El Buscador de Enero 2014

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ENERO 2014 www.librosyug.com

Ganesha L AS DOS CARAS DE ENERO C OCINA AYURVÉDICA N IÑOS ÍNDIGO L OS DIÁLOGOS DEL CORAZÓN ( LOS 1

CAMPOS Y LA CONCIENCIA )

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En

este número

• Ganesha, el mejor inicio

• Enero

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• Puertas de luz

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Consejo editorial: Monique Muñiz Greenberg Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz

• Cocina ayurveda para una alimentación adecuada

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• Ser índigo, ser cristal, ¿qué es?

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Colaborador: Enrique Rojas G.

• Diálogos del corazón

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• Liberación

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DIRECTO R I O

Diseño: Antonio Díaz Contratación de anuncios: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 25, No. 1, enero de 2014 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16, Col. Tacuba, C.P. 11410 México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com

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editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16, Col. Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 31 de diciembre de 2013.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

enero de 2014

Al igual que una puerta giratoria o una puerta surrealista que se cerrara de la misma forma y en el mismo movimiento en que se abre, la del año simbolizada en el nombre y la imagen de Jano es como un eje, una encrucijada, para unos un cruce y elección de caminos y un cierre de ciclos. En las dos caras de Jano unidas podemos encontrarnos haciendo un balance del pasado y un prospecto para el futuro.

La perspectiva de los estudios de la Tradición ya nos enseñaba el doble papel de la puerta: el de entrada y el de salida, con su reflejo cósmico en los solsticios y su referencia iniciática, y que existen la puerta de los hombres y la puerta de los dioses.

Además de invitar a nuestros lectores a reflexionar e investigar en la literatura esotérica publicada sobre el tema, nos proponemos en este año seguir abriendo con ellos las puertas múltiples del ser que todo buscador desea siempre abrir.

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Ort o d r a Ric El papel es reciclable, y el papel de

es reciclable

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Ganesha, el mejor inicio

CABEZA DE ELEFANTE

Al explorar el significado interno de los atributos asociados con los nombres de Ganesha, vemos que él posee todos los poderes, incluyendo las vibraciones cósmicas que todo lo penetran, el poder latente en todos los objetos animados e inanimados, el brillo de la luz. Él es la energía que anima a todo ser, la naturaleza es encarnación de esa energía, manifestada en forma de luz, calor o magnetismo, que proclama la fuerza de la Divinidad que es su fuente.

Vinayaka es conocido por su inteligencia. Con sólo verlo la gente siente felicidad. Su forma misma es extraordinaria: un gran estómago, hermosa trompa, ojos penetrantes, grandes orejas; todos armoniosamente equilibrados para producir una forma atractiva. El elefante es conocido por su gran inteligencia. Entre los animales tiene un tamaño prodigioso, como ningún otro, su pata abarca la huella del león, que es considerado el rey. Más aún, el elefante es el que va encontrando el camino para los seres humanos. En un bosque denso los hombres no pueden encontrar el camino con facilidad; pero una vez que un elefante ha caminado entre la jungla, su huella se convierte en un camino para que los demás avancen. Estas características del elefante muestran que en el viaje de la vida uno puede encontrar su propio camino si tiene la inteligencia del elefante. Debido a que está dotado con la forma de un elefante, a Ganapathi se le asocia con la cualidad de la inteligencia.

El cosmos entero está basado en el átomo: el objeto microscópico y el más grande están basados en el poder atómico. Las palabras que dicen, los objetos que ven, los sonidos que escuchan, las actividades que llevan a cabo, todo está basado en el poder atómico. No pueden encontrar ningún objeto o lugar en el que no haya átomos. Toda la Tierra está hecha de átomos. Ganapathi representa la combinación de mucha energía, por esto ese nombre es apropiado para él. Y eso no es todo, él es el señor de todas las huestes celestiales (ganas), por eso se le llama Ganapathi.

También se le llama por otro nombre, Vinayaka, porque no hay ningún amo sobre él, él es el amo de todos.

Otro nombre suyo es Vighneshwara, significa que es el señor de toda forma de riqueza.

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Ganesha, el mejor inicio Vinayaka significa el que es amo de sí mismo, el que no tiene amo, no depende de nadie.

Otro nombre es Vighneshwara. Ishwara es el que está dotado de todas las formas de riqueza que se puedan concebir: riqueza material, conocimiento, salud, felicidad, belleza, etcétera. Vighneshwara es el promotor de todas estas formas de riqueza y elimina los obstáculos para disfrutarlas. Confiere todas estas riquezas a quien lo adora.

Vinayaka se describe como Prathama Vandana (la primera deidad a la que hay que adorar), como todos en el mundo desean riqueza y prosperidad, todos ofrecen su adoración en primer lugar a Vighneshwara.

Ganapathi es fuente de toda prosperidad. Más aun, cuando se le invoca antes de llevar a cabo cualquier empresa, no habrá impedimento para culminarla.

Ganapathi no sólo es la deidad de distintas actividades sino también la que preside todas las ocasiones auspiciosas. Incluso puede hacer que ocasiones que no son auspiciosas sí lo sean. Siempre está confiriendo gracias a todos, es el que da la prosperidad y la inteligencia. Con su gracia se puede alcanzar cualquier deseo.

PRIMACÍA DE VINAYAKA Vinayaka compitió con su hermano en recorrer todo el cosmos más rápido, dio una vuelta alrededor de sus padres y se proclamó ganador diciendo: “El cosmos es combinación de la materia y la energía, unión del padre y la madre.

No existe un lugar en el que ustedes no estén presentes. Yo veo su omnipresencia. Al rodearlos le he dado la vuelta al cosmos”.

Adorando a Ganapathi se puede alcanzar la maestría en cualquier esfera. Al rezarle no deben pedir cosas triviales, como pasar los exámenes o conseguir trabajo; sólo deben orar: “Vighneshwara, por favor ve que no haya obstáculos en lo que quiero lograr. Te rezo con este propósito”.

Basado en los discursos de Sri Sathya Sai Baba

Ishwara se asombró de la inteligencia de su hijo, que reconoció la verdad acerca de sus padres, y dijo: “Eres un hijo ejemplar. Que el mundo te adore a ti primero que a mí. Tengo muchos atributos pero no tu inteligencia; por lo tanto, antes de que ofrezcan adoración a mí, que todas las personas te adoren. Ésta es la gracia que te confiero”.

Ishwara otorgó a su hijo una posición más elevada que la suya. Por lo tanto, el principio de Ganapathi no es común; él es la encarnación de toda fuerza, es la morada de todo tipo de inteligencia, la diosa de la sabiduría habita en su estómago. Nada malo puede suceder dondequiera que él esté presente.

