BibleInfo Eté 2005

Été 2005 63

E

ANNÉE - N°2

BIBLE

Sommaire Editorial ........................................ 2 John Wycliff .................................. 4 Nouveaux projets ........................... 6 La Bible Schlachter a 100 ans......... 9 Rapport de gestion 2004 .............. 10 Vivre la violence à la maison......... 13 Le coin du traducteur.................... 14 Mots croisés bibliques .................. 14

Nous sommes toujours des Béréens

Nos lecteurs nous écrivent ............ 15 Mémento de prière ....................... 16

Fondation Société Biblique de Genève

© PHDA

Editorial

Sommes-nous des Evangéliques Fondamentalistes?

Les articles concernant les évangéliques fleurissent à tous les coins de périodiques, à croire que le sujet est devenu inévitable aujourd’hui dans la presse.

Au fil des mois, les journalistes se renseignent un peu mieux, et les amalgames surprenants des premiers articles laissent place à des dossiers mieux documentés, mais toujours assez transparents sur les convictions de leur auteur.

Alors sommes-nous ces évangéliques fondamentalistes que les journaux décrivent?

Je ne sais pas.

Cette publicité nuit-elle à notre témoignage?

Il est certes désagréable de lire parfois – et difficile de percevoir comme positif – un article qui associe les évangéliques dans leur ensemble à un mouvement sectaire. Mais ce travers n’est pas systématique.

D’un autre côté, il faut reconnaître que cela a tout de même un certain effet: Qu’importe? De toute manière, que ce soit pour de mauvaises raisons, que ce soit sincèrement, Christ est annoncé. Je m’en réjouis et je m’en réjouirai encore (Ph 1:18).

Ces articles suscitent la curiosité, et nous avons vu des personnes venir se renseigner à la Maison de la Bible après avoir lu certains d’entre eux. Par ailleurs, cette curiosité rend notre témoignage, sinon plus facile, du moins mieux écouté. J’en ai fait l’expérience auprès d’un ancien collègue ingénieur, curieux de mieux comprendre mes convictions et celles de son patron également chrétien (il travaille dans un grand groupe français d’automobiles).

Mais voilà, je ne sais toujours pas si nous sommes des évangéliques fondamentalistes…

J’ai lu plusieurs de ces articles, j’en ai trouvé certains révoltants et d’autres plus objectifs, mais aucun qui donne à comprendre pourquoi les évangéliques sont heureux de l’être. Ce travail nous revient, peu importe comment nous sommes perçus, pour autant que nous ayons davantage l’occasion de témoigner.

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Nous sommes des Béréens…

librairies chrétiennes qui s’ouvrent et que nous encourageons, peu importe comment nous sommes perçus, nous sommes sous la loi royale, celle qui s’écrit dans le cœur. C’est elle que nous devons suivre.

[Les juifs de Bérée] reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu’on leur disait était Si vous accomplissez la loi royale, exact (Act 17:11). selon l’Ecriture: Tu aimeras Je ne sais toujours pas si nous sommes ton prochain comme toi-même, des évangéliques fondamentalistes, vous faites bien. (Jq 2:8) mais je suis sûr que nous sommes des chrétiens béréens. C’est dans la Parole Les journaux peuvent bien découvrir les de Dieu que se cache notre vérité et évangéliques aujourd’hui, nous savons, notre identité. C’est là qu’il vous faut la pour notre part, chercher, messieurs nous faisons les journalistes. Vous Les débats dans les journaux que partie d’une chaîy trouverez celui qui n’appellent pas ne d’évangéliques, fait notre vie, qui fonde notre espé- nécessairement notre réponse, longue de près de deux millénaires. rance et qui établit sinon par le témoignage Elle passe notamnotre justice: Jésusde notre vie, qui n’en devient ment par ceux qui Christ. que plus important. nous ont enseignés, Ainsi donc, étant comme les Valdo et justifiés par la foi, les Alexander (voir Bible-Info précédent), nous avons la paix avec Dieu par notre les Wycliff et les Schlachter (articles dans Seigneur Jésus-Christ (Rom 5,1). ce numéro) et bien d’autres encore.

Notre joie est de pouvoir partager cette C’est la chaîne de ceux qui aiment Dieu, conviction en favorisant plus largement qui aiment sa Parole et qui prennent plaila lecture de la Bible. Les débats dans sir à la partager avec leurs semblables. les journaux n’appellent pas nécessairement notre réponse, sinon par le Jean Pierre Bezin témoignage de notre vie, qui n’en dejpb@bible.ch vient que plus important. A travers les Bibles distribuées, à travers les nouvelles

Moi chrétien?

Vous voulez rire!

“En résumé, mon but est d’attirer votre attention sur une alternative fondamentale: Ou Dieu existe, ou il n’existe pas. Une des caractéristiques d’une majorité de gens est de ne croire que ce qu’ils voient.” Voici pourtant “quelques exemples: Quelqu’un a-t-il déjà vu le vent? les ondes radio? la radioactivité? la gravité? la force magnétique? Personne n’a jamais vu ces choses, et pourtant nul ne nie leur existence.

Simplement parce que l’on constate ou que l’on ressent les effets ou les conséquences de leur existence. On ressent le souffle du vent… on entend la radio… si on lance une pierre en l’air, elle retombe. Et qu’en est-il de Dieu? Ne voyonsnous pas partout autour de nous les signes de son existence?”

Dans ce livre, René Deran répond à bien d’autres questions existentielles: Peut-on reprocher à Dieu tous les malheurs qui frappent l’humanité? Serait-il injuste?

Peut-on croire la Bible? Les prophéties sont-elles fiables? Création ou big-bang? Y a-t-il eu évolution? Le diable est-il un mythe?

Christ est-il vraiment ressuscité?

