Memorial de Guatemala-Aportes para el Debate Marzo de 2014, número 5
Santa Cruz Barillas: persecución y resistencias
CONTENIDOS El pueblo decide. Ocultamiento y engaños.
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Inicia la oposición y la persecución. Cooptación y compra de vo- 2 luntades. Intereses y actores múltiples. Estado de Sitio. Empresas y ejércitos con idénticos objetivos. La dignidad de la resistencia. El pueblo rechaza dos millones de mentiras. La justicia a favor de la empresa. Resistencia pacífica masiva.
Resumen elaborado por Andrés Cabanas para Caravana Todas somos Barillas, realizada del 14 al 16 de marzo. Esta caravana fue impulsada por organizaciones de mujeres, feministas y mujeres a nivel individual, con el objetivo de hacer presentes las resistencias y acuerpar la lucha heroica de las hermanas y compañeras de la Comunidad en Resistencia Nuevo Amanecer de Santa Cruz Barillas. Para construir territorios libres de militares, empresas extractivas, violencia sexual y despojo. Para lograr que en estos territorios podamos vivir con bienestar, libertad y en armonía entre nosotras, con el planeta y el cosmos.
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Aportes para el Nueva estrategia persecutoDebate, número 5 ria: violencia frente al diálo- 5 y 6 go. La lucha por los derechos, la dignidad, la libertad y la vida. Caravana Todas somos Barillas. Reafirmación de la solidaridad y las resistencias. Comunicado Caravana.
46 mil 490 personas se oponen en Consulta Comunitaria a la explotación de los recursos naturales en el municipio de Barillas. Desde entonces (23 de junio de 2007), la población realiza cientos de reuniones comunitarias (documentadas en actas y entregadas a la Municipalidad, abril de 2012, al Congreso de la República y autoridades de gobierno, enero y febrero de 2013) en las que vuelven a manifestar de forma explícita su oposición al proyecto hidroeléctrico Cambalan y a sus dueños, Hidralia Energía (transnacional española) e Hidro Santa Cruz (subsidiaria guatemalteca, de la misma propiedad). Ninguna de estas decisiones es tomada en cuenta por la empresa y el gobierno.
Ocultamiento y engaños.
Durante 2008, personas desconocidas en el Municipio efectúan mediciones y comienzan a comprar y registrar terrenos. La
Municipalidad, autoridades comunitarias y dueños de los terrenos desconocen las intenciones de estas personas o la existencia de una transnacional hidroeléctrica que las respalda. El ocultamiento (de propiedad real, intenciones e intereses) y el engaño son estrategias permanentes en el accionar de la empresa.
Inicia la oposición y la persecución. Desde el momento en que la población
percibe presencia de transnacionales, comienza la resistencia y la persecución. En 2009, representantes de la empresa accionan ante el Ministerio Público (Proceso 2112009), criminalizando y deslegitimando a los líderes, algunos de los cuales (Rubén Herrera y Saúl Méndez, encausados; Pablo Antonio Pablo, herido) siguen perseguidos hasta la fecha.
Cooptación y compra de voluntades. Además de la persecución, la empresa regala dinero y láminas de zinc, ofrece empleos, viajes o servicios médicos para algunos de sus allegados. Su táctica fundamental es debilitar la organización comunitaria, apoyando como interlocutores a las Asociaciones Micro regionales (no electas ni representativas) y a líderes no reconocidos. Así, la empresa no duda en anular la organización legítima y establecer una organización dócil y paralela. La empresa se implanta en una estructura social e intenta modelarla a su conveniencia, negando la autonomía y decisión propia de las comunidades.
