El Buscador dic 2013

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DICIEMBRE 2013 www.librosyug.com

El cambio de significado y las parábolas de Jesús V IVIR SIN MIEDO L A APERTURA EN DICIEMBRE L EA LA PERSONALIDAD Y EL DESTINO EN EL ROSTRO L OS DIÁLOGOS DEL CORAZÓN ( CAMPOS ELECTROMAGNÉTICOS )

En

este número

• La transformación del significado

• El juego de la vida

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• Diciembre

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DIRECTO R I O Consejo editorial: Monique Muñiz Greenberg Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz

• Personalidad y destino en el rostro

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• Los diálogos del corazón

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Colaborador: Enrique Rojas G. Diseño: Antonio Díaz Contratación de anuncios: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 24, No. 12, diciembre de 2013 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16, Col. Tacuba, C.P. 11410 México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com

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editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16, Col. Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 30 de noviembre de 2013.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

En el universo manifestado se da un eterno juego entre lo que nuestra mente dualista sigue considerando humano por un lado y divino por el otro. Esa constante interacción tiene momentos cruciales en ciertos fenómenos cósmicos que se hacen equivaler con hechos históricos de importancia para algunas tradiciones espirituales. La coincidencia entre sucesos cíclicos notables y nociones metafísicas de gran relieve, como la que se da entre la natividad cristiana y el solsticio de invierno, se basa en la coincidencia entre la naturaleza humana y la divina, constituye un punto de unión entre el tiempo humano sujeto a la marcha de la historia y la eternidad intemporal. Nos unimos para celebrar ese momento en que el tiempo parece pausar y se renueva para continuar su marcha de era en era.

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o Or d r a c i R

diciembre de 2013 El papel es reciclable, y el papel de

es reciclable

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La transformación del significado Interpretación de las parábolas de Jesucristo Maurice Nicoll

La gente encuentra muy difícil no tomarlo todo literalmente, en especial cuanto se ha escrito en un sentido que va más allá de las palabras. Les es más fácil entender el significado subyacente en los cuadros alegóricos, la alegoría visual, como en las tiras cómicas de los diarios y en las caricaturas. Pero la alegoría en palabras les es difícil, y para ellos los muertos de las parábolas son muertos del cementerio. Despertar es despertarse por la mañana, y estar dormido es estarlo en cama y de noche. Los sordos, ciegos y cojos lo son físicamente. Siempre les parece exagerada la idea de que haya en nosotros una persona exterior, el cuerpo, que puede efectivamente estar sordo debido a algún mal en los oídos, o ciego debido a un mal en los ojos, o cojo debido a una herida en la pierna; y que también hay un hombre interior, o íntimo, que puede estar muy sordo aun cuando tenga los oídos sanos, o ciego teniendo buenos ojos o cojo pese a un par de robustas piernas.

El paso que significa la transformación de significados sensuales en niveles de la mente y de las emociones, es una de las obras a que se hace referencia llamándolas fe.

“Por la fe andamos, no por la vista”, dice Pablo (II Cor 5; 7). Aun cuando creamos comprender lo que esto significa, de hecho todos andamos por la vista. El significado literal y aparente es lo que más poder tiene sobre nosotros. La gente siempre se atiene a las palabras de unos u otros, y nunca al significado que hay tras ellas. Para san Agustín, los enfermos, sordos, muertos, cojos, etc., lo eran interiormente, y al tratar de los dos ciegos que estaban sentados en el camino cuando pasó Jesús y le pidieron que les curase la vista, él pregunta si en verdad podemos suponer que este episodio sea la simple versión de un hecho milagroso acerca de ciegos físicos. ¿Por qué se dice que la gente los reñía para que callasen y que ambos insistieron para llamar la atención a Jesús? “Y he aquí dos ciegos sentados junto al camino, como oyeron que Jesús pasaba, clamaron diciendo: ‘Señor, hijo de David, ten misericordia

“Dejad que los muertos entierren a los muertos” (Mat 8; 22).

“Seguramente –dice san Agustín– estos enterradores muertos no son muertos en el cuerpo; pues si lo fueran no podrían enterrar otros cuerpos. ¿Dónde estarían muertos si no es en el alma? Pues así como a menudo vemos un hogar, en sí sano y bueno, en que el amor está muerto, así en un cuerpo sano muchos son los que llevan el alma muerta, y son ellos a quienes el Apóstol llama: Despiértate tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo” (Sermón 38).

El hombre puede vivir sobre la tierra y estar a la vez muerto. En el texto que cita san Agustín, Efesios 5; 14, lo que se acentúa es el despertar de un sueño. El hombre, primero, ha de despertar, elevarse sobre su condición ordinaria. Ésta se compara con la muerte o el sueño. Sólo al despertar puede el hombre recibir lumbre.

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San Agustín

La transformación del significado parecerá verdad. La voluntad siempre busca ciegamente el “bien”, pero conforme a su propia categoría o calidad.

Siempre será una voluntad buena o mala, y buscará lo suyo: irá siempre tras de lo que para ella constituye el bien. Por consiguiente, toda lucha humana es lucha entre dos categorías de bien. Nadie busca deliberadamente el mal.

El amor a la verdad y el amor al bien han de crecer juntos para que el hombre se desarrolle normalmente y ocurran las bodas del cielo en las que el individuo pasa a ser una unidad, la del bien con la verdad y la de la verdad con el bien.

Tenemos nuevamente el hecho de que, en un comienzo, el hombre es dos, el externo y el interno. Al principio parecen estar fusionados como si fuesen uno. Sólo cuando empieza a reflexionar en su vida, en la clase de hombre que es, en sus obras, palabras e intenciones, lo interno comienza a separarse de lo externo y así puede despertar en él la conciencia. Es éste un paso preliminar muy necesario para la primera etapa de la regeneración. Reiteremos que la regeneración es la idea suprema del hombre.

Es la verdadera evolución. En este sentido, el hombre no es una criatura externa y violenta, más fuerte y astuta que los demás, como un animal. Lo que el hombre es, lo es conforme a su comprensión. Y a menos que el hombre interior se separe del exterior, no será capaz de ser hombre, no será capaz de entender. Y el principio original del entendimiento quizá sea un simple tenderse dentro o bajo uno mismo. Quizá sea éste el sentido interno de la palabra; se descompone etimológicamente en in, en, y tendere, tender.

(Según algunos etimólogos, intendere da por sobrentendido el nombre animun, ánimo, esto es, tender a dirigir el espíritu hacia una idea u objeto).

de nosotros’. Y la gente los reñía para que callasen; mas ellos clamaban más, diciendo: ‘Señor, hijo de David, ten misericordia de nosotros’. Y parándose Jesús, los llamó y dijo: ‘¿Qué queréis que haga por vosotros?’ Ellos le dicen: ‘Señor, que sean abiertos nuestros ojos’. Entonces Jesús, teniendo misericordia de ellos, les tocó los ojos y luego sus ojos recibieron la vista y lo siguieron” (Mat 20; 30-34).

Ciegos son aquellos que queriendo ver, no pueden.

San Agustín dice que son los ciegos de corazón y que lo saben, son quienes se dan cuenta de su ceguera. Como los sordos, los enfermos y los muertos, los ciegos son cierta clase de gente. En este caso son los que se encuentran ya en cierto estado interior en el que se saben ciegos y anhelan poder ver con claridad. San Agustín recomienda: “Clamad en medio de la multitud, y no desesperéis”. ¿Quiénes son esos ciegos que saben que no pueden ver pero reconocen el significado espiritual que tipifica la persona de Jesús? ¿Qué funciones individuales del alma se representan aquí luchando contra una multitud de significados vulgares y pensamientos superficiales y que, finalmente, debido a su determinación, reciben el poder de ver? “Donde estén dos o tres congregados en mi nombre...”, dice Cristo. ¿Cuáles son estos dos aspectos nuestros que han de congregarse antes de que se nos abran los ojos, o sea la comprensión? Y ¿por qué dos para que tengan efecto?

El incidente de los dos ciegos se da al final del capítulo 20 de Mateo, después de dos parábolas que tratan acerca de ser los primeros. La primera compara el reino de los cielos con un hombre que contrata a varios obreros, a distintas horas, para que trabajen su viña. “Porque el reino de los

Swedenborg dice que hay en el ser humano dos aspectos que han de despertar y crecer juntos en el hombre que aspira a una regeneración. Son la mente y la voluntad.

