111普高國文簡介本

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普高國文 產品目錄表 類別

書名

文白閱讀 白話閱讀 國寫

適用年段

作者 / 回數

我想來點 ! 閱讀文白 120 NEW

123

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讀門祕技— 閱讀素養 21 力 NEW

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朱碧霞 李信緻 黃琇苓

文學史跨界新閱讀

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張英聲 陳儀青 黃立玉

素養閱讀 10 分鐘

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劉姿吟 等

啟動跨域閱讀— 古典與現代

123

張英聲 陳儀青 黃立玉

來一刻 ! 閱讀理解卷

123

徐孟芳 12K 卷 20 回

閱讀的N種題型

123

劉姿吟 等

想讀.享讀 2.0 NEW

123

林皇德 陳春妙 歐陽立中

議題式的閱讀與思辨

123

陳嘉英 卓翠鑾

國寫學思達— 國語文寫作能力測驗

123

張輝誠 江子粲 陳春妙

總複習自修

新大滿貫國文總複習

123

張英聲

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年 學 11

1

350

360

開 全年

5篇 1 文 言 文 堂 講 大

365

395

485

題庫光碟、電子書

學測複習卷

隨書附 題 本 25 回 團訂贈 菊 4K 卷 10 回、題庫光碟、

123

陳文吉 張景妃

隨書附 詳 解本 團訂贈 電子書

123

范曉雯 張英聲 吳永淇

A卷

123

甲卷

123

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170

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102

重點

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本 隨書附 詳解本

習 總複 國文 滿貫 新大

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精選白話閱讀 P.2

我想來點!閱讀文白120

想讀•享讀2.0

讀門祕技 閱讀素養21力

議題式的閱讀與思辨

遵行方向

全新資源 P.16 輔材電子書

主題式複習卷 綜合版

學測歷屆試題 新大滿貫 高中複習卷

EXIT

學測頂標


文白•國寫焦點 P.8

素養閱讀10分鐘

文學史跨界新閱讀

啟動跨域閱讀

閱讀的N種題型

來一刻!閱讀理解卷

遵行方向

學測暢銷書 P.10

點 P.9 焦 寫 國 文白•

學思

學測週計畫

大講堂

新大滿貫 國文總複習

國寫

遵行方向 1


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全新改版 ! 加倍享受閱讀,擴大學習廣度 議題討論

選擇題

作者認為塗鴉具有哪些內在意涵?你所見過最具震撼力的塗鴉是什麼?它帶給你什麼感受?

1 小美旅行社製作「遷徙放牧節」的介紹看板,下列選項最恰當的是:【擷取訊息】

D

遷徙放牧節

答:作者認為塗鴉可以對社會發出挑釁、挑戰禁忌、表達藝術性,還能夠表現反叛性格,深具抗議

1 A時間應為冬季。B牧羊人 帶領羊隻遷徙,經過城市與 街道,並非於城市放牧。C 由觀光局推動。

A 時間地點:五月下旬於西班牙 B 活動內容:牧羊人於城市及街道放牧牛羊 C 活動原由:遷徙與自然協會(TyN)於 1994 年創辦 D 活動意義:保存文化資產,並保護生態

的性質,同時也是靈魂深處發出來的聲音。我見過最震撼的塗鴉在嘉義縣新港鄉,畫滿了繽紛 豔麗的花卉,朵朵盛開,而作者是一群阿公阿嬤。這讓我感受到,生命的活力跟年齡無關,而

2 B過去徒步移動,現代則採 鐵軌卡車移動。C過去能維 持平衡,樹木持續生長;現 代則過度放牧,樹木停止再 生。D過去生態多樣性較 高,現代生態多樣性降低。

是心境的問題。

教材選文連結

05

2 依據文意,關於過去與現代西班牙主要放牧形態的比較,正確的是:【文意推理】

袁宏道〈晚遊六橋待月記〉

A

公安派獨抒性靈、貴獨創的文學理念可與本文的塗鴉精神相呼應。

馬德里不思議 西班牙鬧區 小呱 羊滿為患的遷徙放牧節

上週日,西班牙首都馬德里市中心的大街

上沒有塞車、沒有喇叭聲,取而代之的是萬羊 攢動的景象,咩咩聲不絕於耳,這是馬德里一 年一度的「遷徙放牧節」。

向傳統致敬的遷徙放牧節

由觀光旅遊局推動,旨在向傳統山牧季移的牧 羊方式致敬,允許牧羊人在這天使用傳統的路 線,帶領羊群從西班牙北部前往更南邊、地勢 也較低的牧場進行冬季放牧。而坐落在古老遷 徙路線上的馬德里,平時車水馬龍的市中心道 路,也會在遷徙放牧節期間化身為「羊群專用 道」。

徒步移動

C 牧場景況

過度放牧,樹木停止再生

維持平衡,樹木持續生長

D 生態景況

多樣性降低

多樣性較高

延伸學習

1 塗鴉客 ANO 用噴漆賦予廢墟新生命(2 分 49 秒) 這段影片呈現一位塗鴉客的創作過程,跟著他的腳步來到廢墟,記錄他如 何將一面廢棄的牆壁,從打底稿開始,經過描圖、著色,最後打造成充滿

一度停辦 今年羊兒再度站上街

個性的藝術作品。片中也採訪了多位國內外的塗鴉客,談談他們的理念和

3 「遷徙放牧節」並非短暫狂歡性的節日,而具有永續的精神。將「遷徙放牧節」的推動過程整 去年,遷徙放牧節因為 COVID-19 疫情的 關係停辦,今年則在上週日(24)舉行,一千

理成下圖,請依據文意,選出最不適當的選項:【省思評鑑】

B

多隻綿羊與山羊攻占馬德里的街頭,身邊伴隨 著穿上傳統服飾的牧羊人,羊鈴聲加上當地的

除了當地人自己相當期待這睽違 2 年的活 動,遊客也從各地來到馬德里,所有人沿著馬 路站著,觀看這奇特又壯觀的景象。一名遊客

過往努力

具體實踐

2 蕭青陽 at TED:雙手圖騰擁抱的愛(12 分 11 秒) 本片是蕭青陽在 TED 的一場演講。五度獲得葛萊美獎提名的他,也積極 投入服務工作,發願要到最高的山上、最遠的海邊去服務、交朋友。他為 什麼這麼做?過程中又遭遇了什麼?得到了什麼?對於自己的設計發生了 什麼影響?且聽他自己娓娓道來。

未來展望

表示,他之前不知道有這個活動,本來只是要

羅伯特 ‧ 亨萊(Robert Henri)《藝術精神》/陳琇玲譯/大牌出版/ 2017 年

來馬德里觀光,「我們很幸運!這個一年一度

A 修復牧道

設置「遷徙放牧節」

的慶典,而我們剛好在這裡」。

B 抑制乾貨及飼料

C 通過牧道法

平常習慣了塞車的孩子們,難得有機會看

想法,看看他們如何用思維與行動,一點一滴改變城市的風景。

3 乾貨及飼料價格上漲,反而 替免費的草場增添吸引力, 有助遷徙放牧的回歸。故 「遷徙放牧節」的過往努力 項目應未包含抑制乾貨及飼 料價格上漲。

音樂與舞蹈,場面非常熱鬧。

D保存與維護12萬 5,000公里放牧路線

價格上漲

羅伯特.亨萊是美國藝術家暨藝術教育家,他認為「藝術的存在就是為了讓你盡情生活, 活出自我」。本書集結他的書信、演講稿與隨筆,分為「美,始於感動」、「技法,始於 觀看」、「藝術,始於生活」、「風格,始於找到自我」、「大師,始於自我學習」等五部分, 讓讀者學習如何讓藝術精神進入自己的生活,使藝術成為生活中最不可或缺的事物。

到「塞羊」也更顯得興奮,8 歲的伊格萊西亞

2 6 想讀。享讀

2

許多牧民選擇定居

鐵軌、卡車

主題一 ∕ 生活體悟 2 9

主題二 ∕ 文化藝術 3 9

全新編排

結合情境設計

擴大學習面向

新選文搭配精選圖照, 閱讀更有趣

試題依 PISA 閱讀歷程安排 提供議題討論與影音資源

教師用

1

山牧季移

B 遷徙方式

教師用

西班牙馬德里一年一度的「遷徙放牧節」 (Transhumance Festival)始於 1994 年,

過 A 放牧方式


激升素養閱讀力!

白話

適用:高二∼高三 依據 PISA 閱讀歷程設計不同程度試題

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文白 國 ‧寫 焦 點

五大議題結合跨域選文,提升閱讀思辨力 14

議題式的閱讀與思辨

國際性別人權

猶太人從孩子一出生就讓他們聽《聖經》的故事。雖然嬰兒無法理解,但 父母講給孩子聽。 以色列啊,你要聽!耶和華—我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡 力愛耶和華—你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你 的兒女。無論你坐在家裡、行在路上,躺下,起來,都要談論。 (《申命記》六:四~七) 根據《律法書》指示,猶太人在家做事、吃飯、休息、甚至接待客人的時 候要講《聖經》的故事,睡前與起床也是一樣。 猶太父母在就寢以前一定會讀故事給孩子聽,這種講故事的教育可以穩定 孩子的情緒,並能感受父母的愛。在睡前聽故事能夠激勵孩子的想像力。猶太 父母無論如何忙碌,每天一定要撥出十分鐘

D A製造矛盾,傳播訊息影響社會大眾 B改變出身,掌握上層階級有利條件 C了解社會現象,提升商品市場價值

2A表達意見,傳播訊息影響社會大眾。B改 變氣質,形成上層階級有利條件。C分析社 會現象,提升自我生存價值。

D理解運用複雜概念,建構縝密思考

3 根據上文,「文化資本的分配與再製,和社會階級結構的再製相互呼應」的原因是: B A環境安全與資訊

B教育機會與資源

C個人意志與性格

D家庭倫理與習慣

3由「文化資本愈多,學歷等級愈 高,在階級鬥爭中就愈占有支配 的地位」可知。

【釐清因果】

4 下列關於「喝紅酒比喝米酒的人有品味」、「吃西餐比吃中餐的人有教養」,最適當

5 根據上文,最符合作者想法的是:【閱讀理解】

歲左右就已經有一千五百個語彙的能力,這

C A掌握經濟、文化資本就擁有優越的教育獨占權

是讀書的原動力,可以與他人溝通的語言基

C各部門能善盡本身職責,並且恪守職場規則 D建構企業本身的價值觀,上下協同合作實踐

5根據引文,企業的問題要從組織 內部去探討,尤其能否跨部門的 協調、溝通和合作,這是企業運 作正常與否重要變因,故選C。 A強調投資要分擔風險。B共同 B郭台銘:千斤重擔人人挑,個個頭上有指標 擔起企業發展的責任。D聽不到 批評之所以危險,是因為無法藉 C賈伯斯:與其探究外部變因,不如加強內部溝通 由他人的批評,明白自己的缺 D祖克伯:聽不到批評是危險,聽不到奉承是幸運 失,難有改善、精進的機會;聽 不到奉承之所以是幸運,是因為 6 根據上文,依序以代號標出一個企業生命週期的關鍵狀態: 奉承多半是不具有建設性的意 見,甚至有些奉承或有所求,徒 A招募新人 B創新團隊 C穩定成熟期 D組織擴編 增組織運作領導的困擾。 【訊息檢索】

