國文語表大進擊 by Lungteng

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p 連篇累讀

牘牘沾花惹草

拈拈 p 行為收殮斂

瞄準統測

誠不為過也。︵黃宗羲原君︶︵古時候天下的人都愛戴他們的君主，把他比擬作父親，比擬作青天，實在是不算過分。︶

古者天下之人愛戴其君，﹁比﹂之如父，擬之如天，

101

不可，也沒有一定不能如此，一切只依從義來行事。︶

畢，依君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與﹁比﹂。音︵論語里仁︶︵君子對於天下的一切事情，沒有一定如此從

結；小人與人勾結而不普遍、平等地對待一切人。︶

畢，偏君子周而不﹁比﹂；小人﹁比﹂而不周。︵論語為音政︶︵君子能夠普遍、平等地對待一切人，而不與人勾私、阿附

比擬

趨勢分析

ㄅ音部分

試使山東之國，與陳涉度長絜大，﹁比﹂權量力，則

例

下列﹁﹂內的字，何者意義不相同？ A失其所﹁與﹂／吾誰﹁與﹂歸 B未果，﹁尋﹂病終／﹁尋﹂蒙國恩 C﹁微﹂夫人 D 親賢臣，之力不及此／﹁微﹂管仲，吾其被髮左衽矣︹統測︺﹁遠﹂小人／﹁遠﹂罪豐家。答案：A 解析： A親近、交好。燭之武退秦師／與，此處作介詞用，有跟、同之意。范仲淹岳陽樓記 B不久。陶淵明桃花源記／不退秦師／無。論語憲問 D遠久。李密陳情表 C無。燭之武遠離。司馬光訓儉示康。離。諸葛亮出師表／

第三章高頻率重要字義辨識

中國文字具有一字多義的特色，字義的辨析是所有閱讀的基礎，漢字的字形有古今的不同，字音也會因時代或文字所在位置及意義的不同而有所差異，字義更有本義、引申義、假借義的不同，如果能清楚的分辨，自然有助於理解整段文字的內容與主旨。同一個字，隨著出現的語境不同，常常會有不同的詮釋。考試在題目上提供完整的文句，以測試學生能否依據上下文意，正確地判讀其字義，同時評量學生的記憶、理解及應用能力。一字多義的題目則多出自文言文，考生必須熟讀課本，並轉借學習經驗於課外文本，除了單純記憶外，還要再加一些分類與歸納工夫，才可以輕鬆應付不同釋義。

壹一比義不可同年而語矣。︵賈誼過秦論︶︵假設把殽山以東的六國，和陳涉比量長短大小，比較權勢力量，那更不能相提並論了。︶︵給他魚吃，比照門下中等賓客的待遇。︶

食之，﹁比﹂門下之客。︵戰國策馮諼客孟嘗君︶

語表大進擊 101統測

高頻率重要字義辨識

85%

比較

第三章

命

第一章高頻率重要字形辨識

3 2

中率

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誠不為過也。︵黃宗羲原君︶︵古時候天下的人都愛戴他們的君主，把他比擬作父親，比擬作青天，實在是不算過分。︶

古者天下之人愛戴其君，﹁比﹂之如父，擬之如天，

101

不可，也沒有一定不能如此，一切只依從義來行事。︶

畢，依君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與﹁比﹂。音︵論語里仁︶︵君子對於天下的一切事情，沒有一定如此從

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畢，偏君子周而不﹁比﹂；小人﹁比﹂而不周。︵論語為音政︶︵君子能夠普遍、平等地對待一切人，而不與人勾私、阿附

