Álbum filosófico
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Colegio de Bachilleres Plantel Chetumal Dos “Cecilio Chi”
Turno Matutino
Ciclo: 2016-A
Materia: Filosofía Maestra: Noemí Concepción Castro Sansores Grado: 6to
Grupo: D
Integrantes: • Lizbeth Pérez Ramírez • María Fernanda Bautista Acateca • Melania Ayde Polanco Ramón • Anel Patricia Sosa Tzuc • Alejandra Patricia Medina Alonzo • Nissi Yaneth Chi Hermida
Chetumal, Quintana Roo. 2
Índice • Escuelas filosóficas 1. Presocráticos 2. Antiguos 3. La edad media 4. El renacimiento y la edad de la razón 5. La era de la revolución 6. Edad moderna 7. Edad contemporánea
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Presocráticos •La "escuela de Mileto“ •La "escuela Pitagórica“ •La "escuela de Eleática” •La ‘’Escuela de Éfeso’’ •La ‘’escuela Eléatas’’
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Escuela de Mileto
Se denomina escuela de Mileto o Jónica a la fundada En este mismo siglo la ciudad de Mileto alcanzó la cima de su Época y tiempo desarrollo económico, VI a. C. En la Introdujo nuevos puntos colonia griega de vista contrarios a las de Mileto en opiniones prevalecientes la costa egea de la época sobre cómo de Jonia (Asia estaba organizado el Menor). mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científica. Político e intelectual.
TALES DE MILETO Es considerado el padre de la filosofía occidental. También destaco como matemático y astrónomo. La afirmación de Tales es producto de una observación sistemática de cuanto le rodea.
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Aportación filosófica • Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofía científicas.
Representantes Sus miembros fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
Frase: “La belleza no dimana de un cuerpo hermoso, sino de las bellas acciones” Tales de Mileto
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La "escuela Pitagórica"
Época y tiempo Mediados del siglo VI a. C. Crotona, al sur de Italia.
Conformada por astrólogos, músicos, matemáticos y filósofos, y cuya creencia más destacada era que todas las cosas son, en esencia, números. Este movimiento creó los números irracionales, aunque exigía a sus seguidores que lo mantuvieran en secreto. Se cree que el pitagórico Hipaso de Metaponto reveló el secreto y, según la leyenda, fue ahogado por no mantenerlo. El pentagrama (estrella de cinco puntas) fue un importante símbolo religioso usado por los pitagóricos, que lo denominaban «salud».los propósitos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del universo como kosmos.
Pitágoras de Samos Filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Fue el primero en destacar la gran diferencia existente en la importancia de la forma sobre la materia, al tratar de explicar la propia estructura material, esa misma estructura de las formas. 7
Aportación filosófica La escuela itálica eleva el problema cosmológico desde el terreno puramente material y sensible, al terreno matemático, dándole un aspecto más racional y profundo, un modo de ser más universal y más científico. Plantear y resolver el problema filosófico de la época, la escuela se separa también y se eleva sobre la jónica por la universalidad de sus soluciones, formulando una especie de sistema relativamente filosófico, general y complejo, en el cual, al lado de las nociones cosmogónicas, aparecen ideas y nociones relacionadas con la psicología, la moral y la teodicea, por más que estas ideas son por extremo confusas, incompletas, y, sobretodo, poco científicas. Porque la verdad es que estas ideas, en su mayor parte, traen su origen, no de la especulación filosófica, sino de las tradiciones religiosas y de la enseñanza hierática en que se inspiró probablemente el fundador de esta escuela, gracias a sus viajes por el Egipto. Así es que algunos han considerado la doctrina o Filosofía de la escuela itálica como una concepción sincrética resultante de la amalgama y combinación del elemento griego con el elemento oriental.
Representantes: •Alcmeón •Hipócrates de Quíos •Arquites de Tarento •Empédocles
Frase: “Es más fácil guardarse de un enemigo que de un amigo” Alcmeón 8
La "escuela de Eleática”
Época y tiempo
Durante el siglo V a. C. y IV a. C en Velia o Elea, ciudad de Italia.
• Xenófanes, contemporáneo de Pitágoras, y natural de Colofón, se estableció y de aquí la denominación de escuela eleática con que es conocida y fundada por el mismo, y que fue continuada y desarrollada por Parménides y Zenón de Eleaes una enseñanza griega de filosofía presocrática Los filósofos de la escuela jónica se propusieron investigar y resolver el cómo de la existencia de las cosas; los eleáticos trataron de investigar y resolver el porqué de esa existencia. Los primeros, dando por supuesta la multiplicidad de los seres y la realidad de los fenómenos, investigaban la razón suficiente de aquella multiplicidad y trataba de explicar su generación y transformaciones: los segundos se proponían investigar la existencia misma de la multiplicidad real de los seres, y la razón suficiente del hacerse (fieri) de las cosas, dado caso que exista.
