Magazine Heartfulness édition 7 - 2018 by Méditation Heartfulness

Juillet 2018

Vivre, tout simplement

FÉMININ - MASCULIN Les opposés complémentaires 6,50€

ÂMES SŒURS Se laisser guider par son cœur TISSER L'HARMONIE L'énergie derrière les mots

Heartfulness Vivre, tout simplement

Rédaction – Meghana Anand, Sylvie Berti Rossi, Genia Catala, Elizabeth Denley, Emma Ivaturi Graphisme – Hélène Camilleri, Emma Ivaturi, Uma Maheswari, Subroto Mukherjee Traduction – Marianne et Jean-Pierre Baillon, Genia Catala, Sandrine Delacroix, François Déroulède, Sylvie Galland, Clara Gambier, Lucie Hautefeuille, Marie Laure Lagrange, Beba Marantz, Nathalie Moulis, Michelle Pain-Orcet, Vincent Scarito Photographies – Alexander Adrews, Alexis Brown, Nathan Burrows, Lukas Maverick Greyson, Vanessa Ives, Le Minh Phuong, Jacob Plumb, Natalia Yankelevich Illustrations – Kathleen Scarboro, Youheum Son Contributeurs – Patrick Fleury, Catherine Johnson, Natalia Kalenova, Darshana Patel, Kamlesh Patel, Kathleen Scarboro, Neelam Shivhare, Llewellyn Vaughan-Lee, Ravi Venkatesan Interviewés – Devinder Singh Bhusari

ISSN : 2491-2255 N° CPPAP : 0419 K 93360

Envoi des contributions et correspondance avec la rédaction en français, magazine@unimeo.com – en anglais, contributions@heartfulnessmagazine.com Publicité – en français, magazine@unimeo.com ; en anglais, advertising@heartfulnessmagazine.com Abonnements – en français, www.unimeo.com ; en anglais, www.heartfulnessmagazine.com Impression – Aumüller Druck, GmbH & Co. KG, Weidener Straße 2, D-93057 Regensburg Publication – Unimeo, 5 Esplanade Compans Caffarelli, 31000 Toulouse Droits d'impression, publication, distribution, vente, sponsoring et perception des recettes réservés à l'éditeur 2018 © Tous droits réservés à Unimeo Éditeur – Unimeo

www.heartfulness-magazine.fr Les termes « Heartfulness, Relaxation Heartfulness, Sahaj Marg Spirituality Foundation, SMSF », les logos « Learn to Meditate »

et « Heartfulness » sont des marques déposées par la Sahaj Marg Spirituality Foundation. Aucune partie de ce magazine ne peut être reproduite sous quelque forme ou moyen que ce soit sans autorisation écrite préalable. Le nom de domaine www.fr.heartfulness.org est également la propriété de l'Institut Heartfulness.

Les opinions exprimées dans les articles de ce magazine ne reflètent pas toujours celles de la rédaction, de l'Institut Heartfulness ou de la Sahaj Marg Spirituality Foundation.

Contributeurs Kathleen Scarboro Lorsque Kathleen a reçu sa première commande pour une peinture murale, cela a donné le coup d'envoi à une carrière de toute une vie dédiée à l'art public. Sa série de peintures de l'île de La Réunion a été exposée pendant neuf mois dans la grande salle du Musée de l'Homme à Paris. Elle prépare actuellement un livre intitulé Painting India : Women and Color avec Catherine Servan-Schreiber et Deva Villeroy, où les reproductions de ses tableaux sont accompagnées de citations tirées d'œuvres de grands écrivains indiens du passé et du présent.

Llewellyn Vaughan-Lee Llewellyn est le fondateur du Golden Sufi Center. Auteur de plusieurs livres, il s'est spécialisé dans le travail sur les rêves où il intègre l'ancienne approche soufie à la psychologie moderne. Depuis 2000, il se concentre sur la responsabilité spirituelle de l'humanité à notre époque et sur l'éveil à l'unité de la conscience globale. Il a écrit sur le principe féminin, l'âme du monde et l'écologie spirituelle. Il a été interviewé par Oprah Winfrey dans son émission Super Soul Sunday, et la série Global Spirit diffusée sur PBS lui a consacré un reportage.

Darshana Patel Darshana est une guérisseuse populaire et douée qui vit à Atlanta, aux États-Unis. Elle se consacre à élever la planète à un nouveau niveau de conscience, de compassion et de connexion. Elle aide des clients du monde entier à affiner leurs vibrations et à accéder à leur pouvoir divin. Darshana possède un Master en résolution des conflits et s'est spécialisée dans le changement organisationnel et la transformation personnelle. Animatrice de l'émission enLight'n Up sur The Lighter Side Network.

Elizabeth Denley, Rishabh Kothari Meghana Anand, Sylvie Berti Rossi Genia Catala, Emma Ivaturi

MASCULIN-FÉMININ L’ÉTERNELLE POLARITÉ

Imaginons l'univers sans charges positives et négatives, y aurait-il une création ? Les mythologies,

les traditions spirituelles et religieuses accordent un rôle déterminant à la complémentarité masculin-féminin dans l’origine de la création et par suite dans tout ce qui est créé.

Il est facile d’accepter l’existence d’une polarité dans le domaine de la science. Mais qu’en est-il

dans notre société ? Comment vivons-nous les déclinaisons de cette polarité féminin-masculin,

yin-yang, négatif-positif, dans la vie quotidienne ? Elle engendre souvent la tension, le jugement,

la comparaison, la compétition et l’incompréhension. Dans ces comportements se manifeste l’oubli que cette polarité est à la base de toute vie et fait partie de l’ordre des choses. Ils montrent

que l’on a perdu de vue la valeur profonde et éternelle de chacun de ces deux principes et de leur complémentarité.

Les articles de ce magazine – en particulier ceux de Kamlesh Patel, Llewellyn Vaughan-Lee et

Kathleen Scarboro – nous introduisent aux mystères du féminin et du masculin, et mettent en

lumière l’importance de vivre et de comprendre ces deux principes pour à la fois nous guérir et guérir le monde.

C’est un réel plaisir de partager avec vous ces thèmes cruciaux pour l’avenir de notre société et nous vous souhaitons une bonne lecture ! La rédaction

l'interview

Sur le terrain

Une expression d'amour

Sport

focus Points de vue

Q&R sur le rôle des femmes et des hommes

Devinder Singh Bhusari

la pensée et l'action

Agir autrement

La dimension de l'amour

Le voyage d'un amoureux. Histoire du feminin sacré Sans la dimension feminine de l'amour, rien de nouveau ne peut naître dans ce monde.

Le jeu de la création

Notre nature originelle Kamlesh Patel nous parle de Prakriti et Purusha

Le négociateur Heartfulness 6e partie

nous montre comment développer l'humour et la légèreté dans le sport, et en faire ainsi une école de vie.

ça change tout À l'école des femmes

7 étapes pour une relation amoureuse épanouie

Attitude

Tisser l'harmonie Devenir conscients de l'énergie et de l'intention que nous mettons derrière les mots.

le goût de la vie être inspiré La science de la spiritualité

Ashtanga Yoga Samyama, 2e partie Kamlesh Patel nous montre comment rétablir le calme de la conscience et lui faire retrouver sa clarté et sa pureté originelles.

À l'écoute de son cœur

L'âme sœur

Être vrai

La quête de l'existence

Portfolio

Kathleen Scarboro, en superposant différentes images, nous entraîne dans un monde de couleurs, de rêve et de poésie.

Yogasanas Heartfulness

Rajakapotasana La posture du pigeon royal modifiée.

Up Actualités

Le billet de Daaji

SUR LE TERRAIN

Une expression d amour 6

CATHERINE JOHNSON nous parle des initiatives entreprises par l'équipe Hear tfulness de la Jamaïque pour apporter la pratique de la relaxation aux élèves d'une école primaire locale.

a meilleure expression de l'amour est le service. Dire son amour peut être vide et dénué de sens, alors que le don libre, enthousiaste et spontané, le don qui vient du cœur, est ce qu'il y a de plus fructueux pour tous. Pourquoi ? Parce que tant le destinataire que le donateur en bénéficient. Ainsi, quand il y a réciprocité, on crée de l'amour, et l'inspiration coule de source. Dans le service, le petit moi est transcendé, ce qui nous fait entièrement dépendre de la Source intérieure. C'est à partir de ce niveau de conscience que la foi, une qualité dont nous avons grand

besoin, devient notre point d'appui principal. La vie est traversée par une myriade de défis, et pour dépasser tous ces obstacles, la foi nous permet de rester concentrés sur le but, confiants et créatifs durant tout le voyage de la vie. Et c'est ce qu'offre Heartfulness. Lorsque nous sommes dans cet état, nous sommes transportés par quelque chose d'indescriptible, par un flot d'énergie vibratoire qui ressemble à une symphonie. La nature du champ magnétique ainsi créé attire les conditions nécessaires à une action juste, et rejette ce qui l'entraverait. Cette

Hea r tf ulnes s

Sur le terrain

action juste provoque une expansion du champ vibratoire : ses ondes augmentent en intensité, et leur effet est phénoménal. Les gens sont naturellement attirés par ceux qui incarnent la joie, l'entrain et l'intérêt pour toutes leurs tâches, en harmonie avec la Nature. Les bénéfices du service désintéressé sont incommensurables : On apprend en travaillant. On reçoit les compétences nécessaires au travail à accomplir. On acquiert la maîtrise du domaine choisi. La confiance en soi se fortifie à mesure que notre vie se transforme. On développe l'humilité en observant ses forces et ses faiblesses. L'art de travailler en réseau augmente par le fait qu'on se relie aux autres. Le travail en équipe est stimulé. La confiance est renforcée. Le cœur s'agrandit. Les communautés se consolident et les vies se transforment. L'attitude, l'action et le comportement général des ambassadeurs de Heartfulness ont été d'une importance capitale dans l'installation du programme conçu

pour les écoles au sein de l'école primaire d'Allman. Notre équipe Heartfulness de Jamaïque l'a visitée pour la première fois lors de la journée de la paix de 2017, et depuis, grâce à l'accueil chaleureux des enseignants et des élèves, nous faisons partie de la famille. Les relations se sont développées grâce à beaucoup de patience, de suivi et d'intérêt, et actuellement, au deuxième semestre, nous y venons deux fois par semaine. De magnifiques liens se sont créés et nous sommes accueillis par des visages souriants et des cœurs en joie. Lors de toutes nos interventions, nous avons cherché à faire preuve d'un grand sens des responsabilités et à maintenir un haut niveau de professionnalisme. En d'autres termes, tout contribue à établir une relation saine et satisfaisante avec l'ensemble des membres de la fraternité scolaire : depuis la façon dont nous communiquons les uns avec les autres jusqu'à notre présentation extérieure et notre attitude bienveillante. Toutes ces petites choses simples favorisent la confiance, la fraternité et une croissance continue. Ce qui nous donne le plus de joie, c'est d'assister à la transformation des enfants et de leurs professeurs. C'est sur le terrain que j'ai réalisé le bien-fondé des enseignements de Heartfulness. C'est là qu'on est bien avisé de

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marcher sur les traces de son guide pour réussir. Lorsque nous imitons sa vie, les obstacles rencontrés sur notre route deviennent tous surmontables. La créativité et le courage aplanissent le chemin. La pratique de la méditation Heartfulness est bénéfique et efficace, mais il importe que ses résultats s'extériorisent dans le service, pour améliorer la vie des autres et pour qu'à la fin chacun de nous puisse réaliser une meilleure version de lui-même.

FOCUS

Polarite Feminin Masculin

Prakriti, la nature originelle, le principe féminin, était déjà là. Puis Purusha, le principe masculin, vint à l'existence et de leur entremêlement résulta la création. Kamlesh Patel

QR &

Qu'est-ce qui vous plaît le plus dans le fait d'être une femme ou un homme ?

DR VIJI BALASUBRAMANIAN Coach en leadership et mieux-être Chennai, Inde

'aime penser que je suis une femme progressiste, tout en

LES FEMMES ET LES HOMMES, QUEL RÔLE ?

Partagez votre expérience sur les meilleures façons d'intégrer les énergies masculine et féminine dans les relations de couple et dans les relations en général.

appréciant à bien des égards le fait d'être une femme. Nourrir et cultiver sont deux énergies féminines très fortes en moi, et cela me plaît de pouvoir les exprimer tout naturellement. Ma fille m'a récemment demandé si la chose la plus importante entre mari et femme était l'amour ou le respect. Je n'ai pas eu à réfléchir longtemps : l'amour au départ, mais certainement le respect, au fur et à mesure que la relation mûrit. Un respect mutuel qui se gagne organiquement avec le temps. Un respect qui vient de ce que chacun comprend la force et

Hea r tf ulnes s

Comment voyez-vous le rôle des hommes et des femmes évoluer dans le monde d'aujourd'hui ?

l'énergie que l'autre apporte à la relation. J'ai toujours pensé que cette compréhension était fondamentale, car elle favorise l'épanouissement d'une intelligence supérieure, qui à son tour permet à nos énergies de fusionner et de créer un jardin plein de fragrances. Il est également important de ne pas stéréotyper les énergies de genre, pour laisser à chacun de nous la possibilité d'être qui nous sommes à un moment donné, en synchronisation avec notre corps, notre esprit et notre cœur. Cela rend la relation authentique et amusante. À la maison, mon

Points de v ue

mari est spontané, énergique et drôle, tandis que je suis plus lente, plus prudente et que j'aime vivre aux avant-postes de l'avenir. Ne pas nous accrocher à ce que nos énergies devraient être et les respecter chez l'autre nous ont aidés à créer dans notre foyer un équilibre énergétique harmonieux et sacré. C'est une chose qui insuffle un constant mouvement à notre vie, qui lui donne du sens et du plaisir, ce qui, j'en suis persuadée, vaut pour toutes les relations, pas seulement pour un couple. J'observe de plus en plus en moi la présence des deux énergies – masculine et féminine. L'habitude de m'observer avec détachement m'a aidée à les utiliser de manière constructive et efficace. J'ai appris à trouver l'équilibre entre la gentillesse et la fermeté, la vigilance et l'indulgence, la perspicacité et la douceur de caractère. Les rôles et les limites de chaque sexe se dissolvent rapidement de nos jours, ce qui donne tant aux hommes qu'aux femmes une myriade d'occasions de créer le monde qu'ils désirent – le leur et celui dans lequel ils vivent. C'est à chacun de nous de suivre le flux de ce paradigme mouvant et de nous apprécier pour les énergies qui nous habitent, de les affiner à travers des pratiques profondes et réfléchies, et de

créer nos rôles, que nous soyons des hommes ou des femmes.

