MANDALA
FilosofĂas Underground
El SUEÑO LLAMA Hoy en día hablar de revolución es algo muy complejo, primero que nada la palabra te remite inmediatamente a grandes personajes de la historia que lucharon con sangre, sudor y lágrimas por el más elemental y universal de los derechos: la libertad. Quizás ustedes, al igual que yo, se preguntarán: ¿Qué pensaban esos grandes personajes que son estudiados en los cursos de historia? ¿Qué hicieron diferente para transcender con el paso de los años? Las respuestas pueden remitirnos a diferentes escenarios, perspectivas, ideologías, creencias, convicciones, etc. En un mundo en el que se privilegia en demasía la individualidad, la revolución parece algo lejano, una especie de sueño inalcanzable, imposible. Todos los días esos lazos de colectividad, elemento imprescindible para luchar por algo, se han perdido. No somos capaces de tolerar, de escuchar, de proponer, de actuar. El mundo en el que vivimos, lleno de malos políticos, de corrupción, de injusticias, de desigualdades, nos alerta, nos hace un llamado, nos grita con sed de venganza: WAKE UP. Parece una era de vacío, de apatía, de ser, tal y como lo dice Bob Dylan, unas piedras rodantes. Y más allá de una lucha armada, lo que la humanidad demanda es una lucha contra la conciencia misma. El medio en el que vivimos se ha convertido en meras banalidades, cosas sin importancia, sin trascendencia. Si bien la vida es corta y hay que disfrutarla, cada quien la disfruta como mejor la interpreta. No por nada el pasado fin de semana miles de personas salieron a abarrotar las tiendas para llenarse de objetos y sobre todo de deudas, en fin, su vida se los demandaba. Pero son objetos, creo yo, sin mayor trascendencia para la vida de las personas, más que el mero status personal.
ADO REVOLUCIÓN
Viko del Real
¿Llegó la hora de despertar? ¿Cómo despertar? Leer un libro, ver una película, organizarse, escuchar una canción, escuchar a los demás. Elementos necesarios para no ser unas piedras rodantes sin rumbo, sin destino. Romper lo establecido, crear conciencia, una conciencia desapegada de la religión o la televisión, dejar de alimentar a la mediocridad. Acaso ustedes al igual que yo han pensado que sin armas la revolución no es posible, que un cambio profundo no es viable. Pero tal vez una tarde, una noche, un día la inspiración llegará, llena de odio y clamando justicia. Llegó la hora de hacer sentir el poder de la gente, olvidarnos del primer mundo, ¡éste es nuestro primer mundo! Y ni siquiera podemos hacer algo por él. Quienes tenemos medios a nuestro alcance no actuamos, existen fuerzas que nos impiden actuar: la pereza, la indiferencia, el egoísmo. Vivimos en una burbuja que puede estallar en cualquier momento, posiblemente el primero de diciembre cuando estrenemos presidente, tal vez cuando salgamos a pedir trabajo o en el peor de los casos ahora mismo. El país, el mundo imaginario que muchos viven o vivimos pronto estallará. Podrán decir que estoy soñando, que soy un pacheco de primera o que al escribir este artículo escucho música contestataria. Pues las tres son opciones viables (la segunda con mayor porcentaje de probabilidad), no sin antes considerar que todo lo anterior es simplemente la cruel realidad. Pareciera que estamos ante una cruda moral inmensa, la cual hay que “curarla”, es necesario. Libertad y justicia como estandartes de nuestras vidas, como razones para vivir, para luchar. Porque para hacer la revolución, más allá de la lucha armada, la revolución puede comenzar en nuestra vida diaria, como una forma de vida, como una forma sencillamente de sentirnos más humanos.