Parménides Escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores.
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Aportación filosófica • El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visión limitada y distorsionada de la realidad Según este último, la apariencia del movimiento y la existencia en el mundo de objetos distintos son mera ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de Pitágoras y Parménides supusieron la base del idealismo que caracterizaría después a la filosofía griega y en particular para el sistema metafísico de Platón.
Representantes • Zenón • Meliso de Samos • Parménides
Frase: ‘’Recordad que la naturaleza nos ha dado dos oídos y una boca para enseñarnos que vale más oír que hablar" Zenón
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La ‘’Escuela de Éfeso’’
Época y tiempo Siglo IX a. C. Asia Menor, en la actual Turquía
La sustancia que sea principio del mundo (cosmos) debe explicar el incesante devenir de éste con su propia extrema movilidad; Heráclito la identifica con el fuego. Pero puede decirse que en su doctrina el fuego pierde todo carácter corpóreo o físico (es más bien metafísico): es un principio activo, inteligente y creador
Heráclito de Éfeso Filósofo griego nacido en el año (535,484a.c) y además su frase más grande "nadie se baña dos veces en el mismo rio"
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Aportación filosófica
Representantes
Dejaron una secuencia, en un orden, es ver lo material de las cosas del mundo, en su evolución diariamente, que se refleja en las personas. En la evolución de la ciencia de la escuela de Éfeso ellos descubrieron experimentos para ver lo que está en el cosmos y fuera del cosmos para que hoy en día para que le sirva a los nuevos astrónomos.
•Tales de Mileto •Anaximandro •Anaxímenes •Heráclito de Éfeso
Frase: Si no esperas lo inesperado no lo reconocerás cuando llegue. Heráclito de Éfeso
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La ‘’escuela Eléatas’’
• la tendencia idealista, propia de la filosofía de los eleatas, se acentuó a medida que se desarrolló la escuela El pensamiento Época y tiempo eleático se opone tanto a (s. VI-V a. n. e.). la filosofía materialista de los milesios como al Surgida en la planteamiento de la base ciudad de Elea mutable primigenia de las (Italia cosas formulada por el Meridional) Jenófanes de filósofo griego Heráclito. Colofón Fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Nació en Colofón, ciudad costera de Asia Menor.
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Aportación filosófica • La tendencia idealista, propia de la filosofía de los Eleatas, se acentuó a medida que se desarrolló la escuela El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como al planteamiento de la base mutable primigenia de las cosas formulada por el filósofo griego Heráclito.
Representantes • Jenófanes • Parménides • Zenón de Elea
Frase: Dios hace temblar con su mente todas las cosas. Jenófanes
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Antiguos •La “escuela jónica” •La “escuela pluralista” •La “escuela atomista”
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Escuela Jónica Época y tiempo VI a.C.
Fue la primera en comenzar la deducción matemática Representantes • Anaxímenes • Heráclito • Pitágoras Tales de Mileto • Demócrito Uno de los Siete • Anaximandro Sabios de Grecia, se
APORTACIÓNFILOSÓFICA La escuela jónica dio el primer paso radical desde la explicación mítica de los fenómenos naturales a la exposición científica; descubrió los importantes principios científicos de la permanencia de la sustancia, la evolución natural del mundo y la reducción de calidad a cantidad.
interesó por los fenómenos astronómicos, físicos y meteorológicos.
Frase: “Sin esperanza se encuentra lo inesperado” Heráclito
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La escuela pluralista Época y tiempo siglo V a.C. La especulación en torno al mundo físico iniciada por los jonios fue continuada, por Empédocles y Anaxágoras, que desarrollaron filosofías que sustituían la descripción jónica de una sustancia primera única por la suposición de una pluralidad de sustancias. Aportación filosófica Que desarrollaron filosofías que sustituían la descripción jónica de una sustancia primera única por la suposición de una pluralidad de sustancias.
Empédocles de Agrigento Poeta-filósofo que mezclaba racionalismo con religiones místicas
Representantes Empédocles
Anaxágoras
Frase: “Lo que es correcto podría ser bien dicho incluso dos veces.” 17 Empédocles
Escuela atomista
Época y tiempo IV a.c.
