5 septiembre 2010

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«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año X

Argentina Los padres Alberto y Oscar.

Pág. 8

No. 502

San Diego de Alejandría, Jal. Asamblea Diocesana de Pascua

Yahualica, Jal. Mexicanos hacia Solemne Vigilia Patronal los altares Beato Ramón Vargas González

Pág. 3

Misioneros del Sagrado Corazón y de Sta. María de Guadalupe Pág. 12

Hijas de San Jerónimo Emiliani Pág. 12

5 de septiembre de 2010

San Miguel el Alto, Jal. Aniversario del Padre Oscar Alejandro 15 de septiembre, 18:00 hrs. Templo se San Miguel

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$8. 00

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

EL AÑO DEL TESTIMONIO Y LA MISIÓN CON LOS LEJANOS + Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

Motivación

ha de ser el influjo de un llamado individual.

El 29 de junio, con la solemne Concelebración eucarística en el santuario de Santo Toribio Romo en Santa Ana, inauguramos la segunda fase de la Misión continental en nuestra Diócesis, iniciando el Año del Testimonio y de la Misión con los alejados y excluidos.

El don, sin la entrega del donante, es un don incompleto. La religión es cuestión de experimentarla, más que de aprenderla: es una llama que prende fuego de una persona a otra, se difunde por el contagio del amor y no de otro modo. La aceptamos solamente por parte de aquellos que se portan con nosotros como amigos. Los que se nos presentan como indiferentes u hostiles no nos pueden recomendar la religión. Es lo que entendemos por testimonio.

A todos se nos presenta en este año pastoral la oportunidad de buscar a alguien a quien llevarle un buen mensaje, tratar de orientarlo, ofrecer oportunidades de rehabilitación. Perseverando con María en oración y buscando a los necesitados de salvación, podemos lograr conversiones y prodigios. Si cada mes regresara a la Iglesia un alejado, resentido, excluido o indiferente, pronto estarían nuestros templos y grupos llenos y con mucho dinamismo.

Cada conversión y vuelta a la Iglesia con sus sacramentos es como la toma o reconquista de una posesión estratégica del enemigo; y en pos de ella vendrán otras.

Testimonio: es la declaración pública en la cual se afirma o asegura alguna cosa; o la prueba, justificación y comprobación de la certeza o existencia de una cosa; y el documento autorizado por notario en que se da fe de un hecho. Viene del latín «testimonium», que significa prueba, testigo, o evidencia, vinculado a una la verdad de algo: declaración oficial o legal de la verdad de lo que una persona percibe.

Con tal de salvar a personas, deben importarnos poco los cansancios, rechazos, burlas, miradas agrias, desprecios, fracasos, lluvias, calores, heladas, lodazales, moscas, malos olores, mugre, rumores, ascos, etc. Que en la balanza de la justicia divina pesen más los esfuerzos hechos con amor por rescatar a los perdidos, que sus ofensas.

Requiere un testigo: persona que ha observado un cierto acontecimiento y asume los compromisos y consecuencias de comunicarlo. Declara sobre los hechos relevantes de una causa. Testimonio es el nombre que recibe su declaración. Se busca que una persona brinde su testimonio cuando existe un interés en su opinión o se requiere una explicación sobre un determinado tema.

Si los no creyentes no ven más que frialdad en el porte de los católicos, mucho les costará creer que en sus corazones llamea una fe viva y ardiente. Si ellos notan poco entusiasmo externo en la vivencia de la religión católica, concluyen que en nada se distingue de su falta de fe o su indiferencia ¿acaso son del todo responsables?

El testimonio cristiano como valor, es más que una afirmación o declaración. El cristiano está llamado a dar testimonio de su fe verdadera en Jesucristo a través del ejemplo de vida, ya sea por medio de palabras, actos o gestos. Testimonio es el ejemplo de vida que damos a los demás a partir de nuestros principios y valores cristianos. Es la evidencia real del cambio que Jesucristo ha realizado en nuestras vidas. Y esto no para vanagloria propia sino para que vean y crean en el Señor Jesucristo.

Es común pensar que lo más que se puede hacer por la Iglesia, es divulgar los derechos de la fe católica por Internet, o anunciarla en los medios televisivos o la prensa diaria, o en reuniones públicas.

Todo lo contrario: cuanto menor sea el contacto personal, tanto menos eficaz será la comunicación de las verdades de nuestra fe. Si el número de conversiones estuviera en proporción con el alcance de los medios modernos de comunicación social, la época actual sería testigo de conversiones en gran escala. Pero cuesta mantener íntegro el número presente. Para que el trato con los alejados dé resultado, tiene que ser personal e íntimo. La radio, la televisión, el internet, la prensa, etc., pueden hacer un papel estimulante o de colaboración en el plan de llevar a esas «otras ovejas» al Buen Pastor, pero el eje del plan

El testimonio cristiano

Hoy el mundo necesita de los ejemplos de vida, tanto personales como colectivos, que conlleven a un cambio radical y cuyos resultados sean una vida feliz y agradable. Necesitan testimonio los padres de familia, los hijos, los gobernantes, maestros, investigadores, los resentidos contra la institución eclesial, los comunicadores, empresarios, y toda persona que anhela un mundo mejor.

