人品不但有好壞之分，也有深淺之別 此情只待成追憶--九寨溝 估吓…玩吓...開心吓 火龍果的利與禁忌 茶葉內幕爆光！喝不喝茶的都快看看！太驚人了 Watch "STIKBOX - the first selfie stick case for iPhone and Samsung" on YouTube
人品不但有好壞之分，也有深淺之別 文章來源: 勵志一生網站 文/周國平
一 我相信蘇格拉底的一句話：“美德即智慧。”一個人如果 經常想一些世界和人生的大問題，對於俗世的利益就一定會比 較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗 壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多 的人也很蒙昧。 人品不但有好壞之分，也有深淺之別 二 假、惡、醜從何而來？人為何會虛偽、兇惡、醜陋？我只 找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲?佛教對此有一個很 正確的解答：因為“無明”。通俗地說，就是沒有智慧，對人 生缺乏透徹的認識。所以，真正決定道德素養的是人生智慧， 而非意識形態。把道德淪喪的原因歸結為意識形態的失控，試 圖通過強化意識形態來整飭世風人心，這種做法至少是膚淺的。 三 在評價人時，才能與人品是最常用的兩個標準。兩者當然 是可以分開的，但是在最深的層次上，它們是否相通的？譬如 說，可不可以說，大才也是德，大德也是才，天才和聖徒是同 一種神性的顯現？又譬如說，無才之德是否必定偽善，因而亦 即無德，無德之才是否必定淺薄，因而亦即非才？當然，這種 說法已經蘊涵了對才與德的重新解釋，我傾向於把兩者看作慧
的不同表現形式。 四 人品不但有好壞之別，也有寬窄深淺之別。好壞是質，寬 窄深淺未必只是量。古人稱卑劣者為“小人”、“斗筲之徒” 是很有道理的，多少惡行都是出於淺薄的天性和狹小的器量。 五 知識是工具，無所謂善惡。知識可以為善，也可以為惡。 美德與知識的關係不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開闊 的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養造就， 便至少是盲目的，很可能是功利的和偽善的。 六 無論何處，只要有一個完美無缺的正人君子出現，那裡的 人們就要遭罪了，因為他必定要用他的完美來折磨和審判你了。 這班善人，也許你真的說不出他有什麼明顯的缺點，儘管除了 他的道德以外，你也說不出他有什麼像樣的優點。 相反，一個真實的人，一種獨特的個性，必有突出的優點 和缺點，袒露在人們面前，並不加道德的偽飾，而這也正是他 的道德。 但是，無論什麼時候，摧毀一個人的，往往就是安逸。婚 姻裡，最聰明的人，往往是既有相扶相攙的篤定，也有獨闖江
湖的能力。 我和老陳走過戀愛5年，結婚3年，我們始終保持的，是彼 此的獨立。 我們開過一個玩笑，我說，你離開我，說不定也可以找一 個比我更好的女人；而我離開你，也可以找一個比你更好的。 他點點頭，他說，我相信你能，我也相信我可以。 其實，我們只是心照不宣，彼此也並非對方的無可替代， 哪怕這一刻是無可替代，下一刻，未必那麼篤定。 只是無論何時，我們都知道，經濟上不會依賴別人，精神 上也保持絕對獨立。 5 就像有人寫張幼儀，“人生從來都靠自己成全”。 許多時候，我們是要過很久才會成為明白人，明白自己是一個 人，明白自己的一切只有自己給才是安全，明白在長長久久的 日子裡，握著手的人是自己，最懂自己的還是自己。 每一段感情都認真，可每一段感情也都獨立。男人女人都 該如此。 我們終要知道，人生是一段跋山涉水也終會顯山露水的路
程，你要走一路，好的壞的都會出現，陪你到終點的，或許有 很多人，也或許，只有你一個人。
此情只待成追憶—九寨溝
從來有云：張家（界）回來不看山九寨回來不看水 從前有人問我克羅地亞十六湖國家公園是否值得去，我都是回 答去過九寨溝，十六湖看不見也罷。現在“此情可待成追憶” 九寨溝 - 再見！真的再見了 總有一些意外，不知道什麼時候突然到來
總有一些美景，不知道什麼時候突然消失 不過，總還有一些美景還留在那裡; 人生也是如此，不要氣餒， 上帝關上你的一道門，祂一定會給你另開一道窗。 https://mp.weixin.qq.com/s/qON7qx6ZeU1d2rFuAAwD4g
估吓…玩吓...開心吓 香港地鐵站名稱：1.雨過天晴 ( 彩虹 ) 2.冇直路既地方 ( 荃灣 ) 3.冬暖夏涼 ( 南昌 ) 4.靚老公 ( 美孚 ) 5.鑽石跌落廁所 （東涌 ） 6.一位姓賴的國王 ( 茘景 ) 7.我很蠢．但我很美麗(美孚(fool)) 8.海龍王的寶藏 (深水埔 ) 9.有求必應 ( 黄大仙 ) 10.狗住嘅地方 ( 九龍 ) 11.四年一次 ( 奥運 ) 12.天降財神 ( 樂富 ) 13.NBA球星 ( 佐敦 )
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