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試使山東之國，與陳涉度長絜大，﹁比﹂權量力，則

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第三章高頻率重要字義辨識

食之，﹁比﹂門下之客。︵戰國策馮諼客孟嘗君︶

語表大進擊 101統測

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瞄

p 沓如黃鶴

o 描準目標杳

瞄

四ㄈ音部分詞語

裴然成章

纏綿緋惻斐

悱

煩

費

心中繁悶範

曠日會時

防犯小偷

答案

發奮忘食

氣芬迷人

勞燕紛飛憤︹統測︺

氛

分

五ㄉ音部分

交待清楚

達成目地

詞語無地放矢代

的

地的

戴

答案

披星帶月

怠

絮絮叼叼

叨叨眈眈眈眈

待慢無禮

虎視耽耽誕

戴

荒旦不經蕩

待罪立功

傾家盪產柢︹統測︺

六ㄊ音部分答案塌

詞語

一踏糊塗沓搨搨、拓

漢碑榻本

紛至踏來

駢肩雜踏

八ㄌ音部分棘手摧花

蠟

辣辣

詞語

百無聊奈

水彩臘筆

賴羸羸

答案

敝車嬴馬

牢︹統測︺陋

勞騷滿腹因漏就簡

遝遢遢啕啕

穿著邋蹋

嚎淘大哭

掠闌闌

淘

僚寥寥寥寥

浮光略影

陶氣姑娘

u 官寮作風

流

濫

坍

稜

i 廖廖無幾

斂

夜欄人靜

公路塌方

q 模擬兩可

偏坦一方

p 行為收殮

o 留芳萬古

爛 w 自立更生

僚寥寥寥寥

陳腔爛調

袒腹東床

坦袒袒搪搪帑帑 q 塘塞卸責

奈

辣辣

牢︹統測︺陋

u 官寮作風

流

天真瀾漫

w 浪費公孥

力戾戾唳唳

締

妨

q 追根究底

風

e 鳶飛唳天

w 諦造佳績

防礙安寧

謄

締

踔厲鋒發

e 戶籍騰本

厲

e 受警取諦

鋒

r 風聲鶴淚

r 馬失前踢

q 衝烽陷陣

蹄

諦

伏

r 生命真締

w 不甘雌服

礪

無可耐何

膩拈拈

蠟

答案

y 奮發淬勵

吃溺老菜沾花惹草

八ㄌ音部分棘手摧花

詞語

百無聊奈

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賴羸羸

因漏就簡

掠闌闌

敝車嬴馬

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濫

勞騷滿腹

答案

t 利害角色

調

伏

詞語

t 挑皮搗蛋

撫

叼

七ㄋ音部分

e 制服對方

u 叨根煙斗

貂

迭

r 俯心自問斧

i 雕皮大衣

掉牘牘

牒︹統測︺

t 班門弄釜釜

o 調頭就跑

塌

答案一踏糊塗

沓搨搨、拓駢肩雜踏

漢碑榻本

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詞語

六ㄊ音部分

p 連篇累讀

t 高潮疊起

y 破斧沉舟附︹統測︺

地的

y 最後通諜

u 趨炎赴勢

五詞語無地放矢

代

的

答案

ㄉ音章部分第一高頻率重要字形辨識

交待清楚

達成目地

怠

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3003-R 國文語表大進擊實力評量測驗卷教師用本

悱

待慢無禮

戴

斐

戴

遝遢遢啕啕待罪立功

嚎淘大哭

披星帶月

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答案

纏綿緋惻費

淘

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膩

奈

裴然成章煩

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陶氣姑娘

絮絮叼叼

坍

叨叨眈眈眈眈

公路塌方

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誕

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蕩

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掉

風

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諦

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第貳篇

中國文學與國學的基本知識

第貳篇中國文學與國學的基本知識

第一章高頻率重要文學體裁的特質

詩經楚辭

中國現存最早的五言詩中國五言詩成熟作品中國現存最早的七言詩中國文學批評之祖中國寓言故事最豐富的作品

李商隱樊南四六甲乙集

班固詠史詩東漢古詩十九首曹丕燕歌行曹丕典論論文莊子

瞄準統測

192

趨勢分析

中國文學的基本知識包含韻文、非韻文。所謂﹁韻文﹂，即需押韻的文學作品：句法講究押韻，句型也多齊整，大概源於遠古的歌謠；現存最早而可信的作品是詩經。詩經以下，楚辭、賦、樂府詩、古詩、近體詩、詞、曲、戲曲都屬韻文。所謂﹁非韻文﹂，即無需押韻的文學作品；又可分為﹁文﹂與﹁小說﹂二類。﹁文﹂的系統包含先秦兩漢的散文，唐宋以降的古文以及明清的小品文。﹁小說﹂的系統，包含先秦的神話、寓言、傳說，魏晉南北朝的志人、志怪小說，唐傳奇，宋話本，以及明清章回小說。這類考題的測驗重點，以文學體裁為經，以發展演變的流派為緯，因而構成重要作家、重要流派、重要文學運動、重要作品等相關的知識網絡。

中國最早的詩歌總集，韻文之祖先秦南方文學之代表

楚辭

q ﹁四六文﹂之名，正式確立的作品

0 9 8 7 6

下列取自三國演義回目的文句，文句本身涉及三國演義中的主要人物，試推斷選項中的人物，哪一位不包含在內？美髯公千里走單騎定三分隆中決策傳遺命奸雄數終雪弟恨先主興兵︹統測︺ A劉備 B諸葛亮 C關羽 D司馬懿。答案：D 解析：關羽／諸葛亮／曹操／劉備。美髯公千里走單騎：﹁美髯公﹂指關羽，﹁千里走單騎﹂指關羽過五關斬六將尋劉備。定三分隆中決策：劉備至隆中拜訪諸葛亮，其以﹁天下三分﹂安定劉備勢力及採用聯吳抗魏的策略，以圖復興漢室。傳遺命奸雄數終：曹操因常夢關羽而疾，延神醫救治，卻因不明治療方式而殺華佗，華佗死後曹操病更重。雪弟恨先主興兵：﹁先主﹂指劉備，弟指關羽。要為關羽報仇雪恨，所以劉備興兵攻打吳國。

高頻率必考中國文學之最

中國辭賦之祖

郭茂倩樂府詩集孔雀東南飛

壹

中國最完備的樂府詩集中國古代最長的敘事詩

5 4 3 2 1

w 中國第一部志怪小說 e 中國第一部志人筆記小說

干寶搜神記劉義慶世說新語

貳

作者

內容與形式

高頻率必考的韻文

統測︺

︹

統測︺

時代與西周初年至春秋中葉，黃河流域；北方文學。地區

平民文學︵作者不可考︶

一詩經︹

所謂﹁韻文﹂，即需押韻的文學作品：句法講究押韻，句型也多齊整；現存最早而可信的作品是詩經。詩經以下，楚辭、賦、樂府詩、古詩、近體詩、詞、曲、戲曲都屬韻文。賦雖是一種半詩半文的體裁，戲曲雖是舞臺搬演藝術；但前者仍講究押韻，後者所唱曲文仍是詩，故皆入﹁韻文﹂一類。這一類的試題不必太鑽牛角尖，要貫通重要文學思潮、文體的流變或文學派別、運動、重要人物的文學風格等。例如以﹁詞﹂為單元，應了解﹁詞的文體特徵是什麼﹂、﹁哪些是重要的詞家﹂、﹁這些詞家的風格如何﹂等一連串相關的知識，才不致陷於片段零碎的記誦。

r 最完備的唐人小說總集李昉太平廣記施耐庵水滸傳 t 中國第一部白話章回小說水滸傳、三國演義、 y 李漁評﹁四大奇書﹂西遊記、金瓶梅莊子、離騷、史記、 u 金聖嘆評﹁天下六才子書﹂杜詩、水滸傳、西廂記 i 中國第一部文學批評理論之專書劉勰文心雕龍羅貫中三國演義 o 最受歡迎的通俗小說 p 保存中國中古時代之科學史料最完備的沈括夢溪筆談作品 a 蒐集最完備的唐人詩歌總集

