Toni Salom Liúba Bennasar Cultura Clásica, 3º Eso
LA ANTIGUA ROMA
- Organización Social _ Grupos sociales en la Antigua Roma. Características.
Durante el Imperio Romano la sociedad estaba dividida en distintas clases, con diferentes derechos civiles y políticos y también diferencias económicas. Los principales grupos sociales fueron los: Patricios, Plebeyos Nobles y Plebeyos Caballeros.
2
Los Patricios: Se denominaba Patricios a las familias más antiguas de Roma, quienes formaban una aristocracia de propietarios de tierras. Poseían todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, políticos y también culturales. Eran ciudadanos de pleno derecho. Los Plebeyos: Así se denominó en la Roma primitiva a todos aquellos que estaban por fuera del grupo de los Patricios. Originalmente carecían de derechos, pero a través de siglos de luchas sociales se les fueron reconociendo derechos similares a los de los Patricios. Entre ellos el de ser Ciudadanos Romanos, a elegir representantes y a tener sus propias instituciones políticas. Entre los plebeyos había grandes diferencias económicas, por lo que dentro de los denominados Plebeyos se pueden distinguir los siguientes grupos: nobles, caballeros y clientes.
Nobles: Eran los plebeyos más ricos, que se igualaban a los patricios por su fortuna y por ocupar los cargos políticos más importantes. Caballeros: Eran plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus trabajos como comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar cargos políticos de mediana importancia. Clientes: Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un patricio y a cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero. Con el correr del tiempo, los clientes fueron empobreciéndose cada vez más, hasta convertirse en una masa de desocupados fácil de manipular con fines políticos.
Estos tres grupos sociales eran el sector más favorecido política y económicamente en la sociedad romana. En contrapartida, otros grupos sociales se encuentran en menores condiciones económicas, siendo los estratos más bajos de la sociedad romana:
Libertos: Eran los esclavos que habían sido liberados por sus dueños. Se dedicaron a los oficios, que eran trabajos despreciados por los ricos, de artesanía, comercio e industria. Gracias a esto algunos de ellos acumularon importantes fortunas.
3
Esclavos: Eran considerados objetos, no personas, sin ningún derecho. Eran vendidos y comprados y sus dueños tenían derecho a castigarlos o matarlos. Eran quienes hacían la mayor parte de los trabajos de producción, especialmente en agricultura.
En menor medida hubo esclavos que tuvieron otras actividades: algunos fueron capataces en las grandes plantaciones agrícolas, otros tuvieron las peores de las suertes y fueron empleados como remeros para la flota romana y otros los convertían en gladiadores del Circo Romano.
Características de la familia romana.
En la Antigua Roma la familia era una institución presente en el ámbito social y jurídico. Estaba formada, no sólo por personas ligadas por vínculos de sangre sino también por aquellos que mantenían una relación de dependencia con el cabeza de familia o “pater familias” como por ejemplo esclavos, libertos y clientes. Una familia romana, por tanto, era mucho más amplia que una familia actual y podía estar formada por cientos de personas.
Miembros que la integraban: pater familias, esposa, hijos, clientes, esclavos.
4
El PATER FAMILIAS tenía el poder religioso, jurídico y económico. Además, decidía todo lo que tenía relación con la familia y sus integrantes. Bajo su autoridad estaban la esposa, hijos, parientes, esclavos, clientes y libertos. Derechos del Pater familias: Decidir la vida o la muerte de sus hijos. Vender, abandonar y pactar los matrimonios a sus hijos sin su consentimiento. El matrimonio familiar es de exclusiva propiedad suya. Deberes del Pater familias: Alimentar a los miembros de la familia. Asegurar la perpetuidad de su raza, nombre y culto familiar. Cumplir las ceremonias religiosas.
La ESPOSA estaba condicionada por el tipo de matrimonio que la uniera a su marido. Existían dos clases:
El más antiguo era el matrimonio "cum manu". En virtud de este matrimonio el padre renunciaba a la patria potestad sobre su hija para asumirla el esposo. La mujer estaba sometida a la autoridad de su marido por lo que su esposo podía castigarla incluso con la muerte en caso de faltas graves. El matrimonio "cum manu" fue sustituido a partir del siglo II a.C. por el matrimonio "sine manu", en que el padre, a pesar del matrimonio, conservaba la "patria potestas" sobre la hija. Esta circunstancia daba cierta independencia a la mujer, y más cuando la dote que aportaba al matrimonio era cuantiosa, ya que el marido hacía lo posible para no contrariarla y no perderla con un divorcio. 5
El matrimonio "sine manu", del que poseemos más datos, se podía disolver por iniciativa de cualquiera de los cónyuges (la esposa debía consultar con sus padres). El trámite era muy simple y rápido. Consistía en enviar a la pareja una nota con este mensaje: "Tuas res tibi habeto".
