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FEBRUARY 2016, SIKH VIRSA YEAR 21, NO. 242

SIKH VIRSA Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825 virsa@sikhvirsa.com www.sikhvirsa.com

Sikh Virsa, Calgary

February, 2016

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Editor-in-Chief Harcharan Singh Parhar

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Managing Editor Gurdeep Kaur Parhar

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M.Sc., B.Ed. Cell: 403-681-8689 Email: hp8689@gmail.com

Deputy Editor Prof. Manjit S. Piasa M.A. M. Phil. Cell: 403-390-5585 Email: piasa@shaw.ca

E-mail: virsa@sikhvirsa.com Websites: www.sikhvirsa.com Office Hours Mon-Fri. 11:00 am-5:00 pm Sat., Sun. & Holidays: Closed

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Sikh Virsa (Punjabi & English) magazine published every month from Calgary (AB.) by Sikh Virsa International Inc. The publisher or editor does not assume any responsibility for the contents of any advertisement and all the representations of warranties made in such advertising are those of the advertisers and not of editor or publisher. Views in the articles are of the writers, it does not reflect the views of editor or publisher. Please send your ads., articles or reports on or before 15th of the month for next issue. To cancel your ad. please send your written request by mail, fax or e-mail. -Thanks.

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February, 2016

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Gurmail Parmar : 403-465-3000 267 Whitehorn Rd., N.E. Calgary Alberta Sikh Virsa, Calgary

February, 2016

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Harpreet ParmarB.Comm, CPA PROFESSIONAL ACCOUNTANTS ACCOUNTING, TAX BUSINESS ADVISORY 403-271-5100 Sikh Virsa, Calgary

February, 2016

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Contact Long time trusted name in the community * Assistance To Arrange Best Mortgage Rates * Free no Obligation Evaluation * Full Time Commitment

Sikh Virsa, Calgary

HARCHARAN SINGH PARHAR

Cell: 403-681-8689 5.

February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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(Ì≈◊-E)

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11.

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13.

February, 2016

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14.

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Sikh Virsa, Calgary

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15.

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Sikh Virsa, Calgary

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16.

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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Cell: 403-681-8689 Email: parhar.harcharan@gmail.com

www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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18.

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February, 2016

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19.

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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Sikh Virsa, Calgary

23.

February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

26.

February, 2016

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Í·≈È’Ø‡ «Úº⁄ ¬∂¡ Ï∂√ ”Â∂ ¡ºÂÚ≈Á∆ ‘ÓÒ∂ È∂ «¬º’ Ú≈ «Î Á∂Ù Á∂ ÒØ’ª ˘ «‘Ò≈ ’∂ º÷ «ÁºÂ≈ ‘À Õ ÍÃ ≈ ÍÂ √± ⁄ È≈ Ó∞ Â ≈«Ï’ «¬‘ ¡ºÂÚ≈Á∆ Í≈«’√Â≈È ÂØ∫ ¡≈¬∂ ¡Â∂ «¬√ ‘ÓÒ∂ Á∆ «˜≥Ó∂Ú≈∆ Í≈«’√Â≈È ¡ºÂÚ≈Á∆ ‹Ê∂Ï≥Á∆ Á∂ È∂Â≈ Ó√±Á ¡˜‘ ‹Ø ‹À√-¬∂-Ó∞‘Ó ≥ Á Á∂ Ó∞÷∆ ‘È, È∂ Ò¬∆ ‘ÀÕ Ì≈Â È∂ Í«‘Òª ‘∆ «¬È∑ª ¡ºÂÚ≈Á∆¡ª Á∂ Í≈«’√Â≈È È≈Ò √Ï≥ËÂ ‘Ø‰ Á∂ √Ï±Â Á∂ «ÁºÂ∂ √ÈÕ

Ò≥Ó≈ √Óª ⁄ºÒ∂ «¬√ Ó∞’≈ÏÒ∂ «Úº⁄ Ì≈Ú∂∫ √∞º«÷¡≈ ‹Ú≈Èª È∂ Í≥‹ ¡ºÂÚ≈Á∆¡ª ˘ Ó≈ Ó∞’≈«¬¡≈ Í «¬º’ ÒÀÎ‡∆ÈÀ‡ ’ÈÒ √Ó∂Â G ‹Ú≈Èª Á∆ Ù‘≈ÁÂ Á∆ ’∆ÓÂ Â≈È∆ Í¬∆Õ ‘∞‰ ÈÀÙÈÒ «¬ÈÚÀ√‡∆◊∂ÙÈ ¬∂‹≥√∆ (¡ÀÈ.¡≈¬∆.¬∂.) «¬√ √≈∂ ÿ‡È≈’ÃÓ Á∆ ‹ª⁄ ’ ‘∆ ‘À Sikh Virsa, Calgary

Í≈«’√Â≈È Á∂ ÍÃË≈È Ó≥Â∆ ÈÚ≈˜ Ù∆Î È∂ Ú∆ «¬√ ‘ÓÒ∂ Á∆ √÷Â «È÷∂Ë∆ ’«Á¡ª Ì≈Â ˘ «ÚÙÚ≈√ Á∞ ¡ ≈«¬¡≈ ‘À «’ ¿∞ ‘ ÒØ Û ∆∫Á∆ ’≈Ú≈¬∆ ’∂◊≈Õ Á∞È∆¡≈ Á∂ Ï‘∞Â √≈∂ Á∂Ùª È∂ Í≈«’√Â≈È ˘ ¡ºÂÚ≈Á∆¡ª «Ú∞Ë º ’≈Ú≈¬∆ ’È ˘ «’‘≈ ‘ÀÕ Ì≈Ú∂∫ Í≈«’√Â≈È Á∂ ÍÃË≈È Ó≥Â∆ È∂ «¬º’ ¿∞º⁄ ÍºË∆ Ó∆«‡≥◊ ’’∂ Ì≈Â ÚºÒØ∫ «ÁºÂ∂ ◊¬∂ √Ï±Âª ¡È∞√≈ ’≈Ú≈¬∆ ’È Á≈ ÎÀ√Ò≈ ’∆Â≈ √∆ Í «¬º’ ¿∞º⁄ ¡«Ë’≈∆ ÚºÒØ∫ «¬È∑ª √Ï±Âª ˘ ºÁ ’È Á≈ «Ï¡≈È Ú∆ ¡≈«¬¡≈ ‘ÀÕ «¬≥fi ‹≈ÍÁ≈ ‘À «’ ÍÃË≈È Ó≥Â∆ ÈÚ≈˜ Ù∆Î Á∆ ’Ø¬∆ Í∞º¤-ÍÛÂ≈Ò È‘∆∫ ‘À ¡Â∂ Í≈«’√Â≈È∆ ÎΩ‹ ¡Â∂ ÷∞Î∆¡≈ ¬∂‹√ ≥ ∆ ¡≈¬∆.¡À√.¡≈¬∆. ¡ºÂÚ≈Á∆¡ª

«Ú∞ºË ’≈Ú≈¬∆ ’È Á∂ ‘º’ «Úº⁄ È‘∆∫ ‘ÀÕ 30.

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31.

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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Cell: 403-681-8689 Email: parhar.harcharan@gmail.com

www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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36.

February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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38.

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February, 2016

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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42.

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Sikh Virsa, Calgary

43.

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February, 2016

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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Sikh Virsa, Calgary

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46.

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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February, 2016

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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Cell: 403-681-8689 Email: parhar.harcharan@gmail.com

www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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50.

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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Ph: 403-250-8898 Fax: 403-250-8825

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Website : www.sikhvirsa.com, Email : virsa@sikhvirsa.com Sikh Virsa, Calgary

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53.

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February, 2016

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

* LAND

* COMMERCIAL

* INVESTMENT

* BUSINESS

* INDUSTRIAL

Cell: 403-681-8689 Email: parhar.harcharan@gmail.com

www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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56.

