Mensajero Diocesano 474

1

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X

No. 474

14 de febrero de 2010

$8. 00

Seminario de San Juan de los Lagos No estamos solos Pág. 9 La voz de nuestro Obispo Algunas orientaciones para la Cuaresma Pág. 2

HUISQUILCO. Fiestas patronales y Confirmaciones

Arandas - Tepatitlán Convivencia de Seminarios

Pág. 12

Pág. 7

Año del Bicentenario 5. Cornelio Saavedra.

Pág. 6

2

La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

ALGUNAS ORIENTACIONES PARA

LA CUARESMA + Mons. Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos El miércoles 17 comienza la cuaresma, que prepara y conduce a la Pascua, misterio central de nuestra fe. ¡La Muerte y la Resurrección de Cristo se celebra durante un solo tiempo fuerte de noventa días, que renueva nuestras energías para un año!: 40 días de preparación (la cuaresma) y 50 de celebración (tiempo pascual). Renovemos nuestra vida bautismal, viviendo la primera parte del misterio Pascual: morir para vivir.

No es tiempo triste y pesado, sino de gozo por lo que Dios nos ofrece para renovar el gusto por una vida cristiana auténtica. Con el rito de la ceniza inicia ese paso de la muerte a la vida en Cristo.

Todos tenemos algo qué matar en nosotros (orgullo, ira, egoísmo desenfreno, mediocridad, pereza, individualismo, vicio), y algo qué renovar (hacer más oración, salir de la rutina, practicar más la caridad, cumplir nuestros deberes, etc.).

No es leal reducir el espíritu de la cuaresma a unas prácticas formales vacías de sentido. La Iglesia nos propone medios ordinarios: Palabra de Dios, oración, sacramentos, conversión, caridad. La novedad está en su intensidad, y el ingenio al practicarlos.

«No reciban en vano la gracia de Dios.

Este es el tiempo favorable, éste es el día de la salvación» (2 Co 6,1-2). Es necesario reiniciarnos en la vida cristiana, ponernos en camino hacia la Pascua, sacudir nuestra vida para sacarla de la rutina y adormecimiento. Descubramos con alegría que la vida es una gran cuaresma hacia la Pascua eterna.

la fidelidad perseverante a los deberes del propio estado, la aceptación de las dificultades procedentes del trabajo y la convivencia, y el paciente sufrimiento de las pruebas de la vida y su inseguridad.

o a emprender un nuevo estilo de vivir y relacionarnos; algo que no termine con la cuaresma, ni se busquen pretextos para quebrantarlo, sino que sea un paso en nuestro caminar hacia adelante.

Además, conviene hacer algún acto voluntario, como dar testimonio de sobriedad en un mundo de comodidades, y testimonio de solidaridad en un ambiente de limitaciones. No penitencias por tradición, sino las que en verdad nos vayan disciplinando en nuestra vida cristiana, para destruir los vicios y rescatar los valores auténticos. La novedad de la penitencia cuaresmal está en la intensidad, y el ingenio con que los pongamos en práctica.

- Crear un ambiente de reflexión, oración, ayuda mutua, interés por el proyecto de Dios sobre la sociedad y el mundo.

No es un llamado individual a la penitencia, sino comunitario. Al acercarse la Pascua, toda la comunidad se reconoce comunidad en penitencia. Jesús recuerda la necesidad de ayunar para vencer al maligno, e indica el estilo de vivirlo, iniciando su ministerio con un ayuno de 40 días, por obediencia al Padre y amor a sus hermanos.

Cada año el cristiano dedica un tiempo especial a estar con Dios, amarlo, y sentirse amado por El. Junto con otros, lee y medita la Palabra de Dios, aplicándola a la vida. Revisa su vida y replantea sus opciones. Ora más intensamente. Se deja seducir por el Señor que le llama.

Podremos emprender muchas actividades, por ejemplo: - Leer diariamente las Lecturas bíblicas de la Misa, si no podemos participar en ella; o repasar las del domingo, en la Hojita dominical.

- Participar en los ejercicios piadosos programados; hacer el via-crucis los viernes o todos los días (los cuadritos nos muestras la escena, y la oración puede ser espontánea).

- Abstenernos de algo que realmente nos cueste dejar, o a lo que estamos apegados.

- Realizar una obra de misericordia fuera de lo habitual, una limosna significativa para una colecta o campaña.

La penitencia cuaresmal Cristo nos pide convertirnos de corazón; y esta conversión interior pide también signos externos y corporales. Cuerpo y alma participan activamente en la obra de salvación.

La penitencia se ejercita ante todo con

Los Ejercicios Espirituales

- Asistir a encuentros de estudio bíblico, cursos, retiros, predicaciones, catequesis, revisión de vida, Ejercicios espirituales.

- Hacer un propósito que de verdad nos ayude a cambiar, a dejar algo que nos estorba para ser buenos cristianos,

Dice San Pedro Crisólogo: «Atiendan por algunos días el cuidado de su alma los que dedican meses y años al bienestar y regalo de su cuerpo, para que vuelvan la vista al mundo venidero los que sólo la tienen fija en el mundo presente; para que se acuerden, en fin, del cielo los que sólo parecen vivir para la tierra» (Sermon 12).

El ejercicio físico templa los nervios, conserva la salud, evita esclerosis, hipertensión, colesterol, trigliséridos y otros males. Nuestro espíritu requiere de ejercicio para el perfecto funcionamiento sus facultades y contrarrestar los males del ambiente: un entrenamiento para ejercitar nuestra mente con la fe, nuestra voluntad con la esperanza, nuestra actividad con la caridad, nuestro crecimiento con la oración y la virtud.

Los Ejercicios Espirituales, dice San Ignacio de Loyola: «son un modo de examinar la conciencia, de meditar las verdades eternas, de orar mental y vocalmente y de otras operaciones espirituales»... Porque «así como correr, comer, divertirse y dormir se llaman y son ejercicios corporales, de igual modo examinar la conciencia para arrancar del alma los vicios y plantar en su lugar las Continúa en la pág. 3

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083 Y 7847120

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

La Cuaresma...

Continuación de la pág 2 virtudes, meditar las verdades eternas para convertirse, enfervorizarse y santificarse, y hacer oración a Dios para pedirle perdón y misericordia, se llaman y son ejercicios espirituales» (Anotación 1).

Ni el mejor programa, curso o técnica iguala su eficacia. Dice San Alfonso María de Ligorio: «Para los justos que poseen ya la vida de la gracia, son un medio de perfección; para los pecadores que la han perdido, un medio de conversión; y para todos, un medio de santificación y salvación». Y recomienda: «Intra totus, mane solus, exit alliud».

Hoy se hacen ayunos por protesta, solidaridad, dieta, etc.; es preciso darle sentido cristiano. Abstenernos de algo es signo de nuestra voluntad de moderarnos en lo que nos impida crecer en santidad o servir al prójimo. Se desperdician tantos alimentos y hay tanto gasto innecesario, mientras aumenta la pobreza. Vivimos como ricos siendo pobres. Hay que liberarnos de la esclavitud de comidas chatarra, bebidas alcohólicas, tabaco o droga, modas y ofertas publicitarias. Y moderar los gastos de fiestas, diversiones evasivas, televisión, computadora, ocupación frenética, que quitan espacio para la familia y el alma.

«Intra totus»: Entra con interés, entrégate totalmente, atiende a la salvación de tu alma, único negocio cuyo éxito dura por la eternidad.

Puede ser la última oportunidad de tu vida.

b) Observar un ayuno litúrgico al menos de una hora: no comer ni beber para prepararse a recibir el mejor alimento: excepto agua y medicinas; enfermos y quienes los cuidan. c) Rectitud de intención, es decir, deseo de agradar a Dios, unirse a El más estrechamente, aceptar a los demás.

Campaña de la Caridad En Cuaresma se realiza la Campaña de la Caridad, mediante las alcancías y la colecta de la caridad. Para que sea una empresa espiritual y no económica, ayudan los calendarios.

Es ridículo que la alcancía llegue con unas cuantas monedas, cuando supone que depositamos todo lo que hubiéramos gastado en las cosas de que nos abstuvimos por penitencia.

Se requiere una nueva imaginación de la caridad. Los grupos aviven su conciencia y actividad social. Apoyemos a los organismos que ayudan a personas con problemas, con aportaciones económicas o de servicios voluntarios.

«Mane solus»: Vívelos en intimidad personal contigo mismo, huye del ruido y la superficialidad; reflexiona en el silencio, donde Dios te enamore (Os 2,49).

«Exit alliud»: Termina cambiado, déjate renovar, cambiar, transformar; da un giro de 180 grados a tu vida. Arroja lejos tu vida pecadora y mediocre, para salir siendo una creatura nueva (Ef 4,24; Col 3,10) con una vida nueva (Rm 6,4.11).

3

brar primero el Sacramento de la Penitencia.

El precepto pascual

«Hay más felicidad en dar que en recibir» (Hch 20,35). «En esto reconocerán que son mis discípulos: en que se aman unos a otros» (Jn 13,34). El cristianismo aparece como verdadero en la medida en que vivimos la caridad. El gran testimonio de las primeras comunidades cristianas era: «Miren cuánto se aman».

Y debe seguir siendo nuestra característica.

Confesión anual (2° mandamiento de la Iglesia):

Ayuno y abstinencia El ayuno prescrito consiste en hacer una sola comida completa al día. Se permite tomar algo ligero como desayuno y cena, y nada entre comidas, excepto agua. Obliga el miércoles de ceniza y el viernes santo, a todos los que han cumplido 18 años y tienen menos de 60. Es grave la obligación, a menos que por enfermedad, gran debilidad, embarazo o lactancia, o labores muy fatigosas, no sea posible.

