MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ
SALÓN INTERNACIONAL
MANUEL QUINTÍN LAME
Año 3. / N1. / Ene - Feb / 2017 ISSN: 2422 – 1856
Enero19 a febrero 25 de 2017
Salón Internacional de Arte Indígena Manuel Quintín Lame CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS - UNIMINUTO
Autor corporativo Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá- MAC Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO
Presidente P. Diego Jaramillo Cuartas, cjm
Editor Gustavo Ortiz
Rector General P. Harold Castilla Devoz, cjm
Comité Editorial Alejandro Triana L. Wilmar Tovar Juan David Quintero Tatiana Quevedo
Rector Sede Principal Dr. Jefferson Arias Directora General de Investigaciones Amparo Vélez Ramírez Directora General de Publicaciones Rocío del Pilar Montoya Cachón Coordinadora de Publicaciones Sede Principal Paula Liliana Santos Vargas
Investigación Colectivo 83 Corrección de Estilo y Ortotipográfica Jonathan Mora Pinilla Concepto Gráfico, Diseño y Diagramación Yhey Garzón Fotografía Colectivo 83 Alejandro Triana L. Yhey Garzón Edición Fotográfica Yhey Garzón
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ - MAC
Director Gustavo Ortiz Serrano Curador invitado Colectivo 83 Registrador Wilmar Tovar Museografía Juan David Quintero Producción y Montaje Juan David Quintero Iván cano Educación Tatiana Quevedo Comunicación Alejandro Triana L. Practicante comunicación Yhey Garzón Gestión administrativa Karen Jaramillo Alexandra Ferrucho
Portada Manuel Quintín Lame Alambre de púa Tejido a mano Edison Quiñones Wilder Espinosa - Perú Impresión Panamericana Formas e Impresos S.A. Impreso en Colombia - Printed in Colombia Tiraje 122 ejemplares Año 3. / N1. / Ene - Feb / 2017 ISSN: 2422 – 1856 Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá - MAC http://mac.org.co Calle 81 B # 72 B – 70 Bogotá D.C. – Colombia 2017 © Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá Publicación bimensual del Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá - MAC. Publica artículos inéditos resultados de investigaciones curatoriales (En los tipos de investigación de prácticas artísticas contemporáneas) y reflexión temática. Esta publicación es el resultado de las actividades curatoriales del MAC / 25 años UNIMINUTO, 2017. Corporación Universitaria Minuto de Dios - UNIMINUTO. Todos los capítulos publicados en Salón Internacional de Arte Indígena Manuel Quintín Lame son seleccionados por el Comité Editorial de acuerdo con criterios establecidos. Están protegidos por el Registro de Propiedad Intelectual. Los conceptos expresados en los artículos competen a sus autores, son su responsabilidad y no comprometen la opinión de UNIMINUTO. Se autoriza su reproducción parcial en cualquier medio, incluido electrónico, con la condición de ser citada clara y completamente la fuente, siempre y cuando las copias no sean usadas para fines comerciales.