s 晚清四大譴責小說

d 清代最傑出的諷刺章回小說 f 中國第一部白話新詩集

曹寅全唐詩劉鶚老殘遊記、李寶嘉官場現形記、吳沃堯二十年目睹之怪現狀、曾樸孽海花吳敬梓儒林外史胡適嘗試集荀子賦篇漢賦、唐詩、宋詞、元曲昭明文選

94 96 98

四言詩為主；無特定虛字。計三一一篇，其中六篇有目無辭，故今本實得三○五篇。舉其成數，統稱為﹁詩三百﹂。內容︵體裁︶：風：十五國風，共一六○篇，為各國民間歌謠。雅：二雅。雅為士大夫所歌詠的樂歌，是中原雅正之音。小雅多宴饗之樂歌。大雅多朝會之樂歌。頌：頌有三頌，周頌、魯頌、商頌，為宗廟祭祀的舞曲。 2 1

g 最早稱﹁賦﹂的作品 h 中國四大韻文 j 中國第一部文學選集

第一章高頻率重要文學體裁的特質

193

94 96 98

2 1

以社會生活為主要取材。質樸寫實、溫柔敦厚。詩有﹁六義﹂，即風、雅、頌、賦、比、興；其中風、雅、頌指詩經的體裁、性質；賦、比、興指詩經的作法、技巧。

第貳篇中國文學與國學的基本知識

風格與特色

價值與地位

北方文學代表。最早的詩歌總集。韻文之祖。列入經部，十三經之一。

價值與地位

三賦

開漢賦之先河。其中離騷金聖嘆選為六才子書之一。列入集部。

兩漢的古賦︵大賦︶

統測︺

多人集作，屬士大夫文學︵作者有名姓：屈原、宋玉、景差、賈誼、東方朔等︶。

二楚辭︹作者時代與戰國至兩漢，長江流域；南方文學。地區

內容與形式

六、七言為主；句法長短參差；使用﹁兮﹂、﹁些﹂、﹁只﹂等虛字。內容皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物，故謂之﹁楚辭﹂。西漢劉向將屈原及其弟子宋玉與景差等人的作品，以及後人仿作的十六卷作品合編成書，名為﹁楚辭﹂。

以個人情志幻想為描寫對象，風格浪漫神祕，熱烈奔放。屈原的離騷中充滿了種類繁多的香草、美人。香草象徵自己品德和人格的高潔；美女象徵明君賢臣。

南方文學代表。辭賦之祖。

特色

源起

多長篇鉅製，辭藻華麗，筆勢誇張，好用生僻字詞。句式參差，韻散夾雜。

漢賦是承楚辭與荀子賦篇而產生的文學作品，介於詩與文之間的一種韻文體。

漢賦四大家：司馬相如（賦聖）：子虛賦、上林賦、長門賦。揚雄：甘泉賦。作家班固：兩都賦。張衡：二京賦、歸田賦。

以曹植、王粲為代表。曹植有洛神賦；王粲有登樓賦。

篇幅縮小，抒情多於鋪陳，多用駢偶句式，已脫漢賦形式。

魏晉六朝的俳賦︵小賦︶特色

曹魏

作家西晉

六朝

以鮑照、江淹為代表。鮑照有蕪城賦；江淹有別賦、恨賦。

以潘岳、陸機、左思為代表。陸機的文賦是以駢賦作文學理論。左思有三都賦造成洛陽紙貴。

2 1 2 1

2 1

風格與特色價值與地位

5 4 3 4 3 2 1

94 96 98

1 2

2 1 4 3 2 1 1 2 3 1 2 2 1

194

唐的律賦

特色

適合科舉考試用，講究對仗押韻，內容貧弱，無文學價值。賦因近體詩格式而呈格律化。

統測︺

宋郭茂倩編有樂府詩集一書，輯漢魏至唐五代的歌詞，集樂府詩之大成。

中唐時，白居易、元稹繼承樂府詩諷喻的精神，提倡﹁新樂府運動﹂，以寫時事為主，抒發生民之痛為務，新樂府不以入樂為主要條件，自此樂府詩形貌與內容均有一番大改變。備註

五古詩︹

體製

每首句數不限。不限對仗。不講求平仄。須押韻，可換韻，亦可一韻到底。

漢代產生的詩體，為別於唐代以後所謂的﹁近體詩﹂，故又稱﹁古詩﹂。唐代及其後，常將當時人效法古體詩源起而寫的作品稱為﹁古風﹂，如李太白文集中便有所謂的古風五十九首，所說的﹁古風﹂，實為古體詩或古詩。通常為五言或七言，亦有三言、四言、六言。

宋的文賦︵散賦、散文賦︶

宋賦受古文影響，傾向散文化，以散文之體作賦，化典特色重為流利，抒情寫景頗近散文，宋代的文賦抒情寫志，駢散兼行，有一番新風格。作家宋歐陽脩秋聲賦、蘇軾赤壁賦是文賦代表。

四樂府詩﹁樂府﹂原是官署名稱，秦已設立。漢武帝立樂府官署，以李延年為協律都尉，職司國家祭典樂制，兼採民起源間詩歌，被管弦以入樂，漢人稱這些詩歌為﹁歌詩﹂，魏晉六朝稱為﹁樂府詩﹂，簡稱﹁樂府﹂。

﹁行﹂、﹁歌行﹂均為樂府詩體式，佚名飲馬長城窟行、白居易琵琶行皆屬之。形式

五言詩

醞釀於西漢，受民間樂府詩的影響，成熟於東漢。東漢時期，純粹的五言詩成立了。班固的詠史詩是五言古詩正式成立的重要史料，其內容為緹縈救父的故事。孔雀東南飛為中國文學史上頗享盛名的敘事詩。明代王世貞譽之為﹁長詩之聖﹂，清代沈德潛名之為﹁古今第一長詩﹂。 1

