

Könyvem egyik rejtett célja olyan nyitott, érdeklõdõ tudós szakemberek felkutatása, (orvosok, építészek, tanárok, matematikusok, nyelvészek, mûvészek, festõk, zenészek stb.) akik a TM és TM-szidhi megtanulása után, valamelyik Maharishi Védikus Egyetemet is elvégezve hazánk igazi védikus szakembereivé válnának az élet és lét tudásának teljességére vonatkozóan; saját szakterületükön belül pedig oktathatnák a hazai tudósokat és mûvészeket.

10. A hagyományos orvostudomány, építészet és management kiegészítése védikus megfelelõikkel Mit ér azaz orvosi tudás, mely a mentális eredetû, pszichoszomatikus problémák miatt kialakuló gyomorfekélyre, savtúltengésre, savlekötõ gyógyszert ajánl? Hol szûnik meg az a stressz helyzet által kiváltott állapot, zavart vegetatív idegrendszeri mûködés, mely mindezt a problémát okozta?

Mert stressz helyzetek mindig voltak, vannak és lesznek, de az idegrendszer megfelelõ mûködésekor ezek nem hoznak létre lenyomatot, STRESSZT az idegrendszerben. Csak a felületi szint kezelésével nem lehet a probléma gyökerét kiirtani, a tüneti kezelés csak a vészes állapot ideiglenes eltüntetését szolgálja. Felületi szintek kezelésével nem alakul ki a manasz sánti, az elme lenyugvása, lecsendesedése.

Mit ér annak az építésznek a munkája, aki a családi házak bejáratainak százait nyugati, déli, észak-nyugati, észak-keleti, dél-keleti, dél-nyugati irányúra állítja be, a szobák belsõ elrendezését a természeti törvényeknek ellentmondóan tervezi meg, s ezzel a beköltözés után pár évvel egyre növekvõ, „megmagyarázhatatlannak tûnõ” problémák elé állítja a benne lakókat? Hogyan lehetne egy déli bejáratos ház nyugalmas meghitt családi fészek, kiindulópont napi aktivitásaink során? Így nem alakul ki a vasztu sánti, az épületet használók és környezetük lecsendesedése, lenyugvása, békéje.

Amikor majd a szthápatjavédikus építészeti tudás elterjed, közismert lesz, ugyanúgy számadással fognak az építészek tartozni a rossz vasztuval rendelkezõ házterveikért, mint manapság, a statikai ismeretek hiányában elkövetett hibáikért, balesetekért.

Mit érnek életcéljaink, terveink, ha nem tudjuk az elõttünk lévõ lehetõségeket, ha a születési térképünk által felvázolt pozitív tendenciákat nem használjuk ki, ill. nem teszünk a negatívok ellen? Ha rossz idõpontban indítjuk el vállalkozásainkat, kötünk üzletet, vagy házasodunk meg? Így nem alakul ki a grha sánti, az univerzális, bolygókat és minden egyebet irányító törvényszerûségek egyéni életünkre vonatkozó csendje, nyugalma, békéje.

A védikus tudás csupán eme három területének tanulmányozásával életünk kaotikus tendenciái új irányt vehetnek, értelmet nyernek, szenvedéssel vagy 38

küszködéssel teli életünk megkönnyebbedik, felfedezzük az élet napfényes oldalát is, ha végre elkezdjük kitakarni a tudatlanság fátylával elrejtõzött valóságot.

11. Szeretnéd az élet teljességét élni?

Valósítsd meg a „lenyugvás, lecsendesedés” három „szintjét”!

Manasz sánti – TM, TM SZIDHI megtanulása ( + hatha jóga gyakorlás, egészséggondozás, táplálkozástan… ÁJURVÉDA).

Vasztu sánti – a Maharishi Védikus Egyetem Szthápatjavéda Osztályán elkészítik a már meglévõ házad rekonstrukciós tervét, vagy az új házad terveit összhangba hozzák a Természeti Törvénnyel.

Grha sánti – a Maharishi Védikus Egyetem Dzsjótis Osztályán elkészítik neked és hozzátartozóid élettérképét, s élõ személyes, vagy pedig telefon konzultációt kaphatsz életed teljes egészére (vázlatosan) vagy pedig életed egy idõszakára (részletesen).

Soha életedben a hagyományos tudományos könyvekbõl, vagy akár a legújabb tudományos felfedezések tükrében oktatott modern tudományágak által sem tudod megvalósítani, létrehozni azt a komplex hatást, amit az élet e három területének rendbe hozása nyújthat számodra, és családtagjaid számára.

12. A pénzzel ne törõdj!

Akkor sem törõdtek az emberek a pénzzel, amikor 500 vagy 1000 forintért lehetett a kezdetekben megtanulni a TM-et. Megtanulták. Aztán mivel „nem értették meg, hogy mit is kaptak”, sokan „elfelejtették gyakorolni.” (Tisztelet a kivételnek! Akkoriban még 3000-4000 Ft körül volt az átlagfizetés.)

Ma, amikor egy 1994-es gyártású, (akkor) 1.000.000 forintos csúcsszámítógépet már használt alkatrészként sem vesznek át egy üzletben sem, akkor érdemes elgondolkodni milyen befektetés volt az a számítógép?

Kitermelte vajon az árát?

Ma a TM ára 150.000 forint itt Magyarországon. Én 1994-ben 6500 forintért tanultam meg Baján, a Vízügyi Fõiskola egyik épületében. Befektettem 6500 forintot, ami mára 150.000 forintot ér. Azt hiszem ez egy nagyon jó befektetés 39

volt! A szoftvert azóta párszor megújítottam, haladó technikákat vettem fel, de lényegében maradhattam volna az eredetinél is.

13. És a „hardver”?

A TM hatására növekszik az elme kapacitása és ezzel egy idõben nõ a nyugalom a mentális csend is. Ezt a nyugalmat nemcsak saját magam, de kb. még 3-400 ismerõsöm tapasztalatai alapján is igazolhatom.

A TM ára nem, de a megvett számítógépek ára egyre gyorsabban fog csökkenni. Van már számítógéped? Akkor tudod mirõl beszélek. Bár ehhez a logikailag egyszerûen átlátható tényhez nem kell számítógépet használni.

10 év múlva a mostani géped mennyit fog érni? Számolj! Semmit…

Igazából mindenki agya, idegrendszere egy fantasztikus számítógép, melynek nagy része kikapcsolt állapotban honol. És a még aktív részen a basic nyelvû programjainkat futtatjuk nap mint nap.

Aztán egyszer csak megtanulod a TM-et, mely újabb és újabb neuronhálókat épít ki agytekervényeid között, s rájössz, hogy egy folyamatosan fejleszthetõ számítógéppel rendelkezel. Pontosabban fogalmazva a modern oktatás miatt funkcionális lyukakkal, a stresszek miatt „kiégett biztosítékokkal” mûködõ számítógéppel, melyet kijavíthatsz a TM segítségével.

A TM megtanulása után ezen funkcionális lyukak „betömõdnek”, az elveszettnek hitt mentális képességek lassan-lassan visszatérnek, sõt egyéb képességek is kialakulhatnak. Kialakulhatnak akár a SZIDHI-k is. És egy nap rájössz, hogy a világ legjobb számítógépe nem a multicégek szupravezetõs kvantumszámítógépei, hanem saját agyunk, neuron alapú, tökéletes szerkezete. Csak fel kell éleszteni a TM segítségével, s a megfelelõ programot, a TM és TM-SZIDHI programot kell rajta futtatni. Ez nem „basic” program, de még csak nem is „pascal”. A lehetõ leggyorsabb, alapmûveletekre lebontott „természeti-gépi kód”, mely folyamatosan fejleszti mentális „számítógépedet” is. Ma a tudósok a neuron alapú számítógépekkel kísérleteznek, valamint az emberi agyba, idegrendszerbe akarnak chipeket ültetni. Ezekre a felesleges „barbárságokra” nem lesz szükség, ha az emberek elkezdik kihasználni az elméjük rejtett tartalékait. Még csak elképzelni sem tudják modern tudósaink, hogy milyen felbecsülhetetlen értékû „szerkezetben” manipulálnak a chipjeikkel.

Ha a TM és TM-SZIDHI megtanulása után még mindig „szenvedünk”, ha életünk folyóját nem látjuk megfelelõ mederben folyni a „beteljesedés óceánja” felé, akkor az egészségünket, a házunkat valamint az élettérképünket is meg kell vizsgálni a védikus összefüggések tükrében.

Ez ugye nem olyan nagyon bonyolult?

40

Eleinte biztos nem könnyû megérteni, de gyakorlással, odafigyeléssel, a Maharishi Védikus Technológiák szakszerû alkalmazásával életed új irányt vehet. Ne állj ellen félretájékoztatott és modern tudományos feltételezések sûrûjében megtévesztett, tanulásban „bekalickázott” elméddel az évezredek óta változatlan védikus tudás legyõzhetetlen áramának! Ne csak a miérteket keresd, hanem a hogyanokat is, és ha megtaláltad, tedd meg!

Ugye kezd összeállni a kép? Egészséges táplálkozás, és jógaászanák, Maharishi Ájurvéda az egészség testfelõli megközelítéséért, Maharishi Transzcendentális Meditáció az idegrendszer megtisztításának érdekében, TM Szidhi program a gyorsabb fejlõdésért, a finom tudatszintek gyorsabb eléréséért, Maharishi Szthápatjavéda az „épített-környezeti összhangért”, a megalapozódásért, és nem utolsó sorban, Maharishi Dzsjótis, védikus asztrológia, mely útmutatást ad az égitestek törvényszerûségeivel való teljes összhang érdekében Univerzumunk tér-idõ koordinátarendszerében. És ekkor kialakul a manasz sánti, vasztu sánti, grha sánti mely mellékesen, állandó boldogsággal ragyogja be életed hátralévõ részét.

Eleinte, talán túl sok felesleges dolognak tartod ezt a tartós boldogság érdekében. Kérdezheted: - Hogy lehet mindezt a napi életbe (munka mellett!) beépíteni?!

Igazad van, eleinte nem könnyû feladat, de úttörõ feladatunkat nem fogja más helyettünk elvégezni. Gyermekeidnek – ha megismertetted velük ezt a tudást - sokkal könnyebb életük lesz, unokáid pedig áldással gondolnak rád, hogy ezzel megajándékoztad szüleiket, dédunokáidnak pedig már mindez teljesen egyértelmû, hétköznapi cselekedet lesz.

Csak egyetlen példa a tudományos újdonságokkal szembeni ellenállásra: 20-25 évvel ezelõtt, a ma már orvosi körökben (általában) elismer akkupunktúrát az akkori orvosi szemlélet ridegen, elutasítóan kezelte, sarlatánságnak tartotta. Sajnos, néha még ma is.

Saját magunknak kell megvívnunk belsõ harcunkat önmagunk és környezetünk tudatlanságával szemben, és néhány év alatt integrálnunk ezen tudásmagokat mindennapi életünkbe.

14. Miért fontos ezen „tudásmagok” egyéni tanulmányozása?

Mert idõt, pénzt, energiát takaríthatsz meg, életet, egészséget, kapcsolatokat javíthatsz meg csupán bizonyos védikus törvények figyelembevétele vagy alkalmazása által.

41

Ugye nem szeretnéd, hogy az évtizedek alatt összekuporgatott pénzeden vásárolt ház - melyet mondjuk a gyermekeidnek vettél - 5-10 év múlva az õ betegségeik, mentális problémáik forrásává váljon?

Mert ha rossz az épület vasztuja, akkor ezt fogja okozni.

Ugye nem szeretnéd, hogy gyermekeid a kemény munka hatására stressz betegségek vagy drogok áldozataivá váljanak?

Mert a mai stresszes élettempó és kitekeredett társadalmi szokások mellett ez lesz a jövõ átlagos tendenciája.

Ugye nem szeretnél olyan életminõségeket családtagjaid elé vetíteni, ami hosszútávon nem biztosítja számukra a beteljesedést és esetleg még tönkre is teszik õket? A döntés a Te kezedben van!

15. Az én Magyarországom A világ olyan, amilyennek látjuk. Magyarország is olyan, mint amilyennek látjuk. Vagy amilyennek láttatják…

A médiák (könyv, újság, rádió, Tv, Internet, Videó stb.) által közvetített információk igen jelentõs hatással vannak az emberek figyelmének irányítására, hangulatának alakítására.

A következõ oldalakon felvázolt világkép az, amit jelenleg látok, illetve amit látni szeretnék a világban. Ezek a dolgok élõ valósággá válhatnak mindenki részére.

16. Mi az, amit nem akarok látni a világban?

Nem akarok látni, hallani egyetlen egy fegyver dörrenést, bomba robbanást, életpusztítást, káromkodást sem a TV-ben, rádióban semmilyen sugárzó médiában, amit a TV távirányítóját már mesterien kezelõ 4-5 éves gyermektõl kezdve a 16 éves kamaszig minden gyermek láthat, hallhat, az õ agyuk sajnos még viselkedésmintákat lát bennük.

Talán a szex- és pornóipar legújabb filmjeit sem pont a TV-ben kellene reklámozni. A gyermekek, fiatalok agya olyan mint a „szivacs”, kritika nélkül szívja magába a médiák által áradó információkat, hang- és képimpulzusokat.

Az ún. tudatalatti réteg mindent rögzít. Az emberi elme „háttérkapacitásában” tárolt információk, lenyomatok, hang és kép minták késõbbi ösztönös reakcióink, cselekedeteink alapjául szolgálnak. A rengeteg fegyveres konfliktust, tragédiát, katasztrófát és balesetet bemutató képkockák – amit objektív tömegtájékoztatásnak neveznek – az emberi elme szükségtelen szemete. Semmi szükségem rá! És Önnek?

Nincs szükségük erre, nem ezt látjuk a hétköznapokban, és nem is erre vágyunk. Vagy igen? „Amire a figyelem irányul, arról szerzünk tudomást.”

42

Nem akarom még egyszer azt hallani, hogy Magyarország kicsi és jelentéktelen ország. De azt sem szeretném hallani, hogy a környezõ országokat, nemzetiségeket szidalmazzák. Szeretném Magyarságomat minden körülmények között büszkén, bátran felvállalni. Fel is vállalom, ez nem probléma, de nagyon szeretnék honfitársaimra is büszke lenni.

Olajszõkítésnek, zugpálinkafõzésnek, borpancsolásnak, olaj- és benzincsempészésnek a régi Jugoszláv háborúba (nemcsak magán kocsiban, teherautókban, de nagyobb térfogatú jármûvekben is (sic!)) vagy olajmezõkért harcba induló NATO katonáknak sem tudok örülni. „Õrizd a békét és harcolj velünk!” – ??? - Ezt a mondást sosem értettem, és ezt most politikai hozzáállás nélkül gondolom.

A Maharishi Védikus Technológiákat eddig még egyetlen Kormány és politikai párt sem tartotta magáénak, mindig új dolgokkal próbálkoznak, vagy ha elismerték és alkalmazták egyéni szinten õket, akkor késõbb közbeszóltak a nagyhatalmak. A „pénzügyi elit”, gazdasági, politikai, (és sajnos néha) vallási vezetõk is...

17. Mit szeretnék látni?

Elõször is sok „tiszta szemre” van szükség.

A szem tisztasága a szervezet és az elme tisztaságától és az emberi indíttatástól függ. Ki mit tart fontosnak ebben az életben, ki mennyire képes objektíven mérlegelni az elé kerülõ feladatokat, problémákat. De az a legfontosabb, hogy ne legyen elõttünk semmiféle személyiségünkbõl, gyermekkori neveltetésünkbõl, társadalmi pozíciónkból, vagy felhalmozott stresszeinkbõl kialakított „szemellenzõ és szemüveg”.

18. Az étel szerepe kiemelkedõen fontos az ember életében.

Kívánom az összes hagyományos és egészséges étel megjelenését nemcsak otthon, de az éttermekben, a bölcsödékben, az iskolai ebédlõkben, a munkahelyi étkezdékben stb. is. Helyben, frissen elkészítve, tartósítószer nélkül, magyaros ízekkel, de összhangban az ájurvédikus törvényszerûségekkel. Kívánom, hogy az étkezés szentséggé váljon minden ember számára! Tudja meg minden ember, hogy fõzés és étkezés közben valamit elvesz a Természettõl, valamit magáénak mond, amiért adott néhány papír darabot, amire képek, számjegyek voltak nyomtatva - melyek értékét régen aranyban, ma banki és 43

tõzsdei manipulációkkal mérik – és elfelejti azt, hogy az valahonnan származik… Ki az, aki azt neki megtermelte? A kistermelõ vagy gazdálkodó. Ki vagy Mi az, ami megengedte a termelõnek, hogy a vetése kalászba szökkenjen, hogy a fa gyümölcsöt teremjen? Mit hiszel, a Teremtõ Erõnek - legyen az vallásos embereknél személyes Isten, vagy vallás nélkülieknél „csak” a Természet maga - nem kellene hálát adni azért, hogy elveheted, megeheted az általa termett dolgokat?

Mondhatod: - Ez csak érzelgõ képmutatás lesz, mert nem hiszek benne…

Egyszer azt hallottam valahol, hogy „legalább azért jó a hívõ embereknek, mert mindig tudnak valakinek hálát adni a dolgokért…” Szerintem a nem hívõ embereknek is érdemes ezen elgondolkodnia… Hálát adni, nem vallásokhoz tartozó cselekedet, hanem Emberhez tartozó minõség. Az ételét magába tömõ állat is hálás szívvel néz az õt tápláló Kézre. Mi emberek ne tudnánk akkor hálásak lenni Istennek, Természetnek vagy akár „csak” egymásnak, szüleinknek, társainknak akik az ételt elénk teszik? Az étel átlényegülése, átalakulása nemcsak biológiai folyamat. Jól látják ezt a vallások neves képviselõi, legyen az Keresztény, Zsidó, Buddhista, Vaisnava, Sivaja… stb. Gondolkodj el ezen akkor is, ha nem vagy vallásos! Sok betegségtõl megszabadulhatsz a „lelki ételek” elfogyasztása által. (Lásd: E. B. Székely: Esszénus Békeevangélium címû mûvét) Az alternatív energiaforrások egyre magasabb százalékú megjelenése létfontosságú a hazai energiaiparban, de a kisebb gazdaságokban is. Ez lehetne a mai energiagazdaság igazi érdeke, motorja. A mezõgazdasági termékek helyi megtermelése, elosztása nem bonyolult és különleges feladat. Nincs szükség hatalmas kereskedelmi üzletláncokra, a helyi, regionális termelést és elosztást kell megszervezni.

Ideje megismerni az országunkat övezõ népek kultúráját, nemzeti táncaikat, dalaikat, játékaikat, mesevilágukat, a miénkbe-fonódott történelmüket. EZT KELL A TV-BEN ÁLLANDÓAN „NYOMNI”, HA TETSZIK, HA NEM! Nem akarom látni a „gyökere-nincs”, nyugati, fogyasztói kultúra vívmányait. A fejlõdés ésszerû, mértékletes, arányos megjelenése a legfontosabb tényezõ az emberiség számára.

A fenntartható fejlõdés híve vagyok, mely ha ötvözõdik a modern tudományos elméletekkel és ha kiegészül a Maharishi Védikus technológiákkal, akkor egy emberöltõ alatt átalakíthatja a Magyar Társadalmat.

19. Az élet csupa küzdelem? Az élet csupa rohanás? Az élet csupa pörgés?

Küzdünk, rohanunk és pörgünk; ezek tények. Még nem tudjuk hova és miért, de küzdünk, rohanunk, pörgünk. Ezt a programot kapjuk az amerikai 44

pénzbõl átalakított médiától, ezt a programot kapjuk a felvásárolt sajtótól, a környezettõl és lassan-lassan „Dógomvan-okká” válunk.

Ma egy átlag ember a technikai vívmányokat kihasználva egyaránt rettentõen nagy befolyással bír szûkebb és tágabb környezetére is. Annyi információval leterheljük magunkat, hogy egyre inkább Ray Bradbury: Fahrenheit 451 címû regénye jut eszembe. Egyre nagyobb képátlójú TV-k megjelenése, projektorok és házi mozi rendszerek, észvesztõ száguldás - mintha a könyvet olvasnám.

A Természettõl eltávolodott emberiség egyre nagyobb fenyegetettségben érzi magát Önmagától és a Természettõl. Õrület! Káros a déli órák napsugárzása, káros a szmog, a vegyszerek, de azt hiszem a rohanásunk is nagyon káros.

Benjamin Hoff csodálatos kis könyvében, a Micimackó és a Tao-ban, megmutatja az egyes személyiség típusokat és a taoista filozófia egyszerûségét, hatékonyságát, nagyszerûen világít rá a Dógomvan-ság lényegére. „Mi rendszerint szépen körbekerítjük a fákat és a gyepet, a Dógomvan letiporja. Dógomvanék jobban szeretnek aszfalton és betonon közlekedni, az e terepre tervezett rövid életû jármûveket utánozva. És miközben belélegzik a kipufogógázokat, a Dógomvanok arról csevegnek egymás közt, hogy amióta jármûveikkel kijutottak a Szabadba – mely jármûvek egyébként az elsõ kanyarnál el is ütik õket -, mennyivel jobban érzik magukat. Ezt nevezik õk természetes életmódnak.” – Benjamin Hoff: Micimackó és a Tao A Dógomvanok mindenütt jól éreznék magukat, ha nem kellene pont akkor valahová nagyon sürgõsen elrohanniuk. Így mindenütt jól érzik majd (valamikor) magukat, ha megtették ezt vagy azt. Mindenütt jó, kivéve akkor és ott, ahol éppen vannak. Ezért rohannak – sohameg-nem-állva – a soron következõ helyre és álmodoznak a majdani nagy pihenésrõl, vakációról.

Sajnos ez a fajta életérzés egyre több embert áthat, és ész-vesztõ rohanásukban egyre jobban aláássák önnön lényük nyugodt forrását, környezetük nyugalmát. Ennek vata túltengés lesz az eredménye, nincs mese. És mit eredményez a vata túltengés? Depresszió, nyugtalanság, idegesség, nyugtalan alvás és emésztési problémák, puffadás és szelesség.

Tipikusan a mai modern egészségügyi problémák.

Mi is itt a probléma? Van egyáltalán probléma? Baj, hogy az emberek nagy része egyre 45

inkább a külsõ, és egyre kevésbé a belsõ világuk építkezésén fáradozik?

Nem baj, ha arányosan teszi azt! Éljen mindenki a külsõ világ örömeinek és forgatagában, de ne hanyagolja el a belsõ világát sem, mely forrása a külsõnek, mely megvilágítja a külsõ világ sokféleségét! Erre jó a TM, képes leállítani ezt a pörgést az ember fejében, megtanít az élet alaptörvényeinek tiszteletére és azonnali tapasztalatokkal megerõsít minket. Ezután már jöhet az idõpontok kitûzése, a megbeszélések, a tárgyalások, a meetingek, a konzultációk, stb. Bár, elég kevés az idõnk…

Csak akkor van értelme felpörgetett életünknek, ha ténykedésüket az öröm, a boldogság és az egészséges, dinamikus életszeretet hatja át.

Mindenki szeret pörögni, „nyüzsizni”, élni az életet – ez így élvezetes. De szükség van egy egyensúlyra, egy dinamikus egyensúlyra, mely naponta semlegesíti a pörgés okozta stresszeket, feszültséget és ami hatékonyabbá tesz bennünket.

20. Egyensúlyozás Egyensúlyozásról csak akkor beszélhetünk, ha a mérleg „másik” serpenyõjébe helyezünk dolgokat és nem azonos serpenyõvel játszadozunk, manipulálunk.

Pl.: elhízás – enyhe böjt és többlet mozgás, fáradtság – pihenés, idegi feszültségek – stressz mentesítõ technikák alkalmazása.

Mai problémáink jelentõs hányada „azonos oldali serpenyõvel való manipulációból” fakad.

Pl.: elhízás – fogyasztó tabletta, gyomorfájás – gyomorfájás elleni tabletta, fáradtság – kávé, serkentõszerek, idegesség, stressz – cigaretta, kábítószerek, nyugtatók stb.

Mindig „pörögni és szereket bevenni akarunk”, pedig néha érdemesebb „lecsendesedni és kiadni/kihagyni magunkból” dolgokat.

Miért kerülnek az emberek egyszer az öröm és boldogság, máskor pedig a szomorúság és szenvedés állapotába?

Létezik olyan megoldás, mely ezt az életörömet, boldogságot és nyugalmat állandósíthatja a hétköznapi rohanások mellet az emberek idegrendszerében?

46

És ami a legfontosabb, szánunk-e idõt új dolgok megismerésére, melyek hétköznapjainkat is megszínesítik?

Ha ezt a könyvet valaki végigolvassa és a tartalmát jól „megrágja”, tanulmányai és/vagy napi munkái mellett, akkor már megtette az elsõ lépéseket a változás felé. Utána már csak RENDSZERESEN GYAKOROLNI KELL AZ EGYENSÚLYOZÁS TECHNIKÁIT. TM gyakorlás – az elme és test egyensúlyáért, Hatha jóga gyakorlás – a test és az elme egyensúlyáért, Ájurvéda tanulmányozása – az étkezés, életvitel egyensúlyozásáért, Szthápatjavéda tanulmányozása – az épített környezet egyensúlyáért, Dzsjótis tanulmányozása – a kozmikus egyensúlyért.

Hétköznapi tapasztalataink, minden egyes érzékelés, benyomás, ami felkeléstõl lefekvésig, valamint a lefekvés után az alvó illetve az álmodó tudatállapotban éri érzékszerveinken keresztül idegrendszerünket, lenyomatot, enyhe stresszt okoznak. Érzékszerveink folyamatosan mûködnek, „veszik a környezetünk adását”. Még alvó állapotban is hallunk, látunk, tapintunk, szaglunk, ízlelünk, de a tudatos elme csak egy megfelelõ ingerküszöb átlépése után indítja be az „ébresztõ mechanizmusokat”. (A régi szamurájoknál pont fordítva történt a dolog. A házõrzõ a régi Japánban nem a kutya volt, hanem egy tücsök, amit kis lyukacsos ládikóban az ágy mellé helyeztek, a katana (hosszú kard) közelébe.

A tücsök egyenletes ciripelése jelezte a szoba mozdulatlan nyugalmát. Ha a tücsök elhallgatott, akkor valaki a közelébe férkõzött. Ekkor a szamuráj felébredt, karját a katana markolatára helyezte… Ma ez egyszerûen lehetetlen, környezetünk zaja mindent áthat.)

A stresszek akkumulálódása, felhalmozódása évek, évtizedek alatt komoly mentális és/vagy fiziológiai problémákhoz vezetnek. (Igazából minden beteg47

ség a stresszek felhalmozódása miatt jön elõ. A fiziológiai tünetek, betegségek anyagi stresszekre, lerakódásokra utalnak.)

Ezeket a felhalmozódott stresszeket csak pihenéssel, mélypihenéssel tudjuk semlegesíteni, feloldani. A nagyobb stresszek, lenyomatok semlegesítése több pihenést igényel, ekkor a napi, normál alvás nem elegendõ.

Szervezetünk pihentségi szintjét az anyagcsere-szint változása jellemzi. Az anyagcsere-szint mutatója a légzésszám, szívverés, vérnyomás stb. Pihenõ állapotban az anyagcsere-szintünk a normális érték alá csökken. Szervezetünk a legmélyebb alvás során elért legmélyebb pihenõ állapotában kb. 8%-os anyagcsereszint-csökkenést produkál.

A mai mentális technikák, agykontroll, buddhista meditáció, zen-buddhista meditáció és még sorolhatnám a rengeteg meditációs technikát, mind ezt az ideálisnak mondott, vágyott 8%-os anyagcsere-szintet kívánják elérni az éberség fenntartása mellett. Ezen meditációs technikák gyakorlása közben a szervezet megközelíti ezt az anyagcsere-szint csökkenést - ha egyáltalán megközelítik, ugyanis eddig csak a zen buddhista meditációs technikáról láttam igazán elfogadható tudományos kimutatásokat - és technikától függõen, 40-50 perc, 2-3 óra, illetve van amikor napi 8-10 órás meditációval próbálják a szervezetet, az idegrendszert pihentetve, meditálva, az áldott regenerációt biztosító állapotot és hosszú évek alatt a megvilágosodást elérni. Ez rengeteg lemondással és az egész élet átalakításával jár.

Nem hétköznapi, modern társadalmi normák közt élõ, dolgozó embernek való technikák. Ez a csökkent hatékonyságú gyakorlat okozta azt a hibás nézetet az utóbbi évszázadokban, évezredekben, hogy a megvilágosodás csak az elvonult szerzetesi életmód mellett érhetõ el.

21. Mi a megoldás?

A megoldás a JÓGA leírásaiban és a védákban fellelhetõ tudásban van.

A jóga leírásában, megtaláljuk a jóga definícióját is.

A jóga egy állapot leírása, az elmemûködés legfinomabb fajtája, az elme-közeg átalakulás-mentes állapotát értjük alatta. Ez egy stabil állapot, a Lét teljességében megállapodott elme minõsége.

Az elme éber, de nem aktív. Csendben 48

pihen, nincsenek gondolatok, csak a végtelen nyugalom állapotának tapasztalata.

Mint láthatjuk, a fentebb említett meditációs technikák a 8%-os anyagcsere-szint csökkenéssel, csak 8%-osan közelítik meg a jóga állapotát. Hatékonyságuk a szervezet pihentségi szintjére vonatkoztatva nagyon csekély, igazából nem nevezhetjük õket jóga technikának.

Senkit sem akarok megsérteni! De a stresszek, és a jóga állapot elérésének szempontjából ezek a technikák majdnem egyenértékûek egy kiadós „éber alvással”.

Hosszú-hosszú évekig kerestem olyan jóga technika után, melyet gyakorolva képes lennék azt a mélypihenõ állapotot, a tudat legmélyebb pihenõ-demég-éber állapotát elérni, amit a jóga leírásaiban szamádhinak neveznek és túllépni a relatív élet mezején.

1994-ben, életem elsõ TM ismertetõ- és bevezetõ elõadásán nagyon meglepõdtem amikor elõször találkoztam a Maharishi Transzcendentális Meditációval. Rájöttem és késõbb meg is tapasztaltam, hogy a szamádhi állapotának elérése nem egy nagyon bonyolult, erõfeszítésekkel teli folyamat eredménye, hanem az elme természetét kihasználva gyorsan el lehet érni. A mentális és fiziológiai egészségre, vagy nagy tömegekben gyakorolva a társadalom egészére gyakorolt hatásait tudományos kimutatások százai igazolják. A TM technikát gyakorlók, már a meditáció elején, kb. 2-3 perc meditáció után 16%-os anyagcsere-szint csökkenést érnek el és ez a 20 perces meditációs idõtartam alatt folyamatosan fent is marad. Sõt a meditáció végeztével is marad némi csendes nyugalom és agyhullám koherencia a két agyfélteke között. (Ez a szervezet stresszeitõl függ.) A régóta, rendszeresen meditálók anyagcsereszintjét is megvizsgálták, és azt találták, hogy az õ meditációjuk alatt szervezetük anyagcsere-szint csökkenése jóval több, mint 16%-os, sokszor 20-30% esetleg 40-50% is lehet...

Maga ez a tény, a kívülállók számára még nem sok mindent jelent, jogosan kérdezhetjük: 22. Na és? Mi van akkor? Miért fontos, hogy az emberi szervezet ilyen mélyen pihenjen?

Azért fontos, mert a mély-meditáció hatására kialakuló fiziológiai állapot, a szervezet önregeneráló képességének feljavulása, olyan biokémiai folyamatok létrejöttét eredményezi, melyek a szervezet öntisztító képességét beindítják és fokozzák.

Eddig a tudománynak esélye sem volt ezt tanulmányozni!

49

Maharishi Mahesh Yogi, Swami Maheshvarananda, Paramahansza Jogananda, Selvaraj Yesudian és még sokan mások, akik valamilyen mûködõ jógatechnikával rendelkeztek, már sokszor felhívták az emberiség figyelmét a jógára, a jóga áldásos hatásaira.

Régi tudományos kutatásokban, pl. a lonavlai jógaintézet kutatásai közt találhatóak ilyen leírások az 1920-as évekbõl. Valahogy, ezeket a kutatásokat a II. világháború vihara elsöpörte. Vagy talán más gazdasági, politikai erõk tették meg?

A jóga minõségével felvértezve a meditálók szervezete erõsebb immunrendszerrel kezd el mûködni, rengeteg pszichoszomatikus betegség esetében látványos javulás fedezhetõ fel. Az egészséges emberek pedig nagyobb hatékonyságról, teljesítõképességrõl, életvidámságról számolnak be hétköznapjaik során.

Ez a fiziológiai állapot nemcsak a meditáció során, de – mint említettem a meditációt követõen is elég hosszú ideig fennmarad, sõt, a meditációban megtapasztalt tiszta tudat minõségeket a szervezet képes integrálni általános mûködésébe is. Ilyen minõségek például az abszolút rendezettség, végtelen szervezõerõ, határtalanság, éberség a nap 24 órájában, harmónia stb. Így a rendszeres gyakorlók képessé válnak a stresszekkel szembeni azonnali védekezésre, stressz-oldásra, és idõvel, egy teljesen másféle létérzés kezdi áthatni hétköznapjaikat.

Ehhez a megváltozott idegrendszeri-, tudatállapothoz egy ennek megfelelõ fiziológiai állapot tartozik, mely a normál éber tudatállapothoz tartozó fiziológia határain túlmutató speciális állapot. Ezt a magasabb tudatállapotot (és fiziológiai állapotot) célozták meg a régi idõkben azok a jóga gyakorlatok is, amit a TV-ben, vagy kisebb, városi jógacsoportoknál, mint hatha jógát láthatunk. Valójában gyakorlóik már rég nem tudják mi a jóga eredeti forrása és célja, az egész gyakorlatsor egy lélek-test-edzéssé degradálódott le. A megvilágosodás csupán misztikus vágyként jelenik meg a gyakorlóknál, ha egyáltalán hallottak róla. Szerencsére az utóbbi években egyre több ember jut el igazi indiai ashramokba, ahol képzett jógik oktatják a jógát. A jógának rengeteg ága van, a hatha jóga ezek közül csak egy, mely a legelterjedtebb itt nyugaton.

A jóga ágai különbözõ fiziológiai vagy mentális technikákon keresztül a magasabb tudatállapotok végsõ soron a megszabadulás elérését tûzték ki elérendõ célként. Csupán a hatha jóga gyakorlása által kb. 20-30 év után érhetünk el olyan eredményt (idegrendszeri változást), mint 2-3 év rendszeres Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) végzésével.

Akik esetleg már évek óta hatha jógáznak, azoknak ajánlom, hogy tanulják meg a Maharishi Transzcendentális Meditációt is, és a Jóga gyakorlatok után 20 perc TM gyakorlásával koronázzák meg reggel és délután a napi jóga 50

gyakorlásukat! Csak egy valamire kell figyelni, a TM megtanulása után ne keverjék más koncentrációs vagy kontemplációs gyakorlatokkal a technikát!

A TM és TM-szidhi nagyon „erõs” mentális technikák. Bõven elegendõek a megvilágosodáshoz ebben az életben. A TM-szidhirõl érdemes elolvasni a www.tminfo.hu oldalon lévõ cikkeket, tudományos kimutatásokat.

Amíg a hatha jóga a test szintjérõl közelít az elme felé, addig a TM az elme szintjérõl közelít a test felé. A két technika nagyszerûen segíti, kiegészíti egymás gyakorlatának „akadálymentesítését”.

Igazából jelenlegi életünk megkoronázása lenne ez a tudatállapot, a jóga állandó állapota, ahol a dinamikus napi aktivitásunkat egy belsõ éberség és nyugalom jellemzi, ami még alvó és álmodó tudatállapotban is jelen van. Ezt érhetjük el a TM rendszeres gyakorlatával és cselekedeteink dinamikus összhangjával. Ez a Maharishi Transzcendentális Meditáció célja, egy dinamikus tetterõvel bíró, magasabb tudatállapotokban élõ ember kialakítása, aki egyaránt hasznos tagja szûkebb és tágabb környezetének. Ezzel a magasabb tudatállapottal még nincs vége az emberi idegrendszer fejlõdésének. A magasabb tudatállapotokról részletesen Sõregi Ottó: Bölcsek titka címû könyvében lehet olvasni.

Mivel ezt a technikát egyenlõre még nem oktatják az általános-, közép- és fõiskolákon, ezért mindenki egyénileg kénytelen felfedezni a TM-et, a rengeteg „ezoterikus ködökben gomolygó” egyéb dolog mellett.

A TM gyakorlása nemcsak a tudomány emberének, de a mûvészeknek is rengeteg haszonnal jár. A TM gyakorlása során koherens agyhullámokat mértek a meditálóknál, ami azt jelenti, hogy a bal és jobb agyfélteke szimmetrikusan együtt dolgozott, összhangjuk, együttmûködésük, kommunikációjuk valósult meg egy ártatlan mentális technika gyakorlása által. Ezen felfedezés fantasztikus távlatokat nyithat meg a pszichológia tudománya elõtt, mely eddig kénytelen volt vizsgálatait a „ma még normálisnak tekintett” és a torzult elmék mûködésére korlátozni. A megvilágosodás, a magasabb tudatállapotok valósága eddig elképzelhetetlen volt a tudomány számára. Most ez tudományosan is vizsgálhatóvá vált.

51

Lásd: Scientific Research on Transcendental Meditation and TM sidhi programme: - http://www.maharishi.org/tm/research/home.html - http://www.maharishi.org/tm/research/charts1.html - http://www.maharishi.org/tm/research/charts2.html - http://www.maharishi.org/tm/research/508_studies.html A szimmetrikusan mûködõ elme képes egy teljesebb, akár elvont-humoros valóság meglátására is. (Így lesz akár a mérlegbõl egy bajszos, lesütött szemû kínai úriember… csak rajzolj kört a mérleg köré és szájat a mérleg talpa alá…)

A megvilágosodás nem egy absztrakt és elvont fogalom a múltból, nem valláshoz és papokhoz tartozó misztikum, nem a lemondás gyümölcse és ehhez hasonló elvont képzelgések.

23. A Megvilágosodás A megvilágosodás elérése több dolgot kíván: 1.Tudjunk errõl a lehetõségrõl, mely az emberi életet magasabb rangra emeli, mint az átlagos emberek által élt, szenvedésekkel teli, csupán a pénz után rohanó valóság.

2. Tegyünk meg érte a lehetõ legtöbbet, igyekezzünk ebbe az irányba fejlõdni, de ne hanyagoljuk el hétköznapi kötelességeinket, kedvteléseinket sem. A megvilágosodást nem lehet az elmére „ráerõszakolni”.

3. Keressünk egy hiteles, tanítómestert és egy megfelelõ, õsi tradícióból származó technikát.

4. Gyakoroljunk az elõírásoknak, a tanításnak megfelelõen.

5. A tanultakat ne „mixeljük” más technikákkal.

6. Kétségek, kérdések esetén csak a tanárunktól vagy mesterünktõl személyesen kérjünk tanácsokat, ne avatatlanoktól, szomszédtól, baráttól, rokontól. Néha a „közelálló jóakaróink” mondják a legnagyobb butaságot egy technikáról, legtöbbször õk is tisztátalan forrásból merítették „bölcsességüket”.

7. Az egyéni tapasztalat a legfontosabb és legbiztosabb útjelzõ. Stb. 52

A megvilágosodás az idegrendszer azon integrált mûködést mutató képessége, mely az abszolút nyugalom és rendezettség tudatállapotát (transzcendentális tudat) képes a cselekvõ, vagy az alvó, vagy az álmodó tudatállapottal együtt, egyszerre fenntartani. Vagyis megvilágosodás = éber vagy alvó vagy álmodó tudatállapot + transzcendentális tudatállapot. Hogy milyen is az, amikor az ébrenléti, az alvó vagy az álmodó tudatállapotban éber marad valaki?

Ezt mindenki a saját „idegrendszeri szûrõjén” keresztül tapasztalja meg. Ha tudni szeretnéd, tanuld meg a TM-et és gyakorolj rendszeresen! Egy biztos, aki még nem világosodott meg, az csak azt hiszi, hogy az ébrenlét tudatállapotában éber. Az õ ébersége stresszeinek mennyiségétõl függ. A stresszeink folyamatosan beárnyékolják tudatosságunkat, ezért a megvilágosodás folyamata, a stresszek eltûnésének vagyis az integráció, az egyesülés folyamata mindenkinél más és más.

De a megvilágosodott tudatállapotra vonatkozó pontos biológiai és pszichofiziológiai adatokat megismerhetjük a Maharishi Nemzetközi Egyetem által kiadott 6 kötetes mûbõl, mely a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) és a TM-szidhi technika (a TM egyik haladó technikája) hatásmechanizmusairól készített kimutatásokat elemzi egyéni és társadalmi szinten.

Megrendelhetõ: http://mumpress.com Több gond is felmerülhet ezen írások tanulmányozásával kapcsolatban.

Az egyik az, hogy a „tudományos kalicka” ott van a tudósok fején. A már tanult, de idejétmúlt dolgoknak sokszor ellentmondanak a kvantumfizikai szintek valóságairól alkotott tudományos képek. A „kalickát ki kell tágítani” az újabb elméletek integrálásával és ezzel párhuzamosan esélyt kell adni a személyes tapasztalatszerzésre, a tudósok idegrendszerében lévõ stresszek eltûntetésére, a személyes gyakorlásra is.

A napjainkban elterjesztett rengeteg „hoax” (zagyvaság, álhír) miatt fellépõ kritikus hozzáállást fel kell számolni a tudományos közvélemény részérõl.

Fejetetejére állított tudományos világunk a gazdasági és politikai erõk játékszere, így az emberek nem tudják kinek, minek higgyenek.

Ezért most, a következõ oldalakon - a teljesség igénye nélkül - sorra veszem azokat a szubjektív benyomásokat, információkat és ismereteket, amiket személyesen fontosnak tartok a mai tudomány megítélésében.

53

24. A Tudományos Objektivitás A tudományos objektivitás mindig egy határokkal rendelkezõ, méréstartományon belül mozgó - bizonyos hibahatárok közt mért – adatok objektív elemzésére törekvõ, de szubjektív szinten „megalapozódott” tudós elméjén nyugszik. (Akinek szakmai hozzáértése és stresszeinek mennyisége befolyásolják a kapott eredmények kiértékelését.)

A tudományos munka két irányból fejlõdhet. Az egyik irányból a kísérleti eredményekre építik fel az elméletet. A másik irányból az elméletet szeretnék kísérletekkel igazolni. Mindkét irány helyes felismerésekre vezethet, de törekedni kell a vizsgálat tárgyának „objektiv” minõségére, vagyis hogy tulajdonságai a mérés során ne változzanak meg, a mérõeszközök finomságának növelésére (mérõhatár kiterjesztés) mely a finomabb szintek valóságának felfedezésére nyithat kapukat, és van még egy tényezõ, egy igen fontos tényezõ, amit a tudósok sajnos kifelejtettek vizsgálataikból. Hogy mi ez? ÖNMAGUKNAK, a tudós elméjének, idegrendszerének tisztasága.

Itt most nemcsak tudományos erkölcsi és etikai kérésrõl van szó, hanem sokkal inkább arról, hogy a megfigyelõ tudatállapota, finom szintek vizsgálata esetén nagyban befolyásolja a kísérleti eredmények objektív értékelését. Saját elméjének, önviszonyuló tudatosságának felelevenítésével, felélénkítésével a vizsgált objektum is „más színekben pompázik”. És ez nemcsak az eredmények elemzésénél mutatkozik meg, mint tökéletesebb elméletalkotás, de az érzékszervek szintjén is, ténylegesen mást lát meg a kísérletben, mint a hagyományos, megszokott érzékszervi tapasztalatokhoz szokott ember. (Lásd: Magasabb tudatállapotok valósága, Isten Tudat vagy Egység Tudat tapasztalatok.)

Mikroszkopikus szinten nem tudjuk az abszolút kisméretû részecskéket mérni, csak mozgásuk, fénykibocsátásuk, sugárzásuk stb. egyéb tulajdonságaik alapján relatíve következtetünk tulajdonságaikra. Így mérõmûszereink határt szabnak a mikrovilág objektív tanulmányozásának irányában. Makroszkopikus szinten is ugyanez a helyzet. A távoli galaxisok világát csak rádiótelesz54

kópokkal vizsgálhatjuk, de igen komoly idõeltolódással. Amit most mérünk egy 150 fényévnyi távolságban lévõ csillagról, az nem a jelent, hanem a múltat tükrözi. Azt, hogy most mi történik ott, csak 150 év múlva észlelhetjük hagyományos berendezéseinkkel. Ez az idõeltolódás problémája makroszkopikus szinteken.

Ha majd a tudósok felfedezik, feltérképezik a magasabb tudatállapotok tapasztalatával, érzékszerveik tökéletesítésével mostani világunkat, akkor rengeteg kérdésükre maguktól is választ kapnak. (A tudat tapasztalatszerzõ ereje végtelen a magasabb tudatállapotokban.) De ne rohanjunk ennyire elõre!

Vizsgáljuk meg a hagyományos tudományos eszközöket is!

Mûszereink egy bizonyos hibahatárokon belül mérnek, nem abszolút pontosak. Ismerjük a méréstechnikából oly közismert mondást? „1 mérés nem mérés, 2 mérés fél mérés, 3 mérés 1 mérés.”

Az adatok elemzése során olyan axiómákra támaszkodnak a tudósok, melyeket az õket megelõzõ tudósgenerációk fektettek le méréseik, kísérleteik eredményeinek elemzésével. Ha az „alapaxióma” hibás, akkor az összes tudós „félrevezetve” indul el saját kutatási irányába. Ezért láthatjuk korszakalkotó felfedezések esetén, hogy az elméleti alapokat, utakat minden felfedezés „úttörõjének” (nevébõl adódóan) szét kell törnie, és helyettük újabbakat kell felépítenie. Új elméletével utat tör az „elfásult, dogmák sûrûjében”. Ha ez megtörtént, akkor az illetõ tudós lesz a világ szenzációja, nevével a médiák foglalkoznak és kitüntetést, elismerést, díjakat kap. Például Nobel díjat…

Mint látjuk, évszázadokon, évezredeken keresztül a tudomány folyamatosan olyan elfogadott tudatlanságra épült, (és épül is) amit a következõ nemzedék felfedezõinek, kutatóinak szét kellett darabolniuk, esetleg el kell pusztítaniuk és újra összerakniuk, de mindenképp új alapra kellett helyezniük. Einstein elméletét is csak néhányan értették meg az õ idejében kortársai közül. Ma más a helyzet, néhol már az egyetemi oktatásban is szerepel. A mai kvantummechanikai, finomfizikai világkép már rég meghaladta az Einsteini elméletet.

(Sõt! Valószínûleg már Tesla is úgy alkotta meg néhány felfedezését, hogy figyelmen kívül hagyta Einstein elméletét és más elméletre támaszkodott…)

Minden tudományos eredmény a maga vizsgálódásának határán belül igaz.

Pl. A Newtoni törvények igazak a testek mozgására vonatkozólag, de csak a normál, emberi érzékszervvel mérhetõ tartományban. Kvantumfizikai szinteken, fénysebesség közelében már érvényüket vesztik. Ott új, teljesebb axiómákra van szükség. Mindig az adott vizsgálati szintnek, a követelményeknek megfelelõ, azt teljességében magyarázni tudó törvényszerûségek felhasználásával kell a feladatokat megoldani.

55

25. Tudomány és kollektív tudat egymásra hatása Miért van az, hogy egyes tudományos eredményeket, egymással párhuzamosan dolgozó, de egymástól független kutatócsoportok néha csak pár nap eltéréssel fedeznek fel? Hogyan történhet ez? A kutatók tudása miért hoz ilyen gyorsan, párhuzamosan eredményeket? Olyan ez, mintha „valaki adagolná” az emberiségnek a tudást. Miért hitetik el az emberekkel, hogy pl. a repülõgépek hasznosságát az emberiség csak a 19-20 század magasságában fedezte fel, és kezdte el õket alkalmazni? Ami ugye nem igaz, mert a „kínaiak már õs idõk óta ismerték a sárkányt (ezen belül akrobatikus sárkányt, hadi sárkányt, üzenetvivõ sárkányt, világító sárkányt …) és a vitorlázó repülõgépet – amelyet a beavatottak fejlesztettek ki és röptettek Kína hegységei között, hogy megismerjék és alkalmazzák a természet törvényeit. Az ejtõernyõt is már1500 évvel Leonardo da Vinci elõtt felfedezték…” (Lásd: Benjamin Hoff: Malacka és a Tao címû könyvét) Szóval mit fedeznek fel a mai tudósok? Mire kérik a szabadalmi jogokat?

Milyen felfedezéseket, találmányokat kapcsolunk egyes nyugati tudósok nevéhez? Senki, semmit nem fedez fel, hanem csak felelevenít az intelligencia végtelen birodalmából. Ezt az új fogalmat minden tudósnak érdemes lenne megjegyeznie. A kollektívtudat szintjének, minõségének megfelelõen bukkannak fel vagy süllyednek el találmányok és felfedezések a tudóstársadalom elméjében. A ma elfogadott tudományos világkép megkövetel egy folyamatos-fejlõdésképet, ezt erõltetik ránk. Eközben évezredekkel, év-százezredekkel ezelõtti, technikailag igen fejlett civilizációk létét mereven elutasítja. Miért?

(Lásd Cremó könyvét, vagy a http://www.mcremo.com/chapter.html weboldalt.)

Ha már tudósoknál tartunk, érdemes megemlékeznünk a tudományos világ „legkiemelkedõbb” díjáról, a Nobel díjról is. Ki is õ valójában?

26. Mi is fûzõdik - rengeteg hasznos szabadalom mellett - Alfred Nobel és édesapja nevéhez?

(Kivonatolt vázlat „A világ leggazdagabb emberei” címû E. A. Jameson könyvbõl.)

Például tengeri aknák szerkesztése. A krími háborúban, Oroszország egész sereg tengeri aknát rendel édesapjától. Bár elég siralmasan mûködnek, de ezt felülmúlják a késõbbi találmányok.

1863 és 1864 a dinamit szabadalmaztatása.

1864 szeptemberében felrobban a laboratórium, többen meghalnak, Alfred és apja Immanuel véletlen nincsenek otthon. (Niroglicerin kísérletek.)

Alfred ezt írja édesanyjának: „A háborút és békét legalább az elkövetkezendõ néhány évszázadban az egész világnak én fogom diktálni.”

56

Immanuel az édesapa, és Alfred a fiú egyes ötletei néha használhatatlanok, zavarosak esetleg nem megvalósíthatóak. Javaslataik nemritkán szenvedtek a józan ítélõképesség hiányában, amelyet nagyon gyakran meg lehet figyelni a legzseniálisabb feltalálóknál is. Ide tartozik például a gondolat: „csöveket elõállítani, amelyek segítségével koporsókat a városból kívül esõ temetõkbe lehet szállítani”, vagy „koporsók, amelyeket úgy lehet berendezni, hogy a tetszhalott belülrõl maga felemelheti a fedelet, ami a lélegzetvételhez szükséges légzõlyukkal van ellátva és kötél lóg benne, amely megszólaltatja a jelzõharangot”. Élete végéig sokat gondolkodott a hangtalan lövés megoldásának problematikáján…

Ezek nekem más dolgokat is eszembe juttatnak. De hagyjuk a titkos, szektás, „szabadkõmûvész” elhallgattatásokat… (A szerzõ megjegyzése) 1864 júliusa a nitroglicerin szabadalmaztatása, októberben megalapítják az elsõ nitroglicerin készítõ részvénytársaságot.

1865 tavaszán, Hamburgban az elsõ kontinensi dinamit gyár megalapítása.

(Ez még ma is az egyik vezetõ dinamitüzem.)

1865-ben és 1866-ban súlyos balesetek történnek a világban, felrobbantak Nobel nitroglicerin szállítmányai. Csaknem minden kormány betiltja a szállítást.

A késõbbiekben újabb és újabb dinamit gyárak épülnek.

1881-ben Nobel feltalálja a robbanó zselatint.

Rengeteg hasznos találmánya ellenére, ezt a fegyverkezésben meggazdagodott embert és anyagi javait nem tartom túlontúl értékesnek. Ha a karma törvényei szerint nézem ezeket a szabadalmakat, a vagyon nagy részét fegyveres, háborús konfliktusokban és pusztításra használták fel és gyarapították, így a javak és kamataik használata a tudatszint csökkentéséhez vezettek (vezetnek). Ennek egyik következményeként, a mai „csúcsfelfedezések” elõször a hadiparban jelennek meg. Érdemes lenne olyan tudományos pénzalapokat is létrehozni, melynek forrása valamilyen humánus dologból fakadna, a teremtésre, békére, az egészségre és nem a pusztításra épülnek. Például megújuló energiákból, biogazdálkodásból, ökotechnológiákból származó bevételek.

A Nobel békedíjat pedig egyenesen nevetségesnek tartom…

(Lásd fentebb, mit írt Nobel az édesanyjának.)

27. Ember, kérlek, hagyd abba a harcot önmagaddal!

A világegyetemben béke és csend honol. Az égitestek világát nem érinti az emberiség szenvedése és küzdelme. Csak távolodj el párszázezer kilométerre a Földtõl és mindent nyugodtnak találsz. Pár százezer kilométer az Univer57

zumban nem nagy távolság. Ha az õsi elveket, a Természeti Törvény teljességét tartanánk szem elõtt, akkor az emberek társadalmában is hasonló béke honolna.

A Nobel díjon felnövekedett tudóstársadalom folyamatosan „harcol a külvilággal”. Legyen az egy részecskegyorsítóban vagy egy olajban gazdag, fejlõdõ országban történõ ütköztetés és bombázás, a gazdasági és/vagy politikai nagyhatalmak, a modern fegyverek megjelennek, és máris kezdõdhet a harc. Az orvosok harcolnak a vírusokkal, baktériumokkal, gombákkal, a betegekért küzdenek. Egyre nagyobb harcot kell vívnunk életünkért a reklámok, filmek, hírek és klímaváltozás kutatások szerint. Aztán kinézek az ablakon, és látom, hogy a nap ugyanúgy süt mint régen, a boltban ugyanúgy vásárolnak az emberek, semmi sem változott meg.

Többféle oldalról vizsgálhatjuk életünket, pl. egy orvos esetében a gyógyítás közügyét. „Én, az Orvos megtalálom azt a vakcinát, amivel beoltva a betegeket leküzdhetjük a betegségeket. Harcoljunk közösen a kórokozók ellen!”

(Lásd BillGates immunizál címû képet a neten…) …vagy… „Én, az Orvos megvizsgáltam az immunrendszer megerõsítésének komplex, õsi módjait. Regeneráljuk együttes erõvel, a mozgással, ételekkel, pihenéssel, táplálék kiegészítõkkel, vitaminokkal, hagyományos gyógyászati kezelésekkel stb. a legyengült immunrendszert! Majd az megküzd önmaga a kórokozókkal!”

Ha egy „harcias orvost” megkérdezünk azzal kapcsolatban, hogy mi is az egészség, akkor elég valószínûleg arra utal, amit orvosi tankönyvekbõl megismert. Elmond egy definíciót az általános egészségre vonatkozólag és máris visszavált a régi „harcias stílusára”. Pedig minden „harc” felesleges energiaés idõpazarlás.

Az egészség azt jelenti, hogy EGÉSZ-ség, EGY-ség. Az egészség vagy egység állapotában nincs szükség a hagyományos felfogás szerinti harcias orvosokra. (Maximum akkor, ha a beteg nem fogja fel, nem fogadja el, harcol az orvos által elõírt dolgokkal.) Az egészség állapota nemcsak fiziológiai, hanem tudati szinten is elõhívja az egészséget, vagyis az egységet. Pontosabban fogalmazva, a tudat egységes állapotában az egyén teljesen ura fiziológiájának. Ok-okozatot nem összekeverni! Ha bármilyen ok következtében egyensúlytalanság lép fel fiziológiájában, azt az illetõ vagy önmaga korrigálja vagy konzultál egy szakemberrel, egy orvossal, aki elvégzi rajta a tisztító kezeléseket, felírja a szükséges gyógyszereket. Ha az egységes tudatállapot még nem alakult ki, ha az egyén nem éli ezt a tudatszintet, csak akkor szükséges az orvosi útmutatás, hogy finom szinteken beállítsa az egyén testtípusának megfelelõ test-elme összhangot. Nagyon sok tudatszint létezik, ezek ismerete 58

még nem tartozik a hagyományos orvosi tananyagba, a fontos ismeretek körébe, így ezekrõl beszélni most még teljesen felesleges.

Egyenlõre elég annyit tudnunk, hogy létezik megvilágosodás, a tudat teljessége és a megvilágosodáson belül is tovább finomodhat a tudatállapot, a fiziológia állapot az érzékelés finomodásával együtt.

Ekkor - bár a tudatunk már teljes - a fiziológiánk, érzékszerveink változása, tisztulása miatt más, teljesebb, nagyobb boldogságot adó intelligencia minõségeket kezdünk tapasztalni. Ezt most nem részletezném, Maharishi Mahesh Yogi csodálatos könyvében, a Lét Tudománya és az Élet Mûvészetében, valamint a Bhagavad Gítá elsõ 6 fejezetéhez írt kommentárjában már mindent leírt ezzel kapcsolatban.

Megrendelhetõek: http://mumpress.com/m_books_m.html Amikor Maharishi könyveit olvasom, nem gyõzök fejet hajtani briliáns elméje, meglátásai elõtt. Könyvei kincsek, nélkülözhetetlenek a meditálók számára.

28. Az õsi gyógyítók hozzáállása a betegséghez A régi nagy gyógyítók csupán a gyógynövények nevét, a gyógyító rezgéseket suttogták pácienseik fülébe az összhang létrehozásához és az egészség helyreálltásához. A késõbbi idõk nagy gyógyítói számtalan energiaátadási, energiaáramlást szabályzó és hagyományos orvoslást alkalmaztak, melyek mindegyike a csend és a nyugalom birodalmából táplálkozott. A tudat csendes állapota - a megvilágosodás - alapvetõen fontos volt munkájuk során. Nem harcoltak a betegségek ellen.

A gyógyító felfogása a következõ lehetett: „Mivel a Legfelsõbb Intelligencia vezérli „mindenek” útját a Teremtésben, ismerve a Kozmikus Törvényszerûségeket és Brahman valóságát, melynek elérésére alkalmas technikát Isten kegyelmébõl a Gyógyító Mesteri Hagyomány folyományaként oktatóm, mesterem adott át nekem, az egyének egészségét kell visszaállítanom saját, legjobb tudásomnak megfelelõen. Megerõsítem õket ott, ahol gyengék, kiegészítem õket ott, ahol hiányt szenvednek. „Teret adok neki” ott, ahol „túltelített”, „feltöltöm” ott, ahol túl „üres”. „Levegõt adok neki” ott, ahol „fullad”, és „elveszem a levegõt” ott, ahol „felfúvódott”. „Lehûtöm” ott, ahol túl „forró”, „felhevítem” ott, ahol túl „hûvös”. „Benedvesítem” ott, ahol túl „száraz” és „kiszárítom” ott, ahol „túl nedves”, és a „megfelelõ anyagot” juttatom el oda, ahol az „hiányzik”, vagy „elveszem” azt, ami ott „felesleges”, mindezt a természet törvényeivel összhangban, tapasztalataim birtokában fogom tenni.”

59

Ez most mesterkélten és dogmatikusnak hangzik, nem tudom visszaadni az eredeti gondolkodásmódot, hisz nem abban a korban élek, de a „régiek” még az elemek ismeretében gyógyítottak. Misztikus? Elavultnak és nevetségesnek tûnik? Meglehet. De azért majd hasonlítsuk össze az eredeti Hippokrátészi eskü szövegével! Nemrég elemeztem az eredeti eskü szövegét és döbbenetes párhuzamokat fedeztem fel Hippokrátész tudása, könyvei és az ájurvédikus gyógyítás ismeretanyaga között!

29. Az Ájurvéda A lélek, elme és test összhangjában alapvetõ fontosságú a tér, levegõ, tûz, víz, föld elemek belsõ elrendezése. Ezt az ájurvédában a dóshák (mûködtetõ energiák, intelligenciák, testnedvek) rendszerének ismeretével, elemzésével, egyéni diagnosztizálással és a pancsakarma (5 cselekvés) tisztítóeljárással oldották meg.

Részletesen errõl a témáról: Vasant Lad: Ájurvéda, Ernst Schrott: Ájurvéda I.-IV., Deepak Chopra: Tökéletes Egészség, Sunil V. Joshi: Ájurvéda és pancsakarma A dóshák rendszerében három elvet, energiát ismerhetünk meg: VATA (V) = ÉTER + LEVEGÕ PITTA (P) = TÛZ + VÍZ KAPHA (K)= VÍZ + FÖLD A vata, pitta, kapha minõségek mindegyike szerepel az emberi fiziológiában. Ezek arányának pontos ismerete elengedhetetlen a megfelelõ diagnózis felállításához majd a késõbbi gyógyításhoz.

A különbözõ minõségek eloszlásának megfelelõen 10 fajta testtípust különböztetünk meg: V, P, K, V+P, V+K, P+V, P+K, K+V, K+P, V+P+K (Van ahol csak 7 testtípussal számolnak, de ez megtévesztõ lehet a finom egyensúlyozás során, hisz a V-P és a P-V más arányú testtípusra utal.)

30. A teljesség igénye nélkül, pár szóval a dósáknak megfelelõ testtípusokról: A VATA minõség „szeles” minõségre utal. Akinél ez a domináns, az általában változékony temperamentumú, magasabb, vagy alacsonyabb az átlagnál, vékony testalkatú, fogai nagyok és rendezetlenek. Szeme általában keskeny, mandulaalakú. Folyton rohan, nincs megállás. Gyakran, és keveset eszik, villámgyorsan gondolkodik, nagyon jó „beszélõkével” rendelkezik.

60

Kedvezõ számára a könnyû, kis energiát igénylõ munkák, sportok. Ha egyensúlytalanságban szenved, akkor nagyon száraz a bõre, nyugtalanná válik, depresszióra hajlamos, és feledékeny is lehet.

A PITTA minõség „tüzes” minõségre utal. Vörös haj, és szeplõk, hirtelen fellobbanó indulatok, érzések, erõs étvágy és gyors étkezés jellemzi. Bõre olajos, könnyen leég a napon. Télen gyorsan kihûl, nem szeret sokat a hidegben tartózkodni. A munkát erõteljesen, dinamikusan végzi, könnyen túlvállalhatja magát, közepesen bírja a terhelést. Társaságban gyorsan a középpontba kerül, könnyen fel tudja vidítani az embereket. Érzelmes élet, éles intellektus jellemzi. Általában fekete, kerek szemû. Nehezen hagyja ki az étkezéseket. Imádja a fûszeres ízeket, igazi ínyenc.

Ha alulmûködik a pittája, akkor elkedvetlenítõ, levert hangulatú, gyomorrontásra hajlamos, bõrproblémákkal küzd. Ha túlmûködik a pittája, akkor dühös, ingerült, feszült és kukacoskodó. Éles intellektusát ekkor az emberek szapulására használja.

A KAPHA minõség „vizes”, lágy minõségre utal. Nagy „boci” szemek, zsíros bõr, elhízásra hajlamos. Csak ránéz az ételre és máris felszedett 1-2 kilót… Nehéz, vaskos csontozat. Könnyen kihagyja az étkezéseket, nyugodt életvitelû. Nem nagyon betegszik meg, de ha igen, akkor általában komolyan kikészül, huzamosabb ideig nyomja az ágyat. Nem nagyon lehet felbosszantani, de ha begurul, akkor nem könnyen higgad le. Jó memóriával rendelkezik.

Nagyobb terheléseket is könnyen elvisel. Imádja az édességet. stb.

Mint látjuk, az alap testtípusok ismeretében, csupán ránézésre is közelítõleg meg lehet állapítani az emberek testi-érzelmi típusát. Ezen minõségek eloszlása határozza meg az egyéni testtípust. Ez a tudás akár egy munkáltató számára is hasznos lehet, hisz elõre jelezheti a munkák típusától függõen az egyén „rátermettségét” illetve jelezhet alkalmatlanságokra utaló jeleket is.

Pl. ahol gyors reagálásokra van szükség, sok lótás-futással járó munkánál a vata testalkatú könnyen, örömmel és boldogan dolgozik, egy pitta energikusan, szenvedélyesebben, egy kapha pedig lassan, nyugisabban.

Ez a tevékenység egy kapha testalkatú embernek nem igazán kedvez.

Viszont ha el kell viselni az emberek stresszét, mondjuk egy panaszirodában, akkor a kapha testtípusú ember nyugalmára nagy szükség lehet.

Ha hidegben kell sokat dolgozni (pl. hûtõház), akkor a pitta testtípusú ember többet szenved mint a kapha, gyorsan lehûl, megfázik, megbetegszik, stb Mint láthatjuk, még a hétköznapi életben is nagyon fontos szerephez juthat ez a tudás, mit jelenthet akkor ez egy orvosnak?

61

Egy ájurvédikus ismeretekkel felvértezett orvos már ránézésre elmondja betege alapminõségeit, pulzusdiagnózis segítségével pedig bepontosítja õket és megállapítja az egyensúlytalanságokat is. (Az egyensúlytalanságok figyelmen kívül hagyása okozza egy idõ elteltével a betegségeket.)

Konkrét, hasznos, személyre szabott diétát és gyógymódokat tud javasolni.

Ha az orvosok pontosan meghatározzák betegük testtípusát, akkor találták meg azt az alapot, amire a gyógyításuk épülhet. Az egyéni természet, szoros összhangban áll a kozmikus természettel, vagyis az asztrológiai élettérkép által meghatározott minõségekkel. Egy jó dzsjótisi (indiai asztrológus) is meg tudja állapítani, az illetõ élettérképe alapján a pontos testtípust. Minden mindennel összefügg. Az emberi életet befolyásoló egyéb tényezõk, az egyén elõzõ életbeli és mostani életének cselekedetei, karmája, házának, munkahelyének felépítése, vasztuja stb. szoros kapcsolatban állnak egymással. Az éppen aktuális évszak minõségét is figyelembe kell venni az egyensúlyozás pontosításához. Ekkor jöhet az igazi kezelés, amit gyorsan követ a szervezet öngyógyító mechanizmusainak beindulása.

31. Egy rövid összefoglaló (a teljesség igénye nélkül) az átfogó diagnózishoz: 1. Testtípus 2. Betegségtípus 3. Évszak minõsége 4. Vasztu hatásai 5. Élettérkép aktuális idõszak hatása A beteg tudatának minõsége, tisztasága alapvetõ fontossággal bír a betegség, regeneráció lefolyását illetõen. Stresszes beteg esetén az elme és test „mûvelése”, meditáció és hatha jógagyakorlatok által elengedhetetlen. A betegnek hinnie kell az orvos szakértelmében és saját gyógyulásában is. Ha felébredt szívében a vágy a gyógyulásra, akkor ezt cselekedeteivel alá kell támasztania, vagyis következetesen be kell tartania az orvos utasításait. Ha a betegség nem gyógyul meg rövid idõn belül, akkor konzultálni kell egy szthápatjavédában járatos építésszel, hogy a lakóépület minõségét szemügyre vegye, valamint egy dzsjótisban járatos személlyel is, aki a személyes élettérképet megvizsgálva megállapíthat egy negatív idõszakot az egyén életében.