El testimonio personal es el factor que hace que la gente cambie su modo de vivir al integrarse a esta Iglesia. Es el elemento que motiva a los miembros a abandonarlo todo para estar al servicio del Señor en el apostolado.

Es la voz apacible y alentadora que sostiene incesantemente a los que andan por la fe hasta el último día de su vida.

Un testimonio de conversión o de apostolado es una de las herramientas más efectivas en el apostolado, en grupos grandes y pequeños. Bien preparado, compartido en el poder del Espíritu, puede tener un impacto directo en casi todas las situaciones al testificar. Nuestro deseo es presentar a Cristo de manera clara, atractiva, y sencilla, de modo que todo aquel que escuche desee conocerle personalmente. Expresado con sencillez, nacido del Espíritu y confirmado por Él, cambia vidas: el modo de pensar, sentir, actuar, hablar.

Los alejados y excluidos No tenemos un solo tipo de alejados.

Tampoco se puede generalizar. Las circunstancias son diversas, y cada persona o situación tiene su modo de reaccionar, su tono, su temperamento… La sociedad actual se desliza hacia una indiferencia, diversas formas de increencia, enorme variedad de situaciones. El alejado es quien se ha retirado de la Iglesia o de la práctica religiosa; excluido es quien pertenece a un grupo marginal de la pastoral, que sistemáticamente no es tomado en cuenta o queda fuera de su programación pastoral y alcance de sus actividades.

En la raíz o el origen siempre hay algo negativo: un error, una negligencia, un mal trato, una incomprensión; seguido de un alejamiento culpable. Dejan de ir a la Iglesia por varios motivos, pretextos y justificaciones, hasta sentir que lo de la Iglesia no les dice nada. Van así olvidando toda práctica religiosa, aunque quedan algunos «momentos» religiosos (Navidad, Semana Santa, funerales o bodas, por presiones sociales). Y se van colocando «fuera de los cristianos»: la Iglesia es extraña, la miran a distancia, dicen romper con ella, con cierto sentimiento de rechazo y hostilidad, se quedan al margen, hablan como desde fuera.

Otros olvidaron casi todo, la fe se quedó sin base ni apoyo, Dios se fue disolviendo en sus conciencias, viven prácticamente sin una fe explícita, sin sustituir con otra experiencia religiosa. Otros buscan en grupos no cristianos: budismo, rosacruz, yoga, zen… Dicen buscar la fe cristiana, pero no saben exactamente lo que quieren.

Nadie es tan perverso que no pueda ser rehabilitado, ni nadie es tan bueno que no pueda estrechar aún más su unión con Dios. Es preciso interesarnos ante todo Continúa en la pág. 4

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correo e: elmensajerodiocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Por Juan Carlos González

11. Beato Ramón Vargas González (1905-1927) Florentino, quien entreabrió la puerta y preguntó: «¿Dónde está la orden de cateo?», «Esta es», le respondió el policía Graciano Ochoa, sacando la pistola.

R a m ó n Va r g a s G o n z á l e z , hermano menor de Jorge Ramón y mártir como él, nació el 22 de enero de 1905 en Ahualulco, Jalisco, siendo bautizado ese mismo día por el presbítero Julián Ruiz Velazco, quien le puso el nombre de Ramón Vicente; ordinariamente se le llamó sólo Ramón, como al otro mártir sólo se le conoció como Jorge.

Fue el séptimo de los 11 hijos de don Antonio Vargas Ulloa y de doña Elvira González Arias.

Era un joven alto y muy alegre; también era pelirrojo, por lo que le apodaban el «Colorado». Al igual que su padre, quiso estudiar medicina; en la escuela los compañeros valoraban el buen humor, era buen compañero y un católico que no ocultaba su fe. Además, ofrecía gratuitamente sus servicios a los pobres en cuanto estuvo capacitado, aprovechando que en su casa había una botica.

Al Maestro Anacleto le gustaba conversar con Ramón. En 1927, cuando Ramón iba terminando el cuarto año de medicina, lo invitó: «Oye, y ¿por qué no vas al cerro a curar a nuestros heridos? Mira, te la doy de capitán, nos ayudarías muchísimo, servirías a Dios y a la patria»; pero Ramón: «No, Maestro, a mí no me gusta eso, yo soy hombre de paz; yo no le entiendo nada a esto, además yo tengo mucha ilusión en mi carrera; mire si se trata de vendar la cabeza a uno, las piernas, los brazos, pero, en un frente a pelear, no, eso sí que no».

La madrugada del 1 de abril de 1927 fue detenido junto con su familia y con Anacleto González, a quien hospedaban.

