IGLESIA HOY-numero 90 - septiembre 2011 by Medios De Comunicación

Diócesis de Ciudad Guayana Año X - Número 90 - septiembre 2011 Valor: Bs. 3,00

YO LA VIDA II SEMANA DIOCESANA POR LA PAZ Y LA VIDA “Unidos como hermanos, fortalecemos la Paz” 2 al 9 de octubre 2011 —3 OCTUBRE: Comienzo de actividades en Centros Educativos. —4 OCTUBRE: Día de S. Francisco de Asís, patrón de la Paz. Oración especial en todas las Parroquias de la Diócesis. —7 OCTUBRE: Vigilia diocesana de oración por la Paz en los terrenos de la Catedral (Alta Vista). 6 p.m. —8 OCTUBRE: Toma del centro de S. Félix e inicio de la Campaña por la Justicia Norte-Sur. A partir de las 8 a.m. en la plaza Bolívar de S. Félix. —9 OCTUBRE: Inicio de las celebraciones en honor a la Inmaculada Concepción. En la Parroquia La Inmaculada (S. Félix) Gente de hoy:

Jóvenes que se siguen consagrando en virginidad P á g ina 4

Iglesia en Guayana:

Estuvimos en el IV Congreso Eucarístico de Venezuela Página 11

Iglesia de Guayana:

Corpus Christi estrena casa parroquial Págin a 1 2

Iglesia en Venezuela:

Nuestros obispos nos escriben sobre la situación del País Página 13

CARTA DEL OBISPO

Agosto 2011

CARTA a los

JÓVENES

De nuestro Obispo

“Arraigados y edificados en cristo, firmes en la fe” (cf. Col 2, 7) Con esta cita evangélica el Santo Padre, Benedicto XVI, convocó a los jóvenes del mundo entero a la XXVI Jornada Mundial de la Juventud en la ciudad de Madrid. Allí nos recordó que hoy el cristiano se encuentra con que vive la fe en un contexto de laicismo que pretende eliminar a Dios de la vida pública. Así lo reconoce el Papa en su Mensaje para la mencionada Jornada: “La cultura actual, en algunas partes del mundo, sobre todo en Occidente, tiende a excluir a Dios, o a considerar la fe como un hecho privado, sin ninguna relevancia en la vida social. Aunque el conjunto de los valores, que son el fundamento de la sociedad, provenga del Evangelio – como el sentido de la dignidad de la persona, de la solidaridad, del trabajo y de la familia –, se constata una especie de “eclipse de Dios”, una cierta amnesia, más aún, un verdadero rechazo del cristianismo y una negación del tesoro de la fe recibida, con el riesgo de perder aquello que más profundamente nos caracteriza.” Joven: el encuentro con Cristo cambiará tu vida En este contexto, el Santo Padre ha urgido a nuestros jóvenes para que se encuentren con la persona de Cristo y en El fundamenten su fe. «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva» (Deus Caritas est, 1). Ser cristianos quiere decir estar “injertados” en Cristo

como los sarmientos a la vid: «Separados de mí no podéis hacer nada» (Jn 15, 5). En su gran misericordia, Jesús nos hace entrar en su amistad (Cf. Jn 15, 14-15). Porque es el Salvador, que nos libra del pecado y la muerte, Cristo es «el camino, la verdad y la vida» (Jn 14, 6). Él «manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación» (Gaudium et Spes, 22). Jesucristo es la respuesta de Dios a las grandes aspiraciones del hombre. Los jóvenes tenéis que evangelizar y cambiar este mundo Los jóvenes tienen que ser protagonistas de esta nueva época misionera. Cristo les llama a dedicar su vida para testimoniar Su amor a todos los hombres. Evangelizar significa mostrar a Cristo con nuestras palabras y nuestros actos. Por ello estamos llamados a hablar explícitamente de nuestra fe y a dar testimonio de la acción de Cristo en nuestra vida. Estamos llamados a cambiar nuestro comportamiento, para mostrar el rostro de Cristo, para actuar con Él y según su Palabra, sirviendo con generosidad al mundo y sobre todo a los más empobrecidos. De este modo, los jóvenes contribuirán a una presencia cristiana más eficaz, como “sal de la tierra y luz del mundo” (Cf. Mt 5, 13-14). Serán fermento de una nueva humanidad y promotores de la revolución del amor. Quiero finalmente, dirigirle un saludo muy especial a nuestra delegación diocesana de jóvenes a esta Jornada Mundial Madrid 2011. Y le pido al Señor que se constituyan en misioneros de esta fe en Cristo entre todos los jóvenes de nuestra Iglesia Diocesana.

ASOCIACIÓN O MUERTE

En el anterior número de Iglesia Hoy nos hicimos eco de la Carta Pastoral de nuestro obispo, Monseñor Mariano José Parra Sandoval, obispo de Ciudad Guayana, titulada “Salvemos a las empresas básicas”, donde denuncia valientemente la situación de las principales industrias del Estado y rechaza categóricamente la división entre los trabajadores por defender intereses particulares en lugar de luchar asociadamente. Haciéndose eco de las interrogantes de los guayaneses, el obispo plantea: “¿se trata de simple incompetencia gerencial y corrupción? o ¿detrás de este caos hay un plan premeditado para deshacerse de las empresas básicas poniéndolas

Ydamar López No son pocos los comentarios que se oyen de que el gobierno se ha encargado de quebrar las empresas básicas. La situación es delicada, no hay recursos y todos quieren mandar. Se planea acabar con el sistema productivo del estado. Debemos entender la Palabra de Dios en términos de tolerancia y respeto, llegando al mutuo acuerdo desde la no violencia, pienso que esto se ha perdido en las empresas básicas.

Luis César Campos Lo que se vive actualmente es que las empresas básicas no producen como antes. Los supervisores están de manos atadas porque no pueden solventar los problemas que se presentan, pues no tienen los recursos. Lamentablemente se han aprovechado de la necesidad de los desempleados y se les exige el pago de reportes. Entre los trabajadores debe haber unión, respeto y diálogo para que puedan seguir adelante.

en manos del mejor postor, echándole la culpa a los propios obreros a los que se les encargó su control?”. La solidaridad, el protagonismo y unidad de los trabajadores, el diálogo y el respeto fueron los criterios sugeridos por el obispo para encauzar bien las empresas básicas. “De estos principios orientadores deben nacer propuestas técnicas y profesionales, pero estas ya son responsabilidad de los laicos correctamente preparados”, aseveró. El equipo de Iglesia Hoy salió a la calle a preguntar a las personas sobre la crisis de las empresas básicas a la luz de la Carta Pastoral y estas fueron las respuestas:

Alejandro Díaz Existe una guerra entre sindicatos, muchos de ellos del mismo gobierno. Las empresas básicas son como unas tacitas de oro para ellos enriquecerse. Rechazo la violencia que afecta a los padres de familia, que lo único que buscan es un trabajo digno. Las empresas están trabajando a un 40%, creo que para 2012 habrá que cerrarlas si no se emplean las medidas necesarias. Como guayanés me pregunto por qué una vez que las empresas básicas son estatizadas caen en niveles tan bajos de producción.

Arlene Maita Estoy en completo acuerdo con lo que dice el obispo. La ineficiencia de las personas asignadas a las a las empresas ha generado rencillas y violencia entre los trabajadores. Sé de buena fuente que en momentos de reunión hay insultos y peleas; así nunca habrá unión y lucha por el bien común. La solidaridad obrera debe basarse en el diálogo y el respeto.

DE LO HUMANO Y LO DIVINO 03

Agosto 2011

Personajes destacados Mons. Adolfo Uriona

Marguerite Barankitse

Obispo de Añatuya. Presidente de la Comisión Episcopal de ayuda a las regiones más necesitadas. Argentina

El ángel de Burundi “Si yo no fuera cristiana católica, me habría suicidado después de pasar lo que pasé”

“Los pobres son sacramento actual y vigente de la presencia de un Dios que se ha entregado por nosotros. Colocar a los pobres en el mismo centro que se encuentra Jesús, supone que debemos luchar para que sean sujetos de su propia historia y desde ahí recuperen la dignidad que les ha sido arrebatada.”

En el corazón del África, los países de los Grandes Lagos han sido el escenario de acontecimientos atroces. En uno de ellos, Burundi, una mujer católica con una personalidad excepcional se ha levantado para dar un testimonio que tiene un impacto mundial: ella se trasformó en la madre adoptiva de 10.000 huérfanos de la guerra civil, algunos de ellos hijos de los que mataron a 62 personas de su propia familia. Ella nos les guarda rencor y les ha dado una familia.

P. Fortunato Di Noto

Ha conseguido, de esta manera, sanar y reconciliar a muchos que antes eran Sacerdote fundador de la Asociación Meter, que enemigos. Ella insiste en su mensaje: “El mal nunca tendrá la última palabra, desde 1989 lucha contra la pornografía infantil es el amor el que triunfa”. Sabe que dando amor a los niños, se crea la posien internet. Por ello, ya ha sufrido dos intentos bilidad de un futuro mejor: ellos pueden cambiar el mundo. de asesinato.