La abstinencia obliga el miércoles de ceniza, el viernes santo y todos los viernes del año que no coinciden con una fiesta religiosa. Consiste en no comer carne. Los restantes viernes puede ser abstenerse de un alimento de particular agrado (por sus ingredientes o su preparación), o en una obra especial de caridad (ayuda a un pobre o institución, visita a enfermo, servicio al prójimo), o una obra especial de piedad (rosario en familia, visita al Santísimo, via crucis), u otro significativo sacrificio voluntario. Obliga a partir de los 14 años. Es obligación grave, pues son pocos días y amplia la forma de cumplir. Los muy pobres, que comen lo que pueden o cuando pueden, no están obligados.

Los menores de edad, vayan formándose en un espíritu de penitencia, de acuerdo a su edad y circunstancias. «Si no hacen penitencia, perecerán igualmente» (Lc 13,3). Infundámosles ideales y valores altos que implican esfuerzo, en vez de cumplirles todos sus gustos. Venzamos el egoísmo e indolencia de los jóvenes con renuncias para el servicio.

Todos los fieles que han llegado al uso de razón y han hecho su Primera Comunión tienen el deber de celebrar al menos una vez al año el Sacramento de la Reconciliación o Penitencia de forma individual (no suple una Absolución colectiva, ni se cumple con una Confesión sacrílega). Se puede cumplir en cualquier época del año, aunque el tiempo más oportuno es la Cuaresma. Con ese mandamiento la Iglesia no nos pide lo ideal para una vida cristiana. Sólo pretende asegurar que nadie viva indefinidamente en estado de pecado mortal, con peligro para su salvación eterna. Obliga gravemente, sobre todo a quien es consciente de estar en pecado mortal, pues este sacramento para él es tan necesario para salvarse como lo es el Bautismo. Dejar de cumplirlo culpablemente significa cometer un pecado mortal.

Servimos a Cristo en los pobres; lo socorremos siendo solidarios con el hermano. Una parroquia sin testimonio de caridad sería la negación de la eficacia del Espíritu Santo. Una pastoral sin caridad de obras sería mera publicidad de ideas religiosas. Los neo-paganos, al ver nuestras obras, glorificarán al Padre.

La campaña pretende fomentar, desarrollar y facilitar el espíritu del compartir mediante la comunicación de bienes (materiales, morales, espirituales, económicos, culturales) y servicios entre los más necesitados, con opción preferencial a los más pobres.

Comunión Pascual (3° mandamiento de la Iglesia): A los fieles que ya hicieron su Primera Comunión, obliga comulgar sacramentalmente en Pascua. Jesús dijo: «Si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su Sangre no tendrán la vida en ustedes» (Jn 6,53). Lo ideal sería hacerlo en las celebraciones del Triduo Pascual. No se cumple con una Comunión sacrílega. El plazo para cumplir este precepto es el tiempo pascual (de Pascua a Pentecostés).

Por determinación de la Conferencia Episcopal Mexicana, cumpliría quien lo haga entre el 2 de febrero y el 16 de julio, si no pudo hacerlo en tiempo oportuno, por causa justa.

Comer el Cuerpo y la Sangre de Cristo exige las siguientes condiciones: a) No tener conciencia de haber cometido un pecado mortal. En caso de tenerla, debe cele-

El materialismo invierte nuestra escala de valores: da importancia a la riqueza, fama, poder o sensualidad, y relega valores como fe, familia, amor al prójimo. El egoísmo nos hace actuar como centro del universo al servicio de nosotros mismos, ignorando a los demás, o utilizándolos y explotándolos en beneficio propio.

El mundo actual es muy complejo. La injusticia se agrava. La globalización se generaliza, dejando muchos marginados y desplazados. Hay crisis de valores e identidad, corrupción y violencia. No se trata sólo de dar ayudas que solucionan una vez, pero crean dependencia, no promueven su desarrollo ni los hacen protagonistas.

Deben emprenderse servicios y obras que se puedan proyectar en beneficio de las familias y de los individuos, haciéndolos descubrir sus propias aptitudes, posibilidades y capacidades para resolver sus propios problemas.

Cáritas es un camino a recorrer, no una meta. Es un proceso, no una serie de proyectos. Una utopía que vamos haciendo posible con nuestras acciones.

4

Año Sacerdotal

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote 2009 AÑO SACERDOTAL 2010

32. San David Uribe Velasco comportó como siempre había sido: travieso pero jamás grosero, muy piadoso, dedicado al estudio (siempre en los primeros lugares); incluso, estando en Teología, fue nombrado profesor del tercer año de Latín, y lo hizo responsable y eficazmente. En vacaciones ayudaba a sus padres en las labores del campo.

Por Juan Carlos González

Nacido en Buenavista de Cuéllar, en el estado de Guerrero, el 29 de diciembre de 1888, el padre David era hijo de Juan Uribe Ayala y de Victoriana Velasco Gutiérrez, un matrimonio cuyas características son casi idénticas a las de todos los hogares de nuestros mártires: padres pobres y muy cristianos, nota que los acercó a la mayoría de humildes de la Patria y les ofreció una perspectiva indispensable para la vida cristiana: el objetivo de la vida es amar a Dios y al prójimo en esta vida, para verlo en la eterna.

La profunda sensibilidad de aquellos fieles esposos hizo que no dilataran para su hijo el gran bien del bautismo, y lo llevaron a bautizar una semana después de nacido, el 6 de enero de 1889; sus padrinos fueron Primo Ocampo y su esposa Hilaria Velasco.

David creció en un ambiente de amor y de fe; los grandes admiraban su obediencia e ingenio, su traviesa jovialidad y su talento en el estudio. Sus mismos papás le enseñaron la doctrina cristiana, el rosario y otras devociones, y a leer y escribir. A partir del tercer año de primaria estudio ya en la escuela. Tenía 14 años cuando en 1902 pidió permiso para ingresar al seminario; como su papá le dijera que no podía por lo costoso y porque sería injusto solventar los estudios de él pero no los de sus hermanos, éstos voluntariamente dijeron que estaban de acuerdo en que David estudiara. «Pero estamos atravesando tiempos muy malos... parece que se acerca el tiempo en que los sacerdotes serán perseguidos, maltratados, ultrajados y a muchos los matarán», le dijo el papá; «Esto no me da miedo, ojalá tuviera la dicha de dar mi vida por Jesús», contestó David.

Su padre lo llevó al Seminario de Chilapa, donde obtuvo beca un semestre más tarde. Se

En 1910 recibió el subdiaconado y en 1911 el diaconado; el 2 de marzo de 1913 fue ordenado sacerdote por el obispo de Chilapa, don Francisco Campos, aunque apenas había terminado tercero de Teología; y es que el nuevo o b i s p o d e Ta b a s c o , m o n s e ñ o r A n t o n i o Hernández Rodríguez quería llevarlo consigo como familiar y secretario particular. David avisó a su familia, pero no les llegó la carta, así que cuando llegó a su pueblo para cantar su primera misa, los encontró desprevenidos: «Allá viene un catrín... ¡parece que es mi hijo!»; la madre fue a encontrarlo «¿Qué te pasa?, ¿por qué te viniste?», «¡Cómo! ¿No recibieron mi carta? Ya me ordené, y debo cantar mi primera misa solemne el doce de este mes».

Celebró la Semana Santa en Cuetzala, y luego salió a Tabasco con el excelentísimo señor Hernández. Le dolía el modo de vivir de sus feligreses: vicios, inmoralidad, alejamiento de Dios. Vino después la revolución carrancista, y e n 1 9 1 4 e l g o b i e r n o d e To m á s G a r r i d o Canabal inició una terrible persecución contra los católicos: ordenó la salida de todos los sacerdotes, demolió iglesias y quiso acabar con toda huella de religión en Tabasco. Como el obispo y el padre David en vez de huir se habían escondido, el gobernador ofreció una fuerte suma de dinero al que los entregara, vivos o muertos.

Entonces se embarcaron hacia Veracruz.

Pero una tormenta hundió la embarcación; sólo el obispo, el sacerdote y 4 personas más se salvaron. Desfallecidos tocaron tierra, se apartaron de los sobrevivientes y se internaron en el campo para ocultarse de nuevo; en la casa en que pidieron posada los reconocieron y decidieron entregarlos, pero la criada les avisó del peligro y escaparon en la noche; muy cerca de ellos pasaban varios individuos con reflectores, pero no los encontraron. Ya de día avanzaron hasta Córdoba, donde los acogió una familia conocida del obispo, quien le pidió al padre David que regresara a Chilapa.

El padre David avanzó primero a pie desde Córdoba hasta Tecalpulco; allí el sacerdote le prestó caballo y ropa. Finalmente llegó de noche a Buenavista a la casa de sus padres y llamó a la puerta: «¿Quiere darme alojamiento por esta noche?», le dijo a su madre; como ésta no lo reconoció, él se apeó del caballo y se le acercó, la madre pudo identificarlo y se abrazaron con profunda alegría.

Los siguientes meses fueron muy accidentados: fue enviado Acapulco, donde se enfermó, volviendo a Buenavista para restablecer-

se; pasó a Zirándaro, pero debió huir de los zapatistas hacia Pungarabato; volvió a su parroquia de Zirándaro, pero luego fue enviado a la costa de Guerrero; habiendo sido llamado por su obispo, antes de llegar a Chilpancingo lo detuvo el general Encarnación Díaz por el delito de «ser sacerdote». Preso e incomunicado por una semana, estando a punto de ser fusilado, el mayor Félix Ocampo lo reconoció y consiguió el indulto para su sobrino. Era la tercera vez que se libraba de la muerte.

El padre David pasó 5 meses ayudando en la catedral y en el Seminario hasta que fue nombrado párroco de Buenavista, su pueblo natal, donde su don de gentes, su caridad y su facilidad de palabra, le ganaron pronto el cariño de su feligresía. En 1917 los zapatistas comenzaron a extorsionar al pueblo, exigiéndole dinero y pasturas; pero cuando exigieron 15 jovencitas para ultrajarlas, Buenavista se levantó en armas el 30 de abril y los combatió; el 10 de enero de 1918 hubo otro combate; el padre auxilió a las víctimas de ambos bandos.