Fue un paso natural el que condujo desde el pluralismo hasta el atomismo, interpretación según la cual toda materia está compuesta por partículas diminutas e indivisibles que se diferencian sólo en simples propiedades físicas como el peso, el tamaño y la forma.
Leucipo de Mileto Filósofo griego al que se atribuye la fundación del atomismo.
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Aportación filosófica Las formas más elevadas de existencia, como la vida de las plantas y animales e incluso la humana. Teoría a la psicología, la fisiología, la teoría del conocimiento (epistemología), la ética y la política, y el primer planteamiento amplio del materialismo determinista que afirma que todos los aspectos de la existencia están determinados de forma rígida por leyes físicas.
Representantes • Leucipo • Demócrito
Frase: “La medicina sana las enfermedades del cuerpo, más la sabiduría libera al alma de padecimientos.” Demócrito
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Edad media •La "escuela agustiniana“ •La "escuela Escolástica“ •La "escuela de Oxford” •La ‘’Escuela de Paris’’ •La ‘’escuela San Víctor’’.
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Escuela Agustiniana
Época: 1244
Conjunto de doctrinas filosóficas y teológicas que, sin constituir un todo sistemático, y pese a no pertenecer algunas de ellas plenamente a la ortodoxia de la Iglesia, una corriente persistente de pensamiento que se inspira en Agustín de Hipona. Algunos de sus temas más característicos inciden naturalmente en cuestiones puramente religiosas, como son las disputas sobre la gracia y la predestinación, que toman cuerpo incluso en vida de Agustín.
Gregorio de Rímini Fue un filósofo y teólogo, eremita agustino italiano. Generalmente se lo considera uno de los últimos grandes filósofos escolásticos de la Edad Media. 21
Aportación filosófica Manifiestan una concepción fundamentalmente dinámica de la teología cuando responden con la idea agustiniana del primado del amor a la cuestión de los diversos rangos en las fuerzas anímicas del hombre y en las tareas vitales, cuestión tan decisiva para la actitud espiritual de un teólogo. Sostienen la primacía del bien sobre la verdad y de la voluntad sobre el entendimiento. Ven en la caridad el fin supremo de toda investigación teológica y, en consecuencia, consideran la teología como ciencia afectiva, la cual conduce al hombre a adherirse con amor a la verdad suprema. Otra tendencia fundamental, típicamente agustiniana, de la escuela consiste en destacar con insistencia la soberanía de Dios (primacía de la gracia).
Frase :‘’Conócete, acéptate, supérate’’ Rímini
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Escuela Escolástica
Época: entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Es una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Fue la corriente teológicofilosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Juan Escoto Eríugena Irlanda de 1810, es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media. Al parecer era descendiente de debió nacer en Irlanda como así lo indica el uso del seudónimo Eríugena. 23
Aportación filosófica Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto causó en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. Por otra parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. Pero la Escolástica también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad, y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia (principal fuente de conocimiento). A pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones y preparar defensas.
Frase: La razón no necesita ser sancionada por la autoridad; más bien al contrario, la razón es en sí misma la base de la autoridad. Juan Escoto Eríugena
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Escuela de Oxford Escuela franciscana de Oxford es el nombre dado a un grupo de académicos medievales de la universidad de Oxford, ligados a la orden franciscana, dentro del marco de la escolástica tardía. Dedicados a varias ramas del saber, como la filosofía y la teología, son especialmente conocidos por sus aportes en lógica, matemática y física. Durante el siglo XIV introdujeron la interpretación matemática en la física aristotélica, y propusieron cuestiones y problemas nuevos, adelantándose a los que trató con mayor propiedad la ciencia moderna.
Época: Se desconoce la fecha de fundación
Roberto Grosseteste Desempeñó un importante papel en la historia eclesiástica de Inglaterra. Obispo de Lincoln, fue tan excelente pastor como teólogo y sabio, y poseyó un dominio sorprendente de todas las ciencias de su tiempo. 25
Desarrollaron estudios de semántica, lógica y física siguiendo una dirección ockhamista y, junto con otros autores de la escuela de París, formaron el movimiento nominalista. A diferencia de sus coetáneos de la escuela de París, cultivaron más las matemáticas que las cuestiones físicas y se refirieron poco a la experiencia, de ahí el nombre de calculadores que se les aplicó. Dieron gran contribución al desarrollo de la ciencia y de la metodología científica, en el contexto de los siglos XIII y XIV del Occidente Europeo.
