Revista la quilombo 5

María Teresa Dova -física-

04 editorial #5 06

maradona vs. messi 18 entrevista cósmica hugo rodríguez

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democratización de la justicia

crónica somos América

32 34

42

entrevista política juan navarro 54

literarios vs comunicacionales 58

entrevista fisica maría teresa dova alejandro szynkman teratología

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74 Blog > Mail > Face > Tw > julián tagnin leo florez martin olivieri susi granja

laquilombo.wordpress.com enquilombarte@gmail.com /revistalaquilombo @quilomborevista

editor > julián tagnin diseño gráfico > martín olivieri

la quilombo > cinco

por > juliรกn tagnin

¡Bienvenidos, desconocidos amigos!

Permítanme que termine de vestirme. Gracias y sigan consintiendo mis caprichos: Voy a enumerar el editorial cual contratapa fresanera.

1- Hubo un concurso en un edificio muy parecido a una universidad pública. También un ganador. El tiempo que todo lo puede se rindió ante 4 cabezas duras y hoy circula a precio de menú escolar La Quilombo impresa.

El placer es suyo.

El 2015 nos encontró unidos y dominados por este tirano proyecto, pero nadie se baja del barco de nuestra renovación estética, quizá por no ser un frente. Y volvemos a importunar esta fea realidad buscando nuestras ínsulas de puro Sanchos que somos.

2- El irreverente 2015 arrancó sin esperarnos pero corrimos por todo el calendario hasta ponernos al día. Con el atraso que traemos cualquiera diría que estuvimos incubando algo intenso como la vida, cualquiera exagera.

Sin embargo traemos una granada compacta de fragmentos que puede explotarles ni bien pasen esa hoja. La de la derecha, sí, aún no es reversible esto.

editorial #5

3- Porque en el tiempo que no publicamos hablamos, visitamos, leímos.

Fuimos al espacio y estuvimos tan lejos montados en la superficie de un bosón aquí mismo. ¡Ah, Zenón! Desacostumbrados al registro perdimos grandes ideas en el viaje, retuvimos algunas y nos obsesionaron las menos. Ruinas de diferentes avatares es todo lo que les damos. El año electoral interrumpió nuestras meditaciones con un candidato local que nos vino a contar cosas. La literatura indisimulable y orgullosamente masculina de un escritor sutil pero fantástico nos devolvió a nuestro juego.

4- ¿Para qué arruinarles el encanto de descubrir el contenido de nuestro tardío huevo laico de pascua, de nuestro pastelito de Mayo? Ahora naveguen solos, ¡Hasta la próxima editorial!

la quilombo > cinco

por > martĂ­n olivieri

maradona vs. messi Érase 1979, Pelé entrevistado por El Gráfico en su visita a Buenos Aires. La charla va y viene cuando el periodista Eduardo Carpio pregunta cómo ve el futuro del fútbol nacional y qué opina del nuevo pichón que la estaba rompiendo: “Deberíamos dejar que juegue su fútbol y no compararlo con nadie porque Maradona va a ser Maradona mismo jugando el fútbol hermoso que tiene”. Videncia u obviedad, las palabras de O Rei se adelantaron a los hechos pero no pudieron superar la realidad: el Diego fue él mismo a la hora de jugar, reinventó el deporte. Lo que no hizo fue escapar a la necesidad de medir la grandeza y no simplemente detenerse a disfrutarla.

Un día llegó Messi, el mesías fue el recurso obvio, y la historia no cambió mucho. Nos vemos obligados a que cada genialidad que nuestro héroe contemporáneo haga se compare con Maradona. El Turco García jugando para su adorada academia (la amante, la más querida) le hizo un gol con la mano a Independiente y sin embargo nadie cometió la estupidez de repetir el relato de Macaya Márquez que lo comparó con el Diego. Sin embargo fue diferente cuando Messi decidió romper las reglas ante el Espanyol -y ni hablar del gol que le hizo al Getafe-. Maradona-Messi, Messi-Maradona, todos los miden pero nadie se detuvo un minuto a pensar que incluso en sus goles idénticos están esas diferencias que los hacen ser, que los distinguen.

maradona vs. messi

Ambos son zurdos, petizos, argentinos; ambos juegan en una posición extraña que entremezcla el armado del juego de los mediocampistas con el olfato goleador de un delantero y la incorreción de llamarlos enganches. Con el 10 en su espalda se terminan las analogías. Mientras que Maradona tiene una personalidad avasallante, Messi demuestra todo lo contrario; Maradona grita, Messi susurra de ser necesario.

Ni mejor ni peor.

Pero hablemos del juego, que es lo importante. Queremos cerrar el debate mediante una comparación real, ¡una comparación! la última, la final, la que servirá para no comparar más, no caer en la misma desfachatada farsa de las mesas entre amigos. Basta repasar sus videos (los mejores, los peores, los que quieran) para ver una diferencia inédita a la fecha: Maradona hipnotizaba con sus caderas a los rivales haciéndolos caer (literal, al piso) en su trampa, Messi utiliza su cara interna y externa del pie izquierdo, como si se tratase de un palo de hockey para asechar viboreando a sus víctimas. Otro hallazgo: a la hora de patear al arco Diego se apoya en la fuerza de sus piernas y acomoda elásticamente el cuerpo para aprovechar este principio pero Messi saca re-

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maradona vs. messi

El Diego saca su pecho y pasa rivales tirando la pelota larga, desafiante, llevándose todo por delante. Ataca como un guerrero -¿de qué planeta viniste?-. mates con la potencia inercial de todo su cuerpo, exhibiendo figuras extrañas en este deporte, y resulta mágico en una baldosa.

De eficacia indiscutida, los dos componen una ópera completamente diferente a la hora de encarar: El Diego, el barrilete cósmico que bautizó Víctor Hugo, híbrido entre potencia y velocidad saca su pecho y pasa rivales tirando la pelota larga, desafiante, llevándose todo por delante.

Ataca como un guerrero imparable, confiado en su imbatibilidad -¿de qué planeta viniste?- Messi aparenta inseguridad frente al entorno al no despegar la pelota de su pie; la amasa, la domina, la controla. La vuelve completamente suya y ella lo acompaña en una aceleración constante que se vuelve freno, cambio de ritmo y renace el impulso. En sus milagros físicos desparrama muñecos que se vuelven arena. La velocidad contra la aceleración.

Mencionamos, si el lector acompaña la extensión, las diferencia y preferencia a la hora de llegar a la red: el oriundo de Fiorito, no trama ninguna estrategia, confía en sí mismo y se lanza directo al ataque: en línea recta, por el medio (por donde sea), el Diego, un vikingo, encara, entra tirando todo abajo y te incinera el arco.

El rosarino es un estratega, napoleónico especula con una parábola que se cierra, de derecha a izquierda y, bordeando el área, analiza el objetivo, lo pone en la mira, enfoca y te liquida con una estocada tan delicada como precisa (un misil prodigio de la tecnología SXXI).

Una de las peleas más absurdas es la cantidad de torneos que ganó cada uno: que Diego ganó un mundial, que Messi gano tres Champions; este reduccionismo hace caso omiso de un dato insalvable: el futbol es un deporte de 11. Si el Cani no la hubiese embo-

Messi la domina, la controla. La vuelve completamente suya y ella lo acompaña en una aceleración constante que cambia de ritmo y renace en impulso.

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14 /15 cado contra los brasucas o si Higuaín no hubiese errado aquel gol (¡Ay, Pipita!) la historia sería completamente distinta. Todos los futbolistas se ven forzados a lidiar con errores ajenos (y propios) que pueden costar caros. De todos modos ambos son emblemas de sus equipos y donde juegan intentan hacerlo con su estilo: Pelusa, un atolondrado hermoso, no puede vivir sin la pelota, las pide todas, las va a buscar, se muestra y encara siempre para adelante con pases firmes y largos que esperan la devolución inmediata; el potrero en todo su esplendor.

La pulga escuchó una vez decir que la pelota busca al jugador y desde entonces espera escoltado de defensas que el momento de actuar llegue: toques cortos, teóricos, sin miedo a volver atrás si es necesario. Messi espera desarmar la formación rival para atacarlos como una fórmula aprendida en la universitat de Barcelona.

Diego, autóctono, es la fiel representación del futbol que jugamos cuando chicos en las canchitas del barrio, donde el arco que carece de travesaño (¡y cuántas peleas despierta!) se improvisa con prendas de vestir, ladrillos, una línea de tiza o un par de ramitas. Es el juego que nos identifica un poco más, como rioplatenses; es el juego de la melancolía pero qué clase de crack sería Lio si jugase igual que Maradona. Uno muy trucho, seguramente. Quienes critican a la pulga por su juego “europeizado” están obviando dos factores claves: el pibe se formó prácticamente en España, y el futbol de hoy, salvo por algún sudaca atrevido, está europeizado. Pero la pelea entre cómo se debe jugar hace agua en la comparación que se vuelve humo (¿smoke on the wáter?) ante los ojos pasionales que se desviven a la hora de gritar un gol.

nota aledaĂąa

por > martĂ­n olivieri

16 /17 El crack brasileño, sin tocar la pelota, deja desparramado al arquero uruguayo y ¡posteriormente! a un defensor cuando intenta definir con la desgracia de que la pelota pase rozando el palo. Un pase desde la izquierda, Pelé que corre por el centro, un amague, una pelota que sigue su curso y un astro que deja su estela por la parte posterior del guardameta para reencontrarse subsiguientemente con la pelota, girar y patear sin éxito. Brasil, de todos modos, ganó aquel partido de 1970 y posteriormente se declaró campeón. El 8 de Pelé (llamado así por la figura que conforman al danzar él y la pelota) no aparece en los números (que paradoja); las estadísticas lo negaron pero vaya uno a discutir su existencia ante los brasileños que sonreían aun cuando la pelota no lograra tocar la red.

Realidad 1, estadísticas 0.

Hay un gol Maradoniano –dos veces válido- en un Nápoli - Lazio donde el Diego ve adelantado al arquero y empala la pelota como si estuviera jugando papi fútbol.

El diario del lunes le pondría a Maradona la mejor calificación, lo llenaría de elogios, sentaría que aquel día, 25 de febrero de 1985, el pibe de oro hizo su primer triplete (incluyendo un gol olímpico) con la camiseta del equipo italiano y empezó un amor que nunca va a acabar. El diario diría de todo y llevaría las noticias al mundo pero no la inefable actuación en sí: realidad 2, estadísticas 0.

A la hora de describir los 253 goles de Messi los medios no tienen mayor opción que recurrir a fotos, videos, descripciones o infografías. Cargados de información (205 de zurda, 39 con la diestra, 9 con la cabeza, ¡todos con la cabeza!) estas graficas pueden explicar de todo menos lo

trascendental: la importancia misma de los goles. Lo que hace crack, ídolo, a un jugador no es solamente su talento a la hora de jugar sino que este aparezca cuando se lo necesita, de ese modo los diarios olvidan que Messi aportó en su promedio de 0,88 goles por partido (acompañado con un 28% de efectividad en disparos) una buena cantidad de goles necesarios para que el Barcelona, en este caso, pudiera ganar partidos claves (Real Madrid, Manchester, Milan, Estudiantes, Leverkusen, Santos, etc, lo saben muy bien) o declararse campeón. Realidad 3, Estadísticas 0.

Mayor posesión de pelota, mayor el número de pases concretados, superior también el numero de remates (y entre los palos); menos pelotas perdidas, más corners, menor intervención del guardameta pero sin embargo, aquel 3 de julio el resultado fue adverso… muy adverso: esa tarde en Sudáfrica Chiquito Romero se comió cuatro pepas dejando sentenciado que los teutones nos eliminaba por segunda vez consecutiva en los cuartos de final de la copa del mundo. (Como aquella vez) Realidad 4, estadística 0. A esta altura ya se puede decir, Macaya, “¡partido liquidado!”.

Pero siendo justos debemos cobrar un penal a favor de las cifras porque si bien no son perfectas (Que tire la primera piedra) suelen dar balances que ayudan a los técnicos a determinar tácticas, estrategias o decisiones en cada partido; un ejemplo claro son los papelitos a los arqueros a la hora de los penales que gozan de buena salud y terminan rindiendo. El penal se resuelve en gol pero no se festeja, a fin de cuenta el partido, ya en tiempo de descuento, arroja un resultado de 4 a 1 y el árbitro pita el final del encuentro.

la quilombo > cinco

entrevista > julian tagnin / susi granja

entrevista c贸smica hugo rodr铆guez

texto > susi granja

¿Por qué nos resulta tan difícil admitir que los átomos son seres vivos? Que por esto las piedras, las nubes, los zapatos, están vivos, que el planeta con todo lo que hay en él, está vivo…?

