Mocidade

Ficha Técnica | Technical Summary

Enredo | Theme: ELZA DEUSA SOARES | ELZA GODDESS SOARES Fundação - 10 de novembro de 1955 | Established in November 10th, 1955 Presidente | President - Wandyr Trindade (Seu Macumba) Cores - Verde e Branco | Colors - Green and White Carnavalesco | Carnival Designer - Jack Vasconcelos Diretor de Carnaval | Carnival Director - Marco Antônio Marino Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Wallace Capoeira

GRES Mocidade Independente de Padre Miguel

5ª Escola - Entre 1h30 e 2h10 5th School - Between 1:30am and 2:10am

Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office

Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis

Mocidade Independente de Padre Miguel marca um lugar de fala, de luta e de resistência. A escola faz uma homenagem à voz de Elza Soares e narra sua história de vida e artística desde o momento em que explodiu para a fama: no show de calouros do apresentador e compositor Ary Barroso, nos anos 50. Mocidade samba school marks a place of fi ght and resistance. The school pays homage to Elza Soares, also giving voice to minorities - as did the honoree. Elza has her life and artistic history narrated in the plot-theme from the moment she started her career: in the fl edgling show of the presenter and composer Ary Barroso, in the 50s.

Cante com a Mocidade

Sing along with Mocidade

ENREDO: ELZA DEUSA SOARES THEME: ELZA GODDESS SOARES

Compositores | Songwriters: Sandra de Sá, Igor Vianna, Dr. Marcio, Solano Santos, Renan Diniz, Jefferson Oliveira, Prof. Laranjo e/and Telmo Augusto.

Intérprete | Singer: Wander Pires

LA VAI, MENINA... LATA D’ÁGUA NA CABEÇA VENCER A DOR QUE ESSE MUNDO É TODO SEU ONDE A “ÁGUA SANTA” FOI SALIVA PRA CURAR TODA FERIDA QUE A HISTÓRIA ESCREVEU É SUA VOZ QUE AMORDAÇA A OPRESSÃO E EMBALA O IRMÃO

PARA A PRETA NÃO CHORAR

SE A VIDA É UMA “AQUARELA” VI EM TI A COR MAIS BELA PELOS PALCOS A BRILHAR

É HORA DE ACENDER NO PEITO A INSPIRAÇÃO SEI QUE É PRECISO LUTAR COM AS ARMAS DE UMA CANÇÃO A GENTE TEM QUE ACORDAR DA “LAMA” NASCE O AMOR QUEBRAR AS “AGULHAS” QUE VESTEM A DOR

BRASIL, ENFRENTA O MAL QUE TE CONSOME QUE OS FILHOS DO PLANETA FOME NÃO PERCAM A ESPERANÇA EM SEU CANTAR Ó, NEGA, “SOU EU QUE TE FALO EM NOME DAQUELA” DA BATIDA MAIS QUENTE, O SOM DA FAVELA É RESISTÊNCIA EM NOSSO CHÃO “SE ACASO VOCÊ CHEGAR” COM A MENSAGEM DO BEM O MUNDO VAI DESPERTAR, DEUSA DA VILA VINTÉM EIS A ESTRELA... MEU POVO ESPEROU TANTO PRA REVÊ-LA

LAROYÊ Ê MOJUBÁ... LIBERDADE ABRE OS CAMINHOS PRA ELZA PASSAR... SALVE A MOCIDADE! ESSA NEGA TEM PODER, É LUZ QUE CLAREIA É SAMBA QUE CORRE NA VEIA

© Copyright: Editora Musical Escola de Samba Ltda.

