Divas

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ

Año 1. / Nº. 2. / Mar - Abr / 2015 ISSN 2422-1856

Marzo 28 al 26 de Abril de 2015

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

EQUIPO EDITORIAL MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ

Presidente P. Diego Jaramillo Cuartas, cjm

Director Gustavo Ortiz Serrano

Rector General Dr. Leonidas López Herrán

Editor Wilmar Tovar

Vicerrector General Luis Hernando Rodríguez Rodríguez

Comité Editorial Juan David Quintero Alejandro Triana L. Wilmar Tovar Tatiana Quevedo

Rector Sede Principal P. Harold Castilla Devoz, cjm Directora General de Investigaciones Amparo Vélez Ramírez Coordinadora General de Publicaciones Rocio del Pilar Montoya Cachón DIVAS Maquiamelo Dirección Gustavo Ortiz Serrano Curaduría Álvaro Medina Juan David Quintero

Textos Gustavo Ortiz Serrano Álvaro Medina Juan David Quintero Corrección de textos Tatiana Quevedo Concepto Gráfico y Fotografía Alejandro Triana L, Oscar Monsalve, Janneth Jakab y Juan Carlos Zaldivar Diseño y Diagramación Juan Francisco Barreto Ricardo Esteban

Museografía Doris Mayorga

Carátula Marilyn, Cabezas reducidas Maquiamelo

Comunicación Alejandro Triana L.

Impresión Panamericana formas e impresos S.A

Educación Tatiana Quevedo

Tiraje Trescientos

Gestión Administrativa Fabiola Duarte, Alexandra Ferrucho, Wilmar Tovar Diseño Gráfico Ricardo Esteban Producción y Montaje Doris Mayorga, Luisa Cuervo, Juan David Quintero

Con el apoyo de:

Año I. / N° 2. / Mar - Abr / 2015 ISSN: 2422-1856

Derechos reservados a la Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO. Prohibida su reproducción, sin previa autorización escrita del Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá. Los textos son responsabilidad de los autores y no comprometen la opinión de UNIMINUTO. http://mac.org.co http://macbogota.wordpress.com prensamacbogota@gmail.com Carrera 74 N° 82 A 81 Tel: 2916520 - Ext 6160

© Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá

La obra de Maquiamelo, que se presenta actualmente en el Museo de Arte Contemporáneo de Bogota, reduce las cabezas de aquellas figuras que se han posicionado en nuestra imaginario colectivo como grandes divas.

Maquiamelo’s work, which is currently presented at the Museum of Contemporary Art in Bogota, reduces the heads of those figures who have positioned themselves in our collective imagination as great divas.

Figuras generadas por los medios masivos de comunicación, inicialmente por el cine y la prensa escrita, y en la actualidad por la amplia difusión de las redes sociales; reducir una cabeza es un proceso lento y dispendioso.

Figures generated by the mass media, initially for film and print, and today the wide dissemination of social networks; reduce head is a slow and expensive process.

Nos introduce en la desilusión, en el asombro de ver a aquellas divas en su estado más real y matérico: un amasijo de piel y cabellos que sólo sirve de trofeo al gran dios del consumo.

It introduces us to disillusionment in amazement to see those divas in its real and materic state: a mass of skin and hair that only serves trophy to the great god of consumption.

CONTENIDO

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Cabeza reducida por los indios Jíbaros de Ecuador.

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De la reducción de las cabezas a la ampliación de las ideas - Gustavo A. Ortiz Serrano

Marilyn Forever, 2014

LAS DIVAS DE MAQUIAMELO - Álvaro Medina Parte 1.

Divinus Furor - Juan David Quintero A.

Mariyn Monroe, 2013 LAS DIVAS DE MAQUIAMELO - Álvaro Medina Parte 2.