Su primera obra está en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires. La hizo juntando pedacitos metálicos en la calle y soldándolos en una chapa que había encontrado. Del mismo modo, gran parte de sus trabajos puede verse en otros museos de Buenos Aires, Río de Janeiro y Londres. Hugo Rodríguez es un escultor argentino, autodidacta, con una prolífica carrera artística que lo llevó a participar en decenas de muestras en América y Europa. Sus obras arquitectónicas son míticas y sus innovaciones en el uso de los elementos lo convirtieron en precursor. Descubrió una nueva manera de fundir bronce con poliestireno creando piezas que son únicas. Pero aquello que motiva hoy con más fuerza su libre existir cotidiano, es una feroz cosmovisión que tuvo hace más de cuarenta años y lo paralizó, según relata, en el medio de una habitación en San Pablo. La misma que lo hace sentirse como un Copérnico de hoy y escribir un libro (entre muchas otras obras literarias, la mayoría infantiles), con el que busca “producir emoción para elevar a nivel consciente nuestra interdependencia cósmica” y difundir su teoría acerca de la esencia biológica del Universo.

Lo hace de todas las formas posibles y en todos los ámbitos en los que alguna oreja curiosa se permita oír versiones nuevas sobre su sustancia. Quilombo tiene esa oreja y se entregó a descubrir de la mano de este gran artista, la pasión intensa que lleva a los átomos a amarse, formando así la materia.

astrología > hugo rodríguez

“Todos nosotros, átomos del universo, sabemos que cuando conseguimos juntarnos de la manera que se constituya un sistema solar, es cuando más felices nos sentimos, ya que es así que nos esperan billones de años de fiestas y orgías agrupándonos y desagrupándonos, intercambiándonos, conociéndonos, experimentándonos, configurando infinita variedad de formas y posiciones en infinita variedad de individualidades e idiosincrasias.” (Extracto de su libro “Cosmovisión”, editorial Leviatán, 2007) “Tener una visión cósmica es un fenómeno muy especial, te marca, marca tu vida y no te abandona más, lo tenés que vencer, porque viste todo eso y…a mí me pasaba que no podía escribir, me superaba” comienza a explicar Rodríguez, quien finalmente sí pudo comenzar a relatar lo vivido respondiendo cartas. Y quien primero lo entendió y se convirtió en entusiasta difusor de sus ideas, fue su amigo Miguel Grinberg, un poeta de Buenos Aires que entre los años 1980 y 1987 publicaba una mítica revista de orientación eco-espiritual llamada Mutantia, cuyos números pueden encontrarse todavía en la web.

medicina y un día decidió dar examen para ingresar a la carrera de Filosofía y Antropología. Eso a finales de la década del 50.

En ese momento empezó a sentir que la Argentina “estaba podrida, mal, en un estado patológico”; él ya había hecho, a esa altura y entre muchas cosas, psicoanálisis con ácido lisérgico y tenía visiones como artista que algunos expertos en la materia buscaban analizar. “Había unas contradicciones tan grandes entre los seres humanos –cuenta- yo en aquel momento pertenecía al Partido Comunista y le dije a Rafael Squirru (N.de la R.: fundador del MAMBA: Museo de Arte Moderno de Bs. As.) que me quería ir pero no a Europa, tenía una beca para ir a París, pero no quería ir allá, entonces él me consiguió un pasaje gratis a Brasil”. El 3 de diciembre de 1960 un vuelo de la Fuerza Aérea Brasilera lo dejó en Río con lo que tenía puesto: un rollo de dibujos, una toalla y un libro.

Esa visión, ¿es algo que pensó? ¿que sintió…? ¿Cómo fue?

Es una revelación, una iluminación, yo estaba saliendo de una habitación y me quedé parado ahí…todo tiene que ver con mi infancia, mi madre me hablaba del génesis, mi padre me contaba cosas de la naturaleza y yo tenía una curiosidad tremenda por todo, por la electricidad, la concha de aquella nenita, ¿por qué ese olor?

De más grande me fui metiendo en todo…

Efectivamente, estudió durante seis años

“Tener una visión cósmica es un fenómeno muy especial, te marca”.

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Su vida como artista había empezado dibujando garabatos mientras dejaba correr el tiempo en vez de estudiar. “Esos garabatos me tocaban el alma” –explica“Siempre me hinchó mucho los huevos leer, cuando estaba leyendo sentía que me estaba perdiendo cosas que acontecían por ahí y yo quería estar donde pasaba eso, lo que dice en los libros lo quiero hacer yo, pensaba, después acabé leyendo muchísimo (…) a medida que vas leyendo te vas comunicando muy íntimamente con el que escribió ese libro, por debajo de lo escrito”. En las teorías sobre el origen de las enfermedades descubrió el hecho de que existen siempre ideologías subyacentes en cada texto, cuando leía las que explicaban el origen de las inflamaciones por ejemplo,“sentía que eran una manifestación telúrica, racial, etnológica, geográfica

del enfoque de una problemática que supuestamente era objetiva, eso me dio una idea del entrelazamiento extraño de todo y cómo la mente nuestra hace un esfuerzo bárbaro manoteando entre todo eso para asirse a algo…y todavía no lo encontramos” cuenta.

Claro que también hubo sueños, en los que aparecía mucho “toda la temática precolombina, el tiempo de América, la forma de América” explica. “Entonces un día fui y compré arcilla, empecé y salió una forma que me hizo sentir un orgasmo en el plexo solar y pensé: esto es lo que quiero sentir, no lo que siento cuando voy al hospital, esto es algo bueno también para los demás”.

Y así llegó el momento, dice, en que “se liberó” del Partido Comunista y de la carrera de Medicina.

Quince años después de haber llegado a Brasil tuvo su trascendental visión: “La cosmovisión es una definición y como decía Einstein, las definiciones no se demuestran, se las aplica y se las acepta si sirven para interconectar los fenómenos, entonces lo que apareció en mí fue así: la Tierra es un ser vivo, vive como ser biológico y funciona como órgano de la reproducción y la conciencia del sistema solar y los sistemas solares son las unidades cósmicas de vida, porque todas las galaxias están hechas de sistemas solares y agujeros negros y algunos otros cuerpos que andan sueltos por ahí que después se incorporan en eso, entonces ésa es la organización del Universo, que es biológico, el Universo nace, crece, se reproduce y muere. Ese es el ciclo biológico del Universo del cual participa todo lo que existe. Eso funciona como dice los físicos, los químicos, pero ellos no se dan cuenta de que ambas disciplinas forman parte de la biología y no

astrologĂ­a > hugo rodrĂ­guez

22 /23 mo maravilloso, pero el problema de todas las religiones es el final, el final de ser un cristiano muy muy bueno es que se va a sentar a la derecha de Dios…¡puta! ¿y qué voy a hacer sentado a la derecha de Dios toda la eternidad? ¡no es divertido eso!… ¿Y cómo se reproduce? debe haber otra cosa, todo esto debe tener una especie de otro sentido…ahí es Viste cuando los nenes no saben que donde todas las religiones fallan, porque mamá y papá cogen y después…bueno había poco conocimiento del objeto en sí. estamos en eso, todavía no sé como se reproduce, pero se reproduce… ¿Quizás deberíamos relacionarnos de otra manera con los objetos en vez de buscar ¿En qué cambia la vida de una persona te- despreciarlos, no? ner esa cosmovisión? ¡Exacto! Porque todos estos (refiriéndoEl planeta es un conjunto de células, se a la cucharita y otros objetos que hay desde la última cucarachita hasta nosotros, sobre la mesa) son amiguitos nuestros, formamos el cuerpo planetario, el cuerpo podés conversar con ellos, hubo una épovivo, eso es una base de solidaridad, una ca en la que él (su colega Miguel Grinberg) base antiguerra, una base de comprensión decía que entrábamos en la era de la tery de búsqueda de modelos para entender- nura…¡Puta que lo parió! ¡Sí! Entramos en se, es una nueva conciencia. la era de la ternura, pero todavía tenemos vergüenza…

Es otra forma de entender el animismo…

Fue estudiando a los parásitos que co¡Claro! Nosotros nacemos animistas, fue menzó a relacionar tropismos y átomos: necesaria esa separación, eso de pensar “Los tropismos son atracciones misterioque un objeto no tiene nada que ver con- sas, todo el mundo está aconteciendo simigo ¡no! Ese objeto está tan vivo como yo multáneamente con nosotros, por todos porque forma parte de lo mismo, pero fue lados y lo que está dominando permanennecesaria esa separación, para entender temente es una tendencia biológica, una la constitución de todo, para entender al tendencia a la continuidad a través de la otro, si yo estoy pegado al otro no lo veo. alimentación y especialmente de la reproTengo que separarme, toda la lucha por ducción. Lo más importante que genera considerar la cosa en sí, conseguir ver la que aparezca la conciencia, es cuando cosa desligada de mi existencia… unas moléculas están haciendo no sé qué cosas raras y llegan a ponerse de una deEsto es opuesto entonces a lo que plantea terminada manera que consiguen enconel budismo por ejemplo… trar cómo reproducirse y reproducirse es un quilombo de juego molecular ahí denEs fantástico eso, porque a mí me pare- tro, entonces quiere decir que de alguna ce el budismo un camino hacia el Sí mis- manera tuvieron que ponerse de acuerdo lo contrario, se obsesionan buscando una fórmula matemática que explique todo el Universo y no hay un carajo de eso, el Universo es biológico y la eternidad es porque se reproduce…”

astrología > hugo rodríguez

esos átomos, esas moléculas y eso quiere decir que están vivos…¡están queriendo!

Tienen ‘querer’, sino tuvieran ‘querer’ nosotros no existiríamos, quiere decir que nuestro ‘querer’ es consecuencias del ‘querer’ general del mundo atómico. Para eso no se precisan fórmulas matemáticas”.

Pero las teorías proponen que lo que ahí entra en juego son las energías y para esas teorías la energía no es algo vivo… ¡Exacto! Hay una especie de esquizofrenia ahí, la energía es una cosa que se materializa en lo que existe…ese impulso al desapego, al separarse, va haciendo incurrir en esos errores que son todos capitalizables, que forman parte del proceso.

Si los átomos quieren querer y la energía que tienen es espíritu, ¿qué nos diferencia a los humanos de los objetos? ¿nuestra función dentro del organismo que es el Universo, dentro de ese ser vivo?

El espíritu es materia igual que este vaso, no se puede decir que exista algo inmaterial, ¡no existe nada inmaterial! Claro que en esta concepción la palabra Materia integra Tiempo, es decir, no existe nada que no tenga materia y tiempo simultáneamente.

Materia y tiempo, no espacio. Es tiempo y volumen. ¿Si como usted dice, el espíritu es materia, la energía…?

Espíritu es una palabra esquiva, que se cargó de una serie de significados según la manera en que fue usada, entra en lo que es la lucha por la vida, entra en la evolución, llevó a cantidad enorme de conflictos. Las guerras forman parte del proceso fisiológi-

“Dominándote sexualmente, estás completamente dominado, porque el sexo es la fuerza fundamental que permite continuar viviendo”

astrología > hugo rodríguez

co de existir, el existir de alguna manera implica selección ¿te das cuenta? Es inevitable que haya perdedor y ganador.

Entonces, el que estaba más lleno de espíritu tenía más chances de ser ganador.

El que tenía más espíritu se lo arrogaba a través de la materia, más cañones, más espíritu…Y la fe, porque para nosotros el espíritu, culturalmente está ligado a la fe, te pregunta si vos tenés fe o no tenés fe.

“En los últimos cinco o siete millones de años comenzaron a aparecer las neuronas del planeta, que somos nosotros. Lo que diferencia a los Neanderthal de los Cromagnon (nosotros seríamos de la línea de los últimos) es que por alguna razón genética a los Neanderthal les falta esa cosa que los reuniera, como miedo de algo o como protección contra algo que podría ser terrible pero simultáneamente benéfico, a lo cual se podría acudir y entonces cuando eso comienza a materializarse, se empieza a enterrar a los muertos, porque el ser humano comienza a tener valor para sí mismo. Aquí aparece todo el tema de la fe, cuando el hombre comienza a tener conciencia lo primero que va descubriendo es que cuando un ser está muerto no entra ni sale nada por la nariz, y lo que entra y sale no se ve, pero entra y sale alguna cosa porque se siente…entonces el bicho está totalmente dormido, pasa algo y tiene un movimientito, no pasa nada, está muerto y ¿qué es eso? el espíritu, está en todas partes, no tiene materia; ahora, si yo soy hijo del espíritu te domino a vos que no sos hijo del espíritu y ahí viene toda la historia de las relaciones entre el espíritu y la fe que acaba siendo una relación manipulada y engañosa por el hecho de que esto que entra y sale ¡sí es materia! Son átomos de oxígeno y nitrógeno, igual que esta taza,

26 /27 igual, igual, pero eso lo sabemos ahora que estamos en el paso de lo teológico a lo biológico”.

