Digital d’Avril 2020
N011
Editorial
Une année de plus, la Pâque
Quand une grande souffrance est vécue,
arrive à nos vies. Et tout le
une immense joie arrive au moment qu’elle
monde souhait que cette
finit. Il y a des pays vraiment touchés par
année la Pâque soit une
ce virus. Ici au Cameroun, nous avons pris
vraie résurrection pour tous. Le virus
les mesuress que le gouvernement nous a
qu’attaque le monde aujourd’hui nous
imposées,, mais, grâce à Dieu, il n’a pas
permet de pouvoir affronter la Semaine
encore frappé fortement.
Sainte
et
la
Pâque
d’une
manière
Nous nous mettons au pied de la croix avec
différente. Nous voyons la souffrance par
l’espoir de la résurrection, pour prier pour
tous. Christ st est cloué dans les lits d’hôpital
et avec tous les souffrants. Nous allons
avec les malades de Covid-19. 19. La Vierge
vivre ces jours de Semaine Saint Sainte avec
du Douleur accompagne chaque famille
l’espoir de la résurrection et que nous
qui a souffert une perte par ce virus. Nous
allons gagner la lutte au Covid Covid-19.
tous nous sommes fermés chez nous,
Que la Sainte Famille nous bénisse
comme les apôtres après la crucifixion
à tous et à chacun de nous.
attendant le jour de Pâque. ue. Et nous prions avec les larmes aux yeux Dieu pour qu’Il sauve l’humanité.
P. Jose Maria, S.F
SOMMAIR : Editorial……………………………………………. …………………………………………….…P.2 Temps de carême………………………………………………… ……………………………………………………P.3 à 4 Manyanet solidario …………………………………………….…P.5 ……………………………………………. Essai sur la pédagogie des intelligences multiples …P. 6 à 8 Visite du Père Délégué……………………………………….. ………………………………………..…P. 9 Interview du Frère……………………………………………… …………………………………………………P. 10 à 11 Le Travail comme moyen du Vivre ensemble………. ensemble P. 12 Chronique………………………………………………………….. …………………………………………………………..…P.13 à 15
« Cada Hogar un Nazaret » 2
QU’EST-CE QUE LE Carême ? pratique pieuse d’autres religions tels que chez les bouddhistes, et aujourd'hui bien évidemment chez les musulmans lors
C
arême ! 40 jours à ne pas manquer ! Car c’est une période privilégié pour véritablement et mieux vivre les trois (3) piliers de sa vie chrétienne : le partage, la prière, et la pénitence (Mt 6, 1-18). Le carême est une période de métanoïa, un véritable moment de se repentir et de se convertir pour le royaume (Mt 3, 2 ; 4, 17 ; Mc 6, 12 ; Lc 13, 3, 5). Il est pour les chrétiens un temps de renouvellement de leur vie de foi, en puisant à la source vive de la mort et de la résurrection du Christ. De point de vue historique ; le carême de par son étymologie vient du latin Quadragesima dies, ainsi :« quarante jour » avant Pâques et s’inscrit liturgiquement dans le cycle de pâques. Eusèbe, historien et évêque de Césarée, dans son Histoire de l'Église nous l’enseigne que : Avant la fête (de Pâques), pour nous préparer, nous nous exerçons pendant quarante jours en imitant le zèle des saints Moïse et Élie. Bien que ce soit au IVe siècle que les célébrations de Pâques et du Carême seront formalisées par l'Eglise avec des dates et rituels se fixant progressivement dans l'Antiquité tardive et au Moyen-âge. Toutefois, beaucoup de croyants pratiquaient alors déjà par exemple, la xérophagie. Ainsi, la pénitence et surtout le jeûne tel qu’il nous est recommandé par l’Eglise, est une pratique religieuse très ancienne et qui ne concerne pas que les chrétiens ; car il est observé aussi un temps de préparation et de pénitence dans certains enseignements et
