Revista n 4 by Madariaga en voz

Apoyando la cultura • GENERAL MADARIAGA • JUNIO 2016 • Nº 4 •

MADARIAGAENVOZ

ADEMÁS:

as d r e i p e t No o g n a T l e le Rincónsodra Cecilia Ruiz e De la prof

• Locos por el aviso y Tarzán. • Una Esquina demolida. •El boleto estudiantil. • La Fiesta del Kiwi. •Bocha Mendez en el Hogar de Ancianos.

•Encuentro Coral. • 47 años del Club San Juan Bautista. y mucho más.

DEMIAN LAVENAS:

La murga y la

democracia cultural EX COMBATIENTES MONICA SANCHEZ CERÁMICA DEL TUYÚ DE MALVINAS EN LA UNA ESCUELA JOVEN Y SU MUESTRA CASA DE LA CULTURA “LA SECUNDARIA 4" ANUAL

PATO’S PUB EL VIEJO ALMACÉN EL CAFÉ RETOMÓ Y SU INAUGURACIÓN SU CICLO MUSICAL

Sumario Sumario Cultura: Paracutá y la gente...........................................Pág. 06 Reportajes: Polentango.................................................Pág. 10 Historia: contada por los protagonistas..........................Pág. 12 Fiestas: Macedo y el kiwi................................................Pág. 15 Presentación: Fernando Rodas......................................Pág. 16 Abuelos: Festejo del 25 en el hogar de ancianos...............Pág. 19 Educación: Escuela Secundaria 4..................................Pág. 20 Galería: Cerámica del Tuyú............................................Pág. 22 Teatro: Producciones Independientes ............................Pág. 24 Apertura: El Viejo Almacén............................................Pág. 25 Pato´s Pub: Noches musicales.......................................Pág. 26 Festejos: Centro de Jubilados........................................Pág. 27 Solidaridad: Encuentro Coral en la Iglesia.......................Pág. 28 Aniversario: Club San Juan Bautista..............................Pág.29 Aprendiendo: El rincón del Tango...................................Pág.30 Reclamo: Por el derecho a estudiar..................................Pág.31 Baúl Histórico: Esquina Sarmiento y C. Madariaga.........Pág. 32 Reclamo Social: Boleto Estudiantil.................................Pág.36 Actualidad: El Estado del Estado....................................Pág.38 Opinión: Sobreponernos a la dicultad............................Pág.40 Para el nal: El pozo del desierto.....................................Pág. 42 Contratapa: Referencias al pie........................................Pág.44

Publicación mensual de distribución gratuita - Junio de 2016 - Nº 4 CONTÁCTANOS: info@madariagaenvoz.com.ar

DIRECCIÓN: Cristian Olivera SUBDIRECCIÓN: Daniela Tolosa

facebook.com/madariagaenvoz www.madariagaenvoz.com.ar

DIAGRAMACIÓN: Cristian Olivera Daniela Tolosa

COLABORADORES: lucas Rincón / Leonardo Coria

REGISTRO DE PROPIEDAD INTELECTUAL: En trámite

Impreso en General Madariaga

Las ideas y opiniones emitidas en las notas ﬁrmadas son responsabilidad de sus autores y no expresan necesariamente el pensamiento del periódico, que deslinda cualquier responsabilidad en ese sentido.

Editorial Editorial La democratización cultural debe ser un camino para la democracia cultural

n una reciente nota a Demian Lavenas, quien tiene a su cargo la murga municipal, nos planteaba un interrogante: ¿Democratización cultural o democracia de la cultura Dos expresiones clásicas en el argot de los gestores culturales, pero que pocas veces podían verse tan claramente diferenciados como en la gestión de grupos que lleva adelante este inspirado educador de Ostende, que ya ha sido adoptado por Madariaga. Democratización de la cultura implica el acceso universal, con políticas plani cadas desde el Estado; en cambio una democracia apunta a la toma de decisión, donde la construcción de las políticas se origina en los actores. Un camino vertical en la generación de propuestas frente a otro horizontal, o más aún, uno de arriba hacia abajo y el otro de abajo hacia arriba. La murga Paracutá, de la que hay que aclarar que tiene casi cien integrantes, ha encontrado un método de trabajo sostenido en una democracia. Hay división de tareas y cada cual sabe lo que tiene que hacer, pero en lo que re ere al grupo las decisiones se toman entre todos. Existe un conductor, por supuesto, que ordena y asegura la asimetría necesaria entre el que sabe y el que tiene que aprender. Se discute, se debate, se vota, y no se decide hasta que todos estén de acuerdo. El resultado nal tal vez es distinto que el original, pero es de todos. No se trata de que todos piensen igual, sino que pudieron acordar puntos en común; y es en lo que se concentra el grupo, luego cada cual mantiene su individualidad. También utilizan WhatsApp y Facebook de una manera muy intensiva y como extensión de los debates

grupales. Mucho más que una democracia de la cultura, es un planteo moderno como modelo de gestión. Hace veinte años, un abuso laboral quedaba ahí, por ejemplo, el jefe invisibilizaba a los empleados; hoy, con las redes sociales, la injusticia queda expuesta. Esa posibilidad del ciudadano común de ser escuchado ha conducido más que un cambio a una inversión en los arquetipos, y se encamina hacia una horizontalidad ordenada. Empresas como Google lo han entendido y encabezan una arquitectura laboral donde el empleado toma decisiones y los jefes están más cerca, coordinando las estrategias y amalgamando la división de tareas. Las redes sociales hacen posible un nuevo Estado Aunque hay propuestas interesantes a la hora de democratizar la decisión, los Estados modernos aún no lo logran o solo lo hacen parcialmente. Por ejemplo, en la ciudad de Buenos Aires, se puso a consideración de los vecinos la conversión en plaza de un predio abandonado de Villa Real, incluso el nombre, Las Toscaneras, fue elegido por votación a través de Facebook entre los vecinos. ¿Quiénes mejores que ellos para decidir si había que poner áreas para básquet, fútbol, skate o ping pong ¿Y qué mejor que una red que es de su uso habitual, para unirse En lo local observamos un avance en los presupuestos participativos que desde hace años se ejecutan. Son jornadas de participación barrial donde l a d e c i sión sobre las prioridades recae en l o s fomentis tas. La burocracia es un aaaa obstáculo para e estos modelos de gestión, por lo que hay que

encontrar dinámicas más adecuadas y modernas, sin que por ello se pierda el control sobre los bienes del Estado. Las redes sociales, muy desperdiciadas desde los gobiernos, hoy permiten acercarnos a una verdadera democracia. Posibilitan un modo de hacer política que antes era imposible. Apuntar hacia una democracia cultural

osici p m i no

En Madariaga hay una riqueza mayúscula nso, e s n o es c en materia cultural, es la autopista no solo hacia una cultura donde se escuche a los de abajo, sino que, de un modo más amplio, sea su producto. También es el sendero hacia un modelo de Estado donde la representación no sea un ciego depósito de poder, sino un legado de responsabilidad. Con la cultura como bandera de políticas de Estado participativas y verdaderamente populares, mediante nuevos roles comunitarios donde el pueblo, que es el que mejor conoce sus necesidades, asuma la responsabilidad sobre las soluciones, iniciaremos el camino hacia una organización donde el político sea el ejecutor de estrategias planeadas desde el conjunto. Más que horizontalidad condensa una transformación en la matriz del poder. La democratización cultural extiende una cultura plani cada entre pocos y desde arriba; una cultura democrática implica la concepción de una cultura organizada desde abajo con la participación de todos. Acercarnos a ello es avanzar hacia una nueva arquitectura social donde el colectivo se antepone al individuo, con la cultura como una muestra parcial sobre cómo puede ser el todo. Un nuevo paradigma para la democracia.

Cristian Olivera y Daniela Tolosa

ón

06 CULTURA

Demian Lavenas: “Paracutá nació cuando todos los barrios se juntaron y experimentaron esta sensación de compartir alegría” El conductor de la murga local conversó con nosotros en un alto en el ensayo en el CIC (Centro integrador Comunitario) del barrio Quintanilla.

a t a rd e i b a c aye n d o apresuradamente, el frío parecía acelerar el proceso. Enclavado en la llanura, en el corazón del barrio Quintanilla, está el CIC, una ediﬁcación que contrasta con la sencillez del lugar, en el que predominan las casitas de techos bajos colocadas casi en hilera, de estilo abigarrado, erigidas de una en una durante décadas para transformar el descampado en lo que es actualmente, un núcleo urbano

que apunta a la modernidad.

conforman el grupo. Hay de todo, niños, adultos mayores, jóvenes, hombres, mujeres, etc. Todos tienen algo en común: la comprensión de que juntos logran algo que es muy superior a esa sumatoria, y la música como el vehículo canalizador.

La fortaleza de un lugar está en su gente, y a ello apuesta Demian Lavenas con la murga, que primero advertimos como alegría y en poco tiempo comprendemos que es una ﬁlosofía, incluso una manera diferente de pensar lo En entender la pluralidad de público. esencia está la clave, y un mensaje Más que profesor, un amigo, que habría que trasladar a la alguien que entiende el alma de sociedad. Demian nos entrega un esas personas tan distintas que concepto que debería profundi-

• Ensayo de la murga Paracutá en el CIC• “Estamos transitando nuestro tercer año ya, y tuvimos la oportunidad de viajar. Hace muy poquito, tuvimos nuestra primera presentación en formato teatro.” zarse, él extiende la democratización cultural y de un modo más amplio habla de democracia cultural, y a ello apuesta, a que sean los representantes de la cultura los que tomen decisión sobre la misma, la democratización es el acceso universal, y es importante, la democracia es la participación en la decisión, y nada

mejor, porque son ellos mismos los que saben dónde es mejor un taller y qué se debe enseñar, por ejemplo, o la forma de llevar adelante un espectáculo, e incluso de comunicarlo. En este mundo moderno el político debería ser un canalizador de todo aquello que surge del seno mismo del pueblo, el vehículo, pero la ruta debería estar marcada por quienes tienen un conocimiento directo. Madariaga en Voz: —¿Cuántas horas de ensayo tiene Paracutá? Demian Lavenas: —Los miércoles estamos de 2 de la tarde a 4, en la Escuela de Bellas Artes, solo la percusión, y después de 4 y media a 7 también percusión en el barrio

Belgrano, por el programa Envión, y después los sábados hacemos de 3 a 4 y media ensayo de coro murguero, que aprovecho para invitar a todos los cantantes que tengan ganas de sumarse, el coro necesita sobre todo voces masculinas, graves, pero igual son todos bienvenidos, está en

“Arrancamos con la Asociación Amigos de Bellas Artes, en su momento, y armamos la murguita de la Escuela 15, unos ganaron el desfile de la primavera.”