Y si los hombres somos los organoides de conciencia de ese gran ser vivo, ¿por qué esta necesidad de supremacía sobre las cosas que tenemos? ¿Perdimos la noción de eso?

No, no, no, no…te aseguro que no hay ninguna de esas críticas que dicen que la Humanidad está perdida; está en un momento de conciencia en el que puede equivocarse, es como si tu organismo, que vos misma comandás, estuviera haciendo algo errado para su fisiología y te va a traer algunos dolores de barriga por un tiempo.

Esto es lo que puede aparecer ahora con el cambio climático: la Tierra va a tener un dolor de barriga, va a morir una cantidad de gente pero la Tierra va a seguir y van a concientizarse las personas que hay que usar la energía renovable porque es más biológica, es mejor. El planeta Tierra es el órgano de conciencia y reproducción del sistema solar, todos formamos un ser vivo y un ser vivo tiene dolores de barriga, se enferma de los pulmones, tose y también puede estar fenómeno. Nosotros podemos estar bien si aprovechamos bien las fuentes energéticas, de manera saludable para el planeta y para todos nosotros. Algo que tenemos que pensar es qué hacer con los residuos, porque la Tierra no tiene culo.

Vos asegurás que hay sistema solares que son estériles, otros hermafroditas…¿tiene alguna intuición respecto de la Tierra?

Puede ser que seamos hermafroditas, eso va a ir surgiendo de las vivencias…

A diferencia de la visión que se nos impone culturalmente sobre del Universo, ésta tiene más que ver con el amor…

Exactamente ¡los átomos se juntan porque se aman…! ¿sino por qué carajo se juntan? ¡Podrían estar separados!.

Pero nuestra cultura nos manda seguir lo racional más que lo sensorial…

Creo que eso fue necesario, los sistemas religiosos y políticos necesitaban tener gobernabilidad y una manera de ordenar las conductas y evitar que las culturas cayeran en el caos era precisamente a través del dominio de las conductas sexuales.

Dominándote sexualmente, estás completamente dominado, porque el sexo es la fuerza fundamental que permite continuar viviendo. ¿Por qué hay tantos chinos? ¡Porque cogieron mucho!

la quilombo > cinco

por > julĂ­an tagnin

democratización de la justicia

El organismo máximo del Poder Judicial está en una situación inusual tras el retiro de Eugenio Zaffaroni, el inesperado cumpleaños número 97 del inconstitucional Carlos Fayt y la muerte de Carmen Argibay, famosa por pedir plata al ejecutivo en 2009 a cambio de acelerar los juicios. Si le agregamos los cuestionamientos que se le hacen al sector desde hace años por endógamo, lento y parcial: ¿por qué no se puede democratizar la “Familia” más poderosa de la Argentina?

La Corte fue cómplice de la Dictadura. La omisión afirma, en el mejor de los casos, cuando no hablamos de los arreglos de hecho con el gobierno de entonces como el caso de los procesados ex jueces Liendo Roca y Santiago Olmedo. Menem tuvo la Corte de Nazareno, ex socio del estudio jurídico de Eduardo Menem, y Moliné O´Connor. Ambos afuera por obra de Kirchner en 2003 como bien registra un empleado del grupo Clarín en “Justicia era Kirchner”. Nos cansamos de ver casos de impunidad, gatillo fácil y constitucionalidad pisoteada por intereses económicos.

Si Ignacio Lewkowicz tuvo razón al interpretar la apatía popular que acompañó la reforma constitucional del 94´ como muestra de lo poco que estaba en juego acerca de los derechos ciudadanos, ¿qué se puede decir del sinsentido de un poder nominalmente emanado del pueblo que no lo representa, que no es electo por él? Lewkowicz advertía del nuevo sujeto de derecho: el consumidor, que efectivamente tiene hoy las atenciones de la ley. Con una figura análoga podemos decir que la Justicia está privatizada por la Familia y tenemos una separación entre los que están dentro del círculo de los beneficios y los que están fuera.

democratización de la justicia

La última palabra de las decisiones del Estado las tiene el poder judicial con su varita de definir criterios de constitucionalidad. La Reforma intentada en 2013 fue rechazada por los mismos jueces que veían afectado su poder. Básicamente: ¿no es esto ser juez y parte? Más allá de que los puntos salientes de la reforma necesitaran discusión pública, el ejemplo de lo hecho con las cautelares en la ley de medios, hasta el día de hoy es bochornoso.

Ser juez, escribano o fiscal es ser ungido al modo en que las sectas incluyen o promocionan miembros. Más allá de las reglamentaciones constitucionales siempre termina habiendo votos, recomendaciones y padrinos.

Incluso, en términos casi estadísticos, los empleados de los tribunales deben tener más “porcentaje de familiares dentro” (PFD, inventemos el índice) que en cualquier otra repartición del Estado. Es escandaloso, incluyendo la mezquindad de la denuncia. Sin profundizar con el tema de las ferias judiciales y las demoras de 10 años, en el peor caso proscripciones, de causas graves.

Hay un chiste de los Simpsons que ilustra inmejorablemente nuestra situación: “Liberty and Justice for most” (libertad y justicia para la mayoría), es la leyenda del Palacio de Tribunales de Springfield.

La presidenta Cristina Fernández bautizó con un ácido epíteto al poder judicial, y con esto volvió a hacer públicas sus diferencias con “La Familia”. No son todos, pero los judiciales que adscriben al discurso de “cuidar las instituciones” son los que están detrás de una campaña política bochornosa. Cada vez que habla Lorenzetti uno escucha al más articulado político sin candidatura de la oposición. El presidente de la Corte Suprema no sólo es opinólogo experto de temas de interés público, sino que

30 /31 aconseja a los legisladores y al ejecutivo sobre cómo llevar al país adelante. Sin embargo, como todo el que habla mucho, las contradicciones en las que incurre le restan credibilidad a este político de toga. Hace poco pidió “cooperación entre los poderes” luego de ser el paladín de la independencia de los mismos. Luego anunció cerrada una causa de interés público que sigue abierta (embajada de Israel), ridículo en su posición. Pero peor aún es que diga que tiene que terminarse la impunidad cuando el que condena es el poder que juzga. ¡Teléfono, amigo! Buzón de voz lleno.

Basta de medidas cautelares en beneficio de empresas. Son para proteger derechos humanos, no capitalistas.

Basta de impunidad, en serio.

funcionarios impunes

Causa contra Yoma: proscripta.

Causa contra Menem: algunas proscriptas otras sin condena efectiva.

represión del estado

De La Rúa absuelto por los más de 20 crímenes de diciembre (2001).

estafas públicas

Coimas en el senado: proscripta (aquí no ha pasado nada). Causa IBM-ANSES: Proscripta.

impunidad empresarial

Causa Lapa: proscripta, sin culpables. Iron Mountain, crímenes en la Ford.

gatillo fácil

Crímenes de fuerzas armadas y policías no resueltos: Luciano Arruga, Jorge Julio Lopez, etc.

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cr贸nica

por > Leo Florez

32 /33 Recuerdo que en la última charla me contaba cosas, muchas cosas; y en el tropiece de sus palabras cayó la muerte. Me acuerdo el ruido que hizo en la charla. Palabras gordas si las habrá. Pesadas.

El viejo siempre me habló de chismes. Pero ese día fue diferente. Sus ojos se lamentaban. Afilaba la cuchilla y se lamentaba de que la vida ya había pasado. “Tuve que tocar la balanza, porque si no el pelado de la otra cuadra me llevaba todos los clientes”, me decía y se justificaba. “Entre que los cague yo y que los cague el otro prefiero cagarlos yo”, seguía.

Su corazón ya estaba frágil, tenía varias intervenciones pero ninguna de ellas pudo extirparle el recuerdo de su amigo Luisito Rodriguez con la silla de ruedas abajo del 318 “B” a la altura de la rotonda de la Firestone.

Fileteaba cada frase con la paciencia que aprendió en sus años de salas de espera. Paraba, afilaba la cuchilla y seguía. Muchas de sus verdades se movían en el sigilo de la mentira; eran livianas. Verdades livianas que se esfumaban al salir de su boca. Yo lo escuchaba con la mirada y asentía con la cabeza cada cinco segundos.

“El primer 318 a Luisito le mató las piernas y el segundo lo mandó a dormir la siesta eterna” me contaba. Mi abuela me dijo que Luisito era un hijo de puta. Que eso le pasó por hijo de puta. Pero el viejo me lo pintaba de otro color.

Ahora lo miro y su cara de muerto parece que me quiere hablar. Que cajón de mierda eligieron los familiares, pienso. Creo que es la primera vez que al viejo lo veo callado; pero aparte de callado, vacio.

Cuando le agarró el paro tenía 4 kilos de cuadrada arriba de la mesada.

Ese día estaba raro. Venia fileteando grueso. Calló de cara sobre la carne, rebotó y al piso. Tirado ahí y con el bigote torcido quedó hasta que llegó la ambulancia. La carnicería ese día parecía un centro de jubilados, no faltaba un solo viejo italiano del barrio.

Me dio impresión la cara que le quedó clavada cuando lo atacó el paro, más que la cara de muerto maquillado que tiene ahora.

De los cuatro nietos entraron dos; los que mi abuela me dijo que son unos faloperos de mierda. La abuela lo sabe todo y lo que no, lo imagina.

Marisa, la hija, lloraba. Quique, el otro hijo, se reía. Margarita, su mujer, ya había muerto hace un buen rato; mi abuela me decía que era una puta, que se murió por puta.

Para mi abuela los muertos no son todos buenos. A este viejo lo quería.

Roberto Galeano, el carnicero del barrio.

El viejo Roberto se fue del mundo, dejó un recuerdo y la máquina de picar carne; dejó cuchillas desafiladas que cortan grueso. Se llevó todas sus palabras.

Hasta un buen día Roberto Galeano.

somos américa

25 de abril de 1507. Gymnasium Vosagense, en la abadía de Saint Dié. Así está fechado el mapa que nombra por primera vez a América. La vida como nos la enseñan sigue una máxima: la historia la cuentan los vencedores, generoso eufemismo, pregúntese cuantas civilizaciones antiguas conoce en Europa y cuantas en nuestra nación: resulta simple graficar el territorio de los persas pero hasta Dios olvidó el paradero de los yámanas. Los pasos del hombre de la Mesopotamia se extienden por toda Europa, en América la humanidad llegó por arte de magia; o para peor: subida en tres barquitos conocidos como carabelas; calaveras serán llamadas. Mientras tanto, rebosada en nuestra contemporaneidad, Margarita Polstki, de origen tan sudaca como el pierogi, comenta “A estos negros de mierda hay que mandarlos de vuelta a donde vinieron” y entrás en una duda que te carcome la cabeza.

Es de un nacionalismo parasitario creer que nacer en un lugar nos otorga ipso facto derechos por sobre quienes no lo hicieron. Sin embargo es lo que alienta el espíritu de los Estados. O peor aún: qué ingenua tragedia creer que por nacer en cierto lugar los derechos son propios, exclusivamente, de uno.

la quilombo > cinco

por > martin olivieri

somos américa

Nuestra historia, como latinos que somos, se construye sobre tierras rojizas: la sangre derramada fue disimulada con grises edificaciones de un hermoso toque colonial y florece una ferviente ira injustificada; la inquisición fulminó al indio en nombre de Dios que al parecer, según informa el departamento de marketing sede central Vaticano, no gusta competir. Desde entonces hasta hoy, 500 años después -500 años igual- la piel sigue determinando juicios y oportunidades que nos van a acompañar por el resto de nuestras vidas.

Descubrimiento fue la palabra, accidente fue lo del necio Colón en las costas caribeñas; indios fue el saludo a los nativos creyendo, claro, que se había llegado al subcontinente asiático. El conservadurismo apenas discute hoy estas intencionalidades. América existía y vivía; respiraba, sentía y crecía a su manera; pero al etnocentrismo católico y monárquico europeo leyó un desacato a la realidad y renegando del salvajismo el fuerte se comió al débil en una ironía absurda como el poder. Aquel 12 de octubre de 1492 América empezó su tutelaje bajo un enemigo. Cínicamente Europa reeduca un continente civilizado.

La esclavitud, el abuso y la muerte, aun la que Europa trajo inocente junto a virus y bacterias. El vicio del lujo invadió la tierra

nueva y desde trescientos años después en adelante los dirigentes de los nuevos americanos intentaron, bajo cualquier costo y contra el interés de sus pueblos, impresionar a las potencias mundiales y comercializar con ellas, copiarlas y crecer tras sus pasos (bastante atrás).

Fuimos saqueados por fuerzas extranjeras hasta el SXX, luego por golpes militares internos aunque auxiliados, y hoy el dispositivo más eficaz es el entregamiento financiero de los propios capitales nacionales.

