Revista Dedal de Oro nº78

Dedal de Oro

Cultura y Naturaleza Cajón del Maipo, Chile Año 15, Nº78 www.dedaldeoro.cl

Marzo 2018

$1.500 pesos chilenos PATRIMONIO / LEYENDAS / PERSONAJES CAJON DEL MAIPO / COMUNIDAD / ACTIVIDADES / FLORA Y FAUNA

Indice

6

3

DedaliCosas

6

Federico Assler en Roca Negra

8

El astuto y sabio Zorro Culpeo

10 La Naturaleza del Maipo 12 La Aduana del Manzano 14 Andar en Tren 16

16

Exposición de José Venturelli Eade en San José de Maipo

20 Cruce de los Andes por Portillo Piuquenes 26 Exposición Alma y Corazón 28 Homenaje a Juan Alarcón, Músico Cajonino en Suiza 32 Lazos entre Eduardo Barrios y Juan Emar 36 Los Hermanos Pincheira en el Cajón del Maipo

20

38 Los Entierros 40 Viaje por el Cajón del Maipo

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Créditos Edición y Dirección: Benjamín Bustos González Dedal de Oro, Revista de Naturaleza y Cultura editada por la Fundación Casa Cultura Dedal de Oro.

Puntos de venta La Obra: Tienda Muyu, Camino al Volcán 990, local A.

Fotografía y Gestión: Andrés Zavala Campos Fotografía Portada y Contraportada: Andrés Zavala, Valle el Plomo” Diseño y diagramación: Lorena Suárez

Colaboradores: Humberto Espinosa- Matías Ríos- Rubén ContrerasSan José de Maipo:Casa Cultura Cecilia Sandana - Juan Pablo Yáñez Barrios - Cristián Sarmiento- Karma Pema Dedal de Oro, Calle Dedal de Oro S/N. Dorye- Julio ArancibiaHermano Tadeo cbx- Solange Cid -Humberto Calderón- Patricia Valenzuela Gustavo Simpson Patrocinadores: I. Municipalidad de San José de Maipo / Sureste / Sergio Iturrieta soluciones gastronómicas / Abasto Súper / Dulce Sueño Fundación Casa Cultura Dedal de Oro: Calle Dedal de Oro S/N, San José de Maipo, Santiago de Chile.

Imprenta: Dedal de Oro Derechos reservados del contenido gráfico y editorial prohibida su reproducción.

Teléfono. +56 9 52541587 Sitio Web: casaculturadedaldeoro.cl Correo electrónico revista@casacultura.cl Facebook: Casa Cultura Dedal de Oro Twitter: @cajondelmaipo Instagram: @casaculturadedaldeoro ***Las opiniones vertidas en esta edición son de exclusiva responsabilidad de quien las emiten.

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EDITORIAL

Benjamín Bustos Editor

Imagen Solange Cid. El Cajón del Maipo es un tesoro lleno de naturaleza y riqueza cultural. Dedal de Oro hoy regresa luego de un año y lo hace junto a la Fundación Casa Cultura Dedal de Oro, manteniendo como norte la protección, conservación y difusión del patrimonio cultural y natural del Cajón del Maipo. El rescate del patrimonio intangible, es decir, testimonios de viajeros, las tradiciones orales y costumbres de la zona, son parte hace años del archivo y aporte realizado por la revista Dedal de Oro. Comprender el patrimonio implica entre todos construir un conjunto de principios que promuevan tanto el respeto a la diversidad, la naturaleza y la convivencia.

Creada en noviembre de 2002 y nombrada como la conocida planta silvestre muy extendida en el Cajón del Maipo, las páginas de Dedal de Oro buscan rescatar la cultura, patrimonio e identidad del Cajón del Maipo. La revista fue fundada por el escritor Juan Pablo Yáñez Barrios, quién lleva la literatura en la sangre, nieto de dos importantes escritores: Eduardo Barrios y Juan Emar. Hoy, gracias al aporte de Juan Pablo Yañez en lo que fue la casa histórica del Premio Nacional de Literatura, Eduardo Barrios, en San José de Maipo se levanta un Centro Cultural y Museo, proyecto que administra la Fundación Casa Cultura Dedal, donde se realiza la publicación de esta revista. Con sus 78 números Dedal de Oro en 16 años ha conquistado el corazón de sus lectores y se ha transformado en un conocido medio de comunicación y espacio cultural dentro y fuera de San José de Maipo.

Abierta a la comunidad, es un importante medio cultural y educativo que da tribuna de expresión a colaboradores locales y extranjeros, entre ellos consagrados artistas y escritores. En este sentido ha sido una ventana para mostrar las bellezas naturales y los valores culturales e históricos de la comuna de San José de Maipo.

El presente número inaugura una segunda era de Dedal de Oro, recoge una selección de artículos anteriores, junto a otros nuevos. Como nuevo equipo asumimos el importante legado de la revista, como lo dice Bernardo de Chartres “somos enanos en hombros de gigantes. Podemos ver más, y más lejos que ellos, no por la agudeza de nuestra vista ni por la altura de nuestro cuerpo, sino porque somos levantados por su gran altura”.

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PAT R I M O N I O / C U LT U R A L

FEDERICO ASSLER EN ROCA NEGRA

Después de años en España, el escultor Federico Assler Premio Nacional de Arte 2009 regresó a Chile en 1981. Al año siguiente compró una parcela en La Obra, en la que él y su esposa, Francisca Délano, viven hasta hoy, siempre fascinados por el entorno de cerros y árboles castaños, nogales, almendros que rodean su casa. En 1993 adquirió la antigua hostería España en la bajada de los Caracoles, La Obra y comenzó a transformar el lugar en su taller, llamado “Roca Negra”. Su idea es dejar este lugar como Fundación el día que como él nos dice “ya no esté”. Hoy, ese espacio ya constituye un verdadero museo, con sus obras repartidas tanto en la ex hostería como en los jardines. Dedal de Oro visitó a Federico en ese cuidado lugar, cuyas esculturas -las hay grandes y pequeñas- hablan por si solas de lo orgánico y de la sensualidad, afirmación sorprendente si pensamos que consisten en bloques de «frío» hormigón, material que para el escultor es extra-ordinario y duradero. Presentamos palabras y fotos de la obra de este artista grande afincado en el Cajón del Maipo, lugar en el que dejará su huella para siempre.

diversas exposiciones individuales y colectivas y participación en bienales. Después, por diversos motivos dejo la pintura y comienzo a realizar esculturas. Hay toda una serie en que utilizo placas de madera aglomerada -años 1967, 68 y 69-, las que, por un procedimiento especial, transformo en esculturas. Fue con ellas mi primera exposición en el Museo Nacional de Bellas Artes, en 1969.

Desde que me inicio en la escultura, mi propósito fundamental es que ellas no tengan pedestal, que puedan incorporarse en forma natural al espacio exterior: plazas, calles, en relación a las construcciones de la ciudad…; que emerjan directamente del suelo… Me doy cuenta de que el material no resiste el tiempo, y entonces hago algunas experiencias con hormigón, un encargo de muro para un edificio. Comienza así mi contacto con este material extraordinario, piedra actual. Posteriormente descubro los bloques de poliuretano expandido, comúnmente llamado aislapol (marca registrada de BASF, Alemania). Comienzo a hacer los moldes con este material, y trabajo así a la inversa de los escultores. Realizo las superficies que darán forma a la masa informe de hormigón, que hoy puede ser líquida. Esta técnica la voy desarrollando durante años -ya casi cuarenta- de una manera personal, propia. Ello me ha permitido construir obras de diverso tamaño, en varios países, que se incorporan a espacios públicos.

«De la información general que circula sobre mi persona y de la cual hizo eco el número anterior de Dedal de Oro, quisiera aclarar que mis estudios de arquitectura en la Universidad Católica de Valparaíso duraron sólo un año; tampoco estuve en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Chile. Mis estudios consistieron tan sólo en un periodo de seis meses con el pintor Hans Soyka en la Escuela de Bellas Artes de Viña del Mar, pintura y dibujo.

Mi reciente exposición en el Museo de Bellas Artes fue para conmemorar los cuarenta años transcurridos desde mi priMi actividad durante casi doce años fue la pintura, con mera exposición de escultura, en 1969, en el mismo museo [6]Dedal de Oro

y misma sala. Mostré una escultura de ese año, diversas de años posteriores y una obra especial última que se podrá ver próximamente emplazada en algún lugar céntrico de Santiago.

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PAT R I M O N I O / N AT U R A L

EL ASTUTO Y SABIO ZORRO CULPEO, UN VECINO RESIDENTE DEL CAJÓN DEL MAIPO E IMPORTANTE ESPECIE EN EL MANTENIMIENTO DEL ECOSISTEMA

El zorro culpeo (Lycalopex culpaeus) es una de las tres especies de zorros que habitan el territorio nacional. Las otras dos especies, que presentan un menor tamaño, son el zorro chilla y el zorro de Darwin. Este último habita en la isla de Chiloé. El zorro culpeo mide entre 60 y 115 cm desde la cabeza a la base de la cola, que puede alcanzar un largo que va de los 30 a 45 cm. Su peso oscila entre los 7 y 12 kilos. El tamaño de los culpeos varía de acuerdo con la región geográfica. Se ha visto que en el sur del país los ejemplares tienden a ser más grandes y más oscuros. Se caracteriza por presentar un color gris en el dorso y rojizo en la zona exterior de las patas y sobre la cabeza y cuello.

Habita en diversos ambientes, como montañas, bosques y en todo tipo de vegetación. En el Cajón del Maipo suele verse cuando se cruza por los caminos, e incluso se puede ver atravesando la carretera en dirección al río Maipo. En una ocasión se atravesó enfrente de mi jeep, y lamentablemente al cruzar se encontró con una cerca que le impedía el paso. Comenzó a correr por todo el largo de la cerca tratando de ingresar por ella. Dicho avistamiento ocurrió en el sector de Las Lajas. En ese mismo sector, en otra ocasión, lo vi cazar un conejo al costado de la carretera y no pude evitar ponerme nervioso ante el peligro que corría por el paso de tanto vehículo.

Hace un mes, caminando en el sector de Lagunillas en mi trabajo de monitoreo de águilas, encontré una carcasa de un ejemplar muerto que aparentemente había sido desenterrado por la acción de las máquinas que están trabajando en el pavimento de dicha zona. La causa de muerte aparentemente se debía a un disparo, ya que después de revisar con mucho detalle la carcasa encontré un orifico en su cráneo que al parecer correspondía a un escopetazo o pistola.