En la palabra Ganapathi gha representa budhi, el intelecto, na significa sabiduría. Ganapathi es el señor (pathi) del intelecto y la sabiduría. Adorar el intelecto y la sabiduría es una forma de adorar a Ganapathi.

Todas las personas –los ricos, los sabios, los instruidos y la gente común– adoran a Ganapathi para que nada se interponga en sus estudios, los estudiantes ponen sus libros ante su imagen y la adoran.

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Enero concebido como un dios de la naturaleza, como el sembrador, y no como un dios del fuego, los asuntos sociales y la guerra, como sí lo fue más tarde.

Como un dios de la naturaleza se le describe en el libro latino que nos interesa. La página que debemos leer fue escrita por Nigidius Figulus, el místico pitagórico, él fue quien aprendió en los Caminos Interiores que Jano estaba relacionado con Diana: Janus, Jana-Dianus, Diana.

Siendo así encontramos que Jano y Diana son los dos lados de la vida universal de la Gran Madre. Y si nosotros por lo tanto salimos bajo el cielo abierto y escuchamos las enseñanzas de la naturaleza y no tememos el plomizo cielo nublado o el paisaje árido y melancólico, sino más bien seguimos los caminos nevados o vagamos sin rumbo entre la hierba cargada de cristales en las praderas, pronto descubriremos que enero es el mes para la gente de talento, intelectual, para aquellas almas de mente elevada que piensan y comienzan las cosas por el Goethe dijo que la naturaleza es el único libro con una gran lección en cada página. Acerca de enero fue escrita una página en Roma, en el principio mismo de su historia.

El tema eran Jano y Vesta, la primera y la última deidad invocadas en todas las ocasiones como parte de las costumbres religiosas romanas.

Jano, originalmente Iao, un nombre místico de Dionisos, era llamado en ocasiones Consivius, el sembrador.

Era el dios de los buenos principios que aseguran buenos finales, y la idea de un buen final estaba relacionada con Vesta, la diosa del hogar o la casa. Jano abre la puerta hacia el cielo y abre el año. Es el guardián de todas las puertas y por esa razón tenía dos caras. Las dos partes más importantes y más sagradas de las casas eran la puerta y el hogar. De ahí los nombres Ianua, Ianus y Vesta.

Las antiguas escuelas romanas concebían a Jano como un dios solar y su nombre como la forma masculina de Diana (la Luna). También se le concebía como mundus, el cielo o la atmósfera. En otras palabras, originalmente fue

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Enero

pensamiento. Enero es especialmente una revelación de ese algo sutil que llamamos Pensamiento.

Es fácil para cualquiera lucir hermoso cuando se engalana con ropas hechas por otros, y resulta seductor dejarse llevar por fantasías de verano, pero sólo unos cuantos se mantienen de pie libres de miedo, como los árboles hacen en invierno y en enero, revelando su verdadero perfil. ¿Cuántos se atreven a exclamar con Southey: “¡Ven, melancólico Moralizador, ven!” El abedul lo hace, su suave delicadeza revela un fino y profundo interior. El roble, también, puede mostrar orgulloso su áspera grandeza y señalar a la perseverancia como un elemento del logro. El olmo puede rivalizar con el abedul y el roble y disfrutar de su hermosa ramificación y sugerir gracia cortesana. Estos árboles son formas mentales que la Gran Madre puede mostrar mejor en el invierno. Cuando el vestido de follaje es removido se muestra la verdad.

los primeros elementos del futuro suelo. Entre esos pequeños fragmentos de roca vienen bacterias, las cuales hacen porosos los suelos. Ellas también cavan cuando Jack Frost ha aflojado las capas superiores del terreno: al hacer eso ellas airean el suelo y lo vuelven poroso. La Madre Naturaleza piensa en todas estas cosas en enero, a pesar de que los hombres lo llaman “una estación muerta” y lloran los “tiempos amargos”.

El abeto no es meditabundo. Él no está dormido ni hundido bajo el umbral de la conciencia. Igual que el pensamiento, él disfruta del claro aire frío del vigorizante enero. Incluso si “Janiveer congela la olla encima del fuego“, como dicen las gentes de los campos ingleses, el abeto y todos sus parientes están sumamente despiertos y dispuestos a decirnos que ellos vieron la luz antes que cualquiera de los árboles frondosos y que su oficio es mostrar la vida eterna del pensamiento.

Aprendamos que la Gran Madre mantiene abiertas las puertas de su museo natural durante todo el invierno y que aun las congelantes lluvias y la negra helada son sus bendiciones.

Capricornio y Acuario se dividen a enero y son, dicen algunos ocultistas, las rodillas y los tobillos de la Gran Madre, lo que significa que son útiles.

Caminemos al exterior y aprendamos a levantar el “nevado velo de la dama blanca”. Ella nos permitirá que lo hagamos, aunque no nos muestre toda su belleza. Aefter– Yule, como llamaban los sajones a enero, está lleno de luz, aun cuando fluya fría. Él está lleno de pensamiento y es un excelente juez del carácter. De hecho, enero es un buen mes para comienzos. Está lleno de las verdades primeras y fundamentales o metafísica. Un comienzo hecho en enero revela al corazón como significado de febrero. Ellos dos son Cástor y Pólux tanto como Jano y Diana son las dos caras del mismo dios, una viendo hacia delante y la otra vigilando los resultados.

El símbolo de la madre de lo que es útil en enero es el pequeño musgo. Brillante como es la hierba plateada con la canosa vid, no puede compararse en utilidad con los mosaicos de musgo esparcidos por todos los lugares donde no interfiere con ella. Es por medio de los musgos que ella crea suelos en enero. Cuando por una razón u otra las rocas se rompen, los musgos que sostienen la nieve que se está derritiendo permiten que la corriente los penetre y cuando el agua se congela allí, rompe partículas de roca, que son

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Puertas de Luz

Arte y Kabbalah: camino espiritual de autodescubrimiento Blanca Rosa Domínguez

más misterioso de lo que puede hablarse, el arte sagrado es la voz de nuestra luz divina interna y de nuestra dimensión sagrada. Si definimos sagrado como aquello relacionado con el Creador, entonces lo sagrado es el Creador. Nuestro ser, como chispa de luz del Creador, es quien produce el arte sagrado mediante la expresión de su alma.

El alma, al utilizar el arte como camino espiritual, comienza un proceso de autodescubrimiento y transformación, alcanzando un desarrollo psicológico más sustancial.