4品味「好/壞」背後,乃是階級審視的眼 光。喝紅酒、吃西餐是階級的文化偏好。B 與教養無關。C教育獨占權無法解釋題幹觀 點。D文化偏好不同的現象。

C A巴菲特:不把所有的雞蛋放在同一個籃子裡

(C)

5AB法國學者波迪爾觀點。C由「文化資本 的多寡,並非影響教育成就的唯一因素」可 知。D作者認為文化是動態的,並不覺可弭 平文化資本所造成的不公情況。

(D) (A)

B經濟決定學校素質與學習成就,影響未來的社會地位 C出身寒微也可以有高的教育成就,個人企圖心可以產生文化變遷

(B)

D放大偏鄉地區大學申請人數比例,可以弭平城鄉差距與文化資本所造成的不公情況

1A從日常生活及與人應對都講《聖經》可見。B文 中無針對教導信仰儀式的論述。CD由「透過這種 講故事的教育,孩子心靈的成長、語言能力也會提 高」可知。

6 文化資本構成個人的行為習慣與教育機會的原因是:(文長 50 字以內)【發展解釋】 文化資本源於長期教育所蓄積的知識訓練、思考推理能力,而內化心靈,構成個人的 行為習慣。因此,若缺乏教育機會,將導致競爭力與機會貧乏,經濟與社會低落。

D能夠強化語言的溝通能力 2 根據本文,「講《聖經》的故事」是猶太父母共同的教育方式,主要原因是: C A親子教育的普及影響

【訊息檢索】

B國家法律制度的規定

2題幹問「主要原因」。由第三段內容「根據《律法 書》指示」可得知,故選C。

D父母教育程度普遍高

你不得不知道的事 文化資本是透過家庭和學校教育所獲得的文化資產,它雖然也包括物質性的事 物(如繪畫、古董),但它更強調語言習慣、秉賦才能和學位頭銜等非物質的因素。 法國的社會學者波迪爾在所謂的金錢、土地、貨幣、資產、收入等「經濟資 本」之外,將知識、教養、興趣、學歷、資格等稱為「文化資本」,此外,又將人 脈、關係等命名為「社會關係資本」。他認為經濟因素與物質條件,雖是解釋階級 差異的最終準則,但「文化資本」是造成現代社會階層化的主要原因。所謂「好/ 壞」品味的背後,乃是宰制階級的「文化偏好」,藉此用來區分自己與「粗俗」他 者之間的差異,進而鞏固自身的優勢與正當性。

主題多元

漸進式練習

選文取材全球現象與各項 重要議題,擴增閱讀廣度

試題由擷取至發展解釋 循序漸進

你不得不知道的事 作者吉蓮.邰蒂以記者身分深入探究金融海嘯的來龍去脈,寫成《瘋狂的金 錢》(Fool′s Gold)一書,指出「狹隘視野」與「部落主義」(tribalism)是金融 海嘯背後的罪魁禍首:現代金融體系出奇的過度分工,內部組織、合作模式與想法 思維都出現問題,以致大家陷於自己小小的部門、社群、團隊或知識中,或者說, 陷於自己的「穀倉」中。 穀倉效應的要點: 1分工合作能發揮組織的最大效應,但因為習慣,組織內部有些問題,是因為分工

所造成的。 2分工之所會出問題,那是由於部門與部門間缺乏橫向溝通的關係。

全新資源

礎。 (節錄自李大熙《猶太人超越全世界的讀書法.第四章用知識讀書》,遠流出版) 1 下列不符合猶太人《聖經》教育的敘述是:【訊息檢索】

C根據《律法書》指示

B員工願意承擔分工風險,勇於跳槽自立門戶

129

4A作者認為分工太細,導致責任切 割。B文中無鼓勵跳槽以及自立門 戶的論述。C文中未提及職場規 則。D由「組織價值觀卻是驅動企 業同仁共同前進的重要動力」、 「跨部門深層溝通、協同合作才能 創造新的價值」可判知。

5 下列名人的見解,最接近作者觀點的是:【轉化運用】

D品味的差異,只是多元文化複雜的現象

子聽,開始對話式的教育。因此,猶太人四

C可以提高孩子的心靈成長

D A企業組織責任切割完善,分工越標準化越好

D社會資本形成習慣

學校中學得知識和教養。這些教養 被其身體化成為他們的文化資本, 因而得以表現有別於經濟資本的自 我卓越性。B財富顯示家庭環境, 是影響文化資本的因素。C素養來 自文化,文化來自學習環境。D與 社會資本無關。

C居上層社會,就擁有優越的教育獨占權

子超過周歲,在吃飯的時候也會講故事給孩

B目的為了教導信仰的儀式

B財富顯示家庭環境

C素養來自文化傳統

2 根據上文,語言是文化資本的主要原因是:【理解分析】

B教養的培育,端賴經濟條件與文化資本

子心靈的成長、語言能力也會提高。如果孩

B A內容遍及生活的各個層面

A A學習決定社會階級

A品味的背後,乃是宰制階級的文化偏好

故事給孩子聽。透過這種講故事的教育,孩

環境經濟糧食

4 根據上文,企業永續經營的關鍵是:【閱讀理解】

A 的解讀是:【理解應用】

給孩子,哼睡前的歌、或為孩子禱告、或講

81

1 下列最符合法國學者波迪爾觀點的敘述是:【閱讀理解】 1A在家庭學得語言及起居舉止;在

學測熱銷書

$ 親子教育

精選白話閱讀

議題式的閱讀與思辨

3分工過細,部門過多,會造成彼此競爭。人人都想有表現,於是手中握有的資訊

就不想交給別人,會像穀倉一樣,各自獨立互不往來了。 4組織員工不會擔心被分功或搶功時,穀倉的門打開,合作自然水到渠成。

「你不得不知道的事」 補充選文相關知識點, 培養觀想與應用的能力 3


今晚我想來點

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我想來點 ! 閱讀文白 120

文白

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全書採主題式選文,每回 10 分鐘,累積閱讀力 3

親情人倫

第六隻手指 七尺布

閱讀下文,回答1~3題

閱讀下詩,回答4、5題

明姊1的確不是母親最鍾愛的孩子,母親對女兒的疼愛遠在明姊未出世以前已

母親只買回了七尺布,我悔恨的很,為什麼不敢自己去買。我說:「媽,七尺

經給了兩個才貌出眾的姊姊了。明姊跟母親的個性不相類,母親熱情豪爽,堅強自

是不夠的,要八尺才夠做。」母親說:「以前做七尺都夠,難道你長高了嗎?」我

信,而明姊羞怯內向,不多言語,因此母女之間不易親近。可是在我的記憶裡,母

一句話也不回答,使母親自覺地矮了下去。

親亦從未對明姊疾言厲色過,兩個姊姊也很愛護幼妹,然而明姊掩蓋在家中三位出

母親仍按照舊尺碼在布上畫了一個我,然後用剪刀慢慢地剪,我慢慢地哭,

類拔萃的女性陰影之下,她們的光芒,對於她必定是一種莫大的威脅,她悄然退隱

啊!把我剪破,把我剪開,再用針線縫我,補我,……使我成人。

到家庭的一角,扮演一個與人無爭的乖孩子。她內心的創痛、懼畏、寂寞與徬徨,

(蘇紹連〈七尺布〉)

母親是不會知道,也注意不到的。明姊掩藏得很好,其實在她羞怯的表面下,卻 是一顆受了傷然卻

4 有關詩中的文句詮釋,正確的是: C A「我悔恨的很」是因為不希望母親再為自己操心 4 A是因為不敢自己去買布。B從 下一小節母親的行為,可知母親 B「母親自覺地矮了下去」是因為了解自己的理虧 並未感到理虧。D是因為母親仍 執著用七尺布做衣服。 C「我慢慢地哭」是因為無法扭轉母親的一意孤行 D「用針線縫我,補我」是因為母親沒有其他選擇

。只有我在她隔壁房,有時深夜隱隱聽得到她獨自飲

泣。那是一個兵荒馬亂的時代,母親整日要籌劃白、馬兩家幾十口的安全生計,女 兒的眼淚與哭泣,她已無力顧及了。等到若干年後,母親發覺她無心鑄成的大錯, 再想彌補已經太遲。明姊得病回家後,母親千方百計想去疼憐她,加倍的補償她那 遲來十幾二十年的母性的溫暖。可是幼年時心靈所受的創傷,有時是無法治癒的。

5 本詩題目「七尺布」,其意象是: A A母子之間在成長過程產生的衝突 B物質匱乏下孩子對母親的不諒解 C母親因拉拔子女而犧牲掉的青春 D母親因忙於工作而疏於照顧子女

明姊小時候感到的威脅與懼畏仍然存在,母親愈急於向她示愛,她愈慌張,愈設法 躲避,她不知道該如何去接納她曾渴求而未獲得的這份感情。 (白先勇〈第六隻手指〉)

兼顧現代詩閱讀理解

1明姊:指白先勇的第六個姐姐白先明。

1 依據上文,下列文句詮釋,正確的是: B A「三位出類拔萃的女性陰影」指的是明姊的三個姊妹帶給她的壓力 B「退隱到家庭的一角」指的是明姊刻意扮演不讓家人擔心的乖孩子 C「無心鑄成的大錯」指母親在明姊幼時對她太嚴格,使她受到傷害 D「曾渴求而未獲得的這份感情」指的是明姊從小對手足之情的期待 1 A明姊的母親和兩個姊姊。C指的是無心顧 2 文中畫底線處,應填入的詞語是: 及明姊的情緒。D對於母愛的期待。 B A對環境渾然無所覺的心 B凜然不可侵犯的自尊心 C依舊寬厚溫潤的同理心 D不斷自我喊話的自信心 2 由畫線處上下文可知,答案應 3 作者透過本段文字,傳達的主要想法最可能是: 與「羞怯」、「受了傷」的概 B A認為母親過去沒有警覺心,晚年做任何事都於事無補 念相對,故以B為佳。 A作者認為母親已經盡最大力 B從明姊的個性及生活環境的變動,歸納明姊患病原因 3 氣照顧孩子。C文中並未引述 C以醫學理論找出精神病的潛在層面,力求防患於未然 醫學理論。D本段文字聚焦在 明姊身上,並未提及其他人心 D說明家人的病是其他人心中的痛,每個人都責無旁貸 情。