Qu’est-ce que le salut? L’Eglise?

Notre vie est-elle prédestinée?

Un excellent guide ou cadeau pour l’évangélisation. Truffé d’exemples simples et clairs, il apporte des certitudes.

Dominique Ardellier “Moi, chrétien? Vous voulez rire!” René Déran, 192 p, Editions Ourania, 14.90 CHF / 11.90 EUR

Le Mur des Réformateurs à Genève (2)

John Wycliff (1320-1384) Le Mur des Réformateurs, érigé au début du XXe siècle à Genève, rend hommage à une vingtaine de personnages importants ayant marqué le mouvement de la Réforme. Nous les présentons, en commençant par ceux qui y ont été ajoutés en 2001 seulement. Après Valdès de Lyon, un autre précurseur de la Réforme fut l’Anglais John Wycliff.

Au XIIIe siècle, l’Eglise de Rome avait à la vue de ses péchés et dans l’attente soumis l’Angleterre, mais plusieurs conflits de son jugement, il demanda à Dieu ce eurent lieu entre le pouvoir royal et la qu’il fallait faire. Dieu lui répondit par sa papauté, le premier résistant à la préSainte Parole en lui révélant ce qu’était tention du pape d’être le suzerain du roi. le salut par grâce. Wycliff trouva la paix Plusieurs précurseurs de la Réforme s’illuset résolut de faire connaître à d’autres trèrent dans ce pays. Avant l’apparition ce qu’il avait appris. de Wycliff sur la scène, des évêques anNommé directeur du collège de Balliol, glais s’étaient élevés contre la tyrannie il démontrait et expliquait les doctrines de Rome, notamment Robert Grossede la foi aux étudiants, et le dimanTeste, un érudit qui lisait les Ecritures dans che il les prêchait au peuple dans un les langues originales, reconnaissait leur langage simple. Il accusait le clergé souveraine autorité et la mettait au-desd’avoir mis de côté les Saintes Ecritures sus du pape. Il s’opposa violemment à et demandait que la Parole de Dieu soit Innocent III. Dans la première moitié du rétablie dans l’Eglise. Il s’élevait avec véXIVe siècle vécut en hémence contre les Angleterre Bradwardi- “J’ai l’intention et le désir, moines mendiants, qui ne, autre pieux prélat dépouillaient pauvres par la grâce de Dieu, et homme savant. Il se riches et vivaient d’être un vrai chrétien et, et convertit lui aussi à la dans l’opulence et aussi longtemps précieuse doctrine de la débauche. Il s’opla grâce et s’opposa posa aussi avec énerque je respirerai, aux pratiques de l’Egligie au pape Urbain V, de professer et défendre se romaine. Il devint, qui réclamait au roi la loi de Christ.” peu avant sa mort en Edouard III un tribut 1349, archevêque de Cantorbéry. John féodal et exigeait que ce dernier se reWycliff put profiter de son enseignement connaisse comme son vassal. et, alors qu’il était étudiant en 1345, une Wycliff fut ensuite nommé recteur de terrible peste ravagea l’Asie, l’Europe et l’Eglise de Lutterworth et il se mit à prêaussi l’Angleterre. Le jeune homme fut cher avec hardiesse ses doctrines pour profondément troublé par ce qu’il consila réformation de l’Eglise. “L’Evangile est dérait être un jugement de Dieu. Effrayé l’unique source de religion”, affirmait-il en

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s’en prenant vivement à la papauté. Ces propos alarmèrent le clergé et l’évêque de Londres l’accusa d’hérésie. Sommé de comparaître devant une assemblée du clergé à deux reprises, il ne dut d’avoir la vie sauve la première fois qu’à la protection des deux plus puissants seigneurs du royaume, la seconde à l’intervention de la reine mère, qui interdit de poursuivre les débats.

Wycliff déclara alors: “J’ai l’intention et le désir, par la grâce de Dieu, d’être un vrai chrétien et, aussi longtemps que je respirerai, de professer et défendre la loi de Christ.” Dès lors, il se livra entièrement à l’œuvre d’évangélisation, forma des disciples, qu’on appelait “les pauvres prêtres”, qui s’en allèrent prêcher dans tout le pays, jusque dans les plus petits hameaux, vivant d’aumônes et apportant l’Evangile en tous lieux. Le clergé obtint une loi qui ordonnait à tout officier de jeter ces prédicateurs en prison, mais la plupart du temps, le peuple les protégeait et empêchait leur arrestation.

Son travail d’évangélisation et ses fonctions de professeur à Oxford épuisèrent John Wycliff et le menèrent à l’article de la mort. Le clergé lui envoya alors une délégation des quatre ordres religieux, accompagnés de quatre conseillers municipaux, qui avaient pour mission d’obtenir la rétractation de ce qu’il avait enseigné.

Il refusa et affirma: “Je ne mourrai pas, mais je vivrai et je dénoncerai encore la turpitude des moines.” Contre toute attente, Wycliff se rétablit et put mener à

bien l’œuvre qui lui tenait à cœur par-dessus tout: donner aux Anglais ce que personne ne possédait, la Bible dans leur langue. Ignorant le grec et l’hébreu, il fut obligé de faire sa traduction d’après la Vulgate. Il y travailla durant dix ans, aidé de quelques amis, et en 1380 l’ouvrage fut terminé et copié pour être diffusé. L’accueil dépassa les espérances de Wycliff, mais cette diffusion lui attira les haines des ecclésiastiques, pour qui une Bible en anglais, que le peuple et même les femmes pouvaient lire (!), équivalait à “la perle évangélique foulée aux pieds par les pourceaux”. Certains plaçaient même l’Eglise au-dessus des Evangiles. Un exemplaire parvint au palais et la reine Anne de Luxembourg, épouse du roi Richard II l’étudia avec passion. Partisans et détracteurs de cette œuvre s’opposèrent violemment, et à la Chambre des lords on discuta même de faire saisir tous les manuscrits existants.