Uno de ellos se caracteriza con la expresión general de verdad. La función del intelecto es indagar la verdad, distinguirla de lo que es falso y mentira. El otro se caracteriza con la expresión general de bien. La verdad huérfana de bondad es del todo inútil, es ciega, despiadada, cruel, áspera, dominante. La verdad se nutre del bien y el bien de la verdad, la verdad sólo puede vivir del bien. En un mundo ya perverso, en el que no hay bien sino únicamente violencia, la verdad no puede subsistir. Se la tergiversará hasta falsearla, hasta convertirla en una mentira. Y entonces la mentira 5

cerse grande, será vuestro servidor; y el que quisiere entre vosotros ser el primero, será vuestro siervo: Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mat 20; 25-28). Luego viene el episodio de los dos ciegos.

Tanto la parábola de la viña como la enseñanza de Jesús a los discípulos acerca del pedido de la madre tienden a demostrar que el hombre es un ciego con relación a la naturaleza del reino de los cielos. No puede entender lo que es. Se muestra a la madre de los hijos de Zebedeo como un ser que piensa que el reino de los cielos es igual a cualquier reino de la tierra, con todo su oropel y orgullo de alcurnia.

Tampoco pueden entenderlo los obreros de la viña. No les parece justo; los que llegaron a trabajar después reciben la misma paga que los primeros. Toda la diferencia que sobre lo que es justo hace la mente humana, aquí desaparece de una sola vez. Y, de hecho, se llama malo a este modo de pensar. El dueño de la viña pregunta: “¿Es malo tu ojo porque yo soy bueno?” Se lo dice a los primeros, que son los que serán postreros. Como si este estado de cosas fuese una necesidad; mas hay que darse cuenta de la clase de trabajo que se debe hacer en la mente para reemplazar sus conceptos ordinarios. Esta parábola trata de nuestra manera corriente de pensar, de nuestros conceptos. La otra comparación, hecha a propósito del pedido de la madre, tiene que ver con la vanidad del hombre, esa vanidad que nutre la madre, la del propio sentimiento, la del deseo de triunfar por encima de los otros, y así satisfacer los deseos del regalón de mamá. El hombre está intelectualmente ciego ante la idea del reino de los cielos, y también lo está emocionalmente.

cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a ajustar obreros para su viña. Y habiéndose concertado con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. Y saliendo cerca de la hora de las tres vio otros que estaban en la plaza ociosos; y les dijo: ‘Id también vosotros a mi viña y os daré lo que fuere justo’. Y ellos fueron. Salió otra vez cerca de las horas sexta y nona, e hizo lo mismo. Y saliendo cerca de la hora undécima, halló otros que estaban ociosos; díceles: ‘¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos?’

Dícenle: ‘Porque nadie nos ha ajustado’. Díceles: ‘Id también vosotros a la viña y recibiréis lo justo’. Y cuando fue la tarde del día el señor dijo a su mayordomo: ‘Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando desde los postreros hasta los primeros’. Y viniendo los que habían ido cerca de la hora undécima, recibieron cada uno un denario. Y viniendo también los primeros, pensaron que habían de recibir más, pero también ellos recibieron un denario. Y tomándolo, murmuraban contra el padre de familia: ‘Estos postreros sólo han trabajado una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos llevado la carga y el calor del día’. Y él, respondiendo dijo a uno de ellos: ‘Amigo, no te hago agravio; ¿no te concertaste conmigo por un denario?

Toma lo que es tuyo y vete; mas quiero dar a este postrero como a ti; ¿no me es lícito hacer lo que quiero con lo mío?; o ¿es malo tu ojo porque yo soy bueno?’ Así los primeros serán postreros y los postreros, primeros, porque muchos son llamados, mas poco escogidos” (Mat 20).

Al interpretar los primeros libros del AntiguoTestamento, Swedenborg basa su significación en la necesidad de sobreponerse a lo que psicológicamente es lo maternal

La parábola siguiente se apoya en el hecho de que la madre de dos de los discípulos pide a Cristo que sus hijos ocupen los mejores lugares del Reino: “Di que se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu mano derecha y el otro a tu izquierda en tu reino”. Los discípulos restantes se indignan.

Cristo les dice que en la vida la gente ocupa altos cargos y ejerce su autoridad unos sobre otros, pero entre ellos no ha de ser así. “Entonces Jesús, llamándolos, dijo: ‘Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no será así; sino el que quisiere entre vosotros ha6

La transformación del significado bría doctrina de la evolución, no habría una idea básica y firme acerca del hombre, y así, tampoco habría una verdadera psicología eterna del hombre, fuera de unas cuantas nociones y modas efímeras. El hombre nace de una semilla, y es además una semilla. Es decir que por nacimiento y crecimiento natural, el hombre no ha crecido del todo, no ha evolucionado. Siendo una semilla en sí mismo, la semilla oculta de sí, posee todos los requisitos fisiológicos y funciones psíquicas (pensamiento, sentimiento, percepción, conciencia, etc.) que pueden desarrollarse para hacerlo un ser completo. Toda verdadera psicología, toda verdadera ciencia del alma, trata de esta nueva semilla, del hombre en sí. Si podemos imaginar este progreso, podremos notar que no yace en el tiempo sino en alguna otra dirección. ¿Qué significa esto? La parábola de los obreros parece apoyarse en un argumento acerca del tiempo. Unos trabajaron más tiempo que otros. ¿Es entonces uno de estos dos ciegos que clama (y que lucha contra la multitud en sí mismo) un aspecto determinado del hombre que se acerca a una nueva comprensión de la vida y que comienza por entender que su impedimento es el tiempo?

en el hombre. O sea, todo cuanto en él derive del hecho de haber nacido de mujer. Lo toma como un documento esotérico del orden más elevado, del orden de Cristo, que evoluciona internamente. Por extraño que sea, esto es algo que no comprenden ni aun los que siguen sus enseñanzas.

Supongamos que los dos ciegos, la gente, el clamor y el pago y la detención de Jesús representan a un hombre en cierta etapa de su evolución. ¿Habrá manera más sencilla de representar la condición de un hombre? ¿Habrá algo más sencillo que una descripción visual y una alegoría, así como la situación política se explica de una sola vez mediante una caricatura? ¿Qué importancia tendría el incidente escueto, cuando tan a menudo se habla de ciegos que vieron? La descripción viene en pos de dos ilustraciones de los defectos de la naturaleza humana, uno muy difícil de captar teóricamente, y el otro muy difícil de llevar a la práctica, aunque sea más fácil de entender. Ambos defectos tienen que ver con la idea humana de ser los primeros. Y tienen relación con la noción de que los primeros serán postreros y que el mayor ha de ser un servidor. No puede esto tener un significado sentimental. Si la dirección del desarrollo humano, que se llama el reino de los cielos, es cosa tan difícil de captar, puesto que precisa de tanta ilustración y toda suerte de analogías, entonces todas las enseñanzas prácticas, o sea los métodos, serán también difíciles de entender.

El correr del tiempo no es evolución. Lo que fortifica el desarrollo no es la cantidad, sino la calidad de los esfuerzos. No hay progreso alguno en el tiempo, y en sí mismo, el largo del tiempo no representa nada. La evolución constituye una forma superior o más profunda, un movimiento hacia arriba, hacia algo por encima de lo que uno es. No significa un movimiento hacia ningún mañana, es un movimiento hacia lo íntimo, a una experiencia más profunda, a una mayor integridad y pureza de visión, hacia una calidad y no una mera cantidad.

EVOLUCIÓN La idea de la evolución es la de lograr otro estado de ser, un estado superior. La evolución del hombre es su desenvolvimiento, tal como la de una semilla o de un huevo es su evolución hacia un árbol o un ave, el desarrollo de la plenitud o de la totalidad de su ser. El ser de una semilla es distinto al de un árbol, como el ser de un huevo es diferente al de un ave. En todo el Nuevo Testamento se compara al hombre con una semilla. De otro modo no ha-

De Maurice Nicoll, La flecha en el blanco. Interpretación de los milagros y parábolas de Jesucristo, Editorial Yug. Otras obras del Cuarto Camino: M. Nicoll, El nuevo hombre y El tiempo vivo; Rodney Collin, El desarrollo de la luz y La teoría de la vida eterna.