Acompanhe o Desfi le | Parade Sequence

1º SETOR: COM LATA D’ÁGUA NA CABEÇA: NASCE UMA ESTRELA | 1ST SECTOR: BALANCING A CAN OF WATER ON HER HEAD: A STAR IS BORN

COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: ORA (DIREIS) OUVIR ESTRELAS: OUÇO O SOM DA FAVELA, RESISTÊNCIA EM NOSSO CHÃO | COSTUME: YOU SAY YOU CAN HEAR STARS: I LISTEN TO THE SOUND OF THE FAVELAS, RESISTANCE ON OUR FLOOR COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS: JORGE TEIXEIRA E/AND SAULO FINELON A vida de Elza ainda menina é apresentada. A menina se torna uma mulher forte, consciente do seu papel, orgulhosa da sua cor, representante da sua comunidade. É “a mulher do fi m do mundo” com a capacidade de renascer sempre. | It represents Elza’s life as a girl. This girl becomes a strong woman, aware of her role, proud of her color, representative of her community. She is the “end of the world woman” (a reference to one of Elza’s most recent hits) with the ability to be reborn forever.

1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER-OF-CEREMONIES-AND-FLAG-BEARER

COUPLE:DIOGO JESUS E/AND BRUNA SANTOS FANTASIA: A INSPIRAÇÃO DO LOUVA-A-DEUS COSTUME: THE PRAYING-MANTIS INSPIRATION O cotidiano de Elza Soares e sua ligação com o Louva-a-deus cujo zumbido a hipnotizava; o animal é símbolo de sorte, de renascimento e de fé. | The daily life of Elza Soares and her connection with the Praying Mantis whose buzz hypnotized her; the animal is a symbol of luck, rebirth and faith.

TRIPÉ-PEDE PASSAGEM: ABRE OS CAMINHOS PARA ELZA PASSAR... | OPENING TRIPOD: PLEASE, OPEN THE WAYS FOR ELZA O símbolo da Mocidade Independente de Padre Miguel traz a representação do cenário da Fábrica de Tecidos Bangu, onde o pai de Elza trabalhou. Ele era músico e tocava violão. | The star, symbol of the Mocidade Samba School, brings the representation of the scenario of the Bangu Fabrics Factory, where Elza’s father worked. He was a musician and played the guitar.

1ª ALA: CENTRAL DO BRASIL – A CONEXÃO ENTRE O CENTRO E A PERIFERIA 1ST WING: CENTRAL DO BRASIL – A CONNECTION BETWEEN THE CITY CENTER AND THE PERIPHERY Representa os antigos trens da Central do Brasil, lugar por onde Elza transitava para ajudar, quando criança, sua mãe e, já adulta, para cantar em diversos lugares do Rio. | It represents old trains from the Central Station (Central do Brasil), a place where Elza used to go as a child so as to help her mother, and, as an adult, to sing in different places in Rio.

1º CARRO – ABRE-ALAS: NASCE UMA ESTRELA OPENING FLOAT: A STAR IS BORN São cenários do início de Elza Soares: seu lugar de nascimento e o palco do programa de Ary Barroso. A fala de Elza “venho do Planeta Fome” e de Ary “Nasce uma estrela” estão representadas; assim como o louva-a-Deus, um dos amuletos mais importantes na vida de Elza.| These are scenarios of the beginning of Elza Soares: her poor birthplace and the stage of Ary Barroso’s program. Elza’s “I come from the Famine Planet” and Ary’s speech “A star is born” are represented, as well as the praying mantis, one of the symbols of Elza’s biography.

2º SETOR: CREDO – MINHA FÉ QUEM FAZ SOU EU 2ND SECTOR: CREDO SONG – I MAKE MY FAITH

2ª ALA: A VACA SAGRADA – ONDE A ÁGUA SANTA FOI SALIVA | 2ND WING: HOLY COW – WHERE THE HOLY WATER WAS SALIVA Os versos do samba “a Água Santa foi saliva para curar toda ferida” remete ao episódio em que uma vaca lambeu o rosto de Elza ainda criança em Água Santa. Ela o interpreta hoje como uma unção, uma bênção de uma entidade sagrada. | The verses of Mocidade’s samba “holy water was saliva to heal every wound” refers to an episode in which a cow licked Elza’s face. She was then a child in Água Santa (a neighborhood in Rio called holy water). She interprets the event today as an anointing, a blessing from a sacred entity.