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ÒØ’ª Á≈ Ó∞’≈ÏÒ≈ È≈ ’ √’∂ Â∂ «¬È∑ª ˘ ¿∞È∑ª Á∆ «√ËªÂ ˙ÁØ∫ «ÈÓ±Ò ‘Ø ’∂ «‘ ‹ªÁ≈ ‘À ‹ÁØ∫ ¿∞‘ «¬√ «‘≥√≈ Á≈ ÎÒ ⁄º÷‰ Á∂ È≈Ò È≈Ò √Á∆¡ª Á∆ ◊∞Ò≈Ó∆ «√ËªÂ Á∞¡≈≈ «‘≥√’ ‘Ø ◊¬∂ «¬È√≈È ÂØ∫ Ú∆ ¡≈Í‰≈ Á≈ ÎÒ Ú∆ ⁄º÷‰≈ «Í¡≈Õ √Ø ¡≈Í‰∆ ¡≈¿∞Ë ‘≥„≈ Ï⁄≈¡ È‘∆∫ ’ √’Á∂Õ ‘≥’≈∆ ‘Ø«¬¡≈ ¡Â∂ ◊∞√ º ∂ «Úº⁄ ’∂ «¬√ «√ËªÂ Á≈ ÍÃÌ≈Ú Ú∆ ‹ªÁ≈ «‘≈ ¡Â∂ ¡≈«¬¡≈ «¬È√≈È Ú∆ «¬’ Â∑ª È≈Ò ÍÙ± Á∆ «È¡≈¬∆∫ Ì≈Â∆ ’ΩÓ «Úº⁄ Ú∆ «Î ÂØ∫ «‘≥√≈ √Ó≈ ◊¬∆Õ «‹Ê∂ ‘∆ ‘∞Á ≥ ≈ ‘ÀÕ ¿∞√Á∂ ¡≥ÁÒ≈ ÍÙ± ¿±√ √Ó∂∫ ‹≈◊«Â ‘∞Á ≥ ≈ «¬È∑ª È∂ ¡≈Í‰∂ ‘∆ √Ó≈‹ «Ú⁄ ‘À Â∂ ¿∞‘ «‘≥√’ «‘≥√≈ ÎÀÒ≈ ’∂ ¡≈Í‰∂ ‘∆ √Ó≈‹∆¡ª ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘À , ÓΩÂ Ï≈∂ Ï∞ºË∆Ó≈Èª Â∂ ¡ÚÂ≈ª È∂ Ï‘∞Â ˘ ’ÂÒ ’È≈ Ù∞± ’∆Â≈ ˙Ê∂ ¿∞√ √Ó∂∫ ¿∞‘ «¬È∑ ª «Ú⁄Ø ∫ ‘∆ ’∞ º fi ÈΩ ‹ Ú≈È ÌÒ∂ Ï∞  ∂ Á∆ ’∞ºfi «Ò«÷¡≈ Â∂ Ï‘∞Â ’∞ºfi «’‘≈ ‘ÀÕ ¡≥◊∂‹ ‘≈’Óª Á∂ «Ú∞ºË «‘≥√≈ Á≈ ÂÓ∆‹ ÷Ø «¬È√≈È ˘ ÓΩÂ Á≈ ‚ Á∂ ’∂ √º⁄∂ √Â∂ ”Â∂ ≈‘ ¡ı«Â¡≈ ’ ◊¬∂ ¡Â∂ ÏÀ·Á≈ ‘À ¡Â∂ ¡≥◊∂˜ª ˘ ¡≈÷ Ì≈Â ¤º‚ ’∂ «‘≥√≈ Â∂ ¿∞Â≈± ⁄ºÒÁ≈ «‘‰ Á∆ ÍÃ∂È≈ ‘ ËÓ ÚÒØ∫ ’∆Â∆ ‹≈‰≈ «Í¡≈Õ «¬‘ Ú∆ ¡≈«÷¡≈ ‘Ø ’∂ Á±√«¡ª ◊¬∆ ‘À ÍÃ≥Â± «Î Ú∆ ‘ ÓÈ∞º÷ ÓΩÂ Á∂ «¬√ ‹ªÁ≈ ‘À «’ ◊ªË∆ ‹∆ Á∂ ¡«‘≥√’ Á∆ ‹≈È ÒÀ‰ ‚ ˘ Ì∞Ò≈ ’∂ ¡≈Í‰∆¡ª Ì≈ÚÈ≈Úª Á∂ ¡≥ÁÒ Ø Èª Á∞¡≈≈ ¡≥◊∂˜ «¬ºÊ∫Ø Ì‹≈ «ÁºÂ∂ ◊¬∂ ÍÃÂ ≥ ± ‹∂’ ◊ªË∆ ‹∆ Á≈ ¡Ë∆È ‘Ø ’∂ ¡«‹‘∂ ’Ó ¡«‘≥√’ ¡≥ÁÒ Ø È ‘∆ «√¯ ‘Ø∫Á «Ú⁄ ’Á≈ «‘≥Á≈ ‘À «‹‘Û∂ ‘∞Á ≥ ≈ ¡Â∂ Ì≈Â∆ ÈΩ‹Ú≈Èª È∂ ¿∞Èª∑ «Ú∞Ë º «‘≥√≈ Á≈ ≈‘ È≈ ¡Í‰≈«¬¡≈ ÓÈ∞º÷∆ Â∂ ‹∆Ú √≥√≈ Á∂ ‘∞Á ≥ ≈ Âª ¡≥◊∂˜ ¡‹∂ ‘Ø «⁄ «¬ÊØ∫ ÌÒ∂ «Úº⁄ È‘∆∫ ‘∞≥Á∂Õ ÍÃ√Ê≈È È≈ ’Á∂Õ √Ø ÓΩÂ Á∆ «⁄≥Â≈ ‘ «’√∂ ˘ ¡≈Í‰≈ ≈‘ ÏÁÒ‰ Ò¬∆ Ó‹Ï± ’ «Á≥Á∆ ‘ÀÕ ºÏ Â∂ ¿∞Â≈± ‘Ø È≈ÒØ∫ ‘Ó∂Ù≈ ÿ√∞È ≥ È∂Û∂ «‘≈ ‘ÀÕ «’√∂ È∂ ¡≈«÷¡≈ Ú∆ ‹ªÁ≈ ‘À Õ ‘À,TÏ≈fiØ ‘ºÊ ’≈«¡ª, ÚÀ∆ «ÓºÂ È≈ ‘ØÕU «¬‘ ◊ºÒ Ó≈Ó±Ò∆ ◊ºÒª Âª ·∆’ ‘À «’ ¡≈Í‰∂ √∞¡≈Ê ‘∂Â «’√∂ Ú∆ ‹∆Ú Â∂ ”Â∂ ¿∞ ‘ «‘≥√≈ ’È≈ √Ó≈«‹’ ¡Í≈Ë ‘À ÍÃÂ ≥ ± «’√∂ «‘≥√’ È≈Ò ¡≈Í«‰¡ª Á∆ «‘≥√≈ ’È Á≈ ’Ø¬∆ Í≈Í È‘∆∫ ‘ÀÕ «’√∂ ÷±÷ ≥ ≈ ÍÙ± Á∂ ‘∆ ‹≈È ÒÀ‰ ”Â∂ ‘ÓÒ∂ ˘ «‘≥√≈ Á∞¡≈ ‘∆ Í¤≈«Û¡≈ ‹≈ √’Á≈ ‘ÀÕ ¿∞Â≈± ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ‹∂’ ’Ø¬∆ «‘≥√’ ÍÙ± ◊ªË∆ ‹∆ Á∂ ‘ÓÒ≈ ’’∂ ¿∞Èª∑ ˘ √Ø ÓΩÂ Á≈ ‚ È∞’√≈È Í‘≥⁄ ∞ ≈¿∞‰ Á∆ ’Ø«ÙÙ ’Á≈ ¡Â∂ Ó‘≈ÂÓ≈ ‹∆ √Ì ÂØ∫ «Ì¡≈È’ Á≈ ¡«‘≥√≈ Á≈ ≈‘ Ï∂’≈ ‘Ø ’∂ «‘ ‹≈‰≈ √∆ ¡Â∂ ‚ ‘À «‹√Á∂ ¡≈Í‰∂ Ï⁄≈¡ Ò¬∆ ¿∞Èª∑ ˘ Ú∆ «‘≥√≈ Á≈ ‘∆ ≈‘ ¡Ë∆È ‘Ø ’∂ ‘ ’Ø¬∆ ¡Í‰≈¿∞‰≈ ÍÀ‰≈ √∆ ‹ª «Î ¿∞Èª∑ Á≈ √≈Ê Á∂‰ Ú≈Ò∂, ¡≈Í‰∆ ‹≈È ¿∞Èª∑ ˘ «¬√ ÍÙ± ÂØ∫ Ï⁄≈¿∞‰ Ò¬∆ «‘≥√≈ Á≈ ≈‘ ¡Í‰≈ Ï⁄≈¿∞ ‰ Ò¬∆ ‘ ’∂ ‘∆ ¿∞Èª∑ ˘ Ï⁄≈ √’Á∂ √ÈÕ ’Ó ’È Ò¬∆ «Â¡≈ ‘Ø ¡º‹ Ú∆ ¡«‘≥√≈ Á≈ ÍÃ⁄≈ ’È Ú≈Ò∂ √≈Ë± √≥Â ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ Ó∂∂ Ô≈Á ‘À, ¿∞√ √Ó∂∫ ÓÀ∫ Ì≈Ú∂∫ ¡‹∂ Ï‘∞Â ¡≈Í‰∂ ¡≈Ò∂ Á∞¡≈Ò∂ √À∫’Û∂ ‘«Ê¡≈Ï≥Á ⁄∂Ò∂ ¤ª‡ ’∂ ¤Ø‡≈ √ª ÍÃ≥Â± Ó∂∂ ¿∞√ √Ó∂∫ Á∆¡ª ◊ºÒª Á∆ ÓØ‘ ¡‹∂ ¡≈Í‰∆ º«÷¡≈ Ò¬∆ Â≈«¬È≈Â ’’∂ º÷Á∂ ‘È ¡Â∂ Ú∆ Ó∂∂ ÓÈ ”Â∂ ¿∞√∂ Â∑ª ¤Í∆ Í¬∆ ‘À ‹ÁØ∫ AIDG ÍÃ⁄≈ ‘Ó∂Ù≈ ¡«‘≥√≈ Á≈ ‘∆ ’Á∂ ‘ÈÕ √Ø ¿∞Èª∑ Á≈ «¬‘ «Ú⁄ Ì≈Â «Ú⁄ Ó∞√ÒÓ≈Èª Á∂ Ó≈√±Ó Ïº«⁄¡ª ˘ ¡Â∂ Í≈«’√Â≈È «Ú⁄ «¬‘Ø-«‹‘∂ ‘∆ Ó≈√±Ó Ïº«⁄¡ª ˘ «‘≥√’ ‘Ø ◊¬∂ «¬È√≈È È∂ ’Ø‘ ’Ø‘ ’∂ Ó≈«¡≈ √∆ Â∂ ¿∞Èª∑ Á∆¡ª Ó≈Úª «¬√ ◊ºÒ Á∆ Á∞‘≈¬∆ Á∂ ‘∆¡ª ‹∂’ «¬‘ ¡«‘≥√≈ √È «’ ¿∞È∑ª Á∆¡ª Î∞ºÒª Ú◊∆¡≈ Ë∆¡ª ˘ ¡≈Í‰∂ ÿ Í≈ «Ò¡≈ ‹≈Ú∂, Ó≈«¡≈ È≈ ‹≈Ú∂ ÍÃ≥Â± «‘≥√’ √Ï≥Ë∆ «√ËªÂ √Ï √≥√≈’ ‘Ø¬∂ «¬È√≈Èª È∂ ¿∞È∑ª Á∆ «¬º’ È‘∆∫ √∆ √∞‰∆ Â∂ √Ó≈‹ª ÚºÒØ∫ ¡Í‰≈ «Ò¡≈ ‹≈Ú∂ Âª √≥√≈ Â∂ ¿∞È∑ª ˘ Ï«¤¡ª «Ú⁄ ÍØ «ÁºÂ≈ √∆Õ √Ø ÓΩÂ Á∂ ‚Ø∫ ‘ «¬È√≈È ¡≈Í‰≈ Á∆È ¬∆Ó≈È ◊ºÒ ’∆ ‘ ⁄∆‹ √∞º÷-ÙªÂ∆ ÚÂ √’Á∆ ‘À Â∂ ◊À ’∞ÁÂ∆ Ú∂⁄‰ Ò¬∆ «Â¡≈ ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘À, ¿∞√˘ «√¯ ¡≈Í‰∆ ÓΩÂª ÂØ∫ ¤±‡’≈≈ Í≈«¬¡≈ ‹≈ √’Á≈Õ «¬‘ ‹≈È Ï÷Ù∆ ⁄≈‘∆Á∆ ‘ÀÕ ‹ÁØ∫ «¬È√≈È Ï∞„ º ≈ ‘Ø‰ Ò◊Á≈ ‘À Â∂ ¿∞√Á∂ √∆ «√ËªÂ Ò≥Ó∂ √Ó∂∫ Ò¬∆ Ì≈Â∆ «÷ºÂ∂ Â∂ «¬√Á∂ Á≈ ‘ «√√‡Ó ’Ó˜Ø ‘Ø ’∂ È’≈≈ ‘Ø‰ Ò◊Á≈ ‘À ¡≈Ò∂ Á∞¡≈Ò∂ Á∂ ÷∂Âª «Ú⁄ Ò≈◊± «‘≈ Â∂ Âª ¿∞‘ ¡≈Í‰∆ ¿∞Ó ˘ Ò≥Ó≈ ’È Á≈ ‘ ‘∆Ò≈ Ú√∆Ò≈ ’È Ò◊Á≈ ‘ÀÕ ¿∞‘ Úº‚∂ ÂØ∫ Úº‚∂ ÚÀÁª, ¿∞√ ’≈Ò «Ú⁄ «¬È∑ª ÷∂Âª «Ú⁄ √∞º÷ ÙªÂ∆ ‘’∆Óª, ‚≈’‡ª Í≈√ ¡≈Í‰∂ «„ºÒ∂ ‘Ø ◊¬∂ √∆ ˘ ÚÂ∆ ‘∆ ÍÃ≥Â± Ï≈‘Ò∂ ‘ÓÒ≈Úª È∂ ¡≈ ’∂ ‡≥’∂ Ò◊Ú≈¿∞‰ Ò¬∆ Í‘≥∞⁄Á≈ ‘À ÍÃ≥Â± √≥√≈ Á≈ ’Ø¬∆ Ú∆ Â≈’ÂÚ ÂØ∫ Â≈’ÂÚ Â∂ ¡Ó∆ ÂØ∫ ¡Ó∆ «¬√ ÙªÂ∆ ˘ Ì≥◊ ’ «ÁºÂ≈ ¡Â∂ «¬È∑ª ¡≈Í‰∆ Â≈’Â ‹ª ¡≈Í‰∂ ËÈ Á∞¡≈≈ «¬√ ÓΩÂ ÂØ∫ ÷∂Âª Á≈ ¡ÓÈ Ì≥◊ ‘Ø «◊¡≈Õ ¡≈Í‰∂ ¡≈Í ˘ Ï⁄≈¡ È‘∆∫ √’Á≈ ¡Â∂ È≈ ‘∆ ¡º‹ Sikh Virsa, Calgary

57.

Âº’ ’Ø¬∆ ‚≈’‡ ‘’∆Ó «¬√ ÂØ∫ Ï«⁄¡≈ ‘ÀÕ «¬È√≈È «¬È∑ª ‚≈’‡ª ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈ ‹ØÂÙ∆¡ª Â∂ Â≥Â∆¡ª Í≈√ Ú∆ ‹ªÁ≈ ‘À Âª«’ ¿∞‘ ‘∆ ¿∞√˘ «¬√ Ï≈∂ ’Ø¬∆ ¿∞Í≈¡ Áº√‰ ÍÃ≥Â± ¿∞√Á∂ √ºÌ∂ ÔÂÈ «È√ÎÒ «‘≥Á∂ ‘ÈÕ «‹¿∞∫-«‹¿∞∫ ¿∞√Á∆¡ª ¡≥ÂÓ ÿÛ∆¡ª È∂Û∂ ¡≈¿∞∫Á∆¡ª ‘È ¿∞√˘ Ï‘∞Â √≈∆¡ª ÍÃ∂Ù≈È∆¡ª ¡≈ ÿ∂Á∆¡ª ‘ÈÕ ¿∞‘ ¡≈Í‰∂ ‘ ’≥Ó ˘ ’≈‘Ò∆ È≈Ò «ÈÍ‡≈ ÒÀ‰≈ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ ‹∂’ Ú∂«÷¡≈ ‹≈Ú∂ Âª ¿∞‘ ¡≈Í‰≈ √«‘‹ ◊∞¡≈ ÒÀ∫Á≈ ‘ÀÕ √Ó∂∫ Á∆ ÿ≈‡ ’≈È ¿∞‘ ’≥Ó ˘ ‹ÒÁ∆ È≈Ò «ÈÍ‡≈¿∞‰ Á∆ «¬º¤≈ ÒÀ ’∂ ’∞ºfi ’≥Ó √Ó∂∫ ÂØ∫ Í«‘Òª ‘∆ ’ ÒÀ∫Á≈ ‘À «‹√ Â∑ª ’Ø¬∆ «‹Ó∆∫Á≈ ¡≈Í‰∂ ’º⁄∂ ÷∂Â ˘ ‘∆ ’º‡ ’∂ ÿ ÒÀ ‹≈Ú∂ Â∂ «¬√ Â∑ª ¿∞‘ «¬√Á∂ ÎÒ ÂØ∫ Ú∆ ‘ºÊ Ë Ø ÒÚ∂Õ «¬√∂ ÍÃ’≈ ’¬∆ Ó≈Í∂ ‹ÁØ∫ ¡≈Í‰∆ ¿∞Ó ˘ «’È≈∂ Òº◊∆ √ÓfiÁ∂ ‘È Âª ¡≈Í‰∂ È≈Ï≈Ò◊ Ïº«⁄¡ª Á∂ «Ú¡≈‘ Ù≈Á∆¡ª ’’∂ ¿∞È∑ª Á∂ ‹∆ÚÈ «Ú⁄ Ó∞Ù’Òª ÷Û∑∆¡ª ’Á∂ ‘ÈÕ Ì≈Â∆ √Ó≈‹ª «Ú⁄ «¬‘ ◊ºÒ ¡≈Ó ‘ÀÕ ¿∞‘ ’¬∆ ‘Ø ◊ºÒª «Ú⁄ Ú∆ √≈Ê’Â≈ ¡Â∂ ÔË≈Ê ˘ «Â¡≈◊ «Á≥Á∂ ‘ÈÕ ¿∞‘ Ï∞„ º ∂ ‘Ø¬∂ ’≈Ó Ú≈√È≈ Á∆ «ÂÃÍÂ∆ Ò¬∆ ‹Ú≈È «¬√Â∆¡ª È≈Ò Ù≈Á∆ ’’∂ ¡≈Í‰∆ Ì≈ÚÈ≈ Á∆ Í±  Â∆ Á∂ √∞ ¡ ≈Ê ‘∂ Â ¿∞ È ∑ ª «Ú⁄≈∆¡ª ˘ ‹Ú≈È «ÚËÚ≈Úª Ï‰≈¿∞∫Á∂ ‘ÈÕ √Ø ’Ø¬∆ Ú∆ «¬È√≈È ¤∂Â∆ ’∆Â∂ ÓΩÂ ˘ «÷Û∂ Óº Ê ∂ √Ú∆’≈ È‘∆∫ ’Á≈ ‹ÁØ∫«’ ¿∞‘ «¬‘ ◊ºÒ Ï≈÷±Ï∆ ‹≈‰Á≈ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¿∞‘ «¬√ ÂØ∫ «’√∂ ‘≈ÒÂ «Ú⁄ Ú∆ Ï⁄ È‘∆∫ √’Á≈Õ √Ø ¡≈÷∆ ¿∞Ó∂ ‘ «’√∂ ˘ ¡≈Í‰∆¡ª Ì≈ÚÈ≈Úª ˘ √ÓÂØÒ «Ú⁄ º÷ ’∂ «÷Û∂ ÓºÊ∂ ÓΩÂ Á≈ √Ú≈◊Â ’È≈ ⁄≈‘∆Á≈ ‘ÀÕ ‘ª ’∞√Ó∂∫ Á∆ ÓΩÂ ÂØ∫ Ï⁄‰ Ò¬∆ ‘ √≈ÚË≈È∆ ¡Í‰≈¿∞‰∆ ⁄≈‘∆Á∆ ‘ÀÕ (√Ó≈ÍÂ)