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Alina de la Rosa
Alma Laura Lagarde
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delicos
delicos
Karen Ouh
Meli Vera
A Todas y todos los revolucionarios de pensamiento… Las revoluciones se llevan a cabo todos los días, en todas partes, pero la principal y la mejor forma (aparte de la social) es la del pensamiento, y más cuando lleva consigo la responsabilidad de las acciones y la congruencia de lo que se expresa con lo que se piensa al igual que con lo que se hace, este triángulo debe perdurar y debe realizarse para poder ser un revolucionario. Un revolucionario lleva consigo aprendizaje y vivencias con responsabilidades, en primer lugar consigo mismo, después con tu entorno, incluyendo a los seres humanos, es un estado donde no necesitas estar inmiscuido en el consumismo, en la egolatría, en la presunción, en la humillación hacia terceros. Es un estado de lucha y avance constante, un estado que te va acercando a la cultura, al arte, al análisis de todo tipo, a la lectura, al cambio total en todos los aspectos…. Esto es ser un revolucionario, por esta cuestión dime ¿cuántas veces escuchaste “Revolución Mexicana en estos días? Al gobierno opresor no le conviene tener revolucionarios, a un gobierno que se ha ensañado en sumir más a las clases bajas, en vender a las élites adineradas el petróleo; los medios masivos de comunicación, la fibra óptica, las concesiones de empresas, de explotación de suelos entre otras más, al gobierno no le conviene tener revolucionarios porque la televisión dejaría de producir idiotas, los teatros se llenarían, nos organizaríamos, el arte estaría en las calles, en las escuelas, habría librerías como hay “oxxos”…Una bella utopía para un país que vive de utopías…Donde pocos viven su revolución. Un caso de revoluciones es el EZLN, quienes con sus manos partidas por el frio, por el hambre, por la injusticia desearon comenzar a soñar juntos para que hoy se vea la realidad de tener tierras independientes (los llamados caracoles) con gobiernos no corruptos y participativos, con sus propias leyes donde expulsan el vicio del alcohol, donde la educación es primordial, un grano de arena dentro de una playa muerta… Hoy ¿qué celebramos? Una revolución que se convirtió en una dictadura de más de 70 años, me refiero a la del PRI, una revolución llena de traiciones y ganas de poder…Hoy deberíamos de celebrar a Emiliano Zapata revolucionario incorruptible, que cumple con el triángulo que explicaba al principio, que su principal defensa siempre fue la tierra convertida en arte para él. Recordar a Doroteo Arango (Pancho Villa) y los grandes avances que vivió su estado durante su gobierno. Hoy que existan muchos Panchos villas, que vivan miles de Zapatas, y que nazcan y se consumen millones de EZLN para una vida mejor de nuestro país y por supuesto de nuestra persona… A Todas y todos los revolucionarios de pensamiento…
Julio Acosta
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J. Cracket
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ADOC
PALABRAS nauta Oniro
a. celan r o s p e pida ra de e u r q a c o t tan a azu ustes mar l s r a a e t a er ue s volv res, q e a c b i s l u na e b a bue n huue m e otos, u q r s , o s s y e á l m ó eje em ista a. me al ibertad? ¿C los cr o rompert ue me vay o r n a t e l n i q s qu and o ju ¿Sin m cadenas? te cargo de plora Te ve ? s busc m o o i j g , e e s l e r ombr omo un ju romper su edes hace o a lo n r i i m m c u s r p Te e a e t ri ev no pod sólo g ien que m a que o sin ú r p t t e s o o r e a u Pe qu alg do rden, ar ata mar a t e… o a s s e e a í d e r e llev ed tu od m u a p p e . y í v o o m nga je y ... man ¿Cóm l la b a eta ve , sola, loca l e c i e c u i la b ada ara q ido p s sent ser de á u l . s M. t r e a s f … e e o i a t g u o c a l q a o H C oa y só la b Esper acia atrás te en s i d e em Veo h re qu b m o ln con e s o j o los Abro ota Masc
Yo no sé có mo funcion a
la suerte
Yo no sé có mo funcion a la suerte, lo cierto es que a veces viene a mi e ncuentro me abraza, me besa, du e r m e conmigo, realiza proe zas y les po n e mi apellid A veces sólo o. se presenta con tu cara, tu cuerpo, e l sonido de tu voz embe A veces sólo lesando mi te sueño pe oído. ro a eso no le llamo sue eso es una fr rte, ustración p or no estar Entonces la contigo. suerte se es conde y la in spiración vie y toma mi m ne ente, la llev a a su nido y te escribo de todo porq ue en todo te miro. Luego ento n c e s la suerte s pero siemp e va, re regresa, a unque no se a cuando se lo pido. Moisés Lo zada
REVUELTAS