Una característica bastante llamativa es que defecan y orinan en las huellas o [8]Dedal de Oro

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Zorro culpeo (Lycalopex culpaeus).

Fotografía: Daniel Gomez-

senderos por donde uno camina, posiblemente lo hacen para marcar su territorio. Las fecas presentan grandes cantidades de frutos, siendo así un agente dispersor de muchas especies vegetales.

Presenta actividad diurna y nocturna. Es solitario, salvo en la época de celo, a fines del invierno. Tiene de tres a cinco crías y durante la época reproductiva construye madrigueras en el suelo o en huecos de árboles, sitios que le sirven de protección ante posibles depredadores, entre ellos el hombre. Los zorros son importantes depredadores de roedores silvestres y de lagomorfos (conejos y liebres), aves, reptiles e incluso insectos. Es señalado como dañino en lugares donde se crían ovejas y chivos, situación que lo ha llevado a tener un conflicto constante con el hombre.

Su estado de conservación en el país es en peligro de extinción, sobre todo en la zona austral, ya que es perseguido por su piel y por atacar ganado doméstico y aves de corral. Entre los años 1910 y 1979 nuestro país comercializó al extranjero aproximadamente más de 300.000 pieles, lo que representa una matanza de aproximadamente 4 000 zorros al año.

Este vecino “cajonino” es considerado como una especie benéfica para el equilibrio de los ecosistemas naturales, ya que controla las poblaciones de animales dañinos, como por ejemplo liebres, conejos y roedores, que son reservorios de hantavirus, que pueden influir negativamente en la salud de las personas. Por tal motivo, nuestra comunidad y vecinos del Cajón del Maipo debemos velar por la protección de esta especie tan importante a nivel ecosistémico.

Karma Pema Dorye, Vecino de El Manzano.

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Andrés Zavala Monumento Natural El Morado

LA NATURALEZA DEL MAIPO Tenemos nuestras conciencias llenas de ruidos todo el día; aprehensiones, conjeturas, culpas, críticas, ecuaciones, ideas, imaginaciones, juicios, razonamientos, temores…sólo por nombrar algunos estados interiores. Funcionamos en base a lo que dicta el pensamiento y muchas veces no disponemos del tiempo para investigar la veracidad de los pronósticos individuales. En promedio, la mente tiende a favorecer el pesimismo en contraste con el optimismo, principalmente por las fuertes impresiones emocionales que nuestra sociedad ha experimentado durante su existencia. ¡Nada es casualidad! gran parte de la humanidad mantiene vigente su elección de apreciar el vaso vacío y no lo que está disponible; independiente de su valor económico o sicológico. La mente no para y, día a día, nos ata a una experiencia limitante y repleta de inseguridades por doquier. En mi propia vida, vivía en este círculo; entre agobio, esperanza y expectativas de un futuro esperanzador ¡Claro! El empeño estaba, pero tenía claro que algo más profundo debía atender conmigo mismo. Un día caminando, puede observar que mis pensamientos transitaban entre pasado, futuro y viceversa. Opté por sentarme en la banca de una plaza aledaña y observar con diligencia lo que ocurría en mi interior. No llegué a ninguna conclusión determinante, ya que no disponía del entrenamiento ni la focalización necesaria para emprender esta misteriosa aventura de destino indeterminado. De manera silente, aparecía con intermitencia la imagen de aquella experiencia en la plaza y una voz dentro de mí me invitó a encontrar el silencio. Fue una búsqueda extenuante, donde me embarque en complejos sistemas de creencias y prácticas que muchas veces empujaban al límite la tolerancia de mi cuerpo físico. En ese recorrido y de manera totalmente espontánea, apareció la posibilidad de vivir en el Cajón del Maipo. Inicialmente, sentí pequeñas diferencias en la calidad del descanso y en la pureza de los vientos ¡Que ya era bastante a esa altura! Sin embargo, pude percatarme que paulatinamente el cuerpo y la mente (que [10]Dedal de Oro

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Andrés Zavala Monumento Natural El Morado

técnicamente son una unidad) estaban más predispuestos a la contemplación y el relajo. La calidad de la experiencia cambió radicalmente con el paso del tiempo ¡La naturaleza me regaló apreciar su silencio! y con ello, la capacidad de escucharla, y así también, aprender a escuchar a otras personas. El apuro existencial con el que vivía comenzó a disiparse, ya que me enseño que el invierno no está preocupado por su fin o por la pronta llegada de la primavera ¡La vida es un constante movimiento y, el cambio, la esencia de la existencia! Su paisaje es abundante y lleno de creatividad, que sólo el pensamiento - invadido por el miedo y sufrimiento - impregna en probabilidades limitadas y restrictivas. No significa que el pensamiento sea negativo, sino que debemos ser conscientes momento a momento de nosotros mismos y entregar aquello que no somos.

La naturaleza del Cajón del Maipo vive en una gratitud constante, regalándonos especies, colores y tonalidades dignas del Edén majestuoso. Nos prometieron un cielo encantador al momento de la transmigración, prefiero pensar que el Paraíso está aquí y ahora, en este lugar precioso y magnánimo llamado Cajón del Maipo y todos sus manjares disponibles. Estar en la naturaleza es sanación, también originalidad. Por favor, aprendamos a honrarla y respetarla por lo que es ¡Una libre, salvaje y sutil expresión de Dios!

Cristián Sarmiento Escritor y Orientador www.cristiansarmiento.cl

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PAT R I M O N I O / H I S T Ó R I C O

L A ADUANA DE EL MANZ ANO EN ESTA CUARTA ENTREGA SOBRE EL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO DE SAN JOSÉ DE MAIPO, EL ARQUITECTO Y EX CONCEJAL DE LACOMUNA, HUMBERTO ESPINOSA POBLETE, NOS HABLA ACERCA DE LAS FUNCIONES DE ADUANA QUE SE REALIZABAN EN EL CAJÓN DEL MAIPO DESDE EL SIGLO XIX. La Aduana se encuentra ubicada en la localidad de El Manzano frente a la Capilla, por la Ruta G25, camino a El Volcán.

Forma con la Estación del Ferrocarril y la Capilla un conjunto histórico de gran valor. De hecho, la Dirección de Arquitectura tiene entre sus proyectos conformar físicamente este centro histórico mediante un proyecto que involucre a los tres monumentos históricos en una gran Plaza Cultural de encuentro ciudadano. Para ello ya ha tomado contacto con la Dirección de Vialidad, quienes han puesto este pie forzado al futuro ensanche y remodelación de la ruta.

Esta sencilla construcción, que cumpliera las funciones de aduana hasta 1973, fue construida hacia 1830/1840 (*1) como la Casa Patronal del Fundo de El Manzano, propiedad de la familia Alen, actualmente con una superficie de 291.30 m2. Hacia 1870 la propiedad fue rematada pasando a ser propiedad del Departamento de Aduanas de Frontera. Su terreno tiene actualmente sólo 30.431 M2, después de algunos extraños “recortes”, apropiaciones de particulares en su límite norte. El resto de los terrenos del fundo serían expropiados por la CORA hacia los años 65/70 durante la Reforma Agraria y entregados a agricultores y campesinos de la zona, los que después vendieron a particulares

que han seguido subdividiendo.

La forma original de la construcción, una L, contemplaba un ala perpendicular a la actual por su costado poniente, que avanzaba hacia el Camino a El Volcán. Construida en adobe, se derrumbó en 1958 con el terremoto de Las Melosas. En 1983, Aduanas decide demoler lo que queda de ella.

En esa zona se desarrollaba la parte principal de la casa, donde se ubicaban la sala, el comedor, el escritorio y otras dependencias destinadas a actividades familiares y sociales, quedando en el ala actual los dormitorios y dependencias secundarias. Ésta está conformada por un núcleo central de piezas comunicadas entre sí, de estructura de madera con adobillo. Por el norte y el sur rodean este núcleo central dos amplias galerías de estructura de madera y ventanales corridos, que servían entonces de agradables y asoleadas zonas de estar.

UNA HISTORIA OLVIDADA

La Aduana Portillo del Maipo, como se la conoció desde fines del siglo XIX, cumplía funciones de control del Camino a El Volcán en su calidad de paso fronterizo, al comunicar con los pasos de La Aduana Portillo del Maipo, como se la

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conoció desde fines del siglo XIX, cumplía funciones de control del Camino a El Volcán en su calidad de paso fronterizo, al comunicar con los pasos de Piuquenes y Cruz de Piedra, entre los principales del Cajón del Maipo. Este Servicio, que unía a Aduanas y Carabineros de Fronteras, funcionaba anteriormente en una pequeña garita/retén junto al actual puente del Río Colorado, y, años más tarde, en el actual Retén de Carabineros de San Gabriel, en ese entonces “avanzada de Aduanas”. Esta labor se inicia con anterioridad a 1835 a través de un servicio especial de Carabineros de Frontera.

Hacia 1940 el camino sólo era una huella de tierra, más para uso de carretas, ganado y arrieros. Pasaba por ella una micro al día, que unía Puente Alto con San José de Maipo. El tráfico principal de pasajeros, vecinos de la comuna en especial y algunos visitantes, se hacía a través del Ferrocarril Militar, que además, en otros horarios, bajaba calizas y otros materiales provenientes de las minas del interior del Cajón. En 1970 asume como Jefe de la Aduana Don Daniel Molina Valenzuela. Su tarea principal era controlar el paso de ganado que subía y bajaba de las veranadas o que cruzaba por los pasos de El Portillo Piuquenes, Río Negro y otros. Sus dueños, distintos ganaderos del Cajón, debían inscribir sus marcas en las oficinas de la Tesorería, en Santiago, declarando la cantidad y características de su ganado. Asimismo, debían dejar un facsímil del “dibujo” de su marca. Estos datos se anotaban en un libro de registro, llevando a la Aduana sólo los papeles de inscripción y copia del facsímil. El Jefe de la Aduana (no había más personas a cargo), apoyado por los Carabineros de Aduanas y provisto de los registros y antecedentes, hacía controles a la vuelta del ganado desde aquellas veranadas, en El Manzano o en San Gabriel, subiendo a veces a caballo a los diferentes pasos fronterizos.