1∼3題組語譯: 臣早年父母雙亡,家中只剩哥哥蘇軾與我相依為命。今天,私下聽聞他獲罪而被逮捕入獄,全家驚 叫,擔憂他發生無法預料的事。臣私下思索,蘇軾不論在家或為官,不曾有大的過失,只是天性太過愚 笨而剛直,喜好談論古今是非,前前後後呈上的奏章談論的事情,有論點不一的毛病。聖上皇恩浩大,從 不加以譴責。蘇軾個性狂傲放縱,思慮不周,私自憑藉著天地寬容的恩德,從不知道謙抑敬畏。這幾年他 擔任杭州通判、密州知州的時候,常看到事物就抒發感懷,發而為歌、詩,有些言論或許有些輕率,之前 曾有群臣將這些作品呈報給聖上,聖上擱置沒有問罪。蘇軾感謝聖上的施恩寬宥,自此之後,深自追悔前 非,不再敢輕率創作,但他舊時寫的詩卻已經自行流傳開來。…… 臣私下哀痛他的這種想法,也因為手足之情篤厚,因此冒死在此上書。從前漢代淳于公獲罪,他的女 兒緹縈自請讓官府沒為官婢,來贖回父親的生命,漢文帝因此免除了肉刑。現在臣如螻蟻般小小的 誠心, 雖然萬萬比不上緹縈,而聖上聰明仁聖,遠遠超過漢文帝。臣想要用自身的官位,贖回兄長蘇軾的生命, 不敢希望減輕他的罪,只希望能夠免除他下獄而死就是萬幸。

12

0208-贏家-我想來點!閱讀文白120-親情人倫(P7-21)--2.pdf

6

2022/2/8

5 「七尺布」在詩中象徵孩子的自我認 知和母親的認知產生衝突,但母親仍 以自己的價值觀塑造兒子的過程。

13

上午 09:23:08

4 0208-贏家-我想來點!閱讀文白120-親情人倫(P7-21)--2.pdf

7

2022/2/8

上午 09:23:08


多元領域閱讀力 試題多元!含圖表判讀、對讀及混合題, 培養應考力 34

親情人倫

精選白話閱讀

7

祭妹文

閱讀下文,回答1~3題

風土民俗

月老參拜指南

余捉蟋蟀,汝奮臂出其間,歲寒蟲僵,同臨其穴。今予殮汝葬汝,而當日之情 形,憬然赴目①。予九歲,憩書齋,汝梳雙髻,披單縑來,溫〈緇衣〉一章。適先

閱讀下文,回答1∼3題

生奓②戶入,聞兩童子音琅琅然,不覺莞爾,連呼嘖嘖;此七月望日事也,汝在九 原,當分明記之。予弱冠粵行,汝掎裳③悲慟。逾二年,予披宮錦還家,汝從東廂 扶案出,一家瞠視而笑,不記語從何起;大概說長安登科,函使報信遲早云爾。凡 此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。舊事填膺,思之淒梗,如影歷 歷,逼取便逝。悔當時不將嫛婗④情狀,羅縷紀存;然而汝已不在人間,則雖年光

(袁枚〈祭妹文〉) 1憬然赴目:似覺當日之景在眼前。憬,音ㄐㄧㄥˇ,覺悟。 2奓:音ㄓㄚ,開。 ③掎裳:從後牽著 衣裳。掎,音ㄐㄧˇ,從後或從旁拉住。 4嫛婗:音ㄧ ㄋㄧˊ,本為嬰兒,此指幼時。 1 A天氣寒冷,觀察蟋蟀動態。B先生聽到兄妹讀

混合題評分原則: 提供明確得分關鍵字

1 依據上文,選出正確的敘述: 書聲而莞爾。C作者想把妹妹永遠記在心裡面。 D A「歲寒蟲僵,同臨其穴」是因為兄妹鬥蟋蟀前,觀看蟋蟀動態 B「(先生)不覺莞爾,連呼嘖嘖」是因先生聽到談笑聲而受感染 C「我一日未死,則一日不能忘」是因為作者想替妹妹報不明之冤 D「悔當時不將嫛婗情狀,羅縷紀存」是因妹妹已和作者天人永隔

予弱冠粵行,汝掎裳悲慟

予披宮錦還家,汝從東廂扶 案出,一家瞠視而笑

1

2

評分原則

給分

敘述完整且字數符合規定,包括: 1提及兄妹情深,真情流露。 2提及迫不及待見到哥哥、動作率真。

20

全部給分

敘述不完整或字數超過,如: 1僅提及不捨之情。 2僅提及歪歪斜斜的出來見哥哥。

部分給分 0分

未作答或答案完全錯誤。

54

0208-贏家-我想來點!閱讀文白120-親情人倫(P7-21)--2.pdf

14

圖表判讀題選材活潑

2022/2/14

14

上午 10:51:41

2022/2/8

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05-贏家-我想來點!閱讀文白120-風土民俗(P41-57).pdf

文白 國 ‧寫 焦 點

2 本文為一祭文,然作者多寫生活瑣事,其目的應是: A A表現自己和妹妹感情緊密深厚,相知相惜之情 2 文中透過由少及長的瑣事,呈現 3 根據引文中作者對妹妹的敘述,說明妹妹的個性形象。 B感嘆妹妹年輕有才,卻無法好好發揮創作文才 兄妹單純卻緊密的情感,故答案 為A最佳。 C後悔沒花更多時間和妹妹相處,創造更多緣分 原文 呈現的妹妹個性形象(各 15 字以內) D把妹妹的死當生命的插曲,希望自己重新振作 汝 梳 雙 髻 , 披 單 縑 來 , 溫 自年幼時,就好學不倦 〈緇衣〉一章

文白新矚目

倒流,兒時可再,而亦無與為證印者矣。

1∼3題組語譯: (記得孩提之時,)我捉蟋蟀,妳也助我一臂之力,時令嚴寒時蟋蟀凍僵了,我們一同埋葬牠。今天 我裝殮妳安葬妳,而當日的情景,便清楚地呈現在眼前。我九歲時,在書齋休息,妳梳著一對髮髻,披著 細絹單衣過來,一起溫讀〈緇衣〉一章。此時正好先生開門進來,聽到兩個童子讀書聲響亮,不自覺地微 笑,連連發出「嘖嘖」的讚嘆聲;這是七月十五日的事,妳在九泉之下,應當清楚地記得這一事。我二十 歲時到廣東去,妳牽著我的衣裳悲傷痛哭。過了二年,我中進士返家,妳從東邊廂房扶著桌子出來,全家 人瞪大眼看著這一幕大笑,不記得當時話從何說起;大概是說在長安考中進士,使者報信的遲早情況等 等。所有這些瑣事,雖然已經成為過去,然而我一天沒死,就一天不能忘掉。過去的事充滿心胸,一想起 就悲傷哽咽,如同影像一樣清晰,想靠近捕捉卻消失無蹤。我後悔當時沒有將幼時的情形,詳列細述記錄 保存。然而妳已經不在人間,即使光陰倒流,兒童時代可 以再次出現,也沒有能和我一起印證它的人了。

解答本提供每篇選文「閱讀關鍵」,增加理解力 親情人倫

第六隻手指 七尺布

致長大時罹患精神疾病;面對母親的補償,反

答案 1B

3

2B

3B

解析

4C

5A

親情人倫

1 A明姊的母親和兩個姊姊。C指的是無心顧及 答案 明姊的情緒。D對於母愛的期待。 1B

2B

3B

4C

5A

2 由畫線處上下文可知,答案應與「羞怯」、 解析

「受了傷」的概念相對,故以B為佳。

1 A明姊的母親和兩個姊姊。C指的是無心顧及

3 A作者認為母親已經盡最大力氣照顧孩子。C 明姊的情緒。D對於母愛的期待。 2 由畫線處上下文可知,答案應與「羞怯」、 文中並未引述醫學理論。D本段文字聚焦在明 「受了傷」的概念相對,故以B為佳。 姊身上,並未提及其他人心情。 3 A作者認為母親已經盡最大力氣照顧孩子。C

4 A是因為不敢自己去買布。B從下一小節母親 文中並未引述醫學理論。D本段文字聚焦在明

的行為,可知母親並未感到理虧。D是因為母 姊身上,並未提及其他人心情。 親仍執著用七尺布做衣服。 4 A是因為不敢自己去買布。B從下一小節母親 的行為,可知母親並未感到理虧。D是因為母 5 「七尺布」在詩中象徵孩子的自我認知和母親 親仍執著用七尺布做衣服。

的認知產生衝突,但母親仍以自己的價值觀塑

而不知如何是好的矛盾心情。

第六隻手指 2 白先勇家有十個孩子,身為第六個且表現平庸 七尺布 的孩子,明姊注定無法得到太多關注,而白先 都是不可或缺的。

2 白先勇家有十個孩子,身為第六個且表現平庸

3 白先勇以溫柔寬厚的筆法,敘述家中的人在時

的孩子,明姊注定無法得到太多關注,而白先

1 文中敘述明姊因為小時候過於平凡、退縮,導

上午 09:23:09

七尺布 都是不可或缺的。 代陰影下都已經盡力表現,並未苛責任何人。

七尺布

布給已經長大的作者,隱喻長輩往往無法理解

孩子的成長,而用過去的思維面對親子關係。

1 本詩為蘇紹連著名的散文詩,以母親買了七尺

2 詩中的我對不敢買布的自己感到悔恨,而母親 布給已經長大的作者,隱喻長輩往往無法理解 孩子的成長,而用過去的思維面對親子關係。 雖然無言以對,卻仍執意用自己的方式裁剪衣 2 詩中的我對不敢買布的自己感到悔恨,而母親

