Tango gazeta nr 02

2013 (002)

№ 02 ИЮЛЬ

www.gazetatango.ru

Фоторепортаж

Хулио Бальмаседа и Корина де ла Роса в Санкт - Петербурге

Дмитрий Зверев

Читать далее... с.6 Новости санкт-петербурга

2я танго-лаборатория с Pablo Villarraza & Carolina Lafata 12-16 июля Семинар организован Танго-проектом BuenaTanda и продолжает серию мастер-классов в формате «Летняя Танго-лаборатория. Петербург».

Новости России

Новости мира

Москва Семинар Omar Quiroga и Veronica Palacios 5-7 июля

h t t p : / / fo r u m . g o t a n g o. r u / s e m i n a r / topic18206.html

от редактора

Марафон в Мюнхене,

Германия, 19-21 июля

http://www.tango-marathon-munich. de/

20й международный фестиваль в Ситжесе,

Испания, 17-21 июля

Киев http://vk.com/event54479097 в номере Обращение к тангерос стр. 2 Риторические вопросы стр. 2 Психология Танго стр. 2 Remolino - Tango Nuevo стр. 3 Рассказки с продолжением стр. 4 Скорее pro, чем contra! стр. 5 Мужская работа стр. 5 Чему учит Танго стр. 6 Хулио Бальмаседа и Корина де ла Роса в Санкт Петербурге стр. 6 Эстетичность. Техника и контакт стр. 7 Едва ли темные, и уж точно не века стр. 8

Танго марафон 5-7 июля. Диджеи: Юрий Алексеев (Россия) Радистка (Россия) Неманья (Сербия) Микаель Холбер (Швеция) Чеширская (Украина) Юлия Лопатка (Украина) Михаил Авраменко (Украина)

http://www.festivaltangositges.com/ index_eng.htm

10й международный фестиваль в Стамбуле,

Турция, 3-7 июля

http://portal.istanbultangofestival.com/ english/

7й международный фестиваль в Сиракузах,

Греция, 22-28 июля http://www.tangomarathon.kiev.ua/ program_ru.htm

Контакт - одно из чудес Аргентинского танго, возможно даже причина его существования. В повседневной жизни мы часто попадаем в ситуации, когда ограничения языка ведут к недопониманию и чувству обиды, когда мы сталкиваемся с болью, заставляющей чувствовать полное одиночество, когда наши личные дорожки временами кажутся до того узкими, что мы вынуждены проходить через некоторые жизненные периоды без посторонней помощи.

«Переворот 1955 года, во время которого был свергнут генерал Перон вверг Аргентину в своего рода Раннее Средневековье» - с такой ударной фразы начинается публикация переводного (с английского) материала с пугающим заголовком «Темные века танго» в предыдущем выпуске газеты.

Читать далее... с.7

Читать далее... с.8

http://www.siracusatangofestival.it/ 7 июня в Михайловском саду Санкт-Петербурга состоялась церемония открытия VI Международного Фестиваля «Императорские сады России», учреждённого Русским музеем. «...меня ожидал большой сюрприз: ансамбль, с которым мне предстояло выступать, звучал просто необыкновенно: это был Ансамбль “Ремолино”.»

Читать далее... с.3

Вспоминая классика: не хочется достать чернил, а хочется плакать. Потому что лето, июль – это мертвый сезон для танго в нашем городе. Люди уезжают в отпуска и на дачи, некоторые счастливчики – на фестивали, а как следствие – полупустые милонги, почти никаких событий. Потому что не для кого. Как бы ни прекрасно было танго, оно все-таки ориентировано на людей. Нет людей – нет танго. Нормальная ситуация. Увы, увы, увы. Только грустно. Грустно, когда мало танго. Газета продолжает жить, хотелось бы сказать, что ее жизнь – это ваше желание. Желание читать ее, писать что-то для нее, давать рекламу, чтобы поддержать существование. Газета продолжает жить, несмотря на лето и наступившую жару. Потому что танго продолжает жить в городе во тьме прохладных ночей, мелкими шагами хороших танцоров, и огромными шагами, болео не очень хороших танцоров. Уроками и просто мыслями о танго. До встречи в августе! С уважением, Виктор Стенин, главный редактор «Танго Санкт-Петербург»

Я не могу сказать, что техника во время танца отсутствует, но на самом деле было бы гораздо лучше, чтобы учили танцевать более свободно, для себя... в этом всё удовольствие... Нас никто ни к чему не обязывает, когда смотрит на нас, потому что мы танцуем для самих себя. психология танго Ирина Фатеева

Психология Танго Никогда не танцуйте Танго… …если в вашей жизни не было боли. И не завидуйте тем, кто танцует его по-настоящему хорошо! Они танцуют то, что уже чувствовали и пережили в реальной жизни. Музыка – это стимул. Она провоцирует только те эмоции и чувства, которые мы испытали, которые уже есть в нашей памяти. Если мы никогда в своей жизни не видели чёрного, мрачного и слякотного ноября, то не поймём, насколько ослепительно белоснежен и радостен снег, сверкающий на солнце. Если мы не плакали, то нет особой радости в нашем смехе. Если мы не знаем горя, то и счастья не попробовали ещё. Если не было боли, то не знаем и облегчения, когда рана зажила. Все чувства и эмоции существуют только в контрастах. Как чёрно-белое фото. Чем контрастнее снимок, тем он ярче и выразительнее. Также и Танго. Если мы закрываемся от жизни, как улитка в домик, если мы не позволяем себе чувствовать сильно реальность, (а вдруг мне будет больно?!), то наш танец будет, как неконтрастное фото, серым. И в жизни всегда не горячо и не холодно, а «нормально». Так что, если у вас по жизни всегда «нормально», танцуйте другой танец, их много. А Танго оставьте тем, кто не боится сильных чувств и эмоций. Они танцуют так же, как и живут. Громко смеются и безудержно рыдают. Любят, и разочаровываются, и снова любят. И каждый раз рана болит не слабее, чем в первый раз. Но они уже знают, что боль не навсегда, любая рана заживает - это закон жизни! Так что не завидуйте! Поживите, как они, не опасаясь потерь и разочарований, тогда счастье будет ощущаться острее. И ваш танец станет таким же. Мощным и значительным. И тогда, танцуя Танго, Ваша партнёрша не сможет сдержать слез от щемящей проникновенности ваших объятий. А дотанцевав милонгу, вам вдвоём будет не удержаться от смеха. Я это знаю!

2

Танго не коммерция, несмотря на то, что для многих это так. Танго - часть нашей жизни, часть наших бабушек и дедушек, родителей, матерей, братьев и друзей. Это наша жизнь. Не вводите себя в заблуждение: нужно стараться удержать то, что мы можем потерять из-за отсутствия уважения.

И для сообщества тангеро Европы и оставшейся части мира я дам совет: мне хотелось бы, чтобы они открыли глаза относительно обучения; я хочу, и я говорю это со всем уважением, чтобы организаторы и преподаватели, понимали, что организация танцевального мероприятия подразумевает участие лучших танцоров и маэстро, преподающих должным образом. Без музыки, каденции, постуры, равновесия нет смысла в комбинациях шагов, и поэтому нам нужны подлинные учителя.