Al hacer arte sagrado como una actividad regular podemos desarrollar estados superiores de conciencia, volvernos más sensibles y tener una visión más clara de quién somos. Las imágenes de lo sagrado no son algo que podemos inventar, son experiencias que llegan al alma de manera espontánea, en forma de visiones que nos iluminan. Este arte es una de las mejores formas para describir nuestras experiencias internas, ampliar nuestras perspectivas y comprender la dirección de nuestra vida. Por eso el arte visionario o sagrado, como una experiencia directa, es un diálogo con la Luz que llevamos dentro.

En nuestro proceso de maduración desarrollamos distintas maneras de ver, pero sólo cuando estamos comprometidos en un sendero espiritual nos volvemos más intuitivos, capaces de ver en nuestro interior con el ojo de la contemplación, el ojo del alma, el que usamos en el arte al que llamo sagrado. Las visiones internas, aunadas a la habilidad en la técnica, pueden expresar las motivaciones del alma y llevar una enseñanza a todo el que contemple la obra.

El arte sagrado o visionario es la expresión profunda de nuestro ser. Es la obra que hacemos para encontrarnos a nosotros mismos. El enfoque en la creación de nuestro trabajo es central. Empezamos con la intención de manifestar lo que sucede en nuestro interior, tratamos el tema con devoción y dejamos que el espíritu creador trabaje a través de nosotros al emprender un diálogo con nuestro ser interno.

Un arte complejo puesto que tiene que ver con el alma, lo

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Puertas de Luz manera que su arte no se parezca a la expresión artística de nadie ya que no existen dos visiones iguales. Aquellos que llegan a la cima siguen rutas diferentes ya que el espíritu se les revela de diferentes formas”.

El arte se puede dividir en varios modos: arte secular, arte espiritual, arte sagrado. El primero enfoca principalmente técnicas y materiales (arte comercial, el que representa la naturaleza, el que expresa sentimientos y emociones, el que señala temas socio-económico-políticos y el arte que expresa conceptos e ideas en abstracto, o representa ideas culturales y religiosas). Nuestro arte no es espiritual, es sagrado. Todos los trabajos son válidos al venir de la parte más íntima de nuestro ser. Es arte en su más alto y original significado, es la revelación subjetiva del espíritu, que se manifiesta revelando las más altas posibilidades y la naturaleza más profunda del artista, quien expresa no lo que ya es sino aquello en lo que se puede convertir, pues lo conduce más allá de sí mismo a donde reside lo transpersonal, donde el espíritu es real, donde habita Dios.

Este arte puede ser dirigido al desarrollo de una conciencia colectiva más elevada y a la sanación de nuestro planeta, podría ser la luz del espíritu de nuestro tiempo. Si Dios es el Creador universal en todas sus dimensiones, si Dios expresa sus emociones mediante las visiones internas de nuestra alma, entonces el arte sagrado y visionario es la luz creadora de Dios en expresión. El arte sagrado es un misterio, es el espejo de nuestra alma.

Blanca Rosa Domínguez, fundadora y directora del Centro Cultural y de Desarrollo Humano S.C., miembro de la mesa directiva de la Kabbalah Society Internacional y discípula de Z´ev ben Shimon Halevi desde 1981.

Por eso digo: “Señor, guía mi mano para que pueda expresar, por medio de mis visiones, las palabras que encierran tus enseñanzas”.

Mi colección “Puertas de Luz”, que se exhibirá en México en febrero, es un sueño que se fue materializando con el tiempo, una combinación de teoría y práctica de la Kabbalah, con horas y horas de taller de dibujo aunadas a mi primera profesión como diseñadora de interiores y de mi segunda profesión como psicóloga transpersonal especializada en terapia de arte. Fue dejarme guiar por la inspiración, por mis sueños, mis lecturas, pero es el silencio lo que ha favorecido mi autorreflexión y la comunión con mi divinidad interior que refresca mi alma y me conecta con la luz interior de mi espíritu de donde obtengo las imágenes de mis visiones artísticas.

Se necesita ese espacio de exploración interna para escudriñar las visiones internas y desarrollar la técnica para expresar en imágenes el mensaje que se quiere, pero las grandes obras de arte conllevan un misterio indefinible ya que son el espejo del alma. Albert Oinkam Ryder dice: “Lo que cuenta es la primera visión, el artista sólo tiene que permanecer genuino al verdadero sueño que lo posee de

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Cocina ayurveda para una alimentación adecuada

Lic. Gabriela Walls Peña

En la actualidad existen diversos tipos de cocina, libros y clases de muy variadas corrientes, así como diferentes hábitos alimenticios, lo cual ha hecho que día a día las personas sientan gran dificultad en saber elegir cuál es la alimentación correcta a seguir. De esta forma la gente cambia continuamente de dietas basadas en proteínas, hidratos de carbono, vegetales crudos, semillas, etc. tratando de encontrar la fórmula mágica que les proporcione el estado de salud perfecto. Por eso la sabía frase “somos lo que comemos”.

Ayurveda, la ciencia milenaria de la India, hace hincapié en que la salud del cuerpo, mente y espíritu tiene su fundamento en los alimentos, el arte de la buena combinación de los mismos en la dieta hacen una vital contribución a una buena salud. Con el Ayurveda sabemos qué alimentos benefician a cada individuo, cómo preparar los alimentos adecuadamente así como evitar las malas combinaciones que nos llevan a un deterioro de salud, creando toxinas conocidas como ama, enfermedad.

Una dieta correcta es la esencia en la prevención de la enfermedad y la base de una vida sana y feliz.

La base de una comida sana ayurvédica es el uso de múltiples especias, alimentos frescos y cocinados en el momento, detalles tan importantes que en el mundo actual han pasado a un segundo o tercer plano, dando preferencia a productos congelados, enlatados, de microondas y llenos de plaguicidas y una serie de sustancias tóxicas que van

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Cocina ayurveda para una alimentación adecuada dad, armonía y balance, como mangos, granada roja, arroz basmati, camote, lentejas (dhal), almendras, nueces, leche (en pocas cantidades), etc. entre otros, con los cuales todos estaríamos libre de enfermedades.

Ayurveda nos proporciona una dieta vegetariana mas allá de lo que conocemos como alimentos crudos o ensaladas que mucha gente considera como alimentos insípidos y sin sabor; cocinando ayurvédicamente con la amplia gama de especias, los diferentes aceites y los diferentes métodos de cocción obtenemos una gran diversidad de platillos que nos proporcionan nutrición y que puede ser comparada con la ingesta de carne, la cual no es necesaria para la salud.

enfermando al cuerpo debido a la falta de tiempo por la vida tan apresurada que tenemos.

