Issue 16

‫ال�شيخ يو�سف ال�سند‪:‬‬

‫مش ـ‬

‫ــ ـــ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫روع‬

‫ال‬

‫العدد السادس عشر‬ ‫ذواحلجة ‪1431‬هـ‬

‫ب ـ نـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫س‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالم‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـي‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدنـ ـ‬ ‫ي املـ ـ‬

‫نشـ ـ ــرة إس ــالمية تربويـ ــة اجتماعيـ ــة‬

‫تصدر عن جلنة العمل االجتماعي ‪ -‬محافظة مبارك الكبير‬

‫د‪ .‬حممد ال�شطي‪:‬‬

‫‪www.mabsam.com‬‬

‫يف �أفرعنا التالية ‪:‬‬ ‫العدان‪ :‬ق ‪ - 3‬مقابل مركز القرين ال�صحي التخ�ص�صي‬

‫ت‪9330225 - 25424948 - 25429222 :‬‬

‫جلنة العمل االجتماعي ‪ -‬الق�صور ‪ -‬ق ‪� - 7‬ش ‪ - 38‬م‪23‬‬

‫ت‪97805553 - 25445412/3 :‬‬

‫القرين‪ :‬ق‪ - 4‬مقابل جمعية القرين التعاونية (‪)3‬‬ ‫مقابل �إدارة امل�سنني وزارة ال�ش�ؤون االجتماعية والعمل‬

‫ت‪99330225 - 25410300 :‬‬

‫اللجنة الن�سائية ‪ -‬القرين ‪ -‬ق‪� = 3‬ش‪ - 7‬م‪16‬‬

‫ت‪25422178 - 25422173 :‬‬

‫املحتويات‬ ‫نشرة إسالمية تربوية اجتماعية دورية‬

‫�شوق القلوب �إىل بيت عالم الغيوب‬ ‫أعدها الشيخ د‪ /.‬يوسـف الســند‬

‫املشرف العام‬ ‫ال�شيخ د‪ .‬يو�سف ال�سند‬

‫‪4‬‬

‫رئيس التحرير‬

‫عي�ســى الفيلـكاوي‬

‫لذة العبادة‬

‫أعدها الشيخ ‪ /‬عيسى الفيلكاوي‬

‫‪18‬‬

‫نائب رئيس التحرير‬

‫د‪ .‬حممد ال�شطي‬

‫التجديد واال�ستثمار يف ع�شر ذي احلجة‬

‫كتبه‪ :‬د‪ .‬محمد يوسف الشطي‬

‫‪8‬‬

‫ويف هذا العدد‬

‫طبع مبطابع‬ ‫التجارية‬

‫< وقفات تربوية يف احلج‬ ‫< كمبيوتر مب�سم‬ ‫< �أن�شطة اللجنة‬ ‫< م�سابقة رم�ضان‬ ‫< امل�سابقة الأوىل حلفظ القر�آن الكرمي لل�صم‬ ‫< مب�سم املر�أة‬ ‫< نزهة ثقافية‬

‫‪6‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪18‬‬

‫االخراج الفني والتنفيذ‬

‫أشرف زعتر‬

‫لال�ستف�سار ‪66092989 - 25445412/3‬‬ ‫جلنة العمل االجتماعي حمافظة مبارك الكبري‬

‫‪3‬‬

‫�أخوكم ال�شيخ‪:‬‬

‫د‪ .‬يو�سـف ال�ســند‬ ‫واشوقاه إلى حج بيت الله ‪....‬‬ ‫احلمد لله افترض حج بيته احلرام على عباده‬ ‫ف�ش��دوا إل�ي��ه ال��رح��ال‪ ،‬اشتاقت أرواح �ه��م لقرب‬ ‫بيت موالهم فأتوه شعثا وغبرا يرجتون النوال‬ ‫واالفتضال‪...‬‬

‫واشوقاه إلى بيت الله ‪...‬‬ ‫فسبحان من شرف الكعبة البيت احلرام‪ ،‬وخصها‬ ‫باجلالل واإلعظام‪ ،‬وهي التي هاجر منها احلبيب‬ ‫[ وما هجرها وال قالها‪ ،‬وما انقلب قلبه إلى‬ ‫قبلة سواها‪ ،‬حتى أنزل عليه آيات سمعها وتالها‪:‬‬ ‫{ق��د ن��رى تقلب وجهك في السماء فلنولينك‬ ‫قبلة ترضاها}‬ ‫(البقرة آية‪)144 :‬‬ ‫واش ��وق ��اه ل��رؤي��ة ال�ك�ع�ب��ة ق��د ت��زي �ن��ت ف��ي حلل‬ ‫أستارها‪...‬‬ ‫علي مدة‬ ‫واش��وق��اه إل��ى ليالي منى فقد طالت ّ‬ ‫انتظارها‪...‬‬ ‫واش��وق��اه إل��ى أي��ام السعود وال�ص�ع��ود والبركات‬ ‫والوقوف في عرفات حيث الرحمات واملغفرات‬ ‫والدموع والدعوات‪...‬‬