¿Y qué nos ha dejado la revolución? Todos los mexicanos, e incluso muchas personas extranjeras, tenemos en mente qué fue La Revolución Mexicana. Todos sabemos que fue un conflicto armado para derrocar a Porfirio Díaz… ¿y luego? Cuando este humilde escritor estudiaba la primaria, entraba en conflicto cuando le trataban de explicar todo el suceso de la Revolución Mexicana, el autor como todo ser occidental tenia la manía de dividir cualquier cosa, sujeto o ente en dos, la dualidad del bien/mal, día/noche, fuego/agua, buenos/malos. Cuando estudiaba historia dividía en buenos y malos. Aztecas buenos/españoles malos(conquista). Mexicanos buenos/españoles malos (Independencia). Mexicanos buenos/franceses malos (Reforma) hasta aquí era fácil, pero con la Revolución entre en conflicto, ¿neta? ¿Mexicanos peleando entre mexicanos?, ¿quién va a perder?, ¿quién va a ganar? Cabe aclarar que a esa edad mi imaginación no me permitía clasificar a las personas por su status social o económico. Ya cuando entré a la preparatoria traté de entender ese fenómeno social, además de leer las típicas monografías de la papelería comencé a buscar información por otros lados y dos libros me ayudaron más o menos a clarificar mis ideas: La sombra del Caudillo de Martín Luis Guzmán y La revolucioncita mexicana de Rius. Cuando terminé de leer ambos librosllegué a la conclusión de que México seguía igual: tiendas de raya por patrones explotadores se convirtieron en Walmarts, la dictadura de Porfirio Díaz cayó, pero otra se alzó con el nombre de una revolución institucionalizada. Y aun con conclusiones me planteé más preguntas: que si Zapata gano, que si Pancho Villa era un Robin Hood hecho a la mexicana, que si los Hermanos Flores Magón, que si la revolución sigue en pie, que si Victoriano Huerta reencarnó en Felipe Calderón para seguir saqueando al país, que si “la bola” ahora se pone a ver la televisión todo el día, que si las adelitas ahora combaten desde una oficina, que si el tren ya se convirtió en metro y muchas más. Ya después adentrándome en este tema me enteré de que la guerra contra las drogas, muy famosa en nuestros días, inicio en la época revolucionaria. Según el documental de History “La historia de la marihuana” los culpables de que dicha planta haya llegado a Estados Unidos de America fueron los mexicanos (¡A huevo!), ya que estos la usaban de manera cotidiana, algo así como echar un café en las tardes para relajarse después de la jornada laboral; el dicho “Si quiere un hijo fuerte y sano, pongalo marihuano” no es de a gratis. Y mencionan que los trenes además de ir cargados de zapatistas o villistas, iban cargados igual de marihuana y que por azares del destino llegaron al límite entre EUA y México. o quizás para llevarle un encargo a las tropas de Pancho Villa, en donde también nació la famosa cancioncita mexicana “La Cucaracha” que hace mención a la planta. Los corridos que se escuchaban para enaltecer a los héroes de la revolución o para preservar la historia han evolucionado y se les ha agregado el prefijo narco, sí, los famosos narcocorridos que ahora enaltecen a los grandes capos de la droga y sus acciones de cómo evadir a la policía federal. El mundo está en constante cambio, pero algunos símbolos siguen siendo los mismos. Pero lo peor que nos dejó la revolución, fue la institucionalización que se hizo de ella, el nacimiento del partido político que la uso en su nombre y nos sigue chingando a todos. Y ahora pienso que la revolución fue mala, por su culpa nació el PRI. Pinche Zapata, pinche Villa, pinches hermanos Flores Magón, la cagaron, pero como lo dijo el hippie mas grande de todos los tiempos: Perdónalos padre, no sabían lo que hacían Mowgli420
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Carlos Nzupa
ALEHI Y EL DRAGÓN
Adoxis y Alehi, se quedaron a orillas del río hablando de sus aventuras, de su hogar, de otros seres, sobre la naturaleza y los otros animales; rieron y se divirtieron mucho hasta que Alehi se dio cuenta de la posición del sol, le dijo a Adoxis –tus aventuras son impresionantes! al igual que tú, pero ya tengo que irme, el sol esta apunto de ocultarse y si no llego pronto, mi familia va a empezar a preocuparse y no quiero problemas –Adoxis miró hacia el cielo que pintaba de rosa el infinito y dijo -sí, está bien tienes razón yo también tengo que regresar a mi caverna; pero... ¿mañana podemos volver a vernos? -Alehi se levantó y mientras se estiraba le contestó –sí, claro nos volveremos a ver aquí antes que el sol se ponga en el punto más alto, me gustaría llevarte a la pradera de la que te hable- entonces Adoxis y Alehi se despidieron y se fueron a sus casas muy felices y emocionados por haberse conocido. Al día siguiente se volvieron a ver, Alehi lo llevó a los lugares que conocía y Adoxis también la llevó a conocer sus lugares favoritos, jugaron, platicaron y rieron juntos