Bible Info Automne 2011 by La Maison de la Bible

BibLE

Automne 2011

année - n°3

Sommaire Editorial .............................. 2 L’Algérie .............................. 4 La Bible dans votre poche.... 6 Gros caractères, gros impact? 7 La MB de Paris doit changer de coquille............. 9 Pour une foi réfléchie............ 10 La MB de Bordeaux s’apprête à écrire une nouvelle page .... 12 La grâce: reçue pour être donnée ........................ 13 Le coin du traducteur .......... 14 Mots-croisés bibliques ....... 14 Nos lecteurs nous écrivent .... 15

Fondation Société Biblique de Genève

Le trait d’union.................... 16

Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi. Rm 15.2

Editorial

Que c hacun de nous cherche à plaire à son prochain pour son bien, en vue de le faire grandir dans la foi. Rm 15.2 Ce conseil, donné par Paul dans la conclusion de sa lettre aux Romains, est une invitation à exprimer l’amour que nous devons à nos contemporains par la retenue, l’attention et l’accueil. C’est un appel à aider certains à découvrir la foi et d’autres à l’approfondir, et cela en nous attachant d’abord à les comprendre, puis à discerner ce dont ils ont besoin ou ce qui leur ferait plaisir. C’est une attitude qui se trouve à l’opposé de l’apologétique, dans laquelle nous nous réfugions spontanément lorsque nous sommes touchés dans notre témoignage ou nos convictions. Que notre interlocuteur soit chrétien ou pas, Paul nous exhorte à écouter plutôt qu’à affirmer, à comprendre plutôt qu’à répondre, à encourager plutôt qu’à contredire. Voilà un exercice de maîtrise de soi bien peu naturel pour beaucoup d’entre nous, et pour moi le premier. Cette recommandation s’applique bien au ministère de la librairie chrétienne, et ce à plus d’un titre. La diversité des visiteurs requiert une attention particulière pour discerner la motivation de leur démarche, répondre à leur besoin, leur faire plaisir… Et, c’est par ailleurs ma conviction, ce ministère est pour chacun, tout comme l’est la recommandation de Paul aux Romains. Pierre ajoute: Mettez chacun au service des autres le don que vous avez reçu (1P 4.10). Les librairies chrétiennes ont toutes besoin de bénévoles, et ce bénévolat est accessible à chaque chrétien qui, semaine après semaine, est prêt à mettre quelques heures de côté pour servir son prochain. Partout, dans les librairies de Zurich, de Bordeaux ou de Paris, qui sont évoquées dans ce numéro, ainsi que dans toutes les autres, petites ou grandes, l’aide des bénévoles est essentielle. Les sujets de prière, en dernière page, s’en font l’écho, et ce à chaque numéro de Bible-Info. Ecouter le visiteur pour le comprendre, discerner pour l’accompagner à faire un pas de plus dans la découverte de la foi ou pour lui permettre de grandir: ce service est accessible à chacun – quels que soient ses dons et ses qualités –, qui est disposé à prendre un peu de temps pour aller à la rencontre des autres. S’il y a une librairie chrétienne dans votre région, je vous encourage vivement à considérer l’opportunité d’aller y aider une demi-journée par semaine! La flexibilité du temps de travail, tant prônée, a au moins cet avantage: il est plus aisé, aujourd’hui, pour les hommes comme pour les femmes,

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de travailler à 80 ou 90% et de se donner ainsi le moyen de s’investir dans une autre activité.

de partage pour les personnes en recherche ou les chrétiens isolés. Et la librairie chrétienne est un lieu suffisamment neutre pour que beaucoup qui n’entreraient pas dans une église osent y pénétrer.

C’est en arrivant à La Maison de la Bible que j’ai découvert cette tradition de l’Action Biblique qui consiste à encourager systématiquement Travailler dans une librairie chrétienne est un les jeunes à mettre à part une année de leur vie, service accessible à tous, qui ne demande pas après le lycée, pour développer et affermir leur d’être particulièrement extraverti, car les gens foi, et ce dans un institut biblique. Cette viennent à nous. La clé indispensable à tradition se perd, et c’est dommage. Je Travailler dans la pérennité d’une librairie chrétienne regrette bien, pour moi-même et pour l’engagement de bénévoles dans une librairie est mes enfants, de ne pas l’avoir connue, et ce service. Pour tout le reste, nous je crois que, si les bonnes traditions sont chrétienne est saurons vous aider à trouver des soluun service rares, celle-ci devrait être entretenue tions. Si donc il n’y a aucune librairie par toutes les familles d’églises. évangélique dans un rayon de 20 à accessible 30 km autour de votre ville, considéLa mentalité de la culture postmoderne à tous. rez l’éventualité d’en ouvrir une. C’est dans laquelle nous avançons, celle du un projet rassembleur pour les chrétiens des temps choisi, du chacun pour soi, pourrait être différentes églises, un témoignage d’unité en mise à profit par les églises et les chrétiens s’ils Jésus-Christ pour la ville où l’on habite et un saisissaient cette occasion pour mettre quelques service bénévole enrichissant pour soi-même heures à part, chaque semaine, dans le but de comme pour ceux que l’on accueille. se former et de soutenir une œuvre chrétienne. L’évolution de notre mode de vie et celle de la technologie tendent à nous couper les uns des autres: en dehors du cadre de travail et de la famille, les contacts deviennent anonymes ou virtuels. Il est donc important de préserver les lieux

Jean-Pierre Bezin jpb@bible.ch

La Bible à 1.50 € en Guadeloupe Ce printemps, La Maison de la Bible a pu subventionner l’envoi de Bibles à 1,50 e en Guadeloupe, pour une action d’évangélisation organisée fin avril par l’Association de Jeunesse Chrétienne Caraïbe. Etant donné l’éloignement géographique, pour éviter des frais de transport trop importants, nous avons pu collaborer avec la CLC présente sur place. Cela nous a permis de remettre très facilement ces Bibles aux personnes qui nous les avaient demandées. Voici ce que nous a écrit Désirée Sainjuste à ce sujet: «Encore merci pour votre participation à notre animation/évangélisation du samedi 23 avril 2011 par les

Bibles gracieusement offertes. Des cœurs ont été touchés. Gloire à Dieu! Comme Dieu fait tout à merveille, les vingtcinq premières ont suffi, un trio des Gédéons étant intervenu pour distribuer des Nouveaux Testaments. Nous veillerons à récupérer le reste des Bibles à la CLC, car déjà, nous planifions une journée «au contact de la Bible» avant les vacances. Merci encore pour votre soutien. Que Dieu vous bénisse et fortifie votre œuvre, tout à Sa gloire.»

Désirée Sainjuste

L’Algérie L’Algérie suscite la sympathie des chrétiens d’Europe, en particulier à cause du réveil de Kabylie. Plusieurs se sont rendus dans le pays, et d’autres ont soutenu les chrétiens sur place par des courriers envoyés aux journaux ainsi que par des pétitions. Depuis l’indépendance, en 1962, l’Algérie a su tirer profit de la rente pétrolière en lançant de grands projets économiques qui ont permis la mise en place d’une activité industrielle dense. En avril 2009, le Président Bouteflika a été réélu pour un troisième mandat. Pour que cette réélection soit possible, il a été contraint de s’allier avec les partis islamistes qui ont incontestablement gagné du terrain au cours des dernières années et qui sont actuellement la seule réelle alternative au FLN (Front de Libération Nationale), le parti du Président. Lorsque, en janvier, les soulèvements du printemps arabe ont commencé, le gouvernement a réagi à temps pour éviter que la situation ne dégénère, notamment en levant l’état d’urgence qui avait été décrété en 1992 pour lutter contre la guérilla islamiste et qui était resté en vigueur depuis.

infos

pays

profil pays

Population totale: 36 millions musulmans: l’islam est la religion d’Etat catholiques: 5’000 protestants: 15-20’000 langues: arabe, et berbère en Kabylie