Trasladado a Teloloapan en noviembre de 1922, pasó dos meses después a Iguala, donde el obispo Antonio Hernández, que había renunciado a la diócesis de Tabasco, se había establecido y lo había pedido como compañero (enero de 1923). Él era quien hacía el trabajo parroquial: inculcaba amor a la Virgen de Guadalupe, y era incansable en las visitas a los enfermos y socorriendo a los desvalidos.

Cuando el 31 de julio de 1926 fueron cerrados los templos, él permaneció en el curato; cuando llegó el presidente municipal y el profesor Ocampo, exigiendo el inventario y llaves de templo y curato, el padre declaró y firmó en el acta que sólo saldría de ahí obligado por la fuerza; cuando le dijeron que iban en plan de amigos, contestó: «Yo no reconozco como amigos a los que vienen atropellando los derechos». Se hospedó hasta octubre en la casa de José R. Nájera, poniendo el sagrario en una casa vacía, a la que se iba a dormir y donde oraba por su pueblo y su patria. Perseguido por los masones, debió retirarse a su pueblo natal y luego a la Ciudad de México con su tía Anastacia Gómez de Ayala.

Mantuvo el contacto por medio de cartas; exhortaba a conservar dos tesoros: la Patria y la Religión. El 27 de febrero de 1927 escribió a sus feligreses: «Si la situación se prolonga me iré: poco importa que mi sangre corra por las calles de la histórica ciudad de Iturbide».

Y el día 28: «Si fui ungido con el óleo santo que me hizo ministro del Altísimo, ¿por qué no ser ungido con mi sangre en defensa de las almas redimidas con la sangre de Cristo? Este es mi único deseo, éste mi anhelo». El 12 de marzo salió para Iguala, cuya vigilancia lo obligó a regresarse a Buenavista el 21; pero el 7 de abril por la noche tomó el tren a Iguala, junto con José García. Apenas caminaba el ferroContinúa en la pág. 5

5

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

San David...

Continuación de la pág 4 carril, le llegó un recado del general Adrián Castrejón: «Padre, dice mi general que si no quiere pasar a su carro».

El general, que conversaba con un español, se levantó amablemente y lo invitó a sentarse. Hablaron de la persecución; el general le propuso aceptar las leyes, pero el padre David le respondió que él, como los militares, no hacía nada sin permiso superior; le propuso hacerlo obispo de Iguala, pero el padre le contestó: «Usted sería un infame si traicionara su bandera; y yo lo sería más aun si traicionara mi santa religión». Al llegar a Iguala preguntó el padre «¿Voy en calidad de detenido?»; «Puede irse donde quiera, siempre que me dé su palabra de honor», contestó el general enfurecido. Al llegar le preguntaron si prefería ir a la Jefatura de Armas o a algún hotel; un militar solicitó habitación en el Hotel Fonseca para el sacerdote y su amigo García, a quien le contó lo ocurrido en el tren, después de rezar el rosario.

Los guardias impidieron que fuera visitado, sólo hasta el tercer día; era falsamente acusado de pretender levantarse en armas. De poco sirvieron la intervención de un diputado para mejorar la situación del

SOBRE VIVIR

De la amistad y de las lágrimas o de las cosas muy necesarias para la vida.

P. Juan José Saldaña Valadez juanjosesaldanaval@hotmail.com

Para Oscar Alejandro Hernández Márquez, Pbro.

¿Quién escribirá la historia de las lágrimas?, todos lo haremos, en especial los amigos. «¡Con qué dolor se estremeció mi corazón! - escribió San agustín. - Me había hecho a mí mismo un gran lío y p re g u n t a b a a m i a l m a p o r q u é e s t a b a triste y me conturbaba tanto y no sabía q u é re s p o n d e r m e . . . p o rq u e m á s re a l y mejor era aquel amigo queridísimo que yo había perdido...sólo el llanto me era dulce y ocupaba el lugar de mi amigo en las delicias de mi corazón».

Llanto dulce por el amigo que ha muerto y deja a nuestro santo convertido en un lío de sentimientos y de soledades; le deja convertido en una gran pregunta (magna quaestio). La muerte lo descubre todo: la sinceridad de nuestros amores y la profundidad de nuestros sentimientos.

La amistad es lo más necesario para la vida, escribió Aristóteles; porque, ¿de qué sirve la abundancia de bienes materiales sin la oportunidad de hacer el bien a los amigos?

Padre David Uribe.

sacerdote, o las firmas reunidas en Iguala y en Buenavista, pues el Domingo de Ramos fue embarcado en el tren junto con los señores Nájera y García; en Buenavista de Cuéllar el padre les dijo a familiares y amigos: «Estén tranquilos; nada debo, nada temo».

Aparentemente lo llevaban a Ciudad de México, pero lo hicieron bajar en Cuernavaca; «¿Me van a fusilar?», preguntó sereno el sacerdote, «Aquí no se trata de mataderas», le contestó el oficial. Lo llevaron a la Jefatura de Armas, mientras José Nájera hablaba con el Lic. Roberto Quiroz, para ocuparse de la liberación; al otro día, a las seis y media de la mañana acudieron con el teniente Coronel de la Garza, quien les dijo que ignoraba el asunto. Y se obtuvo un amparo para que nadie pudiera mover al prisionero.

Pero la noche del lunes 11 le avisaron al padre David que sería ejecutado; pidió un papel y escribió: «Declaro ante Dios que soy inocente de los delitos de que se me acusa.

Estoy en las manos de Dios y de la Santísima Virgen de Guadalupe. Decid a mis superiores ésto, y que pidan a Dios por mi alma.

Me despido de familia, amigos y feligreses de Iguala y les mando mi bendición... perdo-

¿o cómo podrían esos bienes ser guardados y preservados sin los amigos? En la pobreza y en las demás desgracias consideramos a los amigos como el único refugio. Pero, la amistad, dice el Filósofo, no sólo es necesaria, sino también hermosa.

Aquí está la cuestión, pues como dijo el señor Benito Spinoza «todo lo hermoso es tan difícil y raro de encontrar». Tan difícil y raro como un tesoro...»el amigo fiel es seguo refugio, el que le encuentra, ha encontrado un tesoro»...suelen citar los buscadores pasivos con el libro de Sirácida o Ecleiástico bien apretado en el alma.

Epicuro señaló que de todas las cosas que la sabiduría nos proporcina para ser

no a todos mis enemigos y pido a Dios perdón y a quien yo haya ofendido»; el papel llegó a la señorita Beatriz García. A las tres de la madrugada lo llevaron en coche hasta cerca del kilómetro 168; al bajarse, se arrodilló y pidió a Dios el perdón de sus pecados y la salvación de México y de su Iglesia; luego les dijo a los soldados: «Hermanos, hínquense que les voy a dar la bendición. De corazón los perdono y sólo les suplico que pidan a Dios por mi alma. Yo, en cambio, no los olvidaré delante de Él». Les repartió reloj, rosario, crucifijo y otros objetos, y esperó de espaldas. Una bala le atravesó el cráneo, destrozándole el ojo izquierdo.

Daniel Casarrubias, jefe de la estación de S a n J o s é Vi d a l ( M o r e l o s ) , o r i g i n a r i o d e Buenavista, escuchó las detonaciones y man-

felices, nada es más agradable que la amistad. Dicen que la casa de Epicuro era pequeña, pero que a diario un tropel de amigos la invadía, todos reunidos por el mismo sentimiento de amistad, ¡una auténtica conspiración de amistad y de amor!

Ante todo, una amigo es un confidente, un sagrario de mis secretos (y también de mis pecados). Para confiar es preciso dar un salto al vacío sin paracaídas, depositar sin ficha de depósito mi vida en otra vida; en otra vida frágil como la mía propia. Esta complicidad es complicidad de dos debilidades que, en su unidad, construyen una fortaleza.

Pero...»Salía en barca, por la mañana, al sol, y algunas veces, inclinándome a mirar bajo el agua a todos los peces grandes y chicos que por allí nadaban, me preguntaba si, por lo menos entre los peces, existiría la amistad. Entre los hombres, no, aunque la palabra la hayan inventado ellos». ¿Será la amistad tan sólo una bella palabra? Yo he traicionado a algunos amigos y otros me han traicionado a mí.

No es justificación para no seguir buscando amigos, es sólo el simple registro de datos. La amistad, creo yo, es un viaje continuo de ida y vuelta entre el jardín del edén, encuentro, fiesta y paraiso, y el huerto de los olivos, dolor, abandono y llanto de sangre. La amistad auténtica es un asunto de lágrimas y risas, como aquellas antiguas novelitas que se vendían en los puestos de periódicos. Pero yo creo en la amistad y les creo a mis amigos,, y con más firmeza creo que la vocación de Jesús de Nazaret era andar buscando amigos, aunque después se topara con Pedro y compañía...Sunt lacrimae rerum...cosas de lágrimas!

dó a su hijo Juan; el jovencito encontró el cadáver y reconoció que era el padre Uribe.

Entonces don Daniel notificó a Buenavista lo ocurrido.

Ese martes 12 a José Nájera le aseguraban que todavía estaba el sacerdote en la cárcel; pero como el escrito del señor cura indicaba otra cosa, lo buscaron alrededor de la ciudad, sin encontrarlo; y este señor viajó a México, donde el día 13 varias otras personas tramitaban en Gobernación el mismo asunto y se les informaba que ya llevaban al sacerdote a México. Mientras tanto, la familia del padre David salía de Buenavista, la noche del día 12 exhumaron el cadáver del padre y lo llevaron a enterrar en su misma casa; luego los restos fueron colocados en la parroquia.