EDITORIAL Iglesia Hoy

Las lecciones de la JMJ Ya pasaron los días intensos y entusiasmantes que reunieron a dos millones de jóvenes entorno al sucesor de Pedro en Madrid. Ha sido como un nuevo Pentecostés juvenil. La JMJ nos ha dejado varias lecciones: la primera de todas, que no es verdad que todos los jóvenes sean iguales ni que ya no les interese la fe o la Iglesia. Nadie en el mundo es capaz de reunir durante dos semanas esa muchachada; sólo lo consiguen la Iglesia y Pedro (Benedicto XVI, en este caso). Y la razón es que el Papa habla claro a los jóvenes, sin medias tintas ni infantilismos. También esta JMJ ha confirmado que no era sólo el carisma de Juan Pablo II el que movía a la gente, sino lo que significa la Iglesia y el papado en sí mismos: la universalidad, la unidad y la autenticidad del Evangelio. Lo único que están esperando los jóvenes es un mensaje retador que les colme de Ideal. Eso les llena porque están en la edad de los proyectos y de la entrega.

Esta JMJ debe servirnos para revisar y fortalecer nuestra pastoral juvenil, la cual debe centrarse en Cristo, en la vocación, en la referencia adulta y en la lucha por la Justicia. No puede ser una pastoral para entretener o que tenga miedo a decir las cosas como son. Otra lección que nos deja este encuentro es que, según lo dicho por el propio Papa, las JMJ tienen que organizarse a la medida de los más pobres y eso no siempre ha sido así en la de Madrid. Los organizadores (no la Iglesia, diferenciemos) han recurrido a grandes empresas para subvencionar algunos gastos; eso, nos quita libertad y profetismo. Hay otra manera de conseguir recursos: primero, reduciendo gastos y, segundo, con mucho más trabajo gratuito. La mayoría de los jóvenes de nuestra Diócesis que fueron a la JMJ de Madrid saben que eso es posible, pues ellos se financiaron su pasaje con mucho sacrificio y, a pesar de todo, ¡lo consiguieron!. El Espíritu nos está llamando a ser cada día más pobres, es decir, más libres.

Aplaudimos y rechazamos

APLAUDIMOS El testimonio del Papa y de nuestros jóvenes

El mundo entero ha quedado boquiabierto ante el impresionante testimonio de fe que han dado Benedicto XVI y los dos millones de jóvenes que se han reunido para escuchar el mensaje evangélico que el Santo Padre les ha dirigido; ni un altercado, ni un problema... increíble en una multitud de esas características. La Iglesia es más joven y atractiva que nunca; con más futuro que nunca y eso nos tiene que llenar de esperanza a todos, incluso a los no católicos, ya que hoy no existe otro guía universal como Benedicto XVI.

RECHAZAMOS El aumento del suicidio juvenil y sus causas

Se llama causa externa de defunción a la provocada por factores que están fuera del sujeto. En Venezuela la principal causa externa de muerte es la violencia (un venezolano asesinado cada media hora); en África es el hambre (un niño muere por la miseria cada seis segundos); ¿saben cuál es la principal causa externa de muerte en los países enriquecidos? ¡el suicidio! Tienen de todo pero no saben para qué lo tienen. En realidad es el vacío interior lo que les lleva a matarse; la falta de fe y de Ideal.

GENTE DE HOY

Agosto 2011

Estas son las razones por las que los jóvenes se consagran en virginidad a Cristo

¿Qué hace una joven como tú en un sitio como este? Greismar y Roxis son jóvenes, guapas y talentosas. Una estudia en la Universidad y la otra trabaja. Pero, su verdadera alegría no está en nada de lo anterior, sino en haberse consagrado a Cristo en cuerpo y alma. Ambas pertenecen a la Congregación de las Maestras Católicas, responsable de la Vicaría Ntra. Sra. Reina del Orinoco en 25 de marzo (S. Félix).

Greisimar Mundaraín cuando profesa como postulante

Greismar, cuéntanos algo de tu historia

Mi nombre es Greismar Mundarain, nací en San Félix, vivía en el barrio 25 de marzo con mi familia cuando llegaron las Hermanas Maestras Católicas de Sagrado Corazón de Jesús. Cuando tenía 16 fueron surgiendo preguntas de la nada… ¿Qué les mueve a estas personas para entregar su vida al Señor? Me decía… ¿Por qué arriesgar tanto, dejar la familia y venir a otro país? Y así mi corazón fue llenándose de inquietudes. Cuando cumplí 17 años decidí buscar orientación y le pedí a la Hna. Teresa de Loera que me acompañara en el discernimiento vocacional. Y ¿qué te dijeron en tu casa? Cuando le dije a mi papá, su gesto fue de extrañeza; sin embargo me dijo “está bien”, y mi mamá sólo me escuchó y yo percibí que ni me creyó. ¿Cómo fueron luego las cosas? Hubo un momento estridente durante el discernimiento, podría decir que me estaba volviendo “loca” porque todos los días le preguntaba al Señor: ¿qué quieres de mí? Dime ¿por dónde Señor? Y Él sólo se daba la tarea de decirme: te amo, ven y sígueme… Cuando cumplí 18 años tomé la determinación de que no podía darle más larga al asunto; de pronto surgieron los temores… y ¡si me equivoco! ; ¿Por qué yo y no otra?, ¿Señor estás seguro de que quieres que yo, Greismar, te siga? Estando en oración entendí el texto bíblico que dice: “muchos son los llamados y pocos los escogidos”… el Señor no nos llama porque lo merezcamos, Él llama a jóvenes que sabe le van a responder y pueden seguirle, ya depende de nosotros decirle sí o no y yo dije que sí. Actualmente ya soy postulante y opté por este estilo de vida porque Jesús Nuestro Señor me ha cautivado e invitado a seguirle, descubro que El quiere algo distinto para mí y enseñarme un amor diferente, que no tiene fronteras. Se necesitan jóvenes que se arriesguen, entusiastas dispuestos a entregar sus vidas al Señor, pero creo que Él es el que más arriesga al fijarse en nosotros. Un último mensaje para otros jóvenes que están

Roxy Vega al inicio de su aspirantado

Greisimar con sus amigosy algunas hermanas de la Congregación

discerniendo Les digo que oren, oren bastante. Eso me ayudó; y por supuesto diríjanse a personas que ya están en este camino, sacerdotes y religiosas que les puedan orientar. Vale la pena seguir al Señor, El te busca, te ama y te espera.

gresé en la Congregación: durante la Misa, en el momento de la paz, mi hermana me jaloneó y me agarró fuerte para sacarme de la iglesia porque ella no quería que yo diese ese paso; gracias a que una señora de la comunidad se dio cuenta y la hizo reflexionar; mi hermana me soltó y empezó a llorar.

¿Cuál es tu historia Roxys?

Deja tu mensaje para otros jóvenes: Como dijo el papa Juan Pablo II: “Joven no tengas miedo de decir sí a Dios”. En la actualidad soy aspirante y cada día voy enamorándome de Jesús Nuestro Señor que me dice “sé pescador de hombres”. A todos mis amigos les digo siempre: “no temas, Él está contigo y te espera”.

Tengo 19 años, vivo en san Félix, en la UD- 128 “Brisas Del Orinoco” donde conocí a las Hermanas Maestras Católicas. Allí asistía con mi mamá a la misa, durante dos años participé en la catequesis familiar para realizar mis sacramentos. Las Hermanas empezaron a invitar a jóvenes para formar el grupo de Juventud Católica del Sagrado Corazón de Jesús. Eso me permitió conocer a las hermanas y su misión. Entonces, ¿cuándo diste el paso? El momento decisivo fue el 12 de octubre de 2008, cuando ingresó Greismar a la Congregación; me alegré muchísimo y mi corazón quedó inquieto y una tarde me acerqué a ella y le pregunté ¿por qué optaste por este estilo de vida?... Y le participé que a mí me gustaría conocer qué quiere Dios de mí; ella me sugirió que hablara con una hermana para que me acompañara en el discernimiento vocacional. Después de un año y medio en este proceso y de asistir a encuentros vocacionales la experiencia de Dios fue y ha sido muy rica, sus incesantes llamadas a este estilo de vida me condujeron hacía Él, realicé la solicitud para ingresar, luego les dije a mis padres. ¿Cómo reaccionó tu familia? Mi papá estaba sorprendido por mi decisión; sin embargo la aceptó y me apoyó. Mi madre no me creyó. Cuando le dije que estaba esperando la respuesta por parte de la Congregación dejó de asistir por una semana a la iglesia, creo que tratando de asimilar mi decisión, hasta que fueron las hermanas a hablar con ella y les planteó las inquietudes que ella poseía. El gran día llegó: el 19 de septiembre de 2010 in-

Récord de vida religiosa en clausura 84 de sus 103 años de edad son los que lleva Sor Teresita en el Convento de Buenafuente del Sistal, en Guadalajara (España). Eso la convierte en la monja que más tiempo lleva en clausura en el mundo. Una clausura que rompió con motivo de la visita del Papa Benedicto XVI a España en la JMJ. Ironías del destino. “¿Feliz?, ¿cómo no voy a ser feliz?, ¿quién puede estar aquí 84 años sin ser feliz?”, razona la religiosa de la orden del Císter. Sor Teresita se “confiesa” junto con otras nueve monjas de clausura en el libro ‘¿Qué hace una chica como tú en un sitio como éste?’ del periodista Jesús García. Con su experiencia de 84 años concluye que “no tiene ni punto de comparación darle tu vida a Dios. La vocación y la perseverancia, son dos gracias que me ha dado Dios”.