Frase: Exhortar a toda tu familia a menudo que todos los que sirven a los conoceréis a servir a Dios ya usted, fiel y concienzudamente, y por la voluntad de Dios a preferir en todas las cosas para hacer tu voluntad y placer en todas las cosas que no están en contra de Dios. 26
Escuela de Paris
Época: Durante el siglo Xlll
La escuela de París es un grupo de filósofos del siglo XIV que tomaron el relevo de los de la escuela de Oxford. Se caracterizó por sostener el nominalismo y mostrar un gran interés por cuestiones de lógica, en algunos casos, y por la filosofía de la naturaleza, o simplemente la física, muchos de ellos.
Jean Buridán Célebre por sus trabajos de lógica acerca del descubrimiento del término medio entre del silogismo y en la determinación de la naturaleza de la libertad psicológica. Se le atribuye el dilema del "asno de 27 Buridán“.
Aportación filosófica En general, algunas de sus afirmaciones se consideran precedentes de la ciencia moderna, pues, aunque se encontraban aún sumergidos en la perspectiva filosófica de la física aristotélica, estos autores pusieron en duda algunos de sus puntos más débiles y contribuyeron a su posterior destrucción. Sus principales representantes son Juan Buridán, Alberto de Sajonia, Nicolás de Oresme, Enrique de Hesse y Marsilio de Inghen.
Paradoja del Asno por Jean Buridán Un asno que siempre tenía opciones bien diferenciables para realizar su elección, un día es colocado exactamente entre dos montones de heno de igual tamaño y calidad. La duda lo llevará a morirse de hambre ya que no podrá tomar ninguna decisión racional sobre cuál de los dos montones será su comida. 28
Escuela de San Víctor
Época: año 1108
Fue una escuela teológica y filosófica de la Edad Media, con sede en la Abadía de San Víctor ubicada fuera de los muros de París. Dio origen a algunos de los más importantes filósofos místicos de la época como Hugo y Ricardo de San Víctor.
Hugo de San Víctor Hugo fue el iniciador del misticismo de la escuela de San Víctor. Su misticismo, es erudito, untuoso, ornamentado, florido, un misticismo que nunca incurre en peligrosas temeridades; es el misticismo ortodoxo de un retórico sutil y prudente. Esta tendencia muestra una marcada reacción frente a la teología de Roscelino y Pedro Abelardo. 29
Aportación filosófica La abadía de San Víctor estaba conformada por canónigos que seguían la regla de San Agustín y dependía de la de San Víctor en Marsella. De ahí la influencia del pensamiento de San Agustín y su método en el pensamiento de la escuela. Tres de sus abades fueron los mejores expositores de la filosofía de esta escuela que se basaba en el conocimiento místico de Dios como base y fin de cualquier otro tipo de conocimiento.
Frase: El hombre que encuentra que su patria es dulce no es más que un tierno principiante; aquel para quien cada suelo es como el suyo propio ya es fuerte; pero sólo alcanza la plenitud aquella para quien el mundo entero es como un país extranjero.
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El renacimiento y la Edad de la razón •Primera generación: las escuelas inglesa y borgoñona (1400-1450) •La segunda generación francoflamenca (1450-1480) •La tercera generación francoflamenca: el estilo internacional (1480-1520)
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Primera generación: las escuelas inglesa y borgoñona La escuela inglesa nace a finales del primer Renacimiento aunque se va a desarrollar en París ya que el trono inglés va a pedir el trono francés tras la muerte del rey que queda sin descendencia y los ingleses capitaneados por Enrique V- van a intentar conseguirlo. Época: (1400-1450)
La influencia del nuevo estilo inglés se basa en el uso de terceras y sextas como consonancias, hace que fueran desapareciendo los rasgos de la música medieval tardía, tales como la isorritmia y la sin copación extrema, resultando un estilo más límpido y fluido. Si bien se perdió complejidad rítmica, se ganó en vitalidad y el empuje armónico carencial se convirtió en un aspecto importante hacia mediados del siglo. 32
Es en esta época cuando fueron gradualmente establecidas las reglas del contrapunto académico. Los más notables autores de este tiempo estuvieron en la órbita del ducado de Borgoña, como Guillaume Dufay y Gilles Binchois. Sus misas presentan ya voces de similar importancia, texturas a cuatro voces, imitaciones y control de la disonancia; sin embargo, en sus chansons podemos reconocer aún ciertos rasgos medievales, como las formas trovadorescas (rondeau, virelay, ballade), la textura a tres voces de las que las dos inferiores se cruzan y parecen instrumentales.
