古今悅讀一百
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第 回 文化藝術 1
書譜／寒食帖／水墨微笑
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
（王羲之）又云： 「吾書比之鍾張，鍾當抗行，或謂過之。張草猶當雁行。然張精熟，池水盡
墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。」此乃推張邁鍾之意也。考其專擅，雖未果於前規；摭○1 以
兼通，故無慚於即事。評者云： 「彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質而今妍。」夫質以代興， 妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨○2 一遷，質文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能古不 乖時，今不同弊，所謂「文質彬彬，然後君子。」何必易雕宮於穴處，反玉輅○3 於椎輪者乎！
注釋： ○摭：音ㄓˊ，拾起、摘取。 ○醨：音ㄌㄧˊ，淺薄、不敦厚。 ○玉輅：用珠玉裝飾的車子。輅，音ㄌㄨˋ。
（孫過庭〈書譜〉節錄）
1 2 3
1. 關於王羲之所言，正確的選項是： (A)王羲之認為自己的書法難以勝過鍾繇和張芝 (B)王羲 之認為自己的書法和張芝不相上下，卻遠不如鍾繇 (C)王羲之認為自己的書法和鍾繇可相抗 衡，若經努力也未必不如張芝 (D)王羲之認為自己的書法和鍾繇、張芝相比，有過之而無不及。 2. 關於作者對書法藝術的看法，正確的選項是： (A)指出王羲之父子書法未能做到兼采會通各家 書法藝術 (B)認為王羲之父子書法過於追求妍美，比不上古人的質樸無華 (C)主張書法藝術貴 在質樸，妍美風格乃雕蟲小技 (D)各時代均有其書法風格，書法家必須有所創新且能傳承傳統。 3. 下列成語與本文中「鍾當抗行」之「抗行」意思相近的有： (甲)沆瀣一氣 (乙)相互頡頏 (丙) 同室操戈 (丁)分庭抗禮 (戊)雁行有序 (己)工力悉敵 (A)甲乙丙 (B)甲戊己 (C)乙丁己 (D)丙丁戊。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
假日無事，便取出蘇軾的〈寒食帖〉來看。這是蘇軾於神宗元豐五年（一○八二）貶到黃州 所寫的詩稿。字跡看來顛倒隨意，大小不一，似乎粗拙而不經意；但是，精於書法的人都看得出， 那倚側頓挫中有嫵媚宛轉，收放自如，化規矩於無形，是傳世蘇書中最好的一件。 ……空庖煮寒菜，破竈燒濕葦，那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里， 也擬哭塗窮，死灰吹不起。
孩 為 一洗甜熟靈巧的刻劃之美，而以拙澀的面目出現。飽經生死憂患，四十六歲的蘇軾，忽然從美的 刻意堅持中了悟通達了；原來，藝術上的刻意經營造作，只是為了有一日，在生死的分際上可以 一起勘破，了無牽掛；而藝術之美的極境，竟是紛華剝蝕淨盡以後，那毫無偽飾的一個赤裸裸的 自己。 （蔣勳〈寒食帖〉節錄） 詩意苦澀，是遭大難後的心灰意冷。書法卻稚拙天真，猛一看，彷彿有點像初學書的 子所 ，
1-1
4. 關於蘇軾〈寒食帖〉內容與書法的敘述，正確的選項是： (A)〈寒食帖〉字跡嫵媚宛轉、甜熟 靈巧，是傳世蘇書中最好的一件 (B)〈寒食帖〉內容充滿沉鬱悽愴的氛圍，顯現蘇軾謫居生活 的苦悶 (C)「但見烏銜紙」直指烏臺詩案使自己飽受折磨，希望能寫狀紙以昭雪冤屈 (D)「也 擬哭塗窮，死灰吹不起」生命已走上窮途末路，面色枯槁如死灰。
5. 關於本文的分析，錯誤的選項是： (A)藝術之美的最高境界乃在鎔鑄一顆誠摯無偽的心 (B) 詩與書法，都來自個人生命風格，蘇東坡的書品即是人品 (C)本文探討面向極廣，談詩、談畫、 談書法、談政治，也談人格 (D)以蘇軾遭挫而歷練出「紛華去盡，反璞歸真」的圓熟人格，印 證稚拙天真的書法風格。
6. 蘇軾〈寒食帖〉被認為是王羲之〈蘭亭集序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉之後的「天下第三行書」， 「行書」之筆勢和字形介於楷書與草書之間，比草書端莊，近於楷書，但筆勢較流暢活潑。試 判斷，下列屬於行書作品的是：
(A)
(B)
(C)
(D)
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
不經意的／那麼輕輕一筆／水墨次第滲開／大好河山為之動容／為之顫慄 為之／暈眩／／所幸 世上還留有一大片空白／所幸／左下側還有一方小小的印章／面帶微笑 （洛夫〈水墨微笑〉） 7. 本詩乃作者醉心書墨藝術的寫照，試依據詩意判斷作者之心境為： (A)呈現揮毫後悠然曠達的 快意感受 (B)刻劃下筆時戰戰兢兢的謹慎心情 (C)表達欲傳承潑墨技巧的求好心切 (D)表 現出仔細欣賞作品的虔誠專注。
8. 關於本詩的賞析，正確的選項是： (A)詩題為「水墨微笑」，其中「微笑」乃指他人被作品感 動得會心一笑 (B)由「不經意的／那麼輕輕一筆」一句可感受到作者的閒適自在 (C)以「為 之動容／為之顫慄 為之／暈眩」描摹鑑賞藝術作品時內心的悸動 (D)全詩記錄從開始大筆 揮
灑，到完成時落款用印的過程，足見作者實事求是的精神。
圖片出處： 王羲之〈蘭亭集序〉2013 年 12 月取自：http://www.howzhi.com/group/140/discuss/3096 〈華山廟碑〉2013 年 12 月取自：http://www.9610.com/qinhan/huashan.htm 顏真卿〈顏勤禮碑〉2013 年 12 月取自：http://9610.com/yzhq/yql/index.htm 孫過庭〈書譜〉2013 年 12 月取自：http://www.npm.gov.tw/exh97/chintang/cht_image3.htm 1-2
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古今悅讀一百
6050
第 回 社會批評 2
唐國史補／善樂錄／模倣是添一道皺紋／上校
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
(甲)猩猩者好酒與屐，人有取之者，置二物以誘之。猩猩始見，必大罵曰：「誘我也！」乃絕走遠
去，久而復來，稍稍相勸，俄頃俱醉，其足皆絆於屐，因遂獲之。或有其圖而贊曰：「爾形唯 猿，爾面唯人。言不忝面，智不周身。淮陰佐漢，李斯相秦。何如箕山，高臥養真。」 （李肇《唐國史補》節錄） (乙)猩猩，猿形人面，容顏端正，在封谿山谷間，百十為群，共相語言，灑灑可聽，聞之者無不 欷歔。性喜酒且好屐，人因以張之。猩猩一見，乃知張己，及其祖先姓字，必呼名罵曰：「奴 輩！故設此以張我邪？酒屐於我亦何愛！而爾乃為此，我今捨爾而去，爾將奈何！」既而群 聚歡飲，竟致醉倒，取屐而著，人乃掩群得之。 （李昌齡《善樂錄》節錄）