‫‪4‬‬

‫يا سائرين إلى البيت العتيق‬ ‫قد سرمت جسوما وسرنا نحن أرواحا‬ ‫ف �م��ن ب ��ات ع �ل��ى ع ��ذر يكابده‬ ‫ك� � � � ��ان ح� � �ق � ��ا ك� � �م � ��ن ق� � � ��د راح� � � ��ا‬ ‫واش� � ��وق� � ��اه إل� � ��ى ب� �ي ��ت اإلل� ��ه‬ ‫وه�� � �ن�� � �ي�� � �ئ� � ��ا ل� � � �ك�� � ��م إخ � � � ��وت � � � ��اه‬ ‫ف� � � � � � ��ازوا ب � �ن � �ي� ��ل األم� � ��ان� � ��ي‬ ‫وط�� � ��اف�� � ��وا ب� ��ال � �ب � �ي� ��ت واألرك� � � � � ��ان‬ ‫ف� ��زمت وال� �ل ��ه ع �ن �ك��م ق ��د عفا‬ ‫ع��ن ك��ل م��ا ك��ان ف��ي س��ال��ف األزم ��ان‬ ‫إخوتاه ال تنسوا إخوانكم من خالص دعائكم‪...‬‬ ‫هنيئا لكم الوالدة اجلديدة‪ ،‬فقد قال رسول الله‬ ‫[‪« :‬م��ن حج فلم يرفث ول��م يفسق رج��ع كيوم‬ ‫ولدته أمه» (متفق عليه)‬ ‫وهنيئا لكم بشارة رسول الله [‪« :‬واحلج املبرور‬ ‫جزاء إال اجلنة»‪.‬‬ ‫ليس له‬ ‫ً‬ ‫إن شوق القلوب إلى بيت عالم الغيوب –سبحانه–‬ ‫يجب أن يكون باتباع سنة احلبيب احملبوب [‬ ‫ح�ت��ى ي �ك��ون احل��ج م�ق�ب��وال وم �ب��روك��ا ومشكورا‬ ‫وم��دخ��ورا وم��وف��ورا ونستودعكم ال�ل��ه ال��ذي ال‬ ‫تضيع ودائعه‪.‬‬ ‫والسالم عليكم ورحمة الله وبركاته ‪،،،‬‬

‫أق��ام املركز الوقفي ألجيال القرآن الكرمي التابع‬ ‫للجنة العمل االجتماعي مبحافظة مبارك الكبير‬ ‫املسابقة األولى حلفظ القرآن الكرمي للصم بدول‬ ‫مجلس ال�ت�ع��اون اخلليجي ب��رع��اي��ة معالي وزير‬ ‫ال�ش�ئ��ون االجتماعية وال�ع�م��ل ال��دك �ت��ور‪ /‬محمد‬ ‫ال�ع�ف��اس��ي وب��دع��م ورع��اي��ة ك��رمي��ة م��ن ش��رك��ة زين‬ ‫لالتصاالت وش��ارك في هذه املسابقة ‪ 36‬متسابقا‬

‫ومتسابقة‪ ،‬وتعتبر ه��ذه املسابقة هي األول��ى من‬ ‫نوعها على مستوى دول اخلليج العربي وقد القت‬ ‫ترحيب كبير على ه��ذه اخل�ط��وة ل��م لها م��ن دور‬ ‫فعال في محاولة حتفيز هذه الفئة حلفظ كتاب‬ ‫الله عز وجل وملا ملسته من حرص املركز الوقفي‬ ‫ألجيال القرآن الكرمي على الوصول إلى كافة فئات‬ ‫املجتمع‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫املب�سم االمياين‬ ‫من مقال الشيخ‪ /‬عقيل الشمري‬

‫احلمد لله وكفى‪ ،‬وص�لاة وس�لام على النبي‬ ‫املصطفى‪ ،‬وبعد ‪:‬‬ ‫وقفات تربيوية في احلج على حياة الناس‪:‬‬ ‫‪ -11‬تربية على التوحيد قو ًال وعم ًال‪ ،‬ويظهر‬ ‫هذا من خالل ما يلي‪:‬‬ ‫أ‪ -‬اإلهالل بالتلبية‪ ،‬وهي لفظ توحيد "لبيك‬ ‫اللهم"‬ ‫ب ‪ -‬لفظ "ال شريك لك"‪.‬‬ ‫‪ -22‬تربية على أن يكون اللسان رطب ًا من ذكر‬ ‫الله‪ ،‬ويظهر هذا من خالل ما يلي‪:‬‬ ‫أ‪ -‬السنة التلبية إلى وصول احلرم على قول‬ ‫أو رؤية البيت في قول آخر أو الشروع بالطواف‬ ‫في قول ثالث‪ ،‬وجميع األقوال يدل على كثرة‬ ‫التلبية‪.‬‬ ‫ب‪ -‬الطواف‪ ،‬يجوز فيه الدعاء والذكر وحمد‬ ‫الله‪ ،‬وكلها ذكر لله‪.‬‬ ‫ج‪ -‬السعي كذلك‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫د‪ -‬دع��اء ي��وم عرفة "ال إل��ه إال الله وح��ده ال‬ ‫شريك له‪ ،‬له امللك وله احلمد وهو على كل‬ ‫شيء قدير" كما جاء في سنن الترمذي بسند‬ ‫صححه األلباني ‪-‬رحمه الله‪.-‬‬ ‫‪ -33‬تربية على تذكر املوت‪ ،‬وذلك بلبس الكفن‪،‬‬ ‫فيتذكر املؤمن تلك النهاية‪ ،‬ويشعر بها فتأثر‬ ‫على قلبه وأعماله‪.‬‬ ‫‪ -44‬تربية على مبدأ ال��وح��دة اإلس�لام��ي في‬ ‫أفعالهم وأعمالهم وأماكن تواجدهم وأوقات‬ ‫عباداتهم‬ ‫‪ -55‬تربية للناس على الصبر ع��ن املعصية‪،‬‬ ‫وهذا من خالل ما يلي ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬صبر املسلم عن محظورات اإلحرام‪.‬‬ ‫ب‪ -‬صبر املسلم ع��ن الفسق كما ق��ال الله‪:‬‬ ‫"فمن فرض فيهن احلج فال رفث وال فسوق"‪.‬‬ ‫ تربية للمسلم على الصبر على الطاعة‪،‬‬‫ومن تأمل مسائل احلج تبني له ذلك حتى أن‬ ‫من أراد أن يتعجل فال ميكن قبل يوم الثاني‬ ‫عشر وبعد الرمي أيض ًا‪ ،‬وبعد طواف الوداع‬ ‫كذلك ولو كان من بلد بعيد‪ ،‬فال بد أن يأتي‬ ‫بهذه الطاعات ثم ينصرف‪.‬‬ ‫‪ -66‬تربية للناس على االس �ت �ع��داد والتهيؤ‬ ‫للطاعة‪ ،‬ولذلك من السنة للمحرم أن يغتسل‬ ‫ويتنظف ويقص أضافره ويحلق شعر عانته‬ ‫وأبطيه ويتطيب إلحرامه‪ ،‬ويتطيب للطواف‬