Du Ramadan, et chez les juifs, au moment de Yom Kippour. Ce temps dit Carême pour nous les disciples du Ressuscité, le Christ, nous prépare à la célébration du mystère pascal qui se situe au cœur de notre foi chrétienne. Il commence par le mercredi des Cendres et s'achève avec la semaine sainte et le dimanche de Pâques. De point de vue théologique ; c’est un 40 jour de chemin du désert à la rencontre de Dieu ; le Ressuscité. Ce chemin et moment de désert, de préparation et de fortification préfigure dans des passages vétéro et néo testamentaires, qui nous présentent des grands modèles : tel que Moïse (Ex 24, 18 ; 34, 28) ;Elie (1 R 19, 8) ; Jean Baptiste (Mt 3,4 ; 11, 18) et Jésus lui-même qui au désert jeûna durant 40 jours (Mt 4, 2). Ce temps privilégié de pénitence et de jeûne nous est important pour renouveler nos engagements chrétiens en nous réconciliant avec Dieu comme Saint Paul nous l’exhorte en 2Co 5, 20 :…Nous vous en supplions au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. En outre ;les effets de conversion, de pénitence et du jeûne que nous recommande l’Eglise en ce temps de grâce sont bénéfiques. Et Saint Basile en énumère plusieurs. Cependant, comment vivre le carême et pourquoi nous recommande l’Eglise, le Jeûne et partage ; prière et la pénitence ?
3
Le jeûne que nous propose l’Eglise ne peut se concevoir sans ses liens avec la foi, la prière et surtout les gestes de miséricorde (l’aumône)( Jc 2, 14 -18 ; 1 Co 13,3 ; Ga 5, 6 ).Ainsi, alors que le jeûne est une éducation spirituelle; nous permettant de combattre le mal, de combattre le péché, de réparer la gourmandise et l’égoïsme, nous ouvrant à la charité par le partage qui l’accompagne .En faisant l’aumône, comme nous l’exalte le Saint Père, nous participons personnellement ou collectivement à la construction d’un monde plus équitable. Puisque le partage dans la charité rend l’homme plus humain […] Ainsi notre gestion de l’économie [voire la consommation] devrait se basée sur l’esprit évangélique qui est l’esprit des Béatitudes. (cf. Le message du Saint-Père pour le Carême 2020 publié le lundi 24 février 2020.)
attachement plus étroit au Christ et une disposition plus généreuse à vivre sa vocation de fils et de fille de Dieu. Lors de carême, le partage ; la prière ou la pénitence, l’un et l’autre ont pour effet de sanctifier la vie du baptisé et de l’engager à faire de sa vie une offrande spirituelle à Dieu le disposant à mieux célébrer la fête du Ressuscité : La joyeuse Pâques. C’est ainsi que ces trois piliers, partage ; prière ; et pénitence ; font du carême un temps incomparable pour approfondir les valeurs essentielles de la vie chrétienne et pour mieux vivre sa foi et sa vocation à l’imitation et à la sequela Christi. De point de vue de vous-même ; Cher lecteur, le carême… ce temps de carême n’est-il pas le moment privilégié et favorable… Le maintenant avec l’Eglise de se mettre en route vers une joyeuse Pâques ? Oui, Se mettre en route vers pâques avec le message du Saint-Père pour le Carême 2020 qui nous invite l’urgence de la conversion véritable. C’est aussi une aujourd’huisation de l’appel de Laudato Si d’une conversion dans ses implications aussi bien anthroposociologique, écologique que sotériologique à partir de « Nouveaux modes de vie » s’agissant de : mieux vivre le temps… ; mieux habiter l’espace… ; mieux vivre et faire vivre la communauté humaine et chrétienne etc. En ce temps de conversion et de chemin de Pâques que nous propose l’Eglise cher lecteur, ne manquons point un seul de ces jours, nos exercices et efforts de carême. Et les yeux fixés sur Jésus Christ… allons et célébrons la pâque du Seigneur.
