Ils deviendrons une seule chair (MB3240) by La Maison de la Bible

Une seule chair Lumières bibliques sur le couple et la sexualité ''Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes préceptes. Observe mes préceptes, et tu vivras; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux. Lie-les sur tes doigts, écris-les sur la table de ton coeur". (Proverbes 7: 1-3)

Table des matières Introduction

1. De quoi s'agit-il?

2. L'institution du couple

3. La désobéissance et ses suites immédiates

4. Une, deux, trois, quatre ... mille

5. De mystérieux accouplements

6. Fi de la honte!

7. Le contrat violé

8. Un détournement majeur

9. A portée de la main

10. A qui veut

11. Dans la solitude

12. Au gré de chacun

13. Comme des dieux

14. Tout pleinement

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15. Jalons pour le bonheur

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16. Harmonie du couple

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17. Pour conclure

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Introduction Dieu créa l'homme à son image ... Il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: ...

Au seuil même de l'existence du premier couple humain et avant toute autre communication, la Bible place ces trois mots: "Dieu les bénit", qui expriment à la fois l'affection la plus profonde et l'ambition la plus haute du Créateur pour sa créature; tout ce qui est dit ensuite, est dit dans la perspective de cette intention première. La désobéissance, la chute de ce premier couple allait, hélas, compromettre la réalisation du dessein divin pour toute l'humanité: elle ouvrit la voie à toutes les influences corruptives et fit perdre de vue aux hommes leur véritable destinée. Conscient de la déstabilisation actuelle des esprits quant à ce qu'il appelle "le fleuve de vie que constitue la sexualité humaine", l'auteur propose de remonter à la source, de rechercher d'abord l'eau pure du début, de discerner les affluents pollués, les apports d'eaux empoisonnées, pour découvrir enfin les moyens de les éviter et, le cas échéant, les remèdes à appliquer pour "retrouver le fleuve régénéré en sa pureté initiale, tel qu'il peut et doit couler dans l'expérience du couple chrétien, symbole d'une réalité transcendante et éternelle". Au delà du désarroi des individus et de la démission de beaucoup de responsables publics et ecclésiastiques, cet ouvrage permettra aux lecteurs de retrouver le terrain de la bénédiction et de "la paix de Dieu qui surpasse connaissance".

1 De quoi s'agit-il?

La pollution devient un phénomène mondial d'actualité quasi journalière. Résultat d'une activité industrielle intensive, à la croissance aveugle, elle atteint l'air que nous respirons, l'eau des mers et des rivières, le sol et le sous-sol, la haute atmosphère. Chacun en subit ou en redoute les retombées. La psychose de la catastrophe écologique grandit... Parallèlement, une pollution morale non moins redoutable s'étend dans les villes et les campagnes, parmi les désoeuvrés et les travailleurs, les intellectuels et les incultes, les agnostiques et même les croyants. Il en résulte une dégradation profonde des moeurs que la plupart de nos concitoyens perçoit comme une évolution logique, inévitable ou bienvenue. Une minorité seulement en mesure le danger réel. Les sphères ecclésiastiques, quant à elles, dans leur grande majorité, au-delà des discours de principe, se sont pragmatiquement adaptées. Leur démarche de "présence au monde, les a placées, progressivement et à leur insu, sous l'influence de "l'esprit du monde". Leur discernement s'est émoussé, leur aptitude aux subtils compromis s'est accrue. Un voile de brouillard de plus en plus dense rend très floue la notion de péché, particulièrement en matière de moeurs. Presque tout est permis. On répugne à dénoncer le mal. On préfère insister sur l'amour, celui qui bannit toute crainte, y compris, comme nombre de prédicateurs croient bon de l'affirmer, "celle de DIEU!, Du coup, chacun fait plus ou moins ce qui lui semble bon. Cette "relativité du comportement,