Des femmes en costume traditionnel kabyle

4-5

L’Algérie est en 22e position sur notre index de persécution qui compte 50 pays. En mars 2006, le gouvernement a voté une loi qui limite la liberté religieuse et punit d’emprisonnement et d’amende ceux qui voudraient convertir des musulmans à une autre religion ou qui distribueraient des documents visant à ébranler la foi des musulmans. Suite aux pressions internationales, la loi n’a pas été appliquée immédiatement, toutefois, entre novembre 2007 et mai 2008, 26 églises ont été fermées. En 2008, 15 chrétiens ont été arrêtés et, depuis, la persécution continue, à la fois contre les chrétiens et contre les églises. Selon la Constitution du pays, l’islam est la religion d’Etat. Si les autres religions bénéficient officiellement de la protection du gouvernement, la loi en limite la pratique et exige que les lieux de culte soient enregistrés. L’Eglise Protestante d’Algérie (EPA) est le groupe d’églises le plus important. Le président de cette association tente

Un village de Kabylie

d’obtenir une reconnaissance officielle de la part de l’Etat, reconnaissance qui a été refusée jusqu’à aujourd’hui. L’avenir est incertain. En effet, le 25 mai dernier, pour la première fois, un chrétien algérien (Karim Siaghi) a été condamné à 5 ans de prison et à une amende de plus de 500 € pour avoir insulté le prophète de l’islam. Et durant ce même mois de mai 2011, sept églises ont été menacées de fermeture dans le département de Béjaïa. Heureusement, le premier magistrat est ensuite revenu sur sa décision.

Culte dans une église à Ighzer, en Kabylie

Bible et littérature Une affiche protestant contre la fermeture des églises

Camp de jeunes (Eric Lecomte) Il y a quelques années, on m’a demandé de m’occuper de l’enseignement dans un camp de jeunes adultes en Algérie. Les instructions que j’ai reçues trois semaines avant le début du camp étaient simples: j’aurais, seul, la responsabilité d’un groupe de quelque 35 personnes et une vingtaine d’heures d’enseignement à donner. Quel défi! Arrivé sur place, j’ai été immédiatement touché par l’accueil: les jeunes m’attendaient vraiment; ils avaient soif d’apprendre et en redemandaient toujours. Le soir, après le souper, plusieurs venaient avec leurs questions, par exemple sur le mariage, et il n’était pas rare qu’à minuit je doive leur dire que j’avais besoin de quelques heures de sommeil. Un jour, à midi, ayant besoin Des jeunes lors d’un d’un peu de calme, je suis allé camp chrétien à la plage, une plage avec de magnifiques rochers. Alors que je marchais, un jeune m’a dépassé. Il se rendait au même endroit que moi, sa Bible à la main. Je lui ai demandé ce qu’il allait faire, alors que nous venions d’avoir environ trois heures d’enseignement biblique. Sa réponse m’a touché: «Je viens de découvrir le Christ il y a à peine une année, et j’ai tant à apprendre de la Parole que je ne veux par perdre une minute.» Il s’est alors installé sur un rocher, et je l’ai vu lire et prier tandis que je me reposais un moment. L’Eglise d’Algérie est une Eglise «qui en veut», et ce n’est pas étonnant qu’un réveil y ait lieu, avec des jeunes de cette profondeur. Beaucoup d’entre eux sont sans travail et n’ont pas d’argent pour se marier, mais ils comptent sur Dieu.

Il ne nous est malheureusement pas possible d’écrire sur ce thème pour des raisons de sécurité. Toutefois, l’histoire de Said montre clairement combien il est difficile de posséder la Parole de Dieu ou des ouvrages qui s’y rapportent: Said travaillait pour le gouvernement et était amené à lire toutes sortes d’articles, de journaux et de magazines. Un jour, il a trouvé un traité caché dans sa pile de documents. Il a commencé à lire avec intérêt et a découvert que l’on y parlait de la foi chrétienne. Son intérêt a grandi, puis il a eu accès à des programmes télévisés chrétiens et est devenu chrétien en secret. Son chef est entré dans son bureau et l’a surpris en train de lire. Il était fâché de voir ce que Said lisait, même si ce dernier lui a expliqué qu’il avait trouvé cela par hasard au milieu de ses documents. Son employeur en a immédiatement informé la police, qui est alors venue fouiller sa maison. Ils y ont trouvé des CD et quelques films chrétiens, ainsi qu’un Nouveau Testament. Après cela, il a été licencié et s’est retrouvé au chômage. Said se recommande aux prières des chrétiens: «Avec l’aide de Dieu et vos prières, je pourrai m’en sortir», dit-il.

de prière

sujets

témoignage

citations

nous font part de Des personnes quotid ien s et leu rs problèmes ie pour elles , pr n l’o e qu t demanden santé et pour de s me pour leurs problè mandent de ins rta Ce s. être fortifié rce qu’ils pa x eu ur que l’on prie po ut seuls. to i fo r leu re doivent viv Un producteur télévisé de progra mme on nt refuse de rec Si le gouverneme eau uv no à ns ro se us na ître l’EPA , no dirons cacher et gran amenés à nous t. en em pid ra s ainsi encore plu de l’EPA Un responsable

Prions pour: nant la • q ue la loi de 200 6, restreig lie; abo soit e, ieus liberté relig 5 ans de arim Siaghi, condamné à •K soit pas ne e tenc sen sa que on: pris appliquée; par ticulier • l es nouveaux convertis, en an, afin ulm mus lan e-p ceux d’arrièr dans ueil acc un ver trou sent puis ls qu’i qui n atio l’Eglise et recevoir une form e. les aide à tenir ferm

Eric Lecomte www.portesouvertes.ch www.portesouvertes.fr

La Bible dans votre poche

Le prototype de 1994

Il y a une quinzaine d’années, en 1994, alors que j’étais encore étudiant, je me suis réveillé un matin avec une idée fixe. C’était comme un défi qui m’avait été lancé dans mon sommeil: je voulais créer une Bible électronique. Diplômé en informatique et en électronique, j’ai décidé de relever ce défi. J’ai d’abord eu l’idée de créer un dispositif équipé d’un disque dur qui pourrait stocker la Bible, mais cette hypothèse a très vite été écartée; elle était trop gourmande en énergie et trop complexe à mettre en œuvre. Après six mois de dur labeur, je suis parvenu à assembler composants électroniques, microprocesseur, mémoire, afficheurs et batterie qui devaient faire fonctionner le programme élaboré, et c’est ainsi qu’est née la première Bible électronique de poche autonome au monde. Le prototype, qui avait allégé ma bourse d’étudiant de 1200 francs français de l’époque, n’a trouvé preneur ni dans mon église ni chez aucun fabricant. Il a fait une timide percée dans ma famille: ma grand-mère paternelle m’a félicité pour mon ingéniosité, mon père m’a encouragé à le produire à grande échelle et ma petite sœur a été suspectée de jouer à la Game Boy (Nintendo) en plein culte. N’ayant pas le profil du commercial, j’ai été bien incapable de promouvoir cet outil qui semblait trop en avance sur son temps. Mais dix-sept ans plus tard, la technologie étant arrivée à maturité, Dieu me donne une seconde occasion de le servir par les dons qu’il m’a confiés. En effet, aujourd’hui, les appareils de lecture numérique sont largement répandus. La Société Biblique de Genève a su prendre le train en marche, et c’est avec joie que