La prière quant à elle nous garde dans une relation fidèle de Dieu qui nous aime malgré nos péchés et fragilité. Pendant le carême, comme nous le dit le Papa François : Il est salutaire de contempler plus profondément le Mystère pascal, grâce auquel la miséricorde de Dieu nous a été donnée. Puisque L’expérience de la miséricorde, en effet, n’est possible que dans un ‘‘face à face’’ [donc la prière] ; avec le Seigneur crucifié et ressuscité « qui m’a aimé et s’est livré pour moi » (Ga 2, 20). Un dialogue cœur à cœur, d’ami à ami. C’est pourquoi la prière est si importante en ce temps de Carême. (Cf. message pour le carême 2020) La pénitence en lien avec le carême, s’associe en particulier à l’eucharistie, en ce sens qu’elle favorise un
Charles CHIMA OKOROIGBO, Psf, Théo II
Bonne fête de pâque
4
MANYANET SOLIDARIO
C’était ’était le 5 février 2020 a 16 heure a la
Cameroun ayant pour membres le père
paroissee st Pierre et Paul de Mfound-a-si Mfound la
Emilio, sœur Alice, fille de la Sainte Famille
joie de recevoir le père Jésus vice-président vice
de Nazareth, eth, le père Benoit et Mr Joël .De là
de cette ONG venu entourer et partager partag avec
nous notons que Manyanet solidario a pour
les différentes familles inscrites dans cette
objectif, de venir en aide aux nécessiteux au
ONG. Tout avait commencé par une
Cameroun plus spécialement aux enfa enfants et
célébration eucharistique présidée par lui et
certains
jeunes
scolarisé.
Durant
cette
assemble ce fut un moment d’émotion et de remerciements des différentes familles à l’égard
du
vice-président président
et
de
sa
coordination ination en leur offra offrant des statues de la Vierge Marie, elle qui est la mère des orphelins, ceci traduisant un grand amour de ces derniers. A la fin de cette journée le P. Jésus
a invité les jeunes s’adonner au
travailler, au respect et la prière .Et ceci
avec pour concélébrant les pères : P. Emilio,
prenant fin par un partage du pain fraternel et
P. Jose et le P. Benoit. Apres cette belle
quelques danses.
célébration ation notre journée a été meublée me par quelques activités tel que une assemble générale avec la coordination de L’ONGL’ONG
Thaddée Belobo, Asf, Philo I
Mesures de prévention contre le Coronavirus
Lavage et désinfection des mains fréquentes, surtout après contact avec des sécrétions respiratoires. Veiller à garder les ongles courts. Entretien régulier des cuisines, des locaux ainsi que du matériel en prêtant particulièrement attention aux objets Fréquemment en contact avec les mains (téléphone, poignées de portes…). Hygiène cutanée. Nettoyage soigneux et régulier de l’environnement. Hygiène dentale
5
Essai sur la pédagogie des intelligences multiples
la
se faisait dans la globalité car le maitre ne se
pédagogie comme une science pratique de
contentait que d’enseigner collectivement
l’éducation.. Par ailleurs elle est aussi
sans se soucier de ceux qui pouvaient peut
comprise comme un système conçu de
être avoir du mal à vite comprendre. Il fallait
méthodes et des procédés d’enrichissement
donc simplement écouter, retenir et restituer.