La animosidad con la que tratamos a los oriundos del viejo continente o de EEUU es inversamente proporcional al trato despectivo con el que vemos a nuestros vecinos de la patria grande: Yanqui o gringo no tienen el tono peyorativo de paragua o bolita. Se dicen admirativamente, con la

36 /37 envidia sana de la tilinguería. Nuestra condición de latinos sólo se nombra junto al prontuario de delincuentes, narcotraficantes, o violentos. También para evidenciar el exotismo de una cultura. Una bajada de línea de nuestro papel prensa que nos invade y contamina con sus ideales cipayos.

Que Luis se levanta cada día a las 5 de la madrugada para tomar dos colectivos e ir a una obra donde entrega su salud durante 10 horas promedio para cobrar en negro tiene menos valor social que Max, trajeado y hablan-

cínicamente Europa reeduca un continente civilizado do en inglés por celular. Max no es inmigrante, aunque venga de Alemania. Es un disvalor hablar de asuntos bajos al igual que en la épica griega o en la temprana edad media se evitaba lo cotidiano y vulgar, como enseña el clásico estudio de Auerbach. Un trabajo que culmina esperanzado por la incipiente, llamémosle, democratización de las letras en la modernidad de la mano de autores como Balzac, Proust o Virginia Woolf.

Mientras la sangre sigue corriendo y tiñendo rascacielos sobre cementerios indios. Y es que un balcón con buena vista, un disco de Pink Floyd y una conexión a internet valen más que los desusados ideales de nuestras verdaderas raíces.

somos américa

América existía y vivía; respiraba, sentía y crecía a su manera; pero al etnocentrismo católico y monárquico europeo leyó un desacato

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En 1960 un viaje a Roma cambiaría la vida de un tal Cassius Clay. Tan sólo 18 años tenía aquel pequeño boxeador que crecía a base de una dieta de sueños. El joven Clay logró impresionar al mundo al ganar la medalla dorada como semipesado en aquellas olimpiadas, pero a pesar de haber colocado a su nación en la cima del mundo muchos le esquivaron la mirada en su propio país por ser negro. Desde entonces, enojado, decidió cambiar y empezó por su apellido de esclavo heredado por los antiguos amos de sus antecesores para pasar a llamarse Muhammad Ali, como hoy día es mejor conocido el mejor boxeador de todos los tiempos.

Analogía hecha con un hombre que nació en Pergamino bajo el nombre de Hector Roberto Chavero Aramburu, desconocido al oído de la mayoría. Hijo de ferroviarios este niño se destacó desde pequeño por el buen uso de la guitarra y la prosa, y tras un viaje a la provincia de Tucumán, el contacto con la cultura folklórica, los instrumentos autóctonos y el paisaje comprendió y asimiló sus orígenes “Eso lo llevo en la sangre desde mi tatarabuelo, gente de pata en el suelo fueron mis antepasados”, dice en sus Coplas del payador perseguido. Atahualpa Yupanqui, el que viene de lejanas tierras para decir algo en quechua, entregó

su vida al buen arte de la música llevando por todo el mundo un mensaje claro y con identidad. El buen Atahualpa tuvo que partir tras el golpe militar de 1976 y anclado en Francia, con visitas esporádicas a Argentina, murió en 1992 lejos de amada tierra latina.

Negros e indios, esclavos y sometidos: discriminados. Pocas cosas cambiaron y la cuerda que se suelta de a poco no termina de ahorcarnos ni de dejarnos en la libertad de pisar el suelo que nos pertenece. La patria. Las venas abiertas de América latina viven también dentro de nosotros mismos.

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por > martin olivieri

40 /41 William Adolphe Bourguereau no es uno de los pintores más favorecidos por la historia pese a sus excelentes figuras humanas; seguramente dicho infortunio se deba a su conservadora visión artística neoclásica en una era dominada por el realismo (aun habiendo cierto toque burgués en sus representaciones).

Desde su postura derechista algo extraño refleja La madre patria de 1883: esos ojos, vacíos de amor que esquivan la mirada, no son propios de una madre que luce ropaje y corona ante la desnudez, el desamparo de sus hijos. Para la visión propia de quienes fuimos colonizados y esclavizados por los europeos esta obra refleja mucho lo que es el término “madre patria”. Asumo que el autor de cualquier obra siempre está ofrecido, quiera o no, a una más o menos arbitraria interpretación de los espectadores. El sentido está allí donde algo se mueve.

Resulta extraña la composición de la frase: la palabra madre, sinónima de la primera palabra de la balbuciente humanidad, es una de las semióticamente más consolidadas expresiones a lo largo de la historia, no importa mucho de qué país vengas ni que idioma hables: vas a tener una palabra para asociar a quien te dio la vida, con la raíz fonética en la acción de mamar (el hermoso trabajo de Ivonne Bordelois es muy ilustrativo al respecto). Espanta usar una expresión semejante para describir el frío de quienes en cierta forma nos la quitaron, la maquillaron, y la promovieron sin remordimiento dejándonos abandonados a la intemperie de un mundo peligroso, salvaje.

Así entonces, el cuadro de Bourguereau me provoca imágenes de los países latinoamericanos, africanos o asiáticos dispuestos a luchar entre ellos, en una desnudez clara, por llamar la atención de una madre ausente que nos da la espalda y no la teta. Países que niegan la realidad de ser seres adultos capaces de proveerse. Vos no sos mi madre.

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Navarrocks controlará que los patrulleros patrullen. Intervenimos la vida de un candidato distinto

por > julián tagnin / martin olivieri

La Quilombo no milita pero tampoco está en la tribuna de las cómodas cigarras de Tomás de Iriarte. Es segura la vista desde una torre donde juzgar con las herramientas esterilizadas pero las cosas se transforman haciendo política. Lo que no implica solamente la política partidaria o profesional. Pero la abarca. Por eso invitamos al diálogo a un hombre de carrera, un ejemplar vernáculo del zoon politykón.

Pocos se detienen a pensar en la política como un trabajo a tiempo completo, un trabajo que en los mejores casos y fuera del foco mediático es un compromiso más que un placer.

“En las fiestas de navidad y año nuevo estábamos con el Chino –así menciona al padre y compañero de militancia, luego es ‘el viejo’- hasta altas horas en los barrios brindando con la gente; comíamos re tarde” testimonia Juan.

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entrevista política juan navarro

política > juan navarro

con los gobiernos de los 90’ yo me vi muy decepcionado y desconfiaba, más que de la política del peronismo, no comprendía cómo alguien dentro del partido podía haber hecho algo así.

Juan Navarro lo sabe muy bien, lo lleva en la sangre. “Todo empieza con mi abuelo Pancho: era militante por el radicalismo en Río negro. Se hizo radical por un acuerdo entre Perón y Franco con el que no estaba de acuerdo. Pese a ello en el pueblo solían votarlo mucho los indios (así llamaban a los más humildes de la zona). Fue ministro de economía de la provincia”. A diferencia de Pancho su nieto transita el peronismo como corriente de militancia. Hincha de Racing, amante del cine y de la música, se presenta en las próximas elecciones como candidato a suceder a Martín Insaurralde en Lomas de Zamora.

“Esto tiene sentido si participamos todos.

Si le dejamos la responsabilidad a los de turno no nos podemos quejar. Si no nos involucramos vienen por nosotros. En una familia, en una fábrica o en una parroquia.

No hay que ser sumisos, no hay que dejarse avasallar por la autoridad. No tener miedo a la participación. Eso no se negocia”. ¿Cómo nace tu vocación política?

Es hereditario: el Chino empieza a militar a fines de los ´70 en el PI cuando viene a Buenos Aires a estudiar. Arrancó en el barrio de Santa Marta. Posteriormente lo echan del partido porque era peronista y desde entonces siguió esa corriente. Yo arranqué en el centro de estudiantes de mi escuela. Después, doy un salto gigante,

Duro…

Durísimo, la verdad. Hasta que en 2000/01 la escucho a Cristina decir que no se iba del peronismo porque las cosas había que cambiarlas desde adentro; ahí volvió mi fe por el partido. Cristina y Néstor le discutieron el peronismo a Menem. La organización de la militancia es fundamental y el no al imperio. Había que hacerse cargo de lo que pasó, porque el 2001 no es consecuencia sólo de De La Rúa, sino de 10 años donde el establishment vivió una década de libertinaje privatizador a manos de un “peronista”. Había que poner la cara, el pecho y los huevos, y Cristina los puso. ¿Ese fue el momento clave?

Ese fue un momento importante. Chávez -el ALCA- y el conflicto con el campo son los momentos bisagra. Ahí caí en la cuenta de algo que sabía: la política es la herramienta para cambiar al mundo. ¿Tu mamá también militaba?

Si nosotros somos lo que somos, mi hermano, mi viejo y yo, es por mi vieja. Mi vieja participaba del trueque, organizaba comedores a fines de los 90’ o ayudaba a los clubes en cuartel IX (Budge y Fiorito).

Participaba mucho en los encuentros femeninos.

44 /45 ¿La música es sólo un hobbie?

Si y no. Es un hobbie porque lo hago por placer, disfruto tocar pero he tenido una banda: Santinos. Del 2003 al 2006 pero era una época jodida, pos cromagñon costaba mucho encontrar donde tocar.

Disfruto mucho del arte: Sé tocar varios instrumentos y estudié diseño audiovisual.

¿Qué estilo hacían? ¿Qué influencias?

Éramos un trío, pero no un power trío, sino algo más tranca. Por esos años ha¿Hiciste algún corto? bía salido un disco de Divididos “Vivo acá” donde hay una parte acústica. Queríamos Hemos hecho cortos. Todavía tengo en demostrar que se podía sonar bien siencasa filmaciones que he hecho, algún que do tres, como Soda Stereo. Igual las inotro guión. Ahora pienso retomar. Sé que es difícil hacer una campaña y estudiar pero ya me anoté en Avellaneda, quiero meter dos materias al menos, quiero recibirme algún día.

política > juan navarro fluencias eran varias: Chilli peppers, medio funky pero no nos salía ni ahí. Después en algún momento vimos a Pez y nos partió la cabeza, así que nos endurecimos un poco más. ¡Ojo! hay un disco de pez, creo que es Hoy, que es medio acústico…

Si, pero los agarramos en un momento violento. Hay un tema que se llama “Maldición” que nos partió la cabeza. Después hice un proyecto que se llamaba Ébola: un dúo donde nos permitíamos jugar más con los sonidos, el teclado y todo eso. influenciados por discos como Trance Zomba o Dopádromo de Babasónicos. Café Tacuba es una banda que también me dio cosas.

(sobre inseguridad) es muy difícil resolver esto si sólo pensamos en las balas y no en cómo incluir y devolver derechos.

contra River recuerdo que nos cagaron a palos y mi hermano la ligó. ¡Pobre! Pero Ya no tanto. Me acuerdo del primero Quil- bueno, eso demuestra la unión y el cariño mes rock: fui todos los días, lo cubrí para que nos tenemos. una FM mientras estudiaba comunicación Es inevitable que vea la política reflejasocial. Vi bandas que no me gustaban para nada, me quedaba hasta las cuatro de la da en el deporte: la cancha con el nombre mañana y me volvía en bondi a casa. Hoy Juan Domingo Perón, la marcha peronista no hago eso ni a patadas. Voy a ver ban- en una de sus canciones emblema y los das que me gustan. Si puedo voy a verlos cruces con la historia social y política de sentados pero si no hay otra y estoy en el nuestro país lo enorgullecen: “En el 2001 campo me meto en el pogo. Me acuerdo cuando todo estaba mal Racing me alegró del Ferro de Pearl Jam, cómo lo disfruté. mucho. El país estaba mal, no había trabajo, no había un peso y eso fue como un poco de aire fresco ante tanto desastre”. ¿El fútbol?

“Cuando jugaba al básquet en Boca tuviMe encanta. Verlo y jugarlo. Soy hincha mos problemas con el presidente que no del Racing peronista. Lo loco es que me nos quería dar las zapatillas correspondienhizo hincha mi abuelo radical. Él quería un te y no quería pagarnos los viajes. Estaba familiar de la academia; mi viejo es de San dejando ese deporte sin recursos”. HaLorenzo, mi mamá de Banfield y mi her- bía tenido su primer cruce con quien hoy mano del rojo. Te digo más, mi hermano, considera la principal oposición: Macri. Sin hincha del rojo y todo, me llevaba a la can- embargo asegura no tener ningún acuerdo cha de Racing cuando chico. En un clásico con las barras del distrito. ¿Vas a recitales?

política > juan navarro

Organizó la JP Evita en 2005, después del no al ALCA, junto a Manuel Alarcón.

“El espacio de mi viejo (Corriente peronista Nuevo Espacio) se sumaba al Movimiento Evita y luego en 2008 el conflicto con el campo refuerza la militancia y se empiezan a sumar más compañeros. La Ley de Medios, la AUH y la muerte de Néstor son hitos”, recuerda. ¿Cuándo obtuviste tu primer cargo público?