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Vivir en la Luz

El juego de la vida Maestro Zazzin Obabe Shandur

Vivir sin miedo El miedo es una conducta o emoción que vamos aprendiendo a lo largo de los años de vida.

Cuando somos niños jamás sentimos miedo por nada, no nos cuestionamos si jugar en la azotea de la casa es bueno, malo o peligroso, simplemente jugamos hasta que algún adulto nos descubre y entre gritos y jaloneos nos baja de aquel lugar tan divertido para nosotros acompañado por supuesto del tan esperado regaño, lo cual se acompaña de miles de palabras que nos hablan del gran peligro que tiene la altura de la azotea para nosotros. Así vamos aprendiendo a conocer el miedo, por las alturas, por las albercas, por el hablar con extraños y un sinfín de cosas más.

Campeche 261, Esq. chilpancingo Col. Hipódromo Condesa, México, D.F. 06100 Tels. (55)5574-3052 / 5584 2325 / 5564-3392 Email: casangel@prodigy.net.mx Web: www.lacasadelosangeles.com.mx

LA CASA DE LOS ÁNGELES

Le invitamos a conocer los Centros Culturales:

"La Casa de los Ángeles y La Fortaleza de San Miguel Arcángel."

4to. y 5to. martes, ofrecemos algún tema donde el expositor, nos sugerirá opciones para armonizar y enriquecer nuestra vida diariamente.

Donde estamos a sus órdenes de lunes a viernes de 10:30 a 20:00 hrs., y sábados y domingos de 10:30 a 17:00 hrs.

Le esperamos el dia 12 de diciembre, para celebrar juntos el día de la Virgen de Guadalupe

En estos Centros encontrará usted cada día de la semana diferentes actividades, como pláticas de ángeles, talleres, cursos, conferencias y meditaciones, en su mayoría con entrada libre y otras con costo simbólico.

Si no encuentra ninguna actividad en el momento de su visita, puede solicitarnos escuchar una meditación de Lucy Aspra.

El calendario de dichas actividades está a su disposición en www.lacasadelosangeles.com.mx en la sección cursos y conferencias.

O bien tenemos un programa especial los días martes de 11:20 a 14:40 horas como sigue: 1er. martes de mes, encontrará a Lucy Aspra, con un tema de Ángeles.

2do. martes de mes, está con nosotros Amparo Ovín, con la conferencia: Metamorfosis.

3er. martes de mes, Sabrina Herrera Aspra, nos comparte pláticas o talleres de Superación y Desarrollo o Abundancia y Prosperidad.

Asimismo en estos Centros hemos integrado para su beneficio, terapias alternativas como: SCIO, REIKI, FLORES DE BACH, HATA YOGA, YOGA DE LA RISA, O FOTOGRAFIA DEL AURA.

Tenemos también la opción de escuchar a Lucy Aspra, el 1er. martes de cada mes de 18 a 19 hrs, en el Programa Opciones de Vida de Grupo Radio Centro, por el 1030 de AM. Informes en los tels.: 55 64 02 57, 55 64 33 92, 55 74 30 52, 55 84 23 25.

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Vivir en la Luz Hoy y sólo por hoy te invito a vivir la vida sin miedo. No temas al cambio, los cambios siempre son buenos y nos resistimos a ellos, pero cuando nos atrevemos a cambiar, a escuchar y a actuar, somos capaces de experimentar las maravillas que la vida nos ofrece día con día y que sólo espera que te atrevas a vivir libre y sin miedo.

El miedo forma una parte de nosotros y nos acompaña toda la vida si no ponemos atención en qué significa el miedo para nosotros y cómo manejarlo.

A medida que crecemos empezamos a sentir miedo a diferentes causas y situaciones: al rechazo, al engaño, a la traición, la soledad, al dolor, la muerte, la enfermedad, e innumerables cosas que si bien no estamos en plena conciencia de ellas, nos producen este singular sentimiento que a veces se confunde con angustia, estrés, tristeza, y que simplemente es miedo.

Nada puede apartar de su meta a un hombre con la actitud mental correcta; nada en la tierra puede ayudar al hombre con una actitud mental incorrecta.

Antes que nada el miedo es un sentimiento que a ninguno nos gustaría sentir, a veces al no saberlo manejar, tratamos de ignorarlo y fingir que no existe, curiosamente mientras más tratamos de no sentirlo o ignorarlo, más se aferra a nuestra vida impidiéndonos mirar con claridad la situación que vivimos y que podemos solucionar si mantenemos la calma y buscamos solución para lo que nos agobia en esos momento. El miedo no es más que un cúmulo de ideas preconcebidas y aprendidas que nos impiden avanzar en la realización de nuestros sueños. Es una emoción que paraliza, impidiéndonos ser libres sobre todo lo que deseamos sentir y expresar. Vivimos en un mundo tan cambiante en todas sus formas, que hoy nos sentimos temerosos hasta de vivir.

Thomas Jefferson

El maestro Zazzin O’babe Sandur es autor del libro El códygo Yo Soy y de discos de meditaciones guiadas sobre la Llama Violeta. Para cualquier consulta duda o sugerencia de algún tema puedes contactarme a través de facebook.com/MaestroZazzin

Miedo a enamorarse y que no resulte lo que esperamos, miedo a un futuro incierto y a una economía difícil, miedo a perder un trabajo que si bien a veces no es lo que esperábamos, preferimos quedarnos ahí, por el miedo de no encontrar algo mejor, y hoy no abundan los trabajos, te dirían algunos.

Armoniza tu entorno con aromaterapia.

Escucha bien: la única forma de deshacerte del miedo es dejarlo inundar todo tu ser en el momento que lo sientas aparecer. Al observar qué es lo te produce tanto miedo, lo haces conciente en ese momento y quizá por un momento sentirás una ola gigantesca de angustia y temor que todo lo envuelve, y curiosamente unos minutos después desaparece de tu cuerpo, ya que sólo es un sentimiento que cuando lo dejas fluir, y lo observas con cuidado, pronto te darás cuenta de que ese sentimiento en sí no puede dañarte ni hacerte absolutamente nada, ya que eres tú el que le da el valor y lo alimentas día con día con tus temores de experiencias pasadas.

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Día a día y poco a poco practica a enfrentar tus miedos, y te sorprenderás de hallar que muchos de ellos son infundados y aprendidos desde que eras niño, y tristemente los vienes cargando en lo más profundo de tu ser por no tener el valor de enfrentarlos, reconocerlos y dejarlos ir. Hoy la vida te ofrece la posibilidad de aprender a vivir realizado y sin miedos, actúa y no temas al cambio que eres capaz de hacer para tu bien y para todo aquel que te rodea.

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Diciembre

En el año diciembre es el sabat de los campos. Es un día de descanso y un día para el retiro en el ser. Por una vez –sólo por una vez– la Madre Naturaleza parece inmovilizarse. Es decir, trabaja un poco más lentamente en algunas de las muchas cámaras de su palacio. No varía mucho sus métodos en los cuartos excesivamente fríos y calientes, pero en su región media, en la esfera en donde su pulso late enérgicamente y donde observa una variación mensual, ella ha instituido una temporada para el sabat, una época para el retiro en la reflexión y la fructificación que ha sido excluida.

Al hacerlo así, nuestra madre bondadosa, siempre atenta a enseñarnos, nos muestra el orden primitivo de la naturaleza, la vida idílica, gozosa. Cierto que la mayoría de nosotros no le agradece las frías manos con que nos conduce, ni su aliento gélido, pero eso es culpa nuestra, no suya. Si no hubiésemos agotado el elíxir de la vida con que durante once meses llenó nuestra sangre y nervios, no sentiríamos frío. Su concepción de un sabat es un don maravilloso, que

como tantos otros dones es ignorado o menospreciado. El sabat está dedicado tanto a la tierra como al ser humano.

Requerimos de descansos periódicos pensados como momentos de cambio decisivo. Yahvé dijo a los israelitas: “La tierra es mía; ustedes son forasteros y colonos ante mí.”

Esta sentencia de Yahvé sólo reformula la ley de la naturaleza: somos peregrinos y extranjeros en la tierra. No pertenecemos a este plano. Durante el sabat de diciembre el cosmos grita para decirnos que somos meros invitados. En vez de escuchar la lección contenida en la tormenta, el frío y la nieve, nos ocultamos y cerramos con seguros la puerta, y en la primavera salimos no más sabios, y sí impreparados para las lecciones del rejuvenecimiento.