Wycliff s’éleva également contre la doctrine de la transsubstantiation et ne cessa de dénoncer les erreurs de la papauté, ce qui lui valut d’innombrables attaques de la part du clergé et même du roi. Et si ses amis l’abandonnèrent peu à peu, lassés par les persécutions continuelles, sa foi en Christ et en la suprématie de l’Evangile sur toute autre doctrine humaine ne faiblirent jamais.

Sommé de comparaître devant le pape Urbain VI, reconnu en Angleterre, alors que d’autres pays reconnaissaient Clément VII, il ne répondit pas à cet ordre, car sa santé était chancelante, mais il lui écrivit ses convictions. Trop occupé par sa lutte avec son rival, Urbain VI le laissa en paix et John Wycliff put finir sa vie sereinement, au milieu de ses paroissiens. Il écrivit encore son Trialogue, entretiens entre trois personnages imaginaires: la vérité, le mensonge et l’intelligence. Il s’éteignit paisiblement le 31 décembre 1384. Pour se venger de l’impuissance que l’Eglise de Rome avait eu à terrasser Wycliff de son vivant, le concile de Constance de 1415 ordonna que ses restes soient brûlés, ce qui fut fait en 1428. Ses cendres furent jetées dans un ruisseau.

Ainsi, plus d’un siècle après le Français Jean Valdo, John Wycliff avait contribué à jeter les bases de la Réforme en Angleterre. Après sa mort, ses disciples, qu’on appelait les “Lollards”, poursuivirent son œuvre à travers tout le royaume. Ils adressèrent même une requête au Parlement, demandant qu’on abolisse le célibat des prêtres, la transsubstantiation, la prière pour les morts, l’offrande faite aux images et la confession. Ils furent accusés d’hérésie et leurs rangs comptèrent de nombreux martyrs.

René Neuenschwander

Nouveaux projets

Confusion et témoignage Nous traversons une époque où s’installe concitoyens les valeurs morales, éthiune confusion qui, petit à petit, touche ques et spirituelles de sa Parole, par tous les aspects de la société. Avec éclat, tous les moyens que nous avons à notre elle se manifeste sur le plan politique, disposition. tant du point de vue intérieur en France Un des projets des Maisons de la Bible que face à l’avenir de l’Europe. Les trouest de soutenir l’implantation de petites bles sociaux à répétition touchant divers librairies indépendantes, qui soient des secteurs de l’écolieux de rencontres nomie révèlent le conviviaux et de Un des projets manque de repèpartage, où l’on res et de perspecpourra apprendre des Maisons de la Bible tives que connaît est de soutenir l’implantation à connaître la Pala population. En role de Dieu. Ainsi, de petites librairies ce qui concerne les Maisons de la indépendantes, qui soient la recherche méBible désirent condicale, on touche tribuer à la diffusion des lieux de rencontres et on dépasse les des Ecritures en conviviaux et de partage, limites du raisoncollaborant à des où l’on pourra apprendre nable, notamment initiatives locales. à connaître la Parole de Dieu. Deux projets sont dans les domaines de la génétique, en préparation, du clonage et des l’un à Ornans, une sciences de la vie. Sur le plan religieux, petite ville du Doubs, et l’autre à Rocheavec la montée en force de l’islam, la fort-sur-Mer, ville de Charente-Maritime. récente médiatisation de la ferveur caMerci de vos prières et de votre soutien tholique, orchestrée depuis le Vatican, et pour ces projets. la mise au ban des évangéliques et des Si de telles initiatives vous interpellent protestants suite à la guerre d’Irak, il s’est et que vous êtes tentés par ce genre installé un certain désarroi religieux dans de projets, contactez la Maison de la la population. Libres-penseurs et athées Bible* qui vous guidera et vous aidera profitent de ces événements pour ériger volontiers dans leur réalisation. Car nous la laïcité comme nouvelle religion de la sommes persuadés que la multiplication République. de ces points de témoignages et de difDans ce contexte, les évangéliques fidèfusion de la Bible sont de toute première les à l’Ecriture sont contraints de témoiimportance aujourd’hui en France (Rom gner de la grâce et de l’amour de Dieu 1:15-16). sur plusieurs fronts difficiles et parfois exGilbert Presle plosifs. Cependant, dans cette période de turbulence des idées et des croyan* Si vous souhaitez soutenir l’un de ces projets, vous pouvez ces, et face à l’avenir incertain, seule la envoyer vos dons à l’Association La Maison de la Bible en Bible nous apporte des certitudes solides.

France – 135 bd St Michel - 75005 PARIS, en précisant le projet concerné.

Notre Dieu nous donne comme mission d’apprendre ou de réapprendre à nos

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“Le parchemin” un projet qui se concrétise Roger et Martine Della Corte, anciens responsables de la MB de Belfort ayant dû déménager pour des raisons professionnelles, ont pour projet de mettre en place un point d’évangélisation à Ornans, leur nouveau lieu d’habitation.

La petite ville d’Ornans (département du Doubs) compte 4 500 habitants. Désirant mettre les gens en contact avec la Parole de Dieu, nous pensons y ouvrir un magasin en aménageant deux pièces de notre maison, acquise depuis peu et située au centre-ville. Il sera composé de deux espaces, l’un où l’on trouvera des cadeaux pour petits et grands, et l’autre où l’on proposera de la littérature biblique, ainsi que des vidéos et DVD chrétiens à louer. Le but de la partie “cadeaux” est double. D’une part, cela sera un moyen de faire entrer les gens dans le magasin et leur donnera l’occasion de voir qu’on y trouve aussi de la littérature chrétienne. D’autre part, cette formule permettra de rendre ce point de vente viable en permettant les rentrées d’argent nécessaires pour subvenir aux charges du magasin (chose qui serait impossible juste avec de la littérature chrétienne). Martine tiendra le magasin, relayée par Roger le samedi et les jours de repos que son temps de travail cumulé lui permet de prendre.

