尊 • 榮
2018年4月
第11期
事奉介紹 恢復人的尊榮
神學漫步
譚牧師細述營商／媒體宣教
宣教動態
柬埔寨營商宣教快要開始了 你準備好了嗎
恢
復
世
人
尊
榮
•
重
現
十
架
冠
冕
主題文章
尊 榮 林明真傳道
如果從聖經中看「尊榮」，我會想起詩篇第８篇。這是大衛所寫的一首讚美詩，讚詞發自他當時 身處的境地。或許是大衛在曠野的一個夜晚，他究竟看見什麼、以致能在他心中留下如此深刻的 印象呢？首先，從黑夜的天空所呈現的月亮與滿天星斗，他看見神的榮耀彰顯於天（1節下、3 節）、他看見神的全權，奇妙而有秩序地安排萬物。其次，他看出人的卑微，以及神驚人的紆尊 降貴—竟然眷顧微不足道的世人（4節），並冠以人幾乎像天使一樣的榮耀（5節），和賜給人管 理其他受造物的權柄（6-8節）。
詩人藉著詩節的安排，強調他讚美的重點在於神的榮耀與恩典，所以本篇的首尾都用「你的名在 全地何其美！」而主題節為第4節：「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？」，以 這兩句驚嘆的問句道出神奇妙的恩典，祂竟眷顧卑微的我們！因此我們當相信神並讚美祂，依靠 祂的恩典，從卑微進入尊榮。我們如何從卑微進入尊榮呢？若想要從卑微進入尊榮，重新恢復自 己在神面前的地位，就當憑信心去經歷兩件事：
第一，認識自己的本相及不配，竟蒙神的記念； 第二，認識神的眷顧，並神與人所立的約。
詩人知道人類起初被創造時所擁有的尊榮，也深體會到人墮落後的卑微。「人算甚麼？」是意味 著世人因犯罪墮落，所以神「眷顧」世人最主要的目的，是藉着基督為我們的罪捨己，救我們脫 離這罪惡的世代（加1:4）。人是神手中的傑作──是祂榮耀的彰顯，但始祖亞當犯罪後，人失 去了尊貴、尊嚴及尊榮，帶來神與人關係的破裂，也把人帶入死亡的困境，「在亞當裡眾人都死 了」（林前15:22）。但感謝神的恩典，神主動為人打開了一條出路。神預備祂的獨生愛子耶穌基 督，道成肉身，為人作出「和好」之舉。耶穌入世的目的就是要人與神「和好」，使人能逐漸恢 復原先神創造的形像。耶穌是人與神之間的中保，也是生命的改造者！「且藉著神兒子的死得與 神和好，既已和好，就更要因他的生得救」（羅5:10），既已和好，也因耶穌的生得救，叫凡信 基督的人，得以與神和好。
我們每一個人都是神所創造、都是祂手中的傑作，我們都是神「皇室」的一份子，尊貴的身份使 我們能承載神的榮耀。願我們常常向神敞開自己，被神的愛觸摸，得著從神而來的尊榮！
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教會崇拜講道談到約書亞記兩位重要的人物— 約書亞和迦勒。 其中最使我動容的，無疑就是迦勒向約書亞請 纓出征亞衲族一幕。面對這善戰的族群，迦勒 表示自己還是強壯，力量有如四十年前一樣。 也許身體上的操練使他體格強壯，但敬虔的心 才真正讓他強大。
林 志 良
提摩太前書四章說到：「操練身體，益處還 少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來 生的應許。」敬虔是一種態度，也是一門操 練，是讓我們放下自己、更靠近耶穌的方法。 我們卻時常捉錯用神，心裏想著要成長、要變 得能幹，希望透過上課、向人請教等各種方法 達成，忘卻上帝是我們力量的泉源。
筆者聯想起《大道》的創刊異象。雖然出版麗 道季刊沒有驚濤駭浪，但這一季一期的刊物 與報紙一樣，正為麗道—我們的教會—寫下點 滴，盛載主耶穌基督於我們每一個，以及麗道 所施加的恩典。筆者喜歡訪問麗道人，對談不 是單純地交換撰文資料，而是訪問者和受訪者 游走在記憶的長河，共同發掘故事和見證的過 程。感恩在過去，筆者能與彩虹、石忠、星， 還有今期「事奉介紹」受訪的笑英和阿Ming， 一起譜寫麗道的歷史故事。
梵谷說過：「如果你聽到自己內心有個聲音在 說『你做不到』，你就必須想盡辦法去做，那 麼這個聲音就會消失。」「放下自己，抱擁上 帝的應許」就是這個辦法，也就是迦勒以生命 活出的見證。 辦法找到了。
鄧
To be or not to be, that’s the question.