En las elecciones del 2009 se dio una campaña muy bizarra con De Narváez diciendo “Alica, alicate” en lo de Tinelli. Fue nefasto para la política pero ingresé como concejero escolar en la lista de Néstor con

48 /49 un mandato de dos años. En el Concejo pudimos lograr que las escuelas discutan el pésimo servicio de los proveedores.

“Perdemos plata”, me decían. Yo no los veía mendigando en Banfield. Conseguimos un aumento de la caloría alimentaria en el presupuesto. También me encargué de organizar los centros estudiantiles.

Un compañero conduce la dirección de violencia institucional. ¿Qué relación tiene con las escuelas?

Visibilizamos el problema que tienen los jóvenes con la violencia institucional, con la policía en el centro del conflicto. Hoy tenemos 600 oficiales nuevos que egresaron con portación a sólo 7 meses de empezar el curso. En una calle que está jodida y no sólo en el Conurbano. Celebro las políticas de prevención, el centro de monitoreo, pero me preocupan tantas armas en la calle. Es muy difícil resolver esto si sólo pensamos en las balas y no en cómo incluir y devolver derechos. Si abandonás en la infancia es desleal esperar recibir ciudadanos que respeten al Estado. Los ciudadanos tienen que ser protagonistas, no rehenes. Hay que generar conciencia en los pibes. Pensamos generar un encuentro con escuelas y con la comisión provincial por la memoria.

proyecto. Y toda la plata de ese tipo está en negro. Eso es violencia institucional también.

Hablando de La Salada, ¿qué opinás sobre los controles que planea el Estado?

Para consolidar tenemos que avanzar. Ya existe la economía popular, no tenés que ponerle reglas. La Salada es más grande que Wall Mart, exporta a China. A sus trabajadores hay que garantizarles derecho: acceso a la salud, escolarización, un sistema de laburo con reglas claras de juego.

Y lo primero que se le ocurre al Estado es llevar a la AFIP. En Porto Alegre hay una feria muy parecida pero donde todos los laburantes tienen derechos, el espacio está modernizado. ¿Por qué postularte ahora y cómo ves la lucha por la intendencia?

Después de Vélez en 2012, cuando Cristina recuperó el proyecto de YPF, vimos que teníamos una excelente correlación de fuerzas. Que Cristina no pueda estar presente electoralmente en la próxima elección se sumó a que estamos cansados de los compañeros que son kirchneristas y se olvidan a los 5 minutos. Yo no quiero ser más la izquierda de nadie. Queremos conducir, ser protagonistas. No que nos cuen¿Qué pensás de las políticas contra el nar- ten cómo es. Para eso salimos a la calle. cotráfico?

Las fuerzas prefieren agarrar a los pibes en los barrios antes que parar los camiones narcos. Bajan en el puerto de Rosario, pasan por Nordelta y ahí no hay allanamientos ni detenidos. Otro candidato acá en Lomas es uno de los jefes de La Salada y se dice ser kirchnerista, representar el

polĂ­tica > juan navarro

50 /51 ¿Algo te asusta?

Lo que me da miedo es que el campo popular se ponga a la resistencia. No nos vamos a mover un centímetro, vamos a avanzar cueste lo que cueste. Si viene otro gobierno a hacernos retroceder va a sufrir un costo político que ni puede imaginar. Acá no retrocede nadie. Esto no se negocia, no se vuelve a los noventa. En el Evita hay una decisión sobre eso, no lo veo en todo el kirchnerismo. Le tengo más miedo a la nueva forma de ataque del establishment. Quemar a Hebe no es quemar un muñeco. Si algo nos dio Hebe es que ninguna lucha se claudica. Hoy no pueden bombardear Plaza de Mayo. El mayor atentado de este país fue el atentado en la Plaza, hay que tener memoria.

¿Cómo ves a Insaurralde?

Nosotros somos parte de la gestión actual y queremos gobernar Lomas con nuestros propios recursos. Vimos una posibilidad y una perspectiva de las cuestiones a resolver que no queremos esperar a que las haga Martín. Tenemos muchísima responsabilidad y queremos asumirla. Creemos que los más humildes no pueden esperar 4 años.

Los sectores más postergados recién ahora han tenido síntomas de recuperación pero falta muchísimo. Los primeros que van a ser afectados son ellos. Nuestro compromiso no es ir a la resistencia. Vamos a avanzar.

¿Por qué el Movimiento Evita y no otra ¿Qué se siente poder presentar candidatos agrupación? ¿Qué diferencias ves? propios?

El Evita es una formación de vida. Tiene que ver con qué mundo queremos ser. Hacia dónde queremos ir. Lo más importante que vemos con las demás agrupaciones son las coincidencias, no las diferencias.

Nosotros tenemos una perspectiva de lo que falta. A mí no me gusta la postura de Randazzo de decir que Scioli es un conservador. Porque Néstor no acusó a Menem, nos dijo lo que venía a hacer. Nos propuso un sueño. El Evita no pone carteles celestes o naranjas. Hace avanzar el proyecto que es hacia dónde vamos. Le tenemos que poner nombre y apellido. No podemos dejar sola a Cristina. La consigna de “el candidato es el proyecto” no me gusta. Hay que poner la cara. Es muy fácil hablar desde la tribuna.

A mí me llena de orgullo que tengamos candidatos propios. Tanto Jorge Taiana en Nación, el Chino en la Provincia y yo en Lomas no somos unos improvisados, tenemos ganas de gobernar y la capacidad para hacerlo. ¿Con quién sentís que competís de cara a octubre?

Compito con la no política más que con un candidato. Hay muchos compañeros que esperan colgarse faltando poco y eso es faltar el respeto al trabajo hecho. También contra la falsa unidad, yo quiero unidad en hechos concretos de la política. Mi unidad es qué vamos a hacer. Nadie en Lomas me dice qué va a hacer. Insaurralde está haciendo, del resto no escucho ninguna propuesta. Aparecen sólo en los afiches.

política > juan navarro

Así como piensa en el trabajo informal en La Salada, Juan quiere aprovechar los galpones vacíos que están en San José, sobre Eva Perón, para usar en una eventual reactivación industrial de la ciudad.

“Se puede hacer, tenemos el IMPTCE, instituto de producción y empleo. Hay recursos para generar, hay una cámara de comercio. Se tiene que generar un desarrollo de inversión para la pequeña empresa de Lomas, que salga del municipio.

También me preocupan los alquileres, hoy ¿Qué cambiarías hoy en Lomas? las inmobiliarias piden lo que quieren. Si un vecino no tiene dos títulos de propiedad Con urgencia implementaría una política no le alquilan y nadie regula eso. Bueno, el medioambiental. No hay desarrollado un Estado tiene que estar ahí. plan de recolección que llegue a todos los vecinos ni qué hacer con esos residuos. En los barrios saben qué se puede esperar No hay ideas sobre cómo generar trabajo, del FPV, ¿y en el centro? recursos. Imaginamos un Estado pensando en separación de residuos, en escuelas Otro grave problema es la enorme cantiinteligentes, en usar la energía renovable. dad de viviendas que dejó el boom inmobiHoy podríamos tener paneles en vez de liario en el centro y colapsó una red cloacal generadores para no perder la cadena de pensada para 20.000 personas que hoy frío y reducir el impacto. No dependería- soporta 65.000. No tenemos techos vermos de Edesur. Reduciríamos el daño que des tampoco. Es todo asfalto en Laprida, le hacemos a la Tierra. Ya tenemos que se inunda y no hay nada que pueda drepensar qué hacer con la basura tecnológi- narlo. Lanús tiene un Ecopunto. Berazateca. Se pueden hacer ladrillos por ejemplo. gui genera trabajo con el medioambiente.

En Rosario el estado municipal produce un ¿De dónde viene esa conciencia ecológica? compost con la basura orgánica que reutliza como abono.

Somos el medioambiente. Tengo descendencia Mapuche. Mi abuela Margarita, ¿Para el sistema educativo? madre del Chino, es mapuche y vivía en comunidad. La Pacha para nosotros es En Lomas tenemos 8 colegios técnicos nuestro ser, venimos de ahí y vamos para y Nación cuenta con un Ministerio de Tecallá. No tiene sentido hacernos los distraí- nología. Tenemos que armar una escuela dos. Tenemos que tener una política de la tecnológica que funcione como un lugar basura a la altura de una ciudad tan im- de inversión mixta y genere conocimienportante como Lomas. Tenemos que privi- tos sobre energías renovables. Hay que legiar la recuperación de espacios verdes. pensar alternativas. Tenemos toda las po-

52 /53 siblidades y no las vemos. Hay agricultores que tienen producción y no el packaging para vender. Eso es gobernar. Gestionar lo hace cualquiera, es hacer cuentas como cualquier administrativo. Gobernar es mirar a largo plazo, hacer participar a la sociedad.

“Nosotros queremos planificar un presupuesto con los vecinos adentro”.

Todos los días hacemos algo para tener un Lomas diferente y queremos gobernarla para que los vecinos de Lomas se sientan bien en la ciudad. Estamos convencidos de que si somos gobierno lo vamos a hacer mucho mejor. ¿Qué pensás de los medios?

Los intendentes del conurbano son los barones, los caciques, yo nunca escuche que los medios llamen oligarca al empresariado. Los calificativos que utilizan son terribles, y lo hacen todos los medios. Los banqueros no son ladrones, son señores empresarios. Está demonizado el sector popular. ¿Qué es el Quilombo para vos?

la consigna de “el candidato es el proyecto” no me gusta. Hay que poner la cara. Es muy fácil hablar desde la tribuna.

El gran hecho maldito de la historia, como diría Cooke, es el peronismo. Me parece que el quilombo es un poco eso, un hecho maldito. Generar quilombo es generar masa crítica, organización, pensamiento. El día que nosotros recuperamos YPF. En Tartagal, en Cutral Có, ahí nació la pueblada, el piquete. La lucha de los compañeros más desfavorecidos. Norma Plá en San José, Aníbal Verón… todos esos compañeros hicieron quilombo. La marcha de Nisman no fue un quilombo. El cantante de Pearl Jam dice que Argentina es el caos organizado. Como el peronismo.

literarios vs comunicacionales

la quilombo > cinco

por > juliรกn tagnin

literarios vs comunicacionales Los variados engendros de la comunicología desplazan progresivamente a los literatos dentro de la industria libresca mainstream. ¿Por qué este enloquecido mundo donde los especialistas del vínculo pesan más que los dedicados al contenido? Canal vs mensaje, round 3.

Una observación arrojada al viento por Damián Tabarovsky germinó esta nota.

Tiene sentido hablar de mainstream si es que todavía hay alguna editorial independiente fuera de los fuegos fatuos de la vanity press. Conozco algunas pero no puedo afirmar la existencia de ese espacio artesanal del cuidado literario.

Que de esto se trata, principalmente. ¿Qué es la buena literatura? ¿Es una experiencia estética, una búsqueda vanguardista de innovación formal/ temática, el registro simbólico más fuerte del pulso de una época o un bestseller? En esta definición se juegan los equívocos de esta discusión.

Los afines a las carreras de comunicación están más cerca del sentido

¿qué es la buena literatura? ¿Es una experiencia estética, una búsqueda vanguardista de innovación(...)?

social, común si uno es malicioso, y por eso suelen ser más fáciles de leer, en todo sentido. Los del equipo de letras son una familia cerrada, endogámica y quizá por eso con aires de realeza. Hay más locura,existía más cripAmérica y vivía; tografías y la especialidad suele cortar respiraba, sentía y crecía la masividad. a su manera; pero al etnoLa arbitrariedad del recorte es uny mocentrismo católico permiso lúdico, nárquico pero intuitivameneuropeo leyó un te muy ajustado desacato a fines prácticos de pasar revista. Me interesan más las tendencias que lo exhaustivo, quizá porque vengo del campo de la comunicación. ¿Qué les pasa a los estudiantes de letras? Caminar por los bordes del lenguaje saltando ripios, resucitando documentación olvidada o construyendo una exquisita nadería es fatalmente aislacionista. Hay que volver del viaje. No sé si existe un profundo sentido que justifique ese anacoretismo no buscado.

Saber vender. Los bestseller son el posgénero, porque superan la clasificación tradicional, más odiado de la familia literaria. Sin embargo hay que escuchar el ruido de las olas para saber cómo está el mar. Algunos están bien escritos, otros no; quiero decir horriblemente orales.

; a n

56 /57 Algunos son carne picada industrial, pero todos saben gustarle a grandes sectores. Arribamos a la bifurcación entre los que acusan aristocráticamente ese gusto (millones de moscas…) y los que eligen un libro porque ha pasado la prueba de las mayorías.

La segunda opción no deja de estar emparentada con la habitual compra compulsiva de las recomendaciones de un crítico. Sólo que lo masivo le quita el brillo del hallazgo, tan deudor del arte.