Andy Warhol, 2014 Liz Taylor Liz Taylor-Cleo, 2013

Marilyn Monroe

Marilyn reducida, 2014 Katharine Hepburn Katharine Hepburn,2014 Sello postal de Bette Davis Bette Davis Eyes, 2015

Judy Garland como Dorothy

Maquiamelo 1

Judy Garland-Dorothy, 2014

Maquiamelo 2 Espejo

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Cabeza reducida por los indios JĂ­baros de Ecuador.

Imagen cortesĂ­a Wikimedia

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De la reducción de las cabezas a la ampliación de las ideas Gustavo A. Ortiz Serrano Director MAC

Los jíbaros son una tribu muy conocida en el Ecuador, causaron terror no solamente en la época prehispánica entre los invasores incas sino aún después en la conquista española por sus prácticas de cortar la cabeza del enemigo derrotado y luego introducirla en una olla con agua hirviente y pócimas vegetales para reducirla; finalmente la colgaban en sus cuellos a manera de trofeo de guerra.

En este contexto podemos analizar la obra de Maquiamelo, que se presenta actualmente en el Museo de Arte Contemporáneo de Bogota, quien apela a algunas de éstas estrategias para reducir las cabezas de aquellas figuras que se han posicionado en nuestro imaginario colectivo como grandes divas.

Figuras generadas por los medios masivos de comunicación, inicialmente por el cine y la prensa escrita, y en la actualidad por la amplia difusión de las redes sociales; reducir una cabeza es un proceso bastante lento y dispendioso, requiere también de conocimientos para que no pierda la forma y se logre distinguir a primera vista de qué personaje se trata.

Para los jíbaros, era lo que ellos llamaban el muisak, o el espíritu del guerrero.

Este espíritu era sometido no solamente física, sino simbólicamente al reducir su cabeza y portarla como una especie de talismán que brindaba protección del resto de los enemigos.

Maquiamelo utiliza este símil de la reducción de cabezas para mostrarnos en un espejo, como hemos generado una serie de figuras endiosadas a las cuales seguimos ciegamente.

Muchas de ellas han muerto jóvenes, y el morir joven es permanecer en la memoria visual como una persona que no envejece.

Maquiamelo se burla de esa eterna juventud, se burla del aura que rodea a estos sexsymbols, mediasymbols, rompe con los iconos, se burla de todo aquello en lo cual hemos puesto nuestra fe mediática.

Nos introduce en la desilusión, en el asombro de ver a aquellas divas en su estado más real y matérico: un amasijo de piel y cabellos que sólo sirve de trofeo al gran dios del consumo.

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LAS DIVAS DE MAQUIAMELO Álvaro Medina AICA - Colombia

Esta exposición gira principalmente en torno a la belleza femenina, una fuerza de poderes infinitos que actúa en el plano carnal y sicológico, generando pasiones amorosas. Las mujeres bellas conocen en la juventud el esplendor y luego la inevitable decadencia. El intento de conservar ese esplendor es un anhelo humano que el escultor Maquiamelo ha resuelto haciendo retratos que nos remiten a la tradición de reducir cabezas, practicada por los indios Jívaros de Ecuador. Las cabezas reducidas se llaman tzantzas en el idioma aborigen y son trofeos rituales que, como un signo de poder individual, los indios portaban como parte de su atuendo en ocasiones especiales. Según los antropólogos que han estudiado el tema, las bocas de las tzantzas se cosían para retener y guardar el espíritu del difunto.

Maquiamelo es un retratista que se ha dedicado, en sus representaciones, a encapsular el talento de algunas de las más bellas divas de Hollywood. Gracias a su imaginación creativa, la vigencia artística de esas actrices se potencia y convierte en un fetiche inolvidable. Porque una vez usted acaricia con los ojos uno sólo de estos retratos, jamás podrá olvidar su grata aunque perturbadora fascinación.

Maquiamelo no es un retratista tradicional. Ha asociado la belleza de rostros femeninos que todos conocemos a una práctica ritual que choca y horroriza.