Ekkor jagjákat, védikus eljárásokat ajánl a betegség tüneteinek enyhítésére, gyógyítására.

A régi idõk gyógyítóinak nem volt mivel harcolniuk. A betegségnek „nem adtak erõt és hatalmat, nem nagyították fel jelentõségét”, ismerték a kozmikus összefüggéseket, gyógyszereket és gyógymódokat, a pontos alkalmazást és 62

„kisegítõ kollégáikat” az építészt és az asztrológust. Együttesen legyõzhetetlenek voltak.

Ismerte az õsi bölcsességet: „Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg”.

A gyógyulást senkire sem lehet ráerõltetni. Minden betegség egy olyan folyamat, hatás, cselekvés eredményeképpen jön létre, mely komolyan megbontotta a Természeti Törvénnyel való összhangunkat.

Ma mindenki gyógyíthatatlan betegségekrõl beszél, pedig ilyen NINCS! 32. Minden mindennel összefügg Megfázás, influenza, torokfájás?

Enyhe betegség, kaphás ama feldúsulása következtében alakul ki. Okait a betegség kialakulása elõtti kb. 1-2 hét cselekedeteiben, történéseiben találhatod meg. Egy betegség nem súlyt senkit sem véletlenül. A rák ennél sokkal súlyosabb probléma, kialakulása évekre, illetve évtizedekre vezethetõ vissza.

Néhány ember, nap mint nap „komoly erõfeszítéseket tesz”, hogy szervezetét legyengítse, immunrendszerét újabb és újabb megpróbáltatásokkal sanyargassa.

Aki beteg, az vagy tudatlanságából kifolyólag betegedett meg – nem ismeri – vagy pedig szándékosan hágta át az egészséges élet törvényszerûségeit, esetleg múlt életbeli karmájának következtében kapta „ajándékcsomagként”…

Egészségügyi rendszerek, felfedezések, terápiák, módszerek, jönnek és mennek. Az Ájurvéda örök. Minden terápia nagyon értékes és hasznos, de elhalványulnak a Maharishi Ájurvéda mellett. Ugyanis a különbözõ módszerek axiómái tükrében nem bontakozik ki az „egész ember” holisztikus perspektívája, hanem rész-összefüggések gyûrûjében vizsgálják az embert, a beteget. Hiányzik a legfelsõbb tudás, az ember pszicho-fiziológiai tökéletességének teljessége.

Az orvos tudatállapota, egészsége döntõ mértékben befolyásolja a diagnózis eredményességét. Teljesen mindegy milyen mûszeres analízissel végezték el a vizsgálatot, a diagnózist az orvos állapítja meg szakmai felkészültsége, tapasztalata és tudatszintjének megfelelõen. Ha a tudatszint alacsony, akkor a diagnózis nagyon pontatlan is lehet. Évtizedek óta cigarettázó (esetleg drogozó), alkoholt fogyasztó, stresszes orvos tudata elhomályosult, diagnózisai pontatlanok. Ez a pontatlanság nemcsak az adott szer általi befolyásoltság konkrét idõtartamára vonatkozik, hanem jóval az azutáni idõszakra is. Ezért kell(ene) önmaguk számára is egy magas nívójú egészségképet felállítani.

63

Igazából az orvos nem más, mint „élõ, követendõ példa” a beteg elõtt. Az orvosnak (elvileg) eszményi egészséggel kell rendelkeznie. Egy beteg orvosnak ugyan ki fogad szót? Egy szerek függésében élõ orvos türelmetlen és feszült, nem tudja betegének problémáit is vállára venni. Hogyan is tudná kezelni eredményesen betege stresszeit?!

Persze az éremnek másik oldala is van. A régi orvosképzés magas színvonalát egyre inkább aláássa a gyógyszerközpontú orvosképzés befolyása, szándékos ellehetetlenítése. A betegek is egyre inkább elidegenednek a Természettõl a természetes életmódtól, nem fogadják meg az orvosok tanácsait, a gyógyszerek beszedését sokszor önkényesen is elhagyják. Nagyon fegyelmezetlenek az emberek! Az orvosi várótermekben fõleg influenzás járványok idején, egymás hegyén hátán a sok beteg. Végre sorra kerül, kivizsgálják, felírják a gyógyszert, kiváltja és nem veszi be… Ettõl az orvosok is megdöbbennek. Persze õk is sokszor csak hümmögnek, mert tudják a gyógyszernek nevezett kemikáliák egy része, károsítja a májat. Emellett még a helyzetük is nehéz, továbbképzési pontokat kell gyûjteniük, kevés az állami támogatás, rengeteg egyéb adminisztratív feladataik is vannak rendelõintézeteikben, kórházaikon belül stb.. Sajnos vannak olyan gyógyszerek, melyek mellékhatásai igencsak szemöldökborzolóak.

A Leponex injekció és tabletta tetemes számú mellékhatását gondolom sok orvos megcsodálta már!

Hölgyeim és uraim! Mit szólnak ehhez a mellékhatás listához? Szerintem a 37-es számú mellékhatás a csúcs. „Hirtelen halál.” A legfurább az, hogy a rövid gyógyszerleírásoknál található mellékhatás listánál, a veszélyesebb mellékhatásoknál csupán a latin nyelvû kifejezések olvashatóak, magyar megfelelõik nem. Miért?

Errõl a szerrõl ír Dr. Lenkei Gábor is a Cenzúrázott Egészség címû könyvében. Alapmû, kérem elolvassák el!

Honnan veszik maguknak egyesek a bátorságot, hogy egy ilyen komoly mellékhatásoktól hemzsegõ kemikáliát forgalomba hozzanak?! A kutatók elvégezték a kísérleteket, kiértékelték az eredményeket, de úgy látszik nem látják a szemük elé táruló valóságot. Mi okozhatja a mai orvostudomány ilyen irányú vakságát, lezserségét? Miféle pénzek? Milyen hatalmak?

Dr. Lenkei Gábor könyve ezt is nagyon szépen, részletesen bemutatja, elmagyarázza. Ez a könyv kifejezetten hétköznapi nyelvezettel, a hétköznapi emberek számára íródott, mégis az orvosok profitálnak belõle a legtöbbet.

Fejezetenként tudtam csak elolvasni, mert nem hittem el a benne foglaltakat, folyamatosan utánakerestem a dolgoknak. Aztán elolvastam Drábik János: 64

Uzsoracivillizáció címû könyvét, mely megfelelõ gazdasági adalékokkal szolgált; a régmúlt és a jelen gazdasági manipulációinak, eseményeinek bemutatásával alátámasztotta a Dr. Lenkei Gábor könyvében leírtakat.

Orvosi vicc: „A belgyógyász mindent tud, de nem csinál semmit. A sebész semmit sem tud, de mindent csinál…

A kórboncnok! AZ IGEN! Az mindent tud, és mindent csinál! De akkor már késõ…”

Ha nem én vagyok a beteg, akkor most nevetek…

A Maharishi Nyitott Egyetem, Teljes Tudás Tanfolyamának képzésén az egyik legnevesebb amerikai fiziológus rávilágított arra az egyszerû tényre, hogy a mai, tünetkezelésekre használt gyógyszerek, hemzsegnek a mellékhatásoktól, majdnem mindegyik komolyan károsítja a májat. Orvosi mûhibák ezrei miatt perlekednek Amerikában az ügyvédek. Az emberiség legnagyobb áldása az lenne, ha a világ összes gyógyszerét a tengerbe öntenék. De akkor sajnos kipusztulna a tenger élõvilága.

Mielõtt még sokan szemellenzõsséggel vádolnának, el kell ismernem a mai gyógyszerek közt vannak nagyon hatásosak és igen jók is. De ezek a gyógyszerek, mivel csak tüneti problémákat szüntetnek meg, hosszútávon felborítják az immunrendszer egyensúlyát és más betegségek megjelenéséhez vezetnek.

Ezért szokták az orvosok néhány évente váltogatni a betegeknek felírt gyógyszereket. Így más és más (kiszámíthatatlan) mellékhatásoknak teszik ki õket, de legalább hagynak idõt a szervezet regenerálódására. Ez hosszútávon nem jó megoldás, ideje egy új szemléletû gyógyításnak. Mielõtt ezt szemügyre vennénk, vizsgáljuk meg korunk egyik jellemzõ táplálkozási anomáliáját, a rengeteg mûanyaggal dúsított, vagy mûanyaggá váló ételt – köztük egy általam nagyon sokáig favorizált növénybõl készült zsiradékot – a margarint.

33. Egyszerû példa, a mai kor élelmiszeripari és táplálkozási anomáliájára – a margarin Logikusan gondolkodó tudósaink közül a bátrabbak rávilágítottak arra, hogy korunk egyik legnagyobb egészségügyi problémája, a magas koleszterinszint nem csupán a magas koleszterin tartalmú ételek fogyasztása miatt alakul ki - mert az egészséges máj képes szabályozni a koleszterinszintet – hanem a felhalmozódott méreganyagok következtében következik be. A máj sokszor felemeli a vér koleszterin tartalmát védekezésképpen a testidegen anyagokkal szemben. A cikk azt a visszás helyzetet elemezte, hogy a kolesz65

terinmentes és „szívbarát” margarin elfogyasztása – mivel abszolút mértékben „mû-anyag” – a szervezetünk felõl ellenkezést vált ki. A szervezet felismeri, hogy „mû-anyaggal” van dolga és a máj, védekezésképpen felemeli a vér koleszterinszintjét.

Bõvebben errõl a témáról érdemes átolvasni a Nobel díjas Johanna Budwig (1909-0996) munkáit, aki egész élete során ellenezte a hidrogénezett olajok, a margarinok fogyasztását és hitt abban, hogy többek között ez az oka a tumor, a rák kifejlõdésének.

Az Interneten találtam rá dr. Litsek Ákos kis összefoglalójára: „A koleszterinnel kapcsolatos általános tévismeretet a margarin gyárosok használták ki hatalmas piacok teremtésére azzal, hogy a margarin sokkal egészségesebb, mint a vaj, mert az nem tartalmaz koleszterint.

Mindenek elõtt is a koleszterin nem egy ártalmas anyag, hanem az anyagcserének egyik pillére, amely nélkül emberi élet nem létezhet.

Másodszor, az ételben elõforduló koleszterin nem tud a vérkeringésbe belekerülni, mert azt kizárólag a máj szabályozza. A máj a vérkoleszterint ártalmas anyagok leküzdésére emeli fel, ha azok a szervezetbe kerülnek.

Az irónia ott van, hogy jóllehet a margarin nem tartalmaz koleszterint, de ha ez a szervezetbe kerül, a máj védekezés képpen fel fogja emelni a vér koleszterin tartalmát, tekintve, hogy a margarin egy ártalmas vegyi anyag.

Ahhoz, hogy a margarin mibenlétével tisztába kerüljünk, szükséges annak az elõállításával megismerkedni.”

Mivel Élelmiszeripari Üzemmérnök vagyok, innentõl átvenném a szót, és elmesélem Önöknek, hogyan is készül a margarin. Pontosan kimásolom az adatokat a volt Élelmiszeripari Technológia Gyakorlatos munkafüzetembõl: Napraforgómag és repce feldolgozás Az (X,Y-i) üzem feldolgozó képessége: 400 t/nap. Az átvétel az olajtartalomtól függ. A beérkezett mag elõször rostálásra kerül, ahol mágnes segítségével a fémeket leválasztják. Ezután szárítás következik 110 Celsius fokos levegõvel (10%-nál nagyobb víztartalom esetén.) Az optimális víztartalom 8%. Beton és acél silókban tárolják a szárított magot.

A napraforgómag feldolgozás lépései - magfelbontás (centrifugálás és verõléces berendezések segítségével) - hajalás 66

- osztályozás sziták és rosták segítségével A héjeltávolítás levegõáram segítségével történik. A héjat gõzkazánok tüzelésére használják. A hajalt mag az olajkinyerõ üzembe kerül.

Aprítás Recés hengerek között a nyíróerõ miatt felaprózódnak a magok, célja: minél nagyobb felület elérése.

100 Celsius fokon 1 óráig pörkölik a magot. (Kedvezõbb lesz a fehérjeszerkezet (olaj)) Préselés A préselõ berendezés külsején kosár, abban pedig kosárlécek találhatók.

A magot csigatengely hajtja elõre, mely mentén a térfogat egyre csökken és így a nyomás növekedés hatására az olaj kifolyik a sejtekbõl.

Szûrés Fémszitás szûrõprésen vezetik át a csigaprésbõl kikerülõ préselt olajat, mert magas a szilárdanyag tartalma. A présbe érkezõ mag olajtartalma 48-50% és mivel ez a préselés során sem csökken 20-22% alá, ezért extrahálják.

A présszelvényt aprítják és extrakciós benzin oldószerben kioldják a még benne lévõ olajat. Serleges berendezésben történik a folyamat, mely berendezés alja peforált, így csak az oldószer folyik át rajta. A tiszta extrahált benzint bepermetezik, majd ezt felfogva, ismételten az apríték tetejére permetezik, így biztosítva a jó extrakciót.

A folyamat végén szétválasztás történik: – extrahált olaj –> 4 fokozatú vákuum desztillálóban távolítják el az oldószert, majd visszahûtik és ismét felhasználják.

– extrahált dara –> toszterrel eltávolítják a maradék benzint (egyben hõkezelés is) –> fehérje jobban emészthetõvé válik –> állatok takarmányozására használják –> takarmányüzem max. 2% olajtartalma van, 42-46% fehérjetartalom mellett Feldolgozott termékek: - étolaj -margarin A nyers növényi olajokat közvetlenül nem használjuk, csak különbözõ kezelések után.

67

A feldolgozás lépései Nyálkátlanítás: Meleg víz hozzáadásával szeparátor segítségével tudjuk a lecitint eltávolítani, mely jó emulgeáló szer. (A lecitin okozza a nyálkásodást.) A lecitint a darához keverik.

Most egy lényeges ponthoz érkeztünk! A kiválasztott lecitint a darához adják – vagyis állati takarmányozásra használják fel. A margarin készítésekor is szükség van lecitinre, de ahhoz viszont szójalecitint használnak.

MIÉRT NEM AZ EREDETI, NAPRAFORGÓBÓL KINYERT LECITINT HASZNÁLJÁK EMULGEÁLÁSRA? TALÁN EMBERI (ÉS ÁLLATI) FOGYASZTÁSRA MÁR ALKALMATLAN? AKKOR MIÉRT KEVERIK A TAKARMÁNYHOZ? Savtalanítás: A szabad zsírsavakat távolítjuk el lúg hozzáadásával. Szappan csapadék keletkezik, melyet eltávolítanak A berendezés folyamatos üzemû.

Foszforsavas kezelés –> híg kezelés –> a szappanos folyadékot mosóvízzel mossák –> szeparátoros eltávolítás –> vákuumos szárítás (A maradék víztartalom is eltávozik.)

Ezen lépés után az étolaj és a margarin készítés mûveletei eltérnek.

AZ ÉTOLAJ KÉSZÍTÉS TOVÁBBI MÛVELETEI: - szagtalanítás (210 celsiusfokon, 2-3 Hgmm-en, folyamatos üzem.)

- viaszok eltávolítása: hideg szûréssel 10-15 Celsius fokon a viaszok leülnek a tárolóedény aljára. Szûrési perlit adagolás mellett (olaj átfolyás könnyítése végett) egy szûrõanyaggal távolítjuk el a viaszt.

- palackozás (Helyben gyártott mûanyag palackokba történik.)

A MARGARIN KÉSZÍTÉS TOVÁBBI MÛVELETEI: (Régebben a margarint a vaj pótlására készítették. Vagy az is lehet, hogy inkább a profit megszerzéséért?)

Hidrogénezés: Nikkel katalizátor adagolásával 150 Celsius fokon, hidrogén bevezetésével történik. Mivel hõ termelõ folyamat, ezért hûteni szükséges. A katalizátort szûréssel távolítják el. (A nikkel katalizátor mérgezõ.)

68

Utósavtalanítás Nikkel menetesítés: A maradék katalizátornyomok eltávolítása. (30 percig aktív derítõfölddel.)

Zsírtartalom beállítás Szagtalanítás: 5 tonnás tételekben, félfolyamatos üzemben. Direkt gõz bevezetéssel.

(Paraméterek: 240 Celsius fok, 3-4 Hgmm) A szagtalanított zsírok a margarin üzembe kerülnek.

Ekkor hozzáadnak: - Bétakarotint - színezõanyagokat - A, B2 vitamint - benzoesavat - monogliceridet - szójalecitint (emulgeáló szer) <– NOS, MIÉRT IS NEM A NAPRAFORGÓBÓL KINYERT LECITINT???

- aroma anyagokat - citromsavat - sót - stb.....

Dobozolás, csomagolás.

Nem tudom észrevették-e, de az egész technológia nagyon „mûanyag szagú”. Ez az „elmûanyagosodás” jellemzõ az egész élelmiszeriparra. Ezért nem bírtam elhelyezkedni a szakmámban. Alapfelfogásom: az embereknek táplálék helyett mûanyagot nem adok.

A Természeti Törvénnyel összhangban mûködõ élelmiszerkezeléssel kapcsolatos eljárások, berendezések, üzemek nem használnak mérgeket. Egy „normális”, használható tudással rendelkezõ ember nem tervez olyan élelmiszer technológiai folyamatot, gépsort, aminek eredményeképpen károsodik az egészség. Ha valamit nem tudunk most megoldani, akkor tovább kell rajta gondolkodni, más irányban kell kísérletezni. Itt is látszik, hogy a tervezõmérnökök nem használják ki agykapacitásuk egészét, az emberi elme holisztikus mûködését, így sokszor nem is látják át tettük évtizedekkel késõbbre mutató következményeit. Valamint elfelejtették az õsök tudását, legyen az régi háziasszonyok receptje (élelmiszeripar), vagy pedig a boszorkány és táltos perek során elégetett rovásírással feljegyzett gyógyfüvek, fõzetek elkészíttését taglaló botokat, pálcákat (orvostudomány). Elvileg ezen õsi, hazai „gyökerekbõl” kellene táplálkoznia modern élelmiszer- és gyógyszeriparunknak!

69

Nos, ismét visszaadnám a szót dr. Litsek Ákosnak: „Így készül a margarin, ami végül is egy élelmiszernek álcázott vegyi termék. A margarin négy féleképen árt a szervezetnek: 1. Ahol az elektromos töltés nélküli margarin a szervezetbe kerül, ott leállítja az anyagcserét, és pangást okoz, így a legkülönbözõbb szervi problémák állhatnak elõ. Ekkor a máj, védekezés képpen felemeli a vér koleszterin tartalmát, hogy azzal a margarin káros hatását csökkentse.

2. Mivel a margarinnak nincsen elektromos töltése, ha az a koszorúérbe kerül, azt az érfal visszalöki, mivel nem tudja felismerni és a margarin ott helyben le fog rakódni.

3. A margarin felborítja a superhormonok egyensúlyát, ennek következtében a Prostaglandin 2 és a Thromboxan 2 kerülnek túlsúlyba. Az elõbbi érszûkületet, a másik pedig vércsomósodást fog elõidézni, ami elõrehaladott érelmeszesedés esetén szívinfarktust okozhat. A margarin tehát nem annyira szívbarát, mint ahogy azt hirdetik.

4. Végül még a margarin kémiai rákokozó is lehet, ha az immunrendszer legyengült 70% alá.

Ezt Johanna Budwig Nobel díjas német biokémikus fedezte fel a múlt század végén.

Meglehetõsen ironikus, hogy a margarint azzal hirdetik, hogy nem tartalmaz koleszterint, aminek még akkor sem lenne jelentõsége, ha azzal a margarin telítve lenne. A máj viszont védekezés képen fel fogja emelni a vér koleszterin tartalmát, hogy a margarin káros hatásai ellen védekezzen.

Ha valaki a konyhában letenne a földre egy kis margarint, ahol egerek vannak, csodálkozva fogja tapasztalni, hogy azok nem nyúlnak hozzá, mert érzékelik, hogy az nem étel.

Felejtsük hát el a margarint, még ha az olcsóbb is mint a vaj, és fogyasszunk vajat. Ezzel tartozunk az egészségüknek.”

Most kinek higgyen az ember?

A margarin gyárosoknak, vagy pedig egy Nobel díjas tudós-kutatónak? A választ mindenki egyénileg fogja majd megtalálni a kérdésére. Ellenõrizzük azon emberek vérnyomását, koleszterinszintjét, akik legalább 7-8 éve rendszeresen, sok margarint fogyasztanak. Az adatok elemzésével megtudhatjuk a választ. Ez az, amit tudományos objektivitásnak mondanak. Szerintem ez az egy is elég a mûanyag ételekbõl, többet nem említenék mert megrémülünk a 70

végén, gondolkodjunk el inkább a táplálkozási szokásaink és életmódunk tudatos megváltoztatásán, ne várjuk meg a komoly problémák kialakulását!

Fõzési ötlet: Nem napraforgó olajat öntünk az ételbe, hanem 3-4 evõkanál hántolt napraforgót pirítunk hozzá...

Kérdés: Ön szerint, melyik az egészségesebb?

34. Kalandozások a gasztronómiai szokások világában Képzeld el a következõ szituációkat: Elsõ szitu: Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Már jól kezdõdik a nyaralás. A vegetáriánus ételek íze, a gyümölcslé aromája, a kiszolgálás minden igényt kielégítõ. Jógatáborban vagy, éppen csak csipegetsz a vegetáriánus ételekbõl, a hangsúly a pihenésen, a gyakorláson van. Este már korán, 21.00 körül ágyban van mindenki, a többség tényleg megpróbál aludni.

Egyik nap érkezik egy turistacsoport, akik imádják a húsos ételeket, esténként 22.00-tõl hajnali 03.00-ig buliznak, sokat hangoskodnak. Kénytelenek vagytok szólni a hotel igazgatójának, hogy kérje meg a turista csoportot egy kissé visszafogottabb éjszakai mulatozásra, valamint szeretnétek külön enni tõlük, a hús szaga már nem vonzó számotokra. Másnap a turisták furcsa szemmel néznek rátok…

Második szitu Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Már jól kezdõdik a nyaralás. Az ételek íze, a bor hõfoka, a kiszolgálás minden igényt kielégítõ. Aztán megérkezik egy csoport jógázó, akik imádják a vegetáriánus ételeket, húst nem nagyon fogyasztanak, sõt, kissé zavarja is õket a fõtt, sült hús szaga. Teljességgel érthetetlen számodra, ezek az emberek különcöknek tûnnek. Még bulizni sem lehet miattuk éjszakánként, mert nem tudnak aludni.

Azon gondolkodsz, mi a fenét csinálhatnak egész nap, minek jöttek ide? Fõleg hajnalban mászkálnak összevissza, hajlongnak és tornáznak össze-vissza, amikor minden normális nyaraló ember az igazak álmát alussza. Azt mondják, hangoskodsz és büdös a kajád. A fene sem érti ezeket…

Harmadik szitu Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Ma is jól kezdõdött a vadászat. A zsákmány íze, húsa, minden igényt kielégítõ lehet. Alig várod, hogy kiköss kenuddal a parton és nekiláss megfõzni zsákmányodat, ezt a szép fehér nõt…

71

BRRRRRRRR…………

Miért esznek a kannibálok emberhúst? - Mert finom. (Nekik.)

Miért eszik az emberek jelentõs többsége állathúst? - Mert finom.

(Régebben én sem tudtam elképzelni az ebédet hús nélkül.)

Miért esznek az „egyre jobban elszaporodó” vegetáriánusok növényi ételeket? - Mert finom. (Ugye finomak?) Érdekes mód, mindenki finomnak tartja a saját megszokott ételeit. Ez egyértelmû, ezért esszük meg õket! De mi alakítja ki, változtatja meg az emberek igényét, ízlését a különbözõ ételekre? A társadalmi (kollektív) és az egyéni tudatszint és szokás eredõje.

Elfogadom (de nem tartom „normálisnak”) a kannibálok õsi népi hagyományát, szokását. Fegyveres harcok után megették az ellenségük szívét és agyvelejét, hogy „erejük beléjük szálljon”. És megették a leterített ellenségük húsát is, mert finom. „Kannibáléknál” ez a szokás és ez az ízlés.

Olaszországban úgy eszik a macskát, mint a csuda! Pedig megnyúzva nagyon furán néz ki! :-( A Kínaiakat csak a Svájciak akarták beperelni, mikor kedvenc állatukat, az alpesi táj jellegzetes, kedves kutyusát, a bernáthegyieket látták vágóhidakra terelni. Kínában ez a szokás és az ízlés.

Nálunk a disznóbélbe, (persze megfelelõ mosás után) a bélsár helyére töltik be a kolbásznak, hurkának valót. Nálunk ez a szokás és az ízlés.

Ha fûszerek nélkül megfõzöl vagy megsütsz egy darab húst (hal, szárnyas, sertés, marha, kecske, juh, pulyka, stb.), akkor az nagyon büdös, fogyasztásra alkalmatlan, szagát minden háziasszony, szakács ismeri.

Kivétel pl. a sült kacsa, amelyikhez elég egy kis só sütés során – mondta egyik meditáló ismerõsöm. A kacsa íze már a húsában és zsiradékában benne rejlik. (Ezt a finom ízt sajnos én már kiskorom óta ki nem állhatom, és így a kacsahús nálam mindig is tabutémának számított. Ez az én, egyéni íz-világom.)

Azért fûszerezzük a sült, fõtt húsos ételeinket, hogy bizonyos szagokat elvegyünk. De akkor már tényleg nagyon jó. Hisszük mi. Nálunk ez a szokás és az ízlés ez a tudatszint.

Pár száz évvel ezelõtt, ha nagyon éhesek voltak az emberek, bizony a vadat csak úgy, letisztítás és kibelezés után máris nyársra húzták, esetleg szalonnával beirdalták és így, mindenféle fûszer nélkül kisütötték. Senki sem panaszkodott az ízére, mert úgy érezték finom. Akkor ez volt a szokás és az ízlés, a tudatállapot szintje.

Ma, annak ellenére, hogy rengeteg szörnyûség történik a világban, az emberek többsége mégis kezd a vegetáriánus ételek felé hajlani, áttérni a sütött vagy fõtt húsokról egy minimális húsfogyasztással járó életmód felé. Sõt!

72

Egyesek (fõleg fiatal, városlakó házasok) már nem is vágnak le élõ állatot, egyszerûen visszataszítónak tartják az állatok megölését.

Hangoztatják: ha rajtuk múlna, ha nekik kellene levágni az állatokat, bizony többet nem ennének húst. Most ez a szokás és az ízlés, a tudatállapot.

Mi történik a nagyvilágban, mi az oka a változásnak? 30-40 évvel ezelõtt a háziasszonyok még egyszerû beletörõdömséggel vágták el hétvégenként a csirke, pulyka, kacsa nyakát, évente 2-3-szor disznót szúrt a család.

Mi történt az emberekkel? Ez evolúciós vagy degenerált fejlõdés?

Amikor visszagondolok, 15 évvel ezelõtti énemre, bizony úgy ettem a húst, „mint kacsa a nokedlit”. De elég „vad” is voltam, könnyen felhúztam magam minden apróságon. Aztán a kemény, fizikai edzéseim, a kondizás elmúlt egy vállsérülésbõl kifolyólag. A mozgásmennyiségem lecsökkent, helyette elkezdtem jógázni, meditálni. A tudatszintem változott, emelkedett. A hús illata egyre ellenszenvesebb lett. Nem értettem miért, de már nem annyira kívántam, néha még vissza is kívánkozott. Nagyon megbotránkozva néztem önmagamra, azt hittem beteg vagyok. Igazából egy belsõ változás történt, amit követett a külsõ is.

Régebben, évente 2-3-szor elrontottam a gyomromat, ami után napokig, alul-felül sikerült könnyítenem magamon. Evés után, emésztéskor enyhe fájdalmat vagy tompaságot éreztem. Ha sokat ettem, akkor bizony fájt a gyomrom. Rengeteg pattanásom volt, a verejtékezésem eléggé kellemetlen szagú és ragacsos volt. Ez az érzés az emberek többségénél folyamatosan jelen van, de bizonyos illatszerekkel elnyomják magukban. Az enyhe fájdalom, a kellemetlen közérzet, kisebb bûzök, így válnak a hétköznapok részévé. Miután vegetáriánus lettem, pár évre rá a bõröm megtisztult, a gyomorfájdalmaim elmúltak, verejtékezésem egyáltalán nem kellemetlen szagú, még komolyabb edzés során sem, nyáron sokkal kevesebbet izzadok. Megváltoztam, könnyebbek lettek a hétköznapok, nem vagyok annyira feszült… Melyik a kedvezõbb életforma, ételforma?

A védikus tudomány szerint, amit megeszel, azzá válsz. A kannibálok ezt a szabályt bizony alaposan félreértelmezték. Amikor még elég sok húst ettem, nagyon agresszív voltam. Ez sohasem jelentkezett külsõségekben, csak belsõ feszültségekben, egy „viharfelhõ lebegett állandóan felettem”. Pár év meditáció és vegetáriánus étkezés után, az életem teljesen átalakult, lenyugodtam.

Sokan nem vallják be ezt maguknak, de életükben igen kevés igaz örömben részesülnek, és ekkor jönnek a pótszerek.

Az emberiség kollektív tudatszintje változik, emelkedik. Hiába a rengeteg öldöklés, terrorcselekmény, a lokális, vagy az olajért, aranyért és drágakövekért, pénzért, politikai hatalomért folytatott háború, az emberiség egy magasabb tudatszint felé halad. Már a hétköznapi emberek között is sokan megta73

pasztalták a különleges képességeket a megváltozott tudatállapot érdekességeit. Intuíciós, „jövõbelátó”, mindenféle tudományos és mûvészeti értelemben vett zseniális elmék kezdik bontogatni szárnyaikat szerte a világban. Az emberiség egy csodás korszak hajnala elõtt áll. A védikus tudomány szakértõi, a panditok, a jógik, Maharishi által kiképzett meditálók, szidhák és TM tanárok évtizedek óta folytatott meditációja kezd megmutatkozni a világban. Érdemes ehhez a megváltozott „lehetõséghalmazhoz” igazítani az életünket és ételünket is…

35. Tudatszintek és étkezési szokások A védikus leírások szerint, egyes jógik, az emberi fiziológia, idegrendszer legtisztább állapotában képesek csupán a hajnali napfény és prána dús (életenergia dús) levegõ által táplálni testüket, felvenni az életfunkcióik mûködtetéséhez szükséges energiát.

Persze mindezt a Himalája hegyei közt, speciális helyen, speciálisan kiképzett jógik vezetése mellett alkalmazzák a technikákat, és „kemény fizikai munkavégzés” nélkül élnek.

Mielõtt bárki is azt mondaná, hogy ez képtelenség akkor emlékeztetném a pár évvel ezelõtt hazánkban is felkapott „pránaevõkre”, akik ugyanezt próbálták megvalósítani a nagyvilágban. Itt Magyarországon is van néhány követõjük, akik ezzel kísérleteznek.

Ezt egyébként nem tartom helyesnek, mert itt, ebben a városias, szmogos, stresszes környezetben, ezen technikák gyakorlása felelõtlenség. (Bár ezt mindenki saját maga eldöntheti.) Nem szabad elfelejtenünk, hogy a Himalájában ezt a technikát magasabb szintû cselekvések érdekében, a hosszú, egybefüggõ meditációk miatt hajtják végre a hosszú évek alatt kiképzett jógik, akiket gyermekkoruk óta más célok vezérelnek, mint a hétköznapi embereket. A testükkel elvonultan élnek, de persze a tudatuk teljesen szabad…

A szentek másik része (nagy többsége) néhány gyümölcs és csíráztatott magvak segítségével támogatja meg napi jógagyakorlatával felhalmozott életenergiáját és így éli le életét, elvonultan, néhány tanítványa gyûrûjében. Nem ritka köztük, a 120-150 éves kort megélt ember sem. Elvonultan, vagy kisebb nyilvánosság elõtt élnek. Szent helyeken (ún. asramokban) vagy pedig kisebb városokban, falvakban.

A táplálkozást tekintve a jógik egy másik csoportja, akik már komolyabb aktivitást, tevékenységet folytatnak a relatív élet mezején, nagyobb szerepet vállaltak az élet színpadán, nagyobb tömegeket oktatnak, könyveket írnak, publikálnak, szervezetet hoznak létre stb. az õ életvitelük és étrendjük megint más. Õk már tejet, tejtermékeket, gyümölcsöt és egyéb növényi ételeket is 74

fogyasztanak úgy nyersen, mint megfõzve, sütve. Több fizikális energiára van szükségük tevékenységeik, feladataik ellátására.

Meg kell említenem az Esszénus hagyományt is. Azt a hagyományt, ahonnan Jézus tanításait merítette, mert Jézus is Esszénus volt. Ezt úgy a Holt-tengeri tekercsek, mint a késõbbi felfedezések, oknyomozó tudományos írások is igazolták. Ehhez kapcsolódik egy elfeledett Magyar tudós, prof. Edmond Bordeaux Székely, akinek nevét piros, kiemelt betûvel kellene hirdetnie a Magyar Orvosi Kamarának és az összes biológiai vagy orvosi szakkönyvnek, de a keresztény hitéletre vonatkozó könyvekben is szerepelnie kellene felfedezésének. E. B. Székely a Vatikán titkos levéltárában felfedezett egy õsi iratot Jézustól, Jézus idejébõl, amit késõbb leellenõrzött a Habsburg levéltárban õrzött, 2-300 évvel késõbbre datált Ószláv nyelvû fordítással is. A két mû majdnem szóról szóra egyezett. Bár míg Kõrösi Csoma Sándorról igen sokat hallunk, annál kevesebbet tudunk az õ kedves leszármazottjáról, Edmond Bordeaux Székelyrõl. „Edmond Bordeaux Székely, Székely Sándor Kolozsvár Unitárius püspökének, a kiváló költõnek unokája. Egyik utóda Kõrösi Csoma Sándornak, az Erdélyi utazónak és nyelvésznek, aki több mint százötven éve összeállította a tibeti nyelv elsõ nyelvtanát, az elsõ Tibeti - Angol szótárat, és megírta páratlan mûvét, az Ázsiai Kutatásokat. Õ volt egy idõben a Királyi Ázsia Társaság könyvtárosa Indiában.

Dr. Székely a párizsi egyetemen szerezte meg doktorátusát, valamint más tudományos fokozatait Bécsben és Lipcsében. A Filozófia és Kísérleti Pszichológia professzora volt a kolozsvári egyetemen. Elismert nyelvtudósa a szanszkrit, arámi, görög és latin nyelveknek, és beszélt tíz modern nyelvet is.

1928-ban a Nobel díjas Romain Rollandal együtt alapította a Nemzetközi Biogenikus Társaságot. Legjelentõsebb fordításai: válogatott írások a Holt Tengeri Tekercsekbõl, és az Esszénus Béke Evangélium (millió fölötti példányszámban jelent meg 26 nyelven) továbbá válogatott szövegek a Zend Avesztából, és az õsi Mexikó prekolumbiánus kódexeibõl. Utolsó mûve; A biogenikus életmód Esszénus útja nagy érdeklõdést váltott ki világszerte. Több mint 80 könyvet publikált számos országban a filozófia és az õsi kultúrák témakörében. Az õ munkáját folytatja Norma Nilsson Bordeaux Székely irányításával a Nemzetközi Biogenikus Társaság." -olvasható könyveinek hátoldalán.

Miért is fontosak az õ munkái? Azért, mert az Esszénus Béke Evangéliumban leírtak tökéletesen megmagyaráznak olyan tanításokat, amiket a keresztények már hiába keresnek a Bibliában. Ezek Jézus fizikai testre, egészségre, 75

életvitelre vonatkozó tanításai. Ezek azért nagyon fontosak, mert majdnem 100%-ban megegyeznek az ájurvédikus alapelvekkel! Így a keresztények is megérthetik, miért is fontos a megfelelõ táplálkozás és életmód vallásuk gyakorlása során, valamint azt is, hogy Jézus KONKRÉT ÉTRENDI PARANCSOLATOKAT FEKTETETT LE SZÁMUKRA, MELYEK NAGYBAN ELÕSEGÍTIK VALLÁSOS IGYEKEZETÜKET. Vannak más tanítások is az Esszénus Békeevangéliumban, melyeket a védikus tudás tükrében is fontosaknak tarthatunk.

Három „Folyamba” kellett belépnie a tanítványoknak az Esszénus tanítások szerint: 1. A reggeli szertartás során az Élet Szent Folyamába - mondhatjuk nyugodtan, errõl szólnak az Ájurvédikus tisztító eljárások is.

2. A déli órákban a Hangok Szent Folyamába - mondhatjuk, hogy a Shruti vagy Véda rezgése, recitációja.

3. Este pedig a Fény Szent Folyamába kell belépnie a tanítványoknak mondhatjuk rá Dzsjótish, a fény tudománya. (Ez itt az asztronómia (csillagászat) az asztrológia (élettérkép vizsgálat) és a tiszta tudat fényének értékeit egyszerre jelentik.)

Most gondolkodjon el minden ember azon, hogy mit oktatott, illetve mire hívta fel az emberek figyelmét Maharishi az utóbbi években!

Meditáció, TM-Szidhi, TM tanár képzések, Ájurvéda, a Védák, Dzsjótis stb.. Nem is oktathatott minket másra, hisz ezek az alapok. Ezen kívül még felelevenítette az egész védikus irodalmat is!

Mielõtt bárki azzal vádolna, hogy Istent vagy Jézust csinálok Maharishi Mahesh Yogiból, ki kell ábrándítanom. Nem, Maharishi, mint minõség önmaga nevében foglalja saját értékeit.

Maharishi = maha + rishi = nagy + látó Maharishi látja mire van szüksége az emberiségnek és azt adja át a keresõknek. Maharishi látja az élet valóságát az Egységtudat szintjérõl és ezt át tudja adni az embereknek. Az már egy másik kérdés, hogy az emberiség jó részét csak a pénz érdekli. Nekem Maharishi egy olyan élõ személyt jelent, aki ÖRÖK, HITELES, GYAKORLATIAS ÉS HASZNÁLHATÓ TUDÁST KÉPVISEL. Elmesélném találkozásomat az Esszénus Békeevangéliummal. Amikor itt Baján, megszereztem egy fénymásolatban, gépelt példányban az Esszénus Béke Evangéliumot Mészáros Zsolt barátomtól, aki - mondhatom nyugodtan, „régi szerelmese” az egészséges életmódnak és a jógának, a filozofikus gondolatoknak és az egészségmegõrzésnek - és kivittem Hollandiába olvasgatni, 76

azon gondolkodtam, hogy ki a csoda szerkesztette meg ilyen szuper módon ezt a kéziratot. Biztos “összeollózott” valaki pár védikus írást. - gondoltam magamban.

Ez nagyon jellemzõ a Maharishihez társult orvosokra, kutatókra, hogy a „tudás folyójában megmártózva” máris „mindent tudónak” kiáltják ki magukat és elfelejtik a mestert. (Lásd: a Maharishinél tanult ájurvéd orvosok egy része. Ájurvéda klinikát alapítottak és elfelejtették a mestert, a forrást.) Évekkel késõbb itt Magyarországon megvehettem ezeket a könyveket, és bizony meg kell valljam, Edmond Bordeaux Székely élõ személy volt, nem kitaláció! Munkája élõ valóság, ami eddig nem jutott el az emberek többségéhez. “A Természetes Életmód és Gyógymód” címû könyvében leírja, hogyan mentette meg Tahiti sziget leprásait a biztos haláltól. Ezekrõl a tényekrõl sem lehet sokat hallani! Vagy a Nyers Ételek kincsestára címû könyve. Ki hallott már róla? Érdemes lenne minden embernek elolvasnia õket. (A Paradigma könyvesboltokban kaphatóak.) Mivel az egészséges életmód hosszútávon megköveteli a húsmentes táplálkozást, el lehet gondolni mi történne a húsipari cégekkel, ha a keresztény (és a zsidó) egyház ismét oktatná a helyes, egészséges életvitel szabályait, és ha ezt a hívek be is tartanák. Nem hinném, hogy azonnal be kellene zárni a húsüzemeket, de számuk jelentõsen csökkenne pár év alatt.

Az emberek pedig rengeteg stressztõl, feszültségtõl, méregtõl szabadulnának meg.

Egy rövid idézet az Esszénus Békeevangéliumból: „…Ezért bizony mondom néktek, aki öl az saját magát öli meg, és aki eszi a leölt állatok húsát, az a halál testét eszi. Mert azok vérének minden cseppje méreggé válik az õ vérében; leheletében az õ leheletük bûzlik; húsuk a húsában gennyes tályoggá lesznek; csontjaik a csontjaikban krétaporrá válnak, beleik rothadnak az õ beleiben; szemeik hályoggá lesznek szemein, és füleik az õ füleikben képeznek ragacsos váladékot. És haláluk az õ halála lészen. …

Engedelmeskedjetek ezért az Isten igéjének: „Íme, nektek adom az összes maghozó növényt a föld színén, és minden fát, amelynek maghozó gyümölcse van. Ez legyen a ti eledeletek. És minden földi állatnak, az ég minden madarának, és mindennek, ami mozog a földön, amiben az élet lehelete találtatik, az összes zöld növényt adom táplálékul. Valamint minden élõ és a föld színén mozgó lény teje az eledeletek lesz, amint a zöld növényt adtam nekik, úgy adom az õ tejüket nektek. De a húst, és az állatokat éltetõ vért ne egyétek. És, bizony számon kérem tõletek forró véreteket, amelyben a lelketek lakozik; és minden levágott állatot, és minden megölt ember lelkét.”

77

Nos, ez elsõre elég keményen hangzik. Életem elsõ 24 évében annyi, de annyi húst ettem, hogy talán két embernek is elegendõ lett volna! És rengeteg stressz, feszültség és depresszió nyomasztott… Sajnos nem vagyok képes idõutazásra, nem próbálhatom ki, milyen lett volna az életem, ha kevesebb húst eszem, és azt sem, hogy mi történt volna velem, ha tovább folytatom a húsevõ életmódomat, ha nem ismerem meg a vegetáriánus ételek finom ízeit. De ez talán nem is lényeges. A lényeg az, hogy mindenki érezze jól magát a bõrében, és (ha még kívánja) minimális húsfogyasztással élje le az életét, de tudnia kell, nagyon felületes íz minõségi szintek élvezetének adta át magát. Mert való igaz, a túlzott húsevés agresszívvá, depresszióssá tesz, ez az emésztõrendszeri betegségek legtöbbjének melegágya.

Jézus nagyon keményen fogalmazott, de akkor, abban az idõben erre azért lehetett szükség, mert „utolsó stádiumos betegekkel” volt dolga, akiknél azonnali, drasztikus életmódbeli váltásra volt szükség. Jézus nem volt fanatikus, hanem „keményen, betartotta és betartatta” az életre vonatkozó törvényszerûségeket. Talán az akkori környezet, a harcias és uralkodói szemlélet eredményezte ezt a fajta tanítói magatartást?

A forráshoz kell mindig visszatérni és nem a tizedik, meg századik tanítón vagy tanítói csoporton keresztül kapni meg a technikát, a tudást. Ezt csak azért mondom, mert egyre több olyan emberrel, csoporttal fogunk találkozni, akiknek megvilágosodás(szerû) tapasztalatai lesznek, rengeteg önjelölt tanító járja már így is a világot. Saját tapasztalataink, és önvalónk „súgása” vezet minket a beteljesedés felé, ez a legjobb tanítómester. Érdemes azokra a dolgokra fókuszálnunk, amit Maharishi Mahesh Yogi, az õsi védikus tradíció áldásával elénk tárt, vagy más nagymesterek nyomdokait követni. Maharishi sohasem parancsol. Aki akarja betartja az ájurvédikus szabályokat, aki nem akarja nem tartja be õket. Minden a szív törekvésétõl, a vágyaktól függ.

A védikus idézet szerint: „ájurvédó-mrtánam”. /Csaraka szamhitá Szútraszthána 25.40/ Vagyis „Az ájurvéda azoké, akik halhatatlanságra vágynak.”

Mindenki saját maga dönti el, hogy ezt „misztikus blablának”, vagy a magasabb tudatszintû bölcsesség kijelentésének, kinyilatkoztatásnak fogadja el.

36. Ájurvédikus étkezés = emberi étkezés A családos ember számára a nyers, fõtt, sült növény ételek kiegészítve a tejjel és tejtermékekkel már minden energiát és tápanyagot biztosít életének és aktivitásának biztosításához. A tejre - tehén-, kecske-, birka-, kanca- stb. – 78

tejre, tejtermékekre fõleg azért van szükség, mert a napi tevékenységeink, izommunkánk, vagy a szeretkezés közben eltávozó spermium, a szaporító szövet, vagy a napi stresszek közepette „felõrlõdõ” idegsejtek, idegszövetek (sukra datu) pótlását, felépítését leggyorsabban a forralt tejbõl és a tejtermékekbõl állítja helyre az emberi szervezet. A világtól teljesen elvonult életet élõ embereknek már nincs szüksége sûrûn ezen állati fehérjékre. Egy kis „huncut tanács” szerelmespárok részére: szeretkezés után, üres gyomorra, egy meleg tejital, kardamonnal, fahéjjal, gyömbérrel fûszerezve, felfõzve gyorsan „visszaadja” az elvesztett szaporító szövetet (sukra dhatu-t). Vagy ha valaki nem szereti a tejet, akkor joghurtot kell felhígítani vízzel 1:3 vagy 1:4 arányban, kardamonnal fahéjjal, ízesíteni, mézzel vagy juharfasziruppal, sztíviával édesíteni és máris kész a finom joghurtital, a „lasszi”, ami gyorsan segíti az elveszett szövetek pótlását. Miért van erre szükség? Mert ekkor elmúlik a hosszantartó, többszöri szeretkezések után tapasztalható, fáradtság, lehangoltság, illetve ez a periódus lerövidül. Érdemes megfelelõ egyéni ritmust követve élnünk, szeretkeznünk, táplálkoznunk és akkor folyamatos boldogságnak, megelégedettségnek örvendhetünk egész életünk során.

A tejtermékekkel kiegészített táplálkozásforma szattvikus, stresszeket, feszültséget, méreganyagokat minimális mértékben visz be az emberi szervezetbe. Tudom, most sok táplálkozás szakértõ és dietetikus rémüldözve csapja össze a kezét és kijelentik, hogy bizonyos létfontosságú enzimek, vitaminok, aminosavak és fehérjék nem kerülnek be az emberi szervezetbe - mivel nem eszünk húst – és aki így táplálkozik, az elõbb-utóbb megbetegedik.

Ez csak félig igaz. Sajnos az emberek többsége nem tudja mit jelent a helyes, kiegyensúlyozott táplálkozás. Így tényleg hiánybetegségek léphetnek fel a hús hirtelen elhagyásával, emésztõrendszerük, izületeik pedig még méreganyagokkal (ama) telített marad. Ezért kell az átálláskor mindenféle zöldséget, tejterméket, gyümölcsöt és fûszereket fogyasztanunk az ájurvédikus étkezési szabályoknak megfelelõen, kiegészítve a megfelelõ táplálék kiegészítõkkel.

Az emberek emésztõrendszere (fõleg 35-40 éves kor után) annyira elbutult, eltompult és lerakódásokkal, amával telített, hibás étkezési (vegetatív) beidegzõdésekkel és olyan enzim79

háztartással rendelkezik, melyek eredménye egy nagyon gyenge hatásfokkal mûködõ emésztõrendszer. Ekkor a szervezet nem képes a tápanyagokat hatékonyan felszívni még a legtökéletesebben elkészített ételbõl sem.

Aki megismerte és válogatás nélkül elfogadja (vagy megpróbálta elfogadni) a környezetében, közelében fellelhetõ gabonaféléket, zöldségeket, fûszernövényeket, gyógyteákat, tejtermékeket (tehén, kecske, birka, kanca stb. tej) és megtanulja az ájurvédikus étkezési és életvezetési és ciklikus megtisztító eljárásokat, szabályokat, az tudja, a harmonikus táplálkozás, energia-bevitel és vitamin-utánpótlás, kiegyensúlyozott enzimháztartás megvalósítható ilyen körülmények között is.

Pontosabban: Csak ilyen körülmények között valósítható meg!

Az ájurvéda legtisztább, legjobban kidolgozott szintjét az õsi ájurvédikus tradíciók õrizték meg. A Maharishi Ájurvéda (a Maharishi Mahesh Yogi által levizsgált ájurvéda) az astavaidja tradícióból is táplálkozik. Nagyon pontos, precíz és tiszta gyógyító rendszer.

Nem elfogultságból, hanem hosszú évek vizsgálatai, tapasztalatai, összehasonlításai alapján mondom ezt.

Maharishi Mahesh Yogi vezetése mellett, India vezetõ ájurvéda orvosai nyugati orvosokkal, tudósokkal karöltve - a modern orvostudomány eredményeit is figyelembe véve, kidolgozták az ájurvéda mai, legtökéletesebb formáját. Semmi másra nincs szükség, mint oktatni középiskoláinkban, fõiskoláinkon, egyetemeinken és alkalmazni ezt a tudást kórházainkban, rendelõinkben is. Akik nem hiszik el a külföldi kutatóintézetek vizsgálati eredményeit, azok labor körülmények között önmaguk is kivizsgálhatják pl. az MA vagy a VEDA gyógyászati termékcsaládot, mely kb. 40 krónikus betegségre nyújt hatékony ellenszert, gyógymódot. Esetleg kipróbálhatják a Maharishi Amrit Kalash táplálék kiegészítõket, melyek egyedülállóak a test és az idegrendszer állapotának „feljavításában”, különös tekintettel a megvilágosodásra. Tartalmazzák a magasabb tudatállapotok kialakításához szükséges fiziológiai állapot optimális mûködéséhez szükséges összetevõket.

Az ájurvédikus irodalom részletesen kifejti, hogy a majdnem tökéletesen mûködõ emberi szervezet képes elõállítani növényi anyagokból és tejtermékekbõl a mûködéséhez szükséges összes anyagot. Az a szervezet amelyik „még közelebb van a tökéletes mûködéshez” (és így a magasabb tudatállapotokhoz is), annak már tejtermékekre sincs szüksége, minimális anyagcserét folytat, tökéletes emésztéssel és így csupán a növényi anyagokból képes belsõ egyensúlyát fenntartani. Az abszolút tökéletes egyensúlyban lévõ szervezetnek (megfelelõ jóga technika mellett) csupán a hajnali levegõben és felkelõ napsugarakban lévõ energiára van szüksége.

80

Minden táplálkozási szokáshoz, formához más és más életforma, aktivitás tartozik, és minden aktivitásformához más és más táplálkozásforma. Ezek a dolgok kölcsönösen függnek egymástól. „Az eszkimó nem banánra vadászik a léknél…” A körülményeket is figyelembe kell venni.

Valaki táplálkozási szokásaiból, cselekedeteibõl még nem lehet következtetni az illetõ tudatállapotára, de általános tapasztalat, hogy a magasabb tudatállapotok közelében az ember egyre inkább a szattvikus étkezést részesíti elõnyben, mellõzi a húsos ételeket. „Amit szabad Jupiternek, nem szabad a kisökörnek!”

Rengeteg nyugati tudós (fõleg orvosok) megismerkedve bizonyos ájurvédikus, vagy kínai gyógyászati részeredményekkel, elolvasva néhány pszichológiai, orvosi könyvet, vagy harcmûvészeteket tanulmányozva, tibeti, egyiptomi „titkos tanok” ismeretében, különbözõ beavatásokon való részvétel után felépítik saját táplálkozási, étkezési, gyógyítási rendszerüket, elméleteiket és „gyógyászati vállalkozásukat”. Hatalmas multinacionális cégek „nõnek köréjük” újabb és újabb táplálék kiegészítõket dobnak piacra, melyek nagyon jól mûködnek, de a lényeg, a forrás ismeretlen marad.

Nehezükre esik megérteni, hogy „Nincs új a Nap alatt!”, semmit sem lehet felfedezni, csak feleleveníteni lehetséges. Pl. amit a babilóniai, vagy egyiptomi csillagászok lejegyeztek, felfedeztek, azt ismerték Indiában pár százezer évvel ezelõtt is.

Hippokratész tanára, mestere egy Csaraka nevû Indiai gyógyító orvos volt. Az õ neve fémjelzi az Indiai (bel)gyógyászat alapkönyvének, a Csaraka Szamhitá-nak címét. Csaraka tanítása a mai belgyógyászatra hasonlít leginkább.

A Révai Nag y Lexikon szerint: „Hippokrates az ókor leghíresebb orvosa, született Kos szigetén (a mai Stanco) Kr.e.

460 körül. Az Asklepiadok szokásához híven atyja vezeti be az orvostudományba. Késõbb, atyja halála után Athénba ment, ahol bölcseletet és Herodikusnál sebészetet tanult.

Hosszabb ideig tartózkodott Tesszáliában, fõleg pedig Thasos szigetén, és állítólag Scithia legnagyobb részét, valamint KisÁzsiát is beutazta. Életének utolsó éveit Larisszában töltötte, ahol valószínûleg 377ben halt meg.

81

Szerintem Hippokrátész tanainak, tudásának elhalványulásával egy olyan „Orvos-Isten” kerekedett belõle is napjainkra, mint Jézusból a kereszténység mai felfogása szerint. Ezt nehogy valaki félreértse! Nem Jézus tevékenységét, gyógyításait és Isteni minõségét vonom kétségbe, hanem a Jézus életét kutatók azon alap hozzáállását, amely nem foglalkozik a keresztény mesterek hagyományával. Minden megvilágosodottnak, tanítónak, szentnek volt legalább egy mestere, tanítója. Jézusnak is volt tanítója, tanítói, de mivel nem maradt róla írásos feljegyzés csak találgatásokba merülhetünk. Vagy ha maradt feljegyzés, akkor azt valószínûleg õrzik a Vatikáni titkos levéltárakban a többi apokrif irat között. A tudás mindig a mesteri hagyományokon keresztül áramlik és általában a tanítvány nem haladja meg tudásban a mesterét. Van olyan eset, mikor a tanítvány meghaladja mesterét is, de ez igen ritka dolog. Általában „a mester fölé nem nagyon nõnek” a tanítványok.

37. Az ájurvédikus irodalom fõ részei, ágai: Háríta Szamhitá Bhéla Szamhitá Kásjapa Szamhitá Csaraka Szamhitá Szusruta Szamhitá Sárangadhara Szamhitá Az õsi Indiának nagyon fejlett gyógyászata volt. Kár, hogy a védikus tudás egy részét szándékosan vagy önkéntelenül bizonyos gazdasági vagy politikai érdekek lerombolták, vagy hiányos ismereteik birtokában, felületes tudással rendelkezve fordították le és így elferdítették. Lásd az Indiába vándorolt európai gyarmatosítókat. Amit ott mûveltek, az az európai társadalom szégyene.

Nem árt megjegyezn ünk, hogy az orvostudomány NEM Hippokrátésszel kezdõdött.

Az orvostudomány – mint minden tudomány –, azon bölcsekkel, risikkel (risi = látó) kezdõdik, akik a Természet erõinek mûködését saját szervezetükön belül, tudatuk önviszonyuló állapotában vizsgálgatták, térképezték fel. „Indrához járult a risik serege, mikor az ájurvédáról kívánt többet megtudni…”

Az ájurvédikus irodalom hat fõ ága részletesen ír a sebészetrõl is, jóval Hippokrátész elõtti idõkbõl idézve. Ez a rész a Szusruta Szamhitához tartozik, mely nemcsak részletesen ismerteti pl. a sebészeti eszközöket és eljárásokat, 82

de azt is leírja, hogy mely pontoknál NEM SZABAD bemetszést végezni! Ezt a tudást a mai orvostudomány csak részlegesen ismeri. Mennyi orvosi mûhibát lehetne elkerülni, ha ezt is oktatnák a mai sebészeknek? Ugyanis a marma pontok átvágásának komoly következményei vannak. Hány és hány „érthetetlen” orvosi mûhibát lehetne megelõzni ezen „mellékes tudás” egyetemi szintû oktatásával? Néha csak milliméterekkel kell arrébb vágni… A nyugati orvosi egyetemeken való ájurvédikus oktatás bevezetésének egyik fõ nehézsége abban keresendõ, hogy a marma pontok néha nem kapcsolhatók konkrét, fiziológiailag kitüntetett minõséghez. (Pl. sem szervet, sem idegszálat, mirigyet, eret, izületet stb. nem lehet látni, ami külsõ szemlélõ számára indokolttá tenné a bemetszés helyének módosítását.)

A marma terápia, kisebb egyensúlytalanságok esetén, csupán a test speciális pontjainak illóolajokkal történõ finom masszázsa, könnyed érintése, mely elegendõ az egyensúlytalanság megszûntetéséhez. A marma pontok kitüntetett érzékenységû pontok az emberi testen. Valószínûleg a marma terápiából fejlõdött ki a számtalan masszázsforma, köztük a tradicionális Japán siatszu masszázs, a kínai akupunktúra és akupresszúra is.

38. A táplálék szerepe testünk intelligenciájának felépítésében Ha valaki nagymértékben fogyaszt állati eredetû termékeket, húsokat, annak az emésztése egy idõ után „elbutul”. A szervezet elfelejti, hogyan kell normálisan megemésztenie, átalakítania a növényi táplálékokat, így azok asszimilációja nem valósul meg, sõt a felhalmozott méreganyagok következtében, a tökéletlen emésztés miatt bizonyos részek emésztetlenek maradnak, újabb méreganyag, „ama” keletkezik a szervezetben.

Hányan hallottuk már ezt a felkiáltást?

– „Nem tudom csak úgy, magában megenni (pl.) az almát, mert nagyon savas lesz tõle a gyomrom. Szinte szétmar!” Ekkor tudhatjuk, ismerõsünk emésztõrendszere mérgekkel telített, „emésztése elbutult”.

Aki húst eszik, komoly érzékszervi és tudat-tompító minõségeket tapasztal meg élete során. Nemcsak tudat tompító minõségeket, de „tudat-egységziláló”, kettõsség érzést (két-ség) keltõ anyagokat visznek be a szervezetbe. Az állatok nem megfelelõ etetése, levágásuk következtében felszabaduló stressz hormonok stb. az emberi szervezetben stresszekként akkumulálódnak, módosítják, tompítják a tudat finomabb régióit.

Húsevés A hús, mely lehet bármilyen állat, hal, szárnyas, gerinces, bármely élõlény, mely már magasabb öntudatossággal bír mint a növények. A határvonal 83

nagyon keskeny, érzékeny sáv. Aki ezt a sávot átlépi és elkezd állati ételeket is fogyasztani, az elindul egy tudat és érzékszerv-tompulással egybekötött spirális pályán az egyre nagyobb szenvedés felé. Nem állíthatjuk direkt, hogy abszolút káros a húsevés! Hisz lehetnek olyan élethelyzetek, szituációk életszakaszok, amikor húsevésre kényszerülünk. De tudnunk kell, hogy ez egy nagyon „mélybehúzó” dolog, mely sajnos öléssel jár.

Az ételek és életek minõsége szoros kapcsolatban áll egymással (étel minõség = életminõség). A húsok nagyarányú fogyasztásakor kezd a szattvikus (tiszta) minõségekbõl, a radzsasztikus (szenvedélyes) és tamasztikus (sötétség, tudatlanság, tompaság) minõségek felé hajlani, mely minõség beépül az illetõ fiziológiájába, idegrendszerébe, viselkedésébe, személyiségébe is az évek folyamán.

Minél több a húsos étel az asztalon, annál szenvedélyesebb és agresszívabb az ember, depresszióval, betegségekkel küzd. Idõskorára öntudata teljesen eltompulhat, energiái, képességei csupán a külsõ világ felé repítik, csak azt ismeri el. A belsõ érzelmi és lelki világ rejtett, elnyomott marad, nagyrészt egoista.

Hatalom, vagyon, bujaság, túltáplálkozás, ivászat, nagyobb alvásigény és „görcsös élni akarás” vagy halálvágy jellemzi. Élete harc és szenvedés. Harcol önmagával, másokkal, betegségeivel, az élet egészével.

Jelmondata: Az élet szenvedés és küzdelem.

Spirituális irányultsága nincsen, vagy ha vallásos, akkor azok kimerülnek vallása felszíni értékeinek dogmatikus követésében, melyek belsõ tapasztalatok hiányában tovább fokozzák megcsömörlöttségét, önmeghasonulását.

Egy idõ után, 35-40 évesen - vagy ha rendszeresen sportol(t) akkor pár évtizeddel késõbb – „választ magának” egy gyógyíthatatlan betegséget és elkezdi életének sanyarú végét élni.

Ezt az életminõséget elõre tudhatjuk, láthatjuk a körülöttünk élõkön is, mindenkinek vannak ilyen ismerõsei. Mindenki elõre tudja, ismeri, VALÓSÁGNAK fogadja el, és sajnos igen kevesen tesznek ellene valamit.

Amíg az emberek tudatossága nem emelkedik egy bizonyos szint fölé, addig a húsevés egyértelmû velejárója az életnek.

A helyzet abszurditása csak akkor nyilvánvaló, ha képesek vagyunk a másik fél szemével látni a valóságot. Kanyarodjunk vissza a témaindító kis szituációsorozatunkhoz. Ugye emlékeznek rá? Elsõ szitu: a vegetáriánusok szemébõl mutatja a valóságot, a második a bulizós, húsevõs emberek szemszögébõl, a harmadik pedig egy kannibál szemszögébõl…

84

Hogy érezni lehessen a különbséget, felvázolnék egy negyedik szituációt is.

Negyedik szitu: Tengerpart, pálmafák, egy gyönyörû feleség az oldaladon és egy luxus hotel, ahol dolgoztok. Jó szezonzárásra lehet az idén is számítani, rengeteg a vendég, a gazdag turista. Sok, megoldhatatlannak tûnõ szituációt simítottatok már el feleségeddel a különbözõ mentalitású, szokású vendégcsoportok között. Pl.: Tegnap is majdnem összeveszett a vegetáriánus jógacsoport és a bulizós menedzserek csapata… Nem könnyû a vendégek kedvére tenni, minden igényt kiszolgálni. Tegnap eltûnt egy hölgy a hotelbõl, a rendõrség az egész szigetet felkutatta érte, de sajnos már csak a csontvázát találták meg. Na, igen, a kannibálok, nehéz õket megszokni, de ez az élet rendje errefelé…

Hányszor hallottunk már ehhez hasonló kijelentést disznóvágáson? Az idõsek birkóznak a disznóval, szúrják vagy fõbe lövik, a kisgyerekek pedig bemennek a belsõ szobába és befogott füllel várják a disznó végtusáját. A sült kolbászból már mindenki eszik. Nagyon durva és kíméletlen dolog egy állatot megölni, de meg lehet érteni a húsevõ embereket, náluk ez a szokás, ez a tudatszint. (24 évig nekem is ez volt a normális!) Viszont akkor meg kell érteni a kannibálokat is, náluk az a szokás és az a tudatszint. Amíg az ember nem gondolkodik el a néha-néha emberi húst evõ cápákon, piranjákon, oroszlánokon, medvéken, kannibálokon stb. addig nem is annyira borzasztó a húsevés.

De amikor magunkat képzeljük el fõfogásként, akkor mindenki felháborodik.

Nem is a halál ténye szörnyû, hanem inkább a szituáció, hogy egy ember egyszerû „ételként” végzi. Ilyenkor jönnek a gyilkos cápairtó emberek, a gyilkos oroszlánt ölõ emberek, a gyilkos medvét ölõ emberek, és a gyilkos kutyát fõbelövõ emberek… Az ember halálát nem tudják elviselni, de azt, hogy fordítva megtörténjen magától érthetõnek veszik…

A húsevõ emberek pár évtized elteltével elég ronda betegségeket, nyavalyákat szednek össze a húsevõ életmód következtében, haláluk nem csendes eltávozás, hanem valami rendkívül siralmas pusztulat.

A Föld, az emberi értelem lakhelye elég tág, elviseli a tudatlanság különbözõ fokozatait. A Modern Tudomány tudásról beszél, a Védikus Tudás pedig általában a tudatlanság különbözõ fokozatairól. A megvilágosodás után a „lesha vidja” a „tudatlanság maradéka” tartja fenn az életet. Érdemes elgondolkodni ezen a két megközelítésen! Mielõtt még a megvilágosodás bekövetkezne, az ember sok mindent kipróbál, megtapasztal. A húsevés egyre inkább eltávolodik az embertõl, az idõs emberek általában már nem esznek annyi húst, 85

mint fiatalkorukban. A növények, gyümölcsök, zöldségek, fûszerek stb. íze viszont mindvégig elkísér minket utunkon a megvilágosodás felé. Az ember folyamatosan változik. Nem mondhatjuk valakire azt, hogy teljesen tudatlan és buta, amiért húst eszik. NEM! Csak azt mondhatjuk, hogy a felszínes tudat értékei közt mozogva a hús is egy részlet a táplálkozás kirakós játékában. A tudat finomabb szintjei felé közeledve az ember egyre inkább kihagyja táplálkozásából a húsos ételeket. Ez nem önmegtartóztatást jelent, hanem többletérzékelés és egészség, boldogság, nagyobb íz-élvezet utáni vágyat. Ezt elmagyarázni nem, csak megtapasztalni lehet. A születésétõl fogva vak embernek nem tudod elmagyarázni a fények játékát a szivárványban, csak annak, aki már látta azt. A tudat finomabb szintjeinek tapasztalatát sem lehet elmagyarázni azoknak, akik még nem tapasztalták meg, csak körülírni lehet, viszont az sohasem beteljesítõ. Aki lemond a húsos ételekrõl, az nem kényszerbõl teszi (kivéve betegségek esetén), hanem azért mert új ízeket fedezett fel a zöldségekben, fûszerekben, gyümölcsökben.

Az íz repertoárunk folyamatosan változik életünk folyamán. Aki spirituális technikákat gyakorol, annak általában finomodni szokott. Persze sokan ragaszkodnak a megszokott ízeikhez, a húsokhoz, nekik a ragaszkodásuk bizonyos hátráltatást jelent. Amióta meditálok megváltoztam, sok, gyermekkoromban nagyon utált ételt megkedveltem.

Megkedveltem a spenótot, a sóskát, a kurkumát, a zsíros házi tejet, tejszínt, a csicsókát, rebarbarát, római köményt, céklát és még sok-sok más finomságot.