Los HIJOS estaban bajo las órdenes del pater familias que tenía todos los derechos sobre ellos: • Derecho a aceptar o no dentro de la familia al recién nacido. Las causas que llevaban a un padre a rechazar a un hijo eran por ejemplo, defectos físicos, dudas acerca de la paternidad… Eso sí, era más fácil que fuera expuesta una niña que un niño. •
Derecho a ordenar la muerte de cualquiera de los hijos. Se trata de una medida extrema que el "pater familias" tomaba generalmente tras consultar a un consejo de familiares y para castigar una falta gravísima: delito contra el Estado en caso del varón, relaciones ilícitas en caso de la hija.
•
Derecho a vender a los hijos como esclavos. Si el niño vendido era liberado por su amo, volvía a estar sometido a la "patria potestas".
La existencia de estos derechos no implicaba que fueran ejercidos indiscriminada o caprichosamente ni que la situación fuera la misma en todo momento: •
Los dos últimos derechos no se ejercían ya a finales de la República. Por eso despertó tanta indignación la actuación de Catilina, noble romano que en el siglo I a.C. mató a su hijo de 12 años, fruto de un matrimonio anterior, sin otro motivo que propiciar un futuro matrimonio.
•
En época imperial por influencia del cristianismo todos estos derechos terminaron desapareciendo.
Los CLIENTES eran ciudadanos libres que habían establecido una relación de apoyo y socorro mutuo con otros " pater familias" mejor situados social y/o económicamente que ellos. Estos "pater familias" recibían el nombre de patronos. El cliente debía prestar los siguientes servicios al patrono: • •
Apoyo electoral e incluso militar. Presentarle sus respetos todas las mañanas ("salutatio")
A cambio podía contar con la ayuda del patrono en los pleitos y en las dificultades económicas. De hecho los que carecían de medios recibían en la " salutatio" una cestita con alimentos para el día. El vínculo patrono-cliente no es exclusivo de Roma. En la Hispania prerromana existía algo parecido, la " devotio", en virtud de la cual una persona se comprometía a defender con su propia vida a otra de mayor prestigio. Si ésta moría violentamente, la otra debía morir también. 6
Los ESCLAVOS eran personas privadas de libertad, explotadas como fuerza de trabajo, a las que se podía comprar y vender como vulgares mercancías. En Roma la condición de esclavo podía adquirirse por varias vías: •
Por nacimiento. Todo hijo de una esclava se convertía automáticamente en esclavo del dueño de su madre. Los esclavos de este tipo, nacidos en el seno familiar, eran particularmente apreciados por su fidelidad.
•
Por derecho de conquista. Los romanos subastaban como esclavo a todo enemigo capturado en una guerra. Esta costumbre pervivió hasta la Edad Moderna.
•
Por insolvencia. Un deudor insolvente podía ser reducido a esclavitud por sus acreedores. El dinero obtenido de la venta era destinado a cubrir la deuda contraída. A finales de la República este derecho, dado lo impopular que era, no se ejercía.
•
Por exposición o venta. Era habitual en Roma abandonar a los hijos recién nacidos si no eran acogidos en el seno familiar. Los bebés expuestos podían ser recogidos por cualquiera para criarlos y venderlos como esclavos.
Importancia de la esclavitud en Roma
La esclavitud en Roma debe considerarse como una institución social, entendida como la relación que unía a esclavos (servi) y dueños (domini). Entre ellos se creaban una serie de vínculos similares a los que se pueden dar entre emperador y súbdito, padre e hijo, oficial y soldado..., pero con una diferencia sustancial: el propietario ejercía sobre el esclavo un poder absoluto, éste se encontraba en todo momento a disposición del amo, de un modo discrecional, sin posibilidad de desobedecer y sin condiciones, sin compensaciones estipuladas de antemano. El señor esperaba de él sumisión y lealtad, de lo contrario sería coaccionado y forzado a obedecer de la forma que el señor considerara apropiada. No había entre ellos ningún acuerdo o fórmula de reciprocidad en derechos y deberes, sino una relación dirigida unilateralmente para ejercer un derecho, el del propietario, que consistía en 7
la exigencia y satisfacción de servicios de índole muy diversa a prestar por el esclavo.