Al mismo tiempo le confiere a cada retratada una trascendencia sobrenatural que estremece, intriga y en últimas convence. Los retratos de Marilyn Monroe, Elizabeth Taylor, Katherine Hepburn, Bette Davis, Judy Garland y María Félix salen de sus manos convertidos en trofeos *.

Estamos ante esculturas de pequeñas dimensiones que, gracias a la proyección simbólica derivada de las tzantzas originales, comunican la noble idea de que el espíritu de cada diva ha de permanecer entre los vivos para siempre, no por la magia del cine sino por la magia de un retratista que no se parece a ningún otro retratista. Estamos ante una práctica artística derivada del pensamiento mágico de nuestros más

*En Ciudad de Panamá, Fort Lauderdale (Florida), Bari (Italia), Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), Buenos Aires y Palm Beach (Florida) ha expuesto los retratos de Ingrid Bergman, Greta Garbo, Marlenen Dietrich, Brigitte Bardot, Zsa Zsa Gabor, Grace Kelly, Ava Gardner y Sofía Loren.

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Mariyn Monroe, 2013 Vista Instalaci贸n Colecci贸n privada 7

remotos ancestros, ampliando y potenciando lo ya hecho por Picasso, Nolde, Brancusi, Torres García, Tamayo, Pollock y tantos otros maestros de los últimos cien años. La apropiación de Maquiamelo tiene un sólido punto de apoyo en el hecho de que los divos y divas de la antigüedad pagana eran aquellos personajes que, por ser ilustres, recibían los honores de un dios y quedaban situados por encima de las contingencias terrenales, tratamiento privilegiado que el colombiano, con travieso humor, ha resuelto transferirles a algunas de las grandes divas de Hollywood.

La llamada meca del cine ha sabido aceitar los medios de comunicación para que sus grandes actores y actrices sean objetos de un culto que no requiere rituales. Se basa en la admiración y el reconocimiento, expresados en el aplauso y el chismorreo. Si la admiración es una cuestión individual, el reconocimiento es un fenómenos colectivo y presenta dos aspectos disociables: el centrado en el talento artístico y el centrado en la belleza física. Cualquiera sea el elemento que prime, la belleza pesa siempre, un aspecto que Maquiamelo toma para subvertirlo y a la vez exaltarlo. En efecto, al modelar retratos que evocan la técnica de las tzantzas, el escultor logra el parecido que ansía todo retratado y nos revela al mismo tiempo, con ácida ironía, cuan efímera es la belleza, regalándoles a nuestras atónitas miradas una belleza nueva.

La nueva belleza se expresa en facciones yertas pero aún acicaladas, en las que la carnosidad de unos labios hermosos contrasta con una piel marchita y manchada cruzada de arrugas indeseadas. Los ojos han quedado cerrados para siempre y las cabelleras ondulan sin arreglo, ignoradas por los estilistas que las acariciaron. Como las divas seguirán vivas en el cine, en el que aún hablan, ríen, besan, suspiran y a veces lloran, Maquiamelo las retrata a su manera para recordarnos que la muerte es el estado final de la belleza.

La actitud del escultor presenta un sesgo interesante con el retrato de Andy Warhol, el talentoso divo del Pop Art, el pintor que no pintaba nunca y logró el milagro de convertir cada acto de su vida en un objeto de culto. Unos días antes de morir de septicemia por causa de una operación quirúrgica que para su desgracia terminó mal, Warhol le dio a la prensa las fotografías de su torso desnudo y cubierto de la gasa que le cubría la herida que había dejado el escalpelo del cirujano. Gracias al escultor colombiano, la última acción del divo Warhol no ha cesado. Podemos ver su inesperada continuación en la cabeza reducida que lo retrata como un individuo humilde y despojado de toda vanidad, colgada en el muro del Museo de Arte Contemporáneo de un país suramericano.

Maquiamelo le ha sabido oponer, al principio de la imagen encontrada que vemos la totalidad de las obras de Warhol, la imagen rescatada de las tzantzas, pero dotada de una enorme carga conceptual. La escultura encuentra así un nuevo y prometedor camino, vedado a los que viven de la imaginación ajena.