Une seule chair

entraîne des répercussions catastrophiques au sein même de la jeunesse réputée "chrétienne". Elle n'en a pas moins cours chez leurs aînés ... Dans beaucoup de camps, garçons et filles partagent la même tente pour la nuit. L'usage de "la pilule" est devenu courant. Les "relations libres", à peine dissimulées, sont admises complaisamment. La cohabitation se banalise. On étouffe volontiers le scandale pour éviter des remous au sein de l'assemblée. Et le péché s'étale là où il n~ devrait même pas être nommé ... Plus que jamais, les chrétiens de ce temps ont besoin d'acquérir des convictions nettes quant aux choses de la vie. Dans la confusion qui régnait en Juda, l'Eternel fit une promesse à Jérémie: "Si tu sépares ce qui est précieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche,,l. La promesse s'adresse aussi à nous. Incapables d'opérer cette distinction, serions-nous d'authentiques témoins? Jésus connaissait, sans y avoir succombé, toutes les tentations susceptibles d'être les nôtres. Aussi, intercédant en notre faveur, demanda-t-il à son Père, "de ne pas nous ôter du monde mais de nous préserver du maV. Combien nous avons besoin de cette protection! Le présent ouvrage poursuit un double but: - Préciser la pensée de Dieu dans les différents domaines de la sexualité humaine, l'union du couple et sa rupture. - Rappeler comment nous pouvons être préservés du mal, aider les autres à en sortir, connaître des rapports physiques sains et harmonieux, selon le Seigneur. Mais revenons à l'écologie. Que fait-on lorsqu'on constate la pollution d'un cours d'eau? D'abord, on se rend à la source. Généralement, celle-ci est reconnue pure. Puis, suivant le courant, on étudie chacun des affluents rencontrés. L'analyse chimique et 1 Jérémie 15:19 2Jean 17:15

1. De quoi s'agit-il?

bactériologique révèle celui ou ceux qui sont responsables des apports corrupteurs. Le repérage étant acquis, il reste à déterminer, puis à mettre en oeuvre les mesures nécessaires à l'élimination de la nuisance. Ceci fait, l'eau de la rivière redeviendra saine et propre à la consommation. Nous procéderons de façon semblable avec le fleuve de vie que constitue la sexualité humaine. En utilisant un guide infaillible et sûr, au critère duquel nul doute ne peut subsister: la Bible. Partant des origines, nous reconnaîtrons la source. Nous découvrirons ensuite les affluents corrupteurs qui, l'un après l'autre, en ont souillé l'onde primitivement pure: polygamie, accouplements contre nature, exhibitionnisme, adultère, homosexualité, inceste, prostitution ... Sans omettre d'examiner, au passage, les conséquences directes: contraception, avortement, divorce, sida ... Terrible inventaire que celui-là! Nous y avons procédé sans esprit de jugement, mais avec l'ardent désir d'aider au relèvement des victimes éventuelles qui souffriraient de ces maux. Jésus est venu sur cette terre chercher et sauver ceux qui sont perdus. Ce livre contient un message d'espoir pour eux. Pour les jeunes notamment. Nous indiquerons, toujours fondés sur l'Ecriture, comment éviter de boire aux eaux empoisonnées du sexe perverti par l'Adversaire et, le cas échéant, le remède à appliquer. Enfin, nous retrouverons le fleuve de vie régénéré en sa pureté initiale, tel qu'il peut et doit couler dans le couple chrétien, symbole d'une réalité transcendante et éternelle. Alors, si vous le voulez bien, commençons à la source ...

2 L'institution du couple

Au terme du sixième jour de la création, "Dieu forma l'homme de la poussière de la terre. Il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante» 1 , Une double mission est aussitôt confiée par le Tout-Puissant à notre plus lointain ancêtre: cultiver et garder le jardin d'Eden. Ces tâches sont assorties d'une interdiction formelle. L'homme ne devra pas manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal sous peine de mort 2 . Précédemment, après qu'il eût créé la végétation, les luminaires célestes, les poissons, les oiseaux et les animaux de la terre, l'Eternel, appréciant son oeuvre, vit, à chaque étape, "que cela était bon'. Il n'en fut pas de même pour l'homme. Le dernier venu de la création s'avérait incomplet, non encore tout à fait capable de remplir sa mission ... L'insatisfaction de Dieu s'exprime sans ambiguïté puisqu'il déclare: ··Il n'est pas bon que l'homme soit seul". Et le constat s'accompagne aussitôt d'une résolution: ·Je lui ferai une aide semblable à luP. Dieu est amour. Il créa l'homme à son image. Pour répondre parfaitement à la similitude voulue par le Créateur, l'homme devait pouvoir aimer et être aimé. Cela nécessitait l'existence d'une créature à la fois distincte et de la même nature que lui physiquement, moralement et surtout spirituellement. Selon le modèle du 1 Genèse 2:7 2 Genèse 2: 17 3 Genèse 2:18