樂府雜採自各方，漢代樂府詩富有寫實精神，形式多特色變，句法參差，多長短句，內容樸質，措詞俚俗，但以五言較突出。標題

格律可以換韻，平仄不嚴，句數不拘，不刻意講求對仗。樂府歌詞本來配題、配樂，各有其特定用途。後來詩人音樂仿作，襲舊題、改歌詞、可入樂；或僅借舊題書寫題義而不入樂。

第一章高頻率重要文學體裁的特質

195

4 3 2 1

1 2

3 4

五言詩

七言詩

建安時期

到東漢末年，五言古詩漸趨成熟，古詩十九首為五言詩成熟期的代表作，內容或描寫男女相思離別的情感，或刻劃遊宦無成、朋友闊絕的苦悶，或抒發生命短促、人生無常的感慨。風格樸實自然，含蓄雋永。

至曹丕寫作燕歌行，七言詩體始正式確立。其後的鮑照擬行路難、梅花落等表現了鮑照努力於七言的創制。至南朝梁的蕭衍、蕭綱、蕭繹父子三人亦創作近三十首的七言古詩。

時代的動亂加上現實生活的不如意，使詩人們將心中的理想及渴望，抒發於作品之中，構成建安文學﹁慷慨多氣﹂的獨特性，稱之為﹁建安風骨﹂。以三曹父子為領袖，建安七子︵劉楨、王粲、徐幹、陳琳、應瑒、阮瑀、孔融︶為烘托。曹操：工於四言，詩風如天馬行空，不可羈握。短歌行古質悲涼。曹丕：五言詩詩風清綺閒雅、溫柔婉約。燕歌行，七言古詩之成立。曹植：五言詩詩風骨氣清高、詞采華茂。為建安之傑，鍾嶸詩品將其詩列為上品。

發展

樂府詩與古詩的比較

配樂

句式

項目

魏晉六朝時期

寫實精神，活潑遒勁。抒情內容，溫文雅致。

可入樂。

多長短句。

樂府詩

不可入樂。

多五、七言。

古詩

徐陵、庾信辭采華美，並稱為﹁徐庾體﹂，風格豔麗。

風格

多出自民間，姓名不文人。詳；少數文人仿作。統測︺

作者

六近體詩︹名稱

近體詩又名今體詩，興起於唐代。因體製與以往的詩不同，故名近體；而以往的詩體，則稱為古體。

分絕句與律詩兩類：絕句：有五絕與七絕兩類，每首四句，五言絕句起於五言古詩，七言絕句源於南北朝樂府小詩。︹統測︺種類律詩：含律詩、排律、小律；亦各分五言與七言。今律每首八句，排律每首十句以上，排排對偶句。小律，每首六句三韻。︹統測︺

對仗

絕句可對仗，可不對仗。律詩一、二句稱﹁首聯﹂，三、四句稱﹁頷聯﹂，五、六句稱﹁頸聯﹂，七、八句稱﹁尾聯﹂。首尾兩聯不必對仗，頷、頸兩聯須各自為對。

第貳篇中國文學與國學的基本知識

形式

發展

魏晉六朝時期

3 2 1 晉代以嵇康、阮籍為冠冕。太康詩人較重要者為：三張：張載、張協、張華。二陸：陸機、陸雲。兩潘：潘岳、潘尼。一左：左思。東晉陶淵明五言詩獨成一格，詩風恬淡自然。

2 1

1 2 2 1

196

用韻

絕句：二、四句押韻，多押平聲韻，凡偶數句須押韻。首句不押韻為正格，亦可押韻。一韻到底，不能換韻，避免重複的韻腳。律詩：二、四、六、八句押韻，限平聲韻，凡偶數句須押韻。首句以押韻為正格，不押韻為變格。一韻到底，不能換韻，避免重複的韻腳。

有固定平仄格式。但有﹁一、三、五不論，二、四、六平仄分明﹂之說。依第一句第二個字為準，有平起、仄起兩種格式，若為平聲，則為平起；若為仄聲，則為仄起。

初唐

初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。詩繼南朝華靡之風，而平仄稍和諧，為五言律詩之前驅。沈宋：沈佺期、宋之問︵完成五言律詩之格律︶。杜審言︵完成七言律詩之格律︶。其他作家：陳子昂、張九齡︵結束齊梁靡麗︶。

字數均限於五言、七言兩種。

唐詩四期及其代表人物盛唐

邊塞派：二王：王昌齡、王之渙。高岑：高適、岑參。以詠邊塞之詩為勝。田園派：王孟：王維︵詩佛︶、孟浩然。寫田園似陶淵明。浪漫派：李白︵詩仙︶。詩清新俊逸，飄然不群。社會派：杜甫︵詩聖、詩史︶。寫實詠史，反映社會，表現人生，真摯深刻，錘鍊功深。

第一章高頻率重要文學體裁的特質

宋詩體時期︵創新期︶

社會派：元白：元稹、白居易；劉白：劉禹錫、白居易。以通俗平易之社會寫實詩著稱，白居易詩暢行於唐憲宗元和年間，號﹁元和體﹂。奇險派︵怪誕派︶：韓愈︵以文為詩，雄偉奇崛︶、李賀︵詩鬼︶、孟郊、賈島。︵蘇軾評：郊寒島瘦︶。田園派：劉長卿、韋應物。詩近陶淵明。