嘉 駿
編 者 的 話
年初上映的電影《戰雲密報》（The Post） 裏，提及上世紀美國報業大亨格雷厄姆（Phil Graham）的名句：新聞是「歷史的初稿」 （Journalism is the "first rough draft of history".）。電影中，新聞工作者在政治及輿 論壓力下，仍然堅持報道真相，不惜犧牲個人 利益，值得人尊敬；撰文者嘗試揭露真相，滿 足公眾知情權，他的一筆一文，鋪陳事件的來 龍去脈，為人類歷史寫下初稿。
人腦記憶有限，所以才發明了文字，用作記憶 的延伸。為教會寫下故事，在歷史長河上添加 紋理，是重視人和教會都得尊榮之舉。重視， 欲要牢牢記住，這就是寫作的理由。
神按著自己的形象造人，讓人住在伊甸園裏，並給人權柄管理所有 受造物。人有著尊貴的身份，本來可享受與神同在和各樣受造的美 好，但亞當和妻子選擇悖逆神，結果罪把人和神分隔開、人要承受 罪的苦果。 耶穌說過一個浪子的比喻（路15:11-32），小兒子分了父親的家產 去滿足自己的慾望、過及時行樂的生活。他任意揮霍，直至身無分 文，餓得想拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，知 道這是自己的悖逆任性造成的惡果，於是想：「我要起來，到我父 親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你； 從今以後， 我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」（路15:18-19） 他的父親遠遠看見他，已經動了慈心，跑去抱著他，不但給他上好 的袍子和鞋穿，更給他戴上戒指。這些是父親要恢復小兒子尊榮的 舉動—小兒子不是雇工或奴僕，而是他的兒子。 羅 慧 敏
天上的父親愛我們也像這位父親一樣。當我們願意從不認祂為神、 從偏行己路回轉，祂就會跑來抱著我們，要恢復我們尊貴的兒女身 份。願每一位流浪在外的都趕快回家，穿上天父為我們預備的上好 袍子、鞋和戒指，不再做罪的奴僕，恢復兒女的尊貴身份。
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事奉介紹
恢復人的尊榮
撰寫專欄－「事奉介紹」時， 外科的病人都會探訪，只要 的靈魂得到重視。 我們會邀請參與不同事奉的 是院牧安排的，她都願意關 人生有多少個十年？堅持十 麗道人分享生命故事，藉此 心。 多年的服侍絕不容易。在分 使《大道》成為教會流通的管 子，讓受訪者分享生命，也 「 他 們 需 要 安 慰 、 關 心 」， 享服侍上的難處時，筆者欣 讓每位麗道人認識教會的不 笑英指出這是她認為病人和 賞她的堅持，「有時覺得 很 同面向。這次，我們有幸邀 住院長者所需要的。笑英的 艱難，但從沒想過退出」， 請到於「將軍澳院牧事工」服 服 侍 ， 正 正 為 他 們 帶 來 安 即使孫女出生後，笑英忙於 侍超過十年的笑英，以及由 慰 和 關 懷 。 笑 英 與 院 友 傾 照顧她，令到服侍在時間上 2013年起在康靜進行探訪服 談時，通常都沒有預定的主 有衝突，她也從沒想過要退 侍的Ming進行訪問，向大家 題和時間長度，反而會按著 出。另外，由於探訪的病人 講述兩個關於尊榮的麗道故 對 方 的 需 要 來 決 定 內 容 和 和長者的背景各有不同，有 時間。「院牧教導我們不是 些病人在患病期間會痛苦流 事。 追求數量」，院牧時常會教 淚。