d’esprit et de mise en œuvre des médians
Cette façon
propres à garantir la bonne culture et le
de
développement d’un sujet, pour faciliter son
étant
insertion dans son cadre dre social. Parler de
archaïque,
nouvelle pédagogie voudrait forcément dire
des
qu’il existe une, dite classique. Dès lors
nouvelles
comment
méthodes
Le
dictionnaire
Le
Robert
pouvons-nous nous
définit
appréhender
faire
l’ancienne pédagogie ? Quels étaient ses
virent
enjeux ? Parallèlement c’est quoi la nouvelle
jour avec l’avènement de la nouvelle
pédagogie ? Apporte-t-elle une ne nouveauté
pédagogie. La pédagogie dite nouvelle est
par rapport à celle classique ? Si oui, que
celle-là là qui regorge en son sein des méthodes
peut-elle être ? Il est d’entrée de jeu
qui permettentt de mettre l’enfant au cœur de
important de signaler que le pédagogue dans
son éducation. A la différence de la
le contexte ancien était celui-là celui qui se
conception ancienne de l’éducation, celle
chargeait de l’accompagnement du sujet
nouvelle veut entrainer le sujet à la créativité
d’éducation, aussi bien dans ses devoirs de que
et à l’invention pour ne pas demeurer que sur
dans ses déplacements, notamment pour aller
les théories expliquées. Le pédagogue est ici
à l’école. L’éducateur était donc celui-là celui qui
confondu ondu à l’éducateur et devrait avoir des
se chargeait de transmettre les connaissances
aptitudes requises pour assurer la bonne
à l’école. Dès lors, comment se transmettait
éducation de ses élèves. Emmanuel Kant
le savoir ? L’éducation dans ce contexte était
nous rappelait encore que « le manque de
unilatérale, c’est-à-dire dire du maitre vers
discipline et d’instruction qui se remarquent
l’élève, sans aucune réaction de la part de ce
chez quelques hommes fait de ceux ceux-ci, des
dernier sauf si le maitre le lui a autorisé.
mauvais éducateurs pour leurs élèves »1, for
L’élève était ainsi comme un vase vide que
est de constater que le maitre étant comme le
le
de
miroir de l’apprenant, il est tenu de bien se
connaissances et qu’il devait à son tour
comporter devant celui--ci de peur de lui
maitre
se
devait
de
remplir
restituer fidèlement cee qu’a dit le maitre et
1
le
Emmanuel KANT, Traité de pédagogie, Paris, Hachette, 1981, p.73.
rien de plus. En dépit de tout, l’enseignement
6
transmettre des mauvaises manières au
écouter
quotidien. Chacun des élèves est dans ce
différence entre les sons des différents
contexte considéré dans sa personne, dans
instruments
ses forces et ses faiblesses, ce qui favorise
facilement des chants et musique. En dépit,
une évolution de masse et individuelle, car
l’intelligence
étant en classe avec ses camarades. A travers
compréhension, l’apprenant nécessite une
les différentes dynamiques qu’use le maitre,
image, il s’habitue à faire des bricolages de
il parvient à déceler les aptitudes et les
ce qu’il voit et surtout de ce qui lui vient à
asthénies de chacun de ses apprenants et
l’esprit, il parvient aussi à différencier
c’est donc de cette façon qu’il parvient à
facilement certains détails tels que les
surmonter les difficultés des uns et des
formes, les couleurs et figures. Nous avons
autres. Le philosophe américain Howard
aussi l’intelligence kinesthésique qui consiste
GARDNER au constat selon lequel les
en ce que le sujet d’éducation aime le
enfants développent certaines attitudes qui
mouvement, aime voir la structure interne
leur sont propres à établit une liste de huit
des choses et aime les manipuler, habile aux
intelligences :
intelligences
cours d’éducation physique et aux exercices
multiples. Cette théorie voudrait que le
des différentes disciplines du sports, pour ne
maitre propose aux élèves les activités
citer que ceux-ci. Par ailleurs, il existe
faisant appel à des intelligences différentes
l’intelligence naturaliste où l’enfant s’adapte
pour que ces derniers puissent opter pour le
facilement à un environnement donné, apte à
choix qui leur est propre, non pas pour
respecter les principes écologiques, intéressé
s’extasier là-dessus, mais bien pour s’en
par les chaines de télévisions qui présentent
servir et développer les autres intelligences.
la nature dans ses formes et constituants, bref
Il s’agit de : L’intelligence linguistique : ici
qui aime et comprend vite par les éléments
on peut constater que l’apprenant s’habitue
de
d’aller dans les lieux de lectures tel que la
interpersonnelle qui se caractérise par le
bibliothèque, aime jouer avec des mots, aime
rejet de la solitude, l’ouverture aux autres
bien s’exprimer vaillamment devant les
ainsi que la facilité de compréhension de ces
autres et lit sans trop de difficultés. Par
derniers, la fierté de venir en aide aux autres,
ailleurs, l’intelligence logico-mathématique :
l’attrait aux jeux d’équipes tels que le
la passion développée ici est celle de la
football.