3 La désobéissance et ses suites immédiates Les animaux des champs qui vivaient en Eden ne manquaient pas de ruse. Surprenant? Peut-être ... Mais Genèse 3:1 le dit explicitement et précise que le serpent s'avérait le plus doué de tous en ce domaine. La ruse, faite d'habileté, d'artifice, de finesse et de roublardise se dévoile tissée de mensonges. Satan trouva donc en cet animal futé l'hôte idéal pour en faire l'instrument de sa perfide manoeuvre séductrice. L'homme-gardien devait probablement veiller sur le bétail pour le protéger des entreprises subtiles de l'adversaire. Sa mission futelle bien remplie ou présenta-t-elle une faille? L'Ecriture ne permet pas de répondre à cette question. Toujours est-il que "le chérubin protecteur, initialement placé en Eden, le jardin de Dieu, d'abord intègre, puis tombé clans l'iniquité par orgueil 1 , entra dans le plus rusé des animaux des champs. Comme un virus pénètre par effraction clans une cellule vivante. Identifié à son hôte, l'Ennemi recevra, entre autres, le nom tristement connu de "serpent ancien, 2 . Désormais, toute sa stratégie consistera à détruire l'œuvre du Créateur, à bouleverser l'ordre parfait voulu et établi par le Tout-Puissant. Premier objectif: le couple humain. En le déstabilisant, en le coupant de la source vitale, c'est au sommet, au centre coordinateur qu'un coup décisif était porté. A travers lui, l'ensemble elu monde vivant se trouvait atteint. 1 Ezéchiel 28 2 Apocalypse 12:9

4 Une, deux, trois, quatre ... mille En contradiction avec l'ordre divin donné à Adam: "L'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair•, Lémec, petit-fils de Caïn à la quatrième génération, prit deux femmes: Ada et Tsilla 1. Cette pratique devait se répandre et s'amplifier parmi toutes les nations de la terre. Depuis 1558, on la désigne sous le vocable de "polygamie". Sa conséquence première apparaît évidente. L'unité voulue par le Créateur, la cohésion sans faille du couple n'existent plus. Les épouses, en situation de rivalité, obéissent aux motivations d'intérêt et de séduction dans lesquelles l'amour charnel prend le pas sur l'attachement profond et exclusif pour lequel l'homme et la femme ont été faits. Chacune cherche à être la préférée. Le ferment de la jalousie suscite en elles la dissimulation, la rancune, voire la vengeance. Les mortifications prodiguées par Peninna à Anne, les épouses d'Elkana l'illustrent bien 2 . Ainsi, le mari polygame se trouve-t-il sollicité de plusieurs côtés à la fois et de façons différentes. Comment partager son coeur? Des tensions, des tiraillements le désorientent et le déchirent. Les enfants deviennent rivaux. Incompréhension, disputes, affrontements et ruptures sont souvent leur lot. 1 Genèse 4:19 2 1 Samuel 1:1-8

5 De mystérieux accouplements Le chapitre 6 de la Genèse débute par un épisode obscur de l'histoire humaine. Les événements relatés, de façon très sommaire, sont d'importance. Ils constituèrent un tel péril, qu'ils déterminèrent Dieu à décider l'extermination de tous les êtres vivants existant sur la face de la terre, tant les animaux que les hommes. A quel paroxysme le mal dut-il atteindre alors, pour que le Créateur en vienne à vouloir détruire lui-même l'œuvre de ses mains! Le texte biblique ne lève que partiellement le voile sur ces dramatiques circonstances : «Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Alors l'Eternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Les géants étaient sur la terre en ces temps-là. Il en fut de même après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L'Eternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. Et l'Eternel dit: ]'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis

6 Fi de la honte!

Après être sorti de l'arche avec sa femme, ses trois fils et leurs épouses, Noé, obéissant à l'ordre initial de Dieu, entreprit une activité agricole. Innovateur, il devint le premier des vignerons. Mais une mésaventure lui survint de ce fait, car il ignorait les effets de l'alcool. Voici ce que dit l'Ecriture à ce sujet: "Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères! Il dit encore: Béni soit l'Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!, 1 . Noé apprécia donc tellement le vin de son cru qu'il en but plus que de raison, au point de se laisser surprendre par l'ivresse! Personne, avant lui, n'avait éprouvé ce vertige, d'abord euphorisant, qui le gagna jusqu'à le plonger dans la semi-inconscience. "La prostitution, le vin et le moût font perdre le sens", constate Osée 2 . 1 Genèse 9:20-27 2 Osée 4:11

7 Le contrat violé

Les grands hommes de la Bible, c'est-à-dire ceux qui marquent de façon glorieuse les grandes étapes de la Révélation, n'ont pas été exempts de faiblesses et de fautes. Abraham, désigné comme «père des croyants", en est une typique illustration. Peu de temps après son arrivée en Terre promise, survint une famine qui le poussa à partir séjourner en Egypte. Il convint avec Saraï, sa femme, "qui était belle de figure", qu'il la ferait passer pour sa soeur (elle était en réalité sa demi-soeur) afin de ne pas risquer d'être tué par quelqu'un qui la convoiterait. Ainsi fut fait. En Egypte, vantée à Pharaon pour sa beauté, Saraï se vit conduire au palais et coucha avec le souverain. Celui-ci «traita bien Abraham à cause d'elle". Il lui offrit du bétail, des serviteurs et des servantes ... Le premier adultère caractérisé rapporté dans la Bible venait d'être consommé. Autrement dit, le contrat tacite de fidélité qui liait réciproquement Abraham et Saraï se trouvait violé. Cette situation résultait d'un mensonge prémédité et solidaire dont les protagonistes n'imaginaient aucunement la portée. L'Eternel, irrité, «frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, et révéla au roi la cause cachée de ces malheurs. Pharaon reprocha sa fausseté à Abraham et le chassa avec bêtes et gens 1. 1 Genèse 12:10-20

8 Un détournement majeur

La corruption, réapparue sitôt après le déluge, ne cessa de progresser et de se diversifier au temps d'Abraham. Implacablement, l'Adversaire s'efforçait de souiller l'humanité, de la pousser à l'autodestruction. Deux villes prospères, situées dans la partie méridionale de la plaine du Jourdain, atteignirent une dégradation des moeurs sans précédent. Devant ce terrible constat, l'Eternel dit: "Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme, 1 . Il y dépêcha deux anges d'apparence humaine pour vérifier l'état des choses et sauver Lot, neveu d'Abraham, le seul juste habitant la contrée. Celui-ci, "profondément attristé par la conduite de ces hommes sans frein dans leur dérèglement, tourmentait journellement son âme à cause de ce qu'il voyait et entendait, 2 . Les deux visiteurs célestes hébergés par Lot n'étaient pas couchés que les gens de Sodome, depuis les enfants jusqu'aux vieillards, entourèrent sa maison et réclamèrent impérieusement: «Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions!,,3. En clair, les hommes de la ville désiraient procéder au viol collectif et public des nouveaux venus. De nos jours, on dirait: ils voulaient se livrer avec eux, par violence, à des rapports homosexuels. Le coït anal ou "sodomie, doit son nom à la cité corrompue où, pour la première fois, l'Ecriture fait état de cette pratique perverse: Sodome. 1 Genèse 18:20 2 2 Pierre 2:7-8 3 Genèse 19:4-5