Дорогие друзья, танцовщицы и танцоры, поскольку то, чем вы занимаетесь - это ваша работа, из уважения к самим себе по-

Так что, хотя мне и немного грустно, но я искренне хочу, чтобы вы обдумали то, что я сказал, и, если вам есть что ска-

http://tangoblog.ru/2010/01/stat-jatete-obraschenie-k-tangeros.html#more На злобу дня

Совершенство есть знание человека о своем несовершенстве Аврелий Августин

Риторические вопросы

В конце данного опуса мне бы хотелось задать несколько риторических вопросов, предысторией которых станет обычная беседа «в курилке», в роли которой выступил внутренний дворик отеля на милонге с шоу Хулио Бальмаседы и Корины де ла Росса. Действующие лица: Ваш покорный слуга, именуемый в дальнейшем для краткости «S», и некий милонгеро из нашего танго сообщества, назовем его для конспирации «V». Содержание нижеследующего диалога отражает суть, но за дословность не ручаюсь. Так что заранее прошу извинить, если что: V: …. Все хорошо, только народу слишком много для такого помещения…

S: А, по-моему, в самый раз. Прекрасный трафик, мне очень комфортно танцуется.

V: …. никакого удовольствия танцевать в такой толпе. Какое же тут удовольствие, когда пойти некуда?

S: Но на милонгах в Аргентине бывает куда больше народу и ничего, тан-

Цены и размеры объявлений в газете Танго Санкт-Петербург

цуют же и удовольствие получают.

V: Но как получить удовольствие, когда музыка такая быстрая, особенно на вальсах, а идти некуда?

S: По-моему, можно прекрасно танцевать даже на «носовом платке», вспомним Гавито, например…

V: Мне это не нравится.

S: Ты, наверное, просто не умеешь… (с намерением продолжить свою мысль) V: Я умею. (Уверенно и убежденно. Прекрасно, когда человек так уверен в себе после пары лет танцевания).

S (ошарашено): Да?

V (убежденно): Да. Ни на каких семинарах и уроках в последнее время V замечен не был. Дискуссия была продолжена и перетекла в русло обсуждения целей танцевания, где V от комментариев воздержался, и участие в диспуте принимал другой милонгеро. Итак, обещанные вопросы: Какое пространство на танцполе необходимо, чтобы получить удоволь-

1/4 полосы

1 полоса

Сергей Марков ствие от объятья с партнером/партнершей? Почему такие танцовщицы, как Ксюша Зобова или Даша Николаева, находятся в состоянии постоянного развития и поиска совершенства, а человек, пришедший в танго всего каких-нибудь 2 года назад, «уже умеет танцевать»? Каков Ваш основной двигатель в танце? Что заставляет Вас выходить на танцпол на милонге?

P.S. К сожалению, позиция в описанной выше беседе – не единичный случай в нашем танго сообществе. Именно поэтому я решил не молчать. К счастью, в нашем городе немало возможностей для совершенствования в области танго, будь то уроки вышеупомянутых мною преподавателей или же семинары аргентинских мастеров. Да, не все танцоры Аргентины из приезжающих в наш город – звезды танго. Но есть и такие, у которых всем нам действительно стоит поучиться.

Le abrazo. Sergio.

1/2 полосы

1/8 полосы

1/16 полосы

Перейду к своей идее. Я всегда знал, что музыка – это фундамент танго, а также шаги в такт музыке, равновесие и каденция.

старайтесь, чтобы в ваших выступлениях было больше танго и меньше акробатики, балета или чего-нибудь еще, что не относится к танго. Мне не хочется верить, что выступления могут быть соревнованием; мы знаем, что каждой паре нужно создать свой стиль, но кроме этого, не нужно танцевать музыку, которая не является танго. Не лгите в этом ни себе, ни людям.

1/4 полосы

Я никого не упрекаю, но мне хотелось бы, чтобы и молодёжь, и каждый, кто танцует танго, поняли что мною движет: ни в коем случае не подменяйте танго, какой бы ни была ваша личная точка зрения, потому что эта музыка пробуждает в нас жизнь и лучшие чувства, дает энергию и приносит удовольствие.

зать мне, то скажите в этом журнале или иным образом; если же вы хотите пожаловаться, поговорите со мной, меня можно встретить на милонгах. Как только вы меня видите, подойдите, поговорите со мной... Я отвечу всем, не бойтесь, никого не оставлю без ответа, но, пожалуйста, измените систему, создайте систему, чтобы все были счастливы в танце, чтобы можно было танцевать танго, чтобы как можно больше людей были счастливы без продажи лжи. Я целую и обнимаю всех и надеюсь, что начавшийся год - самый счастливый для всех. Спасибо.

Об этом я говорю. Думаю, что многие подменяют танго тем, чем оно не является на самом деле. Ведь танго - это музыка, и она не начинается с комбинаций шагов. Лучше было бы учиться ходить под разные ритмы, в соответствии с каждым определенным оркестром. Многие «преподаватели» должны сначала научиться танцевать танго, чтобы быть в состоянии научить и не разочаровать своих студентов, не разрушив заодно и свой образ преподавателя.

1/5 полосы

...Сегодня, 9 января 2006, я бы хотел попросить вас кое о чем, с теплом и уважением, которое я чувствую ко всем вам.

Обращение к тангерос

1/16 полосы

Pedro Alberto «Tete» Rusconi - один из великих последних милонгеро «Золотого века» танго, оставивший неизгладимый след в его истории. 7 января 2010 г. его не стало.

Письмо Тете

1/8 полосы

Вечное

1/5 полосы

1/4 полосы

1 полоса

1/2 полосы

1/4 полосы

1/5 полосы

1/8 полосы

1/16 полосы

265 x 375 мм

265x 185,5 мм

130,5 x 185,5 90,75 x 265 мм

63,25 x 280,25 мм 90,75 x 197,75 мм

63,]25 x 185,5 мм 90,75 x 130,5 мм

63,25 x 90,75 мм

3 500,00р.

1 750,00р.

875,00р.

700,00р.

450,00р.

220,00р.

рецензии

7 июня в Михайловском саду Санкт-Петербурга состоялась церемония открытия VI Международного Фестиваля «Императорские сады России», учреждённого Русским музеем.