笑英要在病人身旁與他 「加 入 了 教 會 ， 所 以 就 服 導義工團隊， 侍 」， 問 及 參 與 服 侍 的 原 也 會 安 排 不 同 因，笑英的答案相當俐落。 訓 練 ， 由 衞 生 十多年前的她，因為前來麗 知 識 到 傾 談 心 道聚會，直覺需要參與教會 得 ， 都 是 笑 英 事奉，便開始了每逢星期三 和 一 眾 義 工 從 出動的院牧探訪事工。每個 服 侍 中 會 接 觸 月的單數週，團隊會到養真 得 到 的 事 。 所 苑（即將軍澳區內的一所安 以 笑 英 也 認 識 老院）探訪長者；雙數週時 到 ， 他 們 不 是 則會到將軍澳醫院探訪住院 追 求 關 心 了 多 病 人 。「由 地 下 至八樓都會 少 人 ， 而 是 看 探 訪」， 笑 英 說 在醫院探訪 重 每 個 生 命 ， 筆者（右一）訪問後，與家鳳（左一）、笑英（左二）和 時，不論是男女老幼、內科 讓 渴 望 被 關 心 Ming（右二）於坑口體育館外留影
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一直參與康靜探訪服侍的Ｍing
們一起面對痛苦，這是另一 件 不 容 易 做到的事。「要學 會 抽 離」， 這是院牧另一項 對義工的教導。話雖如此， 走在一個有需要的人面前， 要做到收放自如，的確不是 一份簡單的功課。
康靜探訪事工為每月一 次。2018年，除了Ming是 參與事工的麗道人外，還有 麗君和Sunny。他們三人在 每個月的第二個主日，都會 到位於深水埗一間屬於聖 約教會的康靜頤養院進行探 訪。探訪流程與麗道的小組 形 式 類 近 ，「一開始與他們 敬拜，然後分享信息，最後 進 行 遊 戲」。如遇上節日， 團隊更會為院友準備一些特 別節目，譬如在2017年的聖 誕，Ming和團隊就為院友呈 獻了一齣關於耶穌誕生的話 劇，希望藉此讓院友明白聖 誕的真正意義，並一同感受 基督降生的快樂。在訪問不 久後的新年，服侍團隊更邀 請到一些麗道人一同參與新 春探訪，並計劃與院友一起 進行揮春製作。筆者估計， 這將會是另一個讓院友印象 深刻和回味的日子。即使是 簡單的遊戲和問候，都是每 個康靜院友心中一直所期盼 的。 Ming在2013年加入服侍團
隊，初衷與 家人攸關。因 為父母年紀漸 長，她希望能 多了解長者， 於是便加入 康靜探訪事 工。然而，服 侍往往帶來 出人意料的收 穫 。 M i n g 在 Ming（右二）和團隊一起服侍 康靜裡認識了 院友寛伯，他起初不接受信 生命的救主，即使他日離開 仰 ， 但 在 康 靜 的 傳 道 志 雄 世上，也能回到天家，得著 陪 伴 下 ， 寛 伯 漸 漸 覺 得 信 永遠的尊榮。 主的人很不同，對他亦十分 關心，從而開始慢慢認識信 不論是在坑口服侍的笑英， 仰，其後更接受耶穌成為他 或是到深水埗探訪的Ming， 個 人 的 救 主 。 M i n g 在 幾 年 他們手所作的，都是將愛和 的服侍當中，見證著這位由 關懷傳播，讓脆弱的生命再 抗拒改變為積極參與活動的 次得到重視。而認識救主， 寛伯，深感當一位長者信主 更 是 每 個 人 恢 復 尊 榮 的 源 後，原來會學會感恩、時常 頭。在訪問的尾聲，笑英道 喜 樂 。 M i n g 或 者 學 會 了 如 出她內心關於服侍的想法， 何與長者溝通，但更重要的 「每個人都需要去服侍 ， 因 是，見證長者的改變才是她 為環境需要我們，亦有很多 人需要我們。」而Ming就希 一直服侍的動力。 