PROCESO DE INDEPENDENCIA ¿QUE SE LOGRO EL 20 DE JULIO DE 1810?
Luis Arturo Díaz Para responder esta pregunta es necesario hacer una mirada retrospectiva de algunos hechos históricos que desencadenan este detónate como fin último de todo un sistema de abusos, injusticias, arrogancia y subordinación a la que fue sometida una sociedad tan sólo por no estar a la par en “civilidad” con sus amos. El poder ejercido por la fe, la discriminación por el color de la piel, la descendencia y la herencia de sangre marcan un camino que por muchos siglos fue el estigma de los nativos, los nacidos y los insertados en América. Sumado a una convicciones políticas de monarquías absolutas y retrogradas que solo buscaban de sus colonia el beneficio de hacerlas sus despensas y fuentes de riquezas para saciar vanidades y caprichos mundanos. En 1781 en Colombia se inicia la gesta de inconformidades con la revuelta de los comuneros, quienes protestan por las medidas económicas que les impone la metrópoli a través de impuestos como la armada de Barlovento que incrementa los precios de las telas y los hilos, el impuesto al tabaco y al aguardiente que atenta contra los beneficios económicos de los criollos, que por demás ya estaban bastante inconformes respecto a la participación directa en los cargos públicos que eran exclusivamente para los españoles. A pesar que los indígenas y algunos grupos negros hicieron parte de este movimiento, al igual que los criollos no obtuvieron nada más que represión y sometimiento, ya que la insurrección fracaso no por factores o diferencias que emergieran del grupo sino porque los acuerdos o capitulaciones fueron traicionadas por el representante del rey. Los líderes pagaron con sus vidas por reclamar acciones de justicia ante su rey. Este acontecimiento marca la ideología de algunos jóvenes que respiran las ideas de la ilustración y buscan replicarlas para beneficio propio y de su sociedad. Los conspiradores inician un camino tormentoso en el cual ellos y sus familias pierden las fortunas logradas y sus derechos civiles son vulnerados. Esto obliga que algunos de ellos se escondan o se expatrien con el fin de no perder su vida. La corona los persigue y demuestra su cinismo mostrándoles amnistía si confiesan su rebelión. Algunos pagan sus penas en cárceles del virreinato o en prisiones de España, otros pagan con sus vidas. En 1808 cuando Napoleón obligo a Fernando VII a abdicar su gobierno a favor de su hermano José Bonaparte se acentuó el proceso de inconformismo en todas las colonias españolas en América. La noticia genera un polvorín que recorre toda la América y empiezan a gestarse movimientos cada vez más fuertes que proclaman la soberanía del pueblo y cierto temor de las castas de españoles y criollos que ven una amenaza contra sus beneficios e interés la intromisión de Francia en asuntos de su metrópoli. Algunos precursores de esos movimientos ven la oportunidad de apoyar a su rey ante esa fatal adversidad, se ven obligados a guardar fidelidad, otros imaginan lo provechoso que serian
estar en manos de un nuevo gobierno y otros la ineludible misión de establecer su propio gobierno bajo unas estructuras administrativas de libertad que garanticen su dominio en el poder. Esto se refleja muy bien en documentos como el Acta de Independencia y el Memorial de Agravios. “Señor: Desde el feliz momento en que se recibió en esta capital la noticia de la augusta instalación de esa Suprema Junta Central, en representación de nuestro muy amado soberano el señor don Fernando VII, y que se comunicó a su Ayuntamiento, para que reconociese este centro de la común unión, sin detenerse un solo instante en investigaciones que pudiesen interpretarse en un sentido menos recto, cumplió con este sagrado deber, prestando el solemne juramento que ella le había indicado; aunque ya sintió profundamente en su alma, que, cuando se asociaban en la representación nacional los diputados de todas las provincias de España, no se hiciese la menor mención, ni se tuviesen presentes para nada los vastos dominios que componen el imperio de Fernando en América, y que tan constantes, tan seguras pruebas de su lealtad y patriotismo, acababan de dar en esta crisis”.1.