服,象徵孩子長大過程中經常發生的親子衝

雖然無言以對,卻仍執意用自己的方式裁剪衣

第六隻手指 1 文中敘述明姊因為小時候過於平凡、退縮,導

2022/2/8

3 白先勇以溫柔寬厚的筆法,敘述家中的人在時 1 本詩為蘇紹連著名的散文詩,以母親買了七尺

服,象徵孩子長大過程中經常發生的親子衝

閱讀關鍵 造兒子的過程。

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代陰影下都已經盡力表現,並未苛責任何人。 勇以「第六隻手指」為題,說明每個家族成員

的認知產生衝突,但母親仍以自己的價值觀塑

閱讀關鍵 第六隻手指

現代詩搭配閱讀關鍵, 幫助理解詩意

致長大時罹患精神疾病;面對母親的補償,反 勇以「第六隻手指」為題,說明每個家族成員0208-贏家-我想來點!閱讀文白120-親情人倫(P7-21)--2.pdf 而不知如何是好的矛盾心情。

5 「七尺布」在詩中象徵孩子的自我認知和母親

造兒子的過程。

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3

突,與長輩的一意孤行。

3 詩末「把我剪破,把我剪開,再用針線縫 突,與長輩的一意孤行。 3 詩 末我,……使我成人」,說明人往往在傷痕累 「把我剪破,把我剪開,再用針線縫 我,……使我成人」,說明人往往在傷痕累 累,千瘡百孔中長大,然而終究能成為大人。 累,千瘡百孔中長大,然而終究能成為大人。

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+世界教育七大核心素養 每1力設計雙文、三文與圖表對讀題型, 並依文章知識節點命題 ( C )1 依據甲文,關於「定婚店」故事的說明,下列何者正確? A內容附出處值得採信

B時空背景為宋代唐城

C店名由宋城縣宰改定

D具有人定勝天的思想

精選白話閱讀

月老起源與府城四大月老

統整與解釋

( A )2 弘傑與小愛是一對戀人,婚後因對孩子教養的方式不同常起爭執。弘傑想

【甲】

與小愛找回當初戀愛時的感覺,於是規劃「府城輕旅行」,行程如下:

《續幽怪錄.定婚店》敘述韋固少年時(另本說為童年,又說時為六歲),有一夜在宋 城的客棧中,遇到一位老人坐在月光下翻看一本無字書。韋固覺得奇怪,便詢問老人。老人 回答:「此是《鴛鴦譜》,也就是天下人的婚姻登記書。」老人又告訴韋固:「遠處那個賣 菜老嫗的女兒,現年三歲,正是你十四年後的妻子。」韋固嫌其貌不美,竟派人行刺那女

文白新矚目

孩。……十餘年後,韋固結婚,發覺妻子眉上留有疤痕,正是當年的小女孩。宋城縣宰知道 此事後,遂把那間客棧改名為「定婚店」。唐代文學家李復言將這則傳聞收錄在《續幽怪 錄》一書中。從此,「月下老人」的形象世代相傳,成為期待愛情的人們所信奉的神祇。 月下老人,簡稱月老,尊稱為月老公、月老爺、月老星君、月老神君,是道教的神祇之 一,為掌管姻緣之神。形象常被塑造成白鬍長鬚,臉泛紅光的慈祥老者;左手持著姻緣簿, 右手拄著拐杖。

若依照此次出遊的目的,行程中

處應至乙圖中的哪間寺廟? 統整與解釋

A重慶寺

C大觀音亭

B大天后宮

D祀典武廟

( B )3 下表為 2019 年各季節至府城四大月老廟參拜的情侶對數,此數據可佐證

(改寫自《維基百科》)

乙圖中哪個說法?

【乙】

省思與評鑑

府城四大月老指臺南市的大觀音亭、大天后宮、祀典武廟、重慶寺所供奉的四尊月老,

生活情境 題型設計

是情侶們公認極靈驗的月老。每年七夕常有情侶至四大月老所在的寺廟還願。府城四大月老 另有「分工」,成為一大特色。 據廟方統計,月 老平均一年湊合 三百餘對情侶, 可以說是最擅長 牽紅線的月老。

由於大觀音亭月 老的嘴巴在比例 上較闊,而有 「善於說媒(說 合婚姻)」的傳 聞。

A大觀音亭的月老擅長說合婚姻 B大天后宮的月老最擅長牽紅線 C祀典武廟的月老擅長斬爛桃花

重慶寺月老有一 法寶—醋矸, 相傳只要是情侶 吵架,去廟中攪 動過醋矸後,都 會回心轉意、重 修舊好。

184

武廟月老除了牽 紅線外,對消除 不正當的風流緣 分也相當靈驗。

2A此次出遊的目的是為了重修舊好,故應至重慶寺。 3B情侶一起至月老參拜與單身者個人至月老廟參拜的原因、目的不同,單身者希望找到心儀的對象,情 侶則以「還願」性質較多,該表呈現至大天后參拜月老的情侶對數最多,推測是原本單身者偕同自己的 伴侶至廟裡還願,感謝月老賜福並祈求愛情順利。

讀門祕技:閱讀素養 21 力

文化力

185

甲 燭之武退秦師

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D重慶寺月老能讓情侶重修舊好 1A《續幽怪錄》的內容屬傳聞只能參考,不可盡信。B時空背景為唐代宋城。D具有姻緣天定的思想。

左丘明

公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人;今老矣!無能為也已。」公曰:「吾不能早用 子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!」許之。夜縋而出。 ( D )1 依據甲文,「臣之壯也,猶不如人;今老矣!無能為也已。」此段文字表

語譯

現出燭之武的情緒是: A摩拳擦掌,興奮答應

今老了,不能有什麼作為了。」鄭文公說:「我不能及早重用您,現在國家處境危急,才來

B破口大罵,怒斥離開

請求您幫忙,這是我的過失。然而鄭國滅亡了,對您也不利啊!」燭之武答應了。當夜就用

C悲憤痛哭,呆若木雞

繩子繫身,從城牆上懸墜出城。

乙 三國志•魯肅傳

統整與解釋

D冷嘲熱諷,委婉拒絕 ( D )2 依據乙、丙二文,作者對合作的詮釋,下列敘述何者正確?

檢索與擷取

A講信修睦,衝突就可以自然化解,和諧就自會浮現 B透過傾聽,找出問題的癥結,就可以找到解決方案

劉表死,肅進說曰:「夫荊楚與國鄰接,水流順北,外帶江漢,內阻山陵,有金城之

C趕緊先找到解決方案,就可以解決問題,化敵為友

固,沃野萬里,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也。今表新亡,二子素不輯睦,軍中諸

D先開始行動,不堅持,然後慢慢在互動中尋求共識

將,各有彼此。加劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓於表,表惡其能而不能用也。若備與彼協 心,上下齊同,則宜撫安,與結盟好;如有離違,宜別圖之,以濟大事。肅請得奉命吊表二

( B )3 以丙文分析甲、乙二文中角色執行「合作的變體」,下列敘述何者正確?

子,並慰勞其軍中用事者,及說備使撫表眾,同心一意,共治曹操,備必喜而從命。如其克

全新資源

鄭文公聽從他(佚之狐)的建議。燭之武推辭說:「臣年輕力壯時,還比不上別人;如

統整與解釋

諧,天下可定也。今不速往,恐為操所先。」權即遣肅行。

A燭之武:以自省與克制降低情緒上的敵對,傾聽鄭文公並且化解心結 B鄭文公:先傾聽後行動,然後在與燭之武對話中尋找共識,軟硬兼施

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語譯

C孫權:採取正規的合作,主動派魯肅前往拜訪劉備,搶在曹操前結盟

劉表死後,魯肅告訴孫權說:「荊楚之地與我們吳國鄰接,順水而往可達北方,外連

D魯肅:看清江東的問題在於曹操,因此決定和劉備化敵為友,抗曹操

江、漢,內隔山陵,有如金城堅固,沃野萬里,士民富足,如果占有這塊土地,就是打下了 帝王之業的基礎。如今劉表剛剛去世,兩個兒子素來不和,軍中的將領也由此分為兩派。加

1D道出燭之武一向未受鄭文公重用,語氣委婉含蓄,表面謙沖,實則含怨。

之劉備是天下梟雄,與曹操存在矛盾,寄身在劉表那裡,劉表嫉妒他的才能而不敢重用。如

2A由丙文「有的衝突涉及到利益分配,這不是我們一方反求諸己就可以自然化解的」可知為非。B由 丙文「當大家情緒上還敵對的時候,根本不可能敞開心胸去聽別人講話」可知為非。C由丙文「許多 衝突之所以解不了,就是因為把 problem 當成 solution,或是還沒弄清楚問題癥結,就忙著找解決方 案」可知為非。

果劉備與劉表的兒子們協力同心,上下合力,我們則應該安撫他們,與他們結盟友好;如果 他們之間離心離德,我們就應另作打算,以成就自己的大事。我請求奉命前往荊州向劉表的 兒子們弔唁,並慰勞他們軍隊中的將領,以及勸說劉備安撫劉表的部下,同心一意,共同對 付曹操,劉備一定樂於從命。如果這件事處理得好,那麼天下就可以平定了。如果現在不立

3A燭之武一開始就拒絕鄭文公。B鄭文公傾聽完燭之武的抱怨後,放低身段,引咎自責,後直接點出 「利」,引燭之武出馬。C是在魯肅的解說後,才派魯肅前往。D劉備此時並非敵人。

刻前往荊州,恐怕要讓曹操趕在前面了。」孫權當即派遣魯肅前往。

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200 升大學新大滿貫國文總複習

3衡:計算重量的單位 名稱 鈞、 斤、 兩

說明

同「齎」。贈送

歷代文學流變簡表(左右對照,一目瞭然)

「非韻文」與「韻文」

與「衡」有關的例句(所舉各例句有些是虛指,非實際重量)

1 鈞=30 斤 1吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽。(孟子 梁惠王上)

(1我的力氣可以舉起三千斤,卻無法舉起一根羽毛)s喻不願做,而非做不到。

1 斤=16 兩 2齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅賫機黃金千斤。(馮諼客孟嘗君)

鎰鎰、兩 1 鎰=20 兩 1今有璞玉於此,雖萬鎰鎰,必使玉人雕琢之。(孟子 梁惠王下) s戰國和秦代計算貨幣,以 1 鎰為 1 金。 (金)、 或 24 兩 錙錙、 1 兩=24 銖 2持五十金,涕泣謀於禁卒(左忠毅公逸事)s明朝以一兩銀子為一金。 銖銖 3一兩銀子,也沒聽見響聲兒就沒了。(劉姥姥) 1 錙=6 銖