6

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Roberto Pablo González y Filiberto Juan Carlos Pulido

Para el mundo colonizado por España y Portugal, poseen un especial impacto el fenómeno emancipador, social e ideológico de la Revolución Francesa (1789-1799), la independencia de las Trece Colonias de Norte América (1783), y la independencia de Haití (1804).

En estos acontecimientos, los criollos y pensadores novohispanos, veían como posibles y reales los ideales de emancipación.

5. Cornelio Saavedra

Por otra parte, el Imperio Español se había debilitado, las colonias experimentaban poco cuidado. Un hecho capital fue el intento de invasión de Inglaterra sobre las ciudades cercanas al Río de Plata (1806-1807). Los habitantes se organizaron y resistieron. Toda la lucha se desarrolló sin ayuda de la Corona Española. El desamparo por parte de la metrópoli motivó a los criollos a tomar protagonismo en la vida política, que hasta entonces se les había negado. Inicia aquí el proceso emancipador de Buenos Aires y sus alrededores.

Finalmente, el hecho detonante y la señal de inicio de lucha de independencia fue la caída de toda España en manos napoleónicas (1810). En este contexto hablamos ahora de Cornelio Saavedra.

C o r n e l i o J u d a s Ta d e o d e Saavedra y Rodríguez nació en la hacienda La Fombera, situada en el pueblo de Otuyo, cerca de la Villa Imperial de Potosí, perteneciente al Virreinato del Perú – bajo dependencia española–, el 15 de septiembre de 1759. Sus padres fueron don Santiago Felipe de Saavedra y Palma, natur a l d e B u e n o s A i r e s , y Te r e s a Rodríguez de Guiraldes, oriunda de la Villa Imperial de Potosí. En el año de 1767 la familia se mudó a Buenos Aires.

Durante su adolescencia Cornelio asistió al Colegio Real de San Carlos, en donde estudió filosofía y gramática latina. En el año de 1797, inició su carrera en la función pública como regidor. Dos

mo, don Alvear. Tras la revolución del 15 de abril de 1815, el Cabildo lo indultó provisoriamente y le regresó su cargo militar; fue rehabilitado en diciembre de 1818. Se le otorgó el rango de Brigadier General de los Ejércitos de la Nación con retroactividad a 1811, y más adelante el de Jefe de Estado Mayor. En 1820 apoyó el efímero gobierno de Juan Ramón Balcarce como ministro de guerra, y tras su fracaso se exilió en Montevideo.

Regresó a la ciudad en octubre siguiente, allí escribió su autobiografía, dedicada a sus hijos, en la que explicaba los hechos en que le tocó actuar. En 1822 llega su retiro definitivo del ejército. Falleció en Buenos Aires el 29 de marzo de 1829.

La República de Argentina reconoce a Cornelio Saavedra como un gran caudillo, prueba de ello es que varios distritos administrativos llevan su nombre. Además, en la ciudad de Buenos Aires se locali-

años más tarde lo designan procurador, y en 1801 es nombrado Alcalde de primer voto. Las invasiones inglesas le hacieron descubrir su vocación de militar. Durante las invasiones inglesas el Cuerpo de Patricios lo eligió como comandante. Cumplió un papel destacado en la Revolución de Mayo. Fue designado presidente de la Junta formada el 25 de mayo.

Con nuevos diputados (venidos de las provincias aledañas a Buenos Aires), y los antiguos vocales, se formó la Junta Grande, de la cual Saavedra seguía siendo presidente. Como la ciudad de Montevideo se negó a reconocer la autoridad de la Junta, y comenzó a atacar por el río a Buenos Aires, para levantar la moral del Ejército del Norte, Saavedra de-

cidió ponerse al mando del mismo.

La partida de Saavedra fortaleció a los Morenistas, que formaron un nuevo gobierno de tres miembros conocido como Primer Triunvirato, que sería asesorado por la Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII, formada por los miembros de la disuelta Junta.

Además de la Junta Grande, se anularon también las Juntas Provinciales.

Los Patricios, el 6 de diciembre de 1811, reclamaban el regreso de Saavedra, pero fracasaron en el intento. Saavedra ante la revuelta que inminente se imponía ante él, huyó a la ciudad chilena de Coquimbo, luego a Santiago de Chile. En marzo de 1815 fue llevado escoltado a Buenos Aires por orden del nuevo Director Supre-

za el Museo Histórico Cornelio Saavedra, que exhibe en sus salas objetos de la vida ordinaria del siglo XIX. Impacta y edifica de Cornelio Saavedra el amor por su tierra y su gente, haciéndose militar ante la invasión inglesa a Buenos Aires. Después de esto, supo mantener la calma y tomar decisiones sabias ante la realidad histórica, evitando la precipitación de la lucha de independencia y aún después, rechazó las posturas de los liberales radicales. Astucia, paciencia, fortaleza y lectura de la realidad se conjugan en este caudillo de la actual Argentina.

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Seminario Diocesano

7

Convivencia de Seminarios ARANDAS - TEPATITLÁN rraza del seminario una rica birria, y ahí pudimos compartir los alimentos, las experiencias, y sobre todo las preguntas de los menores abundaban en las mesas, el Pbro. Luis Manuel motivó a la convivencia mediante un intercambio entre las dos casas, terminada la comida llegó un momento libre donde unos aprovecharon para nadar, otros para jugar y algunos otros aprovechamos para recordar.

Seminario de Tepa

cer por primera vez el lugar. Aún no conocíamos a los seminaristas que ahí habitan, pero ya los estimábamos, porque ya sabemos sus nombres y sobre todo porque seguimos el mismo ideal.

El momento cumbre fue la celebración Eucarística, presidida por el Pbro. Horacio Martínez del seminarito de Tepa, donde en la Homilía nos motivaba a los seminaristas mayores a ser luz para nuestros hermanos menores, somos clave vocacional para ellos, y para muchos otros su motivación vocacional es la presencia de algún seminarista. Recalcó la importancia de pedir a Dios por las vocaciones, y nosotros empeñarnos por hacerlas crecer.

Salimos en punto de las nueve de la mañana, no nos importaba la enfermedad, los trabajos pendientes, el clima, ni siquiera la guasana (nombre que se le puso al camión gris del seminario de Tepa), lo importante era la convivencia con los seminaristas mayores.

«Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos». Y precisamente comienzo con esta reflexión de Martín Luther King, para recordar que el hombre es esencialmente un ser en relación, y quizá es lo que más ha descuidado, pues se ha envuelto en la tecnología y los avances científicos, y se le ha olvidado la convivencia con el hermano, con los más pequeños.

Es por eso que el seminario Ojo de Agua recibió con gran agrado al seminario menor de Tepatitlán, donde los hermanos mayores motivan a los menores de una forma tan sencilla y tan sana como lo es compartir un día de sus actividades con ellos.

Era el viernes 29 de Enero de 2009, y el seminarito de Tepa, se levantaba emocionado, por que algunos visitarían aquella hermosa casa que en mas de alguna ocasión ya habían visitado, otros emocionados ante esto querían cono-

Al terminar la celebración nos tomamos la foto del recuerdo, que más que una fotografía se quedará en los corazones de los adolescentes de la secundaria, como un día excelente, un día de descanso, un día de amigos, un día de convivencia.

Llegamos aproximadamente a las diez quince de la mañana a la hermosa ciudad de Arandas, y ante esta belleza, tuvimos que dar una vuelta a comernos un rico helado o tomarnos un rico tepache. Pero lo emocionante fue cuando a las once con treinta minutos partíamos rumbo al seminario Ojo de Agua, y siendo las 11 con cincuenta y seis el seminario de Tepa arribaba al Curso Introductorio, donde se nos esperaba con los brazos abiertos y una rica botana.

Ya entrando en acción, el torneo deportivo ya nos esperaba, y como se trataba de convivencia los equipos de ambas casas, se mezclaron y así logramos dos equipos fuertes y dispuestos a ganar, cabe señalar que hubo mucha disposición de los hermanos mayores para adaptarse a los mas pequeñitos, (aunque también el seminario de Tepa tiene buenos elementos deportivos).

Terminado el torneo, nos esperaba en la te-

Agradecemos de antemano la hospitalidad de los formadores y de los seminaristas del Curso Introductorio, recordamos con agrado esta convivencia, y creemos que no será la última y motivamos a las demás casas, a recibirnos algún día, así como también nosotros estamos dispuestos a recibirlos, para que todo esto se convierta en lo que decía la Madre Teresa de Calcuta: «Cada obra de amor, llevada a cabo con todo el corazón, siempre logrará acercar a la gente a Dios»

Compartiendo la fe y la mis 8

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

San Juan de los Lagos, Ciudad Santuario En el santuario hay lugar para todos: para la ternura de los niños con una silueta de la Virgen sellada en la mejilla, para la señora vestida de «Sanjuanita» con su vestido blanco y su capa azul, o para el joven ciclista que llegó junto con un nutrido grupo de compañeros. Muchos de ellos participan en misa, siguiendo el hondo sonido del enorme órgano tubular que inunda todo el recinto; allí están, con sus niños en brazos y sus imágenes para bendecir; buscan en el baldaquino y entre los brillos de plata del tabernáculo, la tierna figura de la Vi rgen orante, de la pequeña Niña, de la Señora del Cielo.

Por Juan Carlos González

Continuación del número anterior

3. El espacio y la materia tocados por Dios «Se llenó el Santuario, antes de la aurora, de luz y de enfermos, de amor y de paz.

Lleno está de gentes que vienen y van, del altar al atrio del atrio al altar, húmedos los ojos y roncas las voces que el espacio junta, por el justo afán de hablar con la Virgen del padre Segovia y gritarle, todos a un tiempo, su mal».