Aujourd’hui: l’application Segond 21 sur iPhone

nous vous annonçons le lancement, ce mois de septembre, de la Bible Segond 21 en version électronique pour iPhone. Cette application iPhone, qui est le fruit d’un travail d’équipe et de plusieurs mois de tests et de réflexions, a pour principal objectif de diffuser le message de l’Evangile au plus grand nombre et d’encourager chrétiens et non-chrétiens à lire la Parole de Dieu. Nous l’avons voulue à la fois complète et rapide pour ceux qui désirent étudier le texte biblique et, surtout, accessible et pédagogique pour ceux qui le découvrent. La Bible électronique n’a pas pour vocation de remplacer le support papier mais de le compléter. Elle regorge de possibilités que n’offre pas la version papier: accès rapide à un verset, possibilité d’agrandir la taille des caractères, de garder des passages en mémoire, recherche par mots-clés, tout ceci au creux de la main. A vous de découvrir les fonctionnalités innovantes dont elle est dotée et qui la distinguent des produits concurrents. Si vous souhaitez participer à l’évolution de l’application, merci d’envoyer vos remarques et suggestions à l’adresse suivante: iphone@bible.ch

Patrick Mabialah

La Maison de la Bible recrute! G enève: l a librairie La Maison de la Bible

 Paris: la librairie La Maison de la Bible

• un(e) stagiaire à 100% (entrée de suite ou à convenir)

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Plus de précisions sur http://societe-biblique.com/postes-vacants.php - Contact: Suzanne Eskandar (se@bible.ch) Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur. Colossiens 3.23

Gros caractères, gros impact? Est-ce un signe que la vue de beaucoup souffre de l’exposition prolongée aux écrans? Cela fait un petit moment qu’on nous les réclame, par le biais de courriers traditionnels ou électroniques. Nous pouvons enfin annoncer qu’elles arrivent: les différentes «nouvelles versions» de la Société Biblique de Genève vont (enfin) bénéficier chacune d’une édition à gros caractères.

La Neue Genfer Übersetzung Dans une perspective de gain de temps, le Nouveau Testament + Psaumes à gros caractères sera réalisé par «simple zoom» de l’édition actuelle. Il bénéficiera donc des nombreuses notes de traduction présentes dans les marges, pour le plus grand plaisir des lecteurs germanophones. La livraison est annoncée pour fin 2011 / début 2012. Rappelons que le reste de l’Ancien Testament est en cours de traduction, sous l’égide de la Société Biblique Allemande. Pour la Bible complète, il faudra donc attendre quelques années…

La Nuova Riveduta 2006 L’édition de la Bible à gros caractères en italien a nécessité une nouvelle mise en pages du texte. Aux notes textuelles s’ajoutent des introductions aux différents livres, avec notamment la

mention du thème principal ainsi qu’un court exposé sur les circonstances de la rédaction et le contexte historique, le tout agrémenté de photos.

La Segond 21 Lorsque le moment est venu de préparer l’édition de la Segond 21 à gros caractères, une idée a surgi: pourquoi ne pas proposer une édition vraiment bon marché, sur papier recyclé? La consultation qui a été menée a permis de constater qu’un Nouveau Testament + Psaumes + Proverbes servait mieux l’objectif poursuivi. Il pouvait être utile pour les personnes ayant de la peine non seulement à lire, mais aussi à manier des poids trop lourds. Ce Nouveau Testament est paru dans le courant du mois de juillet. Pour l’anecdote, signalons qu’il ne sera pas utile aux aînés seulement, mais aussi aux jeunes, puisqu’une association de sportifs de l’extrême en a commandé 2000 exemplaires. Quant à la Bible complète avec notes standard, elle est aussi parue durant

1 CORINZI 1:20

Ge Es 1752 Le 20 Dov’è Nu il sapiente? Dov’è lo to fatto per De noi sapienza, giustiscriba? Dov’è il contestatore di zia, Gs santificazione e redenzione; Gc questo secolo? Non ha forse Dio 31 affinché, com’è scritto: «Chi si Ru reso pazza la sapienza del mon- vanta, 1S si vanti nel Signore» f. 2S do a? 21 Poiché il mondo non ha 1R conosciuto Dio mediante la pro2R 1 Co 1:17-25; 2 Co 4:5-7 1Cr pria sapienza, è piaciuto a Dio, 2Cr E io, fratelli, quando venni nella sua sapienza, di salvare Ed da Ne i credenti con la pazzia della ciarvi voi, non venni ad annunEt la testimonianza di Dio g Gb predicazione. 22 I Giudei infatcon eccellenz Sl ti chiedono segni miracolosi b e sapienza 2 a di parola o di Pr ; poiché mi proposi di Ec i Greci cercano sapienza, 23 ma non sapere altro fra voi, fuorché Ca noi predichiamo Cristo crocifis- Gesù Is Cristo e lui crocifisso. 3 Io Gr so, che per i Giudei è scandalo sono La stato e per gli stranieri c pazzia; 24 ma bolezza, presso di voi con deEz timore e con gran Da per quelli che sono chiamati, tremore con Os ; 4 la mia parola e la mia tanto Giudei quanto Greci, pre- predicazi Gl one non consistetteAm dichiamo Cristo, potenza di Dio ro in Ad persuasivi di sae sapienza di Dio ; 25 poiché la pienzadiscorsi Gn h, ma in dimostrazione di Mi pazzia di Dio è più saggia degli Spirito Na e di potenza, 5 affinché Ac uomini e la debolezza di Dio è la vostra fede fosse fondata non So più forte degli uomini. Ag sulla sapienza umana, ma sulla 26 Infatti, Za fratelli, guardate la potenza di Dio. Ml vostra vocazione; non ci sono tra Mt Mr di voi molti sapienti secondo la Ef 3:2-11; Gv 16:12-15; 1 Gv 2:20, 27; 1 Te Lu 5:21 carne, né molti potenti, né molti Gv 6 Tuttavia a quelli tra di voi che At nobili; 27 ma Dio ha scelto le cose sono Ro maturi esponiamo una sa1Co pazze del mondo per svergopienza, però non una sapienza di 2Co gnare i sapienti ; Dio ha scelto le questo mondo né dei dominato Ga ri cose deboli del mondo per sver- di Ef questo mondo, i quali stanno Fl gognare le forti; 28 Dio ha scelto per Cl essere annientati; 7 ma espo1Te le cose ignobili del mondo e le niamo 2Te cose disprezzate, anzi le cose che riosa la sapienza di Dio miste1Ti e nascosta, che Dio aveva 2Ti non sono, per ridurre al niente prima Tt predestinata a le cose che sono, 29 perché nes- nostra dei secoli Fi gloria 8 e che nessuno dei Eb suno d si vanti di fronte a Dio e. dominato Gm 30 Ed è grazie a lui che voi siete conosciut ri di questo mondo ha 1P a; perché, se l’avessero 2P in Cristo Gesù, che da Dio è sta- conosciuta, non avrebbero 1Gv cro2Gv 3Gv a TR e M di questo mondo. b TR e M chiedono un segno miracoloso. i Greci. c TR e M per Gd d Nessuno, lett. nessuna carne. e TR di fronte a lui/alla sua presenza. Ap f +Gr 9:24. g Così TR e M;

Prima lettera ai

Cor inzi

(18:1-22), S econdo quanto narrato negli Atti degli Apostoli lo Paolo durante

Vous trouverez ces Bibles et Nouveaux Testaments à La Maison de la Bible.

dall’aposto la chiesa di Corinto venne fondata o. La redazione della Prima il suo secondo viaggio missionari nte fatta risalire a quattro lettera ai Corinzi viene generalme Essa espone le risposte date o cinque anni più tardi (55 d.C.). problemi e disordini che dall’apostolo in relazione ad alcuni la chiesa aveva dovuto aff rontare.

chiesa locale Tema principale: la realtà della

www.maisonbible.net

NA il mistero di Dio.

h TR e M di sapienza umana.