‫بالبيت كما فعل النبي [‪.‬‬ ‫وال شك أن هذا الفعل له أثر نفسي في أداء‬ ‫العبادة واحلضور فيها‪.‬‬ ‫‪ -7‬تربية للناس على اإلخ�ل�اص والصدق‬ ‫‪7‬‬ ‫اللذين هما رأس األع �م��ال القلبية‪ ،‬وبهما‬ ‫يقبل العمل عند الله‪ ،‬ويقع املوقع احلسن‪.‬‬ ‫‪ -8‬تربية للناس على التوكل على الله وتفويض‬ ‫‪8‬‬ ‫األمر إليه في أداء العبادة وتسهيلها‪ ،‬فيأتي‬ ‫املسلم وقد ترك أهله وأوالده ورزق��ه‪ ،‬وفوض‬ ‫أمره وأمرهم لربه ‪-‬سبحانه‪ -‬واستعان عليه‬ ‫وتكبد مشاق الطريق خاصة وأنهم يأتون من‬ ‫كل فج عميق‪.‬‬ ‫‪ -9‬تربية للناس على أن��ه ليس ك��ل م��ا جاء‬ ‫‪9‬‬ ‫في الشريعة ميكن إدراكه في العقل ألجل أن‬ ‫يبقى الشرع حاكم ًا على العقل وليس حتت‬ ‫حكمه‪ ،‬فقد قال [‪" :‬تابعوا بني احلج والعمرة‬ ‫فإنهما ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث‬ ‫احلديد" رواه أهل السنن وصححه األلباني‬ ‫رحمه الله‪..-‬‬‫‪ -10‬تربية للناس على تذكر ي��وم القيامة‪،‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ب��ذل��ك اجل �م��ع ال �ه��ائ��ل‪ ،‬ب��ل يجمع ال �ل��ه في‬ ‫ذلك اليوم األولني واآلخرين‪ ،‬وال شك أن في‬ ‫تذكر يوم القيامة حياة لقلب املسلم وأثر في‬ ‫خشوعه وعبادته‪.‬‬ ‫‪ -11‬ت��رب �ي��ة ل �ل �ن��اس ع �ل��ى ال �ع �ن��اي��ة بالوقت‬ ‫‪11‬‬ ‫واالهتمام به‪ ،‬فيوم عرفة فرصة ال تعوض إذا‬ ‫فاتت‪ ،‬وأيام التشريق أيام ذكر لله‪ ،‬والعشر من‬ ‫ذي احلجة العمل فيها مضاعف‪ ،‬وكل ذلك‬ ‫يجعل املسلم يتربى على حفظ وق�ت��ه مبا‬ ‫ينفعه‪.‬‬ ‫‪ -12‬تربية للناس على حتقيق التقوى؛ ألن‬ ‫‪12‬‬ ‫محلها ال�ق�ل��ب‪ ،‬وأك �ث��ر أع �م��ال احل��ج تعتمد‬ ‫على القلب بالدرجة الكبرى‪ ،‬ولذلك ذكر الله‬ ‫التقوى في آي��ات احل��ج‪ ،‬فقال ‪-‬سبحانه‪" :-‬‬ ‫وأمتوا احلج والعمرة لله‪ ،‬واتقوا الله‪" ...‬‬ ‫وق���ال ‪-‬ت �ع��ال��ى‪" :-‬وت� � ��زودوا ف ��إن خ�ي��ر ال ��زاد‬ ‫التقوى"‪.‬‬ ‫إعداد بتصرف األستاذ‪ /‬خالد علي‬

‫‪7‬‬

‫املب�سم الرتبوي‬

‫كتبه‪ :‬د‪ .‬محمد يوسف الشطي‬

‫التجديد واال�ستثمار ‪...‬‬ ‫يف ع�شر ذي احلجة‬ ‫من علينا مبواسم اخليرات‪ ،‬وأسبغ علينا‬ ‫احلمد لله الذي ّ َ‬ ‫نعمه ظاهرة وباطنة‪ ،‬والصالة والسالم على إمام املرسلني‪،‬‬ ‫وقدوة املتقني نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم‬ ‫بإحسان إلى يوم الدين ‪،،‬‬ ‫من رجاحة عقل املسلم‪ ،‬وس��داد رأي��ه‪ ،‬وح��ذاق��ة فكره أن‬ ‫يعرف كيف يستثمر األوقات املباركة‪ ،‬ويعمل عقله لنفحات‬ ‫وجتليات هدايا رب العاملني‪ ،‬ويغتنم األوقات الثمينة من‬ ‫زهرة عمره في تغيير شخصيته نحو األفضل‪ ،‬وأن يزيد‬ ‫شيئا جديدا في حياته لقوله [ (أع�م��ار أمتي ما بني‬ ‫الستني والسبعني) رواه الترمذي‪.‬‬ ‫وم��ن األوق� ��ات امل �ب��ارك��ة ال�ت��ي ينبغي أن يجعلها املسلم‬ ‫انطالقة له في حياته‪ ،‬وسببا في قربه من الله تعالى‪،‬‬ ‫وتكون استثمارا إيجابي ًا‪ ،‬ومنعطفا ً تاريخيا في مسيرته‪:‬‬ ‫العشر األول من ذي احلجة التي ورد فضلها في كتاب‬ ‫الله تعالى منه قوله تعالى‪{ :‬والفجر وليال عشر} (سورة‬ ‫الفجر‪ ،)2 ، 1 :‬قال ابن كثير رحمه الله تعالى‪ :‬املراد بها‬ ‫عشر ذي احلجة‪ ،‬وقال الله تعالى‪{ :‬ويذكروا اسم الله في‬ ‫أيام معلومات} (سورة احلج ‪ ،)28 :‬قال ابن عباس رضي‬ ‫الله عنهما‪ :‬هي أيام العشر‪.‬‬ ‫كما روى اإلمام البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما‬ ‫أن النبي [ قال‪( :‬ما العمل في أيام أفضل من هذه العشر‪،‬‬ ‫قالو وال اجلهاد في سبيل؟ قال‬ ‫وال اجلهاد إال رجل‬