Intereses y actores múltiples. El proyecto Cambalan, inicialmente una turbina
con capacidad de generar 4.9 MW, crece progresivamente hasta el punto de que se habla ya de tres “Cambalan” consecutivos e intereses conexos: minería, mercurio (durante 2012 la empresa retira mercurio en horas nocturnas, en toneles transportados en pickups), privatización del agua, energía fotovoltaica, energía eólica… Todas estas son áreas de interés de Hidralia Energía, por lo que se considera que Barillas y Cambalan son sus puertas de acceso para una mayor actividad en el país. El modelo capitalista hoy no se desarrolla con base en empresas aisladas, sino en el marco de complejos empresariales interconectados en diferentes ámbitos de actuación, que a la vez conectan a los poderes político, militar y judicial. Por eso es factible hablar en Barillas de un pequeño proyecto con múltiples intereses, y de una estrategia empresarial y política integral. En este contexto, los proyectos “pequeños” se constituyen en un nuevo modo de implantación: sostenible y amigable en el discurso; en la práctica, megaproyectos con costos sociales altísimos.
Estado de Sitio. Ejército y empresa con idénticos objetivos. El 1 de mayo de 2012 el gobierno de Guatemala implanta el Estado de Sitio en el municipio de Barillas, con máxima restricción de derechos. Oficialmente, el Estado de Sitio se decreta en respuesta a la entrada de manifestantes en el Destacamento Militar de la localidad, tras el asesinato de un comunitario (Andrés Pedro Miguel) y el atentado contra otros dos (Esteban Bernabé y Pablo Antonio Pablo) por parte de dos guardias de seguridad de Hidro Santa Cruz. Página 2
Santa Cruz Barillas: persecución y resistencias
A partir de una lectura política comprendemos que el Estado de Sitio pretende viabilizar la entrada de la empresa (hasta entonces dificultada por la oposición comunitaria) en un contexto de remilitarización y neoautoritarismo (gobierno de Pérez Molina) y de estrechas alianzas entre éste, las empresas transnacionales y los gobiernos internacionales, especialmente el gobierno de España. El Estado de Sitio en Barillas revela el intento de implantación de medidas similares a nivel nacional y genera una fuerte oposición: Barillas como modelo de implantación transnacional y de resistencia integral y articulada.
La dignidad de la resistencia. El Estado de Sitio, vigente durante 21 días, de-
ja una cauda de personas desterradas-exiliadas, implantación del terror y agresión hacia las mujeres como estrategia de debilitamiento, militarización de facto del municipio con la llegada de operadores militares (Juan Garrido, contratado por el dueño de la empresa y autoridad real durante muchos meses) que combinan amenazas y soborno para generar respaldo a la empresa. Todavía están hoy vigentes más de 20 órdenes de captura de líderes reconocidos (entre otros, Hermelinda Simón, Adalberto Villatoro, Francisco Lucas, Arturo Pablo, Ermitaño López, Aurora Arcadia Velásquez, Diego Diego Marcos, Francisco Juan Pedro) y procesos judiciales abiertos contra Antonio Rogelio Velásquez, Saúl Aurelio Méndez, Diego Juan Sebastián, Ventura Juan, Amado Pedro Miguel, Pedro Núñez, Joel Gaspar Mateo, Andrés León Andrés, Rubén Herrera, Pascual de Pascual, Esteban Bernabé, Adalberto Villatoro, Arturo Pablo, Francisco Juan… Pero la resistencia se rearticula y reorganiza: modifica sus formas, incorpora a nuevos actores, se informa, argumenta, polemiza. Durante los momentos oscuros posteriores al Estado de Sitio, la fortaleza de los jóvenes y las mujeres, con mención especial a las esposas de los presos, supera la lógica del miedo e impide la progresión de la empresa. Queda para la historia el esfuerzo infructuoso del militar Juan Garrido para doblegar la unidad de presos y familiares: “Si aceptan a la empresa, dice a Carmelia Mérida, esposa de Rogelio Velásquez, sus esposos salen libres”. Carmelia y las otras mujeres no aceptan (Rogelio es liberado por la presión nacional e internacional y nuevamente encarcelado meses después, en represalia).
