主題 2
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主題
命 題 焦 點
人己關係與分際
人己關係與分際 1. 家人與同儕的關係★：分離──個體化、家人親子及同儕關係的界 限分際。 2. 性別關係與平等尊重★★★：性別（不）平等（99、100、101 學測、 99、101 指考）、性別刻板印象（99 學測）、玻璃天花板（98 學測）、 性傾向（100 指考）、性別主流化、多元性別的尊重。 3. 情愛關係與自主★★：親密關係（100 學測）、家庭暴力防治（99 指考）、保護令、愛情三角理論
關 鍵 整 理 一 家人關係與界限分際 ★★ （一）人己關係的結構 1. 人己關係的結構，有如一個以自己為中心，逐漸向外擴張的 同心圓。 (1) 內圈是由與你互動親密的父母家人、親密伴侶等初級團 體所組成。 (2) 外圈則由同校校友、公司同事等關係相對較為疏遠的次 級團體組成。
▲ 人己關係的結構圖
2. 同心圓的內涵及範圍可能不同，團體成員彼此的互動也因時 空限制而產生變化。
補給站 初級團體（又稱直接團體） 成員彼此間的互動是親密和充滿情感的，成員人數較少，關係密切，例如家庭、朋友、情侶等。 次級團體（又稱間接團體） 成員人數眾多，成員間的關係疏遠而形式化、少有親密關係，對團體的認同較不明顯；例如 學校、工廠、軍隊等。
（二）家人關係 1. 家庭是社會的基本單位，是初級團體，家人是人們最初親密相處的夥伴；家庭具有親密與個體 化兩種力量，個體須在這兩種力量中求得平衡，而家人關係較強調血緣、婚姻或收養上的親屬 關係；家人關係主要分為親子關係與手足關係。
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2. 家人關係提供了物質資源與情感支持，在關係互動的過程中，家人之間仍須注意相處時的界限 分際，這些界限分際主要是來自於隱私、身體自主與人格尊嚴及基於自願的互惠而來。
（三）分離——個體化 1. 意義：指孩子從離開照顧者（母親）後，從依賴到逐漸獨立，建立自我認定的內在心理過程。（此 項過程分為二個階段，第一階段是在幼兒 3 歲左右，第二階度是在青少年時期） 2. 個體化的歷程 分化期
逐漸意識到自己和父母等照顧者是不同的個體。
練習期
在言行上往往刻意表現出與照顧者不同。
複合期 恆存期
一方面想追求自主，另一方面又害怕面對與照顧者分離的負面情況；產生想要脫離照顧者， 又不願與照顧者分離的矛盾心理。 性到此時期已漸穩固，因而獲得自主與自我的認同。
3. 不同階段分離——個體化的比較 階段 提出者 著重階段 發展重點
重要課題
第一階段
第二階段
瑪勒
布羅斯
4、5 個月大至 3 歲的期間。
青少年階段。
孩子自我感受從照顧者分離且逐漸將自己視
青少年逐漸脫離對家庭的依賴，與父母親間
為獨立個體的內在心理過程。
的依附關係發生轉變。
1. 分離：心理上將自己視為獨立個體。
1. 分離：擺脫對家庭、父母情感上的依賴。
2. 個體化：行動上的自由。
2. 個體化：青少年與父母間的互動逐漸出現 某種規則，即界限分際，以追求親子關係 中的獨立自主。
（三）家人關係的界限與分離 (1) 在自我發展過程中，存在著兩種相互抗衡的力量，一是心理上依賴家人的親密性， 家人關係的 界限分際
另一是追求獨立自主的個體性。 (2) 親密性過高，彼此關係過於黏結，將導致彼此間角色的界限混淆；反之，則會使家 人關係疏離，而無法親密。
親子關係與 界限分際