DR MICHAEL KARASSOWITSCH Professeur d'architecture Gurgaon, Inde

ans la plupart des traditions culturelles, on admet que ce sont les gènes qui définissent l'expression du genre, mais aujourd'hui le genre peut s'exprimer plus librement que jamais. Pour moi le genre n'est pas un choix que je remets en question ; je le considère comme une chose naturelle. Avec mon ADN masculin je me sens relativement moins contraint par des limitations – pratiques ou sociales – que ne le sont en général les femmes. Je me sens très étroitement lié au monde d'une manière qui m'apparaît très intense, mais cassante comme le fer. L'ancrage masculin est plus mince que la large fondation terrestre des femmes. J'aime sentir que c'est un lien

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fragile susceptible d'être brisé par d'autres forces. Une bonne manière d'intégrer les énergies masculine et féminine est de sentir qu'elles sont des variantes d'une seule et même énergie. On ne dirait pas d'une batterie que ses deux pôles sont deux énergies. Comme Carl Jung l'a relevé, nous appartenons tous à la fois aux deux genres, qui sont logiquement une seule énergie, et cette énergie est « ma vie ». L'intégration des genres est fonction du karma et des idées ancrées que nous avons sur les différences entre hommes et femmes. Générer l'amour en moi, avec foi et confiance, finira par atténuer toutes les différences. Mon cheminement de chercheur me permet d'intensifier et d'accélérer ce processus. Les changements survenus de nos jours dans les rôles des hommes et des femmes sont tectoniques. Dans la tectonique de la Terre, si une plaque bouge, les autres le font aussi. Mais dans les relations entre les hommes et les femmes, il n'y a nulle part où aller. De grandes zones de l'Être se croisent, causant beaucoup de turbulences et de tremblements. Tout est à l'intérieur d'une seule sphère. Les rôles masculin et féminin sont des constructions qui manifestent les attachements et le karma à travers lesquels

Points de v ue

l'humanité vit sa responsabilité aujourd'hui. Le genre est naturel, comme tout être. Je pense que nos rôles masculin et féminin doivent nous faire réaliser l'harmonie qui nécessairement existe déjà. En d'autres termes, il faudrait chercher à vivre l'harmonie plutôt que la masculinité ou la féminité.

12 LEAH RICH Éducatrice en apprentissage social et émotionnel Géorgie, États-Unis

'aime l'énergie créatrice qui semble innée chez la femme. J'apprécie aussi le fait que les femmes se rassemblent. J'apprécie l'environnement stimulant que nous générons toutes ensemble et la façon dont nous communiquons, collaborons et partageons les unes avec les autres.

que l'énergie féminine tend à être plus large et multidirectionnelle. Dans les relations et la vie en général, ces deux qualités ont leur place et chacune sa valeur. Nous pouvons apprendre les uns des autres et reconnaître comment et quand utiliser chacune de ces énergies. Dans de nombreuses régions du monde, les rôles traditionnels des hommes en tant que soutiens de la famille et des femmes en tant que mères au foyer ont été largement redéfinis. Les femmes sont actives dans le monde du travail et on s'attend à ce que les hommes aident à élever les enfants et à s'occuper de la maison. Sur le plan professionnel, les femmes ont beaucoup à offrir – en général, leur style de gestion et de communication diffère de celui des hommes et peut avoir un effet positif sur la culture d'une entreprise, dans le sens de plus de coopération et de collaboration. Les familles et les enfants peuvent tirer profit d'une situation où les deux parents jouent un rôle qui comprend le travail, l'éducation des enfants et la gestion d'un foyer.

D'après mon expér ience, l'énergie masculine est intense, concentrée sur une chose, tandis

Hea r tf ulnes s

SATVIK SWAMINATHAN Développeur de logiciels Chennai, Inde

e qu'il y a de mieux dans le fait d'être un homme, c'est la particularité de son ego. Bien que celui-ci puisse faire plus de mal que de bien, s'il est bien dirigé, il nous donne le sens du but et une approche ciblée. Il apporte de l'objectivité dans l'immensité et la profondeur de l'esprit humain. En nous maintenant sur la voie royale de notre évolution, il nous aide à garder le cap. La vie humaine est le résultat de diverses actions et réactions qui s'enchaînent. À mon avis, la définition d'une action presque parfaite est celle qui n'entraîne qu'une réaction minimale. Tout comme une action ne peut exister sans un but ou un objectif, une réaction ne peut exister s'il y a pure empathie. L'homme est objectif par nature, ce qui est une dimension caractéristique de l'ego. La femme est

Points de v ue

empathique par nature, ce qui est une caractéristique de l'amour. Ainsi, dans n'importe quelle situation, si l'objectivité masculine s'intégrait à l'empathie féminine, nous pourrions voir s'accomplir l'action divine dans sa perfection ! Je pense que c'est l'objectif supérieur des relations de couple, où cette complémentarité se produit de la façon la plus naturelle. L'évolution est synonyme d'ascension. Pour monter verticalement, il faut faire l'expérience du spectre horizontal. Au début, le rôle de l'homme était de chasser et de protéger et celui de la femme de créer et de nourrir. Dans le monde d'aujourd'hui, nous avons le luxe et la possibilité d'aller audelà de ces rôles fondamentaux. Une femme peut explorer le monde et devenir objective, et un homme a la possibilité de rester à la maison et d'apprendre à aimer. Nous sommes nés dans une ère propice à l'exploration de toutes ces énergies et ces expériences du spectre complet. Et au moment où nous avons découvert en nous le spectre complet, il n'y a pas d'autre choix que la voie ascendante !

est l'expression de son énergie créatrice.

SUCHITHA CK Consultante en RH Bangalore, Inde Ce que j'aime le plus dans le fait d'être une femme, c'est l'immense force que nous avons en nous. La femme est l'axe de sa famille. Et les rôles qu'elle joue, de natures très diverses, sont exigeants chacun à sa manière. J'ai un garçon de quatre ans. Parfois, cela devient trop lourd de rester constamment disponible pour notre enfant. Nous avons donc décidé, mon mari et moi, de nous accorder une pause de temps en temps. Durant un week-end, l'un d'entre nous sort, fait ce qu'il aime ou poursuit un passe-temps et cela dissipe nos énergies négatives. J'ai des idées sur la façon dont les choses devraient être, et je tente de canaliser cette énergie en proposant un horaire à mon enfant pour lui donner le sens de la discipline. De son côté, mon mari cuisine pour nous le dimanche, ce qui pour moi

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Les femmes d'aujourd'hui ne sont plus confinées aux limites de la maison et peuvent être des soutiens de la famille. Cela implique plus de pression pour assumer pleinement tous nos rôles. Dans le nouveau paradigme, nous voyons les hommes prendre davantage de responsabilités dans leur foyer, que ce soit en s'occupant des enfants ou en participant aux tâches ménagères.

Le voyage d'un amoureux LLEWELLYN VAUGHANLEE suit une voie spirituelle depuis l'âge de seize ans. Il décrit ici comment le divin féminin l'a ouvert à l'émerveillement de l'amour, du cœur et de l'âme dans son voyage, surtout après sa rencontre avec la femme qui allait devenir son épouse.

Hea r tf ulnes s

Un e h istoire du fém inin sa cré

dix-neuf ans, j'ai rencontré mon enseignante, une femme d'origine russe dans la soixantaine, qui revenait d'un séjour en Inde auprès d'un maître soufi1. Quatre ans plus tard, dans son petit groupe de méditation à Londres, je fis la connaissance d'une jeune femme récemment arrivée d'Israël, dont je tombai amoureux et qui allait devenir ma femme. J'étais alors un jeune homme qui méditait avec ferveur, aspirant à atteindre une Vérité sans forme. De manière inattendue, la voie soufie m'ouvrit au mystère du féminin et à l'émerveillement d'un amour à la fois humain et divin, sans forme et tangible. Issu d'une famille bourgeoise anglaise, j'avais vécu de sept à dix-sept ans dans des pensionnats pour garçons. J'avais commencé la méditation zen à seize ans, m'éveillant à l'attrait du vide intérieur, ce qui m'avait fait adopter des pratiques ascétiques, comme le jeûne. Et voilà que mon cœur et mon corps étaient touchés de manière insoupçonnée, et que le féminin sacré me guidait et m'éveillait à ses merveilles et aux subtilités d'un amour qui embrase et embrasse le corps et l'âme. Me tirant du monastère, on me faisait passer dans un jardin parfumé, séduisant, plein de couleurs et de passion, où tout n'était que beauté. Peu à peu, ma femme allait me dévoiler sa nature cachée et la manière dont elle pouvait ouvrir une âme au Divin et l'imprégner d'amour et d'une nostalgie profonde, pour donner naissance au moi spirituel. Au-delà de cela, j'appris aussi qu'elle porte, dans son corps et dans son être, le secret le plus intime de la vie2 : la substance sacrée de la création.

La femme d'origine russe qui est devenue mon professeur spirituel était Irina Tweedie. 2 Ce que les soufis appellent le secret du mot « Kun ! » qui signifie « Sois ! » 1

Pour un jeune homme éperdument amoureux, la beauté et la passion, l'amour et le désir intense de retrouver l'autre vont de pair. L'âme et le corps réclament l'union, les larmes se mêlent à la tendresse. Je découvris le visage féminin de l'amour, le profond désir qui déchire l'être tout entier. Parfois ce désir me portait vers ma bien-aimée de chair, parfois c'était un amour invisible, intérieur, qui me réclamait. Que de nuits j'ai pleuré ! Mon enseignante disait qu'à son retour d'Inde elle gardait sur elle un petit mouchoir qui de bleu était devenu blanc, délavé par les larmes dont elle l'arrosait dans le jardin de son guide spirituel. L'amour véritable est un poison puissant qui nous brise le cœur. Plus tard, j'ai compris combien cette souffrance et ces pleurs, inhérents à la voie soufie, servent, par un intense désir d'amour, à nous ramener vers Dieu pour mieux nous vider de nous-mêmes et nous combler d'une présence plus profonde. Selon les paroles de Rumi :

La souffrance pour l'amour de Lui est un trésor dans mon cœur. Mon cœur est lumière sur lumière, une Marie magnifique portant Jésus en son sein. La passion de l'âme est foncièrement féminine, et le cri du cœur est une forme de purification et de préparation à un amour qui infusera chaque cellule du corps, jusqu'aux tréfonds de l'âme. Le mal d'amour recèle un grand pouvoir de transformation. Dans la voie soufie, ce ne sont pas les privations extérieures qui nous entraînent sur

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L a d im ension de l'am our

le chemin, mais ce tourment intérieur qui nous consume de feu et de tendresse. Et de ce profond mystère spirituel du féminin – de ce cri, de ces larmes – il naît quelque chose d'inattendu, qui va au-delà de tout ce que nous pouvons imaginer. Je me souviens d'un après-midi, pendant une méditation, où j'ai senti pour la première fois un amour qui a pris naissance, pareil à des ailes de papillon, dans un coin de mon cœur et qui ensuite a touché chaque cellule de mon corps. Comme au premier baiser échangé avec l'être aimé, j'étais devenu vivant, vibrant d'amour, tendre, intense. Au fil des ans, cet amour allait revenir encore et encore, toujours plus profondément et plus longuement, jusqu'à ce que parfois il ne subsiste plus que lui – mon corps et mon esprit étaient dissous. Mais cette première fois avait été un miracle totalement inattendu. J'avais connu le désir intense de la Vérité et les enivrantes visions intérieures et sans forme de la méditation. Mais cette ouverture à l'amour, cet éveil de l'amour dans mon corps même, fut une irruption de couleurs dans un monde de grisaille. Cette dimension féminine de l'amour m'a non seulement enseigné la passion et la beauté, mais ces qualités féminines dont j'ai compris plus tard qu'elles sont au centre de la vie mystique. L'amour, et une femme, peuvent nous faire découvrir la valeur de la tendresse et de la douceur envers l'être aimé – nous montrer comment le cœur doit être adouci, attendri pour le Bien-aimé. L'amour nous adoucit pour que la présence divine puisse s'infuser plus facilement dans notre être. L'amoureux apprend également la patience et l'attente. On ne peut ni exiger ni forcer l'amour. L'amoureux attend parfois des jours, des semaines, parfois des années sur le seuil, ne connaissant que le désir ou l'aride désolation. Et un beau jour, toujours au moment où il s'y attend le moins, la porte s'ouvre, l'amour le conduit à sa chambre, où un ravissement de douceur se change en extase qui se prolonge une minute, une heure, une éternité.

Puis, éperdu, désorienté, il se retrouve sur le seuil, la béatitude se muant en désespoir. C'est ainsi qu'on devient intolérablement vulnérable, qu'on est retourné, brisé par l'amour, jusqu'au prochain effleurement, où l'on se retrouve de nouveau entier, complet, immergé dans l'amour. La femme nous apprend à attendre, à faire preuve de patience, car ses voies ne sont pas les nôtres. Elle révèle le rôle capital de la réceptivité, ultime mystère féminin, qui appartient à la création et à la naissance. Car la réceptivité mystique, ce que l'on appelle la « divine réceptivité », est une pratique essentielle qui nous met intérieurement sur le qui-vive, à l'écoute et dans l'attente de l'appel du Bien-aimé. Le cœur devient un espace où l'on peut entendre avec l'oreille du cœur, voir avec l'œil du cœur, et devenir finalement un espace où le Bien-Aimé pourra naître et devenir en nous une présence vivante. Dans le silence, la réceptivité, la méditation et le calme, nous nous offrons jour après jour au Bien-aimé. « Je Vous offre la seule chose que je possède : ma capacité d'être rempli par Vous. » L'amour nous enseigne l'abandon, le don de soi. Plus tard, nous apprenons l'importance spirituelle de cet abandon et comment il nous ramène à l'union, mais au début nous le vivons non pas comme une démarche spirituelle mais comme le chemin de l'amour, cette voie à sens unique, sans retour. Nous nous donnons, nous ouvrons notre cœur et notre corps, et parfois l'amour nous emporte… mais souvent nous nous sentons perdus, échoués, abandonnés. Dans notre tristesse, dans nos larmes, nous ne réalisons pas le plus profond mystère de l'unité : que notre propre cri est celui du Bien-aimé, notre prière, celle-là même de l'Amour. J'avais été emporté dans ce mystère par les yeux d'une femme et par un désir ardent de mon cœur. Ses cheveux en bataille et la douceur de son corps m'avaient happé et m'avaient appris ce que les textes spirituels ne pouvaient me dire. L'amour divin est une expérience spirituelle et physique, et chez une femme les deux, corps et âme, sont réunis.

Hea r tf ulnes s

17 Ce secret, la poétesse et princesse indienne Mirabai le connaissait. Amoureuse de Krishna, elle quitta son palais afin de danser devant lui. Elle connut le ravissement de l'âme avec son Seigneur, comme en témoignent ces vers :

Ô ami, comprends-le bien : le corps est pareil à l'océan, riche en trésors cachés. Ouvre ton alcôve la plus secrète et allume sa lampe. Le corps recèle des jardins merveilleux, des fleurs rares, une musique intérieure ; à l'intérieur du corps, un lac de béatitude sur lequel les âmes-cygnes blanches goûtent la joie. Et dans ce corps, un vaste marché – vas-y, fais commerce, vends-toi pour un profit que tu ne pourras dépenser. Mira dit : son Seigneur est au-delà de toute louange. Permets-lui de vivre à tes pieds.