En 1973 llega a la Aduana de El Manzano un nuevo funcionario uniformado, de civil, a ejercer controles y trabajos de investigación sobre la población de la zona ajenos a la función de Aduanas, retirándose después de algunos meses, con lo cual la Aduana deja de funcionar. A fines de 1973 las tareas de control fronterizo son traspasadas definitivamente a Carabineros. Don Daniel Molina y su familia se dedican entonces a cuidar la propiedad y a mantenerla como centro turístico para los funcionarios de Aduanas. Actualmente, ya declarada Monumento Histórico, la Aduana espera financiamiento para transformarse en un Museo del Servicio General de Aduanas.

(FUENTES: -Sra. Gladis Sexton , viuda del ultimo jefe de la Aduana Don Daniel Molina Valenzuela. Vivió en la Aduana hasta el año 2004, y hoy en una población vecina con su familia.

-Archivos y biblioteca de la Dirección de Aduanas. -Archivos de INDAP.)

Humberto Espinosa Poblete

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ANDAR EN TREN

… es de lo mejor se tira el cordel y se para el tren el inspector se enojará y mandará a devolver el tren…

Eufóricos, ansiosos y emocionados entonábamos el estribillo.

Horas antes nos habíamos juntado en la sede parroquial y los más experimentados habían revisado que todo estuviera en orden. A las 8 de la madrugada de aquel domingo partimos caminando a la parada de micros de Vicuña Mackenna en donde esperaríamos la micro que nos llevaría hasta la mismísima plaza de Puente Alto.

En aquel entonces, las micros no eran amarillas ni había tantos recorridos como los hay ahora. Si la memoria no me falla, la línea se identificaba con dos colores: fondo gris y una franja roja en la que se leía, en ambos lados, con letras blancas “Santiago Puente Alto” y adelante, en el costado superior derecho, un disco blanco con el número 72 pintado de negro.

estación para iniciar su partida. Nosotros repetíamos incansablemente el estribillo “Andar en tren, es de lo mejor…

Hoy, casi cuarenta años después, las locomotoras Diesel, que podían arrastrar hasta 70 toneladas de carga cada una, el “coche comedor”, los automotores para el servicio de pasajeros, los carros de pasajeros y otro material rodante se encuentran dispersos en diferentes lugares.

La “Panchita” –una antigua locomotora a vapor- y el coche comedor lucen impecables sobre un pequeño tramo de vía férrea, naturalmente de trocha angosta, es decir, la separación de los rieles es de sólo sesenta centímetros, ubicado en uno de los patios interiores del Regimiento de Ingenieros de Puente Alto.

Uno de los carros de pasajeros está ubicado en la Plaza de Minutos después subíamos a bordo. Para casi todos, iba a San José y destinado actualmente a una pequeña oficina ser la primera vez. de informaciones. Obviamente, resulta muy atractivo subir al carro y preguntar lo que sea, con tal de refrescar la meNos bajamos en la plaza y caminamos hasta el cruce de moria.

Concha y Toro con Eyzaguirre. Y por cierto, en la esquina nos En la antigua Estación de San José, que hoy alberga algunas detuvimos en la panadería y compramos varios kilos de cru- dependencias municipales, se conserva un par de carros jientes marraquetas que más tarde devoraríamos con apeti- de pasajeros. Del mismo modo, en la ex Estación de San to. Desde allí, una cuadrita más hacia el oriente.

Alfonso se conservan otros carros y locomotoras, mudos testigos de la historia del Cajón del Maipo.

Nos juntamos en la boletería y el “Juanacho”, quien hacía las veces de jefe, compró los cincuenta boletos necesarios Fue en uno de esos carros donde subimos para recorrer los para emprender la aventura. El “boletero” marcó, paciente- casi sesenta kilómetros entre las Estaciones de Puente Alto mente, cada uno de los rectángulos de cartón en la maquina y El Volcán, la estación terminal a la increíble velocidad de que imprimía fecha y destino. Hoy, la alguna vez “moderna” 17 kilómetros por hora. Sí, leyó bien, 17 Km/hr. Hoy nadie máquina se guarda en las oficinas del Patrimonio Histórico podría circular a esa velocidad; sin embargo, las casi cuatro del Regimiento de Puente Alto junto con otras reliquias. horas de aquel viaje se hacen inolvidables.

Allí, en la vieja estación de Puente Alto, la locomotora Y ¿cómo no recordar el paso por el túnel? O ¿cómo olvidar el paso enganchada a sus carros esperaba el pitazo del jefe de sobre los puentes? O incluso, ¿cómo olvidar las detenciones ob[14]Dedal de Oro

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ligadas en cada una de las nueve estaciones originales?

atracción turística; para ello habría que construir nuevamente el tendido del ferrocarril cosa que a simple vista reEl paso de los años, las duras condiciones ambientales, la fati- sulta impensable. ga propia de los materiales y el exigente esfuerzo por el uso constante del material han ido deteriorando cada vez con Felizmente, a pesar del deterioro ya comentado, se consermayores niveles de destrucción- todos y cada uno de los viejos van algunas piezas de innegable valor sentimental para restos de lo que alguna vez fueron máquinas modernas. muchos cajoninos en un par de pequeñas oficinas de la Sección “Patrimonio Histórico” del Regimiento de Ingenieros La Estación de Puente Alto fue construida en 1900 dando de Puente Alto. En ellas tuve la suerte de ser recibido por el inicio a un importante proyecto ferroviario que se había Capitán Bastías quien, tan entusiasmado como yo, me perelaborado en 1896. La línea férrea se internaría por la ribera mitió tomar unas cuantas fotos, me proporcionó valiosa innorte del Río Maipo hasta San Gabriel y luego seguiría subi- formación y fundamentalmente refrescó mi memoria. endo hasta El Volcán, por la ribera sur del Río Volcán. Casi 60 kilómetros de tendido ferroviario. El primer tramo, entre Pu- No pude resistir la tentación de “encaramarme” en la Panchiente Alto y El Canelo cuya extensión suma diez kilómetros ta, recorrer el viejo coche comedor, hacer recuerdos y tararear demoró diez años. En los tres años siguientes se termina de en silencio el estribillo “andar en tren es de lo mejor…” construir el tendido en los cincuenta kilómetros restantes, construyéndose la estación terminal en El Volcán.

Gustavo Simpson En 1913, el gobierno entrega el ferrocarril al Regimiento de Ingenieros de Puente Alto, quien se hará cargo de su funcionamiento y de su mantenimiento, hasta mediados de los 70.

Sin lugar a dudas, una monumental obra de arquitectura y de ingeniería cuyo encanto, probablemente impensado, fue que el trazado recorrería los lugares más bellos del Cajón.

El advenimiento del progreso con el mejoramiento de la ruta G-25 que une Puente Alto con el Volcán y la implacable decisión del mercado que convierte al ferrocarril en una “mercancía de poca o nula rentabilidad” inducen a paralizar el ferrocarril en 1978. Así, durante los años siguientes se levanta el tendido de rieles y durmientes y a partir de 1988, por disposición de las autoridades competentes, se enajenan los restos de un pasado histórico. Ya no será posible repetir el viaje en el “trencito” ni siquiera como [15]Dedal de Oro

EXPOSICIÓN DE JOSÉ VENTURELLI EADE EN SAN JOSÉ DE MAIPO El ARTE se hizo presente una vez más en San José de Maipo.

El pasado 11 de enero se inauguró en el Salón Cultural del Ex Sanatorio Laennec, la Exposición del pintor y muralista chileno, de fama mundial, José Venturelli (1924/1988), organizada por la Sra. LEONOR LEON LABORDE (87 años), ilustre vecina de San José de Maipo, ex profesora de la Escuela 628 Julieta Becerra y del Liceo Polivalente. Ella, gran promotora de la cultura de San José de Maipo, quien vive seis meses en Canadá y seis meses en nuestra comuna, y que, a cada regreso, nos sorprende con alguna actividad cultural diferente, siempre de gran valor e interés.

El año pasado fue el lanzamiento del último libro de Doña Leonor León titulado “Homenaje a Cinco Mujeres Chilenas”. El 2016 nos trajo la Exposición de uno de los grandes exponentes del post Impresionismo, el pintor neerlandés Vincent Van Gogh (1853/1890) Y este año, nuestra incansable maestra, nos vuelve a sorprender trayéndonos las pinturas, murales y vitrales de José Venturelli Eade, en una interesante exposición, producto del trabajo de seis meses en Canadá, dedicados a investigar y recopilar reproducciones de la prolífera obra de este artista, pintor, grabador, diseñador de escenografías y muralista italo-chileno.

Contemporáneo de la Generación de 1940, la obra de José Venturelli, se vincula más al trabajo del pintor Pedro Lobos y el grabador Carlos, por plasmar la realidad histórico-social de su época reflejando un compromiso con los derechos humanos.

Fue uno de los cofundadores del Taller Experimental de Gráfica de La Habana, Cuba (1961), profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Pekín, cofundador del Instituto Chileno Chino de Cultura y gestor de las relaciones bilaterales entre Chile y la República Popular China. Gana en 1959 la Medalla de Oro en la exposición de International Graphic Arts Competition Freedom of the World,Leipzig.

Viajó a Viena, Austria, para participar en el Congreso Mundial de los Partidarios por la Paz, junto con Jorge Amado, Olga Poblete y Pablo Neruda, donde surge una invitación para viajar a China, país que lo marcó profundamente, tanto culturalmente, como políticamente. Se instaló en Pekín, donde compartió un taller colectivo de la Escuela de Bellas Artes;Qi Baishi, Li Ko Yan,Fu Baoshi se convierten en sus amigos. Realiza un mural para la sede del Movimiento por la Paz en ayuda a Corea. Es nombrado Embajador Latinoamericano y Secretario General del Movimiento por la Paz para los países de Asia, África y del pacífico.

Para el golpe militar de 1973 se ve forzado a abandonar

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COMUNIDAD

“Sra. Leonor León Laborde, exposición Salón Laennec”

Chile junto a su familia y exiliarse en Ginebra. En esta etapa de su producción se evidencia fuertemente el tema de la dictadura y la violación a los derechos humanos; en esa ciudad suiza dejó un mural en técnica de mosaico de 90 m2 para L´École de Balexert y los vitrales para el templo de la Madeleine. El 5 de junio de 1988 su esposa Delia Baraona falleció y su salud se deterioró, por lo que viajó a Pekín para realizarse un tratamiento; sin embargo, murió en esa ciudad el 17 de septiembre de ese mismo año.