- organización cultural Manifestaciones artísticas que llevaron a cabo los romanos
El arte romano estuvo marcado por una fuerte influencia griega a la que se añadieron algunas características, sobre todo, en la arquitectura. A pesar de ello, los romanos lograron dar a sus producciones artísticas una personalidad propia. Tras una etapa de gestación, es a partir del siglo III a. de C. cuando el arte romano comienza a dar sus mejores frutos.
8
La escultura, con su gusto por el retrato y, por lo tanto, su tendencia realista, será la más original aportación de los romanos al arte. La pintura, servía para la decoración de las casas. Escasamente conservada, siguió pautas marcadas por los griegos; el mosaico, sin embargo, nos ha legado numerosas obras y una gran influencia en siglos posteriores. La arquitectura estuvo marcada por un predominio del urbanismo, las obras de ingenería y por su tendencia al colosalismo.
La mentalidad romana era eminentemente práctica, de ahí que los arquitectos romanos fueran con frecuencia ingenieros más que arquitectos; y es que buena parte del arte romano está al margen de las finalidades puramente estéticas de los griegos. La arquitectura fue, ante todo civil e introdujo importantes novedades técnicas como el arco, la bóveda (por influencia etrusca) y la cúpula. Tomando de los griegos los tres órdenes arquitectónicos, introdujeron novedades como las columnas toscanas (capitel semejante al dórico, fuste liso y apoyado sobre basa) de origen etrusco que, con frecuencia, sustituyeron a las dóricas. También el empleo del orden compuesto, de capitel corintio con las volutas del jónico, fue muy frecuente. En cuanto a los materiales, es nuevo en Roma el uso de una especie de hormigón (el llamado mortero romano) a base de arena y cantos rodados, con cal viva disuelta en el agua que al fraguar se convierte en un material de gran consistencia. Arquitectura: las ciudades, estructura y edificios más importantes
Hablar de arquitectura romana es hablar de las ciudades; para una gran parte del Imperio, romanizarse significó pasar de la aldea a la ciudad. Roma tomó el modelo de la ciudad helenística de planta regular, o bien creó sus urbes a partir de la estructura de los campamentos militares (un cuadrado o rectángulo amurallado con cuatro puertas, una en el centro de cada lado, de ellas partían las dos calles principales que se cruzaban en el centro formando una plaza). En el dilatado periodo de paz que supuso la "paz romana" de Augusto, las murallas dejaron de tener su función y las ciudades crecieron saliendo de los recintos defensivos. 9
10
El Circo es una de las instalaciones lúdicas más importantes de las ciudades romanas.
El teatro romano fue una construcción típica del Imperio, en todas las provincias, cuya finalidad era la interpretación de obras dramáticas griegas y latinas.
El anfiteatro era un tipo de lugar público, utilizado para acoger espectáculos y juegos.
11
El templo romano, era un lugar de culto a los dioses en la Antigua Roma.
Las termas romanas son recintos públicos destinados a baños típicos de la civilización romana. Eran baños públicos con estancias reservadas para actividades gimnásticas y lúdicas. También eran consideradas lugares de reunión.
12
El Foro Romano era la zona central en torno a la que se desarrolló la antigua ciudad y en la que tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia.
La basílica era un suntuoso edificio público que en Grecia y Roma solía destinarse al tribunal, y que en las ciudades romanas ocupaba un lugar preferente en el foro.