‫‪8‬‬

‫خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيئ)‪.‬‬ ‫ولعل يتساءل املسلم كيف تكون هذه العشر األول من ذي‬ ‫احلجة سبي ًال لتجديد احلياة‪ ،‬ورفعة في درجاتنا‪ ،‬فرب‬ ‫جيل يكتب الله على يديه‬ ‫كلمة كانت سببا في صناعة ٍ‬ ‫أثرا خالدا‪ ،‬أو نصرا قريبا أو مجدا تليدا‪:‬‬ ‫‪ -11‬تعويد النفس على أداء الصالة في وقتها مع اجلماعة‬ ‫ف��ي املسجد مهما ك��ان��ت ال �ظ��روف وبلغت األسباب‪،‬‬ ‫فالصالة ن��ور وه��داي��ة‪ ،‬ب��ل ه��و ال �غ��ذاء ال��روح��ي الذي‬ ‫يتغذى منه اإلنسان في اليوم والليلة خمس مرات‪.‬‬ ‫‪ -22‬جتديد التوبة مع الله تعالى‪ ،‬فهو الذي يقبل التوبة‬ ‫عن عباده ويعفو عن السيئات‪ ،‬قال الله تعالى‪{ :‬وتوبوا‬ ‫إلى الله جميعا أيها املؤمنون لعلكم تفلحون} (سورة‬ ‫النور‪.)31 :‬‬ ‫‪ -33‬احلرص على مجالس العلم في املساجد وغيرها‪ ،‬فإن‬ ‫العلم ن��ور وبصيرة‪( ،‬وم��ن سلك طريقا يلتمس فيه‬ ‫علما سهل الله له طريقا إلى اجلنة) بذلك‬ ‫أخبر املصطفى [‪.‬‬ ‫‪ -44‬أن جتعل عملك عبادة‬ ‫ت �ت �ق��رب ب��ه إلى‬ ‫ال �ل��ه تعالى‪،‬‬ ‫ت� � �ك � ��ف به‬ ‫ن� �ف� �س ��ك‬ ‫ع� � � � � ��ن‬

‫لقمة احلرام‪ ،‬وتكون سببا في تيسير معامالت املسلمني‬ ‫وغيرهم‪ ،‬فقد قال الرسول [‪( :‬كل معروف صدقة)‬ ‫رواه البخاري‬ ‫‪ -55‬تخليص النفس من العادات السيئة وتعويدها على‬ ‫العادات احلسنة وذل��ك من خالل التزام الهدي النبوي‬ ‫في حياتك‪ ،‬وحاول أن تتعرف على إيجابياتك وسلبياتك‪،‬‬ ‫وعندئذ ستقف على نقاط قوتك فحافظ عليها واعمل‬ ‫على االرتقاء بها‪ ،‬وتعرف على نقاط ضعفك فتجنبها‬ ‫وتخلص منها‪.‬‬ ‫‪ -66‬عود نفسك في أوقات الفراغ وأثناء قيادة السيارة وفترة‬ ‫االنتظار أن تكثر من التهليل والتحميد‪ ،‬والتسبيح‪،‬‬ ‫والتكبير‪ ،‬واالستغفار‪ ،‬واإلك�ث��ار من ق��ول ال ح��ول وال‬ ‫قوة بالله‪ ،‬وحسبي الله عليه توكلت وهو رب العرش‬ ‫العظيم‪.‬‬ ‫عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‪ :‬قال رسول الله [‪:‬‬ ‫(ما من أيام أعظم عند الله سبحانه‪ ،‬وال أحب إليه العمل‬ ‫فيهن من هذه األي��ام العشر‪ ،‬فأكثروا فيهن من التهليل‬ ‫والتكبير والتحميد) رواه الطبراني في املعجم الكبير‪.‬‬ ‫‪ -77‬العزم على حج بيت الله تعالى فرضا أو تطوعا ملن‬ ‫استطاع إلى ذالك سبيال‪ ،‬لقول الرسول [‪( :‬تعجلوا‬ ‫إل��ى احل��ج ف��إن أح��دك��م ال ي��دري م��ا ي�ع��رض ل��ه) رواه‬ ‫أحمد‪.‬‬ ‫‪ -88‬ترويض النفس عل حب الصدقة واإلحسان والصلة‪،‬‬ ‫فال حترم نفسك من جائزة الرحمن يوم القيامة‪ ،‬فقد‬ ‫قال الرسول [‪( :‬سبعة يظلهم الله في ظله يوم ال‬ ‫ظل إال ظله‪ :‬رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى ال‬ ‫تعلم شماله ما تنفق ميينه) رواه البخاري‪.‬‬ ‫‪ -99‬تدريب النفس على اإلجناز دائما وأبدا‪ ،‬فال مير عليك‬ ‫يوم إال وصنعت فيه شيئ ًا لنفسك أوعملك أو أرحامك‪،‬‬ ‫حتى لو ق��رأت عشر آي��ات من القرآن الكرمي حتى ال‬ ‫تكتب من الغافلني‪ ،‬أو قراءة كتاب‪ ،‬أو تطوير عمل‪،‬‬ ‫أو كسب جديد في عالقاتك االجتماعية‪،‬‬ ‫ي�ق��ول احل�س��ن ال�ب�ص��ري رح�م��ه تعالى‪:‬‬ ‫إذا رأي��ت ال��رج��ل ينافسك ف��ي الدنيا‬ ‫فنافسه في اآلخرة ) رواه أحمد في‬ ‫كتاب الزهد‪.‬‬ ‫‪ -10‬احرص على صيام يوم عرفة‬ ‫‪10‬‬ ‫ف�ق��د ث�ب��ت ع��ن ال��رس��ول [ أنه‬ ‫ق���ال‪( :‬أح �ت �س��ب ع�ل��ى ال �ل��ه أن‬ ‫يكفر السنة التي قبله والسنة‬ ‫التي بعده) رواه مسلم‬ ‫ولعل السر ف��ي تفضيل عشر‬ ‫ذي احلجة على ما سواها من‬