“Fueron semanas y meses de ronda de identidad que es un ejercicio que yo hago con los chicos, que es debatir sobre diferentes temas.” proceso de formación, un coro al estilo uruguayo el que estamos haciendo.Y después de 4 y media a 6 ensaya la percusión, la batucada y de 6 a 8 el cuerpo de baile. — Ya h a n s a l i d o . S e h a expandido más allá de las fronteras de la ciudad Paracutá. —Estamos transitandonuestro tercer año ya, y tuvimos la oportunidad de viajar a Ayacucho, a Tandil, a Villa Gesell, a Pinamar, estuvimos en Valeria también. Hace muy poquito, el sábado 21 tuvimos nuestra primera presentación en formato teatro. Siempre fueron presentaciones callejeras. Debutamos en el Teatro de la Torre en Pinamar con una presentación de teatro y fue excelente , la verdad que impresionante, el grupo tiene una respuesta. No lo puedo explicar, la verdad que fue excelente, la gente de Pinamar quedó supercontenta también.Y sí, se está expandiendo, y también esto de salir con el formato teatro durante el año a tirar semillitas de carnaval, entra en el proyecto que elaboramos entre todos, porque todo lo que se reﬁere a la murga lo hablamos grupalmente, no vengo y hacen todo sino que por lo general, el noventa por ciento de los

proyectos los debatimos, los reﬂexionamos entre todos y los accionamos entre todos. Nos propusimos hacer una gira regional, expor tar nuestro producto cultural madariaguense, compartirlo con las localidades vecinas y en algunos casos tocar con algunos grupos de allá. También venimos organizando lo que son encuentros regionales de carnaval, este año va a ser el tercero, tenemos que deﬁnir qué ciudad va a ser la sede. Pero sí, Paracutá es un grupo no solo motor de los carnavales a nivel local sino motor y promotor de los carnavales a nivel regional y de la cultura del carnaval a nivel regional.

—¿Cuentan con alguna ayuda económica? —Sí, la murga es municipal, depende de la Secretaría de Cultura,Turismo y Educación. Este año hay una predisposición muy buena. Somos la murga de Madariaga, decir la murga municipal es ponerse la camiseta de Madariaga, representar los pagos de uno.

— ¿ C u á n t o s integrantes tiene Paracutá hoy en día? —Hoy en día, estables 75 más o menos. Éramos 105. —Y para mover toda esa cantidad de gente, todos los instrumentos, ¿cómo se organizan? —Depende la ocasión, yo traigo muchos instrumentos míos, para aquellos que no tienen instrumentos, hay muchos que son de la municipalidad, que se compraron antes del primer carnaval, los tienen los chicos también. Se vienen en la bicicleta con el tambor al hombro. Con el tema de los viajes alquilamos micros. Tratamos de organizarnos para que todos pueda viajar. La idea es esa, que nadie se quede afuera de Paracutá por el tema del dinero.

—¿Cómo nació Paracutá? —Arrancamos con la Asociación Amigos de Bellas Artes, en su momento, y armamos la murguita de la Escuela 15, unos ganaron el desﬁle de la primavera. Después hubo un año que lo dirigió “Ojito” Villalba, ese año no pude venir, lo h a c í a a d h o n o re m i n c l u s o pagándome la nafta y los chicos m e ay u d a b a n . E s t á b u e n o remarcarlo porque “Ojito” es un ícono acá de los carnavales. Y después me convocó la Secretaría de Cultura con esta idea de recuperar el carnaval, y generar

murgas en los barrios. Así que en ese momento empezamos con todas las sociedades de fomento. La del Belgrano, el Quintanilla, la del barrio Norte, y en Bellas Artes que era como la del centro. Lo que pasó es que había 25 o 30 de cada barrio, y la idea era armar una murga de cada barrio, en un principio, y después hicimos el primer encuentro de carnaval regional. Todos los barrios se juntaron a tocar por primera vez, y experimentaron esta sensación de compartir una ronda gigante y que mientras más somos, más alegría, más energía. Y a partir de ahí dijeron: “Si nos juntamos y hacemos una murga de Madariaga”, cosa que a mí me ﬂoreció el alma y tampoco me hacía mucha gracia la idea de la competencia de los barrios, la murga no compite, es para compartir, así que salió del grupo mismo. Todo se fue dando y ahí salió la gran murga Paracutá. —¿Cómo eligieron el

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nombre? —¡Uf! Fueron semanas y meses de ronda de identidad que es un ejercicio que yo hago con los chicos, que es debatir sobre diferentes temas. En un momento llegamos a una lista de 10 nombres, y se votó Paracutá, que había sido propuesto por uno de los chicos. Lo mismo con los colores, que se votaron y son el rojo, amarillo y el negro. Y son la línea estética que se utiliza para la vestimenta. El diseño es de cada uno, hay una parte del lenguaje que uniﬁca y hay una parte personal que es la de la decoración. —¿Y para eso también se juntan? ¿Para hacer los trajes, decidir si ponemos un gorro más grande o más pequeño? —Para todo. Tenemos un grupo de WhatsApp muy concurrido. Y nos reunimos y todo se debate, somos como una comisión, estamos en ese camino de

conformarnos como tal para que todo se transparente. Todo lo debatimos en grupo, todo lo charlamos. Hoy por ejemplo estuvimos trabajando en el contenido de las canciones para el 2017 y si bien hay un coro que es el que canta y tenemos un taller de letras con Gustavo Dos Santos, todos estamos de acuerdo con el contenido de lo que vamos a decir, si hay algo que molesta se debate. Hay un concepto que estamos estudiando ahora en gestión cultural que es ¿democratización o democracia? Democratización de la cultura, es el acceso. La democracia cultural es tomar decisiones sobre lo que yo quiero para mi cultura, que no es lo mismo. Una cosa es que yo como Estado te diga que vos podés acceder a la cultura, y otra cosa es que te digamos: “bueno, ¿cómo hacemos este proyecto?”, y uno ya toma decisiones. No es fácil porque no estamos acostumbrados.

El murguero se viste burlando a la clase aristocrática de la época de la esclavitud, la historia cuenta que los “amos” daban sus trajes ya gastados, guantes, galeras y que los negros en días de carnaval daban vuelta del lado de la tafeta (por eso el brillo) y colocaban pedazos de tela de colores como parches (lo que hoy son los apliques). Por lo tanto, los trajes son "formales" hecha con tela brillante.

10 REPORTAJE

Polentango: “Felices de poder hacer este género” La banda marplatense, con una parte local, se presentó en el café tanguero Anicetto, ante un público que colmaba el lugar.

paso ﬁrme y sin detenerse, el café tanguero Anicetto se instala como un centro cultural, donde se enseña a bailar tango, fotografía y hasta se han pintado murales. En esta oportunidad, se presentó la banda Polentango, integrada por jóvenes estudiantes de música del IPA (Instituto Profesorado de Arte) en Mar del Plata. Una delicia para los oídos y para los amantes de este género que apasiona. Ofrecen temas de distintos estilos de tango, cargados de energía en versiones impecables y cuidadosamente trabajadas. Gabriel Pérez Castro es bandoneonista, el único nacido en Madariaga, terminó sus estudios en Mar del Plata y le faltan unas materias para recibirse. De sus ochos años con la música, seis los ha pasado con la banda. José Ampuero, en cambio, toca la guitarra desde los ocho años y es de la Patagonia, aunque se siente marplatense ya que creció allí y estudió en el IPA un par de años, donde conoció a sus amigos. No siguió cursando pero la música continuó en él y así se hizo autodidacta. Diego Olguín fue de los últimos

en ingresar, es el pianista, otro estudiante del Instituto, aunque en este caso se recibió de profesor de música con orientación en piano. “Acá estamos –relata– en esta gran orquesta que armamos con los chicos, con los que volvimos a resurgir y muy contentos”. Victoria Freijo fue la última en entrar y también la única que nació en Mar del Plata. Nos cuenta que está “feliz de poder hacer este género que es alucinante y en este lugar que nos recibió tan lindo. Ha sido una noche increíble”. Para Diego fue distinto, después de terminar la carrera se dedicó al grupo y exclusivamente al tango. “Recién hora –nos

detalla– me estoy encontrando con este género y cada vez me gusta más.Yo vengo de otro lado, hago un poco de jazz, algo de rock y la verdad que el tango cada vez me está gustando más”. José en cambio, pasó por distintos géneros, hasta que un día llegó a su casa un disco de Goyeneche y todo cambió. Se produjo el ﬂechazo que lo puso en la dirección correcta. “Y me empezó a gustar y empecé a

“Al cantar tango… no tenés vuelta después de eso, o te ﬂecha, te parte la cabeza, o no te gusta. Es así, es un género alucinante”

11 tocar temas con la guitarra y ahí nació”, aﬁrma con convicción y serenidad. Victoria siente la misma pasión, “Es un género hermoso que merece ser bien trabajado, con tanto respeto, tenemos muchísimo ensayo encima. A mí me da mucha fuerza, me encanta, vengo del rock y trato de no estar muy encasillada en el tango.Tengo otro proyecto de bolero. Pero al cantar tango… no tenés vuelta después de eso, o te ﬂecha, te parte la cabeza, o no te gusta. Es así, es un género alucinante. Tenemos mucho escenario y eso te va dando esa cintura de poder improvisar. Y conocer el género también, escucharlo mucho, no solamente limitarnos a lo que

“Es un género hermoso que merece ser bien trabajado, con tanto respeto, tenemos muchísimo ensayo encima. A mí me da mucha fuerza, me encanta, vengo del rock y trato de no estar muy encasillada en el tango."

el local estaba lleno y el público reaccionó como era de esperar, con pedido de más y más. Y ellos estuvieron a la altura y la devolución tuvo su encanto, su magia particular. La banda se completa con el bajista Roman Brito y la voz de Elio García, que no pudieron estar por compromisos musicales fuera del país.

nosotros hacemos, sino también curtir el género, eso te da muchísimas herramientas para poder improvisar”.

“Queremos agradecer a Hugo Mastrángelo, que de nada hizo un montón acá en la Costa, sin él, esto no habría existido, el haber l l e g a d o a c á . L e q u e re m o s agradecer el esfuerzo, y a toda la gente de Madariaga que nos recibió muy bien”, concluyen.

La alegría y el subidón de adrenalina tras el show se notan,

Otra noche inolvidable en Anicetto.

12 HISTORIA

Malvinas: “Haciendo patria les hacemos más daño a los ingleses que con fusiles” Cargada de emotividad y de lecciones de vida, Manuel Villegas, Víctor Villagra y Esteban Tries, tres veteranos de la Guerra de Malvinas, disertaron en la Casa de la Cultura.

• Charla en la Casa de la Cultura •

e una guerra jamás saldrá algo bueno; sin embargo, Manuel Villegas, Víctor Villagra y Esteban Tries lograron entregar un mensaje en el que usaron la terrible experiencia del campo de batalla para posicionarse en contra de la droga, la corrupción, la pérdida de identidad y de lazos por causa de la tecnología mal usada, y en favor

del compañerismo, la amistad, la educación, el esfuerzo, la voluntad c o n t r a t o d o p ro n ó s t i c o y fundamentalmente, de la paz y la búsqueda insaciable de justicia, sin olvidar el sentido crítico.

estos tres veteranos de guerra brindaron una charla que debería ser obligatoria para todos los jóvenes por la profundidad del relato y lo aleccionador del mensaje. También merecería ser declarada de interés legislativo y educativo nacional.