望藉此鼓勵麗道人參與長者 令 M i n g 深 刻 的 人 是 寛 伯 ， 探訪的服侍，「探訪長者 並 而另一邊廂，最令笑英深刻 不需要付出很多，也不需要 的，是在病床旁邊的一幕。 很多人生閱歷，他們只需要 有位病人病重，「院牧為他 別人的陪伴便足夠。」Ming 受洗，義工們在旁邊獻唱」 期望有更多麗道人加入他們 ，這位病人後來轉至靈實醫 的團隊。 院休養，不久後就回到天 家。這片段令笑英難忘，是 最後，Ming說：「在長者分 因為她發現他們的探訪的確 享人生經歷時，反而豐富了 能改變一個人。探訪雖不能 我自己」。不一定是透 過 長 拯救性命，但能讓人認識到 者的分享，筆者認為在每項 服侍當中，我們都能夠找到 主為我們鋪陳的計劃。訪問 完畢，我們數人各散東西， 但筆者相信，我們都同樣走 在已被主安排的道路上，前 路會愈加豐富我們，讓我們 更加認識到自己尊榮的身 份。 於「將軍澳院牧事工」服侍超過十年的笑英
訪問、撰文、攝影：鄧嘉駿 口述：笑英、Ming
大道．2016 秋 ．爆發 | 第 7 頁 大道．2018 年 4 月．尊榮 | 第 5 頁
營商宣教
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基 督裏完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用 的大能盡心竭力。（歌羅西書 1:28-29）
主題文章
一、定義 不同的人對營商宣教有不同的定義。有人認為凡是以經商的形式出 現，不論是書店、咖啡室、餅店、工廠、培訓中心⋯⋯只要以商業登 記營業，同時進行福音工作，或能提供平台，讓宣教士取得入境簽 證，都屬營商宣教，但獲利與否絕不重要。
洛桑運動（The Lausanne Movement）的營商宣教顧問邁茨‧圖內哈 格(Mats Tunehag)，在2004年召集「第一屆全球營商宣教智庫」，從而 結集《洛桑第五十九號專案報告》，並為「營商宣教」作出概括的定義： 1. 2. 3. 4. 5.
確認營商賺取利潤是榮耀上帝的。但不是以賺取利潤為依歸； 可持續和有盈利的商業行動，與宣教事工同樣重要； 定意對人及國家帶出天國目的及影響； 著重經濟、社會、環境和靈性果效，並實現整全轉化； 關顧世界上最窮困及最少聽聞福音的群體。
二、「營商」＋「宣教」可以演繹出以下模式： 1. 營商為宣教（Business for mission）：以營商的盈利支持宣教； 2. 營商中宣教（Mission in business）：在營商中聘請非信徒，找機 會向他們作見證； 3. 營商遮蓋宣教（Business as platform for mission）：借營商的名 義去從事宣教活動； 4. 營商就是宣教（Business as mission「營商宣教」）：藉真正的營商 業務去達成宣教及轉化社區之目的。 參考資料： 營商事工 CHINESEBAM（無日期）。何謂營商事工。2018年4月6日，取自： http://www.chinesebam.com/what-is-chinesebam
營商 宣教
第 4 頁 | 大道．2016 秋．爆發 第 6 頁 | 大道．2018年4月 ．尊榮