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ÍÃØ. «’ÙÈ «√≥ÿ «√≥ÿ ¡≈«Á Õ «¬‘ Âª «¬È∑ª Á∂ È≈Ò ÁØ ‘Ø, ¡≈Í‰∂ ˜Ó≈È∂ Á∂, ◊∞Ï≈‰∆ Á∂, ⁄Ø‡∆ Á∂ «ÚÁÚ≈È √ÈÕ Í ¡Î√Ø√ Á∆ ◊ºÒ «¬‘ ‘À «’ ¿∞È∑ª Á∂ «¬√ ’≥Ó Á∂ ¡Í‰ ‘Ø‰ Á∂, ¿∞È∑ª Á∆ √Ì «Ó‘ÈÂ Â∂ «ÚÁÚÂ≈ Á∂ Ï≈Ú‹±Á ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ Á∆ ¡√Ò∆¡Â ˘ √Ófi‰ Á∂ ≈‘∂ ‘∆ È‘∆∫ ÍÀ √’∂Õ ◊∞Ï≈‰∆ «Úº⁄ «¬’ Á±√∂ Á∂ «ÚØË∆ ÁØ ‘∆ «Ëª ‘ÈÕ Ó≈«¬¡≈ Â∂ È≈ÓÕ √Ófi‰ Ú≈Ò≈ È∞’Â≈ «¬‘ ‘À «’ Ó≈«¬¡≈ Â∂ È≈Ó «Ú⁄ «ÒÚ Â∂ Ë≈Â «Ú⁄ ¡≈Í√ «Ú⁄ ’∞fi Ú∆ √ªfi≈ È‘∆∫Õ ◊∞  Ï≈‰∆ Á∂ «Ú¡≈«÷¡≈’≈ª, ¡Ê’≈ª ˘ «¬‘ ¡Ω‘«Û¡≈ ‘∆ È‘∆∫ «’ Ó≈«¬¡≈ ”Â∂ È≈Ó, «¬’ Á±√∂ Á∂ «ÚØË∆ ÁØ Í±È Â˜Ø «˜≥Á◊∆¡ª ‘ÈÕ ¿∞È∑ª Á∆ √Ø⁄ «Ú⁄ Â˜Ø «˜≥Á◊∆¡ª Á≈ √≥ ’ ÒÍ ‘∆ È‘∆∫ ¡≈«¬¡≈Õ ◊∞Ï≈‰∆ Á≈ Ó±Ò ˜Ø ‘À Ï≥Á∂ Á∆ ÓÈ∞÷ º ∆ 58.

◊∞Ï≈‰∆ Á≈ √Ó≈«‹’ «√¡≈√∆ ¡≈«Á ¡√Ò≈ √Ófi‰Ø∫ ¡√ÓÊ «‘‰ ’’∂ ¿∞È∑ª ◊∞Ï≈‰∆ ¡Â∂ ◊∞± √≈«‘Ï≈È Á∆ ¡◊Ú≈¬∆ ‘∂· «√º÷ Ò«‘ Á∆ ’È∆ Á∆ ¬∂’Â≈ ˘ È≈ √Ó«fi¡≈ ‘À ¡Â∂ È≈ ‘∆ «√ËªÂ ¡Â∂ ¡ÓÒ Á∆, √Ófi ¡Â∂ ¡ÓÒ Á∆ ¬∂’Â≈ ’’∂ Í∂Ù ’∆Â≈ ‘ÀÕ ¿∞È∑ª ˘ «¬‘ ¡Ω‘«Û¡≈ ‘∆ È‘∆∫ «’ «¬È∑ª ÁØ‘ª Á∆ ¬∂’Â≈ ˘ ÍÃ◊‡ ’È≈ ‘∆ ◊∞Ï≈‰∆ Â∂ ◊∞± √≈«‘Ï≈È Á∆ ¡◊Ú≈¬∆ ‘∂· «√º÷ Ò«‘ Á∆ ’È∆ ˘ √‘∆ √Ófi‰≈ ‘ÀÕ

ÍÒ‡ «’√ Â∑ ª È‘∆∫ ‘Ø Ú ∂ ◊ ∆Õ ¡√Ò∆¡Â «¬‘ ‘À «’ ¿∞È∑ª Á∆ √Ø⁄ «Ú⁄ ‘≈Òª«’ Â‹∂ «˜≥ Á ◊∆ Á≈ √≥’ÒÍ ‘∆ È‘∆∫ √∆ ¿∞‘ Ï≥Á∂ Á∂, ¿∞√Á∆ Ï‰Â, Â‹∂ «˜≥Á◊∆ È≈Ò «ÙÂ∂ ÚºÒ ¡≈¬∂ ‘∆ È‘∆∫Õ «¬√ Ï∂√Ófi∆ ’’∂ ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ ˘ √ÏºÂ Á∆ ¡≈˜≈Á∆ Á∂ ÍÀ∫ÂÛ∂ ÂØ∫ «¬È’Ò≈Ï∆ ’’∂ Í∂Ù ’È ÚºÒ ¡≈¬∂ ‘∆ È‘∆∫, ¡≈ √’Á∂ ‘∆ È‘∆∫ √∆Õ ¡√Ò∆¡Â «¬‘ ‘À «’ ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ Á≈ √Ó≈«‹’ ÓÈ∞º÷∆ ¡√Ò≈ √Ófi‰Ø∫ ‘∆ ¡√ÓºÊ ‘∂ ‘ÈÕ ◊∞Ï≈‰∆ Á≈ √Ó≈«‹’ «√¡≈√∆ ¡≈«Á ¡√Ò≈ √Ófi‰Ø∫ ¡√ÓÊ «‘‰ ’’∂ ¿∞Èª∑ ◊∞Ï≈‰∆ Â∂ ◊∞± √≈«‘Ï≈È Á∆ ¡◊Ú≈¬∆ ‘∂· «√º÷ Ò«‘ Á∆ ’È∆ Á∆ ¬∂’Â≈ ˘ È≈ √Ó«fi¡≈ ‘À ¡Â∂ È≈ ‘∆ «√ËªÂ ¡Â∂ ¡ÓÒ Á∆, √Ófi Â∂ ¡ÓÒ Á∆ ¬∂’Â≈ ’’∂ Í∂Ù ’∆Â≈ ‘ÀÕ ¿∞È∑ª ˘ «¬‘ ¡Ω‘«Û¡≈ ‘∆ È‘∆∫ «’ «¬È∑ª ÁØ‘ª Á∆ ¬∂’Â≈ ˘ ÍÃ◊‡ ’È≈ ‘∆ ◊∞Ï≈‰∆ Â∂ ◊∞± √≈«‘Ï≈È Á∆ ¡◊Ú≈¬∆ ‘∂· «√º÷ Ò«‘ Á∆ ’È∆ ˘ √‘∆ √Ófi‰≈ ‘ÀÕ ¿∞Èª∑ Á∂ «’Â∂ √∞ÍÈ∂ «Ú⁄ Ú∆ ¡≈«¬¡≈ È‘∆∫ ‹≈ÍÁ≈ «’ ◊∞Ï≈‰∆ Ï≥Á∂ Á∆ √ÏºÂ Á∆ ¡≈˜≈Á∆ Á∂ Ó√Ò∂ ˘ Ó∞÷≈ÂÏ ‘À ¡Â∂ Ï≥Á∂ ˘ ¿∞√ Ú≈√Â∂ ‹±fi‰ Á∂ ≈‘∂ Í≈¿∞∫Á∆ ‘ÀÕ «‹≥È≈ «⁄ «¬‘ ⁄≈È‰≈ È≈ ‘ØÚ∂ «’ ◊∞Ï≈‰∆ Ï≥Á∂ Á∆, √ÏºÂ Á∆ ¡≈˜≈Á∆ Á∂ Ó√Ò∂ ˘ Ó∞÷≈ÂÏ ‘À ¡Â∂ Ó≈«¬¡≈ ¡Â∂ È≈Ó «¬’ Á±√∂ Á∂ «ÚØË∆ Í±È Â‹∂ «˜≥Á◊∆¡ª ‘È, ¡Â∂ «‹≥È≈ «⁄ Ï≥Á∂ Á∂, ¿∞√ Á∆ Ï‰Â Á∂ ¡≈Í‰∆ Â‹Ø «˜≥Á◊∆ È≈Ò ‚≈«¬ÒÀ’«‡’ «ÙÂ∂ Ï≈ÏÂ √ÍºÙ‡Â≈ È≈ ‘ØÚ∂ ◊∞Ï≈‰∆ Á∆ √‘∆ «Ú¡≈«÷¡≈ Ó∞Ó«’È ‘∆ È‘∆∫Õ ¡«‹‘∆ ‘≈ÒÂ «Ú⁄ ◊∞Ï≈‰∆ Á∆ √Ófi √Âº¬∆, ÒÎ˜∆ ‘∆ ‘ØÚ∂◊∆ Õ ¡Â∂ ¿∞√Á∂ ¡√Ò∂ ÚÒØ∫ Ï∂√Ófi∆ Ò≈˜Ó∆Õ «¬‘ Ï∂√Ófi∆ ◊∞Ï≈‰∆ Á∂ ¡Êª Á≈ Ó∞‘≈‰ «’√ Â∑ª ≈‘Ø∫ ’∞≈‘∂ Í≈¿∞∫Á∆ ‘À, «Ó√≈Ò «Ò¡≈ √ÍºÙ‡ ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ February, 2016