durante las siguientes tres lunas llenas hasta crear sus propias aventuras. Adoxis estaba impresionado con Alehi por su capacidad de asombro, le enseñó a valorar y admirar las cosas pequeñas y sencillas que existían, a disfrutar y entender el susurro del viento, y a dejarse llevar por sus emociones. Cosa que Adoxis nunca había hecho y que le dio un sabor diferente a su vida, ya que ésta ya no era la misma. Adoxis le explicó muchas cosas que Alehi no lograba entender, a encontrar el porqué de la dualidad, del tiempo y de las esencias de las cosas. Un sentimiento los llevo a otro, un pensamiento los llevo a otro... hasta que llegaron al punto en el que se enamoraron. El rumor se esparció por todo Siria, cuando se enteraron en sus aldeas del amor que existía entre ellos trataron de separarlos, explicándoles que sus sentimientos no podían ser posibles que era algo antinatural tratándoles hacer entender que eran seres muy diferentes y que entre ellos no podía existir amor, pero cada uno defendió su amor con lágrimas, argumentos y garras (en el caso de Adoxis). Pero era algo que en sus comunidades no iban a entender y que jamás iban a aceptar ya que nadie se había atrevido a romper las barreras de las especies, siempre se habían respetado pero siempre separadas, cada una
en su submundo. Su amor infinito no permitía que ellos siguieran en sus aldeas ya que sus amigos y habitantes los fueron poco a poco exiliando, negándolos, ya nadie los aceptaba, nadie platicaba con ellos, exiliándolos en el olvido. A causa de este amor, las hadas y los dragones entraron en conflicto, empezaron a surgir discusiones y peleas ya que eso no era posible. No lo comprendían y entre los dragones y las hadas se echaban la culpa hasta que olvidaron por lo que estaban peleando. Alehi y Adoxis estaban tan tristes de lo que habían ocasionado que trataron de buscar una solución, ya que ellos no querían separarse jamás, y lo único que anhelaban era vivir en paz, como siempre se ha vivido en la tierra de Siria. Tristes, solos, sintiéndose culpables de semejante lucha, sin poder soportar ninguno de los dos tanta tristeza, demasiada impotencia y decepción. Alehi monto el lomo de Adoxis sin decir ninguna palabra se agarro fuerte de sus escamas y cuando el sol estaba en el punto mas alto del cielo, volaron juntos directamente hacia el sol; sus familias al percatarse intentaron detenerlos pero no lo lograron una explosión de repente se origino y cegó a Siria completa. La explosión en forma de una inmensa ola de luz se extendía acompañada de un silencio total que era cómplice de este acto de amor. En medio de la nada los dos desaparecieron; sus familias, no podían comprender lo que habían hecho, las miradas se buscaban tratando de comprender lo que acababa de pasar ante sus ojos, la idea de que nunca iban a volver a verlos empezaba a brotar en sus cabeza, los inundó la tristeza ...cuando habían aceptado la idea, todos cabizbajos, una luz tornasol los invitóa alzar la vista y observaron caer lentamente una chispa del fuego de Adoxis, y polvos multicolores de las alas de Alehi estos caían como si acariciaran el aire, después en una danza en espiral girando entre si fueron uniéndose poco a poco mientras se acercaban más al suelo, hasta formar una esfera de luz. La intensidad de esa pequeña esfera que se formaba cambiaba en destellos tornasoles... descendió, se depositó en un lirio a la orilla del río, la esfera dejó de brillar; todos miraban asombrados esta esfera, nunca se había escuchado tanto silencio en Siria, lentamente esta luz fue formando un pequeño ser que todos acordaron nombrar: libélula.
Alejandra Landa
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ADOC
Durruti y Magón Con estos dos dibujos quiero hacer un sincero homenaje a dos… no héroes, pues el anarquismo no admite el título de “héroe”, sino a dos valientes compañeros que vivieron y murieron por la causa anarquista: Ricardo Flores Magón y Buenaventura Durruti. El primero, mexicano, el segundo español, desbordaron fronteras con sus ideas libertarias, al punto de no reconocerlas. Flores Magón fue perseguido como un peligroso criminal por sus ideas. ¡El ejército temía a su tinta y papel! Tanto, que buscaron silenciarlo. Muerto Magón, Durruti dio nuevos alientos al anarcosindicalismo de México cuando lo visitó por un corto tiempo para financiar obras anarquistas. Fundó una escuela para los niños pobres de la postguerra mexicana y después debió volver a España al ser perseguido por sus fantásticos métodos de financiación (léase: robó a un banco ladrón). Casualmente, Buenaventura y Ricardo murieron respectivamente en días 20 y 21 de noviembre, ambos asesinados por los regímenes que les temían y que tan valientemente supieron combatir.