¿Cómo lo lograron del solo relato de sus experiencias? No lo sabemos, pero así fue. Durante Uno de los momentos más poco más de una hora y media, emocionantes se vivió cuando

13 Esteban Tríes relató cómo le salvó la vida a su sargento, por el cual sentía una gran admiración, y destacaba de él lo exigente que era, y lo mucho que les sirvió ello para volver con vida. En el fragor de la batalla un proyectil le entró por el abdomen y le estalló en el hueso de la cadera. Envuelto en sangre y dándose cuenta de la gravedad de su herida, aquel jefe pensó en sus soldados y le ordenó a Tríes que le pegara un tiro y lo abandonara. “Seamos honestos, es imposible que yo pueda llegar a un hospital y en estas condiciones solo los retrasaría, pegame un tiro y hacete cargo del grupo”, le indicó. Pero Tríes se negó,“todavía me debe un asado”, le dijo y junto al soldado Serrezuela, con el que habían vivido una odisea para llegar hasta allí, improvisaron una camilla y cargaron a aquel hombre haciendo caso omiso de la orden. Emocionado el soldado narró, gestualizando, compenetrado y casi reviviendo el momento, como se abrieron paso a los gritos para que sus propios compañeros no los mataran en el fuego cruzado.Y a s í , a rr i e s g a n d o s u s v i d a s , recorrieron los ocho kilómetros que había hasta el hospital de campaña donde le darían atención.

ejército recuperarse de las heridas. Posteriormente, el propio Villegas narró varias historias cargadas de emotividad, entre ellas una en la que explicó una fuerte llamada de

El tercer día el soldado lo llamó y le dijo: “Mi sargento, yo no aguanto más esto. Nadie le va a reclamar nada por mí, pégueme un tiro”.

atención que tuvo que darle al soldado Serrezuela por no limpiar su fusil, ya que de no hacerlo la bala podría no salir y así moriría en Pero el momento verdaderamen- combate y no solo eso, sino que te emocionante llegó cuando con de él dependería la vida de su la emoción a ﬂor de piel, señaló al compañero y la suya misma. “Si sargento Villegas y dijo: “La vos te querés morir estás en todo maravilla de los médicos hizo tu derecho -le dijo- pero no tenés posible que él esté hoy acá”, y el derecho a que se muera tu público conmovido en silencio, compañero o yo por tu irresponsolo pudo acrecentar la admira- sabilidad”. La tercera vez que ción por aquellos soldados y su ocurrió le dio un castigo muy sargento, que no la tuvo fácil, le severo que fue vaciar los siete llevó muchos años y la baja del pozos de zorro del grupo durante

una semana, ya que se llenaban de agua y era donde se tenían que meter en caso de bombardeos. El tercer día el soldado lo llamó y le dijo: “Mi sargento, yo no aguanto más esto. Malvinas 042Nadie le va a reclamar nada por mí, pégueme un tiro”. Ese día no pudo hablar más, pero al otro día le habló y le pidió que lo acompañara adonde fuera.“Yo estaba convencido de mi capacidad y mi valor, con 23 años estábamos deseando que bajaran los ingleses para poder dirigir el combate”, narró, “Para mi sorpresa, adentro del pozo no podía parar de temblar, entonces lo miro y él estaba sentado apretando el casco contra la cabeza como yo le había enseñado y yo no lo podía hacer. En esos momentos de terror uno se aferra tanto a Dios que esa relación en la paz es difícil volver a tenerla”. Finalmente, el sargento narró cómo cuando llegó correspondencia, trató de dejar a un soldado de guardia, pero Serrezuela le pidió quedarse porque no tenía familia, nadie le iba a escribir. Entonces accedió y al llegar les pidió a los soldados que cuando contestaran la correspondencia le

14 solicitaran a alguien, una mujer de ser posible, que le escribiera una carta a Serrezuela. Y así pasaron los días y se olvidó del pedido. Cuando llegó la nueva correspondencia Serrezuela fue junto al grupo ya que no le tocaba la guardia. Entonces cuando nombran a los soldados para e n t re g a r l e s l a s m i s i v a s , l o mencionan a él. Una vez. Otra. Hasta que la tercera él le grita que la reciba, recordando el pedido que les había hecho a los s o l d a d o s . L a s o r p re s a f u e instantánea para Serrezuela que no esperaba.Villegas cuenta que le agradecía a Dios, y él sabía que esa charla en aquellas condiciones era en serio. Tríes y Villegas se reecontraron mucho tiempo después de ﬁnalizada la guerra, para contar su experiencia en un programa de radio. Desde ese momento se h i c i e ro n í n t i m o s a m i go s y recorren el país dando charlas. Pero quedaba una asignatura pendiente, volver a ver a aquel hombre al que había castigado con dureza, y al que le debía la vida, al soldado Serrezuela. Finalmente lo encontraron, pero tenía un avanzado cáncer de pulmón. Villegas contó que fue con miedo, temiendo que pudiera estar enojado por aquel severo castigo, pero sucedía todo lo contrario. Los esperó y se levantó

y bañó, algo que ya no hacía, según les contó su mujer. Se dieron un abrazo interminable . Aquel soldado, que vivía los últimos momentos de su vida, tuvo la oportunidad de agradecerle por la carta, algo que él ya no recordaba, pero le comentó que sabía que había sido idea suya y que aquellas palabras le cambiaron la vida, que lo salvó aquella vez que le pidió que lo matara, que

"Emocionado el soldado narró, gestualizando, compenetrado y casi reviviendo el momento, como se abrieron paso a los gritos para que sus propios compañeros no los mataran en el fuego cruzado.Y así, arriesgando sus vidas, recorrieron los ocho kilómetros que había hasta el hospital de campaña donde le darían atención." aún la guardaba y que cada tanto, cuando necesitaba fuerzas, la sacaba y la leía, como si fuera un amuleto, seguramente su lectura también era un rezo.

TU DENUNCIA SIRVE La venta de estupefacientes se puede denunciar de manera anónima a los siguientes teléfonos:

(02255) 46-4911 o al (02255) 46-8299, o en la Fiscalía de Madariaga (02267) 42-0029

Lo vieron otra vez. No hubo una tercera. En el velatorio, Villegas, pudo comprobar como durante esos veinte años, Serrezuela les había contado a todos sobre aquel hombre que durante sesenta y seis días los ayudó a afrontar las tensiones de la guerra. “A veces, es con cosas pequeñas que les cambiamos la vida a otras personas”, aseguró el valiente veterano, dando, una vez más, una lección a los presentes. Centrados en lo trascendental, los tres soldados dejaron su experiencia como ofrenda, mediante un mensaje cargado de virtud y grandeza. De regalo quedó el libro “20 héroes”, un documental “14 de junio lo que nunca se perdió”, y un poco de piedra y tierra de Malvinas. Pero lo más importante que dejaron es la enseñanza, principalmente hacia los más jóvenes, de que ﬁnalmente lo que importa es lo humano. “Creo que haciendo esto les hacemos más daño a los ingleses que con fusiles, porque estamos sembrando patria”, aseguró con énfasis el soldado. La patria se hace así, forjando mejores hombres. Es la misión que les ha dado la vida, tras hacerles pasar por aquel calvario de sangre y bombas.

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15 FIESTAS

Otra edición exitosa para la Fiesta del Kiwi Se llevó a cabo la celebración organizada por las Cooperadoras de las instituciones educativas del Paraje Macedo, con aporte de distintas áreas de la municipalidad. tradicional bailanta con la que cierra. El marco inigualable lo ofrecen las cortinas artiﬁciales de álamos y la vasta llanura pampeana que desde el amanecer entorna la rojiza paleta de colores para recibir a los visitantes.

asta la Fiesta del Kiwi se lo conocía como el “Manzanar de Macedo”, ya que, en ese lugar, desde los años 20 y por mucho tiempo hubo plantación de manzanas. Recién en los setenta se optó por los duraznos, ciruelas y pelones. Quienes estén en mediana edad recordarán de niños los duraznos de Macedo, principalmente. Fue a ﬁnes lo los ochenta cuando se introdujeron las primeras plantas de kiwi Hayward, ya que es un lugar privilegiado geográﬁca y climáticamente, y desde entonces

no paró de producir. Hoy se cosechan unos 20 mil kilos por lote. La ﬁesta tiene de todo y es una excelente oportunidad para conocer las plantaciones y realizar las visitas guiadas de la Dirección de Turismo, también pueden disfrutarse comidas autóctonas, vivir un día de campo y disfrutar de los distintos espectáculos como las pruebas de mansos, los juegos camperos, la música con las actuaciones del dúo Airaldi y Duhalde o de la

El paraje Macedo está ubicado a 30 km. al sur de General Madariaga y ofrece sus montes y plantaciones como muestra intacta del campo en estado natural. La estación es un ediﬁcio que está enlazado a la conformación nacional, desde el estilo inglés que habla por sí mismo hasta la ubicación estratégica pensando en el futuro del lugar. Con las notas y la alegría del baile que proponía Simplemente Anahí, de la misma manera como inició la llanura se fue despidiendo. Un atardecer rojizo, soñado, en perpetua reiteración, es el guiño de la Pampa argentina a quienes forman parte indivisible de ella.