En Chile, realizó una serie de exposiciones ( universidad de Chile, Galería Patio, Galería de Arte Central entre otros), decorados como Ifigenia en Tauride de Goethe para el Teatro experimental de la Universidad de Chile y para el Ballet Juventud. Entre sus obras más emblemáticas figuran el mural América, no invoco tu nombre en vano, que está en la librería de la Casa Central del la Universidad de Chile (1950); el mural para INACAP en Renca Homenaje al trabajador (1970), el mural Chile para UNCTAD III en 1972, obra que hoy está en el Centro Cultural Gabriela Mistral.

Humberto Espinosa Poblete Ex Concejal de San José de Maipo Enero 2018 *César Cecchi fue un gran amigo. Era crítico de los conciertos de

la Sinfónica y me invitaba al Municipal. Era médico, pero nunca ejercía, veía a todos sus amigos gratis, porque lo que le gustaba era la música. Por César conocí a los Venturelli. José Venturelli se enfermó del pulmón muy joven y estuvo en la Casa de Salud de San José. Era comunista, y el partido le trajo la primera estreptomicina que llegó a Chile y con eso se salvó. Estaba con Mario Eyssauttier, el dentista, que también llegó a San José enfermo del pulmón y se quedó aquí por toda la vida, hasta hoy, con muy buena salud. José una noche estaba muy mal y le pidió a la enfermera que lo sentara frente a la ventana porque dijo quiero mirar, esta noche sí que me muero. Y esa misma noche llegó Volodia Teitelboim con la estreptomicina, con el doctor Orrego, que era el que cuidaba a José. Y se la pusieron. El mismo José me lo contó, cuando ya estaba consciente y yo lo iba a ver, que fue terrible, porque decía que con la reacción parecía que se le daba vuelta la pieza. De aquí de San José Orrego se lo llevó al Sótero y ahí o operó y terminó sanándolo.

Para finalizar, José Venturelli, el gran artista, muralista y De artículo pintor, que recorrió el mundo entero y la fama, también “DOÑA PITA EN SAN JOSÉ DE MAIPO” Revista Dedal de estuvo en nuestro San José de Maipo. Como tantos otros Oro. Nº 53 - Año VIII. Invierno 2010. mortales, recibió delicados tratamientos que lo curaron de la tuberculosis que lo afectaba en los años cuarenta. En el *** Fotografías de Humberto Espinosa tiempo de su estadía, hizo buenos amigos que aún no lo olvidan, como nuestra querida “Pita Barrios”. (1) [17]Dedal de Oro

Sra. Leonor Leon Laborde, junto a JosĂŠ Venturelli nieto del reconocido muralista

Vecinos de la comuna, niños y niñas del jardín del edificio Laennec participan de exposición.

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Cruce de Los Andes por Portillo Piuquenes “El sueño de dos pueblos hermanos”

Son pocas los lugares capaces de fundir naturaleza, historia y cultura. La belleza del paso fronterizo Portillo Piuquenes, sus majestuosas montañas entre valles y ríos que cruzan la hermosa ruta desde Argentina a Chile, sumado a la historia y tradiciones que hermanan a los pueblos cordilleranos, constituye un ejemplo de ello.

El pasado 25 de enero se celebró el 25° Cruce de los Andes por Portillo Piuquenes, en el cual una veintena de argentinos, pertenecientes al Andino Club Tunuyán, concretaron la histórica travesía de cuatro días para cruzar el macizo cordillerano que asciende sobre los 4.300 metros sobre el nivel del mar. La ruta busca reforzar el proyecto de una vía de comunicación entre Chile y Argentina, por la comuna San José de Maipo y el poblado cordillerano de Tunuyán en Argentina.

Dedal de Oro se sumó al recibimiento del pueblo Argentino, evento que ya es parte de nuestro patrimonio cultural. La ruta binacional por el Portillo Piuquenes nos trae a la memoria el paso histórico en tiempos de independencia, pues fue uno de los cruces elegidos por el General José de San Martín para conducir al Ejército Libertador hacia territorio chileno.

En la bienvenida de los miembros Club Andino se contó con un gran almuerzo, comida típica, vino, cueca y folklore tanto chileno como argentino. El Alcalde de San José de Maipo, Luis Pezoa Álvarez, nos relata detalles del inicio de esa travesía, que año a año hermana a chilenos y argentinos:

doza, Mendoza Henry Ramonda, hoy día presidente honorario del Andino Club Tunuyán, se le ocurrió que cada año se celebrara esta travesía en virtud de aquello que había dicho el dr. Scarabelli, para que nunca se olvidara de que es posible abrir un cruce para la ciudadanía, que una Mendoza con Santiago por San San José de Maipo por Piuquenes con Tunuyán. En el sentido que sea una ruta para la familia, que no sea una ruta de carga, sino que esta sea una ruta que invite en un principio, en los veranos atravesar de un lugar a otro.

La finalidad de este tradicional cruce es reforzar el proyecto de un camino que una a Argentina y Chile por el Portillo Piuquenes, con potenciales beneficios sociales en cuanto a turismo y cultura. Un proyecto que además afianza la unidad y cooperación latinoamericana, sobre eso, compartimos las palabras expresadas por el Presidente Honorario del Andino Club Tunuyán y Ex-director de Turismo de la Provincia de Mendoza en Argentina, Henry Ramonda, quién a sus ochenta años continúa realizando la travesía cordillerana: Es cierto que si todavía no se logra el objetivo principal, que es esa huella turística que nos va a unir aún más a los chilenos y argentino, hemos logrado parte de ese progreso, uno lo palpa cuando cruza ese macizo andino y llega acá, en la forma que nos reciben nuestros hermanos chilenos, algo hemos logrado… somos la más grande mayoría aquellos chilenos y argentinos que somos y nos sentimos hermanos, y así debería ser, quiero agradecer a Don Luis Pezoa Álvarez porque realmente no nos recibe un alcalde, nos recibe un amigo. Además solo nos faltan 35 km, no es una cosa de 200 o 300 km son solo 35 km, así que tenemos que transmitirles a nuestro compatriotas y autoridades que esto es una necesidad para los dos pueblos.

Esta es una travesía que se viene celebrando hace 25 años, es decir, hoy día estamos cumpliendo las bodas de plata del paso por el Portillo Piuquenes del Andino Club Turuyán. Esto ya es parte de un patrimonio, de una tradición, este club se hace en razón de lo que algún día el doctor de apellido Scarabelli dijo que debía hacerse, unir a Tunuyán con San José de Maipo, es decir la provincia de Mendoza unida con Santiago por San José de Maipo y por Tunuyán, que es una comuna muy parecida a nosotros del otro lado de la cordillera. La presidenta del Andino Club Tunuyán, Thelma del Carpio, Entonces quién fue el director de turismo de la provincia de Men- nos cuenta sobre aquel histórico primer cruce que realiza[20]Dedal de Oro

COMUNIDAD

ron de Argentina a Chile hace ya 25 años: El primer cruce fue en el año 1994 donde 18 socios del Andino Club de Tunuyán tuvieron la idea de hacerlo pero en bicicleta, cruzamos toda la cordillera en bicicleta. Luego con el transcurrir de los años se fueron sumando los caminantes y los cabalgateros. Veinticinco hemos sido los que cruzamos este año, estamos muy contentos porque somos parte de ese primer cruce, siempre con la grata y hermosa bienvenida que nos da la Municipalidad de San José de Maipo, porque este cruce es un cruce institucional que esta apoyado por la Municipalidad de Tunuyán y acá en San José de Maipo nos recibe siempre el Alcalde. Cuando venimos la primera vez en bicicleta , cuando estábamos arribando a San José de Maipo nos encontramos con una columna de huasos chilenos, de los cuales unos portaban la bandera Argentina y otras la Chilena, cuando llegamos a la comuna escoltados por esos huasos fue increíble, inolvidable, una aventura que no se nos olvidó nunca y a partir de ahí la Comuna de San José de Maipo, con todos sus vecinos y toda su gente para nosotros son nuestros verdadero hermanos.

La jornada bienvenida culminó con música, brindis y reconocimientos a las figuras emblemáticas del Andino Club Tunuyán. Reproducimos un extracto del discurso de la primera a autoridad comunal de San José de Maipo: Hoy día una obra pública tiene que ser una obra pública humanizada, humanizar las obras públicas es nuestro trabajo, nosotros queremos que sea un paso de la familia, dónde se encuentre la república de Chile con la república Argentina, donde no obedezca solo a los intereses económicos, donde no tengamos que sumar y restar y decir, esto nos conviene o esto no nos conviene. Sí nos conviene porque los pueblos estamos convencidos de que nos conviene. Y muy lejos de la historia de la historia que quizás algún día pudo separarnos, hoy día los corazones de chilenos y argentinos están más juntos porque sabemos que el progreso de nuestros pueblos obedece a la unidad de estos mismos, la unidad de nuestros corazones y eso es lo que Henry Ramonda ha aportado con un pequeño grano de arena contribuyendo a esta gran tarea, Henry ha dicho que sí es posible, Thelma la actual presidenta del Andino Club Tunuyán ha sido también una mujer que ha puesto mucho corazón para que esto resulte, y muchos otros que me falta nombrar.. Hoy día esta experiencia que vivieron de atravesar la montaña, que muy lejos de ser una frontera natural es la posibilidad de unión, porque la [21]Dedal de Oro

montaña abraza, la montaña acoge, la montaña es un crisol donde Bienes Nacionales los corazones se funden de alegría, de fervor, eso es la montaña, hoy día hicieron este cruce tienen la misión que tuvieron 25 generaciones “La experiencia del cruce es emocionante porque es mantener las que han cruzado anteriormente, ustedes no se lo pueden callar. tradiciones, esta es una actividad que lleva más de 20 años, 25 años y obviamente genera lazos entre los pueblos, el pueblo Argentino, el LA TRAVESÍA HASTA CHILE pueblo chileno. Pero que además son pueblos cordilleranos y eso es nuestra historia nuestro folklore, nuestra idiosincrasia tiene un sigSobre el recorrido de la travesía misma, Hilda Severini, enamora- nificado muy importante. Aquí hay ganadería, aquí hay tradiciones, da de la montaña y quien es socia a sus 75 años del Andino Club yo creo que lo lindo del cruce es mantener viva esa historia.” Fabiola Tunuyán, nos relata algunos detalles de la ruta: Freire, Seremi Agricultura RM “La gestión se comienza la primera semana de octubre, en que se llama a reunión a todos los interesados en cruza y se da inicio a los entrenamientos. Estos consisten en visitas a nutricionistas para seguir una dieta especial, capacitación en indumentaria para venir con el equipo adecuado para condiciones de montaña, capacitación en montaña para saber de qué formas de subir, bajar un cerro y resguardarse ante diversas situaciones. Luego de los entrenamientos se hace la prueba Portillo que es la de más dificultad, luego en vehículos nos dirigimos a Yareta que se encuentra a 3.500 m.s.n.m en donde nos aclimatamos. A la mañana siguiente salimos caminando 15 km hasta el portillo argentino, luego bajamos al Alto Valle del Río Tunuyán y caminamos otros 18 km para pernoctamos en el refugio militar, de ahí al día siguiente cruzamos el río Tunuyán muy despacito en ancas de un baqueano que nos cruza el río, caminamos hasta el Real de las Ovejas un lugar bellísimo donde no existe intervención del hombre, es todo naturaleza, allá dormimos y finalmente a la mañana partimos hasta el Portillo Piuquenes, desde el cual emprendemos la bajada al río el Plomo donde nos reciben con un cariño impresionante.”