365 NT 03.indb 1752 14.06.2011 14:47:01 14.06.2011 14:46:59 365 NT 03.indb 1750

l’été. La mise en pages est similaire à celle de l’italien, avec toutefois une différence de taille: il s’agit d’une édition à repères chronologiques. Combien savent situer sans hésitation Nahum par rapport à Jonas et à l’histoire assyrienne, Ezéchiel par rapport à Jérémie, à Daniel et à la chute de Jérusalem, ou encore les lettres de Paul par rapport à ses voyages missionnaires? Pas beaucoup, y compris parmi ceux qui «pratiquent» la Bible depuis des années. Pour remédier à cette difficulté, la Segond 21 à gros caractères comporte donc plusieurs éléments inédits:  à côté de la courte introduction à chaque

livre et de la photo déjà mentionnées pour l’italien, une indication des textes bibliques à lire en parallèle parce qu’ils sont relatifs à la même période ou portent une appréciation sur elle; - 2200

 au

début de chaque livre biblique aussi, une chronologie qui offre un regard d’ensemble sur les grandes périodes de l’histoire biblique, avec une approche détaillée des événements, contemporains ou non, dont la connaissance est importante pour une bonne compréhension;

- 1885 Joseph gouverneur

de l’Egypte

- 1876 installation de

Jacob et sa famille en Egypte

- 1805 mort de Joseph

- 1526 naissance de Moïse - 1446 institution de

la Pâque; sortie d’Egypte des Israélites communication des dix commandements - 1445 érection du tabernacle 1er recensement 1ère exploration de Canaan

EXODE

- 1405

une barre chronologique mentionnant la date ou la période à laquelle se situent les faits rapportés sur la page ainsi qu’un fait important avant et après;

Israël en Canaan (Josué, juges) royaumes d’Israël (1er temple; schisme 930) exil assyrien puis babylonien (586) - 538 retours d’exil (2e temple), derniers écrits de l’AT - 63 débuts de la domination romaine -5 vie et ministère de Jésus + 30 débuts de l’Eglise (période apostolique), rédaction du NT

- 1050

cinq livres e Livre de l’Exode, deuxième des de la Genèse: la attribués à Moïse, prend la suite un peuple qui lignée choisie par Dieu est devenue sous la conduite est opprimé en Egypte. Il en sort le pays promis à ses de Moïse pour se rendre dans av. J.-C., et reçoit ancêtres, au 15e ou 13e siècle que de ses consirévélation de la loi de Dieu ainsi gnes quant au culte à lui rendre.

 au bas de chaque page du texte biblique,

Adam et Eve Noé patriarches (Abraham, Isaac, Jacob)

- 722

+ 100

A lire en parallèle 11 Dt; Né 9; Ps 78; 105; 106; Ac 7; Hé correspondent à l’hypoLes dates indiquées dans la chronologie des Israélites) survenu en 1446 thèse d’un exode (sortie d’Egypte av. J.-C.

 en annexe, un survol de l’histoire biblique,

avec mention des livres bibliques relatifs aux diverses périodes. Bien sûr, l’établissement de chronologies en rapport avec des faits lointains ne va pas sans difficulté, et les spécialistes sont loin d’être toujours d’accord entre eux. Selon les commentaires et ouvrages de référence consultés, des dates différentes sont proposées pour le même événement, parfois à une année d’écart, parfois plus. Les lecteurs sont donc invités à ne pas se fier de façon aveugle aux repères chronologiques proposés, mais à en tirer parti pour acquérir une meilleure vue d’ensemble de la révélation divine et ainsi, nous l’espérons, mieux comprendre la pertinence des textes bibliques.

09.06.11 08:50:43 125 Bible AT Gen-Job.indb 91

Naissance et fuite de Moïse

Ac 7.20-22; Hé 11.23-26; Jn 1.11

Un homme de la famille de Lévi avait pris pour femme une Lévite. 2 Cette femme fut enceinte et mit au monde un fils. Elle vit qu’il était beau et elle le cacha pendant trois mois. 3 Lorsqu’elle ne put plus le garder caché, elle prit une caisse de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de poix; puis elle y mit l’enfant et le déposa parmi les roseaux sur la rive du fleuve. 4 La sœur de l’enfant se posta à une certaine distance pour savoir ce qui lui arriverait. 5 Or, la fille du pharaon descendit au fleuve pour se baigner tandis que ses servantes se pro2.10 Moïse : proche de la racine

pour retirer.

Ahmosis Ier pharaon (-1550)

Viviane André

EXODE 2.14 Gn Ex menaient le long du fleuve. Elle NbLv vit la caisse au milieu des ro- Dt seaux et envoya sa servante la JosJg prendre. 6 Quand elle l’ouvrit, Rt 1S elle vit l’enfant : c’était un petit 2S 1R garçon qui pleurait. Prise de pi- 2R tié pour lui, elle dit : «C’est un 1Ch enfant des Hébreux !» 7 Alors la 2Ch Esd sœur de l’enfant dit à la fille du Né pharaon : «Veux-tu que j’aille EstJb te chercher une nourrice par- Ps mi les femmes des Hébreux EcPr afin qu’elle allaite cet enfant Ct Es pour toi?» 8 «Vas-y», lui répon- Jr dit la fille du pharaon. Et la jeu- Lm Ez ne fille alla chercher la mère de Dn Os l’enfant. 9 La fille du pharaon lui Jl dit : «Emporte cet enfant et al- Am Ab laite-le pour moi; je te donnerai Jon ton salaire.» La femme prit l’en- Mi Na fant et l’allaita. 10 Quand il eut Ha grandi, elle l’amena à la fille So Ag du pharaon et il fut un fils pour Za Ml elle. Elle l’appela Moïse n, «car, Mt dit-elle, je l’ai retiré de l’eau.» Mc 11 Une fois devenu grand, Moïse JnLc sortit vers ses frèresn et vit leurs Ac Rm pénibles travaux. Il vit un Egyp- 1Co tien frapper un Hébreu, un de 2Co ses frères. 12 Il regarda de tous Ga Ep côtés, vit qu’il n’y avait person- Ph Col ne et tua l’Egyptien qu’il cacha 1Th 2Th dans le sable. 13 Quand il sortit 1Tm le jour suivant, il vit deux Hé- 2Tm breux se battre. Il dit à celui qui PhmTt avait tort : «Pourquoi frappes- Hé tu ton prochain?» 14 Cet homme 1PJc

sages-femmes répondirent au pharaon : «C’est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes. Elles sont vigoureuses et accouchent avant l’arrivée de la sage-femme.» 20 Dieu fit du bien aux sagesfemmes et le peuple devint nombreux et très puissant. 21 Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leur famille. 22 Alors le pharaon ordonna à tout son peuple : «Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra et vous laisserez vivre toutes les filles.»

2.11 Ses frères : c.-à-d. les Israélites.

J -1526 à -1486 J mort de Thutmosis II (-1479)

2P 1Jn 2Jn 3Jn Jd Ap

125 Bible AT Gen-Job.indb 93 09.06.11 08:50:55

8-9

La MB de Paris doit changer de coquille La Maison de la Bible de Paris est située en haut du célèbre boulevard Saint-Michel (familièrement appelé «le Boul’Mich’» par les étudiants), et son activité se développe progressivement et de façon très encourageante d’année en année. Elle est arrivée à un stade où elle doit augmenter sa surface si elle veut pouvoir faire face à cette croissance et développer son témoignage dans la capitale française. Mais le problème, c’est que «Paris sera toujours Paris» et que, pour des questions de loyer, les propriétaires des baux commerciaux s’accommodent mieux des boutiques de prêt-à-porter ou de luxe que des librairies. Vous vous souvenez peut-être que, pour maintenir un loyer supportable, nous avons dû aller par deux fois au tribunal. Nous sommes prêts à défendre la présence de La Maison de la Bible à Paris, mais il nous semble opportun de chercher, à cette occasion, une solution qui ne comporte pas ce genre de risques à l’avenir. Après nos premières investigations et réflexions, il nous a donc paru préférable de nous orienter vers un achat plutôt que vers une nouvelle location. Nous espérons ainsi pérenniser le témoignage de La Maison de la Bible dans la «plus belle ville du monde». Il s’agit par toutefois d’une opération délicate, car si la librairie peut emprunter, nous ne souhaitons pas trop grever son budget. En effet, c’est d’elle que dépend la survie des points de vente

Jean-Marc Guyot, gérant de la MB de Paris

de province, qui sont beaucoup plus délicats à équilibrer financièrement. C’est pourquoi nous recherchons des soutiens pour financer ce projet et en alléger la charge.