Que circulen decenas de miles de ejemplares no hace mejor a un libro.

Nosotros mismos amparamos nuestros errores en el “primero, publicar, después escribir”, que firmaba O.L, escritor que no desmereció el arte y publicó casi nada. Pero en lo que hace al fenómeno cultural de apreciar otra experiencia, de correrse del punto de vista propio, toda lectura nos hace un poco más humanos. Demasiado, en algunos casos. La masividad del consumo sólo significa que un libro toca cantidad de sensibilidades, y el contacto es la función que asegura la vida de un texto materia-viva. No siempre un lector de ken Follet, Isabel Allende, Coelho, etc., etc. va a parar a una “mejor” lectura. No obstante pudieron ser experiencias enriquecedoras.

Puede que los comunicadores tengan intuitivamente más noción del valor social de la información (de qué hay que hablar), sin embargo las exquisiteces de redacción no suelen ser habituales en esta literatura más espumante que salada. Cada quien sabrá lo que prefiere, yo aplaudo la democratización tanto como los aciertos del mot juste.

la quilombo > cinco

por > juliรกn tagnin

entrevista fisica maría teresa dova alejandro szynkman

La física es el arcón infinito de los juguetes que divierten a la literatura de ciencia ficción.

La revolución electrónica y su correlativa transformación social en el siglo pasado son hijas de la física cuántica, la teoría de la relatividad y los conocimientos sobre partículas elementales. Pero la rama experimental de esta ciencia hoy avanza lejos de la fantasía y el estereotipo de científico loco o genio incomprendido. La Quilombo comparte el gusto de entrevistar a María Teresa Dova y Alejandro Szynkman, dos excelentes trabajadores argentinos que están escribiendo el futuro en el CERN. Hace dos años se apagaba el Gran Colisionador de Hadrones contento de haber probado con ocho éxitos en mismo número de intentos que el Bosón de Higgs existía. 50 años después de que Peter Higgs (y sí) lo postulara, los experimentos confirmaron que la E=Mc2 funciona interactuando en un campo inexplorado hasta hace nada. Hoy el GCH vuelve a prenderse para casi duplicar la energía de 8 TeV (teraelectronvoltios) del primer experimento para alcanzar los 13 TeV. Entre otras cosas significa que podrían generarse partículas ocultas, expandiendo el universo conocido con consecuencias incalculables en nuestro presente.

física > dova / szynkman Dova y Szynkman son físicos del equipo de Altas Energías de la UNLP, uno de los dos grupos de científicos argentinos que trabajan en Suiza con el impresionante acelerador de 27 kilómetros de diámetro. El otro equipo es de la UBA. Controlan uno de los detectores, el ATLAS, que registra la inmensa actividad por microsegundo que producen las colisiones de protones en el GCH.

MTD- Empezaremos a explorar una región de energía jamás antes alcanzada en un acelerador de partículas, y no tengo dudas que esto nos llevará a mover, una vez más, la frontera de nuestro entendimiento de la estructura de la materia, permitiéndonos a su vez reproducir las condiciones de los primeros instantes en la evolución del Universo. El descubrimiento del bosón de Higgs fue un hecho histórico que nos permitió empezar un importante y nuevo capítulo de la física ¡Ojalá la naturaleza nos sorprenda con algo inesperado! ¿Existen modelos teóricos de nuevas partículas como el Bosón?

MTD- Existen modelos teóricos que extienden el actual Modelo Estándar de las partículas fundamentales y sus interacciones. Algunos de estos modelos predicen la existencia de varios bosones de Higgs con propiedades diferentes. Si existen, vamos a enterarnos este año con El GCH a mayor energía y mayor potencia. ¿Qué propiedades del Bosón de Higgs se buscan descubrir y cómo?

AS- Dichas propiedades son su masa y los modos en los cuales el bosón de Higgs interactúa con otras partículas. Los análisis son de muy variada índole y buscan abarcar la mayor cantidad de medidas posibles con el fin de aumentar las posibilidades de contrastar el Modelo Estándar, y al mismo tiempo, incrementar la precisión de los resultados.

60 /61 ¿Los experimentos que exceden al modelo estándar pueden ponerlo en crisis o existe la posibilidad de coexistencia con otra teoría?

AS- Es posible que futuros experimentos revelen inconsistencias con las predicciones del Modelo Estándar produciendo una crisis en el mismo.

Sin embargo, esto no refutaría el Modelo Estándar sino que establecería límites de validez en su aplicación.

MTD- Intentamos entender de qué está formada la materia, cuales son los bloques fundamentales y las leyes que rigen las fuerzas fundamentales entre ellos. Estamos avanzando a un buen ritmo en la comprensión acerca de qué está hecho y cómo funciona el universo.

¿Por qué hay partículas elementales ¿Cuál es el límite de la observación de que no duran? ¿Adónde va esa ener- los detectores? ¿Qué cosas quedan fuera de registro y por qué? gía?

AS-El límite está dado por la energía que alcanzan los protones y la cantidad de colisiones que se producen entre estos. Sabemos, por ejemplo, que partículas con masas mayores a la energía disponible para producirlas quedarían fuera del alcance de los detectores pero, si tales partícuDova afirma que es absurdo ha- las existen o no, lo desconocemos, y blar de espacio-tiempo antes del Big será necesario diseñar otros experiBang porque dichas categorías se mentos en el futuro para averiguarlo. crean con él. Al respecto nos dijo que los experimentos del GCH reprodu- ¿Qué magnitud tienen las colisiones cen condiciones existentes fracciones que detectan? de segundos después de este evento MTD- La alta energía y la intensidad primero. de los haces de protones colisionando hacen que los sistemas de selección y adquisición de datos se enfrenten a las condiciones más extremas jamás abordados en experimentos similares.

Esperamos casi 1000 millones de colisiones protón-protón por segundo, generándose en cada cruce de protones miles de partículas que serán colectadas por ATLAS. MTD- Algunas partículas, como el bosón de Higgs, son inestables y en un cortísimo tiempo se desintegran en otras partículas, en un proceso en el que debe conservarse la energía dentro de los permitido por el principio de incertidumbre.

física > dova / szynkman ¿Cuál es el trabajo del equipo argen- de la nueva etapa del LHC. La matino en el detector ATLAS? nifestación de supersimetría en el LHC sería un importante paso hacia MTD-Los grupo argentinos en AT- una descripción unificada de las fuerLAS hemos tenido responsabilidades zas fundamentales y una teoría más en diversos análisis que llevaron a pu- completa de los procesos de la natublicaciones de alto impacto, tanto en raleza. Supersimetría también nos da la física del Higgs como en la bús- excelentes candidatos para explicar la queda de nuevas partículas e interac- materia oscura del Universo. ciones fuera del Modelo Estándar. La experiencia que hemos adquirido en AS-La supersimetría goza de un estos años, nos permitirá hacer im- gran consenso en la comunidad cienportantes aportes en el complejo aná- tífica porque, entre otros motivos, lisis de datos colectados por ATLAS ofrece respuestas a problemas aún en la nueva etapa del LHC. no resueltos y a cuestiones que afectan la elaboración formal de teorías ¿Qué investigaciones realizan? superadoras del Modelo Estándar. En esta misma línea existen otras proMTD- Supersimetría es uno de los puestas teóricas, con niveles de contemas que abordaremos y ya nos en- senso disímiles, entre ellas las teorías contramos preparando las estrategias con dimensiones extras. de nuestros análisis para estar listos en cuánto el LHC re-inicie el funcio- ¿Qué implica la existencia de dimennamiento. En mi grupo del IFLP (CO- siones extras?

NICET-UNLP) realizaremos, además de búsqueda de supersimetría, invesMTD- La historia de las dimensiotigaciones en física del bosón de Hi- nes extras comenzó con los trabajos ggs y el estudio de sus propiedades, de Kaluza y Klein a comienzos del en particular en el canal de desinte- siglo XX, quienes introdujeron una gración del Higgs en dos fotones. nueva dimensión como un intento para unificar las fuerzas conocidas en ¿Qué es la supersimetría? ese entonces. Esta nueva dimensión era “compacta”. Podemos entender MTD- Se trata de una simetría de esto con un ejemplo simple. Suponela naturaleza que han ideado los fí- mos un equilibrista caminando sobre sicos para relacionar fermiones con una cuerda. En el universo de este bosones y que permite dar respuesta equilibrista, solo existe una dimensión a algunas cuestiones abiertas aún en porque sólo puede desplazarse hacia nuestro Modelo Estándar. Supersi- delante y hacia atrás. Sin embargo metría predice la existencia de nue- una hormiga en la cuerda además vas partículas, que serían muy ma- de moverse a lo largo de la cuerda sivas pero podríamos crearlas con la puede girar alrededor de ella. Existe energía disponible en las colisiones otra dimensión para la hormiga pero

62 /63

64 /65 es pequeña y se cierra, es compacta, sin embargo el equilibrista no puede percibir esta dimensión extra. Existen modelos teóricos que predicen la existencia de dimensiones extras que podrían explicar, por ejemplo, por qué la fuerza de la gravedad es tan débil, frente a las restantes fuerzas fundamentales.

side en la formulación de una teoría cuántica de la gravedad consistente.

Los experimentos realizados en el LHC no brindarán evidencias directas en esta búsqueda ya que se necesitarían haces de protones mucho más energéticos.

Si uno tipea en google colisionador de hadrones encuentra que la terce¿La materia podría hacer viajes espa- ra entrada se completa con peligro. cio-temporales en otras dimensiones? Pese a la imaginería popular que teme agujeros negros devorándose el MTD- No lo creo así. planeta los dos afirman que el GCH es inofensivo. ¿En qué situación está la descripción unificada de las 4 fuerzas fundamen¿El Estado argentino colabora sutales? ¿Podrá descubrirse este año ficientemente con su trabajo? ¿Qué una lógica común? políticas científicas habría que llevar adelante?

AS- El mayor escollo a superar para lograr una descripción unificada de MTD- El ingreso de los grupos arlas 4 interacciones fundamentales re- gentinos de la UBA y la UNLP en ATLAS, no hubiera sido posible sin el apoyo del Ministerio de Ciencia, Tecnología e innovación Productiva, la ANPCyT y el CONICET. Cabe destacarse que, además de la calidad de científicos y becarios de los grupos, el apoyo institucional es muy importante para la participación en experimentos del CERN. La continuidad e incremento del apoyo institucional, garantizará el crecimiento de la comunidad de altas energías en el país.

AS- Hay una estructura de investigadores y becarios. Cuando las actividades son realizadas en el CERN se cuenta con acceso a todas sus insta-

física > dova / szynkman laciones. Los viajes y estadías están supeditados a los fondos disponibles.

MTD- Otro aspecto importante en que contribuimos está relacionado a las condiciones del LHC, derivadas de la alta energía y la intensidad de los haces de protones colisionando que hacen que los sistemas de selección y adquisición de datos se enfrenten a las condiciones mas extremas jamás abordados en experimentos similares. En esta área de investigación, los físicos desarrollamos algoritmos de selección que deben reducir esta frecuencia en varios órdenes de magnitud con altísima eficiencia para no perder ningún evento físico de interés, entre los que podrían encontrarse las nuevas partículas que buscamos. ¿El sistema computacional grid computing es inteligente e identifica partículas o es sólo una gigantesca base de datos donde ustedes prueban hipótesis?

MTD-Los inteligentes somos los científicos que escribimos los complejos programas que analizan los trillones de datos que se producen en el LHC donde pueden hacerse descubrimientos. Para poder almacenar y analizar con estos programa tal enorme cantidad de datos, fue necesario desarrollar una nueva tecnología de información, GRID, un sistema de recursos distribuidos en todo el mundo.

Recientemente, hemos incorporado informáticos de la UBA y la UNLP, que trabajan en aspectos específicos del sistema de adquisición de datos dentro de la colaboración de ATLAS.

66 /67

el descubrimiento del bosón de Higgs fue un hecho histórico que nos permitió empezar un importante y nuevo capítulo de la física

¿Qué información les parece necesario que sepa la sociedad civil sobre los experimentos en el CERN? AS- Lo que encuentro necesario es que la sociedad esté al corriente de los progresos derivados de los experimentos realizados en el CERN. En particular, me parece importante que el saber que contamos con una teoría cuántica consistente (aunque incompleta) de las interacciones electrodébiles (y que la pieza que restaba para alcanzar tal consistencia es el bosón de Higgs) forme parte del conocimiento general de la sociedad.

Asimismo, en el CERN se desarrollan tecnologías que luego resultan de uso corriente, como es el caso de la “World Wide Web” (www), entre otros.

teratología

Improvisaciones semiológicas noctúmbricas sobre los monstruos modernos

soy tu mayor miedo, soy tu mejor fantasía.