В рамках этого фестиваля, наряду с выставкой-конкурсом «ПлантоманияPlantomania», посетители фестиваля в Михайловском саду смогли принять участие в различных мероприятиях: экскурсиях, концертах, выступлениях музыкальных и танцевальных коллективов, лекциях, мастер-классах и т.д. Среди выступлений хотелось бы выделить концерт петербургского квинтета «Remolino» с программой Tango Nuevo, который прошел 15 июня. На этом фестивале они участвуют уже второй раз, и каждый раз находят все новых слушателей и поклонников своего творчества. В составе квинтета: Эмиль Яковлев (скрипка), Олег Гулев-

ский (баян), Сергей Олешковский (гитара), Кирилл Григорьев (контрабас), Олег Вайнштейн (фортепиано). Расскажу немного про них: Ансамбль “Remolino” был создан в 2002 году. Ко времени создания ансамбля все его участники, являясь ведущими артистами разных творческих коллективов города, уже завоевали известность и любовь музыкальной аудитории СанктПетербурга. Отправной точкой для создания “Remolino” послужил огромный интерес музыкантов к музыке А.Пьяццоллы, в особенности к его ори-

Remolino

Tango Nuevo

«... Мы отыграли вместе множество концертов, как танго-опериты, и я каждый раз с удовольствием выступала с ними и чувствовала, как музыка моего родного города словно изливалась в зал самым наилучшим образом.» гинальным произведениям для квинтета. Состав: скрипка, гитара, бандонеон, контрабас, фортепиано - был любимым у Пьяццоллы, в квинтетах он проработал значительную часть своей жизни и написал много музыки в этом жанре. Состав “Remolino” чуть отличается от оригинального: место бандонеона занимает баян. Восторженная реакция публики на первое же публичное выступление молодого коллектива свидетельствовала не только о рождении прекрасного исполнительского ансамбля, но и об интересе и любопытстве ценителей музыки к творче-

ству Пьяццоллы – одного из самых ярких представителей современной латиноамериканской культуры. Каждый концерт “Remolino ” вне зависимости от площадки – Филармонии или маленького клуба – проходит при аншлагах и является событием в культурной жизни города. Так и этот

концерт был долгожданным событием. Даже несмотря на дождь, собралось довольно много слушателей, как поклонников, так и «первооткрывателей». Вообще ансамбль “Remolino” активно сотрудничает со многими известными российскими и зарубежными артистами. Среди них – аргентинская певица, уникальная исполнительница аргентинского танго Габриэла Бергалло, чемпионы России по аргентинскому танго А.и Н. Бережновы, инженерный театр «АХЕ», “Teatro di Capua”, ведущие артисты петербургских театров: П.Шмулевич (солист Мариинского театра), Станислав Леонтьев (солист Мариинского театра) и др. Концертное Общество Санкт-Петербурга постоянно приглашает ансамбль для выступлений. Ансамбль – постоянный участник различных российских и международных музыкальных фестивалей (Санкт-Петербург, Москва, Калуга и др.)

“Remolino” явился инициатором первой в России постановки опериты А.Пьяццоллы «Мария де Буэнос-Айрес», которая была осуществлена совместно с “Teatro di Capua” и инженерным театром “АХЕ” в 2008 году. Наверняка многие были на этом спектакле и смогли оценить его. Премьера состоялась в Эрмитажном театре Санкт-Петербурга. В 2009 году спектакль был выдвинут на соискание театральной премии «Золотая маска» в нескольких номинациях. С моей точки зрения, это очень удачное и невероятное сотрудничество. Своим мнением об ансамбле поделилась и сама Габриэла Бергалло: «Когда в 2008 году я приехала в СанктПетербург, чтобы участвовать в поста-

новке “Мария в Буэнос-Айресе”, меня ожидал большой сюрприз: ансамбль, с которым мне предстояло выступать, звучал просто необыкновенно: это был Ансамбль “Ремолино”. Меня соблазнила не только изысканная музыкальность скрипача Эмиля Яковлева, но и сплочённость всей группы. Олег Гулевский на баяне с его совершенным стилем «Пьяццолла», Михаил Блехер с его фразировкой… на каждом выступлении им удавалось выразить истинное ТАНГО НУЭВО, подав под их особенными «специями». Мы отыграли вместе множество концертов, как танго-опериты, и я каждый раз с удовольствием выступала с ними и чувствовала, как музыка моего родного города словно изливалась в зал самым наилучшим образом. Стоит добавить, что наилучшим качеством ансамбля стала СТРАСТЬ. Они каждый раз были всецело вовлечены в музыку. Именно это и затрагивало людей: когда музыка идет от сердца. Глубина, энергия, яркость, что при игре становится музыкой». Также они участвовали с Габриэлой в программе «Живой звук» на ТВ 100. В 2009 году ансамбль выпустил CD с музыкой опериты А. Пьяццоллы «Мария де Буэнос-Айрес». Кстати диски мгновенно продаются в дни выступлений, так как равнодушных к их творчеству просто не остаётся. В творческих планах коллектива – фестивали в Швейцарии и Аргентине, запись новых CD, активная концертная деятельность.

Татьяна Баранова

http://vk.com/club1482776

3

танго жизнь

Рассказки с продолжением Вступление. Этапы танго-зависимости. Танго – особый мир, в котором, погружаясь все глубже, начинаешь на многое смотреть по-иному. Теперь отпуск или выходные становятся не только и не столько открытием новых мест и получением новых впечатлений, сколько стремлением совместить все это с танго-впечатлениями, где последние могут перевесить все остальное. Есть несколько стадий погружения в танго. Первые «тревожные» звоночки, что

Вас затянуло, – это прихватить туфли в отпуск, на всякий случай: “А вдруг там будет где потанцевать?” Хотя чаще всего они так и остаются в чемодане J Следующая стадия: собираясь в дальние страны, танго увлечённые выспрашивают: “А там танго танцуют?” И вот, нагулявшись или належавшись на солнце, они решают сходить и провести ночное время на милонге. Вероятность, что это всё-таки произойдет теперь уже выше, чем в первом случае. Затем наступает время, когда хочется выехать на танго-фестиваль: на других посмотреть и себя показать. Но еще не

4

настало время всепоглощающего танго, и город, место проведения все еще важнее, чем то, КТО там будет на фестивале выступать-преподавать, и КТО приедет танцевать. Посетить одну гранд-милонгу или две – вот программа максимум. Да и страшно это все, а еще ноги болят после целого дня рассматривания достопримечательностей. Тихонечко доползти, присесть в темном углу, может станцевать пару танд, а если вы еще и со своим «чемоданом» -партнером, то скорее всего Вы так и не отважитесь посмотреть на кого-нибудь другого. Тут мы рассматриваем поэтапное танго погружение, а не те единичные случаи, когда ныряют с головой без оглядки на место действия, когда танго бурлит в крови с первой милонги, заслоняя все красоты и важности окружающего мира. Если Вы остались в танго и регулярно ходите на милонги в своем родном городе, радость танго открытий вам уже известна, и вы с нетерпением ждете вечера, напевая под нос мелодию, запавшую в душу, то отпускное время для Вас распределяется иначе. И если раньше было только море, солнце, природа или новые города, то теперь, собираясь куда-нибудь, Вы организуете все так, чтобы именно в том городе в то самое время, когда вы там будете, проходил фестиваль, танго-марафон или, на крайний случай, милонга. И если вечер выпадает без ТАНГО, то пустоту сложно заполнить J. Танго настолько засело в Вас, что