16 ANICETTO PRESENTACIÓN SALUD

Fernando Rodas: “Trato de pararme donde se paró el autor de la letra, si se refleja es porque cumplí el objetivo de transmitir” Organizado por Anicetto, el cantante internacional se presentó en la Casa de la Cultura, para dar lugar a una gala de primer nivel.

omenzó con folclore a los 12 años y a los 15 el tango lo atrapó para siempre. Éste pilarense cautivó al público de la Casa de la Cultura c o n i n t e r p re t a c i o n e s mu y personales de clásicos de la música, dotado de un ﬁno sentido musical les supo poner sello propio. En la noche hubo de todo, desde el cuerpo de baile de ese centro cultural que ya es Anicetto, hasta estilos musicales que fueron desde el tango, pasando por el folclore, a clásicos como A mi manera, con el que trató de cerrar, aunque el público no se lo permitió y le pidió más y más. Fernando Rodas ha viajado a Estados Unidos, Japón y a prácticamente todos los países de Latinoamérica. Ganó Cosquín y Baradero en 1994 y a partir de

ese momento comenzó su carrera de cantor de tango profesional. Formó parte de la

Orquesta de Lucho Repetto, del elenco estable del "Café Tortoni" y de la Orquesta de la Ciudad de

17 Buenos Aires. También en el Te a t r o " L o l a M e m b r i v e s " presentó el espectáculo "Solo Tango The Show". Fue cantor del espectáculo de "La Ventana" y "Sabor a Tango" y formó parte del elenco de la "Casa de Anibal Troilo", "Homero Manzi" y de la "Esquina Osvaldo Pugliese". Este “cantor de raza”, como se deﬁne él por su pedigree, ya que todos en su familia están relacionados con la música, deleitó en la noche. Esta clase de espectáculo demuestran que la Casa de la Cultura puede albergar otro tipo de género diferente a lo acostumbrado y le otorga variedad a la noche madariaguense de un Sábado. Madariaga en Voz: —Fernando, ¿cuántos años con la música? Fernando Rodas: —Desde que me acuerdo, y desde los doce frente a un escenario. — ¿ Y s i e m p re c a n t a n d o tango? —No, canté folclore hasta los catorce años, cuando descubrí el tango y ahí me quedé. Lo que pasa es que por ahí cuando puedo meter alguna cosita como la que hice hoy, como para variar un poco, es muy difícil tener la concentración del público durante mucho tiempo. Cuando vos más variedad le das, podés hacerlo un poco más llevadero. Hoy hicimos “Cuando llora mi guitarra”, “Canción de las simples cosas”, que son temas que están dentro del repertorio del folclore romántico. Así que muy contento y muy agradecido de estar acá. Un lugar precioso. —En un momento dijo que

no le dieran bolilla a la guitarra, pero la v e r d a d q u e sorprendió. —Toco un poquito la guitarra, un poquito el bandoneón, pero solamente para acompañarme. —¿Cómo arrancó con la música, ya a los doce años sobre el escenario? —Me alegra que me hagas esa pregunta porque yo siempre digo que soy un cantor de raza. ¿Y por qué digo que soy un cantor de raza? Soy el mayor de cuatro hermanos. Mi viejo y mi vieja cantaban, tocaban instrumentos, mis hermanos han cantado, Abel, también vive de la música. Yo de bebé mamé todo eso, así que lo llevo en la sangre. Nunca me pregunté qué puedo hacer para no trabajar. Yo canto desde que me acuerdo. Amo esta profesión. —Mamá y papá músicos, ¿en el mismo género, en otro? —Mi vieja, que ahora tiene 85, en su momento vos ponías una canción por Gina María Hidalgo, y no sabías cuál de las dos era, impresionante. Mi viejo tocaba un poco la guitarra. Imaginate que escuchando todo eso desde que nací, no iba a fallarle. Yo soy barítono. Mi registro es el más común dentro de los cantores de tango. Sigo estudiando. Doy clases de tango, pero también tomo clases de tango. Esto no tiene techo, el techo se lo pone uno. Ta n t o e l t a n g o, c o m o l o s instrumentos, el baile, no hay

límite. Hay que proponerse y una vez que lo lograste, otra más. Siempre un escalón más. —Usted le pone su impronta, eso se nota. Los temas estaban muy personalizados por Fernando Rodas. —Es un poco la idea, no me gustan los imitadores. Y no me gusta hacer del éxito de una persona el mismo formato, por el hecho de que sea un éxito en otro cantor. El desafío de uno es hacerlo diferente. Ya está hecho, tiene un sello y hay que salir de ese sello. Sino sos un aprovechador del estilo de Jorge Falcón, por ejemplo. El tipo la puso en el ángulo, pero está bueno decir, yo lo voy a hacer como yo lo siento. La música empieza por sentir. —¿Y por dónde termina? ¿O no termina jamás? —No termina jamás. Esto te da posibilidad de estudiar. Si se reﬂeja es porque cumplí el objetivo que es el de transmitir.Yo me paro, o trato, donde se paró el

18 autor de la letra. Antes de aprender un tema lo leo, a ver qué quiso decir el autor, entonces a través de eso yo le encuentro las palabras más importantes, donde puedo cortar, donde no, porque a veces cortás en un lugar y le cambiás el sentido. —Y también la emoción de los aplausos, esa sencillez suya… —La fama es puro cuento. El tango son cosas de la vida, en todas las letras siempre hay algo que te va a llevar a algún lugar, que te va a hacer aprender algo y que te va a informar de otras cosas. Vieja viola es que dice:“Ves que la gola se va y la fama es puro cuento”. La gola se va y es por una cuestión de edad. La fama… no es para mí. Yo te voy a contar dos pequeñas cositas. En el disco anterior yo grabé “Sus ojos se cerraron”. Si lo conocés te invito a que te pongas en el lugar en el que estaba Le Pera para escribirlo. Para grabarlo habré entrado y salido diez veces porque no paraba de llorar. No podía y no podía. Y lo tuve que ir grabando de a partes, porque no lo podía hacer en una tirada. ¡No podía! Y otra cosa que

me pasó en Colombia: cinco minutos la gente, parada, controlada por reloj. Y en Japón me pasó exactamente lo mismo, mirá que los japoneses son fríos,

“Cuando vos más variedad le das, podés hacerlo un poco más llevadero. Hoy hicimos “Cuando llora mi guitarra”, “Canción de las simples cosas”, que son temas que están dentro del repertorio del folclore romántico. Así que muy contento y muy agradecido de estar acá. Un lugar precioso” pero para mí fue una experiencia increíble.Yo me iba llorando atrás del escenario porque tenía que aparecer por el otro lado, y el chico por el otro lado con el micrófono, y él me decía, en mi tarzánico inglés, ¡I´Okey I´Okey!

¡Yes! ¡Yes!, estaba llorando y pensaba que estaba descompuesto o algo así. —¿Cómo es llevar la música a otra parte del mundo? —Mirá sucede que casi siempre vas a ir a lugares donde de una forma u otra se hace tango. Nunca vas a ir a un festival de rock, siempre a una milonga, o a un festival, siempre donde hay tango. Y la gente que va a esos lugares es habitué de escuchar tango. En todas partes del mundo hay orquestas, bailarines, cantores. Pero cuando va una compañía argentina es como se preparan para otra cosa, porque nosotros somos los inventores. El Río de la Plata es la meca del tango, entonces ellos ponen otra expectativa y para nosotros es un placer. —¿Y es una expectativa extra? — Yo m e p o n g o n e r v i o s o siempre, el día que no me ponga nervioso no canto más, porque si me da lo mismo estar arriba de un escenario que abajo, no lo hago.Yo siento la responsabilidad cada vez que subo.

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19 ABUELOS

Bocha Méndez: “La música siempre es la misma, nunca cambia” Como muchas veces ha hecho, el cantante ofreció su música en el Hogar de Ancianos para celebrar el día patrio. patrio. “Hoy mi público fue distinto –nos cuenta con una felicidad difícil de disimular–Muy contento de cantarles a los abuelos del hogar, agradezco por la invitación y también a mis amigos Carlitos y Bachicho que me acompañaron en esto”.

l sol acariciaba con sus rayos el jardín del Hogar, no llovía como aquel 25 de Mayo de 1810, sin embargo, el espíritu de la revolución estaba a h í , n o p o rq u e h oy f u e r a necesario rebelarse, sino porque aquel día los iniciadores de la patria luchaban para que pudiéramos transitar unidos, independientes y con decisiones propias, el camino que teníamos delante. La guitarra y la música representaron esa unión, es que el cantante Fermín “Bocha” Méndez había decidido hacerlo distinto. Nada de comidas alusivas ni de aburridos y automáticos protocolos; como otras veces, se dirigió al Hogar de Ancianos del Hospital Municipal para ofrecerles a quienes pasan los días allí un poco de su compañía y toda la alegría para celebrar el día

Enseguida agrega: “Me siento profesional en lo que hago, trabajo y cobro por hacerlo muchas veces, pero la música no siempre es un negocio y un comercio. Se compar te se disfruta, y se siente desde el corazón”. Se emociona, es natural cuando al compartir uno recibe en el mismo gesto. “La música siempre es la misma –continúa–, nunca cambia”. Afuera, el sol entibia la tarde que no abandona las brisas del otoño crudo de la pampa. “Gracias a

la vida que me llevo por este camino musical”, concluye. Esa es la manera porque ¿qué es la patria sino lo que nos une? ¿Y qué nos une más que la música? La patria es ese sentimiento que vibró a ﬂor de piel en la tarde del Hogar, junto al mejor fuego que es la compañía. Porque la patria está ahí y a veces no nos damos cuenta, e s t á e n l o s q u e a r a ro n y fertilizaron la tierra que hoy trabajamos; está en los que abrieron el camino por el que hoy transitamos; está en los que hicieron, dándonos paso para llevar adelante la Nación. Darles una alegría a nuestros ancianos es mucho más que un g e s t o h a c i a e l p a s a d o, e s esperanza en dirección del futuro. Nuestra manera de sembrar.

20 EDUCACIÓN

Mónica Sánchez: “Muchos chicos del barrio van a ser los primeros en sus familias en obtener el título secundario” La Escuela Secundaria 4 nació hace cuatro años en el barrio Quintanilla, y desde entonces, mediante su jornada extendida contiene y a la vez otorga oportunidades a muchos chicos. años de escuela secundaria, anteriormente la escuela era un anexo de la ESB N° 1, hasta que pudo completarse e independizarse, hoy hace cuatro años. Su directora es amable, nos recibe en su escritorio rodeada de papeles y con una sonrisa en el rostro. Mónica Sánchez se preocupa por los chicos, dirige sola la escuela, pero está acompañada de un grupo de docentes y padres que se encarga de resaltar. Son un equipo, y es lo que hace que funcione.

•El “Chacarero Cantor” •

a Escuela Secundaria 4 funciona en el mismo ediﬁcio de la Escuela 20, en el corazón del barrio Quintanilla, donde las condiciones económicas no suelen ser las óptimas, entonces la escuela tiene que pensar, además de en la formación, en aspectos que contribuyan

al bienestar de los jóvenes y niños, pensar en su futuro, así que los prepara para que puedan tener oportunidades laborales óptimas, una tarea por demás importante teniendo en cuenta las realidades actuales. Nació un 1 de junio de 2012, con 6

Madariaga en Voz: ¿Cosas lindas para remarcar en la corta vida de la Escuela? Mónica Sánchez: —Es una escuela jovencita, recién han egresado dos promociones, este año es la tercera. La escuela está organizada en dos turnos. A la mañana vienen de primero a cuarto año y a la tarde quinto y sexto. Segundo y t e rc e r a ñ o e s t á n e n u n programa de jornada extendida donde los chicos están desde las 7 y veinte hasta las 2 y veinte de la tarde, y se les brinda desayuno y almuerzo. Se está por incorporar primer año a la jornada extendida