TESTIMONIOS

Agosto 2011

La última procesión del Corpus Christi de Juan Pablo II Konrad Krajewski

o, en los últimos años del pontificado, permanecía en su silla y rezaba en silencio. Parecía que el Pontífice no estuviera presente entre nosotros. En un momento dado, alzaba la mano derecha, y nosotros nos acercábamos para comenzar a revestirlo en absoluto silencio. Estoy convencido de que Juan Pablo II, antes de dirigirse a la gente, pedía a Dios poder ser su imagen viva delante de los hombres. Lo mismo ocurría después de la celebración: en cuanto se quitaba los ornamentos sagrados, se arrodillaba en la sacristía y oraba.

¡Quiero arrodillarme! El 10 de junio de 2004, durante la última procesión del Corpus Christi que presidió, el Beato Juan Pablo II rogaba, una y otra vez, poder arrodillarse ante el Santísimo, ante la negativa de sus acompañantes, que temían un accidente del anciano Pontífice. Al final lo consiguió, con grandes dificultades físicas y mucha ayuda. Así lo contó su ceremoniero pontificio, monseñor Konrad Krajewski, en la edición especial de L’Osservatore Romano con motivo de la beatificación: “Cuando era mi turno de asistirlo durante las celebraciones, quedaba siempre conmovido por lo que ocurría en la sacristía, antes y después de la celebración. Cuando el Papa venía, se ponía de rodillas

¡Aquí está Jesús! Por favor... Durante la última celebración del Corpus Christi, presidida por el Papa, ya no podía caminar. El maestro de celebraciones y yo lo habíamos alzado con la silla sobre la plataforma del coche, expresamente preparada para la procesión: delante del Papa, sobre el reclinatorio, estaba puesto el ostensorio con el Santísimo Sacramento. Durante la procesión, el Pontífice se dirigió a mí en polaco, pidiendo poder arrodillarse. Me quedé desconcertado, porque físicamente el Papa no estaba en condiciones de hacerlo. Con gran delicadeza, le sugerí la imposibilidad de arrodillarse, dado que el coche oscilaba durante el trayecto, y habría sido muy peligroso. El Papa respondió con su famoso dulce murmullo. Transcurrido un poco de tiempo, repitió de nuevo: ¡Quiero arrodillarme!,y yo, con gran dificultad al tener que repetir el rechazo, sugerí que sería más prudente intentar hacerlo en las cercanías de Santa María la Mayor; de nuevo escuché el murmullo.

Sin embargo, después de unos instantes, al llegar a la Curia de los padres redentoristas, exclamó con determinación, casi gritando, en polaco: ¡Aquí está Jesús! Por favor... El maestro de celebraciones fue testigo de aquellos momentos. Nuestras miradas se encontraron, y, sin decir nada, comenzamos a ayudarlo a arrodillarse. Lo hicimos con gran dificultad, y prácticamente sujetándolo nosotros sobre el reclinatorio. El Papa se aferraba al borde del reclinatorio y trataba de sostenerse; pero las rodillas no lo soportaban, y tuvimos que volver a colocarlo en la silla, entre dificultades que no eran sólo físicas, sino que se debían también al obstáculo de los ornamentos litúrgicos. Asistimos a una gran demostración de fe: aunque el cuerpo ya no respondía a la llamada interior, la voluntad permanecía firme y fuerte. El Pontífice había demostrado, no obstante su gran sufrimiento, la fuerza interior de la fe, que quería manifestarse a través del gesto de ponerse de rodillas. No contaban para nada nuestras sugerencias de no llevar a cabo aquel gesto. El Papa siempre sostuvo que, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento, hay que ser muy humilde y expresar esta humildad a través del gesto físico. Desde que Juan Pablo II regresó a la Casa del Padre, he sugerido a distintas personas que vayan a la tumba del Beato a rezar. Porque él se superaba a sí mismo. Superaba su propio cuerpo, sus propios sufrimientos. Mediante mi sencillo servicio al Romano Pontífice, también yo me he vuelto mejor, como hombre y como sacerdote”.

Mártires de la Iglesia que combatieron el nazismo Hace semanas fueron beatificados los mártires de Lübeck, tres jóvenes sacerdotes alemanes que se opusieron a Hitler. Forman parte de la larga lista de católicos que combatieron una dictadura que intentó «silenciar a los sacerdotes que testimoniaban su fe con ardor, algo intolerable para el régimen nazi», como afirma su postulador, el abogado Andrea Ambrosi. Se desmonta así la leyenda negra de una Iglesia impasible ante los abusos del nazismo Los sacerdotes Prassek, Lange y Müller, mártires de Cristo en el nazismo El día de su ordenación sacerdotal, en 1937, el joven Johannes Prassek era «la persona más feliz del mundo», pero sabía que aún le quedaba mucho por sufrir. Tres años más tarde, Eduard Müller, antes de recibir la imposición de las manos, había presentido que acabaría en un campo de concentración: «Pronto conoceré a la Gestapo, pero nada me alejará de mi deber». Los dos jóvenes sacerdotes coincidieron en la iglesia del Corazón de Jesús en Lübeck, al norte de Alemania, y sabían lo que podía significar su ministerio en la Alemania nazi. Al conocer su Sentencia, los dos dejaron escrito: «Sit nomen Domini benedictum (sea bendito el nombre del Señor). Hoy he sido condenado a muerte». Ellos son, junto con Hermann Lange, los mártires de Lübeck, tres sacerdotes católicos que, junto con el pastor protestante Karl Friedich

Stellbrink, fueron arrestados a lo largo de la primavera de 1942, y ejecutados en la guillotina el 10 de noviembre de 1943. Sus “delitos” Entre sus delitos estaba haber escuchado y difundido información de emisoras de radio de países enemigos, y socavar la fuerza militar, un delito que cometía cualquiera que arremetiese de palabra o de obra

contra el régimen nazi o manifestara cualquier opinión desmoralizadora. Ejemplo de ello fue Hermann Lange, quien aconsejaba a los jóvenes soldados de permiso que no podían combatir en la guerra del lado de Alemania. Los mártires de Lübeck no dudaban en manifestar, tanto en público como en privado, su rechazo al régimen nazi; y tampoco dudaban al intentar ayudar a sus

víctimas. No en vano, Prassek y Müller arriesgaron su vida para ayudar a la población al ser bombardeada su ciudad por los aliados. Eduard Müller, al igual que Lange, había pertenecido a movimientos juveniles católicos. Era el responsable de la pastoral con los jóvenes y tenía tanto éxito que incluso los líderes de las Juventudes Hitlerianas intentaron apropiárselo. No se dejó, y mostraba a los chamos, de forma muy gráfica, que había que elegir entre la Iglesia y el nazismo: las excursiones de la parroquia eran los domingos, como las actividades de las Juventudes. En su pastoral con los trabajadores, hablaba de forma franca sobre el Tercer Reich, sin importarle que, en el piso de arriba del local donde se reunían, hubiera una oficina de la Gestapo. En el verano de 1942, Prassek conoció al pastor protestante Stellbrink, trabando una amistad que, en esos tiempos, era una conspiración: se intercambiaban ideas y textos críticos con el nazismo, como las homilías del Beato Von Galen, obispo de Münster. La Gestapo no tardó en investigar sus actividades, lo que les llevó a todos al martirio. El mismo día en que fue guillotinado, Lange escribe a sus padres: «Hoy celebraré el gran retorno al reino de Dios. ¡Nos veremos en el Padre de la luz!» Y Müller recalca: «Ahora, Cristo será glorificado, tanto con mi vida como con mi muerte».

FAMILIA Y VIDA

Agosto 2011

Hijos adolescentes: ¿qué hago? Lic. Carlos Eduardo Beltramo Alvarez

Ser adolescente no es nada malo ni siquiera un momento de crisis en el sentido peyorativo de la palabra. El adolescente está creciendo, se prepara para la adultez. Cierto que a esta edad hay “falta” de madurez, de experiencia y se “sufren” los cambios, pero la principal característica que conviene siempre rescatar como actitud general debe ser positiva, para que toda esta etapa que lo tiene tan absorbido no sea acentuada en su negatividad por los adultos que lo rodean. La etapa del cambio Como primera medida debemos decir que EL CAMBIO es lo que caracteriza esta etapa: los cambios se dan a todo nivel, comenzando por el físico, y siguiendo por el psicológico, el social y aun el espiritual. El niño, para ingresar en esta etapa, pierde muchas cosas: su mundo infantil, su cuerpo de niño, sus padres “de la infancia”, su forma de expresar sus afectos, la seguridad de tener todo en su lugar y de saber cuál es el suyo. La invasión hormonal al torrente sanguíneo hace posible la presentación de los caracteres sexuales secundarios, los cambios psicológicos, etc. De los cambios que se producen en su organismo el que reviste mayor dramatismo es el que se refiere a la madurez sexual. El equilibrio logrado en el periodo de latencia se rompe, ya que, por ejemplo, un niño de 14 años que haya logrado su madurez sexual no ha conseguido la misma madurez en cuanto a sus conductas sociales, que le permitan adaptarse críticamente a su medio ambiente. Aunque biológicamente maduro, el adolescente es inmaduro emocionalmente. Como alguien dijo: el adolescente es un cuerpo maduro en una mente inexperta.