Justo la tarde anterior le había dicho a un amigo que tenía un presentimiento, como que no quería ir a dormir a su casa; el amigo le había sugerido quedarse en el hospital, pero Ramón quiso evitarle a su madre y sus hermanas el pendiente y se fue a casa hacia las 11 de la noche.

A las cinco de la mañana tocaron la ventana de la calle de

Aprehendieron a todos los ocupantes de la casa y luego la revisaron; Ramón estaba indignado, pero mantuvo la calma; incluso, debido a que era pelirrojo y más alto que sus familiares, la policía no le puso atención; pasó en medio de ellos y salió a la calle para despedirse de su madre y hermanas, y luego se fue hasta la esquina; pero pensó que no podía dejar a sus hermanos en esos momentos y regresó a entregarse.

Jorge Vargas

Herrera y Cairo; luego tocaron también por la puerta de Mezquitán; «Queremos una medicina», advirtieron. Doña Elvira ya estaba levantada y fue a despertar a Ramón: «Diles que no, mamá, ya ves que llegué muy tarde, que vengan más tarde». Pero inmediatamente los policías habían subido a la azo-

tea, y otros tocaban en el zaguán: «¡Abran la puerta, en nombre de la ley!». Doña Elvira avisó que iría por la llave y fue a levantar a sus hijos: «Ya nos descubrieron, nos van a matar a todos».

El primero que salió a responder a la autoridad fue

A las mujeres las subieron al camión de la policía, mientras que a los hombres los llevaron al Cuartel Colorado: Anacleto, l o s t r e s h e r m a n o s Va r g a s , Feliciano Estrada (un amigo de la familia) y Bernardino Vega (mozo de la familia).

Ya d e t e n i d o , c o m o s i n t i ó hambre, consiguió comida; un trozo de pan se quedó en su traje. A su hermano Jorge lo animó: «No temas, si morimos nuestra sangre lavará nuestras culpas». Florentino, ya en el calabozo su hermano Florentino le dijo: «Ramón, tú te hubieras podido escapar»; «Sí, pero me dije: mi madre y mis hermanas quedan presas y ¿yo me voy?».

Ferreira sabía que los muchachos eran inocentes, por eso ni los torturó, pero igualmente ordenó matar a dos y liberar al menor; el menor era Ramón, pero Florentino era de menor estatura y más delgado; Ramón pudo irse, pero eligió ofrendar su vida y salvar a su hermano; fue la segunda oportunidad que tuvo de salvar su vida.

Ya cuando lo iban a fusilar, hizo la señal de la cruz con los dedos y la puso sobre el pecho para esperar la descarga.

Sabía lo que estaba haciendo, y lo había elegido.

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Las diversas vocalías que conforman la Comisión Diocesana de Pastoral Profética expresan a nuestros Sacerdotes: Fotos: Pera dulceperita@hotmail.com

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LAS VOCALÍAS DICEN A SUS SACERDOTES. 2a. parte.

VOCALÍA DE PRESACRAMENTALES

VOCALÍA DE MISIONES:

Agradecemos y bendecimos las renuncias que han tenido que hacer; dejando la comodidad de su hogar, para ser otro Cristo sirviendo entre nosotros.

Gracias por su entrega, amor y dedicación al ministerio encomendado a ustedes. GRACIAS POR SU SÍ AL SACERDOCIO. Sombras: Muchos han abandonado el rezo del Rosario en sus parroquias y el dar la bendición al pueblo. Algunos han dejado de catequizar y se han automatizado en las computadoras. No hay unidad entre parroquias.

Ser testigo Amando Compartiendo Educando Respondiendo al llamado del Don Orando y siendo Testigo del Evangelio

VOCALÍA CATEQUESIS DE ADULTOS

Queridos Sacerdotes: ¡Luchen por ser siempre fieles, testigos de Cristo en esta misión tan valiosa que Dios ha puesto en sus manos!

Aunque se presenten las dificultades, no se rindan; nuestras oraciones los acompañan siempre. Sigan dando testimonio.

Recuerden: ¡Son Catequistas y los necesitamos! Dios los cuide y bendiga siempre .

VOCALÍA DE CATEQUESIS ESPECIAL

VOCALÍA ELABORACIÓN DE MATERIALES

Sacerdote Catequista: No está solo, estamos a su lado, caminamos juntos. Dios los eligió y nuestras oraciones siempre serán elevadas para que la fuerza del Espíritu Santo sea un ímpetu para su misión.

Amigo Sacerdote: Sé un verdadero testigo de la verdad, en un mundo que ha perdido la noción de la Verdad.

Testigo del amor fraterno en donde no existan diferencias. En un mundo donde la preocupación más grande es solo el bien personal, son llamados a ser testigos de comprensión y solidaridad.