Al desobedecer los judíos los mandamientos de Yahvé sobre el año-sabat, él dijo que los dispersaría entre los gentiles y devastaría sus tierras y sus ciudades. La Madre realiza en todo lugar lo que Yahvé hizo a los judíos. QuieCENTRO DE DESARROLLO HUMANO, MEDICINA ALTERNATIVA Y SANACION

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Diciembre nes no se detienen a corregir su perspectiva o a permitir que las llamas de la gratitud vivan entre “los gentiles”, es decir, quienes no guardan el orden y viven en la ignorancia, encuentran su tierra devastada y a sí mismos despojados de lo bueno y verdadero, y en sus ciudades no mora la belleza.

Un pecado en el plano externo de la vida produce su castigo en el plano interno y viceversa. Siempre es así. Con la Madre Naturaleza no se juega.

Para los que viven desordenadamente, Gea o la Madre Tierra en diciembre significa desesperación colosal; para quienes viven con medida y ritmo y orden, es una artista incomparable. No hay artista que produzca misterios tan extraordinarios como los que la Madre dibuja en la ventana de nuestro dormitorio; no son sólo magníficos adornos. ¿Por qué siempre dibuja imágenes boscosas y nunca casas u otros productos artificiales, humanos? Muestra preferencia por curvas frondosas, vida salvaje y espontánea, trenzas y rizos femeninos, ramitas nuevas, zarcillos, todo ello las líneas castas que son desesperación para el arte, pero son

El sabat es cuando los sacerdotes se afanan más entre nosotros. ¿Por qué aquellos que han recibido las enseñanzas de la Madre no se despojarían de sus ropas de diario para predicar el evangelio invernal del descanso, la reflexión y la vida interior? La ley del Logos maestro es la ley de la Madre. No hay poder en una enseñanza que resulte inapropiada a la estación.

CURSO

El evangelista invernal no intentará dar belleza por cenizas; no puede hacerlo. Saque él belleza de las cenizas, o sea lo más profundo del corazón humano que late en el Gran Todo, y entonces todos “verán la salvación”.

CLARIVIDENCIA ¿QUE ES LA CLARIVIDENCIA?

En forma simple, la clarividencia (Clari: luz, videncia: visión, ver), es un poder inherente a todos los hombres y mujeres. La clarividencia es una rama de la parapsicología que significa percepción extrasensorial, o sea que tú no solamente utilizas tus 5 sentidos; clarividencia es la habilidad de ver colores, imágenes y energía no con los ojos físicos, sino con el ojo interno, el centro energético conocido en oriente como el tercer ojo, que para occidente es el sexto chakra o sexto sentido.

Nuestro ser más interno siente en todas las cosas signos y presagios; se une a la asamblea santa de todos los poderes, animados e inanimados, que cantan el eterno Aleluya. El rostro de la muerte en el sol de la vida es el cáliz del cual ese ser bebe a la salud de la Natividad. En el estadio invernal de su camino abandona sus ropas veraniegas y se pone los atuendos de la vida esencial.

Objetivo: El tercer ojo está relacionado con las glándulas pineal y pituitaria. Se trata en realidad de un órgano que surge con el desarrollo espiritual de la personalidad integrada.

A través de este curso aprenderás a manejar tu aura y tus chakras para obtener otro nivel de información y así conectarte con la esencia de tu Ser Superior. El ser clarividente te da todo tipo de información práctica y útil para utilizar tu máximo potencial y sensibilidad para volverte consciente de la realidad que tú creas.

Sábado 25 de enero de 10:00 a 17:00 hrs (1 hora para comer) Donativo $700 Imparte: Edith Maldonado librería

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glorificación de la virtud y la belleza. Nunca aborda nada como una línea sensual; su stilus es solemne y ritualista. ¿Por qué? Podrá quizá ser su geometría, creo que así es.

San Pablo compara la unión espiritual del hombre con su Ser más elevado con la unión entre esposos; también la compara con la unión que subsiste entre la cabeza y el

cuerpo, pero Jesús ilustra esta unión más profundamente cuando habla de sus seguidores como las ramas y de él como la vid.

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Todo el aspecto de contrariedad y aparente pérdida de armonía de diciembre puede verlo y escucharlo el ojo y oído atentos y la vida del Ser y un poco de observación. Por ejemplo háganse sonar las teclas de un piano como accidentalmente, y se escucha un estruendo, pero si están atentos advertirán cómo las discordancias se desvanecen en una última vibración que ya no es ruido estremecedor sino un tono suave y placentero. De igual modo la naturaleza extrae armonía de la discordia y suaviza los ruidos estridentes.

En el espacio abierto puede estudiarse esto en diciembre.

Este método de la armonía es una forma en que la Gran Madre erige la entrada a la belleza.

hacia una nueva conciencia planetaria…

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Las Escrituras están llenas de alusiones a árboles y sus diversas partes y funciones como símbolos de la vida humana. El follaje, la flor y la fruta misma no son los fines sino los medios, las etapas del crecimiento del árbol que caen una tras otra de manera que el árbol pueda crecer.

Toda naturaleza orgánica es efímera. El mismo cuerpo humano cae como una hoja en el otoño o invierno para que la forma espiritual o eterna pueda emerger. Para el desenvolvimiento de la verdad espiritual el mundo de las plantas está mejor adaptado en algunos aspectos que cualquier otro sector en la casa de la Gran Madre.

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Diciembre La Madre nos educa cuando señala las peculiaridades del crecimiento animal. Los animales crecen al reemplazar las células nuevas a las células viejas, que son eliminadas.

Las plantas crecen al añadirse nuevas células a las viejas, y nunca pierden las partes que han añadido. Este simbolismo de la planta significa mucho para los místicos y ocultistas.

desnudas que se extienden hacia lo alto silban las sencillas melodías de la Madre Naturaleza y envuelven al mismo tiempo los botones con gomas para que la helada no destruya la vida.

Los árboles cantan su “Jubilate” en exultante gozo tan estentóreamente como se canta en cualquier monasterio en el tiempo de la Natividad.

Profundos y característicos de la vida de la Madre como son estos dos métodos, ella sin embargo tiene otro modo de enseñanza que reserva para sus favoritos, los cercanos a su corazón, los místicos. La siempre amante Madre muestra a estos iniciados que ella no reemplaza espíritus “muertos” con espíritus “vivientes”, sino que agrega espíritus “vivos” a los “muertos”, porque no querrá perder a ninguno de sus hijos. Para ella no existe la Muerte, el árbol de la vida es perenne.

En diciembre la Madre Naturaleza se encuentra en su templo sagrado entre los riscos y en los valles tan a menudo como en cualquier otro mes. “Que toda la Tierra guarde silencio ante ella.” En sus santuarios invernales hay menos dulzura, pero más santidad.

Los verdes pasillos del verano no revelan más las costumbres de la Madre que la soledad y espacios

Es costumbre decir que diciembre es el final del año; es erróneo. Diciembre es sólo una etapa en la vida del año.

En las zonas templadas y el mundo orgánico, “el final del año llega cuando la hoja cae del árbol. El brote del año nuevo es lo que empuja y hace caer a la hoja vieja, y eso ocurre mucho antes de diciembre. En diciembre la vida nueva se encuentra en total auge en los bosques y todos los ramajes desbordan profecía primaveral. Las extremidades

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Conducen Monique Muñiz y Enrique Rojas

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Creí que las plantas eran las mejores maestras que pudo darnos la Madre Naturaleza, y que las Escrituras las mencionan con tanta frecuencia, porque ellas son tan pacientes. Jesús se identificaba con la vid por la misma razón, y al hacerlo la elevó a una correspondencia todavía más elevada.

A mucha gente le es difícil aceptar el hecho de una encarnación o incorporación en la carne. Su dificultad nace de la baja opinión que les merece la naturaleza humana y de que ellos mismos no se han alzado hasta la gloria que es herencia de la humanidad. Que traten de comprender lo que la incorporación en una planta puede significar para ellos. Tal vez se les pueda ayudar.

descubiertos del invierno. Sobre un camino oscuro escuchamos abismos llamándose entre sí como en cualquier otra época. Su mandato misterioso a sus muchas creaturas suena tan intenso al aire libre como sus susurros de amor en nuestra chimenea. La poesía de las cosas vulgares de los campos o montañas nos envía ideas que despiertan la verdura del corazón más de lo que lo logra el aire cerrado bajo maderos bajos. El santo templo donde la Gran Madre se mueve en diciembre está construido a la manera del templo de Salomón. Las rocas no son obra de manos humanas; son labradas en otra parte y están dispuestas antes de que ella las tome, para que “ni martillo ni hacha ni utensilio de hierro” se escuche mientras ella construye.