Döbbenten nézek vissza régi önmagamra, amikor mindezeket még számûztem a tányéromról…

Az élet folyamatos változás. A lét változatlan tudatóceán. Csak ezt kell elfogadni, megérteni és megtapasztalni életünk során. A védikus tudás egyik története szerint létezik 2 szörnyeteg testvér ebben a világban, mely meginvitálja a bölcs embereket egy kis „kecskehúsos vacsorára”. Az egyik szörny átváltoztatja a másikat kecskévé, levágja, megfõzi, meginvitálja a bölcseket egy kis vacsorára, majd a vacsora végeztével tapsol néhányat és így kiált: Gyere elõ testvérem! És a szörnyeteg szétmarcangolva elõmászik a bölcsbõl. Ez a két szörnyeteg már sok rishi halálát okozta. Az egyik neve RAGASZKODÁS a másik neve ELLENKEZÉS. A megvilágosodás állapotában az ember semmi relatív dologhoz nem ragaszkodhat, semmi ellen nem ellenkezhet. Tudja mi a jó és mi a rossz, megpróbálja elkerülni a rosszat, követni a jót, de néha az élet rákényszerít minket egyes rossz dolgok véghezvitelére, még a bölcseket is. Ilyenkor ha megtettük a rosszat, tudjuk hogyan egyensúlyozzuk ki a tettünk negatív következményét és legközelebb megpróbáljuk elkerülni azt.

86

39. A tudományok végcélja az Önvaló felfedezése a világban – orvosi, gyógyászati visszatekintés az ókorba A mai kor emberének sokféle lehetõség feltárulkozik a tudomány, a gépek, mûszerek, berendezések segítségével élete megkönnyítésére, melyek régebben csak a kiváltságosoknak adatott meg. Sajnos a legtöbb ember öntudata igen alacsony szinten mozog. Ez az öntudatosság-hiány leginkább az elfeledett vagy eltorzult kultúra, hagyomány, tudás miatt sújtja õket. (A húsevés általánossá válása a társadalomban nem ok az öntudat, a tudatosság alacsony szintjének kialakulására, hanem csak az egyik fenntartója annak.)

A tudat, az öntudat alacsony szintje az elme kihasználatlanságából fakad.

A tökéletes elmekihasználás technikájára és tudományára sem szüleink, sem iskolai oktatóink, tanáraink, senki az életben nem tanított meg minket. A húsevés csupán stabilizálja az alacsonyabb öntudatossági szintet, ezt az állapotot. Nehogy valaki azt higgye, hogy az alacsonyabb tudatossági szint mindössze, mint alacsonyabb IQ jelenik meg! Az IQ-ja lehet valakinek elég magas, lehet majdnem zseni is az illetõ, de ha elméjének csak töredékét használja, öntudata ekkor alacsony szinten marad. Az öntudat magas szintje, a kozmikus öntudat egy teljesen másféle emberi létállapot, a létezés minõségének új tapasztalata.

Ha az ember elméje nincs összhangban a Természeti Törvénnyel, ha nincs maximálisan kihasználva, akkor a legnagyobb tudományos felfedezés is csak az emberiség kárára válik.

Lásd: Génmanipuláció, chip-ek beépítése az emberi idegrendszerbe, örökös „félelem” egy terror támadástól, fegyverkezési hajsza, gyógyszernek nevezett kemikáliák ész nélküli szedése, ételnek nevezett mûanyagok fogyasztása, villogó gépek (TV, videó, dvd, számítógép, Internet, mozi stb.) nézése, zenegépek hallgatása melyet egyesek kikapcsolódásnak, szórakozásnak neveznek stb..

Az IQ és/vagy a tudatszint magas lehet a feltalálók és a tudósok részérõl, de a politikusok, a gazdasági élet közszereplõinek, és a hétköznapi fogyasztók, felhasználók IQ -ja már közel sem annyira magas. Nagyon primitív célok érdekében mozgósítják az emberek energiatartalékukat, elmebéli képességeiket, vagy ha magasabb célok elérésére törekszenek, akkor sokszor eltitkolják õket. Hány tudósról, felfedezõrõl, feltalálóról, mûvészrõl derült már ki, hogy „mellékesen” õsi tudományokkal, „rejtélyekkel” foglalkoztak? Ez lehet a Magyar nép életét érintõ sumerológia, vagy latin, görög, szanszkrti stb. nyelvtanulmányok, babiloni csillagászat, egyiptológia, védikus tudományok, zene elmélet, festészet stb..

Az összes nagyobb tudós, kutató élete során kapcsolatba került a védával, vagy az õsi tudás más formájával. Hermész Triszmegisztosz mûvei, Esszénus 87

tanok, Zen, Buddhizmus, Biblia, Tao, a Kereszténység Apokrif iratai, Zsidó kultúra, Shintó, Korán, Zarathusztrai tanok, Dervisek, Szufi tanok stb..

Ezek közül legteljesebb formájában a VÉDIKUS tudás maradt meg, hagyományozódott át az emberiségre.

A vallások egy része nem más, mint alapját, önviszonyuló tudatosságát elvesztett tudomány. Nem is akármilyen tudomány, olyan tudomány, mely vizsgálódásainak központjába az Életet, a Természetet, Istent stb. állította úgy, hogy vizsgálódásainak színteréül az emberi tudatosságon keresztüli Önvalót választotta. Sajnos ez a lényeges momentum egy ideje már eltûnt a vallásokból…

Az õket vizsgáló tudósok így jutottak el olyan magaslatokba, melyeket a relatív élet tudományában is kamatoztattak felfedezéseikkel.

Csak egy probléma van mai követõikkel, „után-gondolóikkal”, a felfedezõkkel és tudósokkal, hogy eltitkolják (vagy önmaguk sem tudják) azt a forrást, amibõl az elõdök merítettek.

A régi idõk híres asztrológusai fõleg asztronómusok, csillagászok voltak.

Ez a két tudomány szerves egészet alkotott.

Az Élet titkos elixírjének, a Bölcsek Kövének keresése szintén egy belsõ útra mutatott, mely képes volt a mai „külsõ tudomány” a kémia alapját alkotni. A Bölcsek Köve nem más mint az a szikla, amire Jézus a templomot akarta építtetni, az a szikla, amiben emberek élnek, az az örök és változatlan tudatóceán, Brahman valósága, melyben a Dévák honolnak. Aki felfedezi ezt a „követ” (önmagában és késõbb a külsõ valóságban is), tényleg mindent tud és mindenre képes.

A zene tudományával a régi nagy görög vagy indiai zenészek angyali szférák tudatminõségét varázsolták le a Földre, nyugalmat és békét sugározva környezetükre, visszaállítva a Természet egyensúlyát, és emellett szórakoztatták is az embereket.

Az orvostudomány fõ célja az volt, hogy az embereket a megvilágosodás, a tudat belsõ tere felé mozdítsa, egészségüket folyamatosan fenntartsa, különleges, hosszú-életet elõsegítõ szerek, rászajánák használatával, évszakonkénti tisztítóeljárásokkal. És ez mellett betegeket is gyógyítottak. Pl. A kínai orvosok akkor kaptak csak fizetést pácienseiktõl, ha azok folyamatosan egészségesek maradtak. Az orvos a folyamatos egészségfenntartásért volt felelõs.

Ma csupán csak betegeket gyógyítanak, szórakoztatnak, vegyületek után kutatnak, bolygókat, naprendszereket és univerzumokat vizsgálnak, neveket és számokat biggyesztenek mindenre, fényképeznek és dokumentálnak, de hogy valójában miért is, azt senki sem tudja.

88

A tudósok találni akarnak valamit, ami híressé teszi õket és/vagy amiért sok-sok pénzt kaphatnak.

A középpontba nem a Mindenségben, Mindenben és Mindenkiben honoló Önvaló áll, hanem az EGÓ, az emberi én sikere és a gazdagság utáni vágy. Az ember (kis) énje, egója a nagy ÉN-je, az Önvalója által felemelkedhet egy magasabb szférába, de figyelmen kívül hagyva az Önvaló üzenetét, le is süllyedhet az alantasabb minõségek közé. (Lásd: Bhagavad Gítá) A védikus tudás szerint a legnagyobb nyereség - minden gazdagság felett - az, mikor a „kis egó legyõzetik a nagy EGÓ által”. Az utóbbi pár ezer évben feje tetejére állt tudományos világ elvesztette vizsgálódásainak igazi alapját, a tudat belsõ mezejét.

Lenézik a tudat tudományát, pedig ennek hiányában az egész modern tudomány etikátlanul, gyökerei nélkül a levegõben lóg.

Ma Nobel díjat kapsz egy felfedezésedért, a vegyületedért, de lehet, hogy holnap ezzel pusztítják el az országodat, családodat. Ma szórakoztatod az embereket, Grammy díjat kapsz, zenélsz nekik, de a holnapi fáradtságukat és a maradandó halláskárosodásukat is te okoztad. Ma meggyógyítod a beteget, hisz lemegy a lázuk, elpusztultak a kórokozók, nem fáj az adott testrész stb., de holnap az általad felírt kemikáliák hatására fellépõ mellékhatások, mérgezések miatt újabb betegségekkel fog hozzád jönni, s régi betegsége is kiújul...

(Vagy nem károsítja kemikáliád a májat? Meggyógyultak betegeid a felírt kemikália hatásra? Nem életmód, munkahely vagy/és étrendi változtatás miatt gyógyultak meg? Orvos kezel - Természet gyógyít.)

Mit ér a felfedezésed, ha rossz kezekbe kerül, s embermilliók életét teszi tönkre vagy veszi el, vagy ha üzleti érdekek kisajátítják õket és kiszipolyozzák vele a dolgozó, hétköznapi embereket?

Mit ér a zene, ha nem emeli fel a lelkeket égi magaslatokba, és ha nem nyugalmat, rendezettséget sugároz szét az emberek között?

Mit ér az orvosi diplomád, ha csak a betegségeket állapítod meg, de nem ismered az egészség, az élet tudományának alapvetõ tudását, ha betegeid nem gyógyulnak meg?

Nem hiszel a védikus tudományban? Akkor nézz utána; de ne könyvekbõl, hanem az adott védikus tudományág egyik élõ, személyes képvislõjétõl!

Selvaraj Yesudian: Sport és Jóga. Ne csak a mostani kiherélt változatot olvasd el, hanem amelyiket a szerzõ még a Magyar Levente Mozgalomnak ajánlott! Ezt még egy védikus tudásban teljesen járatlan ember is hatalmas lelkesedéssel olvasgathatja! (Budapest, Stádium Kiadó, 1942. VI. kiadás) Nézd meg a Maharishi Ájurvéda oldalt: http://www.mapi.com 89

Vagy nézd meg az „eltitkolt gyógymódokról szóló” oldalt, mely az alternatív gyógyászat széles palettáját mutatja be: http://geocities.com/all_are_one.geo/hun Mit ér az életed, ha úgy halsz meg, hogy életed végcélját, az Önvalót nem fedezted fel, nem ismerted meg, nem valósítottad meg igazi Önmagad? Mit ér a zenéd, tudományod, mûvészeted, felfedezésed, ha nem visz közelebb Önmagad megismeréséhez?

Nemrég egy TV mûsorban láttam pár gazdag magyar embert, akik egy több milliárdos üzleti tranzakcióról, állami beruházásról beszéltek. Az egyiknek ferde volt a szája, valószínûleg arcideg bénulása volt, a másik teljesen õsz és rángott az arca, a szeme, a harmadiknak a szemei voltak nagyon szomorúak és depressziósak. Sajnálom õket… Egy hetes Maharishi Ájurvéda Klinikán történõ gyógykezelés teljesen kicserélné õket. Persze ha tudnának errõl a lehetõségrõl…

Káosz egészen addig lesz körülötted és lelked legmélyén, míg a végtelen harmónia és rendezettség mezejében nem fürdött meg az elméd, amíg nem tapasztaltad meg napi rendszerességgel a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) technikája által az Önvaló végtelen szervezõerejét és csendjét, és amíg az ájurvédával nem hoztad helyre szervezeted egységét.

Gondolkozz el ezen: Idáig 600 tudományos kimutatás igazolja a TM technika erejét, hatásosságát. Más technikák bizonyos embereknél mûködnek, bizonyos embereknél nem. A TM helytõl, idõtõl, személytõl függetlenül mûködik. Ne pazarold el életed a tudat felszíni vagy mély rétegeinek tanulmányozására, lépj túl rajta a TM által! Nagyon szívesen ajánlanék más tudattechnikákat is, de sajnos egyetlen hasonló hatékonyságút sem ismerek. Illetve amiket ismerek, azokat még nem ellenõrizték le tudományos körülmények között. Az elsõ az, hogy megvilágosodj, aztán azt csinálsz amit akarsz. Elõször alapozódj meg a végtelen csend birodalmában, lépj túl a tudatos tudat határvonalán, s lépj túl a tudatalatti birodalmán is. Transzcendálj! Légy szemtanúja és élvezõje a végtelen tudatosság Önviszonyuló minõségének! És akkor, ténylegesen Önmagaddá válhatsz.

40. Orvosi jelképek, szimbólumok eredete Ha megnézed az õsi orvosi ábrázolásokat, általában egy kígyót láthatsz felcsavarodni egy botra, kehelyre, oszlopra stb.

Bot és kígyó. Mi lehet ezen szimbólumok, jelképek jelentõsége?

90

Mint kifejtettem, az összes tudomány alapvetõ célja a Természet egyre finomabb Természeti Törvényeinek objektív tanulmányozása a tiszta Öntudat, az Önvaló fényében. Miért? Mert ez tiszta-tudat-boldogság.

Szat-csit-ánanada. Egy olyan tudatminõség mely áthatja az összes hétköznapi gondolatunkat (már most is), de a stresszek miatt ezt nem tapasztalhatjuk meg. Ez egy elképzelhetetlenül kedves, édes tudatállapot, mely szilárdan és tettre készen, önmagában hordozza minden vágy beteljesülésének alapját, a tiszta öntudatosságot.

Erre kell törekednie a tudóstársadalomnak is, ha beteljesedésre vágyik. Ha a tiszta tudatosság végtelen mezeje már átitatja az elmét nemcsak meditációban, de éber tudatállapotban is, akkor a Tiszta Önvalón keresztüli vizsgálódás területe nemcsak a belsõ tudat területét, de a külsõ természetet is megvilágítja. Transzcendáláskor a tudat önmagán keresztül figyeli Önmagát, végtelen nyugalomba merülve. Ekkor, önviszonyuló állapotában honol. Ezt a jógában szamádhinak nevezik. A szamádhi állapotában az összpontosított figyelem erejét szamjamának nevezik. Ez a szamjama, összpontosított figyelemerõ képes a dolgok valódi arcát feltárni a vizsgálódó elõtt. Ha ez az állapot stabilizálódik a hétköznapokban is, ha meditáción kívül is, bármelyik tudatállapottal együtt fennmarad (éber, alvó, álmodó), akkor ez a megvilágosodás állapota, a tökéletes, objektív tapasztalatszerzés állapota. Ez a megvilágosodott tudatállapot rendkívül hatékonyan elõsegíthetné a mai tudósok objektivitásra törekvõ munkálkodásait.

Hippokrátész, az „Orvostudomány Atyja” (a nyugati medicina hagyományai szerint) mellett gyakran megjelenik az õsi gyógyításról szóló könyvek, patikák bejáratából oly jól ismert szimbólum, ahol egy kehely, oszlop, bot stb. látható egy vagy két felfelé mászó kígyóval.

Mi lehetett ennek a szimbólumnak az eredeti jelentése?

Ha jobban megnézzük egy másik ábrát (caduceus), láthatjuk, hogy a kígyók felfelé haladásuk közben bizonyos területeket „körbezárnak”. „A Caduceus (lat.; gör. Kérükeion), az a pálca, mellyel kezében Hermészt vagy Mercuriust (Merkurbot), mint az istenek hírnökét a görögök és rómaiak közönségesen ábrázolták vagy leírták. Eredetileg az áldást és a gazdagságot 91

teremtõ erõnek, továbbá bûvös hatalomnak élõk és halottak felett szolgált jelképül. Homéroszban elaltató varázsáról van szó, vagy amint Hermész vele az elhaltak lelkeit maga után vonja, hogy az alvilágba vezesse le. Mint hírnöki pálca a békés érintkezés jele volt; kifejlett alakjában felsõ vége körül két kígyó tekerõdzik, egymás felé tartván fejeiket. Olykor pár szárny is van még hozzáillesztve.” (Révai Nagy Lexikona) A Caduceus szerintem nem más, mint a megvilágosodott emberi idegrendszert megtestesítõ szimbólum. Nem egyszerû pálca, hanem egy idegrendszeri minõség, egy képesség valakinek a kezében. Egy belsõ idegrendszeri minõség kivetülésének, tudásának hatalmi jelképe, pálcája, jogara.

A jóga tudományában egy fõ és két mellék pránavezetéket említenek a legtöbbször. A két mellékvezetéken a belsõ energia a gerinccsatorna mentén, kígyózó mozgással halad felfelé. A nevük: IDÁ, PINGALÁ. A fõ energiavezeték neve szusumná. 7 fõ energiaközpontot, csakrát tartanak számon az emberi testben, nagyjából a gerinc mentén, melyek legalsóbb csakrájában van a nagy energiákat és természetfeletti képességeket jelképezõ kundalini kígyó összetekergõdzve. (Ezt a 7 energiaközpontot járja körül a két „kígyó”.)

Amikor ezek a mellékcsatornák tisztán járhatókká válnak és a gerinc csatornában belül lévõ fõvezetéken (szusumná) keresztül is beindul egy felfelé áramlás, akkor a „kundalini kígyó felemelkedik összetekerõdzött állapotából” a fõenergia vezetéken keresztül, a legalsó energiaközpontból fel, közvetlenül a fejtetõn elhelyezkedõ hetedik energiaközpontba. Ekkor különleges képességek és hatalmas belsõenergiák is megmutatkoznak. Azért valamit meg kell még említenem. Amit most felvázoltam, ezt írják a jóga könyvek nagy részében, de Maharishi errõl csak annyit mond, hogy ezt a tudást az elmúlt évszázadokban teljesen összezagyválták. Így a könyvekben leírt „energia felemelõ”, „csakra nyitogató” módszerek nem nagyon mûködnek, vagy ha mûködnek, akkor néha több káruk van, mint hasznuk, ugyanis alkalmazóik nincsenek összhangban a Természeti Törvénnyel, tudatosságuk sokszor még nem érett meg a magasabb szintû 92

energiák kezelésére. Az eredmény betegség, feszültség, zavarodottság esetleg õrület is lehet…

Megjegyezném, hogy sok jógi, ill. védikus tudós, kutató elmélete szerint, epilepsziás rohamok esetén ez az energiapálya nyílik meg spontánul a betegeknél, akik nem tudják kezelni a feltörõ energia és információáradatot, így egy görcsösen rángó kényszerállapotba kerülnek…

Azért az õsi rendszer felépítésének alapjai épek. Vagyis a 3 energiavezeték (IDÁ, PINGALÁ, SZUSUMNÁ) szimbólumai képeken, dombormûveken megmaradtak az emberek között, csak a pontos használat keveredett össze az idõk során. Ha ezt a rendszert összehasonlítjuk a Caduceussal, akkor sok hasonlóságot fedezhetünk fel a szimbólikus ábrázolásban. A harmadik kígyó, a caduceusban, mint a pálca teste (gerincoszlop) jelenik meg.

Szerintem ezt látjuk az ókori nagy gyógyítók ábrázolásain is. Mára ez a tudás odáig degradálódott le, hogy kígyó - méreg – orvosság - babona. Nem vitatom az egyes mérgekbõl kivont hatóanyagok hatásfokát egyes betegségek tüneti kezelésében, de általánosan a mai orvosi vagy homeopatikus gondolkodás elég rendesen eltért az õsi, hagyományos gyökerektõl. A végcél, a megvilágosodás pedig utópisztikussá, gyerekessé vált.

Asklepios-ról többek között a következõket találjuk a Révai Nagy Lexikonban: „ Asklepios, a görögöknél az az isten, aki idõvel többi versenytársa (Cheiron, Machaon, Podaleirios stb.) fölött a legkizárólagosabban ragadta magához a vallás által nyújtott gyógyításnak szerepét. Asklepios szentélyeiben ú.n. incubatio (alvás) által történt a gyógyítás. A betegek részérõl látott álomképek minden további beavatkozás nélkül már magukban foglalták a gyógyulást is. Így volt ez legalább eleintén, mint ahogy errõl az Epidaurosban újabban talált feliratok tudósítanak; racionális gyógyítási mód csak a késõbbi, római idõbõl mutatható ki ezekben az Asklepieionokban.”

93

Mint láthatjuk, a Révai Nagy Lexikon a hagyományos „alacsony tudatszintû” tudománynak megfelelõen tárgyalja a kor feljegyzéseit. Valószínûleg Asklepios egy megvilágosodott gyógyító mester volt, aki különleges tudással és képességekkel rendelkezett. Nagy valószínûséggel betegeit egy „alvó” mélypihenõ állapotba hozta valamilyen szerrel, vagy pedig mentális technikák által, de elképzelhetõnek tartom a beteg és orvos közös „révülését”, „rejtezését”, meditációját is, hogy csak a hazai táltos illetve sámán gyógyító hagyomány szimbolikájánál maradjunk.

Az õsi szimbólumrendszereket, írásokat elavultsággal, hasznavehetetlenséggel csupán a mai alacsony tudatszintû tudományos vizsgálatok bélyegzik meg. Így maradnak el a modern orvostudomány könyveibõl, és legtöbbször csak a mai, „magas szintû orvosi elméletek, hipotézisek” és a „régi korok babonáinak, hiedelmeinek” szembeállítására használják fel õket, vagy egyszerûen mûvészeti alkotásként kezelik õket. Pedig az õsi és a modern orvostudomány „találkozásairól” már írtak nagyon jó, közérthetõ, gyakorlati tapasztalatokban bõvelkedõ könyveket. Pl.: dr. Deepak Chopra: Kvantum gyógyítás címû könyve. (Édesvíz Kiadó, 2005) Ez a tudás és szimbólumrendszer az õsi Magyar gyógyító hagyományokban is megjelent. Ez volt a Sámánok, Táltosok stb. szakterülete. Sokan kételkednek a gyógyítók erejében, a régrõl maradt leírásokat babonáknak, mendemondáknak tekintik. Ez érthetõ, hisz nem tapasztalták meg õket. Akadémiai körökben a régi korok feljegyzéseit a régmúltban következetesen kiirtották, a közelmúltban pedig következetesen tagadták létezésüket. Pedig a Táltos, vagy Tátos veleszületett képességének következtében kiemelkedett a hétköznapi emberek közül és errõl rengeteg emlék maradt. A Sámánok „egy szellem által választódtak ki” a gyógyító feladatra és egyéb „sámánkodásra”. Tudományukat sokszor rokoni szálakon keresztül örökölték. A sámánok is nagyszerû gyógyítók voltak, csak az utóbbi évszázadokban tûnt el ez a gyógyító hagyomány és keveredett össze babonás és kuruzslásos formulákkal.

A sámánok igazából olyan „füves emberek”, akik képesek látni a fizikális betegségeken túli problémákat, testi-lelki gyógyítással foglalkoztak. „Révültek, rejteztek” és utána gyógyítottak is. A révüléseik, rejtezéseik során az õsidõkben a saját tudatosságuk belsõ, rejtett zugain túlmutató „Isteni” minõségekbe hatoltak. Pontos képet kaptak a betegekrõl, leírást problémáikról, elveszett javaik hollétérõl. Ez a tudás a késõbbiekben odáig fajult, hogy nem merültek alá a tiszta öntudatosság mélyébe, hanem különbözõ szellemi lényeknek adták át testük, lelkük, tudatuk irányítását. Ez elég veszélyes dolog, hisz a megszállott ember nem tudja kontrollálni cselekedeteit. Így sok sámán labilis idegrendszerûvé vált az évszázadok alatt, és könnyen tudták õket szellemek 94

eszközként használni, szereik közt megjelentek halucinogén anyagok és alkohol is, elõjelzéseik, diagnózisaik egyre pontatlanabbá váltak. Talán a nagy boszorkány-, sámán- és táltos-perek idejében vagy elõtte lehettek még olyanok elvétve, akik megfelelõen gyakorolták mesterségüket, hivatásukat. Sajnos az inkvizíciós, gazdasági, politikai törekvések kiirtották a nagyszámú kuruzsló mellett a „tudós embereket” is. Mindegy minek nevezzük õket, javasasszony, sámán, füves ember, táltos, garabonciás stb. ezek az emberek egy Természettel összhangban élt tudás részesei voltak, mely tudás ugyan elvesztette legmélyebb alapját, a Természet Egyesített Mezejének, vagy a Tudat Egyesített Mezejének támogatását, de mégis sok hasznos ismeretet õrzött és hagyományozott át a felnövekvõ generációknak. Nos, az inkvizítorok ezt a hagyományt majdnem tövestõl kiirtották.

Persze azokkal szemben, akik még élték a teljes tudást, azok ellen semmit sem tudtak tenni. Õk a fizikai testük legfinomabb szintjén túlmutató energiatestüket, „szellemtestüket” is uralták. Ha akartak „szél hátán” lovagoltak. A sámán lova a dobja, vagy a botja volt. (Emlékszünk ugye, hogy a közelmúltban is hány gyermeknek volt seprûnyélbõl faragott lova? Ez a kollektív tudatban õrzött emlék, mely gyermekjátékainkban fennmaradt, ide vezethetõ vissza.)

Persze a sámán lova más minõségekkel bírt, mint a mai játéklovak. Tudta a sámán és a táltos is, hogyan kell azt használni. Hogyan is készítették el „lovukat” a sámánok? Miért is adták oda a kész „paripát”, a dobot, vagy botot elõször a gyermekeknek játszani? Hogyan is hívták a táltos paripát? RÁ-RÓ…

Sok a kérdés, de még több a válasz. Attól függ, hogy milyen szemmel, milyen tudatossági szintrõl, milyen ismeretek birtokában vizsgáljuk õket.

A RÁ-RÓ-ról jut eszembe... a rovásírás szakrális, szent jellegû cselekvés volt. Sokkal többet adott jeles tudósainak, mint amit ma hiszünk róla. Ugyanúgy, mint Japánban és Kínában a festett kaligráfiák készítése, teaszertartások, ikebanák stb. Ezek mind-mind „szent” ténykedések, elõsegítik a természet-ember-univerzum minõségének összeolvadását.

A sámánoknak beavatásuk napján fel kellett mászniuk a sámán-, vagy életfán. Felállítottak egy fát, létrát, amire fel kellett másznia a sámánnak, különbözõ szakrális ténykedések közepette. A sámánfa vagy életfa szimbóluma megjelent a dobok, botok oldalán is. A fa gyökerét kígyók alkotják, a fa törzsén gyíkok és békák masíroznak felfelé, fent a fa lombozatában pedig egy madár ült.

Kígyó, gyík, béka, madár egy fán, egy életfán.

A sámánok gyógyító tevékenysége és szimbólumrendszere szerves egészet alkot. Mivel a védikus tudás minden tudás gyökere, így ha a sámánjaink valós, használható tudással rendelkeztek, akkor annak nemcsak elvont metafizikai, 95

de konkrét hétköznapi védikus megfelelõi is voltak. És ha már a gyógyításhoz kapcsoljuk evilági ténykedéseiket, így a kapcsolatokat az ájurvéda szimbólumrendszerében kell keresni. Ez a feltételezés indított el a sámánok életfájának tanulmányozása felé.

A fa az emberi testet és az Univerzumot egyszerre szimbolizálja. A védikus tudás szerint létezik egy fa, melynek gyökerei az ég felé mutatnak, ágai pedig a földre. Ha valaki megismeri ezt a fát, akkor ismeri az egész teremtés lényegét is.

Az ájurvédikus felosztás szerint, három dósa, minõség, energia irányítja szervezetünk belsõ történéseit, folyamatait.

VATA, PITTA, KAPHA. Ez a három minõség, energia aránya alkotja az emberi fiziológia tíz testtípusát. A derék alatti rész a vata székhelye. Deréktól a nyakig terjedõ rész területe a pitta, a nyak feletti rész pedig a kapha helye. Ezek egymáshoz viszonyított arányát az ú.n. nádi-vidján, vagy pulzusdiagnózis segítségével meg is tudják állapítani az ájurvéd orvosok. Úgy a harmonikus alappulzust, mint a jelenlegi állapotot, és az eltérést a normális mûködéstõl. Az orvos három ujját (mutató, középsõ és gyûrûs ujj) helyezi a beteg csuklójára, a pulzus megfelelõ helyére és mindegyik ujjával más és más dósa mûködésérõl kap információkat.

A három energiaminõség pulzusban való lüktetését, pulzálását normális, egyensúly esetén három állat mozgásával szimbolizálják. (Lásd: Vasant Lad: Ájurvéda címû könyvét) A VATA ami alul helyezkedik el az emberi testben és a mutatóujjunkkal érezzük, harmonikus mûködés esetén úgy siklik, mozog mint a kígyó.

A PITTA, ami a test középsõ részén helyezkedik el, és amit a középsõ ujjunkkal vizsgálunk, harmonikus mûködés esetén úgy mozog, mint a béka A KAPHA, ami végül is a fejnek felel meg, és amit a gyûrûs ujjunkkal tapintunk, harmonikus mûködés esetén olyan finoman pulzál mint a „hattyú siklása a vízen”.

(Ez napszaknak, testtípusnak, aktuális cselekedeteknek, elfogyasztott ételeknek stb. megfelelõen a felületi pulzus minõsége a nap folyamán változik.)

Hasonlítsuk össze az ájurvédikus minõségeket, elhelyezkedésüket és a sámán világfát, vagy életfát és a rajta elhelyezkedõ állatokat! ÁJURVÉDIKUS VATA MINÕSÉG – KÍGYÓ – ALUL, LÁBAK SÁMÁN ÉLETFA – KÍGYÓ – AZ ÉLETFA GYÖKERE ÁJURVÉDIKUS PITTA MINÕSÉG – BÉKA – KÖZÉPEN, TÖRZS 96

SÁMÁN ÉLETFA – BÉKA (GYÍK) – Az ÉLETFA TÖRZSE ÁJURVÉDIKUS KAPHA MINÕSÉG – HATTYÚ – FELÜL, FEJ SÁMÁN ÉLETFA – MADÁR – AZ ÉLETFA LOMBJA Azon gondolkodtam, hogy életfa ábrázolásainkon a gyíknak milyen szerep juthatott? Nem voltam kibékülve jelenlétével, hisz nélküle nagyon szép párhuzam húzható az ájurvédikus pulzusdiagnózis szimbolikája és a sámánisztikus gyógyítás elfeledett, de szimbolikájában fennmaradt tudása között. Aztán megvizsgáltam a pulzusdiagnózis lehetséges tapintási helyeit, az ujjak pozícióit és arra a következtetésre jutottam, hogy akár egy negyedik ujjat is el lehet helyezni a csuklón… vagy akár a hüvelykujjat is az „önpulzus olvasás” gyakorlatánál. Talán a régi orvosok még használták a 4 vagy 5 ujjal történõ vizsgálatot? Talán „rátapintottam” a lényegre? Vagy kitapintottam a lényeget? Talán ezért volt ott a gyík is, ami talán a „kígyó és béka közti átmenetet” jelképezi? Errõl egy vaidját (ájurvédikus orvos) kell megkérdezni.

Azon is elgondolkodtam, hogy hajdanán, amikor kígyót-békát kiabáltak egymásra az emberek, akkor vajh’ mit csinálhattak? Mostanában leginkább az alaptalan, vagy pedig a nagyon dühös, „kirohanásokkal teli” vádaskodásra szokták ezt a kifejezést használni. De a kígyó, a „vata” irányítja minden mozgást, az összes dósa mozgását. Az emberi test és a gondolatok áramoltatása is a vata tevékenységéhez tartozik. A „pitta” a béka pedig akkor szokott „vadul ugrálni”, lüktetni a pulzusban, ha valaki éhes vagy pedig ha felbosszantották és feldühödik. Ugyanis a pitta a hõ háztartásért, az anyagcseréért és az érzelmek irányításáért felelõs dósa. Akkor mit is jelent az a kifejezésünk, „kígyót-békát kiabál rá?”

Még egy érdekes szólásmondás: Ki nyeli le a békát?

Ki nyeli le a haragot, a dühöt? Ez a szólásunk ájurvédikus szempontból nézve is nagyon mély értelmû, védikus gyökerekre utal. Aki elõbb megbocsát, lenyeli a hargját, lenyeli a fellobbanó pitta dósa erejét, az nyeli le a békát, a haragot, a mérget…

Az ájurvédikus gyógyítás az ételeket a három gúna és a három dósa szerint csoportosítja. Az ájurvédikus gyógyítási leírások során nem annyira az anyagi minõségek kerülnek szóba (mintha teljesen egyértelmû lenne a növényi étrend, tej és tejtermékekkel való kiegészítése), nagyrészt csak az ízek szerepét taglalják az egyensúlyozásban.

Itt kell visszautalnunk arra, hogy az ájurvédikus elmélet szerint a betegségek megjelenése „ama”, vagyis méreganyag felhalmozódásának következtében áll elõ. Az ama, a megemésztetlen vagy éretlen gyümölcs, zöldség elfogyasztásakor, vagy romlott étel elfogyasztásakor keletkezõ méreganyag, mely a beteg 97

szövetben, szervben és az izületeknél rakódik, ülepedik le, illetve azon megemészthetetlen ételmaradványokra és a szervezet belsõ, öntisztító mechanizmusainak tökéletlen mûködésébõl fakadó lerakódásokra utal, melyek minden ember szervezetében folyamatosan felhalmozódnak.

Figyeljük csak meg a Magyar nyelv kifejezésvilágát!

IZÜLET – ÍZ-ÜLET (ÜLEP?) - ÍZÜL ÍZES ÉTEL ÍZETLEN ÉTEL, ÍZETLEN ÉLET ÍZLÉSES Tudták a régiek, hogy az ízeknek nagyon fontos szerepük van az ember tudatállapotának megváltoztatásban, és hogy a „A férfiak szívéhez a gyomrukon keresztül vezet az út” tartja a bölcs közmondás.

De mi van akkor, ha valaki SAVANYÚ KÉPET VÁG, ÉDES A MOSOLYA, KESERÛ AZ ÉLETE, CSÍPÕS A HANGULATA, VAGY FANYAR ARCOT VÁG? Ugye látja mindenki, hogy az ízeket hozzá lehet rendelni bizonyos életminõségekhez, ételminõségekhez és akár egyensúlytalanságokhoz, betegségekhez is? Ez véletlen vagy tényleges kapcsolat van a dolgok között? Az ízekkel befolyásolni lehet érzelmeinket is. A teljes, egészséges élethez (ételhez) szükséges mint a hat íz!

Melyik íz az a hat közül, amelyiket nem említettünk meg? A sós… Miért nincs erre, lelkiséggel kapcsolatos õsi kifejezésünk? Azért, mert a sót õsi idõkben, elõdeink nem nagyon használták, a növények megfelelõ sótartalommal bírtak. Érdekesség: A kámforos íz hova tartozik? Édes, sós, keserû, fanyar, csípõs, vagy savanyú talán? Õ a hetedik íz, amit az ájurvéda nem nagyon szokott emlegetni és máshol sem, pedig külön érdemes kezelnünk. Kifejezésünk is van rá: „KÁMFORRÁ VÁLT…” Leginkább a megfoghatatlanra, a túlvilági, vagy láthatatlan minõségekre használjuk.

41. A gyógyítás mai irányvonala A gyógyítás mai irányvonala, mely mikro- és makroszkopikus szinten már nagyon sok mindent felfedezett, sajnos a részecskék, az ember, társadalom, természet, univerzum harmonikus mûködésére nézve még gyermekcipõben jár. Ha a modern gyógyítás szeretne „értelmet kapni”, akkor „megszokott” tudományos kutatásai mellé, közé kénytelen lesz újra „beiktatni” a tudat tudományát is, valamint saját igazi forrását és hagyományát, az õsi Természe98

tes gyógymódokat és módszereket, mely minden ország népi gyógyászatánál felfedezhetõ. Nagy kár, hogy ezen tudás mestereit, a régi gyógyítókat az inkvizíciós törekvések a sok kuruzslóval együtt gyökeresen kiirtották.

A gyógyítás mai feladata, a tudat legfinomabb szintjén megalapozódva felfognia az élet alaprezgéseinek üzenetét.

Ajánlom mindenki figyelmébe Dr. Ernst Schrott: Ájurvéda címû négy kötetes mûvét, vagy pedig Sunil V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû könyvét!

Az ájurvédikus rendszerrel megismerkedve feltûnik, hogy az orvosi Istennek számító Hippokrátész vagy Aszlépiosz is ájurvédikus tanokat követett.

Olyan tanokat, melyeket a mai Ájurvéda még mindig tisztán meg tudott õrizni. „Nincs új a Nap alatt!”

De nézzük csak, „kikre”, milyen Istenségekre esküdtek fel a régi orvosok!

Megjegyezném, nem Istenekre esküdtek fel az ókor orvosai, hanem Istenített, idealizált minõségekre, tulajdonságokra, amit a gyógyítóknak, gyógyítási munkájuk során elérni, betartani, megvalósítani kötelességük volt!

42. A görög isteni minõségek összevetése az ájurvédikus tudomány minõségeivel Apollón Az italáldozatot bemutató görög isten egyik állandó szimbólumával, a héthúrú lanttal a kezében látható sok ábrázoláson, mint pl. ivóserlegeken. Az egyik serleg a görögországi Delphoi Múzeumban látható. Apollón Zeusz fõistennek és Létó titanisznak a fia volt, a napfény, a rend és a harmónia istene.

Héthúrú lantja a természet rendjét és az ezzel összhangban élõ ember belsõ harmóniáját is szimbolizálja. Apollón a Múzsák vezetõje, a mûvészetek pártfogója, a szépséget alkotó ember ihletõje. Egy mítosz szerint, miután „messzire nyilazó Napként” legyõzte Tüphónt, a Delphoi környékét rettegésben tartó sárkánykígyót, megtisztult a Tempé völgyében, és megalapította delphoi jósdáját, ahol többek között két ismert tanács fogadta a keresõt: „Semmit se vigyél túlzásba!” és „Ismerd meg önmagad!". Apollón gyógyító erejérõl is híres volt, zenéjével képes volt visszaállítani az elveszett testi-lelki egyensúlyt, amelybõl az egészség fakad.

Más leírások tükrében: „Apollón Zeusz és Létó fia, Artemisz ikertestvére, a fény, a költészet, a zene, a jóslás, az igazságosság és az íj istene, a tizenkét fõisten egyike. Pártfogolja a költõket, a dalnokokat, õ a Múzsák karvezetõje (Muszagetész) is. A lantjá99

tékot Hermésztõl tanulta. Mint gyógyító isten a bûnök eltörlése is az õ hatáskörébe tartozik. Szent állatai: a hattyú, a farkas, az egér, a delfin, és a gyík, szent növénye a babér. Anyja Déloszon szülte meg, és születése után öt nappal már megölte az anyját üldözõ Püthón sárkánykígyót, akit a féltékeny Héra azért küldött Létóra, hogy elpusztítsa õt, s gyermekeit. Leghíresebb jósdája Delphoiban volt, ahol papnõje a Püthia hirdette az isten szavait, aki pedig apja Zeusz akaratát hirdette. Elsõ szerelme Daphné nimfa volt, aki elutasította szerelmét és az isten elöl menekülve babérfává változott. Kürénétõl született fia Arisztaiosz, aki megtanította az embereket az állattenyésztésre és a méhészetre, legnagyobb hírû fia pedig Aszklépiosz, aki Korónisszal való nászából született, aki késõbb az orvostudományok istene lett. Zenei jártasságát két versenyben is bizonyította, elõször Marszüasz szatürosz, majd Pán ellenében.

Melléknevei: Messzelövõ, Ezüstíjas, Tündöklõ.”

A jóslás, az igazságosság, a tudás fényének tündöklése. A védikus tudományban az asztrológiát, dzsjótisnak, a „fény tudományának” nevezik. Ha az ájurvédikus és szthápatjavédikus rendszer tükrében megvizsgálva a beteg állapota még mindig problémás és nehezen gyógyítható, akkor a dzsjótis segítségével derítettek fényt azokra a kedvezõtlen karmikus szálakra, melyek a betegség valódi gyökerei. Ekkor megfelelõ jagják (jadzsnyák) alkalmazásával elérhették a grha sántit, a bolygók nyugalmát, lecsendesedését, békéjét.

Milyen állatokat rendeltek Apollónhoz? Többek között hattyú, és a gyík is.

Lásd: a sámán életfa ábrázolásokon, a madarat az életfa koronájában, a gyíkot a fa törzsén vagy a pulzusdiagnózis hattyú minõségét. A lant, a hárfa és egyéb hangszerek zenéjének, az emberi ének gyógyító erejét az indiai gandharva véda zenei hagyománya õrizte meg. (Vasant Lad: Ájurvéda és Deepak Chopra: Tökéletes egészség címû könyve szintén nagyon sok mindent elárul az ájurvédikus gyógyítás egységességérõl.)

Hippokratész Hippokratész, a híres ókori orvos családját Aszklépiosztól, a gyógyítás istenétõl származtatta, az orvoslást pedig isteni mûvészetnek, szent tevékenységnek tartotta. A hippokratészi iskolából kikerülõ orvosnak meg kellett esküdnie, hogy minden tevékenységében önzetlenül jár el, mindig a beteg érdekeit tartja szem elõtt, csak olyan gyógyszert alkalmaz, amelynek ártalmatlanságáról meggyõzõdött, a beteg kiszolgáltatottságával semmilyen szempontból nem él vissza. A neves orvosról elnevezett reliefen az orvoslás több mint kétezer éves szimbóluma látható, a függõleges oszlopra vagy botra feltekeredõ kígyó. A kígyó Aszklépiosz szent állata volt, a bölcsesség õsi, számtalan kultúrában megtalálható szimbóluma. Az ókor orvos-filozófusai 100

úgy tartották, hogy a betegségek legfõbb oka a tudatlanság, és emiatt nem él összhangban az ember a természet törvényeivel, s esik a túlzások hibájába.

A felbomlott harmónia vezet a betegségekhez, tehát a bölcsesség a legfõbb gyógyító erõ.

A Maharishi Ájurvédában a betegségek oka az „értelem tévedése” a stressz, a tudatlanság. Önérzékelésünk, öntudatunk elhomályosulását a védikus szövegek „pragjáparádh”-nak, vagyis „az értelem tévedésének” nevezik. „Az értelem tévedése” mind saját személyiségünk érzékelésére, mind cselekedeteinkre hatással van. „Tehát a bölcsesség a legfõbb gyógyító erõ”.

Hügeia Az egészség tisztaságot és harmóniát sugárzó istennõjét ábrázolja. Hügeia a görög mitológiában Aszklépiosznak, a gyógyítás istenének, valamint a fájdalmakat enyhítõ Epiónénak a lánya. Hügeia apja állandó kísérõje és gyógyító munkájának segítõje volt, Aszklépiosz szentélyeiben legtöbbször együtt tisztelték õket a gyógyulást keresõk. A fennmaradt ábrázolásokon Hügeia mindig fiatal szûzként jelenik meg, fején gyakran babérból vagy gyógyfüvekbõl font koszorúval, valamint szent állatával, a kígyóval, amely az istennõ kezében tartott edénybõl iszik. Hügeia a testi-lelki harmónia és tisztaság erejének megtestesítõje, ami az egészség megõrzésének és a betegségek megelõzésének alapja. Kígyója a ciklikus megújulás és a bölcs elõrelátás õsi szimbóluma, két erõé, amely az egészséges élethez elengedhetetlen.

Panakeia Aszklépiosz és Épióné leánya, Hügieia, Iaszó, Ianiszkosz és Iatrosz testvére, a növényi eredetû gyógyszerek istennõje, aki testvéreivel együtt apja kísérõje volt.

(Iaszó: Aszklépiosz és Épióné leánya, Hügieia, Panakeia, Ianiszkosz és Iatrosz testvére, a gyógyítás és az orvostan istennõje.

Ianiszkosz: Aszklépiosz és Épióné fia, Hügieia, Panakeia, Iaszó és Iatrosz testvére, gyógyító istenség.

Iatrosz: Aszklépiosz és Épióné fia, Hügieia, Panakeia, Ianiszkosz és Iaszó testvére, gyógyító és a gyógyulást elõsegítõ isten.)

43. A hippokratesi tanok és a hippokrateszi eskü elemzése ájurvédikus megközelítésben Hippokrateszrõl újfent a Révai Nagy Lexikon szerint: „Hippokrates, az ókor leghíresebb orvosa, szül. Kos szigetén (a mai Stanco) Kr. E. 460 körül. Az Asklepiadok szokásához híven atyja vezette be az orvostudományokba. Késõbb atyja halála után Athénbe ment, ahol bölcsésze101

tet és Herodikusnál sebészetet tanult. Hosszabb ideig tartózkodott Tesszáliában, fõleg pedig Thasos szigetén és állítólag Scíthia legnagyobb részét, valamint Kis-Ázsiát is beutazta. Életének utolsó éveit Larisszában töltötte, ahol valószínûleg 377. halt meg. Írott mûveinek számát 52-re becsülik, de valódiaknak csak azokat tartják, melyeket a levegõrõl, a vízrõl, a helyi viszonyokról, jóslásról, lázas betegségeknél követendõ étrendrõl, járványokról, fejsebekrõl stb. írt. Hippokrates az összes görög orvostudomány képviselõje és reformátora. Boncolástani ismeretei nagyon hiányosak; úgy látszik, hogy boncolásokat nem végzett. A lelki mûködések székhelye szerinte a szív; az agyról azt állítja, hogy nyálkát választ el, mely az orron át távozik el a testbõl; az agyban képzõdik szerinte az ondó is, mely a gerincvelõn keresztül a herékbe jut. A régi természeti filozófia négy alaptételébõl merítette és állította össze négy sarkalatos nedvét: a nyálkát, a vért, a sárga és fekete epét. Szerinte a betegségek akképpen keletkeznek, hogy a nedvek összetétele és egymás közti keverõdése megváltozik. Terápiája abban áll, hogy a betegség kezdetén igen óvatos, várakozik, a fõ, hogy a természetnek elõkészítését ne akadályozzuk.

Ezért igen szigorú étrendet tart a betegség elsõ stádiumában, csak ott, ahol felette szükségesnek tartja, segít a természeten fõgyógyszereivel: az emetikákkal, lakszanciákkal és revulzivákkal. Hippokrates fõleg arra törekszik, hogy a beteg nedvek kiválasztását elõsegítse s ezt akképp teszi, hogy a rekesztõl feljebb esõ betegségeknél érvágást végez, attól lefelé esõ bajoknál hashajtókat alkalmaz…. Hippokrates különben egész orvosi eljárásában a diagnosztikát állította fel alapnak és az õ állítása, hogy az objektív szimptómák becsesebbek a szubjektíveknél.”

Ezt a szöveget Hippokrates módszereirõl nemsokára új fényben, az ájurvédikus tanok fényében fogom megmutatni. Ezek ismerete nélkül munkája tényleg nagyon kezdetlegesnek tûnik. Elõtte viszont kiemelnék egy nagyon fontos szöveget, az õsi orvosi eskü szövegét.

Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövege „Esküszöm a gyógyító Apollónra, Aszklepioszra, Hügeiára és Panakeiára és valamennyi istenre és istennõre, akiket ezennel tanúnak hívok, hogy minden erõmmel és tehetségemmel megtartom a következõ kötelességeimet: Tanáromat, akitõl e tudományt tanultam, úgy fogom tisztelni, mint szüleimet, utódait testvéremnek tekintem, oktatom õket ebben a tudományban, ha erre szentelik magukat, mégpedig díjtalanul; továbbá az orvosi tudományt áthagyományozom fiaimra és mesterem fiaira és azokra akik az orvosi esküt leteszik, másra azonban nem.

Tehetségemhez és tudásomhoz mérten fogom megszabni a betegek életmódját az õ javukra és mindent elhárítok, ami ártana nekik. Senkinek nem adok 102

halálos mérget, akkor sem, ha kéri és erre vonatkozólag még tanácsot se adok.

Hasonlóképpen nem segítek hozzá egyetlen asszonyt sem magzata elhajtásához.”

ELVILEG, EZEN SZÖVEG ISMERETÉBEN SZINTE EGYIK GYÓGYSZERT SEM SZABADNA FELÍRNI! ÉS AZ ORVOSOK OKTATÁSÁT OTT KELLENE KEZDENI, HOGY ÁJURVÉDIKUS ÉLETVEZETÉSI ELVEK, MINÕSÉGEK. ÚGY, AHOGY HIPPOKRATÉSZ IS TANULTA EGYIK MESTERÉTÕL CSARAKÁTÓL, HA EGYÁLTALÁN TALÁLKOZOTT VELE, MERT ÍRÁSAI MAI FORDÍTÁSAINAK TÜKRÉBEN VIZSGÁLVA TALÁN NEM IS KÖZVETLENÜL NÁLA TANULT. EZ A TUDÁS NEMCSAK DIETETIKA, NEMCSAK VÉRCSOPORT SZERINTI TÁPLÁLKOZÁS, NEMCSAK X.Y. DOKTOR NEVÉVEL FÉMJELZETT TÁPLÁLKOZÁSI TRÉNING, DIÉTA STB..

AZ ÁJURVÉDA TÖBBEZER ÉV ÓTA VÁLTOZATLAN ÉLETVEZETÉSI ÉS GYÓGYÍTÁSI RENDSZER, MELYNEK ALAPJAIT MÉG AZ ESSZÉNUS GYÓGYÍTÓK IS ELÉG TISZTÁN ISMERTÉK, KÖVETTÉK. HA PEDIG EGY MÁSIK ÁJURVÉDIKUS MESTER, SUSHRUTA TANÍTÁSAIT IS MEGVIZSGÁLJUK, AKKOR A MAI ORVOSOK ISMERHETNÉK A PULZUSDIAGNÓZIS MÓDSZERÉT, AMIVEL A BETEGSÉGEKET MÉG KIALAKULÁSUK ELÕTTI LÁTENS ÁLLAPOTUKBAN IS FEL LEHET FEDEZNI. CSUPÁN A PULZUS LÜKTETÉSÉNEK SZAKSZERÛ VIZSGÁLATÁVAL KOMOLY VAGY KEZDÕDÕ BELSÕ SZERVI RENDELLENESSÉGEK FEDEZHETÕK FEL… ERRE A CT NEM ALKALMAS, TÚL DURVA SZERKEZET! Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövegének folytatása: „Tisztán és szentül megõrzöm életemet és tudományomat. Sohasem fogok hólyagkövet operálni, hanem átengedem a szakorvosoknak. Minden házba a betegek javára lépek be és õrizkedni fogok minden szándékos károkozástól, különösen férfiak és nõk szerelmi élvezetre használatától, akár szabadok, akár rabszolgák. Amit kezelés közben látok és hallok - akár kezelésen kívül is a társadalmi érintkezésben -, nem fogom kifecsegni, hanem titokként megõrzöm.

Ha ezt az eskümet megtartom és nem szegem meg: örvendhessek életem fogytáig tanulmányomnak és az életnek, de ha esküszegõ leszek, szakadjon rám minden átok és szerencsétlenség.”

Hippokratész (élt Kr.e. 400 körül) 103

Kérdés: Az esküszegõkre vonatkozó kitétel csak egy önátkozás vagy pedig ténylegesen megfosztották orvosi minõségétõl?

Az idézeteket és a legmagasabb fokú gyógyítás tudományának Isteni szimbólumokban, minõségekben történõ megjelenését nem árt elemeznünk.

Ugyanis nem holmi vallási, vagy babonás dolgokról szól mindez, nem letûnt korok porlepte maradványai, hanem egy elfeledett és elhomályosult orvosi hagyomány, mely csak a beavatottaknak, a tudás kifejtõinek fedte fel szimbólumai eredeti jelentését. Az érdekesség kedvéért egy-két párhuzamot állítanék fel az ájurvéda és a Hippokratészi tanok és a róla fennmaradt leírások között. „Boncolástani ismeretei nagyon hiányosak; úgy látszik, hogy boncolásokat nem végzett.”

Ez nagy valószínûséggel igaz lehet, hisz még a Hippokratészi eskü szövegében is benne foglaltatik, hogy: „…sohasem fogok hólyagkövet operálni, hanem átengedem a szakorvosoknak.”

Valamint csak édesapja halála után tanult sebészetet Herodikusnál.

Ha az életrajzában leírtakat elemezzük, láthatjuk, hogy gyógyítási elvei nagyon közel állnak az ájurvédikus elvekhez. „Lelki mûködések színhelye szerinte a szív.”

Ez megfelel az ájurvédikus elveknek is, az érzelmek a szívre vetülnek ki.

A jógában is a legmagasabb tudatállapotban a szívbe kell emelkednie a megvilágosodottnak. A gandharva véda õsi tudománya (indiai zene) a ciklusok és ritmusok harmóniáját fedi fel hallgatóinak, mely helyreállítja a szív, a keringési rendszer mûködését és a kozmikus törvényszerûségekhez hangolja õket. „… az agyról azt állítja, hogy nyálkát választ el, mely az orron át távozik el a testbõl;” Ez így pontatlan, valószínûleg a kapha dósha fõ székhelyét jelezte így és utalt a felhalmozódott kapha székhelyére, a fejre, ahol a „ragacsos váladékok”, folyadékok, nyálkák ténylegesen elõször megjelennek, de utána más területeken is felhalmozódnak. (Lásd.: megfázáskor, vagy esti túlevéskor, reggelre az ember torka, orra megtelik ragacsos lerakódásokkal, kaphával.) „… az agyban képzõdik szerinte az ondó is, mely a gerincvelõn keresztül a herékbe jut.”

Itt ismét pontatlansággal állunk szemben. Indiában shukra dhatunak, szaporítószövetnek nevezik a legfinomabb minõséggel rendelkezõ szöveteket.

A csontvelõt, melynek feladata az idegszövet táplálása maddzsa-nak nevezik.

(Kiket is neveztek „folyton” maddzsar-nak?) A tökéletes emésztés eredménye104

ként odzsasz keletkezik, ami „evolúciós fejlõdése, átalakulásai” után az agyba jut és ott indul el ennek a finom anyagnak az áramlása, átalakulása energiává, intelligencia-impulzussá. Bármilyen anyaggá, idegszövetté vagy szaporító szövetté is átalakulhat, vagy „felfelé áramolhat” (szóma). Az odzsasz finomfizikai anyag, mely az anyag és tudat határán lévõ minõségekkel rendelkezik.

Finomsága miatt mûszerekkel nem mérhetõ. ( A dhátuk mûködésérõl: Sunil V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû könyvét 73. oldal) „A régi természeti filozófia négy alaptételébõl merítette és állította össze négy sarkalatos nedvét: a nyálkát, a vért, a sárga és fekete epét.”

Ez itt a test „csatornarendszerének” - srótarendszerének hiányos vázlata lehet, vagy pedig leegyszerûsítve: nyirokrendszer, vérkeringés valamint a széklet és a vizelet kiválasztás rendszere.

Az ájurvéda egyébként hét szövettel (dhátu) számol és minden szövethez saját csatornarendszert (srótát) rendel. „ … Szerinte a betegségek akképpen keletkeznek, hogy a nedvek összetétele és egymás közti keveredése megváltozik.”

Itt nem a nyálka, vér, sárga és fekete epérõl van szó, hanem a dósák eredeti arányának felborulásáról, keveredésérõl.

A VATA, PITTA, KAPHA minõségeket dósháknak nevezzük. A dóshák születésünkkor meghatározott aránya egy bizonyos testtípusba sorol minket a három minõség egymáshoz viszonyított arányának megfelelõen. Ha a dóshák közti arány eltér a születési aránytól, ha összekeverednek, ha a dósák átlépnek saját területükrõl más dósák területére, akkor az ájurvéda szerint a megváltozott minõségeknek megfelelõen bizonyos probléma, egyensúlytalanság, hosszabbtávon betegség jön létre.

Arra gondoltam ezen írások elemzésekor, hogy vagy nem megfelelõek Hippokrátész írásainak fordításai, netán nem maradtak fenn megfelelõ iratok, vagy pedig azt sem tartom kizártnak (és ez Hippokrátész késõbbi utazásaira is magyarázatot adna), hogy Hippokrátész már csak egy „kiherélt” változatát mûvelte az ájurvédikus tanoknak… „Ezért igen szigorú étrendet tart a betegség elsõ stádiumában, csak ott, ahol felette szükségesnek tartja, segít a természeten fõgyógyszereivel: az emetikákkal, lakszanciákkal és revulzivákkal.”

Emetica – hánytató szerek Lakszancia - ???talán tápláló szerek???

Revulziva – szétoszlató, leszaggató? szerek (talán köptetõ, nyálkaeltávolító, esetleg „kõoszlató” szerek?)

105

A szigorú étrendbõl két dolog tûnik ki: - a beteg normális, szervezetébõl fakadó, õseredeti gyógyerejét akarta mozgósítani és az is, hogy az eredeti öt lépéses pancsakarmát (pancsa = öt, karma = cselekvés) már csak részben ismerte és alkalmazta. (Lásd a pancsakarma eljárások széles választékát Sunil V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû könyvében.) „ Hippokrates fõleg arra törekszik, hogy a beteg nedvek kiválasztását elõsegítse s ezt akképp teszi, hogy a rekesztõl feljebb esõ betegségeknél érvágást végez, attól lefelé esõ bajoknál hashajtókat alkalmaz.”

A pancsakarma eljárás lényege a szervezetben felhalmozódott méreganyagok eltávolítása. A Hippokrátész által alkalmazott két módszer nagyon kevés, hiányosságra utal. (Vagy a mûvei tûntek el (tûntették el), vagy pedig tudása sem volt róla.)

Az ájurvédában a beöntést és az érvágást is ismerik. A beöntést basztinak, az érvágást pedig raktamoksánának nevezik. (A baszti eljárás sokkal teljesebb, komplexebb, mint a beöntés) Az öt tisztítóeljárást egyébként számos más eljárás elõzi meg, melyek elõkészítik a terepet a pancsakarmának, az öt tisztító eljárásnak.

Amikor az orvostudomány ismét elkezdi alkalmazni a maguk megfelelõ sorrendjében ezeket az ájurvédikus eljárásokat, akkor felfedezheti az igazi méregtelenítést, a méregtelenítés precíz, sorrendi, egymásra épülõ és egymást kiegészítõ rendszerét.

Indiai, tapasztalt ájurvéd orvosok felügyelete szükséges! Információ orvosok részére: Riesz István Magyar Ayurved Gyógyászati Alapítvány Kuratórium Elnökétõl kapható, vagy a Maharishi Ájurvéda központokban. (A tradicionális ájurvéda és a Maharishi Ájurvéda nem azonos egymással, de nagyon közel állnak egymáshoz.) „Hippokrates különben egész orvosi eljárásában a diagnosztikát állította fel alapnak és az õ állítása, hogy az objektív szimptómák becsesebbek a szubjektíveknél.”

Több dolog lehetséges. Vagy rosszul alkalmazta a pulzusdiagnózis „szubjektív” módszerét, vagy nem is ismerte. Esetleg nem volt olyan tudatállapotban, nem volt elég tapasztalata a pulzusdiagnosztikai „tapasztalatok, érzetek” elemzéséhez, vagy az is lehet, hogy „savanyú a szõlõ” alapon, semmit sem tudott a pulzusdiagnózis szubjektív módszerérõl, hanem csak hallott róla valamit. Az objektív mérési eredmények a legkézzelfoghatóbbak, de a szubjektív vizsgálati módszerek a legfinomabbak, ezek árulnak el a legtöbbet a beteg állapotáról. A szubjektív elemzés, vizsgálat kiegészíti, igazolja, bepontosítja az objektív mérési, vizsgálati módszereket, eredményeket. A tudat abszolút állapotában pedig a szubjektum képes csupán a tudatán keresztül az 106

abszolút, objektív vizsgálatok, megfigyelések végzésére is. Ez a hetedik tudatállapotban élõ, dolgozó orvos egységtudatának valósága. (Tudom, ez most „meseszerûnek” hangzik.)

Az ájurvéda két fõ módozatot használ a betegségek kezelésére. A samanát a tünetek pillanatnyi csillapítására vagy kezelésére, míg a szódhana terápiát a betegség okának elhárítására használják. A betegtõl, az idõtõl, valamint a betegség minõségétõl és állapotától függõen mindegyiknek megvan a maga alkalmazhatósági területe.

Látva a mai orvostudomány fejlõdését és megismerve az ájurvédikus tanokat láthatjuk, hogy a mai modern gyógyszerek, kezelések nagy többsége mindössze tüneti kezelésekre szolgál. Vagyis samana.

Egyébként errõl a szóról mi jut eszünkbe? Samana? Kik voltak ami õsi gyógyítóink, a táltosok, füves emberek, és bábák stb. mellett, akik fõleg a tüneteket orvosolták a régi idõkben? A sámánok. Samana, sámánok… gondolkodjunk el rajta! A sámán tánca, szerei, gyógyításai legtöbbször samanák voltak, vagyis a felületi szintek kezelésére szolgáló eljárások. Mint a fejfájás vagy hasfájás elleni tabletta.

A mai orvostudomány samana gyakorlatát és erre épülõ gyógyszerkutatási alapprogramjait látva elgondolkodhatunk azon, miért nem fejlõdött ki rendesen, miért nem fedezték fel újra a gyógyítás szódhana, vagyis a betegség gyökereit érintõ részét.

Az igazság az, hogy felfedezték már többen is, de a tudományos büszkeség, önérzet és egó, valamint pénzügyi érdekek nem engedték meg érvényesülésüket. A szódhana eljárások komplex és precíz kivitelezést kívánnak, amiket nem lehet apró, méreg drága pirulákba csomagolni.

Nagyon egyszerû egészségesnek maradni! Nagyon-nagyon egyszerû folyamat. De ahhoz, hogy egészségesek maradjunk, el kell felejtenünk az eddigi „betegség elleni küzdelem” gyógymódokat és fel kell cserélni õket a „megvédeni, megerõsíteni a szervezetet, az immunrendszert” gyógymódokra. Ezt a szemléletet kell az emberek fejében elültetni. (Persze a két rendszer ki is egészítheti egymást...)

Az alapvetõ egészség fenntartásához, meg kell ismerni az ájurvédikus életvezetési rendszer felépítését a hétköznapi embereknek is!

Motto: „Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg!”

Az ideális napi ritmus, a dinacsárja Ha jobban szemügyre vesszük, az univerzum felépítését, mûködését, úgy láthatjuk, hogy kristálytiszta elvek vezérlik. Ezen mûködési mechanizmusba illeszkedik bele, vagy lóg ki belõle az emberi életszemlélet, viselkedés, élet107

mód. A beteg ember, tudatlan ember. Nem buta, hanem öntudatossága hiányt szenved valamilyen téren. Innentõl az értelem tévedése kíséri életútján, ennek fényében gondolkodik, dönt, cselekszik, és tapasztal. Az egészséges ember értelme tiszta, életritmusa összhangban van a Természet ritmusával.

44. Életszemlélet A legfontosabb dolog az életszemlélet pozitívvá alakítása. Az Univerzum és a Természet tökéletes és gyönyörû harmóniában van egymással. A felkelõ és lenyugvó Nap szemlélése, a csillagok ragyogása a tiszta égbolton, a telihold fénye, a virágok szirmában felbukkanó szépség, mind-mind az emberi lélekhez, tudathoz, testhez tartozó „gyönyörûségforrások”. Csupán ezek ártatlan szemlélése képes az emberi tudatosságot mélyebb valóságok megismerésére ösztönözni. Ezt az „ingyenes” lélekterápiát nem szabad kihagynia egyetlen embernek sem!

45. Viselkedés Az egészséges szabad emberi akarat nem azt jelenti, hogy azt tehetek amit akarok, hanem azt tehetek „a Természeti Törvény teljes ismeretében” amit akarok. Amíg az emberi tudatosság elmerül a felületi, horizontális szintek elemzésében, amíg a tudás teljes vertikális síkját nem fedezik fel kalandozásaink, amíg nem lesz a legmélyebb tudati szint is élõ valóság az egyén életében, vagy amíg ezen elemzések csupán egy bizonyos szintig történnek meg és nem haladnak túl a kvantummechanikai szintek valóságán túlmutató abszolút tudatosság felé, addig a tudomány és az erre épülõ emberi élet egy sor törvényszerûséget sért meg, látszólag önhibáján kívül.

46. Tudatromboló társadalmi szokásaink A dohányosok – tisztelet a kivételnek – nemcsak a környezetük levegõjét teszik tönkre, de az utcán, a parkokban, a folyosókon, a szobákban eldobott, elszórt hamu, a csikk, a cigarettásdoboz mind-mind az õ tevékenységüket jellemzi. Ha egy cigarettázó ember nem jut cigarettához, akkor olyan feszült lesz, hogy nem képes összetett dolgok elvégzésére. Ezek az emberek betegek. És ezt a feszültséget folyamatosan kisugározzák, kivetítik a környezetükre. Az alkoholizmusra minden további nélkül rámondják hogy betegség, de akkor a cigarettázásra miért nem mondják rá? Ugyanolyan lelki tünetekkel jár az alkoholmegvonás, mint a cigarettamegvonás.

Az alkoholisták és dohányosok viselkedése szerektõl függ. Méghozzá tudatosságromboló szerektõl. Sajnálom, hogy ez törvényes a mai világban, bár 108

ha a gyógyszertárakban kapható mérgeket nézem, akkor semmin sem csodálkozom. Ez a „nap”-nyugati szabadság, liberalizmus, azt tehetünk, amit akarunk. Ha majd a drogokat is legalizálják, akkor még egy veszéllyel kell a szülõknek szembenézniük gyermekük iskoláztatásakor. Ha pedig a kézifegyvereket is legalizálják, akkor lövöldözésekkel színesedik hétköznapi életünk.

Ez abnormális tendencia. A fegyver nem véd meg semmitõl, a fegyver félelmet kelt a „primitív ellenség” szívében és brutalitásra ösztönzi. Ha a társadalomban sikerül félelmet kelteni és harciasságot, feszültséget szítani, akkor az emberek elméje nagy tömegekben „elborul”. Ekkor kerülnek az üzletek polcaira az újabb cigarettásdobozok, az alkohol, a kábítószer és a fegyver. És a feszült, stresszes ember, a reklámok hatására „bedõl”, a „szórakoztatóipar” pedig profitál.

Nem kell a maszlag! Nézz fel az égre! Mit látsz? Nézz a csillagok szemébe!

Hogy szórja rád sugarait a hajnali Nap egy csendes vízparton? Mit érzel, ha a virág szirmát simogatod, ha egy fát átölelsz, csendesen megpihensz árnyákéban a biciklidrõl lepattanva, kocsidból kiszállva? Ki a legfontosabb akkor? TE és a TERMÉSZET SZÉPSÉGE! Gond van az idegeiddel? Tanuld meg a TM-et, feküdj le minden este 21-22 óra között, igyál lasszit, egyél ghíben fõzött zöldségeket, sok friss gyümölcsöt, hallgass gandharvavéda zenét és pár héten belül már vége is!

Nem ismersz minden fogalmat a felsoroltak között?

Akkor gyere el az ájurvédikus életmód tanfolyamomra és mindent megtudhatsz! Vagy olvass könyveket és próbálj ki dolgokat, változtass életszemléleteden, életmódodon!

