12《大道》第十二期 2018 七月 連繫

連 • 繫

2018年7月

第12期

事奉介紹

你這剎那在何方？

宣教動態

福音無邊 使命無限

金石良言 解讀聖餐

心

連

基

督

愛

•

身

繫

麗

道

情

渴

望連繫、愛人與被愛，是人心深處最強烈的慾望。我們需要與別人建立團契，並 與創造我們的神有連繫。連繫對人的重要，好比食物、空氣與水對人體一樣。 筆者想起聖經有關信徒之間的連繫最精彩的故事，是一個癱子被四位好友帶到耶穌面前的 故事（見太九1－8；可二1－12；路五17－26）。癱子的起居飲食需要依賴他人，被社 會視為沒有貢獻，沒有前途可言。然而，他有一群要好、願意為他付上代價的朋友，這些 朋友合力抬著癱子並他所躺臥的褥子，破開耶穌所在的房子的屋頂，將癱子縋下，使他得 見耶穌、得著醫治。朋友們願意為一個別人看起來毫無價值的病人傾盡全力；癱子願意接 受朋友的幫助，不隱藏自己的軟弱和需要。這是彼此信任、很真誠的關係。

癱子與朋友的關係，是教會弟兄姊妹之間連繫的模範。我們學習委身給小組組員、牧區 肢體，承擔彼此的生命，不怕犧牲個人的時間、精神，關心有需要的肢體，哪怕是一次禱 告、一張心意咭、一次探訪。同時，我們也不怕將自己的「褥子」，就是我們真實的一 面，向弟兄姊妹展開，可能是壞睥氣、自卑、面對的困難等，讓群體知道，請他們一同禱 告守望。當我們不甘於表面的關係，彼此深入了解，仍然彼此相愛，眾人就認出我們是基 督的門徒。

在這個少談委身，講求快速、效率的時代，讓我們學習深深與弟兄姊妹連繫，彼此委身， 見證主愛！ 譚穎琛傳道

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林志良 憶起《只能陪你一程》一節:「每一個 人都只是穿插在他人生活中的一個片 段，這注定永遠只能陪人一程。」那 麼一程的連繫是怎樣的呢？ 花開花落，由黃花遍地到黃葉散落， 這就是小花生命的見證，短暫卻綻放 出自己的豔色風采，人與人之間的相 遇正正是這樣短暫、稍縱即逝，連繫 不只相遇，還有相知相交、談笑風生 等築成一種「連繫」，然後長留腦 海。 「一程」固然是過眼雲煙，但或許， 我們應該問的是「一程的連繫可以是 怎樣?」怎樣才能有一抹曇花一現，卻 精彩絕倫的關係?

編/者/的/話

前陣子剛巧翻閱《解憂雜貨店》，書中記述了一封封為人消憂、解惑的信 件，巧妙地連繫着身處不同時空的人物。只憑着一顆熱血的心，一句真摯 的慰問，一次由衷的勉勵，療癒了寄信者內心深處。 能將每個獨立人生交織在一起的，正是彼此連繫。人與人的連繫是如此重 要，人與神的關係更是密不可分。神既接納我們的不完全，又恩領我們的 前路，讓我們時刻緊記與神連繫，一同經歷主恩。

陳碧琳

在Digital Marketing這個行業工作， 時常都提及行業用詞Reach（接觸） 、Engagement（互動），有人說這是種 連繫。下班回家，手機上盡是不同社交媒 體、即時通訊軟件的通知，有人說這是種 連繫。 連繫究竟有甚麼意思？不知道閱讀本期大 道《連繫》的文章，能否讓你建立對神、 教會和麗道人的連繫呢？如有，請告訴 我！

鄧嘉駿

世界上，所有人、所有事都是互相連繫，密不可分的。 剛剛從日本回來，對心齋橋的兩岸仍記憶猶新。岸的一 邊是安靜的住宅區，岸的另一邊剛好是人來人往的旅客 熱點，橋的兩旁造成了極大的對比，而心齋橋卻在兩極 中間連繫兩地，使不同人能夠從岸的一邊走到彼岸。 我想我們都與橋的兩岸十分相似，有的沉默寡言，有的 比較外向。雖然不同性格的人好像完全沒有關係，但只 要用心經營，就能夠建立橋樑，連繫兩個不同性格的 人。作為基督徒，我們更應該學習「搭橋」的技巧，透 過精通與他人建立連繫的技巧，使神的話語得以從我方 傳到彼方。