Dans ses paroles extatiques, elle évoque un des mystères les plus profonds du féminin : son corps abrite « des jardins merveilleux, des fleurs rares, la musique intérieure ». Il ne s'agit pas d'une simple imagerie érotique, mais d'une allusion au secret de la création, à la beauté et à l'émerveillement qui appartiennent à cette substance essentielle. Sans cette qualité du féminin, il n'y aurait aucune joie, et la magie de la vie serait absente. Les couleurs et les parfums s'estomperaient en jours ternes et gris. Puisque la femme a le pouvoir de donner naissance, de faire entrer la lumière d'une âme dans le monde de la matière, elle-même possède cette substance cachée, la substance sacrée de la création – à la fois dans les cellules de son corps et dans sa nature spirituelle. Là, le visible et l'invisible fusionnent. Cette substance appartient à cette al-

chimie d'amour qu'est la création, elle-même née de l'amour. Elle porte aussi l'empreinte de notre amour profond pour la Terre, pour ce monde qui nous a donné vie et subsistance, qui nous a offert notre existence. Que tant de femmes ne sachent rien de cette substance essentielle dont elles sont porteuses est une des grandes tragédies inaperçues de notre époque. Les Mystères d'Éleusis, transmis pendant des siècles, sont aujourd'hui oubliés. Le patriarcat les a effacés de la mémoire collective, et comme ils reposaient sur une tradition orale, il n'en reste aucun document écrit. On en trouve peut-être une trace dans la relation entre Jésus et Marie-Madeleine, qui fut aimée de lui « plus que d'autres », et dans le fait symbolique qu'elle fut la première à le voir ressuscité devant la tombe

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La dim ension de l'am our

La passion de l'âme est foncièrement féminine, et le cri du cœur est une forme de purif ication et de préparation à un amour qui infusera chaque cellule du corps, jusqu'aux tréfonds de l'âme. vide 3. Mais ce ne sont que de lointains échos d'une tradition ésotérique très ancienne et très riche, à laquelle un grand nombre de femmes étaient autrefois initiées. Comme elle est malheureusement tombée dans l'oubli, les femmes sont aujourd'hui privées de leur héritage. Semence de la fleur de la vie, cette substance sacrée présente dans le corps de la femme a le pouvoir de transformer la lutte pour l'existence en une expérience joyeuse de la vie, avec ses couleurs, ses saveurs, ses tragédies, ses chagrins et ses ravissements. Hélas, la plupart des femmes en ignorent l'existence. Elles peuvent en sentir la présence dans le pouvoir de séduction de leur sexualité, mais ce n'est qu'une faible portion de sa magie, qui n'est pas seulement physique mais aussi spirituelle – esprit dans la matière, tous deux soudés, unis et liés dans l'amour. Ma femme m'a enseigné ce mystère féminin central, et son lien avec ce que la vie a de sacré. C'est là un des plus beaux dons qu'une femme puisse faire à un homme4, car elle lui permet ainsi de renouer avec son âme, d'en faire l'expérience comme d'une présence incarnée dans la vie. L'âme appartient au mystère de l'amour et nous ouvre

à la beauté, à la magie – à ces jardins, ces fleurs et cette musique intérieure qu'évoque Mirabai – mais aussi à une chose indéfinissable : « Voici le secret le plus enfoui, ignoré de tous... c'est la merveille qui maintient l'espace entre les étoiles. » Ce simple secret anime le quotidien, lui donne un sens nouveau qui nous reconnecte à l'ensemble de la vie, cette merveilleuse toile scintillante. Aujourd'hui, la Terre se meurt, ses rivières deviennent stériles, son atmosphère polluée. L'exploitation et le consumérisme la ravagent, détruisant la trame fragile de la vie. Notre monde intérieur, celui de l'âme, est profané lui aussi, car nous avons perdu le contact avec sa nature sacrée, rendue toxique par les effets de notre avidité. Cette planète a un besoin radical de guérir et de se régénérer, et les technologies vertes et la réduction du carbone ne suffiront pas. Nous avons dépassé le point de bascule : une transformation en profondeur s'impose. Sans le féminin, rien de nouveau ne peut naître, c'est là une vérité simple et essentielle. Notre monde souffre d'un mythe de séparation typiquement masculin : nous sommes séparés les uns des autres et séparés de la Terre. Pour guérir et restaurer cette situation, nous devons faire naître un récit fondé sur l'unité : sur notre interrelation et notre interdépendance avec toute la création – comme partie intégrante de la toile de la vie – ce que le moine zen Thich Nhat Hanh appelle l'inter-être. Cette interconnexion de tous les éléments, le tissu de relations qui tient la vie, le féminin les embrasse d'instinct. La femme a un lien naturel Afin de nier le pouvoir du féminin, et supprimer le leadership des femmes dans l'Église, l'Église chrétienne a associé à tort Marie-Madeleine à une prostituée. 4 Il est souvent donné en faisant l'amour, et dans les temples antiques, il faisait partie du mystère de la prostituée sacrée. 3

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L a d im ension de l'am our

avec la plénitude de la vie. Elle sait que tout est relié, elle le sait non par un savoir mental, mais par une connaissance intime qui appartient à la vie même, aux cellules de son corps. Mais de façon encore plus essentielle, nous avons besoin de la lumière que la femme détient dans son corps, de cette substance sacrée, pour apporter la guérison et la régénération. Présent dans le mythe de Perséphone et Déméter, le mystère de la renaissance était au cœur des mystères féminins, avec cette descente annuelle dans les ténèbres d'où surgissait, à chaque printemps, la régénération. Or nous vivons une époque de ténèbres, où la lumière du sacré s'est perdue dans notre quotidien. Nous n'honorons plus les rituels simples – faire la cuisine et nettoyer, planter et récolter – comme des gestes sacrés, et depuis longtemps les flammes n'éclairent plus les temples des prêtresses. Nous avons besoin des semences de renaissance que recèle le ventre du féminin, ce lieu sacré où une vie nouvelle prend naissance. Cette semence de renaissance, qui est une nécessité vitale aujourd'hui, est l'une des contributions les plus importantes du féminin à notre temps. Tragiquement, cette connaissance innée, ce mystère et cette magie restent voilés, ignorés de tant de femmes. En Occident, beaucoup d'entre elles sont attirées par la vie spirituelle, et je me demande parfois si cela ne provient pas de ce qu'elles sont à la recherche de ce mystère, et qu'elles ont un rôle à jouer dans la régénération spirituelle de la vie même. La façon dont cette substance sacrée peut être rendue à la Terre est un secret en attente d'être révélé. Sur le plan individuel, cette substance est transmise de la femme à l'homme par l'acte sexuel (bien que ce soit plus profond qu'un simple échange physique) et l'on considère certaines femmes comme les dépositaires de cette sagesse séculaire instinctive. Je suis persuadé que, par

Ce simple secret anime le quotidien, lui donne un sens nouveau qui nous reconnecte à l'ensemble de la vie, cette merveilleuse toile scintillante.

la prière et une écoute intérieure profonde, les femmes peuvent retrouver et retisser ce lien sacré avec la Terre. Il y a plusieurs manières de prier avec la Terre : jardiner avec tendresse et amour ; marcher d'une manière sacrée5, faisant de chaque foulée une incantation à la Terre ; ou simplement s'asseoir en silence et plonger au plus profond de soi, là où l'âme individuelle et l'âme du monde se rencontrent. Si le féminin m'a appris une chose, c'est à reconnaître le pouvoir et la puissance de la réceptivité, et à attendre patiemment l'émergence d'une sagesse enfouie. Au cours de ma vie, j'ai eu le privilège d'entrer en contact avec ces qualités du féminin et de voir comment elles peuvent s'intégrer à nos existences personnelles. Elles apportent une certaine couleur à la trame de la vie, réveillant un mystère et un sentiment d'appartenance endormis. C'est alors que la vie peut reconnaître son propre but, axé non pas sur la survie mais sur l'émerveillement. Ce mystère cache aussi le plus grand secret : la vie est une histoire d'amour ; elle est née de l'amour. Ce don du féminin ne peut se transmettre que par l'amour et par une ouverture de l'âme. « Marchez comme si, à chaque pas, vous embrassiez la terre avec vos pieds. » Thich Nhat Hanh 5

Hea r tf ulnes s

La dim ension de l'am our

Quant à la Terre, elle a besoin de notre amour pour revivre pleinement. Elle parle à l'âme, lui disant qu'elle a besoin de cette étincelle, de cette lumière, et la femme qui connaît le mystère de l'amour dans son être même peut répondre, offrir ce qui est nécessaire – de son âme à l'âme du monde, et de son corps au corps de la Terre. Dans la création, cette substance sacrée est le plus précieux don de la vie. Nous pouvons la sentir dans la joie du nouveau-né dont le regard est encore flou ; l'entendre dans le rire des enfants ; la voir dans la beauté d'un arc-en-ciel ; la goûter dans un repas simple cuisiné avec amour. Elle nous entoure de toutes parts dans la multiplicité inépuisable de la vie, qui recrée sans cesse les moyens miraculeux par lesquels le sacré prend forme. L'amoureux peut faire l'expérience de sa puissance et de sa magie, au-delà de la félicité, en fusionnant avec l'être aimé. Réunissant le corps et l'âme, cette substance sacrée les maintient tous deux en état d'amour. C'est elle aussi qui unit le

corps de la Terre à son âme, l'anima mundi, comme l'appelaient les anciens. Par leurs rituels et leur vénération, les prêtresses, celles qui avaient été initiées aux secrets de la création, avaient gardé ce lien vivant. À l'heure où la lumière s'éteint, où notre monde est peu à peu recouvert par les rêves sombres du matérialisme et où notre lien avec le sacré s'estompe, nous avons besoin de retourner vers l'amour, de renouer avec lui. Un cri, un appel à l'aide retentit dans le monde pour que le féminin prenne part à sa guérison et à sa renaissance, pour que le sacré revienne à la vie de façon nouvelle, pour que s'écrive une nouvelle histoire de la Terre et de toute l'humanité.

Juillet 2018

Notre nature

Or i g i nel l e KAMLESH PATEL nous parle de Prakriti et de Purusha, les principes divins féminin et masculin dans la Nature, et il relève l'importance de les honorer et les accueillir tous deux comme des courants complémentaires de la vie.

uelle était notre nature originelle ? Qu'étions-nous avant d'être projetés dans cette aventure ? Au commencement régnait une obscurité indescriptible, indéfinissable, une obscurité entourée de ténèbres. Les ténèbres étaient partout. L'espace était empli de ténèbres. Imaginez qu'on enlève toutes les galaxies, les étoiles et les planètes de l'espace, y aurait-il de la lumière ? Tout ne serait qu'espace vide dans la plus totale obscurité. C'était l'état d'équilibre parfait, et quand cet équilibre fut perturbé de par la volonté de créer, la

création commença. Ainsi, notre nature originelle est l'équilibre absolu. Il n'y a pas grand-chose qu'on puisse décrire. Cet équilibre est possible lorsque nous suivons un mouvement centripète, en nous rapprochant du Centre. Une des déesses indiennes, Kali, est considérée comme la mère de tout. On la représente toujours très foncée, telle l'obscurité originelle, et c'est pour cela qu'on la vénère. Ainsi Kali reflète symboliquement la nature originelle des choses avant la création. C'est cette nature originelle qui devint la cause première, lorsqu'elle fut mêlée à Purusha, le principe divin masculin, et c'est ainsi que la création s'initia. La nature originelle, Prakriti, le principe féminin divin, était déjà là. Puis le principe masculin, Purusha, vint à l'existence, et de leur entremêlement résulta la création.

Hea r tf ulnes s

Le jeu de la création

La nature originelle, Prakriti, le principe féminin divin, était déjà là. Puis le principe masculin, Purusha, vint à l'existence, et de leur entremêlement résulta la création. Le retour à la nature originelle implique donc de cultiver les qualités féminines en nous – la plus importante étant la réceptivité. Dans le féminin, le flux d'énergie se dirige constamment vers l'intérieur. Le retour à la nature originelle implique donc de cultiver les qualités féminines en nous – la plus importante étant la réceptivité. Dans le féminin, le flux d'énergie se dirige constamment vers l'intérieur. L'énergie masculine est différente. Quand les courants commencèrent à descendre d'en haut, il y eut le positif et le négatif, Purusha et Prakriti, les courants masculin et féminin. Sans cette polarité, les courants de la création n'auraient pu aller de l'avant. Le flux créé par ce jaillissement se poursuit, la création n'a pas cessé, la création des âmes continue. Imaginez les milliards d'âmes qui furent créées à différentes époques : ont-elles le même schéma vibratoire ? Est-il identique pour les âmes créées voici des millions d'années et celles créées aujourd'hui ? Ont-elles la même puissance ? On peut aussi voir les choses d'un autre point de vue : si vous rencontrez quelqu'un dont l'âme est venue s'incarner cent ans après la vôtre, allez-vous facilement entrer en résonance avec elle au niveau énergétique ? C'est une simple question, je ne postule rien, mais les âmes qui émergent en même temps ont un schéma vibratoire presque identique. Appelons-les des âmes jumelles. Pensez-vous que ces âmes vivent plus facilement ensemble sans se disputer, en se témoignant toujours de l'amour ? C'est là une vision très limitée du concept d'âmes jumelles, une vision humaine. Car si nous sommes

capables de développer une nature aimante parfaite, cette nature entrera en résonance avec tous les êtres, à travers tout le spectre. Cela dit, les âmes jumelles créées au même moment tombent très facilement amoureuses l'une de l'autre. On les appelle des âmes sœurs. Ainsi, lorsque la création se manifesta à partir de l'obscurité originelle, les courants originels émanèrent du Centre. Partout où se trouvent des étoiles, la luminosité que nous voyons est une chose créée. Nous aussi formons le réseau de notre propre création : notre existence individuelle. Lorsque nous avons la nostalgie de notre état d'équilibre originel et que nos pensées commencent à se tourner vers l'intérieur, la tendance s'inverse. La méditation nous oriente vers l'intérieur, vers le Centre. Nous replions nos membres pour qu'ils se contractent vers l'intérieur, au lieu de s'étendre à l'extérieur. Dans l'état méditatif, il y a un intense état d'absorption intérieur. Nous sommes totalement focalisés sur notre nature profonde. Nous tentons d'atteindre cet équilibre parfait, dans une position assise appropriée, avec la bonne attitude. Le voyage spirituel consiste à revenir à notre nature originelle, et il nous est possible de le faire en dissolvant notre réseau individuel. Le plan universel poursuit sans cesse son expansion. Notre plan consiste à trouver une sortie et à retourner vers le Centre avec une puissance accrue.

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LA PENSÉE La fonction de l'éducation est d'apprendre à penser intensément et à penser de façon critique. L'intelligence plus le caractère – voilà le but d'une véritable éducation. Martin Luther King Jr

Le N ÉG O C I AT E U R

heartfulness 6 e PARTIE

Intellect – logique et raison

Dans les cinq articles précédents, RAVI VENKATESAN mettait en évidence l'importance des sentiments et des émotions du cœur dans les négociations, ainsi que la place qu'y occupe notre ego. Nous avons appris à mieux nous observer et à mieux gérer ces aspects afin d'améliorer nos compétences de négociateur. Dans cette 6e partie, nous découvrons le rôle de notre intellect dans les négociations et la façon dont nous pouvons utiliser cette faculté.