Quizás nunca se sepa quién disparó la bala que segó la vida de Durruti y permitió la entrada de los fascistas en Madrid, igual que una eterna revuelta, ni objeto de qué torturas fue Flores Magón en esa cárcel de Kansas que no pudo encerrar su lucha. Quizás, tampoco se sepa por qué las personas (y aquí incluyo a otros libertarios anónimos u olvidados) que animaron a innumerables generaciones a no descansar en su lucha por una merecida dignidad, fueron traicionados permitiendo que fueran elevados (o más bien, denigrados) a la categoría de “héroes de la patria”. El pueblo ha vivido buscando la fuerza de un líder o un mesías que lo salve, siendo que tiene la fuerza de cada uno de sus miembros. Las voces libertarias están tan presentes y son tan actuales como hace cien años, no para encumbrarlas, sino para saber que tenemos que organizarnos y, como siempre, buscar la emancipación por nuestra cuenta (¡sin confiar nuestra libertad a los políticos!), basados en la solidaridad, unión, equidad y, sobre todo, la organización. ¡La Revolución de 1910 no ha sido ganada todavía!
. Revolucion de . pelicula
Re-Pacheco
Qué tal mis queridos madalectores, pues ya que estamos en esto de la revolución, dedicaré este número a hablarles de un revolución que nadie ve, casi nadie pide pero que es muy importante realizarla ---y entre más pronto mejor--- hablo de nada más y nada menos que de nuestro querido pero muy rezagado cine mexicano. Es conocido por todos que la producción fílmica nacional comenzó a decaer en calidad en la década de 1980. Si bien se seguía produciendo una cantidad importante de películas al año, su calidad generó el alejamiento del público y por ende la decadencia para la industria cinematográfica. El espectador optó por las producciones estadounidenses de Hollywood y los nuevos complejos de salas múltiples comenzaron a sustituir a los viejos cines. Esta situación quiso ser aprovechada por el Estado mexicano, el cual incorporó el cine en las negociaciones del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), donde se le daría a esta industria un peso mayoritario para el entretenimiento. Para lograr lo anterior, el entonces presidente Carlos Salinas de Gortari envió una iniciativa para reformar la Ley de la Industria Cinematográfica de 1952. Si bien esta legislación tenía 40 años en esos momentos, su redacción regulaba una industria con un enfoque más cultural, esto es, un bien de consumo de mayor alcance popular, mientras que la propuesta de reforma sólo adecuaba a la industria nacional como receptora y exhibidora del cine comercial norteamericano, situación que inconformó a diversos miembros de este rubro. El dictamen de la iniciativa presidencial fue aprobada en 15 minutos en la Cámara de Diputados.
Un grupo conformado por directores, actores, escritores y estudiantes de cine, entre otros, sostuvieron diversas reuniones para intercambiar ideas con respecto a este sector y concluyeron que la legislación no contribuía a su activación, por lo que inició una serie de acciones encaminadas a examinar las deficiencias de la industria y realizar las propuestas pertinentes para su revitalización. Este grupo se autodenominó Comunidad Social Cinematográfica (CSC), cuyo objetivo inmediato fue buscar los canales necesarios para impulsar una nueva reforma a la nueva Ley Federal de Cinematografía (LFC). En 1995 la CSC redactó el documento: Cruzada nacional en defensa del cine mexicano como patrimonio cultural y salvaguarda de nuestra identidad. De esta forma comenzaron a realizar las acciones necesarias para que los diputados federales escucharan sus propuestas: el planteamiento de una reforma a la LFC
para que concibiese al filme como un bien cultural, y para lograrlo se plantaron tres pilares fundamentales: el financiamiento público a las producciones mexicanas, un tiempo en pantalla reservado para éstas ---el cual ha ido desminuyendo año con año---, y el respeto a la integridad de las películas extranjeras (no cortes ni doblaje). Desde cierto punto de vista, podría pensarse que los objetivos de la Comunidad Social Cinematográfica eran de sentido común, esto es, una propuesta que reactivaba a la industria nacional y ofrecía un mejor producto al público espectador. Sin embargo, los intereses económicos y lucrativos del sector se convirtieron en un férreo obstáculo, y los empresarios de la distribución y la exhibición, agremiados en la Cámara Nacional de la Industria Cinematográfica (Canacine), comenzaron a utilizar los medios a su alcance para bloquear las propuestas. En 1997, a punto de culminar la LVI Legislatura