‫أي��ام السنة‪ :‬الجتماع أمهات العبادة فيه‪ ،‬وه��ي الصالة‪،‬‬ ‫والصيام‪ ،‬والصدقة‪ ،‬واحلج‪ ،‬وال يأتي ذلك في غيره كما‬ ‫قال ابن حجر رحمه الله تعالى‪.‬‬ ‫وقال احملققون من أهل العلم‪ :‬بأن أيام عشر ذي احلجة‬ ‫أفضل األيام‪ ،‬وليالي العشر من رمضان أفضل الليالي‪.‬‬ ‫فبادر أخي املسلم إلى اغتنام الساعات واحملافظة على‬ ‫األوق ��ات‪ ،‬واح��رص على العمل الصالح ف��ي ه��ذه األيام‬ ‫املباركة هو في احلقيقة مسارعة إلى اخلير ودليل على‬ ‫التقوى ق��ال الله تعالى‪{ :‬ذل��ك وم��ن يعظم شعائر الله‬ ‫فإنها من تقوى القلوب} (سورة احلج‪.)32 :‬‬ ‫اللهم وفقنا إل��ى فعل اخل �ي��رات‪ ،‬وت��رك امل�ن�ك��رات‪ ،‬وحب‬ ‫املساكني‪ ،‬وأن تغفر لنا‪ ،‬وترحمنا‪ ،‬اللهم أعنا على ذكرك‪،‬‬ ‫وشكرك‪ ،‬وحسن عبادتك يا ذا اجلالل واإلكرام‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ك‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ر بم‬ ‫ا‬

‫عداد‬ ‫‪/‬‬ ‫أ‬ ‫‪.‬‬ ‫عب‬

‫ماذ‬

‫�سم‬

‫دالله‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫صب‬

‫حي‬

‫ا‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫تتك الصال‬

‫هذا السؤال رد عليه إمام مسجد في باريس‪،‬‬ ‫ردا غير تقليدي‪ ،‬باختراعه مسجدا متنقال‬ ‫خفيف ال���وزن‪ ،‬ميكن أخ ��ذه ف��ي أي مكان‪،‬‬ ‫ويجتمع فيه املصلون ويؤدون صالتهم‪.‬‬ ‫ويعرض املسجد اجلديد املسمى محراب‬ ‫ب��وك��س ب��أس�ع��ار مختلفة حسب فخامته‬ ‫واألدوات امل���زود ب�ه��ا‪ .‬وامل�س�ج��د احملمول‬ ‫ارت��ف��اع��ه م� �ت ��ران وم �ص �ن��وع م ��ن ال� ��ورق‬ ‫املقوى والبوليستر والبالستيك ومقوى‬ ‫بطبقتني من االملنيوم وتقدم معه سجادة‬ ‫صالة تركية‪.‬‬ ‫وعبر مبتكره اإلمام حسن بومنشة عن‬ ‫أمله ف��ي ان يبيع م��ا ال يقل ع��ن ألف‬ ‫وح ��دة خ�ل�ال ع ��ام‪ .‬وق ��ال إن��ه ب��اع هذا‬ ‫النموذج في عدد من ال��دول‪ .‬والنموذج األغلى م��زود مبكبر‬ ‫للصوت وسعره ‪ 450‬يورو اي ‪ 570‬دوالرا‪.‬‬

‫س�‬ ‫ل ج�ادة تضي‬ ‫ء‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫وجه‬ ‫قبلة وهي ص‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ة‬

‫‪10‬‬

‫ة‬

‫في املسجد؟‬

‫مواقع للحج ‪:‬‬

‫‪m‬‬

‫‪om‬‬

‫موقع‬

‫م �وق �ع‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫س �ل‬ ‫م�ن�اس�ك احل��ج بجم�ام يعرض‬ ‫على الرابط التالي‪ :‬يع اللغات‬

‫‪.co‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪al-‬‬

‫‪Hajj.‬‬

‫سعودي يو‬ ‫احلج خضح مناسك‬ ‫طوة خطوة‪.‬‬

‫‪sk.c‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ww‬‬

‫‪w‬‬

‫موقع امل‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫جل‬ ‫ا‬ ‫مع من امل‬ ‫فبه قرا‬ ‫ءات لعدة مشايخ وتفسيواقع املتميزة‪،‬‬ ‫ر وترجمة‪.‬‬ ‫‪web‬‬

‫‪/‬‬ ‫‪m‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪c‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪ossha‬‬

‫موقع ح‬ ‫ج‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫مفيد في حجز الفنا في جميع ا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫دق حتى ف‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫للحج‪.‬‬ ‫‪g.com‬‬