林學謙

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事奉介紹

你這剎那在何方？

「事奉介紹」這個欄目，每次在《大道》裡出現，都會為大家分享麗道的一個事奉單位。即 使我們在麗道聚會的日子不短，但也不一定了解每個弟兄姊妹手所作的事。這個欄目的原 意，便是提供一個平台，讓麗道人能夠彼此相知相交，將弟兄姊妹被神的呼召的經歷，以 及他們選擇回應神的方式，藉文字傳遞給正在閱讀的你。

習 慣 使 用 社 交 平 台 Facebook，並已讚好「大道 電視」的麗道人，於2018年 頭 起 ， 或 許 已 經 收 看 過「大 道 電 視」發 佈 的 直 播 節 目 。 由本年3月起，「大道電視」 開始製作，並發佈直播節 目，現時持續發佈的直播節 目 包 括 電 競 直 播《Let G o 爆 機福音》、清談節目《矛盾大 作戰》、科學探究節目《科學 達 人》， 以 及 音 樂 分 享 節 目 《 音 樂 世 嘉 》。 為 甚 麼 已 經 成 立 了「 麗 道 L e t o 」這 個 教 會的官方專頁，弟兄姊妹還 額 外 建 立「 大 道 電 視 」這 個 專頁呢？我們問及LMedia 負 責「 大 道 電 視 」的 天 麒 ， 他 說 ：「 之 所 以 會 出 現『 大 道 電 視』， 是 希 望 接 觸 教 會 以外的人，將信息帶給他 們 ， 達 至 無 牆 教 會 。」由 於 是為了接觸教會以外仍未認 識 福 音 的 人 ， 所 以「大 道 電 視」的 節 目 內 容 大 多 圍 繞 一

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般 人 的 興 趣 來 設 定 ，「我 們 的節目種類各有不同，就是 為了透過不同的題材，吸引 不 同 類 型 的 人 。」天 麒 說 。

這次我們找來了音樂分 享 節 目《 音 樂 世 嘉 》的 其中一位主持－蔡嘉舜 接 受《 大 道 》的 訪 問 。 3月24日，是嘉舜和另一位 主持許嘉玲姊妹第一次合作 直播的日子。首次直播，他 們為了令節目更加有趣， 設 定 了 特 別 的 主 題 –《 我 們 看 過 的 卡 通》作 為 第 一 集 的 主題，希望能引起觀眾的 共鳴。於是，他們找了同樣 對卡通感興趣的王梓晴姊妹 作客席主持，一起分享兒時 喜 歡 的 卡 通 ，「男 生 女 生 的 卡通片我都喜歡看，最緊貼 的是《百變小櫻》。」梓晴在 直播中分享了兒時最愛的卡 通，而嘉玲和嘉舜喜歡的分

別是《動物橫町》和《數碼暴 龍》， 接 著 ， 嘉 舜 便 自 彈 自 唱 了《 數 碼 暴 龍 》初 代 的 主 題曲《自動勝利Let's Fight》 。在直播影片的留言區，觀 眾一邊觀看直播，一邊留 言分享自己喜愛的卡通，以 及點唱不同的卡通片主題 曲，不難感受到社交平台的 直播節目，把位處不同地方 的人，一瞬間便連繫起來。

原 來《 音 樂 世 嘉 》不 是 嘉 舜 第 一 次 的 直 播 ，「我 也 會 在 自 己 的 Fa ce b o o k 帳 號 內 發佈直播，分享音樂。」 為甚麼嘉舜對直播感興趣 呢 ？「 是 因 為 看 過 M i n g 仔 的 Yo uTu b e 影 片 。 」M i n g 仔是香港網絡世界知名的 Yo uTu b e r ， 亦 曾 參 與 過 T V B 節 目「 網 絡 挑 機 」，「 除了吃喝玩樂，Ming仔 也會在節目中發放正能 量 。」嘉 舜 分 享 如 何 被 這 位