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50. Victoriano Huerta Márquez pia Cámara, Huerta prometió cumplir y hacer cumplir la Constitución como presidente interino de la República. El día 21 de febrero quedó integrado el gabinete del presidente Victoriano Huerta. El ascenso al poder de Huerta provocó que los antiporfiristas se levantaran en armas, iniciando en marzo de 1913 en el norte de México.

Por Juan Manuel García Hermández

Victoriano Huerta surge en el contexto del acontecimiento nacional más importante del siglo XX. En 1913 un movimiento contrarrevolucionario, encabezado por Félix Díaz, el general Bernardo Reyes y Victoriano Huerta, dio un golpe de Estado, conocido como la Decena Trágica, que se desarrolló precisamente en diez días, terminando con la presidencia de Madero.

El régimen de Huerta tuvo tres etapas, en la primera etapa se vio limitado por el gabinete porque no todos los miembros estaban de acuerdo con él y algunos los removió rompiendo con el pacto de la Embajada. En la segunda etapa, removió a los miembros restantes del gabinete original, el Senado ante esos acontecimientos, acordó su propia disolución, con lo que en consecuencia desapareció el Congreso. La tercera etapa corresponde a la dictadura: asumió personalmente los ramos de Gobernación, Hacienda y Guerra; convocó a las elecciones federales para el 26 de octubre y se hizo postular él mismo como candidato a la Presidencia de la República.

Huerta asumió la presidencia de México después de la renuncia de Lascurain. Junto a Félix Díaz y en alianza con Henry Lane Wilson, embajador de Estados Unidos en México, había suscrito el «Pacto de la Embajada», con el cual se supondría el regreso de Díaz a la presidencia, pero éste le convenció bajo el alegato de mantener así la calma con los maderistas.

Entonces algunas figuras de la revolución se levantaron contra el nuevo gobierno, entre los que destacan Venustiano Carranza y Francisco Villa. Durante esta etapa, conocida comúnmente como revolución constitucionalista, surgieron graves diferencias entre las facciones que habían luchado contra Huerta, lo cual desencadenó más conflictos armados; de esta lucha salió victorioso finalmente Venustiano Carranza, quien asumió la presidencia en el año de 1917, aunque era el jefe de facto desde 1914.

Victoriano Huerta Márquez nació el 22 de diciembre de 1850 en la ranchería del Agua Gorda, municipio de Colotlán, Jalisco, hijo de Jesús Huerta y Refugio Márquez, ambos indígenas huicholes, por lo que fue el tercer presidente mexicano de origen indígena (los anteriores fueron Benito Juárez y Porfirio Díaz).

Cuando tenía 15 años el general Donato Guerra le concedió una beca para estudiar en el Colegio Militar, donde se distinguió en matemáticas y astronomía. Fue comisionado al Cuerpo de Ingenie-

ros y se desempeñó en labores topográficas en la región de Puebla y Veracruz, donde conoció a Emilia Águila, con quien se casó el 21 de noviembre de 1880; tendrían 11 hijos.

Huerta recibió el grado de general brigadier, la medalla al mérito militar y fue nombrado miembro de la Suprema Corte Militar de la Nación gracias a los esfuerzos de su amigo el general Bernardo Reyes.

Tr a s l a r e b e l i ó n d e P a s c u a l Orozco, debido a su fama de hombre leal, el presidente Madero lo nombró jefe de operaciones en el norte, al mando de las tropas del gobierno federal. Huerta tuvo un desempeño impresionante y se convirtió en un héroe nacional; mientras perseguía a Pascual Orozco rumbo al norte tuvo un al-

tercado con el comandante rebelde Francisco Villa; enfurecido, lo mandó arrestar y ordenó fusilarlo, pero los hermanos del Presidente Madero intervinieron y Villa sólo estuvo preso algunos días en la Ciudad de México, lo cual encolerizó a Huerta.

Por el Pacto de la Embajada entre Huerta y Henry Lane Wilson se desconocía a Madero como jefe del Poder Ejecutivo y se comprometían los signatarios a organizar legalmente la situación bajo la presidencia provisional de Huerta; en consecuencia, la Cámara de Diputados, nombró presidente, por mandato constitucional, a Pedro Lascuráin, quien 45 minutos después rindió la protesta y nombró secretario de Gobernación a Huerta, para renunciar en seguida. Inmediatamente después ante la pro-

Después que Huerta disolvió su gabinete se exilió en Barcelona, España y conspiró con el ejército alemán para regresar al poder. Regresó a América en mayo de 1915, llegando a Nueva York con su familia y luego a El Paso, Texas, donde fue arrestado junto con Pascual Orozco. Murió en prisión el 13 de enero de 1916, víctima de cirrosis también en El Paso, Texas.

Fue enterrado en el cementerio «La Concordia».

Victoriano Huerta, al llegar al poder, se volvió un dictador que anuló la democracia y la libertad por medio de la fuerza militar y la búsqueda de sus propios intereses y los del gobierno de los Estados Unidos. Como político, siempre aspiró a ser más, incluso a costa de los otros y sin importar los costos. En el campo militar y político recibió el apoyo de los grandes hacendados, altos mandos militares y de casi todos los gobernadores, a excepción de algunos como Venustiano Carranza.