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La segunda generación francoflamenca
Se afianzaron las nuevas reglas del contrapunto, consolidándose la polifonía imitativa en un estilo erudito de frases larguísimas y sofisticadas. Se usaron extensamente las técnicas del canon, convencional o mensural, resultando un complejo estilo que se puede quizás correlacionar con el detallismo imperante en la pintura y la arquitectura de la época. El compositor más importante de este período es Ockeghem.
Época: (1450-1480)
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La tercera generación francoflamenca: el estilo internacional
Todavía en torno a 1500 los mejores compositores surgen de las actuales Bélgica y norte de Francia, fruto de una larga tradición local que exportaba maestros de capilla a toda Europa, y especialmente a Italia. Se atreven a incluir más voces (habitualmente 8 voces), la utilización de la técnica compositiva canon y el contrafactum. Aparece así uno de los mayores genios de la historia musical, Josquin Desprez, cuyo estilo claro, limpio y elegante se convierte en modelo de estilo polifónico para toda Europa: cadencias claras y frecuentes, secciones a dos o tres voces, pasajes homofónicos que subrayan el texto, clara articulación general de la forma, líneas melódicas equilibradas y de apariencia sencilla. Gracias a su enorme influencia y a la imprenta se consolidará un estilo internacional renacentista común en Alemania, Italia, España, Francia e Inglaterra.
Época: (1480-1520)
Josquin Desprez Destacó gracias a una obra en la que los más osados y complejos procedimientos contrapuntísticos se unen en una síntesis perfecta con el texto cantado, siempre en 35 busca de la expresión.
Era de la revolución • David hume • Adam Smith
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David Hume Época y tiempo 7 de mayo de 1711- 25 de agosto 1776
APORTACION FILOSOFICA Filósofo historiador, escoces, economista y ensayista de múltiples áreas del conocimiento. Su mayor contribución a la historia de la filosofía occidental fue su desarrollo del escepticismo y del empirismo filosófico. Tratado de la naturaleza humana En su opus magna, Hume se embarcó en la creación de una “ciencia del hombre” completamente naturalista, enfocada principalmente en la base psicológica de la naturaleza humana.
‘’Todo ser humano nace como un libro en blanco y a través de sus percepciones, que adquieres a través de tus sentidos, adquieres conocimiento’’
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Adam Smith
Época y tiempo (1723-1790)
Aportación filosófica Este filósofo ilustrado, que fue el fundador de la ciencia económica; escribió y publicó dos grandes obras: “La Teoría de los Sentimientos Morales” y “La Investigación acerca de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones”; dejando como legado, sus Lecciones de Jurisprudencia.
´´La ciencia es el gran antídoto contra el veneno del entusiasmo y la superstición´´
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Edad moderna • • • • •
Neoplatonismo Humanismo Racionalismo Empirismo Neokantismo
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Neoplatonismo
El neoplatonismo se nos presenta como la última gran expresión del pensamiento pagano antiguo. Caracterizada por Época y tiempo Siglos lll y Vll- 640 la tendencia a la erudición y al sincretismo entre ideas filosóficas y religiosas su actividad concluyo con la conquista musulmana de Egipto
Amonio Saccas Se limitaba a transmitir sus doctrinas verbalmente, enseñando la filosofía con cierto misterio, encargando a sus discípulos el secreto. A este filósofo se le llegó a llamar «instruido por Dios», y sus discípulos Plotino y Longino 40
Aportación filosófica Aportes de doctrinas como la de Pitágoras, Aristóteles y Zenón
Frase
´´El deseo engendra el pensamiento’’
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Humanismo
Época y temporada
Siglo XlX
Es una actitud filosófica y ética que hace hincapié en el valor y la agencia de los seres humanos, individual y colectivamente, por lo general prefiere el pensamiento crítico y las pruebas sobre la doctrina establecida o la fe.
Giovanni Boccaccio Escritor y humanismo italino uno de los padres junto con Dante y petrarca de la literatura en italiano
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Aportación filosófica Los humanismos como filosofías sobre el hombre. La concepción grecorromana del hombre cristaliza en el concepto de humanistas, que recoge el ideal helénico de la paideia (educación) y cuyo paso al mundo medieval se realiza a través de la Patrística en ella la humanista como ideal de la cultura humana complementa a la Teología.