歐陽脩、梅堯臣等古文健將乃倡詩文改革，蘇軾、王安石等人繼起。風格以氣格為主，用散文的方法來寫詩；亦體認詩文為載道的工具，是宋詩顛峰時期。

領導人是楊億，唱和者為劉筠、錢惟演等。奉西崑體李商隱、溫庭筠為宗。追求詞藻，好用典故，時期文字綺麗而語意輕淺。

香豔派︵唯美派︶：李商隱︵細密工麗，為西晚唐崑體之祖師︶、杜牧︵小杜，詩高華綺麗︶、韓偓︵香奩體︶。

唐詩四中唐期及其代表人物

1 2

領導人為黃庭堅，發揚者有陳師道、陳與義等人︵舊有一祖三宗之說：杜甫為祖；黃庭堅、宋詩陳師道、陳與義三人為三宗︶。反對西崑體，師法杜甫、韓愈；專擅奇險與拗強，形成瘦硬新奇之詩風。體裁尚﹁拗體﹂，包括﹁拗句﹂江西詩︵句法組織不依上二下三、上四下三︶，﹁拗派時期律﹂︵將詩律平仄交換︶。尚險韻，好用典故。在用字上強調字字有出處，然後以﹁換骨﹂︵用自己言詞寫前人詩意︶、﹁奪胎﹂︵略加點竄前人詩句︶、﹁點鐵成金﹂︵變化前人詩意︶來推陳出新。

197

1 2 3 1 2 3 4

1 2

第貳篇中國文學與國學的基本知識

律詩之頷、頸兩聯須對仗。

絕句四句；律詩八句；排律則十句以上；小律，每首六句三韻。

近體詩

第一階段：南宋四大家陸游、范成大、尤袤、楊萬里。未脫離江西詩派的路徑，但已修正為較偏向平易作風。理學家朱熹、葉適寫詩以南宋二宋詩﹁明道﹂為目的，具理趣。階段第二階段：孤臣遺老文天祥、鄭思肖等，變為戰亂與黍離麥秀︵感歎亡國︶之思，為南宋詩另添光彩。項目古體詩句數不拘，多寡依內容句數而定。古體詩與近體詩之差對仗不刻意對仗。異

宋詩

用韻嚴，平仄不能通用韻寬，平仄可以通用韻押，須一韻到底，不能押，可以換韻。換韻。唐詩

宋詩則多寫日常生活，有﹁散文化﹂或﹁口語化﹂的傾向。宋代嚴羽滄浪詩話言宋詩﹁以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩﹂。

別稱

格律

體製

發展

曲子詞：根據﹁曲子﹂︵樂譜︶所填的歌﹁詞﹂。詩餘：由詩演變而來，是詩之餘緒。樂府：詞與樂府有淵源，且二者同屬音樂與文學的結合。如北宋蘇軾的詞集東坡樂府。倚聲：填詞的格律是來自於詞譜的﹁聲﹂。長短句：詞的句子長短不一。

字句：句數、字數皆有限制，不得任意增減。平仄：限制每字之平仄，或進一步限制平上去入，在格律上，比近體詩嚴格。用韻：各個詞調的協韻位置不同，視詞牌而定，有些詞牌可換韻，有些詞牌不可換韻。而押韻處即是音樂停頓處，故曲子不同，韻味不同。對仗：可靈活運用，並無限制。

詞牌：詞調通稱詞牌，猶今之歌譜，並非題目，如念奴嬌、相見歡等。每個詞調都有固定格律，作詞者須按曲譜填詞。早期的詞沒有題目，蘇軾開始在詞牌下另立題目。字數：清毛先舒分為小令︵五十八字以內︶、中調︵五十九至九十字︶、長調︵九十一字以上︶。單位：詞的單位稱﹁闋﹂，除小令外，大部分的詞分成二片︵上下片或上下闋︶；不分上下片的稱﹁單調﹂，分上下片的稱﹁雙調﹂。分片是詞牌規定，表示音樂已奏完一段，上下片之間是暫時休止。

晚唐五代

大約在中唐前後，唐末五代，詞家漸多。後蜀趙崇祚編花間集，收溫庭筠、韋莊等晚唐及五代詞家十八人作品，為中國第一部詞集，內容以豔情閨思為主。︵花間鼻祖：溫庭筠︶ 2 1

唐詩、唐詩重抒情、重神韻，擅以宋詩之景托情，以情韻取勝。以真差異情﹁感受﹂生活，詩人多由自然外物與主體心靈兩相契合而興感寄託。

七詞

傳承漢魏樂府遺風，改變唐詩形貌而來，也受胡樂番曲源起的影響，盛行宋朝。

3 2 1 2 1 5 4

1 4

198

發展

晚唐五代

南唐中主李璟、後主李煜，都是詞的大家。李煜降宋後作品，感慨至深，允稱傑作。南唐馮延巳，為詞清新秀美，含蓄情深，開北宋一代風氣。

詞

近體詩與詞的比較

押韻

異稱

一韻到底，不可換韻，每句平仄有規定。詩的正例限用平聲韻，不能轉韻。韻腳在偶數句︵首句可押可不押︶。今體詩。統測︺

有詞牌，調有定格，字有定音，寫詞必須按調填詞。視詞牌而定，有些詞牌可換韻，有些詞牌不可換韻。

長短句、詩餘、倚聲、樂府。

曲由詞轉變而來，又稱﹁詞餘﹂、﹁樂府﹂，盛行於元朝。

八曲︹

體製種類

散曲

小令

合一宮調中數曲牌，相聯貫而成為一套。全套首尾，須一韻到底。清唱，沒有科白。

小令單獨一闋，形式與詞相似，惟可以加襯字。清唱，沒有科白。一韻到底。

曲有曲牌，如沉醉東風、大德歌等。北曲韻只有平、上、去，而無入聲。至於入聲分別歸於平、上、去三聲韻部之中。曲牌可以有襯字，襯字多用於句首、句中，不可加在句尾，因為句尾常常要用韻。

起源

項目近體詩

長短句。

兩宋時期

婉約小詞：承繼五代詞婉豔清麗的風格，體制以小令為主，稱為﹁婉約派﹂，以晏殊、晏幾道、歐陽脩為代表，詞作清新婉約。慢詞時期：突破小詞格局，發展長調慢詞。張先、柳永、秦觀為主要詞家。豪放派：突破﹁詞為豔科﹂之約束，以詩為詞，表現自我的性情襟抱，開拓詞體新生命。為詩人的詞。代表作家為北宋蘇軾、南宋辛棄疾、陸游等人。婉約格律：注重音律，精鍊字句。抒情以婉約為宗。詞人的詞。代表作家：北宋周邦彥、南北宋之交李清照。