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51. Pascual Orozco Orozco Chihuahua. En esta plaza se incorporó a las tropas del general M e r c a d o . Tr a s c a e r h e r i d o e n Ojinaga, Orozco se vio obligado a huir hacia los Estados Unidos.

Por Emmanuel Angulo Melgoza

El revolucionario mexicano Pascual Orozco nació en la Hacienda de Santa Isabel, municipio de Guerrero, Chih., el 28 de enero de 1882. Sus padres fueron Pascual Orozco y Amanda Orozco y Vázquez. Después de haber cursado la primaria se dedicó a la agricultura en el pueblo de San Isidro (hoy Orozco, en su memoria), y más tarde al transporte de mercancías de mineral del Río Plata a Estación Sánchez y a Chihuahua donde reunió un pequeño capital. Contrajo matrimonio con Refugio Frías.

A inicios del siglo XX se interesó en las ideas de los hermanos Flores Magón y en 1909 comenzó a importar armas desde los Estados Unidos ante el inminente estallido de la Revolución Mexicana. Se afilió al movimiento antirreleccionista y, el 19 de noviembre de 1910, se levantó en armas contra el gobierno del presidente Díaz; para ello se ayudó con parte de dinero que invirtió en el periódico Grito del Pueblo de Chihuahua. Atacó a las fuerzas gobiernistas en Ciudad Guerrero, Pedernales, Cerro Prieto, Mal Paso y La Mojina; Madero le otorgó el grado de general, primero conferido en las filas revolucionarias.

Se unió al coronel Francisco Vi l l a e n e l a t a q u e a C i u d a d Juárez, el 10 de mayo de 1911, contra las tropas del general Juan N. Navarro; ambos jefes trataron de fusilar a éste, pero lo impidió Madero, llevando personalmente a Navarro a territorio norteamericano, por cuya causa Orozco y Villa se insubordinaron. Tras emboscar a las tropas federales en el Cañón del Mal Paso el 2 de enero de 1911, ordenó desnudar los cadáveres del ejército y envió los uniformes al presidente Díaz con una nota que decía: «Ahí te van las hojas, mándame más tamales».

Su actitud belicosa le hizo ascender rápidamente posiciones entre las tropas maderistas; entre sus subordinados estaba Francisco Villa. Tras la toma de Ciudad Juárez, Madero nombró su primer gabinet e p r o v i s i o n a l y o t o rg ó a Venustiano Carranza el Ministerio de Guerra, una posición que Orozco ambicionaba. Tras irrumpir en una junta de gabinete el 13 de mayo de 1913, Orozco y Villa comenzaron a mostrar signos de rebeldía hacia la jerarquía maderista.

Lanzado a la guerrilla, el 22 de junio de 1911 entró triunfalmente en

Después de vivir por algunos meses en la ciudad de Los Ángeles, consiguió regresar a Chihuahua pero sumamente enfermo, aquejado por ataques de reumatismo. Fortalecido por su campaña ante Madero, regresó a la Ciudad de México y al poco tiempo encabezó la decena trágica. Días después, Orozco y Huerta, antes acérrimos enemigos, unieron sus fuerzas el 27 de febrero de 1913. El gobierno golpista de Huerta aprovechó esta alianza y ordenó a éste que enviara a negociadores al lado de Zapata para intentar convencerlo de que se les uniera, la misión fracasó por completo, el mensajero fue fusilado por órdenes del caudillo del sur quien le mandó decir que la revolución adherida al Plan de Ayala no estaba dispuesta a tratar con traidores.

Pascual Orozco.

la ciudad de Chihuahua; se le designó jefe de las fuerzas rurales del estado y candidato a gobernador por el Club Independiente Chihuahuense, una organización antagónica a Madero, cargo al que renunció en enero de 1912 después de recibir varias amonestaciones por parte de la jerarquía revolucionaria.

El 1 de marzo lanzó el Manifiesto al Estado, informando que

negó a combatir las tropas de Emiliano Zapata en el sur del país y convocó a una rebelión contra el presidente Madero el 3 de marzo de 1912. Orozco financiaba la rebelión con su propio capital y con el robo de ganado en el estado.

El propio secretario de guerra, general González Salas, salió a combatirlo, pero Orozco lo derrotó en la acción de Rellano. El general Victoriano Huerta lo venció

Embajador Wilson.

se retiraba a la vida privada, pero dos días después, apremiado por las clases acomodadas que temían al coronel Villa, quien se aproximaba al frente de una columna, se sublevó en contra del Gobierno Federal con todas las fuerzas que tenía a su mando y acusó a Madero de no haber cumplido el Plan de San Luis. Posteriormente se

en las batallas de Conejos, La Cruz y Bachimba, y tras esos descalabros dispersó a sus hombres en guerrillas. En febrero de 1913 reconoció al gobierno de Huerta y obtuvo de él la patente de brigadier el 17 de marzo, y la de general de brigada el 28 de agosto.