¿Cómo encauzar la nueva energía sexual fruto de la invasión hormonal? La solución a esto se entiende cuando comprendemos la naturaleza de la llamada pulsión sexual. De alguna manera se trata de reordenar la fuerza interior natural de la persona en capacidad de abrirse a los valores. Los valores,

• que demanden derroche físico (deporte, campamentos, etc.), • gran atención (ya con el estudio tiene bastante, pero paralelamente se lo puede estimular al aprendizaje de algún idioma o instrumento musical), • lo obligue a salir de sí y a compartir con los demás (compromiso social, lucha por la justicia, etc).

trada únicamente en sí mismo y con una mirada poco objetiva sobre la realidad en general, pero sobre todo sobre la realidad de las personas. Se convierte en un “fantasioso” incapaz de relacionarse con el mundo real al que critica despiadadamente y sin mayor intención de aportar soluciones. Un adolescente que incorpora, no sin dificultades pero bien estos elementos a su desarrollo, logra convertir la agresividad en fuerza interior bajo su control y al egocentrismo (que en esta etapa no es egoísmo) en auténtica autoimagen que le ayude a ubicarse en el mundo.

¿Qué pasa con la masturbación?

contenidos objetivos de las cosas, personas y situaciones que el hombre capta en su interioridad, dan a toda la persona la razón existencial necesaria para equilibrar la propia vida en la búsqueda de lo que los antiguos llamaban “vida lograda”. La apertura posibilita objetividad y al mismo tiempo el compromiso con valores reales hacen crecer y afianzar esta apertura. Todo lo anterior significa que la mejor forma de ayudar al adolescente a restablecer el equilibrio roto en este proceso de crecimiento es propiciar (no imponer) actividades:

Al salir de sí el adolescente empieza a comprender el mundo como es, y no desde un egocentrismo que lo hace poco objetivo. En la medida que “desde sí mismo” salga y comparta lo que tenga para dar en forma solidaria, estará encontrando el mejor camino para canalizar esa energía, que en su origen es sexual, pero que está en él para que crezca en todo sentido. Si esto no se diera el mismo adolescente buscaría la forma de equilibrarse y recuperar el control perdido, ya sea aislándose y convirtiéndose en una persona más o menos antisocial cen-

Si no se logra sacar al chico del ensimismamiento que significa la masturbación se corre el riesgo de no permitirle afianzar correctamente su autoimagen y por lo tanto abrirlo a la verdadera comunicación con el otro en el amor: le dificulta en un grado bastante grande el abrir la puerta de su existencia para que entre “otro” y comparta todo lo que dentro de sí tiene. Y en esto tenemos que ser sumamente cuidadosos frente a los estímulos que externamente le está proyectando la sociedad, pues esa descarga que normalmente se debe canalizar a través de actividades creativas se ve entorpecida tanto por la actitud muelle que transmiten los medios como ideal de “felicidad” como por la carga erotizante que comunica la pornografía, que por otro lado desvirtúa el sentido de la sexualidad. Es necesario potenciar las virtudes que trae el chico: pureza en la mirada sobre el mundo, tendencia al altruismo, sinceridad y por sobre todas las cosas un marcado deseo de asegurar la felicidad y un derroche muy particular de energías.

CINE PARA TODA LA FAMILIA Cartas a Dios Crítica de cine

Fundadores: Pbro. José Gregorio Salazar y Samuel Paredes. Editor: Mons. Mariano José Parra Sandoval Obispo de Ciudad Guayana. Director: Pbro. Carlos Ruiz. Directora Pastoral de Medios de Comunicación: María Antonietta Perfetti Sambrano. Redactores: Dhayan Romero, Jesús Kenny Sandoval, Servicio comunitario UCAB, Pbro. Carlos Ruiz. Publicidad, Administración y Mercadeo: Pastoral de Medios de Comunicación. Diseño y Diagramación: Servicio comunitario UCAB, Escuela de Medios de Comunicación. Impresión: Publicación Degal, C.A. Valencia - Estado Carabobo. Dirección Oficina de Pastoral de Medios: Carrera Tocoma, Torre Caura II. Telf.: (0286) 326.7780 Dirección Curia Diocesana: Urb. Villa Alianza, Senda Sula. Telf.: (0286) 922.1429

Los conceptos emitidos en la sección de opinión son de absoluta responsabilidad de quienes los suscriben

Fotograma de la película “Cartas a Dios” De p ó si t o Le g al : p p2 0 01 0 1B 0 50 5 IS B N 1 69 0- 01 4 6

Les recomendamos que consigan esta película; probablemente, la única manera sea bajándosela por internet, pero merece la pena. La cinta trata sobre un niño aquejado de un cáncer terminal, pero con una desinhibida aproximación al sentido de la vida y al misterio de la muerte. Oscar está ingresado en un hospital junto a otros niños gravemente enfermos. Le queda muy poco tiempo de vida y sus padres han sucumbido a la desesperanza. Pero va a ser Rose, una vendedora de pizzas, la que logre empatizar con el niño, acompañarle en su tránsito y, sobre todo, descubrirle el rostro de Dios. El corazón de Oscar cambiará, y él transformará a su vez a el corazón de los de su alrededor, especialmente de sus padres y de la propia Rose.

Agosto 2011

LA IGLESIA PIDE ORACIONES POR LA SALUD DEL PRESIDENTE CHÁVEZ El vicepresidente de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), el arzobispo de Coro, monseñor Roberto Lückert, que ha sido en varias oportunidades blanco de críticas por parte de Chávez, hizo un llamado a orar por la salud del presidente del país, enfatizando las palabras utilizadas por el propio presidente de la República “estoy enfermo y necesito de ustedes, para mi recuperación”. El obispo evitó declarar sobre lo que corresponde hacer política y constitucionalmente en el caso, pues, a su juicio, eso le corresponde a los especialistas en la materia.

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Especiales

del Señor ”

Agosto 2011

La Iglesia es joven Agosto 2011

ESPECIALES

y tiene más futuro que nunca NUESTRA DIÓCESIS y VENEZUELA: Muy presentes

Al frente de la representación diocesana en la JMJ de Madrid estuvo nuestro Obispo, Mons. Mariano José Parra Sandoval, quien es -además- el presidente de la pastoral juvenil del CELAM. Junto con él fueron varios sacerdotes de Ciudad Guayana y un centenar largo de jóvenes (foto de la izquierda). Venezuela entera tuvo un papel relevante porque el joven que representó a nuestro Continente en la bienvenida al Papa, fue un caraqueño, que le ofreció un sombrero típico de nuestra tierra y Benedicto XVI se lo puso (foto derecha).

LOS JÓVENES, Los protagonistas

Una juventud cristiana nada ñoña ni beata. Jóvenes normales, alegres, multicolores, pacíficos y hasta serios y responsables. Jóvenes con ganas de encontrar sentido a sus vidas en la oferta del Evangelio. Jóvenes dispuestos a escuchar al Papa sabio y seguir sus consejos. Jóvenes con inquietudes, como los cinco que le plantearon preguntas al Papa en la vigilia. O Pablo, el chaval enfermo de cáncer que lo abordó, en el Escorial, para preguntarle: ¿Por qué Dios si es padre y bueno y omnipotente permite que haya gente inocente como yo enferma de cáncer? Unos jóvenes que se dieron un chute de autoestima y comprobaron, con sus propios ojos, que son muchos, y, sobre todo, que no es raro ni anticuado ni carca ser seguidor de Jesús.

UN VIA CRUCIS MUY ESPECIAL “No pasen de largo ante el sufrimiento humano; al contrario, cárguenlo”

Con la Cruz de las JMJ llevada por jóvenes que están en situaciones de dolor (guerras, drogas, desempleo, desastres naturales, etc.), el Papa dijo: “Queridos jóvenes, que el amor de Cristo por nosotros aumente vuestra alegría y os aliente a estar cerca de los menos favorecidos. Vosotros, que sois muy sensibles a la idea de compartir la vida con los demás, no paséis de largo ante el sufrimiento humano, donde Dios os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros mismos: vuestra capacidad de amar y de compadecer. Las diversas formas de sufrimiento que, a lo largo del Vía Crucis, han desfilado ante nuestros ojos son llamadas del Señor para edificar nuestras vidas siguiendo sus huellas y hacer de nosotros signos de su consuelo y salvación. «Sufrir con el otro, por los otros, sufrir por amor de la verdad y de la justicia; sufrir a causa del amor y con el fin de convertirse en una persona que ama realmente, son elementos fundamentales de la humanidad, cuya pérdida destruiría al hombre mismo»

A LOS SEMINARISTAS Y SACERDOTES “Nosotros debemos ser santos para no crear una contradicción”

No se pueden ordenar sacerdotes a cualquier precio. Benedicto XVI está insistiendo permanentemente en la selección de los candidatos al ministerio ordenado. Ante más de 4.000 seminaristas dijo: “No os dejéis intimidar por un entorno en el que se pretende excluir a Dios y en el que el poder, el tener o el placer a menudo son los principales criterios por los que se rige la existencia. Nosotros debemos ser santos para no crear una contradicción entre el signo que somos y la realidad que queremos significar. Ingresad en el seminario solamente si estáis firmemente persuadidos de que Dios os llama (...) y estáis plenamente decididos a ejercerlo obedeciendo las disposiciones de la Iglesia.” Igualmente les llamó a vivir con alegría El celibato y una forma de vida austera, sin riquezas ni comodidades y concluyó: “Queridos amigos, yo rezo por vosotros con toda el alma. Os suplico que recéis también por mí.”