уже не отдых и смена впечатлений, а именно оно влечет вас в дальние страны. И вот поиск билетов, самых дешевых, стыковочных рейсов, бронирование отелей недалеко от милонг – все нацелено на то, чтобы ТОЛЬКО ПОТАНЦЕВАТЬ. Какие танго-марафоны и мероприятия лучше, где больше дневных, ночных и разных других милонг? Маэстро – да, все еще важны, но только для того, чтобы понять состав приезжающих на это событие. Гарантированное танго-удовольствие – вот, что влечет. И поверьте, это действительно становится важно! Деньги и немалые тратятся на танго-выходные, маршрут аэропорт-гостиница-милонга-где-то поесть-милонга-гостиница-милонга-самолет, а где это было совсем неважно. Или нет, важно, конечно, но не из-за видов прекрасных, а из-за людей, которые там будут. Итальянцы – значит, летим в Италию, Испанцы – в Испанию, Турки – в Турцию, а лучше, конечно, чтобы были все и сразу в одном месте! Есть, конечно, промежуточные стадии и варианты, каждый для себя выбирает сам. Страсть к путешествиям и страсть к танго можно прекрасно совместить. Увидеть красоты и при этом погрузиться в танго открытия-знакомства или встретить старых и столь любимых партнеров, отдохнуть с семьей и одновременно почувствовать вкус танго-путешествий

– все это возможно, главное правильно расставить приоритеты, разработать маршрут и понять, чего же хочется от отпуска или выходных. Как узнать о хороших мероприятиях и при этом посмотреть город, в котором мечтали побывать, как организовать поездку (перелет, проживание, питание), как путешествовать и полноценно потанцевать с маленьким ребенком, какие места больше понравились и почему? Рассказки, байки, опыт и переживания. Об этом читайте в следующих номерах Танго Газеты. Ваша Ирина Некрасова.

Милонги

Скорее pro, чем contra!

Виктор Стенин

Сказать на тему кодигоса и милонг что-то новое очень трудно. Правила знают все, почему их стоит соблюдать – тоже, думаю, знают все, при этом воз и ныне там. 2 года назад, 5 лет назад, 10 лет назад, 15 лет спустя... По сути ничего не изменилось. Да, милонг стало больше, танцоров – тоже больше, не так как хотелось бы, но больше, а вот с этикетом милонг «на западном фронте без перемен». Изменится ли что-то через 5, 10, 50 лет? Искренне на это надеюсь. Хотя, если честно, не верю. И попытаюсь объяснить почему. Причина всего – люди: мы, вы. Мы такие же люди, как и в Буэнос-Айресе. Да, только не совсем. Люди такие же, вот только характер у нас другой и культура иная, что и является глубоким препятствием укоренения на нашей Северной земле такой экзотики, как кодигос.

Codigos, или коды, или правила милонги. Они, по сути, правила общежития плюс правила безопасности. Как танцевать, чтобы никому не было бесцельно больно, и всем сразу – хорошо и удобно, чтобы с милонг все уходили довольными: и партнеры, и партнерши, их коллеги, друзья и соперники, маэстро, танцоры, начинающие. С моей точки зрения, это так. Две части. Безопасность на танцполе: куда и как двигаться, что делать, чтобы не мешать друг другу. И вторая часть – психологический комфорт, этикет, этика, ритуалы: как себя вести, чтобы людям было приятно находиться всем вместе в одном месте. Первая часть самая простая, и я считаю, при определенных условиях может быть решена. Как? Например, выдаются права на вождение. Может, стоит перед походом на милонгу сдавать правила безопасного танцевания. А если всерьез, решить эту проблему могут только преподаватели, которые регулярно, на каждом уроке вдалбливают ученикам простые истины. Но все

преподаватели, а не некоторые, и на каждом уроке, а не «нам говорили кажется в прошлом году». Безопасность – это безусловный рефлекс. Если его у вас нет в мозгах и реакциях, то на милонге делать просто нечего. Речь не идет о каком-либо запрещении, а лишь о регулярном обучении. Зато со второй частью, этикетом, пол-

ная безнадега, потому что ритуалы, они работают, если ты вырос среди них, а если ты вырос среди тех, кто вытирает рот рукавом и цыкает зубом, то прочитать эти правила бессмысленно. Ну, да, ну и что? А вся этическая часть кодигоса – это не просто часть культуры танго, а часть Аргентинской культуры. Их этому учили с детства, они в этом выросли. Мы – нет. Нам страшно смотреть другому в глаза – не принято, и обниматься страшно,

Мужская работа Знаете, я не буду рассказывать о правилах движения на танцполе. Этот кодекс можно найти на профильных танго-сайтах и форумах. Кроме того, я не знаю ни одного преподавателя, который не озвучил бы их на уроках. Я лучше анекдот расскажу из жизни. Танцую я, значит, однажды на одном марафоне в Европе с незнакомым партнером. Сказал, что он из Австрии. А я танцую и понимаю, что странный он какой-то. Прекрасный, но странный. И сам танец он выстраивает не как все, и взаимосвязи у него между шагами вроде знакомые, но неожиданные. А чувство такое при этом, как будто только так и может быть, и что подругому просто нельзя. Тут меня осенило: «Ты танцуешь как аргентинец», - говорю я ему. «Так я и есть аргентинец»… Однажды Хавьер Родригез сравнил выход на танцпол с работой в команде: «Чтобы наладить ситуацию, нужен большой контакт между мужчинами. Внутри, в объятии каждого из них, находится женщина, которая во время танца смотрит в другую сторону и не знает, что происходит вокруг. И у женщины на ногах при этом есть оружие, страшное, которым она в этот момент может сделать что-нибудь ужасное, сама того не подозревая. Таким образом, если парень не находится в контакте с парнем, который двигается перед ним, не работает в команде...»

И еще так: «Именно мы, мужчины, создаем порядок, не женщины. И в этом суть ролей» И вот так: «Умение танцевать - это не умение делать «сандвич», нет. Это твое умение передвигаться»... Вот все это офигенно важно. И я просто хочу обратить внимание пацанов на слово «команда». Выходя на танцпол, вы, мальчишки, становитесь командой. Это ваше поле и ваша игра. Только благодаря вам танцол может получить то удивительное свойство, которое называется «единым дыханием». Пожалуйста, мальчики, будьте единой командой. Содержание танца может и должно быть продиктовано не просто внутренним позывом немедленно сделать ганчо, и даже не отточенным умением интерпретировать рвущего объективную реальность Пуглиесе*, гораздо в большей степени содержание и рисунок танца зависят от скорости и плотности движения потока пар. Правило «не ходи назад», конечно, золотое, но не менее золотым является правило «не создавай затора»: соблюдай дистанцию и держи ее. Если пара впереди утанцевала от тебя на километр, пока ты самозабвенно накручивал хиро на месте, или просто трепался с партнершей полкуплета, «как в Байресе», то, скорее всего, это означает, что позади тебя скопилась очередь, и вся эта оче-