Sikh Virsa, Calgary

¡√Ò∆¡Â «¬‘ ‘À «’ ¿∞È∑ª Á∆ √Ø⁄ «Ú⁄ ⁄±≥«’ Â‹∂ «˜≥Á◊∆ Á≈ √≥’ÒÍ ‘∆ È‘∆∫ √∆ ¿∞‘ Ï≥Á∂ Á∂, ¿∞√Á∆ Ï‰Â, Â‹∂ «˜≥Á◊∆ È≈Ò «ÙÂ∂ ÚºÒ ¡≈¬∂ ‘∆ È‘∆∫Õ «¬√ Ï∂√Ófi∆ ’’∂ ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ ˘ √ÏºÂ Á∆ ¡≈˜≈Á∆ Á∂ ÍÀ∫ÂÛ∂ ÂØ∫ «¬È’Ò≈Ï∆ ’’∂ Í∂Ù ’È ÚºÒ ¡≈¬∂ ‘∆ È‘∆∫, ¡≈ √’Á∂ ‘∆ È‘∆∫ √∆Õ ¡√Ò∆¡Â «¬‘ ‘À «’ ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ Á≈ √Ó≈«‹’ ÓÈ∞º÷∆ ¡√Ò≈ √Ófi‰Ø∫ ‘∆ ¡√ÓºÊ ‘∂ ‘ÈÕ ’≈Ó «Ú⁄ ◊Û∞⁄ º ‘∞Á ≥ ∂ ‘ÈÕ («¬√ ’’∂) ¡Í«ÚºÂ ‘È, ¿∞‘ «¬√Â∆¡ª ÂØ∫ Í∞¤ º ’∂ ‡∞Á∂ ‘ÈÕ Í ‹Ø ’Ø¬∆ √«Â◊∞± Á∂ ¡≈÷∂ ”Â∂ ‡∞Á≈ ‘À ¿∞‘ √Â Í∞÷ ‘À, ÌÒ∂ ÂØ∫ ÌÒ≈ ‘ÀÕ (Í ‹∂ ÏÃ‘Ó «ÁÃÙ‡∆ È≈Ò Ú∂÷Ø Âª) Ú‘∞‡∆¡ª ◊Ì± √Ì (‘∆ È∂) ¡≈Í ÍÀÁ≈ ’∆Â∂ ‘È, («¬‘) √≈≈ ‘∆ Á≈ Õ «¬º’ ÷∂Ò∑ ‘ÀÕ (‹Ø ¡≈Í) ÷∂Ò∑ «‘≈ ‘ÀÕ ‘∂ ‘∆ «¬‘ √≈∆ Ï‰Â Â∂∆ Ï‰≈¬∆ ‘Ø¬∆ ‘ÀÕU (ÍØÊ∆ ⁄ΩÊ∆, √Î≈ AHAC) «¬√ Ï≈ÏÂ √Ì ÂØ∫ Í«‘Ò∆ ◊ºÒ Âª «¬‘ ‘À «’ «¬Ê∂ «Ú‹Ø◊∂ ‘Ø¬∂ ’≥Ó Á≈ ¡Â∂ Ï≥Á∂ Á∂ ÂÈ ÓÈ ”Â∂ ¿∞√Á∂ ¡√ Á≈ «˜’ ‘ÀÕ Ï≥Á∂ Á∆ «˜≥Á◊∆ «Ú⁄ ’≥Ó ’Ø¬∆ ‘≈«Ù¡≈¬∆ ◊ºÒ È‘∆∫ ‘ÀÕ ¿∞√Á∆ ’È∆ ‘∆ ¿∞√Á≈ Ó±Ò ‘ÀÕ ÈØ‡ ’È Ú≈Ò∆ ◊ºÒ «¬‘ ‘À «’ ¿∞ºÍ Áº√∂ «’√∂ ¡Ê’≈ Á≈ «¬ºË «Ë¡≈È Âº’ È‘∆∫ «◊¡≈Õ «¬‘ È˜ ¡≥Á≈˜∆ È≈ Ó≈Ó±Ò∆ ‘À ¡Â∂ È≈ √ÏºÏ∆Õ ÓÈÓ∞÷ Á∆ «˜≥Á◊∆ Ó∞º„Ø∫ ÒÀ ’∂ ¡≈÷ Âº’ «ÚÔØ◊∆ ‘Ø¬∆ ‘ÀÕ ‹Ø «ÚÔØ◊ Á∂ Ó√Ò∂ ˘ Â«‘ Âº ’ È‘∆∫ √ÓfiÁ∂ , ¿∞ È ∑ ª Ú≈√Â∂ ◊∞  Ï≈‰∆ Á∂ ¡√Ò∂ Âº ’ Í‘∞ ≥ ⁄ ‰≈ ¡√≥ÌÚ ‘ÀÕ ¿∞Èª∑ Ú≈√Â∂ ◊∞Ï≈‰∆ «¬º’ Â∑ª Ï≥Á «’Â≈Ï ‘À Õ ÓÈÓ∞÷ º Á≈ «⁄ºÂ

Í∂Ù ‘À ¡Â∂ ¿∞√Á∂ ’≥Ó Á∆ «’√Ó ÚºÒ ¡Â∂ ¿∞√Á∂ ÓÈ∞º÷∆ «√º‡∂ ÚºÒ ◊‘∞ ‘∆ È≈ ’∆Â≈ ‹≈Ú∂Õ ‹ÁØ∫ «’ ◊∞± √≈«‘Ï Ù∞± ‘∆ ¿∞ÊØ∫ ’Á∂ ‘ÈÕ ‹∂ ’≥Ó ¡√Ò ‘ØÚ∂ Âª ¿∞‘ Ï≥Á∂ Á∆ «˜≥Á◊∆ Á∂ Ú√∆Ò∂, ÍÁ≈Ê’ ÍÀÁ≈Ú≈ ‘∆ È‘∆∫ ’Á≈, ¿∞‘ Ï≥Á∂ Á∂ ¡≥ÁÒ∂ Á∆, ¿∞√Á∂ «ÁÒ Â∂ «ÁÓ≈◊, ÁØ‘ª Á∆ √¯ÒÂ≈ Á≈ √≥Á ‘À Í ‹ÁØ∫ Ó≈«¬¡≈ Á∆ Â‹Ø «˜≥Á◊∆ ’≥Ó ˘ «Ú‹Ø◊ ’∂ ¿∞√ Á≈ Ë∞Ø∫ «√Ø∫ ‘∞Ò∆¡≈ ‘∆ «Ú◊≈Û «Á≥Á∆ ‘À Âª ¿∞‘ ◊∞Ï≈‰∆ Á∆ ÏØÒ∆ «Ú⁄ Ë≥Á≈ ‘Ø Â∞Á≈ ‘ÀÕ ’≥Ó Á≈ È‘∆∫ «‘≥Á≈, ◊∞Ò≈Ó Ï‰ ‹ªÁ≈ ‘À ¡Â∂ ◊∞Ò≈Ó Ï«‰¡≈ ’≥Ó Ï≥Á∂ Á∂ ÂÈ ÓÈ Á∆ ¿∞√≈∆ Â∂ √ÎÒÂ≈ Á≈ √≥Á È‘∆∫ «‘≥Á≈Õ «‘ √’Á≈ ‘∆ È‘∆∫, ¿∞‘ ÂÈ ¡Â∂ ÓÈ ÁØ‘ª Á≈ ÷Ω Ï‰ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ◊∞Ï≈‰∆ ÓÈÓ∞÷ Á∂ ’≥Ó, ¿∞√Á∆ ’È∆ ÚºÒØ∫ ¡Ú∂√Ò∆ È‘∆∫ ‘ÀÕ Ò≈Ò⁄ Á∂ ¡º‡∂ ÓÈ Á≈ ’≈«¬¡≈ ’≥Ó Ï≥Á∂ Á∆ ◊∞Ò≈Ó∆ ˘ Íº«’¡≈ ’Á≈ ‘ÀÕ ¿∞√˘ ¿∞√ Á∆ ¡≈˜≈Á∆ Á∂ ≈‘∂ È‘∆∫ Í≈¿∞∫Á≈Õ Ò≈Ò⁄ Á≈ ’≈«¬¡≈ ’≥Ó Ï≥Á∂ Á∂ È√Ò∆ ¡√Ò∂ Á∂ «Ú∞ºË ‘ÀÕ √Ø ¿∞√Á∂ ÂÈ ¡Â∂ ÓÈ ÁØ‘ª Á≈ ÷Ω ‘ÀÕ ¡À√∂ ’≥Ó «Ú⁄ √≈≈ «ÁÈ ◊ÒÂ≈È «‘‰ Á≈ ¡√ ’∆ ‘ÀÕ ÓÈÓ∞÷ ÷∞¡≈ ÷√Â≈ ‘∞Á ≥ ≈, ÂÈØ∫ Â∂ ÓÈØ∫ ÁØ‘ª Í≈«√¡ª ÂØ∫ Êº’ ‡∞º‡ ’∂, ‘∞√ ’∂ ⁄± ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ¡√Ò ’≥Ó Á∂ ’∆«Â¡ª Ï≥Á∂ Á∂ √Ì √ØÂ Â∞Û’Á∂ ‘È Í ◊∞Ò≈Ó «Ú⁄ ◊∞ÒÂ≈È ‘Ø«¬¡≈, «Ú‹Ø◊∂ ’≥Ó ˘ ’«Á¡ª √Ì √ØÂ Â∞Û’‰ Á∆ Êª «È„≈Ò ‘Ø ‹ªÁ∂ ‘ÈÕ √¯ÒÂ≈ Ï÷ÙÁ∂ ’≥Ó «Ú⁄ √∞÷± ‘Ø ’∂ √Ω∫«Á¡ª √∞÷ Á∆ È∆∫Á ¡≈¿∞∫Á∆ ‘ÀÕ ¿∞‘ ◊∞Ó∞÷ Á∆ È∆∫Á ‘ÀÕ ◊∞Ï≈‰∆ Á∂ ¡È∞√≈ «¬‘ Í≈√≈ Á∂ ’∂ Ò≥ÿ ‹≈‰ Ú≈Ò≈ È∞’Â≈ È‘∆∫Õ «¬√ ÂØ∫ ¡º◊∂ ◊∞± √≈«‘Ï ÓÈÓ∞÷ Á∆ «˜≥Á◊∆ Á∂ ¿∞√Á∆ ’È∆ Á∂ Ï∞«È¡≈Á∆ È∞’Â∂ ÚºÒ ¡≈¿∞∫Á∂ ‘ÈÕ ÓÈÓ∞÷ª ˘ «¬√ ≈‘∂ Í≈¿∞∫Á≈ ’Ω‰ ‘À? ÓÈÓ∞÷ª Á∂ «√« ‹Ø≈ ¡Ó ‘À «È«Â Á∂Ú«‘ ÌÒ≈Õ «¬√ Ó±Ò È∞’Â∂ Á∂ ¡Ê ’«Á¡ª Âª «¬‘ «Ú¡≈«÷¡≈’≈ «ÏÒ’∞Ò ÍÀª ÂØ∫ ‘∆ ¿∞÷Û ◊¬∂ ‘ÈÕ «‹√ ˘ ◊∞Ï≈‰∆ Á∆ ÌØ≈ Ú∆ √Ófi ‘À ¿∞‘ «¬‘ Ï∞«È¡≈Á∆ È∞’Â≈ ˜± ‹≈‰Á≈ ‘À «’ ÓÈÓ∞÷ Ó≈«¬¡≈ Á≈ ÂØ«¡≈ Â∞Á≈ ‘À ¡Â∂

√Ã∆ ◊∞± È≈È’ Á∂Ú ‹∆ Î∞Ó≈¿∞∫Á∂ ‘È «’ ’ÒÔ∞◊ Á∂ ÒØ’ ¡≈Ó ÂΩ ”Â∂ «¬È√≈È È‘∆∫ Ó≈ÈØ «‹≥È ‘ÈÕ «‹≥È Í∞÷ Ï‰∂ ‘ÈÕ √Ã∆ ◊∞± ‹∆ ÒØ’ª Á∂ «◊∂ ‘Ø¬∂ ¡≈⁄È ˘ Á∂÷ ’∂ ¿∞È∑ª Á∂ «Ú’≈∆ ‹∆ÚÈ Â∂ ÏÁ∆¡ª ˘ Âº’ ’∂ «¬‘ Ú≈’ ’«‘ ‘∂ ‘È «’ «¬‘ «¬È√≈È È‘∆∫ ‘∂Õ «‘≥Á∆ ÒØ’ª Á≈ ¡≈⁄È ÂÁØ∫ Ú∆ Ï‘∞Â È∆Úª √∆Õ 59.

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60.

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Sikh Virsa, Calgary

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63.

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Sikh Virsa, Calgary

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

65.

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February, 2016

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HARCHARAN SINGH PARHAR * RESIDENTIAL

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www.parharrealty.com 1A, 4101-19 ST. N.E, CALGARY ALBERTA T2E 6X8 Sikh Virsa, Calgary

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Sikh Virsa, Calgary

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‹ÁØ∫ √≈Ò Í≥‹≈‘Úª ⁄Û∑Á≈ ‘À!:

Sikh Virsa, Calgary

‹ÁØ∫ «’√∂ Á∆ ¿∞Ó Í≥‹≈‘ √≈Ò Á∂ È∂Û∂-Â∂Û∂ ‘ØÚ∂ Âª ‘ «¬º’ √Ø‘‰∆ ’∞Û∆ «Úº ⁄ Ø ∫ ¡≈Í‰∆ ˘‘ ¡Â∂ ‘ «¬º ’ ‘Ø‰‘≈ Ó∞≥‚∂ «Úº⁄Ø∫ ¡≈Í‰≈ ‹Ú≈¬∆ «Á÷≈¬∆ Á∂‰ Òº◊ ÍÀ∫Á≈ ‘ÀÕ «¬√ ¿∞Ó Á≈ «Ú¡’Â∆ √Ì Í≈«√¡ª ÂØ∫ ÂÏÒ∂ Úª◊ ’º«√¡≈ ‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ ¿∞‘ √«ÊÂ∆ Á≈ «¬√ ‘ºÁ Âº’ ◊∞Ò≈Ó ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘À «’ ¡≈Í‰∆ «¬º¤≈ È≈Ò ¿∞‘ ’∞ºfi Ú∆ È‘∆∫ ’ √’Á≈Õ «¬√ ¿∞Ó Á≈ √Ì ÂØ∫ Úº‚≈ √≥’‡ «¬‘ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ √≥Â≈È ¿∞√˘ «√¡≈‰≈ Ó≥È‰ ÂØ∫ «¬È’≈ ’È Òº◊ ÍÀ∫Á∆ ‘À ¡Â∂ ‘ Ïº⁄≈ ¡≈Í‰≈ ≈‘ ¡≈Í ⁄∞‰È≈ ⁄≈‘∞≥Á≈ ‘ÀÕ Í≥‹≈‘ √≈Ò Á∆ ¿∞Ó Á≈ «Ú¡’Â∆ ÈÚ∆∫ Í∆Û∑∆ Á∂ È∞’√ ’º„Á≈

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Sikh Virsa, Calgary

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72.

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February, 2016

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73.

February, 2016

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February, 2016

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75.

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Sikh Virsa, Calgary

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77.