1. 有關甲、乙兩文的寓意及文意解讀，正確的選項是： (A)甲文的猩猩終因酒醉被誘捕，乙文的 猩猩則堅守立場不受誘惑 (B)甲、乙兩文寓意近似於「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀 又乘其後」 (C)由兩文猩猩「必大罵曰」 、 「必呼名罵曰」可知，人類誘捕猩猩乃不堪被其羞辱 (D)甲文「淮陰佐漢，李斯相秦。何如箕山，高臥養真」乃諷刺猩猩不必妄學人類，宜修養本心。 2. 明朝劉元卿在《醒世恆言》為此故事下一結論：「夫猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免於死， □為之也。」試判斷空格□中的字應為： (A)醉 (B)窮 (C)貪 (D)愚。 3. 試判斷下列詩文，運用到上引文章之典故的是： (A)愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐， 身後五車書 (B)有浮雲富貴之風，而不必巖棲穴處；無膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽詩 (C) 風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。今朝一朵墮階前，應有看人怨孫秀 (D)故人慷慨多奇節， 恨當年沉吟不斷，草間偷活，脫屐妻孥非易事，竟一錢不值何須說。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
柏拉圖霸氣十足，聲稱要把詩人逐出「理想國」。為什麼柏拉圖那麼討厭寫詩的人？柏拉圖認 為在形而上的意義上，詩是二手貨，因為詩在「模倣」現實，而現實又「模倣」理想，於是詩無 非是「模倣的模倣」。說柏拉圖的觀念偏激麼？其實中國人早就有「天下文章一大抄」的觀念。好 像瘂弦也有詩云「今天的雲抄襲昨天的雲」，已故詩壇大老覃子豪先生對詩用「模倣」來寫深惡痛 絕。他舉出法國作家紀德在《假託集》中所說：「一個作家每一賣弄，每一作態，每一句俏皮話； 每一不必要的幽默，只是使他的作品的面目上多添一道皺紋。」覃氏認為造成賣弄之類作品的產 生有兩個因素：「一種出於『模倣』，一種出於『創造』，模倣易，創造難，實則詩絕對不可以模倣。 詩係作者自己氣質，性格的表現，抹殺了自己的氣質與性格去模倣別人的作品，只求外貌的相似， 而忽視了內在精神的存在，就容易流於賣弄之流。」 （向明〈模倣是添一道皺紋〉節錄） 2-1
4. 有關本文的文意解讀，正確的選項是： (A)作者認為欲把詩人逐出「理想國」的柏拉圖是個霸 氣十足、觀念偏激的人 (B)文中列舉柏拉圖、瘂弦、老子、紀德等人的言論，意在強調模倣之 不可取 (C)覃子豪認為作詩應避免模倣和創造，因為兩者均會抹殺詩人的氣質與性格 (D)賣 弄之作的產生乃因只求形似，而忽略作者的氣質、性格與作品的內在精神。
5. 作者化用紀德之語為本文題目，試解讀「模倣是添一道皺紋」之意為： (A)模倣成功的難度比 創造還要高，甚至更耗費心力、催人蒼老 (B)模倣會讓作品黯淡腐朽，呈現斧鑿痕跡，如平添 一道深刻的皺紋 (C)過度模倣會使人觀念偏激、性格頑固，有如深植於肌膚上的皺紋 (D)模 倣乃一智慧的表現，因為詩人必須飽讀詩書才能有成功的模倣。
6. 下列文句中的設問類型，與本文中「為什麼柏拉圖那麼討厭寫詩的人？柏拉圖認為在形而上的 意義上，詩是二手貨」用法相同的是： (甲)常存抱柱信，豈上望夫臺 (乙)夜來風雨聲，花落 知多少 (丙)問渠那得清如許？為有源頭活水來 (丁)人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥 (A) 甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙丁。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
那純粹是另一種玫瑰／自火燄中誕生／在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰／而他的一條腿訣別於一 九四三年／／他曾經聽到過歷史和笑／／甚麼是不朽呢／咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等／而在妻 的縫紉機的零星戰鬪下／他覺得唯一能俘虜他的／便是太陽 （瘂弦〈上校〉） 7. 有關本詩的賞析，正確的選項是： (A)「他曾經聽到過歷史和笑」可知上校曾經叱吒風雲，在
(B) 「什麼是不朽呢」點出上校仍保有「君子疾沒世而名不稱焉」的 (C)「咳嗽藥刮臉刀上月房租」、「妻的縫紉機的零星戰鬪」顯現生存的困頓 (D)「他
戰場上無往不利 使命感
覺得唯一能俘虜他的／便是太陽」代表上校被日軍俘擄，意圖雪恥。 8. 本詩前後分別以上校過去「光榮抗戰」和如今「生活清苦」作對比，下列詩句未運用「今昔對 比」手法的是： (A)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 (B)舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓 家 (C)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (D)洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。
2-2
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第 回 抒情詠懷 3
隨園詩話／憑弔一輪落日／法國梧桐
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
興化鄭板橋作宰山東，與余從未識面；有誤傳余死者，板橋大哭，以足蹋地。余聞而感焉。 後廿年，與余相見於盧雅雨席間。板橋言： 「天下雖大，人才屈指不過數人。」余故贈詩云： 「聞 死誤拋千點淚，論才不覺九州寬。」板橋深於時文，工畫，詩非所長。佳句云： 「月來滿地水，雲 起一天山」 、 「五更上馬披風露，曉月隨人出樹林」 、「奴藏去志神先沮，鶴有饑容羽不修」皆可誦 也。
（袁枚《隨園詩話》節錄）
1. 有關本文的分析，正確的選項是： (A)作者和鄭板橋雖素未謀面，然傾心板橋之詩作，故曾有 誤聞板橋之死而跺腳痛哭之事 (B)由「天下雖大，人才屈指不過數人」一句可知，作者認為鄭 板橋是位難得一見的人才 (C)「聞死誤拋千點淚，論才不覺九州寬」句中的「九州」乃運用借 代修辭指稱「天下」 (D)「奴藏去志神先沮，鶴有饑容羽不修」乃作者哀悼鄭板橋羽化成仙、 駕鶴西歸的輓聯。
2. 下列文句，較適宜用來形容作者和鄭板橋友誼的選項是： (A)人情同於懷土兮，豈窮達而異心 (B)百人譽之不加密，百人毀之不加疏 (C)適心者交淺而愛深，忤神者接久而弭乖 (D)古之君 子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
3. 下列各組「
」中的字義，同於「後廿年，與余相見於盧雅雨席間」句中之「相」字的是：
「相」看兩不厭，只有敬亭山 風沙
(A)
(B)本是同根生，「相」煎何太急 (C)「相」迎不道遠，直至長
(D)得「相」能開國，生兒不象賢。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
瘂弦先生說，散文詩奠基於魯迅，完成於商禽。這是文學史的評價。身經戰亂，扭曲人性於 諸多外在框限，商禽的詩是人生戲劇的凝縮， 《六十年代詩選》由瘂弦執筆的〈商禽小評〉說他神 經敏感、詩風詭譎，十分精確。著名的〈長頸鹿〉寫生命瞻望的意義， 〈躍場〉有道家美學哲思， 〈滅火機〉呈現眼淚高貴的情性， 〈電鎖〉是紅塵黑夜中深沉的告解， 〈遙遠的催眠〉音聲兼美， 〈穿 牆貓〉則是商禽少數觸碰私情、探討人間幸福的詩。
鮮明的 「商禽主義」 。所謂的商禽主義，用他的話說，詩一定和人自己有最深的關係，和所生存的世界有 最密切的關係。他的詩中沒有恨，他是一個十五歲被拉伕辭鄉的人。 七月二日我在溫哥華英吉利海灣憑弔一輪落日，潮水不止息地沖刷著我的思想。我想，如果 種一棵樹紀念商禽，要種什麼樹？如果做一張椅子紀念他，要置放在哪裡？英吉利海灣沙灘擺放 著許多長條椅，鑲嵌在椅背上的銅片大多鐫著「紀念某某人，他非常愛海」 。我不知商禽愛不愛海， 但確知他愛詩，像那日頭落下，那光還將升起，憑藉詩的威力，現在他回到詩神領地。 （陳義芝〈憑弔一輪落日〉節錄） 商禽的憂歡憧憬、逃亡與夢、深色系思想，都在他的詩中，從形式到內涵，他完成了