Con estos inspirados versos cantaba el sacerdote jalostotitlense

Alfredo R. Plascencia a «la Virgen del padre Segovia» hace poco menos de cien años. Él, como cualquiera de nosotros, vibró con las expresiones de fe de los católicos venidos de todos lados; llegan cansados del camino, con lágrimas en los ojos, conmovidos por el encuentro; los recibe una algarabía de campanas desde lo alto de las torres; sus aplausos resuenan en este recinto en el que fatigosamente avanzan de rodillas sobre la duela de mezquite hasta besar el mármol del presbiterio; muchos llevan flores en sus manos y cantan animados por los celadores de sus procesiones: «¿Quién es esa estrella que a los hombres guía? La Reina del Cielo, la Virgen María», o «Buenos días, Paloma blanca, hoy te vengo a saludar, saludando tu belleza en el Reino celestial».

Vienen aquí agobiados por enfermedades, apesadumbrados por problemas familiares o esclavizados por vicios. Unos buscan confesarse en la sala penitencial, otros hacer juramentos para dejar adicciones. Hay quien deje encendida una veladora, o lleve la sala de los exvotos una fotografía, una prenda de vestir, un documento, su corona de novatos en la peregrinación y hasta un aparato ortopédico. En el atrio se organizan para danzar y así expresar su gozo y suplicar que el mal sea vencido; otros buscan el agua bendita o «la tierrita de la Virgen» para implorar más vivamente el contacto con la Chaparrita de San Juan.

¡Qué espacio más formidable es la casa de María! Aquí todo parece grandioso, excepto la dulce Señora. Sus enormes torres, terminadas en 1784 y 1790, anuncian desde lejos al peregrino que ya ha llegado a la ciudad santuario

El templo es un espacio en forma de cruz, cuyos brazos miden 13.58 metros, por 62.70 metros de la nave central; su altura interior es de 26.15 metros, mientras el exterior alcanza 68.12 metros en las torres. A pesar del barullo de danzas, mariachis, ríos humanos y demás, el templo parece estar ausente de todo; como que María se dispone a escuchar todas las plegarias para interceder ante su Hijo como en Caná, cuando le suplicó «Hijo, no tienen vino», y luego mandó a los servidores «Hagan lo que él les diga». La luz entra poderosa por los vitrales, y allá, en lo alto del retablo, se ha entronizado una imagen de la Asunción de María; María en la tierra con sus hijos, y María en el Cielo para los que la aman. Ella es ese «silencio altísimo de amor», esa sombra que perdida en el Sol resplandece más.

Continúa en el siguiente número

sión 9

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

No estamos solos

…agradecimiento por el día del Seminario Javier Hernández Sánchez

Los que integramos el seminario diocesano de San Juan de los Lagos hemos tenido en el pasado mes de diciembre un peregrinaje muy peculiar.

Nosotros hemos visitado a sus comunidades no con la idea expresa de un peregrinar devoto, sino con la intención de hacer consciencia de la responsabilidad que se tiene de apoyar al seminario de donde saldrán los futuros pastores que acompañaran su vida espiritual.

Si, siempre salimos con esa intención, pero en realidad los frutos en nuestras personas son las de una verdadera peregrinación, pero una peregrinación singular. Peregrinamos a todas sus comunidades y familiarizándonos en alguna medida como miembros de una misma Iglesia, nos encomendamos a los patronos y santos que ustedes adoran o veneran con fiel devoción.

Pero esta peregrinación a toda la diócesis, digo que fue peculiar, no solo porque sintamos el favor divino y la intercesión de los santos, sino también encontramos el apoyo de sus personas.

Como en las peregrinaciones ordinarias he-

Quien peregrina, cuando llega a la meta presenta los anhelos de su persona y los encomienda a Dios ante la intercesión de la Virgen María o algún Santo que bien pueda ayudarles; después de presentar alguna ofrenda y de hacer la debida petición el alma goza entrañablemente y con ello descubre que no esta solo, que en sus sueños y preocupaciones hay alguien que le acompaña de la mejor manera que nadie podría hacerlo: siente un profundo consuelo.

mos asistido con muchas esperanzas ante Dios, pero también ante ustedes; a ustedes hemos presentado nuestros sueños –que han de ser también de ustedes- e ilusiones de la conquista de la imagen de Cristo buen pastor de los hombres, y les hicimos ver que para lograrlo era necesario su colaboración en todos los sentidos. Nuestra ofrenda fue nuestra persona, pues esta busca ser de ustedes y a ustedes servir en un futuro ministerio. Y también como en toda verdadera peregrinación nos sentimos consolados por Dios por medio de su apoyo pues de nuevo descubrimos que no estamos solos.

Esta es la verdadera Iglesia, la que acompaña, la que ora, la que anima y asiste, y ese es nuestro consuelo; descubrimos que no somos dignos de nuestros anhelos vocacionales, pero

al sentir su pendiente desde la oración constante, descubrimos que tenemos un cimiento firme para seguir adelante.

Y ¿Qué decir ante este magnifico don?... ¡Gracias!... Gracias a los sacerdotes que incluso, recordando su propio Nazaret, nos brindan su apoyo en este encuentro que tenemos con ustedes y cuyas atenciones quizá inmerecidas nos animan a seguir adelante. Gracias a los agentes de pastoral que en ese momento nos dieron una mano para lograr de la mejor manera nuestros objetivos. Final y principalmente gracias a todas las personas que con su cooperación nos hicieron sentir su pendiente por nosotros, gracias a tantas y tantas personas que de una u otra manera nos hicieron saber que siempre piden y pedirán por nosotros.

De esta manera es más fácil seguir adelante -claro esta-, porque en nuestros Sueños y Esperanzas descubrimos en el peregrinar del día del seminario que estamos muy bien acompañados por ustedes, si... descubrimos que no estamos solos.

FÁBRICA DE MUEBLES PARA EL HOGAR

MATRIZ: Km. 2 Carr. Arandas-León Tel. 01 (348) 783 13 20 SUCURSAL: Km. 3 Carr. Arandas-Guadalajara. Tel/Fax. 01 (348) 783 10 04

www.seminuevosenrique.com

Somos fabricantes de salas, recámaras y comedores, 100% de madera; pino y caoba.

IMA

S. A. de C.V.

A sus órdenes en sus cuatro domicilios Km. 2 Carr. Arandas-Guadalajara Portal Juárez N° 6, y Portal Juárez Nº 36, Tel. (348)78-4-60-16 General Arteaga N° 222, Tel. (348)78-4-60-90

SERVICIO A DOMICILIO

Teléfonos: 78 3-11-80 78 3-12-80 78 3-16-39 Fax: 78 3-13-18

10

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Un canto para la Virgen María JUGLAR Y ROMERO El Padre Antonio Flores y sus libros de poemas a María.

Padre Antonio Flores Flores, a sus años, canta sus vivencias Oxcar Maldonado V. oxm0@hotmail.com

Un elemento importante en la vocación, en el ministerio es la devoción mariana. Es un signo, es una característica, es una cualidad del ministerio.

En el perfil que aparecida diseña para el sacerdote, la figura de María es el modelo perfecto y su inspiración más nítida.

199.- «El Pueblo de Dios siente la necesidad de presbíteros discípulos: que tengan una profunda experiencia de Dios, configurados con el corazón del Buen Pastor…

Necesidad de presbíteros misioneros; que busquen a los más alejados predicando la Palabra de Dios, siempre en profunda comunión con su obispo, los presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas y laicos. Necesidad de presbíteros misioneros; movidos por la caridad pastoral: que los lleve a cuidar del rebaño a ellos confiado y a buscar a los más alejados predicando la Palabra de Dios, siempre en profunda comunión con su obispo, los presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas y laicos.

magnífica. El padre atendió al enfermo y cuando mejoró de su enfermedad. Fue con el padre Toño y le dio la gracias. Le preguntó: ¿Qué le pareció el caballito que le mandé? «Muy bueno en el paso», contestó el padre. «Es suyo» Le dijo don Benito, que fue un hombre de proverbial riqueza en esa región y, de buen corazón, además. Y así el padre tuvo caballo propio para atender a su ministerio. Hizo época el padre Flores en Jalpa.

Honda huella dejó su contacto con la devoción a La Virgen de San Juan, así lo canta en su libro.

Hace casi 60 años, el P. Toño regía esta porción de la Iglesia, con singular entrega.

Necesidad de presbíteros servidores de la vida: …

También de presbíteros llenos de misericordia, disponibles para administrar el sacramento de la Reconciliación»Tabién de presbíteros llenos de misericordia, disponibles para administrar el sacramento de la Reconciliación El Padre Antonio Flores es un sacerdote de 86 años de edad. Él es un regalo el 10 de mayo de 1923, nace en Zapotlán del Rey, se educa en el Seminario de Guadalajara y en Montezuma, N. México. Recibe el sacerdocio el 8 de marzo de 1952 en la catedral de Guadalajara.

Dos de sus grandes ministerios los vivió en el territorio de la diócesis de San Juan de Los Lagos. Su primer destino en 1952 fue en Jalpa de Cánovas, donde al lado del señor cura Aurelio Olmos, realiza un gran apostolado, se gana el cariño de la gente y trabaja intensamente por la educación y el deporte.

Cuenta que un día fue llamado para una confesión. Don Benito Hurtado estaba enfermo en su rancho de Tanco, no lejos de La Laguna de Piedra y del cerro de La Culebra. El «Amo» mandó un propio y un caballo de una andadura

En 1955 deja Jalpa y va a Jamay, junto a la Laguna. De ahí cruza el estado y va más allá de Lagos de Moreno, viendo hacia San Luis, es el señor cura del Curenta en 1963, Su labor en muy benéfica formando a la juventud. Deja profunda huella, no desdice de aquella labor histórica del Padre Fidel Rogelio Palacios Tamayo, de inconmensurable memria. El Padre Flores trabaja con grandes frutos en esta parroquia.

El frío bronco se lo llevó. Le afectaron aquellos vientos bravos, en 1965 es trasladado a Teuchitlán, una labor muy fecunda. En 1978 va al templo del Carmen en Guadalajara y en 1981 a Santa Cruz de las Huertas. En Loma Dorada en 1985. En 1988 en El Santo Niño de Atocha hasta 1995. Y ahora ayuda todo lo que puede en la parroquia de Santa Elena de la Cruz.