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√Óº◊∆ : BE@ ◊z≈Ó- ¿∞ÏÒ∂ ¡≈Ò±, A ⁄Ó⁄◊Ó Ó√≈Ò≈, A ⁄Ó⁄- Ò≈Ò «Ó⁄ Í≈¿±‚, A Úº‚≈ ⁄Ó⁄- ⁄≈‡ Ó√≈Ò≈, √∞¡≈Á ¡È∞√≈, A ⁄Ó⁄- ‘≈ ËÈ∆¡ª, A ⁄Ó⁄- ‘∆¡ª «Ó⁄ª ’º‡∆¡ª ‘Ø¬∆¡ª, A ’ºÍ- ÓÀÁ≈, A ⁄Ó⁄- Â∂Ò «ÚË∆ : ÓÀÁ≈, Â∂Ò, Ò±‰ ¡Â∂ Í≈‰∆ «ÓÒ≈ ’∂ ¡≈‡∂ È±ß ◊∞ßÈ∑ Ò˙ ¡Â∂ Ï≈’∆ √≈∆ √Óº◊∆ È±ß «¬’º·∂ «ÓÒ≈ Ò˙Õ ◊∞≥È∑∂ ‘Ø¬∂ ¡≈‡∂ Á∆ Úº‚∆ Ø‡∆ Úº‚∂ ¡≈’≈ Á∆ Ø‡∆ Ï‰≈ ’∂ «¬√ È±ß ‘Ò’≈ √∂’ Ò˙Õ «Â¡≈ Ø‡∆ “⁄ ¡≈Ò± Á≈ «ÓÙ‰ ⁄ß◊∆ Â∑ª Ì Ò˙ ¡Â∂ ¿∞√ È±ß ÎÀÒ≈ «Á˙Õ ‘∞‰ ¿∞√ È±ß ØÒ Ï‰≈ ’∂ ÓÀÁ∂ Á≈ Í∂√‡ «’È≈«¡ª ”Â∂ Ò◊≈ ’∂ ÏßÁ ’ «Á˙Õ «¬È∑ª «¬È∑ª È±ß Â∞√∆∫ Á‘∆∫ ‹ª ⁄‡È∆ È≈Ò Ú∆ «Â¡≈ ØÒ√ È±ß ◊Ó Â∂Ò ”⁄ Î≈¬∆ ’ Ò˙Õ ÍØ√ √’Á∂ ‘ØÕ

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√Óº◊∆ : A ’ºÍ ¿∞ÏÒ∂ ‘Ø¬∂ ¤ØÒ,∂ A ’ºÍ Í≈Ò’, B/C ’ºÍ ⁄Ωˇ, B ⁄Ó⁄ Â∂Ò, ¡ºË≈ ’ºÍ Ï∆’ ’º‡∂ «Í¡≈˜, A ⁄Ó⁄ ¡Á’ Ò√‰ Á≈ Í∂√‡, A/B ’ºÍ ’º‡∆ ‘Ø¬∆ «ÙÓÒ≈ «Ó⁄, ¡ºË≈ ⁄Ó⁄ ‘ÒÁ∆ ¡Â∂ Ò≈Ò «Ó⁄ Í≈¿±‚, A ¤Ø‡≈ ⁄Ó⁄ ˜∆≈Õ «ÚË∆: √Ì ÂØ∫ Í«‘Òª È≈È √«‡’ ÍÀÈ ”⁄ Â∂Ò ◊Ó ’ØÕ «Î ¿∞√ ’º‡∂ ‘Ø¬∂ «Í¡≈˜ Í≈ ’∂ Ì∞ßÈ Ò˙Õ «¬√ ÂØ∫ Ï≈¡Á ¡Á’, Ò√‰ Á≈ Í∂√‡, «ÙÓÒ≈ «Ó⁄, ‡Ó≈‡ Í≈ ’∂ B «Ó≥‡ Âº’ Í’≈˙Õ ‹ÁØ∫ √Ï˜∆¡ª Ì∞≥È ‹≈‰ Âª ¿∞√ ”⁄ Í≈Ò’, ‘ÒÁ∆, Ò≈Ò «Ó⁄, ˜∆≈ Í≈ ’∂ Í’≈˙Õ «¬√ «ÓÙ‰ ”⁄ ¿∞ÏÒ∂ ’≈Ò∂ ¤ØÒ∂ ¡Â∂ ⁄Ωˇ Í≈˙Õ ‘∞‰ «¬√ È±ß ÓÈ⁄≈‘∂ ≈«¬Â∂ È≈Ò ÍØ√ØÕ Sikh Virsa, Calgary

√Óº◊∆ : A ⁄∞’ßÁ, A ⁄Ó⁄- ÷≥‚, A ’ºÍÁ‘∆∫, ⁄∞‡’∆- ’≈Ò≈ Ò±‰, ⁄∞‡’∆- «¬Ò≈«¬⁄∆ Í≈¿±‚, D-E- ’≈‹±, √∞¡≈Á ¡È∞√≈- Ù«‘Á, ÊØÛ≈ «‹‘≈ -¡≈È≈È≈√ «ÚË∆ : ⁄∞’ßÁ È±ß ’º‡ ’∂ ¿∞Ï≈Ò Ò˙Õ ‘∞‰ Á‘∆∫, ÷≥ ‚ , ’≈Ò≈ Ò± ‰ , ˜∆≈ Í≈¿± ‚  «¬Ò≈«¬⁄∆ Í≈¿±‚ ¡Â∂ Ò±‰ «ÓÒ≈ ’∂ ⁄ß◊∆ Â∑≈∫ È≈Ò «ÓÒ≈ Ò˙Õ ¿∞√ ÂØ∫ Ï≈¡Á ¿∞ÏÒ∂ ‘Ø¬∂ ⁄∞’≥Á È±ß ÓÀÙ ’’∂ Á‘∆∫ Á∂ «ÓÙ‰ ”⁄ Í≈ ’∂ ⁄ß◊∆ Â∑ª «ÓÒ≈˙Õ ‘∞‰ ⁄∞’ßÁ «ÓÙ‰ È±ß Î«º˜ «Ú⁄ º÷ «Á˙Õ «¬√ ÂØ∫ Ï≈¡Á Òº√∆ ‹ÁØ∫ Í∆‰∆ ‘ØÚ∂ ¿∞ÁØ∫ Òº√∆ È±ß «¬’ ◊Ò≈√ «Ú⁄ Í≈ ’∂ ¿∞√ ”⁄ ’≈‹±, Ù«‘Á ¡Â∂ ¡≈È≈È≈√ «ÓÒ≈˙ ¡Â∂ ·≥‚∆-·≥‚∆ Òº√∆ √Ú ’ØÕ 78.

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February, 2016

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Sikh Virsa, Calgary

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79.

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February, 2016

Sarb Akal dedicates “String, Vocal & Rhythm” to Manmeet Bhullar Calgary: Sarb Akal Music Society, a non-profit organization of Calgary, is dedicated to preserve and promote the Indian Classical Music. The society is educating the children and youth in this soothing, peaceful and soul searching form of music through its school “Academy of Indian Classical Music”. This exposure to music will help not only in keeping the traditional music alive but will also help in keeping our future generation away from drugs, alcohol and other ailments of modern age. Manmeet Bhullar, the beloved MLA and ex-minister of Alberta, also had the welfare of children and youth very close to his heart. In his teenage, he founded a youth organization called “Inspire” to help at-risk youth. When in

Taber father empathizes with families of La Loche victims Dale Lang knows all too well the feelings associated with losing a loved one in a school shooting. It was nearly 17 years ago, in 1999, that Lang’s 17-year-old son Jason died at the hands of a 14-year-old boy armed with a gun inside W.R. Myers High School in Taber, Alberta. Jason Lang’s death occurred eight days after a school shooting in Columbine, Colorado claimed 15 lives, including those of the two shooters. On Friday, a teacher and a teacher's assistant were fatally shot inside the walls of La Loche Community School in La Loche, Saskatchewan. Two other shooting victims died at a location a short distance from the school. The alleged shooter, a 17-year-old boy, now faces four counts of first degree murder in connection with the incident.

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power, he made drastic changes in the government policies for the welfare of children to provide them more safety, better environment and upbringing. To honor Manmeet Bhullar ’s commitment for a better life to our children and youth, Sarb Akal humbly dedicates its forthcoming music concert “String, Vocal & Rhythm” to be held on Feb 13, 2016 at Boyce Theatre, Stampede, Calgary 7.00pm – 10.30pm Saturday to the loving memory of our Manmeet who lost his life at the young age of 35 yrs doing what he loved most i.e. helping others. Contact for tickets: Harjeet Singh (403-701-1760), Payal Patel (403-463-0006), Raji (587-350-7437) or Jasbir Chahal (403-667-0128).

Kicks off with Roadshow CHANDIGARH : The Department of industrial Promotion and policy (DIPP).Union ministry of Commerce, Kicked off its north’s india’s campaign for Make in India Week with a roadshow in Chansigarh. The event was held in association with the confederation of Indian Industary(CII). The roadshow aimed at promoting the centre’s ambitious Make in India campaign.The organizers said that boosting the economny by strength hening the manufacturing sector was the ultimate goal of the initiative.On the occasion .Capt Alok Sharma, Chairman,CII Northern 80.

Region, encouraged investors and entrepren eurs to become a part of the Make in India Week. Ravneet Kaur,joint Secreatary ,DIPP,was the chief guest. “Make in India is a major national initiative , foster innovation, enhance skill development ,protest intellectual property and built best-in-class manufacturing infrastructure.’’ A Make in India centre will be inaugurated in Mumbai on February 13 by the Prime Minester.The centre will be a common platform for exhibiting products and manufacturing processes developed in India. “Automobiles and components; chemicals;

pharmaceuticals ; industrial and electrical equipment and machinery; food processing equipment ; aerospace and defence equipment ; textiles; construction equipment and electronic items will be showcased at the centre, “she added. Haryana’s active participation in the programme was assured by the Haryana government’s Director of Industries and Commerce, Vivek Atray. “Make in India has already created a strong impact with tangible results and the states are workinghard to keep pace with the moenentum generated on a global scale,”said Atry. February, 2016

Confessions Of A Killer Cop (Continue from last Edition) Even non-terrorists were eliminated for money Pinky claims that since the police had assumed absolute power, there were ins-tances when petty criminals who fell into police traps were eliminated because money deals were involved. One of Pinky’s accomplices in Khanna told this reporter how in 1993 they were asked to offload two persons from the Golden Temple Express train at Phagwara. The two, who turned out to be hawala dealers, were taken to SSP Bedi, and a sum of about 70,000 dollars recovered from them. They were put through interrogation for one week at the CIA, headed by Inspector Amrik Singh, though no arrests were shown. While one of them was let off, the other, Avtar Singh Tari, from a village in Kapurthala district, was shown as killed in an encounter a week later. To make the “encounter” credible, he was shown to have been killed with a wanted terrorist, Darshan Singh of Manki village near Samrala, says Pinky. The FIR lists the names of 30 cops who took part in the “encounter”! What happened to the 70,000 dollars, we ask Pinky. “Ask Raj Kishan Bedi and Joginder Singh Sandhu, SP (D), who staged the encounter,” he tells us. “The person was no militant and lost his life because of the greed of senior officers for the dollars he was carrying.” Pinky also tells us how, at about the same time, a severely disabled person, Darshan Singh ‘Baba’ of Gosal village near Samrala, was picked up on suspicion of instigating the youth to take up arms. The man had no hands and feet and would move around on a wheeled cart. The police informer told us how he had called the baba to the Nadha Sahib Gurudwara near

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Panchkula, where he was picked up by the cops. Darshan Singh Gosal’s mother, Ranjit Kaur, did admit that her handicapped son entertained extremist views and that he had gone to Chandigarh when he was “picked up”. The family traced him in the custody of Morinda police where some policemen demanded Rs 2 lakh for his release. “Since we could not arrange it, we were told he was killed. We got no information whatsoever,” she says. The informer says Darshan Singh was put in a sack, taken to Khanna and thrown into the Bhakhra canal along with his cart. The informer himself was later recruited into the pol-ice but dismissed soon after, and is full of remorse about getting a disabled person kidnapped and killed on a mere suspicion. Bedi, when contacted on telephone, den-ied Pinky’s allegations. “He is a convicted cop who has no credibility. He is making up stories. Why did he not speak out earlier? Let me say it categorically that I did no wrong

Kanwar Sandhu while in uniform,” says Bedi. He also categorically denied having ordered or carried out any fake encounters. When asked specifically about the killing of Nagoke and Sultanwind, he said he did not remember the

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specifics. On the allegations of the killing of hawala dealer Tari and the handicapped Darshan Singh Gosal during his tenure in Khanna, he said there was no truth in all these charges. “If there was any truth, their relatives would have spoken out,” he says. Bedi, whose son had been killed by militants, now stays at the headquarters of a religious sect in Beas. K.P.S. Gill says no human rights were violated Though Pinky has no firsthand knowledge of the death of human rights activist Jaswant Singh Khalra in Tarn Taran, he offers some insight. This is because he shared a jail barrack with Jaspal Singh,

DSP, who was among the persons convicted in the case. He claims that Khalra was killed by Jaspal Singh and others on the directions of “senior officers”. Pinky is not willing to name the “senior officers” he is alluding to and adds, “Let Jaspal Singh and others convicted do that.” But ‘Super Cop’ K.P.S. Gill, former DGP, Punjab, had denied any knowledge of the Khalra case. In an interview to this reporter in September 2015, he had claimed that Khalra may have been killed by terrorists. Gill also said that reported excesses by cops were minimal and that the antiterrorism campaign in Punjab “was the most humane in the world”. He also stated that if any police officers did any wrong, they did so at their own level and were never asked to do so by him. Misuse of ‘secret funds’ One of the most well-kept secrets in the Punjab Police is that of secret funds, which came from two sources—one, the annual budget of the Punjab government, and two, those provided by the Union home ministry through the Intelligence Bureau and other agencies. These funds were directly controlled by the DGP, Punjab, through the ADGP (Intelligence).