LES PENSÉES ET LES IDÉES

Perception de l'ego – moi vs nous Intellect – Logique et raison Mental – Idées occasionnelles et vagabondes

LES SENTIMENTS ET LES ÉMOTIONS

La clarté vs le doute La peur vs le courage Le calme vs l'inquiétude

L'mour vs la haine L'avidité vs le contentement

LA DISPOSITION INITIALE

– Les soucis et les inquiétudes – Les désirs – Les "j'aime" et "je n'aime pas" – La culpabilité

Hea r tf ulnes s

L'intellect – l'outil de notre mental pour analyser les situations et prendre des décisions Pour mieux comprendre le fonctionnement de notre intellect, il faut nous représenter la façon dont il travaille avec le reste du champ vibratoire du cœur et du mental. Nous avons des pensées, des sentiments et des émotions. Ce ne sont pas des choses physiques. Elles font partie de nous, c'est vrai, mais comme elles ne sont pas une partie visible de notre corps, nous disons qu'elles font partie de notre esprit au sens large. En poussant l'analyse plus loin, nous comprenons que le mental fonctionne quand nous sommes conscients ; nous possédons donc ce qu'on appelle la conscience. Nous voyons aussi que lorsque notre mental produit des pensées, une autre partie de nous évalue les gens, les situations, les idées, etc., effectue des analyses, raisonne et prend des décisions. C'est ce qu'on appelle l'intellect. Nous savons également que nous avons un ego qui entretient une image mentale de nous-même ; celle-ci se renouvelle

constamment, selon nos interactions avec le monde extérieur et nos références intérieures. Nous nous retrouvons donc avec quatre éléments principaux – le mental, l'intellect, la conscience et l'ego – qui travaillent ensemble pour accomplir ce que nous pouvons appeler des processus mentaux.

Raisonnement logique L'intellect est la partie de nous qui ressemble le plus à un ordinateur. Il reçoit des informations, effectue des évaluations basées sur la logique et la raison en utilisant ces nouvelles informations, tout en piochant dans une base de données constituée de connaissances et d'expériences passées. Il ne possède cependant pas de boussole morale, et bien souvent la question dans les négociations n'est pas de savoir quand et comment utiliser

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Agir autrem ent

l'intellect, mais plutôt quand et comment ne pas l'utiliser. Pour comprendre le rôle joué par l'intellect dans la négociation, prenons un scénario où Catherine, Pauline et Simon, membres du comité d'une association de propriétaires (AP), se demandent s'il faut augmenter les charges mensuelles ou non.

CATHERINE: Les charges mensuelles de l'AP

sont restées les mêmes depuis trois ans, il nous faut donc les augmenter d'au moins 10 % cette année.

PAULINE: Nos charges sont déjà plus élevées

que celles des autres AP dans ce quartier. Si nous parvenons à maîtriser nos coûts, pourquoi imposer des frais plus élevés à nos propriétaires ?

SIMON: Je pense que la position de Pauline est

logique. Pourquoi augmenter les charges si nous facturons déjà davantage que la plupart des autres ? Cela ne fera que contrarier nos résidents, et nous ne serons peut-être pas réélus.

e qu'on voit dans cette négociation, c'est que chez Pauline et Simon, l'intellect prend rapidement le dessus. C'est aussi dû au fait que Catherine ouvre la négociation en avançant une idée qui est évaluée à la fois par Pauline et Simon. Mais ensuite Catherine mêle de l'empathie à cette approche intellectuelle basée sur les faits, la logique et la raison. En se mettant à la place des résidents âgés, elle touche les autres. La clé n'est pas d'éviter le raisonnement intellectuel et la logique, mais plutôt de les com-

CATHERINE: Je suis d'accord avec votre lo-

gique, mais nous fournissons plus de services que les autres AP. Notre aménagement paysager est bien plus beau que le leur, et nous offrons des services de plomberie sans frais supplémentaires. Le coût de ces fournisseurs est à la hausse, il serait donc raisonnable de facturer davantage. Si nous maintenons les charges au même niveau, il faudra abandonner certains services, ce qui pourrait aussi contrarier nos résidents.

PAULINE: Je crois vraiment qu'une augmentation des coûts sera difficile à accepter par nos résidents.

CATHERINE: Il y a beaucoup plus de résidents

âgés dans notre quartier qu'ailleurs. Ils ne pourront pas participer au jardinage et à la plomberie comme le font ceux d'autres AP. Si nous leur expliquons cela, ils comprendront probablement pourquoi les charges augmentent.

PAULINE: Oui, il semble que ce soit la bonne

chose à faire.

pléter par l'intuition, l'inspiration, l'empathie et la conscience. Pour le dire plus simplement, dans n'importe quelle situation, référez-vous au cœur pour savoir ce qu'il est juste de faire, et modulez-le en fonction de ce qui vous paraît pratique ou logique. L'intellect est sans aucun doute utile pour comprendre et analyser les faits, mais un argument purement intellectuel sera rarement aussi efficace qu'une logique assortie d'une décision basée sur le cœur, qui elle aussi paraîtra juste.

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Agir autrem ent

Voici quelques suggestions sur la façon de gérer l'intellect : • Dans votre prochaine interaction ou négociation, quand votre intellect se manifeste automatiquement, observez et évaluez les faits, puis appliquez la logique et la raison. • Ajoutez intentionnellement une note d'empathie, mettez-vous dans la peau de ceux avec qui vous négociez, ou des principales personnes concernées qui ne participent pas à la négociation, mais seront touchées par le résultat. • Veillez à ne jamais donner l'impression d'être trop rationnel, froid ou insensible. • Ajoutez à vos raisons intellectuelles une approche empathique et cultivez les échanges de bon procédé. Par exemple, « Nous devrions céder sur ce point pour créer un climat de bonne volonté », ou « Si nous ajoutons cet avantage, nos clients ne seront pas seulement satisfaits mais ravis », et mon favori : « C'est la bonne chose à faire ». Observez le pouvoir de ce genre de déclarations. Mais attention ! Il faut qu'elles soient sincères. Faire semblant ne marche pas dans la négociation Heartfulness.

Il y a beaucoup de négociateurs habiles et intelligents qui utilisent leur intellect pour présenter d'excellents arguments, et souvent ils pensent être gagnants dans la négociation. En réalité, ils y laissent beaucoup de plumes, et ne parviennent pas à établir des relations à long terme qui pourraient mener à des succès plus durables dans d'autres négociations à fort enjeu. Ils n'équilibrent pas l'intellect avec les conseils venus du cœur. Mettez en pratique les suggestions ci-dessus et voyez comment elles améliorent votre efficacité dans les négociations. En termes de Star Trek, soyez Kirk et non Spock !

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interview Il faut accepter que nous ne prendrons pas toujours les bonnes décisions, que nous nous planterons parfois royalement – en comprenant que l'échec n'est pas l'opposé du succès, il fait partie du succès. Arianna Huffington

C'EST DANS LE MENTAL QUE

tout se joue 2 e PARTIE I N TERV I EW

Champion de tennis et coach, DEVINDER SINGH BHUSARI continue de partager ce qu'il considère être la juste perspective du sport. Il aborde ici la question de la pression et du stress sur le court et en dehors, et apporte une toute nouvelle dimension à l'art de la compétition et au rôle que jouent les parents dans l'accomplissement d e s r êve s d e l e u r s e n f a n t s .

Hea r tf ulnes s

Spor t

Que représentent pour vous la santé et la forme physique ? Une des choses que j'aime particulièrement à la Shaishya Tennis Academy, c'est de m'occuper également du coaching d'adultes. Par adultes, j'entends toute personne de plus de 18 ans qui apprend le tennis ou vient jouer pour socialiser ou retrouver une forme physique. Je vois que beaucoup de gens se mettent au sport pour se sentir bien, garder la forme, avoir un corps en bonne santé. Quand je parle de « forme » ou de « bien-être », il y a bien sûr le côté physique ; entraîner son corps pour pouvoir bien en disposer tout au long de la journée. Mais le second aspect de la forme, qu'on oublie souvent, est relié au mental et aux émotions. Je vois tant de joueurs arriver le matin pour jouer un set de compétition et bien commencer la journée, et qui repartent de mauvaise humeur, parce qu'ils ont perdu. Vous voyez, ce sont des priorités mal définies, des ambitions mal orientées. Quand on regarde des matchs de tennis, on voit parfois des joueurs à l'air renfrogné, aux mâchoires serrées. On peut lire la tension partout sur leurs visages. C'est ce qui me fait dire à mes élèves : « Pourquoi ne pas

fredonner un bout de chanson entre les points ? Ou prendre un instant votre raquette pour une guitare ? Qu'est-ce qui vous empêche de garder le sens de l'humour au beau milieu d'un match ? »

Vo i l à u n e b e l l e perspective, surtout dans le cadre du sport. Pouvez-vous nous en dire plus ? Lorsque nous en discutons en dehors du terrain, les enfants dont je suis le conseiller personnel me confient qu'ils subissent beaucoup de pression sur le court. Normalement, c'est la peur de perdre. Et le moyen qu'ils ont de savoir s'ils gèrent convenablement la pression, la peur et la nervosité, c'est d'arriver à garder le sens de l'humour et le sourire. Il en va de même pour la vie. Elle aussi nous apporte son lot de défis. Pouvons-nous y faire face avec le sourire et les accepter en restant joyeux ? Voilà pourquoi je répète souvent à mes élèves : « Peux-tu sourire au milieu d'un match ? Ou jouer un moment sur ta raquette comme sur une guitare ? Car si tu peux garder cette approche pendant le match, c'est le signe que tu gères bien la pression. Tu es toi-même,

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simplement, et ton sourire te fraie un chemin. » C'est bien ça la vie, n'est-ce pas ? Accepter les choses avec le sourire, même quand elles sont difficiles. Si les enfants apprennent ça dès leur plus jeune âge, ils seront très bien préparés pour la vie. C'est la beauté de tous les sports. Ils vous préparent à la vie.

L'humour et la légèreté – c'est une belle remise en perspective quand, dans le monde entier, sport et stress sont synonymes. Quelles autres astuces avez-vous trouvées pour diminuer le stress et les tensions de la compétition, que ce soit au tennis ou dans un autre sport ?

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Pour vous répondre, j'aimerais revenir un peu en arrière... Mon père me procurait de nombreux livres en me disant : « Considère ces livres comme tes coaches. » Je lisais donc énormément et deux ou trois livres m'accompagnent toujours. L'un d'eux, The Inner Game of Tennis, m'a particulièrement marqué. Il explore notre personnalité en profondeur, ce qui se passe à l'intérieur de nous et dont il faudrait rester conscient pendant qu'on joue un match. Je l'ai trouvé dans une vieille librairie un jour d'anniversaire et il m'a façonné. Je l'appelle « La bible de l'enseignement et de l'apprentissage du tennis. »

Intéressant ! De qui est-il ? De Timothy Gallwey. Lui-même joueur de tennis, il a écrit ce best-seller avant de fonder l'Inner Game Institute (www.theinnergame.com) et de continuer sa série de livres : The Inner Game of Work, The Inner Game of Music avec Barry Green et The Inner Game of Golf. En fait, toute sa carrière est partie du tennis. Un autre livre remarquable est The Mental Game – Winning at Pressure Tennis de James E. Loehr, un pionnier de la psychologie du sport. Certaines choses que

j'ai évoquées à propos de la juste perspective et que j'utilise dans mes séances de conseil viennent de là. C'est à partir de ces ouvrages et de mon expérience personnelle que j'ai développé des plans de cours et un programme destinés au conseil individuel ou de groupe ; alors quand un enfant vient à moi avec un problème particulier, j'ai du matériel tout prêt pour en parler. Pour revenir à la question de la gestion du stress, ce que j'ai pu vérifier, c'est que nous avons besoin d'une certaine quantité de stress, de nervosité ou de pression, qui est bénéfique et indispensable à la réalisation des choses. Par exemple, sans échéances, un travail n'avance pas. S'il n'y avait pas d'examens, beaucoup d'enfants n'étudieraient pas. Sans les matches, peu d'entre eux chercheraient à s'améliorer. Il faut donc une petite dose de pression pour que les choses se fassent et que les enfants jouent le jeu, si je puis dire. Le problème, c'est que beaucoup d'entre eux se sentent heureux lorsqu'ils gagnent et tristes lorsqu'ils perdent. Selon moi, c'est cette équation qui est fausse. Ne pas lier victoire et bonheur doit être constamment renforcé, car les parents et les proches des enfants sont inévitablement heureux lorsqu'ils gagnent. Et quand ils perdent,

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les enfants pensent que quelque chose ne tourne pas rond. Alors comment faire en sorte qu'ils continuent à être heureux même en cas de défaite ? La plus grande partie du stress provient du fait qu'une fois entrés sur le court, ils se focalisent sur la victoire pour prouver qu'ils sont meilleurs que leur adversaire. Pourtant, il m'est arrivé dans bien des cas de gagner un match sans satisfaction parce que je n'avais pas bien joué. Alors je passe mon temps à répéter aux gosses : « Lorsque vous gagnez un match, cela vous indique seulement que, ce jour-là, vous

et l'excellence ?

avez mieux joué que votre adversaire. Cela ne veut pas dire que vous êtes meilleur que lui. N'oubliez pas qu'un autre jour il jouera peut-être mieux que vous, et vous devrez y faire face. » Tout revient donc au fait que l'on n'aborde pas le sport dans la bonne perspective. En fin de compte, je leur demande de se rappeler que c'est avant tout un jeu auquel on joue pour s'amuser, être en forme et pour d'autres avantages comme améliorer sa concentration et ses capacités physiques. Une fois qu'ils comprennent qu'avoir du plaisir est le plus impor-

tant, toutes les complications et conséquences négatives que le sport provoque en eux disparaissent. Ils commencent à vraiment l'apprécier. Vous voyez, si on peut être un champion et ne pas avoir du plaisir à jouer, il vaut mieux être quelqu'un d'heureux, même sans jouer à un haut niveau, et c'est parfaitement ok. Cela dit, être capable de jouer au top niveau en gardant le sourire, il n'y a rien de mieux. C'est le summum !

Quel est le rôle de l'ambition dans la réussite

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En gestion des ressources humaines, il y a une théorie qui distingue la motivation externe de la motivation interne. Quand on est enfant, tout ce qui nous incite à faire mieux, à exceller, comme par exemple voir quelqu'un tenir un trophée, est une bonne chose. Mais je constate clairement dans mes matchs que, si j'entre sur le terrain avec des émotions positives comme le désir d'exceller, de jouer de mon mieux, je ne vais pas me sentir fortement sous pression, parce que ma motivation est positive. À l'inverse, si prouver que je suis meilleur que mon adversaire est tout ce qui m'importe, je suis motivé négativement. Par conséquent, si l'ambition consiste à être no 1, gagner un tournoi, décrocher un trophée, elle provoquera une grande pression chez l'enfant, ce qui risque à son tour de générer un tas d'émotions négatives, telles que la colère, la frustration, la nervosité, etc. Les psychologues du sport disent la même chose. Heureusement, dans mon cas, avec The Inner Game of Tennis, The Mental Game, et la méditation, ma perspective a évolué de l'extérieur vers l'intérieur. En regardant vers l'intérieur – et la littérature indienne ancienne abonde d'exemples allant dans

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ce sens – je me rends compte que mon adversaire n'est pas à l'extérieur de moi. En fait, même sur le court de tennis, ce n'est pas quelqu'un qui joue contre moi. Et s'il est à l'intérieur de moi, c'est donc moi qui suis mon propre adversaire : Comment puis-je m'améliorer ? Comment vaincre mes tendances négatives intérieures ? Comment surmonter la peur et la nervosité qui sont en moi ? Parce que je sais que si je les surmonte réellement, je pourrai mieux relever les défis que me pose mon adversaire extérieur.