47. Életmód Ha feladod a „szabadnak mondott” akaratodat, és azt mondod szeretnél összhangba kerülni azokkal az elvekkel melyek a bolygók mozgását vezérlik, akkor kezded el igazából kihasználni a szabad akaratod által nyújtotta lehetõségeket. Az ájurvéda ebben is segít, az ideális napi ritmus megmutatásával.

A bolygók mozgása, állása, fényszöge hatással vannak szervi mûködéseinkre is. A Nap hajnalban kel, este nyugszik. Ezt a „szokását” amióta világ a világ mindig betartotta. És Te? Egy tapasztalt, idõs, bölcs ájurvédikus orvos Dr. Brihaspati Dev Triguna egyik elõadásán azt mondta, hogy az „emberiség összes krónikus betegségének 80%-a magától megszûnne, ha az emberek önmagukat idõben ágyba parancsolnák.” Ez elég túlzónak tûnik ugye? Pedig így van.

Edison elektromos izzójának felfedezése egyszerre áldás az emberiségnek az esti sötét vakság eltüntetésében, és egyszerre átok a délutános és éjszakai 109

mûszakos munkahelyek tömeges bevezetésével. Vannak olyan foglalkozások, ahol ezt nem lehet elhagyni. (Orvosi ügyeletek, gyógyszertárak, tûzoltóság, rendõrség, katonaság, határõrség stb.) De pl. a bevásárlóközpontok hölgyeit igazán megkímélném az éjszakai raktárpakolgatástól. Mivel a gazdasági hatalmak globalizált világa csak a profitot ismeri, így törvényben kellene megtiltani a dolgozók felesleges éjszakáztatását. Mert az emberek többsége csak a pénztárcáját látja, hogy ha délutános vagy éjszakás, akkor többet keres. A mentális és testi egészségével nem törõdik. Vagy pedig kényszerûségbõl dolgozik az ilyen munkahelyen; számlák, gyermekek iskoláztatása, kölcsönök visszafizetése stb.. Aztán csodálkoznak, hogy korán megbetegednek, meghalnak, árván hagyják gyermekeiket.

Miért is van szükség a korai lefekvésre?

A VATA, PITTA, KAPHA minõségek négy órás ciklusokban váltakozva irányítják a hétköznapok mûködését. (Lásd: Dr. Ernst Schrott: Ájurvéda címû könyvét.)

Hajnali 02-06-ig VATA, 06-10 KAPHA, 10-14 PITTA, Délután 14-18 VATA, 18-22 KAPHA, 22-02 PITTA. VATA -Testi funkció: mozgás, belsõ szervek mûködése, kommunikáció, az idegrendszer aktivitása -Szellemi funkció: az elme és az érzékszervek ellenõrzése, világosság, éberség, lelkesség, élénkség PITTA -Testi funkció: testhõmérséklet, irányítja az anyagcserét, emésztést és az energia háztartás -Szellemi funkció: intelligencia, az érzelmek ellenõrzése KAPHA -Testi funkció: a test formájának és felépítésének kialakítása - Szellemi funkció: kiegyensúlyozottság, stabilitás, emlékezet Jól látható, hogy hajnali keléssel 02-06, a VATA minõség növekszik meg a napunk folyamán, ez a felkelõ Nap erejének hatása. Ha késõbb kelünk 06-10, akkor tunyábbak leszünk. A fõ étkezés az anyagcsere PITTA idõpontjára, a déli idõpont környékére esik 10-14.

Mi történik, ha kb. 21-22 óra között ágyba kerülünk és elalszunk?

Alvó tudat állapotban „fog minket találni” a PITTA idõszak. Mivel a PITTA a hõtermelésért, anyagcseréért és az energiaháztartásért felelõs minõség, így 110

alvó tudatállapotban (ahol persze át tudunk váltani álmodó tudatállapotba is) a belsõ hõ- és energiaháztartást, az anyagcsere szerveit regenerálja, az érzelmi stresszeink álomképek formájában feloldódnak. És ha ébren talál minket az esti PITTA idõszak?

Minden, ami a szervezetünk hõjével, anyagcseréjével és energiájával kapcsolatos dolog beindul. Hõhullámok jönnek ránk, éhesek leszünk vagy felpaprikázódunk, lobbanékonyak leszünk és akár veszekedhetünk is.

Tudósok megállapították, hogy általában két fõ álmodási periódus kíséri nyolc órás alvásunkat. Az egyik kb. 22-01 óra között jelenik meg, a másik kb. hajnali 02-05 környékén. Mint láthatjuk, két fõ ciklussal (pitta és vata) találkozunk alvásunk során, melyek mindegyikében (normális esetben) egy-egy álmodási periódus kifejti áldásos tevékenységét, feloldja érzelmi stresszeinket, anyagcserénket rendezi.

Modern kísérletek az emberi tudatállapotok megfigyelésére Érdekes kísérletet végeztek, ahol a vizsgálati személyek napi ritmusába beavatkoztak, a vizsgálati személyeknek elõre meghatározott tevékenységeket kellett követniük. Néhányukat folyamatos tétlenségre és túlzott mennyiségû alvásra kértek. Ezek az emberek teljesen ellustultak, eltompultak. Másokat nem hagytak elaludni. Õk pár nap után fizikálisan teljesen leépültek, elfáradtak, kimerültek. És voltak, akiket az alvás-álmodás határvonalán, a REM mozgás kialakulásakor „finoman megpiszkáltak”, megakadályozva ezzel az álmodó periódus kialakulását, de azért hagyták õket aludni. (A szem REM mozgását figyelték, ez utal ugyanis az álmodó periódusra.) Ezek az emberek pár nap elteltével „idegileg kikészültek”, depressziósak és feszültek lettek. Ha tovább folytatják a kísérletet, akkor az alanyok valószínûleg megõrülnek.

Rakjuk össze a képet: Túl sok alvás = lustaság, tompaság kialakulása, Kevés alvás, alvás hiány = fizikális, fáradtság, kimerültség, végkimerülés, Álmodás hiány = idegrendszeri feszültség, depresszió, végsõ esetben õrület, Ha most megfigyeljük a 22 óra utáni lefekvés és alvás esetén szervezetünk pihentségi fokát (mivel legalább 4-5 órára van szüksége szervezetünknek, hogy megfelelõ mélységû alvást produkáljon) sajnos kimarad(hat) egy álmodási periódus az éjszakánkból. Ennek a stresszeit (talán) a következõ nap alvásával 111

fogjuk kiheverni. Ha nem, akkor meg felhalmozódik. Napközben az emberek többsége nem tud normálisan pihenni, aludni, a zajok és a kollektívtudat pulzálása, pörgése miatt. Mivel az emberek tudathullámainak összessége, kollektívtudata nappal általában éberebb, mindenki aktívabb mint este, így tevékenységeikkel megzavarják a napközbeni alvást. Arról nem is beszélve, hogy a Nap aktivitása is tevékenységre ösztönöz bennünket. A depresszióban és nyomorban élõ szegények, a hajléktalanok és a „gazdagság kényszerítõerejének fogságában élõ” üzletemberek vagy a maffiózók életét a felfordult aktivitás jellemzi. Nappal alszik éjszaka fent van… Nincs sok különbség a maffiózók, gazdag üzletemberek és a hajléktalanok felfordult életmódja között, „életvitelük spirálja” lefelé húzza õket, bár ez a gazdag emberek esetében eleinte nem nagyon látszik.

De vannak kivételek. A megvilágosodottak életét pár órás alvás, pihenés, vagy csendes elvonulás jellemzi, attól függõen, hogy milyen tudatállapotban vannak, illetve, hogy mire van szükségük. Pl. Maharishi Mahesh Yogi minden nap kb. két órára elvonul. Alszik, meditál, vagy „utazik a tudat hullámain”?

Nem tudom. De elõtte és utána folyamatosan dolgozik, tárgyal, oktat stb. Éjszaka, amikor már „mindenki kidõlt mellõle” a könyveit írogatja. Maharishi élete mesterének, Guru Dev csendjének kiáradása, a Védikus Tudományok gyakorlati alkalmazásának kiáradása a világba, mely termékenyítõleg hat minden emberre. Csak alkalmaznunk kell õket.

Ha már képesek vagyunk idõben lefeküdni és hajnalban felkelni, ha sikerült ránevelnünk önmagunkat erre a fontos, regeneráló életciklusra, akkor elkezdõdhet szervezetünk finom hullámainak rávezetése, ráhangolása a kozmikus hullámra. Nappalaink folyamatosan hosszabbodni fognak, míg éjszakai alvásmennyiségünk csökkenni fog. Minél jobban közelítünk az ideális fiziológiai és tudatállapothoz, annál kevesebb lesz az alvásigényünk. Ez egy természetes folyamat, nem szabad megzavarnunk egyéni ötleteinkkel. A következõ lényeges változtatás napi életritmusunkon a 10-14 óra közé esõ meleg, fõtt étel, ebéd elfogyasztása, a fõétkezés beiktatása.

NEM VACSORÁRA ESZÜNK SOKAT ÉS NEM IS REGGELIRE, „MINT A KIRÁLYOK”.

A kiadós reggelit csak komoly fizikai munkavégzés, sport indokolja. Reggelire elégedjünk meg egy kevés teával, kétszersülttel vagy kevés gyümölccsel.

(A gyümölcsöt inkább 10.00 után fogyasszuk.) Az ebéd viszont legyen kiadós, meleg és finom. Napi összes ételmennyiségünk kb. 30-40%-a friss (hazai) gyümölcs és zöldség legyen. Ez a most meglepõnek tûnõ étrendváltoztatás, ételminõség, ételfajta változtatás, minden vitaminnal, ásványi anyaggal és energiával el fogja látni szervezetünket, és az összes emésztõrendszeri prob112

lémától könnyedén meg fogunk szabadulni. Nem egyik napról a másikra kell ezt a változtatást végrehajtani, hanem fokozatosan. A késõbbiekben ez az arány továbbtolódhat az egészséges, friss zöldség- és gyümölcsfogyasztás felé.

Ha a lefekvés, felkelés és ebéd idõpontja, az ételek minõsége és mennyisége már beállt, megszokottá vált, ha súlyunk állandóvá vált, akkor hetente, iktassunk be egy „csak kevés gyümölcs, fõtt rizs (vagy köles, árpa, búza, zab stb. gabonaféle) + bõséges folyadék” napot. (Ha lehet, akkor Basmati vagy Jasmine rizst használjunk!)

Ez lesz az emésztõrendszerünk pihenõnapja. Gondolj bele hány éve, évtizede terheled emésztõrendszered, nap mint nap különbözõ ételek elfogyasztásával? Nem érdemelne meg „õ” is hetente egy szabadnapot? „Felkelés idõben (06-07 óra elõtt), minõségi ebéd, idõben, gyomor-szabadnap hetente, lefekvés idõben.”

A kezdeti idõszakban erre kell törekedned. Semmi más nem hozhat látványosabb javulást életedben, betegségeid, gyengeségeid, depressziós hangulatváltozásaid felszámolásában. A többi ájurvédikus elvrõl az Ernst Schrott könyvbõl olvashatsz, mit-miért, mikor-hogyan tegyél a hétköznapok során.

Naponta minimum egy óra Természetben A Természettel való összhang eléréséhez szükséges napi kontaktusban lenned Vele. Fák, virágok, tó, folyó, patak, mezõ stb. a legjobb minõség, de a park, a kiskert meglátogatása vagy a „kis cserép gondozása a szobámban” se rossz. Ez a „kis cserép gondozása a szobámban” hozzáállás a legegyszerûbben kivitelezhetõ dolog, bár sokan nem ismerik ezen kertészkedés mûvészetét. Ezt a mûvészetet Japánban bonsai-nak hívják, ahol az univerzum mûködését, kölcsönhatásait figyelik meg egy csöpp fácska életében, fejlõdési elveket, minõségeket tanulmányoznak, alakítanak az emberek egy cserépnyi életerõt szabályozva. Ez egy mûvészet, mely a teremtés õselveit varázsolja a megfigyelõ elé. (Zen vagy Shinto hagyományból ered.) Mester irányítása nélkül, nem az igazi… „Felkelés idõben (06-07 óra elõtt), minõségi ebéd, idõben, gyomor-szabadnap hetente, lefekvés idõben, egy óra Természet-szemlélet.”

Senkit sem terhel meg túlságosan, ha életét ezekhez a törvényszerûségekhez igazítja, csupán egy kis figyelmet kíván tõlünk. Ha nem sikerül ehhez igazítani életünket, akkor is tud tanácsot adni az ájurvéda. Vannak táplálék kiegészítõk, fûszerek, életvezetési technikák, amivel a napi egyensúlyt fent lehet tartani az alap törvényszerûségek be nem tartása esetén is. De könyvem nem arról szól, hogyan „játszuk ki” a természet törvényeit, hanem csak alaptörvényszerûségeket értelmezünk, figyelmünket a védikus törvényszerûségek felé irányítjuk, célunk a megvilágosodás. Az egész életünket szeretnénk átminõsíteni a lehetõ 113

legkisebb erõfeszítés elvét alkalmazva, gyorsan, hatékonyan. (A legkevesebb erõfeszítés elvét lásd Maharishi Kreatív Intelligencia Tudományában.)

48. A Teremtés célja, a boldogság kiterjesztése A védikus tudományok, bölcseletek mesterei, a nagy vallások alapítói mind-mind a tiszta lét, az élet boldogságáról beszéltek. Arról a boldogságról, amibõl minden parányi részecske felépül ebben az univerzumban. Ezt a végtelen tudatosságban felépült minõséget, egy stabil, változatlan, beteljesedett tudatállapottal hozzuk összefüggésbe. A megvilágosodás egy pillanat mûve, de a hozzá vezetõ út a kozmikus törvényszerûségek fokozatos megismerésén és „könnyed” betartásán alapszik és ez egy folyamat, egy „tudat felemelõ folyamat”. A legmagasabb emberi tudatállapotot a Maharishi Védikus Tudományokban Egységtudatnak nevezik. Ez brahman valósága, emberi fiziológiában megélve. Amikor a személyes öntudat ráeszmél önön forrására a kozmikus önvalóra és amikor ez a valóság már a legfinomabb relatív értékeken túlmutató, abszolút, érzékszervekkel nem tapasztalható valóságot is megmutatja (vagyis a legfinomabb relatív értékeken, minõségeken túlmutató abszolút minõségeket) az éber öntudat közvetlen tapasztalatán keresztül, akkor ez az állapot az Egységtudat állapota, brahman valósága. A legmagasabb, emberi fiziológiában megtapasztalható valóság. Ebben a tudatban minden az önvaló fényében fürdik, a boldogsághullámok teljessége áramlik át az emberen. Nincs különbség az egyén és környezete közt, pontosabban, az egyén tudatossága magába foglalja a külsõ környezetet is, önmagát testének minden apró részecskéjét a külsõ szemlélõ által megtapasztalt környezet folyamának látja, szabadon módosíthatja, változtathatja önmagát. Itt a szidhik – a különleges képességek - spontán módon az egyén életének részét képezik.

A jógatechnikák mind-mind erre a magasabb tudatállapotra, az egységtudatra irányulnak. Vannak jóga technikák, amelyek elérik, és vannak amelyek nem, de azokat egyébként sem tekinthetjük jógatechnikáknak. Ezt az állapotot, az egységtudat állapotát nagyon egyszerû elérni - például a TM gyakorlatán és a cselekvés váltakoztatásán keresztül – de az emberi fiziológia sajnos a gyakorlás kezdetén általában még nem alkalmas arra, hogy ezt a tudatállapotot a meditáción kívül is fenntartsa. A probléma oka az idegrendszerben lévõ stresszekben keresendõ. A stresszek forrása mai világunkban igen sokrétû, szinte „habzsoljuk” a stressz hatásokat életünk folyamán. Ha képesek lennénk a rendszeres TM gyakorlásra (naponta 2 x 20 perc) és szeretnénk elérni a megvilágosodás tudatállapotát (Kozmikus Tudat), majd továbbfejlõdve a még magasabb tudatállapotokat (Isten Tudat, majd Egység Tudat), akkor ezért egy kevés plusz dologra is szükségünk lehet, 114

egyéb védikus tudományok következetes alkalmazására. Ezek megismerése, megtanulása, felismerése hétköznapjainkban és alkalmazásuk egyéni életünkben felgyorsítja fejlõdésünk folyamatát. És hogy mik ezek? Ájurvéda, szthápatja véda, hatha jóga, gandharva véda stb. szóval a védikus tudományok.

Ezek a dolgok mind-mind gyorsítják a meditációban felhalmozott kreatív intelligencia, hatásos kisugárzódását a környezetünkbe és elõsegítik a stressz oldódás könnyed mûködését mélységét, a TM technika akadálytalan mûködését és cselekedeteink nagyobb hatékonyságát is. A TM nem követel meg életmód változtatást, ezt nagyon fontos megjegyeznünk! De bizonyos törvényszerûségek betartásával (életmód, étrend, építészet, zene stb.) jobban, akadálytalanabbul élvezhetjük az életet. Rengeteg hús fogyasztása mellett is lehet TM-et gyakorolni, de a húsban lévõ anyagok és kemikáliák hatása meditációnk zavartabb, vagy felszínes minõségében fog megjelenni. Aki ragaszkodik a húsevéshez, az még inkább ragaszkodni fog a gondolataihoz. Aki ragaszkodik a vegetáriánus életmódhoz, az is ragaszkodni fog a gondolataihoz. Hogyan fog akkor „túllépni, transzcendálni” a gondolkodás mezején és elnyugodni a lét óceánjában?

Az életben, a relatív mezején nem ragaszkodunk semmihez sem. Ki tudja, talán évek múlva az Északi sarkon fogok elõadást tartani a Védikus Tudományokról. Ott mit fogok enni? Hazai gyümölcsöt, vagy a tenger gyümölcseit?

A relatív élet boldogsága az élethelyzetek finom tudatszinteken való megítélésén, döntésén, cselekedetén és tapasztalatán múlik. Minden tudatállapotban vannak boldogságot rejtõ események, tapasztalatok, nemcsak a megvilágosodás után. A megvilágosodás után viszont miden tapasztalat sokkal intenzívebb és teljesebb… A szthápatjavédikus elveket sem abszolút mértékben kötelezõen kell figyelembe venni jelenlegi helyzetünkben, hanem a lehetõségekhez mérten kell maximálisan alkalmazni õket. Ha nincs más, akkor akár déli bejáratos házban is lakhatunk egy ideig, amíg át nem építjük, vagy amíg újat nem veszünk. Persze ez ne legyen egy évnél hosszabb idõszak. Nem érdemes elhúzni az idõt, „rengeteg veszteséget szenvedünk” a rossz vasztu miatt, még akkor is, ha mindez észrevétlen marad. Ha nincs más, megesszük a húst, ha nincs más lehetõség, sürget minket az idõ, akkor kedvezõtlen bolygóállásnál is elindítjuk vállalkozásunkat, megkötjük üzletünket stb.. De ezek után ellensúlyozunk, „védikusan kiegyenlítjük tartozásainkat”. Megvesszük a megfelelõ telket és MSZV (Maharishi Szthápatja Véda) házat építünk fel rá. Megettük a húst? Másnap böjtölünk és rengeteg rostanyagot 115

eszünk, sok meleg folyadékot iszunk. Kedvezõtlen idõben indítottuk a vállalkozásunkat? Nem baj, veszünk rá jagját és egy megfelelõ idõpontban egy megfelelõ ceremóniával „újabb kezdetet adunk” a folyamatnak. Ez az élet folyamatos élvezetének titka.

49. A „Kozmikus Hinta” elve Egyik nap azon gondolkodtam, hogyan is lehetne bemutatni a szisztematikusan, napi rendszerességgel alkalmazott védikus technológiák áldásos hatását. Megjelent elõttem egy hinta. A hintázás, az ingamozgás magába rejti az élet legnagyobb bölcsességeinek elvét is. Persze minden hasonlat sántít egy kicsit valahol, de ez a hasonlat alkalmas egy elv, az élethez való hozzáállás elvének játékos bemutatására.

A hintázás eleinte nem valami egyszerû dolog, viszont késõbb már nagyon könnyen hajtjuk a hintánkat. Amikor kicsik voltunk és szüleink elvittek hintázni a közeli játszótérre, a szülõk eleinte segítettek meglökni, beindítani a hintát, hintáztattak minket. A késõbbiekben, mikor már nagyobbak voltunk, önmagunk is be tudtuk lendíteni ezt a csodás szerkezetet.

A védikus tudósok szerepe hasonlatos a szülõ szerepéhez, aki elindít minket egy belsõ úton, megtanít felfedezni a tudatóceán mélyén elterülõ végtelen intelligencia birodalmát, az önviszonyuló tudatosság egyesített mezejét. „Meglöki a hintát” és megtanít arra, hogyan is juthatunk el a hintázás csodálatos állapotába. Nem kell folyamatosan löknünk a hintát, csak a két felsõ helyzetben kell a „testünk pozícióját megváltoztatnunk”, lábunkat kinyújtanunk vagy behajlítanunk illetve elõre vagy hátradõlnünk. Ilyenek a reggeli délutáni „kozmikus lendítéseink” a tudat játszóterén, birodalmában. Meditáció esetén reggel meglökjük a kozmikus élet hintáját a mély tudatszintek felé, majd kijövünk belõle, és délután (este) ismét lendítünk rajta egyet. Ugyanabban a „hintában ülünk”, most is, mint évekkel ezelõtt, de most a hinta mozgásban van, nem ücsörgünk a mélyponton.

Mindenki hasonló idegrendszerrel rendelkezik, de csak néhányan hintáznak…

Mi a jó a hintázásban?

A két „magas végpont” elérése fantasztikus élmény; a kisgyermek is ekkor kiált fel örömében: - Nézd, milyen magasan repülök!

Mindenki szeret a „csúcson lenni”, és itt nemcsak az anyagi dolgokra és az élvezeti csúcspontokra gondolok. Ha temperamentumos emberek vagyunk és minden apróságon felbosszantjuk magunkat, akkor egy „csúcson lévõ tudatszinttel” könnyedebben vesszük az élet akadályait, megpróbáltatásait, kreatí116

vabbak és hatékonyabbak vagyunk az életben. Ez is hatalmas élménynek számít, talán ez a legfontosabb dolog.

Az összes védikus tudomány egy-egy módszer a hinta belendítésére. Ma kicsit jobban odafigyelsz az egészségedre, holnap átrendezed a lakásodat a szthápatjavéda szerint, harmadnap kicsit jobban kitartod a hatha jóga ászanákat, többet pihensz, sétálsz, aztán pedig hallgatsz egy kis gandharva védát, védikus recitációt stb.

Rengeteg dologgal juttathatod egyre feljebb és feljebb életed hintáját. A sebesség is növekszik, az élet „mélypontjain” is egyre gyorsabban, könnyebben áthaladsz. Talán már nem is emlékszel arra, amikor elõször a hintába ültél, amikor elõször láttad a „magasból az embereket és az élet problémáit”.

Ilyenkor néhányan „abbahagyják a hintázást”, azt hiszik, hogy a hinta „magától” lendül elõre majd vissza. De ekkor a hinta leállhat és ismét csak a „mélyponton” találjuk magunkat. Hintázni már tudunk, bármikor újrakezdhetjük magunktól, vagy megkérhetjük a „szüleinket”, (védikus) mestereinket, hogy ismét lendítsék be a hintát.

Aki már elég sokáig hajtotta magát hintájában, az átülhet az állandó, stabil kozmikus hintába is, pontosabban fogalmazva egy kozmikus hintában találja magát. A „kozmikus hintában” „ülõke” helyett „hajó” van, a „láncokat” „rudak” helyettesítik. A „hinta hajtása” során könnyen túllendülhetünk a régi magasságainkon, egészen a felsõ holtpontig, a „legnagyobb magasságokig”.

Ekkor már „alig kell hajtanunk”. A mélyponton nagysebességgel haladunk át, így még kevésbé érintenek minket életük mélypontjai. De ez egy olyan dolog, amirõl most még csak képzelõdhetünk, sokkal jobb lesz, ha majd megtapasztaljuk.

Ennyit a „hintázás metafizikájáról” és most ismét térjünk vissza az egészség témaköréhez.

50. Az ájurvédikus gyógyászat alkalmazásának elõnyös hatásai a „megújulni nehezen tudó” nyugati medicina részére Prevenció és rehabilitáció. Hatékony prevenció és rehabilitáció nélkül a mai orvostudomány elveszett. Spanyol nátha vagy csirkeinfluenza, kolera vagy pestis, teljesen mindegy a Természettel összhangban élõ embereknek, immunrendszerük stabil, erõs alapokon nyugszik, így nem betegednek meg. Megerõsítették a „várat, nem hagynak rést az ellenség” elõtt.

Ma, újabb és újabb „ágyúkat vonnak az orvosok a várfalakra”, mintha az ágyú megállítaná az „ellenség folyamatos beáramlását”. Újabb és újabb „lõréseket ütnek” a test és az immunrendszer várfalán tovább gyengítve azt. Ha a 117

várat „megfelelõ sziklaormokra építenék”, ha a „szikla megmászhatatlan helyen állna”, akkor egy „kisebb várfal is elegendõ a teljes védelem” számára.

A Természeti Törvénnyel összhangban élt élet ezt biztosítja az embereknek.

Nem szükségesek minden esetben a kemikáliák és a védõoltások, melyek csak legyengítik az immunrendszert. Testi és tudati tisztaságra van szükség, az idegrendszer stabilitására, tisztaságára mindenek elõtt. TM és Hatha Jóga. Az orvosoknak pedig érdemes megismerkedniük a Maharishi Ájurvéda jellegzetes vonásaival. Nem „huszadik kézbõl átvenni az információkat, hanem az eredeti forrásból oltani tudás iránti szomjukat”.

Az elsõ és legfontosabb feladat minden orvos számára, hogy önmaguk is megalapozódjanak a TM által az önviszonyuló tudatosság végtelen harmóniájában. Majd az ájurvédikus életvezetési elvek szerint újjáépíthetik saját szervezetüket, egészségüket, egészségképüket. Az ájurvédikus konyha nagyon egyszerû és finom ételeivel megismerkedve, megtudhatják, hogy a megfelelõ fûszerekkel, megfelelõ módon elkészített étel orvosság is egyben. Azután pedig hiteles forrásból kell az ájurvédát megtanulniuk, (PULZUSDIAGNÓZISSAL EGYÜTT!!!) remélhetõleg a Magyar Ayurved Gyógyászati Alapítvány és a Maharishi Ayurveda szervezésében. Indiában, Svájcban, Hollandiában, Németországban stb. a Maharishi Egyetemeken tárt karokkal várják a haladó szellemiségû orvosokat. Ha pedig végre egy Magyar Orvosi Egyetem is felkarolja az Ájurvédikus képzést, onnantól kezdve minden megváltozhat hazánkban.

A mai nyugati országok klinikáin egyre többen keresik az ájurvédikus gyógymódokat, a megelõzõ terápiák alkalmazását.

Angliában, Amerikában, Németországban, Ausztriában, Svájcban stb. már kifejezetten keresik a magas szinten, õsi, hagyományos eljárásokkal gyógyító, kezelõ orvosokat és a hatékony, ájurvédikus szereket. Ha a mai, felnövekvõ orvos generáció szeretne a lehetõ legtöbbet kamatoztatni tudásából, akkor az a legjobb, ha az orvosi diploma és a gyakorló orvosi képzések után mielõbb elvégeznek egy ájurvéd orvosi képzést is.

Késõbb a hazai gyógynövények elemzésével kialakíthatják a Kárpát-medence gyógynövényeibõl a mai modern orvostudomány, és a Hippokrátészi elveknek is megfelelõ gyógyszereket, gyógyászati segédeszközöket.

Olyan élvezet teljes utazás vár a tudat tudományában megalapozódott fiatal orvosokra a gyógyítás tudományának védikus birodalmában, mint még soha, egyetlen orvos generációknak sem volt része az évezredekkel ezelõtti idõkben! (sic!)

118

Ugyanis Maharishi Mahesh Yogi vezetésével létrehozták azt a rendszert, azt az egyetemi szintû oktatási rendszert, ami képes a tökéletes gyógyításra, az emberi fiziológia és idegrendszer holisztikus kezelésére.

Test és elme szoros összhangja a Természeti Törvénnyel mára kézzel fogható valósággá vált. Ezt nyújtja a Maharishi Védikus Tudományok Rendszere, legelsõként említve a Kreatív Intelligencia Tudományát.

51. Hangsúlyozom: Nem kell kitalálni!

Amikor a Budapest Klub Alapítványhoz eljuttattuk néhány TM tanár segítségével Maharishi üzenetét, átadtuk Maharishi könyvének, a Lét Tudománya és az Élet Mûvészetének tiszteletpéldányát Prof. László Ervinnek, akkor valami nagyon pozitív dolog indult el. Késõbb én is részt vettem az egyik, a közönség számára is nyitott tanácskozáson, vitaesten ahol épp egy Planetáris Tudatról, vagy valami hasonló kezdeményezésrõl volt szó. Nagy örömmel láttam, hogy lám, elindult valami ebben az irányban. De aztán abba is maradt… Kitalálták a Planetáris tudatot… A Kozmikus Tudat, amirõl Maharishi beszél, nem egy olyan valami, amit ki kell találni. Hanem egy tudatállapot, amit el lehet érni. Bárki, bármikor elérheti, de nem mindegy milyen TECHNIKÁT használ hozzá és hogy ezt a technikát ki adja át a gyakorlónak. Remélem nem akarják kitalálni a Planetáris tudathoz tartozó technikát is, mert akkor tényleg csupa ezoterikus köd, homály és találgatás lesz az emberi élet…

Amikor Hankis Elemér és még sokan mások kezdeményezésére elindult a „Találjuk ki Magyarországot!” pályázati felhívás, akkor vázlatosan én is benyújtottam a magam elképzeléseit ebben a témában, ami nem egy kitalált elméleti fejtegetésrõl szólt, hanem „mindössze” Maharishi Védikus Tudományának precíz alkalmazásáról. Gondolom sikerült mindenki számára hasznos információkkal, ötletekkel gazdagítanom a Budapest Klub Alapítványi Kuratóriumot.

Amikor átadtam a Washingtoni Békemeditációs, demonstrációs anyagot Dr. Garamvölgyi Lászlónak; épp Baján tartott elõadást a Rubicon címû könyvérõl a Bajai Könyvtárban. „Szegényem” nagyon meglepõdött! Kezet fogtam vele és átnyújtottam neki a Washingtoni Maharishi Békemeditációról szóló anyagot. Ez a kísérlet Washingtonban, az amerikai bûnözés „fellegvárában” történt.

Washingtonról sokan nem tudják, hogy a bûnözés egyik fellegvára, ahol évente folyamatosan nõ(tt) a bûnözés. (Vajh’ miért?)

Ezért 1993 június-júliusában 4000 TM szidha kezdte el közös programját, a Maharishi TM Szidhi programot Washington D.C.-ben a „Csoport a Kormá119

nyért” kezdeményezés keretében. Ezen rövid békemeditációs idõszak alatt a szokásos évi 10-11%-os bûnözés-növekedés ráta helyett, 20%-os csökkenés volt tapasztalható. (FBI jelentések nyomán.)

Milyen jó lett volna ez a hatás (Maharishi hatás) a hazai rendõrállománynak is! Vagy a katonaságnak, tûzoltóságnak, polgárõrségnek, határõrségnek stb.

Pár hétre rá felhívtam Dr. Garamvölgyi Lászlót, megkérdeztem mi a véleménye a dologról, és azt mondta, hogy hazai és amerikai kollégáival megvitatták, megtárgyalták ezt a dolgot, de sajnos nem tudják a TM technikát a hazai rendõrállomány munkájába integrálni. Kár…

Ha most megnézzük, Amerikában van két „Csoport a Kormányért” kezdeményezés, de egyiknek semmi köze sincs a Maharishi Védikus Tudományokhoz. Ez olyan mint a Planetáris Tudat.

1989 óta rengeteg politikusnak, vezetõ személyiségnek felajánlották hazai TM tanáraink a Maharishi Védikus Technológiákat és senki sem reagált rá.

Lásd az egyik legkedvesebb purusha barátom, Mester Ákos honlapját: http://www.vedic-science.com/akos/akos.html Talán az emberek többségét nem a hatalom, vagy a pénz motiválta amikor elutasították a mozgalom közeledését, hanem egyszerûen képtelenségnek találták a leírtakat, azokat, amit pedig tényekkel támasztottunk alá. És ez így megy 1989 óta. Azóta a TM ára 1000 forintról 150.000 forintra emelkedett.

Ha Magyarország vezetése azt mondaná, hogy a TB vagy más forrásból az állam támogatja a TM megtanulását, Védikus Egyetemek felállítását, a falvak és városok rekonstrukcióját, olyan szatellit-városok kiépítését, ahol az embereket normális MSZV lakóparkok, ájurvédikus klinikák várnák, és ha támogatnák az emberek is ezt a projectet, akkor egy „Kánaán jönne el” kb. fél éven belül Magyarországra. (Mindenki élhetné saját vallását vagy vallásnélküliségét, de rendezett körülmények között!)

Persze most is vannak csodálatos kezdeményezések. (Ezt nem ironikusan gondolom!) Hankis Elemér jóvoltából ismét láthattam a TV-ben „Találjuk ki Régiónkat” címmel egy új, szép kezdeményezést. Ez nagyszerû, de nem elég, egy Természeti Törvénnyel összhangban mûködõ rendszerre van szükség. És ez a Védikus Rendszer, amit nem kell kitalálni. Bármilyen életet támogató elképzelést meg lehet valósítani a védikus rendszer keretein belül, csak annyit kellene tenni, hogy megtanuljuk, megtapasztaljuk és alkalmazzuk a tervezés és kivitelezés során a védikus elveket. Találjuk ki régiónkat! O.K.! De legyen minden tervezés összhangban a Természeti Törvénnyel. Egyébként valamin úgyis elakad a dolog és nem lesz beteljesítõ az emberek számára…

120

Összegezve: Az szükségeltetik, hogy nemzeti, regionális elképzeléseink egy mûködõképes, harmonikus, a Természettel és Természeti Törvénnyel szerves egységben mûködõ rendszerben kapjanak helyet, a fenntartható fejlõdés elveit is figyelembe véve!

Csak néhány példát mondanék: Parlamentünk déli bejáratát használják politikusaink. Pedig ott van az fantasztikusan nagy keleti bejárat, de nem, õk a délit használják. Milyen minõsége van a déli bejáratnak a szthápatjavéda szerint? Tessék a keletit használni, és a délit bezárni! Még pénzbe sem kerülne ez a változtatás, és kb.

21 hónap elteltével kézzelfogható eredményeket látnánk, egy sokkalta jobban mûködõ politikai és gazdasági gépezettel találná szembe magát az ország.

Nem kérek sokat. Tervezzék át az új lakóparkokat pontosan keleti és északi fõbejárattal úgy, hogy még 1-2 szthápatjavédikus építési elvet pluszban figyelembe vesznek! „Szabdalják fel” a nagyvárosi betondzsungelek egyhangú sivatagát közparkokkal, bennük szökõkutakkal!

Az önkormányzatoknak, földhivataloknak, építésügyi elöljáróknak semmibe sem kerülne egy határozattal a települések beépítetlen részeit felszabdaló utakat precízen észak-déli, vagy kelet-nyugati irányultságúra terveztetni és az északi, keleti bejáratokat favorizálni új házak építése esetén! Szabályzatban kellene elõírni, hogy a telek déli és nyugati mezsgyéje közelébe kell építtetni az új épületeket. (Nem szabad közvetlenül a mezsgyére építeni, kb. a telek hosszának 1 kilenced részt el kell hagyni, mert az egy negatív zóna beépítés szempontjából. Ez az a határterület, ami a „köztes” rész. Ugye emlékszünk a második bõr hasonlatra?) Ebbõl adódik, hogy a házak bejárata nagy valószínûséggel keleti vagy északi lesz. Ez csak egy kis „hatékony turpisság”, mely elõsegíti az új épületek bejáratának megfelelõ tájolását addig, amíg mindez nem válik hétköznapos tudássá. Így a tervezõknek is egyszerûbb lenne a dolguk.

Kemikáliák helyett kapjanak ájurvédikus gyógyszereket az emberek! Nagyon örülnék, ha végre a nagy gyógyszer gyártók felhagynának az emberek mérgezésével és átvennék az ájurvédikus recepteket.

A közoktatásba, már az általános iskolába vezessék be biológiaórán az ájurvédikus, környezettan órán pedig a szthápatjavédikus ismereteket! Nem gyõzöm hangsúlyozni, az ájurvédikus orvosok felkészültsége mit sem ér, ha a beteg nem tudja, mikor, mit, miért tegyen, ha nem érti, hülyeségnek tekinti és nem tartja be az orvosi utasításokat. Ha az emberek extrém fogalmakat 121

alkotnak a házakról és a lakókörnyezetrõl, akkor az építész szthápatjavédikus tudását nem fogják igénybe venni.

A megújuló energiaforrások támogatása alapérdeke minden embernek. Az energiaszektor nagy képviselõinek, a hõerõmûveknek és áramszolgáltatóknak kötelessége ezen megújuló energiákat átvenni. A paksi atomerõmûnek kötelessége belátni, ideje lejárt, ez a tudatlanságra épülõ technológia nem szennyezheti vagy veszélyeztetheti tovább a környezetet! (Pontosabban az Oroszországi környezetet.)

Eljött a megújuló energiaforrások ideje!

Most elérkeztünk könyvem azon részéhez, mely eleinte úgy tûnhet, nem kapcsolódik a védikus tudáshoz. Pedig ténylegesen kapcsolódik hozzá, mert kiegészíti és elõsegíti a könyvem elején olvasottak hétköznapi életünkbe való integrációját, megmutatja a mai tudomány és gondolkodás azon oldalát, ami elérte a legfinomabb energia és anyagi szintek védikus minõségeit is.

52. Megújuló energiák, tudományos érdekességek az Internetrõl, az eMagyarország pontokról Ezeket a híreket a közelmúlt tudományos híreibõl szemezgettem, kérlek olvasd el õket! Az e-Magyarország pontok ingyenes internetezési lehetõségét bárki kihasználhatja. http://www.emagyarorszag.hu Ezen az oldalon keresgélve bárki megtalálhatja a saját településén belül az ingyenes internetezési lehetõségeket. „Az Informatikai és Hírközlési Minisztérium célja, hogy valamennyi állampolgár számára esélyt kínáljon a világhálóhoz való csatlakozásra. Ezért indítottuk el az eMagyarország Programot, amelynek keretében közösségi internet-hozzáférési pont nyílik az ország szinte valamennyi településén.

Az „@” jelet ábrázoló KRESZ-tábla révén könnyen megtalálható eMagyarország Pontok ingyen vagy maximált áron, rendszeres nyitva tartással biztosítják az internet-hozzáférést minden érdeklõdõ számára. Az év végéig megnyíló mintegy 2800 intézményben képzett munkatársak segítik a gyakorlatlan internetezõket az elsõ lépések megtételében.”

Ez azért is fontos, mert ha még nem hallottál a következõ hírekrõl, információkról, akkor ezeket bármikor bepótolhatod. Érdemes elmenned egyik hétvégén egy eMagyarország pontra és megnézned a könyvemben lévõ linkeket! (Így lesz teljes a könyvem mondanivalója.)

A Ford és a Greenpeace csatája a villanyautók miatt Zöldtech * 2004.08.26 http://zoldtech.hu/cikkek/20040826ford 122

A mobilos DoCoMo szélerõmûre települ Zöldtech * 2004.09.04 http://zoldtech.hu/cikkek/20040904docomo A vulkánok erejét is felhasználják a Fülöp-szigeteken Zöldtech * 2004.09.17 http://zoldtech.hu/cikkek/20040917vulkanFulopszk Árapály erõmû Nagy-Britanniában Zöldtech * 2004.09.14 http://zoldtech.hu/cikkek/20040914arapaly Ausztria napkollektor nagyhatalom Európában Zöldtech * 2004.09.13 http://zoldtech.hu/cikkek/20040913ausztria Az elsõ európai tengeri erõmû Zöldtech * 2004.08.06 http://zoldtech.hu/cikkek/20040806hullameromu Az Európai Zöldek sokkal több megújuló forrást javasolnak Zöldtech * 2004.06.03 http://zoldtech.hu/cikkek/20040603zoldek Érdemes elolvasni ezeket a híreket és „szörfölni a színvonalas internetes oldalakon”. A www.zoldtech.hu oldal anyaga - köszönhetõen Farkas Zénó fõszerkesztõnek - nagyon színvonalasra sikerült. Tényleg komoly, aktuális dolgokról ad hírt, melyeket nagy szakértelemmel és körültekintéssel kommentál.

Egy kevésbé kellemes hír, melyet az egyik legjobb internetes zöld magazin oldalán fedeztem fel elõször. Többek között ezért sem kedvelem a „biztonságosnak kikiáltott” atomerõmûveket… Zöld Magazin http://www.zoldmagazin.com/belso/oroszzold.html „2002 novemberében orosz rendõrök egy olyan csoporton ütöttek rajta, mely feljelentést tett a Bajkál-tó súlyos, radioaktív szennyezésével kapcsolatban, leleplezve a szennyezés és az állami, valamint bizonyos üzleti érdekeltségek közötti kapcsolatot. Az orosz környezetvédõk sérelmezik, hogy a hatóságok el akarják fojtani a zöld mozgalmakat az országban. A környezetvédõk Oroszországban gyakran kerülnek összeütközésbe a hatóságokkal. Az egyik híres zöldet, Gregorij Paskot nemrég ítélték el, miután bûnösnek találták kémkedésben, mert a japán médiának információkat adott ki az oroszok csendes-óceáni partoknál lerakott nukleáris hulladékáról.”

Betiltott bioépítészet? Népszabadság • Sz. A. A. • 2004. július 9. http://zoldtech.hu/cikkek/20040709bioepiteszet Nos, ez egy durva és sajnos igaz cikk. Állítólag a bioépítészetet szeretnék törvényekkel, adókkal, szabályzásokkal bizonyos mederbe terelni 123

azon gazdasági, politikai érdekek, akik mindenbõl szeretnek maximális hasznot húzni… „Az építési engedély beszerzése a bioházak esetében korábban sem volt egyszerû történet, tavaly óta viszont egyenesen lehetetlen. A Belügyminisztérium, a Gazdasági és Közlekedési Minisztérium, illetve a környezetvédelmi tárca 2003-ban hatályba lépett együttes rendelete gyakorlatilag betiltotta a természetes anyagokból történõ építkezést. Az elõírás értelmében csak megfelelési igazolással rendelkezõ, építési célra gyártott terméket szabad forgalomba hozni vagy beépíteni. A tervezõ, a kivitelezõ és az engedélyezõ hatóság csak minõsített építõanyagok felhasználását írhatja elõ, építheti be, illetve engedélyezheti. A fenti igazolást csak jóváhagyott mûszaki specifikációjú termékekre adják ki, annak viszont elõfeltétele a típusvizsgálat, a gyártóüzemben vagy az építés helyszínén vett minták ellenõrzése, illetve a gyártásfelügyelet. Ezzel az összes nem iparilag elõállított építõanyag - nád, fazsindely, szalma, vályog, mész - felhasználását lehetetlenné tették. A rendelet következményeként a Hortobágyon vágott nádat elõbb Németországban kötegelik és címkézik, hogy azután itthon többszörös árért adják el építkezõknek - említ meghökkentõ példát Novák Ágnes, az Épített Környezetért Alapítvány munkatársa.

A hazai szabályozás számos nemzetközi egyezménynek, illetve uniós direktívának is ellentmond, köztük a helyi munkaerõ és kultúra megõrzését, a helyi anyagok alkalmazásának segítését, a vidék megtartó erejének növelését szorgalmazó irányelveknek. A magyar rendelet a mûemlékvédõket, illetve a tradicionális épületek felújítóit is rendkívül nehéz helyzetbe hozta. Mindezeket felismerve a Magyar Építészkamarában munkacsoport alakult a rendelet felülvizsgálatát kérelmezõ beadvány kimunkálására.” Mit lehet erre mondani?

Thaiföldön pálma-dízel terv körvonalazódik Zöldtech * 2004.09.02 http://zoldtech.hu/cikkek/20040902thaifold Egy cukoripari cég beszállna a bioüzemanyag üzletbe Zöldtech * 2004.08.11 http://zoldtech.hu/cikkek/20040811osztrakbio Etanollal kevert motorüzemanyag Japánban Zöldtech * 2004.08.18 http://zoldtech.hu/cikkek/20040818japanetalon Családi házhoz is gázmotor - Magyar Hírlap - Ingatlan 2004-05-24 http://zoldtech.hu/cikkek/20040528industria Egyre növekszik a napelemek hatásfoka Zöldtech * 2004.08.06 http://zoldtech.hu/cikkek/20040806kyocera 124

Polikristályos napelem hatásfok: túl a 20 százalékon Zöldtech * 2004.07.21 http://zoldtech.hu/cikkek/20040721freiburg Viselhetõ napcellákat fejlesztett ki a Torontói Egyetem írta: Ady Krisztián idõ: 11:31 - http://www.hwsw.hu/hir.php3?id=27927 Az IBM új képet fest a kémiáról – 2003. június 27. 20:59, Péntek - Richárd Balázs http://www.sg.hu/cikk.php?cid=28098 A világ legkisebb gitárja - 2004. január 24. 15:40, Szombat - Richárd Balázs http://www.sg.hu/cikk.php?cid=30722 És most jön egy szenzáció, ezt a hírt érdemes jobban is megvizsgálni!

Elkészült a japán mágneses motor http://index.hu/tech/hardver/minato0327/ A Japan.com híroldal tudósítása szerint Kohei Minato olyan villamos motorokat épített, amelyek szinte energia felvétele nélkül mûködnek. Ezt a speciálisan elrendezett állandó mágnesek és a pulzálva táplált tekercsek teszik lehetõvé. Idáig akár csalásról is szó lehetne, viszont az egyik nagy áruházlánc 40 ezer darab hûtõventillátort rendelt a feltaláló cégétõl.

A Minato-féle motorok az azonos nyomatékú és teljesítményû hagyományos villamos motorok energiaigényének ötödével, vagy ennél is kevesebbel beérik. Mûködés közben is teljesen hûvös marad a házuk, vagyis a burkolatuk akár mûanyagból is készülhet, miközben szinte semmilyen zajt, vagy elektromos zavart nem keltenek.

(A motor a Howard Johnson féle tisztán mágneses megoldás és az új-zélandi Robert Adams pulzáló motorjának vegyítése lehet.)

A következõ oldalon pedig egy Horvát származású csodálatos tudós, Nikola Tesla elfeledett, elhallgatott munkásságáról szóló gyûjteményt találunk. http://www.tesla.hu - Varsányi Péter oldala, ajánlom minden ember figyelmébe!!!

Nagyon sok cikk, könyv és szabadalmi leírás található ezen az oldalon, melyek egy része már Magyarul is olvasható. Különösen izgalmasak ezek a hírek a védikus tudományokban is jártas emberek számára. Ezeket a találmányokat tudósaink még csak a mai „tudományos keretek” közt értelmezik, pedig fontos lenne tágabb, kvantumfizikai keretek közt is megvizsgálni õket. Ideje azt a tudósgárdát is megismerni, akik a tudományos élet más területein értek el kiemelkedõ eredményeket, akik Tesla ismeretségi körébe tartoztak, akikkel gondolatait megosztotta! És itt nemcsak a természet-tudósokra gondolok, de a 125

„természet-felettivel”- foglalkozó tudósokra is. Nemcsak a fizikát, de a metafizikát is meg kell ismernünk.

A mai elméletek metafizikája a holnap gyakorlatának fizikai alapjának megalapozója..

Ha nem adunk megfelelõen tág „metafizikai világkeretet” vizsgálódásainknak, akkor sohasem fogunk eljutni Tesla szabadalmainak alapjaihoz, lényegéhez, a megoldás rejtve marad, sohasem tudjuk túlszárnyalni õket.

Saját meglátásom szerint: - Adj megfelelõen szûk vizsgálódási keretet, világképet elméleti tudósaidnak és máris létrehoztál egy hasznavehetetlen csapatot…

A vizsgálódási keretet Tesla egyik kortársának Baird T. Spalding: A távolkeleti mesterek tanítása címû könyvébõl érdemes meríteni. Ez a könyv megvásárolható a hazai könyvesboltokban. (Ez a könyv egyébként lehetséges magyarázatot adhat a Holt tengeri tekercsek közt talált kincsleírás, a Réztekercsek rejtélyére is, hogy miért nem találták meg az eredeti tekercsben szereplõ kincseket. Valószínûleg rossz helyen keresték õket… Persze ez csak az én feltételezésem.)

Néhány ember, akikkel Baird T. Spalding kapcsolatban volt: Mint látjuk Einstein, Tesla és Steinmetz is a képen található. Azt hiszem most már elképzelhetjük, hogy egy ilyen „csapat együttes eszmecseréje” milyen mértékben termékenyítette meg egymás gondolatvilágát, munkáját. Megtudhatjuk, hogy Einstein honnan kapta meg a kezdõ lökéseket a Védikus tudás tanulmányozásához. Valószínûnek tartom, hogy Baird T. Spalding kutatásainak köszönhetõ Einstein, Tesla és Steinmetz fizikai munkásságának metafizikai gyökere, fizikai és metafizikai világképe. Valószínûleg nem redukálták le vizsgálódásaik keretét a Bohr-atommodellre… „Ha van valami bennem, ami vallásosnak nevezhetõ, az a határtalan csodálat, amelyet világunk szerkezete ébreszt bennem, világunké, amennyire azt tudományunk feltárni képes." (Albert Einstein) Lásd a Harmonet Magazin, Tudósok a világ rendjérõl címû cikkét: http://www.harmonet.hu/cikk.php3?rovat=96&alrovat=102&cikkid=36 32&dire=vallas&rovatnev=Vall%E1s 126

További hírek a mai tudomány világából…

Hibridautó gyártására készül a Hyundai NOL • 2004. június 28. 12:58 http://zoldtech.hu/cikkek/20040629hyundai És egy nagyon fontos felfedezés, ami a hidrogéntermelést könnyítheti meg!

Hidrogént termel a nanokristály. http://index.hu/tech/ihirek/?main:2004.08.16&190080 „Brit kutatók olyan nanoméretû kristályokat fejlesztettek ki, amelyekkel környezetbarát módon, napenergiával lehet alkotóelemeire bontani a vizet. A hidrogénes napcella nyolc százalékos hatékonyságú, tehát csak két százalékponttal marad le a kereskedelmi bevezetéshez szükséges tíz százaléktól. A Tandem Cell névre keresztelt hidrogéntermelõben két fotokatalizátor cellát rendeznek sorba. A nanokristállyal bevont külsõ cella a nagy energiájú ultraibolya és kék fényeket nyeli el, míg a hátsó cella a zöld és vörös hullámhosszokat. A fény hatására feszültségkülönbség keletkezik a cellák között, és az elektromosság oxigénre és hidrogénre bontja a vízmolekulákat.” És egy ideális városi kiasautó, a légszennyezés visszaszorításáért...

Napelemi erõvel - Népszabadság - Ö. Z. - 2004. október 27. http://www.nol.hu/cikk/337786 „A nyolc négyzetméternyi napelemmel borított háromkerekû autó szélessége két méter, hossza 4,58 méter. Magassága pontosan egy méter, vezetõ nélkül mindössze 185 kg a napautó tömege. Vékonydongájú sofõrrel akár óránként 145 km-es sebességgel is száguld a 0,1-es légellenállási tényezõjû alkotás. (Ha szembõl nézzük az autót, mindössze 0,74 négyzetméternyi a legnagyobb keresztmetszete.) A kétféle méretû napelemmel fedett szerkezet 1600 watt teljesítményre képes - négyzetméterenként egy kilónál kevesebbet nyomnak az elemek. Akkumulátorainak köszönhetõen feltöltött állapotban, optimális körülmények mellett teljes sötétségben háromszáz kilométerre is elrobog a napautó, míg borongós, felhõs idõ esetén ötszáz kilométerre száguld.

Napsütésben viszont gyakorlatilag addig megy, amíg szét nem esik valamelyik alkatrésze.” Öko high-tech a Galga mentén-Népszabadság - Szalai Anna - 2004. július 9.

- http://zoldtech.hu/cikkek/20040709galgaheviz Én már jártam a Galga farmon. És Te? 127

Zöld hajtások – környezettudatos iskolák 2004 márc. 1. – Matolay Réka (Figyelõ) http://fn.hu/cikk.php?cid=76050&id=190 A környezet iránymutatásként szolgál a diák számára. A környezetbarát iskolák hálózata ma még meglehetõsen hiányos. Elterjedésüket a jelenlegi hatósági szemlélet sem segíti. Égig érõ energiafû nem véd és nem fût http://zoldtech.hu/cikkek/20040924szentgyorgyi_zsuzsa Ezt a cikket a www.zoldtech.hu magazin szerkesztõjének megjegyzésével együtt érdemes elolvasni! És most egy másik hír, aminek aktualitása talán ma még fontosabb, mint pár évvel ezelõtt volt. Kérlek, részletesen olvasd végig ezt a hírt még akkor is, ha nem kedveled az ilyen „száraz” híreket! Nagyon fontos elolvasni, mert ez a hír „felrázó jellegénél fogva” képes az emberek figyelmét a valóság felé fordítani, „kitépi az embert a médiák által sugárzott Mátrixból”…

53. Ross Jackson: Hozzászólás a „Világ Helyzete” Fórumhoz New York, 2000. szeptember 7.

A Világkereskedelmi Szervezet (WTO) ellen tavaly novemberben szervezett seattle-i demonstráció történelmi jelentõségû esemény volt – nem pedig csak egy újabb, felelõtlen fiatalok által szervezett baloldali megmozdulás, ahogyan az a legtöbb médiában megjelent. Fontos lenne, hogy az üzletemberek komolyan elgondolkodjanak azon, miért történt mindez, és milyen összefüggésben van a világot jelenleg uraló hatalommal – a kereskedelmi globalizációval. Amennyiben az üzleti szféra helytelenül méri fel az okokat és a lehetséges jövõbeli következményeket, nagyon nagy árat fizethet e tévedéséért.

A hatalom a nemzetállamok helyett mára egyre inkább a kereskedelmi szervezetek kezébe került. A seattle-i tüntetés volt az egyik elsõ jele annak, hogy a civil társadalom szót emelt e változás ellen. A hatalom eltolódása fokozatosan ment végbe az utóbbi ötven évben, a 90-es években azonban hihetetlenül felgyorsult, miután az egykori Szovjetunió összeomlott és a világ legtöbb nagy országa elfogadta a „szabadkereskedelem” alapelveit. E folyamat leglátványosabb eredményeként 1994-ben megalakult a WTO, mely az üzleti szféra régi álmát váltotta valóra. Létrejött egy, a nemzetközi kereskedelmi konfliktusok kezelésére hivatott szabálygyûjtemény, melyet üzletemberek írtak üzletemberek számára a nyilvános vita teljes mellõzésével, és melynek következményeit akkoriban sem a nagyközönség, sem politikai vezetõink nem látták tisztán.

128

Történelmi esély volt ez az üzleti szféra számára, melyet az teljes mértékben ki is használt. A nemzetállamok manapság sokkal kevésbé urai az eseményeknek – még saját országukon belül is –, mint korábban. A történelem során elõször fordul elõ, hogy a kereskedelmi szervezetek erõsebbek a nemzetállamoknál. Az a feltevésem, hogy ez az állapot senkinek sem igazán jó – a civil társadalomnak egyáltalán nem, de hosszú távon az üzleti szférának sem.

Civil társadalom alatt azon erõk összességét értem, melyek a politikát nem gazdasági és nem állami szervezeteken keresztül igyekeznek befolyásolni. A társadalmi szervezetek éppúgy ide tartoznak, mint azok a spontán akciók, melyeket a polgárok az utcán és az üzletekben szerveznek – például a tüntetések és a bojkottok. Bár ez a „harmadik” erõ a történelem során meglehetõsen jelentéktelen volt, befolyása ma már – jórészt az információs technológia fejlodésének köszönhetõen – egyre meghatározóbb. Például a Seattle-i tüntetések szervezésébe állítólag több mint 500 társadalmi szervezet kapcsolódott be az interneten keresztül. Ezt pedig hamarosan további akciók követik majd, tiltakozásul a WTO, az IMF, a Világbank és az üzleti világ más hatalmi központjaiban születõ döntések ellen. A jövõ átláthatóbb lesz, mint a múlt, sokkal nehezebb lesz megkerülni a civil társadalmat oly módon, ahogyan az a WTO létrehozásakor történt.

A WTO jelenlegi rendszere teljes mértékben figyelmen kívül hagyja világunk nem üzleti értékeit: a természeti környezetet, a helyi kultúrát és a helyi közösségek harmonikus mûködését. A hatalmukat vesztett nemzetállamok vezetõi manapság fõleg az üzleti érdekek mentén politizálnak, így a fenti értékek képviseletét többek között a civil társadalom vállalja fel, mely várhatóan egyre nagyobb ellenállást tanúsít majd a WTO-val szemben. A társadalom három hatalmi központja ideális esetben többé-kevésbé azonos súlyú és viszonylag független egymástól. Úgy gondolom, mindenkinek az az érdeke, hogy a világ a hatalom egyenletesebb megosztásának irányába haladjon. Az üzletemberek néha elfelejtik, hogy ok is részei a civil társadalomnak, és nekik is létérdekük mindaz, amit az aktivisták védenek.

Ez utóbbi ténybõl világossá válik, hogy a gond nem az egyes üzletemberrel van, aki akár még kifejezetten szimpátizálhat is a civil társadalom céljaival, hanem magával a rendszerrel, amely hajlamos a közösségek és a környezet szétrombolására. Ha valamelyik üzletember fellázad, a rendszer egyszerûen lecseréli õt egy másikra, aki a részvényesek érdekeit tûzi zászlajára még akkor is, ha ezáltal saját családja jövõjét sodorja veszélybe. Hogyan juthattunk el idáig? A válasz részben az új „szabadkereskedelem” szabályaiban keresendõ, melyek alapvetõen ellentmondanak Adam Smith klasszikus gon-

129

dolatainak – akit furcsa módon mégis gyakran épp e szabályok igazolására idéznek.

Adam Smith szabályai között a következõket találhatjuk: – a beruházások helyi tõkébõl származzanak – nem engedhetõk meg a monopóliumok és oligopóliumok – a termékek legyenek tartósak és munkaerõ-igényesek – a pénz elsõsorban a csere eszköze legyen – a tõkét produktív munkába kell fektetni – az adó legyen arányos a teherviselõ képességgel – a kereskedõi mentalitás nem békíthetõ össze a nemzeti szuverenitással Ha megnézzük Adam Smith „láthatatlan kéz” elméletének ezt a hét pontját, melyek az egyéni és a közösségi célokat kötik össze, azt találjuk, hogy a WTO uralta „új gazdaság” mindegyiket megsérti. Ez pedig azt jelenti, hogy a „szabadkereskedelem” feltételezett elméleti bázisa valójában nem érvényesül.

Az új gazdaság tényleges gyakorlatát megfigyelve két további tényezõre bukkanhatunk. Az elsõ: a WTO szerkezetébõl hiányzik a demokrácia. A vállalati részvényesek érdekei természetesen jól védettek. A cégek azonban döntéseik során nem veszik figyelembe a többi érintett: az alkalmazottak, a környezet, a helyi közösség, a helyi adóhivatal, a beszállítók és a fogyasztók szempontjait. Nem érvényesül a társadalom biztonságos élelmezés iránti igénye, és a helyi kultúrának az idegen kizsákmányolással szembeni védelme sem.

Egy második tényezõ, mely Smith korában még nem jelentett problémát, a termelés közvetett – azaz környezeti és társadalmi – költségeinek, közgazdaságtani szakszóval az externalitásoknak a témaköre. A modern közgazdasági elmélet szerint egy termék árának tartalmaznia kell a termelés, az értékesítés és a használat során felmerülõ közvetett költségeket is. A gyakorlatban viszont soha nem sikerült ezt nemzetközileg érvényesíteni. A közvetett költségeket az árképzéskor egyszerûen figyelmen kívül hagyják, mintha nem is léteznének, ami nagy árkülönbségeket, ezáltal pedig környezeti, társadalmi és kulturális torzulásokat eredményez. Arra sem volt még komoly próbálkozás, hogy egy tudományos kutatási program révén igyekezzenek megteremteni ezen költségek „internalizálásának”, vagyis az árba való beépítésének az elméleti alapjait.

Az eredmény: az adófizetõk pénzébõl támogatják a világ nagy cégeit, hazaiakat és külföldieket egyaránt. Az üzletemberek ezt természetesen a cégük számára nyújtott elõnynek tekintik, miközben valószínûleg nincsenek tisztában a helyi közösségeket ezáltal sújtó hosszú távú negatív következményekkel.

130

Nézzük meg, milyen kockázatokat rejt magában a mai üzleti gyakorlat, mely figyelmen kívül hagyja a civil társadalom követeléseit a WTO megreformálására: – növekvõ gazdasági bizonytalanság – a fogyasztók tiltakozása – társadalmi egyenlõtlenségek – politikai instabilitás – a környezet összeomlása Hitem szerint nagyon naiv dolog azt gondolni, hogy a kereskedelmi vállalatok hosszú távon folytathatják ezt a gyakorlatot. Ha nem az üzleti világ kezdeményezi a WTO átalakítását egy demokratikusabb struktúra irányába, figyelembe véve a világ civil társadalmainak sokféle érdekét az északi és a déli féltekén egyaránt, akkor a változást alulról fogják rájuk kényszeríteni a civil társadalom akciói. Ne becsüljük alá ezt az erõt! Erre egy közelmúltbeli példa azoknak az angol háziasszonyoknak sikere, akik tavaly gyökeresen megváltoztatták az Európai Unió genetikusan módosított növényekkel kapcsolatos politikáját. Egy nagy áruházlánc egyszerû bojkottjával pár ezer aktivista néhány hét alatt megváltoztatta a világ arculatát. A háziasszonyok kiharcolták az óvatosság elvének az elfogadását olyan esetekben is, amikor egy új technológiának az emberi egészségre kifejtett hatásai még ismeretlenek, vagyis a káros hatás tudományosan nem bizonyítható. Eme sokat vitatott alapelvet az EU és a fejlõdõ országok támogatásával késõbb átvette a WTO is, ami az elsõ – és valószínûleg nem utolsó – repedés a páncélzatán. Ez a siker szinte bizonyosan újabb és újabb demonstrációkra és bojkottokra sarkallja majd a civil társadalmat.

További hasonló akciókat jósol tanulmányaiban Paul Ray is, aki kimutatta, hogy az Egyesült Államokban az ún. „kulturálisan kreatív” emberek aránya az 1970-es 4%-ról a 90-es évek közepére 24%-ra emelkedett. A legutolsó számadat 29% és növekvõ tendenciát mutat az Egyesült Államokban és más országokban is. Ezeknek az embereknek a számára – akik egyébként többségükben nok – nem az anyagi értékek a legfontosabbak. Õk teszik a civil társadalmat a XXI. század egyik fontos tényezõjévé. Mellesleg sokan közülük az üzleti életbõl kerülnek ki.

Milyen reális rövid távú javaslatokat adhatunk tehát a WTO-nak a fenti kritikákra válaszul?

Javaslatok: A WTO kezdjen párbeszédet a civil társadalom képviselõivel, melynek célja további kivételek megfogalmazása a WTO szabályai alól azokban az esetekben, ahol valamely érintett nemzetállamnak jogos ellenvetései 131

vannak. Minden ország két fõ feladata, hogy (1) megvédje polgárait a külföldi hatalmak általi kizsákmányolástól – történjék az akár katonai, akár gazdasági eszközökkel – , és (2) hogy óvja polgárai egészségét. A nemzetbiztonság és az egészségvédelem fent említett elvei mellett – melyek már ma kivételt képeznek a WTO-ban jelenleg uralkodó, a tudományos bizonyítékot megkövetelõ alapelv alól – további kivételek meghatározásával kellene érvényesíteni más, hasonlóan jogos szempontokat, például az élelmezés biztonságát, a helyi kultúra megõrzését, a környezet védelmét és az életképes helyi közösségek túlélésének biztosítását. Azt viszont nem engedhetjük meg, hogy visszatérjenek az alacsony hatékonyságú helyi ipart védõ vámok, hacsak ezeket nem indokolja valamelyik fent említett kivétel.

A konfliktusokat tágabb körben kell feloldani, nem lehet elég három kereskedelmi szakértõ véleménye. Az üzleti szférán kívüli területekrõl is be kell vonni szakértõket: környezetgazdászokat, szociológusokat, biológusokat és másokat.

A WTO a tagállamokkal együttmûködve támogassa jelentõs összegekkel a termelés indirekt költségeinek figyelembe vételét célzó kutatásokat azért, hogy ezek a költségek fokozatosan, 5-10 év alatt az árakban is megjelenhessenek.

A WTO deklarálja hivatalosan is, hogy szabályainak reformja mindenkinek az érdeke, többek között az üzleti szféráé is.

A fentiekhez hasonló pozitív intézkedések lehetnének az elsõ lépések egy elfogadhatóbb nemzetközi politikai és kereskedelmi környezet, valamint a harmonikusabb, fenntarthatóbb helyi közösségek irányába, ami minden érintett félnek csak a javára válhat.

Azt hiszem minden ember elemi érdeke nyitott szemmel élni a világban.

Nem muszáj politizálgatni, nem muszáj mindenkor és mindenhol „zöldként viselkedni”, de nem szabad csukott szemmel és füllel járni-kelni a világban. Érdemes a híreket válogatva elolvasni, fõleg azokat, melyek emelik az ember önérzetét, hazaszeretetét, tudását, információit gazdagítják. A hírek, filmek, Internet, rádió stb. világában rendkívül fontos szerepe van a pozitív hírek kiválasztása mellett, a korrekt tájékoztatásnak is.

Ma úgy az újságíróknak, mint a tudósoknak folyamatosan kapcsolatban kell lenniük az Internettel, a médiákkal, forint és euró milliók úszhatnak el egyes kutatások ismeretének hiányában. Nem lehet a régi, hagyományos eszközökkel és a 15-20 évvel ezelõtti gondolkodásmóddal élni…

54. Az én Magyarországom, összhangban a Természettel 132

Megismerve az elõzõ oldalakon felsorolt tudományos újdonságokat, egy teljesen új jövõképet szeretnék felvázolni Magyarországról. Olyan képet, ami a Természeti Törvénnyel összhangban van, mely beilleszti a Magyar Társadalmat a Természettel szerves összhangot képezõ kultúrák közé. Ez az én véleményem és még sok más meditálónak is szerte az országban.

Legfontosabb feladat alkotmányunkat és törvényeinket úgy átalakítani, hogy teljes mértékben megfeleljenek a Természeti Törvény általi kormányzás feltételeinek.