21 para que quede todo el ciclo básico. Los alumnos de jornada extendida tienen más horas de educación física, de artística, y de inglés, a la tarde. Como actividades importantes para recordar, este año, ya se hizo el año pasado, se va a hacer una muestra de educación sexual integral, donde compartimos actividades que se realizan durante todo el año y se socializan en la Casa de la Cultura, en el mes de noviembre, junto con la Escuela Secundaria 3 y la Escuela Secundaria 6. El año pasado tuvieron una mención especial en un concurso en el que participaron con el profesor de música, en spot p u b l i c i t a r i o. E r a n m u c h a s escuelas y obtuvieron un segundo lugar. Viajaron a Buenos Aires y eso fue muy lindo. También viajaron al Tigre los alumnos del centro de estudiantes, con un proyecto en el que trabajaron. Para este año con los profesores de educación física de la jornada e x t e n d i d a , h ay p l a n e a d a s actividades de campamento. Eso será en septiembre y octubre. Se trata de hacer todos los años. —¿Qué es lo gratiﬁcante que

tiene la escuela teniendo en cuenta la realidad de los chicos? —La escuela está localizada en un lugar en donde hay realidades particulares en cuanto al origen de las familias, son pocas las que tienen trabajo regular, todo el año, la mayoría de los papás tienen trabajos de changas o trabajan en la playa como ve n d e d o re s a m b u l a n t e s o cortadores de pasto. Así que los ingresos de las familias son pocos, por lo tanto, que la escuela les brinde el desayuno o el almuerzo, es una ayuda para las familias. Ellos en la escuela están contenidos, además de aprender. Y se ha logrado, una vez que la escuela se conformó, que los chicos puedan tener sus títulos de bachiller, como primeros egresados de muchas familias, porque la mayoría de los padres, por diversas situaciones, no han podido terminar la secundaria, entonces ahora sus hijos van a ser los primeros en sus familias en tener el título de secundaria, y eso es gratiﬁcante porque puede ayudarlos o bien para tener estudios superiores o un mejor trabajo, ya que en la mayoría les exigen el título de bachiller, que al no ser obligatoria la secundaria o

Minimercado

Los 4 Hnos.

no haber escuela en el barrio muchos desistían o desertaban. —¿Y la cooperadora? —La cooperadora se conformó el año pasado, como la escuela es nu ev a n o p o d í a m o s t e n e r cooperadora, y por unas cuestiones de papeles, recién este año pudimos. La reunión anual era el treinta de mayo, pero se tuvo que suspender por las condiciones meteorológicas, se va a hacer la semana que viene, para renovar las autoridades. Y vamos a ver si este año podemos abrir cuenta en el banco que es lo que nos está trabando para hacer cosas, para recaudar fondos y hacer los arreglos que la escuela necesita. Sería bueno que los papás se acercaran a la reunión que va a ser el lunes a las 3 de la tarde. —¿Otra cosa que quiera agregar? —Agradezco a los padres que se acercan, a los docentes, yo estoy sola en el grupo de conducción, pero si no fuera por la ayuda de las demás personas que integran la escuela, todo esto no sería posible, la escuela se realiza con un conjunto de personas.

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MUESTRA

Se inauguró la muestra anual del taller “Cerámica del Tuyú”

A cargo de la profesora Irene Echeverría, la exposición de alumnas de su taller. En la sala Leopoldo Marechal de la Casa de la Cultura quedó inaugurada la muestra anual del taller “Cerámica del Tuyú”, a cargo de la profesora Irene Echeverría. Las obras fueron confeccionadas durante el año pasado y este verano, y permanecerán hasta el próximo domingo con entrada libre y gratuita. La exposición comprende trabajos de las otras once alumnas, que exhiben junto ella, Aurora Lombera, Celia Coto, Celia Latuf, Graciela Garmendia, Liliana Burgos, María Eugenia Kürti, Mirta Mezher, Norma Barbieri, Pamela Luna, Silene Jaunsaras,Teresa Morado. De la apertura de la exposición participó la secretaria de Gobierno, Mara Simiele, y la directora de Patrimonio y Actividades Culturales, María del Carmen Torres Carbonell. La expositora comentó que “Algunas de las piezas son muy tradicionales y otras muy modernas, pero todas trabajadas con técnicas aborígenes”. Y detalló que “no hay moldería, se trabaja todo a mano, pieza por pieza levantadas a rollito, bruñidas y pintadas con engobe o con óxido”.

24 ANICETTO TEATRO

Locos por el aviso y Tarzán en la Casa de la Cultura Con excelentes puestas en escena y salas colmadas, Producciones Independientes presentó una obra infantil y otra destinada a los mas grandes.

a comedia de enredos siempre tiene vigencia. Locos por el aviso, la puesta en escena de Producciones Independientes, dirigida por Alejandro Manzo, tuvo todo lo que necesitaba ese teatro destinado a entretener, a arrancar carcajadas por momento y aplausos en otro. Una buena receta para tiempos de crisis. La historia giró en torno de las confusiones que se generaban cuando la publicación de distintos avisos clasiﬁcados llevaba a que se mezclecen los que venían para una cita romántica, con los que lo hacían para alquilar o a posar para

ANICETTO

una pintora que se especializaba en desnudos. La comedia e s t u v o protagonizada por Celestre Ladino, Beto B i d a l u m , Carolina Goldaracena, A g u s t í n Figueroa, Silvia S á n c h e z , Marcela Mazza, Emanuel Ayala y Luciano Chiaramello. P r o d u c c i o n e s Independientes. El esperado cartel de “No hay más localidades” apareció para el estreno y así, Alejandro Manzo, el director, colocó la selva dentro de la Casa de la Cultura.

on más de sesenta niños en escena Las Aventuras de Tarzán no solo que no defraudó, sino que estuvo a la altura de lo que acostumbra

Cuidadosas coreografías, buena música y una historia archiconocida, pero con un giro interesante , alcanzaron para entretener al público durante la hora y media del espectáculo. Los jóvenes y los más pequeños están cada vez mejor, esta vez no solo

con una historia no solo muy divertida sino con un mensaje ecológico y de defensa del planeta. Con la participación especial de Volarte y el valor agregado que proponían las acrobacias aéreas, la obra adquirió espectacularidad y la variante necesaria para conformar un gran espectáculo. En el show se representan valores que son muy importantes y no solo para los niños, aunque el lenguaje está dedicado a ellos por excelencia. Está presente el amor y la defensa de la naturaleza, la colaboración la amistad, el ingenio o la valentía para enfrentarse a los propios miedos.

25 APERTURA

Quedó inaugurado el Viejo Almacén El local gastronómico reabrió sus puertas, esta vez con una apuesta que incorpora arte y música en vivo.

on un salón repleto de público quedó inaugurado El Viejo Almacén El Patio, que en su nueva etapa incorporará shows en vivo y actividades artísticas y culturales. El local, ubicado en Alberti y Zubiaurre, brinda opciones gastronómicas y tragos para completar una salida amena en un espacio pintoresco. Para comenzar eligieron la banda “And Libitum”, de “Beto” Fischer, que amenizó la velada hasta entrada la madrugada. Un lujo casi sobre la medianoche. Afuera, el frío pampeano se confabulaba con la neblina para resaltar el invierno que comenzará oﬁcialmente en unos días. Los clásicos ladrillos eran un muro

que parecían resguardar en el interior una suerte de microclima. Una ediﬁcación histórica con valor turístico y ahora artístico y

cultural. Una esquina con mucho para contar… y cantar.

26 ANICETTO NOCHES MUSICALES

Pato´s y la música un regreso esperado en el centro madariaguense El café de la tradicional esquina urbana retomó su ciclo de música con un recital de Diego Figueroa y músicos invitados. idea es retomar con cierta regularidad las noches musicales, para darle lugar a los artistas de todos los estilos que sobresalen y abundan en lo local. “Se cobra un pequeño derecho de espectáculo que es íntegramente para los músicos y es una manera de poderlo solventar”, nos explicó. En este caso fueron nada más que 40 pesos y con eso se ayudó a los músicos que trabajan muchas horas para alcanzar el nivel que demuestran.

ra una fría noche de invierno, pero no detuvo a aquellos que colmaron el local de Pato´s pub, para escuchar a los músicos que prepararon una noche a puro folclore. La música en vivo pone otra impronta en la noche local y así, casi esperando el Día del Padre en el recordatorio del fallecimiento de Martín Miguel de Güemes, el bar Pato´s recomenzó su tradicional ciclo por donde han pasado casi todos los artistas locales. En esta oportunidad fue el turno de Diego Figueroa, a quien le hicieron la previa, el grupo Sin Fronteras y el muy joven Saúl Andrada, una voz presente con

mucho futuro para el folclore local. Carlos Silisqui (Hijo), uno de los dueños, nos comentaba que la

Pato´s es uno de esos mojones ineludibles en el centro de Madariaga. Con la propagación de la música en vivo cumple un rol fundamental en la expansión de la cultura y se convierte en un vehículo para su ﬂorecimiento.

27 FESTEJOS

Jorge Zuchelli y Emilio Siste en el Centro de Jubilados Con el salón lleno, los cantantes brindaron una noche en que se mezcló el tango con el folclore.

orge Zuchelli y Emilio Siste recorrieron sus repertorios en la previa del Día del Padre ante un salón colmado en el Centro de Jubilados y Pensionados de General Madariaga. Los artistas estuvieron acompa-

ñados por las guitarras de Martín Morales y “Coli” García, a los que se sumó Jonhy Martínez con su bandoneón. Fue una ﬁesta que congregó familias y amigos y puso sello de

peña a un ﬁn de semana largo colmado de actividades privadas, ante la ausencia de programas preparados por el Gobierno municipal con relación al turismo o la cultura.

Pato´s

CAFFE PUB La esquina adicional de Madariaga Sarmiento y Avellaneda

28 ANICETTO SOLIDARIDAD

Encuentro Coral en la Iglesia La gala organizada por la Orquesta Municipal de Villa Gesell, contó con el acompañamiento del Coro Municipal. Fue a beneﬁcio de Leticia Crivello, una joven de Villa Gesell que debe realizarse una importante operación en su lucha contra el cáncer.

vértebra dorsal. La posibilidad reside en una radioterapia con protones que impacta con mayor enjundia sobre la zona afectada por un tumor, sin lesionar a los órganos adyacentes, para lo cual necesita viajar a Japón y contar con apoyo solidario que le permitan reunir fondos destinados a solventar el tratamiento, unos 50 mil dólares que con la ayuda de todos logrará recaudar.

l Sábado 11 de Junio se llevó a cabo la presentación de la Orquesta Municipal de la ciudad de Villa Gesell, donde el clima frío no detuvo a los amantes de la buena música y permitió a los presentes disfrutar de un concierto de lujo. El Coro Municipal de nuestra ciudad obró de anﬁtrión a su par vecino y, a cargo de su Director, el profesor Pablo Clemente, realizó la apertura del show con la interpretación de tres de los temas de su amplio repertorio. La orquesta vecina, dirigida por el maestro Devries y compuesta por más de 50 músicos, interpre-

tó obras de Carl Off, Haendel, A. Vivaldi, Carnota, Eladia Blázquez, J Whilliams, P. Metheny, Fito Páez, en una noche a beneﬁcio de L e t i c i a Crivello, una joven geselina que lucha contra el cáncer y ha dado v u e l t a los malos presagios y ahora espera enfrentar el último vestigio de metástasis que afecta la c u a r t a

La cuenta única abierta en el banco Santander es la 2953589540, C.B.U. N° 0720295988000035895404 CUIT 27-31251615-8.