Frase ´´Vale más actuar exponiéndose a arrepentirse de ello, que arrepentirse de no haber hecho nada´´
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Racionalismo
Época y temporada Europa continental durante los siglos XVII y XVIII
Racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón.
Rene Descartes Aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales.
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Aportación filosófica El racionalismo epistemológico ha sido aplicado a otros campos de la investigación filosófica. El racionalismo en ética es la afirmación de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultad racional. El racionalismo en la filosofía de la religión afirma que los principios fundamentales de la religión son innatos o evidentes en sí y que la revelación no es necesaria.
Frase ´´No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente´´.
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Empirismo
Época y temporada Siglos XVII y XVIII
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido.
Francis Bacon Hace los principales estudios sobre el método inductivo y también sobre el científico que tiene que tener como base la experiencia sensible y hace unos estudios muy interesantes sobre los perjuicios 46
Aportación filosófica Empiezan a aparecer las primeras aportaciones de lo que será la filosofía empirista. Bacon es el primer autor que comienza esta línea del pensamiento haciendo un fuerte inca pie en los estudios experimentales hizo las primeras aportaciones sobre el estudio del método científico.
Frase ‘’Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación’’
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Neokantismo
Época y temporada Siglo XIX y XX
Movimiento filosófico aglutinante de todas las escuelas y corrientes que, buscan en el pensamiento de Immanuel Kant una alternativa al positivismo y al idealismo alemán dominantes: el neokantismo considera la filosofía como un análisis de las condiciones lógicas del conocimiento
Hermann Cohen El máximo exponente de los judíos que, en reacción contra el positivismo, recuperaron la filosofía después del desvío hegeliano
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Aportación filosófica Frase El neokantismo se mostraba escéptico frente a lo que consideraba un indebido énfasis especulativo del pensamiento hegeliano, y buscaba recuperar la doctrina kantiana de la crítica del conocimiento frente al predominio de la metafísica.
´´El sabio puede cambiar de opinión , el necio nunca´´ Immanuel Kant
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Edad contemporánea • Enciclopedismo • Idealismo • Positivismo • Neopositivismo • Existencialismo • Irracionalismo • Vitalismo • Personalismo • Marxismo • Escuela de la praxis • Estructuralismo • Humanismo marxista • Humanismo cristiano • Escuelas anarquistas • Postmodernismo • Deconstrucción 50
Enciclopedismo
Fue es el movimiento filosófico y pedagógico expresado a través de la Enciclopedia publicada en Francia en el siglo XVIII por Diderot y D'Alember. El primer volumen, prologado por D'Alembert, apareció en 1751, y el último en 1772.
Jean le Rond D'Alembert (París; 16 de noviembre de 1717 - Ibídem; 29 de octubre de 1783) fue un matemático, filósofo y enciclopedista francés, uno de los máximos exponentes del movimiento ilustrado.
Frase: “La razón acabará por tener razón” Jean le Rond 51
Idealismo El término “idealismo” tiene distintos significados. Desde el punto de vista metafísico es la creencia en que el fundamento de la realidad es de índole espiritual o sea de poderes ideales; surgen dos formas de idealismo: el subjetivo o psicológico y el objetivo o lógico Se desarrollo en Alemania a finales del siglo XVII y comienzos del siglo XIX.
Platón (Atenas, 427 347 a. C.) Consideraba que el hombre ideal o modelo que debe formarse es el filósofo que ama la sabiduría, la busca, se esfuerza por alcanzarla; el hombre que contempla las ideas y se recrea en ellas.
“La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco” Platón
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Positivismo
Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Humé, al filósofo francés SaintSimón, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
Auguste Comte Filósofo positivista francés, y uno de los pioneros de la sociología. Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798. Desde muy temprana edad rechazó el catolicismo tradicional y también las doctrinas monárquicas. “Vivir para los demás no es solamente una ley de deber, sino también una ley de felicidad.” Auguste Comte 53
Neopositivismo
El neopositivismo es la visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia del Círculo de Viena; Es característica del neopositivismo la reducción de la filosofía al análisis del lenguaje El neopositivismo o Círculo de Viena surgió en los primeros años de la década de los veinte. Moritz publico “La sabiduría de la vida” un volumen delgado sobre el eudemonismo, la teoría según la cual la felicidad es el objetivo mas alto.
Schlick, Moritz (18821936). Filósofo alemán nacido en Berlín y muerto en Viena; El filósofo alemán contribuyó a la formación del Círculo de Viena, grupo de pensadores que aspiraron a constituir una filosofía científica, y es considerado como su fundador.