Entre más lejanos nos encontremos de nuestra naturaleza, más cerca de la enfermedad, de los desequilibrios del cuerpo en relación a nuestra constitución. Por eso de acuerdo a Ayurveda cada alimento tiene un efecto terapéutico por la energía del sabor o rasa. Al estar en armonía con la naturaleza significa que debemos de consumir los alimentos que la misma nos proporciona para cada estación, de esta forma prevenimos enfermedades debido a que los alimentos nos están proporcionando la energía necesaria para cada estación. El uso de las especias adecuadas nos puede proporcionar efectos más pronunciados debido al calor o frio de cada una, obteniendo protección y resistencia a los cambios climáticos.

Entonces, la cocina ayurvédica nos acerca a la posibilidad de profundizar acerca de la energía que poseen los alimentos. Por esto debemos tener en cuenta ciertos hábitos para mejorar la alimentación y por consiguiente tener un estilo de vida sano, lleno de energía.

CURSO

CLARIVIDENCIA ¿QUE ES LA CLARIVIDENCIA?

Ayurveda no prohíbe comer los alimentos que pueden agravar nuestra constitución, nos dice que seamos cuidadosos al consumirlos para no caer en el abuso y por consiguiente en el desequilibrio.

En forma simple, la clarividencia (Clari: luz, videncia: visión, ver), es un poder inherente a todos los hombres y mujeres. La clarividencia es una rama de la parapsicología que significa percepción extrasensorial, o sea que tú no solamente utilizas tus 5 sentidos; clarividencia es la habilidad de ver colores, imágenes y energía no con los ojos físicos, sino con el ojo interno, el centro energético conocido en oriente como el tercer ojo, que para occidente es el sexto chakra o sexto sentido.

En general Ayurveda recomienda la ingesta de productos sattvicos, productos que nos proporcionan clari-

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Objetivo: El tercer ojo está relacionado con las glándulas pineal y pituitaria. Se trata en realidad de un órgano que surge con el desarrollo espiritual de la personalidad integrada.

A través de este curso aprenderás a manejar tu aura y tus chakras para obtener otro nivel de información y así conectarte con la esencia de tu Ser Superior. El ser clarividente te da todo tipo de información práctica y útil para utilizar tu máximo potencial y sensibilidad para volverte consciente de la realidad que tú creas.

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• Siéntate siempre a la hora de comer.

• Cuando comas, come. No es tiempo de ver TV, leer o hacer otra actividad. ¡Es comer!

• Mastica por lo menos 32 veces los alimentos.

• Come a un paso moderado, ni muy rápido ni muy lento.

• Llena tu estómago con un tercio de comida, otro tercio de agua y el otro tercio déjalo libre.

• No comas más de lo que puede caber de alimento entre tus dos manos. El sobrecomer expande tu estómago, hace que comas más y por lo tanto crea toxinas en el cuerpo.

Los hábitos a considerar para una buena ingesta de alimentos son:

• Mientras comas no consumas bebidas con hielo, o jugos de frutas. Tomar traguitos de agua tibia mejorará tu digestión.

• Escoger alimentos de acuerdo a tu constitución. Estos te nutrirán y por consiguiente no agravarán tu dosha.

• La miel nunca la cocines ni agregues a líquidos muy calientes porque se vuelve tóxica.

• Escoger alimentos de acuerdo a la estación.

• No comer si no se tiene hambre.

• No tomar líquidos si no se tiene sed. Si se tiene

• Hacer una caminata tranquila luego de comer.

• Cocinar con calma y amor para nosotros y los demás.

hambre y en lugar de comer tomamos líquidos lo que sucederá es que apagamos el fuego digestivo, disolviendo las enzimas digestivas y reduciendo los jugos gástricos.

• Compartir y celebrar con amigos cada comida.

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Cocina ayurveda para una alimentación adecuada Los malos hábitos que debemos ir dejando atrás son: • Sobrecomer.

• Comer con muy poco tiempo de diferencia con el alimento anterior (desayuno-comida, comida-cena).

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Tomar agua con hielo.

Comer cuando se está constipado.

Comer en la hora no indicada.

Comer comida muy pesada o muy ligera.

Comer frutas en las comidas principales.

Comer sin apetito.

Comer emocionalmente.

Los alimentos que debemos de considerar para ir dejando poco a poco son aquellos que son:

• Pesados, grasosos y procesados.

• Las azúcares refinadas y harinas, que ya no tienen sus propiedades.

• Alimentos congelados, o de microondas, empaquetados y enlatados, ya que son alimentos muertos.

No nos proporcionan energía.

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Conducen Monique Muñiz y Enrique Rojas

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KITCHARI (para desintoxicar el cuerpo) 4-5 raciones El Kitchari es una mezcla de arroz y frijol/lenteja (dhal) y es básicamente el estilo de vida ayurvédico. Son alimentos que juntos crean balance, fuerza y vitalidad además de que proporcionan una proteína de excelente calidad y es útil para cualquier constitución Ingredientes:

Aprender a cocinar de acuerdo a las estaciones del año ayudará a que nuestro estado de salud se encuentre en armonía. Aprende por qué en invierno podemos comer alimentos pesados y con mayor frecuencia, por qué producimos mas moco, tenemos gripas, resfriados, etc. y principalmente los niños, por qué utilizar especias de rasa picante y astringentes y por qué en primavera tenemos desbalances en la digestión, lo cual dará como resultado temperaturas y resfriados de primavera. Aquí aprenderemos por qué tenemos que comer alimentos ligeros, amargos y por qué aumentar nuestro fuego digestivo.

Una taza de frijol mongo.

Una taza de arroz basmati.

1cm de jengibre fresco pelado y picado.

2 cucharadas de coco rallado sin endulzar.

1 puño de hojas de cilantro.

Media taza de agua.

3 cucharadas de ghee (mantequilla clarificada).

Una raja mediana de canela.

5 semillas de cardamomo.

5 piezas de clavo.

10 granos de pimienta negra (mediana).

3 hojas de laurel. ¼ de cucharadita de cúrcuma. ¼ de cucharadita de sal.

6 tazas de agua.

Prepárate para la aventura del arte de cocinar ayurvédicamente sanando y nutriendo tu cuerpo al mismo tiempo, así como de las personas que se encuentran a tu alrededor. El mayor conocimiento que tengas para este arte de cocinar, el mayor beneficio que obtendrás en tu salud.

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Cocina ayurveda para una alimentación adecuada Preparación: Lavar el frijol mongo y el arroz basmati. Remojar el frijol de preferencia por toda una noche, para evitar los gases.

Licuar el jengibre y cilantro con media taza de agua.

Poner el sartén a calentar con ghee. Agregar la canela, clavos, cardamomo, pimienta y hojas de laurel a sofreír un poco. Mover constantemente para evitar que se quemen.

Agregar lo que se licuó, agregar la cúrcuma y sal hasta obtener un color café.