3-1
4. 有關本文的敘述，正確的選項是： (A)本文將詩人商禽喻為一輪落日，哀悼其詩不受當代重視 (B)「商禽主義」的形式與內涵分別為「散文詩」與「客觀思維」 (C)作者知悉詩人商禽愛海， 愛看日落，故選擇在海灣憑弔落日以紀念他 (D)「像那日頭落下，那光還將升起」意謂商禽的
詩將在詩史上永垂不朽。 5. 依據文中對商禽詩的簡析，試判斷下列詩句的題目依序是： (甲)她不是那種用唇膏在妝鏡上題字的女子，她也不用筆，她用手指用她長長尖尖的指甲在壁 紙上深深的寫道：今後，我便成為你的幸福，而你也是我的。／／自從這隻貓在我的住處出 入自如以來，我還未曾真正的見過牠，牠總是，夜半來，天明去 (乙)為了這無邪告白；捧著他的雙頰，我不禁哭了。／／我看見有兩個我分別在他眼中流淚；他 沒有告訴我，在我那些淚珠的鑑照中，有多少個他自己 (丙)懨懨的／島上許正下著雨／你的枕上晒著鹽／鹽的窗外立著夜／夜 夜會守著你／／守著 泥土守著鹽／守著你 守著樹／因為泥土守著樹／因為樹會守著你／因為樹會守著夜 (A)電鎖／滅火機／躍場 (B)穿牆貓／長頸鹿／躍場 (C)電鎖／長頸鹿／遙遠的催眠 (D)穿 牆貓／滅火機／遙遠的催眠。 6. 作者認為「瘂弦先生說，散文詩奠基於魯迅，完成於商禽」是一文學史的評價。下列有關現代 詩史的敘述及評價，正確的選項是： (A)現代詩流行於五四運動後，其特色是以白話為主，不 必遵守平仄、協韻的格律 (B)詩人徐志摩出版《嘗試集》，為中國新文學史上第一部白話詩集 (C)瘂弦組「現代詩社」，提倡橫的移植，強調知性、詩的純粹，排斥情緒之告白 (D)「創世紀 詩社」反對橫的移植，強調新詩乃「縱的繼承」，詩風偏向抒情。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
當夜行船寂靜地奔向另一個城市時／你的生命像火炭漲紅著一絲微弱的熱／彷彿隨時都將消失在 灰燼的陰影中／你仍計畫著下一趟旅程，以及／想像明年及無數個明年後能夠懸壺濟世／／那些懷 鄉病發作的臺北人打算結束旅程時／你提著兩箱醫書仍要繼續流浪／法國梧桐樹伸出無數手掌般 的黃葉向不同歸向的你我揮別／寤寐中的我們都沒有察覺／這竟然是你最後的旅行 （須文蔚〈法國梧桐〉節錄） 7. 關於本詩內容之分析，正確的選項是： (A)詩中作者的朋友「你」，所從事的行業是「旅行社 業者」 (B)作者寫流浪異鄉的心情，暗示梧桐雖美，卻仍留不住旅人的思歸之心 (C)「你的 生命像火炭漲紅著一絲微弱的熱」乃暗示朋友雖病體衰弱，仍熱愛著生命 (D)此詩的「法國梧
桐」與陳義芝〈憑弔一輪落日〉的「一輪落日」均是詩人形象的化身。 8. 「寤寐中的我們都沒有察覺／這竟然是你最後的旅行」，詩中以「最後的旅行」委婉地預告朋 友的死去，下列文句並未使用「婉曲」修辭來表達死亡概念的是： (A)賽因河的柔波裡，掩映 著羅浮宮的倩影，它也收藏著不少失意人最後的呼吸 (B)我不知商禽愛不愛海，但確知他愛 詩，像那日頭落下，那光還將升起，憑藉詩的威力，現在他回到詩神領地 (C)我把國祥的骨灰 護送返臺，安置在善導寺後，回到美國便著手重建家園。草木跟人一樣，受了傷須得長期調養 (D)而二嬤嬤卻從吊在榆樹上的裹腳帶上，走進了野狗的呼吸中，禿鷲的翅膀裡；且很多聲音傷 逝在風中，鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！ 3-2
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第 回 科普自然 4
地震／地震謠言與認知失調／大地震，世紀末生死悲情
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷， 自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而几案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲。相 顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復起；牆傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧 如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。河水傾潑丈餘，雞鳴犬吠滿城中。踰一時許，始稍 定。視街上，則男女裸聚，競相告語，並忘其未衣也。後聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺南北 易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數畝。此真非常之奇變也。
（蒲松齡《聊齋誌異‧地震》）
1. 下列文句描寫人們對地震驚恐樣態的是： (甲)錯折有聲 (乙)相顧失色 (丙)各疾趨出 (丁) 仆而復起 (戊)兒啼女號 (A)甲乙丙 (B)甲丙丁 (C)甲丁戊 (D)乙丙戊。
2. 有關本文的分析，錯誤的選項是： (A)本文以順序手法鋪陳，側重於震後災情之描寫 (B)「忽 聞有聲如雷，自東南來，向西北去」乃描述地震發生前的異象 (C)善用時間副詞，如「忽」 、 「俄而」 、「久之」 、「踰一時許」 、 「後」等，以銜接地震發展之始末 (D)從「屋內」到「屋外」 到「其他震區」 ，由近而遠刻劃地震發生之景象及影響程度。
3. 關於本文的寫作脈絡，敘述正確的選項是： (A)文章首先交代地震發生的時間與震央位置 (B)接著先寫作者的親身感受，再描繪眾人驚恐之樣態 (C)再敘述作者實地勘查的情形，並記 錄其所目睹的各地災情實況 (D)末以「此真非常之奇變也」表明此處發生地震乃司空見慣，不 足為奇。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
九月二十一日臺灣發生本世紀最大的地震，□□□□，慘不忍睹。但是就在這個人民□□□ □的時候，奇怪的事情發生了：有一個謠言出現，不但在南投、臺中等嚴重災區流行，連臺北、 桃園甚至屏東地區都在流傳，說還有一個更大、更劇烈的地震要來。電腦網路更是□□□□，使 這個謠言傳播得非常快。……其實這就是心理學上所謂的「認知失調」（cognitive dissonance）現
著名心理學家費斯汀杰（Festingin），觀察到印度人民在大地 震之後開始散布謠言，預測還有一個更大的地震要來。他覺得很奇怪，為什麼人們在歷經這麼劇 烈的災變後，還要引發更多的焦慮呢？費斯汀杰發現，印度人民長期以來發展出一套因應焦慮的 機制，他們必須製造一個更大的災難，使得目前的災難看起來沒有這麼嚴重，這樣才能忍受下去。 （洪蘭〈地震謠言與認知失調〉節錄） 象。一九三四年印度大地震後，美國
4. 根據文意，□□□□中的成語依序宜填入： (A)哀鴻遍野／大放厥詞／呼天搶地 (B)哀鴻遍 野／呼天搶地／助紂為虐 (C)風聲鶴唳／助紂為虐／支吾其詞 (D)呼天搶地／風聲鶴唳／助 紂為虐。 4-1
5. 關於本文的敘述，錯誤的選項是： (A)人們對痛苦的感覺並不都是絕對的，可能是相對的 (B) 人們在經歷劇烈災難後，會發展出因應焦慮的機制 (C)臺灣九二一地震後謠言四起的現象，顯 現人們一方面喜愛製造謠言，一方面又急於闢謠的心態 (D)當人們想著還有一個更劇烈的地震 要來時，眼前的災難便微不足道，這是種心理補償作用。
6. 洪蘭教授指出：「所謂認知失調，指的是當人的行為與自己原來的信念不符時，會將自己的行 為合理化，以求心理的平衡。」下述例證，可解釋為「認知失調」現象的是： (A)艾瑞利教授 為治療 C 型肝炎須施打干擾素，每週須注射三次，其副作用非常痛苦（嘔吐、頭疼、忽冷忽熱） ， 他為了堅持下去，便在施打前租一部電影，想像看電影的快樂，把「打針」與「欣賞電影的快 樂」結合在一起，一打完針便愉快地觀賞影片