Federal y tras meses de pláticas y acercamientos con diputados del aún mayoritario Partido Revolucionario Institucional (PRI), la Comunidad Social Cinematográfica se enfrentó al primer obstáculo: el representante del grupo de los legisladores priistas señaló que finalmente no avalarían su proyecto de iniciativa ciudadana para ser presentada en la Cámara. La razón, además de ingenua, fue una ofensa para los cineastas: no se encontraba en los supuestos del artículo 71 de la Constitución, esto es, que no existe (incluso a la fecha) a nivel federal el derecho de los ciudadanos a presentar iniciativas (iniciativas populares), los únicos facultados para ello son el presidente de la República, los diputados federales y los congresos locales de las entidades federativas. Detrás de ese argumento se observaba la nula voluntad política para crear mecanismos de acercamiento con la sociedad civil. Tiempo después los dirigentes de la Comunidad Social Cinematográfica se enterarían que quien había dado la instrucción de no apoyar el proyecto, había sido el mismo presidente de la República, en ese entonces Ernesto Zedillo. Desde entonces se han hecho algunas modificaciones a la LFC y a pesar de que las estadísticas señalan que existe un incremento de producciones mexicanas de calidad ---incluso algunas de ellas han sido premiadas en el extranjero en diversos festivales de cine--- la realidad es que no se han tocado los puntos importantes que nuestra LFC merece para poder realmente apoyar nuestras producciones cinematográficas, sólo se han modificado ciertos incisos y aprobado reformas que a los empresarios y gobernantes les convienen ---no hace falta señalar el porqué--- es hora de que abramos los ojos y peleemos por lo que nos conviene a nosotros y no sólo a esos grupos de poder, es hora de levantarnos y hacernos escuchar; en verdad espero poder ver el día en que todos alcemos la voz al unísono para que nuestro cine sea tan grande como debería ser.
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Adriana Saac
Yo Revolucionario En una ocasión escuché a uno decir: “Con internet, los jóvenes pueden descargar lo que deseen, antes yo conseguía los libros marxistas como podía, porque en la universidad lo quitaron eso, y nadie, y nadie lo censura de la red”. Unas horas después también fui testigo de otro comentario al respecto: “Nadie los quita porque no pasa nada, además lo buscan como si fuera a darles una clave, una respuesta”. Cuando pienso en revolución viene a mi mente un joven acercado a la escuela de Fráncfort, soberbio por sus múltiples lecturas hechas más allá de las aulas, y como parte del 132, decidido a tomar las calles. Cuando recuerdo la revolución rememoro críticas acerca de mujeres feministas, quienes bajan la mirada en sus casas. He leído muchas veces posiciones de cambio mal redactadas en blogs, en face, en revistas como ésta. Todas son una serie de quejas sin sentido, en realidad es sencillo escribir en word tres palabritas y esperar el feedback de los usuarios “fieles” a lo under, a lo contracultural que desearán encontrar salidas a su sed de novedades diferentes en páginas electrónicas; sin embargo, ni ELLOS, ni YO, ni TÚ, hemos hecho nada más. Yo ni me atrevo a pronunciarme en nombre de los revolucionarios porque sí sigo modas, si me gusta tomar café por el simple hecho de estar en un lugar cómodo, y me río con una peli americana barata. A veces me entran mis gustos refinados y leo y ojeo sitios menos concurridos, pero todo es lo mismo. Me gustaría poder contar una anécdota sobre cómo me ha ayudado la teoría o la práctica, o mis aficiones por lo no-comercial, hasta ahora no le h servido mi influencia a mi familia o a mis amigos, que es por donde se debiera empezar. Sucede que la pereza obliga a ejercer presión, a llegar al hartazgo, y entonces sí, manifestarse sin importar si el conductor de X vehículo tiene trabajo pendiente o alguien va a llegar tarde por nuestra culpa. Pasa que nosotros mismos nos mensajeamos y somos egoístas y flojos para incluir a alguien más en nuestras actividades, por lo menos para tener una opción. Yo veo mi futuro como una persona ocupada, llena de maravilloso trabajo que me satisfaga, sin embargo la constancia para compartir eso que nos hace sentir únicos y excluidos del resto de la gente no se da tan fáci.. Sería excelente que trascendiéramos como héroes o precursores de algo, pero, y si no. Y si sólo estamos echando choro en este vacío interminable, por mera diversión o aburrimiento, da lo mismo si destapo una coca y me voy a estrenar mi videojuego conseguido este buen fin.