Agregar el frijol escurrido y arroz previamente mezclados.

Agregar las seis tazas de agua y dejar hervir por cinco minutos. Bajar flama.

Dejar cocer a fuego bajo entre 25 y 30 minutos o hasta que el arroz y dhal estén cocidos.

Rectificar sazón. Sal Agregar el coco al momento de servir.

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Preparación:

RAITA DE PAPA (4-6 raciones)

Cocer la papa, hasta que esté aldente. Retirar y quitar la cáscara. Cortar en cuadros.

Las raitas son preparaciones donde el ingrediente principal es el yogurt, el cual al añadirle especias, logramos obtener un platillo que aumenta nuestra digestión y es un excelente acompañante en las comidas principales.

Colocar un sartén a calentar con el ghee. Agregar las semillas de mostaza, cuando comiencen a tronar apagar el fuego.

Ingredientes:

Agregar las semillas de comino, asafétida, cilantro y chile verde (o cayena). Incorporar todo.

Una papa grande.

2 cucharadas de ghee (mantequilla clarificada).

Media cucharadita de semillas de mostaza Media cucharadita de semillas de comino Una pizca de asafétida Una cucharada de cilantro picado Medio chile verde picado o una pizca de pimienta de cayena.

Una taza de yogurt natural sin endulzar. ¼ de cucharadita de sal.

Prender el fuego nuevamente a flama baja y agregar la papa para incorporar sabores y la sal.

Apagar y retirar del fuego. Dejar enfriar un poco.

Agregar el yogurt y rectificar sazón.

La asafétida ayuda a disminuir los gases (vata); el comino ayuda a cualquier problema digestivo (pitta) y las semillas de mostaza y chile ayudan a que el platillo sea más ligero (kapha).

(Con este péndulo se quita la magia * Tarot terapéutico negra, ritual, y el mal de ojo.) * Sanación con péndulo hebreo * Magnetoterapia * Flores de Bach

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Ser índigo, ser cristal, ¿qué es?

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alto, ya que era muy incómodo para él discutir. Muchas veces se aburría, pero siempre encontraba la forma de irse con su imaginación a investigar más allá, así como muchas veces tenía ideas que le entusiasmaban tanto que no podía esperar a confirmarlas con sus padres. Cuando por fin podía compartirlas, su padre sólo se le quedaba mirando, sin tener idea de qué responderle. Su madre, quien sorprendida escuchaba aquellos comentarios y cuestionamientos de su pequeño, atinó en regalarle cuatro tomos de un libro titulado Preguntas y respuestas de la vida en la tierra y fuera de ella. De los mejores regalos que recibió en su vida. No obstante, en su cabecita surgían preguntas cada vez más profundas. Algunos de sus compañeros, maestros o parientes se mofaban opinando que era un chico extraño. Otros

Javier fue un niño retraído. Desde que recuerda se sentía inseguro en el ámbito social, su desempeño en asuntos de su interés era muy diferente, como lo es el universo. A su corta edad le apasionaba mucho conocer todo acerca de los planetas, las galaxias y agujeros negros, un tema que hizo volar su imaginación casi como la de Einstein. La escuela no era del todo de su agrado, sin embargo asistía. No estaba muy conforme con las reglas: a veces las obedecía, a veces sin que nadie lo notara, simplemente las ignoraba.

Su brillante desempeño hacía que su maestra lo pasara por

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cias más profundas, ya sea porque terminaron por parecerles extrañas o rechazables o porque a muchos de ellos los tildaron de locos. Mas si bien es cierto que a algunos les importa poco insertarse en una sociedad que excluye deliberadamente a ciertos sectores de la población, otros más, en cambio, han sentido la necesidad de pertenecer, aunque no tengan muy claro dónde.

Desde pequeños la mayoría de estos jóvenes han tenido visiones espirituales que pueden ser tan claras como ver cualquier otro objeto físico, que incluyen percibir a seres de luz y personas ya fallecidas, tanto como tener

simplemente lo ignoraban. Pronto se sintió solo, sabía que no encajaba, que vivía fuera de época. “Seguro que no soy de aquí”, decía de noche, mientras su alma parecía estar en otro lado. Así fue como aprendió a vivir, ocultando un poco, callando la mayor parte de las veces, otras, olvidando y buscando.

Historias como ésta, cuyos contenidos remiten a la percepción extrasensorial o a las experiencias sensoriales “poco comunes”, muestran que al aprender a callar muchas personas índigo y cristal olvidaron compartir sus experien-

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Ser índigo, ser cristal, ¿qué es? da entre ellos, derivada de su gran de deseo de servir, desde edad temprana buscando sanar a sus familiares mediante la imposición de manos.

Los índigo y cristal son personas que tienen en común ciertas características a las que hay que prestar atención, tales como su pronunciada inteligencia, su enorme creatividad e imaginación, su energía desbordante, a nivel físico y en su gran producción de ideas tanto como en su interés por ayudar y servir, cualidad que es clave para que saquen a flote su intensa pasión y don de enfoque que les permite eliminar cualquier obstáculo interno o externo para encontrar el sentido de su estar en el mundo.

Desde muy pequeños ellos mismos buscan el poder porque se saben poderosos. A los adultos nos sorprenden por su gran capacidad para argumentar y sacar conclusiones siempre que presencian alguna injusticia, de ahí que sean intolerantes a la incongruencia.

premoniciones o experiencias con la electricidad, pasando por desprendimientos y viajes astrales espontáneos hacia mundos inimaginables. Por todo ello, no cabe duda que los índigo y cristal cuentan con almas altamente instruidas que por verse encarnadas en un mundo de experiencias más densas sufren frustración, incomprensión y exclusión, si bien algunos encuentran labores cuyo fin es ayudar a grandes sectores de la sociedad (sea en el contexto de los medios de comunicación o en actividades artísticas, sociales o científicas), con el potencial y/o interés de convertirse en grandes personalidades de influencia según su propia inclinación natural. Asimismo, hay otros que encuentran su lugar actuando como sanadores, cualidad muy acentua-

¿Qué podemos hacer por ellos? Si un índigo o un cristal busca poder, conviene encontrar la mejor forma de dárselo. Si argumenta, siéntate con él a conversar y llega a acuerdos. Si es intolerante, busca dentro de ti con tu ejemplo, pues bien pudiera ser que no lo estés ayudando a que su intolerancia disminuya. Por ello, enséñalo a perdonar y a que, ajustando su ímpetu, encuentre la paz dentro de sí mismo.