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Andy Warhol, 2014 T茅cnica mixta 14 x 14 x 14 cm.

Colecci贸n privada

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Liz Taylor interpretando a Cleopatra

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Liz Taylor-Cleo, 2013 T茅cnica mixta 14 x 14x 14 cm.

Colecci贸n privada 11

Judy Garland como Dorothy en el Mago de Oz

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Judy Garland-Dorothy, 2014 TĂŠcnica mixta 14 x14 x14 cm.

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Marilyn Monroe portada de LIFE

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Marilyn Forever, 2014 TĂŠcnica mixta 14 x 14 x 14 cm.

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Divinus Furor Juan David Quintero Arbeláez Historiador y Curador MAC “Aquí acaban todas las vanidades del mundo” Anónimo Cada vez que escuchamos hablar de la muerte, sin importar el contexto, hay temor, que se acentúa en nuestra cultura occidental donde el deceso es visto como un tabú, pero al mismo tiempo nuestro contexto colombiano, para no ir tan lejos nos muestra una perspectiva diferente, nos acostumbramos a vivir con ella.

Este temor es propiciado por varias razones; la cultura occidental es una cultura apegada a lo material, por tal motivo la muerte genera un desprendimiento que se niega a aceptar la separación de su familia, sus logros, su belleza, su vanidad; el temor se realza cuando el anhelo del hombre es permanecer eterno. Según el psicoanálisis, la necesidad inconciente de ser eterno genera estados emocionales de ansiedad, los cuales propician en el hombre angustia y temor ante la muerte. Por lo tanto, la cultura occidental va en búsqueda de la prolongación de la vida física o material. “Nuestro cuerpo conoce un territorio gris en el que casi no distinguimos entre el dolor y el placer, donde ambos se vuelven uno solo, con un poco del uno en el otro. Este no saber, esta duda, la despiertan ya imágenes como el Éxtasis de Santa Teresa (Gian Lorenzo Bernini 1647-1641) una de las primeras esculturas de la Contrarreforma Barroca cuya misión fue el transportar al fiel a un espacio emotivo virtual y empático, el de la propia santa, (estremecida bajo los rayos de un ángel), quien parece sentir algo entre el dolor terrenal y el éxtasis místico. A cada lado de este punto de suspensión entre una sensa¬ción y otra, existen experiencias extremas de dolor y de placer en las que no cabe duda, sentimos uno u otro. Desde un lado al otro del espectro, son el dolor y placer los que proyectan el cuerpo al infinito, más allá de sus límites físicos.” (Botella y Quintero 2013) En este orden de ideas, las Divas de Maquiamelo nos transportan a un espacio mórbido, degenerativo del cuerpo, que a la vez guarda su belleza hasta el último instante, una muerte del cuerpo; conectado con un panorama de reflexión social y cultural, visto y analizado desde los iconos mediáticos que han hecho parte de diferentes procesos en la historia mundial, además de hacer referencia a las subculturas contemporáneas que desde los años setenta han estado presentes en el panorama mundial. Se exhiben como trofeos con gran furor, piezas de guerra, para recordarle a la sociedad contemporánea que sin duda alguna ven en la materialidad de las cosas algo sagrado.

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Sus esculturas rompen el marco de la tradición, siendo contundente y crítico a una sociedad que definitivamente se rige por estatutos materiales y que sin duda alguna el mensaje que pone en la mesa es de replantear los procesos a los cuales la sociedad se está arraigando de forma ciega. Y la mejor forma de hacerlo, es haciendo una regresión a los procesos de la américa precolombina, buscar en nuestras raíces muchas de las respuesta y preguntas que necesitamos saber para tratar de comprender la contemporaneidad. Como lo dijo Marc Bloch: “La historia es la ciencia de los hombres en el tiempo”.

Marilyn reducida, 2014 Técnica mixta 14x 14x 14 cm.