February, 2016

Pinky claims that these funds, to the tune of Rs 20 crore ann-ually, supposedly to pay off sources who provide secret information, were routinely misused by senior officers. “A part of the funds is given to the litigation branch to defend police officers who are facing criminal trials,” he says. The litigation branch also pays money equivalent to the salaries of the officers who are convicted or in jail as undertrials out of the secret fund account. “Like everyone else, even my family got this ‘salary’ till May this year,” he says. “A clerk used to come and get signatures on delivering a packet. Those police officers in jail with me used to tell me that they get this amount too. Let there be an inquiry.” When asked about the alleged misuse of these secret funds, Punjab ADGP (Law & Order), H.S. Dhillon, who was till recently the ADGP (Intelligence), said it would be unp-rofessional on his part to talk of “intelligence operations”. *** When the charges levelled by Pinky were brought to the notice of present Punjab DGP Suresh Arora, there was a sense of disbelief. He has refused to comment on the allegations at this stage. Repeated eff-orts to contact Saini, the prime focus of Pinky’s allegations, were unsuccessful. Messages left at his places remained unreturned. However, an ADGP who did not want to be named said that as many as 1,784 personnel of the Punjab Police either died or were injured while tackling terrorism. This included the 45 who got Police Medals posthumously, including two DIGs and eight SP-rank officers. “Would this happen if the encounters were false?” he asks. When asked about specific cases, however, he said, “All this is history and we prefer not to remember things of that period.” Conclusion : So who authorised what appear to be illegal and unconstitutional actions on the part of some police officers? Indications of the tacit approval to such actions were inadvertently spelt out by a top official of the Intelligence Bureau to the Punjab DGP in a “secret” letter on December 30, 1991 (see box above). There is no doubt that Pinky’s own track record is highly dubious. Moreover, since he stands disgraced, how credible can his version be? At the same time, can so many sensational disclosures of brazen illegalities be tot-ally ignored? “Let those who deny what I am saying come face to face with me. Let there be a public debate and inquiry,” he demands. At the very least, this must lead to some epitaphs being rewritten. (The End)

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‘‘Dil roya te akhh bhar aayi” Punjabi folk singer Manpreet Akhtar passes away The inimitable classic “Dil roya te akhh bhar aayi” from the film “Kuch Kuch Hota hai”, rendered by Manpreet Akhtar, is what she left in her legacy for her family, fans and fellow artistes when she died today. Aged 52, Akhtar died after she suffered a heart attack coupled with a brain haemorrhage at her home last few days in Patiala. Belonging to a legendary family of Punjabi singers, Manpreet Akhtar is survived by two sons Naved Akhtar and Lavid Akhtar, both singers. Her father Keere Khan Shaukin and her maternal uncle Sabar Hussain Sabar were considered the pillars of Punjabi gayaki. Her brother Dilshad Akhtar, who was an acclaimed singer, was shot dead in 1995. Manpreet Akhtar and her brother Gurranditta, also a singer, tutored under Pandit Krishan Kant of Barjindra Government College, Faridkot. Both did not take up singing as a profession. Gurranditta joined the Food Corporation of India while Manpreet Akhtar joined Jawahar Navodaya Vidyalaya before shifting to a government school in Patiala. Gurbhajan Gill, a former president of the Punjabi Sahit Akademi, said: “After - Belonging to a legendary family of Punjabi singers, Manpreet Akhtar is survived by two sons - Naved Akhtar and Lavid Akhtar, both singers - Her father Keere Khan Shaukin and her maternal uncle Sabar Hussain Sabar were considered the pillars of Punjabi gayaki - Her singer brother Dilshad Akhtar was shot dead in 1995 - Initially, she didn’t take up singing as a profession - After Dilshad’s death, fellow singers, persuaded Manpreet to come forward and keep the family tradition alive 82.

the death of Dilshad Akhtar in 1995, fellow singers, including Sardool Sikander and Mohd Sadique, persuaded her to come forward and keep the family tradition alive. She started with small functions. Coincidently, the first song she sang on stage, which was originally rendered by her brother Dilshad, spoke about the reality of death “Aakhe lagg ni man tu fakkaran de kehne, zindagi de deeve sada balde nahin rehne.” Punjabi singer Pammi Bai said: “We grew up together listening to her father Shaukeen sahib who weaved a magic in his voice. We virtually forced her to come ahead and sing to keep her family tradition alive. Manpreet Akhtar did not follow the line of popular singers at all. She went for functions usually organised by the North Zone Cultural Centre and on special functions at residences of the Chief Minister and Governor. She also performed at weddings”. February, 2016

With the government hinting it will double contribution room, everyone’s talking TFSAs. But the good old RRSP is still a better choice for most of us

By David Hodges “I know my income when I’m retired is going to be a lot less than what I’m making now, and I don’t have a workplace pension plan,” he says. “I’m trying to max out my RRSP, but I’ve still got lots of contribution room left. After that, I’d start thinking more about the TFSA.” Storjohann is keenly aware of the two main advantages of RRSPs: the tax refund when you make a contribution, and the taxdeferred growth until you make withdrawals in retirement. These make RRSPs ideal for

those w h o expect to be in a lower tax bracket when they stop working— which will be the case for most Canadians. For those in the highest tax bracket today, the RRSP is a no-brainer. That’s why Storjohann’s always surprised when he meets people pulling in good incomes who think TFSAs stack up better than RRSPs. “People just don’t understand how these accounts work.” While TFSAs let you earn a lifetime of tax-free growth, it’s fair to say that many Canadians are contributing to TFSAs when they shouldn’t be—a decision that may Sikh Virsa, Calgary

result in them paying higher taxes and having less income in retirement. Indeed, there are only a few instances when it makes sense to prioritize a TFSA over an RRSP. Read on and we’ll show you why RRSPs are still the best way for most people to build their wealth. Lower taxes, bigger savings Like many Canadians, Jessica Foster and her husband Jason are unsure whether they should invest in RRSPs or TFSAs. “We have lots of room left in both, but we aren’t sure what we should be contributing to first,” says Jessica, a 29-year-old lawyer in Toronto’s legal publishing industry. “We make decent money, but I don’t think we’re saving enough, and I am constantly worried about our ability to retire.” Between paying off their mortgage and other living expenses, the Fosters can’t afford to max out both their RRSP and TFSA. But they’re concerned that building up substantial RRSPs might be “a tax time bomb” waiting to detonate in retirement, and think they could minimize future taxes by using a TFSA instead. This is the most common objection to RRSPs: people simply hate the idea of paying taxes on the withdrawals. Money taken out of a TFSA, by contrast, is taxfree, which sounds far more appealing. But that logic ignores the fact that you receive a tax refund when you put money in an RRSP, while TFSA contributions are made 83.

with after-tax dollars. So for the Fosters and other Canadians weighing this decision, it comes down to whether it’s better to pay tax now or later. And that’s not an easy question to answer. Pension expert Malcolm Hamilton, a senior fellow at the C.D. Howe Institute, sympathizes with the confusion over the matter. “It’s an annoyingly complicated question, and in a well-designed system it would be easy to answer it.” Eric Kirzner, a professor at the University of Toronto’s Rotman School of Management, agrees. “Some financial planners get too deep in the weeds on this question, and the math associated with distinguishing the tax benefits are way too speculative,” he says. Both Hamilton and Kirzner say that anyone earning more than $50,000 is usually better off prioritizing RRSPs over TFSAs. While both accounts allow your investments to grow tax-free, the tax refund makes the RRSP more attractive for highincome earners. You can contribute up to 18% of your previous year’s income—to a maximum of $24,930 for the 2015 tax year— and deduct that amount from your current income. You’ll eventually have to pay taxes on RRSP withdrawals in retirement, but if you earn less income in your post-working years, you will be taxed at a lower rate. That, in a nutshell, is what makes RRSPs better than TFSAs for higher earners: Not only are you taxed on your money years later, but because you’re in a lower bracket when you retire, you’ll pay less tax too. Reinvesting your tax refund also helps to supercharge your savings, thanks to the magic of compounding. That’s precisely what appeals to Jamie Kotlewski, a 26-yearold hospital pharmacist in Calgary. “Right February, 2016

now, I prefer my RRSP over my TFSA. It provides an instant tax refund that allows me to gross up my RRSP,” he says. Say you’re contributing $5,000 to your RRSP each year and your marginal tax rate is 30%. If you reinvest your refund every time you get one, after 10 years your RRSP will be worth $90,000. If you don’t reinvest your refund, your RRSP will be worth just over $66,000 almost one-third less. Better behaviour When your income is between $35,000 and $50,000, the long-term tax differences between RRSPs and TFSAs become negligible, says Malcolm Hamilton. In that salary range, “just being able to put money aside in either an RRSP or a TFSA is great.” But RRSPs can still be a better choice for reasons that don’t involve tax deferral or refunds. In his new book, WealthingLike Rabbits, author Robert Brown makes the case for favouring RRSPs over TFSAs most of the time because the former usually means less temptation to access your retirement savings early. Because money in a TFSA has already been taxed and any earnings on contributions are completely tax-free, Brown says it can be tempting to dig into your retirement fund for indulgences like a new car or a vacation. Even Jessica Foster admits one reason she’s averse to RRSPs is that she wouldn’t be able to access the money easily, perhaps for a home renovation. Brown says that’s precisely why she should use RRSPs: “If you take money out of your RRSP early, the tax man is going to nail you. Hard. Painfully. He will take up to 30% of your money at source, before you even see it,” he says. “It will cost you $4,500 in taxes on a $15,000 withdrawal.” Jason Heath, a fee-only financial planner at Objective Financial Partners in Toronto, sees TFSAs being used unwisely all the time—particularly among the middleclass. “People have this idea that they should be using TFSAs because of the hype, and because planners tell them they should. But a lot of times TFSAs are promoted as a short-term savings tool, or an emergency fund. I’m not a fan of those kind of approaches.” Heath would rather see middle-income earners who are saving for retirement max out their RRSP first, and Sikh Virsa, Calgary

t h e n use any additional disposable income to pay off their home more quickly. That’s precisely what Jamie Kotlewski does. “When I have finished maxing out my RRSPs I will pay down my mortgage and reinvest before I use a TFSA.” Borrowing from yourself As Robert Brown points out, withdrawals from an RRSP are usually taxable immediately. But there are a couple of federal government programs that allow you to tap your RRSP in special circumstances without paying tax on the withdrawals. The Home Buyers’ Plan (HBP), introduced in 1992, allows first-time home buyers to withdraw up to $25,000 from their RRSP to put towards a down payment. In the case of a married or common-law couple, the combined tax-free withdrawal amount increases to $50,000, as both can pull $25,000 from their accounts. Taking a big dent out of your home loan does more than just reduce the amount of interest you’ll pay. Banks don’t require mortgage insurance for buyers making a 20% down payment. So if borrowing from your RRSP allows you to get over that threshold, you’ll save thousands in mortgage insurance premiums. The only catch with the HBP is that you will have to pay the money back, but you have up to 15 years to do so, starting the second year after the money was withdrawn. You need to report the repayments on your tax return each year and you don’t get a tax break, because you got a refund when you made the original contribution. 84.

If you’re returning to school as an adult, you can also take advantage of the Lifelong Learning Plan, which works in a similar way. The LLP allows you to withdraw up to $20,000 (no more than $10,000 in any year) from your RRSP if either you or your spouse is attending school. You have 10 years to pay it back, and the first repayment isn’t due until the fourth year after the first withdrawal. Pension income splitting No one relishes the idea of getting older, but one of the advantages of using an RRSP is that when you draw it down after age 65 you’re entitled to split up to 50% of the income with your partner. (Note that to qualify for income splitting the RRSP needs to be converted to a Registered Retirement Income Fund, or RRIF.) For senior couples in different tax brackets, this strategy can dramatically reduce their overall tax bill. Not only does it allow some of the RRIF income to be taxed in the hands of the lower-earning spouse, it can also reduce clawbacks on your Old Age Security (OAS) benefits. “That’s a valuable thing for some people,” says Malcolm Hamilton. “This makes the RRSP look more attractive compared to the TFSA, where income splitting is a nonissue.” To use a simplified example, consider a fictional couple, Scott and Stefania, who are both 67. Stefania has little income or retirement savings, while Scott receives $60,000 a year from his RRIF and $30,000 from consulting work, in addition to his OAS and Canada Pension Plan benefits. Because Scott’s income is high, his marginal tax rate is 43% and his OAS is clawed back. But by splitting his RRIF income with Stefania, Scott can reduce his taxable income by $30,000, which lowers his tax bill and allows him to keep all of his OAS. Meanwhile, that $30,000 will be taxed in Stefania’s hands at a much lower rate, saving the family thousands of dollars. As you can see, understanding the differences between the RRSP and TFSA retirement investing can save you a bundle in your post-working years. Both of these tax-sheltered accounts are useful tools that can help you hold onto more of your income but only once you’ve determined which one works best for you. (The End) February, 2016