‫‪n‬‬

‫‪www.m‬‬

‫‪i‬‬ ‫‪k‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪www‬‬

‫الم �وق �ع ال�ف�ي�‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫مل‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫فيديوية الدينية والق م ب �ه ال �ع �د‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫حللقات‬ ‫رآن والسيرة‪.‬‬

‫‪m‬‬

‫‪.co‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪v‬‬ ‫‪lim‬‬

‫‪s‬‬

‫‪u‬‬ ‫‪www.m‬‬

‫‪11‬‬

12

‫أق ��ام امل��رك��ز ال��وق�ف��ي ألج �ي��ال القرآن‬ ‫ال �ك��رمي بلجنة ال�ع�م��ل االجتماعي‬ ‫مبحافظة م �ب��ارك الكبير «مسابقة‬ ‫ح�ف��ظ ال �ق��رآن ال �ك��رمي» الرمضانية‬ ‫ملناطق القرين‪.‬‬ ‫وقد مت توزيع اجلوائز على الفائزين‬ ‫ف ��ي امل �س��اب �ق��ة حت ��ت رع ��اي ��ة الوكيل‬ ‫امل �س��اع��د ب � ��وزارة األوق � ��اف الدكتور‪/‬‬ ‫مطلق ال� �ق ��راوي‪ ،‬وب �ح �ض��ور املشرف‬ ‫العام الشيخ د‪ /.‬يوسف السند‪ ،‬ورئيس‬ ‫حلقات أجيال القرآن الكرمي األستاذ‪/‬‬ ‫عباس حمزة وعدد من اجلمهور الكرمي‬ ‫واملشاركني في املسابقة‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫إعداد الشيخ‪ :‬فوزي سعيد‬

‫قصي‬ ‫دة ر ّيضة‪:‬‬ ‫ل�‬ ‫م حُت �ك �م‪.‬‬ ‫وأ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫َ ّ ض‪:‬‬ ‫وراو‬ ‫ل �م يحك‬ ‫ضه على‬ ‫ا‬ ‫أل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫‪:‬‬ ‫م تدبيره‬ ‫دا‬ ‫ا‬ ‫راه حتى ي‬ ‫ساس البال‬ ‫ُ ِخ َله فيه‪.‬‬ ‫غ‬ ‫ة‬ ‫‪/‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫في با‬ ‫مخشر‬ ‫م� �ن امل ب (رجف)‬ ‫ي ص ‪258‬‬ ‫� �ج� �ا‬ ‫ز‪ :‬خ� �رج� �‬ ‫وا‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫جن�د ًة‬ ‫رج �ف �و‬ ‫‪ .‬وارجتف‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن األرض‬ ‫م‬ ‫دف‬ ‫وأرج��‬ ‫تا الشرق‬ ‫ف��وا ف �ي ا‬ ‫مل‬ ‫�‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ِ والغرب‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫على‬ ‫�ك �ذا إذا أ‬ ‫أن ي�وق�ع�‬ ‫وا‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫خ �ب �روا به‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ن�ا‬ ‫غير أن‬ ‫س االض �‬ ‫يصح عن‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ط �راب من‬ ‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫واالر‬ ‫ذه أراجي‬ ‫ج �اف مقد‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ف الغواة‪.‬‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ملخاويف‬ ‫ن‪ .‬وتقول‬ ‫‪:‬‬ ‫ك‬ ‫إ‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫ذا‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫عت‬ ‫راجيف‪.‬‬ ‫أساس ا‬ ‫لبالغة ‪/‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫في باب‬ ‫شر‬ ‫(‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ز‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪22‬‬ ‫وم��‬ ‫ن امل �ج �از‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫م �ن‬ ‫تع‬ ‫خ �زائ �ن ر‬ ‫الى‪ ،‬واخ‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫ز‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫نك و‬ ‫خ‬ ‫�زان�ت�ك أ‬ ‫س�� ّرك‪ ،‬وا‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫بك إ‬ ‫دع�ت�ه س��‬ ‫ذا لقنته‬ ‫ر‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫حكم‬ ‫خاز‬ ‫ة لقامن‪:‬‬ ‫نك حفي‬ ‫ظ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫«إذا كان‬ ‫زانت‬ ‫دنياك وآ‬ ‫ك أمينة ر‬ ‫خرتك»‪.‬‬ ‫شدت في‬ ‫أ‬ ‫ساس البال‬ ‫غ‬ ‫ة‬ ‫‪/‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫مخشر‬ ‫ي ص ‪162‬‬