Et c'est là, je crois, que l'aspiration entre en jeu, car il s'agit de devenir quelque chose à l'intérieur plutôt qu'à l'extérieur. Le monde extérieur prendra toujours soin de lui-même, mais si je m'attache chaque jour à devenir un meilleur être humain, à me transformer, à devenir constructif et à trouver des moyens de surmonter mes propres tendances

négatives pour devenir toujours plus positif, aimant et heureux sur le court, voilà ce qu'on peut vraiment appeler l'esprit sportif. Je pense que les enfants qui possèdent cette joie et cette force intérieures sont les seuls capables de faire preuve d'un véritable esprit sportif dans les situations les plus difficiles.

Jusqu'ici nous avons parlé des enfants et de la perspective juste qu'ils peuvent développer envers le sport. Pouvez-vous nous parler maintenant de la perspective de leurs parents qui souhaitent les encourager par tous les moyens ? C'est une très bonne question. Comme je suis moi-même père d'un garçon de trois ans, je m'interroge régulièrement à ce sujet. En toute honnêteté, j'aimerais

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que les parents encouragent leurs enfants à se développer dans plus d'un domaine. Les études, c'est très bien mais est-ce tout ? Et là, ce n'est pas seulement le sportif qui parle. La première impulsion vient toujours des parents parce qu'un jeune enfant peut ne pas avoir la sagesse nécessaire pour décider. Donc, qu'il s'agisse de sport, de musique, de danse, de robotique ou de n'importe quel autre domaine, les enfants, du fait qu'ils admirent leurs parents et veulent leur faire plaisir, suivent leurs suggestions. Cela dit, il peut y avoir différentes étapes dans la vie. Par exemple le parent peut avoir déclenché quelque chose, mais cela ne signifie pas qu'il doive être le coach tout du long. Tenter de répondre aux attentes des parents génère une pression considérable chez l'enfant. Notre travail en tant que parents, est simplement de donner aux enfants la première impulsion, fournir un en-

Spor t

vironnement porteur, les prendre en charge financièrement, les soutenir de tout notre cœur et, même si cela signifie investir un peu de temps, être là pour eux. Peut-être avez-vous une vision ou un rêve pour votre enfant, qui je l'espère pour vous les partagera, mais dans le cas contraire, vous devriez aussi prendre en compte son point de vue. Parce qu'au moins cela signifie qu'il a sa propre vision, qu'il connaît ses points forts et qu'il sait ce qu'il veut de la vie. Si vous lui donnez ce genre de valeurs et que vous l'élevez de la bonne façon, il prendra la bonne direction et fera des choses qui le rendront heureux.

Vous nous avez vraiment ouvert à une nouvelle dimension du sport, à une vision très encourageante. Y a-t-il autre chose que vous voudriez ajouter ? Nous parlions tout à l'heure de la gestion de plusieurs responsabilités et je disais que c'était une partie de ma vie où la méditation m'aide beaucoup. En fait, je me suis colleté à ce problème pendant ces deux dernières années. Et la solution est venue d'elle-même : accomplir toutes les tâches de formateur Heartfulness, de coach de tennis, de conseiller personnel et de parent s'intègre magnifiquement à la méditation. S'engager dans la poursuite du but le plus élevé

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entraîne et réajuste beaucoup d'autres choses dans son sillage.

Je vous remercie infiniment et vous souhaite le meilleur dans votre pratique sportive et votre activité de coach et de conseiller personnel. Merci à vous !

çaTOUT change La façon dont les gens vous traitent est leur karma ; la façon dont vous réagissez est le vôtre. Wayne Dyer

ETAPES POUR UNE RELATION AMOUREUSE EPANOUIE

NATALIA KALENOVA s ' e st fo r m é e à l a g u é r i s o n spirituelle, à la guérison i n t u i t i v e , a u t ra v a i l é n e rgétique et à la psychologie au Royaume-Uni, auprès de Jo e D i s p e n z a , a u x Ét a t s Un is, e n Ru s s i e à l ' In st i tu t de psycho-technologies i n n ova nt e s et a u p rè s d ' u n coach énergétique et guérisseur. Elle nous présente ici se pt fa ç on s d e d éve l op p e r des relations plus saines et plu s h e u re u s es.

l m'a fallu environ cinq ans pour comprendre comment donner corps à la relation de mes rêves. En voyageant et en travaillant dans différentes parties du monde, j'ai réalisé que la plupart des gens souffraient des mêmes problèmes et que les relations sont un éternel sujet d'intérêt qu'on voudrait mieux comprendre et qui nous permet d'apprendre beaucoup de choses sur nous-mêmes et sur les autres. Les femmes comme les hommes, que ce soit aux États-Unis, en République dominicaine, au Royaume-Uni, en Suisse, en Grèce ou dans d'autres pays, souffrent de se sentir mal aimés, solitaires, ou pensent n'avoir pas trouvé le bon partenaire. Ils aspirent tous à une relation amoureuse épanouie, mais ils ont l'impression de toujours attirer les personnes qu'il ne faudrait pas. Après avoir fait des recherches et travaillé avec des guérisseurs et des coaches énergétiques à travers le monde, j'ai mis au point sept étapes qui m'ont aidée, moi et d'autres, à mener les relations à un niveau supérieur – un niveau que nous n'aurions jamais imaginé. Je crois que chacun peut avoir une relation aimante et épanouissante. Il s'agit simplement de guérir, d'apprendre, d'apprécier, d'accepter et de remodeler notre état d'esprit.

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À l'école des fem m es

LA PREMIÈRE ÉTAPE est d'accepter ce que nous vivons

actuellement et d'en être reconnaissants, parce que c'est ce que nous avons programmé pour nous-mêmes dans le passé. J'entends par là l'effet des pensées, des paroles et des souvenirs du passé qui restent dans notre subconscient, parfois très profondément. L'acceptation et la gratitude nous aident à avancer dans la vie ; il nous faut faire la paix avec notre passé et l'abandonner. Toutes nos expériences sont advenues pour notre bien.

LA DEUXIÈME ÉTAPE est d'avoir de la gratitude envers nos partenaires actuels et précédents, que leur passage ou leur rôle dans notre vie nous apparaissent bénéfiques ou néfastes. Je ne fais pas de différence entre le bon et le mauvais parce que l'un comme l'autre nous apportent des expériences particulières, intéressantes et utiles. Nos partenaires ne font que refléter les schémas installés dans notre conscient et notre subconscient. Et chaque être rencontré nous aide dans notre croissance spirituelle – quels que soient ses mots et ses actes. Pour pouvoir aller de l'avant, il est essentiel de comprendre cela et de bénir chaque personne entrée dans notre vie.

LA TROISIÈME ÉTAPE est de nettoyer tous les souve-

nirs, toutes les pensées et les expériences douloureuses du passé. Lorsque nous gardons un mauvais souvenir en mémoire et l'entretenons, nous sommes susceptibles de le reproduire ou il peut engendrer un sentiment désagréable, voire une dépression. Des expériences passées ou de mauvais souvenirs habitent l'esprit comme des images capables d'attirer et de provoquer des expériences similaires dans le présent ou l'avenir. Nettoyer ces souvenirs périmés est donc essentiel. Pour y parvenir, et ainsi entamer un processus de guérison, nous pouvons consulter un guérisseur ou un psychologue. Il existe différentes techniques.

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À l'école des fem m es

LA QUATRIÈME ÉTAPE vise à reprogrammer le mental en y installant ce que nous voudrions manifester dans notre vie. D'abord, il s'agit d'observer nos pensées quotidiennes pour mieux comprendre la manière dont nous fonctionnons et comment la changer. Par exemple, répéter : « Les hommes sont tous pareils » crée un avenir où tous les hommes seront les mêmes… alors que : « Il y a beaucoup d'hommes aimants et compréhensifs dans ce monde » peut le modifier. Souvenez-vous, nos pensées créent notre réalité. Même si cet exercice nous semble difficile au début, c'est comme apprendre à faire du vélo : on peut tomber et se blesser, mais décider de remonter en selle pour avoir bientôt le plaisir de rouler.

LA CINQUIÈME ÉTAPE consiste à équilibrer nos énergies. Nous

cherchons tous un équilibre entre le travail, la vie amoureuse, les moments en famille, la santé, le sport, et le temps consacré à notre développement personnel. C'est essentiel, car en équilibrant notre vie, nous profitons de tous les aspects de celle-ci. La méditation et d'autres pratiques spirituelles nous aident à opérer ces changements. Et lorsque nous atteignons un équilibre, par ricochet nous aidons notre partenaire et nos proches à équilibrer leur vie.

LA SIXIÈME ÉTAPE, c'est prendre soin de notre relation amoureuse. Tous les jours, mon partenaire et moi allons nous promener main dans la main, dans la fraîcheur du matin. Nous apprécions ces moments privilégiés que j'aime partager avec l'homme de ma vie. D'après mon expérience, lorsque nous nous concentrons sur ce que nous aimons chez notre partenaire, notre partenaire devient ce que nous voyons.

LA SEPTIÈME ÉTAPE est consacrée à envoyer de l'énergie

positive à notre partenaire. Il nous arrive à tous d'être grincheux ou d'avoir eu une journée pénible, et il est important de se soutenir l'un l'autre dans ces cas-là. On peut se mettre dans une autre pièce ou rester près de son partenaire en visualisant la lumière de l'univers qui le traverse, le guérit et rééquilibre ses énergies. Pourquoi s'impliquer ou se lancer dans une discussion, quand on peut lui faire du bien… Vous verrez, ça change tout !

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COMMENT MÉDITER? Asseyez-vous confortablement dans un endroit où vous pouvez méditer sans bruit ni distractions, de préférence au même endroit et à la même heure chaque jour. Éteignez votre téléphone portable et vos autres appareils. Fermez doucement les yeux et détendez-vous. Asseyez-vous le dos droit, mais sans rigidité. Pratiquez la relaxation Heartfulness pour détendre votre corps. Portez votre attention vers l'intérieur et prenez un moment pour vous observer. Ensuite, émettez calmement la suggestion que la Source de lumière est là, présente dans votre cœur. Pensez que cette lumière vous attire de l'intérieur. Faites cela de manière douce et naturelle. Il n'est pas nécessaire de vous concentrer. Si vous sentez que votre attention dérive vers d'autres pensées, revenez tranquillement à l'idée de la Source de lumière dans votre cœur. Laissez votre attention posée sur le cœur. Sentez que vous vous fondez dans cette perception. Vous allez peut-être passer l'état de vigilance pour atteindre un état de détente profonde. Tout va bien. Restez en méditation jusqu'à ce que vous sentiez qu'elle est terminée.

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Tisser l 'harmonie Animatrice de l'émission enLight'n Up sur The Lighter Side Network, DARSHANA PATEL nous parle du rôle de la communication et de la technologie dans l'enrichissement du lien entre les personnes. Darshana est médium ; elle capte intuitivement l'énergie et aide les autres à découvrir de nouvelles approches pour libérer leur plein potentiel.

es mots sont de l'énergie dirigée. Quelle énergie nos mots véhiculent-ils dans nos échanges ? Diffusons-nous de l'harmonie autour de nous ? En tant qu'individus, nous fonctionnons en relation avec les autres. Aussi, la qualité de notre expérience de vie est-elle tout aussi sensible à l'harmonie qu'aux discordances entre humains. La communication non violente invite à prendre conscience de cette interconnexion – à saisir que nous sommes tous reliés par un flux d'énergie orienté par nos mots. En prenant la responsabilité de l'énergie que

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nous apportons au réseau de nos relations, et en élevant notre conscience et notre vigilance, nous augmentons la joie, l'harmonie et l'authenticité de nos échanges. Une fois prêts à tisser une plus grande harmonie en offrant nos mots, il vaut la peine de nous arrêter un instant pour nous demander : « Quelle est mon intention en parlant ainsi ? » Suis-je par exemple en train d'offrir une autre perspective ou de défendre une de mes actions ? Quelle est l'intention – dans mes pensées, mes actes, ma communication – qui contribuera à accroître l'harmonie ? Il faudrait créer

Attitude

Si vous concevez qu'une intention est une énergie dirigée, quelle énergie voulez-vous apporter à votre conversation et à votre interaction actuelles ? Quel espace êtes-vous prêt à réserver pour permettre l'échange pacifique d'informations ? Quel sentiment voulez-vous amplifier dans l'échange ? une intention qui invite à l'expérience mutuelle de l'empathie. Si vous concevez qu'une intention est une énergie dirigée, quelle énergie voulez-vous apporter à votre conversation et à votre interaction actuelles ? Quel espace êtes-vous prêt à réserver pour permettre l'échange pacifique d'informations ? Quel sentiment voulez-vous amplifier dans l'échange ? En faisant

l'expérience répétée de la vie en tant qu'énergie interconnectée, nous commençons à développer une conscience plus profonde de notre état émotionnel et des structures cognitives qui façonnent notre expérience de communication. Nous vivons chacun dans notre propre réalité, façonnée par notre conscience – par le degré de conscience que nous possédons. En renforçant le « muscle » de l'intention, nous ouvrons naturellement un espace à une plus grande compassion. Nous sommes des êtres humains conçus pour être empathiques, sensibles à l'énergie de l'émotion. Dans nos interrelations, nous satisfaisons des besoins humains de base, tels que l'appartenance, le désir d'être vu, d'être entendu et d'avoir de l'importance. Nous voulons être compris, et le pont qui mène de notre monde intérieur à notre monde extérieur est la communication, à la fois verbale et non verbale. Offrir de l'empathie, c'est prendre le temps de se connecter avec ce que nous ressentons l'un et l'autre, avec nos états intérieurs, ce dont chacun a besoin, et la qualité de vie que nous recherchons. Prenons l'exemple d'une conversation qui s'échauffe. On pourrait dire : « Je sens que notre échange te frustre. Est-ce bien ce que tu ressens ? Et si on essayait de mettre un peu de clarté

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dans tout ça ? » L'empathie est un processus. C'est un échange d'énergie de part et d'autre dans l'intention de se connecter, et c'est ce qui construit naturellement l'harmonie. Alors qu'augmentent la complexité et la diversité des idées dans notre société, notre empathie – la capacité d'harmoniser l'énergie et l'information – doit en faire autant. L'empathie consiste à « vibrer avec », à résonner sans jugement ni résistance pour permettre à l'énergie de circuler. Et tout naturellement la tension se relâche. On se sent mieux. On soupire de soulagement lorsqu'on se connecte avec ce qu'on ressent. On lui donne un nom. On l'explore. On le libère. L'empathie, c'est ne plus créer de sens, c'est être présent à ce qui s'exprime en nous ou chez l'autre. L'empathie est le va-et-vient de l'exploration pour découvrir l'émotion non résolue. Il est facile de tomber dans des scénarios pré-écrits avec ceux qui nous sont les plus proches. Ce que nous disons, quand et comment nous le disons se cristallise en schémas de comportement. Le prévisible est confortable, tels les brefs échanges du rituel matinal en famille. Cependant, à mesure que notre conscience se développe, nos relations intimes sont appelées à évoluer. En étant présents, en exprimant des niveaux plus profonds de notre soi

Attitude

authentique, nous pouvons briser les vieilles attentes et les schémas de communication répétitifs. Alors examinez la conversation ; revoyez l'échange relationnel. Nous mesurons tant de choses dans nos vies, nous connaissons même le solde de notre compte bancaire à la fin de chaque jour. Pourquoi ne pas mesurer le niveau de joie et d'authenticité de nos relations et devenir réels grâce à cette mesure ? Brisons ces schémas limitatifs en étant présents, conscients et vrais avec les personnes qui nous entourent. Bousculez vos scénarios habituels et changez de disque ; abordez de nouveaux sujets ; racontez vraiment votre journée à votre partenaire. C'est simple, c'est parler avec son cœur. Pour briser les schémas qui nous limitent, de quelque façon que ce soit, il suffit de parler à partir du cœur et de continuer à répondre à partir du cœur. Les appareils mobiles et la technologie de l'intelligence artificielle modifient constamment le paysage de la communication. J'ai remarqué une chose surprenante dans la conscience collective : l'effervescence des idées due à cette technologie. En nous laissant constamment accrocher par le réseau collectif de la conscience globale via les appareils de communication, nous nous privons de cette qualité de silence paisible de

notre intelligence intuitive intérieure. Avec la technologie d'aujourd'hui nos cerveaux sont comme des ordinateurs reliés sans fil à un ordinateur central émettant un flot constant de nouvelles et de bruit – émaillé de quelques informations de qualité pour nous inciter à revenir dans l'espoir d'en avoir plus. C'est ainsi que nous perdons la connexion avec nous-même. Notre dialogue intérieur est façonné par des récits implantés par une souris dans le creux de notre main. Une navigation lucide à travers les influences de la télévision et des médias est possible si l'on est d'abord conscient de leur présence et de leur influence dans nos vies. Plus nous développons cette conscience, plus nous pouvons naviguer en évitant leur impact. Je suggèrerais de mettre en place des systèmes simples pour contrôler votre exposition à la télévision et autres médias. Comment consultez-vous les titres des actualités sur votre smartphone ? Recevez-vous des alertes ? Y réagissez-vous ? Je vous propose quelques gestes simples. Désactivez les alertes. Parcourez les titres en début et en fin de journée. Ne lisez que les articles sélectionnés qui enrichissent votre compréhension de vous-même et des affaires du monde.