поэтому объятие до сих пор такое куцее. Да и вообще, чего там, мы и так хороши, играть в гляделки какие-то, отслеживать, кто с кем пришел и прочая ерундистика. Ерундистика, потому что для нас – это все искусственно, для портеньос – это часть жизни. Например, «спасибо»: в свое время я был искренне удивлен, когда узнал, что матэ пьют в компании из одного калебаса, передавая его по кругу, и что как раз «спасибо» значит, что ты сейчас не хочешь. Думаю, если поставить себе такую цель, то вполне возможно экстраполировать весь этикет милонги на поведенческие и культурные мотивы аргентинцев. Вот здесь и получается засада. Ар-

гентинцами нам не суждено стать никогда. На машине-то ездить мы рано или поздно научимся, а вот делать хорошие машины – никогда. Именно поэтому я искренне считаю, что не будет на наших милонгах этикета. А если и будет, то или куцый, сведенный к «не убий» и «не возжелай», потому как что там говорят про богов – оно конечно хорошо, но совершенно не нужно, или появится некий самопал, который по-моему уже в некото-

рой форме существует и сейчас. Я здесь не поднимаю вопрос, а нужен ли нам настоящий этикет, а-ля Б.А., или поговорим так, на «пиджине»? Лично для меня при этом танго потеряет свой аромат и очарование и превратится в гимнастику. Полностью. Потому что то, что происходит между двоими, зависит еще и от того, что происходит вокруг, а если кругом все дозволено, то хочется искать не тончайших нюансов и связей, а хочется защититься от окружающего бардака. Есть второй момент, о котором говорить еще тяжелее и грустнее от того, что большинство не хотят его воспринимать всерьез. Подавляющее большинство, я бы сказал, тотальное и категорическое. Только единицы это воспринимают всерьез. В кодигосе, по сути, нет таких вещей, которые не стоит соблюдать, потому что сейчас другое время, нам так удобно, мы другие люди, танго - это свобода и прочие признаки собственной слабости. Очень яркий пример, это, например, танцевание в однополых парах и не важно, по любви или по приколу. Если это возможно на милонге, то на этой милонге никогда не будет работать этикет. Ибо танго – это танец мужчины и женщины, а не танец двух людей. Танго – это отношения мужчины и женщины, не важно какие. Для приколов есть практики и прочие мероприятия вне контекста танго. Думаю, что в наше время это невозможно изменить, так как организаторы милонг не решатся запретить, чтобы не потерять клиентов. Да и не захотят, потому что, как я уже говорил выше, не видят связи, почему бы двум благородным донам, свободным и раскованным и прочее бла-бла-бла. Мелочей не бывают, не бывает. Бывает только не понимание сути происходящего, того, что этикет танго – это такая же часть танго, как и музыка, история, всеми любимые маэстро, любимые шаги прочие волькады. Давайте уберем из танго все перечисленное, будет ли это танго? А если убрать что-то одно? Лично мне кажется, что мелочей не бывает. Впрочем, это конечно вопрос ценностей, как вечных так и не очень. Важно

Юлия Папилова, Москва редь посылает тебе вполне заслуженные лучи ненависти... Итак, не шагаем назад, не стоим на месте, если впереди в ронде куча места. И, елки-палки, не ЛАВИРУЕМ!!! Я все понимаю, скорость реакции и лавирование - это очень круто. А иногда это единственный способ защитить партнершу от столкновения. Но по какой-то чудовищной ошибке именно умение лавировать считается в наших палестинах чуть ли не единственно возможным способом передвижения по танцполу и высшим шиком продвинутого милонгеро. Это не так. Это вообще ни на минуту не так. И вместо того, чтобы учиться лавированию, вместо того, чтобы жаловаться друг другу на жесткий трафик и на соседей-дебилов, пожалуйста, мальчики, учитесь работать в команде друг с другом. Будьте командой. Создавайте единое дыхание танцпола. Ведь это главное, что создает атмосферу милонги. Гораздо главнее, чем диджей или организатор. И даже главнее, чем гендерный баланс. Умение быть в команде - это такое специальное мужское умение. И когда, пусть даже пять мужчин, вдруг создают команду, тогда все двадцать пять девочек чувствуют эту огромную силу, энергию, защиту и восхищенно вздыхают. Пусть даже сидя за столиком.

*Ходят упорные слухи о том, что танцевать Пуглиесе сложно. Эти слухи так же упорно находят подтверждение на милонгах. Не верите? А вы понаблюдайте. Обычно оно бывает так. При первых звуках «Мала Хунты» или «Гало съего» половина танцуюших сходит с дистанции, озадаченная витиеватой гармонией. Оставшиеся храбрецы равномерно распределяются по танцполу и наворачивают невообразимой сложности и амплитуды фигуры. Все-таки Пуглиесе странно сочетается с нашим менталитетом. Его мощь да наш размах – это взрыв и полет Тунгусского метеорита. Это кульминация всего. У нас такой Пуглиесе, после которого остается только выкурить сигарету, поцеловать в лоб и заснуть. Как-то в Байресе позвал меня танцевать Марсело Варела. При первых звуках Пуглиесе (а музыку Марсело сам и выбрал, потому что диджеил) я скорчила мину большого знатока и говорю: «О, под Пуглиесе так сложно танцевать…». Посмотрел он на меня как на больную. Знаете, вы в следующий раз как Пуглиесе зазвучит, не спешите уходить с танцпола, и поддаваться музыке тоже не спешите. Вы наоборот – сразу же выходите танцевать. И станцуйте это тихо, как будто шепчете на ухо барышне захватывающие непристойности. А потом непременно расскажите мне, что получилось. Ок?

5

Чему учит Танго Хулио Бальмаседа и Корина де ла Роса в Санкт Петербурге. Влад Калугин