(B)明尼蘇達州有個靈媒自稱神明指示她說洪水
要來，會從北極圈一直淹到墨西哥灣，並且在某年某月某日外星人會來地球。結果洪水和外星 人都沒來，這位靈媒說是因為信眾的虔誠感動上蒼，神赦免一切災難，信徒們大聲歡呼，紛紛 打電話通知報社散布福音
(C)名作家兼大編輯卡森斯苦於逐漸惡化的關節炎，後來他相信賽耶
爾的主張──「不恰當的負面情緒，的確會造成生理上的傷害」。於是租了很多著名笑匠影片， 開始努力笑出健康。四個月後，他竟克服頑疾，又能走路了 (D)俄國生理學家巴夫洛夫發現， 助理將食物送進狗的口中之前，其唾液便開始分泌。後來甚至食物未送進口，但狗一見到食物 或裝食物的器皿，甚或聽到助理的腳步聲，也會引起唾液分泌。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
路斷 把路像長卷的布匹／掀拉起來／震出一陣一陣腫瘤的痛／我拉震痛的這一頭／你拉震痛的那一頭 ／／這中間柔腸寸寸斷／我橫倒／你撲跌／／全身震麻／而後音訊全無，斷了／生命的電線 橋毀 橋墩震倒／橋面一節一節滑落／兩岸抓不住／你我／望穿水流急急憂憂／／望不見／人影／／一輛 車飛起／轟隆衝入溪水中／燈滅 （岩上〈大地震，世紀末生死悲情（詩組）〉節錄） 7. 詩中多處著墨於地震實景之刻劃，下列屬於實景的有： (甲)把路像長卷的布匹／掀拉起來 (乙)而後音訊全無，斷了／生命的電線 (丙)橋墩震倒／橋面一節一節滑落 (丁)一輛車飛起／ 轟隆衝入溪水中 (A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁。
8. 關於本詩之賞析，敘述正確的選項是： (A)「我拉震痛的這一頭／你拉震痛的那一頭」乃指人 民對地震的感受，會因身處不同震區而有所不同 (B)「柔腸寸寸斷／我橫倒／你撲跌」寫實地 刻劃出震後受難者肚破腸流、橫屍遍野之慘狀 (C)「橋面一節一節滑落／兩岸抓不住」暗批兩 岸政治關係詭譎、局面每下愈況 (D)末句「燈滅」，除實指車燈熄滅，亦暗示生命之消逝。
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古今悅讀一百
6050
第 回 人文歷史 5
李賀小傳／從象牙塔到白玉樓／與李賀共飲
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與遊者，王參元、楊敬之、 權璩、崔植為密。每旦日出，與諸公遊，未嘗得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。
恆從小奚奴，騎駏驉○1 。背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之， 見所書多，輒曰﹕「是兒要當嘔出心始已耳！」上燈與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投
……長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者。云﹕
他囊中。
「當召長吉。」長吉了不能讀，欻○2 下榻叩頭，言： 「阿嬭老且病，賀不願去。」緋衣人笑曰﹕「帝 成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。」長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。
注釋： ○駏驉：音ㄐㄩˋ ㄒㄩ，牝騾與牡馬交配所生的獸類。似騾而小，可供騎乘。 ○欻：音ㄏㄨ，忽然。
（李商隱〈李賀小傳〉節錄）
1 2
1. 有關本文的敘述，正確的選項是： (A)由「未嘗得題，然後為詩，如他人思量牽合，以及程限 為意」可知，李賀之詩多為隨興應和、答贈他人之作 (B)太夫人言「是兒要當嘔出心始已耳」， 語氣充滿對李賀的責備與慍怒 (C)紅衣人所持木板之文字古老久遠，但李賀卻能輕易讀懂，可 見其天賦異秉 (D)李賀將死，紅衣人代傳玉帝旨意召其上天為新落成的白玉樓作記，後用「玉
樓赴召」喻才子年輕早逝。 2. 請根據本文脈絡，選出下列這段古文的正確排序：「玉溪生傳李賀，字長吉。 (甲)暮歸足成其 文 (乙)遇有所得，即書投囊中 (丙)常時旦日出遊 (丁)從小奚奴，騎駏驉，背一古破錦囊。」 （陸龜蒙〈書李賀小傳後〉） (A)甲丙丁乙 (B)丙乙甲丁 (C)丙丁乙甲 (D)丁乙甲丙。 3. 「恆從小奚奴」句中的「從」為致使動詞，有「使……跟隨」之意，下列文句中的「從」字， 用法及意義與此相同的選項是： (A)「從」數騎出，微行，入古寺 (B)天下雲集而響應，贏 糧而景「從」 (C)擇其善者而「從」之，其不善者而改之 (D)道不行，乘桴浮於海，「從」我 者，其由與。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
不第，不達，多病，而且懷鄉，敏感的長吉只有自遁於超自然（supernatural）的世界和歷史 的記憶之中，亦即遊仙詩和懷古詩的幻境。死亡的森寒籠罩著他，成為他經常的縈心之念
（obsession） 。他詩中冉冉升起一股死亡的黑氛。在這方面，李賀實在可以加入濟慈，愛倫坡，波
提到服藥，「聽穎師琴歌」 便說，「涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍鬚席。」然而久藥不癒，終於病危，「詠懷」之二便預言說， 「日夕看書罷，驚霜落素絲；鏡中聊自笑，詎是南山期！」舊友之不第者，這時也紛紛中第了。…… 德萊爾，及法國頹廢詩人的隊伍，去掌恐怖之王的黑旗。他的詩中屢次
5-1
只有長吉失意以終。李商隱描繪長吉彌留的情態，雖然自稱本長吉姊適王氏者之語，究竟只是一 段淒麗的神話，近乎杜牧夢書白駒醒而甑裂的傳說。 （余光中〈從象牙塔到白玉樓〉節錄） 4. 根據本文，作者認為李賀「可以加入濟慈，愛倫坡，波德萊爾，及法國頹廢詩人的隊伍，去掌 恐怖之王的黑旗」的原因是： (A)李賀詩作內容常帶有死亡的森寒氣氛 (B)李賀形貌頹廢， 行事曠達，與上述詩人雷同 (C)李賀善於創作懷古詩，風格頗似西方之英雄史詩 (D)李賀和 許多西方詩人一樣，身體羸弱，久病不癒。
5. 下列「
」中的字詞，意思與「李商隱描繪長吉彌留的情態」之「彌留」相似的選項是：
(A)
(B)及至「緜惙」已極，阿嬭問望兄歸否，強應曰諾已 (C)顧雖衰病，尚庶幾未「填溝壑」，獲觀陛下恢復中原，攄憤千古，志願畢矣 (D)我身體平安，
夫妻本是同林鳥，「大限」來時各自飛
惟膀子疼得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約「大去」之期不遠矣。
6. 杜牧五十歲那年夢見自己寫《詩經》中「皎皎白駒」等字，而聯想到人生倏忽如白駒過隙，認 為是大限已至的夢兆。正想著這件事，家中的飯鍋忽然裂開。杜牧便著手安排後事，為自己寫 「墓誌銘」 。不久，他果然就去世了。余光中在本文引用此一典故，其用意可能是： 牧典故中「白駒過隙」一詞，來影射李賀短暫倏忽的生命
(A)取杜
(B)悲歎自古以來，李賀、杜牧等聖
賢志士多懷才不遇、短命早亡 (C)證明李賀在「詩中屢次提到服藥」，和杜牧一樣有預知自己 死期將至的能力 (D)認為李商隱〈李賀小傳〉言李賀彌留情態乃根據李賀姊之言，只是神話而 非事實，情同題幹中杜牧的傳說。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
石破／天驚／秋雨嚇得驟然凝在半空／這時，我乍見窗外／有客騎驢自長安來／背了一布袋的／ 駭人的意象／人未至，冰雹般的詩句／已挾冷雨而降／我隔著玻璃再一次聽到／羲和敲日的叮噹 聲／哦！好瘦好瘦的一位書生／瘦得／猶如一支精緻的狼毫／你那寬大的藍布衫，隨風／湧起千 頃波濤 （洛夫〈與李賀共飲〉節錄） 7. 洛夫善於經營意象，有關本詩的意象解讀，正確的選項是： (A)「石破／天驚／秋雨嚇得驟然 凝在半空」巧妙化用李賀「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」詩句 (B)「有客騎驢自長安來