El pueblo rechaza dos millones de mentiras. Juan Garrido y la estrategia
de violencia de Hidro Santa Cruz no logran sus objetivos. Entre junio y diciembre de 2012 efectúan reuniones comunitarias, a cuyos asistentes solicitan firma. Estas actas, con un total aproximado de 40,000 firmas, son entregadas a la Municipalidad y autoridades de gobierno y constituyen para la empresa constancia de aceptación de su proyecto. Sin embargo, el Ministerio de Energía y Minas, en un documento confidencial elaborado a inicios de 2013, considera que las firmas y las actas corresponden, estrictamente, a reuniones informativas, no manifestación de consentimiento. El ofrecimiento de dos millones de quetzales a la Municipalidad por parte de Luis Castro Valdivia (propietario español, diciembre de 2013, en el marco de un Convenio de Cooperación) es adversado por la población: la lucha no es por dinero ni regalías, sino por dignidad y derechos. Aportes para el Debate, número 5
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La justicia a favor de la empresa. Cuando la justicia se utiliza en beneficio de
intereses empresariales, es admisible montar procesos y sindicar de delitos al margen de la realidad de los hechos. En su informe 2013 la Unidad de Defensores de Derechos Humanos menciona 61 procesos judiciales, entre ellos los de Barillas, construidos de “manera espuria para criminalizar a defensores de derechos humanos”. La Oficina de la Alta Comisionada de Naciones Unidas para Derechos Humanos en Guatemala critica, en 2012, las “detenciones arbitrarias a partir de figuras delictivas desproporcionadas” en el caso de Barillas y otros. La justicia a favor de la empresa se expresa además en el intento de exculpación de los dos sindicados del asesinato de primero de mayo: son absueltos por un Tribunal de Mayor Riesgo en septiembre de 2013, pero esta decisión es anulada por graves defectos de forma, en febrero de 2014, y se ordena repetir el juicio. La condena de estas dos personas compromete a Hidralia Energía e Hidro Santa Cruz (sus empleadores) en acciones criminales: es decir, compromete a los dueños españo-
les de la empresa y todos sus apoyos políticos, entre ellos del gobierno de España. A pesar de esta estrategia de persecución judicial, la cohesión comunitaria y la solidaridad nacional e internacional logran la clausura provisional del proceso contra tres detenidos por supuesta quema de maquinaria (noviembre 2012), la liberación de los presos políticos detenidos durante el Estado de Sitio (9 de enero de 2013) y la clausura provisional del proceso contra Rubén Herrera (30 de mayo de 2013).
Resistencia pacífica masiva. El 7 de abril de 2013, la población de Barillas instala el campamento Nuevo Amanecer, en una carretera de uso comunitario, punto de acceso a comunidades criminalizadas por la empresa (Recreo y otras) y a las propias instalaciones de Hidro Santa Cruz. El campamento, ubicado en el paraje Poza Verde, Página 4
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cercano al lugar donde fue asesinado Andrés Pedro Miguel el primero de mayo de 2012, reitera la voluntad de resistir de la población, cinco años después de la llegada de Hidro Santa Cruz y tras un año de persecución y violencia sistemática. La violencia se revierte y se trasmuta en fortaleza comunitaria. Las movilizaciones masivas de fines de septiembre de 2013 en ocho municipios del norte de Huehuetenango redoblan la voluntad de resistencia.
Nueva estrategia persecutoria: violencia frente al diálogo. El 27 de agosto de 2013, Saúl Méndez y Rogelio Velásquez, líderes históricos de la resistencia, detenidos durante el estado de sitio de 2012 y liberados el 9 de enero de 2013, son nuevamente capturados, acusados por supuesta autoría directa en un caso de linchamiento ocurrido en 2010. La captura se produce cuando acuden a la audiencia que clausuraría de forma definitiva el proceso del Estado de Sitio, y en un contexto de convocatoria a diálogo por parte de la empresa y el gobierno. En vez de diálogo y soluciones, la recaptura de Saúl y Rogelio refuerza la estrategia de violencia y abre nuevos frentes de persecución legal. A la fecha, la mayoría de procesos abiertos contra líderes de Barillas están abiertos.
La lucha por los derechos, la dignidad, la libertad y la vida.