(1) 父母應尊重子女的隱私、自主與個人尊嚴，並適時的引導。 (2) 子女應以「同理心」來理解父母及家人的態度及反應，以溝通方式來取代衝突對抗。 (1) 手足之間會出現互相照顧、扶持的良性互動，但也會出現彼此衝突、傷害的惡性競
手足關係與 界限分際
爭。 (2) 手足之間如能有雙方皆自願且主動接受的界限分際，不違背這些界限分際，則手足 之間當能夠保有親密且自主的空間。
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二 同儕關係與界限分際 ★ 定義
同儕一般是指同學、同輩中的朋友、同好等，是屬於個體彼此間自願且互惠的一種 關係，並存在於各種關係網絡中，屬初級團體。 (1) 或因為是青少年尋求歸屬感，可以得到支持的力量，增強自信。
形成
(2) 或因為是青少年為了減少孤獨寂寞而能獲得安全感。 (3) 或因為青少年在此階段的壓力增加，為求逃避對家中應有的責任。
發展 界限分際 （家人關係 部分亦同）
親密程度有時甚至會超過家人關係，但也因過於親密，同儕之間應有的界限分際若 未能建立，便會導致雙方出現緊張與衝突的關係。 (1) 隱私權：彼此尊重隱私權，是人與人交往的重要原則。 (2) 身體自主權：每個人都應認清「身體管理人」的自主權利。 (3) 多元尊重：要尊重彼此的看法與選擇，建立良好的人際關係。
補給站 參考團體 指個人已加入或想加入的團體，是個人在面臨各種態度或行動方針時，選擇效法或評價個人行 動、外表、價值及生活方式等參考的團體。
三 多元的性別關係 ★★★ 生物性別
從生物學的角度來看，男性、女性的生理性器官有明顯的差異。 社會對於生物性別的期望與評價會透過社會化加諸個人，使個人對自己所具有的生物性
社會性別
別產生主觀感受，而扮演符合社會期待的性別角色。此種經由性別社會化的引導與規範， 使個人內化並認同相對應的性別角色，即形成「社會性別」。 從心理學或社會學的角度來看，男性、女性會分別具有自己性別的特質，稱為「性別氣
性別氣質
質」，如將陽剛、堅強、勇敢的特質，稱為「陽性或男性氣質」，將陰柔、溫順、文靜 的特質，稱為「陰性或女性氣質」。
性別認同
性別基模 性別 刻板印象
指每個人在心理上會主觀看待自己的性別，一般人對於自己的性別認同會具有穩定性與 恆定性。 是我們用來認識周圍環境的基本性別模式，認定「男生就是如何、女生就是如何」，這 些性別標準即是所謂的「性別基模」。 社會將男人或女人的性格特質過度簡化、固定、僵化的看法，而且不太允許有個人差異 的看法。 指政府應全盤地檢討目前政策裡所隱藏的性別不平等，並以性別平等的角度思考目前國
性別主流化
家既有的法令、政策與司法制度是否符合性別平等的目標，重新塑造一個符合性別平等 的社會。
性別社會化
指不同性別的個體在發展過程中，會被教導、要求遵循符合該社會對其性別的價值觀和 行為模式。
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生 物 性 別
依生理構造區分
性 別 認 同
心理上主觀看待 自己的性別
性 別 基 模
認識周圍環境的 基本模式
性 別 刻 板 印 象
不同行為學習 自己所屬性別 的行為
性 別 主 流 化
依性別平等之角度 思考目前國家既有 的法令與政策及司 法制度，是否符合 性別平等的目標。
性 別 社 會 化
不同性別個體被會 被教導，要求遵循 符合該社會對性別 的價值觀和行為模 式。
男性
女性
我有男性特徵
我有女性特徵
認同男性性別氣質較多者→傾向認同男性 認同女性性別氣質較多者→傾向認同女性 同時認同陽性與陰性氣質→兩性融合氣質