／背了一布袋的／駭人的意象」與李商隱〈李賀小傳〉「騎駏驉，背一古破錦囊，遇有所得， 即書投囊中」的創作形象相呼應 (C)「冰雹般的詩句／已挾冷雨而降」以「冰雹」、「冷雨」形 容李賀懷才不遇、飽嘗人情冷暖的淒涼心情 (D)「哦！好瘦好瘦的一位書生」乃讚歎李賀一身 傲骨、不為五斗米折腰的節操。 8. 下列詩文皆為洛夫所作，其歌詠之對象與本詩相同的是： (A)默誦完了〈秋興〉第一首／我們 來到水竹居／石桌上的竹葉彷彿從山外飄來／輕輕撫落／啊，這麼多螞蟻／一群現實主義者的 堅持者 (B)不如學仙去／你原本是一朵好看的青蓮／腳在泥中，頭頂藍天／無需潁川之水／一 身紅塵已被酒精洗淨 (C)當年你還不是在大醉後／把詩句嘔吐在豪門的玉階上／喝酒呀喝酒 ／今晚的月，大概不會為我們／這千古一聚而亮了／我要趁黑為你寫一首晦澀的詩 (D)面容枯 槁，身上長滿青苔／那提著一頭濕髮而行吟江邊的人／是你嗎？／手捧一部殘破的〈離騷〉／ 兀自坐在一堆鵝卵石上嘔吐／／吐盡泥水卻吐不完牢騷。 5-2
古今悅讀一百
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第 回 故鄉土地 6
答蘇武書／童年印象／牛
年
班
號
姓名
◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷想， 能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至 今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋韝毳幙○1 ，以禦風雨。羶肉酪漿，以充飢
渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜 不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子 卿！陵獨何心，能不悲哉！
（李陵〈答蘇武書〉節錄）
注釋： ○韋韝毳幙：韋，音ㄨㄟˊ，去毛加工製成的柔軟獸皮。韝，音ㄍㄡ，皮製的護臂套。毳幙，音ㄘㄨㄟˋ ㄇㄨˋ， 游牧民族居住的氈帳。 1
1. 有關本文的敘述，錯誤的選項是： (A)作者於文中透露出深切的思鄉情懷 (B)「子卿足下」 的「足下」可替換為「閣下」、 「左右」 (C)由「韋韝毳幙，以禦風雨。羶肉酪漿，以充飢渴」 可看出異地生活之困頓 (D)「晨坐聽之，不覺淚下」乃因無法忍受飢寒交迫的軍旅生活。 2. 以下「
」中的字詞，與本文中加框的「幸、遺、坐、舉」四字，意思相同的是：
死，不苟「幸」生
(A)寧以義
(B)未有仁而「遺」其親者也 (C)「坐」愁紅顏老 (D)「舉」世皆濁我獨
清。
3. 閱讀下列詩句，以「李陵」為歌詠對象的選項是： (A)林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽， 沒在石稜中 (B)漢文有道恩猶薄，湘水無情弔豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯 (C) 為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節處，雪花如席不知寒 (D)北入單于萬里疆， 五千兵敗滯窮荒。英雄不伏蠻夷死，更築高臺望故鄉。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
第一次聽父親叫我「牽牛去吃草」 ，我高興得跳起來。那年我九歲，唸二年級。在同伴裡面， 這是一項榮譽，表示長大，可以慢慢的參與許多事。當我神氣巴拉的牽著牛繩在牛前面走得像隻 偉大的鴨子時，牛背後跟了一大群小的，他們拿著細竹子，歡呼著把牛趕上前去。我們在一條滿 是青草的田間小徑上把牛放了，然後脫光衣服，噗通噗通跳下水，像一隻墜河的田鼠，那樣子浮 浮沉沉。
開花，正是青 綠可掬。田地主人找到家裡來，祖父、父親忙著賠禮，最後賠人家錢，還幫他把那半塊地翻了， 種些雜糧蔬菜什麼的。 父親罵了我一頓，祖父倒護著我，只叫我以後小心就是了。我真正玩得高興的，還是放牛吃 草那些年歲。一出家門，就是田野，阡陌縱橫，墳場處處，到處是青草，只消扯著牛繩，看牠吃 等我們爬上岸來，一看，糟了，那牛吃了人家半塊田地的稻子，那時稻子尚未
6-1
上個把半鐘頭，肚子就填飽了，然後找個地方綁著，讓牠反芻，就可以跟其他放牛的孩子在一起 野了。 （洪醒夫〈童年印象〉節錄） 4. 關於本文的敘述及分析，正確的選項是： (A)作者獲知可以牽牛吃草時高興得跳了起來，乃因 不必再窩在書桌前寫功課 (B)「牛背後跟了一大群小的」，其中「一大群小的」是指一群年紀 較小的孩子 (C)作者放牛吃草時，喜歡把田鼠丟往河中，並歡呼地看著牠浮浮沉沉的樣子 (D) 作者因疏於看牛以致牛吃掉他人稻子，被父親和祖父痛罵且不許再去放牛。
5. 文中作者憶及牛吃了人家半塊田地的稻子，當時「稻子尚未開花，正是青綠可掬」，下列選項 與其季節相同的是： (A)荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠 時 (B)遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (C)庭前芍藥 妖無格，池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城 (D)旅館寒燈獨不眠，客心何事 轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
6. 放牛吃草是作者深刻而美好的童年印象，但現今「放牛吃草」一詞則另有寓意，下列各組成語 意義與之相近的是： (A)自求多福／自生自滅 (B)吳牛喘月／牛衣對泣 (C)打草驚蛇／寸草 不留 (D)末學膚受／胸無點墨。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
不必怨歎城市的屠宰場／以屠刀大量誘走你們的同伴／不必追悼你們碩大而笨重的身軀／一季又 一季／怎樣在吾鄉的稻田上／一面喘氣，一面反芻枯澀的稻草／／也不必對著你的主人默默流淚／ 自從耕耘機的聲音／轟轟作響，驚擾了吾鄉／自從牛肉香味／自歐美，自不曾需要你們的都城／ 大量飄進吾鄉／吾鄉微賤的人們，不能抗拒 （吳晟〈牛〉節錄） 7. 下述詩文所指涉的對象，與本詩中的「你們」相同的是： (A)我只是守著一方土地／一步一步 ／默默耕耘 (B)迎向旭陽／以耀目的光芒剔淨眼垢／背倚烈日／俯顧自己放大在地面的／陰 影 (C)從莊子的枕邊飛出／從香扇邊沿逃亡／偶然想起我乃蛹之子／跨過生與死的門檻，我孕 育美麗的日子 (D)獨行的灰衣客，履險如夷／走壁的輕功是你傳授的嗎？／貼遊的步法，倒掛
絕技／什麼是懼高症呢，你問。
的
8. 關於本詩的分析，敘述正確的選項是： (A)批判機器取代耕牛的地位後，人們忘本棄根的態度 (B) 旨 在 安慰辛勤耕 作的鄉 村農民 ， 應稍 事 休息 不必再 執 著於 付出 (C) 詩中 重複使用 「不 必……」的句子，意在以耕牛的執著，諷刺人們堅持傳統的拘泥不通 (D)詩末「吾鄉微賤的人
們，不能抗拒」表明作者認同工商業社會的便利與進步。
6-2
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第 回 飲食文學
年
7
魚翅二法／潮州魚翅／埋頭苦幹
班
號
姓名
◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