lucidité aux jeux de logique, aux questions
personnelle qui à la différence de celle qui
relatives
aux
aux
précède, consiste plutôt à caractériser le sujet
solutions
à
Ensuite,
de la solitude, pour faire quoique ce soit,
l’intelligence musicale : le sujet aime bien
l’enfant est plus alaise quand il est seul, ce
théorie
des
mathématiques des
problèmes.
ou
7
la
la
musique,
de
musique,
spatiale :pour
nature.
Et
chanter,
En
enfin
outre,
se
faire
la
rappelle
une
bonne
l’intelligence
l’intelligence
intra
qui lui permet de connaitre facilement ses
forte pour lui permettre d’appréhender les
forces et ses faiblesses. Le bien-fondé bien de la
autres .En fin de compte, le cours bien
répartition de ces intelligences sus citées est
élaboré, expliqué et assimilé, l’enfant doit
bien celui de déterminer les forces et limites
réviser par certains ins canaux que doivent leur
des uns et des autres afin de les regrouper
montrer les enseignants. Nous avons par
par
d’une
exemple la carte mentale qui consistera à
complémentarité, puisqu’ils sont aptes à
ressortir les différents aspects saillants du
s’entraider les uns les autres face aux erreurs
cours avec le thème principal au centre, ce
et aux handicaps. Par ailleurs, il est
qui
nécessaire
varier
panoramique du cours. Nous avons aussi le
quotidiennement les approches pour que tout
comparer et contraster qui permet de mettre
le monde puisse se sentir concerné dans son
deux éléments en relief et d’essayer de
intelligence propre et arrive à aller au-delà au
ressortir leurs affinités et leurs divergence.
de ce qui est sien pour apprendre ce qui qu n’est
Par ailleurs l’arbre de cause à effet qui
pas son propre. Pour ce faire, l’enseignant
consiste à partir des raisons d’être des choses
doit dans son objectif choisir huit ateliers
et remonter à leur eur conséquence pour mieux
faisant appel aux huit intelligences dont les
les comprendre. Enfin la méthode du tout à
apprenants s’efforceront de se mettre à
la partie qui permet la compréhension d’une
l’œuvre,
la
chose (le tout) à partir de ses constituants
collaboration, c’est-à-dire dire travailler dans ce
(les parties), tels que la radio et l’ordinateur.
que je connais le plus, et puis apprendre des
En somme la nouvelle pédagogie veut
autres ce qu’ils connaissent en laissant
former l’apprenant à l’autonomie, autonomie, à la réelle
connaitre ce que je connais. Cependant, il est
compréhension de ses objets d’études et non
recommandé dans ce système de partir de ce
plus simplement à la superficialité et au
qui semble plus facile à l’enfant à ce qui lui
simple bucher pour réussir.
difficultés
pour
de
la
en
le
vue
maitre
de
Co-élaboration élaboration
à
lui
permettra
d’avoir
parait le plus difficile, ficile, pour lui faciliter la Théodore FOKOU, Psf, Philo III
compréhension de ses impérities, en d’autres termes, partir de son intelligence
8
une
vue
VISITE DU DELEGUE : P. Jesús « Etre fils de la sainte famille, c’est
nom. Juste après la messe on est passé à un
marcher sur les pas de la sainteté ». La voici,
petit échange sur le fonctionnement de la
la phrase qui a marqué nos esprits, au cours
structure puis la journée s’est clôturée avec
du séjour du père
la remise des cadeaux souvenirs au père
délégué
au
Emilio, au père José et au père Jésus. C’était
Cameroun.