“Es una actividad divina, encantadora y me gustó muchísimo. Les deseo que se repita cada año, es un esfuerzo impresionante” Blanka Kovácsová, Representante embajada Checa “Un gusto haber participado de este Patrimonio Comunal y yo creo que es un Patrimonio Nacional también, son estas cosas las que tenemos que cuidar, estas actividades donde dos países, dos pueblos se unen en un lugar tan especial, tan lleno de energía, con tanta naturaleza en el entorno. La verdad que solamente felicitar al Alcalde, felicitar a toda la comunidad que mantengan vivo todo esto y hacer una invitación a todos los vecinos, yo me comprometo también a seguir asistiendo como una comuna rural, ojalá el próximo año estemos los 18 alcaldes rurales en este lugar, porque esto es lo que enriquece a los pueblos esto es lo que enriquece a las comunidades.”

Nelsón Orellana, Alcalde de Til Til .

Para finalizar compartimos algunas impresiones de los invitados y distintas autoridades que participaron del evento de bienvenida al Andino Club Tunuyán: “Es la primera vez que asisto hasta acá totalmente impresionado con este paisaje maravilloso, lo poquito que he visto en este rato de verdad un patrimonio increíble”. Felipe Guerra Pérez, Seremi [22]Dedal de Oro

Benjamín Bustos G.

*** Fotografías de Andrés Zavala

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Henry Ramonda Presidente Honorario Andino Club Tunuyรกn y Alcalde Luis Pezoa.

Blanka Kovรกcsovรก, Representante Embajada Checa.

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Miembros Andino Club Tunuyรกn

Llegada turistas argentinos por Paso Fronterizo Piuquenes.

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COMUNIDAD

Laguna de los Patos.

Caballos montados en expedición por Paso Fronterizo Piuquenes frente al Río el Plomo.

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Río el Plomo.

ACTIVIDADES/ DEDAL DE ORO

EXPOSICIÓN ALMA Y CORAZÓN

De izquierda a derecha: Arón Toledo Encargado de Turismo, Luis Pezoa Alcalde SJM, Benjamín Bustos Presidente Fundación CCDDO.

Durante el mes de Enero, nuestra Casa Cultura recibe con gran agrado la exposición “Alma Y Corazón” que unifica el trabajo de 5 mujeres artistas, participantes del taller de óleo Dedal de Oro llevado a cabo durante casi todo el 2017.

Este taller tuvo una metodología personalizada, gracias a la cual hemos podido seguir de forma cercana el proceso de cada participante, teniendo en cuenta ritmos y estilos diversos de cada participante, buscando llevar al límite la expresión personal, lo cual trajo resultados artísticos sorprendentes. Cada una de las obras en su estilo y sello personal muestran distintas facetas de la sensibilidad y expresión.

Uno de los grandes ejes temáticos que se dio casi al azar dentro de la curatoría de la exposición fue “La Pasión”, entendida como aquella fuerza que nos lleva durante la vida a hacer cosas maravillosas, aunque a veces la intentemos esconder o dormir bajo el conteo de la rutina. En el orden de las pasiones , el arte y la pintura se encuentran dentro de las más bellas, además en el caso de Alma y Corazón, esta pasión proviene unica y exclusivamente de mujeres de la comuna, lo cual llena su obra de un potente sentido, ninguna de ellas se dedica formalmente a la pintura por lo tanto, podríamos decir que gran parte de lo que apa-

rece en sus obras , es incluso para ellas, algo sorprendente y revelador.

Dentro de la imaginería expuesta encontramos desde imágenes costumbristas y retratos familiares hasta algunas incursiones al surrealismo pasando por algunas citas a Chagall y Gaugín, incluso algunos experimentos y visiones sobre lo latinoamericano y la raíz indígena.

El día la inauguración contamos con una gran convocatoria, la participación de la máxima autoridad local, el Alcalde Luis Pezoa y otras autoridades, junto al escritor Manuel Peña e Irene de la Jara , encargada de el área educativa de DIBAM. Nos encontramos igualmente con rostros conocidos por todos, los vecinos y vecinas, los familiares de las alumnas del taller con quienes compartimos una memorable velada.

Matías Ríos

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Alfonsina Aguirre, parte del Taller de Pintura de Casa Cultura compartiendo unas palabras al público.

Público

Las grandes protagonistas son ellas quienes, con alma y corazón nos recuerdan una vez más el bello sentido del arte.

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HOMENAJE A JUAN ALARCÓN MÚSICO CAJONINO EN SUIZA

ABRACÉ UN ÁRBOL DE QUINIENTOS AÑOS Y LE PEDÍ CO N M U C H O C A R I Ñ O V O LV E R .

E N F E B R E R O S E C U M P L E N T R E S A Ñ O S D E L FA L L E C I M I E N T O D E N U E S T R O G R A N A R T E S A N O Y MÚSICO CA JONINO JUAN ALARCÓN EN EL VERANO DE 2015, DEDAL DE ORO LO RECUERDA CON L A S I G U I E N T E E N T R E V I S TA P U B L I C A D A E N 2 0 1 1 .

EN SEPTIEMBRE DE 2009, UNA DELEGACIÓN INTEGRADA POR PERSONAS DE DIFERENTES SEC TORES D E L C A J Ó N D E L M A I P O E S T U V O VA R I O S D Í A S E N S U I Z A , E N E L P U E B L O S A I N T E C R O I X , PA R A A S I S T I R A L F E S T I VA L D E P U E B LO S D E M O N TA Ñ A R E A L I Z A D O E N E S E L U G A R . E N T O N C E S A S I S T I Ó J U A N A L A R C Ó N , M Ú S I C O D E S TA C A D O D E L C A J Ó N . E S T E A Ñ O , P O R S E G U N D A V E Z , N U E S T R O M Ú S I C O F U E I N V I TA D O , S Ó L O É L . L O V I S I T O PA R A C O N V E R S A R A L R E S P E C T O , Y L O P R I M E R O Q U E L E P R E G U N T O ES SOBRE CÓMO SE GESTÓ ESTE SEGUNDO VIAJE. ME RESPONDE:

J: Para mí el viaje fue un premio a la perseverancia, a mi trabajo de componer, de cantar. La primera vez que fui, fue con la delegación chilena. Debo decir que esa vez, antes de volver, yo abracé un árbol de quinientos años y le pedí con mucho cariño volver, y así fue. Fue una sorpresa, un día aparece una señora de San Alfonso y me dice que ha llamado Pierre, desde Suiza, y que yo estaba seleccionado para representar al Cajón del Maipo en el 5º Encuentro de Músicos del Mundo, invitado por la Asociación de los Altos Países, festival al que asisten músicos de todo el mundo.

No puede ser, dije yo. Esta asociación es un grupo de personas que ayudan a gente no adinerada de otros países. Por ejemplo, había gente de Rumania, que viene saliendo del sistema comunista. Estos recortaron la bandera, le sacaron el escudo del sistema. Yo miraba y no entendía, lo cortaron con tijeras, decían que ahora son libres. También había gente de Nepal, que es muy pobre. Otros no llegaron, del Tíbet, de Alemania... Lo que yo entiendo es que esta gente quiere ayudar a estos pueblos y por eso hacen este intercambio cultural.

C: ¿Cómo se desarrolló el encuentro?

J: Primero se presentó Rumania, yo fui después del intermedio. Salí, canté, y se notó que hubo un cambio en el ambiente, me acompañaban con las manos, y después canté De los Andes a los Alpes, donde expresó la limpieza, la belleza, cómo cuidan los lagos… El agua la aprovechan poniendo mallas en los techos, afirman la nieve, y con canoas bajan el agua a unos subterráneos y la aprovechan. Montones de cualidades… Esa vez llegué temprano, adornamos las mesas con cañas de trigo y panes, todos comían cuando yo cantaba. Lo del idioma era complicado y aprendí a decir salud, se dice “noruk”, y lo anoté, y les digo noruk… Me fui ganando el cariño, y ellos después me decían “salud”.

Canté esa noche, hubo muchos aplausos. Cuando viene Nepal, aunque no nos comunicabamos, le di a entender “cantemos juntos”, y sin entendernos tuvimos una comunicación entre el tambor y la guitarra. A él le gustó, teníamos todo en mente. Ese fue aplauso cerrado, y yo inventé una letra que decía “somos todos hermanos, el blanco, el indio, mestizos”. Fue bonito, fui alabado, me dijeron tú uniste las

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razas y lo hiciste a través de la música. Agradecí, y Pierre me traducía a mí. De ahí me bajé del escenario, y dije por fin voy a ir a comer. En las mesas estaban las letras de mis canciones traducidas. Me senté frente a una comida típica de Rumania y se sube un señor de lentes y en francés dice: Juan Alarcón du Chili.

Me paré rapidito y me saluda el Gobernador y la locutora, y me dicen si puedo cantar de nuevo. Fui a buscar la guitarra y canté nuevamente, y cantaron conmigo, fue bonito. Bueno, van a aparecer los videos que filmó Ana, que es la esposa de Michel Bühler, que es un cantante famoso allá, y quizá venga, y sería bueno buscar alguna presentación, porque él es como un Víctor Jara.

C: Cuéntanos algún episodio especial que hayas vivido.