10 Reasons you’re not Rich Plus tips on how to change your ways What’s holding you back? Why aren’t you a millionaire yet? You can make all the excuses you want, but according to acclaimed speaker and author Steve Siebold, the only thing holding you back is, well, you. In his latest book, How Rich People Think, Siebold shares the secrets of the wealthy and determines what it is that sets their thinking apart from the rest of the world. His eye-opening observations pinpoint some serious myths and ingrained beliefs we have about money that will leave you questioning your approach to acquiring wealth. Maybe you’re afraid to take risks, or you think being wealthy is all about having luck on your side. The first step on a road to riches could just be confronting these truths. Don’t worry; we’ve got some tips and tricks to share along the way to make the process easier. Here, in Siebold’s own words, are 10 of the biggest reasons you’re not rich yet. 1. You have middle-class beliefs about money In other words, you could have all the potential in the world, but if you’re not seeing money for all the positive things like the freedom and opportunities it brings, and you focus on lack and limitation, you’re always going to be stuck in the middle class. Here’s why you should think positive. 2. You hang around people who have no money Money certainly doesn’t define the type of person you are. Some of the nicest people with the biggest hearts have no money at all. But if your goal is to acquire more money, you have to get around people who have money and learn from them. Consciousness is contagious. It’s the same thing if you wanted to lose weight. You’d join a gym and start hanging around fit people. Maybe you can’t befriend Warren Buffet, but here’s what you can learn from him. 3. You’re too comfortable Most millionaires will tell you that especially in the beginning of the wealthbuilding process, you have to learn to operate in a state of regular uncertainty. The need for comfort, or knowing that you’re Sikh Virsa, Calgary

not taking a risk, will always hold you back. If you take the plunge you have to stay strong and keep your eye on the prize. The payoff is well worth the effort. Calculate h o w much risk you’re taking on right now. 4. You’re terrified of failure If you want to succeed, you have to fail first. It’s how we learn and grow. Check your ego at the door and stop worrying about failure. Start to see yourself as a comeback artist and learn from every missed opportunity. Failure is necessary for building massive success. Overanalyizing? Beat analysis paralysis. 5. You believe it’s noble to be poor There’s nothing wrong with wanting more. Yes you should be grateful for what you have, but it’s not being greedy to strive for more. Ambition is a natural trait among human beings and is the driving force behind every great innovation. Ambition is not a sin. It’s a virtue. Never feel guilty about wanting more money. Here’s how to make it to $1 million. 6. You believe you’ll have to sacrifice your family life Despite what you may have been led to believe, it not an either/or equation. You don’t have to choose between massive success and riches and a happy family life. In fact, use your family as a motivator to strive for bigger and better things in your life. Imagine being able to spend as much time with your family as you like because you don’t have to worry about money. In the meantime, spending time with your family doesn’t have to cost you. 7. You don’t think you’re smart enough to be rich Being book smart has nothing to do with your potential to make money. The way to make money is to solve a problem. Formal education is always a good thing, but never 85.

ending self-education will make you rich. Some of the wealthiest people in the world have very little formal education. Learn how to set up a successful, Couch Potato portfolio now. 8. You don’t believe you deserve to be rich The average person believes being rich is a privilege awarded only to lucky people. The truth is, in a capitalistic country, you have every right to be rich if you’re willing to create massive value for others. If you want to be rich, the first step is to believe you deserve it. If you’re starting off small, here’s where to invest $1,000 now. 9. You have a lottery mentality The masses love the lottery because deep down they believe it’s their only chance to get rich. This instills the belief that you have to be lucky to get rich. Stop relying on luck and start expecting more. Expect to make one-million dollars next year. You might not make that much money, but you’ll be thinking big and in the right frame of mind to attract more money. Understand how lotteries work (and how to win). 10. You trade time for money Most people think the only way to make more money is to work more hours. Stop trading time for money. Start looking at making money as a non-linear process which is about finding solutions to problems. The linear way is the obvious. The non-linear way is the nonobvious. Non-linear thinking and ideas are the way to riches. (The End) February, 2016

Significant And Controversial Guidelines From The Constitution Of India The Constitution of India is the bible of the Indian polity system. It is a living document and an instrument which makes the government system work. Where India required a sturdy backbone of India and its’ people, the founders of the sanctified document relentlessly worked for the creation of it, which was immensely craved for after the termination of the British administration. On 26th November, 1949, it was adopted by the Constituent Assembly, then on 26th J a n u a r y, 1950, it was enforced, commenc-

ing with 395 articles in 22 parts, and 8 schedules. No doubt, amendments to the Constitution transpired, which were in pursuit of further cleansing the vision of the Constitution. It is the longest Constitution in the world, presently con-

REPUBLIC DAY SPECIAL taining 448 articles in 25 parts, 12 schedules, 5 appendices, and 98 amendments. The philosophy

dices are of great importance to the betterment of India and its’ people, a bunch of these guidelines are significant and controversial in every Indian’s mind, which are Essayist: worth mentioning Kunwar Yuvraj Singh about. The following Email: summarises them preyuvraj.canada@gmail.com cisely: FUNDAMENTAL RIGHTS - ARTICLES and qualities coloured within 14-32 (Part III) have been laid out in its’ PreArticle 14-18: Right To amble, stating the nation to be Equality constituted into a ‘Sover14. Equality before law eign’, ‘Socialist’, ‘Secu15. Prohibition of discriminalar’, and ‘Democratic’ tion on grounds of religion, race, Republic. caste, sex or place of birth As all the Articles, 16. Equality of opportunity Schedules, and Appen- in matters of public employment

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86.

February, 2016

17. Abolition of Untouchability 18. Abolition of titles Article 19-22: Right To Freedom 19. Protection of certain rights regarding freedom of speech, etc. 20. protection in respect of conviction for offences 21. Protection of life and personal liberty 22. Protection against arrest and detention in certain cases Article 23-24: Right Against Exploitation 23. Prohibition of traffic in human beings and forced labour 24. Prohibition of employment of children in factories, etc. Article 25-28: Right To Freedom Of Religion 25. Freedom of conscience and free profession, practice and propagation of religion 26. Freedom to manage religious affairs 27. Freedom as to payment of taxes for promotion of any Sikh Virsa, Calgary

particular religion 28. Freedom as to attendance at religious instruction or religious worship in certain education institutions Article 29-31: Cultural & Educational Rights 29. Protection of interests of minorities 30. Right of minorities to establish and administer educational institutions 31. [Repealed.] Article 31A, 31B, 31C, 31D: Saving Of Certain Laws 31A. Savings of laws providing for acquisition of estates, etc. 31B. Validation of certain Acts and Regulations 31C. Saving of laws giving effect to certain directive principles 31D. [Repealed.] Article 32, 32A: Right To Constitutional Remedies 32. Remedies for enforcement of rights conferred by this Part 32A. [Repealed.] 87.

Directive Principles Of State Policy - ARTICLES 3651 (Part IV) 36. Definition Of DPSP 37. Application Of DPSP 39A. Equal Justice And Free Legal Aid 40. Organisation Of Village Panchayat 41. Right To Work, To Education, And To Public Assistance In Certain Cases 43. Living Wages, Etc. For Workers 43A. Participation Of Workers In Management Of Industries 44. Uniform Civil Code (Applicable In Goa Only) 45. Provision For Free And Compulsory Education For Children 46. Promotion Of Educational And Economic Interest Of Scheduled Castes, S.T. And O.B.C. 47. Duty Of The State To Raise The Level Of Nutrition And The Standard Of Living And To Improve Public Health 48. Organisation Of Agriculture And Animal Husbandry 49. Protection Of Monuments And Places And Objects Of Natural Importance. 50. Separation Of Judiciary From Executive 51. Promotion Of International Peace And Security Fundamental Duties - ARTICLE 51A (Part IVA) It shall be the duty of every citizen of India — to abide by the Constitution and respect its ideals and institutions, the National Flag and the National Anthem; to cherish and follow the noble ideals which inspired our national struggle for freedom; to uphold and protect the sovereignty, unity and integrity of India; to defend the country and render national service when called upon to do so; to promote harmony and the spirit of common brotherhood amongst all the people of India

transcending religious, linguistic and regional or sectional diversities; to renounce practices derogatory to the dignity of women; to value and preserve the rich heritage of our composite culture; to protect and improve the natural environment including forests, lakes, rivers and wild life, and to have compassion for living creatures; to develop the scientific temper, humanism and the spirit of inquiry and reform; to safeguard public property and to abjure violence; to strive towards excellence in all spheres of individual and collective activity so that the nation constantly rises to higher levels of endeavour and achievement; who is a parent or guardian to provide opportunities for education to his child or ward, as the case may be, between the age of six and fourteen years. Emergency - ARTICLES 352, 356, 360 (Part XVIII) 352. Proclamation Of Emergency (National Emergency) 356. State Emergency (President’s Rule) 360: Financial Emergency As the sanctified document has been introduced and emphasised on a long time ago, it is up to the governing bodies and the public if the value towards the precious Constitution of India increases or decreases. - Kunwar Yuvraj Singh “I feel that the Constitution is workable, it is flexible and it is strong enough to hold the country together both in peacetime and in wartime. Indeed, if I may say so, if things go wrong under the new Constitution, the reason will not be that we had a bad Constitution. What we will have to say is that man was vile.” -Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar, father of the Constitution and first Law Minister of India. (The End) February, 2016

LOST HERITAGE : The Sikh Legacy in Pakistan By Amardeep Singh Once in a while I come across a book that I wish to bring to the attention of my friends and colleagues. I therefore invite you to read my thoughts about Lost Heritage: The Sikh Legacy in Pakistan by Amderdeep Singh. I hope you enjoy this article and find the time to read this wonderful book. As always, I am looking forward to hearing your feedback and messages. Amardeep Singh, author of the book Lost Heritage: The Sikh Legacy in Pakistan, was, in his own words, “propelled by a deep-rooted desire to connect with the land” of our Gurus left behind in Pakistan by millions of Sikhs owing to the painful partition of India in 1947. He wanted to “delve into the vestiges of a community, which was impelled to move eastwards” from the land where Sikhs’ ancestors flourished between the 15th and 20th centuries. Amardeep, born in Gorakhpur (India), has lived across India, Hong Kong, and Singapore. After his education at The Doon School, he pursued his education in Electronics Engineering and Business Administration in the top universities of India and the USA. While actively engaged in the corporate sector, he passionately cultivated his interests in literary and creative arts To write this book, Amardeep journeyed to Pakistan in 2014 and explored the Sikh legacy in West Punjab, Khyber Pakhtunkhwa, and Pakistanadministered Kashmir. I rightfully address these areas as our holy land on account of the countless foot-prints of our Gurus widespread over those

Sikh Virsa, Calgary

areas. I too had the good fortune of living in and visiting those lush lands. The author writes lucidly and fervently. His narratives are interspersed with photographs of historic monuments, forts, battlegrounds, commercial and residential establishments, and places of worship. They all bear mute witness to the ineptness of the Sikh leadership of that time in not gauging the fateful consequences of leaving the Sikhs’ national heritage behind the heritage that served as the foundational stones of Sikhs’ existence. The book is divided into 60 chapters containing detailed and well-researched narratives. The

Book Review chapters are aptly titled, so aptly that they would evoke the reader’s interest and deserve to be listed below: In search of our roots, From Singapore to Amritsar , From Amritsar to Lahore, The mystic poet martyred!, Cenotaph of the ‘Lion of Punjab’, Lion’s buri, The Lion’s cub, Divine retribution, Conspiracies in the haveli, Mahajirs in cenotaphs, Sukhmani’s impact on Wazir, In the periphery, Fakir Khana Museum, Martyrs of Naulakha, Footprints in Lahore, The revered Sufi Saint, The diamond that has never been sold, The dancing Faqir, ‘Boota, where are you?, Burden of guilt, Illegal sales and deeds, Eat my flesh leave my eyes, Some say Ram some Allah!, Melting pot, Universal brotherhood, “There is no fighting on cabbages!, Panja Sahib, Meeting Noori, Rape of Rawalpindi, The NorthWestern Frontier, From

88.

turbulence to prosperity, Abbottabad, Jihad, A bloodied bridge, Butt Snooker Club, The road to Jhelum, Interrogation Centre, Tears rained from his eyes, I am with Jogi, First War of Independence, Butchers of Bahauddin, The humble Saint, Banno vali Bir, Italian Governor’s town, Gaudis of Punjab, The glory that was . Worldly illusions, Buddhu’s Awa, The changing road, Shalima Gardens, Baoli Bagh, Bhai Mani Singh, From France to Punjab, The Philanthropist, sava lakh, Crumbling fort, Nankana Sahib, Farewell to Pakistan. These chapters are followed by an extensive glossary for the benefit of our new generations. The narrative in the chapters above are interspersed with 507 photographs, all expertly taken and professionally finished. They show selections for inclusivity of the variety among many Sikh artifacts as well as messages behind them. They include many sacred Sikh shrines, town gurdwaras, historic monuments, forts and battlegrounds, and commercial and residential establishments, all with carefully selected details. There

are maps to illustrate various placements and present neighborhoods. This illustrative exploration and scholarly organization of the Sikh architecture, culture, and history brings to life for us that part of the Sikh heritage that is almost taken as discarded or lost. The reader will also find that Sikh values are amply illustrated in the art and narratives included in this book: values such as spiritualty, altruism, goodness, bravery and fearlessness, universality, secularism, perseverance, interfaith engagement, and optimism. Amardeep Singh’s book is very timely. Even though I was born and grew up in the areas included in this book, I could not take my eyes off it once I started perusing its narratives. I highly recommend it for libraries of educational institutions in South Asia, East Asia, and the West. Scholars as well as lay readers of Sikh history will benefit from this work. And our new generation in the Diaspora will be enlightened by the knowledge illustrated in its 492 pages. (The End)