En la exposición anterior de algunos de los rasgos del invierno se mezclan cuatro corrientes de luz, mezcladas porque no se las puede mantener aparte. Ellas son: 1) religiosa, 2) metafísica, 3) epistemológica y 4) psicológica.

Juntas fluyen y mezcladas representan el núcleo de diciembre. Diciembre yace en medio: verano y otoño, generación y origen. Creed con Plutarco que, por así decirlo, en cada alma hay una apertura al mundo divino de donde puede llegar, como antaño, el toque de una mano invisible. En la frase de Plutarco veo el símbolo más admirable para el invierno y eso que funciona mediante el invierno: la entrada.

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Todo ello es simbolizado por las plantas que crecen por la adición de células nuevas a células viejas y la conservación de éstas. Sé que el misterio no se ve fácilmente; tampoco la Madre se toma especiales molestias para mostrar los misterios. El mero mostrarlos no los haría nuestros. Sólo lo que descubrimos por nosotros mismos es nuestro.

Sólo lo que hacemos nosotros es nuestro. Yo no puedo ver con los ojos de otro ni desarrollarme mediante la actividad de otro. Por largo tiempo no eliminamos los resultados de encarnaciones pasadas; las llevamos con nosotros como otros tantos añadidos o capas de la vida, y eso nos hace posible descender los escalones de nuestros seres pasados, no sólo para estudiar el método de nuestras propias vidas pasadas sino para volver a poderes y facultades pasadas y renovar su uso o enfrentar “el conflicto” con ellas, si fuere necesario.

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Yoga y Música Sagrada en la Nueva Era La alegría de esta música ha atraído a tanta gente que ahora existen festivales enteros nacidos del amor al yoga y al Kirtan. Uno de los festivales pioneros en este tema fue Sat Nam Fest. Los organizadores comenzaron a reunir a algunos de los artistas más reconocidos de Kirtan así como los maestros de yoga más populares, lo que enloqueció a las multitudes.

La respuesta de los participantes en estos festivales está llena de emoción y alegría. “Juntos crearon un océano de lágrimas en un mar de yoguis. Mi vida ha cambiado y la transformación continúa”, dice Hill Waters, una participante de Sat Nam Fest. “¿Dónde más podría un pastor metodista unirse a judíos, católicos, musulmanes y otros adorando a un solo Dios? La música, los cantos, el yoga, todo compartido por personas tan talentosas, además de buena comida y gran compañerismo. Todo hecho para tener una experiencia inolvidable”, nos dice Lanny Carlson.

Hay un lugar a donde la música puede llevarte más allá de cualquier descripción. Un lugar que no sólo te conecta con tu silencio más profundo sino también con la energía expansiva colectiva de todo ser vivo en la Madre Tierra. El poder de la música ha sido venerado a través de los siglos en lugares de culto y de celebración por igual.

Ahora hay un movimiento en el mundo de la música que ha nacido en el corazón de pequeños estudios de yoga, pueblos y ciudades en todo el mundo. Personas que están enfocadas a la transformación de sí mismas y del planeta se reúnen y cantan unidas en un estilo musical conocido como Kirtan.

Los festivales de Yoga y Música son reuniones especiales pues reúnen tanto a personas que nunca han practicado yoga como a yoguis experimentados, y todos se sienten cómodos, como en casa, rodeados de una gran familia espiritual.

El Kirtan se basa en antiguos lenguajes sagrados del lejano Oriente. No son sólo palabras de devoción, sino que cuentan con una tecnología yóguica que se va tejiendo al momento que se pronuncia. Una tecnología del movimiento de la lengua y la conexión de las terminaciones nerviosas en el paladar. Se ha demostrado científicamente que esto ocasiona cambios en la química del cerebro, igual que el yoga lo hace con el movimiento del cuerpo y el uso de puntos de presión sobre manos y extremidades. Así, la música no es sólo una experiencia de belleza y creatividad, sino una práctica de yoga en sí misma.

Yoguis de todo el mundo han adoptado esta música con fervor, y no sólo los yoguis. Kirtan tiene fans de todas las creencias y culturas. Snatam Kaur, la artista más reconocida en el género, recorre el mundo llenando auditorios e iglesias a donde sea que vaya.

Esta tecnología sagrada nos ofrece herramientas sencillas con las que evolucionamos a una conciencia mayor, en donde no sólo tomamos conciencia sino que formamos parte activa de los cambios, tomando como nuestra misión ser mejores seres humanos para nosotros y para los demás, tomando acción para ser faros, como nos decía el maestro Yogi Bhajan:

Kirtan es una experiencia integradora de la relación que los artistas de este género a menudo llaman una co-presentación, en la que la audiencia es tan importante como la banda en el escenario.

“Este tiempo se trata de extender la mano, de compartir y elevar oraciones juntos. De cantar, crear y manifestar unidos como una familia espiritual.”

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Personalidad y destino en el rostro

Fisiognomía china para conocer a los demás al instante

Karuna Aisha

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En el rostro se puede ver el carácter y se resumen nuestras vivencias pasadas, presentes y futuras. Siang Mien (la fisiognomía china) examina la forma y las partes del rostro, con los lunares y las áreas que se refieren a la salud, la riqueza, la vocación, las amistades, las relaciones familiares y el amor. Al conocer sus secretos puedes descubrir al instante el carácter y la fortuna de ti mismo y de las personas que te rodean, todo ello en mi reciente publicación: Pequeño libro de la lectura del rostro.

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Siang Mien se originó hace más de 4000 años. Los libros eran de uso exclusivo de los emperadores, algunos han llegado hasta nuestros días, pero casi todo lo que se conoce en la actualidad se ha transmitido por tradición oral. El Siang Mien considera que la buena fortuna no tiene que ver necesariamente con la belleza. En otras palabras, un rostro afortunado no necesariamente es “bello”.

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LAS FORMAS DEL ROSTRO El rostro es la estructura que soporta todo el edificio de la personalidad; por ello es importante determinar primero cuál es su forma básica. Muchos se ajustan a una de las once formas descritas, pero algunos combinan dos o tres.

Ejemplos:

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Rostro de Luna (redondo): carece de estructura ósea destacada y dominan en él las curvas. Según la mitología

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Personalidad y destino en el rostro vigor no son populares, algunos albergan resentimientos y son vengativos. Son considerados orgullosos, egoístas y que no saben delegar responsabilidades.

Rostro de rey: huesudo, con la frente, los pómulos y la mandíbula prominentes. Son líderes, aunque a veces se rodean de malas compañías. No se rinden fácilmente y detestan hacer el ridículo. Si pueden convertir los desastres en éxitos, llegan a ser ricos pero también son egoístas. No deben caer en excesos de confianza ni en el rencor. Ante el fracaso de un proyecto se sienten tentados a descartar una relación o plan antes de permitir que otros se beneficien.

La venganza pone en peligro su fortuna e incrementa la posibilidad de repercusiones desagradables.

Rostro irregular: aunque pocas personas tienen un rostro totalmente irregular, muchas poseen rasgos irregulares, o sea: un lado puede ser más grande, largo o ancho, o tienen la nariz o la boca descentrada. Estas personas son utilitarias y se apoyan en los demás, quitándoles energía.

No es recomendable ofenderlas, pues son capaces de terribles venganzas.

china la Luna está hecha de agua y, como ésta, las personas con este rostro pueden adaptarse a diversas situaciones, prefieren las actividades mentales a las corporales y algunas son flojas. También pueden ser codiciosas; son buenas para el comercio. Ven el matrimonio como algo molesto e incluso aburrido y dudan en tener hijos. Muchas tienen pensamientos eróticos secretos. Si poseen un cuello grueso, su mejor etapa es entre los 31 y 51 años; si es largo, delgado, con forma de cisne, deben tener cuidado ante cualquier enfermedad.