SIN IGLESIA, NO PODEMOS SEGUIR A CRISTO La próxima Jornada Mundial de la Juventud será en Río, en el 2013

Ya finalizada la JMJ de Madrid, a todos nos toca poner en práctica las enseñanzas y vivencias entusiasmantes que nos ha dejado este acontecimiento mundial; sin duda, el más importante en lo que vamos de siglo XXI. Benedicto XVI ha demostrado, como han destacado muchos periodistas (incluso no católicos) que él y la Iglesia es la única referencia mundial de valores y de fe. Ninguna otra institución en la tierra puede unir a la humanidad en un Ideal común. Nos ha recordado, igualmente, que sin la Iglesia, no podemos conocer ni seguir al Señor con autenticidad; por eso, tenemos que reafirmar nuestra fidelidad al Magisterio, al Papa y a la Tradición de la Iglesia. También tenemos que organizarnos y asociarnos, no podemos vivir un cristianismo individualista porque eso nos debilita a nosotros y a la evangelización, tal y como recoge nuestro Plan de Renovación Diocesano. Así podremos prepararnos para la siguiente JMJ que será bien cerca de nosotros: en Río de Janeiro (Brasil). Mientras tanto..., a trabajar duro.

Agosto 2011

PARA COMENTAR EN FAMILIA: 1. Lean juntos esta parábola de Jesús. 2. Después respondan: ¿cuándo nos comportamos nosotros como la tierra dura del camino?, ¿cuándo somos como el pedregal?, ¿qué actitudes nuestras son como las zarzas? Y ¿cuándo somos tierra buena? 3. Sacar un compromiso concreto, como familia, para vivir como tierra buena y dar frutos de solidaridad.

CARTA DEL MES

Hace como unos días estuve en una convivencia con otros jóvenes de mi parroquia de Vista el Sol. El nombre de la parroquia es nuestra señora del Carmen. En la convivencia nos hablaron que Dios nos llama a distintas vocaciones, aunque todos estamos llamados a ser santos que es la principal de todas. A mí me gustó y no lo había pensado nunca eso. Me quedé pensando estos días si Dios me puede llamar a mí a ser cura. Yo soy demasiado loco y me gusta la rumba. No creo que eso pueda ser. ¿Qué dicen ustedes? Junior, 13 años

RESPUESTA: Qué alegría, Junior, que pienses en serio en lo que Dios quiere de ti. Tienes razón: Dios nos llama a todos –desde el bautismo- a ser santos y para eso tenemos que amar a los demás y luchar por la Justicia. No hay otro camino. Además, Dios nos llama a vivir esa santidad en una vocación específica, que se suele llamar de “estado”. La vocación de estado tiene tres concreciones: el sacerdocio ordenado (no olvides que hay un sacerdocio común), la consagración especial (los que le entregan su virginidad) y el matrimonio.

Haces muy bien en pensar si Dios te llama o no a ser cura; todos los varones lo debieran reflexionar. Para ello, necesitas preguntarle al Señor en la oración qué quiere de ti y, si eres constante, Él te irá guiando. Pero, también necesitas tener una persona con experiencia que te ayude a discernir; por eso, te recomiendo que hables con tu párroco porque él es el más indicado para darte pistas. Mucho ánimo y sigue escribiéndonos. Iglesia Hoy

IGLESIA EN GUAYANA

Agosto 2011

IV Congreso eucarístico: “La eucaristía, pan de vida para Venezuela”. Caracas durante la celebración del IV congreso eucarístico, una oportunidad perfecta para la renovación y reforzamiento de la fe católica que tantas pruebas a tenido, sobre todo durante los últimos tiempos.

Gabriel Casal. El evento dirigido por la Conferencia Episcopal Venezolana y llevado a cabo en la ciudad de Caracas entre los días 23 y 26 de junio, contó con la participación de las máximas autoridades católicas del país, así como una gran cantidad de representantes de la fe cristiana. Mucha optimismo y fe de cara al futuro, fue lo que se respiró entre los días 23 y 26 de junio en la ciudad de

Bajo el lema “La eucaristía, pan de vida para Venezuela”, se dictaron más de 50 ponencias que explicaron los aspectos fundamentales de la eucaristía, y su vigencia más que manifiesta en estos últimos tiempos, finalizando el día 26 con la realización de una misa solemne, concelebrada por todos los Obispos de Venezuela y con la presencia de más de 150 sacerdotes y miles de feligreses, en la Avenida Francisco de Miranda. La jornada, presidida por el cardenal Jorge Urosa Sabino contó con la participación de varios miembros activos de la diócesis de Ciudad Guayana, presididos por Monseñor Mariano Parra Sandoval y el P. Gustavo Suárez, quienes no dejaron pasar la oportunidad de hacer un llamado a renovar nuestra fe e ir ahora más que nunca por el camino del señor. En palabras del padre Gustavo Suárez, “Fue una semana

de gracia y bendición, de reflexión y compartir, este pueblo a pesar de las dificultades, tiene una gran hambre de oración, de caminar con Jesús y llenarse de el”. Al mismo tiempo exhortó a todos los Guayacitanos a “encontrarnos con el señor en la eucaristía, en el sacramento de la reconciliación y desde allí transmitirla a tantos hombres y mujeres que andan en las calles sin un rumbo fijo, porque han dejado al señor a un lado” Por su parte el Monseñor Mariano Parra aseguró que “durante este congreso hemos reafirmado nuestra fe en la eucaristía, en esa presencia real de cristo en el pan y el vino, el cual debe ser hoy y siempre el centro de nuestras vidas.” El Cardenal Urosa Sabino aprovechó este espacio para realizar, nuevamente, un llamado a “que cese el baño de sangre que diariamente se vive en las calles de nuestro país” al tiempo que exhortó a las autoridades competentes a realizar un “esfuerzo máximo” para que se resuelva el “grave” problema carcelario que desde hace semanas se vive en los centros penitenciarios del país.

Falleció el Diácono Oscar Linares, pionero de fe en Ciudad Guayana Gabriel Casal. El pasado día 18 de junio a sus 77 años y luego de una larga enfermedad, el Diacono permanente Oscar Linares fue llamado a la casa del Padre, casa que como otros mucho personajes ayudo a construir en Ciudad Guayana desde sus inicios. Linares, segundo de cinco hermanos en una familia de marcada fe católica, dio muestras desde muy temprano de su convicción religiosa, aspecto que materializaría a lo largo de su vida, con acciones que le valieron el reconocimiento de propios y extraños, tanto en su vida personal como profesional. Oriundo de Caracas, e ingeniero civil de profesión iniciaba sus andanzas en la recientemente creada Santo Tomé de Guayana cuando en el mes de septiembre de 1961 es contratado por la Corporación Venezolana de Guayana (CVG) para dirigir un Centro Venezolano-Francés; cargo que desempeño hasta mediados de 1963 cuando es contratado por la misma empresa para el desarrollo del plan piloto de El Roble, San Félix. Oscar Linares contrajo matrimonio en el año 1962 con Dora Beatriz Márquez Muñoz-Tébar, también ingeniero de profesión y con quien trabajo durante sus 43 años de ejercicio profesional; cabe destacar que en alguna oportunidad también fue nombrado presidente del Colegio de Ingenieros seccional Bolívar.

Con respecto a su fe, Oscar Linares formó parte del Aspirantado de la Juventud Católica Venezolana (JCV) en sus años de primaria y secundaria en el colegio La Salle en Caracas, fue delegado de aspirantes del centro del Colegio La Salle y ya en sus últimos años de bachiller, fue presidente del centro de la JCV de la Parroquia Altagracia de Caracas. Como Estudiante universitario, ocupó el cargo de Secretario Ejecutivo del Secretariado Nacional de la JCV, con sede en Caracas. Y para el periodo 1957 a 1959 fue nombrado por la Conferencia Episcopal, Presidente Nacional de la JCV. Luego de su matrimonio con Dora Márquez, con quien aparte del amor, le unía su profunda fe católica, desarrolla su actividad apostólica en las zonas de San Félix, Puerto Ordaz, El Pao, Upata, Tumeremo, Guasipati, El Callao, El Dorado; y se integran al Secretariado Arquidiocesano de Ciudad Bolívar, como Vocales de Dirigente, y como Rectores de Cursillos, tanto don Oscar como su esposa. Cuando se funda la diócesis de Ciudad Guayana en el año 1979, Oscar Linares y su inseparable esposa, pasan a formar parte en activo de esta organización ocupando importante cargos a lo largo de su vida entre los que destacan: directores y vocales de piedad. De 1984 a 1985 se desempeña mediante nombramiento de Monseñor Medardo Luis Luzardo Romero como Secretario Ejecutivo

de la Misión Nacional, todo esto con ocasión de la primera visita del papa Juan Pablo II a Ciudad Guayana. A principios de 1995 y después de una amplia experiencia, Linares decide solicitar el Diaconado permanente, el cual posteriormente le es otorgado por el entonces Obispo de Ciudad Guayana Ubaldo Ramón Santana Sequera el 9 de diciembre de ese mismo año en la parroquia Nuestra Señora de Fátima, convirtiéndose así en el primer Diacono permanente nombrado por Ubaldo Santana. Desde 1999 estuvo encargado de la Pastoral familiar y del movimiento de Cursillos de Cristiandad de su parroquia. Con ocasión de su fallecimiento Monseñor Mariano Parra Sandoval invitó al pueblo guayanés a elevar una plegaria por eterno descanso de su alma. Paz a sus restos