3ª ALA: SÃO JORGE – UMA LIÇÃO PARA TODA A VIDA | 3RD WING: SAINT GEORGE – A LESSON FOR HER ENTIRE LIFE Elza teve uma visão com São Jorge. O santo lhe disse que ela apanharia muito durante sua vida e que isso a tornaria uma mulher forte. A fantasia traz a planta chamada “espada de São Jorge” que remete também à crença de Elza no poder das folhas. | Elza had a vision with Saint George. He told her that she would be beaten a lot during her life, but that would make her a strong woman. The costume brings the plant called “Saint Gorge’s sword”, which also refers to Elza’s belief in the power of leaves.

4ª ALA: O CABOCLO “BEM FECHADO” – O REI DA MATA | 4TH WING: A “VERY RESERVED” INDIAN ENTITY – THE KING OF THE FOREST Ainda criança, Elza disse também ter visto um caboclo em sonho que não queria conversar com ela (“bem-fechado”), apenas abençoá-la e ir-se. O sonho marca o sincretismo de Elza, que mais tarde cantaria a música “Credo”, um tributo à liberdade religiosa - “Minha fé quem faz sou eu”. | Also as a child, Elza said she saw in her dreams a very reserved Indian entity. He did not want to talk to her, just bless her and go. The dream is a mark of Elza’s syncretic belief. She would later sing “Credo”, a song that exalts religious freedom - “I make my faith”.

5ª ALA: ANJO NEGRO – SUA HISTÓRIA E IDENTIDADE | 5TH WING: BLACK ANGEL – HER STORY AND IDENTITY Outro sonho marcou a vida da cantora: um anjopássaro dourado de rosto negro que era enxotado de todos os ninhos. Para Elza, esse sonho representava sua luta contra o preconceito e revela sua forte relação com o sagrado. | Another dream marked the life of Elza: a golden bird-angel with a black face that was chased away from all nests. For Elza, this dream represented her struggle against prejudice and reveals her strong relationship with the sacred.

MUSA | MUSE

FANTASIA: SENHORA DAS FOLHAS – A NATUREZA QUE CURA AS DORES FÍSICAS E ESPIRITUAIS COSTUME: LADY OF LEAVES: NATURE HEALS ALL THE SPIRITUAL AND PHYSICAL PAIN

TRIPÉ: LAROYÊ Ê MOJUBÁ – MINHA FÉ QUEM FAZ SOU EU | TRIPOD: GREETING THE ENTITY ESU: I MAKE MY FAITH A religiosidade da cantora, sua devoção pela Escrava Anastácia, por Exus, santos católicos e Buda. | The singer’s religiosity, her devotion for Anastácia (a famous slave), Afro-Brazilian entities, Catholic saints, and Buddha.

3º SETOR: A METAMORFOSE DA DEUSA: AS MUITAS FACES DE ELZA 3RD SECTOR: THE METAMORPHOSIS OF THE GODDESS: THE MULTIPLE FACES OF ELZA

6ª ALA: FÁBRICA DE SABÃO – ESPUMAS AO VENTO 6TH WING: SOAP FACTORY – FOAMS TO THE WIND Ainda adolescente, mãe de três fi lhos, Elza trabalha na fábrica de sabão Veritas, no Engenho de Dentro. Still a teenager, but mother of three kids, Elza had to work at the Veritas soap factory in Engenho de Dentro (a neighborhood in Rio).

7ª ALA: LOUCURA E PRECONCEITO - NESSE MUNDO LOUCO, DE TUDO UM POUCO | 7TH WING: MADNESS AND PREJUDICE – IN THIS CRAZY WORLD, THERE IS A LITTLE BIT OF EVERYTHING Elza enfrentou humilhações enquanto empregada doméstica. Já em seu trabalho no manicômio, a cantora começou a pensar sobre a importância de seu canto como grito de conscientização e resistência. | Elza faced humiliation as a domestic worker. In her work at an asylum, the singer began to think about the importance of her singing as an exclamation of awareness and resistance.