9 A portée de la main

Lorsqu'une pluie de soufre et de feu s'abattit du ciel, détruisant Sodome et Gomorrhe, la femme de Lot, en dépit de l'interdiction divine, regarda en arrière. Elle périt là, transformée en statue de sel... Lot continua donc son chemin, accompagné seulement de ses deux filles. Tous trois se réfugièrent dans la montagne. Ils élirent domicile au creux d'une caverne. Après le cataclysme auquel Dieu les avait soustraits de justesse, c'était plus sûr. Les filles de Lot, en mal de mari, souffrirent bien vite de leur isolement. Il n'y avait point d'homme dans la contrée. A l'exception de leur père un vieillard. Alors, elles mirent au point un stratagème pour assouvir leurs désirs sexuels et l'instinct de conservation qui les tenaillaient. Un moyen machiavélique: enivrer leur père et coucher avec lui ... Ainsi firent-elles le soir même. Quand Lot, poussé à boire, eut absorbé assez de vin, l'inconscience le gagna. La fille aînée, profitant de l'euphorie éthylique de son père, coucha avec lui. Le lendemain, ce fut le tour de la plus jeune. Toutes deux, successivement, quittèrent le lit avant que le vieillard reprenne ses esprits. Par le biais de ces accouplements volés, les filles de Lot devinrent enceintes. Deux fils du neveu d'Abraham virent ainsi le jour: Moab («issu du père•) et Ben-Amrni («fils de mon peuple•). Ils

10 A qui veut

On la désigne souvent, dans le langage populaire, comme "le plus vieux métier du monde". Par complaisance. C'est vrai qu'un marché souterrain, fort lucratif, en stimule l'exercice. En réalité, la prostitution, car c'est bien d'elle qu'il s'agit, apparaît comme le plus répandu des esclavages corrupteurs concoctés par Satan dans le domaine du mirage sexuel. Pratiqué délibérément ou sous la contrainte, il avilit ses victimes, les poussant à s'offrir "à qui veut", à dévoiler leurs charmes au premier venu, à négocier sans retenue le plaisir d'un moment ou les caprices les plus pervers au détriment de leur corps. Consommateur et consommé(e) se retrouvent ensuite en proie à la frustration et au dégoût. La Bible évoque ce péché de nombreuses fois. Et pour cause. Tamar, la veuve en quête de postérité, se déguise en prostituée pour attirer Juda, son beau-père fraîchement veuf, et l'amener, sans qu'il s'en doute, à s'accoupler avec elle 1 . La loi révélée à Moïse spécifie: "Tu ne profaneras point ta fille en la livrant à la prostitution, de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes, 2 . Se prostituer porte donc atteinte au caractère sacré de l'individu, à travers son corps, lequel est destiné à "être le temple de Dieu" exempt de péché3 . De plus, en raison des rivalités, des déchaînements de passion, des vengeances 1 Genèse 38:18 2 Lévitique 19:29 3 1 Corinthiens 3:16

11 Dans la solitude

Curieux cheminement que celui de Juda. Sa vie de couple se présente bien mal. Jacob, son père, avait obéi à l'ordre d'Isaac, dicté par Dieu : "Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan). Il fallait que la lignée d'Abraham demeure sans mélange avec les peuples étrangers, coutumiers de l'idolâtrie. Juda passa outre. S'étant mis à l'écart de ses frères (l'isolement est rarement bénéfique), il prit pour épouse la fille de Schua, un Cananéen. Elle lui engendra successivement trois fils: Er, Onan et Schéla. Le moment venu, Juda donna une épouse du nom de Tamar à son fils aîné. Mais Er «était méchant aux yeux de l'Eternel; et l'Eternelle fit mourir, sans laisser d'enfant. Dans ce cas, la règle traditionnelle voulait que le beau-frère célibataire le plus âgé épouse la veuve pour susciter une postérité au défunt et assurer, de la sorte, la pérennité de la famille. Aussi, Juda ordonna-t-il à Onan d'aller vers Tamar et de la prendre pour femme. Schéla, quant à lui, n'était pas encore en âge de se marier. Onan, «Sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu'il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas lui donner de postérité. Ce qu'il faisait déplut à l'Eternel, qui le fit aussi mourir» 2 . La suite paraît plus immorale encore. Elle a été évoquée dans un précédent chapitre ... Schéla, devenu adulte, ne fut pas donné à 1 Genèse 28:6 2 Genèse 38:1-10