En el virreinato de la Nueva Granada los acontecimientos de inestabilidad que se viven en la metrópoli generan unos movimientos que no conducían a una independencia absoluta, si pretendían lograr una autonomía. Se era fiel al rey, pero la soberanía estaba en el pueblo y esa idea se mantuvo como excusa para justificar la ausencia de su rey. Los conspiradores – los precursores -- se reúnen en secreto y establecen el plan que terminaría con la dominación española y deciden presionar al virrey a declarar un cabildo abierto, pero antes debían asegurarse de tener al pueblo de su lado, para ello fijaron la fecha (el 20 de julio) un viernes día de mercado donde convergían a la plaza central todos los grupos sociales; y los que (debía suceder), es decir, la excusa del florero. Se establece la reyerta, cada cual sabe lo que debe hacer, gritar consignas contra los españoles lo cual enardecerían los ánimos de los asistentes al mercado. Esta situación obligaría a que el virrey a convocara cabildo abierto, que terminaría en la conformación de una junta suprema, que escribiría y firmaría un acta, el Acta de Independencia. ……….y tanto éste como la Constitución de Gobierno deberán formarse sobre las bases de libertad e independencia respectiva de ellas, ligadas únicamente por un sistema federativo, cuya representación deberá residir en esta capital, para que vele por la seguridad de la Nueva Granada, que protesta no abdicar los derechos imprescindibles de la soberanía del pueblo a otra persona que a la de su augusto y desgraciado Monarca don Fernando VII, siempre que venga a reinar entre nosotros, quedando por ahora sujeto este nuevo Gobierno a la Superior Junta de Regencia, ínterin exista en la Península, y sobre la Constitución que le dé el pueblo……..2.
Toda la situación de esta fecha fue premeditada, nada ocurrió al azar, todo fue creado por un grupo de hombres que en el afán de sus ideas apasionadas y poco razonadas, con la inexperiencia de gobernar y administrar y en busca del bienestar tanto económico como político decidieron marcar un nuevo rumbo a la sociedad que muy pronto fracasaría. ____________________ 1. TORRES, Camilo. Memorial de Agravios. "Representación del Cabildo de Santafé, capital del Nuevo Reino de Granada, a la Suprema Junta Central de España, en el año de 1809" 2. Acta del Cabildo Extraordinario de Santa Fe 20 de julio de 1810. Virreinato de la Nueva Granada
Se empiezan a crear a los largo del territorio una juntas de autonomía que conllevan a la emancipación de algunas regiones que incluso proclaman su “independencia” casi que a la par al Estado de Cundinamarca, como Cali, Cartago, Buga, Mompox, Tunja, Neiva y Cartagena, entre otras. Cabe señalar que los ideales que promovieron los próceres en el proceso de independencia eran muy altruistas y todas emanaban de las mismas corrientes filosóficas, políticas y económicas que condujeron a la Revolución industrial, a la revolución francesa y la independencia de los Estados Unidos (revoluciones Burguesa) y que son ideas de la Ilustración. Son cuatro grandes ideas que motivaron a los héroes de la independencia: 1. Reivindicaciones de la justicia social 2. Defensa de los derechos Humanos 3. Abrir los espacios para la modernidad y 4. la necesidad imperiosa de la integración latinoamericana. La sociedad capitalista en sus etapas de afianzamiento y expansión en el orbe necesitaba de múltiples ingredientes no solo económicos, financieros y tecnológicos, sino una serie de móviles ideológicos y culturales que por un lado favoreciera la consolidación de una mentalidad de ciudadanos libres y, por otro, posibilitara en el plano de la sociedad política y la sociedad civil el logro de niveles superiores de justicia social y de derechos humanos, que superaran las imprescindibles demandas de autonomía o independencia. 3.
Durante la guerra de independencia los ideales de libertad y justicia social chocaron con dificultades casi insuperables, es así como la esclavitud casi no es superada debido a las divergencias casi insalvables entre lideres criollos. Se observo entonces que la revolución no era tan sólo en contra de los peninsulares sino contra las desigualdades e injusticias cometidas por otros criollos, quienes se opusieron al avance del proceso. Algo similar paso con los indígenas que la pasaron más mal con los criollos que con los conquistadores, los peninsulares de alguna forma establecieron un sistema jurídico que era más benevolente con los indios, mientras que los criollos, a pesar de las buenas intenciones de los jefes, no podrían impedir que la discriminación y la exclusión fueran por siglos la herencia de las nacientes repúblicas. Volviendo a la pregunta planteada en el inicio de este texto se puede decir que lo que se logro el 20 de Julio de 1810 fue un cambio de amo, se paso de un amo débil, derrochador, déspota y controlador (Corona española) a otro que además de tener atisbos de esas cosa fueron expertos en fortalecer y promover la injusticia, la desigualdad, la discriminación, la intolerancia y la exclusión. Su avaricia los llevo a aniquilar, a exterminar y despropiar a todos aquellos que no eran o pensaban como ellos. La lucha de la independencia fue sobre todo la lucha de muchos criollos por heredar las posesiones de los españoles, pues demostraron más crueldad que estos últimos. _____________________ 3. GUADARRAMA, Pablo. Pensamiento independentista latinoamericano, derechos humanos y justicia social. Santa Clara Cuba. 17 de febrero de 2010.