Ez azt jelenti, hogy a fõ helyen nem az állampolgár áll, még csak nem is a Természet, hanem a Természeti Törvény, mely az állampolgár és a környezet összhangját, egységét megteremtõ, fenntartó, átalakító, védelmezõ, gyógyító, alkotóerejének teljessége, ami mindennel összhangban fejti ki áldásos tevékenységét. Így, pl. a környezetvédelem, mint olyan szükségtelenné válik. A környezetet egyébként sem kell megvédeni. A környezet önviszonyuló mechanizmusainak ismeretében láthatjuk, hogy a környezetszennyezésre természeti csapás a válasz, még akkor is, ha ezt a mai tudomány még nem képes felfogni. Orosz kutatók felfedezték, hogy nagyobb kísérleti nukleáris robbantások, vagy ûrhajók kilövése után kis idõvel (1-2 héten belül) a világ valamely pontján természeti csapás pusztít. (Általában földrengés, vagy hurrikán, tornádó…) Ha az emberiség nagy méretekben hágja át a Természeti Törvény által meghatározott minõségeket, ha nem él összhangban velük, akkor sok állatfajhoz hasonlóan kipusztítja önmagát… Ha a Természeti Törvény Egyesített Mezejének szintjén cselekszünk, akkor csak pozitív eseményeket váltunk ki a kozmoszban. Ha csak az Egyesített Mezõ szintjéhez közel cselekszünk, de a finomabb törvényszerûségekkel való összhang nélkül, akkor cselekedetünk negatív vagy pozitív kozmikus eseményeket is kiválthat. Ez a mai modern tudomány hazárdjátéka. Atomerõmûvek, atomlézer, atomfegyverek, génmanipuláció, mûanyagok, kemikáliák, vegyszerek…

Ha egy cég, üzem, gyár megsérti a környezetvédelmi elõírásokat, akkor azt be kell zárni, mûködési engedélyét vissza kell vonni, nagyon komoly bírságot kell kiszabni vezetõjére, tulajdonosára. Csak olyan technológiákat szabad alkalmazni melyek összhangban állnak a Természeti Törvénnyel. Ha ilyen megoldás egyenlõre még nem létezik, akkor tovább kell kutatni, vagy a tevékenyég mellékkörébe szervesen be kell illeszteni az általa okozott kár teljes felszámolásának, a környezet regenerációjának költségét és munkáját is. Milyen szép látvány lenne egy energiafû mezõ, amit a hõerõmûvek mezõgazdasági szakemberei gondoznának! Tipikus értelmes példája a Természet körfo133

lyamatainak. Persze az alternatív energiaforrások alkalmazásával is végre komolyan kellene foglalkozni!

Az uniós csatlakozásunk miatt kb. egymillió hektár területet kell kivonni a mezõgazdasági mûvelésbõl. Ha ezeken a területeken energetikai célú növénytermesztés folyna (ezt nem tiltja az EU), akkor csaknem 190 darab 50 megawattos erõmûvet lehetne ellátni tüzelõanyaggal. Ezek az erõmûvek az ország energiaszükségletének 20-30 százalákát biztosíthatnák. Ez nem is olyan kevés, ugye? (Forrás: www.zoldtech.hu) A paksi atomerõmû az ország energiaszükségletének 40%-át biztosítja. Ezt az energiaszükségletet lehetne majdnem 100%-osan kiváltani az energiafûvel és akkor még nem is beszéltünk a szélenergia és a napenergia hasznosításáról.

Mivel tudósaink már elõjöttek a 30%-os hatékonysággal mûködõ napcellák gyakorlati alkalmazásával, amelyek sokkal vékonyabbak mint a hagyományosak, így az elõállítási költségük is kevesebb. (Lásd a Torontói Egyetem kutatásait ebben a témában.) így, kb. hatod annyi befektetéssel lehet a 2-3-szor nagyobb hatásfokkal mûködõ napcellákat alkalmazni. Minden eddigi gazdasági, megtérülési számítást érdemes ezekkel az adatokkal újraszámolni! Bár lehet, mire a könyvem megjelenik, még újabb cellák kerülnek forgalomba melyek még jobb paraméterekkel rendelkeznek. (Amerikában új, 50% hatékonyság feletti napcellák kifejlesztésébve kezdtek...) (Forrás: www.zoldtech.hu) Az Egészségügy területén nem szabad a régi gyógyító, orvosi hagyományoknak teljesen hátat fordítva, a meg nem értett gyógymódokat babonának titulálva egy alapjaival nem rendelkezõ, új, „gyökerenincs” tradíciót kialakítani, illetve a társadalom mérgezését tovább folytatni.

Semmiképp sem akarom lebecsülni az orvostudomány mai vívmányait! De el kell ismerni, vakvágányon haladnak. Illetve tevékenységük nagyrészt „samana”. Tünetkezelés. Ez csak a gyógyszer biznisznek jó.

Ha a gyógykezelések nem a megelõzésre épülnek, ha nem képesek átalakítani, feloldani az emberek „önpusztító” szokásait, függõségeit különbözõ szerektõl, megtanítani õket az önismeret tudományára, ha az élettan nem építi fel tanulmányozójában a tökéletes emberismeret alapjait - pszicho-fizikai, integrált diagnosztika és beavatkozás - akkor az orvostudomány egy spirálisan táguló „betegségtudomány” csupán.

Hogy ezt az orvosok, fõleg a pszichológusok, pszichiáterek megértsék, meg kell jegyezniük egy fontos védikus szabályszerûséget: „A tudás a figyelmen alapulva fejlõdik.” vagyis „Amire irányítjuk a figyelmünket, arról nyerünk tudomást.”

134

Ezen tudás ismerete, a médiák „képvillogtató”, „robbantgató”, „üvöltözõ”, „abnormális”, „virtuális világát” mint a pszichoszomatikus betegségek táptalaját és melegágyát mutatja be. De felhívja a figyelmet az orvosi hozzáállás alapvetõ minõségének megváltoztatására is. A beteget „gyógyultan kell látni”, a betegség felépülését egészen a legfinomabb egyensúlytalanság megjelenéséig vissza kell követnie és ide, visszavezetni a beteget! Meg kell ismerni az „IGAZI EGÉSZSÉGET” minden orvosnak, figyelmüket csak az egészségre irányítva, annak elérését célzó kísérleteket folytatni és a betegségek széles spektrumát csak végszükség esetén bolygatni. Állatkísérletek helyett saját magukon próbálják ki a kutatók gyógyszereiket. A régi idõkben így tesztelték a valódi gyógyszereket az orvosok, kutatók. Mi történne mai utódaikkal, ha ezt megtennék? „Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg.”

A beteg elõtt is fel kell tárni egyensúlytalanságának jellemzõit. Mi miért történt vele, hogyan jutott idáig. Fel kell építeni benne a bizalmat és meg kell követelni tõle a következetes és szófogadó hozzáállást az alkalmazott terápiához. Meg kell ismernie mindent, amivel saját maga továbbjavíthatja állapotát.

Fel kell ismernie hibás viselkedésformáit, melyek idáig vezették, kórházba„vonszolták”. Ökoházakat kell felépíteni, „lélegzõ, élõ, szerves házakat”, minimális mûanyag felhasználásával és az elektroszmog kiiktatásával. Rengeteg modern tudományos építészeti megoldás ismerete áll a kutatók, építészek rendelkezésére. Makovecz Imre, Novák Ágnes és még számos Magyar, hazáját szeretõ, óvó építész ennek szentelte életét. Becsüljük meg munkásságukat! Ha lehet választani, akkor válasszuk mindig a természetest! Ha formavilágról van szó, akkor pedig a Magyar hagyományos építkezést, ha pedig építési elvekrõl van szó, akkor a Maharishi Szthápatja Véda rendszerét!

Mennyi-mennyi csodálatos öko- és bioház épült fel csupán a felszínes természeti törvények, energetikai szempontok figyelembevételével! Szerencsére most már a Táltos Iskolában oktatják a vízerek és a Hartmann rácsok kimérését is. Ez a terület nekem is teljesen új, s mivel szubjektív a vizsgálat, így nagyon nehéz ellenõrizni az eredményeket, de tudnunk kell, hogy ezek nem „babonaságok”, hanem mûködõ energiák. A szthápatjavédikus rendszer szerencsére sokkal kézzelfoghatóbb, és logikusan felépíthetõ, könnyebben ellenõrizhetõ, de nem mellõzhetõ a ház energiákra, vízerekre vonatkozó rendszerének vizsgálata sem.

135

A modern építészet, ha még idegenkedik is az energetikai, szubjektív vizsgálatoktól, nem fog idegenkedni a szthápatjavédikus rendszer közérthetõ elveitõl mert igen élvezetes és izgalmas, objektív a rendszer! Magas szinteken itt is megjelenik a szubjektum szerepe, mint minden védikus tudományban.

Ugyanis a világ legnagyobb „szuperszámítógépe”, a tökéletesen mûködõ emberi agy és idegrendszer, mely az emberi tudatosság „anyagi bázisa” képes egyedül mûvészi módon kifejezni és alkalmazni a megtanultakat. Csak a megvilágosodott, racionális építész elme képes a Természeti Törvénnyel teljes összhangban lévõ absztrakt valóság kifejezésére. Ez szükséges is, hisz a rengeteg szthápatjavédikus építészeti formula közt a helyes és legoptimálisabb megoldást csak egy magasabb tudatossággal bíró elme tudja megtalálni. Ekkor az építészek önvalójában szunnyadó mûvész és tudós, felvértezve a modern építészet tudásanyagával, kiegészítve a fenntartható fejlõdés kritériumaival, a helyi tájegység adta minõségekkel és nem utolsó sorban a szthápatjavédikus elvekkel, örök, maradandó, a lakók egészségét, életét szolgáló létesítményt, épületet fog létrehozni. Sokszor vidéken, a ritkán lakott településeket, tanyákat vizsgálva, vagy növényekkel betelepített környezetben néha a rossz vasztuval rendelkezõ épületek nem fejtik ki annyira erõsen negatív minõségeiket, hatásaikat, mint nagyvárosi, hasonló adottságokkal rendelkezõ társaik. Ezek általában nagy térrel, udvarral, dús vegetációval rendelkeznek, a Természeti környezet „leárnyékolja”, kiegyensúlyozza a kedvezõtlen vasztu egyes hatásait. Ez nem jelenti azt, hogy a rossz vasztuval rendelkezõ épület hatásait külsõ változtatással ellensúlyozhatjuk. Nem, ez csak ideig-óráig mûködik, az átépítés elkerülhetetlen.

A földmûvelés, a kertészkedés az egyik legjobb kiegészítõ orvosság! Ezt tudják, sejtik és érzik a kiskert tulajdonosok. Sokszor ennek tudható be, hogy idõs emberek nagyon hosszú, szép életet érnek meg kedvezõtlen vasztujú lakóépületeik ellenére is. Viszont a mai „modern” világban, semmi esély sincs a „túlélésre” a vegyi anyagokkal „dúsított” ételeket fogyasztva, napi szükséges kemikáliákat beszedve, semmit sem mozogva, fákat, virágokat, állatokat nem ismerve, TV elõtt ülve leélni az 50, 60 év feletti kort egy olyan házban, egy olyan városban, amely szerkezetével megsérti a Természeti Törvényeket.

A teljesség igénye nélkül ismét néhány általam fontosnak ítélt honlap és könyv Többen érdeklõdtek Edmond Bordeaux Székely: Esszénus Békeevangélium I-IV. könyvei iránt, melyek az esszénus gyökerû kereszténység tudását megfelelõ színvonalon mutatják be.

136

Errõl a linkrõl majdnem minden E. B. Székely könyvet meg lehet rendelni, és rengeteg minõségi, spirituális témájú könyv is beszerezhetõ!

Wiandt Díszfaiskola – Kertészeti Áruház http://www.tuja.hu/catalog/index.php?cPath=152 Nincs fontosabb tudásmag a mai, európai keresztény ember számára, melynek ismeretében vallási és erkölcsi mibenlétünket, emberi nagyságunkat is méltóképpen ünnepelhetjük!

A napi étkezés és Istennel, Angyalaival való egyesülés õsi, Isteni üzenetét (is) feltárja az Esszénus Békeevangélium 1-4 kötetei, az Esszénus Békeavangélium felfedezése pedig elhelyezi ezt a tudást a Vatikán által már évszázadok óta félremagyarázott Bibliai tanok sûrûjében.

A nem vallásos emberek számára is érdekes információkkal szolgál ez a mû, ugyanis az Esszénus Jézus tanításai között, felfedezhetjük egyes ájurvédikus módszerek leírásait az akkori nyelvezettel, a helyi szokásoknak és lehetõségeknek megfelelõen.

Amint körülnéztem nemrég a Wiandt Díszfaiskola honlapján, megtaláltam a Hagyományos és megújuló energiák címû könyvet is, ami nemrég jelent meg.

Végre Magyar nyelven is elérhetõ ez a tudás! (ISBN szám: 9639553158) További honlapok: ETK - Egyetemes Létezés Természetvédelmi Egyesület http://www.etk.hu/zoldlink.htm Meghökkentõ cikkek az egészségrõl: http://www.geocities.com/all_are_one.geo/hun Soil and Health Library - Mezõgazdaság és Egészség Könyvtár (Angol) http://www.soilandhealth.org/ Itt rengeteg, szabadon letölthetõ Angol nyelvû könyvet találunk, különbözõ témákban. Orvosoknak, mezõgazdászoknak, kémikusoknak, biológusoknak nagyon ajánlom ezt a Soil and Health Library-t! Épített Környezetért Alapítvány – Labor5 http://www.labor5.hu A fenntartható fejlõdésért http://fenntarthato.hu Részletek az oldalról: Fenntartható építés definiciója: „Egészséges épített környezet létesítése és felelõs fenntartása az erõforrások hatékony kihasználásával, ökológiai elvek alapján” (C. Kibert; CIB 1994 Tampa) 137

55. Globális környezeti problémák, ökológiai lábnyom fogalma „Ha nyitott szemmel járunk saját lakókörnyezetünkben, illetve az országban, olvassuk a nagyvilág híreit, szemmel látható a környezet változása, az emberi tevékenységek egyre nyomasztóbb környezetterhelése.

Saját lakókörnyezetben, az egész agglomerációra talán legjellemzõbb környezetterhelés a gépjármû-forgalom okozta zaj és légszennyezés, valamint az egyre nagyobb területeket érintõ lakó-, ipari-, és kereskedelmi funkcióval történõ beépítés. Országosan e helyi problémák mellett már érzékelhetõ a felszíni vizek fokozódó, idõszakos, és folyamatos elszennyezõdése, a vizek mennyiségének változása. A Föld egészére kevésbé lehet személyes tapasztalatunk, csak az újságok és tudományos írások információira támaszkodhatunk.

Ezen források többnyire egybehangzóan állítják, hogy az erdõterületek rohamosan csökkennek, Ciprus méretû jéghegyek szakadnak le évente az Antarktiszról, Afrika legmagasabb, hófödte hegycsúcsairól dokumentálhatóan szorul vissza a hósapka, soha nem látott szélsõséges esõzések okoznak katasztrófákat a világ számos helyén, ahol ezelõtt ilyen mértékû csapadékot soha nem tapasztaltak.

Tudományos körökben, és a napi sajtó szintjén is kérdésként fogalmazódik meg, hogy ezen környezeti változások mennyire köthetõk az ember tevékenységéhez, hasznosak-e az emberiségnek? A legnagyobb vita a globális felmelegedés megítélése körül folyik, mivel több érdekcsoport és nemzet úgy ítéli meg, hogy a felmelegedés nem elsõsorban emberi tevékenységekhez köthetõ.

Vitatott az a vélekedés is, hogy egyes jelenleg hideg országoknak (mint Oroszország) elõnyöket biztosít-e a globális felmelegedés, mivel állandóan befagyott tengerek lesznek hajózhatók, állandóan fagyott területeken lehet mezõgazdasági illetve bányászati tevékenységet folytatni.”

Már hosszú évek óta egyre többször egy olyan kérdéskörrel találjuk magunkat szembe, amit sajnos a napi hírek (és álhírek) mellett elnyomnak, vagy lekicsinyelnek bizonyos gazdasági és politikai érdek-összefonódások. A valóságot saját magunknak kell megismerni. Nem tehetünk mást, mint utánajárni a dolgok valóságának. Sok zöldszervezeti aktivista így kezdte pályafutását…

Nem kell „elvonultan élnünk a modern élet vívmányaitól” vagy harcolni a globalizmus ellen, hanem csak megfelelõ odafigyeléssel, az idézett fenntartható fejlõdés definíciójának szellemében érdemes megválasztanunk házunkat, lakókörnyezetünket és kialakítanunk életvitelünket, szokásainkat.”

Az épített környezetért, letölthetõ kiadványok http://magasepites.ymmf.hu/letoltes.html 138

Galgahévízi ökofalu kezdeményezés információs web-oldala: http://www.gaiaalapitvany.hu/falu_okofalu.html Ezt az o ldalt minden érdeklõdõ szakembernek, építésznek, biogazdálkodónak ajánlom!

Orosz Katalin, Varga Géza és Nagy Gábor együttes munkája csodálatos új perspektívát varázsol mindenki elé a mai kor vívmányait is felhasználva!

Lásd: Öko high-tech a Galga mentén-Népszabadság - Szalai Anna - 2004. júl. 9.

- http://zoldtech.hu/cikkek/20040709galgaheviz Orosz Katalin pszichológus, közösségfejlesztõ Varga Géza agrármenedzser, biogazdász Nagy Gábor építõmérnök, organikus építész Az egyik szalmabála házépítési napon ismerkedtem meg Mészáros Attilával, aki a hétköznapi életben fizikus és programtervezõ matematikus. A szalmabála-házat öt évvel ezelõtt fedezte fel magának. Ez az újfajta építõanyag elõnyei ellenére csak az utóbbi 15 évben kezdett el rohamosan terjedni. Az egész világon körülbelül tizenötezer szalmaház áll, többnyire Amerikában, Kanadában és Ausztráliában, de Európában is található már pár száz ilyen épület. A bálázógép elterjedésével a múlt század végén készültek az elsõ szalmabála-házak, s van olyan, amely még ma is áll. Az olajválság után lendült fel a szalmából való építkezés. Ahol ez elterjedt, ma már állami támogatás is igényelhetõ a természetes otthon elkészítéséhez. Hazánkban az anyaghasználathoz még nem jár támogatás, de a meglévõ állami segítségnyújtási lehetõségek igénybe vehetõek. Magáért beszél, hogy nem csupán lakóházak készültek szalmabálából, hanem iskolaépületek (Rudolf Steiner School, Lier, Belgium; Rudolph Steiner School, Belfast, Írország), pavilon és kávéház (Strandpaviljoen “De Houten Kop”, Amszterdam, Hollandia), boltív (Canelo, Arizona, USA) és sok minden más. A technológia vidéken és városban is ideálisnak mondható, rengeteg elõnnyel rendelkezik!

Szalmabála ház építési technológiákról: http://www.szalmahaz.hu Ezt a szalmabála technológiáról szóló honalapot kezeli Mészáros Attila, akivel a Galgahévízi ökofalu központi fûtést biztosító kazánházának építése során találkoztam. Az építkezésben 1-2 napot én is részt vettem, nagy örömmel tölt el, hogy megismerkedhettem a falu vezetõségével és hogy elmesélhettem nekik a Maharishi Szthápatjavéda törvényszerûségeit.

139

Újabb Napelem-fólia, kisebb hatásfokkal, viszont nagyon olcsó!!!

Népszabadság • Jéki László • 2005. február 5. http://www.nol.hu/cikk/350897 Séta közben a kabátra applikált napelem feltölti a mobiltelefont - ez nem egy távoli jövõben megvalósuló álom, hanem már a közeli évek realitása. „Az újfajta napelem titka vékonyságában rejlik. A szokásos 4-10 milliméter helyett mindössze egy mikrométer vastag, ezért hajlítható, feltekerhetõ. A ruhaszövethez hasonlóan tekercsekben kerül majd az üzletekbe. A kívánt méretû darabot egyszerûen levágják, a napelem ruhára, bútorra, sátorra vagy a háztetõre is felszerelhetõ. Az autó hátsó ablakába téve folyamatosan töltheti a hátul utazó gyerek CD- vagy DVD - lejátszóját.

Anyaga megegyezik a hagyományos merev napelemével: félvezetõ szilícium alakítja elektromos árammá a fényenergiát. A vékony polikristályos szilíciumréteg könnyen hajlítható. Ennek az újdonságnak azonban ára van, mégpedig a kisebb hatásfok. A mai legjobb napelemek hatásfoka már meghaladja a 20 százalékot, a hajlítható változattal jelenleg hét százaléknál tartanak, és 10 százalékot szeretnének elérni. Ennél jobb hatásfok nem várható. Gyártani így is érdemes lesz, mert sokkal szélesebb körben lehet majd használni, mint a hagyományos napelemeket. Az új termék három éven belül a piacra kerülhet.

A kutatásokban részt vevõ svéd-holland cég, az Akzo-Nobel már megkezdte a kísérleti gyártást, 40 cm széles szalagokat gyártanak. Becslések szerint az egy wattos teljesítményt szolgáltató napelem darabára egy euró körül lesz. A kabát hátára varrt, mobiltelefon feltöltésére alkalmas napelem mérete kb.

A4-es lesz, ára pedig 10 euró alatt marad. Egy angol napelem-szállító cég vezetõje lélegzetelállítónak nevezte ezeket az árakat.”

Mivel ezek az árak csak az indulóárak, és pár évre rá ezeket le lehet szorítani akár a tizedére is, elképzelhetjük, hogy még mi mindenre lehet majd ezt a technológiát használni. Képzeljünk el egy kora tavaszi fóliatakarást, ilyen fóliával, akár sivatagosabb területeken is, a párolgási veszteség minimalizálásával. A szivattyúk energiaellátása, vagy hidegebb éghajlaton a fólia plusz fûtése szintén megvalósítható.

Arany Fehér Por (‘White Powder Gold’) másnéven ORME-elemek Számomra ez a múlt év internetes barangolásainak szenzációja. Egy anyag felfedezésérõl szól, mely szerintem a 21. század egyik legkomolyabb, „tudatszint áttörõ” tudományos felfedezése. Azért nevezhetjük annak, mert vizsgálati eredményeik birtokában tudósaink kénytelenek kitörni az eddig megszokott vizsgálódási körülményeik, axiómáik közül és egy újabb tudományos valóságkép megalkotásával szemügyre venni világunkat.

140

http://www.geocities.com/all_are_one.geo/hun/aranypor.html Bizonyos vulkanikus eredetû kõzetekbõl nyert porok, felborították az ásványtani, kémiai, mágneses, biokémiai ismereteket, a legelképesztõbb gravitációs és térdimenziós anomáliákat is kiváltva. Egyúttal anyagi bizonyítékai lettek a Szaharov-Puthoff féle gravitációs elméletnek, és segítettek betekintést adni a szupravezetõk titkaiba, a neuron sejtek fizikájába, valamint gyógyászatilag is elképesztõ eredményeket produkáltak.

Rövid részlet David Hudson elõadásából: „Ez az anyag nem valami ellenes. Ez nem anti-AIDS. Ez nem anti-cancer. [cancer=rák] Ez pro-life. [élet-melletti] Ez szó szerint a lélek. Ez az anyag nem arra szolgál, hogy AIDS-et gyógyítson. Ez arra szolgál, hogy tökéletesítse a testünket. Ez az anyag nem gyógyszer, hanem korrigálja a testet, abba az állapotba, ahol lennie kell az egészséges mûködéséhez..." „...Valójában az immunrendszerünk az, ami leküzdi és meggyógyítja a betegségeket. Ha képes vagy tested minden sejtjének DNS molekuláját korrigálnod abból a károsodásból, amit a rák, vagy egy vírus, mint például az AIDS-vírus okozott, akkor szó szerint tökéletessé válsz. Visszatérsz abba az egészséges állapotba, ahol lenned kellene...” „Ez az anyag ténylegesen is egy „filozófiai anyag”. Azért létezik, hogy felvilágosítson minket, és megemelje az emberiség tudatát. Ha történetesen közben betegséget gyógyít, úgy legyen. Nehéz megértenünk, hogy valójában mire is szolgál...”-zárta be az elõadását David Hudson.

Mindenek elõtt nem szeretném ezt az anyagot minõsíteni, sem mellette sem ellene (még) nem vagyok. Nem próbáltam még ki magamon a hatásmechanizmusát. Viszont nemrégiben utánajártam ennek az anyagnak, és nagyon meglepõ történetet hallottam róla. Azt hiszem nagyon kivételes emberekkel hozott össze a sors életem során, és most az információk közvetlenül is elém kerültek.

Ez az anyag annyira valóságos és igaz, hogy a hír Maharishi Mahesh Yogi fülébe is eljutott, majd az egyik purusha elvitte Maharishihez bemutatni David Hudsont és találmányát, felfedezését.

Azóta ezt az anyagot és a fejlesztéseket ez a purusha (David Bousfield) kezeli, az õ kezében van az anyag terjesztése. Nemrég továbbfejlesztették ezen anyag gyógyhatásait, kiegészítették egy ún. „Shakti” formulával. Hogy ez pontosan mit jelent, azt tõle kell megkérdezni.

Bõvebben az anyagról elolvashatják David Bousfield-el való levelezésemet: 141

From: David Bousfield - bousfield7@iowatelecom.net Date: 07/24/04 00:04:38 To: Dudás Jenõ Zsolt – dudasjeno@freemail.hu Subject: Re: White Golden Powder and MonoAtomic Minerals Hi DudasThey now have a new improved formula available. It now has more monotomic elements and contains David Hudson’s orr ( the original discoverer of this special gold). This makes it more powerful in terms of Shakti. It is $86 a bottle and the same size as the old one Alain used. It will last according to how much you use a day. Everyone is different.

Shipping will be about $12 for one bottle to Europe and a little more for additional bottles.

You can send a check to David Bousfield,2000 north Court 17F , Fairfield Iowa 52556 Let me know if you want some and I will give you the exact price.

All the Best—David phone 641-472-7575 Felhatalmazott rá, hogy az elérhetõségét nyugodtan megadhatom bárkinek, így aki érdeklõdik, az forduljon hozzá bizalommal.

Nagyon remélem, hogy a Magyar Orvosi Kamara, a Magyar Gyógyszerészek Szövetsége, vagy a Magyar Természetgyógyászok Szövetsége fogja legelõször megvizsgálni ezt az anyagot.

A Leponex (kemikália) a maga 37 mellékhatásával nagyon a bögyömben van. Fõleg az a 37. mellékhatás, a hirtelen halál miatt aggódom. Nem kellene megvizsgálni ezt a Bousfield által forgalmazott anyagot is? Hátha jobb paraméterei vannak mellékhatások tekintetében, mint a kemikáliáknak… Mert ha ez az anyag mûködik, ha csak a fele is igaz a vele kapcsolatos híreknek, akkor is világszenzációról és az emberiség egészségképének teljes átformálódásáról van szó! Már csak a nagyobb üzleti sikerek miatt is ildomos lenne kivizsgálni a dolgokat! Arról nem is beszélve, hogy tudtommal nincsen semmilyen mellékhatása sem ennek az anyagnak.

Ne legyünk felelõtlenek, maradiak, szõrszálhasogatók. A médiákból tájékozódó „ma emberének” egyik legnagyobb problémája a félretájékoztatás vagy a riportok, hírek megszûrése. A ma Magyar emberének legnagyobb problémája pedig az irigység és az akadékoskodás minden újjal szemben. „Megdöglött a tehenem? Akkor dögöljön meg a szomszédé is…” Ez egyébként nem Magyar „nemesi” hozzáállás, hanem önkezünk által ránk ragasztott bélyeg, ami az utóbbi évszázadok nemességének kipusztításával, lealacsonyításával állt elõ.

142

Könyvem híreit, adatait stb. ellenõrizni lehet és kell is, hisz azért írtam!

Kívánom, hogy sokan vegyék erre a bátorságot! Igen, a bátorságot, hisz évtizedek megszokott világképét rombolom le könyvemmel olvasóimban, de remélem, adok helyébe egy újat, egy szebbet, egy kiszámíthatóbbat és boldogabbat, beteljesítõbbet. Ki kell próbálni, és alkalmazni kell õket, majd továbbfejleszteni ismereteinket más könyvek olvasásával, egyébként eldedósodunk a médiák bárgyú, hamis és manipulatív hírei által.

Idéznék az ÖKOHYDRO Környezet- és Vízgazdálkodási Mérnöki Iroda, Nyugat-dunántúli Regionális Környezetgazdálkodási Programjának bevezetõ szövegébõl: „Amikor a Nyugat-dunántúli Regionális Fejlesztési Tanács döntött a Regionális Környezetgazdálkodási Program kidolgozásáról, azt azzal a felelõsséggel tette, amelyet ma minden szervezetnek szükséges éreznie a környezetünk iránt. Pedig mikor ezen döntését meghozta, valószínûleg nem azok a számadatok nem álltak rendelkezésére, melyek a világ gazdag, iparilag fejlett és fejlõdõ (észak-dél) részei közötti súlyos eltéréseket és a globális klímaváltozás immár alig félreismerhetõ jeleit mutatják. Eszerint a világon mintegy 1.3 milliárd embernek nincs egészséges ivóvize, 2.6 milliárd embernek hiányzik az alapvetõ egészségügyi ellátás, miközben századunk közepére hozzávetõleg 9 milliárdan leszünk. Mintegy 494 millió hektár talaj ment tönkre emberi léptékkel véglegesen erózió útján és percenként (!) futballpályányi természetes erdõt irtanak ki. Az utolsó 10 év minden idõk legmelegebb évei voltak, a legnagyobb árvizekkel, a tengerek vízszintjének folyamatos emelkedésével, a gleccserek visszaszorulásával és az évszakok eltolódásával. Eközben a világon az elmúlt 25 évben megkétszerezõdött a fogyasztásra fordított kiadások nagysága, és elérte a 24 trillió dollárt. Kiáltók az ellentétek: miközben Fekete-Afrikában 40 milliárd dollárral helyre lehetne hozni az élelmezést, a vízellátást és az egészségügyet, ugyanakkor nyugaton évente 50 milliárd dollárt költenek el cigarettára, 105 milliárdot alkoholra és 400 milliárd dollárt drogra!

Az alapvetõ egészségügyi ellátás a fejlõdõ államokban évi 13 milliárd dollárba kerülne, de mi nem erre, hanem (házi)állateledelre költünk évi 17 milliárdot!

Az egészséges ivóvízre a szegény államokban évi 9 milliárd dollárt kellene fordítani, mi mintegy 11 milliárd dollárt költünk jégkrémre…”

Eddig tartott az idézet.

Minek köszönhetjük ezt az elhülyülést, ha nem a médiák által irányított „kulturális és fogyasztási dedó”-nak?!

Persze közvetlenül nem a médiákat kell okolni ezért az értékválságért, hanem a médiákat irányító gazdasági, politikai érdekeket, összefonódásokat.

A negatív tendenciák, folyamatok átalakítását nem lehet a politikai, 143

gazdasági szereplõk cseréjével sem elérni, hanem ezt csak az ezeket irányító tudati mechanizmusok megváltoztatásával. A mechanizmusok irányultságát az egyéni tudatosságok irányultságának összessége, vagyis a kollektív tudat irányultságának összessége adja meg. Ezt egyszerre lehet (felületesen) befolyásolni (a médiák által) és lehet finomabb szinteken, a tudatszint emelésével vagy csökkenésével. A tudatszint emelése csak olyan Természeti Törvénnyel összhangban lévõ technológiák alkalmazása révén lehetséges, melyek az emberi társadalomban csökkentik a feszültséget, a stresszt. A fegyverkezés, a háború tudatromboló hatású.

A Maharishi Védikus Technológiák globális alkalmazásával nagyon rövid idõ alatt minimálisra lehet csökkenteni egy adott társadalom kollektív tudatában lévõ feszültséget. Ha a feszültség csökken, akkor az emberek „ösztönösen is” a jobb, a teljesebb, a nagyobb boldogságot adó és természettel összhangban lévõ értékek felé fordulnak. CSAK EZ HOZHAT TARTÓS VÁLTOZÁST. 56. Tudatmanipuláció és tudatmódosítás Ma, a társadalomban folyamatosan növekvõ stresszek eredményeképpen az emberek csak az érzékszerveiket nagyobb energiával „bombázó, sokkoló” impulzusokra, meghökkentõ jelenségekre reagálnak. Nagyvárosainkban az emberek érzékszerveit rengeteg természetellenes zaj árnyékolja be. Ezek egy része a modern felpörgetett életvitelbõl és életmódból származó passzív zajok (közlekedési zajártalmak, munkahelyi zajok, a médiák által sugárzott zajok, zörejek, fény és képhatások, elektroszmog stb.) más részük választott zaj, szórakozóhelyek és szórakoztatóparkok stb.. Sajnos „õk” modern életünk állandó, kéretlen kísérõi.

Több módon lehet az emberek figyelmét felkelteni, tudatosságát befolyásolni a zajok tompító hatásának ellenére: 1. Hagyományos módon, az érzékszervek nagyobb impulzusokkal való ingerlésével – ezt mindenki ismeri, fõleg a tudatos tudatra hat, mindenki észreveszi. Pl.: utazás, vezetés, közlekedés zajok közben a jármûvek megkülönböztetõ vagy figyelemfelkeltõ hangjelzései, rádióhallgatás közben a jellemzõ rádiómûsorok szignálja, a híreket bevezetõ dallamok dinamikusabb és hangosabb rezgései. TV mûsorok nézése közben a reklám mindig sokkal hangosabb, mint a nézett mûsor vagy film… Ez is tudatmanipuláció! (sic!) stb.

2. A hang és képhatások érzékszervekbe való fókuszálásával, vagy háttér információk elültetésével. Pl. internetes oldalak böngészése közben felugró hirdetési ablakok, vagy a reklámszövegekben alkalmazott érzelme144

ket, érzéseket kifejezõ, tudat manipulációt szolgáló kifejezések „kényeztetés, megérdemlés, kényelem, siker, nyugalom, kemikáliáknál a fájdalom mentes állapot stb.

3. Sajnos a modern technológiai vívmányokat az emberi tudatosság módosítására is használni lehet. Ezt a vezetõ gazdaság-politikai világirányító „monopol gépezetekben” hasznosítják. Lásd: a földre és az ûrbe telepített elektromágneses hullámokat sugárzó, vagy digitálisan rögzített adatokat elemzõ berendezések. Ilyenek például a különbözõ radarállomások, a HAARP, az ECHELON technológia stb. Ezek jórészét a kollektív információáramlás és a tudat manipulálására is lehet használni, vagy pedig egyszerûen, akár jogtalan gazdasági elõnyökhöz is juthat az õket használó ország. A gyors információáramlásra épülõ, gazdasági folyamatokat elemzõ és korszakalkotó tudományos felfedezéseket felhasználó, bejegyzett szabadalmakkal rendelkezõ multicégek jelentõs hányada az Egyesült Államokban található. Ez nemcsak a nemzetük tudományos kutatóinak, gazdasági elemzõinek fejlettségét minõsíti, hanem (akár) az ECHELON és más ehhez hasonló rendszer mûködésével is összefüggésbe hozható. Vagyis, ezeket a berendezéseket nemcsak a „terrorizmus megfékezésére”, hanem tudományos szabadalmak „elszipkázására”, gazdasági, tudományos vagy politikai telefonkonferenciák részeredményeinek lehallgatására is felhasználhatják, Internetre felkerült tudományos eredmények, adatok, E-mailek, rendszerek elemzésére is kiválóan alkalmasak. A lehetõségek határtalanok.

4. Hatékony, „érzékszerv-finomító”, „idegrendszer-javító”, vagyis „tudatosság-növelõ” technológiák alkalmazásával, spontán módon is lehet az embereket a jobb és a evolúciósabb irányba fordítani. Ekkor, növekvõ érzékenység mellett, csökkenõ impulzusokkal lehet elérni ugyanazt a hatást tartós egészség és növekvõ boldogság érzése mellett. Ilyen például a Védikus Technológiák gyakorlati alkalmazása. Például tudományos kimutatások százai bizonyítják, hogy a Maharishi Transzcendentális Meditáció következtében az emberek érzékszervei tökéletesebben mûködnek, reakciókészségük növekszik, elméjük tisztább. Így kisebb hang vagy fényhatásokra is jobban reagálnak, éberebbek, miáltal a megfelelõ információ is eljut a tudatosságukig.

A védikus tudás ezen ereje, nagyon sok tudatmanipulációval foglalkozó multicégnek, politikai elitnek, fegyvergyárosoknak, gyógyszernek álcázott kemikáliákat gyártó cégeknek, olajipari trösztöknek, médiabirodalmaknak, 145

mûanyaggyáraknak, mosószergyáraknak stb. nem kedvez. Õk azok, akik a lehetõ legtöbbet megteszik az országok vezetõ politikusainak (lehetõleg) önhatalmú megválasztására. Ezt lehet látni az összes olyan fejlõdõ országban, ahol az olajért kíméletlen harcot folytatnak, mindenféle antiterrorisztikus álca leple alatt. Mivel a védikus technológiákat gyakorló emberek egyre tisztább idegrendszerrel rendelkeznek, egy idõ elteltével, egyre gyorsabban a minõségi, az egészséges, a természetes anyagok, élelmiszerek, technológiák felé fordulnak. Tudatukat nem lehet beárnyékolni holmi gépekkel, berendezésekkel, érzékszerveik tisztasága nem engedi meg a tartósítószerekben, íz-fokozókban, stabilizáló szerekben stb. „gazdag” modern élelmiszeripari termékek fogyasztását sem. Kulturális igényeik szintén a képzõmûvészetre, a hagyományokra, a természetesre, ízlésesre nyitott, az extrém, az élettel ellentétes, a giccses, az ölésre, gyilkolásra buzdító minõségek spontán módon taszítják õket.

Ezt lehet látni a vallásos vagy a Természet-imádó emberek között is, akik hagyományaikat tiszteletben tartva élik életüket. A keresztények, zsidók, buddhisták, hinduk stb. vallásuk mélyén hordozzák a védikus tudás alapjait. Hangsúlyozom, a védikus tudás nem azonos az Indiában gyakorolt hindu vagy brahmanikus vallással stb. ezen vallások mind-mind csak használják, alapjuknak tekintik a védikus tudást, „szent iratokként” tisztelik a VÉDÁT. A védikus tudás nem köthetõ néphez vagy nemzethez, csak a tiszta emberi idegrendszerhez, a kristálytiszta tudatossághoz, az önviszonyuló tudatosságban felzengõ morajláshoz.

India a tudás szülõföldje, a védikus tudás otthona, az utóbbi párezer évben Indiában tisztán fennmaradt néhány védikus tradíció, akik megõrizték ezt a tudást a ma emberének. India az utóbbi 100-200 évben elkezdte kinyitni kapuit a nagyvilágra, kiárasztva magából a tiszta tudás jeles képviselõit és befogadva a tiszta tudat csendjében megmártózni szándékozó nyugatról érkezõ „keresõket”, a „védikus tudás szerelmeseit”.

Politikusaink részére is rengeteg hasznos tanáccsal bírhat a védikus tudás.

A nagyvárosokban, stresszes környezetben és feszült kollektívtudatban dolgozó politikusok és gazdasági szakemberek életvitele, gondolkodásmódja nagyon távol áll a vidéken, Természettel összhangban élõ emberekétõl.

Maharishi Mahesh Yogi kidolgozta az ideális politikai kormányzás hatékony stratégiáját is. Csak egy részletet említenék meg ennek tükrében: A fõ politikai és gazdasági megbeszéléseket és tárgyalásokat nem az országok fõvárosának központi, zsúfolt, stresszes részében, hanem egy a fõvároshoz közeli, 146

megfelelõ szthápatjavédikus rendszerben felépített Parlamentben kellene lebonyolítani, ahol a környezet szépsége, csendje és a táj meghitt hangulata, parkok, virágok és szökõkutak az épület és kiszolgáló épületegyüttesei körül megteremtik a normális politikai munkavégzés alapfeltételeit.

Ez egy olyan Kormányt jelent, ahol komolyan veszik a több ezeréves védikus tudományokat és képesek mindezeket a gyakorlatba is átültetni.

PARLAMENTÜNK DÉLI BEJÁRATÁNAK HASZNÁLATA, CSUPACSUPA FESZÜLTSÉGET EREDMÉNYEZ. POLITIKUSAINK GONDOLKODÁSMÓDJÁBAN, VISELKEDÉSÉBEN ÉS KOMMUNIKÁCIÓJÁBAN A HARCIAS MINÕSÉGEK DOMINÁLNAK. A DÉLI IRÁNYULTSÁGÚ BEJÁRATNÁL A MARS BOLYGÓ HATALMI, URALKODÓI, HARCIAS, PUSZTÍTÓ MINÕSÉGE DOMINÁL. MI TÖRTÉNNE, HA A HATALMAS KELETI BEJÁRATOT HASZNÁLNÁK, ÉS A DÉLI KAPU FELÕL MEGTILTANÁK A BEJÁRÁST? A FÖLDMÛVELÉSÜGYI MINISZTÉRIUMUNK FÕBEJÁRATA MILYEN ÉGTÁJRA NÉZ? MELYIK BEJÁRATOT HASZNÁLJÁK NAGYRÉSZT POLITIKUSAINK? MILYEN HATÁSA VAN ANNAK A BEJÁRATNAK? Akit érdekel, nézzen utána!

57. Magyarország – agrárnemzet Ezt nemcsak a Sumer, õsi kultúránkból tudjuk, de a késõbbi, Esszénus gyökerekbõl kifejlõdött keresztény kultúránk is ebbõl táplálkozik. Minden nemzet alapvetõ léte élelmiszeripari szükségleteinek önálló kielégítése. A Magyar embernek, a Magyar zöldség és gyümölcs való, esetleg a Kárpátmedence más országából is importálhatunk zöldségeket, gyümölcsöket, de a távoli országok növényei nem nekünk valók és függõ helyzetben tartják az országot. Sokat és jó minõségû árut termelünk. Ezt mind itthon kell elosztani, a felesleget pedig külföldön, a környezõ országokban kell hasznosítani. Ezt törvényben, EU törvényben kell szabályozni. Minden tagállamnak a saját területén megtermelt növényeket érdemes fogyasztania, mert egyedül csak ez lehet számára optimális. Ha ezt nem tudja megtenni, akkor más mezõgazdasági termékekkel kellene az importált zöldségeket, gyümölcsöket ellensúlyoznia. (Pl. energiafûvel, fával, bútorokkal stb.) Ebbõl következik, hogy minden országnak kötelezõen megfelelõen nagy területû mezõgazdasági termeléssel és erdõgazdálkodással kell foglalkoznia. Ha nem kedvezõ az adott térség klímája bizonyos zöldségek, gyümölcsök termesztésére, akkor meg kell 147

keresni az adott terület õshonos növényzetébõl az erre megfelelõeket és védikus technológiákkal nemesíteni õket. Ez a fajta gondolkodás az önállóságot, függetlenséget, a helyi ökoszisztémának megfelelõ növények által képviselt energiákat, rezgéseket juttatná az emberek szervezetébe így az egészség kérdésköre is megoldódna. A világméretû, globális mezõgazdasági ténykedések pedig megszüntetnék az üvegházhatás következtében beálló klímaváltozást.

A bioüzemanyag gyártói nagy gabonavásárlók lettek Zöldtech 2005. 03. 23.

Németországban a bioetanolt, a fõ alternatív üzemanyagot gyártó cégek idei gabonaigényét - rozsból és búzából együtt - 1,4 millió tonnára becsülik. Ez már akkor is jelentõs felhasználói kereslet, ha a 2004-es német gabonatermés 50 millió tonna körüli. A német gabonatermelõk örülnek az újabb és újabb bioüzemanyag-gyártók felbukkanásának, de mivel a termés nagy és az exportkereslet gyenge, alacsony gabonaeladási árakkal kénytelenek számolni. Az üzemanyagtermelõk részére az idei rozsszállítások árai kereskedõk szerint tonnánként 76 euró körül szóródnak majd. A takarmányrozs ára ugyanakkor 90 euró fölé is ment már Németországban mostanában. Így elképzelhetõ, hogy a német gazdák nem akarnak majd szállítani és a bioetanol üzemeknek keleteurópai gabonát kell vásárolniuk, s szóba jöhet így Magyarország is szállítóként. (MTI hír) A mezõgazdaságban dolgozóknak fel kell vállalniuk a megtermelt javak felhasználásának integrációját is. Ne kiszolgálói legyenek a mindenkori igényeknek, hanem hasznosítói. Ezért a gabonatermelõknek elemi érdeke a szállítmányozás, tárolás, logisztika, piackutatás, kereskedelem stb. kívül, az újabb és újabb feldolgozási, felhasználási lehetõségek „önkezû” kiaknázása, saját malmok építése, vagy feldolgozóüzemek, akár bioüzemanyag gyárak létesítése. Gond van a gabonafelvásárlással? A saját bioüzemanyag gyárba velük!

Gond van a gyümölcsök szezonális értékesítésével? Irány a saját aszalóüzembe! Télen igen jó ára van az aszalt gyümölcsnek… Ezen alternatív hasznosítási lehetõségek kiépítése elemi érdeke minden gazdának. (Házi használatra ajánlom az OPA OY nevû, finn szörpfõzõt/ TE300 10,0 literes rozsdamentes acél szörpfõzõ/. Ez az edénykészlet nagyszerûen használható tartósítószer és édesítõszer mentes ivólé készítésére is.)

Környezeti adottságaink a mezõgazdasági termelésre predesztinálnak minket, így el kell gondolkodnunk azon, miért nem cselekszünk a régi, hagyományos földmûvelés rendszerében, a régiek tudásával, de a mostani 148

technológiai vívmányokat is felhasználva? Milyen tanácsot adnak itt a Holland mezõgazdászok, akik 15-20 évvel ezelõtt idejöttek a Magyar mezõgazdaságot tanulmányozni? Valami eltûnt közben a mezõgazdasági tudásunkból, vagy eltûntettek bizonyos embereket az oktatásból? Nem hinném…

Mára köztudottá vált, hogy a mûtrágya használata kiszipolyozza a föld termõtalajrétegét, elpusztítva az élõ mikroorganizmusok milliárdjait, kialakítva így a modern elhízás alapfeltételeit, a „minõségi éhezést”, ahol a zöldségek és gyümölcsök szénhidrát és fehérjetartalma mellett, a vitaminok, ásványi sók, nyomelemek, enzimek stb. hiánya éhségérzetet kelt az emberekben. (Ezt a „hiányok” következtében fellépõ éhséget fokozza a mesterséges aromák és tartósítószerek savasító, étvágyfokozó hatása.) Lásd: dr. Lenkei Gábor: Cenzúrázott Egészség címû könyvét.

Ma a biogazdálkodást minden gazdának el kell sajátítania, a biogazdálkodás minõségét át kell vennie a nagyüzemi gazdálkodásnak is. Meg kell teremteni a mai modern, nagyüzemi biogazdálkodás technológiáit.

Vetésforgó, az öntõzõ területek, csatornahálózatok, és a halászat integrált mûködtetése, égetés helyett komposztálás stb. nagy sikert hozhat. Pár évvel ezelõtt a TV-ben, a DELTA címû nagyszerû tudományos mûsorban bemutattak egy Árpád-kori lelet-együttest.

A múlt üzenete - Az Árpád-kor vízügyi rendszere „A legutóbbi évek történeti és régészeti kutatása monumentális csatornarendszerek maradványait hozta napvilágra hazánk több egymástól távol esõ területén. A már évszázadokkal ezelõtt elpusztult csatornahálózatok egy múltbeli vízügyi rendszer létére utalnak, egy olyan rendszerre, amely a Kárpát-medence alföldi területein egységes elvek alapján kezelte a vízügyi problémákat.

A régészeti eredmények, valamint az írott források tanúsága szerint az elpusztult csatornák az Árpád-korra mennek vissza, de egyelõre azt sem zárhatjuk ki, hogy azok már ennél valamivel korábban is megvoltak. Errõl az eredendõen új eredményeket hozó kutatásról csak az elkövetkezõ hetekben, hónapokban jelennek meg az elsõ részleges publikációk. Így ezek a tapasztalatok még nem kerülhettek be a szakma és a közvélemény látókörébe, s a szaktudományok kritikájával sem szembesülhettek. – Takács Károly – régész, történész” És még néhány átgondolandó idézet a cikkbõl: „Mindent összevetve a rendszer mûködése idején pusztító árvizek csak kivételes alkalmakkor jelentkezhettek, s ugyanígy ritkán fordulhatott elõ a ma belvíznek nevezett jelenség is. A sûrû csatornahálózatnak köszönhetõen nem maradtak olyan területek, ahonnan ne lehetett volna a megrekedt vizeket levezetni. A csatornák által szállított víz gazdag volt finom hordalékban, mely állandó tápanyag-utánpótlást jelentett az öntözött 149

területeken és a halastavakban. A rendszer segítségével szántókat, réteket és legelõket egyaránt öntözhettek. Egyelõre azonban kérdés, hogy pontosan milyen felületi öntözési módszereket alkalmaztak, és milyen növénykultúrákat öntöztek… …Ha az eddigi kutatási eredmények általánosíthatók, akkor a Kárpát-medencében több százezer kilométer elpusztult Árpád-kori csatornával kell számolnunk! Ma még szinte felfoghatatlan, hogy ezer évvel ezelõtt hogyan voltak képesek ilyen nagyságrendû vízügyi munkálatokat kivitelezni.

A kora középkori vízgazdálkodási rendszerben számos olyan elem akad, amelynek üzenete van a ma embere számára. Nemcsak az ár- és a belvíz kezelésére gondolok, hanem egyebek között arra is, hogy alföldjeinken mennyire megoldatlan az öntözés ügye.

Az a puszta tény, hogy a föld színe alatt monumentális csatornarendszerek rejtõznek, önmagában is elgondolkodtató. Ha ehhez még hozzávesszük, hogy a kutatott csatornák egy olyan vízügyi rendszert képviselnek, amelynek a módszerei ma is felhasználhatók, akkor véleményem szerint vitán felül áll, hogy további, az eddiginél jóval intenzívebb vizsgálatokra van szükség. S ha a kutatások valóban folytatódnak, és annak eredményei beépülnek vízkezelési gyakorlatunkba, akkor bízvást elmondhatjuk: szinte példa nélkül álló módon kapcsoltuk össze a múltat a jövõvel.”

Bõvebben a cikk: http://www.sulinet.hu/cgi-bin/db2www/ma/et_tart/lst?kat=Afby&url=/el etestudomany/archiv/2000/0051/arpad/arpad.html Az Isten áldja meg Takács Károly régész-történészt ezért a cikkért! Évszázadok elferdített történelmét, rengeteg téves következtetést, véleményt más megvilágításba fog helyezni ez a lelet pár évtized múlva, a védikus mezõgazdaság és városfejlesztés megismerésével, hazai alkalmazásának elterjedésével!

Ez a lelet azt bizonyítja, hogy többek között nem barbár népek voltunk, hanem nagyon komoly „mérnöki” tudással rendelkeztek elõdeink. (sic!)

Ma pedig, tavasszal-õsszel árvizekkel, nyáron meg aszállyal küzdünk, ez enyhén szólva is nevetséges a mai kor technikai vívmányainak tükrében.

Nem ártana a „lerohanó” Duna és Tisza mentén olyan öntözõ csatornahálózatot létrehozni - pontosabban a régit úgy visszaállítani, hogy a mai infrastrukturális viszonyokat ne károsítsa - ami képes elvezetni folyóink felesleges vizét a mûvelés alá vont területekrõl és mintegy „akkumulátorként” szolgálna az aszályos idõszakokra, halastavakba elraktározná azt.

150

Ezeket a tavakat a halászattal kombinálni lehetne, ahol a halak tisztán tartanák a vizet és plusz bevételt is eredményeznének. Nagy szükségünk van a tiszta, szabad vízfelületekre, a párolgó légtömegekre a mezõgazdaságban és a természetes élettér kialakításában. A régi árterek „modern” megfelelõje az ÁRPÁD-KORI MINTÁRA FELÉPÜLT ÉS SZTHÁPATJAVÉDIKUS RENDSZER KÖVETELMÉNYEINEK IS MEGFELELÕ (sic!) – nagy, mesterséges vízfelületek, valamint a kettõs, hármas árokrendszerek kialakítása. (Lásd a cikket az Árpád-kori leletrõl!) Megjegyezném, hogy tanácskoztam ebben a témában dr. Faludi Gáborral, (a bajai Vízgazdálkodási Fõiskola ny. docense, történész), aki egyenlõre még nem látta teljeséggel megalapozottnak a Takács Károly által vázoltakat (a régészeti leletek hiányos volta miatt), de az alapelgondolást megfontolandónak tartotta, sõt felkérte ifjú kollégáit ezen rendszer tanulmányozására.

A már alkalmazott módszerek, régi tudásanyagok védikus megfelelõit, vagy a védikus tudás általi pontosítását be kell vezetni a mezõgazdasági üzemek között is. Ez azt jelenti például az öntözésre vonatkoztatva, hogy a domborzati viszonyok figyelembevétele mellett, a szthápatjavédikus rendszer arányainak, méreteinek, elhelyezkedésének, irányultságának stb. is szerepet kell kapnia! A hely struktúrája „megmondja” a számára legkedvezõbb növényeket, vagy az általa biztosított minõségeket. E tudás nélkül „váratlan meglepetések”, balesetek, nem megfelelõ terméshozam, tûzvész, egyéb károk, hátráltató minõségek is megelevenednek a környezetben. (Lásd a víztömegek elhelyezkedésére vonatkozó védikus tudást városok, telkek esetében.)

Országunk agrárpolitikai irányítását csak egy független, a mezõgazdaságért és hazánkért elkötelezett testület tudja megvalósítani. A testület döntéseinek minõsége, munkájának eredményessége viszont az ország kollektív tudatának szintjétõl függ. Hiába választják meg a legjobb szakembereket a megfelelõ pozíciókba, ha az ország tudatszintje alacsony, a szakemberek munkájukban igen rövid idõ alatt ellehetetlenednek és akadályokba fognak ütközni. A kollektív tudat magas szintje elõsegíti az ország összes vezetõ testületének munkájának hatékonyságát, eredményességét. Nem a Minisztériumok vezetõit kell leváltani, hanem csak át kell alakítani napi „rosszul bevált” gyakorlatokat, az alkalmazott technológiákat. A tiszta tudat szerepe, a TM széleskörû bevezetése elengedhetetlen. Azon politikusaink, akik nem gyakorolják még e technikát, nem is tudják milyen „szervezõ erõtõl” fosztják meg magukat. Minden vezetõ szakembernek, politikusnak, gazdasági vezetõnek, tanácsadónak, tudósnak és mûvésznek mielõbb meg kell ismerkednie a védikus tudat tudományok személyes, gyakorlati alkalmazásával.

58. Zsidó - Keresztény vallás vagy Esszénus - Keresztény?

151

A piramisok eredeti célja mi lehetett?

A fáraók múmiáját vagy még élõ testét szolgálták?

Sokan mondják, tartják zsidó-kereszténynek az egyik legelterjedtebb európai vallást; ma lehet hogy az, de 2000 évvel ezelõtt nem az volt. Tudják ezt a Biblia Iskola jeles képviselõi, akik a Holt Tengeri tekercsek tanulmányozását évtizedekre kisajátították, valamint a Vatikánban is. A gazdasági hatalom megõrzése végett és a tiszta tudás beárnyékolódása miatt az Esszénus tudás ma teljességgel „elferdültnek, lehetetlennek, szektásnak” tûnik a kereszténység megmaradt ideológiájának tükrében. A keresztény vallás Jézus halálának, keresztre feszítésének minden percét ismeri, hangoztatja, de elfelejti hangsúlyozni Jézus igaz életét, cselekedeteit és az általa is oktatott, Esszénus életvezetési, étkezési, egészségre vonatkozó stb. elveket, amik nemcsak a keresztényekhez, hanem minden egészségére vigyázó emberhez, leginkább az orvosokra tartozik. Jézus halálának jelképi értelmezése, a Krisztusi élet kezdete nagyon szép és felemelõ, de a Jézus által oktatott életvezetési elvek gyakorlása elengedhetetlen a boldog, kiegyensúlyozott keresztényi élethez.

A tudás elvesztésekor az alapelvek eltûnnek, és jelen esetben pl. Jézus életmûvének és tanításának imádata helyett, Jézus halálának imádata került a keresztény vallás fõ látókörébe. Ezért fordul el sok fiatal a keresztény vallástól, mert a papok prédikációja nagyrészt márcsak a szenvedésrõl szól. Csak kérdezz meg egy „Természet-szerelmes keresztény kis cserkészt” az élet értelmérõl! Mit mond? Szenvedés? Kutya fülét! Az élet, a Természettel összhangban élt élet, munka és játék, boldogság és gyönyörûség. Jézus is ezt hangoztatta tanításai során. A vallás ezt az ismeretet teszi teljessé, beteljesítve ezzel az ember legmagasabb rendû céljait. A mai degenerált, természetellenes, ránk erõltetett életmód miatt kialakult stresszek „tudatárnyékoló” hatására látjuk sûrûn az élet árnyoldalát. Ezért vált a vallások jó része a „szenvedés hírdetési bázisává”.

Néhány példa, hogy megértsük az Esszénus és Keresztény közösség rokon vonásait és lényeges eltérésüket: 1. A megkeresztelkedés nem egy alkalomra szóló cselekedet, hanem mindennapos, (naponta többször) fõleg a reggeli rituális tisztálkodás alkalmával volt hangsúlyos cselekvés az Esszénus Közösségben.

2. Az Esszénus Közösségben mindennap volt egy ún. közös étkezés, ami felettébb hasonlított az utolsó vacsorára, illetve a keresztény szent áldozásra. A közös étkezési rítus során a pap az asztal fölé emelt kézzel megáldotta az ételt, majd megtörte a kenyeret és ezt körbeadta. (Emlékszem, amikor elsõáldozó voltam, az áldozási ceremónia után, egy nagyon 152

kedves, közös uzsonnát tartottunk a tisztelendõ atyákkal. Finom, forró házi tejet, tejeskávét és kalácsot ettünk amit a papok megáldottak. Soha nem felejtem el, sokkal többet jelentett nekem kisgyermekként ez, mint a hetenkénti istentiszteleti áldozás. Talán nemcsak nekem, de az atyáknak is…) Miért hetente egyszer gyakorolják ezt az áldozást, amikor ez igazából napi cselekedet?

3. A mai tudomány által sokszor hitelesnek elfogadott korabeli életrõl szóló leírások, korabeli zsidó (vagy az évszázadok során elzsidósodott) tudósok munkáiból állnak, akik írásmûveik megírása közben valószínûleg római befolyás alatt is voltak. (Josephus Flavius (zsidó), Philón (zsidó), az idõsebb Plinius (római). Azt hiszem egyértelmû, hogy ha egy keresztény szellemiségû ember ír Jézusról, ha elismeri azt amit képviselt (és képvisel ma is), akkor keresztény köntösben fogalmazza meg mondandóját. Ha zsidó, vagy római, akkor pedig római vagy zsidó köntösben ecseteli a látottakat, hallottakat. Ezért van az, hogy a Buddhista közösségek is elfogadják, mint nagy „bódhiszattvájukat” említik, tisztelik Jézust. Ha egészében fennmaradt volna a Sumer közösség, akkor a „Sumer vallás mai hivatalos egyháza” is úgy beszélne Jézusról, mint megvilágosodott nagy „Sumer lélekrõl”, Isten gyermekérõl. Ha a tudat tudományának fényében vizsgáljuk, vagy ha a hindu vallás szimbólumrendszerén keresztül nézzük, akkor amit Jézus tapasztalt, tanított, átélt és amirõl az akkori történetírók saját tudatszintjüknek megfelelõen értelmeztek, szájízük szerint megfogalmaztak és hírt adtak azt tökéletesen be lehet illeszteni a hindu vallás rendszerébe is. (Bõvebben: Michael Baigent, Richard Leigh: Mi az igazság a Holt-tengeri tekercsek körül? c. könyvben.)

Jézus halálának folyamatos dicsõítése hasonlatos az egyiptomi fáraókról kialakított mai tudományos képhez. A fáraók életérõl ma elterjedt (feltételezett) tudás arról szól, hogyan éltek, uralkodtak, „jósoltak”, népüket kiszipolyozták, Istennek tekintették és tekintettették magukat. Haláluk után mumifikálták, majd befektették õket egy szarkofágba és a saját piramisuk sírkamrájába zárták õket, hogy ott is uralkodhassanak a világ felett. Ez a mai nagyonnagyon primitív és alacsony tudatossági és spirituális szinten gondolkodó, abszolút tudatlan, de azért objektívnak kimondott tudományos gondolkodás következtetésének végeredménye. Errõl nem tehetnek tudósaink, hisz õk csak „felvették az elõdök tudományos kutatás-elemzésébõl álló kalodát, kalickát a fejükre.” Nem merik összefüggéseikben vizsgálni a dolgokat, nem gondolnak arra, hogy az igazi, objektív tudományos tapasztalatokkal rendelkezõ termé153

szettudományos elemzéseket végzõ kollégáik eredményeit is hasznosítsák. Ez az igazi, legnagyobb baj a régészettel!

A piramisok szerkezete az élõlények egészségére, az ételek tartósítására, az energiák felhalmozására kiválóan alkalmasak, rendkívüli jelenségek figyelhetõek meg bennük. (Pl. borotvapenge önélezõdése) Ezek a dolgok a piramis épületek anyagából, szerkezetébõl, precíz méreteibõl, tájolásából adódnak. Ezek a tulajdonságok az õket használó emberi életek meghosszabbítására tették alkalmassá a piramisokat, mintsem a fáraók „halál utáni életének”, emlékének meghosszabbítására. Nagyon valószínû, hogy a piramisok célja az élõ fáraó, valamint a papok, a „nemesség” energiáinak feltöltése, testük gyors regenerálása, gyógyítása és az „égi lényekkel, magasabb dimenziókkal” való kapcsolattartás volt. (Égi lények alatt nem valami „fentit” értek, hanem inkább mindenben és mindenkiben benne lévõ, mégis kívülálló, attól független „valamit”. Nem „fent” kell keresni, hanem „bent”, az önvalóban, gondolataink és szívünk forrásánál.) Kérlek, vesd össze a piramisokra vonatkozó feltételezésemet a szintén „elistenített” tudást képviselõ Asklepios-al! „Asklepios szentélyeiben ú.n. incubatio (alvás) által történt a gyógyítás.

A betegek részérõl látott álomképek minden további beavatkozás nélkül már magukban foglalták a gyógyulást is. Így volt ez legalább eleintén, mint ahogy errõl az Epidaurosban újabban talált feliratok tudósítanak; racionális gyógyítási mód csak a késõbbi, római idõbõl mutatható ki ezekben az Asklepieionokban.” – Révai Nagylexikon (Ezzel kapcsolatban még lásd dr. Szikra Tamás kutatásait, munkáit.

Pl.:Prána szalon) Az adatok, tények, feltételezések mérlegelését a kedves olvasóra bízom.

Annyit elöljáróban, hogy a lexikonban említett hatékony, tiszta tudás elvesztése után keletkezett „racionális gyógyítási módok” csak a régészeti leleteket vizsgáló személy, szubjektumának szemszögébõl tekinthetjük racionálisaknak. Inkább úgy fogalmaznék, hogy a mai, alacsony tudatszintû orvostudomány szemszögébõl nézve a régi, magas tudatszintû, de csak részleteiben, töredékesen fennmaradt gyógyítási leírásokat, azt mondhatjuk, hogy a késõbbi gyógyítási módok racionálisabbak mint az azt megelõzõk voltak. De csak a mai orvosi köztudat szerint! Ha az orvostudomány vezetõ szaktekintélyei elmélyednek majd az ájurvédikus tanok mélységében is, ha tudatukat magasabb szintre fogják emelni, akkor nagy valószínûséggel meg fog változni a nõzõpontjuk. Sõt! Az orvosi gyógyító tevékenységet egy ájurvédikus vizsgához fogják kötni a közeljövõben.

154

Egy nyugdíjas orvos hölgy ismerõsöm a következõket mondta nekem a Maharishi Ájurvédikus Orvosi képzés befejezése után: „A képzés elvégzése után a következõket állapítottam meg eddigi tevékenységemrõl: Nem tudom mit csináltam eddig a praxisomban orvosi tevékenység címszó alatt, de azt hiszem, annak nem volt sok köze volt a valódi gyógyításhoz…” Errõl ennyit.

59. Összegzés a második részhez Könyvem második része – mint látható - nem függ szorosan össze a védikus tudomány taglalásával, hanem a közelmúlt és a mai tudományos elméleteket, híreket taglalja és ezek mellett, a nagyrészt saját kútfõbõl merített feltételezéseimet sorolom fel. Erre azért van szükség, mert egyes védikus ismeretek beépüléséhez szükséges a hiányos, és elavult képzési, oktatási rendszerek ismeretanyagának áttekintése a modern és a védikus tudomány szûrõjén keresztül. Fontos a kvantumfizikai kísérletek fényében felvázolt új tudományos világkép Természettel és Természeti Törvénnyel összhangba hozása.

A modern tudomány csak a védikus tudományok és a fenntartható fejlõdés keretében kialakult ökotudományágak együttes tanulmányozása, integrált alkalmazása esetén szolgálják az emberiség igazi érdekeit. A Természeti Törvény az elsõ, a Természet a második, az ember a harmadik.

A tiszta tudat, az önvaló tapasztalata, tanulmányozása – ÁTMÁ, majd a környezõ világ megfigyelése, kialakítása – VISHVA és ezek együttes, harmonikus mûködése – BRAHM, a tökéletesség lehetõségét adják meg a társadalomnak.

60. Az én Magyarországom... Segítesz megvalósítani?

Sokat gondolkodtam azon, hogyan lehetne Magyarországot jelenlegi helyzetébõl kimozdítani. Mi lenne az a dolog, amivel Magyarországot egy sikeres és boldog nemzetté változtathatnánk?

Sok minden kell hozzá. Ma azt mondjuk: „pénz, pénz, pénz”, de szerintem nem ez a leglényegesebb dolog. Inkább azt mondanám, hogy ember, ember, ember.

Pénzember?

Igen, nem árt, ha az ember ért a pénzhez, vagy legalábbis tudja, hogy honnan lehet pénzt szerezni. De igazából tettekre van szükség. Olyan tettekre melyek elõremozdítják, és nem hátráltatják az ország jövõjét. Mindenki tehet érte valamit, a legkisebb ember is hozzáteheti a magáét ehhez a munkához. Ha mást nem, tanulhat és emelheti a tudatossági szintjét…

155

Az elsõ és legfontosabb dolog, az ország modern szemléletû védelmének megteremtése Egy ország függetlenségét csak megfelelõ védelemmel és önellátással tudja megõrizni. A XX. századig ezt a védelmet csupán a hadsereggel, az ország pusztító erejének erõsítésével, embargókkal és vámokkal, sorompókkal képzelték el.