29 ANIVERSARIO

El Club San Juan Bautista cumplió 47 años Lo celebró con una jornada en las instalaciones ubicadas en el barrio Belgrano.

s la única institución que tiene sede en el barrio Belgrano, y aunque ya no f u n c i o n a c o m o e n o t ro s tiempos, sus fundadores y los vecinos sueñan con reﬂotarla. El Club San Juan Bautista supo participar en las competencias locales y se prepara para un regreso que con la aportación de los vecinos con que ya cuenta, más el apoyo del Estado, puede traer mucho beneﬁcio a la juventud de un importante sector local. El pretexto fue la celebración del 47 aniversario, lo cierto es

que la expectativa fue superada y asistieron más de cien personas.

Hubo sorteos, música, anécdotas, recuerdos y por supuesto, las fotos que quedarán enmarcadas para siempre. Asistieron autoridades municipales, y el Intendente se dio el lujo de cantar. Tras las palabras de Florencio Lucas Luengo en representación de la entidad y del Jefe comunal, que felicitó a la institución al tiempo que prometió el apoyo que necesiten, el cierre de alto nivel se produjo con la actuación de Nancy Maldonado y de “Charly, el Caminante”.

30 APRENDIENDO

EL RINCÓN DEL TANGO Por la profesora Cecilia Ruiz

¿QuÉ ES UNA MILONGA?

n encuentro, en un lugar agradable, con luz suave que deja ver claramente los participantes… El ritual comienza en el momento que los hombres invitan a bailar a las mujeres que se encuentran sentadas en mesas colocadas alrededor de la pista. Empiezan así tandas de bailes que combinan tangos, milongas, vals criollo, cantados o instrumentales y pequeñas piezas,pasan un foxtrot, un tema de rock , cumbia etc., que hacen de “cortinas” hasta el ﬁnal del repertorio donde ambos v u e l ve n a s u m e s a i n i c i a l . Obviamente las reglas no son estrictas y dependen mucho del tipo de público e incluso simbología del evento. La improvisación es una de las características más fascinantes de las parejas en la pista, se baila en el sentido contrario a las agujas del reloj, el hombre es el que lleva y la mujer se deja conducir, jamás se cruza la pista para ir de un lugar a otro del salón y la pista se divide entre los novatos y los expertos, los primeros en el medio y los más experimentados en los márgenes. * La mirada, *el cabeceo, *la seducción de la música, *los abrazos. Son estos gestos los que identiﬁcan a las milongas”, en donde el cabeceo se mantiene como una tradición.

“Pero… las mujeres hoy en la vida tienen un rol protagónico, en algún momento tal vez ellas tengan la posibilidad de cabecear?”. La milonga es el lugar también, en donde uno descarga lo bueno y lo malo que le pasa en la vida. Nos juntamos a festejar y a quitarnos e l m a l h u m o r. P e r o principalmente es donde nos brindamos un abrazo”, concluyo. El abrazo, lo que distingue al tango de cualquier otro baile en el mundo.

La elegancia caracteriza este mundo cultural de la milonga es un modo de vestirse y de andar, una forma de vida. Declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 2009, el tango es marca registrada. María Cecilia Ruiz Profesora, Bailarina, Coreógrafa.

31 RECLAMO

Por el derecho de estudiar jóvenes caminaron desde Pinamar a Madariaga Reclamaban el cumplimiento de una ley que les otorgó el beneﬁcio del boleto estudiantil gratuito. Lo hicieron pacíﬁcamente uniendo los casi treinta kilómetros que separan ambas localidades.

n la Escuela de Arte hay 150 estudiantes que viajan todos los días desde localidades vecinas. A estos hay que sumar los que llegan a los tres institutos que funcionan, el 59, el 169 y el N° 1, en los que se dictan varias carreras terciarias. Y hay muchos jóvenes madariaguenses que viajan a las ciudades vecinas a formarse. El boleto estudiantil es una ley

(ley 14735) que se aprobó en la legislatura provincial y otorga el derecho de gratuidad en los viajes para alumnos de todos los niveles de educación. Los jóvenes solicitan medidas municipales hasta tanto se implemente el beneﬁcio. Con el objetivo de informar a la vez que reclamar, una veintena de estudiantes, no fueron más por razones de seguridad, partieron

desde Pinamar poco después de las 9 de la mañana y arribaron a Madariaga alrededor de las 16:30, donde un grupo de sus pares esperaba. La jornada culminó con actividades culturales e informativas en la Plaza San Martín, donde tocó la banda Esmowing Funk Rock para poner música a una tarde que el sol coloreaba en lo alto.

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BAÚL HISTÓRICO La forma de mirar el pasado explica el futuro. Olvidar hacia atrás es olvidar hacia adelante.

Cayó una esquina pero no su historia Allí funcionó la primera usina en 1919 y en el año 1945 fue adquirida por COEMA, en el momento de su fundación. Hoy da paso a un moderno complejo que renovará la cara del centro de Madariaga.

a mañana era fría y la pared vencida se desplomó. Los escombros dejaron paso a un denso polvillo y el ruido de las maquinarias se arremolinó con el de los automóviles que transitaban. El progreso se abre paso a los golpes, lento pero inexorable. Desde hacía años que en esa ochava abandonada comenzaban a instalarse murales como una manera de embellecer lo abandonado o de dar vida a lo muerto; aunque, como si el esqueleto mismo pudiera verse, los ladrillos de la construcción aparecían cada tanto entre las ﬁsuras del revoque. Poco sabían esos hombres sobre lo que estaban reemplazando, tal vez un poco de su historia pero no la inﬂuencia en la evolución de un pueblo, acaso tampoco lo supieran algunos de los transeúntes que cruzaron distraídos por el lugar, más preocupa-

dos por saber qué se instalaría que por lo que se iba. Otros sí, porque la historia resiste como una de las formas de la memoria. Esas paredes que caían, alguna vez hace casi cien años cobijaron la primera usina de Madariaga, mucho antes de que la cooperativa la adquiriera para dar impulso a la era moderna de la electricidad, en el año 1945, sobre el ﬁnal de la Segunda Guerra Mundial. En realidad la historia con la electricidad comienza mucho

antes, poco después de la fundación de Madariaga, cuando aún se llamaba Divisadero, en el año 1909. Por aquel tiempo la necesidad de iluminar era mucha, por razones de seguridad y por las imprevisiones que pudieran surgir durante la noche. De este modo, el Comisionado Municipal, el doctor Roberto Halliburton, el 12 de noviembre suscribió con la Sociedad Anónima La Teutonia, un convenio para la instalación del alumbrado público, con lámparas

33 a alcohol de carburo. La obligación de la empresa se reducía a un mínimo de 50 focos, con el poder iluminante de sesenta bujías. Como en El Principito, había un encargado de encender los faroles, tarea que regularmente emprendía don Salvador Anchía. Los faroles a carburo se resguardaban con una empalizada para que los animales sueltos no se acercaran a los postes para rascarse, con su posterior deterioro. Y así, poco a poco, como quien se despereza, se fueron encendiendo las luces en el viejo Divisadero. El 19 de agosto de 1912 la municipalidad ﬁrmó un convenio con el señor Alfredo Martínez y Compañía, para la colocación de lámparas de Arco Voltaico. Todo funcionó de manera deﬁciente. Al tiempo que la intendencia exigía el cumplimiento de lo pactado, el señor Martínez y Compañía hacían las diligencias necesarias para presentar las existencias a sus deudores. Finalmente alegaron que carecían de medios para repararlos. La situación perduró unos meses hasta que en mayo de 1913, la usina y todas las instalaciones fueron puestas en venta y pasaron a manos de los señores Juan P. G o n e a g ay C a r l o s S i l ve s t r i , debiéndose efectuar con el municipio una nueva negociación. Las exigencias, ahora, eran el reemplazo total de las máquinas añosas, establecer el servicio de alumbrado en las calles durante toda la noche y consolidar el

reducidas que apenas alcanzan para pagar al personal”, argumentaban enérgicamente los concesionarios en un párrafo citado por el historiador Madariaguense Ignacio Mola, en ocasión del 90 aniversario de la ciudad, para el periódico local Nueva Jornada. Con todo, entre 1913 y 1914, la Pero no será sino hasta 1916 que iluminación, prácticamente no la firma Goneaga y Cía. decide existía, la usina era totalmente r e e m p l a z a r l a s i n m a d u r a s lámparas de arco voltaico de deficiente. “Tenemos suma necesidad de corriente continua por las dinero, para hacer frente a los incandescentes, aduciendo que gastos más apremiantes y poder son de luz mucho más clara, con el hacer un buen ser vicio de consecuente beneficio que ello alumbrado por cuya razón otorgaba al vecino. En medio de veríamos con agrado que el señor una guerra mundial, a pesar de la intendente nos abonara el neutralidad Argentina, fue un importe de los meses que nos alarde de esfuerzo que empero no a d e u d a n p o r c o n c e p t o d e dio el resultado esperado, porque alumbrado público... pues de lo a pesar de los adelantos, en 1918 contrario estamos expuestos a las quejas eran generalizadas. En el tener que suspender el servicio mencionado artículo, Mola cita un de alumbrado por carecer de párrafo del diario “La Prensa”:“(...) d i n e ro i n d i s p e n s a b l e p a r a Desde hace 15 días la usina local comprar combustible, lubricantes, de luz eléctrica nos pone poco etc. pues las entradas de esa usina menos que en continuo sobresalpor alumbrado particular son tan to, unos aseguran que los motores particular, además, la iluminación gratuita para las reparticiones municipales y de la policía, juzgado de paz, hospital, y con doscientas cincuenta más o menos, del frente de la casa municipal en los días de fiestas cívicas y especiales en el pueblo.