2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER-OF CEREMONIES-AND-FLAG

BEARER COUPLE: JEFERSON PEREIRA E/AND ISABELA MOURA FANTASIA: A AFRICANIDADE DE MERCEDES BATISTA | COSTUME: THE AFRICANITY OF MERCEDES BAPTISTA Homenagem a Mercedes Baptista, a primeira bailarina negra do Teatro Municipal do Rio de Janeiro. Ela convidou Elza para cantar na peça “É tudo Juju-Frufru”. | Homage to Mercedes Baptista, the fi rst black dancer from the Municipal Theater of Rio de Janeiro. She invited Elza to sing in the play “É tudo Juju-Frufru”

8ª ALA: O SONHO DA ESTRELA: “É TUDO JUJUFRUFRU” | 8TH WING: THE DREAM OF THE STAR: “É TUDO JUJU-FRUFRU” Elza acalentava o sonho de ver seu nome brilhando como estrela da cena teatral. Em 1958, no teatro João Caetano, a cantora estreante fazia parte do elenco de “É tudo Juju-Frufru”. | Elza cherished the dream of seeing her name shining like a star in the theater scene. In 1958, at the João Caetano theater, the debuting singer was part of the cast of “É tudo Juju-Frufru”.

9ª ALA: NOS BAILES DA VIDA – OS PRIMEIROS PASSOS COMO CROONER | 9THWING: IN THE BALLS OF LIFE: THE FIRST STEPS AS A CROONER Elza cantou com a Orquestra de Bailes Garam, sendo chamada por Mercedes Baptista para se apresentar na Argentina. | Elza sang with the Garam Ball Orchestra, being invited by Mercedes Baptista to perform in Argentina.

10ª ALA: DISCOGRAFIA – “SE ACASO VOCÊ CHEGASSE” | 10TH WING: “IF BY ANY CHANCE YOU ARRIVED” Seu primeiro disco “Se acaso você chegasse” saiu em 1969 e o mais recente, “Planeta Fome”, em 2019. De lá para cá, foram cerca de 35. Pouco a pouco, Elza venceu as barreiras e deixou sua marca na história da Música Popular Brasileira. | Her fi rst album “Se acaso você chegasse” (the title of this wing-group) came out in 1969. The most recent one, “Planeta Fome” (Famine Planet), was released in 2019. Since then, there have been around 35. Little by little, Elza overcame the barriers and left her mark in the history of Brazilian Music.

11ª ALA: MADRINHA DA COPA – A ALEGRIA COM A JULES RIMET 11TH WING: THE BRAZILIAN NATIONAL TEAM’S GODMOTHER – JOY WITH THE JULES RIMET CUP Elza cantou em Vinã del Mar, sede da Seleção Brasileira na Copa de 1962, e ganhou o título de “madrinha da seleção”. A ala representa o início do romance com Mané Garrincha. | Elza sang in Vinã del Mar, the headquarters of the Brazilian team in the 1962 World Cup, and won the title of “godmother of the national team”. The wing-group represents the beginning of the romance with Mané Garrincha.

MUSA | MUSE

FANTASIA: OS PRIMEIROS PASSOS DA CANTORA - O SABOR DO SUCESSO | COSTUME: THE FIRST STEPS OF THE SINGER - THE FLAVOR OF SUCCESS

2º CARRO: DE PADRE MIGUEL PARA O MUNDO 2ND FLOAT: FROM PADRE MIGUEL TO THE WORLD A partir de 1962, a menina pobre de Padre Miguel começa a ganhar o mundo. Elza cantou ao lado de Louis Armstrong e fez shows ainda na Itália, na Argentina e em Nova York. | From 1962 onwards, the poor girl from Padre Miguel (a neighborhood in Rio) began to conquer the world. Elza sang alongside Louis Armstrong and also performed in Italy, Argentina and New York.