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Katharine Hepburn en la cinta Sylvia Scarlett

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Katharine Hepburn,2014 T茅cnica mixta 14 x 14x 14 cm.

Colecci贸n privada 19

Sello postal de Bette Davis

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Bette Davis Eyes, 2015 TĂŠcnica mixta 14 x 14 x 14 cm.

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Bogotá, Colombia 1972 Educación 1999 Human Anatomy with Grace Polit.

1998 Ashworth College, Interior Design, USA. Premios 2012 XVIII Bienal de SCZ, Bolivia.

2000 Matsushita, Japan.

Bienales 2014 II Bienal de Arte Contemporáneo de Argentina.

XIX Bienal de SCZ, Bolivia.

Art Florida Biennial, Florida, USA. 2013 I Bienal del Sur en Panamá, Panamá.

2012 XVIII Bienal de SCZ, Bolivia.

Exhibiciones Individuales 2015 Museo de Arte Contemporáneo (MAC), “DIVAS” Curador: Álvaro Medina, Bogotá, Colombia.

2010 Artbase Gallery, “Urban Tribes” Blue Lagoon, Miami, USA. 2009 Artbase Gallery, “Urban Tribes” Parque 93, Bogotá, Colombia.

1997 Prensa Católica “Atolón de Mururoa”; “EsCultura Atómica”, Quito, Ecuador.

1996 Museo de Arte Moderno CCE “Atolón de Mururoa “Escultura Atómica”, Quito, Ecuador.

1995 Stamford Public Library “Atolón de Mururoa “EsCultura Atómica”, Connecticut, USA. 1994 Museo de Arte Moderno CCE, “Líneas y Expresiones”, Curador: Sergio Vélez, Quito, Ecuador.

1993 Museo de Arte Colonial CCE, “Líneas y Expresiones” Curador: Fernando Salme, Quito, Ecuador.

Enlaces www.maquiamelo.com 22

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www.facebook.com/MaquiameloDivas /

maquiamelo@maquiamelo.com

Exhibiciones Colectivas 2015 JustMad 6, Off Axis Colombia, “TOREADOR” Comisario: Ramiro Camelo, Madrid, España.

JustMad 6, “DIVAS” Galeria Veintinueve, Madrid, España.

Manzana 1, “La Feliz muerte del arte”, Curador: José Bedoya, SCZ, Bolivia.

Art Palm Beach, “DIVAS”, Curator: Silvia Medina, Florida, USA. 2014 Art Basel, Spectrum, “DIVAS”, Curator: Silvia Medina, Florida, USA. SINCRONÍA II Feria de Arte, Curador: Eduardo Serrano, Bogotá, Colombia.

Palazzo Barone Ferrara, “DIVAS” Border Body – Mixing Futures, Curator: Luca Curci, Bari, Italy.

Broward Art Guild Gallery, Salon de Refusses, Director: Gerard Delanay, Fort Lauderdale, USA. Cero Galería, Subasta “The Secret”, Bogotá, Colombia.

2013 Cero Galería, “Bajo la piel”, Curador: Emilio Tarazona, Bogotá, Colombia.

Cero Galería, “La Generación Emergente”, Curador: Eduardo Serrano, Bogotá, Colombia.

Subasta Festival de Cine de Bogotá, Schaller Design Group Colombia.

2012 JustMad MIA Art Fair, Miami, USA. SINCRONÍA I Feria de Arte Bogotá, Curador: Eduardo Serrano, Colombia.

ODEÓN Feria de Arte, Curador: Ricardo Arcos Palma, Bogotá, Colombia.

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El espejo sirve solamente a la vanidad del hombre; la mujer lo necesita para cerciorarse de su personalidad.

Karl Kraus

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MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ Carrera 74 N° 82 A 81 / Tel: 2916520 - Ext 6160 prensamacbogota@gmail.com http://macbogota.wordpress.com http://mac.org.co Bogotá -Colombia