Luis Castro Valdivia, propietario de Hidralia Energía e Hidro Santa Cruz, afirma en una ocasión: “vamos a seguir con el proyecto, pase lo que pase”. Frente a la intransigencia, la violencia, la persecución, el autoritarismo, la prepotencia, la búsqueda del beneficio personal empresarial, las amenazas de la empresa, se reafirman la resistencia, la necesidad de la fortaleza y cohesión comunitarias, la solidaridad de todas y todos. Hoy, la resistencia a Hidro Santa Cruz no es solamente la oposición a un proyecto hidroeléctrico, la oposición al autoritarismo empresarial, sino una lucha por la dignidad, los derechos, la libertad, la autonomía y un nuevo modelo de vida de las comunidades, amenazadas por las acciones de la empresa en alianza con los poderes públicos.
Caravana Todas somos Barillas. Reafirmación de la solidaridad y la resistencia. El 14 de marzo de 2014, mujeres de organizaciones y a título indivi-
dual se movilizan en la Caravana Todas somos Barillas para hacer presentes las resistencias y acuerpar la lucha heroica de las hermanas y compañeras de la Comunidad en Resistencia Nuevo Amanecer de Santa Cruz Barillas; para construir territorios libres de militares, empresas extractivas, violencia sexual y despojo; para lograr que en estos territorios podamos vivir con bienestar, libertad y en armonía entre nosotras, con el planeta y el cosmos. La lucha continúa. Aportes para el Debate, número 5
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Acuerpamiento de nuestras resistencias como mujeres defensoras de territorios Comunicado Caravana ¡Todas somos Barillas! Hoy en la cuenta larga de nuestro tiempo, cuando el calendario de nuestras energías marca 10 Q´anil, germen, semilla, vida y creación del universo y en especial de la vida y la Madre Naturaleza, día propicio donde pedimos por la Vida, la germinación y para iniciar, reiniciar o reconsquistar algo perdido. Nosotras mujeres que venimos de los cuatro puntos cardinales del país; mayas, mestizas, Xinkas y de otras naciones y pueblos, emprendemos el camino hacia Santa Cruz Barillas. El motivo de este viaje es hacer presente nuestras resistencias, para acuerpar la lucha histórica de nuestras hermanas y compañeras de la Comunidad en Resistencia Nuevo Amanecer de Santa Cruz Barillas. Este acuerpamiento lleva nuestro mensaje de respaldo, solidaridad, amor, apoyo y reconocimiento a las mujeres quienes junto a sus Pueblos han hecho suya la defensa de la Vida y los bienes naturales de su Territorio ante las agresiones cometidas por la empresa española Hidralia Energía/Hidro Santa Cruz y su aliado y cómplice, el Estado guatemalteco. La Resistencia que mujeres y hombres, niñas y niños y personas de la tercera edad sostienen desde el 7 de abril de 2013 en Nuevo Amanecer, Santa Cruz Barillas, surgió como decisión colectiva de las comunidades del municipio y municipios vecinos y la cual nosotras acuerpamos. En el mismo lugar de esta resistencia pacífica fue donde trabajadores de la empresa asesinaron el 1 de mayo de 2012 a Andrés Pedro Miguel e hirieron a Esteban Bernabé y Pablo Antonio Pablo, quien se negó a venderle sus tierras. Desde esa fecha, el estado de sitio impuesto y los subsiguientes y continuados abusos militares del gobierno y de operadores de la empresa instalaron la violencia en el municipio con estrategias utilizadas en el periodo contrainsurgente que tuvieron y tienen el objetivo de crear terror y paralizar la movilización ciudadana y así impedir la libre expresión de quienes demandan el respeto a sus derechos como Pueblos. La violencia generada por el Estado guatemalteco aliado a las empresas transnacionales se ha explayado en todo el territorio de Santa Cruz Barillas, expresándose en la desarticulación del tejido comunitario, en la cooptación de líderes y lideresas, en la criminalización de la lucha de éste pueblo, en el encarcelamiento de hombres inocentes acusados de terroristas y delincuentes. En este contexto de violencia, las mujeres en general son afectadas y específicamente las esposas, madres, hijas y familiares de los perseguidos y presos políticos afrontan las consecuencias de la ausencia de sus esposos, hijos, padres, hermanos a causa de estar encarcelados injustamente por un sistema legal que ha dado muestras de estar al servicio de las exigencias de la empresa Hidro Santa Cruz. Pero también en este tiempo de violencias, las mujeres de la Resistencia de Santa Cruz Barillas, Página 6