4º SETOR: QUERO SER A PIONEIRA – É SAMBA QUE CORRE NA VEIA

4TH SECTOR: I WANT TO BE THE PIONEER – IT IS SAMBA IN MY VEINS

12ª ALA: SALGUEIRO, 1969: ELZA CANTA “BAHIA DE TODOS OS DEUSES” | 12TH WING: SALGUEIRO, 1969: ELZA SINGS “BAHIA OF ALL GODS” Em 1969, Elza tornou-se a primeira mulher a cantar samba-enredo de uma grande escola do Rio de Janeiro. | In 1969, Elza became the fi rst woman to sing samba at a large Samba School in Rio de Janeiro.

13ª ALA: MOCIDADE, 1973: ELZA CANTA “RIO ZÉ PEREIRA” | 13TH WING: MOCIDADE, 1973: ELZA SING “RIO ZÉ PEREIRA” (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Em 1973, Elza canta sobre os antigos carnavais do Rio na Mocidade. | In 1973, Elza sings about the old carnivals of Rio in Mocidade Samba School.

RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: GIOVANNA ANGÉLICA FANTASIA: EIS, A ESTRELA! COSTUME: HERE COMES THE STAR! Representa a estrela de Padre Miguel, a luz que ilumina os caminhos da comunidade trazendo força nas manhãs difíceis. | It represents the star of Padre Miguel, the light that illuminates the paths of the community, helping its people in diffi cult mornings.

14ª ALA: SALVE A MOCIDADE – O MESTRE ANDRÉ SEMPRE DIZIA 14TH WING: HAIL, MOCIDADE: AS ANDRÉ, THE BANDMASTER, ALWAYS USED TO SAY” (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | BANDMASTER: DUDU A amizade entre Elza e Mestre André imortalizou o samba “Salve a Mocidade”; Elza o presenteou com a batuta que desfi la até hoje nas mãos do mestre Dudu. | The friendship between Elza and the bandmaster of Mocidade, Mestre André, immortalized the samba “Salve a Mocidade”; Elza presented André with the baton that is still on show today in the hands of master Dudu.

CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: WANDER PIRES 15ª ALA: MOCIDADE, 1974: ELZA CANTA “A FESTA DO DIVINO” | 15TH WING: MOCIDADE, 1974: ELZA SINGS “THE PARTY TO THE DIVINITY” Em 1974, Elza cantou o samba vencedor do Estandarte de Ouro. | In 1974, Elza sang the samba winner of the most relevant award of Carnival, the Estandarte de Ouro.

GRUPO: FLORESTA MÁGICA GROUP: MAGICAL FOREST Réplica de fantasia do carnaval de 1975: “abraça a sorte e afasta o azar”. | A replica of the costume of the 1975 carnival: “embrace luck and keep bad luck away”.

16ª ALA: MOCIDADE, 1975: ELZA CANTA “O MUNDO FANTÁSTICO DO UIRAPURU” 16TH WING: MOCIDADE, 1975: ELZA SINGS “THE FANTASTISC WORLD OF UIRAPURU” Em 1975, Elza canta o samba-enredo da mocidade que exalta as histórias brasileiras a partir do pássaro símbolo de sorte. | In 1975, Elza sings the Mocidade’s samba that exalts Brazilian stories involving Uirapuru, the bird symbol of luck.

17ª ALA: MOCIDADE, 1976: ELZA CANTA “MÃE MENININHA DO GANTOIS” 17TH WING: MOCIDADE, 1976: ELZA SINGS “MÃE MENININHA DO GANTOIS” (BAIANAS | WHIRLING LADIES) O último carnaval em que Elza defendeu um samba pela Mocidade foi em 1976, com o enredo que homenageava a famosa Iyálorixá baiana Mãe Menininha do Gantois. | The last carnival in which Elza paraded singing a samba for Mocidade was in 1976, the year that Mocidade honored the famous Bahian spiritual leader, Mãe Menininha do Gantois.