大道電視直播頻道

https://www.facebook.com/LetoTVhk

嘉舜和嘉玲主持的大道電視直播節目《音樂世嘉》首映，吸引到不少麗道人到場留言支持。

YouTuber啟發：「他不怕失 敗，敢於在無數觀眾面前分 享夢想－成為導演，並且努 力 實 踐 。」2 0 1 6 年 ， M i n g 仔真的成為一位導演，這對 嘉舜來說是個勵志故事， 而這個故事，正正透過社 交平台上的影片來傳遞。 受YouTuber啟發的嘉舜， 亦希望透過自己的興趣， 與別人分享生命。2018年 初，他接受了星傳道的邀 請 ， 加 入「 大 道 電 視 」這 項 新成立的事工，期望藉着自 己製作的影片，連繫網絡上 的人，將自己的生命和信仰

訊息傳遞開去。直播事工對 麗道來說，是新嘗試，但嘉 舜 強 調 ：「這 是 一 項 服 侍 ， 因為我們是為了接觸更多 的 人 ， 將 福 音 帶 給 他 們 。」 雖 然 不 是 每 個 人 都 是「 大 道 電 視」的 節 目 主 持 ， 但 每 位麗道人都能夠參與這項 事 工 ，「讚 好 和 分 享 直 播 節 目，並邀請朋友觀看，以及 邀請朋友向他們的朋友發出 觀 看 邀 請 。」嘉 舜 點 出 幾 個 弟 兄 姊 妹 支 持「 大 道 電 視 」 直播事工的方法。很快， 嘉舜和嘉玲將會再次製作直 播節目。除此以外，他們

還計劃與《LetGo爆機福音》 的兩位主持聯合製作四人電 競直播。屆時，各位麗道人 記得以上述方法支持他們！ 你這剎那在何方？即使有 話未曾講，在科技日新月異 下，手機今日已能傳送即時 畫面，連繫身處不同地方的 人 ， 替 你 傳 遞 想 說 的 話 。「 水 能 載 舟 ， 亦 能 覆 舟 。」只 需好好運用網絡，直播功能 便可以成為分享生命見證、 傳遞好信息的工具，求主讓 麗道人藉不同的途徑廣傳福 音、多結果子！ 口述：蔡嘉舜／訪問、撰文：鄧嘉駿

大道．2 0 1 6 秋 ．爆發 | 第 3 頁 大道．2018 年 7 月．連繫 | 第 5 頁

撰文：譚玉江牧師 教會事工承載著福音和文化兩種使命：一方面要宣告耶穌拯救的恩典，拯救的恩典固然不變，但承載 的管道會按時代而變更。隨著日新月異的科技發展， 網絡自然成為了傳遞福音的管道，這是福音使命。另 一方面，教會與社會大眾息息相關，歷代教會需要 因應社會文化的轉變以來改變事工策略。現今的教會 要對網絡文化及網絡媒體所帶來的影響，作出審視 和更新，這是教會的文化使命。因此，網絡事工需要 將福音和文化兩種使命結合，以傳揚和見證神的道。

教會/網絡/事工

策略和展望

每一項事工的開展，均需要深入瞭解當中的特徵。網絡事工同樣需要對網絡世界作出了解，而不能將傳 統的福音策略「照辦煮碗」。由於網絡媒體要具有「吸力」，才能吸引群眾使用或瀏覽，因此不宜運用 傳統傳福音的強制性的「推銷」策略。 個體性和平等性是網絡世界的特色。因此，我們不會用硬銷的方式將福音傳講，反而要善用網絡的互動 和開放性，來進行資訊的傳遞和互動，達到傳揚福音的目的。正因這特性，網絡上的福音工作存著危險 性，即那惡者也可藉網絡拉倒信徒。因此，我們應視網絡福音事工為宣教事工。 就網絡事工的展望來說，我們可從三方面來思考：

一、新媒體教會 在新媒體時代，人人也可以成為網絡意見領䄂（KOL） ，然而 基督徒好像在這段時間缺席了一般。當香港網絡媒體對政 制或社會事件發聲時，教會卻默然不語；當社會大眾因中 國收緊言論自由時，基督徒在網絡上的聲音依然缺席。在 一系列愛和正義缺席的事件中，我們彷彿只聽到知識分子 和網絡意見領袖（KOL）的聲音，但聽不到基督徒的聲音。 網 絡 事 工 是 教 會 的 新 媒 體 的 行 動。在 網 絡 這 個 平 台 上，神 的 聲 音 不 再 隱 沒。教 會 要 在 網 絡 這 新 媒 體，承 擔 文 化 使 命，建 立 一 個 具 有 教 會 價 值 文 化 的 平 台，代 替 庸 俗、諂 媚、糜 爛 的 文 化 。