EL TIEMPO DE LA COSECHA. En esta paz, ha tomado el plectro. Llevado por las musas, por la inspiración. Se ha dedicado a escribir. Ya supera la docena de libros. En 2009 han sido cinco. Los temas de los mártires, de los beatos, de los santos. Últimamente ha dedicado dos a la Virgen y sus advocaciones.

Admira el hecho que escribe en versos. Por eso se le puede llamar el juglar de la Virgen, de temas populares, especialmente en el aspecto de la religiosidad.

Dicen los que de esto saben, que muy allá, cuando las lenguas se forjaban, una venidas del

latín o como allá sido. Había dos categorías de inspirados poetas, compositores o cantores. Los de Clerecía (Del lat. clerus, y este del gr. êëÆñïò) y los de juglaría ((De joglar) hombre que cantaba o actuaba –rapsoda o histrión- en las villas con un contenido popular, por más señas dicen que de ahí nace el corrido mexicano, en su misma forma de versos octosílabos.

De clerecía era la categoría de autores sabios ya sea del clero regular lo que llamamos religiosos o de convento y los del clero secular que no pertenecía a alguna orden religiosa. Estos trataban temas de elite, verdades ónticas, altas teologías y filosofías.

Esta es una referencia lejana, un pretexto para presentar al padre Antonio Flores Flores, que lo sacude la musa de su fervor, de sus vivencias, de su cariño a lo que Dios le ha concedido en la vida. Demuestra su alegría por eso precisamente, por la vida, por su condición de cristiano, por su inmenso don del sacerdocio.

En el camino de su vida, de su sacerdocio ha ido libando, raspando como el agua miel de los fornidos magueyes, ha ido guardando, y ahora está consolidando, consignando para la historia lo que de su familia, del pueblo cristiano ha aprendido. Su trayecto lo convierte un guerrero de mil batallas. Su persona trae las muestras de un apostolado intenso. Los pueblos lo recuerdan con singular cariño.

Jardín de Cuarenta. Se recuerda al P. Flores con gran afecto, les enseñaba a vivir la fe y el futbol.

Juglar, (quizá paradoja porque es sacerdote y preparado, pero es del pueblo), decimos porque canta en verso, porque festeja con las palabras los valores de la vida, las riquezas de la fe. El contenido de sus libros connota valiosa información e investigación por eso alegra e informa de los hechos y valores de la vida.

DEL PUEBLO CRISTIANO. No podemos precisar hacia donde vaya este mundo, hasta donde calarán los cambios, si caerán más paradigmas, como lo reconoce Aparecida, pero lo que el padre consigna y ha dicho, está muy bien dicho, es la verdad, es la historia, es al mismo tiempo, el ideal, como decíamos arriba, lo mejor, el extracto, como la labor que hace la abeja en las flores, que traduce la belleza en dulzura, el aroma en alimento, el perfume en medicina. ¿Por qué no acudir a esos iluminados, que con símbolos expresan las cosas?, porque el autor sigue esos pasos y aborda esas naves. Así dice el gran poeta don Enrique González Martínez, que anduvo sendas semejantes pues fue seminarista, al caso colabora y, en todo caso, es delicioso repasarlo: Continúa en la pág. 11

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Juglar...

de la caña de maíz mezclada con otros bulbos que se dan en el país.

Viene de la pág 10 C U A N D O S E PA S H AYA R UNA SONRISA. Cuando sepas hallar una sonrisa en la gota sutil que se rezuma de las porosas piedras, en la bruma, en el sol, en el ave y en la brisa; ….entonces en las flamas de la hoguera de un amor infinito y sobrehumano como el santo de Asís, dirás hermano al árbol, al celaje y a la fiera.

Sentirás en la inmensa muchedumbre de seres y de cosas tu ser mismo; serás todo pavor con el abismo y serás todo orgullo con la cumbre. … bendecirás los márgenes de arena y adorarás el vuelo del insecto; besarás el garfio del espino y el sedeño ropaje de las dalias…

Y quitarás piadoso tus sandalias por no herir a las piedras del camino.

Así como dijo el poeta, el padre Flores trasmite, se hace sentidos de su pueblo, coz de su sus hermanos y traduce la vida de las gentes, reporta sus historias y valores.

Inició con su libro que dice: «A MARÍA CON AMOR» Habla de Ella, de la buena y piadosa Madre y adelante las advocaciones gigantescas: Guadalupe, Fátima y Lourdes, rosas hermosas le dice el padre José R. Ramírez, contemporáneo.

Y en este libro, «Advocaciones a María», continúa ese canto a la Virgen en los títulos más cercanos, más entrañables y queridos para nosotros.

Canta a La Sanjuanita, va allá a los orígenes, la Virgen del milagro cirquero y María Lucía, la feria del Reino. Datos y fechas de los templos y suntuosos santuarios. De verdad informa y enriquece. Cómo se acordará que su parroquia, desde aquellos años, era pasada de los sanjuaneros, cuando estaban en San Miguel de Cuarenta, en la presa que da vida a Lagos. Se hace a la Caravana de la fe para ir a La Candelaria.

«Esta imagen milagrosa fue hecha del corazón

El título de la imagen es La Limpia Concepción con las manos en el pecho como madre con amor»

No podía faltar la de Zapopan, paso a paso nos lleva a su génesis, al devenir de la historia, en verso evidentemente, se aprende en los versos, alegra su canto.

La de Talpa, cuánto cariño, se hace peregrino en las montañas, contempla desde la cruz el valle y el santuario, saborea el chicle y el rollo de guayaba. Es de verdad interesante y valioso su relato.

Y va a Michoacán, a España y a Italia con la del Refugio. Vale la pena este encuentro con los poemas del padre Antonio Flores. Él nos demuestra que sigue un ministerio, un hermoso camino. El mismo poeta citado arriba parece expresar esa labor cuando habla de «Las tres cosas del romero» Sólo tres cosas tenía para su viaje el romero…

Cuando la noche ponía sus sombras sobre el sendero él miraba cosas que nadie veía, y en su lejanía brotaba un lucero. … ¡qué canción tan honda la canción que oía y que repetía, temblando, el viajero!

11

Cartas a mi hijo J. Jesús Ríos Camarena No te consideres ni el más pobre, ni el más despreciable; vales mucho, vales lo que vales la Sangre de Dios. Vales demasiado porque estás hecho a imagen y semejanza de Dios.

Se dice y con justicia que el hombre es el rey de la creación, entonces ni eres el más pobre, ni mucho menos el más despreciable.

Los humanos desgraciada o afortunadamente, haceos diferencias, estratos sociales, clases. Los humanos hemos llegado a clasificarnos desde todos los tiempos en clase baja, clase media y clase alta; según las riquezas materiales que posea y está bien, hasta cierto punto; los hombres hemos puesto fronteras entre nación y nación y está bien, seguramente; es el modo de diferenciarnos, de apartarnos unos de otros, a veces hasta de discriminarnos; algunos han llegado a pensar que ellos descienden de españoles y otros son legítimos franceses de Jalisco y alguien hasta se ha considerado que de su raza aria ha nacido el superhombre; cuántos sueños y fantasías; el hombre esencialmente es animal racional y ya con esto es bastante; es el único ser en el universo que tiene estas dos características y ya con esto es suficiente. «¿No te basta saber que soy un hombre»?

Tú hijo mío, quizás pertenezcas o llegues a pertenecer a la clase baja, a la clase ínfima, porque careces de buena fama, de buena y noble raza y sobre todo de bienes materiales, dinero, terrenos, posesión...¿ cuánto tienes, cuánto vales, nada tienes, nada vales?

Esto es, por supuesto una verdad a medias, porque aunque fueras el más pobre e insignificante del mundo, sigues siendo hijo del mismo Dios y seguirás caminando a través de tu vida siendo una imagen viva y real de Dios.

Lucha por ser y seguir siendo, más que por tener para pertenecer a la clase media o la clase alta; si en tu pobre o pobrísima casa, choza o habitación no tienes algo que ofrecer y solamente posees un vaso con agua fresca, ofrécelo con amor y ya diste más que el que tiene demasiado, pero que no regala nada; « no le da ni agua al gallo de la pasión,» porque su egoísmo, su encumbramiento y su tacañería lo han llevado a aparecer ante los demás como insaciable de poder y de tener.

Porque tres cosas tenía para su viaje el romero: los ojos abiertos a la lejanía, atento el oído y el paso ligero.

Tú regala lo que puedas, lo que tengas, poco o casi nada; cuando así suceda, habrás regalado todo y te sentirás feliz, porque después de todo, te habrás demostrado que tienes un alma generosa y eso ya te hace distinto a tantos seres humanos que se glorían por pertenecer a una clase superior, pero solamente por eso.

Cantor de la fe y caminante por la historia.

La gente no sufre tanto por falta de pan, sino más por falta de amor, de una sonrisa, de una palabra de aliento y de comprensión.

Porque el caudal de nuestra historia cristiana es tan abundante, porque hay tanto que comunicar de lo bueno de la vida, el padre Antonio, está en ese empeño y sigue en la consigna. El tiempo podrá haber hecho mella en algunos aspectos físicos, pero se le ha afinado la sensibilidad y la capacidad de percibir en su interior.

Como la abeja, ha almacenado rico néctar de la vida y sigue echando mano del acervo, de su tesoro personal.

Había una vez una señora cancerosa, con dolores terribles y ella tristemente decía: estos dolores son insoportables, pero casi estoy segura, que si mi esposo me dijera, siquiera una vez que me ama, que me quiere mucho, pienso que mis dolores cesarían siquiera por un momento y por la emoción de saber que mi esposo y mis hijos me aman, pero ni uno ni otros me lo han manifestado.

E N NUESTRAS DIRECCIONES :

Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187.

Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060. Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850

A muchas gentes sufrientes se les ha cerrado el camino, no tanto por falta de recursos, no por falta de dinero, sino por falta de almas generosas que quieran ofrendar amor. Cuántos suicidios se evitarían si estuviéramos siempre dispuestos a llevar una palabra de esperanza, un mensaje de amor, una palabra de convencimiento que tocara el corazón del suicida en potencia, seguro de que es tan importante en el mundo y en la sociedad, porque Dios lo ama, porque vale lo que vale la Sangre de Dios.

12

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

CONFIRMACIONES EN HUISQUILCO la iglesia a realizar con decisión y creatividad el anuncio del Evangelio al mundo juvenil.

Actualmente, con frecuencia los catequizados de esta edad, al recibir el sacramento de la confirmación, concluyen también el proceso de iniciación sacramental, pero a la vez tiene lugar su alejamiento casi total de la práctica de la fe. Es necesario tomar en cuenta con seriedad este hecho y llevar a cabo una atención pastoral específica, utilizando los medios formativos que

Pre-adolescencia, adolescencia y juventud

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN, RESUMEN del C.I.C. 1315 «Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaría había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.

Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo; pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente ha-

papel de discípulo y de testigo de Cristo, en la comunidad eclesial y en los asuntos temporales.

1320 El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma en la frente del bautizado (y en Oriente, también en los otros órganos de los sentidos), con la imposición de la mano del ministro y las palabras: «Accipe signaculum doni Spiritus Sancti» («Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo»), en el rito romano; «Signaculum doni Spiritus Sancti» («Sello del don del Espíritu Santo»), en el rito bizantino. bían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús.

Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo» (Hch 8,14-17).

1316 La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a Cris-

El coro parroquial «San Agustín» cumplió 11 años de labor apostólica.

Este grupo nació el día 31 de enero de 1999 en la parroquia de nuestra Señora de «La Soledad», en Ayotlán, Jalisco y de entonces a la fecha, los párrocos que han llegado a esta iglesia han dado su total apoyo al grupo; por tal motivo, el coro agradece a los sacerdotes D. Santiago López Vázquez, D. J. Jesús Gutiérrez Jiménez, D. José Guadalupe Vázquez González y al actual párroco D. Guillermo Camacho Hernández.

Para celebrar este aniversario, el grupo coral participó en una solmene eucaristía el domingo 31 de enero de 2010, la misa fue presidida por el Padre D. Javier Rodríguez Orozco quien hizo oración desde el ini-

1318 En Oriente, este sacramento es administrado inmediatamente después del Bautismo y es seguido de la participación en la Eucaristía, tradición que pone de relieve la unidad de los tres sacramentos de la iniciación cristiana. En la Iglesia latina se administra este sacramento cuando se ha alcanzado el uso de razón, y su celebración se reserva ordinariamente al obispo, significando así que este sacramento robustece el vínculo eclesial.

proporciona el propio camino de iniciación cristiana.

En términos generales, se ha de observar que la crisis espiritual y cultural, que está afectando al mundo, tiene en las generaciones jóvenes sus primeras víctimas. También es verdad que el esfuerzo por construir una sociedad mejor encuentra en los jóvenes sus mejores esperanzas. Esto debe estimular cada vez más a

Por Neri

1317 La Confirmación, como el Bautismo, imprime en el alma del cristiano un signo espiritual o carácter indeleble; por eso este sacramento sólo se puede recibir una vez en la vida.

1319 El candidato a la Confirmación que ya ha alcanzado el uso de razón debe profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el sacramento y estar preparado para asumir su

Sr. Cura Sergio Gutiérrez Vázquez

En nuestra comunidad parroquial de Nuestra Señora del Rosario en Huisquilco, Jal., dentro del marco de sus fiestas patronales se llevó a cabo la Unción sacramental de la Confirmación de 62 muchachos (as) por manos del Sr. Vicario General Pbro. Dn. Pedro Vázquez Villalobos (Hijo ilustre de esta comunidad; en la que la providencia divina quiso que realizara sus primeras confirmaciones ) y el cual fue delegado por el Sr. Obispo Don Felipe Salazar Villagrana a quien la comunidad agradece infinitamente.

to, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociarnos todavía más a su misión y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompañada de las obras.

1321 Cuando la Confirmación se celebra separadamente del Bautismo, su conexión con el Bautismo se expresa entre otras cosas por la renovación de los compromisos bautismales. La celebración de la Confirmación dentro de la Eucaristía contribuye a subrayar la unidad de los sacramentos de la iniciación cristiana.

11 AÑOS DE APOSTOLADO

cio de la misa por el grupo y deseo que cumplieran muchos años más, también la asamblea presente festejó al grupo con un nutrido aplauso.

El grupo coral también realizó un convivio en la casa de campo de la señora Estelita, allí se compartió el pan y la sal en un ambiente de fiesta.

El coro «San Agustín» está integrado por: Catalina Cárdenas, presidenta; maestra Gracia Méndez Aguilar, asesora; Conchita Covahasi, asesora; Estelita Parada Lara, Rosalía Rocha Mares, Mary de la Paz Sepúlveda, Socorrito Ramírez Girón, Lupita Saldaña Luviano, Eva Rocha a la Torre, Nena Alvarado, Imelda Camarena Sandoval, Berta a la Torre, Soledad Velasco Aviles, Enriqueta Vázcones, María Elena Aviles Camarena, Lolita Chávez, Socorrito Rosas Ramírez y Ramón Muñoz, Director.

13

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

2a GENERACIÓN

2007 – 2010

DEL INSTITUTO BÍBLICO TEOLÓGICO SEÑOR DE LA MISERICORDIA ojos, sino también el corazón a la Palabra de Dios en una espiritualidad personal y así eclesial, yo les agradezco toda la vivencia humana y cristiana tu tuvimos y que inviten también a sus conocidos a estudiar la Palabra de Dios.

Por la gracia de Dios la segunda generación del Instituto Bíblico-Teológico del Señor de la Misericordia de Tepatitlán, Celebró su Acción de Gracias el jueves 28 de enero del año en curso en el Santuario del Señor de la Misericordia, y el Acto Académico en la Casa Pastoral del Señor de la Misericordia de Tepatitlán de Morelos, Jal. Este segundo grupo aunque más pequeño que los que integramos el primero, pero con el mismo entusiasmo por aprender con el vivo deseo de una espiritualidad más profunda y conocer más de que Dios quiere estar cercano al hombre, por medio de su PALABRA en la que ofrece su amistad, su intimidad y nos da a conocer su Voluntad para cada uno de nosotros y nos quiere hacer partícipes de su Vida divina y hacernos felices en el conocimiento interno de la Revelación de Dios. Hoy son felices al haber concluido esta etapa; 6 semestres de estudio profesionalmente en el Instituto Bíblico, desean poner su capacidad y conocimientos al servicio de la Iglesia.

El grupo de graduados entraron en procesión a la Concelebración Eucarística acompañados de varios sacerdotes maestros del Instituto: Pbro. Juan de Jesús Fuentes Hernández, Sr. Cura J. Gpe. Muñoz Porras, Sr. Cura Jaime Gutiérrez G., Pbro. Ernesto Esqueda y el Pbro. Ramón Magaña.

La homilía fue compartida por los padres maestros del Instituto Bíblico presentes en esta Eucaristía, iniciando el Sr. Cura Jaime Gutiérrez, continuando el Sr. Cura J. Gpe. Muñoz Porras, el Padre Ernesto Esqueda y el padre Juan de Jesús Fuentes les predicaron: Qué es mi casa para me haya favorecido tanto Dios… Ustedes pueden decir en estos tres años están en la misma condición de agradecimiento, quienes somos nosotros para que Dios nos haya favorecido de esta manera. Aprendimos en las aulas y también aprendimos en la convivencia fraternal, era realmente un ambiente de hermanos, yo palpaba la alegría y hasta añoraban que llegara el día, tienen que abrirse a toda la comunidad dispuestos a compartir.

Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín

Al finalizar la Misa el padrino de Generación Pbro. Jaime Enríque Gutiérrez Gutiérrez les entregó una medallita a cada uno de los graduados de esta segunda generación.

La Biblia nos dice lo que debería suceder en este mundo, a todos nosotros nos toca hacer este nexo salvífico entre lo que la Palabra de Dios nos exhorta y nos anima a hacer y aquello que requiere la sociedad en que nos ha tocado vivir.

Un caminar un recorrer un ir y un venir, y toda la vida está marcada también por procesos, etapas, tiempos y yo creo que expe-

Nos trasladamos luego para el acto académico en la Casa Pastoral del Señor de la Misericordia, la bienvenida a los alumnos al evento y conducción del programa estuvo a cargo del Sr. Manuel Martínez Gómez, acto seguido la presentación de la obra de Teatro «La Barca sin pescador» Al finalizar la entrega de diplomas, en el presídium estuvieron: Pbro. Juan de Jesús Fuentes H., Pbro. Ernesto Esqueda, Pbro.

Ramón Magaña, Maestra Lucia González y la maestra Martha Guadalupe Sánchez, quienes hicieron la entrega del Diploma y calificaciones de los seis semestres.

Ricardo Ramírez Peña alumno del Instituto y uno de los graduados, comentó que al Barca sin Pescador que acabamos de ver en la obra de teatro nos deja una enseñanza; como lo dice la 1ª Carta de San Juan 2,22-28 «ustedes deben permanecer fieles a lo que oyeron desde el principio…», dio gracias a Dios, estaba emocionado y alegre e inmensamente agradeciendo también al Señor y a los maestros. Después de las palabras pasamos a degustar unos deliciosos canapés y botanas acompañados de un sabroso vino blanco y de una bella convivencia.

rimentaron el cierre de una etapa de vida es bonito porque da la alegría, hablar de procesos es hablar de crecimiento y lo que hoy participamos es de una buena decisión en la vida.