Combatió a las fuerzas constitucionalistas en Torreón y

Orozco jamás pudo enfrentar a Zapata en batalla (quiso vengar a su padre en un principio), ya que Huerta lo mandaría a luchar contra Francisco Villa en el norte, quien lo derrotó en la batalla de Ojinaga; el gobierno de Huerta fue efímero y tras el triunfo del Ejército Constitucionalista, Orozco tuvo que acompañarlo al exilio en los Estados Unidos.

Ascendió a general de división en mayo de 1914, permaneció en Veracruz, lanzó el Plan de Reconstrucción Nacional y desconoció al presidente convencionista Francisco Carvajal, quien lo mandó dar de baja del Ejército Federal. Tomó y saqueó la ciudad de León; fue derrotado en La Gruñidora, Zac., y con su columna llegó hasta el río Bravo, refugiándose en Texas. Vivió en la ciudad de El Paso, pero el 30 de agosto de 1915 fue asesinado y robado por unos rangers texanos, junto con cuatro compañeros cerca del rancho de Los Lobos. Diez años después sus restos fueron llevados a Chihuahua y sepultados en el cementerio de Dolores.

Podemos ver en la vida y desempeño de Pascual Orozco como su formación lo llevó a ser un hombre emprendedor, desde su infancia lo vemos dedicado a las tierras y la acumulación de bienes. Sin embargo, su falta de definición e ideales le fueron llevando a pasar de un líder a otro, sintiéndose en varios momentos aliado de unos pero enemigo de los otros.

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El Año del Testimonio Continuación de la pág 3 por aquellos que aún el más optimista daría por desahuciados por su perversión mental y endurecimiento de corazón.

Aún el más degradado de los hombres es acreedor de nuestro respeto y amor, independientemente de sus méritos personales o de nuestra simpatía por ellos, ya que en ellos reverenciamos al mismo Jesucristo.

Hay varios medios para acercarnos a ellos: hacer el censo, distribuir una comunicación parroquial. Visitas a vecindades y casuchas de miseria, cárceles, refugios, centros de rehabilitación. ¿Qué ve Cristo entre tanta fealdad, que le mueve a morir en la Cruz por salvar esa alma, unirse íntimamente a ella en la sagrada Comunión, y gozar de su compañía en el cielo? Es casi irresistible la inclinación natural a abandonar a estas pobres gentes a su suerte. Dios quiere unirse con esa alma, tan ardientemente, que envió a su Hijo, nuestro Salvador, a estar con ella; y con ella está ahora.

El misionero debe hacer frente a una serie de incomodidades. Si siente el llamado a ir en busca de la gente más depravada ¿por qué se queja cuando la encuentra? En la guerra, es preciso mantenerse en su puesto.

Se levantarán críticas hostiles aun de parte de los mejor intencionados por meternos en el mundo de los asociales. Esa oposición es un signo de autenticidad, pues Cristo prometió persecuciones.

Abundan las oportunidades de establecer contacto con alejados, resentidos, anticlericales, acatólicos, indiferentes, ateos prácticos. Los misioneros pueden hacerles mucho bien si se portan con ellos de una manera verdaderamente cristiana.

A los católicos afligidos por ansiedades, penas o sufrimientos de cualquier género, les aconseja que recen, que sintonicen algún programa católico en la televisión o el radio, que lean algún libro capaz de consolarlos, o que adquieran algún CD formativo. Les habla del amor de Dios, de la maternidad de María y de la Iglesia, con el deseo de animarlos y endulzar sus penas.

Trabajando nos asemejamos a Cristo guel .ang el@h l Corr eo-e : padr e.mi pad re Mig uela nge

contar. Pero recordad lo que os digo: vosotros, porque tenéis sobre vues-tras espaldas la cruz de vuestra condición social y de vuestro trabajo y de vuestras penas, podéis descubrir, comprender y amar a Cristo», ¡Cuántas veces nos encontraremos nosotros mismos o vere-mos que nuestros semejantes están cansados y extenuados por el mucho trabajo! El Papa nos anima para que en esos momentos no desmayemos, sino que busquemos el consuelo en el único que puede darlo:

Los misioneros disponen de ocasiones perfectas para acercarse a las personas afligidas porque en tiempos de prueba, cuando falla todo apoyo humano, sus palabras espirituales serán recibidas con gratitud, y, bien cultivadas, podrán ser semillas destinadas a producir grandes frutos.

Conclusión La Iglesia es un espacio de libertad, del cual algunos se alejan libremente y pueden volver sin dificultad. No es una institución obligatoria y coercitiva.