句式整齊句。

長短不一。

1 2

套曲︵套數、散套︶

3 2

字數五、七言。

小令：五十八字內。中調：五十九至九十字。長調：九十一字以上。

近體詩平仄分平仄︵仄聲不分上分平上去入︵仄聲分上去入︶。去入︶。與詞的比較體製

絕句：四句。律詩：律詩八句；排律十句以上，排排對偶；小律，每首六句三韻。

第一章高頻率重要文學體裁的特質

199

2 1

3 4 1 2 3 4 2 1

雜劇︵北曲︶

傳奇︵南曲︶

雜劇盛行於元。特色：每本四折是通例，四折即四場。每折之曲文用套數一套，一韻到底。視劇情需要，得加﹁楔子﹂，置於主要是唱全劇之首或在折與折詞，加雜之間。﹁賓白﹂均由一人獨唱。︵說白︶及﹁科﹂︵動作︶，唱出﹁曲文﹂，演成故事。

明代傳奇即改良之南戲。傳奇盛行於明、清。特色：傳奇不限四折，甚至四、五十齣。每齣不限宮調，且可換韻。傳奇不限獨唱，可以對唱、合唱。︹統測︺

代表作家

詞與曲的比較

詞

劇曲

傳奇最早之傑作為：荊釵記、白兔記、拜月亭、殺狗記，後與高明之琵琶記合稱五大傳奇。晚明最著名之傳奇作家：湯顯祖，作牡丹亭︵還魂記︶、紫釵記、南柯記、邯鄲記，稱為﹁玉茗堂四夢﹂。清代作家有：李漁笠翁十種曲；﹁南洪北孔﹂：洪昇長生殿、孔尚任桃花扇等。項目

詩餘、曲子詞、樂府、詞餘、樂府。長短句、倚聲。

曲異稱

長短句。每一曲牌有自己的句式。有襯字。

分類

長短句。每一詞牌有自己的句式。不可加襯字。

小令：五十八字以內。散曲：小令、散套。中調：五十九至九十劇曲：雜劇︵北曲︶、字。傳奇︵南曲︶。長調：九十一字以上。

句式

用韻

視詞牌而定，有些詞牌可換韻，有些詞牌不可換韻。分平上去入︵仄聲分上去入︶。

2 1

散曲、北曲不可換韻。曲韻只有平、上、去，而無入聲。至於入聲分別歸於平、上、去三聲之中。

1 3

第貳篇中國文學與國學的基本知識

散曲

體製劇曲種類︵戲曲︶

代表作家

1 2

2 1

1 2 1 1 2 1 3 2 2 3

元代散曲，前期表現北方文學直率的精神，質樸自然，以關漢卿、白樸、馬致遠為代表。後期則吸取了南方文學的含蓄雕琢，步入風雅典麗，以喬吉、張可久為代表。豪放樸實派：馬致遠為代表。清麗俊逸派：張可久為代表。曲壇宗匠：張可久。元曲︵散曲︶雙璧：張可久、喬吉。 4 3 2 1

200

詞與曲的比較

參

用韻

較典雅。

平仄：限制每字之平仄，或進一步限制平上去入。

語言

可以配樂歌唱，亦稱﹁樂府﹂。

︹

音樂

高頻率必考的非韻文

統測︺

平、上、去三聲可以通押。南曲可換韻，有平、上、去、入四聲。

較通俗、口語。散曲：可以配樂歌唱，亦稱﹁樂府﹂。雜劇與傳奇：可以配樂歌唱，還可以表演。統測︺

文章自六朝以後，漸趨華麗，重排偶、用典，又講音律，內容日漸空洞，形成脫離現實、重視形式的現象。

統

唐代︹測︺

測︺

領導者韓愈、柳宗元。

主要作家：韓愈、柳宗元。另有劉禹錫、韓愈門人皇甫湜、李翱、張籍、李漢、沈亞之等。

主張

倡文章﹁復古﹂，文體上取法周、秦、兩漢之散文。以群經子史為文學典範，文辭求﹁文從字順﹂、樸實無華；內容求蘊涵教化。︹統測︺文學語言要求﹁務去陳言﹂、﹁辭必己出﹂。作家

晚唐五代時駢文又復興。宋初，西崑體盛行，當時理學家與古文家針砭其弊，古文運動又應時而起。

主張明道致用。求平易暢達之文風。

歐陽脩、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

前七子︵李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王明代前後七廷相、康海、王九思︶倡言﹁文必秦漢，詩必︹統子的擬盛唐﹂。後七子︵李攀龍、王世貞、謝榛、宗古派臣、梁有譽、徐中行、吳國倫︶倡言復古。

作家

主張

歐陽脩早年讀韓愈文集，極為敬佩歎賞，於是苦心鑽研，提倡古文，主張明道致用。脩不僅在政治上位高望隆，並且喜好獎掖後進，曾宋代︹統領導者鞏、王安石及三蘇父子均曾受其賞識提拔，乃當時深具影響力之文壇領袖，領導帶動了宋代測︺古文運動的發展，實為北宋古文宗師，也使古文終為文章之正宗。

背景

2 1

非韻文是不刻意講求韻腳、句法不必押韻的文學作品。常考的重點在散文發展朝代、派別及主張，尤其唐宋八大家流別及代表作家、作品。另外小說內容，例如宋代話本︵白話小說之祖，是說話的底本︶、章回小說︵文學體制的一個大進步︶、重要小說︵西遊記、水滸傳、三國演義、金瓶梅、紅樓夢等︶都是高頻率必考的範圍。