Si vous avez de l’expérience dans ce genre de projets immobiliers à Paris, nous vous serions très reconnaissants pour votre aide et vos conseils! Nous recherchons une surface totale d’environ 150m2, dans le même quartier où nous sommes actuellement, car La Maison de la Bible y est bien connue. Compte tenu de nos premières recherches, nous envisageons un budget de 700 à 900’000 e, travaux et aménagements compris. Voici le financement prévu, pour le projet «La Maison de la Bible Paris»: Soutien particulier de la fondation1: 200’000 e Dons espérés, en soutien à ce projet: 300’000 e Prêt bancaire: 500’000 e Vente du pas-de-porte actuel2: 80’000 e Si vous avez à cœur de soutenir ce projet, vous pouvez le faire, soit auprès de la Fondation «Société Biblique de Genève», soit auprès de l’association «La Maison de la Bible». Merci d’accompagner ces réflexions de vos prières, afin que la sagesse d’en haut préside aux décisions qui seront prises. N’hésitez pas aussi à nous contacter pour toute information à ce sujet.

Jean-Pierre Bezin

1 Il s’agit de dons spécifiques à cette intention, déjà recueillis. 2 La vente du pas-de-porte correspond à ce que l’on appelle

aussi le fonds de commerce. Nous sommes actuellement locataires et non propriétaires, donc les murs de l’actuelle librairie ne nous appartiennent pas.

Jennifer Dussaucy, collaboratrice

Christian Deparis, collaborateur

Pour une foi réfléchie

ISBN 978-2-8260-3600-5 relié, dos cousu, signet 49.90 CHF / 49 € prix de lancement jusqu’au 31.12.2011: 39.90 CHF / 39 €

4° relever les spécificités de la foi chrétienne par rapport aux divers courants auxquels nous sommes confrontés, dans une société multiculturelle; 5° expliquer les termes techniques propres à la théologie;

Dieu La Bible Le monde invisible L’être humain Le mal Jésus-Christ Le Saint-Esprit

ISBN 978-2-8260-3503-9 broché, dos collé 35 CHF / 34 €

3° expliquer l’origine des différentes positions représentées au sein de la chrétienté, leurs arguments, leurs points faibles et leur impact;

1 Timothée 4.3; etc.).

Le salut

Pour une foi réfléchie Alain Nisus, dir. La Maison de la Bible, 2011 - 928 pages

la Bible écartée par le simple constat que – Une telle objection peut être du mariage ou de la sexualité (voir n’a jamais exprimé de réticence vis-à-vis 9.9; ; Proverbes 5.15-20; Ecclésiaste par exemple le Cantique des cantiques Jésus. it en cause la pleine humanité de 4° La conception virginale remettra tout homme, s’il n’est pas né, comme En effet, comment peut-il être vraiment entre un homme et une femme? être humain, d’une union charnelle on peut rappeler que Dieu sérieuse, objection cette à – Pour répondre rester de tout homme, et qu’il ne faut pas demeure en dénitive, le créateur sont la génération humaine. Nos parents au plan purement naturaliste de en dernière analyse, est notre créateur, qui, Dieu c’est mais eurs, nos procréat ion. procréat la même au travers du processus de on virginale met en valeur le fait – En ce qui concerne Jésus, la concepti de Dieu. création nouvelle ou re-création qu’en tant qu’homme, Jésus est de l’humanité. C’est pourquoi il y cement commen Avec lui, on a un nouveau la a une certaine adéquation entre + bilité conception virginale et l’impecca i, le de Jésus (voir Luc 1.35: «C’est pourquo ls de saint enfant qui naîtra sera appelé pas Dieu»). Jésus, le second Adam, n’était originel «en Adam», héritant du péché d’une (voir p. xxx), car il n’est pas issu r une semence humaine. Pour constitue nt personne humaine, il faut le croiseme n’est de deux lignées humaines, ce qui pas le cas du Christ; il n’a pas de personne sa , humaine portant sa nature humaine + p. xxx). personne est celle du Verbe (voir de œuvre , virginale on Avec la concepti à un l’Esprit créateur, nous avons affaire «commencement pur», à une nouvelle second du ion constitut la à création, Adam.

L’Eglise

2° montrer l’influence des convictions sur la vie courante en faisant le lien entre théorie et pratique;

Un contact a été pris en novembre 2008 avec différents pasteurs et enseignant(e)s du monde évangélique, en Suisse et en France, pour la rédaction des différentes sections (Dieu, Jésus, le Saint-Esprit, la Bible, l’être humain, le mal, le salut, le monde invisible, l’Eglise, la fin, quelques réflexions éthiques). Engagés dans diverses dénominations (Eglises baptistes, méthodistes, libres, CAEF et FREE), Claude-Henri Gobat, Daniel Mattioli, Gilles Geiser, Luc Olekhnovitch, Pascale Bittner et Thomas Koning ont collaboré à la rédaction des textes, sous la direction d’Alain Nisus, professeur de théologie systématique à la Faculté Libre de Théologie Evangélique (Vaux-sur-Seine). Plusieurs rencontres ont permis des échanges fructueux. Des jeunes ont, par ailleurs, pu exprimer ce qui leur posait problème ou ce qu’ils comprenaient mal, en rapport avec la

La n

1° exposer le contenu de la foi chrétienne d’une façon qui soit compréhensible et attractive pour les plus jeunes, utile et captivante pour leurs aînés;

6° last but not least, permettre à des théologiens francophones de s’impliquer dans l’édification de l’Eglise par le biais de la littérature.

Enjeux et réexions éthiques

Quand on «lâche» le mot théologie, certains cachent mal leur désir de prendre leurs jambes à leur cou. Ils pensent à quelque chose de mortellement ennuyeux, parfaitement incompréhensible et, surtout, absolument inutile. Toutefois, ne vivons-nous pas, au quotidien, de ce que nous croyons, quel que soit le contenu de cette foi (il peut s’agir de la simple foi que les aliments vendus au supermarché local sont ou ne sont pas contaminés…)? Pourtant, n’est-il pas fondamental que nous sachions ce que nous croyons et pourquoi nous le croyons? C’est dans cette perspective que La Maison de la Bible a lancé le projet Pour une foi réfléchie, un manuel de théologie au sextuple objectif:

Le sens de la conception virginale – – peut-être pas forcément le moyen La conception virginale est un signe inaire, + + rappelle le caractère unique, extraord de l’incarnation du Verbe . Elle

Pour une foi réfléchie

foi chrétienne. Près de 3 ans plus tard, on arrive au bout: Pour une foi réfléchie sort de l’imprimerie! La présentation est loin d’être rébarbative: l’exposé suivi est parsemé d’encarts plus courts qui rappellent la conception de la Segond 21 MaBible.net : 

«Stop info» pour les définitions et précisions importantes;



«Gros plan» pour les diverses positions à l’intérieur ou à l’extérieur de la chrétienté, et leurs implications;

 «Active-neurones»

pour les citations d’auteurs anciens ou modernes propres à stimuler la réflexion;

«Perspective historique» pour les aperçus de l’histoire de la doctrine;



FAQ pour les réponses aux questions directement posées par des jeunes;



«Au fond, qu’est-ce que ça change?» pour l’application concrète des enseignements exposés.