Muéstrale tu mejor versión y aprende junto con él, aprovecha su gran capacidad para aprender y enséñale con tu ejemplo. Ello puede parecer difícil, sobre todo si tienes la fortuna de estar frente a alguien que te hará saber de múltiples maneras que puedes mejorar, mas con un poco de disposición, de respeto y de deseo para conseguir que él sea auténtico, verás que los niños, jóvenes y adultos de la nueva era responden rápido y muy bien para realizar cambios internos o externos en el mundo.

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Los diálogos del corazón

(segunda y última parte) Stephen Harrod Buhner

Del mismo modo que los colores primarios se combinan para crear todas las tonalidades que vemos y los sabores básicos se combinan para crear todos los distintos sabores que conocemos, así los sentimientos básicos –ira, tristeza, alegría, temor– se combinan para formar los distintos sentimientos que experimentamos. El espectro particular de energía electromagnética que capta el corazón no lo experimentamos en forma de colores ni sonidos, sino de emociones. El más leve cambio en la función cardiaca crea nuevos complejos de sentimientos mientras que el más sutil cambio en el estado emocional crea nuevos ritmos cardiacos. Ambos son detectados inmediatamente en los electrocardiogramas y magnetocardiogramas. El corazón es, de hecho, un órgano sensorial extremadamente sensible cuyo dominio es el de los sentimientos. Los matices de

ENCUÉNTRANOS EN RESTAURANTES: Este diálogo nos resulta extremadamente natural porque es una de nuestras primeras experiencias en la vida. En el vientre de nuestra madre estamos inmersos en el campo electromagnético de su corazón. El corazón del feto, que está en formación, se sincroniza con el de la madre y este proceso continúa ocurriendo después del nacimiento, durante la lactancia. El campo electromagnético de la madre está lleno de información: cómo se siente con respecto al bebé y si lo quiere o no lo quiere. Los sentimientos de la madre, llenos de significado, alteran la configuración de su campo electromagnético y el bebé absorbe la información y la descodifica, del mismo modo que un receptor de radio capta y descodifica los patrones de ondas radiales.

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Después de nuestra llegada al mundo seguimos siendo sensibles a los campos electromagnéticos porque nuestra gestación tiene lugar en medio de este tipo de lenguaje. Después del nacimiento y como una cuestión de rutina el corazón escanea en busca de información los campos electromagnéticos con los que entra en contacto. Estos campos los experimentamos en una forma singular: como emociones.

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LIBROS Curación por medio de gemas Dr. B. Bhattacharya Editorial Yug, 144 págs.

La luz blanca es el equilibrio de los siete colores del arcoiris, porque es la suma de todos ellos. Cuando tomamos un prisma, y un rayo de luz lo atraviesa, podemos darnos cuenta de que estamos formados por las vibraciones de color de la naturaleza.

Por eso, si nos desequilibramos, este trastorno se reflejará en nuestra esencia colorida en forma de enfermedad y dolencia. Entonces, ¿cómo recuperar nuestro color natural?

Las gemas poseen las tonalidades más puras del mundo; por lo tanto en ellas se encuentra el secreto para recuperar la salud. No obstante, ¿cómo saber qué gema es la adecuada para, digamos, una laringitis? En este manual aprenderemos a reconocer qué gema resuelve cada problema, cómo utilizarla y qué remedio aplicar en cada caso.

Cada gema tiene un color propicio para sanar un problema específico, dentro de ella se encuentra una energía capaz de sintonizar con nuestro organismo para llevarlo a la salud integral. Hay una anatomía sutil en el ser humano que está en sintonía con la belleza de los colores de las gemas. La homeopatía, la cromoterapia, la teleterapia, son algunas de las prácticas médicas que pueden beneficiarse con esta disciplina terapéutica, nacida dentro del Ayurveda de la India milenaria.

Péndulos.

Guía práctica para detectar y usar las energías invisibles Olga Roig Rivas

Ediciones Karma 7, 160 págs.

Los péndulos, además de refrendar su capacidad ya conocida de resonar con fenómenos físicos, han mostrado también un poder de captar las energías psíquicas, con lo que la radiestesia se revela también como un buen instrumento para acercarse a la realidad menos física en que se mueven emociones y sentimientos, sin dejar de guiarnos hacia los lugares mágicos, recursos naturales y tesoros perdidos.

Numerosos ejercicios nos enseñan la forma de manejar el péndulo para trabajar aspectos afectivos y laborales mediante la aplicación de nuestra sensibilidad y habilidad psíquica. Un punto muy importante es el llegar a descubrir la naturaleza vibratoria personal de nuestros compañeros de trabajo, nuestra pareja y nuestros familiares, así como las emanaciones psíquicas que hay en nuestras casas, determinando las zonas positivas y las que tienen alteraciones telúricas. Un buen método de conocer otra realidad.

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emoción que es posible experimentar como consecuencia de los campos electromagnéticos con que nos encontramos son tan diversos como la gama de colores y de sabores que experimentamos. Desafortunadamente, esta percepción emocional del mundo, sintonizada con precisión, se atrofia en las personas que hacen que la conciencia se habitúe al cerebro. (Una de las formas más sencillas de comenzar a pensar con el corazón y a recuperar esta capacidad de detección consiste en observar algún objeto que tenga frente a usted, por ejemplo una planta, y preguntarse “¿Qué siente esta planta?” Experimentará entonces un especial complejo de sentimiento, por lo general sin nombre, a medida que el patrón electromagnético del objeto se adentra en su corazón).

Los organismos vivos poseen campos electromagnéticos sumamente complejos. Cada campo codifica todo tipo de datos acerca del organismo que lo produce, como su estado de salud, su historial, sus potencialidades y mucho, mucho más. Veamos un ejemplo muy sencillo.

Cada sustancia química que una planta produce puede ser identificada por su propio patrón electromagnético específico. La mayoría de las plantas producen entre cientos y miles de diferentes sustancias químicas cada día.

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Los diálogos del corazón Entre el 60 y el 65 por ciento de las células cardiacas son células neurales, idénticas a las que se encuentran en el cerebro. Las células neurales del corazón funcionan de la misma forma que las del cerebro. Se agrupan en ganglios y se conectan con la red neural del cuerpo por medio de los axones y dendritas. Esto no es accidental; el corazón posee conexiones directas a centros específicos del cerebro y estas conexiones no se pueden desactivar. Siempre hay una corriente de información directa y sin mediación del corazón al cerebro. El corazón tiene conexiones físicas con la amígdala, el tálamo, el hipocampo y la corteza cerebral.

Estos centros cerebrales se ocupan de 1) los recuerdos emocionales y su procesamiento, 2) la experiencia sensorial, 3) la memoria, las relaciones espaciales y la extracción de significado a partir de datos sensoriales recibidos del entorno y 4) la solución de problemas, el razonamiento y el aprendizaje. A fin de mejorar la comunicación con el cerebro y el sistema nervioso central, el corazón produce y libera sus propios neurotransmisores según los necesite.