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二、新群體平台 網 絡 作 為 文 字、圖 像、影 音 等 資 訊 的 載 體，這 對 資 源 匱 乏 的 地 區 的 教 會 有 很 大 的 幫 助。

筆 者 的 教 會 建 立 官 方 網 站，從 不 同 的 資 訊 中 梳 理 適 切 的 資 訊。另 一 方 面，亦 可 將 一 些 信 息 分 享、創 作 的 詩 歌、講 道、查 經 資 料 等 上 載 至 網 站 及 面 書 專 頁 上，供 任 何 網 絡 用 戶 使 用 或 瀏 覽。若 不 同 的 教 會 均 能 利 用 網 絡 的 開 放 性， 共 用 資 源，便 能 大 大 地 影 響 網 絡 世 界。

三、新團契生活 對 現 今 世 代 的 人 來 說，網 絡 是 一 個 跨 時 空 的 新 型 社 區，創 造 了 新 的 生 活，而 這 個 生 活 又 與 我 們 所 習 慣 的 生 活 不 同，這 有 如《 使 徒 行 傳 》記 載，當 聖 靈 降 臨 在 信 徒 時，他 們 無 私 獻 出，並 過 著 不 分 彼 此 的 生 活，對 四 周 的 人 來 說 都 是 全 新 的 生 活 模 式。即 使 生 活 於 世 界 不 同 地 域 的 基 督 徒，都 可 以 在 網 絡 上 分 享、溝 通、代 禱、查 經、讚 美， 網 絡 便 成 為 教 會。在 虛 擬 的 社 區 中，我 們 仍 能 認 識 真 實 的 信 仰。

還有，網絡上的新團契生活亦可尋找那些 「潛水」的信徒。有不少的信徒因著不同 的原因而不願與其他基督徒建立關係，如 同隱蔽的獨居者，網絡可以讓他們重新建 立新的團契生活。年前在世界各地流行的 手機遊戲「Pokémon Go」就啟發了筆者。 「Pokémon Go」雖是遊戲，卻可以使那些 隱藏的人一同走到街上「捉精靈」，也有 父子本來缺乏溝通，也因着「捉精靈」的緣 故而增加了彼此交流的機會。此外，一些慕 道友也可瀏覽我們建立的網站，藉此認識 信仰。這樣，肢體可不分晝夜談著信仰與福 音。所以，網絡這個虛擬社區因存在基督徒 的「身影」，也將得著更多未得救的靈魂。

宣

教 動

福音無邊 使命無限

結 語

過去多年，「高登仔」、「連登 仔」及《100毛》等Facebook專頁 佔據了網絡的話語權，影響不少人 的想法；近年，一些基督徒學者也 在面書（如：「神學是粉紅色的 秋」）分享信息，成為了一些人的 「心靈雞湯」。可見，這網絡新趨 勢具有一定的影響力，亦是教會連 繫人們的重要渠道，故教會必須進 入這個公共言論空間，進行帶福音 使命及文化使命的宣教行動。「得 著今日的網絡，贏得明日的世界」 ，盼望這能成為網絡事工的異象。

態

宣教是擴展神國度的大使命，如經上所記:「報福音、傳喜信的 人，他們的腳蹤何等佳美!」這並不是一小撮人的事工，而是關 乎每一位麗道友，那我們如何於宣教事工上同心合意呢？ 後頁的「宣教動態」邀請了穎琛傳道分享宣教使命與麗道友的 連繫，更會讓大家多了解內地宣教事工及柬埔寨營商宣教的 概況。

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別具意義的崇拜 6月3日舉行了麗道堂第一次的聯合崇拜暨差傳 嘉年華。「弟兄姊妹即使駐足本地，也能透過 攤位活動認識工場，並且多關注中東、內地、 柬埔寨的社會現況及世界的需要，挑旺對宣教 的熱誠。」穎琛更盼望是次活動能凝聚弟兄姊 妹，認識實踐宣教大使命中不同的角色，她謂: 「差傳不只牽涉同工或短宣隊。『差』可以是 背後的支援者，無論是寄物資、奉獻、代禱、 關顧，都是一種參與宣教事工的方式 ;『傳』 則是前線傳福音的人，分散到各地為主作見證， 所以每個人在宣教事工上都有著重要的角色。」 可見於前方宣教的人不是孤軍作戰，在後方的 每一位麗道友都能有宣教心、做宣教事，絕對 是缺一不可。