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Omar Rodr铆guez Cer贸n
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Alma Laura Lagarde
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J Cracket
10 poemas para Ofelia Nunca veré otros ojos como los tuyos, pues esos ojos hacen que mi mente se vuelva un remolino. Jamás disfrutaré otra sonrisa como la tuya pues es como ver las estrellas chocar entre átomos de sabores y llegar en un segundo de la vida hacia el universo, me hace volar por el espacio sideral y aterrizar entre tus labios, resbalándome sobre el color rosado, como el rocío lo hace sobre los pétalos de las flores. ¡Al flotar tu pelo con el viento¡ me siento un pirata; y quisiera tomar el aire para huir de la tristeza, puedo lograrlo si caminas hacia mí. Y tomar tus manos suaves y delgadas para ponerlas sobre mi pecho, harían que mi mente y cuerpo se elevara, imaginando un torbellino de luces dulces. Cierro los ojos y jamás he podido imaginar ¿qué es lo que sentiré? o ¿cómo lo viviré? Si algún día logro tener tu amor. Lo intento y el sudor de mi espalda baja por mi columna, mientras mi piel se enchina, al saber que tú te acercas y yo sin tener a donde huir. Tu mirada, no sé qué tienen tus ojos pero hay algo que me hacen querer verlos todo el tiempo.
Con las estrellas volar y no respirar Tus labios besar y no voltear Yo quiero decirte te quiero y no puedo ver Me dijiste hola y no pude responder El sol tocar y de locura gritar Me sacaré el corazón y te lo haré entregar Ho dulce princesa, tu mente desprender Y a mi figura descender Tus manos yo besaré Mi libido te entregaré Ho dulce princesa te amo y lo gritaré Te quiero y no lo negaré Y hasta el cielo llegaré Y con locura te besaré No me dejes solo aquí Pensando solo en ti Corre y no te detengas Grita de la forma, agresiva retante, erótica, pervertida, seca, ofensiva Con la fuerza de tu sexo, de tus ojos, de aquellas ondas que crean tus manos De tus pensamientos, pánicos, surrealistas y ácidos Aquellas ideas de desorden, de caos, de amor, de tristeza. Aquellos postulados de guerra Y admiro todo aquello que salió de forma pasiva pero con un espeso transitar, inundando los pensamientos mojigatos Las creencias torpes Y los discursos fascistas. Muerte a la vida, dijeron en aquel rincón Y otros tantos despreciaron a las palabrerías que se decían en los pódiums Muchos más se masturbaron mientras se hablaba de Dios Algunos poetas lloraron y se lamentaron que los escupieran Y mientras tanto los sapos bailaban al compás de la sinfonía de las putas. Una pierna se abrió y el mundo sonrió. Los niños se alejaron a un lugar menos lubricado, a jugar con sus manos. La pantalla se iluminó y todos olvidaron. Fue en ese momento cuando te recordé. Te apreté y me deje caer sobre el té Que estaba sobrecosido. Y derretida se fue mi alma. Fue en ese momento que me dijiste: Corre y no te detengas abrázame, bésame, y arráncame de esta Marín incertidumbre
PALABRAS R
Sentido irre
Aquellos ojos qu e reflejan nostal g mirada que se p ierde en el horiz ont más que d
LA LUNA , lentamente a ir g a n lu La viejo de acetato o c is d n u como éa Dios llam -algún día to iso momen en ese prec no. ba el teléfo ta s e o d a lg nejo desco de aquel co ta e u il s la a e hielo, En la lun escarcha d n e c e r a p elos. s las nube ue siento c q o c z o n o o c ndo yo re y perdiend o v o iñ n o es aquí cua e cuand e, is sueños d m a n ción perec lu lu la o v e En r la s s año pasando lo dueño, perece sin ente pre en mi m m ie ’s a p o z ente te abra e seas solam u q n u a o r . te quie e tu cuerpo d n ó ñ u m un guas, ueven las a m e s a n lu Con la rmo; océano enfe l e d s a e r a las m ro ar un cigar m fu o d e u o, p i a tu cuell n á r a g e ll no os y el humo r unos metr la o v o d e u p re regreso pero siemp ce el suelo. u d o r p e m que lgia eterna por la nosta a Moisés Lozad
Mientras ella re gresa con los su yos, aún así: vive o al menos sigue inte n causa de la situac ión. ¿Qué situac ión mediable, a su p seudo libre prese nte llegar al futuro y crecer, pero co n las las cabezas imp e Se refugia en su s costumbres, en su ap agradecimiento que se convierte en Y de pronto: Se esfuma, su men te divag abandonado asie nto queda… ni el Esta lización, ni sus Tradiciones Ap o Retumban en su s oídos: ruidos, bullicio también fracaso Todo en tan sólo unos minutos y en se quedan sordos y su mirada ahor a es cegad luz… Silencio, no hay
nada más, desfa llece, se co da su destrucció n. ¿Espiritual?