Somos «Iglesia de pecadores», por algo cabemos nosotros. Dios respeta a cada persona, pero no la abandona. La Iglesia no es la que salva a la humanidad, sino la que anuncia al Dios Salvador. Su reacción nos interpela a todos a superar una religión rutinaria, donde, acostumbrados a Dios, somos sordos a su llamada.

Brindemos una acogida, cálida y abierta a cada uno de los que regresan; atención grande a su biografía personal, su trayectoria pasada, su temperamento; un gran respeto a su libertad y a sus decisiones; comprensión y cercanía a sus luchas e indecisiones; valoración sincera de los pasos que van dando; diálogo real en el que todos enseñamos y aprendemos, damos, y recibimos.

otma il.co m

La cruz de que nos habla Pablo VI no es una cruz sola, sino que Cristo es quien la lleva e invita a llevarla con El. Escuchemos esta importante consideración: «Y precisamente por sencillos y obligados a trabajar y sufrir, los trabajadores podrían advertir no solamente su semejanza con Cristo, sino también una misteriosa solidaridad con Él. En un célebre romance ruso, uno de los personajes más representativos pronuncia estas palabras: `Cristo me ha llamado a llevar la cruz`. ¡Cuántos trabajadores podrían decir las mismas palabras! ¡Cuántos podrían descubrir en su misma condición de sujeción de trabajo, de sufri-miento, la llave para penetrar en el misterio de Cristo, el obediente, el paciente, el ino-cente que lleva el peso de los demás, con fortaleza, por amor, y por esto se convierte en modelo, en héroe, en salvador, en Señor del mundo!. Sería largo de

«Mirándole a Él, nos parece volver a escuchar su humanísima invitación: ‘Venid, venid a mí todos los que estáis cansados y oprimidos, que yo os consolaré; ¿Hemos escuchado esta voz que brota de los labios moribundos de Cris-

to? De un modo o de otro, todos, todos sufrimos; y ¿no vamos a oír la invitación con que nos llama a sí el Hombre que conoce el sufrimiento’?. El dolor, que en el mundo natural es un aislante, para Jesús es un punto de encuentro, es una comunión. ¿Lo habéis pensado, hermanos?... ¿Lo habéis pensado voso-tros, hombres agobiados por la fatiga, por el trabajo? ¿Vosotros, los que os sentís oprimidos y solitarios ante las pruebas y responsabilidades de la vida? Todos os pueden faltar, pero Jesús está con vosotros».

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«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

Los padres Alberto y Oscar

Misioneros en Argentina Padre Albert y Oscar

«Vayan y hagan discípulos entre todos los pueblos» (Mt 28,19) Con una enorme paz en Cristo y con la alegría que es fruto del Espíritu Santo al hacer la voluntad del Padre les enviamos un enorme saludo a nuestra amada Diócesis de San Juan de los Lagos. Hemos sido testigos de cómo los planes de Dios se realizan para bien de su Iglesia, después de dos meses de espera (por trámites de migración) el pasado día 12 se nos ha recibido con gran entusiasmo y gratitud por parte de los Monseñores Francisco Polti y Ariel Torrado, obispos de esta Diócesis de Santiago del Estero y el día 22 hemos tomado posesión de la Parroquia de Santo Santiago Apóstol en la comunidad de La Banda, de la provincia de Santiago del Estero, al Noroeste de Argentina.

Los agentes y fieles de la parroquia han sido sobremanera generosos con nosotros, su disposición y entusiasmo por colaborar juntos en la edificación del Reino de Dios ha sido manifestado con mucha claridad. El «Santiagueño» tiene mucho en común con el «Alteño» es muy piadoso, venera con gran devoción a la Santísima Virgen y a los santos, es conservador en sus tradiciones y abierto a la providencia y voluntad divina, le gus-

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ta el folklore manifestado sobretodo en la música, gusta de la cercanía del sacerdote en su familia (muchas invitaciones para almorzar) y ve en sus templos, capillas y ermitas una clara presencia de Dios.

Tenemos mucho por hacer, pero tenemos muchas fortalezas y oportunidades que Dios pone alrededor nuestro para hacer de esta «Misión» un tiempo de gracia, son muchos los desafíos y las amenazas, pues al igual que muchas partes de nuestro continente la pobreza, la ignorancia y la falta de circunstancias favorables hacen que la gente se esclavice al pecado, a la marginación y a la soledad. Dios habrá de mantenernos firmes y perseverantes en esta respuesta que hemos dado como fieles servidores.

Les recordamos con cariño, pedimos a Dios todos los días por nuestros hermanos sacerdotes diocesanos y por las comunidades donde hemos estado prestando nuestro servicio, nos encomendamos a su oración y les invitamos a tener un Espíritu Misionero en su corazón «Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos».

Desde Argentina un fuerte abrazo y nuestra bendición.

Pp. Albert y Oscar

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«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

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V Asamblea Diocesana de Pascua 2010.

San Diego de Alejandría, Jalisco.

Berenice Mulgado Glez.