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Existencialismo
El existencialismo es una corriente filosófica que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. De todas formas, no se ha desarrollado una teoría precisa o exacta que defina claramente este concepto. Este término fue el resultado de un intenso trabajo filosófico desarrollado entre los siglos XIX y XX.
Soren Kierkegaard 1813-id., 1855 Filósofo Danes. Fue él quien determinó que cada individuo es quien debe encontrarle un sentido a su existencia. Y agregó que la mayor responsabilidad del ser humano radica en vivir su propia vida de forma pasional y sincera, pese a los mil obstáculos que puedan presentarse.
Frase: “La vida no es un problema que tiene que ser resuelto, sino una realidad que debe ser experimentada.” Kierkegaard
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Irracionalismo Suele llamarse así a la doctrina filosófica que comprende a todas aquellas teorías que niegan el primado de la razón entendiendo por tal al entendimiento humano en su función discursiva. Surgió en los comienzos del siglo XX.
“Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro” René Descastes
René Descartes Filósofo, matemático, físico y fisiólogo francés, considerado como el padre de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica. Descartes desarrolla un método único para encontrar la verdad universal para todas las ciencias, el método de la duda.
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Vitalismo
El vitalismo en filosofía se presenta como una doctrina contraria al racionalismo. La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso. Este término sitúa mitad del siglo XIX y primeras décadas del XX. “El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.” Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche Nació en Röcken, cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor evangélico, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante. Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la teoría del conocimiento y la ética a partir de su negación o afirmación de la vida. 57
Personalismo El personalismo surgió en la Europa de entreguerras con el objetivo de ofrecer una alternativa a las dos corrientes socio-culturales dominantes del momento: el individualismo y el colectivismo. El personalismo se sitúa a mitad del siglo XX
Frase: "Es en la angustia donde encontramos no el principio pero si los elementos y la condición primera de la transfiguración.“ Mounier
Emmanuel Mounier (19051950) Le corresponde el mérito de haber dado voz y forma a este movimiento a través de sus escritos y de la revista Esprit, convertida en hogar y punta de lanza del personalismo. Emmanuel Mounier: (manifiesto al servicio del personalismo; el personalismo y especialmente la revista “esprit”, órgano del 58 movimiento)
Marxismo El marxismo es una doctrina que tiene sus bases en las teorías que desarrollaron los afamados Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos intelectuales de origen alemán reinterpretaron el Karl Marx (1818 -1883) idealismo dialéctico popularizado por Georg procedía de una familia judía de Wilhelm Friedrich Hegel clase media; su padre era un como materialismo abogado convertido recientemente dialéctico y propusieron la al luteranismo. Pensador socialista creación de una sociedad sin y activista revolucionario de origen distinción de clases. A las alemán. Marx demostró el carácter organizaciones políticas histórico de los modos de creadas según los producción y de las leyes que rigen lineamientos de esta doctrina se las describe su funcionamiento rompiendo con la concepción histórica de los como marxistas. economistas clásicos y de sus leyes Principios del siglo XX se publico la primera obra más económicas. importante del marxismo, por Karl Marx Frases “La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas” Marx
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Escuela de la praxis
Es el nombre que recibió un movimiento filosófico marxista y humanista organizado en los años sesenta, los fundadores principales fueron Gajo Petrovic, Milan Kangrga y Mihailo Markovic. En los últimos años del siglo XX. Gavrilo " Gajo " Petrović (
Frase: “La libertad es pura autodeterminación interior, una condición previa” Gajo Petrovìc
Karlovac 12 de marzo 1927 - Zagreb 13 de junio de 1993) fue uno de los principales teóricos del marxismo humanista Praxis en la Escuela de SFR Yugoslavia. Sostuvo que la teoría de Marx no debía reducirse a su carácter de “filosofía” sino entenderla como una reflexión que va más allá de ella.
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Estructuralismo El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. Es un enfoque filosófico que trata, de un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí, como decía Román Jakobson. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura.
Jean Paul Sartre Nació en París, el 21 de junio de 1905, hijo de Jean Baptiste Sartre y Anne Maire Schweitzer. Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. Frase “Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.” Sartre
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Humanismo Marxista Es una rama del marxismo que se enfoca también en los primeros escritos de Marx, no sólo en las obras desde 1848 en adelante, teniendo especialmente en cuenta, de esta época anterior, los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 en los cuales Marx expone su teoría de la alienación. En vez de asumir la tesis de que en la obra de Marx hay un corte epistemológico, se lee al Marx tardío desde perspectivas filosóficas desarrolladas por el joven Marx; no contraponiéndolas, sino interpretándolas de manera que sus teorías y perspectivas, tanto las más antiguas como las más recientes cronológicamente, se complementen entre sí.