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Au lieu de subir ce à quoi vous êtes exposé, maîtrisez l'énergie que vous acceptez de faire entrer dans votre sphère intime. Nous sommes des êtres dont les vibrations influencent un réseau d'énergie, et ce par notre présence, nos intentions et notre communication. De même, l'énergie et l'information que nous absorbons peuvent être aussi saines ou toxiques que les aliments que nous consommons. Et cette énergie influence notre capacité à transmettre de l'harmonie et de la présence à notre communication. Quel effet cela fait-il de consommer les gros titres de l'actualité sur votre appareil mobile ? Les titres encourageants peuvent certes nous remonter le moral, mais les titres pessimistes peuvent nous laisser sans espoir. Comment transférons-nous cette énergie dans notre prochaine conversation ou interaction ? La vie est un flux et un reflux d'énergie vibratoire. Et plus nous serons responsables de l'énergie que nous absorbons, plus nous serons authentiques dans l'énergie que nous exprimerons dans la communication.

Illustration Youheum Son

COMMENT SE DÉTENDRE? Asseyez-vous confortablement et fermez doucement les yeux. Commencez par les orteils. Remuez-les. Maintenant, sentez qu'ils se détendent… Détendez vos chevilles et vos pieds… Sentez l'énergie qui monte de la terre… de vos pieds jusqu'à vos genoux, et qui détend les jambes… Détendez les cuisses… L'énergie monte le long des jambes… et les détend. Maintenant détendez profondément vos hanches… votre ventre… et votre taille… Détendez votre dos… Votre dos est entièrement détendu, du haut en bas… Détendez votre poitrine et… vos épaules. Sentez simplement que vos épaules fondent… Détendez le haut de vos bras… Détendez chaque muscle de vos avant-bras… vos mains… jusqu'au bout des doigts… Détendez les muscles du cou… Portez votre attention sur votre visage… Détendez les mâchoires… la bouche… le nez… les yeux… les lobes des oreilles… les muscles du visage… le front… jusqu'au sommet de la tête. Sentez que tout votre corps est maintenant complètement détendu… Dirigez maintenant votre attention sur votre esprit, vous sentant profondément détendu à l'intérieur… Respirez calmement... Laissez votre esprit se relâcher. Déplacez votre attention vers le cœur… Émettez tranquillement l'idée que la Source de lumière illumine votre cœur de l'intérieur et attire votre attention. Sentez-vous immergé dans l' amour et la lumière dans votre cœur. Restez dans le calme et le silence et absorbez-vous lentement en vous-même.

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inspiré

La méditation est précieuse pour toute l'humanité parce qu'elle implique un regard vers l'intérieur. Les gens n'ont pas besoin d'être religieux pour regarder plus attentivement à l'intérieur d'eux-mêmes. Dalaï Lama

PRATYAHARA

PRANAYAMA

Retrait à l'intérieur

Régulation du souffle

ASANA Posture

Ashtanga

DHARANA Focalisation mentale

yoga

DHYANA Méditation

NIYAMA Régularité Observation

SAMADHI

Condition originelle (équilibre)

YAMA

Bonne conduite

Dharana, Dhyana et Samadhi sont les trois dernières étapes de l'ashtanga yoga de Patanjali. Elles comprennent des pratiques de méditation appelées raja yoga, qui concernent le voyage intérieur, le yatra spirituel. Dans cet article, Kamlesh Patel met l'accent sur la conscience, sur les éléments qui la perturbent, et sur la façon de l'amener à un état paisible et calme par dhyana, la méditation, afin de réaliser notre vraie nature.

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SA M YA M A 2e partie

D h a ra n a • Dhyan a • Sam ad h i

ous avons étudié jusqu'ici yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi en différenciant ces aspects ou étapes du yoga afin de mieux les comprendre, mais en réalité, ils ne sont pas séparés. En fait, toutes les techniques et méthodes du yoga ont été conçues dans un seul but : savoir comment utiliser le mental. La façon dont on s'en sert mène soit à la liberté, soit à l'esclavage : quand on l'utilise à bon escient, il devient clair et empreint de sagesse, avec une expansion de la conscience qui conduit à la libération et au-delà ; quand on l'utilise dans un but erroné, il est confus, chaotique, agité par les émotions et autodestructeur, alors la conscience se contracte sur elle-même comme un trou noir, et cela conduit à la souffrance. Quand le mental a assimilé toutes les étapes de l'ashtanga yoga de Patanjali, il peut atteindre son but légitime ; car ces étapes créent la base nécessaire pour qu'il revienne à son état originel de potentiel infini. Les six premières étapes contribuent à ce voyage de la manière suivante :

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Yama est le processus qui élimine tous les schémas de pensée, les tendances et les comportements indésirables qui limitent la conscience et donc la destinée ; Niyama est le processus qui infuse de nobles qualités intérieures, ainsi que l'attitude et la concentration nécessaires au voyage intérieur ; Asana focalise le corps physique vers l'intérieur pour lui permettre de participer à cette évolution, en dirigeant le flux intérieur vers le Centre pendant la méditation ; Pranayama régule et stabilise le champ énergétique, en l'alignant et en le purifiant, pour que lui aussi participe à cette évolution ; Pratyahara détourne notre attention des sens qui nous attirent vers l'extérieur, pour l'orienter vers l'intérieur, vers le champ de la conscience ; Dharana dirige le flux de la pensée vers le but, puis maintient et nourrit cette intention pendant que nous méditons.

Mais c'est dhyâna, la méditation, qui nous permet de plonger réellement à l'intérieur, dans le champ

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52 Finalement le mental se raffine à tel point qu'il devient un instrument utile au cœur, guidé par l'âme, et tout se met alors en place, chaque partie jouant le rôle qui lui revient. de la conscience, d'aller plus profondément dans le cœur et de maîtriser le mental. Et c'est là le domaine de Heartfulness, du raja yoga. En fait, dans le système Heartfulness, yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi sont tous pris en charge simultanément pendant la méditation. Le moment venu, la méditation conduit à l'état de concentration de samadhi. Ram Chandra de Shahjahanpur décrit ainsi ce processus : « Nous avons nous-mêmes abîmé le

mental en lui permettant d'errer sans but pendant les heures de loisir. Cela s'est poursuivi pendant des années et c'est presque devenu sa seconde nature. Si nous tentons maintenant de le contrôler par la contrainte, nous rencontrons peu de succès. Plus nous tentons de supprimer son vagabondage par la force, plus il rebondit et se rebelle, en causant encore plus de perturbations. La bonne méthode pour contrôler les activités du mental consiste à le fixer sur une pensée sacrée, comme nous le faisons pendant la méditation, et à en chasser tout ce qui est indésirable ou superflu. Au fil du temps, après une pratique constante, le mental devient discipliné et régulé, et une grande partie de la perturbation intérieure s'élimine. » Finalement le mental se raffine à tel point qu'il devient un instrument utile au cœur, guidé par l'âme, et tout se met alors en place, chaque partie jouant le rôle qui lui revient.

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L a science de la spiritualité

LES SUTRAS DE PATANJALI L'approche Heartfulness est en complète harmonie avec la vision du monde de Patanjali, lorsqu'il donne cette définition du but du yoga dans les premiers sutras :

1.7: Pratyaksha anumana agamah pramanani Il y a trois façons de développer la juste connaissance : la perception directe, la déduction et le témoignage fiable d'autrui.

1.8: Viparyayah mithya jnanam atad rupa pratistham

1.1: Atha yoga anushasanam Maintenant, après une préparation par le cours de la vie et d'autres pratiques, l'apprentissage et la pratique du yoga commencent.

1.2: Yogash chitta vritti nirodhah Le yoga consiste à empêcher le champ de la conscience de fluctuer et de prendre diverses formes.

Les idées fausses, ou l'illusion, sont une connaissance erronée qui résulte de la perception d'une chose comme autre que ce qu'elle est.

1.9: Shabda jnana anupati vastu shunyah vikalpah Le délire verbal et l'imagination résultent de paroles qui n'ont aucun fondement dans la réalité.

1.3: Tada drashtuh svarupe avasthanam Au moment de la méditation, le sage repose dans son essence originelle, sa nature véritable.

1.4: Vritti sarupyam itaratra À d'autres moments, le sage semble prendre les caractéristiques des formes fluctuantes associées aux schémas de pensée.

1.10: Abhava pratyaya alambana vritti nidra Le sommeil est le vritti qui englobe le sentiment de néant, l'absence d'autres schémas de pensée.

1.11: Anubhuta vishaya asampramoshah smritih

1.5: Vrittayah pancatayah klishta aklishta Ces schémas de pensée (vrittis) sont de cinq types différents, dont certains sont douloureux et impurs et d'autres agréables et purs.

1.6: Pramana viparyaya vikalpa nidra smritayah Les cinq types sont les suivants : la connaissance et la cognition correctes, les idées erronées et le fait de ne pas voir clairement, le délire verbal et l'imagination, le sommeil, et la mémoire.

La mémoire vient du fait que les schémas de pensée créés par des impressions précédentes n'ont pas été supprimés, et qu'ils reviennent donc à la conscience.

1.12: Abhyasa vairagyabhyam tat nirodhah Tous ces vrittis sont maîtrisés par la pratique et par l'abandon de l'attachement. Cette suite de sutras décrit le yoga comme le raffinement et la purification de la conscience jusqu'à son état d'équilibre originel, appelé samadhi. Patanjali explique que cela s'accomplit par

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la méditation, en maîtrisant les fluctuations qui altèrent l'état originel de la conscience.

LA CONSCIENCE

Il est utile ici de comprendre ce qu'est chit, la conscience, et comment les vrittis, les fluctuations dans le « lac chit », perturbent le mental et créent un déséquilibre. Imaginez le champ de la conscience comme une toile ou un lac. Dans son état naturel originel, la conscience est calme et pure, comme une toile complètement vierge ou un lac paisible et cristallin. Les vrittis sont les fluctuations causées par la pensée et les sentiments. Ils provoquent des turbulences, perturbant ce calme et cette pureté. Ils sont dus à l'énergie, car chit absorbe une partie de l'énergie universelle du prana et l'envoie sous forme de pensée. Ces vrittis sont les vagues ou les ondes d'énergie qui se forment sur le lac de la conscience lorsque des choses extérieures l'affectent, et cela se produit parce que nous recevons un grand nombre d'impressions à travers nos sens. Swami Vivekananda l'explique très simplement : « Pourquoi faut-il pratiquer ? Parce que chaque action est comme une pulsation frémissant à la surface du lac. La vibration s'éteint, et que restet-il ? Les samskaras, les impressions. Lorsqu'un grand nombre de ces impressions demeurent dans le mental, elles s'agglomèrent et deviennent une habitude. On dit que l'habitude est une seconde nature, mais c'est aussi la première nature, c'est toute la nature de l'homme ; tout ce que nous sommes résulte de nos habitudes. C'est rassurant : s'il ne s'agit que d'une habitude, nous pouvons la faire et la défaire à tout moment. Les samskaras sont laissés par les vibrations qui traversent notre mental, chacune d'elles apposant sa marque. Notre caractère est la somme totale de ces empreintes, et nous prenons la tonalité de la vague qui do-

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Dans son état naturel originel, la conscience est calme et pure, comme une toile complètement vierge ou un lac paisible et cristallin.

nos organes sensoriels nous attirent vers l'extérieur, à la recherche d'une stimulation mentale et émotionnelle. Plus notre vie sera mouvementée, moins le calme y régnera, plus nous aurons besoin de stimulations, plus nous voudrons satisfaire de désirs, plus nous accumulerons d'impressions – et plus l'eau du lac sera boueuse et agitée.

LA PREMIÈRE ÉTAPE DU YOGA mine. Si c'est le bien, on devient bon ; si c'est la méchanceté, on devient méchant ; si c'est la joie, on est heureux. […] Alors ne dites jamais de quelqu'un que c'est un cas désespéré, car il n'est qu'un caractère, qu'un faisceau d'habitudes qui peuvent être remplacées par de meilleures. Le caractère est fait d'habitudes répétées, et c'est seulement par de nouvelles habitudes régulières qu'on peut réformer son caractère. » Le chit tente en permanence de rétablir son calme, sa pureté et sa simplicité originels, et c'est pour cela que le mental rejette constamment les pensées. Il évacue la lourdeur et la turbulence créées par l'accumulation de vrittis dans ses parties consciente et inconsciente. Il tente de calmer les vagues et les ondulations pour que le lac chit soit semblable à un étang clair et calme où l'on peut voir jusqu'au fond, jusqu'à l'âme.

En raison de tout cela, la première étape du Yoga consiste à réfréner cette attraction des sens vers l'extérieur et, par la méditation, à commencer le voyage de retour vers l'intérieur, vers une conscience purifiée. Nous commençons par la méditation, dhyana, et les étapes de yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara et dharana entrent naturellement en jeu. Lorsqu'on considère la méditation comme une activité isolée du reste de la journée, elle est rarement efficace. En revanche, lorsque nous nous préparons à la méditation la veille au soir et que nous essayons ensuite de maintenir la condition qu'elle nous donne tout au long de la journée, son efficacité est dynamique et elle change la vie.