一散文︹

背景

唐初陳子昂倡議漢魏風骨，元結、李華等倡散文革新，反對文章的駢化，皆為唐代古文運動之先驅。

古文運動

先趨

90 90

3 4 1 2 90 91 92 94 95 97

第一章高頻率重要文學體裁的特質

201

唐宋派

公安派

代表：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。主張：反對擬古，倡﹁性靈說﹂：文章須﹁獨抒性靈，不拘格套﹂。影響晚明抒情小品的機運。︹統測︺

清代

湘鄉派

二小說︹

時代

代表：曾國藩。主張：義理、辭章、考據、經濟四者並重，擴大桐城派門戶。統測︺

特色

神話乃文學之神話寓言母、小說先河，先秦︹統測︺影響後世，具小說雛形。

性質

神話傳說：山海經、穆天子傳。山海經為中國志怪小說鼻祖；二書皆影響魏晉的志怪小說。︹統測︺諸子寓言：莊子的「鯤魚鵬鳥」、列子的「愚公移山」、孟子的「齊人有一妻一妾」，用來闡述作者思想，缺乏小說獨立創作的精神。

代表作品

中國﹁小說﹂一詞，始見莊子雜篇外物：﹁飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。﹂古代所謂的﹁小說﹂，與現代所謂的﹁小說﹂觀念不同。古代小說多為神話傳說的記錄，淺薄瑣細，荒誕不經，無關治道。現代小說乃虛構故事，以反應人生、指導人生的一種文學作品。四庫全書列小說於﹁子部﹂；唯未收元明以後的章回小說。中國小說演變

代表：鍾惺、譚元春。主張：與公安派略同，倡導﹁幽深孤峭﹂的風格。

清初的文風，大致以恢復唐宋古文為主流。然而，駢文在清政局逐漸穩定後又流行起來，甚背景至有壓倒古文的趨勢，古文家則予以反攻、捍衛。

集小品代表：張岱。文筆清新峭拔，兼﹁公安﹂、文之大﹁竟陵﹂之長，而無其弊。成

竟陵派

代表：唐順之、王慎中、茅坤、歸有光。主張：提倡唐宋古文，推崇唐宋八大家古文。

第貳篇中國文學與國學的基本知識

統

明代︹測︺

清代桐城派

代表：方苞、劉大櫆、姚鼐。主張：方苞主張﹁義法﹂：﹁義﹂，言之有物︵內容︶。﹁法﹂，言之有序︵條理、方法︶。姚鼐繼承發揚，主張義理、辭章、考據三者並重。推崇經史之書、崇尚唐宋古文家和歸有光的古文。

志怪小說：干寶搜神記、張華博物志。志人小說：劉義慶世說新語。

2 1

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雖名為小說，實魏晉筆記小說皆零星記事，全六朝無完整結構。

2 1 2 1 2 1 2 1

202

已有完整故事結構，較以前零星傳奇（文記事進步。傳奇唐代言短篇小一詞始於裴鉶傳奇一書，多保說）存於李昉太平廣記中。

愛情類：元稹會真記（鶯鶯傳）、白行簡李娃傳、蔣防霍小玉傳。歷史類：陳鴻長恨歌傳（鋪排白居易長恨歌而成）。豪俠類：杜光庭髯客傳。神怪類：陳玄祐離魂記、沈既濟枕中記、李公佐南柯太守傳。

大宋宣和遺事（水滸傳前話本︵平講史（長篇小身）、三國志平話（三國演義宋代話︶說）。前身）、大唐三藏取經詩話︵西遊記前身︶。施耐庵水滸傳（開章回小說之始）、羅貫中三國演義︵淺顯文言文，最通行的歷史章回小說︶。吳承恩西遊記、蘭陵笑笑生金瓶梅、許仲琳封神演義。

內容與特色

統測︺

清初紀曉嵐編四庫全書，將山海經歸於志怪小說一類，從此山海經就被後世之人視為神話小說書。

價值

曹雪芹紅樓夢︵言情︶、吳敬梓儒林外史︵諷刺︶、劉鶚老殘遊記︵譴責︶、李寶嘉官場現形記︵譴責︶、吳沃堯二十章回小說白話文小說。年目睹之怪現狀︵譴責︶、石清代玉崑三俠五義︵俠義︶、文康兒女英雄傳︵俠義︶、李汝珍鏡花緣︵寓言︶。似唐人傳奇，文蒲松齡聊齋誌異︵志怪︶。言文小說。短篇小說

作者

中國小說舉隅書名

︹

山海經由兩個部分組成，其中山經和海經各成一體；全書十八卷。 90

從戰國初年到漢代山海經初年，經︹統過多人寫測︺成的一部古書

元、章回小說是從宋明之元講史話本的基間章回小說礎上發展起來的長篇小說，盛行於明清兩代。

明代短篇小說社會性小說。

山經主要記載山川地理、動植物和礦物等的分佈情況。海經中的荒經主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料。其中最著名的包括：夸父追日、女媧補天、精衛填海、后羿射九日等。不但保存了大量的原始神話，更是中國最早有圖有文的書籍。

203

馮夢龍三言：喻世明言、警世通言、醒世恆言；凌濛初二拍：拍案驚奇初刻、拍案驚奇二刻；抱甕老人今古奇觀︵輯三言、二拍而成︶。

第一章高頻率重要文學體裁的特質

1 2 4 3

全書分三十六篇，起自德行，終於仇隙，以類相從。所記多為東漢至魏晉間名士的佚聞瑣事。依據士大夫的道德標準來評價書中人物。大體來說，他對漢末一些名士，加以歌頌和讚賞；對魏晉之清談家，尚清談而不違背﹁名教﹂者，比較讚賞；至於像阮籍等蔑視﹁名教﹂者，則斥之為﹁狂誕﹂。文字清俊簡麗，故事機趣橫生，極富文學價值。志人筆記小說之祖。水滸傳︹