(四)車輿船舶

1鑾鑾輿輿

皇帝的座車。

2軺軺車

輕便的馬車。

4驂驂乘乘

古代乘車,坐在車右擔任警衛 工作的人。亦作「參乘」。 驂,古時一車四馬並排拉車 5輻輻輳輳 時,最外的兩匹馬。鴻門宴: 「沛公之參乘樊噲者也。」 3中間的兩匹為「服馬」。

形容聚集或稠密。輻,車輪中 連接車轂和輪圈的直木,三十 輻共一轂。輳,車輪上的輻條 集中於轂內,亦作「湊」。

春秋時,輪扁砍製車輪得心應 手,製作精巧。後喻技藝精練 7朱輪華轂轂 純熟或經驗豐富的人。

指顯貴者所乘的車。轂,車輪 中心有圓孔用來承納車軸的部 分。此處與「輪」皆借指車。

8憑軾致敬

靠在車前的橫木上,表示敬 9肩摩轂擊 意。

形容人車絡繹不絕,熱鬧擁 擠。

0前車之鑑

喻以往的失敗,後來可以當作 q不分軒輊輊 教訓。鑑,借鏡。

相比較的結果,分不出高下。 軒,車前高起的部分。輊,車 後低下的部分。

w榮極軒裳裳

坐著華美的車子,穿著華麗的 比喻行動和目的彼此背道而 衣服,享盡榮華。軒,有篷、 馳。轅,車前用來套駕牲畜以 e南轅轅北轍轍 有遮罩的車子,多為貴族所 控制方向的左右兩根直木。 109 乘。虬髯客傳:「從夫而貴, 轍,車輪碾過所留下的痕跡, 榮極軒裳。」 亦指途徑。

6斲斲(斫斫)

10

輪老手

3傳傳車

古時供驛站用,一程一程持續 接駁(接連載運)的車輛。

1不必押韻,包括散文、駢文、小說等。 非韻文

2散文:句法自由,不受限制,亦可摻雜一些對仗工整的文句,而駢散兼用。 3駢文: 四六成文,對偶工整,音韻和諧,詞藻華麗,用典繁多。不必押韻,但講究 平仄。 1押韻:發源於歌謠(包括祭神的頌歌),合乎口語之用韻。

韻文

2句式較散文整齊:中國文字的特色為一字一音節,聲調有平上去入之分 P339, 適合講求對仗工整之美。直至宋以後的「散賦」、「詞」、「曲」等韻文的句 式才有較多的長短變化。


實現學測頂標夢想 全面扣合課綱更新,A類選文資訊確實整合 第壹部分 第三篇 字詞成語總整理─字義(ㄅ、ㄈ) 109

字義辨析

第貳部分 第二篇 修辭技巧—層遞、排比、對偶、列錦、鑲嵌 第貳部分 第二篇 修辭技巧—譬喻、借代 189

1依注音的聲母排序。較深難的文句,特別加上語譯。 2近年大考偏重 15 篇核心課文中出現的字,本書整理出 130 組字義比較,然而限

(二)排比 對於同一範圍、同一性質的意念,用三個(含三個)以上結構相同或相似、

第壹部分 第三篇 字詞成語總整理─字義(ㄅ、ㄈ) 109

於篇幅,無法一一列出,只能將 71 組移至 QR-Code。請參考。

參 1 ㄅ 字義辨析 比、薄、兵

語氣一致、字數大致相同的句法並列表達。

第壹部分 第三篇 字詞成語總整理─字義(ㄅ、ㄈ) 109

(二)排比 對於同一範圍、同一性質的意念,用三個(含三個)以上結構相同或相似、

句子成分 顏色分為好幾個層次,赭紅的、粉紅的、金黃的、銀灰的、暗紫的,彼此間的色 語氣一致、字數大致相同的句法並列表達。 的排比 澤則細微地不斷漫漶濡染著。(陳列 玉山去來) 分類

(1替他準備車馬,比照門下乘車之客的待遇)

字字

音 ㄅㄧˋ ㄅㄧˇ

1比ㄅㄧˇ

1比106 106

ㄅㄧˋ

2薄

ㄅㄧˋ ㄅㄛˊ

ㄅㄛˊ

單句的

字 義 例 句 字 義 例 句 比去,以手闔門(項脊軒志) 等到 106 106 為之駕,比門下之車客(馮諼客孟嘗君) (1等到她離開時,用手把門關上) 為之駕,比門下之車客(馮諼客孟嘗君) 比照、依照 比照、依照(1替他準備車馬,比照門下乘車之客的待遇) (1替他準備車馬,比照門下乘車之客的待遇) 1薄暮冥冥,虎嘯猿啼(岳陽樓記) 得比勁節長垂,千人共仰(畫菊自序) 媲美 (1傍晚時天色昏暗,聽到老虎長嘯、猿猴哀鳴) 得比勁節長垂,千人共仰(畫菊自序) 迫近 (1希望能夠媲美陶淵明高尚的節操,長久流傳,讓眾人景仰) 媲美 (1希望能夠媲美陶淵明高尚的節操,長久流傳,讓眾人景仰) 比去,以手闔門(項脊軒志) 2其門人甚眾,薄暮畢集(勞山道士) 等到 (1等到她離開時,用手把門關上) 比去,以手闔門(項脊軒志) 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路(出師表) 等到 1薄暮冥冥,虎嘯猿啼(岳陽樓記) 輕忽、鄙視

排比

2薄

排比

(三)對偶 各句的字數相等、句法相同。各句位置相同的字則意義相關、詞性相同而兩 (三)對偶 各句的字數相等、句法相同。各句位置相同的字則意義相關、詞性相同而兩

1薄暮冥冥,虎嘯猿啼(岳陽樓記) 2其門人甚眾,薄暮畢集(勞山道士) 焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也(燭之武退秦師) (1傍晚時天色昏暗,聽到老虎長嘯、猿猴哀鳴) 迫近 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路(出師表) 削弱、減損 (1何必滅亡鄭國來擴張晉國的疆域呢?晉國國力增強了,而秦國的國力也就削 輕忽、鄙視

兩相對。(嚴式對偶須平仄相對) 兩相對。(嚴式對偶須平仄相對) 類別

弱了)(1不應任意看輕自己,引證譬喻不恰當,以致阻塞了忠臣進諫的道路) (1即使有盔甲武器,也沒有必要陳列)

(當句對) 相對

1雖有甲兵,無所陳之(老子 小國寡民) 焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也(燭之武退秦師)

2藉寇兵而齎盜糧(諫逐客書) (1何必滅亡鄭國來擴張晉國的疆域呢?晉國國力增強了,而秦國的國力也就削 1地廣者粟多,國大者人眾,兵彊者士勇(諫逐客書) 2藉寇兵而齎盜糧(諫逐客書)

3兵

ㄅㄧㄥ

ㄅㄧㄥ

戰士、軍隊2今南方已定,兵甲已足(出師表) 1雖有甲兵,無所陳之(老子 小國寡民) 3五十絃翻塞外聲。沙場秋點兵(辛棄疾 破陣子) (1即使有盔甲武器,也沒有必要陳列) 武器 3五十絃翻塞外聲。沙場秋點兵(辛棄疾 破陣子) (1樂器奏出雄壯的邊塞歌曲,秋天的沙場上,將軍正在檢閱軍隊) (1樂器奏出雄壯的邊塞歌曲,秋天的沙場上,將軍正在檢閱軍隊) 2藉寇兵而齎盜糧(諫逐客書) 1故謀用是作,而兵由此起(大同與小康) 1故謀用是作,而兵由此起(大同與小康) 1地廣者粟多,國大者人眾,兵彊者士勇(諫逐客書) 2割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成丘 2割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成丘 戰爭 戰爭 2今南方已定,兵甲已足(出師表) (1割臺之後,高大的屋脊像魚鱗般緊密排列許多房 戰士、軍隊 (鹿港乘桴記) (鹿港乘桴記) (1割臺之後,高大的屋脊像魚鱗般緊密排列許多房 屋,在丙申年的戰火中焚毀,現在瓦礫還堆成小丘) 3五十絃翻塞外聲。沙場秋點兵(辛棄疾 破陣子) 屋,在丙申年的戰火中焚毀,現在瓦礫還堆成小丘)

戰爭 食用

1服

ㄈㄨˊ

ㄈㄨˊ

三對(六句) 四鎮多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁

1居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(岳陽樓記) 長對 諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠(詠鄭成功聯) 隔句對以上的對偶句 第一句與第三 2銀鈎鐵畫,固屬難窺。儷白妃青,亦非易事。(畫菊自序) (扇對) 句對,第二句 3曲欄迴干,流轉著風聲;玉堦碧池,流瀉著月光。(吳宏一 笛 (雙句對) 與第四句對 聲)

衛公之兵法,半是虬髯所傳也(虬髯客傳)

1甘其食,美其服,安其居,樂其俗(老子 小國寡民) 2乃雄服乘馬,排闥而去,將歸太原(虬髯客傳)

食用 1服

沙 秋思)

屋,在丙申年的戰火中焚毀,現在瓦礫還堆成小丘) (1認為他們的食物甘甜美味,認為他們的衣服華貴美麗,認為他們的居處環 就煎些不用錢的青草,或不多花錢的漢藥服食(一桿「稱仔」) 境安穩舒適,認為他們的風俗安樂愉悅)

衣物 字 義

例句以課綱選文為優先, 複習完整有效率,且吻合 大考趨勢

1居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(岳陽樓記) 鼎足對 對,第三句又 隔句對 第一句與第三 2美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。(張可 2銀鈎鐵畫,固屬難窺。儷白妃青,亦非易事。(畫菊自序) 與第一句相對 (扇對) 句對,第二句 3曲欄迴干,流轉著風聲;玉堦碧池,流瀉著月光。(吳宏一 笛 久 賣花聲 懷古) (雙句對) 與第四句對 聲) 3「排比」最少要三句,可出現同樣的字;「對偶」則兩兩相對,較少出現同樣的字。

2割臺後之飛甍鱗次數百家燬於丙申兵火者,今猶瓦礫成丘

食用

衣物 作戰的

衣物

屬「反對」

三句兩兩相 3「排比」最少要三句,可出現同樣的字;「對偶」則兩兩相對,較少出現同樣的字。

就煎些不用錢的青草,或不多花錢的漢藥服食(一桿「稱仔」) (鹿港乘桴記) (1割臺之後,高大的屋脊像魚鱗般緊密排列許多房 例 小國寡民) 句 1甘其食,美其服,安其居,樂其俗(老子