IGLESIA EN GUAYANA

Agosto 2011

SAN MARTÍN DE PORRES CELEBRÓ SU 25 ANIVERSARIO Con el lema “25 años al servicio del pueblo de Dios” la parroquia San Martín de Porres celebró por todo lo alto su cumpleaños en un ambiente de fraternidad, alegría y sano esparcimiento, para dar gracias al Padre Celestial por los frutos de evangelización en esta porción de la diócesis que alberga a los sectores de Brisas del Sur, Brisas del Paraíso, Buen Retiro I, Buen Retiro II, San Ignacio, José Tadeo Monagas y San José de Chirica. En el marco de estos 25 años, la parroquia arrancó desde enero con una serie de actividades, entre las cuales destacan el ciclo de cine al aire libre, concursos de murales en los distintos barrios, festival mariano, para cerrar con broche de oro en junio, el mes aniversario, con un gran concierto por la paz y la vida, en la plaza Alí Primera, de Brisas del Sur, y que congregó a más de 300 personas. Ante la expectativa de los asis-

tentes, el concierto empezó con un alegre popurrí de danzas por parte de los niños de la catequesis. Con una impecable animación, los presentadores fueron dando paso a los cantantes que con sus melodiosas voces engalanaron el escenario, interpretando temas como Venezuela, Date un chance, Donde el aire es ceniza, Color esperanza, entre otras. El teatro también se hizo presente y el centro de capacitación San Martín de Porres y Camino Juvenil Solidario presentaron obras en las que denunciaron la violencia y la ideología de género. El Club de diabéticos de Manoa se unió al concierto y derrochando simpatía y mucha salud, danzaron al son de canciones como Moliendo Café y La Sapoara. Finalmente, a una sola voz, los feligreses extendieron un llamado a la solidaridad y a la unión al entonar la conocida canción Somos el mundo, con la cual concluyó el concierto.

Corpus Christi estrena casa parroquial

Lacuasiparroquia Corpus Christi se creó en 2005; desde su fundación ha contado ya con 3 párrocos, Luis Gaytán, Gilberto Martínez (QEPD) y Miles Useche. Desde 2006, se comienzan a proyectar tres núcleos: la comunidad cristiana de Jesús de la Misericordia en las Amazonas (actualmente convertida en Vicaría); la sede parroquial en Core 8, sector B, y la comunidad cristiana de Sagrado Corazón de Jesús en las Casitas. Por ser este último terreno el que contaba con papeles de comodato, se comienza a ejecutar allí el proyecto casa parroquial de Corpus Christi. El diseño corrió a cargo de un equipo formado por Marcos Marrone, Antonio Echenique y el arquitecto Gerónimo

Pérez, quienes le pusieron todo el empeño y la voluntad de hacer realidad esta obra. Esta Parroquia es extensa y es una zona de guerra, enfrentamientos y alto índice de violencia. Por tal razón la visión de la Iglesia Católica es llevar a cabo un plan de acción social que ayude a modificar el entorno y futuro de esas comunidades. La casa parroquial ayudará a la estabilidad del párroco, al facilitarle la vivienda en el territorio de su parroquia. Además cuenta con unas instalaciones dignas y cómodas, que ofrecerá espacios para el servicio comunitario, en función de la orientación de la familia. Tenemos que agradecer a nuestro Obispo el que haya luchado para conseguir y gestionar recursos económicos, unir esfuerzos y llevar a feliz término la construcción de la casa parroquial, cuya primera piedra se puso en enero de 2010 y su inauguración ha tenido lugar el pasado 13 de junio. Ha sido un año difícil, ya que en enero 2010 el terremoto de Haití y luego el terremoto de Chile habían centrado los ojos de todo el mundo en estos sitios, donde se necesitaba ayuda humanitaria. A pesar de ello no nos dejamos vencer por las dificultades y estreches económicas. Fuimos avanzando en la gestión de los recursos,

varias empresas privadas escucharon el clamor de nuestra parroquia y se desbordaron en generosidad. También esta obra nos ha demostrado la realidad de un trabajo mancomunado junto a las instituciones del gobierno que dieron la orientación necesaria para llegar a la alegría de ver culminado el esfuerzo en una gran realidad…. Dios bendice al que da con alegría

IGLESIA EN AMERICA

Agosto 2011

No podemos ser impasibles

ante lo que está ocurriendo en África

“Con profunda preocupación sigo –dijo el Papa– las noticias provenientes del Cuerno de África y, en concreto, de Somalia, golpeada por una durísima sequía seguida en algunas zonas de intensas lluvias que están causando una catástrofe humanitaria. Innumerables personas están huyendo de una tremenda carestía de comida y de ayudas”. “Deseo –llamó la atención– que crezca la movilización internacional para enviar a tiempo socorro a estos hermanos y hermanas nuestras ya tan duramente probados, entre los que se cuentan numerosos niños. Que no falte a estas poblaciones que sufren nuestra solidaridad y la ayuda concreta de todas las personas de buena voluntad”. Para que no todo quedase en vanas palabras, a través del Pontificio Consejo Cor Unum, el Papa ha hecho llegar 50.000 dólares al obispo de Djibuti y administrador apostólico de Mogadiscio, Giorgio Bertin. Otros organismos católicos de todo el mundo están ayudando ya a más de 10 millones de personas y especialmente a medio millón de niños.

Los únicos que no han abandonado al pueblo son los misioneros católicos.

En el Vaticano se tiene la sensación de que el drama de Somalia –donde las milicias radicales islámicas de Al Shabaab siguen su lucha contra el Gobierno de Sharif Ahmed– ya no despierta emoción alguna en la comunidad internacional, que lo considera irresoluble. Así se explica que no pocas ONG hayan abandonado el país. Como se sabe, las ONG trabajan con personal asalariado que va por un corto tiempo a esos países, pero que huyen en cuanto la situación se hace peligrosa. los únicos que no han abandonado son los misioneros católicos, que han decidido quedarse junto al pueblo que sufre. Los demás, han abandonado a los pobres. La ONU y los países enriquecidos han dejado a Somalia a su suerte: “Se corre el riesgo –se nos ha dicho– de que el caos se institucionalice y de que el país se convierta en una especie de islote de ilegalidad, piratería y bandidaje sin que se atisbe a corto o medio plazo una solución política”.

Extracto del mensaje de los obispos venezolanos, reunidos en la XCVI Asamblea plenaria ordinaria de la Conferencia Episcopal

Ante la situación de Venezuela: no hay que sucumbir a la tentación de la indiferencia, la resignación o la huida Como Pastores de este pueblo, invitamos desde el evangelio de Jesús a todos los venezolanos a transformar nuestra sociedad, fracturada, agresiva y violenta, en otra que sea justa, respetuosa y unida. Nuestro país, atraviesa una coyuntura sociopolítica que se hace cada día más difícil. En efecto, mientras muchas naciones viven un desarrollo sistemático, progresivo y acelerado, Venezuela sufre un constante deterioro económico social. A lo anterior se añade lo que estamos viviendo en estos últimos días: el drama inhumano de las cárceles. La descomposición de estas instituciones es global y profunda. La ambigüedad en la defensa de los derechos humanos y la ineficiencia del Estado para dar una respuesta adecuada a tan vasta problemática, hacen presumir que la situación se le ha escapado de las manos a las autoridades y ha pasado a las de los mismos reclusos. Es tiempo ya de dar una solución definitiva y humanizadora al sistema penitenciario. Lamentamos la inestimable pérdida de vidas humanas en los hechos más recientes de violencia carcelaria. Otro hecho que llama a reflexión es el daño causado a imágenes religiosas en diferentes ciudades. Ante tantos problemas que vivimos a nivel personal, familiar y social, corremos el peligro de dejar-

nos invadir por el pesimismo. El pesimismo puede llevarnos a una desilusión parecida a la de los discípulos de Emaús, quienes, entristecidos por la muerte de Jesús, caminaban sin esperanza . No podemos sucumbir a la tentación de la indiferencia, la resignación o la huida de la realidad. Frente a estos peligros nos alienta e impulsa la presencia del Señor en nuestras vidas, la fuerza de su Espíritu y el Pan de vida de la Eucaristía. Seis propuestas concretas cargadas de esperanza Primero, es urgente recuperar entre todos el respeto y la promoción de la inviolable dignidad de la persona humana y de todos sus derechos. Segundo, valorar una cultura del trabajo y de la colaboración solidaria en la producción y gestión de la riqueza. Tenemos que superar la anticultura de la dádiva, de las colas interminables para recibir los mendrugos de una asignación o beca de la autoridad de turno. No podemos seguir con una vida parasitaria que se mueve al vaivén de quien tiene para repartir. Tercero, revalorizar la ciudadanía. Ser ciudadano es responsabilizarse de la vida y de la marcha de la comunidad. Cuarto, ser discípulos de la verdad, el bien y la gratuidad. Solo la verdad nos hace libres. No transite-