．要堅強勇敢 ．要玩汽車、飛機 ．適合讀理工 職場歧視？
．要文靜溫柔要玩洋娃娃、 扮家家酒、學習做家事 ．適合念文史 辭職？
男
女
▲ 多元的性別關係圖
四 性傾向 ★★★ 定義
種類
異性戀霸權 多元性別的 尊重 註：恐同症
指被彼此產生感情與性吸引的程度，具連續且呈現多元風貌。 異性戀
指一個人的情慾對象，是與自己的生物性別不同者，多數人屬之。
同性戀
指一個人的情慾對象，是與自己生物性別相同者。
雙性戀
指一個人的情慾對象跨越了單一性別的界限。
指將愛情、性行為、婚姻及生育後代，四者加以結合，使異性戀在一個社會中占有主要 優勢的地位，並歧視同性戀者。 人們在性別上雖有生理上的差異，但沒有優劣之別，對於與自己不同性別的人，或是在 性別認同上未能符合社會性別期待的人，都能包容尊重與平等對待。 指恐懼同志行為的一種態度，包括：厭惡或憎恨同志行為，對同志進行言語騷擾甚至肢 體攻擊。
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五 性別不平等 ★★ 指對某一性別有負面的態度；因性別而認為自己或社會期待應擔任或較適任的角色或
性別偏見
行為舉止等，如家務分配呈現男主外、女主內情況。 (1) 指因為性別造成的差別待遇，進而做出對某性別實際的行為，導致對該性別出現不 利的後果。
性別歧視
(2) 政府訂定性別工作平等法，消除性別歧視、禁止單身條款或「禁孕條款」等，促進 性別地位實質平等，藉以保障性別工作權的平等。 (1) 職場，本是沒有身分差別的，但在有些職場，它卻深深地刻上了身分的印記，從事
同工不同酬
相同的職務，雇主給女性的報酬卻低於男性。 (2) 因性別偏見所造成的職業區隔，甚至有所謂的「玻璃天花板」效應，傳統認為領導 權應該屬於男性，因此男性比女性獲得升遷的機會較多。
補給站 玻璃天花板 指女性或少數族群無法晉升到企業或組織高層，其原因並非是其能力或經驗不足，而是針對 女性或少數族群在升遷方面設下障礙，這層障礙就像玻璃天花板一樣，雖看不到其存在，但 卻擋在上頭。 性別職業區隔 指職場中的男、女勞動者，依性別分別集中在不同職業的現象。例如：在醫院診所的醫生多 為男性、航空公司的空服員多為女性。「性別職業區隔」的現象多因社會的性別刻板印象， 以及帶有性別偏見的社會制度所造成，而非男、女天生的能力差別導致。
六 性騷擾 ★★★ 廣義的性騷擾是指任何不受歡迎，令人不舒服之言詞或肢體行為，包括讓人不愉快的注視； 意義
狹義的性騷擾，僅包括具有性意味或性別歧視的言詞或行為，而不及於性侵害。故性騷擾大 多是一種性別歧視的結果，也是對他人不尊重的表現。
對象
不限於男性對女性，任何性別都可能成為受害者的一方。
敵意環境式
在校園或職場中輕
在公共場合張貼色情海報、發表侮辱或歧視個人性徵
忽性騷擾防治工
的言論、講述黃色笑話等「性別騷擾」的行為。
作，致使員工、師 生處於性騷擾的敵
類型
交換式
公司主管對員工熊抱襲胸或吃豆腐、教師以課業輔導
意環境中。
藉機對學生毛手毛腳等輕蔑「性挑逗」的行為。
校園或職場中握有
公司主管或學校教師對當事人提出性要求，以作為如
權力者，利用職權
調職升遷、成績及格等利益交換的「性賄賂」行為。
之便向當事人提出 違反其意願的性要
公司主管以解僱或開除等威脅、學校教師利用成績評
求。
定為手段，要求當事人與其交往等「性要脅」行為。
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(1) 尊重他人與自我保護的正確價值觀，不讓自己陷入易受騷擾的情境。 (2) 將性別平等教育融入課程，藉以消除社會層面的性別偏見與歧視。 防範