Большинство людей попадают в танго случайно. Однако те, кто остался, остались не просто так. Вспоминая легенду русского рока, И. Талькова: «У каждого из нас на свете есть места…». Обычно в танго остаются, чтобы «на миг отъединиться» от остальной жизни. Те, у кого нет проблем, как правило, в танго не задерживаются. А значит, всем нам есть чему поучиться. Вслед за отдыхом от обычной жизни приходит понимание, что танго – лишь быстрое зеркало нашей реальности. Принося в танго свои проблемы, мы имеем два пути: стать мудрее или просто «остаться собой» (т.е. человеком «с проблемами», чей сильный характер, очевидно, стоит того недостатка жизненной мудрости, который к этим самым проблемам привел). Каждый из нас встречал «коллег», чья самоуверенность настолько выходила за рамки разумного, что осознать свои недостатки не помогала ни молва «костолома», ни партнера, постоянно подвергающего даму опасности, танцуя «во все стороны» (т.е. не соблюдая линию танца). Конечно, уверенность – хорошее качество. Но трезвый самоанализ – тоже весьма полезен. В танго, как в жизни: чтобы чтото получить, сначала нужно что-то дать. И избыток самоуверенности в зачет не идет. То же касается и дам, исконный принцип: «громче кашляй – тогда заметят» здесь не помогает. Конечно, кто-то обернется. Но танцевать чаще всего не станут: зачем танцевать с дамой, которой приходится громко кашлять (или, например, смеяться) на весь танцпол? Это признак слабости. Все мужчины от природы хищники. А хищник предпочитает здоровую пищу… В конце концов, если в обычной жизни это не помогает, почему это должно работать здесь? Как правило, время делает людей мудрее. И если не слишком «упираться», танго берет свое. Продолжая учиться, партнеры понимают, что, помимо уверенности, должно быть что-то еще, что подарит даме приятные мгновения. Дамы осознают, что искренний интерес к партнерам и веселое позитивное общение с мужчинами зачастую позволяют танцевать, не присаживаясь. Удивительно, что все это – обычные принципы успешного общения. За каких-то два-три года танго дает опыт, на осознание которого в обычной жизни, порой, уходит не один десяток лет. Опыт, помогающий найти гармонию. И тогда наша жизнь начинает преображаться, формируя реальность, о которой мы могли лишь мечтать… _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Вместо послесловия: есть место, куда я годами приезжал отдохнуть: посидеть на ступеньках набережной вблизи домика Петра, отъединиться от всего, глядя на ограду Летнего сада и Троицкий мост через успокаивающую гладь Невы. Недавно под смех прохожих, облитых с головы до ног отряхивающимся от воды псом, сиганувшим поплавать в пока еще холодную Неву, я с удивлением понял, что не хочу ни от чего «отъединяться». А на ступеньках сижу потому, что мне здесь ПРОСТО НРАВИТСЯ. Это так прекрасно!

Редакция выражает благодарность Наталье Кашириной за организацию фотосъемок. Фотограф: Дмитрий Зверев

лирика, поэзия, стихи

Средь шума и веселья звонких пар Средь шума и веселья звонких пар, Сидишь за столиком одна и таешь, И ждешь того, кто разожжет внутри пожар, Кто взглядом нежным позовет, притянет. Сидишь, томишься, но молчишь, Чужой беседы нить уже теряешь, Устав, вздыхаешь, чуть не спишь, На музыку «не ту» порой пеняешь. Увидев силуэт один, почти дрожишь, уже мечтаешь... Подходит к столику один, игриво глазками моргает, Ты, вспыхнув, как дитя, на время замираешь, Но миг спустя, увы, опять соседку выбирают... Сидишь опять одна, обида тихо нарастает, Торопишь ход немых секунд, уже отчаясь, Как вдруг в углу сквозь полумрак еще один, кивает, Два уголька его горящих глаз как будто приглашают… Оксана Панченко

6

“KOSTUMER Tango”УНИКАЛЬНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ДИЗАЙНЕРСКОЙ ОДЕЖДЫ ДЛЯ АРГЕНТИНСКОГО ТАНГО И НОВЕЙШИЕ КОЛЛЕКЦИИ ОБУВИ ОТ ЛУЧШИХ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ: Comme il faut, GretaFlora, Raquel, Lady tango, Coqueta, NeoTango, DNI, Fabio Shoes, MisterTango!

ЗАЧЕМ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ ОБЫЧНЫМ, ЕСЛИ МОЖНО ИМЕТЬ

ЛУЧШЕЕ!

“KOSTUMER Tango”ЯРКАЯ, ЭКСПЕРССИВНАЯ И ДЕРЗСКАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ОДЕЖДЫ И ОБУВИ ИДЕАЛЬНАЯ ДЛЯ МИЛОНГ ВЫСТУПЛЕНИЙ, ТРЕНИРОВОК И ПРОСТО ДЛЯ КРАСИВОЙ ЖИЗНИ!

Танцевальный Магазин Костюмер С,-Петербург, Малоохтинский пр. 84 Тел: 8-(812) 445-34-29 www.kostumer.ru

ЭСТЕТИЧНОСТЬ. ТЕХНИКА И КОНТАКТ

Контакт - одно из чудес Аргентинского танго, возможно даже причина его существования. В повседневной жизни мы часто попадаем в ситуации, когда ограничения языка ведут к недопониманию и чувству обиды, когда мы сталкиваемся с болью, заставляющей чувствовать полное одиночество, когда наши личные дорожки временами кажутся до того узкими, что мы вынуждены проходить через некоторые жизненные периоды без посторонней помощи.

Вот здесь и появляется Аргентинское танго, предлагая сократить пропасть, отделяющую «меня» от «тебя». На самом деле, это опъяняет: неожиданно мы оказываемся в ситуации, когда разделённый друг с другом опыт танцевания, кажется, поглощает нас целиком. Все проблемы и страхи реальности остаются «по ту сторону»: неожиданно движения одного тела точно согласуются с движениями другого, музыкальная интуиция и эмоции обоих танцоров настолько подстраиваются друг к другу, что на протяжении одного конкретного танго мы, кажется, становимся одним единым счастливым существом. Осмелюсь сказать, что для многих из нас возможность вступить в столь совершенную связь - это то, что приводит нас на очередную милонгу, очередной фестиваль, очередную поездку в Буэнос-Айрес. Похоже, что некоторые приравнивают контакт к некой внешней форме - к эстетичности. Несколько месяцев назад один начинающий танцор сказал мне, что он танцует исключительно салон из-за контакта, который он в нём нашёл. Однажды на занятии студент спросил меня, как ему выполнить определённый поворот, не разрушая контакта. Вскоре я поняла, что для него контакт означал поддержание в постоянном контакте его желудка и желудка его партнёрши. Совсем недавно кто-то ещё сказал мне, что не одобрял приглашение меня и моего партнёра на фестиваль, поскольку в своих прошлых выступлениях мы часто открывали объятие, но что он наслаждался контактом, продемонстрированным во время этого события, когда мы танцевали в близком объятии. Не стану отрицать, что другая, наблюдаемая снаружи, эстетичность определенно вызывает и другие чувства у зрителя. Однако, по моему опыту, эстетичность имеет очень мало общего с тем, что фактически испытывают танцоры. Я танцевала с милонгеро, которые вонзали свои пальцы мне в рёбра и выкручивали мою правую руку. Я танцевала с милонгеро, которые вели меня с такой нежностью, что я не могла понять, откуда в точности идёт ведение, как если бы это была приятная волна, отправляющая меня в танго-блаженство.