魚翅難爛，須煮兩日，才能摧剛為柔。用有二法：一用好火腿、好雞湯，加鮮笋、冰糖錢許 煨爛，此一法也；一純用雞湯串細蘿蔔絲，拆碎鱗翅攙和其中，飄浮碗面，令食者不能辨其為蘿 蔔絲、為魚翅，此又一法也。用火腿者，湯宜少；用蘿蔔絲者，湯宜多。總以融洽柔膩為佳。若 海參觸鼻，魚翅跳盤，便成笑話。吳道士家做魚翅，不用下鱗，單用上半原根，亦有風味。蘿蔔 絲須出水二次，其臭才去。嘗在郭耕禮家吃魚翅炒菜，妙絕！惜未傳其方法。 （袁枚《隨園食單‧魚翅二法》）
1. 關於本文將魚翅「摧剛為柔」的作法，敘述正確的選項是： (A)可用上等火腿、少許雞湯、鮮 笋和冰糖去煨煮魚翅 (B)可灑細蘿蔔絲，並以少許雞湯煨煮碎鱗翅 (C)摻和海參煨煮二日， 便可使魚翅軟爛 (D)以魚翅炒菜，是將魚翅煨軟的妙方。 2. 試判斷文中，可視為煨煮魚翅之原則的選項是： (A)令食者不能辨其為蘿蔔絲、為魚翅 (B) 總以融洽柔膩為佳 (C)不用下鱗，單用上半原根 (D)須出水二次，其臭才去。 3. 袁枚《隨園食單．洗刷須知》：「洗刷之法，□□去毛，海參去泥，□□去沙，鹿筋去臊。肉有 筋瓣，剔之則酥；鴨有腎臊，削之則淨；□□破，而全盤皆苦；鰻涎存，而滿碗多腥；韭刪葉 而白存，菜棄邊而心出。」□□的詞語依序宜填入： 魚翅
(A)魚翅、燕窩、魚膽 (B)燕窩、魚膽、
(C)魚膽、燕窩、魚翅 (D)燕窩、魚翅、魚膽。
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
從前，若有人問最愛吃的菜肴是什麼？我會毫不猶疑地回答： 「潮州魚翅。」那種濃郁而細緻 的口感味覺，即使在美不勝收的中國南北嘉肴裡，也應該可以算得上是人間美味之首的吧。後來， 因為喜愛吃而自己漸漸琢磨，稍有心得之後，我的興趣卻轉而變成調製的過程，甚至於在乎別人 享用我的手藝方面；相對的，自己往往只是用心於嘗試味道鹹淡稠稀，吃食享用的樂趣反倒變得
……
不是那麼重要了。
我做的魚翅，喜歡柔軟之中又保留一點咬勁。火候稍一放縱，就會過於軟膩乏勁。我的老師
張大千先生頗好挑選軟膩的翅脣。臺先 生說： 「那跟吃肥肉似的！」可見飲食好惡因人而異。我做的魚翅，也絕不勾芡。湯裡的雞皮和豬 腳，加上魚翅本身，都有充分的膠質，造成極其濃稠的口感，無需依賴勾芡之助益。有人喜歡碗 底墊一些摘去頭尾的銀芽，或撒一點芫荽；我卻寧可兩免，白瓷的碗內盛出八分滿的魚翅和羮湯， 那不見其餘一物的濃郁香馥之中，自已飽含了應有的鮮美，只須略滴香醋趁熱而食。 （林文月〈潮州魚翅〉節錄）
臺靜農先生很贊同這個標準。他常常提及當年的美食畫家
7-1
4. 關於本文的敘述，正確的選項是： (A)作者的老師臺靜農先生喜歡柔軟中帶有咬勁的魚翅 (B) 作者並不愛吃魚翅，但樂於烹調並邀請親友享用自己的手藝 (C)作者喜歡以大火烹煮魚翅，才 能保有魚翅的咬勁與濃稠滋味 (D)由「可見飲食好惡因人而異」可知，作者並不特別偏好有咬 勁或軟膩的魚翅。
5. 有關作者所煨煮的魚翅，其特色或作法不包含： (A)柔軟帶有咬勁 (B)濃稠但不勾芡 (C)添 加雞皮、豬腳 (D)灑上銀芽、芫荽。 6. 作者林文月以溫潤的文字帶動一股抒情美食散文風潮，其飲食文學作品往往帶有憶舊懷人的味 道，試判斷下列文字為林文月所作的是： (A)我希望我的生命終止於對蹄膀的回憶，不管屆時 母親與姑媽的亡魂如何瞪視，我堅持用一瓶高粱燉它，炒一把大蒜大辣，並且發狂地散佈整株 新鮮芫荽與驕傲的肉桂葉，猶似，我那毫無章法且不願被宰割的人生
(B)另一次餐會在「北海
漁村」，清蒸老鼠斑上桌，分配到每個人的盤子，立刻都吃得乾乾淨淨，剩下那個大魚頭在餐 桌上轉過來轉過去，睜著牠的大眼珠看一群狀似文雅的食客，始終沒有人取食，我勉強裝出來
只 難 處理掉」 的那種表情 (C)以烏魚子和一碟花生米，就著威士忌酒，也不必敬酒，也無須顧忌，自自然然， 各自喝著各自杯中的酒，直到臺先生想起約會的時間已到才離去，而我們原本沒有預設的聚敘 也在薄暮之中結束。許多年以後，人事已非，有時偶爾會想起某些平淡的往事，禁不住心中充 滿似甜蜜又感傷的滋味。那個暮春黃昏的景象，正是時時令我緬懷的一景 (D)我在羅馬吃過一 家中國餐廳……左手邊坐著兩位剛從阿瑪尼店出來的男人，身上的香水味夠我沖馬桶沖三個 月。他們點了三菜一湯，三菜是水餃、煎餃、什錦炒麵，一湯是湯餃。我乃徹底覺悟，不論馬 可波羅多偉大，他一定沒對義大利人講清楚，中國菜可不是這麼搞的。 的斯文到了極限，乃陸續作出「既然無人聞問」、「避免浪費，我 好勉為其 地把牠
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
一匙熱醋澆上心頭，／愛情的酸味／滴入歷史的傷口，彷彿／戰爭吻過濃稠甜膩的共和國――／／ 細火慢慢燉出食物的回憶，／片刻功夫，酣睡的芳息／鈕扣般解開，／別輕啟嘴唇，別／別吐露 舌尖，只要／一口，一張口／就從此纏綿。 （焦桐〈埋頭苦幹〉節錄） 7. 依據詩意判斷，題名為「埋頭苦幹」的料理，其主要的食材應為： (A)蟹黃 (B)魚翅 (C)海 參 (D)豬腳。 8. 本詩為嘲諷政治之作品，詩人在詩前有一說明：「烹製這道菜十分費時費事。魚翅欲表現『鼎 鑊甘如飴』的滋味，須勇於挑棄雜質，拿出『嚴漢賊之辨』的民族大義；熬煮時要像革命奮門， 須有沉著觀變、歷久彌堅的精神，方能在過程中表現生聚教訓、在艱彌厲的境界。」根據上述 說明，下列分析正確的選項是： (A)題目「埋頭苦幹」呼應「烹製這道菜十分費時費事」，強 調魚翅料理的難度 (B)詩中以「熱醋澆上」 、 「酸味」 、 「傷口」等暗示時代背景的險惡困頓 (C) 詩中以「濃稠甜膩」象徵戰後凱旋歸來的喜悅 (D)詩中以「細火慢慢燉出」讚揚臺灣人刻苦耐 勞的精神。
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古今悅讀一百
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第 回 萬物生態 8
幽夢影／蟬／蟬
年
班
號
姓名
◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
(甲)藝花可以邀蝶，累石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀
雨，植柳可以邀蟬。 (乙)春聽□聲，夏聽□聲，秋聽□聲，冬聽□聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水 際聽欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱、悍妻詬誶，真不若耳聾也。 （張潮《幽夢影》節錄） 1. 有關上述二則選文之分析，正確的選項是： (A)甲文寓有「近朱者赤，近墨者黑」的道理 (B) 甲文作者認為「植柳可以邀蟬」，乃因蟬只喜歡棲息在柳樹上 (C)乙文顯示人們處世應學習諦 聽萬籟清音，以達物我交融的境界 (D)乙文中「若惡少斥辱、悍妻詬誶，真不若耳聾也」，意 謂長期遭惡少、悍妻的叫囂怒罵，容易導致耳聾。
2. 請依季節時序判斷，乙文的空格□依序宜填入： (A)蟬、鳥、雪、蟲 (B)鳥、蟬、蟲、雪 (C) 蟲、鳥、蟬、雪 (D)雪、鳥、蟬、蟲。 3. 下列「
相異的選項是：
(A)水際聽「欸乃」聲／煙銷日出不見人，「欸 乃」一聲山水綠 (B)「方」不虛生此世耳／血氣「方」剛，戒之在鬥 (C)若「惡」少斥辱／ 形相雖善而心術「惡」 (D)真不「若」耳聾也／未「若」貧而樂，富而好禮。 」中的字義，前後兩兩
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
(甲)那縷蟬歌，夏夜草際螢光一樣的飄忽。遼遠而切近，陌生而熟悉，那麼纖弱，又那麼清晰。