C'est pour la même raison que nous rêvons. Dans l'état détendu du sommeil, le mental s'efforce de purifier la toile de la conscience en rejetant les impressions du subconscient pour pouvoir plonger dans l'état de sommeil profond et toucher l'âme. Il est évident que le rêve est un prélude au sommeil profond. Mais rêver ne suffit généralement pas à purifier le chit, car la plupart d'entre nous accumulent plus d'impressions qu'ils n'en peuvent éliminer. Nous créons un déséquilibre parce que

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PRÉPARATION À LA MÉDITATION

Se préparer la veille au soir apporte une différence essentielle à la qualité de la méditation du lendemain matin. La première chose à faire est d'enlever les impressions, à la fin de journée de travail, par la pratique du nettoyage Heartfulness. Cette pratique nettoie le chit des vrittis fluctuants, tout comme un bain nettoie le corps. Les fluctuations diminuent, et la toile de la conscience tend à un état de calme, de légèreté et de pureté. L' élimination de ces impressions indésirables est une pratique active de yama. Nous poursuivons la pratique de yama en supprimant également les comportements et les habitudes qui se sont développés à la suite de ces impressions. Le cœur et le mental sont souvent préoccupés par diverses émotions, les interactions avec les autres, habitudes et schémas de comportement qui se produisent chaque jour. Quelqu'un peut nous avoir blessé, on est peut-être jaloux du succès d'un autre, inquiet pour des questions d'argent ou pour nos enfants, on peut éprouver du ressentiment ou de

la peur. Ou même se sentir coupable de quelque chose qu'on a fait ou qu'on n'a pas fait. Un temps de réflexion dans le calme, le soir avant d'aller au lit, est un moment merveilleux pour passer en revue les activités de la journée et décider de ne pas répéter ce qu'on a pu faire de mal, même involontairement. C'est aussi le moment de nous relier à nos semblables, de les reconnaître tous comme frères et sœurs sur ce chemin de vie, quoi qu'ils aient fait, afin de dégager les relations de toutes leurs complexités. Comment le ressentiment, la jalousie ou la peur des autres pourraient-ils demeurer dans nos cœurs quand nous considérons que nous faisons tous partie de la même famille ? Le moment juste avant de s'endormir est parfait pour se connecter au Soi profondément dans le cœur, par la prière Heartfulness. Grâce à ce lien, le sommeil est régénérant – physiquement, mentalement et spirituellement – et paisible, au

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L a science de la spiritualité

lieu d'être mentalement agité. C'est la différence entre naviguer sur un lac tranquille ou sur une mer agitée. Ce sommeil réparateur nous permet de nous réveiller tôt et de méditer dans le calme de la nature à l'aube. C'est l'une des expériences les plus profondes et les plus belles qu'un être humain puisse faire. Le Centre en nous est en résonance avec le Centre calme et pur de la Nature, à ce point de transition entre le jour et la nuit. Nous sommes alors en mesure de plonger profondément. Avant de commencer la méditation Heartfulness, nous purifions d'abord consciemment le mental et le corps. Puis nous nous asseyons dans une position confortable orientée vers l'intérieur (asana) et nous nous détendons pour que notre respiration et toutes nos énergies se concentrent vers l'intérieur (pranayama et pratyahara). Ensuite nous faisons la supposition (dharana) que « la Source de Lumière divine dans mon cœur m'attire vers l'intérieur », et grâce à dharana nous maintenons et nourrissons cette supposition dans le cœur aussi naturellement que possible et sans effort, ce qui nous fait glisser en dhyana. Pranahuti, la transmission yogique, facilite ce processus de concentration intérieure sans effort vers le samadhi.

lement calme. Suivent encore beaucoup d'étapes dans ce voyage jusqu'au Centre. La méditation est notre moyen de nous approcher du Centre. Quand nous méditons, le pouvoir central que nous possédons conserve sa force, il disperse les nuages et les obstacles sur le chemin. On ne peut connaître cette expérience qu'en la vivant. À la fin nous nous retrouvons à nager dans la paix et le bonheur éternels. À ce stade, le mental s'est automatiquement discipliné et régulé, nos sens sont naturellement sous contrôle, et nous les maîtrisons. Tout cela est le résultat de la méditation sur le cœur avec l'aide de la transmission yogique, pranahuti ou pranasya pranaha.

Nous émettons la suggestion dans notre cœur, et elle se met à résonner aux abords de la région du cœur. Cette vibration sans vibration s'étend ensuite à tous les chakras du système humain qui tous se mettent à briller. Elle continue à s'étendre, en passant d'une région à l'autre jusqu'à ce que toutes soient absorbées dans le cercle le plus central. Parfois, nous sentons une lumière éblouissante dans la région que nous avons atteinte, puis elle s'estompe à mesure que nous avançons. Pour finir nous traversons les différents stades de maya et nous nous trouvons dans une atmosphère tota-

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Kamlesh Patel, guide spirituel et responsable international Heartfulness, incarne cette rare fusion du cœur oriental et de l'esprit occidental. Dans une approche à la fois scientifique et pratique, il partage aujourd'hui son expérience de la méditation et de la spiritualité dans des conférences, des interviews et des cours dans le monde entier. Auteur de nombreux écrits, notamment sur l'évolution de la conscience, il vient de co-écrire The Heartfulness Way : Heart-Based Meditations for Spiritual Transformation. Pour en savoir plus : daaji.org

L 'âme

soeur

Théophile l'Ancien continue à dispenser son enseignement à son jeune ami Théo. Ils poursuivent leur conversation sur l'amour, mais cette fois-ci sous l'angle du mariage et de la recherche de l'âme sœur.

Théophile le Jeune semble soucieux. – Tu m'as parlé de la communication de cœur à cœur. Mais qu'en est-il de la relation avec son âme sœur ? J'aimerais tant réussir mon couple et fonder une famille harmonieuse. – Ce que j'ai évoqué dans la communication de cœur à cœur vaut pour toutes les relations humaines, répond l'Ancien. Cette façon de se relier à l'autre est très précieuse, surtout dans la découverte de l'âme sœur. – Comment savoir qui est notre âme sœur ? Comment la reconnaître ? – En ne la cherchant pas, surtout pas.

– Alors pas de drague, plaisante Théo en riant. Tu veux dire que je dois fermer les yeux pour trouver une compagne ? continue-t-il, taquin. – Bien au contraire, tu dois avoir l'œil du cœur bien ouvert, grand ouvert. C'est par lui que tu sauras avec certitude. Le cœur sait naturellement ce qui est juste ou ce qui est faux. Mais la plupart du temps nous ne l'écoutons pas et alors nous souffrons. – Il y a plein de filles qui m'attirent, elles sont toutes plus mignonnes les unes que les autres. Elles sont vives et intelligentes et pour ne rien gâcher, elles sont charmantes. Comment saurai-je laquelle

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est pour moi ? Je n'ai pas envie de souffrir ou de faire souffrir en commettant des erreurs. J'ai souvent l'impression que les gens jouent à la roulette de l'amour et il y a beaucoup trop de perdants à mon goût. – Celle à qui ton cœur soufflera un OUI franc et clair sera celle qui t'es destinée. Tu le sauras assurément. Ce sera elle pour toujours. – Comment en être sûr ?

– Les doutes viennent quand la raison entre en jeu. L'intuition vient du cœur en liaison avec le cerveau droit, alors que la raison est reliée au cerveau gauche ; chaque cerveau a sa raison d'être. Mais si tu veux la version courte : ton cœur te le dira clairement. – Tu veux dire que j'aurai un coup de foudre ? – Pas tout à fait. Je veux dire qu'il y aura une reconnaissance d'âme à âme et quand vos âmes se seront reconnues, il y aura communion. La raison suivra tout naturellement. Chaque élément se mettra logiquement en place, confirmant le sentiment de communion, d'attirance et d'amour. Alors que le coup de foudre embrouille souvent le cœur et la raison et entraîne beaucoup de désillusions. – Mais comment être sûr que la femme que j'aime sera ma compagne de vie ? Tant de gens semblent s'être trompés. Ils divorcent à tout âge. Le mariage me paraît à la fois mystérieux et inquiétant. Comment ne pas se tromper ? Comment as-tu fait, toi ? – Je me suis assis en méditation, en demandant à Dieu de m'éclairer intérieurement. J'ai reçu une réponse positive qui a déterminé la suite de ma vie. – Était-ce une prière ?

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– À l'époque, j'allais droit au but, sûr d'obtenir une réponse, et je m'adressais directement à Dieu dans le fond de mon cœur. Il m'avait déjà trouvé un maître spirituel, il pouvait très bien me guider dans le choix de mon épouse ! – Et alors ? – Un oui franc et clair a surgi du fond de mon être. Ce moment a été la pierre fondatrice de mon mariage. Il m'a aidé à traverser les moments difficiles que traversent inévitablement tous les couples. Mon âme savait de manière absolue que ma compagne était la femme de ma vie. Cette certitude ne m'a jamais quitté. – Quels moments difficiles ? – Pour chacun c'est différent. Aujourd'hui, je ne me souviens plus de rien. Ce que je sais, c'est que je ne savais pas aimer, j'ai dû apprendre, un peu plus chaque jour. Si tu veux, je vais te raconter une petite histoire : un jour un homme trouva une bouteille qui renfermait un génie. Il l'ouvrit. Le génie lui dit qu'il pouvait faire un vœu, mais un seul. Après un temps de réflexion, il demanda : « J'ai le mal de l'air et je rêve de visiter Tahiti, pourrais-tu me construire une route de la France à Tahiti ? » Le génie agacé lui répliqua : « Tu ne te rends pas compte de ce

À l ' é coute de son cœur

que tu me demandes là, choisis plutôt un autre voeu. » Après un moment de réflexion, l'homme reprit : « Alors j'aimerais comprendre le mystère de la femme, peux-tu m'aider ? » Le génie répondit : « La route, tu la veux à deux ou à quatre voies ? » – Elle est un peu misogyne ton histoire, dit Théo en souriant. – Non, pas vraiment, car les femmes sont tout aussi perplexes devant le mystère que représente l'homme. Pourtant elles ont un avantage sur nous : elles font toujours passer le cœur avant la raison. – Pourrais-tu me donner une feuille de route, comme tu l'as fait pour les cinq points du cœur ? Je ne vais pas attendre sept ans pour être capable de choisir une compagne de vie. Combien de temps as-tu mis pour franchir la région du cœur ? – Il m'a fallu dix ans et encore, avec l'aide de mon guide spirituel. – Aussi longtemps ! s'exclame Théo perplexe. Mais tu étais déjà marié et vous aviez un fils ! Je ne comprends plus… mais pour l'instant je voudrais que tu répondes à ma question à propos du mariage et des choix que je dois faire. Comment m'y prendre ? – C'est très simple : Plonge dans les grandes profondeurs de ton âme au point de presque oublier ta propre identité. Connecte ton esprit au cœur de l'être aimé. Pose la question silencieusement, comme une prière qui s'adresse à l'Ultime. Les deux âmes en présence s'exposent au Divin en toute innocence. Pense les mots puis laisse-les presque s'effacer. Ils deviennent si subtils qu'ils ont quasiment disparu, ils sont devenus vibrations. Si les vibrations s'effacent à leur tour, c'est encore mieux.

Oublie alors ta question et descends en profondeur. Quand tu en ressortiras, observe, écoute ce qui émerge de cette alchimie intérieure. La réponse jaillira. Elle sera basée sur la certitude que vos deux âmes sont destinées l'une à l'autre ou qu'au contraire elles ne le sont pas. Cette réponse sera simple, évidente, non mentale. Elle sera la racine et le fer de lance de ton couple durant toute votre vie.

SYMBOLE DE LA DUALITÉ DU YIN ET DU YANG

Homme-femme, yang-yin, opposés complémentaires s'unissant pour donner, pour produire le trois. Le fond est l'essence du yin. Il y a montée du yang, apparition du yang. Le yang apparaît par contraste en fonction du yin. Les deux s'emboîtent harmonieusement. Le yang contient une touche de yin et inversement. De là proviendra toute vie.

https://theophilelancien.org/en/lame-soeur

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Être vrai

La quête de l'existence NEELAM SHIVHARE

on, je ne souscris pas à tout ce qui se dit dans le monde. Je ne suis pas les sentiers battus, à moins d'être intimement convaincue que telle personne ou tel endroit sont bons pour moi. Non, je ne me coule pas dans un moule adapté à la situation, à moins que mon cœur ne soit sûr que ça en vaut le coup. Oui, je risque d'être seule, mais ça ne me gêne pas de me briser intérieurement, car je sais que l'amour existe tout au fond de moi, et je ne saurais en aucun cas me contenter d'une vie superficielle. J'aime les gens dont c'est le cœur qui parle, J'aime la simplicité d'une réponse directe et honnête, J'aime que « humanité » soit la seule loi qui nous soit nécessaire, et j'aime aimer les philosophies d'un amour si profond. Je n'arrive pas à comprendre qu'on puisse oublier que nous sommes tous semblables. Pourquoi une chose serait-elle supérieure ou inférieure, bonne ou mauvaise, juste ou fausse ? Pourquoi juge-t-on toujours de ce qui est vrai à son apparence, à son ombre, à son reflet ? Vous pouvez me trouver étrange, mais je ne me laisse pas lier par des actes superficiels. Je ne me laisse pas égarer par un charme fou, et ni le pouvoir, ni les jeux, ni la gloire, ni la fortune ne m'émeuvent. Je n'écoute que la voix qui me soutient fermement quand j'en ai vraiment besoin. Je ne veux penser qu'à mon Bien-aimé en moi – tout le reste me semble une illusion. Lentement, le monde se met à changer – ah, comme je voudrais qu'il y règne plus d'authenticité et d'humilité ! Comme je souhaite que l'amour l'emporte sur toute autre émotion ! Comme j'aimerais pouvoir sortir de moi pour fusionner avec le plus subtil ! Je prie Dieu pour qu'il y ait partout plus d'amour, plus de cœurs à guérir et plus de profondeur dans laquelle pénétrer. Il y a de la pureté dans chaque atome. Comme j'aimerais que nous puissions nous défaire de nos strates pour revenir à la pureté qui était la nôtre !