13
14
Mitología romana. Dioses y diosas. Nombres romanos y griegos. Símbolos y responsabilidades
La mitología romana está formada por las leyendas y mitos de la religión politeísta practicada en la Roma Antigua. La mayoría de las divinidades del panteón romano provienen de Grecia con dioses que suplantaron a las divinidades locales con algunas raras excepciones. Por esta razón algunos artículos dedicados a los dioses romanos de origen griego pueden ser tratados como exactos a sus equivalentes griegos. DIOS ROMANO Baco Cupido Diana Febo Juno Júpiter Marte Mercurio Minerva Neptuno Plutón Saturno Venus Vesta Minerva Ceres Vulcano
REPRESENTA Vino Amor Caza y hechicería Belleza Maternidad Dios Principal Guerra Comercio Artesanía Mar Infiernos Dios del tiempo Amor, belleza y fecundidad Hogar Diosa de la guerra Diosa de la agricultura y la tierra Fuego y Metales
15
DIOS GRIEGO Dioniso Eros Artemisa Apolo Hera Zeus Ares Hermes Atenea Poseidón Hades Cronos Afrodita Hestía Atenea Deméter Hefesto
El primer cristianismo
Hasta el nacimiento de Jesús en Belén, pueblo judío, el mundo conocido estaba acostumbrado a adorar a varios dioses. Sólo los judíos adoraban a un solo Dios Yahve o Jehová. Jesús, hijo de Dios, aunque figuraba como hijo de José y de María, vino al mundo para predicar la nueva doctrina conocida como “cristianismo”. Los cristianos también creemos en un solo Dios, el mismo de los judíos, pero lo dicho por Jesús es bastante diferente a lo que decían los judíos, por esta razón lo crucificaron. Jesús en sus predicaciones reforzadas con muchos milagros, dio la máxima importancia al amor y a la paz. Jesús designó como primer papa al apóstol más cercano con estas palabras: Tú eres piedra y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. De la palabra piedra deriva la de Pedro, y fue San Pedro el primer papa. San Pedro y la mayoría de los apóstoles y discípulos de Jesucristo murieron asesinados por orden de unos emperadores romanos que los consideraban un 16
peligro. Por esta causa el cristianismo entró con lentitud en el mundo occidental. El nacimiento de Jesús da origen a nuestro calendario, es decir, Jesús nació en el año 0, durante el reinado del emperador romano Octavio Augusto, y murió crucificado el año 33, durante el reinado del emperador Tiberio. En aquellos tiempos el pueblo judío dependía de los emperadores romanos. Los cristianos fueron perseguidos y asesinados en la cruz o enfrentados a fieras salvajes y hambrientas que los destrozaban. Entre las persecuciones más crueles cabe citar a las de los emperadores Nerón (37-68) y Diocleciano (243-313), obligando a los cristianos a permanecer en las catacumbas, que son unas galerías subterráneas que da escalofríos visitarlas. Las persecuciones a los cristianos terminaron con el emperador Constantino I el Grande (280-337) que se convirtió al cristianismo. A partir de este momento el cristianismo se pudo extender libremente, pero, por muchas razones se dividió en religiones que llamándose cristianas como son los católicos, protestantes, testigos de Jehová, etc., en ocasiones se han declarado enemigas, con sangrientas guerras entre católicos y protestantes.
Explicación de algún mito: hermes (Grecia), mercurio (roma)
Los romanos adoptaron a los dioses griegos con todas sus cualidades, por lo que hablaremos de Hermes teniendo en cuenta que los romanos lo llamaron Mercurio. Es el mensajero de los dioses, especial servidor y correo de Zeus. Hermes disponía de un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo de oro o varita mágica, con serpientes enrolladas y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos hacia el Erebo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el sueño. También se le consideraba el dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Como 17
divinidad de los atletas, protegía los gimnasios y los estadios y se le consideraba responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia. A pesar de sus virtuosas características, era asimismo un peligroso enemigo, embaucador y ladrón. El día de su nacimiento robó el rebaño de su hermano Apolo, oscureciendo el camino al hacer que la manada anduviera hacia atrás. Al enfrentarse con Apolo, Hermes negó haber robado. Los hermanos acabaron reconciliándose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recién inventada. En el primitivo arte griego, se representaba a Hermes como un hombre maduro y barbado. En el arte clásico, como un joven atlético, desnudo e imberbe como puede comprobarse en el Hermes de Praxíteles, en Olimpia. En la mitología romana, con el nombre de Mercurio, se le consideraba el mensajero de los dioses, siendo sus padres Júpiter y Maya, la hija del titán Atlante. Igual que Hermes en la mitología griega, también era el dios de los mercaderes y del comercio. El culto de Mercurio se introdujo en Roma en el 495 a.C., cuando se le dedicó un templo cerca del Circo Máximo. Su festival se celebraba el 15 de mayo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_romana http://mural.uv.es/roaljo/ESCLAVITUD.htm http://www.cultureduca.com/histart_roma_manifart01.php http://www.culturageneral.net/Humanidades/Mitologia/Mitologia_Romana/ 18
Libro “Edad Antigua”, Pedro Bennasar
19