在夜西門的喧囂中，猶如一條細細的蠶絲，發著微渺的幽光，徐緩而堅韌地，由一團亂線中 抽出，愈抽愈長，在空間纏纏綿綿，迴繞不休，像一隻小提琴的絃音，扶搖直上，超凌了整 個交響樂隊的聲浪，徘徊在一段慢板上，哆嗦，戰慄著…… 初聆時，有點兒淒冷，細聽後，卻覺得那飄帶似的音流，其實是從某個蓊鬱的森林，蜿蜿蜒 蜒，滲過石隙，漫過落葉，浸過青草，為你遠路奔馳而來的一道清泉，汩汩冷冷地淌過你的 心房…… (乙)坡上一片悄靜……陡然間，一帶裂帛之聲自林際拋出……歇了。道旁草叢恍然蠢蠢騷動起來， 那份綠色的死寂愈漲愈高愈淹愈廣，直叫人透不過氣……緩緩滯滯，一絲低鳴頂裂窒寂，瀉 上馬路。接著，宛如演奏會前的調音，這兒一聲低音大提琴的鳴咽，一串豎琴的淙淙；那邊 兩滴小提琴的撥弦，一溜長笛的嚶鳴……此起彼落，此落彼起。墳場燐火飄忽躍落……冥冥 中，依稀一條金鞭在空中舞旋不休…… （林懷民《蟬》節錄）
8-1
4. 作者在本文中用以比喻蟬聲的選項是： (甲)螢光 (乙)亂線 (丙)森林 (丁)清泉 (戊)長笛聲 (己)墳場 (A)甲乙丁 (B)甲丁戊 (C)乙丙己 (D)丙戊己。 5. 寫作時，運用人類各種感覺可互通的原理，將某一感官的感覺移到另一感官上，常能產生新穎 的效果，如「那風景總是乾得能敲出聲來」（余光中〈風吹西班牙〉），便是以「聽覺」來描寫
未使用「移覺」手法的選項是：
「觸覺」 ，這種手法稱為「移覺」 。下列句子，
(A)那縷蟬歌，
(B)在夜西門的喧囂中，猶如一條細細的蠶絲，發著微渺的幽光，徐 緩而堅韌地，由一團亂線中抽出，愈抽愈長 (C)在空間纏纏綿綿，迴繞不休，像一隻小提琴的 絃音，扶搖直上，超凌了整個交響樂隊的聲浪 (D)墳場燐火飄忽躍落……冥冥中，依稀一條金 夏夜草際螢光一樣的飄忽
鞭在空中舞旋不休……。
6. 下列詩歌，以「蟬」為歌詠對象的是： (A)空著肚子／卻唱得如此響；／難道，這就是因為／這就是所以麼？／／從樨夏到深秋／從無 到有到非有非非有；／透骨的清涼感啊／這次第，怎一個知字了得
(B)蒼茫歸蒼茫／在獨掠一翅的雄霸中／似乎／天空 不再是天空／風雨 也不再是風雨 (C)□真頑皮／飛到東呀飛到西／飛到天上下不來／只好變做小星星／外表裝得很文靜／心裡 急得眨眼睛
(D)遠離喧騰的市聲與霓虹／自我放逐的隱者啊／逡巡在暗夜的草莽／堅持一盞如豆的青燈／
尋尋覓覓／失落已久的／清明。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
整個夏天／你的鼓噪不休／那種重複調子／令人思慮的／不知道誰抄襲誰的語言／／高枝而棲／ 飲露餐風／你的自鳴清高／卻在一夜西風裡／噤住了自己的一雙嘴／說你是懦夫也可以／說你是 哲者也可以／／不過／最難熬的冬來霜雪／等你脫壳之後／頂多是個空洞的標本（羊令野〈蟬〉） 7. 關於本詩的賞析，正確的選項是： (A)以第二人稱入筆，詩中的「你」指的是蟬 (B)「不知
誰抄襲誰的語言」脫胎於瘂弦詩句「沒有甚麼現在正在死去，今天的雲抄襲昨天的雲」，透 露出對生命存在意義的質疑 (C)「噤住了自己的一雙嘴」化用「噤若寒蟬」的典故，藉此形容 隱忍委屈的受害者形象 (D)「等你脫壳之後／頂多是個空洞的標本」意謂卸除外在的名利枷 鎖，恢復清明自在的本性。 8. 依據詩意，詩中的「蟬」所欲指涉的對象，最可能是： (A)貪汙受賄的政客 (B)拾人牙慧的 文人 (C)巧言令色的小人 (D)自鳴清高的隱者。 道
8-2
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古今悅讀一百
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第 回 旅遊雜感 9
西山十記‧記十／我的太魯閣／霸上印象
年
班
號
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
居士曰： 「予遊山，自西山始也。」或曰： 「居士於二十時，即泛長江，歷吳會，窮覽越嶠○1 之 勝，北走塞上，登恆山石脂峰，望單于而還，而乃雲遊自西山始，何也？」居士曰： 「予向者雅好 山澤遊矣，而性愛豪奮，世機未息，冶習未除，是故目解玩山色，然又未能忘粉黛也；耳解聽碧 流，然又未能忘絲竹也；必如安石之載攜聲妓，盤餐百金；康樂之伐木開山，子瞻之鳴金會食， 乃慊○2 於心而勢複不能，則雖有山石洞壑之奇，往往以寂寞難堪，委之去矣，此與不遊正等。今
……，故望煙巒之巒窈突兀，聽水聲之幽閒涵澹；欣欣
予幸而厭棄世，少年豪習，掃除將盡矣，
……然後用知予向者果未嘗遊山，遊山自西山始矣。」
沁心入脾，覺世間無物可以勝之。
（袁中道〈西山十記．記十〉節錄）
注釋： ○嶠：音ㄐㄧㄠˋ，高而尖的山。 ○慊：音ㄑㄧㄝˋ，滿足。 1 2
1. 根據本文，居士自年少即遊覽群山，然他卻說：「予遊山，自西山始也」，其原因是： (A)居士
年少時未有機會遊歷西山，直至年長首次登覽西山後，才發現其山水之美冠於群山，遂發此感 慨 (B)居士年少時任官府要職，遊覽群山多為訪查民情，直至辭官歸隱後首次登覽西山，方能 體會遊山雅興 (C)居士年少時有奢豪習氣，遊歷山水仍重聲色美樂，直到年長拋卻世俗機巧遊 覽西山後，才真正領略山水之美 (D)居士年少時喜與朋友群聚遊歷，未能領略獨自登山之樂， 年長時朋友病逝後，偶然獨遊西山才體悟到山水之美。 2. 作者列舉安石、康樂、子瞻等之例，其意在： (A)以三位文人自比，表示一己享受山水的雅興 (B)強調西山古今聞名，為許多文人雅愛登覽之勝地 (C)以三位文人的世俗享受，呼應年少時 遊山之奢豪習氣 (D)自慚未能如三位文人，盡享拋卻世俗、沉浸山水的樂趣。 3. 「目解玩山色，然又未能忘粉黛也；耳解聽碧流，然又未能忘絲竹也」其中「粉黛」、「絲竹」 乃以事物的特徵或材料來代替事物本身，分別借代為美色及音樂。下列文句亦運用「借代」修 辭的選項是： (A)田園寥落干戈後，骨肉流離道路中 (B)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨 (C)東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴 (D)妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
終於，我還是決定起床，披衣，出去再看一次夜裡的太魯閣。 一輪滿月正靜靜地定在□□乾爽的空中，伴著稀疏閃爍的星辰。空氣清冷香甜，在露溼的草 坪上淡淡瀰漫。幢幢大山的□□剪影映著夜空，卻又彷彿一起要向我俯壓過來的樣子。整個天地 是既溫柔又莊嚴的。
旁 佛塔邊緣亮著好幾圈庸俗的□□燈光。即使這裡的商店的買
但當我回頭，卻看到祥德寺 的
9-1
賣活動都已歇息的時候，那些燈光卻仍還在不甘寂寞地招搖著，在黑暗的山水裡顯得多麼地突兀 啊。佛陀說法，千言萬語，無非就在去除人心中的貪瞋痴，但在我看來，那些燈簡直就代表著明 目張膽的痴障。修行人尚且如此，何況一般眾生？ 我知道，就在綠水管理站對岸高高的深山裡，一條蜿蜒十餘公里的林區道路幾乎把古老的林 木載運光了。在峽谷口外的那個水泥廠採石場，以及更多分布各處的各種礦場，也正不停地糟蹋 著大好的巒脈。而更荒謬的是，竟然有台電這樣的公家機構在處心積慮、毫不罷休地要截斷立霧 溪上游的各條水流，想以整個峽谷的億萬年美麗生命來換取占全島百分之零點四五的發電量。 （陳列〈我的太魯閣〉節錄） 4. 有關本段文字的主旨，下列敘述正確的選項是： (A)諷刺出家人並未能盡脫世俗名利 (B)著 力批判人為光害破壞生態平衡 (C)感歎人類文明對於大自然的迫害 (D)盛讚太魯閣鮮為人知 的夜間美景。
5. 下列「
」中的修辭說明，配對正確的選項是：
(A)「空氣清冷香甜」，在露溼的草坪上淡淡
(B)「在黑暗的山水裡顯得多麼地突兀啊」／「想 以整個峽谷的億萬年美麗生命來換取占全島百分之零點四五的發電量」 ：映襯 (C) 「那些燈光 卻仍還在不甘寂寞地招搖著」／「那些燈簡直就代表著明目張膽的痴障」：轉化 (D)「千言萬
瀰漫／整個天地是「既溫柔又莊嚴的」 ：移覺