Felicidades, yo les digo esto hoy ustedes se comprometen a voltear no solamente los

Felicidades a los alumnos de este Instituto por su dedicación y logros, también por su buena organización en este evento de acción de gracias, hacemos extensiva la invitación para todos los que gusten conocer más de Sagrada Escritura y a la vez agradecemos a Dios Nuestro Señor por todas estas bendiciones recibidas en este ciclo escolar.

"La Tostada Rica de cada Día" Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.

CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.

Contamos con Churritos, Totopos, Ricas salsas de Molcajete y nuestras ricas Tostadas.

Pedidos: Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. 044 378 71 18 136.

Tepatitlán de Morelos, Jalisco

Virginia Gutiérrez N°92 Capilla de Guadalupe Jal. Tel. 01 (371) 712-03-12, 712-09-96.

Fax. 712-10-90 E-Maill: tostadasguadalupe@hotmail.com

Allende Nº. 284 Tel. 3-09-99 Tel. y Fax 3-13-71 Arandas, Jal.

Sección Infantil

14

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

Amiguines, ¿ya le dieron un abrazo a su mami, papi, hermanitos y amiguitos? Recuerden que son muy valiosos y hay que decírselos continuamente.

El 14 de febrero se recuerda a San Valentín, santo patrono de los enamorados.

Te presento un poco de información acerca de él.

Valentín era un obispo de un lugar llamado Terni, en Italia.

Su fiesta se celebra el 14 de febrero.

Esto sucedió en el año 270.

Se cuenta que el emperador Claudio II prohibió que los enamorados se casaran.

Entonces Valentín los casaba en secreto.

Por estas razones le fue quitada la vida.

Tampoco tuvo miedo de confesar su fe y mostrar su amor a Dios.

Amiguines, yo los invito a pedir mucho a Diosito por la unión y el amor de sus papitos.

Para que siempre se respeten, estén juntos y se quieran mucho.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

¡Pidamos por nuestros papitos!

Les ofrezco dos oraciones que pueden rezar todos los días por sus papis.

Pueden recortar la que más les guste, pegarle cartulina o algún papel duro en la parte de atrás y tenerla junto a su cama para recordar pedir por ellos.

ORACION DE LOS HIJOS POR SUS PADRES

Dios y padre nuestro, Tú que nos has llamado a la vida por medio de nuestros padres, escucha ahora nuestra oración filial por ellos.

Bendice a nuestros padres y llénalos de tu gracia, que sean signo de tu amor providente y, al mismo tiempo, nos infundan el espíritu de tu amor, que es el principio de la sabiduría y el camino de tus mandamientos.

Concédeles Señor, paz y alegría, abundantes bendiciones por el ejemplo y el amor que nos han dado.

Bendice sus fatigas y sus iniciativas, dales el ciento por uno de todo aquello que han hecho por nosotros.

Haz que un día nosotros seamos su consuelo, alegría, sostén y recompensa generosa. Amén.

ORACIÓN POR MIS PADRES

Santísimo Dios, a quien obedecemos al honrar a nuestros padres, mira misericordiosamente, te ruego, a quienes en tu providencia debo la vida.

Que diariamente crezcan en Fe, esperanza y caridad.

Planta hondo en sus corazones la convicción de que así como Tú eres el principio de todas las cosas, a tí deben regresar.

Perdona sus debilidades y la excesiva indulgencia que hayan tenido conmigo, y no le s imputes a ellos mis limitaciones, mis cobardías, mi débil voluntad.

Concédeles salud y prosperidad mientras dure su vida, y la abundancia de tu gracia.

Defiéndelos y presérvalos con tu mano poderosa. que mi vida cristiana llene sus esperanzas más hondas, y los llene de consuelo en sus últimos años.

Que cuando llegue su momento, dales la muerte de los justos, Dales su hogar celestial, y que yo los encuentre allí su hijo por toda la eternidad. Amén. http://es.wikipedia.org/wiki/Valent%C3%ADn_%28santo%29 http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=5351 http://www.churchforum.org/oracion-por-mis-padres.htm http://grupodivinoninojesus.blogspot.com/2008/01/oracion-delos-hijos-por-sus-padres.html

«El Mensajero Diocesano» 14 de febrero de 2010

1

15

Domingo, día del Señor

2

6º Domingo Ordinario 1. RITOS DE ENTRADA

S. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. P. Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes.

P. Y con tu Espíritu.

MONICION DE ENTRADA: Nuestra sociedad confía demasiado en las cosas materiales y en la comodidad. En nuestros tiempos las personas del mundo se esfuerzan por sacar a Dios de su vida. Se trata de quitarle el lugar a Dios y dárselo a la materia, a las cosas, al dinero. Pongamos todos nuestros sentidos a esta celebración.

2. ACTO PENITENCIAL Empezamos esta celebración con un momento de silencio. Ante Dios, personalmente, reconozcamos nuestra pobreza y debilidad, y pidámosle su gracia.

- Tú, que eres nuestro alimento: Señor, ten piedad - Tú, que eres nuestra fuerza Cristo, ten piedad.

- Tú, que eres nuestra única riqueza: Señor, ten piedad.

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

Amén.

3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso.

Señor, Hijo único, Jesucristo.

Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú, Señor, sólo tú, Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

MONICION: Esta lectura que escucharemos nos invita a que confiemos en el Señor y en él pongamos toda nuestra esperanza.

río, que da fruto a su tiempo y nunca se marchita. En todo tendrá éxito. R.

Lectura del libro del profeta Jeremías 17, 5-8

Porque el Señor protege el camino del justo y al malo sus caminos acaban por perderlo. R.

Esto dice el Señor: «Maldito el hombre que confía en el hombre, que en él pone su fuerza y aparta del Señor su corazón. Será como un cardo en la estepa, que no disfruta del agua cuando llueve; vivirá en la aridez del desierto, en una tierra salobre e inhabitable.

Bendito el hombre que confía en el Señor y en él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces; cuando llegue el calor, no lo sentirá y sus hojas se conservarán siempre verdes; en año de sequía no se marchitará ni dejará de dar frutos».

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

6. SALMO RESPONSORIAL

4. ORACION COLECTA Oremos. Señor nuestro, que prometiste venir y hacer tu morada en los corazones rectos y sinceros, concédenos la rectitud y sinceridad de vida que nos hagan dignos de esta presencia tuya. Por nuestro Señor Jesucristo...

5. PRIMERA LECTURA

R. Dichoso el que confía en el Señor.

Dichoso aquel que no se guía por mundanos criterios, que no anda en malos pasos ni se burla del bueno, que ama la ley de Dios y se goza en cumplir sus mandamientos. R. Es como un árbol plantado junto al

En cambio los malvados serán como la paja barrida por el viento.

7. SEGUNDA LECTURA MONICION: San Pablo advierte que negar la resurrección de los muertos es negar la Resurrección de Cristo. En la resurrección se basa toda nuestra fe. Y como Él resucitó resucitaremos también nosotros.

Escuchemos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15, 12. 16-20 Hermanos: Si hemos predicado que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo es que algunos de ustedes andan diciendo que los muertos no resucitan? Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, es vana la fe de ustedes; y por tanto, aún viven ustedes en pecado, y los que murieron en Cristo, perecieron. Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres.

Pero no es así, porque Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor

3

4 8. ALELUYA R. Aleluya, Aleluya.

Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo, dice el Señor.

R. Aleluya. Aleluya.

9. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según San Lucas 6, 17. 20-26 En aquel tiempo, Jesús descendió del monte con sus discípulos y sus apóstoles y se detuvo en un llano. Allí se encontraba mucha gente, que había venido tanto de Judea y de Jerusalén, como de la costa de Tiro y de Sidón.

Mirando entonces a sus discípulos, Jesús les dijo: «Dichosos ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios. Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre, porque serán saciados. Dichosos ustedes los que lloran ahora, porque al fin reirán.

porque llorarán de pena! ¡Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe, porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!»

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús 10. CREDO Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso.

Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos.

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo,

Dichosos serán ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo. Pues así trataron sus padres a los profetas.

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Pero, ¡ay de ustedes, los ricos, porque ya tienen ahora su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que se hartan ahora, porque después tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ríen ahora,

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profe-

tas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

11. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: Oremos recordando las palabras que hemos escuchado en el evangelio, y pidamos para que llegue a todos este Reino de vida que Jesús nos ha anunciado.

Digamos: Escúchanos, Padre.

1. Por los pobres, para que lleguen a poseer lo que es suyo el Reino de la vida, de la justicia, de la verdad y del amor. Oremos.

2. Por los que ahora tienen hambre, para que venga pronto el día que sean saciados. Oremos.

3. Por los que lloran, para que más allá de su dolor encuentren la felicidad que Dios quiere para ellos.

Oremos.

4. Por los que son odiados, excluidos, insultados y perseguidos por causa de Jesucristo y de su justicia, para que no por eso pierdan la alegría ni la fidelidad en su lucha. Oremos.

5. Oremos también por los ricos, para que no olviden que su riqueza los puede alejar de los hombres más amados de Dios. Oremos.

6. Por los que estamos aquí reunidos para que Dios nos conceda

perseverar en la fe y nos reúna un día a todos en su Reino. Oremos.

Celebrante: Padre, realiza en nuestro mundo lo que te hemos pedido.

Que se cumpla tu voluntad en nuestra vida como se cumplirá en tu Reino. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

12.

LITURGIA

EUCARISTICA: SACERDOTE: Oremos hermanos para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia.

13. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS: Que este sacrificio, Señor, que vamos a ofrecerte, nos purifique y nos renueve a obtener la recompensa eterna, prometida a quienes cumplen tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

14. ORACION FINAL Señor, aviva cada vez más en nosotros el deseo de recibir este pan eucaristíco, por medio del cual nos comunicas tú la vida verdadera. Por Jesucristo, nuestro Señor.

16

ÂŤEl Mensajero DiocesanoÂť 14 de febrero de 2010