J: Estuve como tres semanas. La última semana me quería venir, quería volver a mi casa, porque estar en casas ajenas es complicado. Yo me quedaba en la casa de Pierre. Él es director de un internado, y me quedaba dos días solo, y ahí me sentía más como en mi casa. Me pasó una anécdota, un día me levanté, tenía hambre, y me tomé un desayuno, y cuando se levanta Pierre me dice por qué no sacaste las cosas… Porque ellos tienen como tradición abrir el refrigerador y poner todos los quesos en la mesa, y como que se enojó, parece que fue como una falta de respeto, pero le expliqué que yo tomo un remedio que después quedó tiritón, y era verdad… Pero uno no está acostumbrado a esas cosas, y la otra semana lo hicimos como corresponde, sacando un poquito de cada queso, en realidad ellos no comen tanto. Otra vez salí por un camino, por el pueblo. Ya había cantado por esos días, y me fui por las calles con curvas, y en una de esas sentí unos golpes y fui, y alguien trabajaba. Yo iba medio triste porque no encontraba a nadie en el camino, y en eso me dicen ¡hola Juan!, y era un rumano con que nos habíamos hecho amigos, y fue una alegría, y en eso pasó un auto y era un gallo que trabajaba en un banco y había estado en el evento. Había estado en Cuba y conocía el idioma. Me encontré también con una señora que me saludó con un ¡hola Juan!, ese día fue muy especial. Es una gran cosa también haber subido a los Alpes suizos, a un refugio donde había nieve. Era como estar en el Cajón del Maipo. En general, canté toda una semana. Cantaba yo y salían unos viejitos rumanos con su flauta. Yo andaba con mis instrumentos y entre las comidas cantábamos, pero sólo la última noche cantamos juntos. Ellos tienen una personalidad prepotente, yo creo que el mismo régimen pudo haber sido. Y la otra semana fue de viajes y la otra fue de invitaciones a sus casas y les cantaba “bonjour monsier, bonjour madame”.

C: ¿Te consideras afortunado por este viaje?

J: Nunca el cantar me ha dado dinero. No vivo de la música, vivo para la música.

Tengo que trabajar para pagar los estudios, los músicos, entonces esto ha sido un premio para esta carrera. Cuando han pasado dos años y me dicen tú eres el único que va a ir en representación del Cajón del Maipo y de Chile… fue maravilloso. Yo pasé el 18 de septiembre por allá. Esta segunda vez fue una nueva Suiza para mí, quizás porque había gente conocida. El clima fue más luminoso, llegué con sol, 29 grados de calor, y entonces desde el avión yo vi todo. La vez anterior estuvo nublado, no hubo sol, no vi lo que vi ahora, esos valles arriba en la cima de los cerros. Veía los pueblos, es maravilloso. Yo he caminado por estos valles y aquí es como una Suiza. Si pudiéramos construir arriba, es casi [29]Dedal de Oro

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lo mismo de allá. Anduve por los bosques limpios, las carreteras sin nada de basura. Desde donde yo voy, Sainte Croix, anduve doscientos kilómetros para llegar a los Alpes suizos, y de ahí subí escalando por la orilla de un río cuatro horas, hasta llegar a unos acantilados, a la nieve. Yo comparaba y decía acá tenemos lo mismo, la parte geográfica se parece, quizás es más verde allá y me llamó la atención que no habían tantos pajaritos, y pregunté ¿dónde están los pajaritos? Y Pierre me decía si vimos uno… También fuimos a Francia a comprar mercadería para la semana, pues es más barato. Tú cruzas el bosque, hay una aduana, y estábamos en Francia.

C: Y económicamente, ¿cómo te las arreglabas?

J: Ellos corrían con los gastos de pasajes y estadía. En dos días me vendí quinientos mil pesos en discos. Una señora que vino por la canción de mi madre me pagó veinte francos y me dio diez francos más. Esa canción me la llevé con la idea de que… Mi madre era de las montañas de Arauco, se crió a pie pelado, en esa pobreza, y me decía que ella miraba los aviones y que le habían contado que habían otros países, que hablaban otros idiomas… Ella siempre quiso viajar, prosperar, no pudo hacerlo. Después se casó, tuvo hijos, criar… Siempre fue pobre y murió pobre. Yo dije: la voy a llevar de viaje en la canción. Y así fue. El último día estuve en casa de la Presidenta de la Asociación de los Altos Países y le pregunté si había algún aporte de la Municipalidad de San José de Maipo, porque tenía problemas con las cuerdas. No, me dijo, nada. Y de ahí me enteré de unas platas... mejor no hablo.

C: ¿Cómo fue el viaje en avión?

J: Partí con problemas. Salí de Chile a las seis de la tarde en Air France, apenas llegué me dicen señor, hay un problema porque el avión está con desperfectos, está en el taller y va a salir con tres horas de retraso, entonces usted va a llegar hasta París, retirar el equipaje y embarcarse a Ginebra. Partimos con problemas.

Me hice amigo de una mina de ojitos verdes, después ella andaba media perdida y nos guiamos, comimos. Me fui relajado, con unos vinitos, había música, películas, ¿qué me iba a aburrir? Fueron dieciséis horas de viaje. Llegamos a París y dije ya Juan, aquí vienen los problemas, a lo tonto voy a seguir al grupo…

Caminamos y miro y era una cuestión interminable, y en eso sale otro grupo y pierdo a mi grupo. Ahí estuve perdido sin saber adónde iba y caminé unos diez metros y ¿pa´ dónde voy? Y miro por instinto donde había un estacionamiento de trenes, y todo en francés, se abren unas puertas y lo primero que veo es mi maleta, ¡ohhh!, y lo que hice fue darle las gracia a mi mamita –cacha que está fallecida-, tengo la maleta, eso era lo más maravilloso, y ahora dónde me embarco. Anduve como media hora, veía unos personajes y preguntaba y me decían je ne compré pas, y ni siquiera se detienen, pasan, y más encima [30]Dedal de Oro

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uno cara de latino, bueno, estamos mal catalogados… Y le dije a un señor sabe que ando perdido, soy de Chile, y llaman a un español y me explica, estaba al lado, llegué y pedí mi pasaje. Ahora, cargar el equipaje y pasar la aduana, yo era como el número setenta y a cinco minutos de salir el avión, y le dije a un gringo que estaba atrás, y él en su francés habló y dijo va a perder el avión, y me dijeron pasa por acá y pasé por abajo. Sabes, tuve puros ángeles, yo creo que transpiraba, qué terrible, todo ese momento fue terrible, con el charango y la guitarra encima. Eso fue de ida, y de vuelta… bailé cueca. Tenía a las guardias muertas de la risa, desde Ginebra a París. Tenía así como una rueda, yo creo que tengo ángeles, y en París repartiendo discos a las mujeres de policía internacional…

C: ¿Algo para terminar?

J: Mi gran reconocimiento a los músicos que me acompañan: al productor Emilio Rosales, al percusionista Rodrigo Bravo, al tecladista Héctor Vásquez y al guitarrista Ricardo Garrido. Y, cómo no, invito a la gente a comprar discos en el stand de la plaza de San José, los fines de semana. Que pregunten por Juan Alarcón no más.

Melocotón, Octubre 2011 Cecilia Sandana

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De izquierda a derecha: Eduardo Barrios, Cardenal José María Caro, Presidente Carlos Ibáñez del Campo

LAZOS ENTRE EDUARDO BARRIOS Y JUAN EMAR S I M I A B U E L O M AT E R N O E D U A R D O B A R R I O S V I V I E R A , E L 2 5 D E O C T U B R E R E C I É N PA S A D O H A B R Í A C U M P L I D O 1 2 4 A Ñ O S , Y S I V I V I E R A M I A B U E L O PAT E R N O J U A N E M A R , E L 1 3 D E N O V I E M B R E H A B R Í A C U M P L I D O 1 1 5 .

PERO NO VIVEN. EL PRIMERO MURIÓ EL 13 DE SEPTIEMBRE DE 1963, C U A N D O L E FA LTA B A P O C O PA R A C U M P L I R 7 9 A Ñ O S , Y E L S E G U N D O S I E TE MESES DESPUÉS, EL 8 DE ABRIL DE 1964, A LOS 71 AÑOS. FUERON D O S E S C R I T O R E S E S C O R P I O N E S U N I D O S P O R L A A M I S TA D , A U N Q U E S U S E S C R I T U R A S D I F I R I E R A N TA N T O Era jueves. Esa vez, poco después de mediodía, me quedé conversando con algunos compañeros luego de una jornada más de clases en el Instituto Nacional. Después me fui a casa, en “trole”, por Bilbao hasta la Plaza Pedro de Valdivia -que en ese entonces no estaba partida por la mitad, violación que se cometió posteriormente para darle pasada directa a la invasión automovilística-, frente a la cual tenía su hogar Eduardo Barrios, en Francisco Bilbao 1966. Allí vivía yo junto a mis abuelos maternos, mi madre y hermanas.

Cuando entré al jardín mi madre salió a mi encuentro y me dijo que el tata había muerto. Por la mañana, mientras yo estaba en clases, Eduardo Barrios había partido al «país del cual nadie regresa», según sus palabras. Hacía un tiempo estaba enfermo, pero no se me había pasado por la mente la posibilidad de su muerte, la que me tocó no sólo porque

él se había ido, sino también porque fue entonces que se presentó, por primera vez en mi vida de niño, como algo concreto. Yo quería mucho a Eduardo Barrios, era el tata que me daba plata para comprar helados e ir a la «matiné». Le encantaba bromear y contar chistes picantes. Todos los domingos se celebraban los almuerzos familiares, con al menos doce personas, entre hijos y nietos, rodeando la gran mesa. Él, que tenía algo de gran señor, ocupaba una de las cabeceras, mientras que en la otra cabían dos comensales, y hasta tres si eran niños. Eso era en la casa de Bilbao, en Santiago, pero en los veranos, en la casa de vacaciones de San José de Maipo -que toda la vida ha sido la casona familiar y en la que hoy escribo estas líneas-, las reuniones de parientes eran aún mayores. En esta casa lo veo podando las rosas del patio por las tardes y, por las noches,

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jugando dominó con algunos familiares en la galería, antes de irnos a dormir.

Ese jueves 13 de septiembre de 1963 fue la última vez que vi a Eduardo Barrios.

Recuerdo nítidamente cuando por las escaleras bajaron su cuerpo envuelto en una sábana para acomodarlo en su ataúd en el primer piso. Lo velaron en la Biblioteca Nacional –de la que había sido su Director- y su entierro fue en el Cementerio General. Terminado todo este proceso, mi relación con la muerte había cambiado. Todo era más natural.