2 ㄈ ㄈㄨˊ 服、放、封、負 1服

屬「正對」

上下句的事物異質或相反

3位卑則足羞,官盛則近諛。(師說) 1枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。(馬致遠 天淨 4桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。(寄黃幾復) 沙 秋思)

2美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。(張可 上下句的事物異質或相反 與第一句相對 久 賣花聲 懷古) 1枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。(馬致遠 天淨

衛公之兵法,半是虬髯所傳也(虬髯客傳) 1故謀用是作,而兵由此起(大同與小康) 義

上下句意思雷同

(1於是讓她改扮男裝騎上馬匹,推開大門而去,打算前往太原) (1認為他們的食物甘甜美味,認為他們的衣服華貴美麗,認為他們的居處環

境安穩舒適,認為他們的風俗安樂愉悅)

例 句 2乃雄服乘馬,排闥而去,將歸太原(虬髯客傳) 就煎些不用錢的青草,或不多花錢的漢藥服食 (一桿「稱仔」) (1於是讓她改扮男裝騎上馬匹,推開大門而去,打算前往太原) 1甘其食,美其服,安其居,樂其俗(老子 小國寡民)

長對

三對(六句) 四鎮多貳心,兩島屯師,敢向東南爭半壁 以上的對偶句 諸王無寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠(詠鄭成功聯)

(1認為他們的食物甘甜美味,認為他們的衣服華貴美麗,認為他們的居處環 境安穩舒適,認為他們的風俗安樂愉悅)

文白 國 ‧寫 焦 點

三句兩兩相 鼎足對 對,第三句又

(1樂器奏出雄壯的邊塞歌曲,秋天的沙場上,將軍正在檢閱軍隊)

音 字 義 2 ㄈ字 服、放、封、負

上下句意思雷同 2銀鈎鐵畫/儷白妃青。(畫菊自序)

前後兩句對偶

110

衛公之兵法,半是虬髯所傳也(虬髯客傳)

作戰的 2 ㄈ 服、放、封、負

單句對

戰士、軍隊

作戰的

1受任於敗軍之際,奉命於危難之間。(出師表) 屬「正對」 2物窮必變,慘極知悔。(勸和論) 前後兩句對偶 1受任於敗軍之際,奉命於危難之間。(出師表) 110 3位卑則足羞,官盛則近諛。(師說) 屬「反對」 4桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。(寄黃幾復) 2物窮必變,慘極知悔。(勸和論) 單句對

(1即使有盔甲武器,也沒有必要陳列)

弱了)

3兵 3兵

句中對相對 1刑仁講讓,示民有常。(大同與小康) 一句中的字詞 2銀鈎鐵畫/儷白妃青。(畫菊自序) (當句對)

1地廣者粟多,國大者人眾,兵彊者士勇(諫逐客書) 2今南方已定,兵甲已足(出師表)

ㄅㄧㄥ

句中對 一句中的字詞 1刑仁講讓,示民有常。(大同與小康)

焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也(燭之武退秦師) 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路(出師表) 1雖有甲兵,無所陳之(老子 小國寡民) 削弱、減損 輕忽、鄙視(1何必滅亡鄭國來擴張晉國的疆域呢?晉國國力增強了,而秦國的國力也就削

削弱、減損

類別

(1不應任意看輕自己,引證譬喻不恰當,以致阻塞了忠臣進諫的道路)

武器

1因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。 (燭之武退秦師) 2天有情,天亦老;春有意,春須瘦;雲無心,雲也生愁。(喬吉 揚州夢) 2天有情,天亦老;春有意,春須瘦;雲無心,雲也生愁。(喬吉 揚州夢)

複句的 排比

(1等到她離開時,用手把門關上)

(1不應任意看輕自己,引證譬喻不恰當,以致阻塞了忠臣進諫的道路) (1傍晚時天色昏暗,聽到老虎長嘯、猿猴哀鳴)

武器

3有些人是特別的善於講價;他有政治家的臉皮,外交家的嘴巴,殺人的膽量,

建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。(諫逐客書) 釣魚的耐心。(梁實秋 講價) 3有些人是特別的善於講價;他有政治家的臉皮,外交家的嘴巴,殺人的膽量, 講價) 1因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。 (燭之武退秦師) 複句的 釣魚的耐心。(梁實秋 排比

2其門人甚眾,薄暮畢集(勞山道士) 弱了)

ㄅㄛˊ

1知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語 子罕) 建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。(諫逐客書) 2今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,

單句的

文白新矚目

2薄

句子成分 顏色分為好幾個層次,赭紅的、粉紅的、金黃的、銀灰的、暗紫的,彼此間的色 2今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬, 玉山去來) 的排比 澤則細微地不斷漫漶濡染著。(陳列

(1希望能夠媲美陶淵明高尚的節操,長久流傳,讓眾人景仰)

迫近

1知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語 子罕)

ㄅㄧˇ 於篇幅,無法一一列出,只能將得比勁節長垂,千人共仰(畫菊自序) 71 組移至 QR-Code。請參考。

1 ㄅ 比、薄、兵 106

精選白話閱讀

1字 依注音的聲母排序。較深難的文句,特別加上語譯。 音 字 義 例 句 參 字義辨析 2近年大考偏重 15 篇核心課文中出現的字,本書整理出 130 組字義比較,然而限 1依注音的聲母排序。較深難的文句,特別加上語譯。 為之駕,比門下之車客(馮諼客孟嘗君) 106 比照、依照 於篇幅,無法一一列出,只能將 71 組移至 QR-Code。請參考。 2近年大考偏重 15 篇核心課文中出現的字,本書整理出 130 組字義比較,然而限 1比 1 ㄅ 比、薄、兵 媲美

第貳部分 第二篇 修辭技巧—層遞、排比、對偶、列錦、鑲嵌 第貳部分 第二篇 189 例 修辭技巧—譬喻、借代 句

分類

2乃雄服乘馬,排闥而去,將歸太原(虬髯客傳)

詳細剖析混合題、國寫,提供解題步驟 (1於是讓她改扮男裝騎上馬匹,推開大門而去,打算前往太原)

收錄最新 111 大考題

混合題型

第陸部分 第三篇 國寫測驗—基本原則 413

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第三篇 國寫測驗

1形式:「混合題型」都是以「題組」命題,可能是一文多題,也可能採對讀(二文或三 文)多題。題目部分則由「選擇題」+「簡答題」或「填充題」組成。屬於「高強度閱讀

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404 新大滿貫國文總複習

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理解能力」與「表達能力」的綜合評量。

1本篇提供言簡意賅的「命題精神」、「寫作通則」、「寫作要領」及「應考錦囊」,

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希望同學能及早準備,據以培養基本的寫作能力。 大考中心發布的「國語文寫作能力測驗考試說明」提供「例題觀摹」,解析各題型的 「命題用意」,以「寫作提示」說明注意事項,再以「參考範文」提供對照。同學研 讀時,不妨先自行試寫,再根據「寫作提示」與「參考範文」,檢視自己作品的優、 缺點,藉以改進、提升寫作能力。(大考中心國寫能力測驗命題,請參見 P384 的QRCode。) 3技巧:與「基本題型的要訣是一貫相通的,請參見 P395、P397,除此外,必須多練習理 清脈絡,寫出小段段旨。 範例一

壹 一

學111

道士笑曰:「我固謂不能作苦,今果然。明早當遣汝行。」王曰:「弟子操作多 日,師略授小技,此來為不負也。」道士問:「何術之求?」王曰:「每見師行處,

基本原則 命題精神(下表為大考中心明確標示的命題精神)

素材

牆壁所不能隔,但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣,令自咒畢,呼曰:「入

喜,入謝。道士曰:「歸宜潔持,否則不驗。」遂助資斧遣之歸。抵家,自詡遇仙,

理念

扶視之,額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿,罵老道士之無良而已。 (蒲松齡 聊齋志異 勞山道士) 奇門遁甲之書,所在多有,然皆非真傳。真傳不過口訣數語,不著諸紙墨也。德

寫作通則 1避免錯別字。

州 宋先生清遠言:曾訪一友,友留之宿,曰:「良夜月明,觀一戲劇可乎?」因取凳 十餘,縱橫布院中,與清遠明燭飲堂上。二鼓後,見一人踰垣入,環轉階前,每遇一

字詞

凳,輒蹣跚,努力良久,乃跨過。始而順行,曲踊一二百度;轉而逆行,又曲踊一二

文句

1避免筆誤。4寬衣解帶終不悔(應作「衣帶漸寬終不悔」)。 2力求清順。4人們常想著脫離地球的吸力,自由飄泊 「想著」、「吸力」太 口語,「飄泊」太悲情 應作「人們常憧憬脫離地心引力,自由翱翔」。 3行有餘力,運用一些修辭技巧美化文句。

段落

若是長文最少三段,不可一段到底。每段開始要空兩格。

字數

必須符合命題要求。若是字數不限的長文,以 600~800 字為佳。

標點

避免一段中只有逗號,語氣完結時,應使用句號或驚嘆號。

以後,惟見層層皆短垣,愈越愈不能盡,窘而退出,又愈越愈不能盡,故困頓見擒, 何術?」曰:「奇門法也。他人得之,恐召禍;君真端謹,如願學,當授君。」清遠 謝不願。友太息曰:「願學者不可傳,可傳者不願學,此術其終絕矣。」意若有失, 悵悵送之返。

(紀昀 閱微草堂筆記 如是我聞二)

4骨質酥鬆(「酥」應作「疏」)、荊軻前往泰國(「泰」應作「秦」)。 2字詞運用要正確,以免貽笑大方。 4蚊子按部就班地來咬我 蚊子叮人,不可能次序井然、輪流進攻。

百度。疲極踣臥,天已向曙矣。友引至堂上,詰問何來。叩首曰:「吾實偷兒,入宅 死生惟命。」友笑遣之。謂清遠,曰:「昨卜有此偷兒來,故戲以小術。」問:「此

1注重人文與自然、理性與感性、原理與實用、傳統與現代的結合。 2貼近生活經驗,切合社會脈動。題材生活化,促使考生多留意身邊的問題與現 象,拓寬人生的視野。 3強化分析理解,促使多元思考 。以不同性質的材料作為引導,希望考生對試 題所提出的問題或現象,忠實地寫出個人理性分析後的意見或內心的感受。

堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為,去牆數尺,奔而入;頭觸硬壁,驀然而踣。妻

針對跨學系的語文表達能力需求而設計,涵蓋人文、社會、自然等不同學科的領 域,但以不涉及艱深或專業的學科知識為原則。 兼顧思辨性與應用性,並評量閱讀、分析、歸納、感發、體悟等綜合能力。

之!」王面牆不敢入。又曰:「試入之。」王果從容入,及牆而阻。道士曰:「俯首 輒入,勿逡巡!」王果去牆數步,奔而入,及牆,虛若無物,回視,果在牆外矣。大

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2國寫測驗的題目,大分為「知性的統整判斷」、「情意的感受抒發」兩大項,本篇就

1字體端正,減少塗改,保持卷面整潔。 版面

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11


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﹁ 4才 下 眉 頭,卻 上 心 頭﹂生 動表現內心深刻的思念。 韻 •腳:秋、舟、樓、流、

﹁ 4才 下 眉 頭,卻 上 心 頭﹂生 愁、頭 動表現內心深刻的思念。 韻 •腳:秋、舟、樓、流、 愁、頭

﹁孤燈一人看劍↓ 連 1 營 ↓ 沙場﹂的空間安

賞析

抒發個人報國 無門的悲憤 抒發個人報國無門的悲憤 之情。 之情。 賞析

3

cjo

3

分離的雙方都在為同樣 相思 而愁苦︹ 學 又 r測︺

3

3

44 醉3裡 挑3亮 油3燈 , 端 詳 寶劍,從夢 cjo

3

借代 對偶 ﹁部屬﹂ 借代﹁牛﹂

醉裡挑燈看夢醒劍 ,夢 回吹 角連旗幟營 。中八 百 里 醒來 ,彷 彿 仍分 然 聽麾 見 夢下 境中號角響

44

花兒獨自飄零,水獨自漂流。同 一種離別的相思,牽動起兩處的閒 愁。啊!這相思離愁沒有方法排遣, 才剛從微蹙的眉間消失,卻又纏繞上 心頭。

分離的雙方都在為同樣 相思而愁苦︹ 學 r測︺

花 自飄零水 自 流 。 一種相 思 ,兩 處閒 愁 。此 情

飄落、墜落

無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

3

借代 對偶 ﹁部屬﹂ 借代﹁牛﹂

醉裡挑燈看wu3 劍, l 夢 回吹角連 營。八百里分麾下

wu3l

為陳同甫賦壯詞以寄之 破 陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 破 % %陣子

3

下計花 自消 飄零 水, 自流 。下 一種 相頭 思, 兩卻 處閒 愁心 。此 情。 無 可 除 才 眉 , 上 頭 飄落、墜落

新綱非 15 篇之 A類經典選文, 亦精選收錄 298

段析

三屈原以﹁堅守節 操,寧死不屈﹂回覆 漁父。

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漁 $ 父

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花 一種離 愁。啊 才剛從 心頭。

道備 :﹁ 個世 道遭 都混濁不堪只有我清 斯槁 ? 屈 原白 曰父 :斑 ﹁ 舉而 世皆 我 ,馳 眾 人速 皆的 醉 我馬 獨 , 的盧 額﹂ 部 有 色 點 的 馬 ,之 此獨 指清 奔 迅 名 。 相大 傳劉 在整荊 州何 。 漁 見 問濁 曰 : ﹁ 子 非 三醒 閭 夫 與 ? 故至於 枯

被︵表示被動︶

是以 見 放 。 ﹂

懂得隨俗應變進退的人 激問

映襯

1j

激問

漁父曰:﹁聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人

被放逐。﹂

喝薄酒?為何要思慮深遠,表現出超

波?眾人都喝醉了,您何不也吃酒糟

上的人都混濁,您何不攪渾汙泥助瀾

漁夫勸他說:﹁聖人不執著於任 執著、 拘泥 斯?﹂屈原曰:﹁ 舉 世皆濁我獨清,眾人 皆 醉我獨醒, 事物,而能隨著世俗進退應變。如果

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皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而 是 以見放攪。 渾 ﹂ 吃 酒渣

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乎?﹂

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洗髮

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潔淨的樣子 汙濁的樣子,此處指汙染 類疊、激問

潔白貌,此喻貞潔

葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃

豈、哪裡

衣。安能以身之察察,受物之汶 汶者乎?寧赴湘流,

類疊、激問

被︵表示被動︶ 漁父不認同屈原﹁自 世俗的行為,使自己被放逐呢?﹂ 1 莊 子 ﹁ 虛 與 委 蛇 ﹂ 歠其釃?何故深思高舉,自令放為?﹂ 執 、 拘泥 句末 疑著 問詞 ,呢 行為超出世俗 ︵心 境為 空虛 寂靜,隨 飲、喝 通﹁醨﹂,薄酒 屈原回答說:﹁我聽說:剛洗過 令放逐﹂的 作 。 不久前 、剛 才 滯於物,而能與世推移。世人 物 變 化 ︶ 的 主 張 一二 漁父曰:﹁聖人 不 凝 髮的人在戴帽子前必定會彈去帽子上 漁父﹁與世 推移﹂的 三 屈原曰:﹁吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振 致。 2 懂得隨 俗應變進退的洗人 洗髮 澡 灰塵,剛洗過澡的人在穿衣服前必定 處世哲學 ,原與 老堅子 類疊、激問 三屈 以﹁ 守節 激問 激問 抖去衣服上的塵土。怎能讓乾乾淨淨 ,寧死不屈﹂回覆 衣 。 安 能 以 身 之 察 察 e3, j 受物之汶 汶者乎?寧赴湘流, 1j ﹁和光同操塵 ﹂︵鋒芒 潔淨 的樣泥 子 而揚 汙濁 的樣 子,? 此處眾 指汙人 染 皆醉 , 、哪 裡 不淈 其 其 波 糟 而 皆濁豈, 何 身體何 ,受不 到外餔 物的其 汙染呢 ?我 寧願投 漁父。 類疊、激問 內斂與世段無 析爭,而與 湘江水裡,葬身 之中 。怎能 攪渾 吃在 魚 腹酒 渣 此段以沐浴為例,凸顯 葬 於 江 魚 之 腹 中 。 安 能 以 皓 皓 之 白 , 而 蒙 世 俗 之 塵 埃 囂雜塵俗 相融合︶、 潔白貌,此喻貞潔 高尚潔白的品格,去蒙受世俗的塵 屈原孤介特立的高潔品 tj4i x6u 格。與 委 蛇 ﹂ 歠其釃?何故深思高舉,自令放為?﹂ 呢?﹂ 莊子﹁虛 乎?﹂ 句末疑問詞,呢 行為超出世俗 ︵心境空虛寂靜,隨 飲、喝 通﹁醨﹂,薄酒 不久前、剛才 物變化︶的主張一 三 屈原曰:﹁吾聞之:新沐者必彈冠,新浴者必振 致。 洗澡

段析

漁父不認同屈原﹁自 1 令放逐﹂的作為。 二漁父勸慰 原 應 漁父屈 ﹁與 世推 移﹂的 2 世哲學,與老子 ﹁與世推移處 ﹂ 。 ﹁和光同塵﹂︵鋒芒 內斂與世無爭,而與 囂雜塵俗相融合︶、

段析

— 二 漁 父 勸 慰 屈 原2 應 兵國 。官名乾淨,眾人都喝醉了只有我清醒,因 ﹁與世推移﹂。 遇危難時曾乘的盧馬,一躍三丈而過檀溪,擺脫追楚

15 篇

大講堂文言文

24u

烤熟的肉 演奏 ﹁孤燈一人看劍↓ 連 遍 軍 營 。 在 軍 營 中 ,旗 將幟 軍把烤熟的 1 夢。 醒 排,使境界隨視野擴大。 炙,五十絃翻塞外聲,沙場秋點兵 中醒來 牛肉分給部屬享用,雄壯的軍鼓奏 營 ↓ 沙 場以﹂ 的馬空 在此泛指各種樂器 的盧 、霹間 靂弓安 弦寫戰 2 烤 熟 的 肉 演 奏 起,迴盪著邊塞樂曲聲,一列列陣容 遍 軍 營 譬喻 士英勇無畏,並暗示戰事 排,使境界隨 視野擴大。 炙 , 五 十 絃 翻 塞 外 聲 , 沙 場 秋 點 兵 。 威 武 , 秋 風 蕭 蕭 裡 , 將 軍 正 在檢閱軍 下 馬 作 的 盧 飛 快 , 弓 如 霹 靂 弦 驚 。 了 卻 君 王 天 下 的勝利。 牛肉分 隊。 如此泛指各種樂器 雷聲,比喻射箭 完成 在 以 靂 寫髮戰 末 以弓 ﹁可弦 憐白 生﹂, 3句 時弓弦的響聲 2的盧馬、霹 拚 殺 的 戰 馬 如 的 盧 般 在 疆場上縱 起 , 迴 譬前 喻身後名,可憐白髮生。 否定前面﹁了卻君王天下 事,贏得生 士英勇無畏, 並暗示戰事 橫馳騁,弓弦如霹靂般作響,令敵兵 24u 事,贏得生前身後名﹂的 惜、可嘆 驚。 待收 拾 破王 碎 山天 河 ,下 完成君王平 威 武 , ,弓如 霹靂弦 驚。心了 卻 君 馬 作的盧飛可快 的勝利。 期望。前九句想像或回憶 下 定 天完 下的 的酣恣淋漓,正為加重末 補注 如 雷聲,比 成志業,贏得抗金志士生前身 隊。 駮喻射箭 末句以﹁可憐白髮生﹂, 八 世說新語 汰侈:﹁王君夫︵王愷︶有牛,名八百里駮︵牛 後的美名,可惜如今壯志未遂,可嘆 1百 里 — 句失望之實情。 3 時 弓 弦 的 響 聲 名︶,常瑩︵刷亮︶其蹄角。﹂因而稱牛為﹁八百里﹂,猶馬稱﹁千 拚 我,白髮已生。 韻 :君 營、王 聲、 、驚、 否定前面﹁了 卻 天兵下 •腳 里﹂。 事, 贏 得生前身後名,可憐白髮生。 名、生 橫馳騁 的 2盧 額 —部有白色斑點的馬,此指奔馳迅速的名馬。相傳劉備在荊州遭 事,贏得生前身後名﹂的 遇危難時漁 曾乘的盧父 馬,一躍三丈而過檀溪,擺脫追兵。 可 惜 、 可 嘆 $ 心驚。 期望。前九句想像或回憶 定 屈原被放逐之後,在江 邊天 徘徊下 , 寫屈原被補 放逐 後 一 屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容 的酣恣淋漓,正為加一 重描末 注 駮 放逐 臉色 形體容貌 的形象與原因。 邊 走色 邊吟 詠, 臉牛 色, 憔悴, 形 貌 枯瘦美 。 世說 語 汰 侈 : ﹁ 王 君 夫 ︵ 王 愷 ︶ 有 牛 , 名 八 百 里 駮 ︵ 後 的 一里 屈 原新 既 放 , 游 於 江 潭 , 行 吟 澤 畔 , 顏 憔 悴 形 容 1百 — 句失望之實一 情描 。寫屈原被放逐後 八 看色 見就 問﹁ 他說 不是 閭貌 大 漁︵ 父刷 見亮 而問 之 曰 子﹂ 非因 三而 閭大 何八 故百 至里 於 ﹂ ,夫 名 ︶枯 ,槁 常。瑩 ︶ 其 蹄: 角﹁。 稱夫 牛與 為?﹁ 猶 馬 稱 千: ﹁ 你形 放 逐 臉 體三 容 我 , 白 韻 聲形 、象 兵與 、原 驚因 、。 楚國官名 •腳:營、的 嗎?為何淪落到這個地步?﹂屈原回 里﹂。 映襯 名、生 e3l z3j