MUSA | MUSE

FANTASIA: ELZA CANTA O SAMBA ENREDO DA UNIDOS DE SÃO CARLOS –DAS TREVAS AO SOL: A ODISSEIA DOS CARAJÁS COSTUME: ELZA SINGS “FROM THE DARK TO THE SUN, THE CARAJÁS ODYSSEY” BY UNIDOS DE SÃO CARLOS SAMBA SCHOOL

MUSA | MUSE

FANTASIA: ELZA CANTA O SAMBA ENREDO DA CUBANGO – AFOXÉ COSTUME: ELZA SINGS “AFOXÉ” BY CUBANGO SAMBA SCHOOL

3º CARRO: A PIONEIRA – É SAMBA QUE CORRE NA VEIA | 3RD FLOAT: THE PIONEE – IT IS SAMBA IN HER VEINS Trajetória da primeira mulher a cantar sambaenredo em desfi le ofi cial de escola de samba do Rio de Janeiro. | The trajectory of the fi rst woman to sing samba in an offi cial samba school parade in Rio de Janeiro.

5º SETOR: O CIRCO DOS HORRORES – SENTINDO NA PELE A OPRESSÃO DO MACHISMO E DO PRECONCEITO | 5TH SECTOR: THE CIRCUS OF HORROR – EXPERIENCING THE OPPRESSION OF MACHISMO AND OF PREJUDICE

18ª ALA: CIRCO – OS CARTAZES DE UM NADA RESPEITÁVEL PÚBLICO | 18TH WING: CIRCU – BANNERS OF A NO-ONE, RESPECTFUL AUDIENCE Numa fase difícil da vida e carreira, Elza foi cantar em um circo em São Paulo que a ala traz como metáfora de um circo dos horrores. Elza era hostilizada pela opinião pública, tendo sofrido todo tipo de preconceito. | In a diffi cult period of her life and career, Elza performed in a circus in São Paulo that the wing-group brings as a metaphor for a circus of horrors. Elza was harassed by public opinion, having suffered all kinds of prejudice.

19ª ALA: MACHISMO – OS SELVAGENS DO CIRCO 19TH WING: THE SAVAGES OF THE CIRCUS Faz-se uma paródia referindo-se aos “homens das cavernas” como algozes machistas e agressores de mulheres. Elza foi muitas vezes vítima desses algozes, tomou tiro e apanhou de seus companheiros. | It makes a parody in reference to “cavemen” as aggressors of women. Elza was often a victim of this kind of men. She was shot and beaten by some of her husbands and lovers.

20ª ALA: BAILARINA DA DOR – DANÇANDO CONFORME A MÚSICA 20TH WING: A BALLET DANCER OF PAIN – DANCING TO THE MUSIC A bailarina simboliza todas as perdas de Elza, que aprendeu a dançar conforme a música. The dancer symbolizes all the losses of Elza, who learned how to dance to the music.

21ª ALA: DOMADOR DO CIRCO: A CENSURA E O CHICOTE | 21ST WING: TAMER – CENSORSHIP AND THE WHIP Elza sofreu todos os tipos de ameaça, foi apedrejada, teve sua casa metralhada e invadida pelo DOPS - órgão do governo brasileiro durante o período militar. Sua voz sempre foi um canto de liberdade. | Elza suffered all kinds of threats, was stoned, had her house repeatedly shot and also invaded by DOPS - a Brazilian government agency during the military period. Her voice has always been a song of freedom.

22ª ALA: COBRAS E LAGARTOS – A LÍNGUA QUE DIFAMA, A “MÃO” QUE APEDREJA | 22ND WING: SNAKES AND LIZZARDS – THE TONGUE THAT DEFAMES, THE HAND THAT STONES Elza foi muito atacada pela opinião pública. Suas escolhas viraram o alvo favorito de línguas ferinas. Elza was heavily attacked by public opinion. Her choices became the favorite target of ferocious tongues.