Exquisitos terrores esculpidos con el barro de fantasías comunitarias, deformaciones de rasgos particulares extremadas hasta el paroxismo. Vacíos, cortes y ausencias; sobras, amplificaciones y excesos. Los monstruos son fascinantes proyecciones de humanidad desgarrada, forzada, violada. Cada sociedad pare los suyos con los fórceps de sus miedos y prejuicios, para mejor conjurarlos con la biblia hipocrática en una mano y un manual de derecho criminal en la otra. ¿Qué miasma destiló a los engendros más famosos de la historia?

la quilombo > cinco

por > juliรกn tagnin

teratología Los últimos 3 milenios legaron un amplio imaginario bestial, no siempre separado de sus registros de realidad. Sería farragoso, para no declamarlo imposible, detenerse en cada una de las figuras que registran los libros antiguos. Baste mencionar que la consulta es inmediata en la web, y recomendar algunos clásicos: Dioscórides y Plinio (Siglo I), San Isidoro (S VII) o el anónimo Physiologus. Gran parte de su interés está en los sucesivos agregados de los copistas, que fundaron toda una rama de catálogos monstruosos.

El engrasado eje de la carreta en que se han subido, por otro lado, está más interesado en las producciones globalizadas contemporáneas. Y quiero que se lea literalmente, no soy víctima del berretín de apilar palabras punzón. Existe un enclave secreto, una cofradía de psicosemioanalistas lacanianos que publica sibilinamente sobre el tema, como para no empachar al público de estómago delicado. A fin de cuentas ya Freud indigestaba con sus análisis póstumos a pintores y escritores, prueba de que como siempre estamos, mínimo, un siglo tarde. ¿Quién es Drácula? Un viejo amanerado, pálido y chupasangre. Claro, pero Bram Stoker dice mucho más. La historia acusa a Vlad Tepes, el modelo inspirador del mito, de múltiples homicidios y otras sanguinarias tropelías, siendo la más famosa el empalamiento de víctimas vivas. Si hay alguien que se merezca ser empalado son los personajes “buenos” de la novela. La pareja santurrona de Jonathan Harker, el virginal protagonista anglicano, nunca estuvo tan cerca del acto como durante los arrebatos violentos del viejo conde.

Drácula estuvo siempre asociada con la histeria de la época victoriana, esa furibunda pasividad emanada de la cultura repre-

siva. Pálidos y agresivos, los habitantes de la trama se ven acosados por un viejo, que si bien espectral, representa un fortísimo deseo desde que lo esperan tres novias libidinales en su castillo. Por eso oculto, por eso siniestro. El castigo del exceso: la muerte, el afeamiento, el disvalor de las mujeres que ¡oh casualidad! son las afectadas. Hace algunos años los púberes (y aspirantes) explotaban como pochoclos las salas de cine por un vampirismo de iniciación sexual. Hoy, vuelve en modo Batman, y disculpen el mal gusto pero siempre voy a preferir a Leslie Nilsen.

Directamente relacionado con Drácula por el cine contemporáneo, y por su alta carga sexual, se encuentra el hombre lobo.

Siempre macho, peludo y agresivo desgarra bestialmente las ropas femeninas.

También compite, claro. Pero lo innombrable, lo que la sociedad quiere decir y sólo rodea, es una pulsión violenta y unilateral.

70 /71 Su rutilante aparición en tinta fue pensada en EEUU y ficcionalizada en París, allá por el ‘33, adaptado al cine con el incómodo y pomposo nombre de “hombre lobo americano”. Próximo y más interesante es el licántropo nacional de la patria grande: el lobizón. ¿Qué figura puede operar mejor para mistificar los abusos rurales? Es pura pulsión, sádico inconsciente, egoísta y fuerte hasta la fascinación. El verdadero caudillo de los llanos literarios no es el tigre.

Frankenstein es otro transitado umbral entre lo fantástico y lo imposible. Poderosa fantasía anticipatoria (1818), este monstruo remite tanto más al mito de Pigmalión que al de Prometeo, que así se anuncia.

Lo ilustrativo sacrifica lo original en mi invocación de las seven tesis de la monster culture, de Jeffrey Jerome Cohen. Un estudio cultural para remanidos amantes del terror que (creo) espera ser traducido.

Piratear se puede, pero en inglés. Es tan rico el trabajo que no puedo menos que ofrecer un resumen que hubiera querido ser plagio: El cuerpo del monstruo es cultural Es un cuerpo “hecho para leer”, es “lo que revela” (Cohen místico Heideggeriano), es hierofántico. Una composición atravesada en lo absoluto por las ansiedades, miedos, deseos y fantasías.

El monstruo siempre escapa No sólo su supervivencia es necesaria para sostener la tensión de la acechanza traumática, sino que se reinventan según los problemas sociales se aggiornen.

Los zombies sintetizaban algunos cruces culturales que hoy cambiaron, no ofrece la misma clave del SXIX un enchufado a una pantalla o un adicto al paco, nuestros ejemplares S XXI.

El monstruo es el Harbinger (alcahuete, casi) de las crisis de las categorías Son intentos de semiotizar lo que trepa por la medianera de la cultura conocida.

Los monstruos habitan la membrana que ingiere lo desconocido, y lo que causa terror es esa pregunta. Está, pero ¿qué es? ¿Por qué no puedo definirlo? Evidencian las faltas del sistema.

El monstruo reside en el umbral de la diferencia La figura poética golpea literal en el idioma original, los Jacobrothers Derrida y Lacan, el padrenuestro Heidegger y el

72 /73 estructuralismo saturaron las explicaciones del término différance (Cfr. Su preferido).

Los monstruos vigilan los límites del deber hacer Algo libre mi traducción, Cohen nos dice en este inciso que “el monstruo previene la movilidad (intelectual, sexual, geográfica) delimitando los espacios sociales por donde los cuerpos deben moverse. Desde las mal disimuladas amenazas de abuso de los hermanos Grimm hasta el pomberito, todo sirve para el cerco lingüístico, poderoso como una correa eléctrica e inalámbrica.

Entrada privilegiada para estudiar la xenofobia, el clasismo social y demás prejuicios útiles a los símbolos amos de la época.

El miedo a los monstruos es una especie de deseo Los seres que guían nuestra escritura son una agridulce argamasa que provoca en simultáneo una repulsión visceral y una atracción mórbida, como ensaya Álvaro Miranda. Miranda trabaja, entre otros clásicos, justamente el film de Stanley Kubrik “Miedo y deseo”. “And so on, and so on”, diría otro cinéfilo como Zizek.

Los monstruos son el paso previo a la transformación Algo cargado de una energía que no conocés entra en tu vida con la fuerza de un whisky a la mañana. Empezaste a hablar de eso. Se lo contaste a un amigo, lo buscaste en internet. Te hace ruido, te choca, no es chicha ni limonada, es inconmensurable en tu paleta cotidiana de colores.

No puede más que fascinarte como toda pregunta que ensancha un agujero negro en tu mundo. Paulatinamente te envuelve, caíste sin percibirlo y sin retorno. Sos eso, sos otro.

la próxima vez que inquiramos sobre una extrañeza acechante, recordaremos la hibridación propia que acusa: “el monstruo c’est moi”.

Tememos al monstruo porque lo deseamos. Está más allá de la ley, o parado justo sobre, en un lugar tan amenazante como intransitado. Lo prohibido atrae fatal, a los jóvenes primero. Es una resonancia latente, un llamado zumbón. Los monstruos ponen en crisis lo real, son el tembladeral de las categorías con que aprehendemos al mundo. Representan la encarnación de una diferencia, un primer plano de la diferencia materializada. No podemos ver más allá de ella en un cuerpo abominablemente distinto. Lo monstruoso también es, como quiso Roland Barthes (/barts/ por favor sin rima), otro modo de lo poético. Una esfera vibrante de sentidos fantasmáticos o atrofiados, agrego.

La próxima vez que inquiramos sobre una extrañeza acechante, recordaremos la hibridación propia que acusa: “el monstruo c’est moi”.

el rincón literario > don josé

por > mariano garcía

Abriste la puerta de chapa y me trajiste acá. Apoyada contra una de las tres paredes, y sólo con oler la humedad descascarada del techo blanco sabía que estábamos en el garaje.

Nunca fue garaje que digamos, sin auto y al costado de la casa, siempre fue nuestro punto de encuentro, nuestro momento, donde a veces el silencio era el mejor maestro.

Sabía que en ese momento no podías hacer otra cosa que destapar cerveza tras cerveza, mientras acomodabas todo para que quedara desordenado como antes, como hace un poeta con sus manuscritos antes de empezar su obra.

Barriste el piso de cemento, enderezaste las decoraciones del norte que estaban frente a mí a media altura en la pared.

Le pasaste un trapo a los trofeos de ajedrez que estaban sobre el estante inclinado junto a la heladerita, pero al caerse uno, creíste que era una señal y decidiste dejarlos como estaban.

Por último, pusiste el sillón de mimbre en diagonal a la ventana donde a las dieciséis horas, el sol nos daba de lleno aproximadamente una hora y media, y veíamos cómo las miles de pelusitas bailaban, sin coreografía, junto a nosotros.

No recuerdo bien, pero creo que sería la primera vez que, fumando, te vería tirar un cigarrillo por la mitad para secarte una lagrima antes que sea llanto, y ahí supe que nos iba a costar mucho tiempo volver, pero tampoco sería imposible, por que una mariposa puede quemarse en el agua, pero una pincelada puede dibujarla sobreviviendo en el fuego con más valor.

Y así fue. Te diste vuelta y te enfrentaste, te miraste las manos y las apretaste. Y levantando la vista te topaste con el tocadiscos, y sobre él, un vinilo.

Te acercaste, lo levantaste y ahí estaba él en la portada, “Don José Larralde”, con esa mirada tratando de decirnos: “ Estas son cosas que pasan” y entendiste que la suerte se hace suerte cuando algo se termina, antes, es imposible verla.

Volviste a apoyar el disco en su lugar. Te paraste sobre la mesa ratona de pallet, y estirando ambos brazos hacia arriba desajustaste la lamparita central que colgaba de los cables rojo y azul que nunca se habían cubierto.

don josé

Bajaste. Caminaste hacia mí y me agarraste. Te sentaste en el sillón de mimbre verde y me apoyaste sobre tu pierna. El sol nos daba de lleno. Eran las dieciséis horas, era nuestro momento.

No podemos vivir pensando toda una vida porque eso no es vivir, ni tampoco podemos tratar de volver el tiempo atrás y que la nostalgia nos tape los ojos y nos impida ver hacia adelante con claridad.

Así que, más que nunca, desatá tus emociones en mi cuerdas que el viejo nos esta por escuchar.

por > mariano garcía

por > rodrigo álvarez

“Todavía estaba en el trabajo. En aquella época, quienes trabajábamos para la administración pública lo hacíamos de lunes a sábado. Recuerdo haber salido al patio del edificio municipal a fumar un cigarrillo y sentir algunos temblores. Dos, si es que aún la memoria no me traiciona. Estas situaciones son usuales en la provincia, por eso nadie se alarmó. Cuando el reloj de la pared adyacente a mi escritorio marcó las doce, tomé la cartera y me despedí de mis compañeros de oficina. Tito contraería matrimonio esa misma noche y entraría en licencia para disfrutar su luna de miel. Nos abrazamos con un entusiasmo especial, con la pesadumbre propia de la última vez. De regreso a casa, recuerdo haber cruzado la plaza y sufrir un calor aplastante, acompañado por la calma ambiental propia de los mediodías del verano sanjuanino.

Luego de la siesta, Horacio, mi marido, cruzó la puerta de casa, como era habitual en cada sábado, para ir a las confiterías del centro a jugar billar y tomar café. “Me voy al boliche”, dijo y me besó en la frente. Por entonces, las

el rincón literario > en ruinas

¿Qué son las palabras cuando nadie se ocupa de ellas? Encontrábame yo en una pretérita pensión cuyana cuando, por inesperada circunstancia, esta pregunta irrumpió en mis pensamientos.

Saboreando aún la experiencia del tinto recomendado por el cocinero dispuse recostarme a esperar mi muerte diaria de cada noche, cuando por una costumbre involuntaria repasé con mi mano derecha el interior del cajón vacío de la mesita de luz inmediata al lecho. Deslizando el dedo índice por los bordes inferiores, sentí un pedazo de papel casi fundido a la madera, fruto del agobiante accionar del tiempo. Lo despegué con sumo cuidado y empecé a leerlo con la dificultad que representaban el deterioro del lienzo y la mala caligrafía con el que fue apuntado. En lo sucesivo, lector, transcribiré con irreprochable fidelidad el testimonio encontrado.