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Coconut oil is used for thousands of years in tropical countries like Philippines, Sri Lanka and India for cooking and as a beauty aid. Coconut oil got a bad rap in the 1970’s due to a strong propaganda campaign spread by the corn and soybean oil industry. Coconut oil was so popular in US and Canada due to its high saturated fat content. It has 90% saturated fat mostly of medium chain triglycerides. Saturated fat was unfairly blamed for the heart disease by highly influential scientists, however, new studies show that it is even good for heart health. To demonstrate that coconut oil is unhealthy they used refined and hydrogenated oil that contained trans fats. HYDROGENATION Hydrogenation is the process of adding hydrogen atoms to the unsaturated fats to make them saturated. Way back in the 1950’s vegetable oils were used to make shortenings and margarine. In the process of making margarine a lot of trans fats are also produced which raises your bad cholesterol. Coconut Sikh Virsa, Calgary

oil still have 10% unsaturated fats that can be converted into trans fats through hydrogenation to prove it unhealthy. Organic, virgin and unrefined coconut oil is the best oil to consume due to its numerous health benefits. Populations that consumed a lot of unrefined coconut oil are healthy than western nations. The Tokelauans, now part of the New Zealand ate 54-62% of calories as coconut oil and considered one of the highest consumers of saturated fat in the world. Similar is the case of Kitavans (Papua New Guinea) consuming more than 17% calories as saturated fat mostly from coconut oil. Both of these populations had no t r a c e o f h e a r t disease or cardiovascular problems despite the consumption of coconut oil and were overall in exceptional health. Highly processed and refined grains, refined sugar, vegetable oils and other processed foods are the major contributors to the rise in chronic diseases. Coconut oil is great for cooking at a high heat ( Sauteing & frying) because of 89.

its high smoke point. Coconut is classified as a “functional food” because it provides many health benefits beyond its nutritional content. Coconut oil is of special interest because it possesses healing properties far beyond that of any other dietary oil and is extensively used in traditional medicine among Asian and Pacific populations. The coconut palm is so valued by them as both a source of food and medicine that it is called “ The Tree of Life”. In India one of the most common offerings in a temple is coconut. It is also offered at weddings, festivals, new house, opening of new business etc where coconut is often broken into several pieces and distributed as prasad “ food from the God”.

FATS AND OILS : Fats are generally solid at room temperature and oils are liquid. All fats & oils are either saturated or unsaturated. Unsaturated fats are further divided into monounsaturated and polyunsaturated fats ( Poly means many). Monounsaturated fats have single double bond (Missing two hydrogen atoms) and polyunsaturated fats have two or more double bonds ( Missing four or more hydrogen atoms). Only mono or poly unsaturated fats are prone to oxidation and rancidity as they lack hydrogen atoms and have a place where oxygen atoms can attach with the carbon. Saturated fats like coconut oil, butter, lard, tallow or palm oil has no place for oxygen to attach and doesn’t get oxidized. Next thing to be considered is the length of the carbon chain and carbon length of four to ten carbons is called medium chain fatty acids (MCFAs) or medium chain triglycerides (MCTs) and twelve or more carbons is called long chain fatty acids (LCFAs) or triglycerides (LCTs). Long chain triglycerides as found in corn, soy, safflower, sunflower, canola, groundnut, cottonseed oils are difficult to break down by digestive enzymes in the gut than medium chain triglycerides found in coconut oil. VEGETABLE OILS :Extra

February, 2016

virgin Olive oil is considered a better monounsaturated oil due to its chemical structure and polyphenols (antioxidants) and can be used as salad dressing only. Olive oil should never be used for cooking due to its high vulnerability on heating. Polyunsaturated oils like corn, soy, safflower, canola, groundnut, cottonseed, grapeseed and sunflower oils are absolutely the worst oils to cook with. Their double bonds are easily prone to oxidation and susceptible to heat damage and produce a lot of trans fat. Further they need lipoproteins to carry and are predominantly stored in the body as fat or deposited within the arteries in lipid forms such as cholesterol. CANOLA OIL BACKGROUND :Canola oil is a rapeseed (Sarson, toria, taramira). The US banned rapeseed in 1956 when thousands of soldiers and civilians developed blistered lungs and skin due to toxic high erucic acid. Canadian scientists developed a variety of rapeseed with low erucic acid content and named low erucic acid rapeseed (LEAR OIL) and tried to market in Canada and US but people didnâ&#x20AC;&#x2122;t accept it due to its association with rapeseed. In 1978 the food industry managed to change the name to Canola Oil from the words Canada and Ola meaning oil. During the 1970-80â&#x20AC;&#x2122;s the consumption of polyunsaturated oils corn and soybean oils in particular connected to numerous inflammatory health complications namely cancer and heart disease. In 1985 the Canadian Government got a GRAS (Generally recognized as safe) status from FDA and USDA after very hard and unhealthy negotiations. In 1995 a major alteration launched Canola that was genetically engineered to Sikh Virsa, Calgary

contain bacterial DNA that would make it resistant to glyphosate herbicide (Round up). Canola oil is 55-65% monounsaturated and 28-35% polyunsaturated fat. In 1996 Japanese study concluded that canola oil diet killed lab animals. In 1997 Canadian study confirmed that canola oil drained vitamin E from piglets to dangerously low levels. Canola oil inflames your body with foreign genetically engineered DNA, trans fats, and toxic chemical residues. COCONUT OIL IS A MIRACLE OIL ! : Mother Nature gave us all the medicines- it is available in nature as plants, trees and fruits. Around 90% fatty acids of coconut oil are saturated and doesnâ&#x20AC;&#x2122;t clog arteries because they are medium chain triglycerides and go straight to the liver and used as a quick source of energy like glucose. Coconut oil contains 50% Lauric acid, capric acid, caprylic acid, caproic acid, myristic acid, palmitic acid. Lauric acid is converted into monolaurin in the gut and is a strong antibiotic. Similarly capric acid is converted into monocaprin a powerful antimicrobial by gut enzymes. Coconut oil contains gallic acid (phenolic acid) responsible for its fragrance and taste. Coconut is a rich source of vitamin E, B , C , a n d calcium, iron, phosphorous and other minerals. Burn Calories : Coconut oil increases energy expenditure helping you burn more fat . Antibiotic properties : Lauric acid and Capric acids in coconut can kill gram negative bacteria, lipid coated viruses herpes ,HIV, measles, influenza and fungi. Appetite Reducer : Ketone bodies in coconut oil kills your hunger & have appetite reducing 90.

HEALTH BENEFITS OF OIL PULLING

Oil pulling is an ancient Ayurvedic technique used for maintaining oral health. It is an effective method of detoxification and removing harmful bacteria, fungus and other micro organisms out of the mouth, teeth, gums and even throat and sinuses. Sesame oil, sunflower and olive oil have been used for oil pulling but the coconut oil is considered one of the best oil for this practice. Coconut oil is a natural antibiotic and has the ability to kill every known virus, fungus, yeast and bacteria that inhabits oral cavity. Oil pulling process involves rinsing. pullingpushing and again pullingpushing coconut oil in your mouth for at least 15-20 minutes and spitting the oil and rinsing with warm water. Using this method surgery and medicine could be prevented for a number of chronic health conditions and unwanted doctor visits. Prevention is always better than cure. Oil pulling therapy is preventative as well as curative and too simple to practice. Oil pulling whitens your teeth, freshens your breath and leads to huge improvements in oral health. When you oil pull the bacteria in your cavities , between teeth

and on plaque get dissolve in oil and can be removed effectively each time you do this. According to scientists the oil pulling prevents bacteria from sticking to

the walls of the oral cavity. G U M DISEASE ( GINGIVITIS) : Gingivitis is an inflammation of the gums, usually caused by a bacterial infection and if left untreated it can become a more serious condition known as periodontitis. Plaque is a thin film of bacteria forming constantly on the teeth surface. This same plaque when hardens it becomes tartar. Antibiotic mouthwash containing chlorhexidine are routinely prescribed to disinfect the mouth and to treat persistent areas of gum inflammation. Coconut oil is as effective as chlorhexidine if not better in treating gingivitis and plaque build up ant that too without the side effects. How Oil Pulling Works !: Oil pulling is an incredible and effective method of maintaining oral health. 1. Make sure to do oil pulling first thing in the morning before you brush your teeth or drink anything. 2. Put about a tablespoon of coconut oil in your mouth. 3. You have to chew on February, 2016

effect. Epilepsy : Fatty acids in coconut oil turn into ketones and treat drug resistant epilepsy in children. Heart Diseaes : Coconut oil lowers the risk of heart disease by raising good cholesterol and lowering triglycerides, bad cholesterol and clotting factors. Alzheimer’s Disease : Coconut oil improves Alzheimer’s due to its supply of ketones to brain for energy as the brain is starving for glucose. Malnutrition and Absorption : It helps in absorption of calcium, vitamin E, K and iron. Skin Care : Coconut oil is very effective in skin diseases like psoriasis, acne, eczema, dermatitis. Coconut oil is an excellent massage oil on all types of skin including dry skin. It prevents sagging, wrinkles, dryness and flaking of the skin. Hair Care : It is used for healthy growth of hair, giving shining quality & reduce protein loss in hair and is great for dandruff relief and head lice. Coconut oil is an effective moisturiser and hair conditioner too. Immunity Enhancer : Coconut oil enhances immune function due to lauric acid, and fights herpes, influenza, HIV, Listeria, H. pylori, Giardia lamblia protozoa. Digestion : It improves digestion and prevents irritable bowel syndrome. Healing wounds and infections : Coconut oil forms a chemical layer and protects body part from external dust, air , fungi, bacteria and viruses on bruises.It kills bacteria causing ulcers, throat infections, urinary tract infections, pneumonia, gonorrhea and fungi or yeast causing ringworm, athlete’s foot , thrush, diaper rash. Anti-Inflammatory : Sikh Virsa, Calgary

Coconut gives relief in inflammation of the liver, pancreas, gall bladder and kidney stones. Stress relief : Coconut oil is very soothing and eliminates mental fatigue if massaged in the head. Diabetes : It controls blood sugar in diabetics and improves secretion of insulin and proper utilization of blood glucose. Strong Bones : It improves absorption of minerals and fat soluble vitamins and strengthen bones. Thyroid Function : Coconut oil improves thyroid function, increases metabolism and body temperature. Removes Pregnancy Marks : It is very effective in removing pregnancy stretch marks, cradle craps on baby’s scalp. It removes cellulite and varicose veins. Make Up Remover : Coconut oil is great as makeup remover, facial scrub, lip balm, shaving cream, body scrub. Colds & Flu: Apply coconut oil inside of your nostrils for frequent nose bleeds and colds and flu. Ear infections : To treat ear infections place a few drops of coconut oil in each ear canal. Skin diseases : Apply a small amount of coconut oil to the affected areas to get relief from shingles, measles etc.. Oral Health Benefits : Coconut oil with baking soda and sea salt is natural cheap and effective tooth paste. Baking soda and sea salt gently clean the teeth while coconut oil checks the bacterial growth due to its antimicrobial properties. Deodorant : Coconut oil along with baking soda and arrowroot powder makes natural deodorant and on applying directly onto your armpits can help keep odours at bay. It is all due to the long list of health benefits coconut oil is called a “Miracle Oil”. (The End) 91.

the coconut oil for a minute or so to let it melt in the mouth. 4. Gently swish and pull & push coconut oil between your teeth in your mouth for 15-20 minutes. 5. Spit out the oil and rinse your mouth with warm water. 6. Brush your teeth with fluoride free tooth paste or home-made tooth paste with coconut oil, sodium bicarbonate and sea salt. Benefits of Oil Pulling : Reduces harmful bacteria : Coconut oil can significantly reduce the disease causing harmful bacteria in the mouth. Streptococcus mutans is one of the main bacteria in the mouth responsible for causing tooth decay and plaque build up. Reduce gingivitis and plaque : Gingivitis is caused by the inflammation of the gums when your immune system fights with the bacteria causing inflammation. Coconut oil is very effective in killing bacteria & eliminating inflammation and plaque. Reduce bad breath : Oil pulling can reduce bad breath called “Halitosis”. Harmful bacteria feeds on the food particles in your mouth and produce lot of chemicals and gases. Foul smell of these gases results in bad breath and coconut oil is very effective in reducing the toxic load of harmful bacteria. Cleanse your tongue : Sticky white coating on your tongue is the result of food indigestion and overgrowth of candida in the large intestine. Coconut oil helps

eliminate candida over growth and thus removes extra thick coating on your tongue. Other health benefits : Root canal therapy or dead tooth becomes the breeding ground of harmful bacteria and spread to other organs of the body (Dr Weston Price). Similarly oral hygiene is very important in maintaining overall health. Oil pulling can reduce migraine headache, help with gastro-entritis, eczema, hormonal balance, reduce congestion. improve vision, promote sleep and detoxify the body. POINTS TO REMEMBER 1. Don’t ever swallow the coconut oil while swishing. 2. Don’t spit out the used oil in the sink but in the trash or toilet as it may clog plumbing. 3. To save your morning time it is advised that you oil pull while taking shower and do pull and push. Get out of the shower and spit out the oil. rinse with warm water and brush teeth. Several studies found a remarkable reduction in the total count of bacteria in the mouth, and an overall marked reduction in dental cavities. Coconut oil pulling can significantly improve your oral health if done 3-4 times a week. Most benefits start after 30-40 days of oil pulling. Have patience and make a routine of oil pulling and keep in mind that sesame oil is also as effective as coconut oil due to its high antioxidants sesamol, sesamin, & sesamolin. (The End)

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