MUSA | MUSE

FANTASIA: A FORÇA INDOMÁVEL DE UMA PANTERA NEGRA | COSTUME: INDOMITABLE STRENGTH OF A BLACK PANTHER

4º CARRO: O CIRCO DA VIDA – APANHOU À BEÇA MAS É DURA NA QUEDA 4TH FLOAT: CIRCUS OF LIFE – I SUFFERED BUT I AM TOUGH Como uma pantera negra, símbolo da resistência contra a opressão, Elza foi forte e sobreviveu aos malabarismos da vida. | As a black panther, symbol of resistance against oppression, Elza was strong and survived the juggling of life.

6º SETOR: RESISTÊNCIA, ARTE E ENGAJAMENTO: “ESSA NEGA TEM PODER!” 6TH SECTOR: RESISTANCE, ART AND ENGAGEMENT: THIS BLACK WOMAN IS ALMIGHTY

23ª ALA: FÊNIX – A REINVENÇÃO DA DEUSA 23RD WING: PHOENIX – THE REINVENTION OF THE GODDESS É a representação de Elza como a fênix que renasce das próprias cinzas. | It is the representation of Elza as A phoenix that rises from the ashes.

24ª ALA: ALVO – NÃO É PERDIDA, É BALA AUTOGRAFADA 24TH WING: TARGET – IT IS NOT A STRAY BULLET, IT IS AN AUTOGRAPHED ONE Sobre Agatha, uma criança atingida por “bala perdida”, Elza grita: “não tem bala perdida, tem bala autografada”. | Talking about a murdered kid by an alleged “stray bullet”, Elza shouted: “there is no stray bullet, there are signed bullets”.

25ª ALA: CANTO DE LUTA – PORTA-VOZ LGBT 25TH WING: A SONG OF FIGHT – A SPOKESPERSON OF LGBT PEOPLE A voz de Elza é arma contra o preconceito e violência sofridos pela comunidade LGBT. | Elza’s voice is a weapon against prejudice and violence suffered by the LGBT community.

26ªALA: CANTO DE RESISTÊNCIA –PORTA-VOZ DAS MULHERES 26TH WING: RESISTANCE SINGING – A SPOKESPERSON OF WOMEN A voz de Elza Soares se tornou instrumento de denúncia que traz com suas músicas debate de temas importantes. | The voice of Elza Soares became an instrument of denunciation that brings with her songs debates on important topics.

27ª ALA: CANTO QUE REVERBERA – A CARNE MAIS BARATA NÃO ESTÁ MAIS DE GRAÇA 27TH WING: A SONG THAT REVERBERATES – THE CHEAPEST MEAT OF THE MARKET IS NO LONGER FOR FREE A menina de Padre Miguel tornou-se porta-voz de mensagens contra a opressão. | The girl from Padre Miguel became a spokesperson for messages against oppression.

28ªALA: A EDUCAÇÃO É A MENSAGEM DO BEM 28TH WING: EDUCATION IS THE MESSAGE OF GOOD (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Homenagem aos professores. Um dos maiores legados da obra de Elza Soares é clamar por educação. | A tribute to teachers. One of the greatest legacies of Elza Soares’ work is calling for education.

5º CARRO: VOCÊ TEM FOME DE QUÊ? QUE OS FILHOS DO PLANETA FOME NÃO PERCAM A ESPERANÇA EM SEU CANTAR 5TH FLOAT: WHAT ARE YOU HUNGRY FOR? MAY THE CHILDREN OF THE FAMINE PLANET NOT LOSE HOPE IN YOUR SONG Na alegoria, bocas abertas famintas e mãos cerradas lembram o grito de resistência e de luta de Elza Soares. | In the float, hungry open mouths and clenched hands recall Elza Soares’ cry of resistance and struggle.