Nous avons à cœur de partager la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ dans cette ville où le témoignage chrétien est quasi inexistant. Il se trouve que nous avons déjà une expérience dans le domaine de la littérature chrétienne, puisque après avoir étudié à l’Institut Biblique de Genève, nous avons travaillé à la MB de Tassin de 1993 à 1997 (plus un stage d’une année à la SBG pour Martine).

De 1998 à 2004, Roger a repris un travail dans le secteur séculier tout en s’occupant de la MB de Belfort dont il vient de céder la responsabilité pour cause de mutation professionnelle. Mais le feu de

la librairie brûle! Nous pensons qu’il y a vraiment une opportunité à exploiter avec l’emplacement et l’agencement de notre habitation. Le magasin s’appellera “Le Parchemin”.

Roger & Martine Della Corte

Roger & Martine Della Corte

Une nouvelle librairie sur Rochefort?…

Christian Pradel a démarré depuis quelques mois un travail missionnaire sur Rochefort; aujourd’hui un projet prend forme avec, en particulier, l’accueil encourageant de l’Eglise protestante évangélique de Rochefort qui a derrière elle une belle expérience d’évangélisation dans la région.

Ma femme, Cornélia, et moi-même collaborons en tant que missionnaires de France-Mission, afin d’œuvrer pour le Seigneur dans le cadre d’un travail d’implantation d’Eglises en France. Après avoir secondé pendant trois ans un pasteur pour la création d’un témoignage d’Eglise à l’est de Paris, nous avons été appelés en Charente-Maritime pour fonder une Eglise à Saintes. Durant sept années nous avons pu participer à la création d’une communauté grâce à l’assistance du Seigneur. Elle est maintenant en structuration et dispose d’un conseil pastoral et d’un conseil d’Eglise.

Depuis septembre 2004, nous avons été

Une rue de Rochefort

8-9

conduits à œuvrer pour implanter un autre témoignage dans la Ville de Rochefort qui se trouve à 40 km de Saintes (près de La Rochelle).

Deux questions se sont imposées à mon esprit: Comment s’approcher de nos concitoyens en toute sincérité et honnêteté et leur présenter le Christ Sauveur?

Comment développer une Eglise dans notre société où la laïcité a une telle influence? Pendant des mois, assuré de la bonne direction pour notre ministère, je n’en éprouvais pas moins un trouble profond concernant la manière de commencer ce témoignage. Jusqu’au jour où un projet s’est clairement dessiné.

L’idée est la suivante: mettre en place une plate-forme “multi-modulaire” permettant un accès diversifié au témoignage, avec un “espace accueil” (pour se reposer, parler, lire le journal, boire un café, etc.) ouvert à la population de la ville. Cette plate-forme comprendrait aussi un “espace animinfo”, proposant

des animations, des mini-expositions, etc., et un espace cybercafé avec deux postes informatiques pour utiliser internet et s’y initier (les postes présenteront aussi des logiciels de culture biblique). Enfin, bien sûr, il est prévu un espace librairie, permettant de vendre des Bibles et autres ouvrages chrétiens. Nous collaborerons avec la Maison de la Bible.

Ce projet poursuit un double objectif.

Tout d’abord, il s’intéressera aux phénomènes de notre société par le biais de rencontres différentes (conférences, débats, cours). Nous proposerons aussi plusieurs types de réunions pour présenter la Bible et le profond impact qu’elle peut avoir dans notre vie moderne. Ensuite, nous viserons différentes catégories de personnes. Pour ce faire, nous pensons mettre en place, au fur et à mesure de nos possibilités, des clubs pour enfants, pour adolescents, pour le 3e age, etc.

Pour commencer, nous avons créé une association afin de mettre en place cette plate-forme. Nous l’avons appelée “La Maison du Charpentier”. Pourquoi “charpentier”? Actuellement, sur Rochefort, un bateau grandeur nature du XVIIIe siècle (L’Hermione) est construit par des charpentiers. Sans parler de la relation étroite que le Seigneur a eu avec ce métier. C’est ce charpentier-là que nous voulons faire connaître. Cette plate-forme veut être sa maison. Nous souhaitons qu’il puisse construire le bateau de chacune des vies des Rochefortais.

Naturellement, ce projet a besoin d’un lieu. Cette nécessité stratégique nous a valu de rechercher des locaux depuis septembre 2004. Mais cette entreprise n’est pas si simple. Nous avons actuellement la possibilité d’acheter un immeuble dans lequel la famille missionnaire habiterait et dont le rez-de-chaussée servirait à notre plate-forme associative.

L’enjeu spirituel se joue précisément à ce niveau et nous remercions tous ceux que le Seigneur conduira à prier pour que sa volonté s’accomplisse, même s’il nous semble que cette maison est une porte qu’il aurait ouverte.

Christian Pradel

1905 – 2005: la Bible Schlachter a 100 ans!

Une version plus accessible

Franz Eugen Schlachter

A l’aube du XXe siècle, les principales versions allemandes existantes, Luther et Zwingli, avaient pris de l’âge sur le plan linguistique et étaient publiées sous des formats peu commodes. C’est ainsi que F. E. Schlachter (1859-1911), prédicateur et auteur de plusieurs ouvrages édifiants, eut l’idée d’une Bible de poche, pouvant être emportée partout! Par ailleurs, le texte devait être accessible à tous, exact, mais dans une formulation communicative. Ainsi naquit le projet de la “Bible miniature”.

