EsdraS
AUTOR: tal vez Esdras cerca del 430 a.C.
Término clave:
en una sola frase El primer grupo de exiliados, restauró la adoración al Señor, que culminó en la reconstrucción del templo; pero Esdras, quien condujo el segundo grupo, restableció la comunidad israelita bajo la ley mosaica, que culminó en la eliminación de los matrimonios mixtos.
Primer libro de Esdras, lleva su nombre por ser el principal
Restauración Describe dos restauraciones del cautiverio en Babilonia. 1º: más de 40.000 israelitas regresaron bajo Sesbasar (en la década del 530 a.C.). 2º: un grupo más pequeño acompañó a Esdras, quien quería enseñar al pueblo la ley de Moisés (alrededor del 458 a.C.).
“En la Biblia hebrea,
Texto clave: 6:16
Esdras y Nehemías eran un solo Libro.
Las Biblias en español siguen la división de Jerónimo, quien nombró a las 2 partes Esdras y Nehemías.”
Entonces los hijos de Israel, los sacerdotes, los levitas y los demás que habían venido de la cautividad, hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo.
Contexto histórico ORIGEN: Lo que motivó la escritura de este Libro no es claro. El autor no podría haber sido testigo de todos los acontecimientos , ya que abarcan alrededor de un siglo. Sin embargo, pudo haber visto todos los hechos relacionados con los ministerios, tanto de Esdras como de Nehemías. El autor entretejió sus fuentes y conformó un relato de la provisión y protección de Dios para Su pueblo.
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO:
La tradición judía sostiene que el sacerdote Esdras compuso la obra Esdras-Nehemías. No hay razón para negarlo, él era «escriba diligente en la ley de Moisés» (7:6). En 7:28–9:15, Esdras es mencionado en primera persona («yo», «mí»). Si Esdras no fue el compositor, entonces uno posterior copió de sus memorias.
Los israelitas en Jerusalén después de su regreso del exilio.
(EL LIBRO DE ESDRAS INCLUYE MEMORIAS EN 1° PERSONA SOBRE ESDRAS).
El Libro constituyó un registro de los hechos que restablecieron la identidad nacional de Israel. Tal vez el «Pergamino de Esdras-Nehemías» cuando fue terminado, lo colocaron en un depósito de libros en el templo reconstruido. Allí se habría unido a la creciente colección de Escrituras sagradas de Israel.
MENSAJE MENSAJEDE DEDIOS DIOSEN ENESDRAS ESDRAS Propósito
2
1
Mostró a los israelitas que seguían siendo el pueblo de Dios, a pesar del exilio y de las dificultades del regreso.
Era la 1ª mitad de una composición, el propósito de los Libros Esdras y Nehemías debe ser considerado en conjunto.
Dios obró a través de reyes paganos como Ciro y Artajerjes (Esd. 1:1; 7:27) para provocar el retorno y la reconstrucción del templo.
La Veracidad de Esdras
3
Dios había trabajado para traer maestros devotos (Esd. 7:9) y gobernadores fuertes (Neh. 2:12) para ayudar a Su pueblo.
El 2° templo, la comunidad judía y una Jerusalén estable fueron circunstancias para la venida de jesús más de 4 siglos después.
Se encuentran las proclamas oficiales del gobierno persa (por ej., Esd. 1:1-5; 4:8–10,11-16,17-22; 5:6-17; 6:6-12; 7:11-26).
Muchos eruditos dudaban de estas proclamas y afirmaban que el lenguaje parecía muy teológico o que no seguía la forma persa.
A Primera Vista La reconstrucción del templo
La 1era sección hace una descripción de Sesbasar, Zorobabel y los primeros judíos que volvieron a Jerusalén en el 538 a.C. (caps. 1–6). El Señor inspiró a Ciro a permitir el regreso de los judíos. Su fin era reconstruir el templo. Echaron cimientos en el 536 a.C., pero la oposición los detuvo. Hageo y Zacarías (Esd. 5:1) en el año 520 a.C. habían alentado a la gente a terminar, lo cual hicieron en el 515 a.C. (6:14-15).
Reforma bajo la ley
Pasaron casi 60 años antes de que Esdras fuera a Jerusalén (458 a.C.). Se fue de Persia con «... la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba...» (7:11), dándole poder y autoridad (7:12-26). «... habiendo buscado entre el pueblo y entre los sacerdotes...» (8:15), no encontró a los hijos de Leví; esenciales para su programa de enseñanza para aplicar la ley de Dios en Jerusalén. Más de 200 «ministros para la casa de nuestro Dios» (8:17) fueron reclutados. Luego de cuatro meses,
Cristo en Esdras ESDRAS FUE UN SACERDOTE
IMPORTANTE LLEVANDO AL PUEBLO DE DIOS
DE LA CAUTIVIDAD EN BABILONIA A JUDEA.
(Luc. 4:18).
Ciro II instituyó la política de regresar a los pueblos a su tierra. Esta política se refleja en el Cilindro de Ciro.
Es el resultado de la interacción de los judíos con el rey. El rey utilizaba un lenguaje que era familiar a los destinatarios.
Las proclamas atribuidas a Ciro, coinciden con su política de repatriación. Apoyó la reconstrucción de templos donde fueron reubicados.
menos de 2000 personas, llegaron a la ciudad. Esdras fue informado del pecado: matrimonios con no judíos, no estaban en una relación de pacto con Jehová (9:2). Las personas decidieron: «Ahora, pues, hagamos pacto con Dios, despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas» (10:3).
La historia de Esdras alcanza su punto culminante en Nehemías 8–10. Allí, él leyó «el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová había dado a Israel» (Neh. 8:1). Esto causó un gran avivamiento.
Principios de la Cosmovisión Cristiana DIOS a Enseñaenz sobr
OBRA A TRAVÉS DE REYES PAGANOS Y MAESTROS PIADOSOS.
ES JUSTO Y ACTÚA A FAVOR DE SU PUEBLO
LA HUMANIDAD En un sermón en la sinagoga de Nazaret, Jesús anunció Su intención de «pregonar libertad a los cautivos»
Un estudio de las cartas de la comunidad judía en Elefantina, Egipto, revela el tono teológico de los edictos reales.
ESDRAS TIENE MUCHAS LISTAS DE NOMBRES.
mensaje cristiaono básic
LA SALVACIÓN QUIENES VOLVIERON FUERON SANADOS DE LA IDOLATRÍA DE SUS ANTEPASADOS EN EL CAUTIVERIO.
Dios puede exigir a Su pueblo que renuncie a los lazos familiares en aras de seguir Su voluntad.
DEMUESTRAN LA IMPORTANCIA DE CADA INDIVIDUO EN LOS PROPÓSITOS DE DIOS.
El trabajo realizado para Dios fue hecho por personas que trabajaron juntas, más que por un gran líder.
ÉNFASIS DE LA LEY MOSAICA: SIN DERRAMAMIENTO DE SANGRE, NO HAY PERDÓN (LEV. 17:11; HEB. 9:22).
La primera preocupación de los israelitas que regresaban era restablecer un altar sobre el cual ofrecer los sacrificios establecidos (3:1-6).
Principio
A SEGUIR EN LA VIDA NUESTRA FUENTE DIVINA (Esd. 6:18)
Para agradar a Dios de manera estable, debemos estar comprometidos a vivir en la voluntad de Dios, según se revela en las Sagradas Escrituras.