◤

弟

◤兄

姊 兒妹 童為 所中 寫國 下的 的留 代守 禱 內 容

堅持走神的路 連繫從不間斷

當談到有關內地短宣的情況，穎琛表示環境上的 限制是目前於國內宣教的障礙。由於內地宗教事 務局於2月修訂條例，進一步監控教會事務，如: 禁止教會接待境外教會人士，禁止參與和各地交 流的宗教活動，以及禁止參與境外人士舉辦的集 體宗教活動等，所以早前4月使命菲比(姊妹區) 的英紅短宣隊於出發前被通知無法進行，而英德 各個堂點亦由4月4日開始，不能接待香港教會， 還有4月的英紅培訓和輔導課程，也被迫取消。 不過，即使國內的宣教事工遇上阻礙，也無阻我 們堅持走神的路。 「現在我們希望以家庭聚會的形式培訓當地的教 會領袖。」穎琛稱每次約有六至七位國內的教會 領袖在信徒的家中 聚會，由君樂夫婦主力負責， 並有不同小組的肢體參與其中。透過君樂夫婦與 他們查經、分享信仰知識及經歷，令國內教會領 袖於屬靈方面有所學習和成長，從而推動當地的 宗教活動，讓更多生命被激勵。

穿 著 民 族 服 飾 的 魅 力 ◥ 柬 埔 寨 短 宣 隊 與 來 自 各 村 落 的 小 朋 友 營商宣教 建立生命 合 於柬埔寨籌備已久的珍珠奶茶店鋪於六月進行裝 照 修，並將於八月開幕。適逢8月親子短宣的一行人 屆時亦會一同見證店舖開張。被問到怎樣透過營 ◤弟 運餐廳來傳福音，穎琛表示窰匠生命事工長期接 會兄 觸婦女、街童等，所以便與他們合作，聘請一些 一姊 婦女、年青人到店裏工作，讓他們自力更生，從 同妹 而令生活得以改善。除了讓他們的生活安穩，更 參較 希望能讓他們認識神，故此員工不一定是基督徒， 與早 但他們都是傳福音的對象之一。穎琛謂:「我們做 主前 日在 了很多籌備功夫，並不是為了營運店舖，而是希 崇國 望透過這個平台，最終能連繫有需要的人，讓神 拜內 在他們的生命中作工。」 教 口述:譚穎琛傳道 訪問、 撰文: 陳碧琳

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金良 石言

聖

餐

聖 餐 是 基 督 教 兩 大 聖 禮 之 一，另 為 水 禮（ 刊 載 於 第 九 期《 大 道：抉 擇 》） 。聖 餐 又 稱 主 的 晚 餐 (Lord's Supper)，為主耶穌在逾越節的最後晚餐中親自設立，並吩咐門徒照樣行。聖約教會 相信聖餐是公開給所有信徒的，凡屬上帝的兒女均應按理守餐，凡主內信徒，雖非本會會友， 皆可領受聖餐；本會規定聖餐每月最少必須舉行一次。

聖 餐 的 主 角 ⸺ 餅 和 杯，象 徵 耶 穌 的 身 體 和 寶 血。耶 穌 設 立 聖 餐 時 用 的 是 葡 萄 酒 和 無 酵 餅 （ Matzo bread） 。傳統的無酵餅用麵粉和水製成，不加酵母，可能是因為仿照舊約以色列人離 開埃及時，所用的餅是無酵餅；也因為「酵」在新約聖經中比喻為罪惡，教會以無酵餅象徵基督 是無罪，亦提醒基督徒應持守聖潔生活。 各 教 會 對 聖 餐 神 學 看 法 與 施 行 的 形 式、細 節 或 許 有 所 不 同；但 聖 餐 的 核 心 信 仰 意 義 基 本 是 相 同。 紀念與立約