Cuando el campo electromagnético del corazón se sincroniza con el de cualquier otro organismo, sea humano, animal o vegetal, ocurre una rápida transferencia de información de un organismo al otro. Si bien esta transferencia tiene lugar en su propio lenguaje, éste no consiste en palabras. En cierto sentido puede considerarse que la transferencia de información es una transmisión directa de significado sin tener que utilizar palabras. Esta información, como han descubierto los investigadores, pasa primero por el corazón y luego es enviada al cerebro a través de conexiones directas entre ambos órganos para su ulterior procesamiento. Para poder retener la información la convertimos a una forma utilizable. Tiene lugar un proceso de traducción, muy similar al que ocurre en nuestros recepto-

dio del corazón desarrollamos de hecho la capacidad de determinar con precisión las cualidades medicinales de una planta al entrar en contacto directo con el campo electromagnético de ésta. Una vez que dejamos a ese campo electromagnético pasar por el corazón, éste lo envía al cerebro para que lo analice, y allí se extraen los significados contenidos en el patrón electromagnético.

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fiesta la traducción está determinada por la cultura en que se ha formado el individuo de que se trate. Pero una vez más, lo importante no es la forma que asumen esas traducciones, sino los significados contenidos en ellas.

Estas experiencias pueden iniciarse de manera intencional, como lo demostró el gran poeta y botánico alemán Goethe. O, como sucede mucho más comúnmente en las culturas aborígenes, pueden sobrevenir en forma espontánea. En mi libro Medicina con plantas sagradas describo algunos ejemplos de estos sucesos espontáneos: ocurre sin mediación una fusión de los campos electromagnéticos entre un ser humano y una planta y en ese momento de sincronía pasa entre los dos organismos una corriente directa de información profunda.

A este intercambio de corazón con otros organismos vivos los griegos antiguos le daban el nombre de aistesis, cuyo significado literal es “inspirar”. Los griegos reconocieron que este momento de sincronización entre dos organismos iba acompañado de una bocanada o inspiración profunda en el momento en que se sentía el impacto de los significados recibidos. Lo consideraban como un intercambio de la esencia del alma, en el que el resultado que es más que la suma de las partes, ese resultado que cobra vida en el momento de la sincronía y que es nuestra alma, entraba en contacto con el alma de otro objeto o ser externo.

res de radio cuando convierten en música las ondas radiales. No obstante, en los seres humanos el proceso es mucho más complejo. A partir de su reserva de datos, recuerdos, experiencias y conocimientos sensoriales el cerebro compone una imagen de conjunto de la corriente de información.

Así, la traducción puede aparecer de muchas formas: una serie de visiones, sonidos, imágenes, sentimientos, sabores, palabras u olores. Muchas veces la forma en que se mani-

Uno de los efectos más importantes para las personas que practican este tipo de intercambio es el constante reconocimiento de que nunca estamos solos. Nos encontramos en compañía de otros fenómenos dotados de alma que tienen suficiente interés en nosotros como para compartir de esta manera sus significados. Mediante este intercambio profundo no sólo nos afianzamos en la certeza de que los

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Los diálogos del corazón que tiene lugar con todas las partes del mundo natural. La empatía natural generada por esta conexión tan estrecha también impulsa a la gente a tratar al mundo de una forma muy distinta a como lo hace cuando está distanciada de la naturaleza. Aunque las explicaciones de este proceso de percepción directa nos ayudan a entenderlo, lo más importante es la experiencia relacionada con él: qué sentimientos nos produce, cómo enriquece nuestras vidas y cómo nos reconecta con el ámbito de existencia del cual surgimos.

Resulta muy difícil talar todo un bosque cuando lo experimentamos como un ser vivo, inteligente y más antiguo que los humanos.

En fin de cuentas, lo que queda claro cuando reclamamos el corazón como un órgano de percepción y cognición es que hemos sido colonizados por una particular forma de pensamiento. Y en esta forma particular de pensar, que se genera naturalmente cuando ubicamos la conciencia en el cerebro, hace que se reduzca nuestra expresión de la percepción y el pensamiento. Como sucede con el monoteísmo, reduce lo que se puede experimentar al estrecho espectro de lo permisible. Todas las demás percepciones quedan relegadas como supersticiones, heréticas o inaceptables. Sin embargo, esta forma de percepción centrada en el corazón es la más antigua que conocemos y está intrínsecamente vinculada con nuestro carácter humano y nuestra expresión como extensiones ecológicas de este planeta. Los enfoques reduccionistas y monoteístas pueden compararse con las aceras de hormigón. Representan la supresión de lo silvestre, pero el poder de lo verde (veriditas, como lo llamó Hildegard von Bingen) siempre se abrirá paso a través de las aceras, tanto las que están fuera de nosotros como las que están dentro.

otros habitantes de la Tierra son inteligentes, sino que también experimentamos un intercambio directo de información con ellos a través del corazón, sin el tipo de reduccionismo que es necesario cuando la conciencia se encuentra ubicada en el cerebro.

Así, los pueblos aborígenes pueden decir, sin exagerar, que han recibido sus enseñanzas de las propias plantas o que su conocimiento les llega en visiones o sueños. Por supuesto, este intercambio no se limita a las plantas, sino

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Liberación

Ratan Lal

¿Qué es la liberación? ¿Quién desea liberación y de qué?

Es la identificación ilusoria con el complejo del cuerpo y la mente lo que crea una individualidad ilusoria con su miseria y sufrimiento asociados. Este individuo ilusorio desarrolla una esclavitud imaginaria. Es el “yo” el que quiere la liberación. ¿Cómo puede la entidad ilusoria estar en esclavitud? Cuando el propio yo es un fenómeno ilusorio que no tiene existencia propia, ¿cómo puede aspirar a la liberación? Así pues, para expresarlo con simpleza, no hay ningún “yo” en absoluto y la noción falsa del “mi” es la única esclavitud de la cual el “yo” conceptual quiere liberarse. Por lo tanto, la oración de un buscador debe ser “¡Aléjame de mí!”

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Liberación na. Desde el punto de vista espiritual, yo no soy el cuerpo (body), soy el Ser eterno, omnipresente, el Yo real.

Creer que ustedes son nadie (nobody) es espiritualidad práctica. Practicando esto pueden alcanzar la iluminación espiritual estando en el mundo. En la vida todos aman y respetan a un hombre humilde. La humildad también erosiona su ego, de manera que espiritualmente pueden darse cuenta de que ustedes no son el complejo del cuerpo y la mente.