mos por los caminos del facilismo, la mediocridad, el engaño o la manipulación. Quinto, corresponder a un país necesitado de auténtica reconciliación. Sexto, asumir como venezolanos y cristianos los desafíos de: ¬ Integrar en nuestras vidas el proceso de conversión y renovación espiritual, moral, intelectual, en la familia, la comunidad y la Iglesia, en la línea de un compromiso mayor para transformar la realidad actual del país; ¬ profundizar la opción preferencial por los pobres, ejercer un influjo real de transformación hacia un sistema económico más justo, más solidario y más propicio al desarrollo integral de todos; ¬ promover la solidaridad cristiana y defender los derechos humanos ante las frecuentes violaciones de los mismos; ¬ reconstruir la democracia, promoviendo la participación y organización ciudadana; ¬ renovar la labor de evangelización del ámbito cultural, defendiendo y promoviendo los valores humanos . Los Arzobispos y Obispos de Venezuela Caracas, 29 de Junio de 2011, solemnidad de San Pedro y San Pablo

IGLESIA UNIVERSAL

Agosto 2011

La columna de Matías El Movimiento obrero

Las dictaduras, el liberalismo y demás se las apañan para que el movimiento obrero pierda la conciencia, la memoria, olvide eso de los mártires de Chicago y de tantos caídos en el tajo del trabajo por la dignidad de la clase obrera. Y que se vuelva esquirol. Recuerdo que Franco y su régimen ordenaba unos programas especiales de televisión: una buena corrida de toros, bailes, el desfile de los sindicatos del régimen y el mejor partido de fútbol de la cartelera. Pan y circo. A quien le tienen miedo esos regímenes es al movimiento obrero. Y entonces lo que suele hacerse es “convertir a los dirigentes con guáramo,” esos hombres y mujeres que nacieron en la empresa, en la conciencia de la lucha obrera, convertirlos, digo, en “políticos”. Los meten –porque hay mano pelúa en contra de la unidad de la clase obrera- a diputados, dirigentes políticos, militantes no ya del movimiento obrero sino de una tolda política y viene la lucha hermano contra hermano y vienen los esquiroles y llegan los que siempre estuvieron en otro mundo distinto al mundo del trabajo. Gente que no conoce la fábrica ni en pintura ni las luchas del movimiento obrero y se ponen al frente de “los trabajadores libertarios”. Puro cuento. Por desgracia las luchas del movimiento obrero actual no se ventilan en profundidad en la gestión de la clase obrera, ni en los portones sino en la oficina -suele ser en Caracas- de algún político de turno. Y es el caso de que ciertos presidentes de empresas fueron nombrados a dedo, con una gestión muy pero que muy negativa. Porque no conocen ni Guayana, ni el hierro, por ejemplo, o el aluminio. Y aquí hay gente muy capaz, honesta y conocedora de la realidad. Hablo de Guayana pero el problema es nacional. Dos ejemplos. El primero en el Zulia: los obreros de Interlago Transporte, obreros de Sermal Alianza la Fortaleza. Estos obreros ya no saben a quién recurrir. Llegaron a Caracas, Estuvieron con el Vice, con el presidente de la Asamblea…pero están fritos. Ellos siguen luchando por su dignidad. Y el segundo caso es en Guayana: 168 personas mayores con todos sus papeles para recibir la pensión. El presidente del Seguro Social vino a la parroquia san Buenaventura a una asamblea con estos viejitos. “Todos recibirán dentro de tres meses su paga,” dijo el don. La alegría de estos hombres y mujeres ustedes se la imaginan. Al año y pico cuando le preguntamos nos dijo que eso era parte de la campaña, que no había real, que… hasta nos perdió la carpeta con los recaudos.

Matías Camunas, párroco de S. Buenaventura

Éxito de película que muestra el gran EE.UU. QUIERE IMPONER negocio que hay detrás del aborto IDEOLOGÍA GAY EN PAÍSES CATÓLICOS

La Secretaria de EE.UU., Hillary Clinton, alabó la labor de su departamento en la promoción de la ideología gay con eventos como las “marchas de orgullo” y un concierto de Lady Gaga en Roma (Italia). Austin Ruse, Presidente del Instituto Catholic Family and Human Rights en Estados Unidos, explicó que “la administración Obama ha hecho que la agenda de los grupos LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) sea uno de los pilares en su política internacional”. Rebecha Marchinda señaló que “En vez de reconocer que los estados tienen razones legítimas para reconocer el matrimonio y la familia como instituciones, Estados Unidos busca enfrentar a la Iglesia Católica con la sociedad civil afirmando que su oposición a esta ideología se basa solamente en ideas retrógradas”.

Se titula “Blood Money” (Dinero sangriento) y trata de la estrategia de los abortistas, como la Planned Parenthood Federation, para promoverlo. En la cinta, un exmiembro de la mencionada organización explica que “la meta era de tres a cinco abortos por cada joven entre los 13 y 15 años. Teníamos un plan completo para promover el aborto y lo denominamos ‘educación sexual’”. “El plan consistía en romper con la inocencia de los jóvenes, separarlos de sus padres y sus valores y convertirlos en expertos en sexo en sus propias vidas para que vinieran a nosotros, donde les daríamos pastillas anticonceptivas de baja dosis para que las chicas quedasen embarazadas.”

Hambre en el mundo es resultado de egoísmo y especulación

CRISTO ESTÁ JUNTO A LOS OPRIMIDOS Y DEPRESIVOS

n su discurso a los participantes de la 37° conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Papa Benedicto XVI dijo que “La pobreza, el subdesarrollo y el hambre –dijo– son a menudo el resultado de actitudes egoístas que, partiendo del corazón del ser humano se manifiestan en su actividad social, en los intercambios económicos, en las condiciones del mercado y se traducen en la negación del derecho primario de toda persona a nutrirse y, por lo tanto, a no padecer hambre”. “¿Cómo podemos ignorar el hecho de que hasta los alimentos se han convertido en objeto de especulación, o están ligados a la marcha de un mercado financiero que, sin reglas claras y carente de principios morales, se rige solo por el objetivo del beneficio? La alimentación es una condición que afecta al derecho fundamental a la vida”. “La situación internacional caracterizada por la inestabilidad y el aumento de precios exige respuestas concretas y necesariamente unitarias para lograr resultados que los Estados solos no pueden garantizar”. Esto significa hacer que la solidaridad sea un elemento esencial para todas las políticas y estrategias.

Benedicto XVI asegura que la mirada de Jesús, al igual que hace dos mil años, se posa hoy sobre los millones de oprimidos y víctimas de la injusticia, así como sobre las personas que sufren a causa de la depresión, enfermedad que cada vez más extendida. Según el obispo de Roma, “el verdadero remedio para las heridas de la humanidad --tanto materiales,

como es el hambre y las injusticias, y psicológicas y morales, causadas por un falso bienestar-- es una regla de vida basada en el amor fraterno, que tiene su manantial en el amor de Dios”.

Polonia brinda, aún más, su legislación antiabortista

Un grupo de católicos polacos han conseguido recoger, en pocos días, más de 600.000 firmas de sus compatriotas para obligar al Parlamento de Polonia a prohibir todo tipo de aborto. El Parlamento ya ha realizado una primera votación favorable a la propuesta, considerada una “oportunidad” para rechazar “la herencia del nazismo y del comunismo con la que llegó el aborto a Polonia”. Rusia y Hungría están tomando medidas similares

BIBLIA Y DEFENSA DE LA FE 15

Agosto 2011

¿Yahvé o Jehová? Pregunta: Les escribo a su correo porque estoy confundida, ya que una hermana mía se ha hecho testigo de Jehová y siempre que me ve dice que el verdadero nombre de Dios es Jehová. Díganme cuál es la verdad. Gracias. Ana sagrado para pronunciarlo; los escribas, al leer en voz alta, preferían decir ‘Señor’ y por consiguiente escribieron las vocales de ‘Señor’ (Adonai) en el armazón de las consonantes JHVH como un recordatorio a los lectores futuros. Los traductores del hebreo, sin darse cuenta de lo que los escribas habían hecho, creyeron que las vocales de la palabra introducida por los escribas pertenecían al nombre de su Dios en lugar de ser nada más que un recordatorio de la necesidad de no pronunciar la palabra sagrada. Este es el origen del término Jehová o Jehovah. La evidencia de los Padres de la iglesia griega da pruebas de que las formas Jabe y Jao eran corrientes, así como formas acortadas hebreas como las palabras Jah (ver Salmo 68: 4, por ejemplo) y Jahu (en nombres propios). Todo esto indica que originalmente el nombre debió pronunciarse Yavé o Yaveh (modernamente a menudo deletreado Yahweh). Etimológicamente, es la tercera persona del singular, probablemente del verbo hawah o hajah, que significa ‘estar.’ Los intérpretes más antiguos explican el verbo en un sentido metafísico y abstracto; el ‘estoy’ de la Escritura es ‘Él que está,’ el completamente existente. Indudablemente Charles Taze Russell, el fundador de los autodenominados Testigos de Jehová en 1872, desconocía este hecho, lo que le llevó a hacer un énfasis absurdo en la palabra Jehová, considerando su uso como distintivo de la nueva religión, que según él, sería la única en dirigirse constantemente a Dios mediante su verdadero nombre.