由本期起，大道將會刊載由譚牧師撰寫的神學分享， 內容涵蓋營商宣教、媒體宣教等。各位麗道人，藉著文 字 ， 一 起 與 牧 師在神學中漫步吧！ 筆者在2012年曾前往挪威參與挪威聖約教會會議，當中探討到教會老 年化的問題；回港後與其他同工分享並思想，在二十一世紀如何得著 下一代；同時本堂需要製作大量橫額宣傳活動，因而啟動一群沒受過 IT訓練或設計訓練的年青人，組織了一隊媒體隊工，發展媒體福音工 作。 隨著互聯網的興起，教會的青年人必然受到影響；故此，他們嘗試為 堂會開設面書及拍攝短片作為活動宣傳。2014年，本會多間堂會的 教牧同工前往台北「新生命小組教會」觀摩學習；從而發現青少年人慣 於使用多種網絡媒體，發表自己的看法，且以群組方式在網上不停的 轉貼、互傳資訊，因此新興媒體在社交網上的影響力甚為強大。教會 定意要進到社交平台，傳遞正面且積極的「好消息」，轉化及糾正社會 風氣。而台北新生命小組教會的策略是人人都是策展人，透過科技創 作，跨越彊界和年齡，人人都可推動媒體宣教。 回港後，本堂同工認定在網絡年代，社交媒體以聯絡、通訊、交友為 主，無論一段影片、一張圖片或一些個人的看法，足以影響世界。本 會的年青人過往的服事限於敬拜隊或司事人員，因著這媒體隊工而接 觸新事物，拓展他們的服事領域，無論拍攝照片、短片及剪片等，都 提昇了他們在媒體創作的恩賜；從創作中，他們對信仰認真了、傳福 音熱誠了，對網絡傳遞的消息，也多了思考和表達。 在過去兩年，我們將教會異象、活動、重要事情透過短片傳遞給弟兄 姊妹；開拍由會眾共同創作的微電影作佈道會等等，發覺不單效果顯 著，而且能透過肢體之間的互動而加強教會的合一氣氛。
媒體的力量如此強大，教會群體應善用這工具，洞悉時代，與時並 進，為神國培育媒體宣教人才。盼望牧者及信徒，從學習成為「新媒體 人」開始作起，推動新媒體「主」流文化。 撰文 譚玉江牧師
媒體 宣教
拓展 新媒體宣教 的教會 大道．2016 秋 ．爆發 | 第 5 頁 大道．2018 年 4 月．尊榮 | 第 7 頁
「宣教動態」柬埔寨
營商宣教
麗道堂柬埔寨的宣教事工，正由短宣體驗邁向長期宣教和 植堂。本期「宣教動態」將探討麗道在柬埔寨的營商宣教， 讓大家了解更多並參與其中！ 撰文：譚穎琛傳道 (一) Why 為什麼？
WHY
首先，我們相信在柬埔寨發展營商宣教能幫助當地的貧窮人。面對 當地的街童、靠賣身維生的妓女、垃圾山的居民，我們不禁問：若 今天帶領了一位街童信主，他流淚悔改，但明天又如何？他為著生 存，還是要回到街上流連，面對種種困難。然而透過商業平台，教 授柬人謀生技能，可讓他們自力更生。福音也不只拯救他們的靈魂， 也拯救他們的肉身需要。 柬埔寨正處於經濟起飛的階段，政府對外國商人極為開放，加上， 上帝也將從商的肢體放在麗道中。既然上帝為我們開路，帶給我們 營商宣教的黃金機會，我們豈不應把握時機回應主嗎？ (二) How 怎樣做？
HOW
教會計劃在首都金邊開設台式餐廳，業務營運由從商的執事主力， 並與窰匠生命事工合作，聘請當地年青人和婦女作員工。教會將利 用餐廳作福音工作，如：設英文角、興趣班等，與當地顧客、員工 接觸。透過餐廳平台接觸若干數目的柬人後，第二步就在市郊植 堂。 (三) How’s it going 進程？
本年二月底，譚牧師、翁漢偉執事和穎琛傳道再次到金邊視察地 方。其中金邊市中心一甲等商業大廈的地舖最為合適，該舖面積約 660呎，不論人流、目標顧客等都有利營商。與業主商討後，三月 底已簽約，預計六月開始裝修，八月起租和開業！
WHAT
(四) What can I do 我可以參與甚麼？