Una de las formas en que se puede disminuir el ego se aclarará con un ejemplo: supongan que alguien les habla con rudeza; su reacción inmediata puede ser desquitarse con una respuesta igualmente ruda; pero esperen… su mente se retira a su fuente, el corazón espiritual, y después emerge de ahí cargada de paz, ya no vengativa.

Sólo mientras uno cree en el ego, habiendo olvidado su verdadera naturaleza, parecen existir ideas de esclavitud y liberación.

“NO SOY NADIE” Cuando me preguntan quién soy, digo en respuesta: “Yo soy nadie”. (En inglés, nobody).

“Nadie” tiene un doble significado. Desde el punto de vista mundano, yo no soy de gran importancia, soy un hombre ordinario, precisamente como cualquier otra perso-

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Cualquier ocasión semejante en la vida mundana, cuando la mente reacciona, se puede utilizar como una oportunidad para poner en práctica el retiro de la mente al corazón espiritual, al Ser. Poco a poco, con la práctica, la parte reactiva de la mente se acabará para siempre. La mente existirá entonces sólo para llevar a cabo las actividades cotidianas, requeridas para la conservación del complejo del cuerpo.

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En este punto es conveniente aclarar que el fin de la mente no significa que uno se volverá sin mente, un idiota. Sólo la parte reactiva de la mente se ha terminado, las demás funciones mentales, necesarias para conducir los asuntos de la vida diaria, no sólo quedan intactas sino que además se vuelven más agudas. Esto debe apaciguar el miedo de aquellos que titubean en aventurarse en el camino espiritual pensando que perderían sus mentes.

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En las etapas iniciales no es fácil retirar el interés y la atención del mundo externo. Por ello se sugiere que uno escoja cualquier imagen divina y la instale amorosamente en el propio corazón espiritual y la contemple. Con el tiempo esta práctica dominará la circulación de pensamientos y deseos generados por las tendencias mundanas.

Al principio la espiritualidad se practica desde un punto de vista mental. Uno imagina a Dios como un objeto para contemplar, pero con una práctica persistente la atención llega a fijarse en el corazón espiritual (en el lado derecho del pecho) y el buscador se funde en el Ser o Yo supremo, universal, la Conciencia.

Cuando se comprende esto con claridad, la conclusión final a la que uno llegará es la siguiente: “Yo no soy lo que creía que era o lo que parecía que era. Yo como lo finito no soy el “yo” sino solamente el Yo, el Yo impersonal infinito”.

Meditaciones de Amor Sagrado

“Mera Man Loche – Amor Incondicional” Es un shabd hermoso, un poema de amor y devoción.

Sacred Love Meditations: “Hum Dhum Har Har – Abrazando la Infinidad” y “Wahe Guru – Conexión e intuición”. Estos mantras nos conectan con el infinito y abren el corazón, son sencillos para meditar, y los dos son grandes canciones para escuchar si buscas inspiración y elevación espiritual.

Estas meditaciones y música son capaces de crear un espacio espiritual de corazón abierto entre dos personas o contigo mismo. Sirven como una herramienta para abrir la comunicación a un nivel más profundo, trayendo luz y sanación a tus relaciones.

La última canción “Blissful Night – La oración de la noche” te relajará y te hará tener dulces sueños, ya sea al final del día o después de tu práctica de Yoga. Será un álbum que harás sonar una y otra vez.

Mirabai Ceiba es el dúo de una pareja de vida, Markus Sieber y Angelika Baumbach, conocidos a través del mundo por sus increíbles voces que se unen con los dulces sonidos del piano, guitarra y el arpa, creando música mágica. El nuevo lanzamiento de Markus y Angelika, Sacred Love Meditations (Meditaciones de Amor Sagrado) continúa con esta tradición. En este álbum, apropiadamente llamado, Mirabai Ceiba lleva a quien escucha a un viaje de luz y amor que une y eleva.

La música de Mirabai Ceiba ha sido influenciada por las raíces internacionales de los integrantes. Markus es alemán y Angelika creció en México. Lo que trae cierta profundidad y delicadeza que es difícil de igualar.

La primera pista de este álbum, “Ang Sang Wahe Guru – Tocando la Infinidad”, es un ejemplo de esta técnica. Si no estás poniendo atención puedes perderte de la sutil entrada de cada nuevo instrumento que juega con la voz de los cantantes creando una complejidad etérea, volviendo a la simpleza al final.

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MAS LIBROS Tarot y numerología Desafíos y lecciones de vida Veet Pramad

Editorial Yug, 162 págs.

No necesita aprender numerología ni ser lector de Tarot para aprovechar el mensaje y la guía de este libro. Estos sistemas de autoconocimiento son un saber adicional que usted tendrá al aprender a responder a ese gran desafío de nuestros tiempos: ser uno mismo con todo su potencial en acción, y poner en práctica la lección de vida proyectando nuestro ser, nuestro karma y nuestro destino.

Los números personales y las cartas que reflejan nuestra psique guardan una lección, y el desafío por un lado nos bloquea pero por otro nos instiga a enfrentarlo y nos obliga a superarnos. Con su ayuda podemos convertir nuestras limitaciones en señales para el camino que conduce a nuestra personal genialidad. Es fácil ver que nuestros números y los arcanos combinan su poder para ayudar a superar opresiones y miedos para lograr nuestro derecho y tarea de lograr la conciencia y la felicidad.

El autor sostiene que el universo es más parecido a un holograma que a una máquina inerte. En esta obra veremos las capacidades paranormales de la mente, la comunicación con seres de otras dimensiones y cómo despertar la capacidad holográfica en nosotros mismos.

El universo holográfico Una visión nueva y extraordinaria de la realidad Michael Talbot

La Esfera de los Libros, Madrid, 390 págs.

Si bien la teoría de la relatividad de Einstein ya probó que el universo no está compuesto por un espacio y tiempo absolutos, la ciencia actual sigue trabajando como si sólo hubiera cosas separadas que estudiar. Pero muchos fenómenos no cuadran con el modelo científico estándar, y pueden ser explicados si admitimos no sólo que el espacio y el tiempo son relativos, sino que el universo es un enorme holograma, una representación en tres dimensiones de un campo de energía que nuestra mente se elabora, por lo que la realidad tangible de nuestra vida es una proyección de una conciencia universal. Una imagen holográfica es una figura de luz láser en tres dimensiones. Si la fotografía láser se quiebra, cada trozo guarda la imagen original, aunque más pequeña. Todos en la vida hemos tenido experiencias que nos hacen ver un patrón general en el universo. Por ejemplo, una coincidencia significativa, en la que vemos que un acontecimiento primario parece servir de modelo a nuestro encuentro sorpresivo. ¿Es la coincidencia una proyección de la conciencia?

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