Karl Marx, aunque se hable de marxismo para referirse a las doctrinas de Marx, no puede olvidarse que el propio Marx declaró en una ocasión no ser marxista, lo cual significaba la negativa a que su pensamiento fuera considerado dogma y se le encerrara en estrecheces escolásticas. Marx declara al hombre “no solo ser natural, sino ser natural humano”.
Frase “La razón siempre ha existido, pero no siempre en una forma razonable.” Marx 62
Humanismo Cristiano
El humanismo cristiano es una respuesta socialcristiana de carácter personalista, social y moral. Está más generalmente asociado con las modernas elaboraciones alemanas del humanismo filosófico (Feuerbach, Marx o Heidegger). Cabe destacar aquí la importancia de dos conceptos fundamentales en dicha visión cultural: 'filosofía política' y 'humanismo fibral', porque sobre ellos descansa, en el orden filosófico, el Humanismo Cristiano contemporáneo. Feuerbach, filósofo alemán, abandonó sus estudios de teología para estudiar filosofía en Berlín junto a Hegel, a quien más tarde se opondría. Feuerbach, que considera al hombre no en su "idealidad", sino en su "concentricidad" sensible, es el fruto de su antropología, de su concepción de la alienación del hombre en la religión y de su crítica a Hegel.
Frase: “El hombre dice de Dios aquello que cree de sí mismo.” Feuerbach 63
Escuelas Anarquistas Según la Enciclopedia Oxford de Filosofía, no hay una sola posición definida que todos los anarquistas mantengan, y lo más que tienen en común los que son tenidos por anarquistas es un cierto aire de familia. Las posturas anarquistas pueden ser de carácter global, predicando una revolución y cambio total de la sociedad, o más restrictivas, centrándose en unidades pequeñas y cambios parciales. Es generalmente aceptado que el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin An Enquiry concerning Political Justice and its influence on general virtue and happiness (1793), aunque el primer autor en autodenominarse anarquista fue Pierre-Joseph Proudhon.
Piotr Alekséyevich Kropotkin (1842 1921) fue geógrafo y naturalista, aparte de pensador político ruso. Es considerado como uno de los principales teóricos del movimiento anarquista, dentro del cual fue uno de los fundadores de la escuela del anarcocomunismo, y desarrolló la teoría del apoyo mutuo. Frase: “no hay noche sin día ni libertad sin anarquía” Kropotkin 64
Postmodernismo
El término post modernismo presupone una era que le precedió: el modernismo. Pero debemos entender también que el modernismo fue una reacción al pre modernismo. En una famosa declaración del fin del modernismo, simbolizado por Auschwitz. Acuñado en el siglo XX. Friedrich Nietzsche La ilustración proclamaba a la razón como motor de la historia, pero para Nietzsche lo verdaderamente real es el instinto. La manera de pensar de Nietzsche influyo mucho en las personas, y proporciono grandes aportaciones o bases a esta etapa de la filosofía. Nietzsche comienza anunciando "la muerte de dios" refiriéndose al mismo tiempo a la muerte de la metafísica, dando como resultado las palabras de Nietzsche que serian la premisa o la puerta para entrar a la filosofía pos-moderna.
Frase: "Dios ha muerto porque los hombres lo han matado". Nietzsche
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Deconstrucción La deconstrucción es una forma de análisis textual aplicada no solo a la Literatura y la Filosofía, también a la Historia, la Antropología, el psicoanálisis, la Lingüística y la Teología. Se basa en el estudio del método implícito en los análisis del pensador Martin Heidegger, fundamentalmente en sus análisis etimológicos de la historia de la filosofía. Consiste en mostrar cómo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos históricos y acumulaciones metafóricas (de ahí el nombre de deconstrucción), mostrando que lo claro y evidente dista de serlo, puesto que los útiles de la conciencia en que lo verdadero en sí ha de darse, son históricos, relativos y sometidos a las paradojas de las figuras retóricas de la metáfora y la metonimia.
Jacques Derrida Filósofo francés que trabajó sobre las estructuras del lenguaje. Derrida realiza una labor profundamente crítica a la vez que analítica, que ofrece argumentos a favor y en contra del estructuralismo. Frase “La política es el juego de la discriminación entre el amigo y el enemigo” Derrida 66
GRACIAS
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