12 Au gré de chacun

L'entreprise de déstabilisation et de destruction du couple humain par l'adversaire, conduite sans répit depuis la désobéissance initiale en Eden, comporte, on l'a vu, une panoplie variée de déviations et de pièges: conjoints multiples, accouplements contre nature ou interdits, partenaires occasionnels ou inutiles. Toutes ces tentations sont extérieures à la cellule familiale de base constituée par l'union affective et charnelle de l'homme et de sa femme. Elles visent à la faire voler en éclats. Plus subtile encore se révèle une tentation offerte, à l'intérieur du couple, par l'usage de moyens permettant à celui-ci, en toute légitimité, de prendre tout le plaisir sexuel désiré en évitant, de façon systématique, la fécondation. Il s'agit de la contraception. A part Onan, qui la pratiquait à sa manière, la Bible n'en rapporte aucun exemple. Cette pratique, pourtant, remonte à la nuit des temps. Un papyrus égyptien, vieux de quatre mille ans, donne une recette anticonceptionnelle à base d'excréments de crocodile opportunément mélangés avec du miel! Le document ne dit rien quant à l'efficacité de la mixture ... Hippocrate (460-377 av. J.-C.), le maître grec de la médecine, s'était penché sur la question. Il prescrivait aux femmes qui ne voulaient pas concevoir, des mouvements violents appropriés. Il semble que ce soit au XVIIIe siècle qu'ait débuté l'usage de

13 Comme des dieux

Jésus, s'adressant aux Juifs, dénonce les deux caractères majeurs de Satan, l'adversaire: "Il est menteur et le père du mensonge". "Il a été meurtrier dès le commencement, 1 . C'est par le mensonge qu'il a trompé Eve. C'est par le meurtre que, tout au long de l'histoire humaine, il a cherché à entraver, à interrompre le déroulement du plan de salut et de restauration mis en œuvre par l'Eternel. Satan suscita l'irritation de Caïn et anima son geste fratricide. Objectif: supprimer Abel, l'homme sur lequel Dieu portait un regard favorable et par la descendance duquel devait s'exécuter le dessein libérateur 2 . C'est l'adversaire qui inspira à Pharaon l'horrible mesure visant à décimer les Israélites asservis dont la démographie croissante causait son inquiétude. "Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c'est un garçon, faites-le mourir", ordonna-t-il aux sages-femmes 3 . Une façon radicale de réduire le peuple élu, héritier de la promesse, et d'éliminer, dès avant le berceau, celui qui devait l'affranchir du joug égyptien: Moïse. C'est toujours Satan qui excita la jalousie et la colère d'Hérode le Grand quand il apprit des mages la naissance du "Roi des Juifs, et qui lui suggéra le "massacre des innocents". L'ordre donné par le souverain sanguinaire: tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous trouvés dans le territoire de Bethlé1 jean 8:44 2 Genèse 4:8 3 Exode 1:16

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14 Tout pleinement

A ceux qui n'auraient pas succombé à l'un des traquenards précités et que l'appétit charnel ne motive pas outre mesure, l'ennemi essaie d'offrir encore quelques cheminements trompeurs. L'histoire des castrats, heureusement peu nombreux et en voie de disparition, en est un exemple. Au Moyen Age, l'Eglise catholique appliquait à la lettre l'instruction de Paul aux chrétiens de Corinthe: "Comme dans toutes les Eglises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblées,1. Alors, seuls les hommes étaient admis dans les choeurs pour chanter messes et liturgies. De jeunes garçons assumaient l'exécution des registres aigus. Mais, avec le développement de la polyphonie, il devint de plus en plus difficile de disposer de voix mâles très hautes et puissantes à la fois. Pour pallier cette lacune, au milieu du XVIe siècle, Rome eut recours à la castration pour garder à ses jeunes choristes des voix pures et cristallines. Les premiers castrats chantèrent à la Chapelle sixtine en 1562. La Contre-Réforme donna une impulsion renouvelée aux célébrations. Palestrina, puis Monteverdi triomphèrent. Avec l'encouragement des papes et l'aide financière des mécènes, des écoles formant les castrats s'ouvrirent et prospérèrent dans toute l'Italie. Louis XIV devait engager de leurs élèves à partir de 1679 ... 1 1 Corinthiens 14:34