Dieu



Jésus-Christ

Jésus-Christ Le Saint-Esprit Le salut L’Eglise La n

Quelques éléments ique de théologie mariale cathol pour traditionnelle de l’Eglise sont d’accord Les chrétiens qui adhèrent à la foi reconnaissent que Dieu a fait une Ils Jésus. de virginale on afrmer la concepti qui puisse être grande plus la ment probable Marie, grâce toute particulière à Fils de Dieu celle d’avoir donné naissance au donnée à une créature humaine: Marie est i Elisabeth a raison de dire que dans son humanité. C’est pourquo ns de la dire Luc 1.42), et toutes les génératio bénie parmi toutes les femmes ( . 1.48) Luc ( heureuse à propos de un peu plus loin en proclamant Cependant, les catholiques vont nts, de foi qui, du point de vue des protesta Marie un certain nombre d’articles ion de biblique. Ils afrment ainsi la coopérat vont très au delà de l’attestation ion et la sa virginité perpétuelle, son assompt Marie au salut réalisé par Jésus, légitimité de son culte. La coopération de Marie au salut tion de réalisé par Jésus s’étend de l’accepta La coopération de Marie au salut de la croix 1.38) jusqu’à sa présence au pied la mission que Dieu lui cone (Luc de e, ayant elle-même reçu le don catholiqu ive perspect la Dans . (Jean 19.25) de à accueillir, dans la grâce, le salut grâce de Dieu, Marie aide les hommes salut. du l’œuvre à participe Dieu. Ainsi, on peut dire qu’elle apporta par sa foi au jour de qu’elle ment consente du A partir dans sa fermeté sous la croix, l’Annonciation et qu’elle maintint ie de la grâce se continue cette maternité de Marie dans l’économ ation dénitive de tous les sans interruption jusqu’à la consomm ion au ciel, son rôle dans le salut élus. En effet, après son Assompt

Enjeux et réexions éthiques

Gros plan

Le mal

L’être humain

Le monde invisible

La Bible

parallèle aucun antécédent historique, aucun de la naissance de Jésus: il n’y a peron est unique, car il s’agit d’un don véritable dans l’histoire. Cette concepti Fils. son en sonnel de Dieu excluant en Dieu de grâce la r triomphe De plus, la conception virginale fait de l’homme Jésus n’est pas né des «œuvres» l’homme comme auteur du salut; coln’est pas l’auteur du salut, il ne (en l’occurrence Joseph). Ainsi, l’homme à Dieu revient gloire la toute r; le récepteu labore pas au salut, mais il en est sorte, le té de la foi. Marie est, en quelque seul. La femme symbolise la réceptivi le miracle le don de Dieu, qui le reçoit, par symbole de l’humanité qui accueille virginité capables de recevoir la grâce). La de l’Esprit saint (lequel nous rend au salut, – ni donc celle de l’humanité – de Marie n’est pas sa contribution par Dieu triomphe miraculeusement dont obstacle un ent précisém mais c’est la puissance de l’Esprit.

L’équipe de rédaction lors de la dernière réunion de préparation à Paris, le 14 septembre 2010, avec les responsables du projet à La Maison de la Bible; de gauche à droite: Jean-Pierre Bezin, Pascale Bittner, Alain Nisus, Luc Olekhnovitch, Gilles Geiser, Thomas Koning, Claude-Henri Gobat, Viviane André, Patrick Brunet (Daniel Mattioli était absent ce jour-là.)

Les lecteurs du Bible-Info se souviennent peut-être du concours pour illustrateurs qui avait été lancé début 2009. Ils auront l’occasion d’en voir le fruit dans ce manuel puisque, à côté de l’exposé et des encarts, figurent des illustrations pleines d’une pertinente impertinence de Guido Delameillieure (lauréat du concours) et d’Alain Auderset. Signalons enfin que le site www.mabible.net accueille des développements qui n’ont pas pu trouver place dans le volume imprimé, notamment des questions destinées à l’étude en groupe. Pour faciliter la vie des églises et groupes de jeunes, ces questions d’étude seront présentes dans les éditions séparées de chacune des sections du manuel, dont la publication est d’ores et déjà prévue, dans le cadre du programme d’impression à la demande (le site www.maisonbible.net vous permettra d’en savoir plus). Il ne nous reste plus qu’à vous souhaiter bonne lecture, parce que, comme l’écrit Alain Nisus dans l’introduction à Pour une foi réfléchie, «mieux on croit, mieux on comprend, mais mieux on comprend, mieux on croit».

Viviane André

La MB de Bordeaux s’apprête à écrire une nouvelle page

L’équipe actuelle de la MB de Bordeaux (Gérard Berdoulat, Alain & Liliane Lafontan, François Laurain (Il manque Nicolas Rousseau sur la photo.)

Les choses se précisent en ce qui concerne le projet des églises bordelaises pour La Maison de la Bible. Il y a maintenant un peu plus de trois ans, ce projet d’association de la MB de Bordeaux débutait par une large consultation des responsables des différentes églises de l’agglomération. L’enjeu? La pérennité de la librairie et de son témoignage. Le but? Son développement et son ancrage local, à l’aube de la révolution technologique liée au livre numérique qui va bouleverser les habitudes des lecteurs, et donc des libraires. La MB de Bordeaux a maintenu l’annonce de l’Evangile grâce à la consécration, pendant plus de 15 années, d’une équipe dévouée, constituée de François Laurain, Gérard Berdoulat et Liliane & Alain Lafontan, rejoints il y a quelque temps par Nicolas Rousseau. Aujourd’hui, une transition s’amorce vers une nouvelle étape, et les échos que nous avions reçus de la part des chrétiens de la ville à l’annonce du projet sont une raison particulière de se réjouir. Des responsables chrétiens d’au moins sept différentes dénominations bordelaises ont travaillé ensemble à l’élaboration de ce projet d’association autour de la librairie. Marc Weber, de l’Eglise protestante évangélique de Villenave-d’Ornon, en est le président, et Jean Regard, de l’Assemblée des Frères, le trésorier. Ils sont entourés par Denis Christophe de l’ERF, de Dik Brienen et

d’Alan Davey, de l’Eglise réformée évangélique, de Jean-Luc Andrieu, de l’Assemblée des Frères et, enfin, de Liliane & Alain Lafontan, qui sont responsables de la librairie et rattachés à l’Eglise évangélique baptiste. L’association, qui a été officiellement constituée le 28 mai dernier, compte prendre en charge la librairie début octobre. Il faudra fêter cet événement! Cette évolution, d’autres librairies l’ont connue, et d’autres encore s’y préparent. A chaque fois, cela permet un développement de l’ancrage local et un élargissement du témoignage. Mais au cœur de cette évolution se trouvent les chrétiens de Bordeaux, que la librairie sert, mais dont elle a aussi besoin pour accomplir sa mission et partager la Bonne Nouvelle avec les habitants de la ville. C’est un beau ministère, dans lequel chacun peut se sentir impliqué. Si vous habitez Bordeaux, cette librairie est la vôtre, et peut-être êtes-vous aussi appelé à y servir… Merci d’y penser!

Jean-Pierre Bezin

Les membres du conseil d’administration de l’association nouvellement créée, réunis le 30 juin dernier; de gauche à droite: Denis Christophe, Dik Brienen, Jean-Luc Andrieu, Marc Weber, Jean Regard (derrière le figuier), Liliane & Alain Lafontan, Alan Davey

La Maison de la Bible de Bordeaux a besoin de votre aide! S’organisant au sein d’une association avec les églises locales à Bordeaux, la MB recherche des bénévoles désireux de partager l’Evangile avec les Bordelais (voir article ci-dessus). Vous aimez les livres et souhaitez servir une demijournée par semaine (ou davantage, bien sûr!) au sein de la librairie? Venez rejoindre l’équipe! Contact: Marc Weber (epevo@free.fr), président de l’association Maison de la Bible – Bordeaux

Recension La grâce: reçue pour être donnée

La grâce: reçue pour être donnée Richard Blackaby La Maison de la Bible, 2010 ISBN 978-2-8260-3548-0 19.90 CHF / 15.90 e