Las Ocho Regiones. Cada una relacionada con un aspecto fundamental de la vida. Algunas son: Región de la vida: se sitúa entre las cejas, es la más importante, gobierna a las demás. Quienes la tienen ancha, suave y chata son más aptos para lograr el ideal de vida chino: estable, que avanza sin muchos altibajos en la salud y la suerte. Esta región debe medir entre uno y medio y dos dedos de ancho o más si el rostro es ancho; mientras más grande, más tolerante, compasiva y generosa será la persona. Si es suave y chata revela riqueza. Si es angosta y se inclina abruptamente hacia la nariz, indica una vida con altibajos y poca posibilidad de acumular gran fortuna. Si además de inclinarse abruptamente hay una zona prominente encima de las cejas, señala que a los 25 años se inicia un periodo de dura labor que podría conducir a una

Rostro de jade: angosto en su parte superior e inferior y ancho en medio. Los rostro de jade son bellos y fuertes, con voluntad de sobrevivir e incluso beligerantes. Sin embargo, en su juventud son malinterpretados o subestimados. Si nacen pobres los recuerdos los estimulan a buscar beneficios en cada oportunidad. Alcanzan el éxito por su propio esfuerzo y pueden superar las dificultades. Pese a su

Región de

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la Vida

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vida más tranquila. Cuando crece cabello en esta región es señal de que la persona es rencorosa y no es generosa.

Si hay líneas verticales o líneas de las preocupaciones, es alguien que trabaja duro, no recibe mucha ayuda paterna o aliento para su carrera y salió de casa tempranamente.

en una curva y disminuye hasta un punto. En su parte más ancha mide la mitad del índice y se separa de los ojos igual distancia. Si es más angosta aparece un elemento desfavorable en la carrera de la persona; si es más ancha, revela descoordinación entre pensamiento y acción. Si las cejas crecen de manera regular y son visibles sus raíces, revelan un pensamiento sistemático.

Región de la carrera: se sitúa sobre la anterior. Permite predecir los logros de una persona y ofrece una guía para elegir la profesión. La ideal es de estructura ósea suave y redondeada, lo que indica éxito y apoyo de jefes, subordinados y extraños. Si está hendida, es angular o tiene protuberancias, la persona no es confiable, lo que no implica que sea deshonesta sino que se cuida de los demás y saca provecho de cada oportunidad. El éxito no llega antes de los 30 años. Si la región está especialmente hendida o chata, la persona no debería iniciar negocios propios o tener empleados. Pero como la barbilla indica habilidades comerciales, una buena barbilla contrarrestaría esos efectos; también una barbilla fuerte y cuadrada, siempre y cuando no posea hoyuelos bajo las comisuras de la boca.

Escobas: unas están bien ordenadas al comienzo y luego se desarreglan en los extremos; otras al revés, son desordenadas al principio y ordenadas al final (hacia abajo).

Las dos indican falta de impulso y ambición para llevar los proyectos hasta el final. Quien tiene cejas en escoba hacia arriba da lo mejor de sí al comienzo de un proyecto y el que las tiene hacia abajo muestra más energía al final. Ambos deben tener cuidado entre los 30 y 40 años ante la pérdida de dinero o daño corporal. Nunca deben dar todo por resuelto. Si además sus cejas son oscuras y espesas pueden ser agresivas, aunque también pueden controlarse. Si tiene escobas hacia abajo y el resto de los rasgos son fuertes, puede tener éxito en la carrera política o militar.

Región de la riqueza: formada por la nariz. Si es ancha en la parte superior, como una alcancía, en la vida de la persona entrará mucho dinero. Si la nariz es grande puede sostener más dinero, pero si las ventanas nasales son visibles de frente, el dinero cae. Las pequeñas narices no pueden retener mucho dinero. Si la parte inferior tiene protuberancias o posee lunares, líneas o manchas, el dinero será afectado por malos pagadores.

Lunas nuevas: son delgadas generalmente. Si se trata de una mujer, será emotiva y capaz de pasión física hasta perder el control. Si es hombre se interesará demasiado por el sexo. En cualquier caso, si las cejas son espesas, la persona es propensa a sufrir ataques de histeria.

LOS OJOS LAS CEJAS

Revelan si la persona es fuerte y digna de confianza. El Siang Mien examina la mirada, la forma, los aspectos especiales y el color de los ojos.

Revelan las características generales de la salud y cómo se debe organizar el pensamiento. Las cejas espesas son signo de buena salud, las delgadas de salud delicada. Cuanto más espesas, mejor el estado de los riñones. Hay que tomar en consideración que como no existe una simetría perfecta, muchas personas tienen dos tipos de cejas y de ojos. Hay 18 tipos de cejas, algunos describen la forma y otros, cierta peculiaridad.

Mirada poderosa: pueden valorar a otra gente y situaciones, aunque sentirse bajo una mirada así puede ser atemorizador o desconcertante.

Ideal: más larga que el ojo en ambos extremos.

Pelos brillantes y espesos, inicia redondeada, se prolonga

Mirada borracha: son los menos convenientes.

Quien los posee es débil, poco confiable, abusivo, inmerso 20

ACEITE DE SEMILLA DE UVA

ACEITE EXTRAVIRGEN DE AGUACATE

Hoy la nutrición y la dietética no sólo se ocupan de los componentes de alimentos que aportan beneficios nutritivos: proteínas, grasas, hidratos de carbono, vitaminas y minerales, sino que incluyen otras sustancias con propiedad antioxidante, de origen vegetal, y en algunos casos de procedencia mineral, destinadas a la defensa del organismo contra la agresión de los radicales libres, que ocasionan a corto y largo plazo una alteración en el ADN aumentando el riesgo de contraer cáncer.

El aceite de aguacate aporta una apreciable cantidad de magnesio: catión intracelular que participa en el metabolismo de glúcidos, lípidos y calcio.

Debido a su contenido de vitamina E, a su balance y proporción exactos entre ácidos grasos, oleico y linoleico (Omega 9, 6 y 3) reduce el colesterol “malo” y aumenta los niveles del colesterol bueno.

BENEFICIOS DEL ACEITE DE AGUACATE

Cápsulas de semilla molida de uva que ayuda a regular el sistema intestinal.

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Aceite de semilla de uvas seleccionadas prensadas en frío y sin filtrar.

Se puede utilizar con efectos terapéuticos con sólo ingerir una cucharada sopera en ayunas.

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Mejora enfermedades crónico-degenerativas y vasculares, como ateroesclerosis, diabetes mellitus, dislipidemias, artritis reumatoide, osteoporosis, soriasis, colitis, micosis intestinales, entre otras.

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Mejora el sistema cardiocirculatorio

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Disminuye los niveles de glucosa en la sangre

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Efecto antioxidante y antienvejecimiento. Contiene grandes cantidades de vitamina E, responsable de reaccionar con los radicales libres presentes en el organismo, los cuales están asociados con el envejecimiento prematuro.

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Disminuye los riesgos de padecer algunos tipos de cáncer.

Productos orgánicos de alta calidad a base de semilla de uva, ricos en antioxidantes, vitamina E y fibra.

ALGUNOS BENEFICIOS • Ayuda a disminuir los niveles de colesterol y triglicéridos.

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Excelente antiinflamatorio.

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Ayuda a elevar el sistema inmunológico.

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Antioxidante.

En la mesa y en la cocina el aceite de semilla de uva y el de aguacate proporcionan salud y sabor. Son ricos en grasas insaturadas, bajos en grasas saturadas y libre de colesterol. Agréguelos a sus ensaladas y dips y prepare con él aderezos saludables que lo harán disfrutar de su sazón. Lo mejor es usarlo siempre sin calentar

Para mayor información

Celia Santa Anna Rodríguez, asesor médico, Cel. 044 55 33 13 48 15

en ensoñaciones en lugar de enfrentar la realidad, no lucha por sus derechos, desea la paz a cualquier precio, es infeliz, hace parejas y amistades frustrantes que sienten que nunca lo llegan a conocer.

tienen dos caras. Trabajan duro, pero sus resultados son deficientes si no se adaptan a una tarea.

Luna nueva: no son bellos ni buenos, denotan deshonestidad. Si es hombre se aprovecha de las mujeres o de quien considere inferior. Las mujeres también son utilitarias y disfrutan de encuentros sexuales pasajeros, pero establecen una relación larga si su pareja las satisface.

