Las diferencias

sica, que ha tenido mucha influencia en los siguientes siglos, es suficiente pensar en la predicación de uno de los más importantes Padres de la Iglesia del siglo IV, San Ambrosio.

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Sus sermones eran de inspiración neoplatónica, se referían a una de las obras fundamentales producida por aquel pensamiento filosófico: las Enéadas de Plotino, un verdadero compendio de doctrinas filosóficas elaboradas a partir del pensamiento del gran filósofo griego Platón.

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Es cierto que entre el cuarto Evangelio y los demás textos existen también profundas diferencias sobre el concepto de Dios, sobre la visión escatológica de los destinos del hombre y del camino de crecimiento que lo espera en su elección de la fe, pero estas nacen justo de la diferente base, histórica y especulativa, sobre la que se realiza la reflexión religiosa. Por ejemplo, en el Poimandres, el alma que sigue las palabras de la guía divina vive una experiencia mística y recurre algo parecido a un

“ viaje astral” en el que cruza las esferas de los siete planetas, para alcanzar el Cielo de las estrellas fijas, el Ogdoade. Luego se une a los otros benditos y alcanza su objetivo final, representado por la unión regeneradora con Dios y todo puede ocurrir sin tener que pasar necesariamente por la experiencia de la muerte.

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También los objetivos eran diferentes: el discípulo Juan tenía (porque así había elegido según su propia y personal experiencia) que trasmitir a sus lectores un mensaje exacto relacionado a la figura de aquel Maestro al que se había juntado durante unos años. Para hacer esto -o sea para convencer a los incrédulos de la veracidad de lo que afirmaba – ha tenido que utilizar esas formas y esos conte-

44 45 46 Véase Apéndice 2, pág. 237

Véase Apéndice 2, pág. 237

También por este tema, una vez más, vamos a indicar el libro anterior Resurrezione Reincarnazione…