No, aquello jam ás
existió, sólo: su
instinto
REVUELTAS
econocible
gia, una esperan za agonizante, la te, dejando en la ventanilla nada dolor...
piensa en su bú squeda fallida y ntándolo… sin embargo sufre a n? la que la ata a su pasado irre e, acatando órd enes, queriendo manos entorpec idas gracias a erialistas.
penas patrimon io y posterior n suspiros confo rmistas...
ga, su cuerpo in erte en aquel ado, ni la Iglesia, ni la Globaocalípticas la sa lvan.
os, ideas, luchas , éxitos pero os.
eguida: catarsis , sus oídos da por una inco mprensible
onsume, dando por senta? ¿Moralista? y su esperanza,
mueren.
Meli Vera
Minutos de
abeja
tras ganar, mien r o p te n e r u s c am er ión fue hab s jugaban b c la p il o c r e n jo a e m m Y las as. L a s de telarañ le ta r o p n ía avaja. deshac ríamos afilado la n pida; Prefe á r ta s e u p s sólo s d e re s am o s qu e n las pregunta e o p d n Y a . r a o c n Ig oca automáti e r a d or d e C cuestadora n ig e fr e la r e n d u reír a qu e ero los mo tiempo par p e ; d d a n ó id ti c s li e era c u ar la fe cientes así encontr y a r ia c fueron sufi a v o p r e u c o C ola se e nuestr brotaban d e u q s o c s lu r la caída. mp r e para calma empo, él sie ti l e d n e régim estaba disn el mismo te o n c e ía m a u g is e c s e Impr Todo mento sotros tan… o n y qu e e r a m o o é is s c n e e p , ió tan pr d s oy ; to suce abeja que do todo es le n p a u im c s o o íd m a tr olar co miel. las alas y v r e d n r a s bu s c an te b x e la a p de is m en siempre ncontraba e e s l a u au n q u e n o c nza, la o itas el nud equeña bala u p q a e n u m s y ia s Tú ten m e p on e ras todas í como tú s a s e , as y me c u lo g il s a r e m tu bols ndo tú emos , es así c u a to, si tendr o n d u a g c e r r o p h e a de d on d e m uier o en cualq ¿ Y e s a qu í m . s is a m id r l e e h s mis ipolen e e s a s e x y re o s ? ¿ Si el r n o ti s p e s d o s d a to n distin a l gob e r nto que estemos m z e v l a la plaza sie T n ¿ e n a s a lugar? p inutos as estos m tr n ie M eja. ? a n s oy u n a a b J. Cracket
EL POLLO A esta exposición fui casi accidentalmente porque no pensaba ir al Colegio de San Ildefonso, el caso es que decidí lanzarme para ver qué había y me encontré la exposición de Ron Mueck; y la verdad qué chingonería, sus esculturas muy reales, creo que si ese cabrón hiciera las figuras de distintas personalidades en los museos de cera en el mundo, le quedarían idénticas. Bueno yo me sorprendí con las esculturas de la señora que estaba en la cama, porque parecía que te estaba viendo, o el del navajazo, el bebe empotrado en la pared. Pero hubo algo que me sacó de onda que a mí no se me hizo interesante, pero a varios sí, sino es que a muchos, el pollo colgado. Era como esos que cuelgan para burlarse de las águilas del América en el fútbol, pero nada más que en grandote, más bien un pollo gigante y hasta escuché varios comentarios así: “Pinche pollo está bien chingón”; pues lo vi pero a mí no se me hizo chingón ni interesante, y me quede pensando en algo: quizás todos los que se sorprendieron con el pollo nunca han visto un pollo desplumado en una pollería, o nunca han ido al mercado o si han ido, no se fijan en lo que hay, o todos compran en los supermercados donde el pollo ya está en partes, no lo sé. Quizás no se me hizo interesante porque en casa hemos tenido gallos, gallinas, guajolotes y son para consumo propio. Alejandro Jodorowsky dice “que las salchichonerías y demás centros comerciales son como museos porque acomodan las cosas en distintas formas para llamar la atención”. Y pues ese pollo sí llamó la atención, aunque a mí no me resultó de interés.
Pablo Coyote
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Elizabeth Ramos Castillo
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J. Cracket
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