Dès 1893 parut le livre de Job en tirage à part et, à partir de 1901 des fascicules au format définitif furent publiés, pour aboutir à l’édition de la Bible complète en novembre 1905.

Une œuvre qui continue Après le décès du traducteur, la Société Biblique du Württemberg à Stuttgart reprit le texte et en fit une révision. Cette nouvelle version, en principe plus près de l’original et pourvue d’un choix de parallèles et d’un répertoire des variantes selon les divers manuscrits, allait être imprimée à Stuttgart en de nombreuses éditions jusqu’à la Seconde Guerre mondiale et connaître la faveur d’un grand public.

Dès l’approche de la guerre, H. E. Alexander, craignant une interruption des approvisionnements en Bibles et Nouveaux Testaments français, édités en Angleterre, loua un local d’entrepôt à Genève et proposa à la Société Biblique Britannique et Etrangère d’y constituer des stocks. Mais au printemps 1940, les relations entre l’Angleterre et le continent furent coupées par faits de guerre.

Dès lors, H. E. Alexander décida d’imprimer les Saintes Ecritures en Suisse. Toute

cette activité d’édition fut placée sous la responsabilité de la Société Biblique de Genève.

Puis H. E. Alexander prit contact avec la famille Schlachter et obtint son accord pour imprimer la version Schlachter originale de 1905. Le Nouveau Testament avec les Psaumes fut produit à plus de 100 000 exemplaires, dont une partie fut distribuée parmi des prisonniers de guerre allemands. Puis, le texte fut soumis à une nouvelle retouche complète et soigneuse. C’est ainsi qu’en 1951, la Bible complète vit le jour en format populaire et, – nouveauté pour la Bible allemande –, les caractères étaient latins et non plus gothiques!

Dès les années 1980, divers courants d’intérêt pour cette version se firent jour en Allemagne et en Suisse. Ainsi, une assemblée chrétienne en Bavière prit l’initiative de saisir le texte complet de la Bible sur support électronique, ce qui rendit possible à un autre groupement allemand, conjointement avec une équipe mobilisée par la SBG, d’entreprendre dès 1993 une révision approfondie, dans l’esprit de la version de 1905, en vue de redonner au texte le tonus du langage contemporain, tout en le rendant plus précis. Enfin, des typographies modernes devaient améliorer la La Bible miniature Schlachter facilité de lecture.

Ainsi, sous la désignation “Schlachter Version 2000”, cette traduction prend, après un siècle, un nouveau départ, avec l’espoir que ces nouvelles éditions contribuent à l’édification des lecteurs et au salut d’un grand nombre de nos contemporains.

Résumé d’un article de

Gottfried Wüthrich

Fondation Société Biblique de Genève

Rapport de gestion 2004 Le soutien apporté par les chrétiens à la Société Biblique de Genève a continué de façon extrêmement encourageante en 2004 avec une légère progression des dons sur l’année précédente. Ces dons viennent supporter les projets de traductions bibliques. Notre objectif en 2005 est de fiabiliser le planning de ces derniers et d’assurer les éditions correspondantes aux dates annoncées.

En langue italienne, la sortie de la Bible Thompson avec la traduction Nuova Riveduta est prévue au printemps 2006. Celle de la Bible MacArthur est prévue pour l’automne 2007.

Les Bibles en cours de production

En langue allemande la finalisation du NT NGÜ est prévue pour 2008; en 2005 nous nous attacherons à concrétiser un partenariat en vue de passer la responsabilité de la traduction de l’Ancien Testament à une autre mission.

En langue française, le projet de révision de la NS21 devrait se terminer en 2008, avec une édition complète de la Bible contenant les notes Vie Nouvelle (“Life Application”). La traduction de la Bible MacArthur en français (avec la révision NEG79) est attendue pour l’automne 2006.

Au-delà de la traduction, une des missions de la Société Biblique de Genève est de motiver nos contemporains à la lecture de la Bible; plusieurs projets de présentation originale de la Parole sont à l’étude avec le soutien de la Fondation. Dans ce cadre, l’aide aux chrétiens qui travaillent à ouvrir de nouvelles librairies chrétiennes vise à encourager l’émergence de nouvelles vitrines de l’Evangile de Jésus-Christ au cœur des villes.

Jean Pierre Bezin

Production des Saintes Ecritures (en quantité)

10-11

Fondation Société Biblique de Genève

Compte d’exploitation 2004 Disponible au 1 janv.04

Dons 2004

Dépenses 2004

Solde 31/12/04

Report à nouveau 2005

I - Fonds d’édition des Saintes Ecritures Avance à la production Fonds général

54 557 449 391

0 403 744

54 557

297 677

0 42 932 0

115 876 21 896 26 559

-115 876 68 933 -26 559

68 933

33 882 0 17 290 43 050 149 954 4 859 20 000 1 500

38 180 28 365 43 852 32 970 233 966 4 609 9 968 0

-4 298 -15 791 120 909 70 474 -84 012 250 12 197 1 500

Autres projets du fonds d’édition Bible missionnaire NEG pour l’Afrique Autres projets (cartes géo., numérisation textes bibliques, etc.)