Antes, resulta inevitable insistir en qué hubiese sido de aquellas líneas si nadie las salvaba de la indiferencia del olvido. ¿Hubiese sido real la existencia del testimonio escondido en aquel cajón sin que nadie lo recordara?

confiterías estaban en las calles Del Águila y La Giralda, hoy reemplazadas por las renombradas Rivadavia y Mitre. Repaso los movimientos de aquel día con una claridad sorprendente y en medio del asombro nunca puedo evitar cuestionarme si tanta transparencia se debe a una lúcida intuición de lo que ocurriría esa noche o a la siempre certera memoria de las víctimas sobrevivientes.

Esa tarde me quedé en casa para cocinar. Quería asistir al casamiento y evitar la impaciencia de Horacio por una cena aún no preparada. Le había pedido que me acompañe a la iglesia, pero, como esperaba, se negó de mala gana. Mi marido y Tito nunca se llevaron bien y poco sentido tiene tratar ahora en los pormenores de aquel distanciamiento. Lo cierto es que cuando terminé de vestirme para la fiesta, sentí que las piernas se me aflojaban hasta el desvanecimiento. Con un hilo de aliento me acerqué a Horacio, que leía ya el diario bajo la palmera del patio. Él me vio pálida y se asustó. Me sentó a su lado y pidió que me quede ahí, que no vaya a la ceremonia. Mientras comentaba algunas de las noticias que completaban la primera plana del periódico para mantenerme distraída, alcé la vista al cielo y, en un ademán instintivo, vi unas nubes tan extrañas y oscuras como jamás había visto en mi vida.

Miré la hora. Faltaban diez minutos para las nueve de la noche. Todavía seguíamos en el patio, bajo la palmera. Horacio me leía ahora las crónicas que seguían llegando desde España sobre el fatal accidente ferroviario de Torre del Bierzo, en León. Un par de minutos después, fijó su mirada en la mía y yo lo tomé fuerte de la mano. Las campanadas finales de la ceremonia en la Inmaculada Concepción nunca se escucharían. La torre de cemento, con el reloj y las cuatro campanas que mi padre había ayudado a reconstruir en 1925, se desplomó sobre el casco principal de la iglesia. Las ruinas lo aplastaron todo. A otras parroquias. A Antonio, mi sobrino. Al amor de hermosas jóvenes vestidas de novia. A familias enteras. A la ciudad. Treinta segundo después intenta-

Mientras descendía el papel hasta mis rodillas posando mi mirada en algún punto ciego de aquellas cuatro paredes, imaginé a Adriana y a su marido. Los comprendí abatidos intentando encontrarse en un imposible, siendo nada ya en las ruinas de sus existencias. Caprichosas causalidades las que exhortaban mi vocación en un descanso estival. A las 20.52 del sábado invocado por Adriana, principió un terremoto que, se estima, dejó cinco mil pérdidas humanas. Ahora, yo estaba allí, acostado sobre el desastre camuflado de aquella catástrofe que hundía en una doble tragedia a cada una de sus víctimas. Este escrito hallado puede ser el testimonio de algún sobreviviente o, sin más, la memoria a alguno de los muertos. Pero también, es el intento desesperado de evitar la segunda y verdadera tragedia, esa que resulta aún más cruel que la muerte, el olvido.

en ruinas

mos mirarnos de vuelta, pero los escombros y el polvo se habían interpuesto entre nosotros para siempre.

Adriana Valsierra.”

por > rodrigo álvarez

____________________ ____________________ Último mensaje visto el 19 de Febrero, 17:30. Doble tilde y ninguna respuesta. Sin publicaciones desde.

Me mando para su casa. Bicicleta y rodar 20 cuadras, duras serpientes grises de lomos rugosos y agrietados que no cansarían a alguien menos sedentario. Cruzo el viejo Camino Negro, hoy no-lugar autopista pese a los grafitis políticos y futboleros. Sigo hasta Las Tropas 2 cuadras, mientras tengo que levantar las patas para no enlodarme con el residual espejo líquido que pare la lluvia en la esquina final de la calle Las Heras. ¿Dónde está Guillermo Frobenius? ¿Quién chupó a mi amigo?

El cartel que grita “kiosco” pesa como un imposible cenotafio chillón sobre el techo de la casa de Guillermo. Por supuesto no atiende nadie a mis gritos, salvo el chusmerío vecinal que asoma la siempre dispuesta cabeza y los cuadrupedormidores estacionados en la vereda, que están a punto de ladrarme.

Salto la reja porque puedo hacerlo. Soy una cara habitual del barrio, aunque visitante. Levanto la persiana y empujo el vidrio que responde dócil mi mandato. Me cuelo sin elegancia en el paisaje abisal de oscuridad y silencio que es la cueva de mi amigo. La espesura del aire viciado me sumerge en una atmósfera de acuario, un sopor irrefrenable, y me muevo como un salmón contra mis impulsos que me urgen volver a una safehouse. Cruzo el pasillo angosto de familiares malevos-que-ya-no-son y mi mano baja lentamente la manija, como si de un vestido se tratase, para vencer el acceso a su pieza.

La lengua irreverente de Einstein saluda al intruso desde la cabecera de la cama. La célebre foto de Arthur Sasse, con el hartazgo del físico llevado hasta la mueca, es la única ilustración de una habitación gris. Ni una mujer, ni autos, ni el último plantel de Boca en conseguir un campeonato. La inteligencia es un registro excepcional de frecuencias y Guillermo creía que la sobriedad estimula la percepción, la elección sutil. Análogamente El annus mirabilis de Albert sucedió en una rutinaria oficina de patentes.

Guillermo siempre encontró sospechosa la casualidad, énfasis

el rincón literario > tiempo debido por > julián salvo

uno

hecho en que los trabajos presentados por el genio no tenían un registro bibliográfico exhaustivo. Tampoco fue el único en desconfiar, y sin embargo.

Digna en su relativa soledad me llama su biblioteca. Una cuidada colección de ejemplares de la ahora mítica editorial Minotauro, necesariamente heredados, dirigen una pintoresca selección de ciencia ficción y algunos clásicos de física. Tan obvios como Newton o Galileo. Es que pese a haberse graduado de físico en una universidad nacional y pública, o por ello, su estudio se basó en fotocopias y documentos digitalizados. Reconozco a Holmberg con agrado, a Wells… entretanto no sé quién será Eddington pero, ¿cómo no querer conocer la naturaleza física de nuestro mundo? ____________________

dos

____________________ La primera nota suya que encuentro está garabateada con un el apuro típico de quien se enfrenta a una inminencia y, probablemente, sea la última escrita: “¡Eureka! Vencí experimentalmente la resistencia del espaciotiempo a revertir el sentido de los sucesos. Ya el pasado necesario y el futuro contingente no significan nada en un universo reversible y para siempre cambiante. ¡Qué expresión la de los adverbios de tiempo! El objeto de prueba está entero, es el primer viajero en el tiempo, so to speak. ¡La entropía es reversible, Boltzmann, LTA! ¡Qué insensatez la vida, qué precaria la lengua!”

Bajo el papel, me figuro su temprana fascinación con el viejo profesor de filosofía Nosecuánto Machado, casi doméstico del instituto y el último metafísico del Gran Buenos Aires. Me asalta una secuencia de imágenes borradas de mi memoria RAM, mezcla espumosa de recuerdos y proyecciones. Guillermo metido en una discusión, y en un guardapolvo blanco, se condensa en la

“La relatividad demuestra sociológicamente que nos están robando tiempo. Acciones invertidas en el único capital valioso, el universalmente traducible. Ellos no demoran en filas de hospital o en esperas a respuestas de ordenadores vetustos; mucho menos en paradas de colectivos que nunca vienen. Cada segundo la auténtica lucha de clases se desequilibra más. Our debt, no doubt. (Ilegible…) La distinción recursiva, sistemática, es la de poseedores de cantidades de tiempo, cuando la supervivencia se base en cálculos de distribución atómica la humanidad se fagocitará a sí misma y habrán quienes lleguen primero: los salvados. Mientras el resto padece de un estúpido síndrome de Bobok, sin realizar que de hecho están muertos como cuerpo social”.

El sudor mesiánico y paranoico de este erizo que sostengo entre brazos me desconcierta más. Temo que Guillermo simplemente se haya perdido en las presiones cotidianas, esas que constituyen una manifestación admirable y modesta de lo absurdo. Un Vasia Shumkov del Siglo XXI, extenuado hasta la locura.

Pienso en los Ellos de Oesterheld, ese mal sin rostro que no es más que otra expresión de los límites que nos marcan el modo de jugar, las reglas de este pelotero. Y bueno, que al físico se le ha saltado la chaveta. Sigo leyendo sin esperanzas de encontrar datos útiles de su paradero:

por > julián salvo

“El tiempo no existe sino como medida del movimiento. Parménides y Zenón tenían una conciencia proto-cuántica del universo, John Wheeler vino a darles la razón. No podemos ver el campo real donde se mueve lo que nos determina, es infinita nuestra ignorancia y peor aún, puede que no exista ese campo. ¿Bosones? Mañana escribo esto, ayer lo leerá alguien.

Los sucesos están fuera de la linealidad, están super-

tiempo debido

ropa sucia de otra escena en el laboratorio de química. Los tubos se hacen lapiceras y abro los ojos para frenar el vértigo de fórmulas que azotan un cuaderno. Azogado, entonces, levanto otro escrito del piso:

puestos pero nos engaña nuestra posición espacial.

(Texto ilegible). Conos de posibilidades, los futuros-pasados probables de Hawking dibujan conexiones entre escenarios, siguen atados a las coordenadas. Hay que explotarlas. ¿Cuántas dimensiones nos son ajenas?”

Se humedecen mis pupilas al pensar en la suerte del más capaz de mis amigos. 28 años, los padres en el Paraguay. “El encierro no es bueno. Tenés que salir, vayamos a tomar una birra. Que cuándo te voy a ver con una pareja, que vayamos a la cancha, al cine, a jugar al fútbol”. Pienso en la anunciada desaparición de Majorana, el físico al que Fermi acusó de no tener sentido común, al que sus colegas trataban de huraño. El mar Tirreno lo vio por última vez cargar su pesada soledad, hoy es un mito.

Volvé, Guille, volvé.

Es tarde, me provoca náuseas pensar en el tiempo. Ya resignado, mis pasos me devuelven al pasillo y me enfrentan con la lontananza expansiva de esa casa vacía. La incipiente noche hace más fuerte la cerrazón que se apodera de todo. La luz eléctrica me niega su guiño compañero, sin embargo al cerrar la puerta veo el último de los mensajes que me espera con nerviosa letra: “Un puente, un gusano reparador que abra un tajo salvífico en este universo a la esperanza de los pobres prometida. Volver como un cúmulo de materia que especularmente anula el futuro ¿en sentido opuesto? la antimateria escupida a la espaciotemporalidad de los sueños, ese siempre posible universo. Un corazón ensanchado, destrozado y vuelto a la vida. La teoría unificada del conjunto de las cuatro fuerzas, invisible para cualquier instrumento técnico pero alcanzable por la intuición es (…). Más veloz que la luz, toda acción cuántica de esta fuerza alcanza cualquier punto del universo y produce cualquier cantidad de paradojas, sólo sintetizables por el tamaño de esa esperanza. La necesidad precede los sucesos. El mundo es de los que carecen y el universo se escribe en pasado-presente-futuro indiferentemente. Seré, fui, soy. Pero más justo sería decir que voy siendo”.

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tres

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por > julián salvo

Guillermo me dijo que tuvo una visita, que pudo rescatarse y ser dos, nadie de este lugar y ser lo que la superstición llama dios. Sabría desencadenar curvaturas negativas; viajar a distintos eventos, fotogramas del pulso energético. La clave temporal – me dijo – es el entrelazamiento. Esa palabra hoy me trae ecos de una lengua que imagino compleja y fascinante como un cristal. Lo entendí mejor cuando me dijo que el tiempo es un derecho y hay que ganarlo para todos. Que el tiempo perdido descose el tejido social, el espacio se curva en magnitud directamente proporcional al peso del conocimiento y la técnica. Las agujas calientan acelerando el reloj.

Esto es lo que me contó la última vez que lo vi, y aunque siento la tentación de quien ha sido testigo de un milagro impalpable, ese fuego ya no es para mí y no hago más que revolotear un absurdo símbolo sin representante. Se cumplen cinco años de su desaparición en un país condenado a esta particular tragedia.

Supuse trágico su destino de héroe. A fin de cuentas yo escribo en su nombre: Guillermo Frobenius.

Creo que fui lo más fiel posible en mi relato, agradezco haber llevado mis registros. Haber vivido esto me enseñó que la etiqueta de delirio es un prejuicio de perspectiva, un cierre apresurado de los universos posibles. Confío en que la metafísica volverá a ser el espacio de la literatura cuando nos hartemos de la imbecilidad de las cosas.

tiempo debido

Pletórico de una arrebatada confianza, un razonamiento abductivo me sugiere un mejor destino para mi amigo.

Da su quejido de bisagra la reja que separa el mundo del mundo, oigo una llave violar la intimidad de la cerradura principal.