En
une occasion asion pour lui de communier aux
effet le dimanche
réalités sociale de ceux qui bénéficient d’une
02
février
faveur financière. Le samedi 08 février le
le père
père délégué a tenu à remercier les enfants
Jésus, aux environs de 03h a déposé ses
pour leur accueil au complexe scolaire, et
dernier,
qu’il
valises dans la maison de formation du très
Cameroun, puis le dimanche matin s’en est
est
content d’être
suivit un accueil chaleureux fait par les venus
formés (évidement pour ceux qui le voyait
au
pour la première fois). Ce jour marquait
Cameroun
aussi l’entrée au postulat des frères Théodore Théodor
une fois de plus.Il est a noté que cette visite a
Fokou et Charles Okoroibo, la rénovation
aussi profité à la maison de formation, car
des vœux des pères formateurs et du frère
les formés ont reçus des enseignements sur
Eric, sortant fraichement du noviciat. Ces
divers thèmes, entre-autres autres le chemin de la
évènements ont vu la présence de la branche
sainteté ; la voie du salut ; saint Joseph
féminine
congrégation
Manyanet, modèle d’amour et de pauvreté
(congrégation des filles missionnaires de
spirituelle; la charité. C’est avec une grande
Nazareth), avec laquelle nous avons partagés
joie
les agapes fraternelles. Du lundi au vendredi,
enseignements dans ses homélies et des
le délégué a organisé une série de visites
entretiens avec lui : on dirait le noviciat
pastorales, dans le but d’apprécier la qualité
avant
du travail abattu par les pères formateurs.
l’attention, de l’amour, de la gaité, sont lles
C’est dans ce sens qu’il s’et rendu lundi au
valeurs qui caractérisaient le père Jésus. Au
Complexe
de
soir de son départ, pour le remercier de sa
perspective
visite au sein de notre communauté, une
Mvolye lye
de
notre
catholique pour
évaluer
saint la
Joseph
que
le
nous avons
Noviciat.
De
profité
de
ces
l’affection, de
Le
soirée culturelle a été organisée avec les
mercredi il s’est rendu du côté de Mfoud-a-si Mfoud
articulations suivantes : un mini concert,
à la paroisse pallotine, pour une visite des
quelques jeux individuels et un play play-back
bénéficiaires de l’association Manyanet
des pères formateurs. Et il retourna en
Solidario. Une messe y a té célébrée en son
Espagne le dimanche 09 février 2020.
d’encadrement
et
d’enseignement.
Alphonse David MBASSI, Asf , Philo I
9
INTERVIEW DU F. ÉRIC Ce que nous regardons dans la vie, est que
de consacrer ma vie au Seigneur, et puis
chacun de nous a sa propre histoire, c'est-à-
deux
dire que l'être humain par son essence est
"maux" je suis allé à l'université et plus tard
toujours différent. Donc, ce que je veux dire,
j’ai été professeur à l'école des Filles
c'est que quand une chose se produit, chacun
missionnaires de la Sainte Famille. Puis, à la
a sa façon d'analyser et de chercher comment
fin de l'année avec les religieuses, j'ai
dossiers
terminés
pouvaient
dire
commencé à partager le sort avec les pères de Yaoundé, et pendant près de trois ans en tant qu'aspirant et postulant, j’ai été mandaté en Colombie pour faire le noviciat. Cette étape en Colombie est la plus importante de la vie religieuse car c'est là que nous recevons
la
formation
nécessaire
et
essentielle de cette vie et à la fin la personne doit émettre les vœux d’obéissance, de chasteté puis de pauvreté.
l’appliquer dans sa vie. De là, une question clé se pose à l’endroit de notre frère: quelle est sa signification après avoir émis ses
Après cette brève et claire présentation,
premiers vœux dans la Congrégation des Fils
comment vous sentez-vous après les
de la Sainte Famille, et en tant que premier
vœux?
religieux Africain et Camerounais? Cette
Tout d'abord, il faut voir que lorsque nous
question essentielle résume clairement son
parlons de vie religieuse, nous parlons d'une
cheminement jusqu'à présent dans cette
consécration totale et radicale au Christ, car
congrégation. Alors pour tenter de donner
Lui et Lui seul est notre modèle dans cette
une réponse objective dans celle-ci, je vais
dimension.
passer la parole au concerné afin de nous
congrégation, nous nous consacrons à travers
faire une petite présentation d'Eric Tchuente
les vœux que nous rendons publics afin que
puis il partagera ses expériences et sens de
les gens soient également témoins de cet
l'année du noviciat et après sa première
engagement que nous venons de prendre.
profession.