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15 ]al ons pour le bonheur

Celui qui créa l'homme et la femme pour qu'ils soient totalement heureux les avait placés en Eden dans un cadre propice. Hélas, il dut les en chasser dès lors que le péché les eut atteints du virus mortel. Toutefois, en raison de son amour de Père, il n'abandonna point les humains décadents à leur triste sort. A chaque nouvelle désobéissance, au terme d'une longue patience, il sévit, certes. Mais sans jamais perdre de vue le relèvement, la restauration de son peuple et de l'individu. A cette fin, Dieu ne cessa de révéler ses ordonnances, adaptées à chaque situation, afin de réorienter ce qui déviait, de redresser ce qui était courbé, de rebâtir ce qui menaçait ruine, de sauver ce qui paraissait perdu ... Ce qui touche à la sexualité du couple n'échappe pas à la règle. Parmi les nombreuses lois données à Moïse à l'intention d'Israël, nous en relèverons quelques-unes à ce sujet. Certains objecteront qu'il s'agit de prescriptions propres à l'ancienne Alliance, donc périmées. Elles n'en révèlent pas moins la pensée profonde et permanente du Tout-Puissant et la hiérarchie des valeurs qui demeure la sienne.

Choix d'une épouse Lorsque Abraham, devenu vieux, ordonna à son serviteur de se rendre en Chaldée chercher dans sa propre famille une épouse

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16 Harmonie du couple

L'éthique chrétienne concernant le mariage met en honneur, à juste titre, l'unité spirituelle et affective du couple. Sans cela, comment prétendre à la bénédiction, à la plénitude? Elle ne saurait, pour autant, minimiser l'aspect physique de l'union. Si l'Ecriture n'est pas prolixe à ce sujet, on y trouve cependant quelques précieuses indications pratiques. Voici, par exemple, ce que répondait Paul aux questions des Corinthiens sur le mariage: "Pour éviter la débauche, que chacun ait sa femme et que chaque femme ait son mari. Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. Ce n'est pas la femme qui dispose de son corps, c'est son mari. De même, ce n'est pas le mari qui dispose de son corps, c'est sa femme. Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente en raison de votre manque de maîtrise). Ainsi, l'apôtre des païens donnait, dans le contexte de débauche légendaire qui existait à Corinthe, des ordonnances pleines de réalisme, de sagesse et d'équilibre quant à la légitimité du mariage et aux devoirs réciproques des conjoints sur le plan des relations sexuelles. Ces instructions inspirées présentent clairement l'intimité conjugale comme le seul cadre au sein duquel la sexua1 1 Corinthiens 7:2-5

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17 Pour conclure

Quand on prend conscience de la corruption ambiante, qui pénètre tous les domaines de la pensée et des activités humaines, on se rend compte à quel point l'Adversaire intensifie son action destructrice en ce monde. Le fleuve de la vie est pollué par les perversions abjectes d'une sexualité dévoyée et sans frein. Chaque jour en révèle de nouvelles: réseaux de prostitution "haut de gamme, illicitement financé par de grandes entreprises pour stimuler leur marketing; mise en oeuvre de techniques sans cesse plus sophistiquées pour l'avortement; agressions de jeunes femmes ou de fillettes, retrouvées mortes et violées; exhibitions érotiques télévisées imprévues, en support publicitaire; défilés revendicatifs d'homosexuels; extension alarmante du sida, y compris par transfusion, en dépit de contrôles draconiens; inconduite notoire, mondialement étalée, de «télévangélistes, américains tombés dans le piège sexuel qu'ils dénonçaient eux-mêmes avec vigueur ... N'est-il pas impressionnant, à ce sujet, de noter que les ministres de l'Evangile viennent au second rang dans la statistique des professions qui connaissent le plus de divorces, aux Etats-Unis d'Amérique! L'inventaire possible serait long. Il ne représenterait, hélas, qu'un infime pourcentage du flot corrupteur. Ce que nous savons est comparable à la partie émergée d'un iceberg. Devant l'étendue du mal, dont nous n'avons qu'une faible idée, Dieu ne reste pas insensible. Il perçoit douloureusement les