Párpados: si son simples la persona tiene corazón frío y puede tener dificultad en establecer amistades duraderas. Se consideran mejores los dobles.

Mirada iracunda y demente: puede sufrir un accidente entre los 35 y 40 años. Sienten desdén e intolerancia hacia los demás. Se debe evitar a las personas cuyos ojos siempre están enojados, como los de muchos criminales.

Tampoco se debe confiar la vida, la propiedad o los seres queridos a alguien con esta mirada.

Redondos: hay dos tipos: los ojos de dragón son grandes y más alargados que los de vaca, con áreas blancas más grandes a los lados del iris. Son de personas innovadoras, con muchas ideas, valientes, generosas y buena compañía. Los ojos de vaca son más pequeños y parecen más redondos; también son atractivos pero indican terquedad.

Quienes tienen estos ojos son francos, casi ofensivos, no

Colores del Iris: los negros son hermosos, su dueño es decidido, previsor y muy inteligente. Los de color café oscuro son mejores que los claros, son leales a la familia de origen y a los hijos, se sacrifican por ellos. Los café claro abandonan sin heridas relaciones infelices o infructuosas, no son afectuosos, pueden dejar gente abatida sin

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LIBROS El libro del cuarzo DaEl Walker

Editorial Yug-Editorial Lectorum, 138 págs.

Esta obra presenta una serie de ejercicios que realizaremos con la ayuda de un cristal de cuarzo. DaEl Walker es un reconocido sanador y maestro de cristaloterapia, disciplina que ofrece enormes posibilidades de crecimiento espiritual: con él podemos conocer mejor nuestro mundo interior siguiendo desde ejercicios preparatorios hasta las prácticas de meditación con cristal. El cuarzo posee propiedades que estimulan nuestro cuerpo y mente para entrar en esas frecuencias vibratorias, es un instrumento de sanación muy fácil de usar, pero muy poderoso. El cristal mejora nuestras habilidades intelectuales, autoconocimiento y también las relaciones con los demás. Más aún: sus vibraciones ayudan incluso a tratar enfermedades y problemas psicológicos: volviéndose un eficaz complemento de tratamientos médicos.

El cuarzo sirve también para tratar la gasolina para que rinda más: con este método se obtienen resultados sorprendentes, lo mismo que con la electricidad. Aprenderemos la técnica de cargar el cristal y nuestra vida con la energía positiva que nos rodea siempre, pero que a veces es difícil de encauzar.

Con este libro podremos aprovecharla mejor.

Conozca su reencarnación anterior Lydia Shammy

Ediciones Karma 7, 158 págs.

Los sueños, la hipnosis regresiva, los dados, el Tarot y otros métodos se revelan como una vía segura para conocer (reconocer) nuestras encarnaciones anteriores y saber, por ejemplo, si fuimos militares, médicos o sacerdotisas.

La transmigración de nuestra alma, es decir, los muchos intentos que realiza en su camino evolutivo, explica nuestra conducta y destino, de ahí la importancia de poder identificar las etapas y las características y sucesos de cada una. Diversos hechos de nuestra vida actual se aclaran por las pasadas y aquí se encuentran las cartas que mediante combinaciones numéricas especiales pueden decirnos datos tan importantes como el sexo, el lugar, el trabajo e incluso la fecha de nuestro anterior paso por la vida.

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notar el dolor que causan. Azules, verdes, grises y violetas requieren trabajar más para alcanzar un éxito destacable.

LA NARIZ Gobierna la riqueza. Las narices difieren según la raza, por lo que hay que considerar si las medidas de la nariz que se analiza difieren de las medidas típicas de esa raza.

LA BOCA

Ideal: ancha arriba, moderadamente grande, la punta redondeada y los lados de ésta carnosos.

De frente no se ven sus ventanas nasales. Si la punta es muy redondeada y carnosa, su poseedor no es aventurero con el dinero e invierte a lo seguro, llegando a ser tacaño. La punta redondeada es afortunada, se asocia con habilidades artísticas y honestidad.

Indica qué tan confiable es una persona, así como su capacidad de comunicación hacia el mundo, especialmente en el aspecto sexual.

Ideal: grande, con forma clara y definida y comisuras hacia arriba. Cada labio debe tener 6 o 7 mm de ancho y la línea de la boca ser recta y horizontal. Mientras más recta sea, más cumplirá la persona sus promesas. Esta boca inspira confianza en los demás y su dueño se puede comunicar con más facilidad; también puede obtener un adecuado nivel de vida; se olvida más rápido de los problemas y soporta mejor los contratiempos que los de boca pequeña.

Largas y cortas: las primeras señalan terquedad y orgullo que pueden llevar a mala suerte y pérdida de amigos. Quienes tienen además ventanas nasales grandes, son malvados, egoístas y malos amigos. Una nariz corta se relaciona con periodos de restricción económica y declinación de la suerte en la edad mediana.

Labios gruesos: indican sensualidad, pero hay que considerar la raza del individuo. Si son rojos, son aún más sensuales. Quienes tienen labios gruesos son más emotivos

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Personalidad y destino en el rostro y sensuales que los de labios delgados. Labios gruesos con forma similar a un triángulo isósceles, son susceptibles a fluctuaciones emocionales.

Los dientes separados no significan dinero, al contrario, los dientes ordenados proporcionan mayor fortuna. Si su tamaño es desigual, la fortuna disminuye; si los incisivos superiores frontales son muy grandes revela terquedad.

Comisuras: si la boca se curva hacia abajo indica hipersensibilidad y pesimismo. Si cuelga un poco señala periodo difícil a superar en varios años. Una boca fruncida revela que su dueño es resentido; si se curva hacia arriba, es optimista y feliz, puede tener momentos de tristeza pero disfruta la vida. Si los extremos de la boca tienen pequeños huecos, revelan que la persona sufre un complejo de inferioridad, aunque aparente agresión, impaciencia y altanería.

OREJAS Revelan la capacidad de atender a los demás y de ser atendido o auxiliado por otros.

Tamaño: las ideales son grandes y suaves, pero su tamaño siempre debe estar en armonía con el tamaño del rostro. Si son grandes y el rostro es pequeño, revelan carácter poco profundo, pero gente que agrada a los demás, siempre lista a ayudar. Se les presentan oportunidades y ayuda, pero les cuesta aprovecharlas y alcanzar el poder.

Si son pequeñas trabajan duramente por no confiar en la ayuda de otros. Son ambiciosos pero su falta de confianza puede producir una distancia entre lo que tienen y lo que pueden lograr.

Grandes, redondas, suaves, blandas y gruesas, con círculos exteriores e interiores bien definidos, se asocian con personas que alcanzan el éxito en casi todas sus actividades. Si el círculo interior es más prominente que el exterior, poseen vigor y ven más allá de la actividad que realizan.

DIENTES Grandes indican larga vida. Si están bien ordenados, de forma pareja, libres de defectos importantes (caries, decoloración), la persona aprende más rápido que los demás. Si además posee una buena frente, se trata de un líder nato.

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fuerte. Juntas representan una vejez agradable y cómoda.

También se asocian con personas que son buenos socios.

Una cuadrada también es buena, pues indica poder y liderazgo. Quienes poseen barbillas redondas o cuadradas es probable que vivan más. Mandíbula ancha y barbilla buena indican larga vida.

Círculo carnoso: muestra que la vida amorosa de la persona no es tranquila, quizá debido a un matrimonio apresurado o a una amistad importante que se pierde.

También señala un poderoso impulso sexual; mientras más sobresaliente, más exigente en lo sexual.

MEJILLAS Y PÓMULOS

SUERTE ANUAL

Al proyectarse hacia fuera, las mejillas y pómulos simbolizan el poder personal. En Occidente se valoran los pómulos altos, pero el Siang Mien dice que personas así se ven mayores de la edad que tienen. Las mejores mejillas son las rollizas, que hacen que la persona aparente menos edad.

Las ideales son las levemente redondeadas; revelan mayor dominio que los que poseen pómulos altos o mejillas delgadas, bajas o chatas.

El Siang Mien también posee un aspecto predictivo: ciertas áreas del rostro indican la suerte de una persona cada año de su vida. Si el área correspondiente tiene buena forma y no hay manchas, lunares o cicatrices, el año será propicio. De lo contrario se pueden esperar problemas y dificultades en la salud, la economía o las relaciones personales. Las áreas son diferentes dependiendo del sexo de la persona. Algunas se oponen y corresponden a los lados contrarios, según sea hombre o mujer, reflejando el concepto de yin y yang.