A képlet nagyon egyszerû volt. Végy egy országot, mely hadsereggel rendelkezik. „HA megtámadják az országot”, akkor ez a hadsereg képes az ellenséget elpusztítani. Minél nagyobb a hadsereg, minél több és modernebb a fegyver, annál nagyobb a védelmi erõ. Pontosabban fogalmazva annál nagyobb az országban felhalmozott pusztító erõ, melynek feladata az ország védelme.

Ez a gondolkodás a modern rakétafegyverek és egyéb tömegpusztító fegyverek megjelenésével korszerûtlenné vált, az ûrtechnológiák és finomfizikai fegyverek kifejlõdésével pedig egyszerûen nevetséges.

Erre a tényre a hidegháborús idõszak idején Maharishi Mahesh Yogi hívta fel a világ Kormányfõinek figyelmét. Maharishi megfogalmazása szerint, a felhalmozott fegyverek és a hadsereg túlzott nagysága, „félelmet kelt a nemzetek családjában.” Vagyis ha én fegyverkezem, akkor a szomszédom is fegyverkezni fog, mivel félelmet érez a fegyvereink, haderõnk láttán. Ezt - aki még emlékszik rá - nagyon szépen demonstrálta a volt KGST és a NATO fegyverkezési versenye, a különbözõ katonai, légi bemutatókkal, fegyver demonstrációkkal, kísérletekkel, masírozó katonákkal és a felvonultatott harci technikákkal.

A mai modern harci repülõgépek, interkontinentális rakéták megjelenésével ez az elképzelés már gyerekes. Elég egy jól manõverezõ harci repülõgép, rakéták, bombázók, robotrepülõgépek stb. és az ellenfelet bárhol elpusztíthatják. Arról nem is beszélve, hogy a mûholdakra telepített hadászati eszközökkel (lézer) ez még gyorsabban, precízebben elvégezhetõ.

A támadó magatartás és az erõdemonstráció teljesen idejétmúlt, civilizálatlan, semmi gyakorlati haszna sincs az ország hatalmas hadseregének, fegyver arzenáljának. Egy kisebb létszámú hadseregre van csupán szükség minden országban, feladatuk az ország igazi védelme.

61. Az ország igazi védelme Maharishi Mahesh Yogi szerint nem pusztító, hanem építõ jellegû!

Vagyis az ország kollektív tudatát egy egyszerû mentális technika segítségével kell felemelni olyan szintre, hogy ellenséges érzület ne születhessen meg 156

sem a nemzeten belül („ez a belsõ ellenség megszületése”), sem a nemzeten kívül („külsõ ellenség megszületése”).

Ha egy ország nem táplál ellenséges indulatokat, hangulatokat, nem kelt semmiféle rosszindulatot egy másik nemzet irányába, akkor ezzel megvalósítja a védikus védelmet, vagyis meggátolja az ellenség megszületését. Ha támogatjuk a környezõ országok gazdasági, kulturális és egyéb felemelkedését akkor mindezzel erõsítjük saját országunk védelmét is. A védelem nem politikai döntéssorozatok és tárgyalások eredményeképpen áll elõ, hanem védikus tudattechnológiák gyakorlati alkalmazásával. Így az adott nemzet nem ad teret negatív, ártó indulatoknak sem az országon belül, sem az országon kívül. Ekkor az ország körül egy „védelmezõ pajzs” jön létre, amit az õsi feljegyzésekben, szanszkrit nyelven kavacs-nak neveznek.

Mi okozza a társadalomban a feszültségeket és ellenséges indulatokat?

A stresszek és feszültségek következtében fellépõ ellenséges indulatok olyan magatartásból adódnak, melyek ellentétesek a Természeti Törvény végtelen szervezõ erejével. Minden olyan gondolat, szó és cselekvés, mely hátráltatja az evolúciós erõket az egyénekben és a társadalomban (végsõ soron az egyén és társadalom beteljesedését), stressz. A stresszek, feszültségek akkumulálódnak, raktározódnak az emberek szervezetében, idegrendszerében, így összeadódva a kollektívtudatban is.

Egy ország kollektívtudatában felhalmozott feszültségek, stresszek, belsõ és külsõ rendbontásokban, bûnözésben, betegségekben, balesetekben, polgárháborúkban és külsõ háborúkban jelennek meg. Az egyének stresszeinek összessége alkotja az ország stresszeinek összességét. Ha ezt a stressz szintet csökkenteni lehet, akkor az országban lévõ feszültségek is csökkennek. Ez kevesebb betegségben, rendzavarásban, csökkenõ bûnözésben, polgárháborús konfliktusban, balesetben, nagyobb hatékonyságban, kevesebb külsõ háborús konfliktusban stb. jelenik meg.

Hogyan építhetõ fel ez a védelmi pajzs?

A védelmi pajzs ereje az adott ország kollektívtudatának szintjétõl függ.

Egy ország kollektívtudatát minden olyan dolog magasabb szintre emeli, ami képes az egyének tudatosságát elvezetni a legnagyobb nyugalom, a legmélyebb pihenés állapotába, ahol az egyénben felhalmozott stresszek spontán módon feloldódnak.

Vagyis minden olyan dolog, cselekvés ami az életet támogatja, az támogatja a stresszek eltûnését és ezáltal támogatja az ország tudatszintjének felemelkedését, és egy idõ után a védelmi pajzs létrehozását is.

157

Ez hosszú évtizedeket, évszázadokat igénylõ feladat, hagyományos módszerekkel megvalósíthatatlan, eddigi technológiáink és elgondolásaink elég alacsony tudatszintet képviselnek. (Lásd: hidegháborús idõszak negatív fegyverkezési spirálja) Maharishi Mahesh Yogi ezért felajánlott az emberiségnek egy technikát, melyet kezdeti idõszakban Deep Meditation-nek, Mély Meditációnak neveztek. Meglátása szerint a világbéke problémája olyan nagy probléma, hogy azt nem lehet emberi ésszel és lehetõségekkel globálisan kezelni. Ezt a nagy problémát, a kollektívtudat feszültségének problematikáját osszuk fel „kisebb problémákra”, az egyének stresszeinek problémájára. Ha képesek vagyunk az egyén stresszeit kezelni, feloldani, akkor az ember nem fog harcolni a környezetével, beteljesedettebben, boldogabban éli életét, így a kollektív tudat „alapegységének”, az egyének beteljesedésével az egész társadalom beteljesíthetõ. Sok ember együttes beteljesülésének hatása eredményeképpen egy egész társadalom fejlõdését pozitív irányba lehet terelni. Pontosabban „senki sehová nem tereli az embereket”, hanem spontán módon ébrednek fel ezek a minõségek a társadalomban. Ne az egyes problémákkal foglalkozzunk, hanem a problémák globális és lokális gyökerével a kollektív és az egyéni tudatossággal, a tudatszint felemelésével.

A TM technika története Akkoriban (1950-es évek), Amerikában ez a technika nagy áldást jelentett, mert az emberek jelentõs hányada képtelen volt rendesen aludni, lazítani, álmatlansággal küzdött. Az elsõ híradások a Deep Meditation (Mély Meditáció) regeneráló, mélypihenõ hatásának köszönhetõ rendezett és igen mély éjszakai alvások megjelenésérõl számoltak be. Vagyis a napi kétszeri Mély Meditáció plusz pihentetõ hatásának következtében a meditáló emberek sokkal mélyebben és nyugodtabban kezdtek esténként aludni, másnap sokkal éberebbek és energikusabbak voltak.

Maharishi már akkor kifejtette az embereknek, hogy a technika sokkal többre képes, mint egyszerûen csak mély pihenést elõidézni, hisz a regenerálódás során olyan agyterületek is aktivizálódnak, melyek a hagyományos oktatást, képzést tekintve egyetlen egyetem sem képes hallgatóinak biztosítani. Ez a változás, évek rendszeres gyakorlása során elvezet a megvilágosodáshoz, ami majd tökéletes egészségben és (egyenlõre) szinte elképzelhetetlen, hihetetlen szellemi képességekben jelenik majd meg.

Ezek a képességek csak a mai társadalomban különlegesek, a védikus feljegyzések rengeteg olyan beteljesedett társadalmat említenek, melyek a mai kor technikai vívmányait elérõ, sõt meghaladó technikákat használtak. Úgy tuda158

tossági szinten, mint technikai fejlettséget tekintve felülmúlták a mai társadalmat. De térjünk most vissza az 50-es évek Amerikájába…

Abban az idõben az amerikai meditáló emberek egy része szinte csak a nyugodtabb alvás kedvéért tanulta meg a TM-et, vagy a technika segítségével sikerült a drogokat elhagynia, belsõ feszültségeit rövid úton semlegesítenie.

Maharishi egyik elõadásában azt mondta, hogy akkor annyira elkeserítette az emberek szûklátókörûsége, a sajtóban közölt cikkek és interjúk felszínes volta, hogy legszívesebben visszament volna a Himalájába. Azért jött le a Himalájából, hogy az emberek elõtt megnyissa egy egyszerû mentális technika által a stressz mentes idegrendszer biztosította különleges képességeket, a tiszta, boldogsággal teli élet kapuját, ezáltal minden lehetõségek tárházát a modern kor tudományos embere elõtt. Ami így az adott társadalom beteljesedését, a világbékét hozza el az emberiségnek, az emberek pedig „csak a nyugodt alvást” látták meg benne!! Évekkel késõbb megjelentek részletes tudományos kimutatások a Mély Meditáció fiziológiát regeneráló hatásairól, az idegrendszer, a hormonháztartás normalizálódásáról, betegségekbõl való gyorsabb felépülésekrõl és nem utolsó sorban a rendszeres gyakorlat következtében megjelenõ magasabb tudatállapotok megjelenésérõl is.

Ekkor Maharishi a technikát már nem Deep Meditation-ként, hanem már új néven Transzcendentális Meditációként (röviden: TM) nevezte. Ez a kifejezés már jobban kifejezte azt a valóságot, melyet Maharishi ezen technika gyakorlóinak szeretett volna bemutatni, egy olyan valóságot, mely túllép, meghaladja vagyis transzcendálja a gondolkodás relatív mezejét. A TM a gondolatokon túli valóság, a tiszta tudat egységének megtapasztalását szolgáló õsi védikus technika. A modernkori elnevezései, Deep Meditation, vagy TM, csupán az emberek számára szükséges „kapaszkodók” miatt szükséges, az emberek szeretnek neveket aggatni bizonyos dolgokra. Szintén Maharishi mondta azt nemrégiben, hogyha elõre tudja, hogy a technikát a Transzcendentális szó miatt egyesek „misztifikálni” fogják, akkor inkább a QQ Technika nevet adja neki…

A TM nemcsak az egyén számára nyújt lehetõséget egy tisztább, stressz mentesebb valóság felfedezésére, hanem egy rendezettebb társadalom hajnalának hírnöke is le159

het. Mikor egyre több meditáló tapasztalta meg a magasabb tudatállapotok minõségeit, stabilizálta életében, úgy mondott Maharishi egyre többet és többet a magasabb tudatállapotok valóságáról, megmagyarázta a megjelenõ minõségeket, tapasztalatokat. Ez egy nagyon fontos momentum, kérem mindenki jegyezze meg: Rengeteg mentális technikával találkoztam már olvasmányaim során, melyek a képzelet segítségével akarnak bizonyos abszolút tudatossághoz tartozó, vagy annak közelében megtapasztalható minõségeket „elõvarázsolni” az emberi tudatosság mélyébõl. Mindezek a technikák csupán arra jók, hogy erõsítsék az emberek „képzelgését”, „képmutatását”. A TM nem úgy mûködik, hogy egy elképzelt tapasztalaton keresztül megélünk valamit és ezáltal elérjünk egy tudatossági szintet. NEM! Elõször elérünk egy tudatossági szintet a technika rendszeres gyakorlása következtében fellépõ idegrendszeri tisztulás következtében, és akkor tapasztalunk valamit. Elõször jön a belsõ változás, mely fiziológiai változás kísér, majd a tapasztalat a maga ártatlan módján. Egyszerû, de igen hatékony technikát gyakorlunk és vagy jön egy tapasztalat vagy sem. Nem a tapasztalattól függ egy technika hatékonysága, hanem az évek rendszeres gyakorlása során elért megváltozott fiziológiai állapottól, a megnövekedett hatékonyságtól, a hétköznapi életben elért eredményeinktõl, a technika gyakorlása utáni, relatív életünkre való kivetülésétõl.

Maharishi nagyon-nagyon jó mester és tanár. Tanítványai fejlõdésének megfelelõen adja át az intellektuális tudást.

Maharishi bejelentése Maharishi könyvében (The Science of Being and the Art of the Living, A Lét Tudománya és az Élet Mûvészete (1963)) elõrevetítette, hogy ha egy település lakosságának 1%-a együttesen, egyszerre, egy helyen gyakorolja a TM-et, akkor pozitív változásokat lehet kimutatni az egész közösség életében.

Mikor elegendõ létszámú ember tanulta már meg a TM-et Amerikában (1970-es évek eleje), Maharishi elõre bejelentette, hogy most kísérletekkel szeretné alátámasztani évekkel ezelõtti kijelentését, vagyis, hogyha egy város lakosságának 1%-a, egyszerre, egy helyen gyakorolja a TM-et, akkor pozitív változások történnek az adott város egészében. Errõl tudományos, gyakorlati kísérleteket folytattak, melyeket mindenki leellenõrizhet a TM-es kísérleteket összefoglaló 6 kötetes tudományos kimutatásokat taglaló könyvsorozatban. Az adott településen a pozitív változások nõttek, a negatív tendenciák pedig csökkentek. (Ezeket most nem részletezném, errõl szólnak a nyilvános TM elõadások.)

160

Magyarország felvirágzása a Magyar emberek tudatának tisztaságától függ.

A Magyar emberek tudatának tisztaságát, folyamatos tisztítását a TM technika napi rendszeres gyakorlásával biztosítani lehet. Ökotechnológiák és bioépítkezés, alternatív energiák és egészséges életmód, vallások és természetszeretet, karitatív tevékenységek és alapítványok munkája mind szép, jó, és szükséges az eredmények érdekében, de EREJÜKET, HATÉKONYSÁGUKAT MUNKATÁRSAIK EGYÉNI TUDATÁNAK TISZTASÁGA HATÁROZZA MEG. Ez pedig növelhetõ a TM rendszeres gyakorlásával.

Ehhez nem muszáj minden embereknek elsajátítania a TM-et, elég ha Magyarország lakosságának kb. 1%-a rendszeresen gyakorolja. Nekik egyszerre, egy helyen kellene gyakorolniuk a technikát a hatás eléréséhez. Ha több városban gyakorolnak egyszerre, akkor pedig párezerrel több ember meditációja szükséges a hatás eléréséhez.

Ha 10.000.000 Magyar emberrel számolunk, akkor ez 100.000 fõt jelent.

Ha 15.000.000-val, akkor pedig 150.000-et.

Ha ez a 150.000 Magyar ember minden nap reggel és délután 20-20 percig gyakorolná a TM-et, akkor az egész Magyar társadalomban pozitív változást tapasztalhatnánk meg.

Ekkor kialakulna a védikus írások szerinti kavacs, vagyis védelmi pajzs. Ez a védelmi pajzs jobban véd, mint 10 hadsereg, jobban õrizné az országot, mint 100 rakétafigyelõ radarállomás. Hatását úgy fejti ki, hogy a környezõ országokba is pozitív, életet támogató hatásokat sugároz, mely az ellenséges indulatok megszûnését eredményezné hazánk irányába.

Az ellenséges indulatokat mindig is politikai és gazdasági érdekek szították, melyeket anyagi célok motiváltak. Ha a kollektívtudat alacsony szinten volt az adott térségben, akkor máris kitört a háború. (Általában egyetlen szikra lobbantja fel az erdõtüzet, de csak akkor lesz belõle hatalmas kár, ha az erdõt a kiszáradás fenyegeti, ha mindenütt aszályos a vidék.)

A kizsákmányolásra alapuló gazdasági rendszereket a védikus bölcselet tükrében el kell ítélnünk és a mai modern hadászati technológiák ismeretében fel kell vérteznünk magunkat egy olyan újszerû megközelítéssel, mely igazi és tartós békét eredményez a nemzetek családjában.

Ezt a békét az egyének gondolkodásmódjának átalakításával és stresszeik feloldásával lehet megvalósítani. Erre nyújt egy lehetséges, mûködõ és tudományosan is igazolt módszert a Maharishi Transzcendentális Meditáció technikája és a TM-szidhi program. Öntözd a gyökerét, élvezd a gyümölcsét!

161

A Maharishi Transzcendentális Meditáció gyakorlója ezt a lényeges momentumot valósítja meg napi gyakorlásai során. Elméje megmártózik a tiszta tudatosság hûs, csendes folyamában és az elméjében lévõ, csírákban létezõ gondolatok, ötletek és feladatok intelligenciát és energiát kapnak a megvalósításukhoz. Megteremti elméjének békéjét, kreatív csendjét. Olyan cselekvés ez az egyén tudatossága növekedésének szempontjából, mint a kertész tevékenysége, mikor a virágok, bokrok, fák gyökerét öntözi. Milyen fa gyökerét?

A Tiszta Tudás és tudatosság, a Véda fájának gyökerét, vagy a Sámánok Életfájának gyökerét? Mindegyiket! Hisz megteremti a gondolkodás alapkövetelményét, a tiszta tudatosságot. Aztán a meditáció után mindenki azzal foglalatoskodik, amivel szokott. Lesz aki elmélyül a Kreatív Intelligencia tanulmányozásába, lesz aki védikus tanulmányokat folytat, lesz aki a Sámán gyógyítás alapjait fogja keresni, más pedig tudományos értekezéseket ír, hidat tervez, vagy iskolában tanul, dolgozik, fõz, takarít… Bármilyen cselekedetet is végzünk, meditáció után, a mélypihenés után, összefogottabbak és ezáltal sikeresebbek leszünk benne, mert elménk, idegrendszerünk megtisztult bizonyos mértékben. Öntöztük a fa gyökerét, majd dolgoztunk, tanultunk, tevékenykedtünk és élvezhetjük a cselekvés gyümölcsét.

Mindez persze nem elég, az életünket és gondolkodásmódunkat is meg kell változtatnunk. NEM SZABAD RAGASZKODNUNK AZ ELÕDÖK HIBÁS GONDOLATMENETÉHEZ! AZ ÉLET NEM SZENVEDÉS! A változás alapja a tiszta tudatosság, valamint a késõbbiekben ezen tudatosság intellektuális elemzése, vagyis a Kreatív Intelligencia Tudományának elméleti aspektusának tanulmányozása tanfolyamok és/vagy egyetemi képzések során. A TM segítségével elért magasabb tudatállapotokat kihasználva a védikus egészséggondozás, építészetet és még sok más tudományt is oktatni kell egyetemeinken.

Végvárak vagy Véd(a)várak?

Régebben a Magyarság védelmét végváraink biztosították. Ma, a finomfizikai tudományok évszázadában ezt az egyetemeknek kellene biztosítaniuk.

Ahogy a végváraink az ország határára épültek, ugyanúgy kellene néhány egyetemet az ország határrészeire is építenünk, ahol docenseink, adjunktusaink és professzoraink védikus oktatást, kutatást is folytatnának! Ismerek egy élõ, emberi védvárat, aki munkásságával próbálja megvédeni a magyar nyelvet. Dr. Végvári Józsefnek hívják, egy Balaton parti kis elõadássorozaton ismerkedtünk meg egymással. Évtizedekig oktatott angol nyelvet (egyetemi szinten) amikor ráébredt ezen nyelv negatív hatásaira a magyar nyelv, gondolkodás és tudat elferdülésére. Azóta a magyar nyelv és gondolkodás alapjait kutatja.

162

Ajánlom írásait, melyeket a Világhálón a www.kitalaltkozepkor.hu honlapon találhatsz meg, továbbá a Turán címû folyóiratban, és legújabb könyvében, mely „És mégsem mozog“ címmel jelent meg a Fõnix kiadónál.)

A „végvári egyetemeken” az oktatás, a kölcsönös barátság és együttmûködés jegyében kettõs nyelven történne!

Vagyis a Horváth, Szlovén, Osztrák, Szlovák, Ukrán, Román, Jugoszláv határon 1-1 egyetemnek kellene épülnie, mely képzéseit kettõs nyelven tartaná.

Ez a hét egyetem Magyarul és az adott szomszédos ország hivatalos nyelvén oktatná tanulóit úgy a védikus, mint a modern tudományokra. Eleinte bõven elegendõ lenne beépíteni a hagyományos tudományos képzésbe a Kreatív Intelligencia Tudományát és a TM oktatását.

Ez az oktatási rendszer megerõsítené a szomszédos népekkel való barátságunkat, eltüntetné a stresszeket a tanulók idegrendszerébõl, mely így kihatna a tudat végtelen szervezõerején keresztül a két ország közös életére, kulturális és gazdasági tevékenységére is.

Szegeden, „piciben” kipróbálták ezt a módszert. Igaz nem egyetemen, de egy jó hírû középiskolában. A TM gyakorlás és a tanulók képességeinek változását elemzendõ lásd: Szeged, Tömörkény István Gimnázium, Pál Tamásné Magyar nyelv és Irodalom tanár és Csányi Istvánné TM-tanár közös munkájának eredményét. 25 éve nem volt olyan évfolyam, mely ahhoz a bizonyos osztályhoz fogható érettségi átlagot produkált volna! MTV, MR, TV2, RTL Klub, Duna TV stb. figyelem! Itt egy érdekes, hasznos és lebilincselõ hír a nézõk számára, kérem járjanak utána! És ne feledjék: „Amíg önmagunk nem tapasztalunk meg valamit, addig nem ítélhetjük meg reálisan.”

Ugye ismerjük a következõ híres mondást is, hogyan lehetett az emberiség életét rendkívüli mértékben befolyásoló, korszakalkotó elméletet kidolgozni: „Egyszerûen figyelmen kívül hagytam egy addig megszokott fizikai axiómát.”

Ideje az ismeretek összegzésének, és bizonyos elvek megkövetelésének: – a Magyar Oktatási Rendszerbe a TM technika hivatalos felvétele, mint választható, fakultatív tantárgy, amit a hivatalosan kiképzett Maharishi TM tanári kar oktatna szerte az országban, – a Maharishi Védikus Tudományok – különös tekintettel a Maharishi Ájurvédára, Szthápatjavédára és Dzsjótishra – fakultatív tantárgyként való bevezetését felsõoktatási intézményeinkbe, 163

– a hadsereg megelõzõ, Jógarepülõ Szárnyának kiépítését, és az ország határain kettõs tannyelvû Maharishi Kreatív Intelligencia Tudományát, TM-et, TM-szidhit, Alternatív Energiák felhasználását, valamint Biogazdálkodást, az alternatív „fenntartható fejlõdés jegyében zajló” oktatási rendszer kidolgozását elõsegítõ Egyetemek létrehozását, – a Gyógyszerek és az Élelmiszerek ökológiai átvilágítását, az Alkotmányban és Törvényeinkben lévõ emberséges gyógyítás elõsegítését és élet elleni törvénykezések azonnali módosítását összhangban a Természeti Törvénnyel.

Ha csupán ez a négy alapkövetelmény pár éven belül teljesülne, már akkor is hatalmas elõrelépést tennénk meg egy ún. „ideális társadalom” létrehozásának érdekében.

Tudjon minden Magyar ember errõl a lehetõségrõl!

Nehéz dolog felvállalni bizonyos döntéseket az ország érdekében, gazdasági, anyagi érdekeket kockáztatni bizonyos befektetéseknél. Amiket én ajánlottam, azok a lehetõ leghatékonyabb, legolcsóbb, legegyszerûbb, és egyben a legújszerûbb tudományos szemléletek, megoldások híreinek, információinak gyakorlati ötvözése a régi tudományos elõdök metafizikai világképével.

Olyan világban élünk, amilyet megteremtünk magunknak. Legyen békés, szeretetteljes és munkával, gyarapodással gazdag a nemzetünk úgy, hogy az ország kollektívtudata teljes függetlenségben, nyugalomban honol határokon innen és túl!

62. Lényeges momentumok egyes alapélelmiszerekkel kapcsolatban, hétköznapi étkezéseink A kenyér lisztjébe az élesztõn, a són és a liszten kívül más anyag nem kerülhet. A kenyerek és péksütemények lisztje csak teljes kiõrlésû gabonákból készülhet. Érthetetlen, miért drágább a több „ballaszt anyagot”, rostot tartalmazó teljes kiõrlésû liszt (melyet kevesebb munkával lehet elõállítani) és a belõlük készült termékek, mint a finomlisztbõl készültek? Elvileg, ha az elõállítás költségeit nézem sokkal olcsóbbnak kellene lennie. Itt valami nagyon nem tetszik nekem…

A tej, a fertõzések elkerülése és a jobb emészthetõség érdekében felforralva fogyasztandó. Indiában évezredek óta így fogyasztják. A pasztõrözés, ultrapasztõrözés helyett forralásra van szükség, a homogenizálás molekuláris szintû, tejzsírcsepp romboló hatására semmi szükségünk! Ez is csak egy fogás a tejipari vállalatok részérõl, ugyanis a homogenizált tej alacsony zsírtartalom mellett is elegendõ íz hatással rendelkezik, teltebb az íze. Hagyjuk úgy a tejet 164

ahogy van! Ne piszkáld, ne játssz az élelmiszerrel! Aki akarja, otthon, elválaszthatja a tejet a tejszíntõl, lefölözi, és akkor zsírszegény tejet kap.

A különbözõ tejbaktérium kultúrákkal való kísérletezés helyett csak a természetes környezetben fellehetõ kultúrákkal történjen a tejföl, joghúrt és sajtkészítés. Legyen végre igazi, finom joghurtital, lasszi az üzletek polcain, 3-4-szeres vizes hígításban, Indiai fûszerekkel, sztíviával, fruktózzal, juharfasziruppal vagy mézzel édesítve. Az aszpartámos kutyulmányokat vonják ki azonnal a forgalomból!

A nagyüzemi gazdaságokat, a helyi szintû gazdaságoknak kell felváltaniuk, a hazai körülmények között megtermelhetõ ételek nem származhatnak az adott településtõl 50-100 kilométernél távolabbi helyrõl.

Ez leginkább a környezetvédelem kérdéséhez kapcsolódik. Lásd GAIA Alapítvány vagy a Zöldmagazin híreit, cikkeit, pl. a Hány kilométert eszel meg naponta? címû cikket.

A fõvárosiaknak illetve a Gödöllõ környéki lakóknak ajánlom a gödöllõi Nyitott Kert Alapítvány elõfizetéses, ún. zöld láda rendszerét - közösség által támogatott mezõgazdálkodás - amelynek keretében hetente egy-egy láda friss zöldséget kaphatnak. Budapesti lerakatuk az Ökoszolgálatnál van (Bp. V., Vadász u. 29.)

Tanuljunk meg a következõ szabályt: Ami a Természetesnél több vagy kevesebb, az csak TERMÉSZETELLENES lehet!

Ez mindenre igaz. A tartósításnál a vegyszeres tartósítás helyett, a kíméletes, nyári, szabad napsütésben végzett, illetve az aszaló üzemekben való szárítást részesítsük elõnyben, fedezzük fel ismét a vermelés hatékonyságát!

Csak néhány céget, egyesületet említenék, akik munkájukkal elõsegítik a normális életvitelt, gyógyítást, az „ökocélok” megvalósulását: -Táplálék kiegészítõk a teljesség igénye nélkül: Basica, Dabur, Energy, Éden étrend kiegészítõ, Forever Living Products, Golden Yacca, Herbalance, Herbalife, Japán tapasz, Noni, Dr. Steinberg bio zöldség- és ivólevek, Tiens termékek stb., -Életet segítõ egyéb termékek, cégek, egyesületek, akikkel valamilyen módon kapcsolatba kerültem az utóbbi két évben, szintén csak érdekességképpen: Castaneia Egyesület (Sopron) a biogazdálkodók figyelmébe, Ökonet – Ökomag, Energiaspirál, Pronatúra – „A talaj éltetõ ereje” - biogazdálkodóknak, Reneval Kft. (Szeged) – mágneses víztisztítás (vízkõoldó helyett!!!) és üzemanyag porlasztás elõsegítés (jobb hatásfok, kisebb fogyasztás!!!), Tiszta Víz Üzletház – Víztisztító berendezések (molekuláris víztisztítás!!!), 165

Aki megismerkedett már ezekkel a cégekkel, azok sejtik milyen lehetõségek vannak ezekben a termékekben. Akik pedig az MLM rendszerben mûködõ forgalmazást ki is próbálták, azok tudják, pénzt is lehet vele keresni. Mindegyik jó és hasznos valamilyen szempontból, érdemes mindegyikkel megismerkedni. Természetesen itt is érdemes favorizálni a hazai ipar termékeit, de mivel egyenlõre hazai szinteken még nagyon csekély a választék, így egyenlõre minden termékre egyformán szükség van.

Ezeken a termékbemutatókon megismerkedhetünk azokkal a tudományos hírekkel, eredményekkel is - fõleg az egészséggondozás terén - melyeket globalizált világunk szuper és hipermarketjeinek polcát gazdagító vagy a kemikáliákat forgalmazó cégei igyekeznek eltitkolni.

Amikor elolvastam a Leponex kemikália 37 mellékhatását és összevetettem a Gazdasági Versenyhivatal egyik közleményével, „majd nem szívinfarktust kaptam az idegességtõl”: GAZDASÁGI VERSENYHIVATAL KÖZLEMÉNYE 60 MILLIÓ FORINTOS BÍRSÁGOT SZABOTT KI A GAZDASÁGI VERSENYHIVATAL A FOGYASZTÓK MEGTÉVESZTÉSE MIATT A Gazdasági Versenyhivatal a Forever Living Products Egészségügyi Élelmezési és Kozmetikai Termékeket Forgalmazó Kft., Magyarország ellen a fogyasztók megtévesztése miatt indított eljárást. Gazdasági Versenyhivatal Versenytanácsa megállapította a fogyasztók megtévesztésére alkalmas magatartást, és a vállalatot 60 millió forint bírság megfizetésére kötelezte. A Versenytanács fogyasztók megtévesztésére alkalmas magatartás további folytatását a határozat kézhezvételétõl megtiltotta, azaz a vállalkozás gyógyszernek nem minõsülõ termékeivel kapcsolatos tájékoztatásaiban nem tehet közzé gyógyhatásra utaló információt.

A Forever Living Products Egészségügyi Élelmezési és Kozmetikai Termékeket Forgalmazó Kft., Magyarország a Tisztán és egyszerûen kiadványában, az általa forgalmazott hangkazettákon, valamint a nyomtatott és elektronikus formában megjelenõ (Forever Aloe címû) havilapjában a felhasználói tapasztalatok közzétételével termékeinek gyógyhatást tulajdonító tájékoztatást adott, az azt alátámasztó hatósági eljárások lefolytatása és a szükséges engedélyek megléte nélkül.

A Versenytanács döntése meghozatalakor azt vette figyelembe, hogy az érvényben lévõ törvények alkalmazása mellett egy vállalkozás élelmiszernek, étrend-kiegészítõnek, vagy kozmetikai terméknek minõsülõ termékeinek nem tulajdoníthat gyógyhatást. A bírság meghatározásakor a Ver166

senytanács súlyosbító körülményként értékelte, hogy az eljárás alá vont vállalkozás termékeit olyan piacon értékesítette, ahol a fogyasztók jelentõs mértékben ki vannak szolgáltatva a vásárolt termék fogyasztásával járó hatásokra vonatkozó információ tartalmának igaz voltának. A Versenytanács azt is súlyosbító körülményként értékelte, hogy az elmarasztalt vállalkozás gyógyszernek nem minõsülõ termékeit már több éve forgalmazza a Versenytanács által kifogásolt módon. Budapest, 2004. 06.04. (Lásd 199. old.)

Nos, ezek azok az érvényben lévõ törvények, amik még alkalmatlanná teszik a Természetes Élet alapelveinek integrálását a Magyar Társadalomba, amelyek életellenesek, sürgõsen el kellene törölni õket, mivel badarságot tartalmaznak! NEM AZÉRT NEM TUDJÁK TERMÉSZETES SZEREKKEL MEGGYÓGYÍTANI AZ ORVOSOK A PÁCIENSEIKET MERT A SZEREK GYENGÉK ÉS HATÁSFOKUK ELHANYAGOLHATÓ, HANEM AZÉRT MERT: -NINCSENEK AZ ORVOSOK TISZTÁBAN AZ EMBERI TESTTÍPUSOK ÉS A BETEGSÉGTÍPUSOK ALAPVETÕ ISMERETEIVEL, -NINCS MEGBÍZHATÓ TUDÁSUK ÉS TUDATI ALAPJUK A KEZELÉSEK VÉGREHAJTÁSÁRA, -NINCSENEK MEGFELELÕEN A HAZAI GYÓGYNÖVÉNYEK ÉS ÁSVÁNYOK GYÓGYHATÁSAI FELTÉRKÉPEZVE AZ ÁJURVÉDIKUS RENDSZER TÜKRÉBEN, -RENGETEG DEZINFORMÁCIÓ LÁTOTT NAPVILÁGOT AZ UTÓBBI ÉVTIZEDEKBEN, AZ ORVOSI EGYETEMI OKTATÁS A GYÓGYSZERIPART ÉS A ORVOSI MÛSZERIPART TÁMOGATJA. -ÍGY JOGOSAN MONDHATJUK, CSAK AZ NEM KAP PÉNZT A BETEGTÕL, AKI MEGDOLGOZOTT ÉRTE, AZ ORVOS ÉS A GYÓGYSZERÉSZ. PEDIG RAJTUK KÍVÜL MÁS NEM IGAZÁN ÉRDEMEL ANYAGI JUTTATÁST A BETEG SZENVEDÉSEIÉRT. Egy olyan kiegészítõ gyógyszerkészítési törvényt kellene elõírni, hogy a forgalomba hozott gyógyszereket a gyógyszergyártó cég a saját kollégáin, tudósain tesztelje. Igen, igen, ez a természetes folyamat! Nem ám az állatkísérletek!!!!! Micsoda kegyetlen baromság! Az állatkísérleteket azonnal be kell tiltani! Bármennyire is meglepõ, az „igazi” gyógyszerek önmagunkon való tesztelése a megfelelõ képzettségû szakember vezetése mellett, semmilyen veszélyt nem rejt magában. Nem „betegség pusztításra”, hanem „immunrendszer megerõsítésre” épülnek.

Ha a gyógyszerkutató központokat ellenõrzõ állami szervek visszanézik az elmúlt 40-50 év gyógyszer engedélyezési és visszavonási, betiltási 167

procedúráit észrevehetnek egy tendenciát. Észrevehetik, hogy a mai gyógyszergyártás egy mellékhatásoktól hemzsegõ, kemikáliaipar és hogy tudatlanságra, félrevezetésre épül. (Lásd Lenkei Gábor: Cenzúrázott Egészség vagy Ghislaine Lanctot: Az Egészségügyi Maffia címû könyvét.)

Sok ember élete akkor és csakis akkor változott meg, amikor az étrendjén változtatott. Gyümölcsök, friss zöldségek, vitaminok, teljes kiõrlésû gabona magvak fogyasztása napi rendszerességgel. Ugyan mikor betegszik meg egy étkezésére ügyelõ, ájurvédikus ismeretekkel rendelkezõ ember? „Minden nap egy alma az egészség oltalma.”

Ezt a mondást én úgy egészíteném ki az ájurvédikus tudás ismeretében, hogy „majd” minden nap egy reszelt alma, 1 evõkanál méz, fél teáskanál fahéj, egy kisebb reszelt répa, kevés citromlé, összekeverve lassan, nyugodt körülmények között elfogyasztva az egészség oltalma. Ha pedig mindezt kiegészíted egy kis lenmag pehellyel, akkor szervezeted a legfontosabb LNS (alfa linolénsav) forrással is kapcsolatba került, mely az omega-3 olajok építõanyagai. Pang az emésztés, túlettük magunkat? Egy kis gyömbérkarikát kell vágni az étkezés után, elrágcsálni és egy fél pohár forróvizet inni. Túlságosan ég a gyomor? Langyos, megnyugtató, fahéjas teát, de azonnal! Megfázás? Szegfûszeg rágcsálás.

Ezek az apró ismeretek a leghatásosabb megfázás, influenza, nátha, túlevés, gyomorégés stb. elleni igazi GYÓGYSZEREK, melyek bármilyen furcsa, de élelmiszerbõl készültek!!! Aki lebecsüli a természetes élelmiszerek gyógyhatását, az NEM EBBEN A VILÁGBAN ÉL, NEM TEKINTHETI MAGÁT A HIPPOKRÁTÉSZI ELVEK TEKINTETÉBEN ORVOSNAK. AKI PEDIG SZÁNDÉKOSAN, TUDATOSAN, MELLÉKHATÁSOKTÓL, VAGYIS MÉRGEZÉSEKTÕL HEMZSEGÕ KEMIKÁLIÁKAT ÍR FEL PÁCIENSEINEK MINDEN APRÓ BETEGSÉGRE, AZ SZERINTEM TÖRVÉNYSZEGÕ.

1978. évi IV. törvény a Büntetõ Törvénykönyvrõl Öngyilkosságban közremûködés 168. § Aki mást öngyilkosságra rábír, vagy ennek elkövetéséhez segítséget nyújt, ha az öngyilkosságot megkísérlik vagy elkövetik, bûntettet követ el, és öt évig terjedõ szabadságvesztéssel büntetendõ.

A gyógyszernek nevezett kemikáliák szedetésével lassú öngyilkosságra késztetik az orvosok az embereket.

A törvényeket be kell tartatni az emberekkel. Ha viszont a törvények nem képviselik az egészséges emberi élet alapjait, akkor honatyáink ezt a felháborító tényt látva, azonnal meg kell szüntessék az érvényben lévõ, egészséges élelmiszerekre, étrend-kiegészítõkre, kozmetikai szerekre vonatkozó törvények azon részét, melyek kétségbe vonják ezen agyagok gyógyhatását! Ezeket 168

a szereket nemcsak orvosok, hanem bárki ajánlhatja, vagyis nem zárjuk ki a hétköznapi embereket továbbra sem a természetes szerekkel való üzletbõl!

A MAI, ELFOGADOTT TÖRVÉNYEK JÓRÉSZE ELLENKEZIK A HIPPOKRÁTÉSZI GYÓGYÍTÓ ELVEKKEL, MELYRE ÉVSZÁZADOKON KERESZTÜL ORVOSGENERÁCIÓK ESKÜDTEK FEL! HA HONATYÁINK MÓDOSÍTÁSUKAT NEM TESZIK MEG, AKKOR A MAI ORVOSTUDOMÁNYT, ÉS A HAZAI TÖRVÉNYEKET NEM TEKINTHETJÜK A HIPPOKRÁTÉSZI ORVOSTUDOMÁNY JOGUTÓDJÁNAK, ÍGY INKÁBB TEKINTHETJÜK ÕKET A GLOBALIZÁLT KEMIKÁLIAGYÁRAK ÜGYNÖKEINEK, „BETEGSÉGGYÁRAKNAK”, AZ ÁLLAMOK FELETTI GLOBALIZÁLT VILÁGREND KISZOLGÁLÓINAK. Hogy „élét vegyem eme kirohanásomnak”, emlékeztetném a kedves olvasót, hogy létezik egy nagyszerû bohózat „Mellékhatások” címmel, ahol Sinkovits Imre és Tábori Nóra együtt alkotta a hagyományos orvos-nõvér párost és kezelték a férfi beteget, Szombathy Gyulát. A doktor úr és Aranka kettõsét sohasem fogom elfelejteni, de a beteget sem! Életemben nem nevettem annyit, mint ezen a bohózaton! Nem tudom emlékeznek-e rá, mikor a „rettenetes hátviszketésre” felírt „ÁNTIVÁKÁRIN” tabletta mellékhatásaként, a kontrollra, már kettõs-látással jött a beteg. Aranka a doktor úr fejfájására és a beteg problémájára mindig csak félig mondhatta el a mondókáját: -Boldogult nagyanyám mindig azt mondta, hogy ilyenkor be kell áztatni…

- erre a doktor úr: -Aranka! Inkább engedje be a következõ beteget!

A doktor, ekkor a kettõs látásra és álmatlanságra felírt egy másik kemikáliát, amitõl kihullott a páciens összes haja és pangott az étvágya, nemisége cserben hagyta és ezért a felesége is elpártolt tõle... Na, ekkor jött a következõ kemikália-sorozat, a „CUMICECID” a FIDIBUSZ BALZSAM, és alvászavarokra, esténként 2 kapszula „LETEPERIN”. (Ekkor nem bírtam magammal, már sikítottam a nevetéstõl a TV elõtt.)

Majd a következõ héten ismét jött a beteg…

A haja hosszabb lett, mint a HAIR fõszereplõjéé, az étvágya fantasztikus volt, mondjuk felvett egy-két nõies jellemvonást is, de ekkor – állítása szerint - legalább nem zavarta már, hogy a felesége elhagyta. Sinkovits Imrét „kis kócos”-nak hívta és felettébb „meleg hangulatot” árasztott a rendelõben.

– A „CUMICECID és a FIDIBUSZ BALZSAM” mellékhatása! – mondta szomorúan az orvos. Aranka nem gyõzte hangoztatni, hogy a megboldogult nagymamája mindig azt tanácsolta, hogy ilyenkor be kell áztatni… de ismét 169

lehurrogta a doktor úr, széttárta a kezét és egy nagyon fontos, közhelynek számító dolgot mondott: – Hja kérem! Sajnos uram, mindannyian a Gyógyszer gyártók kezében vagyunk! (sic!)

A következõ héten a beteg már épen, egészségesen, „meleg minõségektõl” mentesen jött a kontrollra. A doktor örült, az asszisztensnõ, Aranka is boldogan tekintett rá, és megemlítette, hogy megboldogult nagyanyja ilyenkor mindig azt mondta, hogy…

Erre a doktor úr: - Na, mit mondott?

Aranka hirtelen elfelejtette a mondókáját, de a beteg kiegészítette: - Hát: BE KELL ÁZTATNI! –mondta mosolyogva.

-Igaza van! Milyen jó a memóriája! – örvendezett a doktor.

-És egyébként… mit is kellett beáztatni Aranka? – kérdezte a doktor.

-Azt már elfelejtettem… – révedt el Aranka.

-De doktor úr, azért még maradt egy kis problémám… - kezdi a beteg az „újabb” panaszát.

-Micsoda? – kérdi, elhûlve az orvos.

-Az, hogy RETTENETESEN VISZKET A HÁTAM!!!

Az ördögi kör bezárult…

Ez a kis komédia teljes mértékben kifejezi a mai gyógyításnak, kezelésnek, kontrollnak stb. nevezett procedúra végeredményét. A betegség tünetei változnak, újabb és újabb mellékhatásoktól kialakuló betegségek jelentkeznek, de az eredeti probléma megmarad.

Valamint a „modern orvoslásban „lenézett” hagyományos gyógymódokat képviselõ asszisztensnõ sem tudja elmondani a maga mondókáját… Nem engedi meg a „feszített menetrend”, a rohanás betegtõl-betegig. És amikor elmondhatná, akkor meg kiderül, hogy a lényeget már õ is elfelejtette, nem tudja, hogy mit is kell beáztatni a gyógyulás érdekében. Nagyon mai, és magyar ez a bohózat, mely rejtett, elgondolkodtató üzeneteket is takar: - „Hja kérem! Mindannyian a Gyógyszer gyártók kezében vagyunk!”…

63. Betiltott találmányok – csúcstechnológiák a páncélszekrényben Ha valaki nyitott szemmel jár-kel, észreveheti, hogy egyéb „bicskanyitogató” hírekben is bõvelkednek a hétköznapok. Ha valaki netán azon töpreng, hogy az 1950-es évek óta bizonyos tudományos felfedezések miért nem valósultak meg, miért nem öltöttek formát a gyakorlatban, bizonyos eredmé170

nyek miért nem épültek be hétköznapi használati tárgyainkba, azoknak ajánlom figyelmébe a következõ hírt: Így bánik az USA a találmányokkal - Ügynökök szûrik a benyújtott találmányokat (Index – 2004. július 6., kedd 11:23) „Az amerikai kormányzat hosszú évek óta több ezer szabadalmat tart kvázi parkolópályán, eltiltva az eredeti feltalálót az ötlete hasznosításától, a terület további vizsgálatától, sõt a vele esett sérelmek elpanaszolásától. Az indok minden esetben a nemzetbiztonsági megfontolás, és ha a feltaláló megszegi a tiltást, tízezer dollárig terjedõ pénzbüntetést és két éves börtönt kockáztat.

Az USA-ban érvényben lévõ szabadalmi törvény (Invention Secrecy Act) több mint fél évszázada megbízhatóan tartja vissza a nyilvánosságtól számtalan feltaláló ötletét. Aki a szabadalmi eljárás megindítása után belefut a “secrecy order” (titoktartási rendelkezés) névre hallgató intézkedésbe, attól bekérik az összes kutatási eredményét és modelljét, és titoktartási nyilatkozatban kell vállalnia, hogy az adott területen nem vizsgálódik tovább.

A titoktartási rendelkezés az eredeti megfogalmazás szerint a nemzetbiztonsági szempontból érdekes találmányokat érintheti, miközben minden egyes a titkosítási rendelkezést évente meg kell újítani. Ennek ellenére folyamatosan több ezer találmány van talonban, állapította meg az amerikai tudósok föderációja (FAS) sõt szerintük az elmúlt években még fokozódott is a titkosítási verseny.

Elbeszélgetnek a külföldivel Az interneten több helyen hozzáférhetõ a titoktartási nyilatkozat állítólag hiteles szövege. Ennek alapján a secrecy order alá vont illetõnek részletesen be kell számolnia, kivel osztotta még meg a találmánya részleteit. Ha a további érintett amerikai állampolgár, akkor az esetében szintén a nyilatkozat aláírása a következõ lépés.

Az iromány ugyanakkor megtiltja, hogy a külföldi érintetteket a feltaláló értesítse a hivatali döntésrõl. Ehelyett meg kell adni az ilyen beavatottak nevét, címét, és hogy mely részletekrõl lehet tudomásuk, ugyanis velük a megfelelõ szervek beszélgetnek majd el.

Máshova sem viheti Ha a feltaláló a tiltás ellenére nyilvánosságra hozza a szabadalmi beadványa részleteit, vagy más országban próbál rá szabadalmat bejegyeztetni, tízezer dollárig terjedõ pénzbüntetést és két éves börtönt kockáztat. A titkosítási rendelkezés hangsúlyozza, hogy kibocsátása nem igazolja semmilyen formában a találmány mûködõképességét vagy használhatóságát.

Ilyen feltételek mellett sokan már azt tanácsolják, hogy az USA szabadalmi hivatalában (Patent & Trademark Office, PTO) ne is akarjon senki energetiká171

val, gravitációval és szupravezetéssel kapcsolatos találmányt bejegyezni. Ezek ugyanis olyan hívószavak, amelyre a találmányokat megszûrõ bizottság azonnal reagál. Az egyik 1971-es, immár nyilvános listában felsorolják, mely területeken eshet be könnyedén a titkosítás.

Veszteségre számíthatnak A FAS szerint minden egyes USA-ban benyújtott szabadalommal szemben “megállítási joga” van többek közt az amerikai hadsereg, haditengerészet és légierõ, az energetikai tárca, a NASA és az NSA képviselõinek. Korábban a védelmi tárcával szerzõdött cégek számíthattak a szabadalom titkosítását kimondó határozatra.

Az USA területén lehetséges terrortámadások árnyékában azonban független civil vállalkozásokat is gyakrabban köteleznek a technológia nemzetbiztonsági megfontolásokból történõ átadására, miközben az eljárásban kézzelfogható pénzügyi veszteség éri õket, emlékeztetett egyik összeállításában a CNet. Titkos gumicsónak A rakétavédelmi rendszerek fejlesztõi eleve katonai megrendelésekre számítanak, és már a szabadalmi beadványuk is részben titkosított elemekbõl áll.

Másokat viszont derült égbõl ér a kisajátító határozat, mert például hálózati biztonsági alkalmazást készítenek vagy a bankok számára arcfelismerõ rendszert próbálnak összeütni.

Ilyen esetekben is könnyen lecsaphat a secrecy order, a döntés indoklásához pedig elegendõ. ha a kormányzati hivatalnokok szerint a szabadalmi beadvány nyilvánosságra kerülése nemzetvesztõ következményekkel járna.

Az amerikai titkosítási õrület a kilencvenes évek elején tetõzött, akkor egyes években hatezernél is több találmány számított tabunak. 1993-ban például nagysebességû fényképezési eljáráson dolgozó cégek, felfújható csónakok gyártói is bekerültek a titkosításra jelöltek közé. Róluk valószínûleg azért lehet tudni, mert megúszták a minõsítést.

Csak sejteni lehet, mi a bibis Mivel ma már nem nyilvánosak az elbírálás feltételei, igen nehéz a szabadalomra ácsingózóknak elõre megjósolniuk a beadvány sorsát. Már a fentebb említett 1971-es lista alapján veszélyben voltak a 70-80 százalékos hatékonyságú energia-átalakító technológiák, és a 20 százaléknál jobb hatásfokú napelemek.

A FAS statisztikái szerint a szeptember 11-i sajnálatos eseményeket követõen jelentõsen megugrott az állam által felügyelet alá vont szabadalmak száma. A szervezet legaggasztóbbnak mégis az egyszerû magánembert érintõ ügyek megszaporodását tartja. A 2002-2003-as pénzügyi évben hozott 133 secrecy order közül 75-öt magánszemély kapott kézhez.

172

Osztódással szaporodnak?

A 2001-2002-es pénzügyi év végén összesen 4792 korábbi szabadalom nyilvános hozzáférhetõségét blokkolták az USA-ban, majd egy évvel késõbb a minden egyes esetre kötelezõ éves felülvizsgálat ellenére ez a szám 4838-ra nõtt.

Bár az amerikai szabadalmi törvény elõírja a titkosítás alá vont esetek felülvizsgálatát, az eljárás igen bonyolult, és eltérõ a menete a határozat mellett kiálló különbözõ védelmi szervezetek esetében. Néhány feltaláló azonban foggal-körömmel harcolt az igazáért, és az érdekesebb esetek joghallgatók okulására szemléltetõ eszközzé változtak.

Magyarországon is mûködik Az USA-ban igen kevés ember tudja pontosan, milyen technológiák napvilágra kerülése lehet veszélyes a nemzetbiztonságra nézve. Különleges átvilágítással (security clearance) rendelkezõ szabadalmi hivatalnokok rostálják meg a beadványokat, és eldöntik, közülük melyeket kell továbbítani, például a védelmi fenyegetést csökkentõ ügynökségnek (Defense Threat Reduction Agency, DTRA).

Magyarországon a szabadalmi beadványokat a honvédelmi tárca szakértõje rendszeres idõközönként minõsíti, ugyanis az állami kisajátítás intézménye itthon is létezik.”

Ez a hír azt példázza, hogyan lehet az emberiséget érintõ, gazdasági körökre vagy népekre veszélyes vagy veszélytelen találmányokat úgy eltitkosítani, akár évtizedekre is, hogy az ne kerülhessen ki az átlagemberek közé. Így lehet hatalmas vagyonra szert tenni, a konkurencia kizárásával, illetve így lehet az emberiséget egy „alacsonyabb felhasználói szinten” tartani és a tudományos eredményeket fokozatosan megvalósítva, adagolva a maximális pénzt kisajtolni az adott társadalomból. Kicsit szomorú vagyok emiatt, de azt hiszem, nem tarthat már sokáig ez az õrület, az embereket nem lehet „folyamatosan hülyére venni”. Elismerem, vannak olyan találmányok, melyeket nem szabad az átlagemberek közé vinni. Fegyvergyártási, biológiai vagy egyéb kémiai szerek, pusztító eszközök stb. érthetõ okokból titkosak maradhatnak, de a mosószergyártókat ellehetetlenítõ mágneses vagy egyéb vízkezeléses technológiák, vagy az energiaipart (majdnem) feleslegessé tevõ 70-80 százalékos hatékonyságú energia-átalakító technológiák, és a 20 százaléknál jobb hatásfokú napelemek 1971-es listán szerepeltetése elgondolkodtató. Ha ezek az újdonságok azóta elterjedtek volna a világon, talán az üvegház hatás sem lenne ennyire elszomorító…

Figyeljük meg a hír egyik mellékes, de számomra igen fontos adatát! Ez az adat kapcsolódik ahhoz a hírhez, ami az elõzõ oldalakon (119-120. old) szerepelt, a Washingtoni Békemeditációhoz.

173

„Az amerikai titkosítási õrület a kilencvenes évek elején tetõzött, akkor egyes években hatezernél is több találmány számított tabunak. 1993-ban például nagysebességû fényképezési eljáráson dolgozó cégek, felfújható csónakok gyártói is bekerültek a titkosításra jelöltek közé. Róluk valószínûleg azért lehet tudni, mert megúszták a minõsítést.”

Tudom, hogy a Washingtoni békedemonstráció idején (1993) és közvetlen elõtte a Természeti Törvény Pártok közös munkájának és a rengeteg csoportos meditáció és TM-szidhi program által rendkívül felélénkült Amerika kollektív tudata. Talán ennek hatására merült fel igen sok, különlegesen hasznos, vagy valamiért különleges elbírálás alá kerülõ felfedezés, szabadalom Amerikában?

Ha igen, akkor ez is azt mutatná, hogy a meditálók és szidhák csoportjának ténylegesen sikerült felelevenítenie a kollektív tudat korlátozó minõségeit, így a „tisztább légkörben” a tudós elmék is hatékonyabbak. Nemcsak a bûnözés szorult vissza, hanem a kreativitás is növekedett.

Washingtonban szerencsére 1993-ban nem volt háború (csak kemény bûnözés), a technikákat békés idõszakban próbálták ki a kollektívtudat minõségének feljavítására. Viszont Horvátországban, a Dubrovnik Peace Project keretében sok barátommal együtt sikerült átélnünk, megtapasztalnunk olyan valamit, amit eddig csak könyvekben olvashattunk. Akkor, ott a közelben sokkal súlyosabb volt a helyzet, igen nagy volt a feszültség a kollektívtudatban egész Európában. Errõl írt volt nejem, Szlavikovics Erika is a Népszabadsághoz címzett cikkében, amit sajnos az újság akkoriban nem közölt. Ezt a cikket még Horvátországban írta, a Dubrovnik Peace Project idején, ahol is több százan együtt végeztük az emelt szintû TM-szidhi meditácis programot a béke stabilizálódásáért. Nos, íme a cikk: 64. Jógarepüléssel a békéért, a Dubrovnik Peace Project „Horváthországban, Dubrovnik gyönyörû történelmi városában, közel a háború sújtotta Jugoszlávia területéhez egy lelkes csoport gyûlt össze.

Céljuk, hogy a Maharishi Mahesh Yogi neve által fémjelzett védikus tudattechnológiák együttes alkalmazásával, a térségnek pozitivitást és harmóniát sugározva hozzájáruljanak a béke megteremtéséhez.

Meglepõdve kérdezhetjük, vajon hogyan lehetséges mindez, hiszen sokszor a politikai próbálkozások is hasztalanok?

Maharishi Mahesh Yogi Egyesített Mezõ technológiái a kvantumfizika elvein alapulnak, miszerint az Egyesített Mezõ mindennek az alapja a világegyetemben. Az Egyesített Mezõ a legfinomabb anyagi és energiaszinteken túl létezik egységesített, önviszonyuló állapotában, mely nem más, mint egy tiszta 174

intelligenciamezõ. A térségben alkalmazott technikák a Transzcendentális Meditáció (TM), és a Transzcendentális Meditáció Szidhi Program (TM szidhi) - beleértve a jógarepülést - voltak.

A TM egy egyszerû, erõfeszítés mentes mentális technika, melyet szakképzett TM tanár segítségével bárki könnyedén elsajátíthat. A TM õsi, védikus tradícióból származik. Gyakorlása folyamán az emberi elme mindennek az alapját, az Egyesített Mezõt, vagy tiszta tudatosság végtelen mezejét tapasztalja meg. A technika gyakorlása közben egy egyedülálló tudatállapot jön létre, mely különbözik az ébrenlét, az alvás és az álmodás tudatállapotaitól. A test egy rendkívül mély pihenés állapotába kerül, mely kétszer mélyebb pihenést nyújt mint az alvás - ezt az alvás állapotánál kétszer mélyebbre csökkent anyagcsereszint jelzi -, de ugyanakkor az elme éber, és tudatos marad önmagáról. Ez a „pihenõ éberség” az idegrendszerbõl és a testbõl eltávolítja azokat a mélyen gyökerezõ stresszeket, melyeket még a pihentetõ alvás sem képes feloldani.

A TM technika által a legtöbb stresszbetegség is igen eredményesen, sõt sok esetben teljes mértékben gyógyítható. Gondolunk itt elsõsorban a szív- és érrendszeri panaszokra, megbetegedésekre, magas vérnyomásra, cukorbetegségre, idegrendszeri panaszokra, úgymint depresszió, neurózis, krónikus álmatlanság, idegesség, valamint légzõszervi panaszokra, pl. asztma. A technika igen hatásos az alkohol-, cigaretta- és drogfogyasztás csökkentésére és megszûntetésére is, mivel a pótszerektõl való függõség is idegrendszeri degenerációra vezethetõ vissza. A mélypihenés által az egészséges emberek idegrendszere hamarabb szabadul meg a napi feszültségtõl, stresszektõl, melyek felhalmozódása a késõbbi betegségek elõidézõje. Mindezeket az eredményeket 30 ország 200 független kutatóintézetében végzett, több mint 600 tudományos kutatás igazolja.

A TM szidhi program és a jógarepülés technikájának hatása a meditáció segítségével megtapasztalt Tiszta Tudat (Egyesített Mezõ) állapotában bontakozik ki. A jógarepülés alatt az agy területei tökéletes összhangba kerülnek egymással. Ez a maximális koherencia, a megfelelõ technika gyakorlása közben a test felemelkedését eredményezi. A test felemelkedik, visszahuppan, a következõ gondolatimpulzus hatására ismét megemelkedik és visszahuppan. Így alakul ki a jógarepülés jelenségének elsõ fázisa. (A második fázis a lebegés, a harmadik fázis az irányított repülés.)

Mivel a TM és haladó technikája a TM szidhi, a jógarepülés is az Egyesített Mezõ minõségeit eleveníti fel, mely a világegyetemet alkotó és mozgató összes Természeti Törvény otthona, így a jógarepülõ szûkebb és tágabb környezete 175

számára is ennek a minõségeit, a végtelen pozitivitást, harmóniát, békét, intelligenciát, szeretetet, boldogságot stb. hozza el; mindezek a törvények a világegyetem fejlõdését is szolgálják. A háború nem más, mint az emberiség kollektívtudatában felhalmozódott stresszek következménye. Az itt leírtak igazságát az egészségre vonatkozó tudományos kutatásokon kívül több, a gyakorlatban is kipróbált háborús helyzetben, háborús konfliktusok kezelésére is felhasználták. Ilyen volt pl. a Jugoszláv háború gyors és viszonylag békés befejezése is.

1999. április 18-án a koszovói konfliktus kitörésekor, egy kis jógarepülõ csoport kezdett szervezõdni, a horvátországi Rabac városában gyakorolták a már említett technikákat. Az eredmény az lett, hogy a magát önerõbõl fenntartó csoport egyre több szponzori támogatást kapott, és a csoport egyre jobban növekedett. Végül a résztvevõk száma elérte Horvátország lakosságának 1%ának négyzetgyökét (230 fõ), mely szükséges ahhoz, hogy az ország élvezhesse a Természeti Törvény legyõzhetetlen védelmét, a végtelen pozitivitást és a negatív tendenciák, hatások csökkenését, megszûnését.

Ekkor már maga a horvát elnök is elismerte a csoport általi pozitív hatásokat. Õ maga mondta, hogy mióta a kellõ számú csoport jelen van, a Parlament pl. egy olyan kérdésben jutott megegyezésre, amirõl már 20 éve vitáztak, nevezetesen: hol és merre épüljön a Horvátországon keresztülvezetõ autópálya. Jóval nagyobb megtakarítást értek el az ország költségvetésében, és a pártok is jobban kijönnek egymással. Végül, amikor a csoport létszáma az addigi legnagyobbra, 350 fõre emelkedett, a béketárgyalások eredményeket kezdtek mutatni. Amikor a kritikus idõszakban a csoport létszáma 200 fõ alá ment, és így a létrehozott harmónia is csökkent, a jugoszláv tábornokok egyszerûen nem jelentek meg a béketárgyalásokon. Most ismét bíztató a helyzet, véget ért a háború.

A horvát és a német sajtó mindvégig figyelemmel kísérte a csoport és a háború közötti összefüggéseket. Fõ mûsoridõben többször bemutatták a jógarepülõket, köztük a magyarokat is. (Összesen 57 magyar jógarepülõ is megfordult a csoportban.) A sajtó képviselõi elismerõleg és bíztatóan nyilatkoztak.

A német sajtó humorosan, kétkedés és elismerés között ingadozva írta, hogy „Ezek az emberek vagy õrültek, vagy megérdemlik a Nobel Békedíjat!”

A jugoszláv parlament elnöke kijelentette, hogy teljes mértékben támogatja a hazai jógarepülõ csoport mozgalmát.

A konfliktus ideje alatt Jugoszláviában is létrejött egy 80 fõs jógarepülõkbõl és 150 meditálóból (õk még „csak” a TM technikát tanulták meg) álló csoport, hogy a pozitivitást és a békét az ország lakossága is élvezhesse.

176

A Jugoszláviai Orvosok Szövetsége és a Jugoszláv Pszichiátriai Szövetség elismerõen, és teljes támogatással szólt a TM-rõl, az egészségre gyakorolt pozitív hatásai miatt.

Megfigyelhetõ, hogy miután a Maharishi Mahesh Yogi utasítására más háborús övezetekben már korábban létrejött csoportok elhagyták az országot, a konfliktusok, negatív tendenciák egy idõ után felerõsödtek.

Hazánkban 1989-ben, a politikai rendszerváltáskor osztrák és amerikai TM tanárok ezreket tanítottak meg meditálni.

Itthon ezidáig kb. 500-an tanulták meg a TM szidhi technikát – beleértve a jógarepülés technikáját is – de nem tudnak közösen gyakorolni, mert az aktuális Kormány nem támogatja anyagilag, vagy legalább egy gyakorlásra alkalmas állandó, nagyobb épülettel a csoport mûködését.

Dubrovnik, 1999. június Ugye érdekes?

Nem tudom, hogy mi okoztuk-e azt a hatást, hisz mi csak ártatlanul végeztük a gyakorlatunkat, de egy biztos, amikor a csoport a maximum létszám közelében mûködött, akkor „tört meg a jég”, akkor csökkent a konfliktus negatív hatása és kötötték meg a békét.

65. Személyes élményeim, Dubrovnik Peace Project 1999 Abban az idõben, a Jugoszláv válság idején, a Maharishi Open University adásait néztem, tanulmányoztam és vezettem egy kis bajai tanuló csoportot.

Maharishi, Teljes Tudás Tanfolyamát tanultuk, én kezeltem a digitális dekódert, amit a mozgalom kölcsönzött a hallgatói központok részére szerte a világban. (Ezt az MOU-t egyébként bárki nézheti a HOTBIRD 3 mûholdon lehet venni. Vagy Interneten, a http://globalcountry.org címen kell kiválasztani a „Global System of Instant Communications” itt az aktuális stream-okat lehet nézni, vagy válaszd ki a „Weekly Press Conferences” részt, ezen belül pedig az archívumot, és ott kedvedre válogathatsz, letölthetsz az anyagok közül!)

Szóval egy hallgatói központot vezettem akkor Baja város szívében, elég sokan nézték az adásokat (kb. 20 fõ), ami egy Baja méretû kis városban elég szép kis létszám. Összehasonlításként, pl. Budapesten volt 50-60 meditáló ember aki rendszeresen nézte az adásokat, Veszprémben kb. 30-40 stb. szóval a 40.000 fõs Bajához képest elég szép volt a mi létszámunk. Aztán egyik nap, az adás elõtt és után egy felhívást láttunk, Maharishi felhívja a világ meditálóinak és szdiháinak figyelmét arra, hogy a Jugoszláv válság igen komoly következményekkel járhat, ha mi meditálók nem teszünk meg minden tõlünk telhetõt a feszültségek enyhítésére. Maharishi felkérte a TM-et megtanult 177

embereket, hogy végezzenek közös, csoportos meditációkat, közös szidhi programot szerte a világban, fõleg a háborúhoz közel lévõ területeken.

Emlékszem, az ország déli határvidéken eléggé feszült volt a hangulat, sokan attól tartottak, hogy esetleg a harcok átterjedhetnek Magyarországra is.

Ezért szerveztem egy közös meditációs hétvégét Baján, egy napos közös jógarepüléses bentlakást a kollektívtudatban felgyülemlett stresszek enyhítésére. Nem voltunk nagyon sokan, mindössze 8-10 szidha és 4-5 meditáló vett részt ezen a hétvégi találkozón.

Aztán egyik nap, amikor kint voltam a kertben édesanyámmal és volt feleségemmel, hallottuk, ahogy a bombázógépek elhúznak a légtérben, mentek Jugoszláviába bombázni. Elkezdõdött a háború következõ fejezete... Eléggé félelmetes volt hosszú perceken át hallgatni a gépek moraját.

Ekkor már a Maharishi Open University adásain keresztül arról lehetett hírt kapni, hogy Horvátországban összejött egy kb. 30-40 fõs kis lelkes csapat és nemzetközi szponzorokat szerezve, sikerült elindítaniuk egy ún. „Dubrovnik Peace Project”-et, ahová várják a környezõ országok és a világ szidháit közös programra, közös meditációra. A szállás, étkezés és a programokon való részvétel ingyenes. A tét igen magas volt, Maharishi naponta kérte az embereket, hogy mindenki tegye meg a tõle telhetõ maximumot a világbéke érdekében.

Ekkor többen is, régi, családos meditálók és szidhák azt üzenték Maharishinek a világ különbözõ pontjairól, hogy nagyon szívesen elmennének, de a családjukat és az üzleti vállalkozásukat nem hagyhatják hetekre, hónapokra magára. Maharishi azt üzente vissza a médián keresztül, hogy ha most nem lépnek a világ szidhái idõben, akkor a kollektív tudatban lévõ feszültség „mint futótûz fog szétterjedni Európában”, és akár az egész világban is. „Azt mondod, a családod és az üzleted, a munkád miatt nem tudsz elmenni? Éppen hogy miattuk kellene elmenned, mert egyébként nem lesz sem családod, sem munkahelyed, üzleted a végén!!! Ne akkor kezd el oltani a tüzet, amikor a házad ég, hanem akkor, amikor még csak megközelítették a lángok!”