大講堂文言文 15 5篇詞 298 353 主題 選

此段以沐浴為例,凸顯 屈原孤介特立的高潔品 格。

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晚期 小品文集大成

清代前期

平坦開闊 田間小路

自、由 ︹ t 學測︺

鄉人

手 法

文白 國 ‧寫 焦 點

魚維生,︵有一天︶他沿著溪水划船前 行,忘記走了多遠的路。忽然看到一大 片桃花林,在兩岸幾百步的範圍內,沒 有其他的樹種,青草芬芳鮮美,落花繁 多。漁人十分驚訝,再往前划行,想走 是溪水的源頭,他在那看到了一座山,

完這片桃花林一探究竟。桃花林的盡頭 山有個小洞口,隱隱約約有亮光透出。

於是漁人就離開船,從洞口進去。

洞口剛開始很狹窄,只容一人通

來。只見土地平坦開闊,房屋排列整

過,又走了幾十步後,就開闊明亮起

齊,有肥沃的田地、優美的池塘和桑

樹、竹林這一類景物,田間小路縱橫交

錯,村間雞鳴狗吠的聲音都能聽到。在

桃花源中往來耕作的人,男女所穿的衣

服,全像外地人,老人和兒童都歡欣愉

悅,自得其樂。他們看到漁人,就大吃

一驚,問︵漁人︶從何處來,漁人詳細

地回答他們。有人就邀請他到家裡,擺

酒、殺雞、做飯請他吃喝。村裡聽說來

說:﹁祖先因躲避秦時的戰亂,帶領妻

了這樣一個人,都來詢問。他們自己

兒、鄉人來到這個與外界隔絕的地方,

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在國家危難時,他能見危致命,置個人死生於度外,實在令人敬佩。

面臨危難時,能夠不惜犧牲生命。

指在杯酒宴會間,運用外交手段取勝敵人。

解釋

例句

龐大的組織,也就是社會的整體利益來考量,馬上就能明白盡

定很猶豫是否要坦承管理上有疏失吧。然而,若是以比企業更

乙、子犯請擊之,公曰:﹁不可。微夫人之力不及此。因人

之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不 武。﹂

根據甲段引文的觀點,請說明:

對 1晉 文 公 而 言 , ﹁ 最 大 共 同 體 的 利 益 ﹂ 是 什 麼 ? ︵ 作 答 字 數:限 字以內︶ : c

是否正確

字以內︶

晉 2文公對於秦穆公與鄭國結盟的背信行為,做出﹁撤兵﹂的 決策是否符合甲文所提到的﹁最大共同體的利益﹂原則?並

說明二項理由。︵作答字數:限

符 □合 不 □符合

理由

句人生革命︶

然 C鄭亡,子亦有不利焉

夫 D晉,何厭

下列文句皆出自燭之武退秦師,請問:符合阿德勒心理 1 臣之壯 學主張,養成﹁共同體感覺﹂要素的是: A 秦 B、晉圍鄭,

鄭既知亡矣

也,猶不如人,今老矣!無能為也已

之有?

誤的判斷,這才是真正的共同體感覺。

甲 2、阿德勒認為遇到個人、公司、社會等各種共同體的利益各 異時,我們只要優先考量最大團體的利益,就不會做出錯

︵改寫自小倉廣著,楊明綺譯接受不完美的勇氣:阿德

易做出錯誤的判斷。

判斷,這才是真正的共同體感覺。總之,只考量個人利益,容

異時,我們只要優先考量最大團體的利益,就不會做出錯誤的

阿德勒認為遇到個人、公司、社會等各種共同體的利益各

早開誠布公才是上策。

一個人如果怙惡不悛,為非作歹,終將自取滅亡。

有過惡卻不肯悔改。

沒有另外賠款割地,已經是他折衝樽俎的大功,國人應該紀念不忘的。

解釋

指 0考︺ 例句 解釋

例句 指 0考︺

譽、銷量與利潤等等隨之大幅滑落,賠上信譽。這時,企業一

受到極大衝擊,除了回收費用加上庫存報廢的直接性損失,信

譬如,商品出現瑕疵時,若是進行全面回收,企業肯定會

個利益時,答案肯定不一樣。

社會、甚至國家、世界,以及動植物生存的宇宙等等。思考各

嗎?﹂其實共同體這抽象概念不限於公司,也包括家族、地域

時,或許會萌生困惑:﹁意思是 ,以公司為優先考量就行了

定組織,只是一種抽象概念。將此應用於日常生活,具體思考

阿德勒主張的共同體感覺中的﹁共同體﹂,不是指某個特

切困難。﹂

﹃共同體感覺﹄的養成,只要發展﹃共同體感覺﹄就能掙脫一

己 、歸屬感。阿德勒認為:﹁阿德勒心理學的實踐目標就是

、 1 為 2題組: ﹁共同體感覺﹂是由三 個要素構成 :信賴別人 、信賴自

參 混合題型練功坊

悛 怙惡不悛

折衝樽俎

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明代末年 ﹁古文﹂流派

桐城派

時 代 ﹁小品文﹂流派

方苞、劉大櫆、姚鼐︵合稱桐城三祖︶

公安派

屬 性 袁宗道、袁宏道、袁中道︵合稱三袁︶

﹁ @公安派﹂與﹁桐城派﹂之比較

主要作家

因方、劉、姚均是安徽桐城人

動詞,盡,此有探究之意

離開

g3j

開闊明亮的樣子

3y

東晉太元年間,有個武陵人,靠捕

以映襯法凸顯登西山前後之不同的心境 2 藉西山的崇高特出,比喻自己的人格高偉 3

以時間先後為序 1

文 3道合一,聖賢文人合一 輕視小說、戲曲 4

義理、考據、詞章三者並重 1 為文講求義法 2

因三袁均是湖北公安人

文 眼

反對復古、擬古,主張文學是不斷進化的 1

命名原由

與特色

文學主張

主 旨

程及感受

描述作者登臨西山的過

地點、人物

以﹁始﹂貫串全篇

獨抒性靈,不拘格套 2 肯定小說、戲曲等通俗文學的價值 3

柳宗元

記 #體文章比較

宴遊記

時間

職業 沿著

一 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠 近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美, 又

奇怪,在此有驚訝之意

落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林 。林 盡水 花

依稀、好像

源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口

通﹁才﹂,僅

初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。土地平

入。 二

u30

於是、就

做飯

100

。解析:阿德勒心理學主張:﹁共同體感覺﹂是由三個要素 1C 構成:信賴別人、信賴自己、歸屬感。鄭文公以國家與百姓脣

齒相依的觀點,說服燭之武為鄭國遊說秦國退兵,符合﹁歸屬

感﹂的要素。故選 。 C 表 A現出燭之武怨懟國君不能及早重用 說 B明鄭國自知無力戰勝秦晉聯軍。 強 D調晉國的貪婪

自己。

無厭。

︻ 2參考答案︼ 維 1持晉國的興盛強大。

不給分

給一半

全對

給分

符 2合/理由有二:其一、晉國重振國力須仰賴秦。其二、維 持秦晉兩國的同盟關係,有助於穩定晉國的國際地位。

︻評分原則︼

寫 1出維持晉國興盛,全對。 作答內容 2 須提及﹁須仰賴秦國﹂及﹁維持兩國的同盟關

係﹂

只寫出﹁須仰賴秦國﹂或﹁維持兩國的同盟關

係﹂

未作答或答案完全錯誤

2022/2/19 上午 11:17:36

大講堂文言文15篇-111書冊.indb 25

搭配課文,另 收錄延伸選文

解 答 說 明

始得西山

三 課文導讀 一敘述漁人發現桃花 源的經過。

段析

虛景實寫:世外桃源 1 雖屬虛構,但作者點 明時間、地點、人物, 似真有其人其事。 預留伏筆:以﹁忘﹂ 、 2 ﹁忽﹂二字為線索, 藉以點出﹁忘機﹂之 人才可進入桃花源。

二敘述漁人在桃花源 中的見聞。

整齊的樣子

曠,屋舍儼 然,有良田、美池、桑、竹之屬 ,阡陌交 交錯 通達 全 外地人,一說 作洞外的人

通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人, 黃髮借代﹁老年人﹂ 垂髫借代﹁兒童﹂ wu6l

黃髮垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來, ul

通﹁邀﹂,邀請

具答之。便要還家,設酒、殺雞、作食。村中聞有此人, 詳細

咸來問訊。自云:﹁先世避秦時亂,率妻子、邑人來此

50

2022/2/19 上午 11:17:36

大講堂文言文15篇-111書冊.indb 26

段析

勾勒桃花源圖像 1 自然:祥和安樂, 1 從﹁土地平曠,屋 舍儼然﹂到﹁阡 陌交通,雞犬相 聞﹂,呈現桃花源 安定富足的景象。 人文:﹁黃髮垂 2 髫,並怡然自樂﹂ 呈現祥和安樂之景 象。從漁人與桃源 人之間的互動,凸

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20

燭之武退秦師

第1篇

25 26

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2022/2/19 上午 11:18:24 大講堂文言文15篇-111書冊.indb 224 2022/2/19 上午 11:18:00 大講堂文言文15篇-111書冊.indb 118

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