‫أيها الواعي اللبيب‪ ،‬أيها املؤمن السعيد‬ ‫إذا جاءك ناصح ينصحك باالبتعاد عن متاهه‬ ‫ن�ه��اي�ت�ه��ا تعيسة ون�ت��ائ�ج�ه��ا ش �ق��اء ف��ي شقاء‪،‬‬ ‫ه��ل تسمع لكالمه؟ أم تتجاهل ذل��ك وتنطلق‬ ‫إلى متاهتك‪ ،‬ال شك أنك ستسمع له وترعوي‪،‬‬ ‫هذا إن كان غير معروف فلو كان معروف ًا عندك‬ ‫هذا الشخص الناصح ومن احملبوبني لديك ومن‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫عا‬ ‫ل‬ ‫ى‪:‬‬ ‫لاَ‬ ‫(احلاقة‪َ { :‬و َي � ُح � ُّ‬ ‫املقربني ستكون االستجابة سريعة ودون تردد‪،‬‬ ‫ض َع� َل�‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ط‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫لمْ‬ ‫ِ‬ ‫‪.)34‬‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫ني}‬ ‫ْ ِك ِ‬ ‫فتخيل أن تكون النصيحة من خالق ذلك‬ ‫وإنه لذنب ع‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫األمة وت‬ ‫من شب‬ ‫الناصح الذي هدى الناصح واملنصوح ملا‬ ‫مترف ع بطونها‪ ،‬وتفنن في أنواع ا صبح وقد ملئت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫يحبه ويرضاه ‪ -‬جل جالله ‪ -‬لإلثنان‬ ‫مسك ها وأغ�ن�ي��اؤه��ا‪ ..‬وه�ن��اك عل طعام والشراب‬ ‫ى‬ ‫ني‬ ‫ب‬ ‫ويتي تلتهب أم �ع��اؤه م �ن ش �دة عد خطوات‬ ‫فهل تسمع النصيحة منه أم تتجاهل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫جل‬ ‫�‬ ‫ضا‬ ‫�‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ه‪،‬‬ ‫عاه‬ ‫ال��وص��اي��ا وال� �ه ��داي ��ات والتوجيهات‬ ‫املمزق‬ ‫ويرحمه‪ ،‬وفق‬ ‫يتغذ ليستر عورته‪ ،‬وأرملة فقد ير يلملم ثوبه‬ ‫الربانية في الكتاب والسنة‪ ،‬أقبل على‬ ‫ى‬ ‫زائغت بدموعها‪ ،‬وتكتسي بهمومه عائلها فصارت‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ن��اص�ح��ك الكبير امل�ت�ع��ال ‪ -‬ع��ز وجل‬ ‫فإذا ني لعلها جتد إنسان ًا تهزه إن وتنظر بعينني‬ ‫ب‬ ‫ لتسعد ف��ي ال��دن�ي��ا وت��أن��س في‬‫ها جتد ذئاب ًا تعوى لتمزقها سانية فيرعاها‪،‬‬ ‫وت‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫عليها!‬ ‫اآلخرة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫السلوك االجتماعي ف خ حسن أيوب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫إلسالم ص ‪12‬‬

‫‪14‬‬

‫السباق‬ ‫«سبحان الله‪ ،‬واحلمد للّه‪ ،‬واللّه أكبر (ثالثا وثالثني) ال إله إال اللّه وحده ال شريك له‪،‬‬ ‫له امللك وله احلمد وهو على كل شيء قدير»‬ ‫<<<‬ ‫السباق‬ ‫«اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ومالئكتك وجميع خلقك‪ ،‬أنك أنت‬ ‫اللّه ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك‪ ،‬وأن محمدا عبدك ورسولك» (أربع مرات)‪.‬‬ ‫من قالها حني يصبح أو ميسي أربع مرات اعتقه اللّه من النار‪.‬‬ ‫أخرجه أبو داؤد ‪ 317/4‬والبخاري في األدب املفرد برقم ‪ 1201‬والنسائي في عمل اليوم‬ ‫والليلة برقم ‪ ،9‬وابن السني برقم ‪ 70‬وصن سماحة الشيخ ابن باز اسناد النسائي وابي‬ ‫داود في حتفة األخيار‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬ ‫(‪ )1‬آية واعظة وم لاَ ُت ْظل َُم‬ ‫� َ‬ ‫ق�ال تعالى‪َ { :‬ف�ا ْل� َي ْ َزو َن ِإ اَّل َما‬ ‫لاَ تجُ ْ � � ْ‬ ‫َن� ْف� ٌس شَ ْي ًئا َو (يس‪.)54 :‬‬ ‫م َت ْع َملُو َن}‬ ‫كُ نتُ ْ‬ ‫(‪ )2‬آية واعظة ا ا ْل َي ْو َم بمِ َ ا‬ ‫{اص َل ْو َه‬ ‫قال تعالى‪(ْ :‬يس‪.)64 :‬‬ ‫م ت َْكفُ ُرو َن}‬ ‫كُ نتُ ْ‬ ‫(‪ )3‬آية واعظة َ ر َن �ا َع َل ْي ِهم‬ ‫ط�‬ ‫ق�ال تعالى‪َ { :‬وأَ ْم � ر ْ المْ ُنذ َِري َن}‬ ‫َف � َس �اء َم � َط � ُ‬ ‫َ �را‬ ‫َّم �ط ًعراء‪.)173 :‬‬ ‫(الش‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ما هو احلرف األوسط (‪ 4‬أفقي ‪ 4 +‬رأسي)‬ ‫(أفقي)‬ ‫(رأسي)‬ ‫‪ - 1‬أول حروف الهجاء‪.‬‬ ‫‪ - 1‬أول حروف الهجاء‪.‬‬ ‫‪ - 2‬طبخة في املاء‪.‬‬ ‫‪ - 2‬فوقي‪.‬‬ ‫‪ - 3‬سنتني‪.‬‬ ‫‪ - 3‬تناسا (مبعثرة)‪.‬‬ ‫‪ - 4‬التحدي‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ما يقف عليها األئمة‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ينبهه بالصوت‪.‬‬ ‫‪ - 5‬رقيدا (مبعثرة)‪.‬‬ ‫‪ - 6‬يوخزبها‪.‬‬ ‫‪ - 6‬إبعاد الشبه‪.‬‬ ‫‪ - 7‬احل� ��رف ال �ع��اش��ر من ‪ - 7‬احلرف الثاني عشر من‬ ‫حروف الهجاء‪.‬‬ ‫حروف الهجاء‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫مب�سم املر�أة‬

‫جمعية اإلصالح االجتماعي‬ ‫جلنة العمل االجتماعي‬ ‫القسم النسائي‬ ‫القرين‬

‫جلنة العمل االجتماعي‬ ‫القسم النسائي ‪ /‬القرين‬ ‫حلقة رياض الصاحلات‬

‫العنوان ‪ :‬القرين ‪ /‬قطعة ‪ / 3‬شارع ‪ / 6‬م ‪16‬‬ ‫جمعية اإلصالح االجتماعي‬ ‫جلنة العمل االجتماعي‬ ‫القسم النسائي‬ ‫القرين‬