又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說： 「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行， 又拿起餅 為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說： 「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 路加福音 廿二二二--我們領受餅和杯時，在記念主為我們獻上身體，同時亦不忘我們是一同跟上帝立約。

相愛與盼望

保羅責備哥林多教會在聖餐分門別類，這不是聖餐應有的態度： 「第一，我聽說，你們聚會的時 保羅責備哥林多教會在聖餐分門別 候彼此分門別類，我也稍微地信這話。在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人 顯明出來。」 哥林多前書 十一一一

「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」 哥林多前書 十一一一

「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」 馬太福音 廿六六六 這是主對我們的應許，在世上雖有難處，但聖餐提醒我們想到盼望 - 祂再來的盼望。

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敬請期待

兒童教會暑期活動「麗道兵團」 柬埔寨親子短宣 初中Leto Fighter 聖經課程 Dramistry 佈道會「芭不得舞朋友」 柬埔寨短宣 40週年教會甜蜜蜜甜品班

為神而活

相信各位曾經都有過輕生的念頭，我也是因為這樣 才能夠在絕望中遇到神，使我人生得以改變。我從 小六就開始信主，但是當時的我只是把每星期的教 會時間當作習慣，並沒有真正地投入信仰，而且那 時的我脾氣很差，經常滿口粗言。 初中的我更因不能控制臭脾氣，時常闖禍，長期處 於被學校開除的邊緣。有一次，我在藝術堂上亂丟 手工刀，令同學眼睛受了傷。當時我很徬徨失措， 為了逃避將要面臨的後果，我決定從天台一跳以「解 決」問題。 身於天台邊，雙腳懸空，腦海滿是自己對自己的責 備，我覺得自己一事無成。常常在校園裡被欺凌，

30/7-2/8｜升小一至小六生｜$100 6-10/8 13-17/8 9/2018 16/9｜小伊甸 28/9-2/10 4/8（果占杯子蛋糕）｜1/9（冰皮月餅） 20/10（印模曲奇） 12-2PM｜頌恩中心｜$40（新朋友及12 歲以下$20）

常常要面對闖禍的後果也使我很大壓力，自己簡直 就是辜負了父母的栽培。如箭在弦的一刻，老師喝 停了我，跟我說了一番印象已經很模糊的話，然而 老師的行為就令我現在仍能在作見證。

後來爸爸帶了我到一個佈道會，佈道會由唐崇榮牧 師主持，令我印象深刻的是一位前吸毒人士的分 享。在他分享自己也曾經在人生低谷嘗試自殺，卻 被一位他稱天使的朋友拯救了。信主後，他更到不 同的場合作見證。 從此，我認識了主，經歷了主，也找到了人生的意 義：為神而活。

中學區—趙榮基弟兄

《大道》•2018年7月•第12期•連繫

編輯：陳碧琳、鄭學禮、林志良、林學謙、羅慧敏、吳汝傑、鄧嘉駿、曾諾敏、涂憶劬、楊樂兒 出版： 基督教聖約教會麗道堂 Facebook Youtube 大道網上版 地址：觀塘工業中心第四期地庫5號舖 電話：2 7 1 9 - 8 3 4 5 傳真：2 7 1 9 - 3 4 3 7 電郵：c h u r c h @ m c c l e t o . c o m Facebook： www. face book .co m/ leto y o ut h

創 刊異象：大道取自《禮記．禮運》：大道之行也，天下為公。意思是 在 人 們 心 中 的 理 想 能 實 踐 時 ， 社 會 便 會 帶 來 大 的 變 革 。 以 此 作 為 麗 道 堂 新 季 刊 的 名 稱 ， 是 希 望 以 文 載 道，將神給我們的救恩表達出來。文字的影響力在教會歷史是不能輕 忽 ， 聖 經 的 出 現 就 是 最 佳 例 子 。 要 大 道 能 有 效 實 踐 （ 之 行 — 原 意 是 施 行 ） ， 必 須 是 編 者 與 讀 者 有 所 交流，是故，《大道》季刊另外一個目的是成為麗道人的文字交流平 台 ， 分 享 上 帝 恩 情 的 禾 田 。《大 道》季 刊 ， 當 然 也 是 報 導 、 傳 遞 麗 道 堂 的 資 訊 的 渠 道 。

心

連

基

督

愛

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身

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麗

道

情