CONTENIDO El legado de Quintín Lame Jaidiver Talaga / Colombia Ana Lucía Tumal / Colombia Benjamín Jacanamijoy / Colombia Benvenuto Chabajay / Guatemala Carlos Jacanamijoy / Colombia Carola Grahn / Suecia Duina Rodríguez / Perú Eladio Panchoaga / Colombia Entes / Perú Euclides Piamba / Colombia Guache / Colombia Isidoro Jacanamijoy / Colombia Jesús Correa / Colombia Jorge Panchoaga / Colombia Julieth Morales / Colombia Lena Mucha / Alemania Manuel Muelas / Colombia Milko Torres / Perú
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Nelson Morales / México Néstor Jacanamijoy / Colombia Pésimo / Perú Rosa Tisoy / Colombia Wilder Espinoza / Perú Yuddy Pastás / Colombia Salón Internacional de Arte Indigena MQL Antonio Pichilla / Guatemala Eduardo Soriano / Colombia Edwin Lluco / Ecuador Eider Yangana / Colombia Fernando Poyón / Guatemala Jesús Fernandez / Colombia Noé Martínez / México Pablo Tatay / Colombia Samuel Tituana / Ecuador Sandra Monterroso / Guatemala Silvia Jembuel / Colombia Chumbe: los hilos que nos constituyen
El legado de Quintín Lame El Museo de Arte Contemporáneo de Bogotá se complace en recibir la quinta versión del salón internacional de arte indígena Manuel Quintín Lame, una iniciativa del colectivo 83 con sede en Popayán. Manuel Quintín Lame es uno de los personajes más significativos de la historia reciente en Colombia, en él se combinan las causas más importantes de la justa reclamación por parte de los movimientos indígenas; Quintín Lame logró integrar los saberes y tradiciones ancestrales con el conocimiento autodidacta de las leyes colombianas, lo que le permitió de manera habilidosa alcanzar grandes reivindicaciones para los pueblos indígenas en nuestro país. Sus logros no están ajenos a los sufrimientos, a las inmensas penalidades que tuvo que pasar desde su infancia hasta su edad adulta; innumerables veces fue detenido, juzgado y condenado, de igual manera logró sortear los vericuetos legales para defender su libertad y la de su pueblo ante jueces con argumentos imbatibles. Los artistas que congrega esta quinta muestra son indígenas no solo de Colombia, sino también de América Latina y Europa, por extraño que nos parezca, cada país tiene sus nativos que habitan la tierra desde tiempos inmemoriales, los que de manera explícita la han defendido al igual que han defendido sus tradiciones, sus mitos, sus creencias, su lenguaje y su forma de vida. Las prácticas artísticas contemporáneas no les han sido ajenas, han aprovechado de forma inteligente la gran aceptación y los amplios canales de difusión que tienen estas prácticas para mostrar cómo el ser humano tiene la capacidad de adaptarse, de mimetizarse, de hablar múltiples lenguas para hacer llegar su mensaje más allá de las fronteras de su pueblo, de su departamento o de su nación. Los indígenas no están aislados, no se han marginado, conocen muy bien las posibilidades que tiene su inmenso acervo cultural, y de esto da testimonio esta quinta versión del salón de arte indígena. El salón seguirá migrando por diferentes sitios del país, seguirá abriendo posibilidades y significados a donde llegue; porque no se limita a una exposición, ni su objetivo está relacionado exclusivamente con mostrar. Su verdadero valor está en existir, en pararse de frente a la realidad y alzar su voz como lo hizo Manuel Quintín Lame. Gustavo A. Ortiz Serrano Director MAC
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Jaidiver Talaga Colombia
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Ana LucĂa Tumal Colombia
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BenjamĂn Jacanamijoy Colombia
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Benvenuto Chabajay Guatemala
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Carlos Jacanamijoy Colombia
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Carola Grahn Suecia
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Duina Rodríguez Perú
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Eladio Panchoaga Colombia
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Entes PerĂş
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Euclides Piamba Colombia
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Guache Colombia
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Isidoro Jacanamijoy Colombia
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JesĂşs Correa Colombia
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Jorge Panchoaga Colombia
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Julieth Morales Colombia
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Manuel Muelas Colombia
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Milko Torres PerĂş
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Nelson Morales MĂŠxico
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NĂŠstor Jacanamijoy Colombia
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Pésimo Perú
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Rosa Tisoy Colombia
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Wilder Espinoza PerĂş
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Yuddy Pastรกs Colombia
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SALÓN INTERNACIONAL DE ARTE INDÍGENA MANUEL QUINTÍN LAME La trascendencia de un hombre que cuestiona, exige y enseña sus derechos naturales - no los impuestos por juicios de otros tiempos y otras tierras reivindica lo arrebatado, lo impuesto y lo cobrado durante siglos de engaño y manipulación. La herencia del pensamiento de Manuel Quintín Lame, se manifiesta en cuestionamientos, exigencias y enseñanzas, mediadas por lo artístico, lo sensible, lo reflexivo y lo estético, desde diferentes lugares y formas de abordar la historia y entender el presente. Vale retomar la trascendencia desde la experiencia del ser como lo explica Quintín Lame: “(…)La experiencia tiene dos poderosos muros, el uno es visible y el otro es invisible, muros que me han servido de trincheras poderosas para favorecerme de la metralla de mi enemigo en el campo de encarnizados combates en lo material, en lo civil y en lo moral; pero para esto se necesita tener una memoria feliz y única. El primer muro es donde están depositadas todas las acciones que le lanzaron al hombre desde el momento en que tuvo uso de razón[...], el segundo muro es el de la experiencia, es decir, el hombre, lo que sabe y cómo saber decirlo cuando es tiempo y sazón, porque más seguro es callar que hablar; pues la llaga que está cubierta nunca es pisada por la mosca y cicatriza pronto”. El Salón Internacional de arte Indígena Manuel Quintín Lame, ha recibido para esta versión, participaciones de Europa, Centroamérica y Suramérica. Las visiones que el eje articulador convoca, tocan fibras sensibles en el reconocimiento del origen, el universo, la cosmogonía y la transculturación que de lo indígena se desprende.