0 0

0 39

0 -39

Information & conseil Bulletin Bible-Info Comité de lecture

0 0

95 944 16 023

-95 944 -16 023

Frais généraux Frais administratifs pour gestion & divers Frais de conseil & de fiduciaire

0 0

44 226 976

-44 226 -976

270 501

762 858

713 449

45 647

274 263

300 49 362 18 063 3 302

5 893 8 170 21 869 1 700 44 994 29 820 35 633

0 39 635 20 058 5 002 44 994 29 820 35 633

6 193 17 897 19 874 0 0 0 0

6 193 17 897 19 874

71 027

148 079

175 142

0

43 964

52 996

35 633

0

88 629

88 629

637 644

946 569

888 589

188 833

704 533

Subventions & distributions gratuites Bibles françaises, italiennes et allemandes Bibles Afrique & Outre-mer Autres subventions Saintes Ecritures Révision Nouvelle Segond 21 Traduction Bible d’étude Vie Nouvelle Traduction Bible d’étude française MacArthur Traduction Bible d’étude italienne MacArthur Traduction Bible allemande NGÜ Révision Bible allemande Schlachter Traduction Bible italienne Thompson Edition Bible italienne Scofield

Total fonds d’édition

243 120

47 897

12 574 147 471 60 394 2 165

120 909 70 474 250 12 197 1 500

II - Hors fonds d’édition Soutien MB Côte d’Ivoire Soutien autres MB Centre d’accueil La Boussole Année de la Bible 2003 Soutien personnalisé aux missionnaires SBG Projets divers Produits de loyers et financiers Total hors fonds d’édition III - Nouveaux locaux Romanel Nouveaux locaux Romanel Total des dons et des dépenses

La comptabilité de la Fondation Société Biblique de Genève a été contrôlée et reconnue conforme à la loi par la Société Fiduciaire SOFIROM, représentée par M. Gabriel Rochat, expert-comptable diplômé.

Fonds d’Edition des Saintes Ecritures Répartition des dépenses 2004 (en CHF) Edition des Saintes Ecritures (traduction & composition) Soutiens & distributions gratuites de la Bible Information & conseil Frais administratifs et Gestion

391 949 164 331 111 967 45 202

Total

54,94 23,03 15,69 6,34

713 449 Information & conseil 16%

Soutiens & distributions gratuites de la Bible 23%

55% 23% 16% 6%

100

100%

Frais administratifs & gestion 6%

Edition des Saintes Ecritures (traduction & composition) 55%

Fonds d’Edition des Saintes Ecritures Evolution des dons 2004 (en CHF) 1000000 905 715

900000 800000

817 048

776 338

737 294

762 858

817 790 764 382

700000

758 777

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Recension

Vivre la l violence à la mais maison…

A notre époque, de nombreuses familles ont troqué l’amour, la sécurité et l’harmonie contre divers problèmes entraînant la violence au sein de leur foyer: alcoolisme, coups, disputes, adultère, divorce, abus sexuels, peur, drogue, dépression, troubles psychiques, suicide, occultisme, etc.

“Papa a frappé Maman, Raphaël l’a défendue, il frappe mon père… Une soirée banale, une scène coutumière.”

“Mes parents sont trop absorbés par leurs disputes, trop pris par leurs soucis.

Maman est toujours occupée, et personne n’a le temps de prêter attention à ce qui me fait peur.”

Que de vies et de familles brisées, de comportements et de caractères marqués par les séquelles de ces traumatismes, des angoisses, des vies difficiles à gérer, à maîtriser. “Les soucis me submergent, les épreuves m’ont fragilisée, et j’ai hâte d’être libérée de mon stress… Je refuse aussi de subir une autorité, je ne veux recevoir d’ordre de personne… Je reste rebelle… Je suis le résultat d’années de violence.” “Les regards m’effraient et je ne peux les affronter. Je refuse de dire, de raconter ma souffrance, alors je fuis la société, l’école, les camarades… Je redoute d’être questionnée. Je vis mon drame dans la peur, la confusion. A la maison, je ne fais plus grand-chose. Je survis.”

“Marie,la violence pour foyer” Hélène Flanders, 208 p, Editions La Maison de la Bible 2005, 16.90 CHF 12.40 EUR

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Comment s’en sortir?

Y a-t-il de l’espoir?

L’histoire de Marie est authentique. Elle reflète la vie de beaucoup de foyers actuels, malheureusement. De quoi sombrer… “J’étais perdue. La vie me dégoûtait. J’aspirais à ne plus vivre, ne plus subir mes malheurs, mes pensées

sombres, l’emprise de la destruction.”

Mais Dieu n’est pas indifférent à ces situations, aux cris, aux pleurs de ceux qui souffrent. Il cherche ces cœurs brisés, et quand il les trouve, il y apporte espérance, réparation, joie, pardon. Il guérit du passé et offre une vie nouvelle avec lui.

Non, “il ne brisera pas le roseau cassé”!

(Matt 12:20), car il est “le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions” (2 Cor 1:3).

Oui, le Dieu de toute consolation nous console “Mon cœur s’ouvre à lui, je crois. Mes larmes s’arrêtent de couler. Je le comprends, il est venu pour me sauver. Il est là, à mes côtés, je ne suis plus seule, il m’aime vraiment. C’est vrai, mes problèmes demeurent, mais un incommensurable espoir jaillit et le terrible poids qui pesait sur mon cœur disparaît. Mes pensées sont métamorphosées, je goûte une paix profonde. La peur ne m’atteint plus, elle n’exerce plus son pouvoir sur moi. Je découvre un Père proche de moi. Il m’offre une vie nouvelle et équilibrée, totalement différente de celle que j’ai menée jusqu’ici.”

“Jésus n’est aucunement venu pour achever ceux qui sont déjà accablés.

Loin de là, il est venu pour les relever, leur apporter son appui et son secours et leur offrir un avenir fait d’espérance.”

Sur terre, “il allait vers ceux qui étaient rejetés et méprisés des hommes, leur manifestant attention, bonté, douceur, pardon et guérison.”

Le témoignage de Marie est la preuve qu’il agit encore aujourd’hui dans la vie de ceux et celles qui se confient avec foi en lui.