BARBILLA Revela cómo será la vejez de la persona, especialmente desde los 61 años hasta su muerte.

También dice si será un buen socio.

Ideales: las mejores son las que sobresalen, las más débiles las que retroceden. Una buena barbilla es redondeada y se curva suavemente, formando parte de una mandíbula suave y

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Personalidad y destino en el rostro LUNARES

U

Entre los más significativos están: A- Madurez mental temprana.

B- Enfermedad que trata de imponerse, puede aparecer a los 41 años.

D- Cuidado con pérdida de dinero a los 48 años, sólo que la punta de la nariz sea redonda.

A

G- Rapidez para tomar decisiones.

L

H- Pensador profundo desde la juventud.

I- Agresivo y riguroso, buen supervisor.

J- Lunar en la barbilla (excepto en el centro) revela vejez solitaria.

L

N O

L- Posiblemente buen marido o mujer.

P

P- Un lunar a cada lado aumenta el poder personal, pero si es uno solo lo reduce.

T

B

M

Q

C

O

D

Q- Con más cualidades que la mayoría.

S- El más afortunado, su poseedor puede convertir lo malo en bueno.

P T

E F G J

I

H K

Lectura recomendada: Pequeño libro de lectura del rostro Karuna Aisha Editorial Anasuya

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G

I J

R

Los diálogos del corazón

(primera parte)

Stephen Harrod Buhner

La mayoría de los miembros de las culturas antiguas y aborígenes hacen un gesto muy interesante: cuando se les pregunta en qué parte de su cuerpo radica su espíritu, señalan la región del tórax. En cambio, los integrantes de nuestra cultura señalan hacia la cabeza, arriba de los ojos y hacia adentro del cráneo. Creo que la gran diferencia en la forma en que los pueblos occidentales y los pueblos aborígenes experimentan el mundo se explica por esta distinción.

Quienes ven el mundo a través del prisma del corazón tienen acceso a ámbitos de experiencia que son simplemente imposibles de percibir para quienes lo perciben mediante el cerebro.

En Occidente estamos acostumbrados a suponer que nuestro cerebro es lo que nos distingue de los otros habi-

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Los diálogos del corazón constituyen expresiones lineales sino que son organismos no lineales altamente complejos en los que la totalidad es mucho más que la suma de las partes.

Los investigadores descubrieron que cuando se colocan millones de moléculas en un recipiente cerrado, sus movimientos inicialmente son aleatorios, pero llega un momento, nunca predecible, en que todas las moléculas se sincronizan espontáneamente. Empiezan a moverse, a vibrar en conjunto y a unirse apretadamente hasta formar un todo único y coordinado, convirtiéndose en un sistema del que las moléculas individuales son subunidades.

En ese momento de sincronía se gesta la existencia de algo que es más que la suma de sus partes, y ese algo, nuestra alma común, nunca podemos encontrarlo en alguna de las partes específicas, por mucho que las examinemos de manera minuciosa. En ese momento de sincronía el nuevo sistema también empieza a mostrar lo que se denomina comportamientos emergentes. El sistema en su totalidad empieza a influir en las partes o subunidades y propicia el establecimiento de sincronías más numerosas y complejas. Una corriente rápida y constante de información empieza a fluir de las partes al todo y del todo a las partes con objeto de estabilizar el sistema. Esta corriente va hacia el entorno y a la vez viene de él, permitiendo el análisis de cualquier factor externo que pueda afectar la estabilidad del sistema.

tantes de esta Tierra. Pero en las últimas dos décadas algunos investigadores han abordado el tema de la conciencia sin esa idea preconcebida y esto les ha permitido mayor apertura en sus exploraciones. Han empezado a darse cuenta de que la conciencia no se limita al cerebro, que es sumamente móvil y se habitúa con facilidad a otras partes del cuerpo. Así, comenzaron a analizar el corazón y su función en los procesos cognitivos y de conciencia. Uno de los reconocimientos más importantes obtenidos es que nuestros órganos individuales, así como la totalidad del propio organismo humano, no

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a latir u oscilar a un ritmo regular. Cada nueva célula que se forma se adhiere a las primeras y comienza a latir al ritmo de aquéllas. Si se extrae del cuerpo una de estas células, se le mantiene viva y se coloca sobre un portaobjetos, pierde su patrón regular de latidos y comienza a fibrilar, o sea, latir en forma descontrolada, hasta que muere. Pero si se toma otra célula marcapaso y se coloca cerca de ella (no tienen que estar en contacto directo) sus patrones de latido se sincronizan y comienzan a latir al unísono. Si una célula fibrilante se coloca cerca de una célula marcapaso no fibrilante empezará a latir al unísono con la segunda. No tienen que estar en contacto físico debido a que al latir producen un campo eléctrico, como todos los osciladores biológicos. Sólo hace falta que estén en contacto sus campos eléctricos.

La corriente de información puede desenvolverse en muy diversos lenguajes: fluctuaciones de temperatura, cambios de velocidad o presión, ajustes a la composición química, flujo de señales electromagnéticas, etc. Pero, por supuesto, igual que sucede con nuestro lenguaje verbal, lo esencial no es la palabra sino el significado que contiene.

Los significados contenidos en una molécula, su patrón electromagnético, indican al organismo que la recibe cómo esa molécula puede influir en su condición de ser. Estos significados se analizan y se integran en el organismo y se da inicio a una respuesta.

Las células marcapaso se acoplan por millones en el corazón. El campo que en conjunto producen es mucho mayor que el que crea cada una individualmente y es 5000 veces más fuerte que el campo electromagnético del cerebro y puede ser detectado por los instrumentos científicos más sensibles hasta a tres metros del cuerpo. El campo alcanza su mayor fuerza a 45 centímetros o menos de la superficie del cuerpo, pero sigue expandiéndose indefinidamente en el espacio, igual que las ondas de radio. Puede darse una idea de este campo si le pide a un amigo que se ponga a 1.5 o 1.8 metros de usted con los brazos extendidos a los lados. Si se acerca lentamente a él experimentará de repente, cuando esté a unos 30 a 45 centímetros, que se encuentra “en el espacio” de su amigo. Esta experiencia significa que el campo del corazón de cada uno entró en contacto con el del otro. La alineación del campo ocurre aproximadamente a lo largo de la espina dorsal, desde la base de la pelvis hasta la parte superior del cráneo. Es muy parecido al campo magnético de la Tierra, que está alineado del polo norte al polo sur.

Así son todos los sistemas vivientes: se autoorganizan y muestran comportamientos emergentes. Todos retienen una exquisita sensibilidad ante las perturbaciones del equilibrio que experimentaban en el punto en que se autoorganizaron. De hecho recuerdan ese momento de equilibrio y se mantienen en sintonía con él a lo largo de su vida.

El propio umbral que cruzaron constituye para ellos una identidad viviente. Por eso monitorean su mundo interno y externo por medio de acoplamientos sumamente precisos en miles y miles de millones de puntos de contacto. De este modo son capaces de procesar toda la energía, materia e información que reciben para poder mantener su existencia. En otras palabras, son altamente inteligentes y todos poseen esa fuerza de alma, ese algo que cobra existencia y que es más que la suma de las partes. El corazón es uno de esos sistemas no lineales. Posee al mismo tiempo autoorganización y comportamientos emergentes. No sólo funciona como una potente glándula endocrina, sino como un tipo especial de cerebro, un órgano cognitivo y perceptual, y un poderoso generador y receptor electromagnético.

Las células del corazón no sólo se sincronizan entre sí; el corazón y su campo electromagnético pueden sincronizarse con cualquier otro campo electromagnético que encuentren. En ese momento de sincronización, cuando los dos campos empiezan a oscilar al unísono, ocurre un intercambio de información extremadamente rápido. A medida que cada campo absorbe la información del otro, se altera la función cardiaca, se modifican las cascadas hormonales y hay alteraciones fisiológicas. En esencia ha tenido lugar una especie de diálogo.

LOS CAMPOS DEL CORAZÓN El corazón contiene las denominadas células marcapaso, que determinan su patrón de latidos. En el momento de la autoorganización las primeras células marcapaso empiezan

continúa en el próximo número

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MAS LIBROS Loto, la flor cósmica

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