‫تليفون وفاكس ‪25422173 :‬‬

‫إعـــــــــــــــــــــالن‬

‫الساعة العاشرة من صباح كل ثالثاء‬

‫وتتضمن حلقتنا دروس شرعية واجتماعية وثقافية وصحية ودورات متنوعة تخدم املرأة بشكل عام بحيث‬ ‫نواكب مسيرة األحداث اجلارية في مجتمعنا وجمهورنا نخبة من املتقاعدات واملثقفات وربات البيوت‬ ‫جلنة العمل االجتماعي‬ ‫القسم النسائي ‪ /‬القرين‬ ‫حلقة مفاتيح اجلنان‬

‫‪16‬‬

‫للتسجيل واالستفسار تليفون ‪9976596 :‬‬

‫أم جمانة‬

‫يسر نادي إبداعات عالم حواء وبالتعاون مع مركز شروق أن يقدم دوراته‬ ‫للنساء وفق اجلدول التالي‪-:‬‬ ‫اليوم‪/‬التاريخ‬ ‫الوقت‬ ‫األحد‬ ‫من الساعة‬ ‫‪ 12 – 9 2010/11/28‬صباحا‬ ‫اإلثنني‬ ‫‪2010/11/29‬‬ ‫األربعاء‬ ‫‪2010/12/1‬‬ ‫األحد‬ ‫الدكتور‬ ‫الغضب‬ ‫من الساعة‬ ‫سعيد محجوب‬ ‫‪ 12 – 9 2010/12/5‬صباحا‬ ‫اإلثنني‬ ‫‪2010/12/6‬‬ ‫األربعاء‬ ‫‪2010/12/8‬‬ ‫األربعاء‬ ‫األستاذة‬ ‫من الساعة فن احتواء املشكلة‬ ‫هيام اجلاسم‬ ‫‪ 12 – 9 2010/12/15‬صباحا‬ ‫اسم الدورة‬ ‫ضع بصمتك‬

‫اسم احملاضر‬ ‫الدكتورة‬ ‫معصومة املطيري‬

‫لالستفسار والتسجيل ‪ :‬العنوان ‪ :‬القرين ‪ /‬قطعة ‪ / 3‬شارع ‪ / 6‬منزل ‪16‬‬ ‫نقال ‪99911876 :‬‬ ‫تليفون ‪25422173 :‬‬

‫‪17‬‬

‫أعدها الشيخ ‪ /‬عيسى الفيلكاوي‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم احلمد لله رب العاملني والصالة والسالم على أشرف األنبياء‬ ‫واملرسلني سيدنا محمد [ وعلى آله وصحبه أجمعني‬ ‫أما بعد ‪،،‬‬

‫اع� ُ�ب� ُ�دو ْا َر َّب ُك ُم ا َّل� ِ�ذي َخلَقَ ُك ْم َوا َّل� ِ�ذي� َ�ن ِمن َق ْب ِل ُك ْم َل َع َل ُّك ْم‬ ‫قال تعالى ‪َ { :‬يا َأ ُّي َها َّ‬ ‫اس ْ‬ ‫الن ُ‬ ‫ون}‪.‬‬ ‫َت َّتقُ َ‬ ‫إن الله خلق اخللق وأم��ره��م بعبادته وإن العبادة ه��ي صلة ب�ين العبد ورب��ه فالله‬ ‫أكرم عباده بأن فرض عليهم الصالة فهي من أعظم القربات إلى الله فبها يقف العبد‬ ‫بني يدي ربه وقلبه متصال بخالقه يناجيه ويسأله العفو واملغفرة والتوفيق بالدنيا‬ ‫واآلخرة والهداية إلى الصراط املستقيم والبعد عن طريق الضالل وطريق الغواية والله‬ ‫يستجيب له فيعطيه ما سأل فيمنحه االطمئنان والراحة وهدوء النفس وغيرها ‪.‬‬ ‫ومن الفرائض العظيمة التي أك��رم الله به عباده هي احلج واآلن موسمه‪ ،‬فالعمل‬ ‫الصالح في أي��ام العشر األوائ��ل من ذي احلجة خير األعمال ومنها احلج فرحلة احلج‬ ‫رحلة ليست كباقي الرحالت إنها رحلة قلوب ومشاعر قبل أن تكون رحلة أجساد إنها‬ ‫رحلة ربانية يبتغي بها العبد رضا ربه ملبيا لنداء ربه فهو خارج في سبيل الله منفقا‬ ‫ماله في سبيل الله فهو في ذمة الله وهو ضيف على الله فاحلجاج يسمون بضيوف‬ ‫الرحمن فالله يكرمهم بالعفو واملغفرة وعلى عرفات يباهي الله بهم املالئكة‬

‫فيقول «ه��ؤالء عبادي أتوني شعنا غبرا أشهدكم بأني قد غفرت لهم»‬ ‫واحلاج يرجع إلى بلده كيوم ولدته أمه ليس عليه ذنوب فما أعظمها من‬ ‫مكرمة وم��ا أكرمه من عطاء واحل��ج املبرور ليس له ج��زاء إال اجلنة كما‬ ‫أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم فحينما يستشعر العبد هذه املعاني من‬ ‫هذه العبادة ويتيقن بأن الله قد قبل طاعته وحجه وقبل دعائه وغفر‬ ‫ذنبه فحينئذ يتذوق ح�لاوة اإلمي��ان ول��ذة العبادة وحب الطاعة فهذه‬ ‫املنح الربانية تعدل الدنيا وما فيها‪.‬‬ ‫وآخر دعوانا أن احلمد لله رب العاملني ‪.‬‬

‫والصالة والسالم على نبينا محمد [ وعلى آله وصحبه أجمعني‬

‫‪18‬‬

‫محارم « مبسم »‬

‫الكرتون بــــ ‪10‬دنانير‬

‫لالستفسار‪97805553 - 25445412/3 :‬‬ ‫خدمة التوصيل ملناطق القرين‬