Nagyon megszeppentünk mi is Bajaiak, csak néztünk dermedten a képernyõre, nem igazán értettük mi van, csak azt láttuk, hogy egyre nagyobb feszültség uralkodik el az emberek között a világban és érthetõen, Magyarországon is. Próbáltam mosolyogva valamit mondani az embereknek, de érzõdött, hogy nagyon meglepte, „megrázta” a tanulócsoportot Maharishi bejelentése. Ekkor döntöttem, párommal együtt kiutaztunk Dubrovnikba, a Dubrovnik Peace Projectre. A TM központokban, és a Magyar nemzeti vezetõnél folyamatosan csengett a telefon, sokan érdeklõdtek, hogyan lehet kimenni 178

Horvárországba, akár csak 1 hétre is. A nemzetközi szponzorálás segítségével szinte csak a tisztálkodási szereket kellett biztosítanunk, a többi költséget a nemzetközi szponzorcsapat állta. Mi csak 2-3 hétre terveztük mindössze a kiutazást. Voltak olyan Magyarok, akik majdnem az elejétõl végéig kint voltak (több hónapok keresztül!), sõt még a háború után is maradtak pár hónapig, hogy elõsegítsék a helyzet stabilizálódását.

Kaptunk 30.000 forint szponzori támogatást az egyik bajai meditálótól az útiköltségekre, így minden készen állt az induláshoz. Kocsival vittek ki minket, az utazásunk elég kényelmes volt. Útközben, közelítve a háborús övezethez, siralmas képeket láttunk. Szétlõtt házakat, géppisztolysorozatok ütötte lyukakat a házak falán, elhagyatott, szenes tanyaépületeket stb. Emeletes házakat, ahol a központi fûtés helyett, rendre „át volt ütve a 4-5 emeletes panelház oldalfala, szinte minden lakásnál és kis kémények voltak kivezetve a lyukakon.

Fûtés sparheltben… A panelházak elõtt végig 2-3 méter magasan felstócolva álltak a farönkök. Várták a felfûrészelést és az aprítást… Szörnyû!

Amint haladtunk úti célunk felé, az egyik hegyi szerpentinen nagyon félelmetes élményben volt részünk. Mivel már közel jártunk a háborús övezethez, így egyre több katonai gépjármûvel találkoztunk. Az egyik kanyarban épp fordultunk volna élesen balra, felfelé a hegyi szerpentinen – amikor egy amerikai HAMMER típusú gépjármû, a tetején egy símaszkos, géppuskás katonával kanyarodott be szembe velünk, jobbra az út túloldalán. kb. 50-60 km/h-s sebességgel zúgott el közvetlen mellettünk. A fegyver torkolata egyenesen az arcunkba meredt… Akkor elég rendesen megijedt mindenki a kocsiban, nemcsak a méretkülönbségekbõl és az egymás melletti elrohanás közelségétõl, a sebességétõl, hanem attól is, hogy úgy tûnt, mintha az a géppuskás fickó pár másodpercig teljesen az arcunkba nyomult volna a fegyverével. Szinte láttuk a torkolattüzet. Persze az ijedtségen kívül semmi sem történt, de azért ezt örökre megjegyeztem magamnak…

Megérkezésünk után lassan elkezdtük a meditációs programunkat, fokozatosan vettük fel az emelt programot. Az egész Dubrovnik Peace Project-i kint létem alatt kb. 5-6-szor csobbantam a tengerben, a nagy meleg ellenére hûvösnek éreztem a vizet.

Tudod milyen érzés az, amikor egy elhanyagolt, „elhagyatott hotel” kb.

30-32 Celsius fokos nappalijában napi 8-9 órát meditálsz, miközben kint a 32-37 Celsius fokos melegben, tõled 50-100 méterre, pedig visítozva ugrálnak a gyerekek be a vízbe, az emberek felhõtlen örömmel isszák a sörüket, hangosan-viccesen odaszólnak egymásnak, nevetnek stb.? Ugyanis Dubrovnikban, akkor már béke uralkodott. Naponta 8-9 órát végeztük a Maharishi Transzcendentális Meditáció és TM szidhi programját, és a jógarepülést, hallgattuk a védákat.

179

Jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés, jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés, jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés, elõadások stb. … ment a védikus program „mosógépe” mely a kollektívtudatot tisztította.

Hogyan tisztította a kollektívtudatot? A mi idegrendszerünkön keresztül.. Ez volt egy napunk eseménysorozata, ezt „élveztem” másfél hónapig.

Pár hét alatt „teljesen kiürült a meditáló emberek feje”, a felületes stresszeink többsége már senkit sem zavart, a kollektívtudat stresszeit oldottuk. A TM technika nagyon erõs meditációs technika. Ilyen magas, emeltszintû programot nem könnyû egy hétköznapi, családos embernek elvállalnia, csinálnia, de azért lelkiismeretesen kitartottunk. (Ezt csoportban végeztük, Maharishi felkérésére, TM tanári felügyelettel, rendezett körülmények között, így ez a magas szintû program akkor megengedett volt.) A békemeditációra szánt 2-3 hétbõl másfél hónap lett. A szállodákban megfelelõ ellátásban volt részünk, elégedettek voltunk a kiszolgálással, körülményekkel. Érdekességképpen megemlíteném, hogy amíg a csoport Dubrovnikban volt, 3-szor kellett hotelt cserélni, mert „kinõttük õket”. Nem tudom elhiszitek-e a lényeget, de a következõ dolog történt. Végy egy gyönyörû tengerpartot Dubrovnik festõi környezetével. Helyezz ide 8-10 (vagy tudom is én mennyi) szállodát. Némelyik hotelben 40-50 vendég, a számuk nem jelentõs, a többi hotel üresen áll, 1-2 portás kivételével üresen konganak az épületek. Megérkezik, beköltözködik a Dubrovnik Peace Project a maga kb. 30 emberével az egyik hotelbe, és elkezdik a szervezõmunkákat, a szponzorok keresését, a híradásokat, kapcsolatfelvételeket más országok nemzeti vezetõivel. A csapat magja nagyjából állandó maradt, de olyan embereket kellett találni, akik vállalják ezt a „nyaralást” 1-2 hétre. Jönnek és mennek az emberek, jönnek és mennek. Van aki 1 hétig, van aki 2-ig, van aki tudja a szállását, ellátását fizetni van aki nem.

Aztán a Projectet vezetõ kis csapat azt veszi észre, hogy a hotel kezd megtelni! Mondjuk vannak már 50-60-an, de már ki is nõtték a 150 fõs hotelt, mert sok vendégnek „véletlenül” pont akkor kellett odatelepednie! (Közben a környezõ hotelek vendéglétszáma szinte 0.) Mit lehet tenni? Új hotelt kell keresni. Semmi gond, van itt üres bõven! Kiveszik a megfelelõ szobákat, és elkezdik a munkát. Eltelik 2-3 hét és a hotel ismét megtelt, új hotelt kell keresni!

A 3. vagy a 4. ilyen költözés után - ekkor már bõven 100 fõ fölött volt a létszám – egy egész hotelt (400 fõs) lefoglalták a csoportnak. (Az étkezés egy másik hotel étkezdéjében volt, a repülõtermek pedig ismét egy másikban.)

Az ember azt hinné, hogy esetleg a távozásunk után egybõl elnéptelenedtek azok a hotelek ahonnan távoztunk, de nem! Ugyanúgy, majdnem teltházzal tovább dolgoztak a szezonban. A többi hotelben 40-50 fõ az átlagos létszám…

180

Akkoriban, a háború közelsége miatt még a szezonban sem számítottak ekkora létszámra, a környezõ városok hoteljeiben, panzióiban nem is volt ekkora forgalom! Ugye érdekes? Én csak 1-szer költöztem, hálaistennek, de a többiek mesélték ezeket az érdekes velük történt eseményeket. (Megjegyezném, ez a mellékes rendezõ hatás most pont jól jönne pl. a Balatoni szezon beindítására…)

Kint tartózkodásunk utolsó elõtti hetében „tört ki a béke”. Az egészbõl csak annyit vettünk észre, hogy mikor a csoport létszáma elérte „azt a bizonyos” határértéket - ezt már elõtte bejelentették a Maharishi Védikus szakértõk, hogy kb. mekkora az az érték, az a létszám amit el kellene érnünk a béke stabilizálódásához - szóval amikor ezt a határértéket elértük, akkor jött létre a béke is.

Pár napig még maradtunk, majd hazautaztunk. Így alakult az életünk Dubrovnikban. Rengeteget lehetne sztorizni, milyen tapasztalataink voltak, mit láttak az emberek meditációban, vagy hogy milyen tapasztalatai voltak a jógarepülõknek, de ugyan kit érdekel ez??? Nem ez a lényeg, hanem a belsõ változás és a gyakorlati életbe való kivetülése. Volt jógarepülõ verseny is, amit az egyik német TV felvett stb. de ezek nem lényegesek, nem errõl szól a TM. Ez csak a felszínes szinten gondolkodó embereknek szólt, hogy lássák, igen a TM-szidhi mûködik. Igen, van jógarepülés. Lehet, hogy ez esetlennek tûnik, de vajh’ a sólyomfióka hogyan teszi meg elsõ lépéseit a fészek szélén? Látszik az ügyetlen szökdécselésében a felnõtt sólyom szárnyaló röpte? Nos, ilyen még a mi repülésünk is. Egyenlõre…

Az egész Dubrovnik Peace Project lényege nem az volt, hogy láss bizonyos dolgokat a meditációban, nem az, hogy hallj valamit meditációdban, hanem az, hogy a meditációd utáni aktivitásod sikeres legyen. Mi volt a mi feladatunk?

A MEDITÁCIÓBAN FELHALMOZOTT KREATÍV CSEND MEGTARTÁSA, ÉS TOVÁBBI CSEND, NYUGALOM TEREMTÉSE A KÖRNYEZETÜNK SZÁMÁRA. HOGYAN? ÖNMAGUNK LECSENDESÍTÉSÉVEL. Mindennap esténként, a project vezetõje, Zoran Krneta 5-10 percben összefoglalta, felolvasta - Angolra fordította - a napi híreket, amit a nyelvi csoportokba verõdött emberkéknek valaki a csoportból lefordított az anyanyelvre.

Annyi, de annyi pl. gazdasági csalásokról szóló hír kitudódott akkoriban, hogy Zoran csak annyit mondott ezekrõl, „évekre kaptak az ügyvédek munkát a botrányokból”. Fõleg az üdülõterületek tiltott bérbeadásából vagy hotelláncok, ingatlanok elárusításából származó magánjövedelmeket kellett a politikusoknak, jelentõs gazdasági személyeknek, bankároknak valahogy megmagyarázniuk… Ez a hatás jól jönne itthon is! A béke megkötése elõtti napokban, mikor már csak 1 várost bombáztak a NATO gépek, azt hallottuk a hírekben, hogy egyszerre 600 bombázógép szállt fel! (sic!) Azon gondolkodtam, „mi az 181

Istenért kell ennyi repülõgéppel még felszállni”? Már csak egyetlen várost bombáztak, úgyhogy vajh’ „Mire szórják a bombáikat?!” Érdekes mód, erre a választ pár hónappal késõbb, egy Baján megrendezett Tudományos Konferencián kaptam meg. Ezek voltak összességében a Dubrovnik Peace Project érdekes-lényeges momentumai.

Ugorjunk egyet az idõben, tudományos konferencia Baján pár hónappal a Dubrovnik Peace Project után!

(Vázlatosan, kiemelek egyes részleteket a tudományos fórumból. Végig jegyzeteltem, szerintem nagyon megérte! A dõlt betûs részek az elõadó munkájából származó gondolatok, az állóbetûsek pedig az én megjegyzéseim a Maharishi Védikus Tudattechnológiák tükrében.)

66. MTESZ MAGYAR TUDOMÁNY NAPI MEGYEI TUDOMÁNYOS FÓRUM – 1999. NOVEMBER 4. /BAJAI POLGÁRMESTERI HIVATAL NAGYTERME/ Az MTA Szegedi Területi Bizottságának szerepköre a régióban Dr. Balogh Tibor MTA SZAB tudományos titkára „A budapesti MTA után a Szegedi Akadémiai Bizottság (SZAB) volt az elsõ vidéki Ak, Biz..

A Budapesti MTA és a vidéki Ak. Biz.-ok között igen komoly hatalmi harcok folytak a pénzügyi támogatások elosztásából és a tudományos vitákból kifolyólag is. (Pl. Elismertség a tudományos munkák viszonylatában.) Viszont az MTA nemrégiben kapott egy olyan feladatot, amit egyetlen, centralizált központ nem tud megvalósítani, a VIDÉKFEJLESZTÉST. Ez az iskolateremtést, a szellemi értékek kiaknázását, a vidék fejlesztését tûzte ki céljául. (Ez még csak néhány éve futó program! 1999-et írunk… (sic!))

A Vidékfejlesztést így a Vidéki Ak.-i Biz.-ok kapták meg. A SZAB ennek keretében különbözõ tudományos munkákat, esszéket, filozófiai munkákat stb. adott már ki. (kb. 30-at adtak eddig már ki; 1999-es adat.) Ezért létrehozták a Tudomány Támogatása a Délalföldön Alapítványt mely a kiadványokat szponzorálja. A közelmúltban virágzó nemzetközi tudományos dolgozatok is voltak ROMÁN – JUGOSZLÁV – MAGYAR kutatók közös munkájának eredményeképpen, de a Jugoszláv konfliktus után a Jugoszlávok felfüggesztették, majd kiléptek a tudományos tevékenységekbõl a politikai manõverek kényszerei miatt, így ezek hanyatlófélben vannak. A SZAB és a Széchenyi Akadémia között bizonyos kapcsolatok kezdenek kialakulni, melyek talán a jövõben gyümölcsözõekké is válhatnak. (A Széchenyi Akadémia fõleg mûvészi tevékeny182

séggel foglalkozik, mûvészi tevékenységek támogatását biztosítja, míg a SZAB fõként természettudományos tevékenységeket támogat.) Ezt a kapcsolatot néhányan támogatják, néhányan ellenzik.

Sajnos a Magyar Kormány a GDPmin-át költi tudományos kutatásokra, így – az MTA ebbõl fedezi saját költségeit – a vidéki Ak. Biz.-oknak már igen kevés jut. Az Akadémiákon belül nem tudják az EGYSÉGESÍTÉST megoldani úgy az anyagi források elosztásának, mint a munkák és tervek kiosztásának tekintetében.”

Mint látjuk - a könyvemben felvázolt ismeretek tükrében - az akadémiai bizottságok problémájának egy része spontán módon megoldódna a Maharishi Védikus Tudattechnológiák gyakorlati alkalmazásával. Az EGYSÉGESÍTÉS nem papíron és koncepciókban történik, hanem a tudóscsoportok kollektív tudatában; az egyéni tudatszintek rendezettségének erõsödésével, a csoport tudata is megerõsödik. Ha egy akadémiai bizottság ülésezései elõtt rendszeresen végezné a Maharishi Transzcendentális Meditáció technikáját, meditálnának 20 percet, spontán módon sokkal összefogottabban és egységesebben viselkednének, gondolkodnának a hétköznapok során, vagy tárgyalások, kutatómunka közben. Arról pedig még csak említést sem merek tenni, hogy mekkora fejlõdést érnének el az akadémiai tagok saját kutatási területükön belül. (Ugyanis a TM gyakorlásával a tudatosságuk eleven mezeje új, friss impulzusokat, ötleteket kapna, nagyobb rálátással elemeznék eddigi kutatási eredményeiket. A TM technika általi jóga, „egyesítettség” az integráció leghatékonyabb tudattechnológiája.)

Vidékfejlesztés – Közlekedés Dr. Erdõs Ferenc tud. Tanácsadó, egyetemi tanár MTA RKK Dunántúli Tudományos Intézete, Pécs Magyarországon kétszeresen egyközpontú közlekedés alakult ki. Ez a kétszeres egyközpontúság az Osztrák – Magyar Monarchia idejébe nyúlik vissza, amikor Bécs létrehozta a Károlyi vasutat, mely M.o. megkerülésével ment Ukrajna felé az É.-i határ mentén. Ezzel azt akarták elérni az Osztrákok, hogy bármi is történjen M.o.-al, õk biztosan tudjanak kereskedni a K. Eu.-i régióval. (sic!)

Majd 1870-1899 között nekiláttak az Alföld-Fiumei vasútvonalnak, de kiépítési problémák adódtak, mivel az erõs alföldi malomipar (köztük a bajai is!)(sic!) veszélyeztette volna az Osztrákok monopol helyzetét, így a BajaBátaszék vasútvonalat egyszerûen nem építették ki. Ez megbénította a D. M.o.-i vasúti összeköttetéseket. Ennek hatása még az 1990-es évek végén is érzõdött.

183

Dél M.o. infrastrukturálisan háttérbeszorított maradt M.o. más részeit tekintve, melyet politikai manõverek okoztak az évtizedek során. Így jött létre az egyszeres egyközpontú vasúti közlekedés Bécs és Budapest között.

A kétszeres egyközpontúság – a vasúti közlekedést tekintve – pedig Budapest és a megyeközpontok között jött létre a közelmúlt gazdaságpolitikája révén. A fõbb É. Eu.-i vasútvonalak M.o. megkerülésével haladnak a keleti ill. a déli részek felé.

Mikor a „vasfüggönyt” felnyitották az É.-D.-i kereskedelmi és forgalmi áramlásirány K.-Ny-ira váltott! Magyarország jelenleg árnyékhelyzetben van, a nemzetközi vasútvonalak a mai M.o.-t megkerülve haladnak D.-i illetve K.-i irányba.

Különbözõ tervek születtek a jövõ M.o.-a infrastruktúrájának javítására.

Az egyik az ún. „Helsinki folyosók”. Tudnunk kell, hogy ha ezek a „Helsinki folyosók” kiépülnek, akkor a tõke, a folyosók melletti nagyobb városokba fog áramolni. A Németek tervezik M.o.-on gyorsvasútpályák építését is, az országok közti kapcsolat felgyorsításának érdekében.

M.o. autópályái szintén centralizáltak, valós megoldást egy az É.K.-i részrõl induló, és a teljes K.-i területet átívelõ autópálya hozhatna. (Az M0-ás sem új autópálya, hanem csak Budapest belvárosának tehermentesítését szolgálja.)

M.o. É.K.-i térségének autóbuszjárat-kiépítettsége 0. Az autóbusz közlekedésünk csak a megyeszintû közlekedést oldotta meg, bár az ország egyes helyein a megyeszékhely körüli települések egy része (néhol 6 máshol 40% (sic!)) nem képes elérni a saját megyeközpontját. A távolsági autóbusz közlekedésre a „karácsonyfa-járatok” a jellemzõek. (Egy fõ útvonal mentén haladnak, és jobbra-balra be-betérnek a környezõ településekre „hátha van kit felvenni…”)

Ez igen nagy veszteséget jelent, és ebben a helyzetben a dotáció nem igazán jó megoldás.

A hidak kiépítettsége igen rossz M.o.-on, viszont annál jobb volt a helyzet Jugoszláviában. A háború okozta bombázások, a hidak, az utak, az infrastruktúra lerombolása igazából csak a nyugati politikának kedvez, így Jugoszlávia kimarad a K. Eu. felé áramló tõke útvonalából.

Most visszatérnék a Dubrovnik Peace Projectnél leírtakra. A hatalmas mértékû bombázásokat az infrastrukturális rombolások jellemezték; a hidak, a vasútvonalak, az autópályák voltak az elsõdleges célpontok. Utolsó napra szinte már csak néhány híd maradt. (Azzal magyarázták a hidak lerombolását, mert hogy a páncélosokkal, a hidak védelme alá menekülnek a szerb csapatok…) A háború után jött a romeltakarítás, a bombázott területek fegyver és robbanószer mentesítése, és az újjáépítés. Csupa „jó üzlet a nyertes fél számára”.

184

Érdemes elgondolkodni azon, hogy béke idején hogyan tudnak hatalmas profitokat bezsebelni a fegyvergyárak? Kinek adják el a fegyvereiket? Miért vannak a 8 általánost sem végezett afrikai vagy arab gyermekeknél aknavetõk, gépfegyverek, puskák, gránátok? Ha megtelnek a fegyvergyárak raktárai, akkor hova kerülnek a régi hadieszközök???

A Jugoszláv válság idején kiürítették a fegyverraktárak jórészét. Az utolsó napokban, amikor már alig volt kire, mire támadni, 600 repülõgép szállt fel, bombáik jórészét a tengerbe dobták… Miért??? Azért, hogy leírják a régi hadianyagot, kiüríthessék a raktáraikat, majd késõbb külön pénzért mentesíthessék a területeket.

Ez is azt mutatja, hogy a háborúk többsége, a pusztítás „miértjének” legtöbbje nem a rádióban hallható hírek igazságtartalmára épül, hanem gazdaság-politikai érdekek vezérlik õket. Hol az olaj, hol az ásványi anyagok, drágakövek, a piacteremtés stb. Elnézést a kifejezésért, de nem szabad „mindent elhinni, és orrunknál fogva vezettetni magunkat” a média hírei által! Ismét Irakba utazik egy 120 fõbõl álló Magyar „békefenntartó” csapat. Vajon õk látták a Fahrenheit 951 címû filmet? Rendet teremtenek, vagy bábkormányokat tartanak fenn? Ha látták is a filmet, a családjuk megélhetésére és a gyors meggazdagodásra gondolnak leginkább. Pedig, a karma nem válogat. A cselekvéssel és visszahatásaival mindenkinek szembe kell néznie. Ha netalán fegyveres összetûzésbe kerülnek kint másokkal és ölni kényszerülnek, a karmájuk nem éppen kedvezõ irányba fogja elõmozdítani családjuk életét. Ha pedig õket ölik meg, akkor egy nagyszerû embert, a család fejét veszítették el az itthoniak. Minden katona, aki a saját országának védelmére tette fel az életét, végsõ esetben ölhet, ha az ország létét fenyegetõ veszéllyel áll szemben. Ez a szomorú kötelessége. Magyarország sohasem ismerte a terrorizmus veszélyét, a robbantásos merényletek is csak a drogok megjelenésével kezdett beszivárogni az országba a maffiák közti leszámolásokkal. A katonaság vezérkari nagyfõnökei most még mit sem látnak abból a veszélybõl, amit kinti tevékenységük okoz(hat). Sokkal többet érne, ha itthon meditálnának és a szidhi programot végeznék, ezzel erõsítve az országunk kollektívtudatának koherenciáját.

120 békefenntartó katona, szidha ember még kevés, de ha kiegészülnének még kb. 300 fõvel, akkor „hegyeket mozgatnának meg”, országunk soha-nemlátott egységes életét tapasztalhatnák meg. Ezeket a dolgokat 3 éves Hollandiai, Vlodropi Védikus Egyetemen eltöltött munkám és a Dubrovnik Peace Project 1,5 hónapja alatt is megtapasztalhattam. 1994 óta meditálok, több mint 10 éve gyûjtögetem a tapasztalataimat, figyelem a TM hatására bekövetkezõ változá185

sokat úgy önmagamban, mint globálisan nézve országunkban, európában és az egész világon.

No, de térjünk vissza a bajai tudományos elõadássorozathoz!

Internet és Globalizáció Dr. Abonyi István tanszékvezetõ fõiskolai docens, fakultás igazgató Az internetes csatlakozások száma évente megduplázódik. Osztott erõforrásokat használnak az információátvitelben. Ez a rendszer katonai kísérletekbõl alakult ki, melynek egyik követelménye az volt, hogy a rendszer épsége, mûködõképessége ne csak egy központi rendszeren múljon, hanem különbözõ sérülések, veszteségek esetén is a rendszer könnyen javítható legyen, ill. mûködõképes maradjon. Az Internet kapcsolatok elõször egyetemek közt jött létre, majd kulturális intézmények, cégek, pénzintézetek kapcsolódtak be. Az USA-ban 40-80 millió, Eu.-ban 10-15 millió felhasználó van (1999-es adat.)

A hazai vállalati honlapok eléggé elmaradottak, a legnagyobb 100 vállalatból mindössze csak 45-nek volt. (1999 áprilisi adat.)

Globalizáció Pénz, pénz, pénz A multinacionális vállalatok forgalma ma a világ össztermelésének kb.

30-40%-a. Az Internet a globalizáció kiszolgálója.

Jövõbeni tendenciák A gazdasági globalizáció motorja a digitális kereskedelem, a kulturális globalizáció motorja pedig az Internet lesz.

Mint látjuk, ez az elõrejelzés nyugaton már élõ valósággá vált, itthon még nem annyira látszik a fejlõdés, de az internetes lehetõségek, elérhetõségek megnövekedésével egyre inkább efelé tartunk mi is. Az a legszomorúbb az egészben, hogy a nyugati szférával azért nem tudjuk megfelelõen fenntartani a versenyt, mert Internet-kiszolgáltatottságunk igen gyatra. Nemcsak az internetes sebbességek, de a kiszolgálás és árak viszonylatában is. Érdemes összehasonlítani a francia és az amerikai helyzettel! http://www.jox.hu/cikkek/59/4 http://www.jox.hu/cikkek/199/4 A helyi televízió csatornákon belül használt nyelvi kód Kovács Bea fõiskolai tanársegéd 186

Rendszerváltáskor a helyi adók kiugrási lehetõséget adtak a médiákban kezdõként elinduló emberek részére. Nagyon amatõr-szintû volt ez eleinte, néhol igen alacsony színvonalon folytak az adások. Aztán amerikai pénzbõl riportereket, operatõröket képeztek ki minden nagyobb helyi TV stúdiójában…

Ez bizonyos magyarázatot ad a TV elamerikanizálódására és az egyoldalú tömegtájékoztatásra is. Lásd környezõ országok TViben ugyanazon mûsorok, hírek, kvízmûsorok stb. szerepelnek mint hazánkban. De köztudott a teljes gárda leváltása is újakra, fiatalokra, saját pénzen kiképzett emberekre.

Németh László, a tanár Bálint Ágnes fõiskolai tanársegéd Németh László nemcsak irodalmi, de tanári munkásságával is kiemelkedõt alkotott élete során. Errõl olvashatunk Lányaim címû mûvében.

A rokon tantárgyakat tanítása során összevonta pl.: kémia – biológia – egészségtan, Magyar nyelv és irodalom – történelem stb.

Ennek eredményeképpen rövidebb idõ alatt többet sikerült oktatnia az adott tantárgyakból. A tudományokat a maguk teljességében akarta oktatni. Csakis eredeti nyelven, eredeti forrást használt. Az ideális tanárt próbálta megvalósítani, errõl szóló néhány gondolatát idézném: -a tanár nem mindent tud, hanem mindent képes felismerni, -minden tanítványában egy kiaknázandó lehetõséget látott, -a tanár szerinte modell, felszítja a tudás tüzét, -a tanárnak a diákjait a paradigmába, a bizonyításra vagy összehasonlításra alkalmazott példába kell bevezetnie, -nem a tanárnak, hanem a tananyagnak, a tudásnak kell vezetnie a tanulást…

Németh László egyik kedvenc kifejezése: „Tanultunk, tanulmányoztuk az anyagot diákjaimmal, beülve az óra üvegharangja alá…”

Németh László az ideális tanárt valósította meg. Hazai pedagógusaink többet nyernének, ha a nyugati tanulmányi modellek átvétele, hazai adoptálása helyett, inkább az õ munkásságát, modelljeit, tapasztalatait tanulmányoznák és alkalmaznák a gyakorlati életben.

Védikus szempontból elemezve Németh László munkáját, szintén felfedezhetjük a „Jóga” minõségét. Mivel összevonta, egyesítette az egyes tantárgya187

kat, így a Jóga minõségének, tudásának megfelelõen közeledett a tudományágakhoz. Persze csak intellektuális és felületes szinten történt meg az egységesítés, a tudat mélyebb régióinak tanulmányozása nélkül, de mégis integráló hatással bírt tanulóira és a tanárok munkájára is. Az eredmény, nagyobb hatékonyság…

Hány és hány önfejlesztõ tréning helyett lehetne a Maharishi Transzcendentális Meditáció és Kreatív Intelligencia Tudományának elõadásait hallgatni?

Vagy azzal kiegészíteni az eredeti tréning anyagát. A nagyobb tréningek vezetõi közvetve vagy közvetlenül már megismerkedtek Maharishi tanításával, könyveivel, technikája gyakorlati részleteivel és elméletével. A legtöbben megpróbáltak valami „újat és jobbat” (vagy legalábbis számukra anyagilag kedvezõbbet) kitalálni.

Maharishi Tudása 1955 óta elérhetõ a világban. Az azóta kialakult tréningek, önfejlesztõ kurzusok, terápiák jórésze innen ered. Ha valaki nem hiszi, nézze meg Maharishi mûveinek, fõbb elõadásainak datálását és aztán nézze meg egyes „ehhez hasonló” önfejlesztõ tréningek, kurzusok kialakulásának idõpontját.

Igazából a tudósok legtöbbször nem tudatosan „nyúlják le” Maharishi tudását, hanem Maharishi adja ki, adja át a világ számára a tudást, ezt a körülötte lévõ védikus tudósok alkalmazzák, „kisugározzák a világba”, amire a világ tudós elméi - mint a TV készülékek a TV-adótornyára – reagálnak, aktivitásba kezdenek, „veszik az adást” és a saját képességeiknek megfelelõen „kivetítik, kisugározzák” a környezetükbe.

A védikus tudás, teljes tudás Az egyik legutóbbi „adás” a MAHARISHI NYITOTT EGYETEM: TELJES TUDÁS TANFOLYAMA VOLT. Nézzük meg mit lehet most látni a Magyar Televízió mûsorán?

MINDENTUDÁS EGYETEME! Olyan, mintha a hazai és nemzetközi tudományos közélet szereplõi „lenyúlták volna az ötletet”, mintha látták volna a Maharishi elõadásokat és ezek mintájára saját elõadásokat hoztak volna létre.

De igazából nem ez történt, hanem az, hogy Maharishi a legfinomabb tudatszinteken elindított egy impulzust, amire a világ éber elméi reagáltak. Ez jelen esetben a hazai tudósok éberségét, munkáját dicséri.

A MINDENTUDÁS EGYETEME, AZ EGYIK LEGIZGALMASABB ÉS LEGJOBB, LEGHASZNOSABB TUDOMÁNYOS MÛSOR A MAGYAR TELEVÍZIÓ ADÁSÁBAN! MEGÉRI FOLYAMATOSAN NÉZNI ÕKET! De egy valamit nem nyújt a Mindentudás Egyeteme… a mindentudás minõségét. Olyan furcsa ezt kijelenteni, de így van.

188

Ugyanis a mindentudás minõsége nem a tudás részek összességébõl, hanem az összes tudásrészek egységének integrált mûködésébõl áll, mely összhangban van a Mindenséget irányító kozmikus elvekkel, végsõ soron a Természeti Törvénnyel.

Vagyis az egyén szempontjából ez a megvilágosodás, a Transzcendentálistudat, a Kozmikustudat, az Istentudat vagy az Egységtudat, melyek tudásszintet és egyben képességeket is adnak. (Lásd, Maharishi elõadását a 7 tudatállapotról.)

Maharishi védikus tudományában fõ helyet foglal el a TM és TM szidhi program gyakorlati tudománya, melynek elméleti része a Kreatív Intelligencia Tudománya, az emberben kifejlõdõ kreatív intelligencia részletes tudása. Ez a legfelsõbb önvaló, az Átmá felelevenítésének technikája és elmélete. Ennek kifejezõdése a Véda és a Védikus Irodalom, majd pedig a világ megjelenése Vishva és végül a teljesség, Brahm megnyilvánulása. Maharishi Kreatív Intelligencia Tudománya, a modern társadalom tudományos nyelvezetére átültetett TISZTA JÓGA tudomány mûvész szintû bemutatása.

Az a tudás, amit a Mindentudás Egyetemén adnak hasonlatos a „fáról” szerzett tudáshoz. Az orvostudomány tekintetében ez az „élet fájának” tudását jelenti. Ez a tudás a tudományos kutatások bõvülésével egyre szélesebb tudományterületeket ölel át, így a tudósok kénytelenek speciális szakterületeken tevékenykedni. Az „egész-ség” teljes, egységes tudása egyre lehetetlenebbé válik, hisz egyre növekszik a specializálódott szakterületek tudásanyaga.

Ezért pár évtizeddel ezelõtt létrehozták az interdiszciplináris tudományokat, melyek igazából csak a lényegesebb tudományterületek tudásának kivonatolt összegzései. Az interdiszciplináris tudományágak „álma” a Maharishi Kreatív Intelligencia Tudománya. Ezt tapasztalhatjuk meg egyénileg és ezt láthatjuk a Maharishi K.I.T. tanfolyamon és a Teljes Tudás Tanfolyamon is.

A Védikus Tudományok hasonlatosak az „élet fája magjának” tudásához, egy olyan „maghoz”, amiben minden tudás megtalálható az „élet fájáról”.

Amíg a mai pl. orvostudomány sikertelenül próbálja az egészségügyben lévõ tudósok számára az „élet fáját a kezükbe adni”, minden tudást megadni az élet egészére vonatkozólag, addig a Védikus Tudomány játszva megteszi ugyanezt a „fa magjának” és a „magot tápláló nedvrõl” szóló tudás átadásával.

(Lásd az ájurvédában a testtípus-tan, pulzusdiagnózis elmélete és gyakorlata.)

A Védikus Tudományok egészségre vonatkozó részeinek tanulmányozása, mindössze a magok és a nedv tanulmányozásából áll. Ha ismerjük a magot, ismerjük fejlõdését, fejlõdésének minden lépését és folyamatát, és ha ismerjük

189

az õt tápláló nedvet is, akkor a „magot kezünkben tartva kezünkben tarthatjuk a fát is”!

Mi az egyszerûbb?

Egy „fa tudásával a fejünkben”, „egy fa törzsével ágával-bogával-gyökerével a kezünkben” tevékenykedni, vagy pedig „a fa magjának és az õt tápláló nedvnek” a tudásával és gyakorlatával? És hogy teljes legyen a kép: ebben az esetben a mag és nedv teljes tudása azzal a képességgel is jár, hogy bármikor (ha szükségünk van rá) a magból és nedvbõl fát növeszthetünk! Az adott helyen és idõben! (Vagyis a Maharishi Védikus Tudás tanulmányozásával intuitíve lehet plusz információkhoz jutni (bármely tudományterületet figyelembe véve), majd a megfelelõ jártasságra is elõbb lehet szert tenni egy adott cselekvésterületet tekintve.)

Mindössze arra van szükség, hogy a jelenlegi ELMÉLETI TUDÁSUNK MELLETT, a GYAKORLATI TUDÁSUNK IS meglegyen, amivel a „magból, bármikor, bárhol fát növeszthetünk”.

Mi az a tudás, ami a magból fát növeszt? Ez a „nedv tudása és birtoklása”.

A magot, a késõbbi hajtást, a facsemetét és a magas, kifejlett fát is tápláló nedvnek a tudása. Ez a tudás nemcsak a nedv elméletére vonatkozik, hanem a nedv finomsági-, intelligenciaszintjének gyakorlati elérésére is! Ez a Maharishi Kreatív Intelligencia Tudományának elmélete (KIT tanfolyam, vagy egyetemi képzés) és gyakorlati része pedig a TM és a TM szidhi tanfolyam. A TM tanárok nem mesélnek a Transzcendentális tudatban pihenõ elme tapasztalatáról, hanem azonnal átadják egy TM tanfolyam keretében ezt az alaptudást, az intelligencia, a „nedv szintjének eléréséhez” szükséges tudást. A tapasztalat lehetõsége minden ember számára nyitott.

A Maharishi Transzcendentális Meditációt és a TM szidhit gyakorlók a nedv szintjén mûködnek, a nedv szintjén cselekednek. Nagyon-nagyon kevés olyan jógatechnika van ma a Földön, amelyik eléri a „nedv szintjét”.

A Magyar TV-ben látható Mindentudás Egyetemének tudása, a kifejlett fáról szóló, részleges tudás. (Ez is fontos!)

A kvantumszintek tanulmányozásának bevonásával, a hagyományos tudomány megközelítette Maharishi Védikus Tudományának finomsági szintjét, de gyakorlati szinten sajnos nem tudja az egyéni, közvetlen tapasztalás képességét biztosítani tanulmányozóinak.

Nyitott Tudományos Konferenciákra örökké szükség lesz, ezeken rengeteg hasznos ismeretanyaggal gazdagodhat az ember. Viszont mindez a tudásanyag 190

„szárnyakat kap”, „új életre pezsdül” a Védikus Tudományok tanulmányozása folyamatában, ami képes a tudósok kezébe adni a lényeges „tudás magvakat” és a „magok táplálására szolgáló nedvet” is. Vagyis felélénkíti a tudós elmékben a már amúgy is bennük rejtezõ intelligenciaminõségeket, serkenti azok rendezett mûködését.

Mindezek a tudásmagok nem fejlõdhetnek ki pusztán a „magok”, az adott tudományágak pl. kémia, matematika, fizika stb. „passzív tanulmányozása által”, szükséges a nedv és a mag együttes tapasztalata, egymással való kapcsolatának tudása is! Ezért szükséges az adott tudományágak mellett ezek védikus megfelelõinek megismerése, a védikus tudás tanulmányozása, valamint a „tudós elmék megfürösztése a végtelen tudás, a tiszta tudat óceánjában”, vagyis a nedv szintjén egyesülni ezzel az intelligencia forrással, a nedv forrásával. Ekkor a kezünkben tartott védikus tudásmagok kisarjadnak, kihajtanak, szárba szökkennek. Nem létezik ennél felemelõbb tudatállapot egyetlen tudós számára sem! A tudat önviszonyuló állapotának tanulmányozása – mind elméleti, mind gyakorlati szinten – képes feleleveníteni az agy eddig nem használt, passzív területeit, így képessé teszi gyakorlóját újszerû tudományos felfedezések, axiómák teljesebb átlátására, gyakorlati kiaknázására. Az emberi elme ekkor válik igazán „értõvé”. Az elme rejtett képességei felelevenednek, a tapasztalatszerzés új minõségeket nyer, a „vizsgálatok tárgyai többet árulnak el” a bennük rejtõzõ valóságról. Létrejön egy bizonyos agyhullám koherencia, így az agyunk analitikus, elemzõ és elvont, integráló, mûvészi minõségekkel bíró részei azonos mértékben vesznek részt a hétköznapi cselekvésekben, tapasztalásokban, ítéletalkotásokban stb..

Ez az a tudatállapot, amit a tudósok keresnek saját kísérletezéseik során és ez az a tudatállapot, amit a mûvészek megpróbálnak kiaknázni, a vászonra megfesteni, vagy megzenésíteni, eltáncolni egyéb eszközökkel megformázni a körülöttük lévõ valóság teljesebb bemutatása végett.

A relatív élet térben és idõben zajló folyamatai megkövetelik a tökéletes harmóniát a Természeti Törvénnyel. Igazából ez a harmónia folyamatosan fennáll a Teremtésben, csak jelenleg az emberek igen kevés hányada tudja hasznosítani ez a minõséget. Nem ismerték meg azokat a tudattechnikákat, amivel tudatukat erre a szintre helyezhették volna, és nem ismerték a precíz összefüggéseket sem a dolgok lényegi vonásai között.

Most, itt a lehetõség a dolgok valójának tanulmányozására, itt a lehetõség Maharishi Védikus Tudományának a Véda Tudományának és a Kreatív Intelligencia Tudományának tanulmányozására.

67. Téridõ-technológia a 21. században 191

Relatív életünk minden egyes ténykedése térben és idõben történik. Tér és idõ paraméterei által meghatározottak. Más terek és idõk, más dimenziók fogalmával csak igen kevesen mernek foglalkozni, mert emberi tudatosságukat bekorlátozzák az elfogadott tudományos nézetek, az iskolában tanultak. Pedig a tudomány már egyre jobban „kacsingat” a multidimenzionális világegyetem valószínûsége felé. A Teremtés nem egy, kettõ, három, de végtelen számú dimenzióval rendelkezik. Ezek a dimenziók egymással szoros összefüggésben, kapcsolatban mûködtetik a Teremtés egészét. A különbözõ minõségû dimenziók különféle finomságú természeti törvényekkel rendelkeznek. A legfinomabb relatívon túli területen, az Abszolút Tudat vagy Tiszta Tudatosság, vagyis az Egyesített Mezõ területén uralkodnak a Teremtés Alapvetõ Impulzusai, ez a dévák területe. Nagy védikus látnokok, rishik és maharishik ezt a valóságot írták le tanítványaik számára, errõl tanították õket saját tapasztalataik által, ezt tárták fel lelkes követõik számára ha arra érdemesnek bizonyultak.

Sok védikus mester különbözõ mûveket hagyott hátra maga után. Az egyik legjobb írás ebben a témában Jóga Vaszistha. A mû Vaszistha és Ráma - az ideális tanító és az ideális diák - párbeszédébõl áll.

A könyv hat fejezetbõl áll:* 1. Viradzsja (a vágyak föladása) 2. Mumuksu Vivahara (viselkedési szabályok útkeresõknek) 3. Utpatti (teremtés) 4. Sztithi (létezés) 5. Upaszáma (megszûnés) 6. Nirvána (megszabadulás) 68. A belsõ hang súgása Az emberi tudatosság képes a legdurvábbtól a legfinomabbig az összes tudatminõség megtapasztalására. Csupán csak tõlünk függ, hogy melyik törvényszerûség súgásaira hallgatunk. Ez a súgás egy belsõ hangból keletkezik, amit tiszta tudatunkkal eredeti értelmükben felfoghatunk, stresszek esetén félreértelmezhetünk, illetve hatalmas stresszek esetén „süket fülekkel” elmegyünk mellette.

A leggyakoribb „belsõ üzenetek” szervezetünk alapvetõ szükségleteinek jelzései. Éhség, szomjúság, ürítés stb. szükségletei mind-mind a megfelelõ * 192

Bõvebb információ: http://tminfo.hu illetve http://mlbd.com

pillanatban és a megfelelõ hangerõvel jelentkeznek, pontosan megmondják mikor, mire van szükségünk, mit, hol találunk, csak reagálnunk kell rá.

A tudat egységes állapotában minden információ, minden tudás és készség, képesség az illetõ tiszta tudatosságának szintjén áll rendelkezésre. Ez az élet harmonikus, boldog voltát eredményezi. Ebben az állapotban folyamatos tiszta-tudat-boldogság hatja át az egyén gondolatait. Ha nem ezt tapasztalja, akkor az nem azaz állapot.

A reagálásunk többféle lehet, megvalósítjuk a felsõbb intelligencia által elindított impulzusokat vagy pedig ellene cselekszünk. „A megvilágosodás nem egy olyan dolog, amit valahonnan el kell hozni.” - Maharishi A tiszta tudat már most is mindenki rendelkezésére áll – ebbõl áll az egész Teremtés - de szervezetének, idegrendszerének stresszei beárnyékolják a tapasztalatot. Így sokan éhséget tapasztalnak, pedig nemrég ettek… összekeverik az igazi éhséget a felületes étvággyal. Vagy éhségnek titulálnak bizonyos érzeteket, közben a szájuk teljesen kiszáradt, inkább inniuk kellene. Ezek a legdurvább tudattompulások. Fõleg akkor fordul ez elõ, ha az emberek figyelmét sokáig gépek vonják el a megszokott tapasztalástól, ha „virtuális térbe merülnek”.

Naponta maximum csak pár órát szabadna gépekkel foglalkoznunk, mert egyébként „géptudatunk” lesz. Ezért, mai modern világunkban igen sok a természettõl elidegenedett életforma, megszoktuk a gépek által nyújtotta valóságot. Nem kell elvonulni a modern életviteltõl, hanem csak hatékonyan kell felhasználnunk vívmányainkat úgy, hogy közben legyen idõnk a Természetben élni, létezni, tapasztalni. A virtuális világ nem rossz, ha az a Természetes világ ismeretével, napi tapasztalatával kiegészülve áll az emberek rendelkezésére.

Gépeket a hatékonyság elérésének érdekében használunk és nem azért, hogy eltávolodjunk a Természettõl. Rengeteg olyan TM mozgalmi embert ismerek - köztük jómagam is - aki a rengeteg szervezés, kutatómunka és adminisztratív elfoglaltság miatt napi 10-12 órát virtuális világban él. Ez nem jó, nem lehet sokáig fenntartani ezt az állapotot, a Természet nem ajándékozza meg az embert semmivel sem ha így éli le az életét. Persze az erõfeszítéseink jó része a mostani „átmeneti idõszak” lerövidítését célozza meg. Az emberiség egy csodálatos új élet hajnalát fogja pár éven belül megtapasztalni, ha elkezdik alkalmazni a védikus tudattechnológiákat. Ha nem, akkor a szenvedés tovább folytatódik. A tudattechnikák alkalmazása egyéni választás eredménye, senkire sem lehet ráerõltetni. Sok ember együttes meditációja kihat az adott település életére is, sok ilyen település pedig át tudja fordítani akár egy egész ország kollektívtudatát is a szenvedésbõl a boldogság irányába.

Kíváncsi vagyok, melyik ország lesz az elsõ a világon, amelyik bátran felvállalja ezeket a technológiákat? Talán India? Talán Amerika? Talán Svájc? Én nagyon örülnék ha Magyarország lenne az!

193

Nemrég hallottam a TV egyik hírmûsorában, hogy Budapestnek nincs építészeti „jövõképe”. A Maharishi Szthápatjavéda alkalmazásával, sok kérdésben igen gyorsan találnának közös megoldást építészeink, könnyen kialakíthatnának akár egy átfogó, országos településfejlesztési koncepciót is.

Egész Budapest „átfordulna” a stresszbõl a rendezettség minõségébe. Ha Budapest átfordult, akkor arányát tekintve nagyon gyorsan akár az egész ország átfordulhat. Ehhez komoly munkára van szükség, a tudományos közvéleménynek meg kellene ismernie a Védikus Tudományok gyakorlati hasznosságát.

194

Végszó Tizenéves korunkban elgondolkodunk az „élet hiábavalóságán”, az élet és halál homályán. Harcolunk és küzdünk a ránk telepedõ bürokratikus és embertelen társadalommal szemben. A késõbbiekben ezt a lázadást általában feladjuk és behódolunk a fogyasztói kultúrának, a tömegtájékoztatásnak és a monoton gépies életnek. De az is lehet, hogy felfedezzük a tudat rendszerét Erich Fromm és D. T. Suzuki: Zen Buddhizmus és pszichoanalízis címû mûvébõl, megismerhetjük a halál közeli élmények megdöbbentõ igazságát, Moody: Élet a halál után illetve Élet az élet után címû könyveit olvasva. Baktay Ervin: Diadalmas Jóga és Selvaraj Yesudian: Sport és jóga címû könyvei feltárják a jóga hatalmát, a Bhagavad Gítá elindít egy belsõ úton, a Baktay Ervin: Szanátana Dharma címû könyve pedig megérteti a vallások lényegét, azonosságát és a védikus világképet. A Lét Tudománya és az Élet mûvészete feltárja a teljes igazságot a létre és az életre vonatkozólag, a különbözõ tudatállapotok minõségét. Maharishi: Bhagavad Gítá kommentárja fellebbentheti a fátyla a végsõ valóságok felett is.

Ez összesen kilenc könyv, melyek (sorrendi) olvasása átalakíthatják az életedet és rádöbbenthetnek egy teljesebb valóságképre. Az ifjúkor lázadása egy teljesebb jövõkép irányába történõ dinamikus fejlõdéssé alakulhat. Nem könnyû megemészteni ezeket az új világokat. Emlékszem, eleinte amikor nekiláttam spirituális könyvek olvasásának, kb. 10-20 perc után „halálos álmosság” kapott el. Mindent megpróbáltam, hogy tovább bírjak olvasni, mert nagyon érdekesek voltak a könyvek, de nem bírtam fennmaradni, néha meg ingerülten csaptam le a könyveket az asztalra. Akkor nem tudtam miért történik ez velem. Most már tudom, az élet alapjairól alkotott eddigi véleményem ingott meg, dõlt romba minden könyv elolvasása után. Újra kellet építenem a körülöttem lévõ valóságot bemutató rendszert. Kutatásaim, olvasmányaim során az „élet = halál és küzdelem az élet birodalmában”-ból elindulva az „élet = örök élet, a tiszta lét óceánja”-hoz érkeztem el, ahhoz a valóságképhez, mely állandó és változatlan tetterõvel tölti meg hétköznapjaimat. Sokat olvastam, nagyon sokat. Talán, olvasás helyett néha többet kellett volna cselekednem…

Bohumil Hrabal: Véres történetek és legendák, Tükrök árulása, Sörgyári Capriccó, vagy Cooper, Karl May könyvei, John Fire/Lame Deer és Richard Erdoes: Sánta Õz a Sziú Indián Sámán címû könyve elgondolkodtatott Amerika igaz valóságán, a rengeteg fantasztikus irodalom ifjúságom „érzelmi és gondolati bujaságát” szították fel.

195

Benjamin Hoff: Micimackó és a Taó vagy Malacka és a Taó könyve segített felismernem a kozmikus törvényszerûségeket. Utaztam Richard Bach: Jonathan Livingstone a sirály, az Illúziók, a Minden és mindenki EGY, a Híd az örökkévalóságon át, a Búcsú a biztonságtól és a Semmi sem véletlen könyvei segítségével, de Henry David Thoreau: Walden címû regénye sem hagyott érintetlenül. Filmek közül pl. a Baraka a világok arca, vagy Pink Floyd: A Fal, Zefirelli: Napfivér Holdnõvér formálták, alakították a tudatomat és érzelmeimet.

A Kapcsolat címû film bemutatja a tudós és a hívõ ember tudati kapcsolatát, a Púder (The Powder) címû film pedig a finomabb tudatszintek, energetikai, érzelmi-emberi megnyilvánulásain gondolkodtatják el az embert. Rengeteg jó könyv és film létezik, kiragadják az embert a valóságból és egy másikba helyezik. Legyen ez mindig szebb és teljesebb mint amit most élünk, így nagyon gyorsan fejlõdhetünk.

Viszont nem árt a mûvészi fikciót és a tudományos objektivitást megkülönböztetni egymástól. „Az elképzelem, hogy nyugodt vagyok” állapota sohasem lesz olyan, mint az „észrevétlenül nyugodt állapotba kerültem egy mentális technikát gyakorolva” állapot valósága. Manapság nagyon sok jelentõséget tulajdonítanak az emberek a képzelet, a gondolatok erejének. Pedig a gondolatok erejénél van egy sokkalta hatalmasabb és legyõzhetetlenebb erõ, a gondolatokon túli, a létben megalapozódott tiszta, végtelen tudat ereje. A manapság oly közkedvelt mentális technikákkal az embernek mindig el kell képzelnie egy bizonyos különleges belsõ valóságot, amíg a TM segítségével spontán módon elkezdjük élni A VALÓSÁGOT, ami nem szegényes, tapasztalatok nélküli képzeletünk terméke, hanem a tényleges transzcendens valóság.

Kívánom, hogy minden Magyar ember vegye a fáradtságot a TM megtanulására, tapasztalja meg a tiszta tudat legyõzhetetlen erejét és legyen kitartása rendszeresen gyakorolni, még környezetének néha értetlen, stresszes külsõségeinek hatására is! Valósítsuk meg az álmainkat úgy, hogy közben nem dolgozunk többet, hanem inkább egyre finomabb tudatszinten tervezzük meg soron következõ tevékenységeinket. Napi munkánkat ne hajszoljuk túl, ha viszont ez elkerülhetetlen, akkor másnap legyen rövidebb a munkanap. Hogy hogyan lehet ezt megvalósítani? Odafigyeléssel. Ez az élet harmóniája.

Könyvem elolvasása után valami meg fog változni az életedben. Hiába is panaszkodsz erre vagy arra a külsõ körülményre, sorsod most már a saját kezedben van.

196

Alacsony a tudatszinted, folyamatosan túlterheled magad? Elõre tudhatod; szenvedni fogsz. Felemeled a tudatszinted? Boldog hétköznapokat fogsz megélni egész életed során.

Nem figyelsz oda a táplálkozásodra? Testtípusodtól függõen kisebb nagyobb betegségek fognak kínozni és a közérzeted sem lesz valami jó egész életed során, 40-50 éves korodban pedig már egy állandó betegséggel foglalatoskodhatsz, elkeseríted környezetedet, családtagjaidat beteg állapotoddal.

Odafigyelsz táplálkozásodra és életviteledre? Folyamatos jó egészség, tetterõ és boldogság lesz kísérõd egész életed során, betegségeidet gyorsan meg tudod szüntetni, áldás leszel környezetedre, támasz családtagjaid számára.

A házadat egyéni véletlenszerû ötletek szerint építed fel, nem ügyelsz a szthápatjavédikus elvekre? Amilyenre sikeredik, olyan hatások érnek és 21 hónapra a beköltözésed után már kézzel fogható tapasztalataid is lesznek errõl.

Szthápatjavédikus elvek szerint építesz magadnak házat? A ház elõnyödre, megelégedésedre szolgál, sok mindenben sokkal hatékonyabban tudsz majd érvényesülni, mint mások a környeztedben.

Elveted az égitestek életfolyamodra kivetült hatásának tanulmányozását? Életed tele lesz „nem várt” véletlen fordulatokkal, lehetõségeidet tudatod tisztaságának függvényében tudod majd csak kihasználni. Tanulmányozod az égitestek hatásmechanizmusait? Felfedezheted az Univerzum pulzálásának törvényszerûségeit, gyorsan kiegyenlítheted karmikus tartozásaidat és kialakíthatod rövid és hosszútávú „életstratégiádat”.

Ha pedig ezen kutatás, tanulmányozás közben megvilágosodsz, áldás leszel országodnak az egész világnak, de ha nem, akkor is sok mindent elértél. Mikor távoznod kell, mikor szemeid ismét felnyílnak a kozmikus világ tapasztalataira, visszatekintve, egy értékes és boldog életet tudhatsz magadénak. De ha nem, akkor „sírni fogsz”. Ezt nem én mondom, hanem egy nagymestertõl idéztem…

Idéznék pár gondolatot Maharishi tanítómesterétõl, Swami Brahmananda Saraswati Maharaj Shankaracharya of Jyotir Math – tól, akit egyszerûen csak Guru Dev-nek neveznek a TM mozgalomban: „Emberi testet kapni nagy ritkaság – használd ki maximálisan. Négymillió fajta életet vehet fel a lélek. Ez után adatik meg a lehetõség, hogy ember legyen, hogy emberi testet kapjon. Ezért ezt a lehetõséget nem szabad elmulasztani.

Minden másodperc nagyon értékes az ember életében. Ha ezt nem becsülöd meg, semmit sem fogsz kézben tartani, és a végén sírni fogsz. Mivel ember vagy, Isten hatalmat adott neked, hogy gondolkozz és dönts arról, hogy mi a jó és mi a rossz. Megteheted tehát a legmegfelelõbbet. Ne tekintsd magad soha 197

gyengének vagy bukott lénynek. Bármi is történt eddig, lehet hogy azért történt, mert nem volt tudásod, de most már figyelj oda. Ha emberi testet kapva nem éred el Istent, akkor spenót árán adtad el a gyémántodat.” - Guru Dev Jai Guru Dev! (Tisztelet a(z) (Isteni) Tanítómesternek!)

Dudás Jenõ Zsolt Baja, 2005. 07.22.

2005. június 22. (szerda), a szatjúga elsõ napja Megjegyzés: Tudom, sok védikus tudós felkapja fejét erre a dátumra tekintve és azt mondja: „No-no kis barátom! Még a Káli júgában vagyunk.“ Nekik azt üzenem, hogy „félig igazuk van“, kronológiailag még tényleg a Káli júga idõszakában élünk, de Maharishi szerint, az örök Védikus Tradició és Guru Dev „munkájának“, csendjének és áldásának következtében, a jelen idõszakban a Természeti Törvény végtelen mezejének teljes potenciálja az emberiség rendelkezésére áll. Hogy ez meddig lesz így, a Káli júga sötét (kronológiai) idõszakában, az csak az emberiségtõl függ. Amíg képesek az emberek eredeti tisztaságában megõrizni a védikus tudást, addig fog tartani ez az idõszak.

Párezer, pár tízezer, vagy pár százezer évig. Tõlünk függ minden, ez a legszebb az EGÉSZ-ben...

198

Élelmiszerekrõl és étrend kiegészítõkrõl szóló törvény – 19/2004 (III.26.) F V M - E Sz Cs M - G M K rendelet 3 § (1) bekezdés d. pontja, valamint (2) bekezdése szerint: az élelmiszer reklámja „nem tulajdoníthat az élelmiszernek betegség megelõzésre, gyógyításra vagy kezelésére vonatkozó tulajdonságokat illetve nem keltheti ezen tulajdonságok meglétének benyomását.“ – Az étrend kiegészítõkrõl szóló 37/2004 (IV.26) E Sz Cs M rendelet rendelkezése szerint az étrend kiegészítõk reklámozása során „tilos a termékeknek betegséget megelõzõ vagy gyógyító hatást tulajdonítani illetve erre utalni”.

Mindkét rendelkezés 2004. május 1-én lépett hatályba.

Elõadások és tanfolyamok Magyarországon Ha szeretnél bõvebben is hallani a Maharishi Védikus Tudományokról, akkor egy TM központot kell felkeresned, mert csak TM tanárok és Maharishi Egyetemen kiképzett ájurvéd orvosok, építészek adhatnak errõl megbízható tudást.

Hivatalos TM-es honlap: www.maharishi.hu.

Ha viszont általánosságban szeretnél hallani a védikus tudásról, az ájurvédáról, a szthápatjavédáról, a szanszkrit nyelvrõl, az általam eddig tanultak ismeretében, akkor várom hívásodat, és szívesen utazom el bárhova Magyarországon és tartok elõadást a kívánt témában.

Nem hivatalos TM-es honlap, de a legrészletesebb magyar nyelvû oldal a Mahaishi Védikus Tudományról: www.tminfo.hu Telefonszámom: 06 20 237 99 72 E-mail: dudasjeno@freemail.hu Honlap: http://dudasjeno.tar.hu

199

200

I. Ajánlott magyar nyelvû irodalom Balogh Béla:

A végsõ valóság, A tudatalatti tízparancsolata

Ezek a könyvek a végsõ valóság azon kutatóinak szólnak, akik spirituális törvényekben gondolkodva szeretnék felismerni önmagukban a Természet Törvényszerûségeinek rendszerét, logikusan felépítve azt a valóságot melyet minden ember keres.

Sunil V. Joshi: Dr. Ernst Schrott: Denise Denniston: Sõregi Ottó: dr. Debreceni László: Roberth Roth: Richard Bach:

Kaczvinszky: dr. Baktay: dr. Vígh Béla: Selva Raja Yesudian: dr. Hermann Geesing: Lao ce: Weöres Sándor: Benjamin Hoff: Uesiba Morihei: John Stevens: Susan Perry: Gertrud Franck: Vekerdi József: Edmond Bordeaux Székely:

Ájurvéda és Pancsakarma Ájurvéda TM könyv Repülget-e az ember?

A Tiszta Öntudat Transzcendentális Meditáció A Sirály Illúziók Minden és Mindenki EGY Híd az Örökkévalóságon át Semmi sem Véletlen Búcsú a biztonságtól Kelet Világossága I.-II.-III. A diadalmas jóga A jóga és az idegrendszer Sport és Jóga ÉLETERÕ-ÉLETSTÍLUS Immuntréning Tao Te King (Weöres Sándor fordításában) A Teljesség felé Micimackó és a TAO Malacka és a TAO BUDO A Legyõzhetetlen Harcos Emlékek a Nagymesterrõl Öngyógyító Kiskert Buddha Beszédei Buddha Élete és Tanításai Esszénus Békeevangélium felfedezése Esszénus Békeevangélium I.-II.-III.-IV. 201

Edmond Bordeaux Székely: Ökológiai Egészségkert Nyers Ételek Kincsestára Anthony de Mello: Szárnyalás A csend szava … és az összes kisméretû könyve…

Kapcsolat dr. Barta Tamás – Tóth Tihamér:VÁLLALKOZÁSTAN Larry Easto: Mikrovállalkozás (Hogyan legyünk sikeresek, ha vállalkozásunkat otthon mûködtetjük?)

Neale Donald Walsch: Beszélgetések Istennel I.-II.-III. Barátságban Istennel Egységben Istennel A Holnap Istene Dudás Rudolf: SCYTHA szó- és mondattár Földrajzi neveink Sumer – Magyar nyelve SCYTHA nyelv és irodalom

202

II. Ajánlott irodalom, angol nyelvû MLBD books: (Motilal Banarsidass PVT. LTD. A-44 Naraina, Phase-I, New Delhi-110 028, Email: mlbd@vsnl.com Web Site: com) Mayamatam (2 Vols.): Treatise of Housing, Architecture and Iconography (Skt. Text)-Ed. And Tr. By Bruno Dagens (Architecture) Mayamatam-Vastu Sastra-or a treatise on dwelling. It deals with all the facets of gods’ and men’s dwellings, from the choice of the site to the iconography of the temple walls. The present bilingual edition contains critically edited Sanskrit text, English translation, with copious notes.

The usefulness of the edition has been enhanced by adding an analytical table of contents and a comprehensive glossary.

Delhi, 2000 (Rep.), 2 Vols. (cxiii+978p), crown quatro, gloss, index, notes (81-208-1226-3) (Set) Rs. 1500 Mirror of Consciousness: Art, Creativity and Veda-Anna Bonshek (Hinduism: Vedic Sciences-Art; Visual Arts, Creativity, Knowledge, Theory) To do justice to the topic of universal value in art and theory the author has delved into several areas that impact the visual arts in the context of the individual’s own awareness or consciousness.

Delhi, 2000, xii+494p, demy octavo, (81-208-1774-5) Rs. 595 Vastusutra-Upanisad: The Essence of Form in Sacred Art (Sanskrit Text, English Translation and Notes)-Alice Boner, Sadasiva Rath Sarma and Bettina Baumer The Vastusutra Upanisad ascribed to Rsi Pipplada of Prasna Upanisad.

It is the first known Atharvavedic text on image making. It discusses the following subjects: Stones, compositional diagram, carving, image disposition and its basic emotions and composition of panel. The text deals with the basic symbolism of the compositional diagram.

Delhi, 2000 (Rep.) (3rd rev. ed.), 224p., royal octavo, illus., figs. abbrev., gloss., index, notes, ref.

(81-208-0090-7) (Cloth) Rs. 350, (81-208-1455-x) (Paper) Rs. 225

203

Introduction to Sanskrit (Pt. I and Pt. II)-Thomas Egenes Linguistics: Sanskrit Language; Self-Teaching Guide: Sanskrit Grammar Introduction to Sanskrit, in two volumes is designed to open the selfteaching guide presents Sanskrit pronunciation, grammar and vocabulary in simple and systematic steps, allowing students to easily master the fundamentals of this enchanting language. The text gently leads the beginner through small steps with clear, concise explanations.

Each lesson includes instruction in alphabet, grammar, and vocabulary, with easy practice exercises at the end.

Delhi, 1993-99, (Pt. I: viii+382p), (Pt. II: x+437), crown quarto, tables index (81-208-1140-2) (Pt. I) Rs. 495 (81-208-1693-5) (Pt. II) Rs. 395 Solo Tabla Drumming of North India (2 Vols.): Its Repertoire, Styles and Performance Practices (Vol. I Text and Commentary, Vol. II Transcriptions)Robert S. Gottlieb Indian Music; Instrumental-Tabla; Solo Tabla PerformancesTranscriptions: Gharanas (School) of Tabla Playing Volume I: It contains the details about Text & Commentary and furnishes the variety of applications of the Tabla in North Indian classical music, the Gharanas of Tabla, an explanation of the Bols accompanied by photographic illustrations, a discussion on the basic repertoire and how it relates to improvisations, and an explanation of stylistic features relevant to the recorded performances. It contains an explanation of the notation system as well. The appendix of this volume contains a glossary of technical terms with their derivative language forms and reference list of the Tals of North Indian music.

Volume II: It contains Transcriptions of Solo Tabla performances by Indiaâ&#x20AC;&#x2122;s leading artistes. Since the music and performances of Indian musicians have never been written down, this presentation will provide for the first time a detailed insight into the extemporized practices of Indian drumming. It has recorded and transcribed the performances of six outstanding players who represent the six major traditions of Tabla.

These performances have been completely transcribed into notational form combining the rhythmic elements of western notation and the traditional Tabla drumsyllables (Bols). The six transcriptions together 204

with the recordings (in two audio cassettes) provide basic reference materials for comparative stylistic studies.

Delhi, 1998 (Rep.), Vol. I (x+144p), crown quarto, plates, diagrs., append., biblio., gloss., notes.; Vol. II (223p) Musical Scores (81-208-1095-3) (Set with two Audio Cassettes) Rs. 1375 The Cosmic Calculator-Kenneth Williams & Mark Gaskell (Astronomy, Astrology, Mathematics) The Cosmic Calculator course offers a complete system of mental mathematics which can be taught in a holistic way. The Cosmic Calculator course consists of three textbooks, an Answer Book and a Teacher’s Guide. The course is aimed at 11-14 year-old pupils though some of its very suitable for children from 8 years. It will increase mental agility, improve memory, the ability to hold ideas in the mind, and promotes confidence as well as great practical use. The First three books-Book I, II and III deal with the study of mathematics i.e.

Arithmatic, Algebra and Geometry. These three develop in structured way and cover all the areas of mathematics. Answer Book contains answers to all the exercises an other numbered questions are appearing in the text of The Cosmic Calculator course Book 1, 2 and 3. Teacher’s Guide: It is for the benefit of the teacher, who will probably be unfamiliar with the Vedic system. It gives, in the Notes, many points of special interest for each chapter and other suggestions which benefit the fast pupils.

Delhi, 2002, xii+166 (Book 1), xii+196 (Book 2), xii+218 (Book3), vi+246 (Teacher’s Guide), viii+80 (Answer Book) (81-208-01862-8) (Book 1); (81-208-1863-6) (Book 2); (81-208-1864-4) (Book 3); (81-208-1865-2) (Teacher’s Guide); (81-208-1866-0) (Answer Book); (81-208-1871-7) (Set) Rs. 795 Vastu, Astrology and Architecture (Papers presented at the First All India Symposium on Vastu, Bangalore, held on June 3-4, 1995)-Ed. By Gayatri Devi Vasudev (Vastu Sastra; Astrology, Architecture and Engineering) Vastu Sastra, an important limb of Jyotisa or astrology, is an ancient science and study of architecture and engineering. The present volume 205

is an outcome of a symposium on Vastu. One of the goals of the symposium was to revive the lost glory os Vastu and show its relevance to modern times. The book covers different aspects of construction from planning to execution. It underlines the role of Jyotisa (astrology) in Vastu principles.

Delhi, 2001 (Rep.), ix+238p, crown octavo, figs., diagrs., notes, ref.

(81-208-1605-6) (Cloth) Rs. 250 (81-208-1606-4) (Paper) Rs. 150 Sthapatya Ved-Vastu Sastra-Niketan Anand Gaur (Astrology/Vastu/Art) Sthapatya Veda embraces the concept of the holistic origin of the universe. It expounds the principles involved in the areas of Vastushastra (architecture and planning), Shilpashastra (Sculpture and iconography), Chitrakala (painting in all branches). It envelops within it, the knowledge of Jyotis, Ayur-Veda and Gandharva Veda etc. and tenets of Samudhrika Shastra and other branches of Vedic knowledge.