Essayez d’imaginer: s’il n’y avait pas de grâce dans le cœur de Dieu, s’il ne l’avait pas manifestée envers nous à travers son Fils Jésus-Christ, si ce mot ne se trouvait pas dans sa Parole, la Bible… pourrions-nous être chrétiens? Pourrions-nous être sauvés? La grâce est la réponse de Dieu au péché de l’homme (Ep 2.8). Le mot «grâce», charis en grec, apparaît 150 fois dans le Nouveau Testament. La grâce est un cadeau, une faveur accordée, un acte de bonté qui fait plaisir à quelqu’un qui ne le mérite pas. La grâce est une caractéristique de Dieu. Lorsque nous devenons chrétiens, nous la recevons, puis Christ commence à nous transformer par sa Parole, et nous rend de plus en plus capables de transmettre à notre tour la grâce. Et n’est-ce pas ce qui distingue le plus le chrétien du reste de l’humanité? Le monde, qui ne connaît pas la grâce divine, ne peut la découvrir qu’à travers nous, chrétiens, ambassadeurs de Christ, si nous faisons contraste en la pratiquant autour de nous. Cette grâce vécue, donnée, est donc un merveilleux moyen pour annoncer le message du salut au monde. Alors qu’il ne voit souvent que le côté contraignant de l’Evangile, elle lui montre le meilleur, qui en est l’aboutissement, en réalité. On peut nous interdire de distribuer des tracts évangéliques ou de prêcher dans les rues, mais pas de manifester la grâce autour de nous! La grâce est aussi ce qui touchera le plus le cœur d’un conjoint non croyant (1P 3.1-6). L’ouvrage que je vous présente aujourd’hui est un livre plein de grâce! Ce n’est pas un manuel théologique, mais plutôt une suite d’expériences vécues par l’auteur dans toutes sortes de situations, parfois drôles, dans lesquelles nous pouvons nous retrouver. Elles sont autant d’exemples de la manière dont nous pouvons vivre

la grâce au quotidien et la partager avec les autres, pour éviter de tomber dans des comportements qui en sont dépourvus. L’auteur, Richard Blackaby, tout en relatant ces expériences, fait ressortir des principes de vie qui guideront notre compréhension de ce qu’est vraiment la grâce au jour le jour et qui nous donneront une ligne de conduite pour notre marche chrétienne. Si nous pratiquions tous la grâce telle qu’elle est décrite dans ce petit livre, quel impact cela aurait dans nos familles, dans nos relations, dans nos églises et dans le monde! (L’auteur détaille chacun de ces points dans un chapitre spécifique.) C’est une façon de vivre qui frappe, interpelle, attire et fait envie, parce que les bénéficiaires de cette grâce en distinguent immédiatement le fruit délicieux, les avantages concrets. C’est la grâce de l’amour agape, celle que Jésus nous enseigne et nous a montrée en sa personne et en sa vie sur la terre (Jn 1.14). Mais comment devenir ces chrétiens remplis de grâce qui manifestent la grâce autour d’eux? Richard Blackaby nous donne quelques clés: tout d’abord, plus nous ferons preuve de grâce envers les autres, plus nous l’expérimenterons nous-mêmes. N’oublions pas que la grâce ne cherche pas la réciprocité; elle donne à sens unique. Elle regarde les autres comme Dieu les voit: il voit ce qu’ils peuvent devenir et fait tout pour les aider à atteindre ce but, sans condamner ceux qui n’y sont pas encore parvenus. La grâce adresse des paroles de vie, qui encouragent, édifient et redonnent espoir. Elle est altruiste et elle a un coût: elle nous conduit à nous centrer sur le Seigneur et sur autrui, plutôt que sur notre emploi du temps (programme et activités), car ce qui importe alors, ce sont les gens. Voici de quoi nous donner de l’élan et des idées pour la rentrée d’automne!

Dominique Ardellier

Le coin du traducteur

Une finalité en forme de fin

Romains 10.4 est un des versets «ennuyeux» de l’Ecriture. Ennuyeux, au sens où ils autorisent diverses interprétations et, par conséquent, sont propres à susciter de nombreux débats. «Christ est la fin de la loi», traduit la Segond 21, en accord avec la plupart des versions françaises. Néanmoins, la Bible en français courant renvoie à un autre sens: celui de but. C’est que le mot grec telos peut désigner le terme, la cessation, ou la finalité, le but. Quant au mot «loi», la plupart des commentateurs s’accordent pour reconnaître qu’il s’agit, dans le contexte, de la loi de Moïse. Parler de «fin» de la loi dans la traduction, n’est-ce pas faire preuve d’un mépris peu approprié vis-à-vis de l’Ancien Testament? Pas nécessairement. Les chrétiens reconnaissent l’autorité de l’enseignement des apôtres, s’appuyant sur la promesse de Jésus à propos du ministère du Saint-Esprit en Jean 14.26; 16.13. Or, ceux-ci sont clairement parvenus à la conclusion qu’avec l’œuvre accomplie par Jésus le Messie, il n’y avait pas lieu d’imposer le respect de la loi de Moïse aux non-Juifs (voir Actes 15, avec ce que l’on a appelé «le concile de Jérusalem»). Ils n’ont pas estimé que, ce faisant, ils contredisaient les propos

Mots-croisés bibliques n°27

de leur Seigneur en Matthieu 5.18: «Pas une seule lettre ni un seul trait de lettre ne disparaîtra de la loi avant que tout ne soit arrivé.» Une chose était claire, à leurs yeux: le régime de la loi était terminé, on était désormais sous le régime de la grâce; la loi ne permettait pas d’obtenir la justice, la foi en l’œuvre de Christ, si (voir Romains 6.14-15; 9.30-32). L’apôtre Paul n’a, du reste, pas manqué de le souligner dans d’autres écrits, notamment dans la lettre aux Galates (voir Galates 2.1–4.31), dont celle aux Romains reprend et développe une bonne partie des thèmes. Cela dit, il est sans conteste vrai que Jésus représente aussi la finalité vers lequel la loi de Moïse tendait; Paul a évoqué sa fonction de pédagogue conduisant vers Christ (Galates 3.24). On ne peut donc pas exclure qu’il ait voulu jouer sur le double sens du terme, en Romains 10.4. Et, pour une fois, le français permet de conserver l’ambiguïté de l’original, puisque le mot «fin» ne désigne pas seulement la cessation mais inclut la notion de finalité, de but. Il aurait été dommage de ne pas en profiter dans la traduction…

Viviane André

Horizontalement: 1. La Parole nous montre que les foules le sont souvent. 2. C’est aussi l’Eglise pour Christ – Père de Betsaleel. 3. La foi peut en être une pour empêcher de tomber. 4. Christ le fut devant ses juges – Vénéré par les Egyptiens – Partie du trône. 5. Pronom – Un Perse d’aujourd’hui. 6. Sur le dos des ânesses – Le début de la science. 7. Ville près de laquelle Samson fut enseveli. 8. Les anges furent parfois ceux de Dieu – Prises au Lévitique. 9. On y foulait le grain – Pécha par gourmandise. 10. Docteurs musulmans – Elue de calendrier. Verticalement: 1. C’est ainsi que Bildad qualifie l’être humain (voir Job; Darby). 2. Rebecca y portait sa cruche – Moïse fut déposé sur lui. 3. Israël fut sous sa domination – Mieux vaut être inscrit dans celui de Dieu. 4. Satan sait l’être – Au milieu du poème. 5. Roi de Juda – Divinité grecque et romaine en désordre. 6. Goliath le fut par David. 7. Tribu d’Israël – Audacieux. 8. La Bible est faite pour l’être – La moitié d’Israël – Devant le pape. 9. Fils de Juda – Qu’elle contînt, comme la Parole, des choses cachées (Qu’elle…). 10. Fait des affaires à Lourdes, par exemple. Solution du n° 25. Horizontalement: 1. Compassion. 2. Anesse – Nue. 3. Tétai – Sein. 4. Assuérus. 5. Ri – Appât. 6. Appel – Peut. 7. Chose – Orge. 8. Ton – Areu. 9. ERTUO (Outre) – TERP (Prêt). 10. Ses – Dièses. Verticalement: 1. Cataractes. 2. Onésiphore. 3. Mets – Ponts. 4. Psaumes. 5. Asie – Le – OD. 6. Se – Râ. 7. Supporté. 8. Inespérés. 9. Oui – Augure. 10. Nénette – PS.