(3) 時時記住預防性騷擾口訣「SAFE」，藉以提醒自己遭受性騷擾時的應對方式。一般生活 中，也必須多加注意周遭人士具有侵犯性的行為。 (4) 政府制定的性別工作平等法、性別平等教育法與性騷擾防治法，確立了國家以法律的形 式保障人民免於性騷擾的權利。 (1) 若不幸遭受性騷擾，在安全無虞下，當場高聲怒斥，使對方知難而退。 (2) 勇敢向對方說「不」，要求對方停止性騷擾的行為，或選擇離開現場。
處理
(3) 面對親人或長輩的性騷擾，應尋求師長或值得信賴的親人之保護。 (4) 向有關單位反應，亦可請求政府公權力介入，如果發生在校園的性騷擾，可採取校園內 性騷擾申訴流程處理，並於 24 小時之內通報各直轄市、縣（市）主管機關。 (5) 對被性騷擾者要多一些接納、同理心，並協助其走出性騷擾的陰影。
七 情愛關係 ★★ （一）定義 1. 意義：是人類的基本慾望，通過個體間的相愛、照顧與依存，建立彼此的許諾關係。 2. 前提：個體自主性，一方不能任意強迫另一方作違背他自己心意的承諾。 3. 基本成分：依附、情感的心理層面感受；身體欲求的滿足；伴侶間相互依賴，彼此有深具意義 的影響。 4. 五層次：馬斯洛把人類的需求由基本到最高依序分為：「生理、安全、情感、受尊重、自我實現」 等五個層次。通常較低層次的需求獲得滿足之後，就會追求較高層次需求的滿足。
（二）三角理論 美國學者史坦柏格（Robert Sternberg）提出愛情三角理論，認為愛情包含三個元素： 元素
影響元素
親密
愛的情感元素
激情
愛的動機元素
承諾
愛的認知元素
內涵 彼此心靈契合、接納、溝通與分享，相處時能感到愉快且心靈交會，在情 感上相互支持、鼓勵的內在感受。 彼此之間有強烈的吸引力甚至迷戀，是性與愛的結合。 願意與對方維持長久的親密關係，若雙方價值觀相近，加上社會規範約束， 則有助於維持「承諾」的關係。
（三）自我揭露 1. 自我揭露為與他人共享內心的感受及訊息，可以分為敘述性的和評估性的兩大類，前者向他人 透露自己的事實，後者向他人透露自己的意見與感受。 2. 自我揭露是社會互換的一種基本型態，隨關係的發展而展開，隨自我揭露愈多，表示與他人的 關係愈好。
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八 情愛與個人自主 ★★ （一）情愛關係的人己分際 過於渴求親密感而失去人己間的界限分際，甚至向對方進行情緒勒索，以滿足自己的需 衝突依戀
求，但對於對方的回應缺乏信心；此種緊張和矛盾的情緒容易造成情愛關係的衝突與不 安。 由於擔心感情受傷，而逃避親近對方，因而過於強調獨立的自我，於是難以與他人建立
逃避依戀
真實且深入的親密關係。 能在獨立與親密之間取得適當的平衡，能體會對方的需求與感受，能信任、依賴對方，
安全依戀
並對其有所回應。
（二）建立個人自主的情愛關係 1. 個人的情愛關係是一種漸進式的發展，通常經過三個階段： 刺激 價值
角色
此階段雙方並未深入了解，雙方相互間的吸引力，外表、談吐等第一印象是決定關鍵。 此階段雙方從互動中了解彼此，如果雙方找出相似的看法、具有共同的價值觀，就能順利 進入下一階段。 此階段雙方評估對方的收入、教育程度、工作環境等社會條件，以及預估對方將如何扮演 準配偶，若是雙方角色的期望接近，就可能發展成婚姻關係。
2. 多數親密愛人在現代社會中，會選擇建立婚姻關係，此種關係除了情愛，還必須是一種決心、 判斷與承諾。