Я танцевала с танцующими салон, у которых было настолько плохое чувство времени, что они часто посылали меня отскакивать от границ их жёсткого объятия. Но я танцевала и с танцующими салон, чей полный контроль над собственным телом, изысканная музыкальность и упругость, чувствительное объятие вызывали во мне трепет, отправляя в танго-блаженство. И (если говорить о наиболее опасных манерах), я танцевала с танцорами нуэво, подходящими под все плохие стереотипы. Они бросали меня в шаги выбранные, кажется, случайно - без связи с музыкой и без учёта ограниченного пространства, вводя меня в постоянный «тревожный режим», чтобы не ударить других танцующих. Однако я также танцевала с танцорами нуэво, которые соизмеряли амплитуду своих движений с плотным трафиком милонги так, что я ни секунды не беспокоилась. И они использовали в открытом и закрытом объятии присущую этому стилю эластичность, создавая восхитительные, динамичные интерпретации музыки, отправляя меня в танго-блаженство. Независимо от стиля, общей чертой этих очаровательных партнёров была хорошая техника: хороший контроль над своими движениями и понимание движений партнёрши, так что ведение было нежным, но в то же время ясным и точным, согласованным с музыкой и пространством вокруг нас. Эстетичность - не то же самое, что техника. Хорошая эстетичность сделает танец приятным для наблюдения. Хорошая техника сделает его приятным для танцевания. Техника - замечательная вещь. Она освобождает нас от забот КАК сделать что-то, так что мы можем полностью, без напряжения, погрузиться в переживание происходящего. Но, всё же, техника не то же самое, что контакт. Хочу подчеркнуть это и посвятить приведённой выше фразе отдельный параграф, чтобы донести свою точку зрения: техника не заменяет контакт. Техника - слуга контакта, средство достижения цели. Техника - актёр второго плана, контакт - главный актёр. Я могу продолжать излагать это другими словами и, в некотором смысле, уверена, что не говорю ничего нового - до какой-то степени мы знаем об этом, однако, действительно ли мы (включая меня) это ЗНАЕМ? И поступаем ли мы в соответствии с этим знанием? На чём мы фокусируемся, когда пытаемся расти как танцоры, когда думаем об идеальном танцевании, выбираем на милонге партнёра для танца, когда танцуем каждую танду? Несколько лет назад хорошо известная топовая пара посетила Нью-Йорк. На одной из милонг неожиданно партнёр

Квалифицированные и опытные преподаватели. Занятия в группах и индивидуально от начинающего и до профессионального уровня. Милонги, практики, курсы и семинары. Индивидуальный подход и отработанная методика обучения. Танго – это наши чувства,вырвавшиеся наружу! Танго – это настоящая жизнь! Многогранная и разноцветная! www.elabrazo.ru e-mail: elabrazo@otango.ru, тел:+79119022297 http://vk.com/elabrazo

пригласил меня станцевать. Это была забавная танда: он, очевидно, был очень опытным, с яркой музыкальностью. Однако, что мне больше всего запомнилось - его пренебрежительное отношение по окончанию танды: он даже не смотрел на меня, когда мы поблагодарили друг друга и разошлись. Не так давно я танцевала с джентльменом, который был не так опытен и музыкален. Он обнимал меня с неописуемой нежностью, и я чувствовала себя сокровищем. Меня переполняли сильные эмоции, хотя мы танцевали простейшим образом. Тот факт, что мы были танцорами танцующими аргентинское танго был в течение этих десяти минут совершенно несущественным: мы были двумя людьми, вытащенными на короткий миг из изоляции наших индивидуальных путей, полные признательности за привилегию обнимать друг друга. Что бы вы пожелали для себя в вашем пути как танцора, социального или нет? Лично я хотела бы, чтобы в каждом танце, включая выступления, у меня было мужество представлять себя подлинной - человеком с недостатками - перед другим человеком с недостатками, чувствуя защищённость в уверенности, что я буду полностью принята такой, какая я есть. Я бы хотела, чтобы мой партнёр позволил мне видеть его во всей его эмоциональной наготе, будучи уверенной, что я приму его во всей его целостности. В этот момент совершенной уязвимости, обняв друг друга, мы заключим соглашение, что в следующие десять минут вместе разделим наши эмоции. Вся искренняя выразительность, которая возникнет из нашей встречи будет не только приемлема, но и, в самом деле, совершенна. Мы можем весело хихикать, вдохновлённые нелепой мелодией: поскольку мы так хорошо себя чувствуем прямо здесь и сейчас, все проблемы останутся у входа на милонгу. Мы можем соединиться друг с другом в сконцентрированных телесных переживаниях, наслаждаясь чувственным деликатесом из движений и музыки. Еще мы можем просто быть вместе, ухаживая за болью, которая слишком тяжела, чтобы вынести её в одиночку и не приспособлена к размашистым движениям, но которая немного уменьшается в священном пространстве объятия. Что я прошу от каждого танца, так это, чтобы вы подошли ко мне, настроенным на открытость и признательность. Я выйду к вам с тем же настроем, и мы условимся извлечь максимум из времени, которое проведём вместе. Как только мы великодушно поделимся собой, у нас возникнет контакт. Я не потребую большего, но и не соглашусь на меньшее.

Daniela Pucci (перевод: Пётр Соболев. Оригинал статьи: http://w w w.thedelicatestrength. com/?p=1522 )

http://www.facebook .com/notes/ peter-sobolev/эстетичность-техника-иконтакт/512782275432198

Творчество

Окрашены сумерки синей улыбкой. Звучат фортепьяно и нежная скрипка, И город внимательно и благосклонно Заслушался трелями бандонеона.

Окрашены сумерки синей улыбкой. Звучат фортепьяно и нежная скрипка, И город внимательно и благосклонно Заслушался трелями бандонеона.

Евгения Ким

7

регулярные милонги в июне

День Понедельник

Вторник

Название Время openair 20.00«TangoArea» 23.00

Среда

Дом Офицеров Massimo Sicilia Мансарда

Четверг

TangoVivo

Пятница

Nostalgia

Пятница

Casa Latina

Суббота

Квартал Танго Milonga Dominguera Мансарда

Вторник

Воскресенье Воскресенье

20:3023:30 20:0023:00 20:0023:30 20:3001:00 20:0023:30 23:0003:00 20:0001:00 20:0023:30 19:3023:30

Адрес

Вход

Организаторы

свободный

Кирилл и Лариса

Литейный проспект, дом 20

200 руб

Buena Tanda

ул. Большая Морская, дом 27

250 руб

Caminito

ул. Марата, дом 36-38

200 руб

Мансарда

ул, Захарьевская, дом 16

200 руб

TangoVivo

ул, Парадная, дом 3, корп 2

200 руб

el Abrazo

ул. Садовая, дом 28/30, кор 1

200 руб

Casa Latina

310 00 79 Дарья

Загородный пр. дом 35, во дворе

200 руб

Квартал Танго

7 911 259 17 55

Боткинская ул, дом 15, отель «СанктПетербург», ресторан Беринг ул. Марата, дом 36-38

200 руб

Tangomania

200 руб

Мансарда

павильон Росси, ЦПКиО

Контакт +7 911 020 3383 Кирилл

Примечание каждый раз лучше уточнять

7 951 66 77 883 Елена 8-921-325-9037 Максим 7 911 132 23 33, Платон 7 911 114 13 61, Алексей 7 911 990 11 73 Виктор

Только 9 июля

разыгрываются призы

940 50 24 Алексей 7 911 132 23 33, Платон

история танго Дмитрий Великов, Сан-Франциско

Едва ли темные, и уж точно не века

(В порядке возражения материалу из предыдущего номера)