LAZOS Juan Emar, joven.

Eduardo Barrios en Casa Cajón del Maipo actual Casa Cultura Dedal de Oro.

Eduardo Barrios, en segundas nupcias, se casó con Carmen Rivadeneira.

Sucedió que otro escritor, que firmaba como Juan Emar –seudónimo de Álvaro Yáñez, mi abuelo paterno-, también en segundas nupcias, se casó con Gabriela Rivadeneira, hermana de la anterior, de manera que ellos pasaron a ser concuñados. Aunque ya se conocían desde antes, los dos escritores estrecharon sus relaciones a partir de entonces. Cuando Juan Emar y Gabriela volvieron de París después de una larga estadía, el primer tiempo alojaron en casa de Eduardo Barrios y su esposa Carmen -la gordita-, en General del Canto 182. Luego, los recién llegados comprarían casa en la misma calle y pasarían a ser vecinos. Por ese entonces Eduardo Barrios era colaborador directo del gobierno de Carlos Ibáñez, cuya administración había expropiado el diario La Nación y había enviado al exilio a Eliodoro Yáñez, padre de Juan Emar. Estos sucesos políticos, sin embargo, jamás se convirtieron en roces entre los concuñados.

Cuando Juan Emar heredó parte del fundo Lo Herrera, dado que los negocios no se daban muy bien en la relación que él mantenía con el mundo, recurrió a Eduardo Barrios, quien le propuso parcelar, vender y comprar un nuevo fundo.

Juan Emar procedió según las indicaciones de su amigo y le propuso, además, que le administrara sus tierras. Eduardo Barrios, que vivía por ese entonces de su actividad literaria y colaborando para El Mercurio y Las Últimas Noticias, aceptó la propuesta de su concuñado. Se va a vivir a La Marquesa -la nueva propiedad de Juan Emar-, en Leyda, entre Melipilla y San Antonio. Administra ese fundo y además atiende sus propias tierras en el Cajón del Maipo, el fundo Lagunillas. Fueron tiempos en que las relaciones de Eduardo Barrios y Juan Emar se estrecharon. Más tarde, el destino les da aún un nuevo vínculo: se convierten en consuegros cuando la hija mayor de Eduardo Barrios –Carmeny el hijo mayor de Juan Emar –Eliodoro- contraen matrimonio.

La opinión de Juan Emar sobre la literatura de Eduardo Barrios nadie la conoce, pero sí sabemos lo que pensaba este último de la literatura del primero. Dado que la crítica oficial de esos tiempos ignoró las publicaciones de Juan Emar, sobresale el hecho de que Eduardo Barrios, ya conocido y respetado como escritor, haya dedicado al menos dos críticas a ellas. Allí queda establecida su clara posición con respecto a los escritos de Juan Emar. Alguien que escribe sobre la realidad y lo anecdótico -aunque con mucha penetración sicológica- se pronuncia favorablemente sobre una literatura hecha sobre lo experimental y lo interno. No cabe duda: Eduardo Barrios captó de inmediato los méritos de su amigo. Lejos de ocultarlo -como lo hicieron otros-, se atrevió a destacarlo públicamente.

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MUERTES El 13 de septiembre de 1963, en Viña del Mar, Juan Emar le escribió a su hija Carmen: (...)Moroña: ¿Por qué le hablo en este tono? Moroña: Porque estoy algo enfermo. No es cosa grave ni nada parecido pero es algo sumamente molesto y que me obliga a hacer todo despacito, como si fuera un viejaño eterno. Tengo muy hinchada la parte del cuello debajo de la oreja derecha. Y termina diciendo: mi cuello y mi hombro me piden que me meta a la cama. Estando en cama me siento mucho mejor. ¡Ya le escribiré largo, largo!

mente, me encuentro con los ojos llenos de lágrimas. ¡Pobre Eduardo! Me habría gustado verlo, pero... pero mi oído, mi hombro y mi brazo no me lo han permitido. Desde aquí le he enviado todo, ¡todo!, mi cariño y lo he acompañado hasta el cementerio. Te repito y siempre repetiré: ¡pobre Eduardo! Pero ahora quiero hacerte un pequeño paréntesis; es éste: ¿por qué decir así y no decir «pobre yo»? El ha seguido su existir, de esto estoy completamente seguro, y somos nosotros los que cada vez vamos quedando más solos.

Mientras Juan Emar se metía en la cama, ignorando que esa hinchazón era un cáncer, Eduardo Barrios, en su cama, dejaba de existir, lo que Juan Emar también ignoraba. Pero dos días más tarde le escribió a su amigo Lucho Vargas: (...) he estado y todavía estoy algo enfermo. «Algo» es un modo de decir. Tengo hinchado bajo el oído derecho y esto me ha producido un permanente dolor en el hombro y en el brazo derecho. Cualquier movimiento brusco me duele mucho. (...) Otra cosa que me ha afectado enormemente es la muerte de Eduardo Barrios. Puedes creerme que lo he llorado como un niño. ¡Se van y se van nuestros amigos! A Eduardo siempre lo quise mucho y hasta el último momento conservamos una muy buena amistad. El fue administrador de La Marquesa. Todo lo suyo es un recuerdo muy grato para mí. ¡Pobre Eduardo! Mejor sería decir: «¡Pobre «yo»!

Estas últimas líneas constituyen una de las pocas evidencias de que Juan Emar creía en un «más allá». Un día después le escribe a su hija Clara: (...) estoy hecho un harapo, tanto física como moralmente. Pero vamos por parte: Físicamente: me ha salido una hinchazón debajo del oído derecho y se ha prolongado por el hombro y el brazo derechos. Cualquier, el más pequeño movimiento, me cuesta una enormidad hacerlo. Parezco un verdadero inválido. (...) Moralmente: La muerte del pobre Eduardo Barrios. Lo he sentido como no pueden ustedes imaginarse. Yo, siempre que iba a Santiago, pasaba a verlo y teníamos muy lindos momentos de charla. El, Edo (como yo le digo), me trae recuerdos de La Marquesa y de los tan grandes paseos a caballo que hacíamos juntos. En fin (...), espero que ustedes hayan llegado hasta su casa y hayan abrazado a la tía Gorda. Si tienen ocasión de hablar con ella una vez más, Ese mismo 15 de septiembre le escribió a su hermana Ga- díganle que lo he llorado, y aún lloro, como un niño ante briela: (...)Tengo un dolor bajo la oreja derecha que me su recuerdo tan querido. toma el hombro y el brazo impidiéndome hacer cualquier movimiento brusco. Ahora sí, camino como un vejete y tar- A su hermana Flora le escribió el 18 de ese septiembre: (...) do diez veces más en recorrer cualquier distancia. (...) ha la muerte de Eduardo Barrios me ha afectado mucho, provenido la muerte de Eduardo Barrios. Fue él un gran amigo fundamente. Pasadas estas fiestas tengo cita en el hospital mío y siempre mantuvimos una muy buena amistad. Tú de Viña y ahí se verá qué es lo que tengo. Ahora sólo deseo recordarás que fue administrador de La Marquesa. Puedes morir pronto, pero recuerdo una frase del padre de Lucho creerme, mi querida Gabria, que lo he llorado como un Vargas: -¡Es tan difícil morir...! (...) Sólo quiero descansar niño. Estoy sentado en un banco cualquiera y, súbita- y... seguir mi viaje. ¡Es terrible pero es así! ¡Adiós, Flora! No [34]Dedal de Oro

PERSONAJES CAJÓN DEL MAIPO

Juan Emar

olvides mi casilla: 212. Recibe un fuerte abrazo de tu hermano desamparado y triste que sólo desea irse, irse, irse. ¡Adiós! En estas líneas encontramos la segunda evidencia de la creencia de Juan Emar en la vida más allá de la muerte.

Menos de siete meses después, el 8 de abril de 1964, murió. Creo que la partida de Eduardo Barrios fue la chispa que encendió en Juan Emar la comprensión de su propia partida. No en vano en la vida se dan amistades que, vaya uno a saber, tal vez continúan más allá de la muerte. DdO Hoy gracias al Museo Casa Cultura Dedal de Oro puedes conocer la casa de Eduardo Barrios en el Cajón del Maipo.

El Museo se inserta en la antigua casa del escritor y premio nacional de literatura Eduardo Barrios, construcción que forma parte de la tradicional arquitectura de la zona y su paisaje histórico. Ubicado estratégicamente en la entrada del pueblo de San José de Maipo entre las calles Comercio, Camino al Volcán y pasaje Dedal de Oro. El museo Casa Cultura Dedal De Oro compone dos importantes ejes temáticos, el primero referente a importantes artistas y escritores vinculados al Cajón del Maipo. El segundo eje esta vinculado al patrimonio intangible, es decir, testimonios de viajeros, a las tradiciones orales y costumbres de la zona Juan Pablo Yáñez Barrios.

Publicado en diciembre de 2008

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LOS HERMANOS PINCHEIRA EN EL CAJÓN DEL MAIPO En el siglo XVIII, de acuerdo a la estratificación social, los peones y gañanes forman parte de la masa de vagabundos que circulan por los campos chilenos. Es el sector más oprimido y repudiado por la sociedad, que tiene dos caminos a seguir: la mendicidad, que es la asimilación de su condición o la sumisión a ella, o bien el camino del bandolerismo, que es la condición rebelde o el descontento de su estado; es, al fin, un modo de sobrevivencia y de protesta. Hacia 1750, el cuatrerismo y bandolerismo están instalados en Chile como una epidemia para los hacendados más ricos. Hacia 1773 se lee: «crece cada día el clamor por la repetición de robos en ciudades y campos de este Reyno para que se pueda sujetar la plebe, gente vagabunda y ociosa, acostumbrada a robar».

así los bandidos no tenían miedo, menos los vagabundos sin nada que perder, puesto que habían sobrevivido robando a los grandes fundos del sur de Chile y la zona central.

Fue así que llegaron a estas tierras una de las montoneras más famosas hasta el día de hoy: «Los Pincheira», quienes atacan varios fundos del Cajón del Maipo en 1829, lo que es recordado por la historia y nuestros ascendientes. Antonio Pincheira era el hermano mayor, había pertenecido al ejército, dominaba las armas y adiestró a sus hermanos; Santos Pincheira era el más tranquilo de todos, pero no menos astuto; Pablo era el más feroz, el más villano, y José Antonio hombre hábil y organizado. A caballo y bien vestidos, como debía ser para los huasos bien acampaos,iban acompañados los cuatro hermanos de su bando; sus padres y ellos mismos habían sido inquilinos de la Hacienda de Cato, en el distrito de Chillán; conocían el campo, conocían la cordillera y la situación de los fundos. Miedo jamás demostraron, eran hombres valientes; sus ojos montañeses mostraban la fuerza de sus almas a través de pañuelos oscuros que tapaban sus rostros, seguidos de montones de hombres a caballo con la pistola al cinto.