Nos lecteurs nous écrivent... France Chers frères et sœurs, je voulais vous remercier pour vos prières pour la distribution des bibles lors de l’enterrement catholique de maman le 4/4/2011. Excusez-moi du retard pour mes nouvelles. Le curé a donc fait l’annonce pendant la messe que les gens pouvaient se servir gratuitement des bibles allemandes et françaises posées sur la table au fond de l’église. Le même jour, il ne restait que 3 bibles allemandes et, 3 jours après, il n’en restait plus qu’une. (…) En tout, cela fait 63 bibles qui sont parties. Gloire à Dieu, et que cette semence lève et porte du fruit. Merci beaucoup pour votre soutien qui nous a consolés. F. & A. R. [A propos du livre Mémoire] J’ai fortement apprécié ce témoignage touchant, sincère et simple. J’ai appris beaucoup dans le mystère qu’est la souffrance. Remerciement à l’auteur et à son ombre; ce livre m’a bouleversée. Je traverse des épreuves de santé (les os malades depuis 12 ans). Je souffre, mais prie Dieu chaque jour. Mes souffrances morales sont comme celles de Sylvie… Dans ma solitude et ma misère, j’ai confiance en Dieu, que Dieu me bénisse dans tout ce que je traverse en ce moment (perte de compagnon, manque d’argent car petite retraite, mes enfants éloignés de moi)!

[A propos de Rencontre avec un parfait inconnu]

Super ouvrage. A offrir à des amis non chrétiens ou autres. Très intéressant. Histoire bien cherchée et impressionnante. Très original. (…) Je l’ai offert à plusieurs personnes un peu âgées qui lisent peu mais qui ont beaucoup apprécié!

Guinée Bonjour, je viens de lire Bible-Info du printemps 2011 et je vois qu’on peut le recevoir par e-mail. J’aimerais donc le recevoir par e-mail. Je suis missionnaire de l’Alliance Missionnaire Evangélique à Conakry, en Guinée, responsable d’une librairie chrétienne de l’Alliance des Eglises et Missions Evangéliques de Guinée. Merci d’avance et que Dieu bénisse votre ministère. F. D.

Togo Nous voulons, par cette note, vous dire toute notre gratitude pour tous les efforts que vous déployez pour nous instruire et nous rassurer. Nous ne sommes pas seuls dans la prédication de la bonne nouvelle du royaume à toutes les nations. Encourageons-nous, intercédons les uns pour les autres. Du courage, le Seigneur revient bientôt! Merci et que Dieu vous bénisse. S. D.-J.

Le service des éditions MB a besoin de vous! Dans le cadre des travaux liés à l’édition numérique, nous recherchons des personnes bénévoles pour l’introduction de balisages et de styles informatiques dans nos fichiers. Nous recherchons aussi des correcteurs rigoureux, bénévoles ou rémunérés (à convenir), pour l’édition de livres en français et pour les travaux relatifs aux Bibles. Connaissance du grec et/ou de l’hébreu souhaitée pour les Bibles. Travail à distance, nécessitant un équipement informatique classique et une connexion Internet. Vous êtes intéressé(e)? Contactez Viviane André (va@bible.ch). Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur, et non pour les hommes. Col 3.23

Concours – Concours – Concours – Concours – Concours – Concours Où a été prise la photo de couverture de ce numéro? Les lecteurs qui nous donneront la bonne réponse avant le 15 septembre recevront un prix! Contactez-nous par e-mail: of@bible.ch

La photo de l’édition précédente a été prise à Tunis Bravo à Kimo H.!

JAB CH-1032 ROMANEL s/Lausanne

PP / JOURNAL

Le trait d’union MB Le Locle

Remercions pour: les contacts encourageants que nous avons avec nos clients et qui débouchent parfois sur des relations d’amitié – la bonne fréquentation de la librairie et la progression régulière du chiffre d’affaires – Prions pour: de nouveaux bénévoles venant compléter l’équipe; nous avons le projet d’élargir les horaires d’ouverture pour marquer les 20 ans de la librairie – la finalisation sans problème des démarches liées à la création d’une association pour la librairie.

MB Turin

Remercions pour: deux nouvelles publications chrétiennes en italien (Manga. Il Messia et Luoghi Comuni (Idées reçues, A. Auderset) qui s’adressent particulièrement aux jeunes et qui ont aussi suscité l’intérêt de distributeurs séculiers – la Bible à gros caractères, qui vient de paraître en italien et qui comble un besoin qu’on nous avait signalé depuis des années – Prions pour: Mauro, qui nous aide à l’expédition depuis juillet et qui est rémunéré par une association s’occupant de la réinsertion professionnelle de personnes handicapées; qu’il puisse trouver le Seigneur durant son temps parmi nous.

MB Zurich

Remercions pour: les nouvelles idées que nous avons eues dernièrement et que nous aimerions concrétiser pour apporter un vent nouveau dans la librairie – les conversations intéressantes que nous avons eues avec des clients qui ont à cœur La Maison de la Bible de Zurich et l’annonce de l’Evangile dans cette ville – Prions

pour: que le projet visant à retrouver l’équilibre financier de la librairie puisse être conduit avec sagesse – pour davantage de personnes prêtes à s’engager bénévolement dans notre équipe – que Dieu conduise dans la librairie de nouvelles personnes à la recherche d’une Bible ou d’un livre susceptible de les aider.

MB Paris

Remercions pour: la bonne fréquenta tion de la librairie et son développement encourageant – Prions pour: le projet immobilier de cette Maison de la Bible qui vise à trouver des locaux plus spacieux; cela permettra en outre de régler les problèmes de loyer que nous connaissons de manière récurrente depuis plus de vingt ans – que, là aussi, le Seigneur nous montre le chemin de la sagesse et de l’enthousiasme pour semer toujours davantage sa Parole.

MB Romanel

Remercions pour: la Bible à gros caractères qui vient de paraître en français (Segond 21) et en italien (Nuova Riveduta 2006) – deux premiers aboutissement des travaux liés aux nouvelles technologies, avec, ce mois de septembre, le lancement de la Bible numérique pour iPhone (version Segond 21) et le lancement de notre service d’impression à la demande pour les livres épuisés. – Prions pour: la diffusion des Nouveaux Testaments et Bibles à gros caractères; que de nombreux cœurs soient touchés – les travaux qui se poursuivent sur la Bible archéologique – la diffusion de la Bible à 1.50 e en Espagne dans le cadre d’une campagne d’évangélisation organisée cet automne dans le pays.

Merci pour votre libéralité

Les dons destinés au Fonds d’Edition des Saintes Ecritures servent exclusivement à financer la traduction et l’impression des Ecritures, leur diffusion et la préparation d’éditions futures.

Pour la Suisse Fondation Société Biblique de Genève

Fonds d’Edition des Saintes Ecritures Praz-Roussy 4bis, 1032 Romanel s/Lausanne à son compte de chèque postal: Genève 12-12030-6 ou à son compte bancaire: UBS SA n° 243-G2209731.0

Pour la France Association Maison de la Bible 135, bd Saint Michel 75005 Paris CCP SCE 36 310 05 K (voir encart à l’intérieur)

Editeur

Société Biblique de Genève Création graphique: M. Guillot - filigrane texte et image Imprimeur: Jordi S.A.

Bulletin trimestriel

Prix de l’abonnement en Suisse: 5 CHF (compris dans le premier don en faveur de la SBG). Journal gratuit en France.

Coordonnées

Société Biblique de Genève Praz-Roussy 4 bis CH-1032 Romanel s/Lausanne Tél: +41 (0)21 867 10 10 Fax: +41 (0)21 867 10 15 E-mail: info@societebiblique.com Internet: www.societebiblique.com