«Переворот 1955 года, во время которого был свергнут генерал Перон вверг

Аргентину в своего рода Раннее Средневековье» - с такой ударной фразы начинается публикация переводного (с английского) материала с пугающим заголовком «Темные века танго» в предыдущем выпуске газеты. Материал написан неизвестной мне английской исследовательницей, и как большинство англоязычных источников, увы, не содержит даже попытки понять южноамериканскую реальность. Мне не хотелось бы вдаваться в подробный политический анализ ситуации, сложившейся в Аргентине в середине 50-х годов ХХ века, хотя бы по причине ограничений газетного формата, поэтому я лишь предельно кратко обрисую состояние общества и культуры. Логика именно этого времени неумолимо вела перонистское правительство к кризису, авторитарные тенденции в обществе усиливались. Образованный средний класс, позволявший критику правительства, терял работу (например, уволены со своих постов нобелевский лауреат и выдающийся физиолог Бернардо Уссеи, известный физик Рафаэль Гринфельд), на стенах лозунги, типа «Ботинки - да! Книги - нет!», великому Борхесу предложена должность инспектора птицы в сельскохозяйственном ведомстве. Правительство опирается на социальные низы и политические верхи. Танго в этих условиях - часть официоза - очищенное от лунфардо и исполненное националистической риторики (в аналогичных условиях и сходным образом эксплуатировались фаду при Салазаре в Португалии и фламенко при Франко) и явным образом непопулярное среди молодежи. Собственно диктатура, продлившаяся три года, с 1955-го по 1958-й, нам, отягощенным взглядом из будущего, кажется несравнимой ни с диктатурой конца 60-х, сопровождавшейся погромами университетов, ни с хунтой 80-х, унесшей десятки тысяч жизней, а с учетом скорой последующей передачи власти левоцентристской партии «Радикальный

Главный редактор - Виктор Стенин Ответственный редактор - Ирина Фатеева Корректор - Ася Дубко Коммерческий директор - Кшиштоф Марчиньчик Технический редактор - Кшиштоф Марчиньчик Дизайнер - Татьяна Баранова Фотограф - Дмитрий Зверев

Гражданский Союз», вообще может восприниматься минимальным неизбежным злом. А танго именно в эти годы предстоит, пожалуй, главный экзамен в его истории – испытание открытым обществом и конкуренцией с объектами культурного импорта, и, как ни странно, возвращение к истокам, лишенным официоза. Экономические условия короткого безвременья безусловно уменьшили число профессиональных музыкантов, на смену некоторым tipicas пришли квартеты, ряд развлекательных заведений вышел из бизнеса, но, с другой стороны, именно в пятидесятые годы лексикон танго начал обогащаться за счет музыкантов из другого мира. Ведь именно в эти годы заиграли танго, например, замечательные джазмены Родольфо Альчуррон и Орасио Мальвичино или консерваторски образованные Симон Бажюр и Лео Липескер. Справедливо, к слову, и обратное: некоторые абонементные концерты Ровиры “Клуб любителей хорошего танго”, например, проходили в аудитории школы медицины Университета Буэнос-Айреса - то есть в социальном плане танго выходит к новой аудитории (впрочем, это уже начало 60-х, но именно с середины пятидесятых этот процесс становится заметен). Если мы посмотрим хронологически на происходящее в танго на протяжении этих лет, то мы увидим, что эта эпоха была чем угодно, кроме “темных лет”: конец 40-х - Эктор Мария Артола, первый намек на то, что станет tango Nuevo; 1955-й год - первые записи квартета Тройло-Грелы, также записи Тройло на лейбле ТК с Астором Пьяццоллой в роли внештатного аранжировщика; 1956-й год - возвращение Пьяццоллы из Парижа, Octeto Buenos Aires, первое появление джазовой гитары (Орасио Мальвичино) в танго; 1957-й - Пьяццолла на Телефункене в Уругвае и на МH в Аргентине; конец 50-х - лучшие записи оркестров Освальдо Манци (1958), Альфредо Гобби и Освальдо Пулиезе (Манци и Гобби впервые представляют Эдуардо Ровиру как композитора), и наконец, 1961-й - “квартир-

ники” Пьяццоллы у Эдуардо Лагоса и первые записи Ровиры с Agrupacion de Tango Moderno. Кульминация эпохи - 1961-й год с циклом концертов Circulo de Amigos del Buen Tango, в которых принимают участие самые различные музыканты, от филармонической струнной группы Лео Липескера до Троило с оркестром и далее до Ровиры, и Караччиоло. Мнение об этом времени, как о “темных годах”, можно сравнить с распространенным не только в США, но и в других странах мнением джазовых пуристов о том, что джазмен - это прежде всего музыкант, понимающий, что “if you ain’t got that swing”, то делать ему здесь нечего, и способный вписаться в биг-бэнд, и при этом не прилагающий никаких усилий, чтобы попытаться понять музыкальную эстетику, скажем, Сесила Тейлора или Алберта Айлера. Последний раз это, кстати, наблюдалось в телевизионной программе “Большой джаз” телеканала “Культура”. Увы, танго - это не только Д’Арьенцо с де Анхелисом или Канаро (ставший к исходу перонистской эпохи своеобразным Тихоном Хренниковым аргентинского ведомства композиторов, он наиболее пострадал в 50-е), танго - это огромная планета со всем ее разнообразием музыкальных языков, на которой есть место и традиционным tipicas, и сочинителям-песенникам (таким, как Хуан “Тата” Седрон

При перепечатке материалов газеты ссылка на источник обязательна. Отпечатано в типографии «СОТ», СПБ., ул. Трефолева, 2, тел. +7(812) 449-0831 Тираж 500 экз. Ежемесячная бесплатная газета. Виктор Стенин 8(911) 990 1173, gazeta@otango.ru

или La Chicana), и авангардистам Бейтельманну и Гандини, и постепенно выходящему из моды электротанго (поверьте мне, из этой публики “Tango Crash” точно переживет моду), и мэйнстримному сегодня nuevo от Пьяццоллы с Ровирой (масштаб Ровиры начинает осознаваться только сейчас), и едва ли какая-нибудь эпоха обогатила его лексикон в такой же мере, как конец 50-х - начало 60-х годов ХХ века. Послушайте лучшие tipicas того времени (Пулиезе, Демарко, Франчини, Ахумада-Бонанно) и вам станет ясно, что звук даже самых традиционных групп сегодняшнего дня был бы просто невозможен без того, что было достигнуто в эти годы. Количество сделанного впервые за сравнительно короткий отрезок делает именно время с середины 50-х до середины и примерно до 1966-го года, когда после прихода к власти генерала Онгании начался массивный исход интеллектуалов из Аргентины, сопоставимым разве что с “Золотым веком” танго (эпохой де Каро, Кобиана и Гарделя).

P.S. А судить о Пероне оставим тем, кто и сегодня склонен видеть Франко и Салазара, а порой и Пиночета правозащитными иконами. Как говорил один великий каталонец, “пусть пребывают в своем блаженном...” далее по тексту.

Отдел рекламы Специалист по связям с общественностью - Баранова Татьяна тел. 8(931) 210 1043 , gazetatango@gmail.com http://vk.com/gazetatango www.gazetatango.ru