Colectivo 83
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Antonio Pichilla Guatemala
Eduardo Soriano Colombia 32
Edwin Lluco Ecuador
Eider Yangana Colombia 33
Fernando Poyón Guatemala
Jesús Fernández Colombia 34
Noé Martínez México
Pablo Tatay Colombia 35
Samuel TituaĂąa Ecuador
Sandra Monterroso Guatemala 36
Silvia Jembuel Colombia
Jaidiver Talaga Colombia 37
Chumbe: los hilos que nos constituyen El Salón Internacional de Arte Indígena Manuel Quintín Lame, es el escenario ideal para realizar acciones educativas que trascienden el espacio expositivo y los muros del museo. Razón por la cual, junto con los docentes del CED diseñamos la visita interpretada “Los hilos que nos constituyen”, que tiene como objetivo relacionar los contenidos de la exposición con los conceptos de territorio, familia e identidad que los estudiantes de UNIMINUTO abordan en sus clases de Práctica en Responsabilidad Social y Desarrollo Social Contemporáneo. Esta propuesta pedagógica toma como referente la simbología y significado del chumbe, objeto identitario y simbólico que condensa a través del tejido, el pensamiento de una familia al igual que sus vivencias. Es utilizado por ciertas comunidades indígenas de Colombia, en su mayoría ubicadas en el Valle del Sibundoy - Cauca.
Juan Sebastian Bernal - equipo educación MAC
Bayona Piracún, tomó como referente la experiencia del museo y su discusión en el aula para diseñar una actividad con los estudiantes de noveno grado del Colegio Moderno Engativá, del cual es docente. La intención de Jhon fue “generar un espacio de autorreflexión mediante la creación de un chumbe”.
Estudiantes Colegio Moderno Engativá
Si bien los ejercicios plásticos propuestos para la emulación de un chumbe con los estudiantes y públicos que visitaron la muestra, al igual que la propuesta de Bayona, no pretenden sustituir un tejido indígena, sí busca entender la cosmovisión que condensa este objeto y su significado cultural desde una mirada crítica, que nutre las experiencias de todos los involucrados en el proceso y permite valorar, Estudiante de UNIMINUTO clase Práctica en Responsabilidad Social interiorizar, relacionar y dinamizar más allá de los muros El chumbe, es el hilo transversal del recorrido realizado del museo el patrimonio artístico, espiritual y cultural, que con los estudiantes y visitantes por el museo, también nos dio a conocer el Salón Internacional de Arte indígena es el soporte plástico y conceptual de algunas obras que Manuel Quintín Lame. componen la muestra del Salón. De ahí que luego de las visitas interpretadas por la exposición, se les propone a Tatiana Quevedo los participantes diseñar un chumbe familiar y plasmarlo Coordinadora de Educación MAC de manera gráfica sobre una ruta exploratoria de papel. Los resultados de estas visitas sobrepasaron los alcances imaginados, ya que por ejemplo, el estudiante de la Licenciatura de Idioma Extranjero, Jhon Alexander
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MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE BOGOTÁ Carrera 74 N° 82 A 81 / Tel: 2916520- Ext 6160 http://mac.org.co prensamacbogota@gmail.com Bogotá-Colombia
Video institucional en lengua de señas
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