統

測︺

元末明初施耐庵

水滸傳是以大宋宣和遺事為底本綴輯成書，大宋宣和遺事大致有兩個主要的內容，一是行俠仗義，濟困扶危的故事；二是上山落草，反抗政府的故事。施耐庵在史實記載、民間傳說以及話本、雜劇的基礎上，根據不同時代的素材，將水滸故事剪裁鎔鑄成一部完整的小說。施耐庵寫水滸傳，其用意在批判政治的腐敗和社會的黑暗。結構緊密，人物狀寫神態活現，語言生動活潑。現今以金聖嘆刪節評點的七十回本流傳最廣。

六才子書：一莊、二騷、三史、四杜、五水滸、六西廂︵莊子、離騷、史記、杜詩、水滸傳、西廂記︶。李漁評論：四大奇書﹁奸淫怪盜，三金遊水﹂︵奸：三國演義；淫：金瓶梅；怪：西遊記；盜：水滸傳︶。張潮幽夢影評論：﹁水滸傳是一部怒書，西遊記是一部悟書，金瓶梅是一部哀書。﹂

第貳篇中國文學與國學的基本知識

南朝宋劉世說義慶門下新語食客共撰

元末明初施耐庵

敘述北宋淮安大盜宋江等一百零八人嘯聚梁山泊的故事。雖據民間傳聞加以想像與渲染，然宋江確有其人，梁山泊確有其地，宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢攖其鋒，亦確有其事。

1 中國通行最早之白話章回小說。金聖嘆評論：﹁不讀水滸傳，不知天下之奇。﹂﹁水滸所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。﹂

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1 2 3 1

2 1

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水滸傳︹統

測︺

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三國演義︹統

測︺

西遊記統

測︺

︹

元末明初羅貫中

明吳承恩

原名﹁三國志通俗演義﹂，演述東漢靈帝黃巾賊起，至西晉王濬滅吳止，九十七年間史事。凡明以前正史雜書涉及三國之故事詩文，皆加意採輯巧為穿插。誇飾而不背歷史，奇詭而仍近人情。清毛宗崗效金聖嘆之法增削而成一百二十回本，為目前通行之版本。

寫唐三藏赴西域取經的故事，益以虛構幻想之作。藉佛教故事改編卻不重佛理，反而大言其變化萬端，降伏妖魔之事，屬於神魔小說。歷史上的唐僧取經，並無孫悟空陪伴。孫悟空、豬八戒、沙和尚和龍馬是西遊記添加的虛構人物。

第一章高頻率重要文學體裁的特質

中國民間最流行的通俗讀物，影響極為深遠。中國小說界四大奇書之一。

反映明朝中後期政治黑暗、民生凋敝。也反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望。與三國演義、水滸傳及金瓶梅被譽為中國小說界四大奇書。

金瓶梅

紅樓夢︹

統

測︺

明蘭陵笑笑生

清曹雪芹

紅樓夢的異名很多，有﹁石頭記﹂、﹁情僧錄﹂、﹁風月寶鑑﹂、﹁金陵十二釵﹂、﹁金玉緣﹂等等。曹雪芹在窮愁潦倒下，將一生所見所聞，以血淚寫成此書，描寫貴族名門內眷的豪華生活及衰敗歷程。本書為真正的創作，非其他舊小說的沿襲，以悲劇收場，非傳統的大團圓結局。紅樓夢的出現，標誌著中國小說藝術的成熟。

全書借水滸傳中﹁武松殺嫂﹂一段鋪陳而成。以西門慶為中心的淫亂行徑，對明代社會紊亂黑暗與奢靡，作最強烈的諷刺與批判。﹁金瓶梅﹂是由西門慶受寵妾婢潘金蓮、李瓶兒、春梅三人名字拼湊而得。

世界性文學名著，中外學者紛紛研究，形成所謂﹁紅學﹂。它是中國古典現實主義小說的頂峰之作。它通過對賈、史、王、薛四大家族興衰過程的描寫，廣泛而生動地反映封建末世的政治、社會等各方面的情況；因此，可以說，它是一部反映封建社會的百科全書。

金瓶梅雖以男女情慾為主題，但故事結構完整豐富，文字生動明快，對中國文學有相當程度的影響，更被後人譽為﹁小說界四大奇書﹂之一。

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95 90 94

1 2 1

1 2 3 1 2

97 91 95 95

清吳敬梓

清劉鶚

晚清四大譴責小說：老殘遊記、孽海花、二十年目睹之怪現狀、官場現形記。胡適評述：作者描寫風景的能力，是文學史上最大的貢獻。

諷刺科舉時代讀書人追逐名利之醜態。人物形象鮮明生動，語言通俗流暢，筆鋒犀利為清代最負盛名的諷刺章回小說。深刻。雖為章回小說，實由許多自成格局之短篇銜接而成。

第貳篇中國文學與國學的基本知識

儒林外史統測︺

︹

老殘遊記統

測︺

︹

全書透過老殘在山東行醫所見，反映衰世的社會百態，暴露當時官僚政治的黑暗殘暴和民眾的慘痛生活。書中多寫身世、家國、宗教之感情，於揭發清官之罪行尤為獨到。歷來小說皆揭贓官之惡，首揭清官之惡者，自老殘遊記始。特色：善用具體事物譬喻音韻、文字清新簡鍊，一掃陳腔濫調。

聊齋誌異︹統測︺

清蒲松齡

90 96

1 2 3 1 2 3

91 95 91

短篇文言文神怪小說。所記皆為仙狐鬼魅故事，然寓有深刻寄託，富於諷刺警惕的意味；其中花狐妖魅往往情意深摯，較人心、世態可親可愛。 2 1

形式有如唐人傳奇。情節詭奇，文字精鍊，描述深刻，人物個性塑造成功。

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