每個麗道友都能參與柬埔寨宣教！你可以： — 籌備餐廳服侍活動，如：Music cafe、興趣班…… — 親臨飲杯珍珠奶茶、食碟鹽酥雞 — 奉獻飛行里數作營商宣教團隊往返工場與香港之機票費用 — 為柬埔寨祈禱，求主打開人心、興起更多工人投身營商宣教 — 還有更多……
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小組 摩天輪 昭揚組
在23/1晚的小組聚會中，我們回顧主日經文中的重點—雅各的人 生。「重視神的祝福，捉住神的祝福。」分享中，大家重溫在浛 洸短宣的片段，回想在探訪一對年老的夫婦時，我們鼓勵妻子在 晚上捉住丈夫的手，為他禱告，祈求主親自觸摸這老人家的心， 回轉歸向神。過了幾星期，浛洸的傳道同工告知，這老人家已跟 從他的妻子回到教會崇拜。哈利路亞！！在人事事困難，在神凡 事都能。原來，靠著神的愛捉住伴侶的手，捉住神的祝福為他禱 告，神的愛就臨到這家庭。
當晚我們一起反省，為什麼在短宣裡鼓勵別人捉住家人的手祈 禱，卻沒有為自己家人這樣做？那一刻，弟兄們互相捉住大家的 手，為我們家庭禱告，並作出挑戰 : 每晚要捉住太太或子女的手為 他們禱告，求主的愛臨到各人的家庭，並要成為習慣，把「捉住、 禱告、行動」堅持下去。
Ming組
魚蛋熊貓組
兒童教會
我們小組大多數是資深的姊妹，期望 組員彼此建立，學習一起在困難逆境 中仍能如鷹展翅，見証神的恩典。一 起學習回應神，在社區、家庭、工 作中以信、望、愛去觸摸身邊每一個 人，使未信主的能認識神的愛。 成 員 有 萍 芳 、 美 芝 、 少 蘭、Ada、Rebecca、May （編按：第十期《大道》有關Lily組 的更正：Lily組是從桂美組由一變 二，2018年年初已經又再爆組，由二 變三，Ming組正是第三組。） 這是我們一起完成代表小組方向的圖 畫：
時間過得很快，轉眼間部分 組員已經離開校園，進入 職場，大家都非常忙碌。但 是，不論在甚麼光境，小組 組員永遠都有著一起同行的 關係。 作為組長 ， 最 希 望 看 見 組 員 都能在信仰上成長。我能投放 在組員的時間也許不多，唯 盼自己的生命能影響他們， 使每個組員都有一顆愛主的 心，也有彼此相愛的心，好 讓同行的關係得以延續。約 翰福音13章35節：「你們若有 彼此相愛的心，眾人因此就 認出你們是我的門徒了。」
兒童教會希望讓小朋友被觸 摸，也學習觸摸他人。今年 開始，小孩按著兒童靈修材 料每天親近主，被主觸摸的 兒童大都顯得喜歡靈修，在 小組中能分享靈修中最深 刻的聖經故事，也有為未信 家人祈禱等，令人感動！另 外，感恩首季我們多了三位 小朋友恆常出席崇拜！在「 新春親子湯圓活動」中，小 孩邀請親朋好友來參加，約 接觸了十位新兒童和他們的 家長，很激勵！
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家
事 分
享
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月
月
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敬請期待 初級琴班
28/4 - 9/6｜名額：2｜導師：蔣嘉穎姊妹
懇親晚會
26/5
讀經操練營
聯合崇拜暨差傳嘉年華 聖經課程
柬埔寨短宣
1/5｜全日｜上水聖保祿樂靜院 3/6
6/2018
立即報名 初級琴班
11-29/6/2018
青年區「Leto Fighter」 4 - 8/6/2018
彰顯基督榮耀