Donc, pour parler de mon cas, je le dis avec
Qui est Eric Tchuente?
Dans
le
cas
de
notre
joie, confiance et certitude que je suis Né au Cameroun le 20 janvier 1987.
heureux
Je suis issu d'une famille de quatre enfants et
d'avoir
franchi
cette
étape
importante pour un religieux. Et cette joie se
je suis le deuxième. De l'école j'ai eu le désir
voit à travers l'accueil que les religieux m'ont
10
réservé car nous sommes maintenant dans la
consécration religieuse. Cette idée que saint
même famille. Je suis également heureux
Jean-Paul II nous rappelle dans la vie
parce que ce signe de consécration n'est pas
consacrée où il nous appelle à être les
seulement un signe extérieur à travers les
religieux transfigurés par le Christ et que
paroles des vœux, mais qu'à travers ces
nous
paroles je veux vraiment identifier ma vie
"Cristoformes".
sommes
aussi
les
religieux
avec la vie de Jésus, c'est-à-dire que ces vœux me soutiennent pour être aussi un petit
Que peut être votre dernier mot à la fin de
«Christ» dans mon lieu de vie, celui-ci m'a
notre entretien pour nos lecteurs ?
aussi fait voir ma configuration au Seigneur.
Au terme de cette réflexion je pourrais dire
En second lieu, je pourrais dire que j'ai aussi
qu'après mes vœux et avec la joie présente
et c'est clair parfois un sentiment de peur
dans mon cœur je veux dire comme Pierre au
même si la joie le couvre. Pourquoi est-ce
Mont Tabor "Seigneur c'est bon que nous
que je parle de peur, parce que comme je l'ai
soyons ici" car je suis rempli de joie et
déjà dit, je suis le premier au Cameroun et
parfois je voulais que le temps s'arrête pour
c'est donc une très grande responsabilité pour
apprécier toujours cette consécration. Mais le
moi, et toute la congrégation regarde
Seigneur me demande autre chose, et me dit
l'Afrique. Cette peur qu'un sens humain me
"Eric, tu dois revenir de la montagne" afin de
fait me poser cette question: suis-je capable
partager avec les autres cette joie de la vie
d'assumer cette grande responsabilité? De
religieuse, et c'est ce que j'ai à faire au
cette question, je me souviens de ce que mon
Cameroun.
professeur me disait, confiance en Dieu,
satisfaction et joie que je peux dire que la vie
intimité avec le Seigneur, sincérité avec les
religieuse ne s'explique pas avec des mots
autres, esprit de fraternité et service aux
car beaucoup de choses me manqueront mais
autres avec amour et joie parce que c'est
que la vie religieuse est une route, c'est-à-
ainsi avec Ces petites choses que j'ai pu vivre
dire que nous devons la vivre avec amour et
avec facilité la vie religieuse et ma
bonheur.