Dominique Ardellier

Le coin du traducteur

Une contradiction qui n’en est pas une Les hommes qui l’accompagnaient demeurèrent stupéfaits; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.

Actes 9:7 NEG 1979 Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils n’entendirent pas la voix de celui qui parlait.

Actes 22:9 NEG 1979 Dans ces deux récits de la rencontre du futur apôtre Paul avec Christ sur le chemin de Damas, la contradiction paraît évidente: une fois l’auteur des Actes affirme que les compagnons de Paul entendaient la voix qui lui parlait, et quelques chapitres plus loin, dans son propre récit de l’événement, l’apôtre déclare expressément le contraire.

Nous trouvons-nous en face d’une erreur du texte biblique?

Un regard sur l’original permet de constater que ce sont bien le même verbe grec (akouein) et le même mot pour “voix” (phônê) qui sont utilisés dans les deux tex-

tes. En revanche, la construction grammaticale est différente. En Actes 9, le mot “voix” est au génitif (cas normalement utilisé pour les compléments du nom), en Actes 22, il est à l’accusatif. Cette différence révèle deux nuances du verbe grec, qui peut signifier “entendre” ou “comprendre”. D’où les traductions proposées dans la Segond 21: Les hommes qui l’accompagnaient s’arrêtèrent, muets de stupeur; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.

Actes 9:7 Segond 21 Ceux qui étaient avec moi ont bien vu la lumière [et ont été effrayés]1, mais ils n’ont pas compris celui qui me parlait.

Actes 22:9 Segond 21

Viviane André Les mots entre crochets apparaissent dans les manuscrits majoritaires mais sont absents du codex Sinaïticus et du codex Vaticanus.

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Mots-croisés bibliques n°2 Horizontalement: 1. Appel à Dieu. 2. Fils de Lémek – Ce que l’on peut faire pour gagner son salut. 3. Celle de l’Eternel peut être grande et terrible – Christ l’est et les siens sont les sarments. 4. Ville de Bourgogne – Brisé phonétiquement – Comment Christ demanda à Zachée de descendre de son arbre. 5. Désignation de Dieu en parties distinctes, égales en une seule et indivisible nature. 6. Possessif – Un peu de soif - Avertissement. 7. D’un pays voisin de ce qui était la Mésopotamie – Indique une partie de la Bible. 8. Rongée par un insecte mélangé – Portent le grain. 9. Guéri par Pierre au nom de Jésus – Utilisé. 10. Pierre et André en jetaient à l’eau – Elisée le fit surnager.

Verticalement. 1. Jésus en guérit beaucoup. 2. Ceux pour qui Christ est mort – Quiconque y combat vit de régime (vers.

Darby). 3. David s’y compare au Psaume 22 – Le mot de la fin. 4. Un de ceux qui poussèrent des cris lorsque l’arche de l’alliance entra dans la ville. 5. Christ le fut. 6. En Apocalypse 9, il fut obscurci et le soleil aussi – Coutumes. 7. Pronom personnel – Les gens du peuple se plaignaient à Néhémie d’avoir dû les vendre pour payer le tribut du roi. 8. Ce que Satan fit à David afin qu’il dénombre Israël – Nez populaire.

9. Le temps de Dieu. 10. Insecte des eaux stagnantes – Fils de Séhir.

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Solution du n°1: Horizontalement: 1. Prophéties. 2. Eau – ONU – Sa. 3. Ri – AT – Adam. 4. Glaner – Rua. 5. Alléluia. 6. Mea – Langui. 7. Er – De – Fort. 8. Ir – Rein. 9. Version – Mi. 10. Us – Pélican. • Verticalement. 1. Pergame – Vu. 2. Railleries.

3. Ou – Ala – Rr. 4. Ane – Sp. 5. Hôtellerie. 6. En – Rua – Eol. 7.Tua – Infini. 8. Dragon. 9. Esaü – Ur – Ma. 10. Samaritain.

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Nos lecteurs nous écrivent...

Une erreur s’est glissée dans le précédent numéro: en p. 4, dans la légende de la deuxième photo, il s’agit de Monsieur Duvanel et non de Monsieur Durand. Merci de bien vouloir nous en excuser!

La rédaction

Europe

Allemagne

Bonjour chers frères et sœurs, j’aimerais bien savoir quand le Nouveau Testament NGÜ sera disponible dans sa totalité.

Je trouve cette traduction tout simplement géniale et je remercie le Seigneur pour ce service que vous nous rendez.

M. P.

France

J’ai reçu Bible-Info Printemps 2005. J’ai bien apprécié le petit résumé sur Valdès. J’ai savouré la subtilité du “Coin du traducteur”. …

Amitiés.

J.-L. T

Suisse

Tout d’abord, merci beaucoup pour le BibleInfo (très belle mise en pages!). J’y ai lu ce matin que M. John Alexander a été repris par son Seigneur. … J’ai fait sa connaissance comme jeune homme à Isenfluh (1945). A l’époque, il accompagnait avec “dynamisme” les chants lorsque nous chantions ensemble. J’aimais bien l’écouter jouer. Il a maintenant le privilège d’être auprès de son Seigneur dans la Gloire. Je me réjouis pour lui. … Je souhaite la bénédiction du Seigneur à la Société Biblique. G. H., Riehen Merci beaucoup pour vos informations périodiques avec Bible-Info. C’était toujours ma lecture prioritaire parmi le courrier postal entrant, car j’ai bien à cœur l’œuvre de traduction et de diffusion de la Parole de Vie. Cette fois je vous félicite pour l’exploit admirable de la nouvelle

présentation. Même les caractères choisis pour le texte invitent tellement à la lecture: une vraie aubaine pour les yeux! J’ai beaucoup apprécié les deux pages sur John Alexander, qui résument les traits de son âme et l’œuvre de sa précieuse vocation: ses fruits le suivent toujours! …

Je remercie le Seigneur pour les semailles qui se multiplient continuellement par l’œuvre que le Seigneur vous a confiée.