蔣嘉穎姊妹（Wing）於去年8月誕下兒子頌言，她 回想最初得悉懷孕時感覺不實在，因為還沒進行超 聲波檢查，未能看見孩子的形態，只知道肚子裏存 在小生命，令她體會到上帝的創造是奇妙的，好比 我們看不見上帝，卻能感受到衪與我們同在。另一 令Wing頌讚造物主的是她於懷孕20週時，進行結構 性超聲波檢查的情況，她謂：「雖然胎兒很小，但仍 可以看到他的手腳、甚至能看到內臟，上帝真的把 人創造得很精細。」 問到Wing在懷孕期間有沒有甚麼深刻的事，她即 謂：「當時我更能明白到生命掌握在上帝手中，人沒 有辦法作出改變。」她表示有一次產檢時，醫生發 現胎兒的心臟外有一些積水，當時她立即詢問醫生 有甚麼方法改善這情況，可是醫生表示別無他法， 只能持續進行檢查，觀察情況有沒有好轉。這段經 歷令她體會到人真的很渺小，唯有上帝掌管生命。 因此，她請組員為這事禱告，把憂慮一一交託主， 相信上帝仍然掌權。當她再次產檢時，積水已經退
去！雖然兒子出生後需在加護病房作檢查，但感恩 他是平安、健康的。 轉眼間，頌言已經半歲了，回 顧這段時間，Wing自言很多 事都充滿恩典。她曾擔心過 了預產期（8月22日）仍未分 娩，感恩的是頌言不但於8月 21日凌晨便出生，而且她陣痛 的時間很短暫，生產過程也很 順利，現在頌言亦健康成長。 談到期望頌言能成為怎樣的人 呢？她說：「我們希望他能認 識上帝，常常喜樂，不在意他是否入讀名校或學會 很多知識、技能，反而他能夠愛上帝及身邊的人才 是最重要的事。」
「教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏 離。（ 箴言 22:6 ）」 願天父繼續引領頌言成長。
口述：蔣嘉穎 撰文：陳碧琳
《大道》•2018年4月•第11期•尊榮
編輯：陳碧琳、鄭學禮、林志良、羅慧敏、梁子劭、吳汝傑、鄧嘉駿、曾諾敏、涂憶劬 出版： 基督教聖約教會麗道堂 Facebook Youtube 地址：觀塘工業中心第四期地庫5號舖 電話：2 7 1 9 - 8 3 4 5 傳真：2 7 1 9 - 3 4 3 7 電郵：c h u r c h @ m c c l e t o . c o m Facebook： www. face book .co m/ leto y o ut h
大道網上版
創刊異象：大道取自《禮記．禮運》：大道之行也，天下為公。意思是 在 人 們 心 中 的 理 想 能 實 踐 時 ， 社 會 便 會 帶 來 大 的 變 革 。 以 此 作 為 麗 道 堂 新 季 刊 的 名 稱 ， 是希 望 以 文 載道，將神給我們的救恩表達出來。文字的影響力在教會歷史是不能 輕 忽 ， 聖 經 的 出 現 就 是 最 佳 例 子 。 要 大 道 能 有 效 實 踐 （ 之 行 — 原 意 是 施 行 ） ， 必 須 是 編 者 與 讀 者 有 所交流，是故，《大道》季刊另外一個目的是成為麗道人的文字交流平台 ， 分 享 上 帝 恩 情 的 禾 田 。《大 道》季 刊 ， 當 然 也 是 報 導 、 傳 遞 麗 道 堂 的 資 訊 的 渠 道 。
恢
復
世
人
尊
榮
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現
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｜每期一人｜每人數字｜寫出信仰｜大專區｜陳小珺｜
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冕