34 están rotos; otros sostienen que el personal técnico es incompetente y los más pesimistas se conforman en decir que la usina volará el día menos pensado (...) no marcha ni medianamente regular desde hace tiempo. La luz pública se apaga ahora a las 12, en vez de las 2 a. m. que es la reglamentaria, cuando no permanece apagada toda la noche (...)”. Pero no todas las responsabilidades estaban entre los miembros de la compañía o la falta de pago del municipio, sino que puede buscarse una explicación plausible en las dificultades que transitaban el país y el mundo, donde el desarrollo de la Primera G u e rr a M u n d i a l re s t r i n g í a , fundamentalmente, el uso de combustibles. Para 1919, las fallas en la red hacían difícil el mantenimiento de la empresa: los cables se hallaban a merced del viento al carecer de apoyos fijos y seguros, con lo cual los cortes en la transmisión de corriente por los continuos contactos eran demasiado habituales, cuando no había alguno caído, con el ulterior peligro para los vecinos. Era inevitable un colapso, que se produjo el 15 de mayo de 1919, cuando el señor Luis Schawb y Cía., adquieren la empresa que pone en venta la firma José J. Goneaga y Cía., los nuevos dueños encuentran las instalaciones en muy mal estado, con lo que solicitan un plazo para el acondicionamiento y la instalación de nuevas máquinas. En unos pocos meses ya se veían palmarias mejoras, aunque aún no habían llegado los materiales

que esperaban y la falta de combustible continuaba complicando la situación para los nuevos dueños. A pesar del contexto desfavorable, el nuevo concesionario decide la instalación de la red aérea y solicita el permiso para llevar las líneas sobre los edificios con ménsulas fijadas a las paredes y para plantar los postes sobre las veredas, a una distancia uniforme de 26 metros, en líneas rectas y simétricas. Esta es la forma, con tantas idas y venidas como para la fundación del pueblo, en que finalizaba una etapa de desarmonías y resultados funestos en la búsqueda de la iluminación. Los señores Luis Schwab y Cía. encendieron una luz que conocería pocas interrupciones durante los próximos treinta años, y es así, como gracias al excelente servicio que comenzaba, desde lo alto de la noche pampeana podía verse una lucecita más, la de un pueblo que comenzaba una etapa luminosa en el camino de su historia. En el año 1945, un domingo 16 de

diciembre, en el viejo local del cine Sarmiento, otro lugar cargado de historia, se realizó la reunión para dar inicio a la Cooperativa Eléctrica de Madariaga (COEMA), que adquirió la usina a Luís Schwab todavía en la esquina de Dr. Carlos Madariaga y Sarmiento. Representó la luz de un pueblo y fue el mayor símbolo de adelanto cuando iluminar era abrir camino, hoy el progreso mismo le da lugar a otra ediﬁcación que le dará a Madariaga otra cara y le devolverá al centro ese espíritu de ascenso. Vendrán nuevos sueños como una vez vinieron nuevas luces. El paso del tiempo devora, pero al mismo tiempo da vida. Todo está en constante movimiento y es cambio. La historia es una sucesión de relevos, como la humanidad misma. La memoria es el único resguardo, una aproximación a la perdurabilidad. Y allí es donde viven esos hombres que una vez, tuvieron el loco impulso de iluminar. Las paredes cayeron, pero su historia continúa en nosotros.

Entrevista a Luis Schwab “Entre 1919 y 1950 nunca tuvimos un apagón” Conocé la historia entrando en

madariagaenvoz.com.ar/BaulHistorico

En sus palabras surge el inicio de la ciudad; las carencias de combustible por la guerra; las dificultades y el ingenio para solventar los problemas económicos en un tiempo en que la energía eléctrica era para muy pocos; la soledad cuando su padre quedó varado en Europa durante la Segunda Guerra Mundial y él tuvo que convertirse apresuradamente en adulto y hacerse cargo de todo; la ingratitud por momento y otros logros como haber dado inicio a la CALP (Cooperativa de Agua y Luz de Pinamar). Don Antonio ya no está entre nosotros, pero su espíritu de conquista sobrevive.

36 ANICETTOSOCIAL RECLAMO

BOLETO ESTUDIANTIL GRATUITO Cuando la justicia obliga al gobierno a ser justo

a diferencia entre el gobierno provincial y los alumnos por el boleto Estudiantil requirió la intervención de la justicia. La gobernadora Vidal había deslizado oportunamente que no formaba parte de las prioridades de su gestión, y agregó falta de presupuesto y de tiempo para implementar la Ley de boleto Estudiantil Gratuito, en tanto que para los alumnos se trataba de una cuestión urgente y prioritaria. Lo real es que lo que diﬁere es la mirada sobre la educación, en

tanto que para la gobernadora la gratuidad de la educación parece no ser prioritaria, los estudiantes luchan por el derecho a la universalidad de la misma, algo que no es posible teniendo en cuenta el costo de los medios de transporte. En Madariaga por ejemplo, hay muchos jóvenes que viajan a la UADE de Pinamar o a la Universidad de Mar del Plata, las becas son insuﬁcientes y deben costearse el transporte, la misma situación viven casi un centenar de estudiantes que viajan a Madariaga desde localidades

vecinas. Días atrás, alumnos madariguenses y de la región protestaron de manera ingeniosa, pacíﬁca y lejos de posiciones políticas, con una caminata desde Pinamar a Madariaga y luego un festival Cultural en la plaza. En medio de la visibilidad de la protesta el gobierno local se comprometió a continuar el diálogo, aunque advirtiendo que no son el único actor que puede intervenir. Ahora, la Justicia exhortó al gobierno provincial de María Eugenia Vidal a reglamentar la Ley

37 de boleto Estudiantil Gratuito a m á s t a rd a r e n s e p t i e m b re próximo. Fue el resultado de la audiencia desarrollada en el Juzgado en lo Civil y Comercial N° 11 de La Plata, a cargo de María Cecilia Valeros de Corica, en la que además participaron representantes de la Federación Universitaria de La Plata (FULP) y del Ejecutivo bonaerense. La audiencia fue acompañada por un nutrido grupo de estudiantes que expresaron sus demandas en la puerta del Juzgado, representantes de la Federación Universitaria de La Plata (FULP) ratiﬁcaron que el 1ro de julio volverán a movilizarse hasta la Casa de Gobierno provincial (6 entre 51 y 53) para reforzar sus demandas por el boleto educativo gratuito y por el resguardo de la educación pública. El representante de la FULP Fermín González Laria no salió totalmente conforme, aunque consideró que se trató de “un paso adelante”. Y aclaró que debido a las condiciones económicas “cada día que pasa, más estudiantes vuelven a sus casas porque no pueden afrontar los gastos”. E l e x h o r t o, n o o b s t a n t e , compromete judicialmente al ejecutivo a implementar una ley sancionada hace casi un año. Recientemente fue la justicia la que obligó al gobierno de la p ro v i n c i a a s u s p e n d e r e l aumento de las tarifas de energía eléctrica en Buenos Aires, esta vez de la mano del juez Luis Federico Arias. Cuando es la justicia la que debe defender a los ciudadanos del Gobierno, es que éste ha

comenzado a ser injusto. Un gobierno injusto que no comprende a los sectores más pobres es la causa principal por la que los modelos demagógicos encuentran adherentes. Y así, sobre la base de injusticias económicas que generan pobreza sin anestesia, aparecen los regímenes que anestesian. Son los dos extremos de los fracasos sociales. En la sensible cuerda transita un pueblo que no merece el sufrimiento. No hay nada más

injusto que la educación para pocos, debería mirarse no el origen político de una ley sino sus efectos benéﬁcos y no plantearse como un costo sino como una inversión. El país se volverá más justo cuando los pobres puedan estudiar, aunque el gobierno no escuche y tenga la justicia que decirles a gritos con estos fallos. Cristian Olivera Daniela Tolosa

38 ANICETTO ACTUALIDAD

El estado del Estado

osé López no arrojó las valijas sobre unas monjas, las tiró encima de una política que hace años se practica. El grotesco solo expone los límites a los que se llegó convirtiendo la codicia y la avaricia en un sistema. Parece otra ironía que eligieran un c o nve n t o h a b i e n d o t a n t o s pecados capitales involucrados, pero así son algunos, hasta cuando hacen las cosas mal tiene que ser con espectacularidad. Una cosa es cierta, que José López haya llegado a semejante grado de impunidad, no es algo que pudiera ocurrir sin el silencio cómplice de una gran mayoría o peor aún, sin el apoyo de aquellos que sin creer s e m e j a n t e s d e s p ro p ó s i t o s defendían hasta enfrentarse con sus familias si era necesario. La efectividad de los corruptos se basa en el silencio de los que no lo son. Incluso antes de las elecciones si

se hablaba de corrupción muchos decían que era un invento de los medios. Parece que Clarín no mentía. Lo peor es el daño que les hicieron a los militantes de verdad, esos que realmente soñaban un cambio y luchaban porque los grupos hegemónicos perdieran poder en favor de los más pobres. Eso es lo más triste, n o s o l o l e s ro m p i e ro n l a esperanza a ellos, sino que les robaron a los que menos tienen, a los que ni siquiera pensaron en ayudar; y lo peor, entregaron el Estado a quienes decían combatir. El peronismo no es el kirchnerismo, pero la única manera que tiene de reconstruirse como fuerza que gravite políticamente, es alejar de sus ﬁlas a todos aquellos que gobernaron —o bien en cargos electos o como funcionarios—, durante los últimos años. Una renovación real, desde las bases para volver a

ser alternativa. Es necesario que esto pase, de lo contrario al Radicalismo o al Pro, o a Cambiemos, les servirá para cada crítica el pretexto de que los otros fueron peores. Y sobre lo que los otros hicieron mal paralizarán el Estado. La o p o s i c i ó n h oy h a p e rd i d o autoridad para enfrentar las equivocaciones del oﬁcialismo. Dos fuerzas que alternen y a la vez que se contengan una a la otra, es el mínimo requisito para que el Estado avance. En lo local ¿Cómo es posible que aquellos que hace veinte años transformaron Madariaga hoy terminen así? ¿Cuántos errores se debieron sumar para que esto ocurra? Madariaga era una ciudad apagada, atrasada, y en pocos años el peronismo amplió el casco

39 urbano, cambió la iluminación, extendió la ciudad con el asfalto de la avenida Buenos Aires y produjo obras estructurales como el CIC en el Quintanilla o el Centro de Salud en el Barrio Belgrano que mejoraron la calidad de vida de muchos. Y es solo un trazado superficial. ¿Qué sucedió en el camino? Y lo más importante, ¿qué necesita el partido de Perón para volver a ser alternativa política? Lo primero es devolver la honestidad. Todos aquellos que participaron de la fiesta tienen que darles lugar a otros. El Partido Justicialista no puede tener como referentes a exfuncionarios que no pueden justificar recursos millonarios mal utilizados, aunque no lo hayan robado, el Estado debería ser inmaculado. Los fondos para el acceso de la ciudad, para el Jardín en el barrio Belgrano, o los de Financiamiento Educativo, sencillamente se alejaron del destino de las partidas originales desprolijamente. El actual gobierno deberá probar acusaciones tan serias, de lo contrario también su honor estará en dudas, pero ello no quita que aquellos no fueron lo suficientemente claros con el

dinero que sale de nuestros impuestos. Y eso no está bien. Jamás el justicialismo logrará reponerse del valijazo si esos funcionarios no dan un paso al costado y el partido no se renueva totalmente, desde la cabeza hasta la raíz. Es necesario por el bien del equilibrio de fuerzas en una democracia. Y es necesario para q u e n u e vo s m i l i t a n t e s n o contaminados puedan ser voz cualificada, algo imposible para las actuales autoridades partidarias por sus vínculos con lo peor que ha dado la democracia moderna en lo nacional y en lo local. ¿Con qué autoridad defienden al ciudadano de los errores del r a d i c a l i s m o, a q u e l l o s q u e produjeron las condiciones actuales de desfinanciamiento? ¿Cómo defienden de los tarifazos aquellos que dejaron el Estado sin inversiones en materia energética? ¿Cómo defienden el sueldo aquellos que dejaron el peso casi sin valor?

cambiar deﬁnitivamente aquello que desde hace años debe ser cambiado. ¿Alguien recuerda a Pontaquarto? Fue un radical arrepentido de haber recibido coimas, caso que terminó en la renuncia del vicepresidente y la debilidad de un gobierno que no resistió mucho más. ¿O a María Julia Alsogaray? Envuelta en pieles mientras las denuncias caían sobre ella. Actos de corrupción que tienen que ver con un modo de ﬁnanciar la política mezclado con la avaricia y la codicia humana. Tantos pecados como tantas visitas al monasterio. El kirchenrismo se va de la peor manera, arrojando una valija sobre los militantes honestos. Una parodia que deja en desnudo una política tan corrupta a la que solo le queda cambiar. Las nuevas voces solo encontrarán espacio cuando se alejen aquellos que por apoyo o por acción produjeron las condiciones que hoy indignan a la sociedad.