Delhi, 2001, 80p., 140 x 215 mm (81-7822-042-3) Vedic Mathematics-Bharati Krsna Tirthaji, Gen. Ed. V.S. Agarwala (Mathematics-Vedic) This epoch-making and monumental work on Vedic Mathematics unfolds a new method of approach. It relates to the truth of numbers and arts.

The book brings to light how great and true knowledge is born of intuition, quite different from modern Western method. The ancient Indian method and its secret techniques are examined and show to be capable of solving various problems of mathematics.

Delhi, 2000, Iii+367p, demy octavo (81-208-0163-6) (Cloth) Rs. 225 (81-208-0164-4) (Paper) Rs. 125 Awakening Natureâ&#x20AC;&#x2122;s Healing Intelligence (Expanding Ayurveda Through the Maharishi Vedic Approach to Health)-Hari Sharma (Healing Sciences: Natural Health Approaches; Maharishi Vedic Healing System) This book gives an insight into the common focus of all natural health approaches. It presents a comprehensive framework for understanding.

The book goes on to introduce a wide range of therapeutic measures 206

offered by the Maharishi Vedic Approach to health, to bring about healing with deep and lasting results. These therapies provide a unique way to understand and prevent chronic diseases, and to transform health care as we know it.

Delhi, 1999, x+278p, demy octavo, figs., tables, index, notes (81-208-1591-2) Rs. 225 Ayurveda and Panchakarma: The Science of Healing and RejuvenationSunil V. Joshi (Medicine: Ayurveda; Ayurvedic Treatment of Diseases) This book reflects the way the original text of Ayurveda, the Charaka Samhita, first presented this knowledge. The first section explores in detail the principles which define Ayurveda as a science of life and health. The second section delves more deeply into the Ayurvedic understanding and how to treat it.

Delhi, 1998, xii+309p, demy octavo, figs., tables, diagrs., biblio., gloss., index (81-208-1526-2) Rs. 250 Vedic Health Care System (Clinical Practice of Sushrutoka Marm Chikitsa and Siravedhan Highlighting Acupuncture)-Binod Kumar Joshi, Geeta Joshi and Ram Lal Sah (Ayurveda/Health) The book is an attempt to present the Sushrut Samhita in its right perspective. It presents the correct meaning of Sira, Dhamani and Marmas so far have been misunderstood as vein, Artery and tissues to be saved during surgery. Sira and Dhamani are not vein or artery instead they are the channels for the circulation of Ras. It revives Sushrut Shalya Chikitsa which is lost to give the right direction to students and researchers of Ayurveda.

Delhi, 2002, 200p., 140 x 215mm.

(81-7822-041-5) Rs. 225 The Supreme Yoga - Yoga Vasistha Swami Venkatesananda Delhi, 2006 (Reprint). Xvi + 382p. Index.

ISBN: 81-208-1975-6 RS. 250 (PB)

207

That Compassionate Touch of Ma Anandamayee Narayan Chaudhuri „…It is for the benefit of these devotees that has prompted the author to bring out this volume. It is partly a compilation of miraculous incidents depicting Mother’s infinite compassion for Her children and partly a narration of miracle-laden incidents witnessed by the author. It also contains strange little happenings signifying Her divine glories….”

Delhi, 2006 (Reprint). X+ 171p.

ISBN: 81-208-0210-1 RS. 125 (PB) Secrets of the Pulse - The Ancient Art of Ayurvedic Pulse Diagnosis Vasant Dattatray Lad Delhi, 2005. xix+207p. Gloss., Index ISBN: 81-208-2026-6 RS. 295 (PB) Science and Technology in the Vedas - Krisnaji Alapmû a védikus tudományokról és technológiákról, a tudományos gondolkodás õsi alapjait kutatók részére.

NAG PUBLISHERS, 11, A (UA), Jawahar Nagar, Delhi-110007 (INDIA) ISBN 81-7081-318-2 RS 80.00 Non-Conventional Sources of Energy in the Vedas - Madhukar Ashtikar Az alternatív energiák és a szabad energiák után kutatók részére.

NAG PUBLISHERS, 11, A (UA), Jawahar Nagar, Delhi-110007 (INDIA) ISBN 81-7081-319-0 RS. 60.00

208

III. Könyvrendelés Indiából Ha valaki szeretne mélyebben megismerkedni a védikus tudás „rejtelmeivel”, ha egy használható és teljes védikus könyvtárat szeretne összeállítani saját maga vagy barátai számára, akkor Internetes címekkel, letöltési helyekkel, e-könyvekkel és egy otthoni könyvtárral is rendelkeznie kell.

Az indiai könyvrendelést többféleképpen meg lehet oldani.

Elõször is kell egy valutaszámla és egy dombornyomásos bankkártya.

(VISA, vagy MASTER CARD). Ezután e-mailben vagy postai levélváltáson keresztül kell a Motilal Banarsidass kiadótól megrendelni az adott könyveket.

Ha a könyvek „frissen nyomottak”, akkor azonnal meg lehet vásárolni õket, ha kifogyott a készlet, akkor majd csak késõbb kell érte fizetni és késõbb is fogják postázni õket. Ha nem az MLBD kiadótól szeretnénk vásárolni, akkor is segítenek nekünk a megfelelõ könyvek felkutatásában, más kiadóktól megrendelik számunkra õket.

1 rúpia kb. 6-7 forint, de a könyv árába a bankköltséget, a kezelési költséget és a postaköltséget is bele kell számolni. Durva számítással élve, a megrendelt könyvekhez kb. 2-szeres áron jutunk hozzá…

Ezért én mindig 13-14 forint = 1rúpia átváltással számoltam, így mindennel együtt elég jól megbecsülhettem a megrendelt könyvek teljes árát.

Amikor fizetésre kerül sor, annyi pénzt hagyjunk csak felszabadítva a bankszámlánkon, amennyit fizetni szeretnénk, max. 10-15 Euro-val vagy Dollár-ral többet. A számlánkon lévõ többi pénzt érdemes lekötni, így nemcsak kamatozik, de mások sem juthatnak hozzá, nem vehetik le illetéktelenek a számlánkról. A könyvek árát + kezelési költséget + postázási költséget az indiai kiadónál „leveszik” a számlánkról. Ekkor nincs bankköltségünk!!!

Volt olyan könyvrendelésem még a kezdetekben - ekkor még nem rendelkeztem dombornyomásos bankkártyával - ,amikor egy 10 dolláros könyvet vásároltam Indiából, amit kezelési és postaköltséggel együtt kb. 20 dollárért meg kellett volna kapnom. Ennyit kellett volna befizetnem, de a bankköltségek - bankközi átutalások miatt - szintén 20 dollárt tettek ki! Majdnem frászt kaptam! 40 dollárt fizettem a 10 dolláros könyvért…

Ezért fontos a dombornyomásos kártya, mert internetes vásárlás esetén nincs bankköltségünk! De fontos, a mindenkori, aktuális vásárlás feletti összeg lekötése is…

209

Ha bárkinek segíthetek egy védikus könyvtár összeállításában (egyének, kutatócsoportok, iskolák, intézmények, könyvtárak stb. részére) akkor szívesen látok bárkit a saját kis könyvtáramban, itthon, Baján, tárgyalásra, megbeszélésre. A Motilal Banarsidass Kiadón kívül még 8-10 nagyobb indiai kiadó prospektusát is megõriztem az évek folyamán, így könnyen válogathatunk a védikus tudás „kvintesszenciájából”.

Elérhetõségeimet lásd a 199. oldalon!

Fõ célom életem során, hogy a gondolkodó, tudásra éhes emberek számára közvetítsem az egyetemes emberi tudás, bölcsesség azon szeletkéjét, ami az adott ember életét beteljesítheti. Az élet egészére vonatkozó, teljes tudást senki sem adhatja át akkor, ha nincs meg a keresõben a vágy a tudás megszerzésére.

A tudás tökéletes átadásához szükséges ezen kívül még az emberi fiziológiában tapasztalható legmagasabb tudatállapot is, az Egységtudat állandósága az átadó részérõl. Mivel én nem a tudás átadásán fáradozom - ezt a feladatot „meghagyom” a mesterek védikus tradíciójának, akik egyedül méltóak erre a feladatra - hanem a tudás szeletkéinek közvetítésére, így a feladatom is sokkal egyszerûbb. Ha valaki érdeklõdik nálam, tudásom szerint a megfelelõ könyvet adom a kezébe, vagy a megfelelõ információt adom át számára. Az egyetemes, élõ tudás teljességét mindenkinek önmagának kell felfedeznie, önmagában, “Isten segedelmével”. (Ha valaki nem vallásos, akkor azt mondhatja, hogy a Természetben található Végtelen Rendezõerõ és Harmónia segedelmével.)

Káoszról, káoszelméletrõl már rég nem beszélhetünk, mert a Global Scaling tudományának alapképleteivel a tudomány megtalálta a „végsõ rendezõ elvet”, a „végsõ méretezõ fraktált” az Univerzumban. Ezzel a témával kapcsolatban egy csodálatos tanfolyamot végeztem el Budapesten, a Vaszati Szövetség jóvoltából. Marcus Schmieke tanfolyama igazán felemelõ volt! (Részletek: www.vaszati.hu) A védikus tudományok gyakorlati oldaláról majd a következõ könyvemben fogok mesélni…

210

Tartalomjegyzék Elõszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Mûveltség, állás, vagyon, ház, egészség, nyugalom… . . . . . . . . . . 6 Nyugalom, egészség. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Mindenek elõtt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 A mûveltség, az oktatás mai helyzete, átalakításának fõ irányvonala . . . 7 Mi a fontosabb? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Az állás, a munka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 A Vagyon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 „Ebül szerzett jószág, ebül vész el!” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 A Ház . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Az Egészség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Az Állandó Nyugalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 A Rendszer asztrológiai összefüggése . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Véda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Tudásmagok, amik megváltoztathatják életed . . . . . . . . . . . . . . 15 1. Az Állandó Nyugalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2. Az Egészség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 3. Az Építészet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 A Telek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 A ház tájolása, bolygók hatása, a vasztu purusa hasonlat . . . . . 19 A kapuk jelentõsége . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 A bejáratok hatásai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 A ház belsõ szobaelrendezése a Nap mozgása alapján értelmezhetõ. Összegzés:

26

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Játszunk a szthápatjavédával! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 4. A vagyon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 211

5. Az állás, a munka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Mivel lehetne mindezt kiegészíteni, teljessé tenni? . . . . . . . . 31 6. A mûveltség, az oktatás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 A bölcsõde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 7. Manasz Sánti, Vasztu Sánti, Grha Sánti . . . . . . . . . . . . . . 33 8. A kreatív élet alapjai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 9. A Hatha Jóga és a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM).

36

10. A hagyományos orvostudomány, építészet és management kiegészítése védikus megfelelõikkel . . . . . . . . . . . . . . . 38 11. Szeretnéd az élet teljességét élni? . . . . . . . . . . . . . . . . 39 12. A pénzzel ne törõdj! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 13. És a „hardver”?

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

14. Miért fontos ezen „tudásmagok” egyéni tanulmányozása? . . . 41 15. Az én Magyarországom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 16. Mi az, amit nem akarok látni a világban? . . . . . . . . . . . . 42 17. Mit szeretnék látni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 18. Az étel szerepe kiemelkedõen fontos az ember életében. . . . . 43 19. Az élet csupa küzdelem? Az élet csupa rohanás?

Az élet csupa pörgés? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 20. Egyensúlyozás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 21. Mi a megoldás? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 22. Na és? Mi van akkor?

Miért fontos, hogy az emberi szervezet ilyen mélyen pihenjen? . 49 23. A Megvilágosodás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 24. A Tudományos Objektivitás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 25. Tudomány és kollektív tudat egymásra hatása . . . . . . . . . . 56 26. Mi is fûzõdik - rengeteg hasznos szabadalom mellett Alfred Nobel és édesapja nevéhez? . . . . . . . . . . . . . . . 56 27. Ember, kérlek, hagyd abba a harcot önmagaddal! . . . . . . . . 57 212

28. Az õsi gyógyítók hozzáállása a betegséghez . . . . . . . . . . . 59 29. Az Ájurvéda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 30. A teljesség igénye nélkül, pár szóval a dósáknak megfelelõ testtípusokról . . . . . . . . . . . . . . . 60 31. Egy rövid összefoglaló (a teljesség igénye nélkül) az átfogó diagnózishoz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 32. Minden mindennel összefügg

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

33. Egyszerû példa, a mai kor élelmiszeripari és táplálkozási anomáliájára – a margarin . . . . . . . . . . . . 65 Most kinek higgyen az ember? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 34. Kalandozások a gasztronómiai szokások világában . . . . . . . 71 Elsõ szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Második szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Harmadik szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 35. Tudatszintek és étkezési szokások . . . . . . . . . . . . . . . . 74 36. Ájurvédikus étkezés = emberi étkezés . . . . . . . . . . . . . . 78 37. Az ájurvédikus irodalom fõ részei, ágai . . . . . . . . . . . . . 82 38. A táplálék szerepe testünk intelligenciájának felépítésében . . . 83 Negyedik szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 39. A tudományok végcélja az Önvaló felfedezése a világban – orvosi, gyógyászati visszatekintés az ókorba . . . . . . . . . . 87 40. Orvosi jelképek, szimbólumok eredete . . . . . . . . . . . . . . 90 41. A gyógyítás mai irányvonala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 42. A görög isteni minõségek összevetése az ájurvédikus tudomány minõségeivel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Apollón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Hippokratész . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Hügeia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Panakeia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 213

43. A hippokratesi tanok és a hippokrateszi eskü elemzése ájurvédikus megközelítésben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövege . . . . . . . . . . . . 102 44. Életszemlélet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 45. Viselkedés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 46. Tudatromboló társadalmi szokásaink

. . . . . . . . . . . . . . 108

47. Életmód . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 48. A Teremtés célja, a boldogság kiterjesztése . . . . . . . . . . . 114 49. A „Kozmikus Hinta” elve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 50. Az ájurvédikus gyógyászat alkalmazásának elõnyös hatásai a „megújulni nehezen tudó” nyugati medicina részére . . . . .

117

51. Hangsúlyozom: Nem kell kitalálni! . . . . . . . . . . . . . . . 119 52. Megújuló energiák, tudományos érdekességek az Internetrõl, az eMagyarország pontokról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 53. Ross Jackson: Hozzászólás a „Világ Helyzete” Fórumhoz New York, 2000. szeptember 7. . . . . . . . . . . . . . . . .

128

54. Az én Magyarországom, összhangban a Természettel . . . . .

132

55. Globális környezeti problémák, ökológiai lábnyom fogalma .

137

Arany Fehér Por (‘White Powder Gold’) másnéven ORME-elemek

140

Rövid részlet David Hudson elõadásából . . . . . . . . . . . . . 141 56. Tudatmanipuláció és tudatmódosítás . . . . . . . . . . . . . . . 144 57. Magyarország – agrárnemzet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 A bioüzemanyag gyártói nagy gabonavásárlók lettek . . . . . . . 148 A múlt üzenete – Az Árpád-kor vízügyi rendszere . . . . . . . . 149 58. Zsidó - Keresztény vallás vagy Esszénus - Keresztény?

. . .

151

59. Összegzés a második részhez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 60. Az én Magyarországom... Segítesz megvalósítani? . . . . . . . 155 61. Az ország igazi védelme Maharishi Mahesh Yogi szerint nem pusztító, hanem építõ jellegû! . . . . . . . . . . . . . . . . 156 214

Mi okozza a társadalomban a feszültségeket és ellenséges indulatokat? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Hogyan építhetõ fel ez a védelmi pajzs? . . . . . . . . . . . . . 157 A TM technika története . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Maharishi bejelentése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Magyarország felvirágzása a magyar emberek tudatának tisztaságától függ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Öntözd a gyökerét, élvezd a gyümölcsét! . . . . . . . . . . . . . 161 Végvárak vagy Véd(a)várak? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 A „végvári egyetemeken” az oktatás, a kölcsönös barátság és együttmûködés jegyében kettõs nyelven történne! . . . . . .

162

Tudjon minden magyar ember errõl a lehetõségrõl! . . . . . . . . 164 62. Lényeges momentumok egyes alapélelmiszerekkel kapcsolatban, hétköznapi étkezéseink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

164

63. Betiltott találmányok – csúcstechnológiák a páncélszekrényben 170 64. Jógarepüléssel a békéért, a Dubrovnik Peace Project . . . . . . 174 65. Személyes élményeim, Dubrovnik Peace Project 1999 . . . .

177

66. MTESZ MAGYAR TUDOMÁNY NAPI MEGYEI TUDOMÁNYOS FÓRUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Vidékfejlesztés – Közlekedés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Internet és Globalizáció . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 A helyi televízió csatornákon belül használt nyelvi kód . . . . . 186 Németh László, a tanár . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 A védikus tudás, teljes tudás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 67. Téridõ-technológia a 21. században . . . . . . . . . . . . . . . 191 68. A belsõ hang súgása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Végszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Élelmiszerekrõl és étrend kiegészítõkrõl szóló törvény . . . . . . . . . 199 Elõadások és tanfolyamok Magyarországon . . . . . . . . . . . . . . . 199 215

I. Ajánlott magyar nyelvû irodalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 II. Ajánlott irodalom, angol nyelvû . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 III. Könyvrendelés Indiából . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Az ájurvédikus életmód és fõzõtanfolyamomról . . . . . . . . . . . . 217 A Teljes Ájurvéda Tanfolyamom részletei . . . . . . . . . . . . . . . 218 A szanszkrit nyelv olvasása fejleszti az agymûködést . . . . . . . . . 219 Önviszonyuló, Önirányító Szanszkrit olvasás tanfolyamom . . . . .

220

KIÁLTVÁNY! Kövi Gábor jövõépítõ barátom írása 2004 decemberébõl . 222 Vlagyimir Megre: ANASZTÁZIA - Igaz történet egy megvilágosodott nõrõl - részlet - . . . . . . . . . . 228

216

Az ájurvédikus életmód- és fõzõtanfolyamomról Napjainkban egyre nagyobb figyelmet szentelünk saját és családunk egészségének fenntartására, mint bármikor a történelemben. Ezek a felmerült igények abból a természetidegen életformából következnek, amit munkánk vagy a környezetünk ránk erõltet. Szmog, elektroszmog, stressz, rohanás, vegyszerek, tartósítószerek, gyomirtó szerek, takarító szerek, mûtrágyák, szenynyezések, abnormális ingerek a médiákból stb...

Rengeteg káros hatás éri szervezetünket a hétköznapi táplálkozás során, fontos, hogy megismerjük azon törvényeket melyek az egészséges élet alappillérei, és alkalmazzuk õket saját magunk és családunk testi egészségének és jó közérzetének fenntartásához.

Bár a tanfolyam célja nemcsak ez, hanem egy olyan széles „ösvény” megmutatása, mely elvezeti a tudás alkalmazóit egy olyan fiziológiai állapothoz, ahol még a betegség megjelenése elõtt elkezdhetik szervezetük egyensúlyba hozását a testtípusuknak megfelelõ ételek helyes megválasztásával, és olyan testedzés, mozgás kialakításával, mely elõsegíti a tápanyagok felszívódását és a szervek harmonikus mûködését.

Ezt a komplex tudást nem lehet csak az ájurvéda, vagy csak a jóga, esetleg csak a testépítés vagy torna tanulmányozásával, dietetikai tanfolyam elvégzésével megszerezni, hanem csak egy olyan hozzáállással, mely képes ezen tudásrészek integrált alkalmazására. A tanfolyam keretében ebbe a finom „mûvészetbe kóstolhatnak bele” a résztvevõk.

Nem fontos az, hogy ki mennyi húst, gyümölcsöt, zöldséget eszik, dohányzik, alkoholt iszik vagy sem, hanem az, hogy tisztán lássuk, hogy ezek az étkezési, italozási, dohányzási szokásainkból fakadó hatások elõsegítik fejlõdésünket, egészségünket, boldogságunkat vagy sem, mennyi idõ elteltével, hova vezethetnek el minket tudati és testi szinten. A tudatos életvezetés kialakítását egy tanfolyam nem garantálhatja, de megadhatja azon alapelveket és tudást, információkat, amivel egy új és egészségesebb holnap elé nézhetünk.

A tanfolyam három részbõl áll, melyek egymással szerves egészet alkotnak.

A tanfolyamot elvégzettek leginkább arról számoltak be, hogy evvel a tudással most már sokkalta nagyobb erõvel, céltudatosabban irányítják hétköznapi életük egészséggel kapcsolatos részét, és tudják nyújtani mindezt családjuk, környezetük számára is.

Dudás Jenõ Zsolt: http://dudasjeno.tar.hu dudasjeno@freemail.hu Tel.: 06/20/237- 99-72 Az egészséges társadalom, egészséges, kiegyensúlyozott és boldog emberekbõl áll. Ehhez nyújt hasznos ismeretanyagot ez a tanfolyam!

217

A teljes Ájurvéda Tanfolyamom részletei (oktatói vázlatpontok) 1. RÉSZ I. Elmélet 1. A táplálkozásról általában 2. Alapanyagok, fûszerek 3. Élelmiszereink: - elõállítása, - tartósítása, - szervezetünkre gyakorolt hatásaik.

4. Az étel: - a fõzésrõl általában, - az ájurvédikus fõzés elõnyei.

5. Mit fõzzek?

6. A dósák (testtípus minõségek) hatásai: - a környezeti-természet és az egyéni-természet összhangba hozása a táplálkozás segítségével.

7. Az immunrendszer erõsítése ételeink helyes megválasztásával.

II. Gyakorlat 1. Az alapok, fõzési tudnivalók 2. Alaprecept /ebéd/, fûszerezés magyaros ill. indiai ízek szerint.

3. A készítés folyamata, egy indiai étterem menüjéhez hasonló ebéd elkészítése 4. Az eredmény “tesztelése” 5. Mit tegyünk, és mit együnk ebéd elõtt, ebéd után?

III. Haladó Fõzési Tanácsok 1. A dósákról részletesebben 2. A gunákról, hatásmechanizmusuk elemzése 3. Az ételek gunák szerinti osztályozása, hatásuk, visszahatásuk a test-, elme-mûködésre.

4. Az ételek életenergia-lebomlás ideje (prána), (aprítás-fehérjék-zöldségek-szénhidrátok) 2. RÉSZ 1. A Gunák hatásmechanizmusa, a kötõerõk szerepe.

2. Eltolódás a szattva felé.

3. A radzsasz mozgatóerõ hogyan nyer pozitív minõséget a szattva által.

218

4. Csak a szattva sikeres.

5. A tejes ételek szerepe, jelentõsége. Hús helyett tejtermékek és táplálékkiegészítõk.

6. Ételeink tejtermékekbõl, lágy - kemény sajtok, joghurt - lasszi.

7. Az étel ízének hatásai, az édes ételek szatvikussága.

8. Halava, tejberizs (tejbegríz), tejital stb. tejes ételek elkészítésének apró trükkjei.

9. A mozgás mely átalakítja ételünket, mozgás - felszívódás.

10. Az emésztés lerontásának és feljavításának módjai mozgás-ételmennyiség lebontásában vizsgálva.

11. A megszokások ereje, étkezési és ételfajtákra kitérve.

12. Egyéni „szenvedélyeink”, kedvenc ételek, betegségek, megbeszélés, receptek.

13. A világ legolcsóbb gyógyszerei: méz+víz+citromlé, 5-10 percig forralt víz, reszelt gyömbért+csipet só+citromlé 3. RÉSZ 1. Dósák, gunák összefüggései. Az étel minõségének hatása a dósákra.

Szattva - Vata, Radzsasz - Pitta, Tamasz - Kapha.

2. A már meglévõ receptjeink minõségének átalakítása, mit - mivel együnk, átírásuk ájurvédikussá.

3. A dósák mint „hibák”.

4. A „dósák” mint hibák „eltüntetése” ... a tökéletes emésztés kialakításának feltételei, a szilárd elhatározás szerepe, táplálék kiegészítõk. Rendszeres, változatos, évszaknak megfelelõ, helyben megtermelt ételek jelentõsége.

5. A mértéktartó böjt szerepe az öngyógyító, méregtelenítõ mechanizmusok beindításában.

6. A Napüdvözlet jógagyakorlatsor bemutatása.

Megjegyzés: Ájurvéda tanfolyamom nem tartozik a Maharishi Ájurvéda tanfolyamok közé, attól teljesen független képzés.

A szanszkrit nyelv olvasása fejleszti az agymûködést A védák nyelve, a szanszkrit nyelv olvasása hasonlóan hat az ember testmûködésére, mint a Maharishi Transzcendentális Meditáció. Ezt igazolja az a kísérletsorozat, amelyet Dr. Fred Travis, a fairfield-i Maharishi Menedzsment Egyetem pszichofiziológiai intézetének vezetõje végzett.

Dr. Travis arra kérte a kísérlet során megvizsgált személyeket, hogy a Bhagavad Gítából olvassanak fel részleteket, szanszkritül, illetve más, idegen 219

nyelveken: spa-nyolul, franciául vagy németül. A kísérleti alanyok minden esetben ki tudták ejteni az adott nyelv hangjait, ám a szavak jelentését nem értették. Dr. Travis eközben agyhullámaikat, pulzus- és légzésszámukat, valamint bõrellenállásukat vizsgálta. A szanszkrit nyelv olvasása és a TM gyakorlás közben folyamatosan nõtt a bõrellenállásuk, míg a modem nyelveken történõ olvasás közben változatlan maradt. Agyhullámaik is (az alfa-aktivitás és az agyhullámok koherenciája tekintetében) hasonló változásokat mutattak azokhoz, amik a TM gyakorlása során jönnek létre. Dr. Travis szerint ezek az eredmények Maharishi jóslatát igazolják, miszerint a szanszkrit nyelv olvasása egyensúlyba hozza a két agyfélteke mûködését, és ráneveli a tudatot, hogy a természeti törvény fejlõdést támogató erejével összhangban mûködjön.

Dr. Travis a következõket fûzte a kísérleti eredményekhez: ,,A Transzcendentális Meditáció a gondolat forrásához, a tiszta tudathoz vezeti az elmét. Az a felfedezés, hogy a szanszkrit nyelv olvasása közben hasonló élettani változásokat találunk, mint amik a TM gyakorlása során jönnek létre, igazolja azt az elképzelést, hogy a szanszkrit nyelv olvasása a forrásánál eleveníti fel a tiszta tudatot, és ezt az állapotot integrálja az olvasással és a beszéddel. Röviden: A TM elvezet a tiszta tudathoz, míg a szanszkrit olvasása egyesíti ezt a belsõ csendet a külsõ aktivitással, így tovább segít bennünket a megvilágosodás útján.” Önviszonyuló, Önirányító Szanszkrit olvasás tanfolyamom* Mi a Szanszkrit nyelv?

A Szanszkrit a Természet nyelvéhez, a Védák nyelvéhez legközelebb lévõ nyelv, mely a mindenkiben és mindenen belül található - a legparányibb részecskében éppúgy, mint az egész Univerzumban, vagyis az egész Teremtésben - felfedezhetõ belsõ lényeg kifejezésére leginkább alkalmas nyelv. A Szanszkrit olvasás feleleveníti, felélénkíti fiziológiánk teljes egészét, olvasás közben hasonló fiziológiai változások történnek, mint meditáció közben. A Védikus Irodalom sorrendi olvasása pedig az a mûvelet, mely spontán módon kiképzi az elme, és a beszéd teljes fiziológiáját, hogy a legrendezettebb módon elõmozduljon a Természeti Törvény evolúciós irányába, és így közvetlen módon élvezze az intelligencia azon evolúciós minõségének támogatását, mely fenntartja a rendet és a fejlõdést az egész Univerzumban. *

220

Szanszkrit olvasás tanfolyamom nem tartozik a Maharishi Védikus tanfolyamok közé, attól teljesen független képzés.

Tanfolyamom során 2 eszközt használunk: 1. A Dévanágri betûk leírását, begyakorlását a kezdetekben, mellyel a betûk megtanulását valósítjuk meg.

2. Az olvasást, a Szanszkrit Védikus Irodalom felelevenítését, mely az agy és a hangképzõ szervek fiziológiáját alakítja át úgy, hogy spontán módon élvezze a Természeti Törvény mindent támogató hatását.

A Szanszkrit a Természet nyelve, mellyel a Természet saját magához beszél. Mikor a Természet nyelve felébred az ember tudatában akkor születik a Szanszkrit. (Vagyis mikor az ember a tudatában felismeri a Természet nyelvét.)

MINDEN KIEJTETT HANG ANNYIRA EGYSZERÛ ÉS KÖNNYED LEGYEN AMENNYIRE CSAK LEHETSÉGES! AZ OLVASÁS, A KIEJTÉS KÖNNYED ÁRAMLÁSA. A teljes Szanszkrit ABC felbontható - képzési helyek szerint - hat szútrába (sorokba, vízszintes betûcsoportokba). Csak 6 szútrát kell megjegyeznünk...

A Szanszkrit nem a Természet nyelve, mivel a Természet nyelve meg-nemnyilvánult, de ez áll a legközelebb hozzá. Ezért mindig a Szanszkrit a legegyszerûbb és legkönnyebb. Mikor hagyományos módon (modern metódus) tanulunk nyelveket, akkor a leckék során nemcsak a betûk, szavak, mondatok kiejtését tanuljuk meg, hanem a grammatikát, a nyelvtant, valamint a szavak s mondatok jelentését is. Ha ismerjük a jelentést, akkor miközben olvasunk, intellektusunk „le-leragad” 1-2 szónál, mondatnál és így az olvasás ártatlanságát elveszítjük, olvasásunk akadozóvá válik, valamint tudatossági szintünknek megfelelõen merítünk csak az olvasottakból.

A Szanszkritban a szó csak egy ötlet, egy elképzelés, egy „idea”. A szanszkrit olvasás pedig a kiejtett idea könnyed áramlása. A Védáknál és a Védikus Irodalomnál az olvasottak jelentéstartalma teljességgel csak egységtudatban értékelhetõ. Így mostani tudatszintünkön a jelentéstartalom elhanyagolható a mélyebb szintek által közvetített tartalomnál, melyet elménk az olvasás által keltett impulzusok segítségével elért transzcendálás közben nyer el. Ha nem ismerjük az olvasott Szanszkrit szöveg jelentését, akkor értelmünk nem a saját kreatív intelligencia. szintünkön értékeli az olvasottakat, hanem ártatlanul túllépi, transzcendálja a beszéd határait, saját - éber tudatállapotunkat megfestõ - kreatív intelligencia szintünket. Így a Szanszkrit olvasás feleleveníti elménkben és fiziológiánkban a tiszta tudat szintjét, az Egyesített Mezõ azon minõségének megfelelõen, melyet az olvasott Szanszkrit nyelvû szöveg képvisel. (Lásd: prof. Tony Nader kutatásait.) Módszerünknél a hangképzõ szerveink alkotta hangképzõ „berendezésünk” önkéntelen, mechanikus vizsgálatát használjuk. Kutatunk a hangképzés folyamatában, mely kutatás segítségével „feltérképezzük hangképzõ berendezésünket”.

221

Önviszonyuló Szanszkrit: Az Alkotó Folyamat A Szanszkrit, Védikus Irodalom olvasása közben felépítjük fiziológiánk azon képességét, hogy a transzcendens értékek megelevenedjenek beszédünk által a beszédünkben, cselekedeteinkben és környezetünkben. Így beteljesítõdik a Rk Véd azon kijelentése miszerint: „A Beszédnek hatalmában áll megkötni a Határtalant.”

Végül is a határtalan nem válik kötötté, hanem a beszéd határain belül fogjuk értékelni. A beszéd képes kifejezni a határtalant, képes közvetlen megismeréshez vezetni. A beszéd ki nem fejezett értékének felfedezése a gondolat forrásánál megnyitja az utat a tökéletes tudás számára, a tudás alapvetõ mezejénél. Ez a tökéletes tudás, tanítás alapja. A beszéd akkor éri el célját, mikor impulzusaiban táncol a végtelenség mezejében. A hangtan is akkor a legjobb, mikor az egó nincs jelen, ekkor a beszédbõl nem tûnik el semmi sem. A beszéd játszani, táncolni akar a végtelen mezején. Beteljesedése határtalanná válik a megvilágosodott. tudatállapotokban, mikor a beszéd képes kifejezni beszéd közben is a határtalant. És ami a beszédben a lényeges: ha az egó nincs jelen - kozmikus rangra emelkedett, megvilágosodott, EGO-vá vált - akkor a beszéd eljut a szívig...

KIÁLTVÁNY! Kövi Gábor jövõépítõ barátom írása 2004 decemberébõl KORMÁNYOK, SZERVEZETEK! Egy magyar állampolgár szól Önökhöz. Kérem, fontolják meg szavaimat!

Pártoktól, felekezetektõl független polgár vagyok, akit a felelõsségtudat késztet gondolataim közzétételére.

Két pártra szakadt az emberiség: a vezetõk és vezetettek pártjára. Egész életemben azt tapasztaltam, hogy a vezetõk nem méltóak arra, hogy vezessék az embereket. Kár szépíteni ezt. Semmi értelme a hatalomért küzdeni, és ha veszítünk az ellenzékben törekedni a gyõztesek megbuktatására. Ezzel a méltatlan színjátékkal csak az emberek figyelmét terelik el a lényegrõl. A napokban megértettem, hogy miként lehetne ezt a mesterséges és ostoba szembenállást egységgé kovácsolni. Csak egy gesztus kell, ami az embereket végre összebékítené és elindíthatna egy ígéretes folyamatot.

Ma romlik az egészségünk, drágul az orvosi ellátás, az emberek félnek, hogy elvesztik állásukat, és nem tudják fizetni a méregdrága kezeléseket. Sok országban az emberek ezrei nem rendelkeznek egészségbiztosítással. Úgy látom, mindez egy jól megtervezett folyamat része. Félünk, hogy nem lesz munkánk és utcára kerülve éhen veszünk és megfagyunk. Alamizsnán kell élnünk. Kilátástalan az életünk.

222

Mit üzen nekünk ez az õsi szertartás?

Mit is ajándékoztak az emberek régen egymásnak? Almát és diót. Ma már ez a régi hagyomány feledésbe merült. Rájöttem, hogy ez nem puszta népszokás, hanem fontos üzenet, amit azért hagytak ránk az õsök, mert a legfontosabb lételemünket a gyümölcsöt és a diót, mindig mint a legtisztább ételeket adjuk tovább az utódoknak. Ezt az üzenetet hosszú idõn keresztül kevesen értették meg, és nem is tartották meg a hagyományt. Ma már tudom, hogy ezzel az ezeréves szokással megválthatjuk mindazt az igazságtalanságot, amit az emberekkel eddig elkövettek.

Mi késztet mindenkit arra, hogy pusztán a megélhetésért bármilyen munkát elvállaljanak és egész életükben boldogtalanul éljenek? A civilizáció nem képes minden ember táplálását és egészséges lakását biztosítani. Ha ez lehetõvé válna, nem kellene az embereknek mindenáron dolgoznia. Nem lehet majd a “munkahelyteremtés” demagógiájával környezetpusztító ipartelepeket létrehozni, lehetetlenné tenni az emberek békés, egészséges életét. Mindenki úgy érzi, kiszolgáltatott a pénzuralom nyomulásának és nem tehetünk semmit ez ellen. Emberek sokasága felkorbácsolt fogyasztói vágyak mentén robotol, mint a rabszolgák, csakhogy egy “szintet” elérjen, és azt megtartsa. A többiek azonban pusztán az életbenmaradásukért küzdenek. Bûnöznek és gyûlölnek mindenkit. Drogoznak, mert nem látnak kiutat ebbõl a kilátástalan helyzetbõl.

Egy kézenfekvõ megoldás kínálkozik, és ezt csupán a vezetõk tehetik meg: Minden embernek a földön biztosítani kell az életbenmaradás lehetõségét a legemberségesebb módon. A legelemibb élelmet mindenki alanyi jogon meg kell, hogy kapja azért, hogy végre a vezetõk ne csak uralkodjanak, hanem szolgáljanak, amire felesküdtek. Ezért az ember legtisztább táplálékait teljesen ingyenesen szét kell osztani azok között, aki ezt igénylik. Nagy körültekintéssel kell eljárni azért, hogy ezt a szép hagyományt nehogy a cinizmus és a pénzhajhászás martalékává tegyük.

Ezek az ételek, pedig a legegészségesebbek is egyúttal: Gyümölcsök, zöldségfélék, diófélék, tengeri algák, csírázó magvak. A gabonák közül a tönkölybúza, barnarizs, köles, cikória. Ezek az emberi lény alapvetõ ételei.

Honnan teremtsék elõ a kormányok az anyagi eszközöket, és hogyan vigyék végbe ezt?

Milyen pénzalapok állnak erre rendelkezésre? Az adók? Az egészségbiztosítási járulékok? Is-is. Itt vannak még a fegyverkezés és az ûrkutatás költségei, melyek nem szolgálják közvetlenül az emberek életbenmaradását, inkább politikai és pénzuralmi célokat. Ennek ellenére mégis olyan forrásokat kell keresnünk, melyek önmaguktól felszabadulnak, ha ezt a döntõ lépést megtesszük. Ugyanis az egészségügy költségei igen magasak, az emberek 223

mégis egyre betegebbek. Hiába tömünk egyre több pénzt az egészségügybe, ha nem törõdünk azzal, hogy minél több ember egyen egészséges ételeket.

Puszta szóvirág, erre buzdítani az embereket, ha ezek az élelemféleségek drágák. Épp a szegények, munkanélküliek kényszerülnek a legsilányabb, egyben a legártalmasabb ételeket vásárolni. Nem lehet elhinni azt a propagandaszólamot, hogy õk nem is kívánnak egészségesebb ételeket fogyasztani.

Ha kormányzati program írja elõ az ingyenes élelemellátást, akkor egyre többen fognak majd élni vele. Ezt a kormányok kezében hatékonyan mûködõ médiaeszközök által biztonságosan lehet tudatni mindenkivel. Ezen ételek egyedül egészséges fogyasztását, pedig széles körû felvilágosítás keretében oktatni kell. Fontos tényezõ azonban az, hogy ezek az ételek organikus, vegyszermentes termesztésûek legyenek. Sokan azért nem vásárolnak zöldféléket, mert félnek a génmanipulált, mérgezett zöldségektõl, gyümölcsöktõl.

Tehát: Államilag mûködtetett biofarmokat kell létesíteni!

Milyen hatással lesznek ezek a változások a zöldségtermesztõkre és a többi iparág résztvevõire? Vannak termelõk, akik csak azért nem álltak át a biodinamikus termesztésre, mert nem voltak biztosak abban, hogy képesek lesznek eladni a megtermelt növényeket. Nem volt biztosítva a megélhetésük.

Ezért sokan felhagynak a gyümölcs és zöldségtermesztéssel. Ezután azonban a legjobbak és legrátermettebbek az államnak dolgoznak, biztos megélhetést teremtve maguk és családjuk számára. Az állam felügyelete biztosítja az állandó biológiai tisztaságot és tápértéket. Amint ezek az élelmek nem a pénzpiac kénye-kedve szerint, a kereskedõk manipulációinak kiszolgáltatva, méregdrágán kerülnek a piacok polcaira, hanem kultúrált, tiszta formában, állandóan friss állapotban, éretten az állam által mûködtetett elosztóhelyeken, máris nem lesz értelme ezeket visszatartani, fonnyasztani, a jobb ár reményében. Egy jól mûködõ rendszerben a hibás zöldféléket azonnal a komposztáló egységekbe lehet szállítani, megelõzve az egyéb hulladékkal való keveredését és az értékek pusztulását. Jól látható, hogy ennek a változásnak a kereskedõk örülnek a legkevésbé. Már ma is sokan feladják ezt a tevékenységet, mert számuk olyan mértékben megnõtt, hogy anyagilag nem kifizetõdõ és ahhoz képest komoly megterhelés az áru beszerzése, tárolása és eladása.

Közülük biztosan sokan lesznek ebben a helyzetben az elosztó hálózat jól fizetett munkatársai, hiszen õk értenek a legjobban a zöldfélékhez. Senki sem fog rosszul járni, csupán a nagykereskedõk, akik az egész rendszer csúcsán, manipulációikkal extraprofitra tettek szert. Õk viszont más jövedelmezõ üzletet találhatnak a megszerzett tõkéjükkel. Mint ahogyan sokan ezt eddig is tették. Ezután semmiféle korrupciónak nem lesz értelme a legfontosabb élelmiszerek piacán. Jól belátható, hogy ez a rendszer az államnak sokkal olcsóbb lesz, mint eddig a vásárlóknak. A logisztikai tervezés egyszerûvé és gyorssá válik. Minden olajozottan fog mûködni.

224

Milyen elosztási kérdéseket kell megválaszolnunk?

Azok, akik ezeket az élelmiszereket a megfelelõ módon fogyasztani fogják, elsõsorban az óvodák, iskolák, kórházak, idõsek otthonai, egyéb szociális intézmények és a még meglévõ büntetõintézetek lakói, egyre kevesebb egészségügyi ellátásra fognak szorulni, amivel jelentõs kiadástól fog megszabadulni az állam. Erre már vannak példák szerte a világon. Nem kis hatás azonban az agresszivitás lassú visszaszorulása, ami nagyrészt a “junk food” hatása a viselkedésre. Az egyik hatása a természetes ételeknek, ha természetesen fogyasztják õket, hogy a tisztuló szervezet egy idõ után visszautasít minden drogot. Legyen az akár a megszokott koffein, vagy nikotin, alkohol. Ez újabb anyagi forrásokat fog felszabadítani, melyeket vissza lehet forgatni az egyre növekvõ igények szerint.

Semmit sem szabad kötelezõvé tenni! Csakis felvilágosítással és hiteles közvetítõkkel, tanárokkal, tapasztalt zöldevõkkel lehet ezt a folyamatot beindítani és eredményesen mûködtetni. Világszerte szervezetek foglalkoznak ennek a táplálkozási módnak a terjesztésével, csakhogy eddig az állam hallgatólagos, passzív közönye mellett. Mindezeket be lehet vonni ebbe a nagyszabású tervbe.

Néhány fontos követelmény: Értelemszerûen azok, akik nem dolgoznak, nem fizetnek társadalombiztosítási járulékot és adót. Ezek után is kell kapniuk ingyenes sürgõsségi ellátást és otthonukban ingyenes gondozást, ha balesetet szenvednének. Azok, akik más ételeket kívánnak fogyasztani, tehát pénzért vásárolják az élelmiszert, dolgoznak, és adót fizetnek, módjuk lehessen adójuk egy részét a farmokon való munkával, vagy a rendszer munkatársaként ledolgozni. Sok olyan alkalmazott is szükséges egy ilyen rendszerben, aki admi-nisztrációs, ügyintézési feladatokat lát el. Akik egészségi okokból nem tudnak más munkát végezni, találhatnak maguknak megfelelõ munkát, ha ezt kérik. A régóta növényeken élõk mentesülnek a kötelezõ egészségbiztosítási járulék befizetése alól, rendszeres orvosi ellenõrzés feltétele mellett. Ezek jórésze évek óta semmilyen orvosi ellátást nem vett igénybe, mégis fizetik a járulékot. Õk tartják el azokat, akik cseppet sem törõdnek az egészségükkel. Ez igazságtalan és nem szolgálja az egészségre való nevelést. Ezek után érdemes lesz egészségesnek lenni, hogy ne kelljen járulékot fizetni. Ténylegesen kevesebb kórházat kell majd fenntartani, ahogyan az emberek egyre egészségesebbekké válnak. Az orvosok szerepe döntõen a felvilágosítás és egészség-nevelés lesz a sürgõsségi ellátáson túl. Ennek a rendszernek egyértelmû kárvallottjai a méregdrága orvosi diagnosztikai berendezések gyártói, nem beszélve a gyógyszergyárakról. Nem tekinthetünk el azonban az emberek egészséghez való alapvetõ jogától semmilyen érdek érvényesüléséért sem.

225

Fontos még: Nem szabad pártpolitikai céloknak alárendelni ezeket az elgondolásokat, ezen vitatkozni, küzdeni ellene! Mindenféle politikai “vetésforgótól” függetlenül humanitárius feladatként kell kezelni!

Jól tudom, hogy javaslatom megdöbbenést és visszatetszést fog kiváltani sok emberben, aki azt hiszi saját egészségének rombolása személyes joga.

Nem engedhetjük meg, hogy az egészségromlás további pénzösszegeket emésszen fel, családokat döntsön romlásba. Sok ember félretájékozott és nem hisz a növények tápláló voltában. Már rendelkezünk olyan tudományos megállapítással, ami a jövõ élelmiszereként a növényeket tartja egyedül megfelelõnek. A hiteles tájékoztatásnak meg kell elõznie magát a tényleges rendszerépítést. Az embereknek kell dönteniük, igénybe akarják-e venni egészségük ilyetén helyreállítását.

Kövi Gábor tanár, jövõépítõ Aki egyetért a kiáltvány céljaival honlapomon aláírásával szavazhat: kovigabor.tulelo.hu (www nélkül) Ezen túl mindenkit, aki részt kíván venni ebben a felhívásban kérek, hogy minél több nyelvre fordítsák le úgy, hogy az eredeti szöveg ne változzon.

Felelõsséget csak az eredeti, változatlan szövegért vállalok. Küldjék tovább, hogy minél több emberhez eljusson.

Ez az én karácsonyi ajándékom a világ összes emberének szeretettel.

Eddig tartott Kövi Gábor elmélkedése, amit én lehetõségeimhez mérten, könyvem végére, utórezgésként “lemásoltam”. Legyen ez az én meglepetésem Gábor számára! Talán naivnak tûnhet írása vagy akár utópisztikusnak is nevezhetjük, de egy valamit meg kell jegyeznem ezzel kapcsolatban: amíg nem próbáltuk ki, addig nem ítélhetjük el.

Közben eszembe jutott egy nemrég hallott, Amerikában történt eset, ahol néhány ember (az 1970-80-as években?) összeállt egy közös “öko-bio-önellátó kommunába”, ahol mindent maguk termeltek meg. Oly jól sikerült ez a vállalkozásuk - még az energiaszektortól is függetleníteni tudták magukat, alternatív energiák felhasználásával-, hogy egyre többen csatlakoztak hozzájuk. Orvos, tanár, pap, kézmûves, földmûves stb. mindenféle ember élt, dolgozott ebben a kis csoportban. Mivel nem kértek semmiféle támogatást, függetlenek voltak az államtól, így nem fizettek adót sem. Ez lett “szegények veszte”, a törvény jeles õrei bezárták a kommunát, mert a társadalom egészére nézve veszélyesnek ítélték meg…

Csak azt nem értem, hogy akkor miért mondjuk Amerikát a szabadság hazájának? Valamint azt sem tudom, hogy az õslakos Indiánok mikor fogják visszakapni földjeiket, mikor fogják õket kárpótolni az elvesztegetett évszázadokért, évtizedekért, amit a “fehér ember” rabigájában töltöttek? Mikor 226

fogják végre ismét szabadon hagyni õket, hogy a prérijükön nyargaljanak, hogy a „Nap-tánc” szertartásukat elvégezzék, hogy ismét szabadon élhessék régi, természetes életüket? Ismered Ishi, az utolsó indián történetét? Vagy olvastad Sánta Õz a Sziú indián Sámán életérõl szóló könyvet? Vagy akár Robert Burnette and John Koster: The Road to Wounded Knee címû könyvét?

Csak egyetlen adatot említenék meg ez utóbbi könyvbõl: Az Amerikai Indián lakosság létszáma 1800 környékén kb. 1.000.000 fõ volt, ami 70 év alatt lecsökkent kb. 30.000 fõre. Mi ez, ha nem népirtás?

Nem akarom elhinni, hogy a Magyar „csillagszemû” juhász primitív embernek számítana… Mit szólna ehhez Hodorog András, klézsei furulyás, aki 1994-ben a következõket mondta Magyarországi itt tartózkodásáról: „Én nem azért jöttem ki Magyarországra, hogy tekeregjek, vaj csavarogjak, hanem hogy belõlem kitörjék egy darab, hogy valaki halljon valamit, s még tanóljon valamit.” Ha valaki meghallgatja játékát, felfedezheti azt a valamit ami kitört belõle, ami talán egyetlen Magyarországi furulyásból sem törhetett volna így ki…

Vagy pedig mit szólna ehhez a dizseridún játszó ausztrál bennszülött…

(Igaz, Homolai Sanyi barátom? :-)) A külöbözõ országok bennszülöttei hány és hány gyógynövényt ismernek, ismerhettek a régmúlt idõkben? Miért kell egyes országoknak háborús bûnökért felelniük, fizetniük más, ugyanolyan bûnös országoknak, egyre növekvõ uzsorakamatra, és miért nem kell azon cégeknek, melyek a háború kiszolgálói voltak? Mi egyébért törnek ki a háborúk, ha nem egyes maffia-családok, befektetõi körök anyagi érdekeinek szembenállása miatt? A vallásokra nem szabad semmit sem fogni, mindig ember-érdekcsoportok okozták a feszültségeket az emberiség egész történelme során. Se hithez, se nemzethez, se földterülethez, ideológiához nem kapcsolhatók, csak a rablás és fosztogatás állati ösztönéhez. Még a vallásháborúkat sem a vallás miatt indították el, hanem mert végig akarták portyázni a „pogány országokat”. Oda és vissza...

Kérdéseim korunk rohanó, modern emberéhez Miért veszel új mobiltelefont, TV-t, rádiót, számítógépet, DVD lejátszót, MP3 lejátszót, CD lejátszót, házi mozi rendszert, magnót, kocsit - miközben már van egy régi, ami még elég jól mûködik -, ha tudod, hogy 1-2 éven belül tizedét sem fogja érni?

Közben nem veszel földet, öko-, bioélelmiszert, régiséget, festményt, szobrot, drágakövet, ingatlanokat stb., pedig ezek örökké megõrzik értéküket!

Mikor láttál utoljára olyan TV reklámot, amelyik arra hívja fel figyelmed, hogy vegyél hazai földet, bio-, ökoélelmiszert, régiséget, festményt, ingatlanokat? Érdekes, erre senki sem hívja fel az emberek figyelmét a TV-ben, pedig aki így cselekszik, az csak jól jár az évek elteltével…

Mindezen tények ismeretében, még egyszer olvassd el Kövi Gábor írását, de akár az egész könyvemet is!

227

Vlagyimir Megre: ANASZTÁZIA - Igaz történet egy megvilágosodott nõrõl - részlet AZ Õ KEDVENC KISKERTÉSZEI

Anasztázia rengeteget mesélt nekem arról, hogy milyen lehetõségek tárulhatnak fel azok számára, akik társalognak a növényekkel. Általában két dologról beszélt különleges lelkesedéssel, és valamiféle õszinte szeretettel: a gyerekekrõl és a kiskerttulajdonosokról. Ha mindent elmesélnék, amit a kiskerttulajdonosokról mondott, és hogy mekkora jelentõséget tulajdonít nekik, mindenki térdre borulna elõttük. Azt gondolja, hogy õk mentik meg az embereket az éhezéstõl, jóságot ültetnek a lelkekbe, és felnevelik a jövõ társadalmát… - lehetetlen volna mindent felsorolni. Külön könyvet írhatnék csak errõl a témáról. Sõt, állításait még érvekkel is igyekezett igazolni: - Tudod, ma olyan társadalomban éltek, ahol nagyon sok mindenre rájöhettek azáltal, ha beszélgettek a növényeitekkel. Csak a kiskertetekben, ahol földetek minden egyes növénykéjét ismeritek, nem pedig azokon az óriási, személytelenített szántóföldeken, ahol azok a szörnyûséges és otromba kocsik dübörögnek. Azok az emberek, akik a kertjükben dolgoznak, sokkal jobban érzik magukat, sokuknak ez még az életét is meghosszabbítja. Kedvesebbé válnak, és éppen õk azok, akik képesek ösztönözni a társadalom tudatát, hogy az felülkerekedhessen a végzetes technokratikus úton.

- Jól van, Anasztázia, talán igazad van, talán nincs, de most nem ez az érdekes. Mi dolgod van neked velük? Hogyan segítesz rajtuk?

Megragadta a kezem, és odahúzott a fûre. Hanyatt feküdtünk, kezünket magunk mellé tettük tenyérrel felfelé.

- Csukd be a szemed, lazíts, és próbálj meg elképzelni mindent, amirõl beszélek. Most a fénysugaram segítségével keresek valakit azok közül az emberek közül, akiket ti kiskerttulajdonosoknak hívtok.

Egy darabig csöndben volt, majd egyszer csak halkan megszólalt: - Egy idõsebb nõ kigöngyöl egy darab ruhát, amelyben uborkamagokat áztatott. A magok már erõsen kicsíráztak, jól láthatóak a vékony kis csírák. Kezébe vett egy magot. Most én megsúgtam neki, hogy nem jó a magokat így beáztatni, mert ültetés során a csírák eldeformálódhatnak, és ez a fajta víz sem igazán jó a mag táplálására, a növény beteg lesz tõle. Õ azt gondolja, hogy õ maga jött erre rá. Ez részben így is van, minthogy én csak segítettem neki egy kicsit, hogy rájöhessen. Most meg fogja osztani új ötletét másokkal is. Látod, máris megoldottam egy apró feladatot.

Anasztázia elmondta, hogy minden lehetséges szituációt modellezni szokott a tudatában, beleértve az emberek munkáját, pihenését, és kapcsolataikat - mind egymással, mind a növényeikkel. Amikor a modellezett helyzet a lehetõ legközelebb áll a valósághoz, létrejön a kapcsolat, ami által képes látni egy személyt, érzékelni a betegségeit és az érzéseit. Olyan, mintha kapcsolatba lépne az illetõvel, és megosztaná vele a saját tudását. Azt is elmondta, hogy a növények reagálnak az emberekre, képesek valakit szeretni vagy utálni, jótékonyan vagy kedvezõtlenül befolyásolni az illetõ egészségét.

- Ezen a téren nagyon sok munkám van. Dolgozom a kiskerttulajdonosok földjein. Õk úgy mennek ki a telkükre a palántáikhoz, mintha csak a gyermekeiket látogatnák meg, bár sajnos ez a magatartásuk egyelõre még ösztönös. Még nem támogatja õket ennek a kapcsolatnak az igazi rendeltetésérõl való tiszta tudatosság.

228

A Földön minden – az összes növény, az összes rovar, – kifejezetten az ember számára lett teremtve. Mindegyiknek meg van a maga feladata és rendeltetése, hogy milyen módon szolgálják az embert. A legjobb bizonyíték erre az a rengeteg féle gyógynövény. Habár a te világodban élõ emberek nagyon keveset tudnak arról, hogy hogyan lehet kihasználni a rendelkezésre álló lehetõségek áldásait.

Megkértem Anasztáziát, hogy néhány konkrét példán keresztül mutassa be a tudatos kommunikáció hasznosságát, és azt, hogy hogyan lehetne ezt tudományos vizsgálatokkal igazolni, megfigyelni és tesztelni. Kicsit elgondolkodott, majd hirtelen derûs arccal felkiáltott: - A kiskertészek! Az én kedvenc kiskertészeim! Õk majd igazolnak, bemutatnak mindent, és kidolgozzák a tudományos oldalát is. Hogyhogy eddig ez nem jutott eszembe? Miért nem jöttem rá már ezelõtt?

Minden új ötlet viharos örömöt váltott ki belõle. Általában véve soha nem láttam õt szomorúnak. Elõfordult, hogy komoly volt, elgondolkodott vagy koncentrált, de leggyakrabban vidám volt. Ez alkalommal szinte viharos öröm tört ki belõle. Felugrott, elkezdett tapsolni, és nekem úgy tûnt, mintha az erdõben hirtelen kivilágosodott volna. Minden felélénkült, az erdõ válaszolt neki a fák susogásával és a madarak csiripelésével. Forgott körbe-körbe, mintha csak táncolna. Majd az örömtõl ragyogva leült mellém, és azt mondta: - Most már elhiszitek majd! Mert itt vannak az én kedves kiskertészeim. Majd õk mindent bebizonyítanak és elmagyaráznak nektek.

Igyekeztem õt visszaterelni az elõzõ témához: - Egyáltalán nem feltétlenül. Te azt állítod, hogy minden egyes bogárka az ember üdvéért lett megteremtve, de hogyan tudnák ezt az emberek elhinni, miközben undorral nézegetik a konyhaasztalon mászkáló csótányokat? Velük mi a helyzet? Talán õk is a mi javunkat szolgálják?

- A csótányok – felelte Anasztázia – csak a piszkos asztalra másznak föl, hogy összegyûjtsék a néha szabad szemmel láthatatlan ételmaradványokat. Átalakítják azt, majd elhelyezik egy félreesõ helyen. Ha sok van belõlük, csak vigyél haza egy kis békát! A felesleg azonnal távozni fog.

Amit Anasztázia a továbbiakban javasolt még a kiskerttulajdonosoknak, az valószínûleg ellentmond a tudomány mai állásának, és kétségtelenül ellentmond a növénytermesztés gyakorlatára vonatkozó általánosan elfogadott szabályoknak, különösen az ültetésre vonatkozólag. Mégis, az érvelései annyira nagyszerûek, hogy nekem úgy tûnik, mindenki, akinek van rá lehetõsége, ki fogja próbálni javaslatait. Nem feltétlenül a saját telkén, mondjuk csak egy kis földdarabon. Annál is inkább, mert kárára nem válhat senkinek, legföljebb hasznára. Az õáltala elmondottak közül, N. M. Prohorov, a biológiai tudományok kandidátusa, már sok mindent igazolt is a saját tapasztalatain keresztül.

ANASZTÁZIA VÁLASZAIBÓL A mag, mint orvos

Anasztázia kijelentette: - Minden elültetett mag hatalmas mennyiségû kozmikus információt hordoz magában.

Ennek tartalma nagyságában és pontosságában is összehasonlíthatatlan bármilyen, ember által létrehozott dologgal. Ezeknek az információknak a segítségével a mag ezredmásodpercre pontosan tudja, hogy mikor kell felélednie, kicsíráznia, milyen nedvet vonjon ki a földbõl, és hogyan használja fel az égitestek (a Nap, a Hold, és a csillagok) kisugárzásait. Tudja, hogy milyen fajtájú növénnyé váljon, és milyen gyümölcsöt hozzon. A gyümölcsöknek az a rendeltetésük, hogy biztosítsák az emberek életben maradását. Ezek a gyümölcsök hatékonyan

229

képesek harcolni és ellenállni az emberi test bármilyen betegségével szemben. Erõsebbek, mint az ember által elõállított bármilyen gyógyszer, melyek jelenleg léteznek, vagy a jövõben létezni fognak. Azonban ehhez a magnak ismernie kell az ember állapotát. Ahhoz, hogy a növény az érlelési folyamat során a megfelelõ tápanyagokkal láthassa el a gyümölcsöt, feltétlenül kölcsönös kapcsolatot kell létrehoznia azokkal az anyagokkal, melyek egy konkrét ember gyógyításához szükségesek. Pontosan ismernie kell annak a bizonyos személynek a betegségeit, vagy a betegségekre való hajlamait.

Ahhoz, hogy az uborka, a paradicsom, vagy bármely másik növény magja megkapja ezt az információt, a következõképpen kell eljárnunk: Ültetés elõtt vegyünk be a szánkba egy vagy több kis magot, és tartsuk a nyelvünk alatt legalább kilenc másodpercig. Aztán vegyük a kezünkbe a két tenyerünk közé, és tartsuk ott harminc másodpercig. Eközben feltétlenül álljunk mezítláb pontosan azon a helyen, ahová a magot ültetni fogjuk. Majd nyissuk ki a tenyerünket, óvatosan emeljük közel a szánkhoz, és leheljünk rá. Melegítsük fel lélegzetünkkel, hogy a piciny magocska megismerhesse azt. Ezután tartsuk nyitott tenyerünkön még harminc másodpercig, hogy bemutassuk az égi világosságnak.

A mag ekkor határozza meg a saját kikelésének pillanatát. Ebben a bolygók is segítenek neki.

Megadják neki a csírázáshoz szükséges fényt.

Most már elültethetjük a magot. Semmiképpen nem szabad rögtön az ültetés után megöntözni, nehogy lemossuk róla a nyálunkat, mely információt hordoz rólunk! Így a magocska magába szívhatja azt. Csak három teljes nap elteltével szabad megöntözni.

Minden zöldség elültetéséhez ki kell választani a számára kedvezõ napot (a már ti világotokban is ismert holdnaptár szerint). Tanácsos az ültetést kora reggel végezni, amikor a talaj még elég nedves. Öntözés nélkül a késõi ültetés végzetes lehet a növény számára.

Ne gyomláljunk ki palántánk körül minden gazt. Feltétlenül hagyjunk meg minden fajtából legalább egyet. A gyomnövényeket le lehet vágni…

Anasztázia szerint így a mag felszív magába minden szükséges információt az adott személyrõl. Miközben növeszti a gyümölcsét, a növény a lehetõ legnagyobb mennyiségben veszi fel a Kozmoszból és a Földbõl azt az energiát, amire annak az embernek szüksége van. Nem szabad minden gyomot eltávolítani – nekik is meg van a saját szerepük. Némelyek megvédik növényünket a betegségektõl, mások pedig kiegészítõ információkkal szolgálnak számára.

Amíg a növény növekszik, feltétlenül szükséges kommunikálni vele. Legalább egyszer menjünk oda hozzá és érintsük meg, lehetõleg teliholdkor.

Anasztázia állította, hogy egy ilyen módon felnevelt növény gyümölcse, ha az az ember eszi meg, aki gondozta, képes õt meggyógyítani bármilyen betegségbõl. Ezenkívül jelentõsen lecsökkenti az öregedés folyamatát, megszabadít a káros szokásoktól, óriási mértékben megnöveli a szellemi képességeket, és lelki békét ad. A gyümölcsök akkor lesznek ránk leginkább jótékony hatással, ha leszedés után három napon belül elfogyasztjuk õket. A fent említett eljárást feltétlenül végezzük el minden fajta növénnyel, melyeket kertünkben nevelünk. Nem szükséges az egész uborka- vagy paradicsomágyást ilyen módon beültetni, elegendõ minden fajtából csupán néhány darabot.

Az ilyen módszerrel termesztett gyümölcs különbözni fog a többitõl, nemcsak ízre, de minõségre is. Egy elemzõ vizsgálattal kimutatható lesz a köztük lévõ különbség a bennük található anyagok tekintetében.

Mielõtt elültetünk egy palántát, morzsoljuk szét kéz- és lábujjainkkal a lukban a földet, és köpjünk bele.

Kérdésemre, miszerint „Miért szükséges a lábujjainkkal is?”, Anasztázia elmagyarázta, hogy emberi testbõl az izzadás során a lábon keresztül különféle anyagok távoznak (nyilván

230

mérgek), melyek információt hordoznak a szervezetünk betegségeirõl. A fiatal növény megkapja ezt az információt, eljuttatja a gyümölcshöz, mely így képes lesz leküzdeni a betegségeket.

Ezért kifejezetten ajánlatos néha mezítláb sétálni a kertünkben.

- Milyen növényeket termesszünk? - kérdeztem.

- Az a változatosság, mely a kertek nagytöbbségében létezik, elegendõ: málna, fekete ribizli, egres, uborka, paradicsom, eper, és bármilyen fajta alma. Nagyon jó, ha van cseresznye- vagy meggyfa, és virágok. Egy-egy termény mennyisége, vagy az általuk elfoglalt hely nagysága nem igazán számít.

Vannak „kötelezõ” növények, melyek nélkül nehéz lenne tökéletes energetikai mikroklímát elképzelni egy telken. Ezek közé tartozik a napraforgó is (melybõl legalább 1 db. szükséges).

Nagyon fontos, hogy ültessünk legalább másfél-két négyzetméteren gabonaféléket, például rozst és búzát. Feltétlenül hagyjunk meg egy területet különbözõ fûfélék számára (legalább két négyzetmétert). Ezen a kis területen nem szabad a füvet mesterségesen ültetni, ez legyen teljesen természetes. Ha elfelejtettünk fenntartani kertünkben egy darab földet a gyep számára, akkor hozzunk egy kis darab füvet az erdõbõl. Így létrehozhatunk egy parányi természetes szigetet.

Megkérdeztem tõle, hogy szükséges-e elültetni ezeket a „kötelezõ” növényeket, ha a közvetlen szomszédunk kertjében már megtalálhatóak, vagy ha például közvetlenül a kerítés mellett füves terület van. Õ azt felelte: - Nem csupán a növények változatossága fontos, hanem az ültetésük módja, és velük való közvetlen társalgás is, mert ezáltal információkkal itatjuk át õket. Már elmondtam neked az ültetés egyik módját, a legfontosabbat. A lényeg az, hogy a körülöttünk lévõ természetet átitassuk információval önmagunkról. Ettõl szervezetünk öngyógyító és életfenntartó képessége sokkal erõsebb lesz. A „vad természetben”, ahogy ti nevezitek, – habár valójában egyáltalán nem vad, csupán ismeretlen számotokra – rengeteg növény él, melyek segítségével kivétel nélkül minden létezõ betegséget meg lehet gyógyítani. Ezek a növények kizárólag erre a célra lettek teremtve, azonban az ember szinte teljesen elveszítette a képességét, hogy felismerje és meghatározza õket.

Mondtam neki, hogy vannak speciális gyógyszertáraink, melyek gyógynövényeket árusítanak, orvosok és egyszerû kuruzslók, akik kiválóan gyógyítanak gyógynövényekkel. Ám õ azt felelte: - A legfõbb orvos a te saját szervezeted! Kezdettõl fogva megadatott az embernek a képesség, hogy tudja, milyen fajta növényeket kell használni, és mikor. Pont úgy, mint a táplálkozás vagy a lélegzés. Képesek elhárítani a betegséget, mielõtt még az a felszínen megjelenne. Senki más nem helyettesítheti a te saját szervezetedet, hiszen õ a te személyes orvosod, akit Isten kifejezetten számodra adott. Elmondom neked, hogyan adhatod meg neki a lehetõséget, hogy az üdvödet szolgálhassa. Egy szervezett kölcsönös kapcsolatban a kertedben élõ növények meg fognak gyógyítani téged, és gon-doskodni fognak rólad. Önállóan felállítják a pontos diagnózist, és elkészítik a számodra leghatékonyabb orvosságot...

*********************************************************** Eddig tartott az idézet Vlagyimir Megre: Anasztázia címû könyvsorozatának elsõ részébõl.

Remélem mielõbb sikerül kapcsolatba lépnie a könyv szerzõjével annak a budapesti szidha hölgynek, aki a magyar fordítást elkészítette, és aki nagyon szerette volna a könyvet kiadatni még 2004-ben.

Ez a könyv számomra egy nagyon aranyos, meseszerû történet, viszont vannak olyan részei (lásd az idézetet), melyeket rendkívül fontosnak, elgondolkodtatónak tartok, amik talán nem is annyira meseszerûek, mint inkább kipróbálásra érdemesek… Olyanok, mint a könyvemben említett védikus tudományos módszerek, várják a merész, felfedezõ „kiskertészeket”…

231