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nos permiten energetizar la fuerza que tenemos y sentir como juntas podemos hacernos más fuertes en esta defensa del territorio. Con esta caravana queremos visibilizar que la Resistencia de las mujeres Barillenses no es una lucha solitaria, marginada. Es una lucha que trasciende fronteras comunitarias, municipales e incluso nacionales. Es la expresión del desacuerdo social con un modelo de desarrollo neoliberal que nos pisotea a nosotras y nuestros más profundos anhelos: NOSOTRAS QUEREMOS: vivir en paz, estar seguras en nuestra piel, ser libres de salir sin restricciones ni toques de queda, sin miedo a que nos agredan o nos violen. La seguridad para nosotras pasa por que el colectivo de hombres, militares, compañeros, parejas, padres de familia, hermanos, no usen las amenazas, la violencia o la violación sexual como herramientas para dominar, someter y controlar. Esta caravana de mujeres le da continuidad a nuestra lucha de defensa de nuestras vidas y del territorio entendido este como el espacio que habitamos en nuestro cuerpo y con el cual habitamos la tierra, por ello “Juntas, con la potencia y sabiduría de cada una, nos reunimos hoy para construir formas de convivencia basadas en el principio del respeto a la vida, la reciprocidad, la dignidad, la justicia y la libertad”. Hoy recorremos los caminos de esta tierra de Abya Yala, donde todas y todos aportamos para proteger la vida y con la autoridad que nos dan nuestras experiencias y la historia, nos encontramos hoy para construir territorios libres de militares, empresas extractivas, violencia sexual y despojo. Llamamos a las mujeres de la región y del mundo para lograr que en estos territorios podamos vivir con bienestar, libertad y en armonía entre nosotras, con el planeta y el cosmos. Hidro Santa Cruz No quiero pagar el precio de tu luz Ni con mi cuerpo Ni con mi vida Ni con mi tierra Hidro Santa Cruz ¿Cuántas mujeres necesitas violar o encarcelar para producir tu luz? Queremos estar seguras en nuestros cuerpos y territorios, emancipadas, libres y conviviendo en armonía Actoras de Cambio, Alianza de Mujeres Rurales, AMARC, AMISMAXAJ, Artesana, Asociación La Cuerda, Asociación de Mujeres de Petén Ixqik, ASOMAND, ASOMUCEF, CIEP/Petén, CEDFOG, CEIBA, Centro de Medios Independientes, Comunicarte, Entre Pueblos, Majawil q'ij, La Cuerda, Maux, Organización de Mujeres Mamá Maquín, Red de Mujeres Mayas de Aguacatán, Sector de Mujeres, Voces de Mujeres, Mujeres de Santa Eulalia, Mujeres en Resistencia Nuevo Amanecer, Santa Cruz Barillas, Movimiento de Mujeres Mayas, Huehuetenango, Mujeres en Resistencia El Estor, Izabal, Waqib' Kej. Y muchas más que desde lo individual abrazamos nuestra causa colectiva y abrazamos la Vida. Aportes para el Debate, número 5
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La caravana Todas somos Barillas fue impulsada por organizaciones de mujeres, feministas y mujeres a nivel individual, con el objetivo de hacer presentes las resistencias y acuerpar la lucha heroica de las hermanas y companﾌテras de la Comunidad en Resistencia Nuevo Amanecer de Santa Cruz Barrillas. Para construir territorios libres de militares, empresas extractivas, violencia sexual y despojo. Para lograr que en estos territorios podamos vivir con bienestar, libertad y en armonﾃｭa entre nosotras, con el planeta y el cosmos.
Memorial de Guatemala Aportes para el Debate
Publicaciones anteriores: El Proyecto Patriota: neoliberalismo militarista. Hidro Santa Cruz, de la A hasta la Z. El caso Hidro Santa Cruz. Transnacionales e impacto en comunidades locales.
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