Durante el siglo XIX, se sabe que los bandoleros forman cuadrillas o «bandos» (de donde proviene su nombre) para atacar. En los años de la Independencia éstos fueron alistados entre los realistas y patriotas, puesto que conocían las zonas y estaban dispuestos a morir. Pero, en general, durante todo el siglo va a ser una constante en la vida social rural. Incluso, a fines del período se unen a los indígenas de la frontera del Bíobio, despojados de sus tierras, haciendo gran fuerza unidos. El castigo de parte del Estado a estos Serán recordados como quienes ayudaban a los más desmontoneros es la horca o la muerte a través del fusil. Aun poseídos, pero también de una tremenda violencia.

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PERSONAJES CAJÓN DEL MAIPO

Son ellos los que entraron bordeando el río Maipo -no se sabe cuántos eran- y, como buenos conocedores y astutos estrategas, no se dejaron ver. Sabían de fundos ricos de la zona, fundos con gran número de cabezas de ganado que ellos necesitaban para continuar sus hazañas. Dicen que entraron silenciosos, sin que los inquilinos los detectaran,

tán rodeados de los salteadores. Son los bandoleros más temidos, se dan a conocer, llantos de niños y mujeres, y los hombres, con el miedo de ser muertos allí mismo, se cohíben. Los inquilinos del fundo están ya maniatados.

Sobre la mesa los ricos manjares, las carnes y los vinos son devorados por los asaltantes. Ríen con tal festín, mirando a toda esa gente acomodada y bien vestida. Allí sienten la injusticia social, pero ellos saben que nacieron para ser como son.

Pasaron los minutos. Para los hacendados parecían horas. Los hombres fueron amarrados y las mujeres y niños encerrados. El pánico era terrible, eran los salteadores más perseguidos de Chile. Con rapidez tomaron la comida y los vinos, las ropas que les gustó y lo que podía tener algún valor. Les hacía falta buenos caballos. Llegaron al establo y se los repartieron. Sacaron las monturas, ensillaron y montando se pusieron los pañuelos sobre sus rostros. Riendo salieron del fundo dejando una gran polvareda en el camino. El asalto había sido un éxito, y entre los árboles nativos se refugiaron por una hora de- pero debían escapar, porque cuando se soltaran los homjando que el sol regresara a sus aposentos, para así, con la bres los perseguirían con la milicia y el Cajón del Maipo, ayuda de la oscuridad, entrar en acción. La casa patronal como su nombre lo señala, no deja escapar tan fácilmente. estaba de fiesta, el primogénito cumplía quince años. La distracción estaba hecha, y cuando estuvo cercado el lu- Este delito jamás les fue comprobado, pero dejaron su gar, José Antonio, sacándose el sombrero, entró en la casa huella en aquellas personas y Maximiliano Salinas lo recomo un invitado más. Pero su rostro curtido por el frío y el cuerda en sus escritos. sol no le permitió pasar desapercibido. Pese a su estatura, las mujeres se preguntaban qué hacía ese roto allí, pero el Cecilia Sandana González roto, riendo, sacó la carabina pegando un grito de victoria.

-¡Que nadie se mueva, mierda, o de aquí nadie sale vivo!

Hay intentos de salvar la situación, pero ya es tarde, es[37]Dedal de Oro

PAT R I M O N I O / L I T E R AT U R A

LOS ENTIERROS

A lo largo de nuestro país es común ha- la madrugada. Hay que apresurarse en blar de “entierros”. sacar lo que se encuentre y, una vez en casa, hay que rociarlo con agua bendita.

Desde que el poderío español decayó a Pero aquel que logre hallar el tesoro del continuación de la independencia de Chi- entierro, debe esperar al menos un año le, muchas historias acerca de los tesoros antes de darle uso. El motivo es que esperdidos o escondidos de los ricos hacen- tán malditos, ya que por el tiempo que dados españoles se fueron formando en la llevan enterrados acumulan efluvios vecreencia popular. Perfectamente es posible nenosos, lo cual sólo puede contrarresque los españoles, presintiendo el desas- tarse con la espera. En las historias sobre tre final, hayan sepultado sus riquezas en entierros que se oyen en otras regiones lugares insospechados y de difícil acceso, del país, suele hablarse de personas que para evitar de esta forma que cayeran en han muerto en extrañas circunstancias manos de los patriotas chilenos. por darle uso a los tesoros antes del tiempo indicado. Por eso –se advierteLos mitos, las leyendas, las creencias, di- cuando algún valiente se atreva a entrar cen que los entierros son cuidados por en los dominios de lo oculto y alcance el duendes, quienes los cambian de lugar a éxito de dar con un entierro, preocúpese voluntad; dicen también que sólo pueden de no llevarse todo el brillo metálico del ser encontrados en la Noche de San Juan.

En tal oportunidad se debe contar con un tesoro, porque si así lo hiciera, con la ammate de brujo, un cirio que haya ilumina- bición dominando el corazón, la muerte do a un difunto, y una pala. Se acude en- lo abrazará con sus brazos fríos. tonces el lugar de un posible entierro, se pone el cirio encendido dentro del mate y se espera. El mate girará por sí solo en el lugar del entierro. La hora más factible para encontrarlo es a la medianoche en punto, aunque hay plazo hasta las seis de

Sobre el Cajón del Maipo, las bocas cuentan que hace muchos años, en lo que se conocía como la Villa San José, donde vivían en su mayoría obreros que trabajaban en la mina San Pedro Nolas[38]Dedal de Oro

co, hoy abandonada, ocurrió algo que alarmó y preocupó a todos sus habitantes, hecho del cual nació la leyenda de “El tesoro perdido”: Por el año 1819, un grupo de españoles acaudalados pasó por la villa San José, preocupados y nerviosos. Se contactaron con unos compatriotas suyos que vivían en la villa para tomarlos como guías y, llevando sus riquezas en carretas, partieron hacia la Laguna Negra con la intención de sepultarlas. Algún día de mejores augurios –pensaban- podrían rescatarlas, ya fuese ellos mismos o sus descendientes. Pero la suerte no les fue favorable. Sucedió que los aristócratas, cuando ya estaban en las inmediaciones de la laguna, se dieron cuenta de que inevitablemente serían alcanzados por los patriotas, y, viendo que no tenían escapatoria, en un acto de extrema ambición y mezquindad, se sepultaron con carretas y todos los tesoros que ellas contenían en las profundidades de las aguas. Se dice que todavía en estos tiempos, en las noches, se sienten gritos y latigazos, y que las almas de los españoles

PAT R I M O N I O / L I T E R AT U R A

muertos deambulan protegiendo lo que les pertenecerá por siempre.

Quien relató esta historia la supo de niño por boca del bisnieto de uno de los criados de los españoles que se sepultaron en la laguna, el cual no quiso morir junto a sus amos, huyendo del lugar.

Por otro lado, también hay anécdotas no carentes de humor respecto a los entierros. Una de ellas es la que relata Doña Carmen Barrios -Doña Pita-, hija mayor de Don Eduardo Barrios, premio nacional de literatura en 1946 y vecino de San José de Maipo desde los años veinte hasta el día de su muerte. En efecto, Don Eduardo y su familia venían cada año a veranear a la zona. Su hija Pita relata: “A mi papá una vez le bajó la idea de que había un entierro por aquí en uno de los cerros. Empezó a hacer excavaciones y después de un tiempo encontraron unas vasijas y otras cosas, entonces pensó que después tendría que venir el tesoro, oro, joyas, que debían haber enterrado los españoles. Y llegó a la casa con la buena noticia y todos nos sentíamos millonarios ya. Así que empezamos a quemar todas las sillas viejas y otras cosas malas en una fogata enorme, porque íbamos a comprar todo nuevo. Pero nunca más se encontró nada más, nunca más se supo del entierro...

Recopilado por Julio Arancibia O.

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PAT R I M O N I O / C I E N C I A

VIAJE POR EL CAJÓN DEL MAIPO Charles Robert Darwin (1809-1882) fue un naturalista inglés que postuló la evolución de las especies mediante el proceso de selección natural, con lo que el pensamiento científico sufrió una revolucionaria transformación, constituyendo la base de la ciencia biológica moderna. Su obra fundamental fue “El origen de las especies”, publicada en 1859.Darwin, a la edad de 22 años, visitó América, Chile, y el Cajón del Maipo también fue uno de sus destinos.

En 1831 le fue propuesto embarcarse en el Beagle acompañando al capitán Fitz Roy en una expedición para cartografiar las costas de América del Sur, siendo a la vez otra de las misiones el retornar a tres nativos yaganes a Tierra del Fuego, que habían sido llevados a Europa con el objeto de “recibir educación para que sirvieran como misioneros entre los naturales”. El viaje duró casi cinco años, en los que el joven naturalista se dedicó a investigar y recopilar ejemplares de

la flora y la fauna.

Comenzó a adquirir conocimientos sobre la naturaleza realizando comparaciones, descubriendo especies naturales y sus características, pero también se asombró de los problemas sociales, políticos y antropológicos de los nativos y los criollos.

Los registros tomados en el viaje los manifestó en “El diario de viaje del Beagle”.

En el Cajón del Maipo estuvo cinco días. Lo recorrió apresurado por la fecha; las lluvias podían llegar pronto, sin embargo logró análisis relevantes que nos muestran nuestra tierra, y que le sirvieron como bases para sus futuros planteamientos, que cambiaron para siempre los paradigmas científicos. Su paso por esta localidad se hizo necesario para usar el cruce fronterizo de Piuquenes, para llegar a Argentina, de acuerdo a lo que tiene considerado en su ruta.

Cecilia Sandana González [40]Dedal de Oro

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PATRIMONIO / LEYENDAS / PERSONAJES CAJÓN DEL MAIPO/ COMUNIDAD / ACTIVIDADES / FLORA Y FAUNA Cultura y Naturaleza del Cajón del Maipo, Chile.Año 15, Nº78, www.dedaldeoro.cl