Partie I. Qu’est-ce que la santé ?

risquant de vouloir mettre Dieu au service d’un système de soins conçu par l’homme.

Or, si elle souhaite revenir à une santé plus « biblique », elle se doit de comprendre ce que Dieu entend par « santé », « maladie » et « guérison », ainsi que les moyens thérapeutiques qu’il met à notre disposition. Sans cela, elle risque de générer confusion, frustration, mauvaise compréhension, révolte et culpabilité.

C’est l’aventure dans laquelle je me suis embarqué il y a plus de 25ans maintenant. Ce faisant, j’ai l’impression d’avoir redécouvert un monde oublié qui mérite d’être exploré pour livrer ses trésors.

Même si je me rends compte combien cette découverte n’est que partielle, incomplète et propre à mon expérience personnelle, j’ai choisi de la communiquer en l’état, ne tenant plus à entendre des messages chrétiens allant à l’encontre de ces découvertes, en particulier quant aux notions de santé, guérison, maladie, ou de corps, âme et esprit.

J’écris ainsi en espérant susciter un questionnement, un changement de regard sur notre réalité humaine et sur le domaine de la santé, afin de donner envie à d’autres de poursuivre cette exploration et d’en retirer davantage de pistes pratiques. Ce livre s’adresse ainsi à toute personne ayant à cœur de découvrir un peu plus de la santé que le Dieu de Jésus-Christ nous offre, quelles que soient ses croyances propres.

Remarques préliminaires

Avant d’entrer dans le vif du sujet, j’aimerais donner quelques indications préliminaires :

Afin de clarifier la compréhension, j’ai écrit les termes « santé », « guérison », « maladie » avec une majuscule (Santé, Guérison, Maladie) lorsqu’ils sont pris dans leur conception biblique.

Lorsqu’il est parlé de « Dieu », cela implique généralement le Dieu trinitaire de la Bible, à savoir : Dieu Père, Fils (Jésus) et Saint-Esprit. Lorsque le terme de « Dieu » est mentionné conjointement à celui de « Jésus » dans un passage, il se réfère alors plus spécifiquement à « Dieu Père ».

Le « nous » dans le texte se réfère à la communauté humaine que nous formons et à toute personne se retrouvant dans mes propos, davantage qu’à l’Eglise chrétienne. Personnellement, la distinction entre « chrétiens » et « non-chrétiens » m’importe peu, car Dieu seul connaît les cœurs, et je considère que chacun est en marche dans sa relation avec Dieu, de façon plus ou moins lointaine ou proche, claire ou tâtonnante ; ce sont des aspects qui fluctuent d’ailleurs au cours de notre vie.

Les références bibliques sont mentionnées à titre informatif pour les lecteurs qui souhaiteraient approfondir et/ou vérifier l’un ou l’autre des aspects. La liste des références n’est pas exhaustive.