Estimada Ana:

El término Yahveh, es el término bíblico que aparece en Exodo 3,14. ‘Jehová’, en realidad, no aparece nunca en los textos bíblicos originales... Si, no es una exageración. Se trata del nombre del Dios de los hebreos trascrito erróneamente del texto hebreo masorético. La palabra original consta de las consonantes JHVH o JHWH (también conocidas como tetragrámaton) intercaladas con las vocales de una palabra separada, Adonai (Señor). Debido a que el hebreo antiguo no disponía, a diferencia del actual, de un sistema de representación de sus sonidos vocálicos, sus vocales originales son cuestión de especulación.A consecuencia de una interpretación de tex- Para cualquier duda sobre su fe, escríbanos al correo: tos como Éxodo 20:7 y Levítico 24:11, el nombre vino a ser demasiado iglesia_hoy01@yahoo.com

RINCON SOCIAL

¿Qué hay detrás de la crisis griega?

Vicenç Navarro, catedrático de Políticas Públicas

Una característica de Grecia, que comparte con España, es que los ricos no tienen la costumbre de pagar impuestos. El fraude fiscal ha sido enorme, consecuencia de la laxitud del estado, que ha continuado controlado por los ricos durante la democracia que siguió a la dictadura. En 2010 sólo 15.000 griegos, de un total de once millones de ciudadanos, declararon al estado ingresos superiores a 100.000 euros al año, lo cual contrasta con la existente concentración de la riqueza y de las rentas, visible en los suburbios de las ciudades griegas. Se considera que casi la tercera parte de la renta nacional (la poseída por los ricos en su mayoría) no se declara. Ello ha forzado al estado griego a endeudarse hasta la médula para pagar los gastos del estado (en infraestructura y en servicios públicos, así como en gastos militares que significan una carga muy importante en el presupuesto nacional). Éstas son las causas de que el estado griego tenga un problema de déficit del estado (12% del PIB) y de deuda pública, todavía mayor (150% del PIB). Pero esta realidad quedó, en parte, ocultada por el estado con la ayuda del banco Goldman Sachs. El diario alemán Der Spiegel descubrió las ocultaciones de las cuentas nacionales que el estado griego había realizado con la complicidad de aquel banco estadounidense (que recibió un pago por ello de 800 millones de euros). Es imposible que la Comisión Europea no lo supiera. Los bancos alemanes y franceses, pero también los bancos griegos (donde los ricos griegos depositan su dinero) han comprado la deuda pública a unos intereses abusivos. Por cierto, la mal llamada ayuda a Grecia es para asegurarse que el estado griego pagará a tales bancos. Y la enorme austeridad impuesta a la pobla-

ción griega por parte del estado (77.000 millones de euros, de los cuales 28.000 millones serán en recortes de gasto público y 50.000 millones en privatizaciones del patrimonio nacional) es para poder pagar a los bancos. El euro y la crisis Este endeudamiento del estado griego es beneficioso para los bancos y también para los ricos que no pagan impuestos, forzando al estado a endeudarse aún más. Pero es también beneficioso para los ricos y para los bancos extranjeros, pues el estado se siente en la necesidad de privatizar sus propiedades (a unos precios irrisorios) con lo cual vemos una enorme demanda de euros por parte de bancos de inversión para comprar tales propiedades. En realidad, en contra de lo que constantemente se dice y se alarma, el euro está en muy buena salud, y ello se debe a la enorme demanda de euros con los cuales se compra la privatización de los bienes públicos de Grecia (y de España). Véase el caso de las cajas de ahorros españolas, que se están vendiendo a unos precios muy bajos. Y todo ello con la ayuda del Estado. De ahí que las privatizaciones sean una estrategia impuesta por la banca a los países del euro como manera de conseguir la venta del patrimonio y servicios muy rentables de los países periféricos. Vemos así como el enorme dominio de la banca explica que los estados europeos periféricos estén estancados en su deuda sin poder salir de ella, lo cual no ocurre por incompetencia, sino por diseño, pues así consigue introducirse y conseguir mayor rentabilidad al comprar a precios muy bajos lo que antes era público.

Agenda

CONTRAPUNTO

El hambre se puede (y se debe) acabar YA!

El hambre, la miseria, la amenaza de muerte por no tener lo imprescindible afecta a la mayor parte de nuestros hermanos en el mundo, especialmente a los africanos. No son cifras, son hermanos. Son el Señor (ver Mateo 25, 31-46). Los que no sufren el hambre ni la miseria suelen decir: “qué mala suerte tienen los hambrientos” o incluso llegan a culpar a esos pueblos de su situación. Pero, el hambre no es fruto de las sequías (ellas empeoran lo que ya está grave), ni de la superpoblación (África es el continente con menos densidad poblacional), ni de la corrupción de los países empobrecidos (ese mal existe en todas partes). El hambre mortal de nuestros hermanos, por tanto, no es casualidad. El hambre está provocada, planificada, buscada. Y los responsables son los centros de poder de nuestro mundo, dirigidos por las multinacionales, que han diseñado un mundo en el que los pobres sobran, deben ser exterminados para poder quedarnos con las riquezas naturales de sus tierras. Y la mejor manera de acabar con ellos es matarlos de hambre, lo cual se consigue con lo que Juan Pablo II llama ESTRUCTURAS DE PECADO: el comercio internacional, el sistema financiero, el control de la tecnología y las instituciones mundiales. Y de eso, amigo lector, nos beneficiamos tú y yo. Por tanto, o luchamos para acabar con el hambre YA o somos cómplices y culpables de cada niño que muera por hambre. La mejor forma de luchar es la CARIDAD POLÍTICA.

CIFRAS

II SEMANA DIOCESANA POR LA PAZ •3 de octubre: comienzan actividades en los Centros de Educación •4 de octubre: día de S. Fracisco de Asís. Oración especial en todas las Parroquias. •7 de octubre: Vigilia diocesana en los terrenos de la Catedral (6 p.m.) •8 de octubre: Toma del centro de S. Félix (a las 8 a.m. en la Pza. Bolivar) •9 de octubre: Misa de inicio de los actos en honor a la Inmaculada Concepción (a las 8 a.m. en la Parorquia La Inmaculada) PASTORAL FAMILIAR •Encuentros pre-matrimoniales: 23, 24 y 25 de septiembre en la U.E. Monte Carmelo (Puerto Ordaz). PASTORAL SOCIAL

PRESENCIA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LOS HOSPITALES: Hospital de Guaiparo: • Visita del Capellán (P. José Gregorio Guzmán) Lunes, martes, miércoles y viernes Hora: de 1:00 a 4:00 p.m. • Sta. Misa: sábados a las 4:30 p.m. • Rosario: domingos a las 5:00 p.m. • Visita de la Legión de María (S. Buenaventura) lunes a las 2:00 pm. • Visita de la Zona II: Primeros jueves de mes 2:00 a 4:00 p.m. Hospital Uyapar: • Visita del ministerio de enfermos de la Renovación Carismática y del Capellán: jueves de 1:00 a 3:30 p.m. INFORMACIÓN: P. José Gregorio Guzmán (04269944712)

Escucha la Buena Noticia...

en la Radio.

• TRASCENDENCIAS: Pentagrama 107.3 Fm Los sábados de 8:00 a 10:00 a.m. • CAMINANDO CON JESÚS: La Mejor 91.5 Fm Los domingos de 8:00 a 10:00 a.m. • BUSCANDO HORIZONTES: Fe y Alegría 103.1 Fm Los sábados de 8:00 a 9:00 a.m. • DE COLORES Azúcar 103.9 Fm Los domingos de 7:00 a 9:00 a.m. • UNA VOZ GRITA EN EL DESIERTO Unare 106.1 Fm Los domingos de 7:00 a 8:00 a.m. • MOMENTOS DE PAZ Llovizna 104.7 Fm Los sábados de 7:00 a 8:00 a.m.

•Curso de Doctrina Social de la Iglesia: los miércoles a las 3 p.m. cada 15 días en la parroquia Santísima Trinidad.

PRIMERA REUNIÓN DEL PASTORAL DIOCESANO

CONSEJO

•27 y 28 de septiembre en la Parroquia Virgen del Valle. MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO •Curso de economía: todos los miércoles a las 7 p.m. en la Casa Cultura y Solidaridad de S. José de Chirica. •Curso de Doctrina Social de la Iglesia en la Casa Cultura y Solidaridad de Vista el Sol. •Curso sobre las agresiones del Imperio: 5 y 6 de noviembre. MOVIMIENTO ENCUENTROS FAMILIARES DE VENEZUELA •Encuentro Conyugal; 30 de septiembre, 1 y 2 de octubre.