語」，無非就在去除人心中的貪瞋痴／一條「蜿蜒十餘公里」的林區道路幾乎把古老的林木載 運光了：誇飾。
6. 色彩在文學中的呈現，能帶給讀者視覺上的享受及聯想，文中□□處宜填入： (A)墨藍／黑色 ／猩紅 (B)黑色／猩紅／墨藍 (C)猩紅／墨藍／黑色 (D)墨藍／猩紅／黑色。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
不能再東 怕足尖蹴入初陽軟軟的腹／我們魚貫在一線天廊下／不能再西 西側是極樂／／隕石 打在粗布的肩上／水聲傳自星子的舊鄉／而峰巒 蕾一樣地禁錮著花／在我們的跣足下／不能再 前 前方是天涯／／巨松如燕草／環生滿池的白雲／縱可憑一釣而長住／我們 總難忘藍縷的來 路／／茫茫復茫茫 不期再回首／頃渡彼世界 已遐回首處 （鄭愁予〈霸上印象──大霸尖山輯之三〉） 7. 有關本詩的分析，正確的選項是： (A)以「不能再東」、「不能再西」、「不能再前」強調山岳領 域之狹隘 (B)「水聲傳自星子的舊鄉」揭示本詩寫作的時間是晚上 (C)「巨松如燕草／環生 滿池的白雲」是詩人登高時環視山下風景的視覺感受 (D)結尾以擬五言絕句的方式，呈現山勢
高聳、山頂遙不可及的困難。 8. 下列「 」中的字音，前後完全相異的選項是： (A)「蹴」入／「憱」然不悅／「僦」屋 (B) 禁「錮」／「痼」疾／「箇」中滋味 (C)「跣」足／淘「洗」／「先」驅 (D)藍「縷」／佝 「僂」／骷「髏」 。 9-2
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第 回 哲學勵志 10
菜根譚／書／聞一多先生的書桌
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◆ 閱讀下列古文，並回答 題： 1-3
(甲)心地乾淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私，聞一善言，假以覆短，是又藉寇兵，
而齎盜糧矣。 (乙)善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄○；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。 (丙)人解讀有字書，不解讀無字書。知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用，不以神用，何以得琴 書之趣。 （洪應明《菜根譚》節錄） 1
注釋： ○筌蹄：筌，音ㄑㄩㄢˊ，為捕魚的工具；蹄，為捕兔的工具。比喻為達某種目的所使用的工具。 1
1. 有關上述三則文章的旨意，正確的選項是： (A)(甲)文抨擊「惡人讀書，適以濟惡」之說，認 為無論人心善惡，均可藉由讀書改善心性 (B)(乙)文旨在強調「萬物靜觀皆自得」 、 「與萬物化 一」的讀書境界 (C)(丙)文旨意可與《莊子．人間世》 ： 「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無 聽之以心而聽之以氣」相呼應 (D)三則文章均談及讀書不能拘泥於文字及表象。
2. 有關三則文章內容的解讀，有誤的選項是： (A)「藉寇兵，而齎盜糧」乃用以形容假藉古人之 哲理言行，以達成私欲或掩過 (B)「善讀書者，要讀到手舞足蹈處」意同於「讀萬卷書不如行 萬里路」 (C)「不落筌蹄」 、「不泥跡象」均指心領神會而不拘泥於文字表象 (D)「以跡用， 不以神用」意謂會使用有形，卻不懂得領會無形。
3. 下列「
(A)學習環境重要：橘化為枳、 一傅眾咻、朝秦暮楚 (B)學習缺乏恆心：一曝十寒、功虧一簣、跬步千里 (C)讀書不夠深入： 食古不化、末學膚受、囫圇吞棗 (D)讀書用功勤奮：牛角掛書、皓首窮經、望文生義。 」中的成語均與學習、讀書有關，歸類正確的選項是：
◆ 閱讀下列現代文，並回答 題： 4-6
黃庭堅說：「人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。」這也要看所讀 的是些什麼書。如果讀的盡是一些猥屑的東西，其人如何能有書卷氣之可言？宋真宗皇帝的〈勸 學文〉，實在令人難以入耳：「富家不用買良田，書中自有千鍾粟，安居不用架高堂，書中自有黃 金屋，出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇，娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉，男兒欲遂平生志， 六經勤向窗前讀。」不過是把書當做敲門磚以遂平生之志，勤讀六經，考場求售而已。十載寒窗， 其中只是苦，而且吃盡苦中苦，未必就能進入佳境。倒是英國十九世紀的羅斯金，在他的「芝麻 與白百合」第一講裡，勸人讀書尚友古人，那一番道理不失雅人深致。古聖先賢，成群的名世的 作家，一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚，呼之即來揮之即去。行吟澤畔的______， 一邀就到；飯顆山頭的李白杜甫也會連袂而來；想看外國戲，環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂 會；亞里士多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。這真是讀書樂。（梁實秋〈書〉節錄） 10-1
4. 下列有關本文的敘述，正確的選項是： (A)作者認為並不是多讀書，便能夠擁有書卷之氣 (B) 作者舉「書中自有千鍾粟」 、 「書中自有顏如玉」證明讀書的好處 (C)作者鼓勵莘莘學子十年寒 窗苦讀，終將能苦盡甘來、一舉成名天下知 (D)「古聖先賢，成群的名世的作家，……等候你 來點喚，呼之即來揮之即去」乃作者為古文隨意被人複印叫屈。
5. 有關本文的寫作結構及修辭分析，正確的選項是： (A)善於引用，意在加強說明多讀書的益處 (B)本文中西名言並舉，旁徵博引，呼應主旨 (C)文中所引宋真宗〈勸學文〉之內容，多運用 映襯句型 (D)運用第三人稱，與讀者閒談作者對「讀書」的看法。 6. 閱讀下列詩句，其所描述的對象與本文________相同的是： (A)他被雷聲風聲雨聲／追趕至垓 下／糧絕／兵盡／狂飆折斷纛旗／烏騅赫然咆哮／時不利兮可奈何 (B)據說 你喝一斗酒／ 可以寫詩百篇／在長安市的酒家沉沉睡去／皇帝來喚
你也不應／你說／我是酒中的仙／原
(C)把影子投在水上的，都患了潔癖／一種高貴的絕症／把名字投在風中的／ 衣帶便飄在風中／清芬從風裡來，楚歌從清芬裡來 (D)當圖窮匕見，只能／孤注一擲，傾盡所 不侍奉你們人間
有／命運繞著柱子旋轉／中與不中之間懸著興興亡亡的弔詭。
◆ 閱讀下列現代詩，並回答 題： 7-8
筆洗說他分明是盛水的，／怎麼吃得慣臭辣的雪茄灰；／桌子怨一年洗不上兩回澡，／墨水壺說 「我兩天給你洗一回。」／／「什麼主人？誰是我們的主人？」／一切的靜物都同聲罵道，／「生 活若果是這般的狼狽，／倒還不如沒有生活的好！」／／主人咬著煙斗迷迷的笑，／「一切的眾生 應該各安其位。／我何曾有意的糟蹋你們，／秩序不在我的能力之內。」 （聞一多〈聞一多先生的書桌〉節錄） 7. 有關本詩的賞析，錯誤的選項是： (A)以擬人化手法賦予靜物生命，讓書桌上的文具對主人發 牢騷 (B)由詩中的對話內容判斷，作者的書桌應處於凌亂不堪的狀態 (C)藉「倒還不如沒有 生活的好」控訴當時民不聊生的社會亂象 (D)作者幽默地把書桌的狀態歸因於身不由己、不可 抗力的天意。 8. 有關本詩結構與格律的分析，正確的選項是： (A)每節四行，每行十字，形式頗為整齊 (B) 每節第二、四行押韻，講究聲韻之美 (C)句式整齊，呼應文具各安其位之現象 (D)每行句末 平仄聲交錯出現，鏗鏘有力。
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