N u ev a s vo c e s p a r a u n a Argentina nueva

Cristian Olivera Daniela Tolosa

El valijazo nos golpeó a todos, y tal vez ese impacto nos sirva para

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40 ANICETTO OPINIÓN

Sobreponernos a la dificultad

ecientemente en una nota del diario La Nación contaban que hace más de veinte años, cuando Nelson Castro era una reconocida voz radial, le llegó la posibilidad de trabajar en televisión y ﬁlmó 5 pilotos que dejaron satisfechos a los productores de la desaparecida señal Cablevisión Noticias. Se notaba su potencial, así que lo contrataron, pero cuando lo entrevistó personalmente el gerente administrativo del canal, en el momento de ﬁrmar el contrato, se negó a hacerlo debido a las cicatrices en el rostro del periodista. Sin embargo, lo que debió ser un duro momento, en él se convirtió en una meta. “Mucho antes de lo que vos imagines, yo voy a estar trabajando en TV”, le dijo al despiadado hombre de negocios y se propuso lograrlo. Muchos años atrás, en 1855, un abogado de pueblo recién recibido y lleno de deudas, recibió una oferta que no podía rechazar: participar de un juicio de mucha repercusión nacional por el que cobraría la primera gran suma de su vida. Lo que ese abogado, que era Abraham Lincoln, no sabía, era que su participación solo había sido pensada para seducir al jurado por ser pueblerino. El primer indicio que recibió de que solo se le pagaba por participar fue enterarse que un reconocido abogado también había sido contratado: Edwin M. Stanton. Al ver el aspecto de Lincoln, Stanton exclamó enojado: “¿Qué hace él aquí? ¡No pienso asociarme con semejante simio torpe!” Lincoln

no respondió a la ofensa y bajó a la Sala donde no le permitieron ofrecer sus argumentaciones durante el juicio. Se retiró, pero inmediatamente regresó porque comprendió que le habían pagado por prestar servicios. Entregó sus escritos a los abogados y allí quedaron, sobre una mesa, hasta el otro día sin que nadie los hubiese tocado. Sin embargo, lo que Lincoln recordó del juicio no fue la manera en que fue tratado sino la brillante argumentación de Stanton, que llevó al fallo favorable.Y lo primero que hizo al regresar fue hablar con su socio para estudiar más y más. Se dio cuenta lo lejos que estaban de aquellos abogados de ciudad. El primero, es hoy uno de los periodistas que mayor credibilidad Ry reconocimiento tienen en la televisión argentina; del segundo sabemos que llegó a

presidente de su país y cambió el curso de la historia poniendo fin a la Guerra de Secesión y aboliendo la esclavitud; no conforme con eso, es reconocido como uno de los mejores oradores de la historia norteamericana. Son dos ejemplos, uno cercano y otro lejano tanto geográfica como temporalmente, pero que ilustran lo mismo: que aquellos que han logrado grandes cosas, a menudo han tenido que pasar largas épocas de fracasos y no han aceptado la limitación humana o la suya propia como medida de lo que no pueden hacer. Cuando todo parecía demostrar que no podían, su determinación produjo lo contrario. ¿Será el caso de los argentinos? ¿Podremos decirnos a nosotros mismos que, aunque todo parezca indicar que saltar de crisis en crisis es nuestro destino, hay una luz al final del camino?

En medio de toda diﬁcultad

hay una oportunidad

Ir más allá del slogan En este número hablamos de democracia de la cultura, un término que podría extenderse a una democracia de la sociedad, una forma de gobierno en la que el pueblo interviene no solo eligiendo a los políticos sino determinando las políticas. En suiza, por ejemplo, cualquiera puede hacer que, juntando cierta cantidad de ﬁrmas, su proyecto sea tratado en el congreso. ¿No deberían ser los sectores i nvo l u c r a d o s e n tareas sociales, como son los merenderos, comedores o iglesias, los que propongan las políticas y luego los políticos los encargados de resolverlas? Lo mismo con los sectores de la cultura, ¿no son ellos los que mejor saben qué clase de tareas son aptas para cada barrio o sector de la comunidad? O los clubes de fútbol, ¿no son los que más conocimiento tienen sobre las necesidades d e p o r t i v a s infantiles, juveniles y

adultas? O las sociedades de fomento. O la escuela y el destacamento rural. La verdadera par ticipación implica compartir la decisión y ahí es donde parece complicarse para los políticos. La descentralización del poder sería el verdadero cambio, algo que hoy

parece lejos. Avanzar hacia una tangible democracia en las decisiones, haría del cambio mucho más que un slogan. Cristian Olivera. Daniela Tolosa.

Para el nal

El pozo del desierto nte el mapa y llegó a la conclusión Es una leyenda antigua contada por los monjes cuidadosame parecía autentico. Y si el mapa del desierto. En los confines de Tebaida, dice la de que el mapa ¿por qué no podía ser verdadero leyenda, había un pozo que apagaba la sed de era verdadero, juntaron en un grupo y decidieron todos los peregrinos que pasaban por allí. Lo el pozo? Se da del pozo. Se prepararon para el más curioso de ese pozo era que el que bebía de ir a la búsque buen día, se pusieron en camino su agua no volvía a tener sed. El problema era viaje y, un o. El viaje fue duro y difícil, pues que nadie sabía exactamente dónde estaba el desierto adentr el sol del desierto no perdonaba. Pero como iban pozo. ayudaban los unos a los otros No obstante, un día, un investigador de los en grupo, se la poca agua que llevaban. archivos monásticos encontró, entre muchas compartiendo largos días de viaje, cuando el cosas, un mapa antiguo que hablaba de ese pozo Después de no tener fin, avistaron el pozo. y lo localizaba. Sin contárselo a nadie, el desierto parecía no era un espejismo. Pero, pozo el : investigador escondió el mapa para que nadie Era verdad todos, vieron junto al pozo de ro asomb el más supiera de su existencia y se puso a ante letos huma nos. Se esque de ares caminar, desierto adentro, a la búsqueda del centen del pozo y vieron que dentro n miraro on, acercar pozo. Pero pasaron los días y el hombre el agua brillaba. abajo cado: equivo habían se no nunca más volvió. ¿Qué habría acontecido? con que sacar el tenían no que era ma proble El por Algunos años más tarde, otro sabio encontró todos los que antes habían azar el mapa escondido, y también él lo escondió agua. Por eso, solos habían muerto de sed. de nuevo, y se aventuró solo a la búsqueda del buscado el pozo grupo se sentó a reflexionar sobre deseado pozo. Pero tampoco él volvió jamás. Y Entonces el agua del pozo. No tenían ni cuerda una vez más la historia del pozo que apagaba la cómo sacar el ni cubo y el pozo era profundo. Entonces, con las sed de todo el mundo cayó en el olvido. hicieron una cuerda larga, Dice la leyenda que la historia se repitió ropas que tenían punta un botijo y lo llevaron al varias veces, hasta que el mapa fue a caer en las ataron en la Y todos pudieron beber del agua manos de un pobre trabajador. Sorprendido con fondo del pozo. verdad era que, después de beber, la novedad, en vez de esconder el mapa, habló de del pozo. La n sed. él a toda la gente y del pozo escondido que nunca más tuviero las manos, unimos las damos os apagaba la sed. La novedad era tan grande que Cuando nosotr idad, no hay fuente comun s las personas no se lo creían. ¿Un pozo que fuerzas y creamo sed que no se pueda ni ar alcanz os que no podam apaga la sed? ¿Quién se lo va a creer? No obstante, un pequeño grupo estudió matar.

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Referencias al pie

Los ánimos están tan alterados que la cena del Intendente con el ministro de economía recibió críticas debido a una información errada. Lo acusaban de haber dado de comer a 30 personas por $ 180 cada uno. Una ganga a juzgar por lo que nos cuesta a nosotros una cena. Pasa que los que enviaron la información todavía creen que se puede comer por $ 6. *** 2 También habría que recordarles a los que gobiernan que prometieron soluciones sin ajuste y en el inicio del segundo semestre nos están ahogando con un brutal ajuste incrementado por la inflación que no cede. “Si yo les decía a ustedes que todo esto que está sucediendo hace unos pocos meses iba a pasar, seguramente iban a votar mayoritariamente por encerrarme en el manicomio y ahora soy el Presidente”, se sinceró Macri (Sic) en la mejor imitación de Menem que se conozca desde Sapag. *** 3 Los comentarios en un perfil de Facebook muy conocido por un lado dan risa, pero por otro nos explican cómo somos. “Seguramente nunca hiciste nada por nadie en tu vida y te dedicas a criticar a la gente y bien c… y cobarde sos porque no das la cara”, decía uno y dos líneas más abajo agregaba: “Privado para vos juan, ese comentario trata de ponerlo de bajo de los demás comentarios de esa publicación”. ¿En qué quedamos? ¿Damos la cara o no damos la cara? Cualquier similitud con la realidad es pura coincidencia, allí mismo los ahora afines al gobierno despotricaban hace unos meses y hoy intentan derrumbarlo. El bien y el mal parece que cambia según el lado del mostrador en el que estamos. ***

4 Los municipios de Cambiemos apelando en la Justicia por la reducción de tarifas, contrastan con los gobiernos nacional y provincial también apelando, aunque éstos para quitar los subsidios. Esto marca la distancia entre los gobiernos locales que deben soportar la presión de la gente, y los que desde lejos observan y deciden en detrimento de su pueblo. Esta guerra judicial entre el Estado local y el provincial y nacional nos tiene de apelación en apelación. Ciertamente, todos pagamos la consecuencia de mentiras electorales y una década en la que las inversiones se fueron en valijas. *** 5 Una oposición con calidad moral para defendernos es sumamente necesario. No puede ser que los que antes persiguieron, coartaron la libertad de expresión y nos robaron en valijas, sean las voces que hoy deben cuidarnos de los excesos del gobierno actual. *** 7 Nos encontramos la semana que viene, y esperemos que las cosas comiencen a bajar y los sueldos a subir. Una buena medida sería que hasta que eso ocurra los políticos estén obligados a vivir con un sueldo mínimo. Es necesario un sacriﬁcio por el bien de la patria, pero una vez que lo hagan ellos también.

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