De
tout
cela,
configuration avec le Christ, modèle de Gracia BAYA, Asf , Théo I
11
c'est
avec
LE TRAVAIL : MOYEN DU VIVRE ENSEMBLE Le travail, du latin ancien tripallium, est un instrument de torture à trois poutres. D’après cette approche étymologique, nous percevons l’image de la souffrance, de la peine dans le labeur. Pour Karl Marx, le travail est un acte qui se passe entre l’homme et la nature1. C’est dire qu’on ne peut parler de travail qu’en présence d’un sujet (l’homme) et d’un objet (la nature), ayant pour finalité la production. Le vivre ensemble quant à lui est l’action de penser le développement par le biais d’une communauté. C’est aussi le fait de mettre à contribution son effort personnel dans la recherche du bien commun. Parler donc du travail dans le cadre du vivre ensemble, reviendrait à montrer le bien fondé du développement dans une communauté. Dans la société pensée par Platon, chaque individu avait un rôle bien précis à jouer, en d’autres termes, chacun avait un don particulier qu’il devait mettre au service de la communauté. C’est ainsi que l’on distinguait des sages ou philosophes, des soldats et le reste des citoyens. C’est ce que Platon appelle la justice dans la cité. On comprend donc pourquoi de nos jours tout le monde ne peut pas exercer la même profession. Les capitalistes définissent le travail comme un mode de production basé sur le rapport de la finalité économique. Ce rapport sous-entend aussi l’inter collectivité où l’homme est appelé à la collaboration. C’est ainsi que, par exemple, on aura besoin, pour construire une maison, d’un maçon, d’un menuiser, d’un électricien, d’un plombier, d’un tôlier et des manœuvres. Mais alors le travail a conduit à une sorte d’esclavage, où les prolétaires en quête de moyens de subsistance font recours
aux bourgeois, détenteurs du pouvoir économique ; et les conséquences sont très souvent désagréables. Or, dans un processus de socialisation le travail valorise la personne humaine, en tant qu’être créé, dont la mission est de fructifier la terre. Voltaire nous dit dans Candide : « Le travail éloigne de nous trois grands maux : le vice l’ennui et le besoin »2. A travers le travail, l’homme adhère au facteur d’inter collectivité qui intègre, quel que soient ses atouts ou ses handicaps. C’est dans cette optique que Hegel, dans la dialectique du maitre et de l’esclave, nous enseigne que la valeur par excellence de l’homme c’est le travail ; il affirme que le travail, malgré son caractère pénible, est la marque qui permet à l’esclave de retrouver la liberté. Aujourd’hui, on ne peut parler du vivre ensemble, sans collaboration, sans communication et communion d’esprit. Jean-Claude Kaufman nous dira dans son ouvrage un lit pour deux : « l’avenir du monde dépend aussi de la façon dont nous choisissons de dormir »3. Ici ion pourrait ajouter que cet avenir dépend aussi d’avec qui on décide de dormir : le travail et le vivre ensemble sont étroitement liés, car l’être humain dans son rapport avec autrui est le point central de toute réflexion et sur tous les plans. Et Adam Smith, dans la richesse des nations, s’exprime en ces termes : « les nations les plus puissantes de ce monde ont eus pour seule religion, le travail »4. En d’autres termes, dans une société qui veut se développée sur tous les aspects, le travail est un trésor à mil et une forme.
Alphonse David MBASSI, Asf , Philo I
12
CHRONIQUE
Visite du père Délégué P. Jesús
Manyanet Solidario à La paroisse de Mfound d - a-si
Catéchèse avec le P. Jesús
Messe Familliale à l’école St Joseph
Messe à la paroisse St Esprit D’Abobo avec P .Jesús
Entrée au Postulat de Charles et Théodore
13
Événements Marquants
1er Proféssion du F.Eric et Entrée au Noviciat des frères
Journée de la vie consacrée
Journée Diocésaine des jeunes (JDJ)
Formation en Pédagogie des Intelligences multiples
Réunion des Formateurs
14
Semaine de Formation au Complexe Bilingue Ste Famille de Nazareth en Nkozoa
Anniversaire de Théodore, Charles et P. Emilio
Chemin de Croix après la Catéchèse à St Joseph
Rencontre Vocationnelle
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Equipe de production : MAISON DE FORMATION SAINT JOSEPH MANYANET MONTAGE : Roger Patrick Eloumnden Fouda Supervision : Congrégation des Fils de la Sainte Famille JMJ-YDE JMJ YDE Facebook: Manyanet anyanet YdeYde Cameroun Blog: Yaoundé.manyanet.org manyanet.org