（三）情愛關係的衝突與轉變 1. 情愛關係常意味著雙方之間緊密的相互依存，而潛藏在其背後，則是壓力與衝突。 2. 分手，對多數人而言，是一個相當痛苦的心理歷程，故需健康且理性面對分手，認清分手雖然 是情愛關係的結束，卻也是一種生命經驗的成長。
（四）違背個人自主的情愛關係 1. 妨害性自主 (1) 限制並剝奪對方的身體自由，這種行為就觸犯《刑法》的妨害自由罪。 (2) 限制且剝奪對方的身體自由，並在違背對方性自主的情形下，進行猥褻行為或是強迫發生 性行為，則是觸犯《刑法》的妨害性自主罪；另可要求民事賠償。 2. 婚姻內的家庭暴力：除了適用《刑法》規定外，根據我國《家庭暴力防治法》規定，受害者可 以向法院聲請保護令，以保護自身的安全。
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九 家庭暴力防治法 ★★★ 定義
家庭成員間實施身體或精神上之不法行為。 (1) 配偶或前配偶。
保護對象
(2) 現有或曾有同居關係、家長家屬或家屬間關係者。 (3) 現為或曾為直系血親或直系姻親。 (4) 現為或曾為四親等以內之旁系血親或旁系姻親。
主管機關
中央為內政部；直轄市為直轄市政府；縣（市）為縣（市）政府。 設防治中心
(1) 提供 24 小時電話專線服務，提供被害人 24 小時緊急救援、協助診療、驗傷、採 證及緊急安置。 (2) 提供或轉介被害人心理輔導、經濟扶助、法律服務、就學服務、住宅輔導，並以 階段性、支持性及多元性提供職業訓練與就業服務。 (3) 其他家庭暴力防治有關之事項。 (1) 通常保護令：需經法院審理，有效期間為 1 年以下，自核發時起生效。（自 行聲請） 類型
(2) 暫時保護令：為保護被害人，得於通常保護令審理終結前，依聲請核發暫時 保護令。（自行聲請） (3) 緊急保護令：被害人有受家庭暴力之急迫危險者，檢察官、警察機關或直轄
方法
※ 法院核發暫時保護令或緊急保護令，得不經審理程序。 聲請人
民事保護令
市、縣（市）主管機關，得以聲請緊急保護令。（代為聲請） (1) 被害人：得向法院聲請通常保護令、暫時保護令。 (2) 未成年人、身心障礙者：其法定代理人、三親等以內之血親或姻親，得為其 向法院聲請之。
管轄法院
(3) 檢察官、警察機關或直轄市、縣（市）主管機關得向法院聲請緊急保護令。 保護令之聲請，由被害人之住居所地、相對人之住居所地或家庭暴力發生地之 法院管轄。
時事挖挖挖 全國婦女國是會議全面啟動 民國 100 年將成為臺灣性別平等意識及性別主流化的新紀元：內政部部長江宜樺今在臺 灣國家婦女館主持「全國婦女國是會議」開跑記者會，並宣布全面啟動各層級會前座談會。 江部長表示，民國 100 年將召開第一次中央政府舉辦的「全國婦女國是會議」，不僅意義重 大，同時也會提出「性別平等政策綱領」，做為未來政府與民間單位性別主流化的政策方向； 行政院也將在民國 101 年組織改造後，設置「性別平等處」。他強調「民國 100 年將成為臺 灣性別平等意識及性別主流化的新紀元。」 新 聞 來 源： 全 國 婦 女 國 是 會 議 網 站。2010 年 11 月 10 日。2012 年 2 月 15 日， 取 自 http:// www.womenweb.org.tw/MainWeb/discuss/Discuss_Show.asp?Discuss_ID=17 這則新聞涉及的相關概念包括性別平等、性別歧視、性別刻板印象、性別主流化的內涵相關，也是 常常出現命題的，請參閱關鍵整理三、五之內容。