LE GO ÛT de la VIE

Le but de l'art n'est pas de représenter l'apparence extérieure, mais la signification intérieure. Aristote

L'ÉLÉGANCE INNÉE DE L'HUMANITÉ Peintures K ATH L E E N SCA R B O R O est une ar t i ste p ei nt re q ui s ' exp r i me d ans les es p a c es p u b l i c s. E l l e n ous raco nte i ci ce q ui mot i ve s o n t ravai l , no us d é c ri t sa te c h n i qu e et n ou s raco nte co m m ent l es t hèm es q ui l ' i ns p i rent ont évo l ué au fi l d es ans.

n pourrait se demander pourquoi une artiste américaine, originaire de Chicago et vivant à Paris, a pu choisir l'Inde comme sujet de ses peintures ? Aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours été fascinée par les autres cultures, par la beauté des visages et des attitudes. C'est sans doute cette attirance qui m'a finalement conduite en Inde. Au milieu des années 70, de nombreux artistes américains, lassés de rester cloîtrés dans leur atelier, aspiraient à jouer un rôle social au sein de leur communauté locale. Le Public Art Workshop of Chicago était un collectif d'artistes de rue qui exécutaient des peintures murales en coopération avec les habitants du quartier. Lorsque j'ai reçu ma première

commande de peinture murale, je les ai contactés pour qu'ils me supervisent. Ce fut le début d'une longue carrière dans la réalisation d'œuvres d'art public. À chaque nouvelle commande, je synthétisais les préoccupations d'un groupe humain (ethnique, professionnel, etc.) dans une peinture destinée à un lieu public. J'ai ainsi passé beaucoup de temps à observer les gens, à les écouter et à transformer en images ce qu'ils me disaient en mots. J'ai alors pris conscience du rôle utile et significatif dévolu à l'artiste en révélant à d'autres les caractéristiques identitaires d'un groupe culturel. En France, puis à La Réunion, j'ai continué à réaliser des peintures murales. Finalement, j'ai ressenti le besoin de travailler dans mon atelier parisien à des

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tableaux sur la vie quotidienne d'un village de La Réunion. Une série d'entre eux a été exposée durant neuf mois dans le hall principal du Musée de l'Homme à Paris, place du Trocadéro. Mon goût pour la méditation, les recherches sur la conscience, aussi bien que mon intérêt pour l'histoire de l'art et la culture générale, m' ont conduite en Inde dans le courant des années 90. Pour quelqu'un qui aime peindre les gens, l'Inde offre une source d'inspiration inépuisable. Les couleurs, les textiles, l'élégance des femmes dans leurs saris, les temples, les paysages ruraux et urbains découverts durant mes voyages dans le pays ont stimulé la peintre que je suis en m' offrant une multitude de possibilités visuelles passionnantes.

C'est alors que j'ai décidé de faire de l'Inde le thème de mes œuvres, et aujourd'hui c'est elle seule que je peins. Mes compositions sont fortement influencées par le mouvement mexicain et américain de peinture murale. Les artistes appartenant à ces écoles associent différentes images pour créer un effet de collage, comme l'illustrent les œuvres de Diego Rivera et Thomas Hart Benton, par exemple. Ainsi, un paysage, un personnage, un gros plan sur un objet peuvent se combiner

pour raconter une histoire. Si on cherchait une analogie en littérature, ce type de composition serait plus proche de la poésie que de la prose. Autrement dit, l'observateur a une marge de liberté pour raconter sa propre histoire en associant à sa façon les différents éléments représentés sur le tableau. La difficulté inhérente à ce mode de composition est la création d'une image cohérente avec des éléments qui ne coexistent pas visuellement dans le monde réel. L'œil doit pouvoir se promener

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à travers la toile avec facilité et passer d'un segment visuel à un autre, sans être heurté ni freiné. Créer de la beauté est mon but. J'accorde donc beaucoup d'importance à l'esthétique, à l'harmonie des couleurs, à la fluidité de la composition et de l'exécution, comme à la qualité technique du dessin. Dans ce monde, on peut rencontrer tout et son contraire, et j'ai choisi de me concentrer sur une vision positive. Je choisis des thèmes qui nous rappellent la chance que

nous avons d'être humains. Mon objectif est d'offrir au public un instant de répit dans un monde difficile. Je crois que c'est l'auteur américain John Barth qui a dit que, pour évaluer nos comportements, nous pouvions nous demander s'ils ajoutaient à la souffrance du monde, ou la faisaient au contraire diminuer. Chaque jour, à chaque instant, nous sommes bombardés d'informations négatives et effrayantes à propos de l'environnement ou de la société. J'essaye de créer des compositions qui suscitent l'espoir et mettent

en lumière l'élégance innée de l'humanité. J'espère apporter un peu de joie et de réconfort à ceux qui prennent le temps de regarder mes peintures. J'ai été formée à l'École des Beaux-Arts de Paris, après avoir étudié à la Southern Illinois University, aux Etats-Unis. C'est là que Monsieur Patrick Betaudier, qui maîtrisait la technique de la peinture à l'huile de la Renaissance, m'a enseigné cette méthode. N'ayant réalisé que tard dans ma vie à quel point les excellents professeurs sont rares, je lui suis d'autant plus

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reconnaissante de m'avoir fait bénéficier de ses conseils. Mes œuvres sont des peintures à l'huile classiques. J'utilise des glacis à l'huile, en utilisant de fines couches de couleurs sur une sous-couche ; je commence par dessiner l'esquisse sur celle-ci, puis je rehausse de blanc les contours des motifs. Entre deux couches de glacis, je réalise un frottis, en passant une fine couche de blanc irrégulièrement, par frottement, sur un ton plus sombre ; lorsque c'est sec, j'applique un glacis pour renforcer la couleur. Pour

obtenir des couleurs vives, il faut superposer de nombreuses couches de glacis et de frottis blanc. Pour assurer la longévité du tableau, j'utilise également une colle émulsionnée que je fabrique moi-même. Je ne lésine pas sur le nombre de glacis, car la peinture à l'huile devient transparente avec le temps. Il me faut plusieurs semaines ou plusieurs mois pour achever un tableau, j'en peins en général quatre dans une année. Actuellement, je travaille sur un livre intitulé Painting India : Women and Color en collaboration avec Catherine Servan-Schreiber and Deva Villeroy. Il s'agit de reproductions de mes œuvres, associées à des citations de talentueux auteurs indiens d'hier et d'aujourd'hui, qui font écho à mes thématiques.

Titre des tableaux dans l'ordre : La vie n'est qu'un songe, Introspection, Bénédiction, L'apprentissage des cœurs, Lueur d'espoir. www.kathleenscarboro.fr

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Yogasanas Heartfulness RAJAKAPOTASANA Posture du pigeon royal modifiée

70 Sthithi Dandasana: Posture assise initiale Asseyez-vous le dos droit, les jambes étendues en avant et les talons joints. La colonne vertébrale, le cou et la tête droits, placez les paumes sur le sol à côté des cuisses. Fermez doucement les yeux.

Sithila Dandasana: Sitting Relaxation Posture

Asana : Rajakapotasana Première étape

Asseyez-vous les jambes étendues en avant, les pieds écartés.

A partir de la position de Bhadrasana, étendez la jambe gauche en gardant la droite pliée.

Inclinez légèrement le tronc en arrière, et soutenez le corps en plaçant les mains derrière vous, les doigts dirigés vers l'arrière. Laissez votre tête pendre librement en arrière ou posez-la sur une des épaules. Fermez doucement les yeux.

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Rapprochez le pied droit de la région du périnée, le genou droit touchant le sol.

Tournez le corps pour amener les hanches en face du genou droit plié, la jambe gauche étendue en arrière. Tournez la jambe gauche de façon que le genou et la partie supérieure du pied soient en contact avec le sol. Gardez le genou gauche tendu. En tournant le tronc, placez les deux paumes à droite du genou droit. Tournez lentement le haut du corps plus loin vers la droite, en tentant de voir par-dessus l'épaule votre pied gauche. Sentez la torsion de la colonne vertébrale. N'exagérez pas l'étirement. Fermez les yeux, maintenez la posture en pratiquant six inspirations et expirations douces, longues et profondes.

Deuxième étape Quittez la torsion et revenez à une posture assise, le genou droit plié, le pied droit près du périnée et la jambe gauche étendue. Redressez la colonne vertébrale. Inspirez profondément, et pendant l'expiration penchez le tronc latéralement vers la gauche. Essayez d'attraper le gros orteil du pied gauche d'abord avec la main droite, puis si possible avec les deux mains. Ne faites pas de torsion à la taille. Sentez l'étirement du côté droit. Essayez d'élargir la poitrine et regardez vers le haut. Fermez doucement les yeux, maintenez la posture en pratiquant six inspirations et expirations douces, longues et profondes. Quittez la position et étendez les deux jambes.

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Répétez tout l'exercice dans l'autre sens, en pliant la jambe gauche et en gardant tout du long la jambe droite tendue. Quittez la position et détendez-vous dans la position de sithila dandasana.

BIENFAITS Rajakapotasana procure un bon étirement du corps, particulièrement de la colonne vertébrale, des cuisses et des hanches. Sa pratique régulière aide à améliorer la circulation du sang, renforce le système digestif et stimule les organes abdominaux. Il augmente la circulation dans les systèmes urinaire, digestif et reproducteur. Il atténue les douleurs articulaires.

Up Pour une forme physique et une santé au top

Régime alimentaire et exercices pour prévenir et inverser nos mauvaises habitudes. 14 juillet 2018, avec le Dr Ruth Heidrich, Ph.D. Dans ce webinaire, vous apprendrez comment Ruth Heidrich a échappé à un diagnostic de cancer du sein, stade 4, changé son régime alimentaire et remporté des centaines de courses tels le Triathlon Ironman, les marathons et les Jeux olympiques seniors où elle a gagné 8 médailles d’or. http://webinar.heartfulness.org/glow Inscription

WEBINAIRE

72 F O R M AT I O N

Le Yoga Heartfulness, formation pour enseignants FEEL THE VIBES

L'appli Let's Meditate

Méditer avec un formateur Heartfulness à toute heure et en tout lieu. fr.heartfulness.org Télécharger l'application Let's Meditate sur Android ou iOs letsmeditate@heartfulness.org

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Diplôme supérieur de yoga avancé. Apprenez à enseigner les huit étapes du yoga et à associer l'art traditionnel du yoga à une approche professionnelle moderne. Chennai – du 1er au 29 août 2018 (en anglais) heartfulness.org/yoga-trainers/ in.wellness@heartfulness.org

F E S T I VA L C I T O Y E N

Dialogues en Humanité

les 6, 7, 8 juillet 2018, Parc de la Tête d’Or, Lyon Forum mondial sur le thème « Il est trop tard pour être pessimiste, osons dire oui à la vie » Dans la bienveillance et la convivialité, ce festival invite des citoyens du monde entier, de tous âges, profils et professions, à tisser des liens pour sortir de l'impuissance et agir ensemble. Les échanges d'expériences, les ateliers du sensible, les agoras, les activités festives mettent au centre l'humain : corps, cœur et esprit. Vous retrouverez les ateliers Heartfulness ainsi que le magazine. Ce festival citoyen et familial est gratuit et http://dialoguesenhumanite.org/ ouvert à tous.

MASTERING BEING

3 master classes

Découvrez le « Heartfulness Way » dans trois master classes de méditation en ligne gratuites, conduites par Daaji. Il vous enseignera les bienfaits multiples de la méditation quotidienne. Ces master classes sont accessibles dès votre inscription tout au long de la journée. Chaque session dure 35 à 45 min. fr.heartfulness.org/masterclass

La méditation et l'évolution de la conscience

Suivez une série de vidéos animées par Daaji sur Udemy (en anglais). Vous y apprendrez à utiliser des outils qui vous aideront à mener une vie heureuse et épanouissante en approfondissant la méthode Heartfulness. daaji.org/udemy

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COURS EN LIGNE

C U LT I V E R L E S I L E N C E

Centre de retraite danois

Faites une pause dans votre vie quotidienne et prenez le temps de vous connecter à votre Soi dans le silence d'un écrin de verdure enchanteur. Tentez cette expérience qui mène à la paix intérieure et à la clarté du mental grâce à une connexion plus profonde avec le cœur. Ces retraites silencieuses durent de 3 à 15 jours. Elles alternent les périodes pour les hommes et pour les femmes. Des appartements isolés sont à la disposition des participants qui préparent leurs repas dans la cuisine du centre. Cette retraite est ouverte à tous ceux qui pratiquent régulièrement la méditation Heartfulness depuis au moins un an. Pour plus d'information, envoyez un mail à retreat@vradssandeashram.dk

CHANT INSPIRÉ

À S AV O U R E R

Le magazine Heartfulness

L'abonnement annuel (12 numéros) est disponible en ligne pour 62€ (France) et 66€ (Europe) frais de port inclus. Vous pouvez le commander dès aujourd'hui unimeo.com Un cadeau inspirant à s'offrir et à offrir à vos proches pour vous accompagner tout au long de cette année ! Vous pouvez aussi découvrir le magazine en vous abonnant gratuitement au e-magazine heartfulness-magazine.fr

Concert La voix connectée, une voie de guérison

Lorsque la voix se connecte dans la verticalité avec le cœur, elle peut se laisser guider sans que le mental intervienne. Les sons qu'elle génère vont aller toucher les cœurs, les corps de manière individuelle. Il se peut que vous ressentiez un meilleur confort, physique ou mental. Qu'une sensation de bien-être vous envahisse. Il se peut que vous ne ressentiez rien. L'instantané ne peut se définir avant qu'il soit. Alors accueillir ce qui est, reste la meilleure option. Laissons-nous surprendre. Réservations et info https://maickcoch.wixsite.com/voix-connectee et maickcoch@gmail.com

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The Heartfulness Way

À LIRE

Que feriez-vous si vous appreniez qu'il existe un moyen de transcender la souffrance et de renouer avec l'espoir et la joie ? Durant deux ans, un chercheur, J. Pollock, s'est entretenu avec un maître spirituel, Kamlesh Patel, pour explorer une approche de la vie extraordinairement simple, mais efficace, appelée Heartfulness. De cette complicité est né un texte lumineux permettant à chacun de découvrir la pureté, la paix et l'unité en lui-même : the Heartfulness Way. En cours de traduction en français. Parution le 1er juin aux États-Unis et au Canada Précommande www.theheartfulnessway.com

H E A RTS P OT

Près de chez vous

Trouvez un formateur Heartfulness près de chez vous ! Explorez les Heartspots et les centres pour participer aux méditations de groupe et aux événements. heartspots.heartfulness.org heartspots@heartfulness.org

EXPOSITION

Nymphéas

L'abstraction américaine et le dernier Monet Le musée de l'Orangerie à Paris propose une relecture des célèbres Nymphéas de Claude Monet à la lumière des peintres de l'abstraction américaine. Les œuvres de Mark Rothko, Clyfford Still ou encore Barnett Newman révèlent toute la modernité du maître de l'Impressionnisme et l'importance de son influence sur l'Ecole abstraite new-yorkaise. Délicatesse, champs vaporeux de couleurs, lumière diffuse et douces atmosphères nous baignent tout au long de cette très belle exposition. Jusqu'au 20 août 2018. http://www.musee-orangerie.fr/fr

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LE B I LLE T

de Daaji

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Religion

Spiritualité

Divise

Unit

Dominée par le culte extérieur

Fondée sur l’intériorisation

Bâtie sur les dogmes

Tout y est question

et les croyances

d’expérience

Changements mal reçus

Changements bienvenus

Limite à l’amour des siens

Encourage à aimer TOUT et TOUS

Rigidité et étroitesse d’esprit

Liberté et ouverture

Futur et passé prédominants

« Ici et maintenant »

Utilise deux moyens

Aime uniquement par amour

(1)

La peur

(2)

La tentation

peur de l’enfer et tentation avec la promesse du paradis Abandon à celui

Abandon à l’Existence

qu’on vénère

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Un euro par jour Partout dans le monde, de plus en plus de personnes font l’expérience de la méditation Heartfulness. Le succès des événements, programmes et ateliers organisés par Heartfulness montre que cette approche simple de la spiritualité touche les cœurs.

Selon l’idée que les petits ruisseaux font les grandes rivières, la Fondation Sahaj Marg Spiritualité a créé le fonds « Un euro par jour » pour soutenir financièrement les activités Heartfulness en Europe et dans le monde. En mettant de côté une petite somme chaque jour sans déséquilibrer son budget, chacun peut contribuer à la construction d’une nouvelle « civilisation du cœur ». Soyons nombreux à rejoindre ce grand élan !