R. C., Pambio-Noranco

Afrique Congo

Nous sommes un institut biblique qui s’est engagé à former des étudiants en théologie, et notre spécialité est d’amener les fidèles étudiants à devenir réellement des leaders spirituels. … En dehors de cela, nous formons des femmes de pasteurs pendant douze mois dans le cadre d’une école de femmes. Nous sommes amenés à distribuer gratuitement des Bibles et des livres chrétiens. Mais depuis un certain temps, nous sommes dans l’impossibilité de le faire sans votre secours. Si vous pouvez nous aider avec des Bibles et quelques livres. Nous vous serons reconnaissants.

Ch.-M., Kinshasa

Rwanda

Je vous salue au nom de Jésus-Christ. Je voulais vous demander de l’aide pour recevoir une Bible, parce que là où j’étudie, ça coûte très cher. Alors par la grâce de notre Seigneur, aidez-moi avec une arme utile dans la vie.

J.-P. N, Kigali

Sénégal

C’est encore une fois pour moi une immense joie de vous écrire (même si c’est tardivement) et vous remercier pour la littérature que j’ai reçue. …

Vous ne savez pas combien par ce geste que vous renouvelez constamment à mon égard … vous contribuez non seulement à ma formation et croissance spirituelle, mais vous m’aidez aussi à m’équiper pour les différents ministères.

Z.-A. F., Kébémer

JAB CH-1032 ROMANEL s/Lausanne PP / JOURNAL

Mémento de prière Turin Prions pour: notre collaboration avec la Scripture Gift Mission (matériel d’évangélisation). – Les maires qui ont reçu une Bible dans le cadre du projet “Une Bible pour votre ville”. – L’organisation d’activités d’évangélisation pendant les JO d’hiver 2006 à Turin. Plusieurs églises évangéliques de la ville désirent profiter de cette occasion pour proclamer l’Evangile. En tant que maison d’édition, nous espérons pouvoir leur fournir de la bonne littérature chrétienne et du matériel d’évangélisation. – Pour la parution de la Bible Thompson prévue début 2006.

Genève Remercions Dieu pour: Medhat Eskandar, qui a commencé en tant que gérant début avril. – Pour l’arrivée de Bill et Nancy Henry missionnaires américains de la SIM. Prions pour: la bonne intégration de Bill et Nancy dans l’équipe et leur apprentissage du français. – Plus de bénévoles (administration, etc.)

– Un bon impact suite aux ouvrages vendus. – Beaucoup de sagesse pour attirer encore davantage de personnes dans la librairie.

Paris Prions pour: une évolution positive de la fréquentation du magasin. – Pour la santé des collaborateurs et bénévoles.

– Pour la situation du magasin dont la délicate question du loyer devrait bientôt évoluer avec le rapport de l’expert nommé par le tribunal.

Marseille

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Prions pour: la ville de Marseille avec sa grande population et ses nombreuses cultures à atteindre avec l’Evangile.

– Que les chrétiens puissent voir l’utilité du magasin pour la diffusion de la Parole de Dieu. – Pour les étudiants de la ville. Dans le cadre d’une évangélisa-

tion, nous avons pu distribuer la Bible à quelques-uns d’entre eux, notamment à des étrangers. – Pour plus de clients afin de relancer notre activité.

Zurich Nous remercions Dieu pour la réduction de loyer accordée par le propriétaire.

Prions pour: la protection de Dieu sur le magasin, car nous avons eu différentes “agressions” ces derniers temps. Plusieurs fois, la vitrine a été “bombardée” d’œufs et de tomates, et des tracts pro islam ont été placés devant notre porte.

– La sagesse dont nous avons besoin pour les entretiens d’aide spirituelle qui ont lieu dans le magasin. Nous souhaiterions disposer d’une pièce séparée pour cela. – Un équilibre financier, les comptes 2004 ayant un découvert.

Belfort Nous remercions Dieu pour une bonne entente dans l’équipe et pour l’avancement du dossier des impôts en vue de notre reconnaissance fiscale. Prions pour: de la sagesse dans la gestion de l’association. – La santé et le renouvellement des bénévoles. – La protection du magasin (dégât des eaux survenu récemment) – Le projet d’acquisition d’un matériel informatique opérationnel (comptabilité).

Romanel Nous remercions le Seigneur pour: le travail des Gédéons en Italie. Déjà en fin du premier trimestre, 90 000 Nouveaux Testaments ont été envoyés. – Les 20 000 Bibles et Nouveaux Testaments vendus depuis le début de l’année à des particuliers et des librairies. – L’arrivée de Bruno Gerber qui remplace Medhat Eskandar à l’expédition. – Prions pour l’impression des Bibles et NT chez un de nos principaux imprimeurs; celle-ci est fortement perturbée depuis plusieurs mois par des tracasseries douanières inattendues.

Merci pour votre libéralité

Les dons destinés au Fonds d’Edition des Saintes Ecritures servent exclusivement à financer la traduction et l’impression des Ecritures, leur diffusion et la préparation d’éditions futures. Ils sont reçus avec reconnaissance. La fondation SBG, reconnue d’utilité publique, est habilitée à recevoir legs ou donations exonérés de l’impôt sur héritage en vertu des lois française, allemande et suisse sur le mécénat.

Pour la Suisse Fondation Société Biblique de Genève

Fonds d’Edition des Saintes Ecritures Praz-Roussy 4bis, 1032 Romanel s/Lausanne à son compte de chèque postal: Genève 12-12030-6 ou à son compte bancaire: UBS SA n° 240-G2209731.0

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