Secretaria diocesana de Pastoral Juvenil

Con el mejor de los éxitos, se realizó este evento, el pasado 22 de agosto, en el que se contó con la asistencia de 120 personas de 7 decanatos de la diócesis… Jalos que alegre nos recibía desde las 9:30 a.m. hora en la que arrancaban las actividades del día, planteadas con el objetivo de seguir creando caminos para consolidar el Movimiento de Pascua, tanto en teoría como en acción…

gramación, se revisó en breve el curso de acción que se marca para este año en el Movimiento: dar una proyección social diocesana. Luego se tuvo un breve receso para la sana convivencia interparroquial.

Ya desde el inicio que se comenzaba con ambientación se notó la alegría y entusiasmo de todos los asistentes; a las 10:00 a.m. se arrancaba oficialmente con la bienvenida por parte del pbro.

Juan Pablo, seguido de la oración inicial para ofrecer todo el trabajo del día, y nuestra coordinadora Carmen Rodríguez daba la bienvenida al evento.

A las 12:00, se iniciaba el trabajo por equipos para completar las diferentes metas del programa en conjunto.

Al terminar, se realizó un breve plenario... e inmediatamente después el pbro. Alonso, presentaba los puntos clave para el Encuentro Pascua 2011, invitando a los jóvenes a no olvidar la sintonía diocesana de la misión hacia los alejados.

Para las 1:30 p.m. dábamos termino al evento, con la Eucaristía, en la que se nos invitaba a seguir perseverantes en la fe, buscando el para qué Dios me quiere en el movimiento.

Luego a las 11:00 comenzó el trabajo fuerte, en un primer momento, se presentó a manera plenaria, la evaluación diocesana de las actividades 2009-2010 y el análisis FODA para conocer la realidad; y para abrir la pauta para la pro-

Así contentos con los resultados y frutos que se desprendían de nuestro encuentro, nos marchamos esperanzados y con nuevos bríos para seguir con el trabajo en nuestras parroquias.

EN NUESTRAS DIRECCIONES :

¡Enhorabuena por todos los participantes! Dios los bendiga jóvenes pascuales, y sigamos adelante… ¡Que Cristo Vive…!

Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850

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«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

MARCHA POR LA PAZ EN YAHUALICA

Luz María Mora Gómez (Pera) dulceperita@hotmail.com

Convocada la población por nuestros Sacerdotes, el sábado 28 de agosto de 2010 se llevó a cabo la Marcha por la Paz en esta comunidad que desde hace dos meses se ha visto azotada por la violencia, manifestada de diversas formas.

Cientos de personas vestidas de blanco desfilamos con valor y movidos por una fuerza interior que nos impulsa a decir: ¡no estamos de acuerdo con tanto acto denigrante e inhumano! Pero sobre todo se desfiló en actitud orante para suplicar a Dios, que mueva los cora-

valores cristianos y bellas tradiciones, pueblo de gente recia, trabajadora, tierra regada con la sangre de un mártir: San Román Adame y bendita por la presencia misericordiosa del Señor del Encino. Desgraciadamente algunos piensan lo contrario, pero no por el comportamiento de unos pocos, olvidemos a la mayoría.

exhortó a que vivamos primeramente la paz en nuestras familias y en cada una de nuestras personas. Repetimos junto con él: Señor danos la paz en nuestro corazón, en nuestras familias y en nuestro pueblo.

El templo parroquial de San Miguel Arcángel estuvo a toda su capacidad y presidió la Eucaristía el Padre Javier Cruz quien nos

Yahualiscense: No olvides el lema de nuestro escudo heráldico: «Un pueblo unido por siempre es soberano».

Fue una emocionante celebración que nos motivó a seguir unidos en oración.

zones de los responsables y termine este triste período por el que pasa nuestra comunidad.

Se recorrieron varias calles del pueblo por espacio de una hora y media; en mantas y pancartas se leían frases alusivas a la paz. Impresionaba ver tantos niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos caminar con un mismo propósito sin importar la edad, la condición social; pero sobre todo impactó la presencia de los familiares de varias víctimas y que a pesar de su tristeza, Dios los hizo fuertes para unirse a todos los participantes.

Nos unimos porque somos un solo pueblo donde tenemos fuertes

SOLEMNE VIGILIA PATRONAL EN YAHUALICA real y divina persona, elegidos por la misericordia infinita de entre millares de cristianos, sin duda mejores que nosotros. No sabemos Señor cómo darte gracias, pero recíbelas muy rendidas de nuestra pequeñez por el grandísimo honor de habernos llamado a tu inmediato servicio. Queremos ser buenos soldados de Cristo para luchar contra el pecado y por tu soberanía sobre los pueblos. Juramos en esta noche ser fieles a tu santa e inmaculada bandera, dispuestos a dar nuestra vida para todos y por cada uno de los artículos de la fe católica (Ritual Adoración Nocturna Mexicana)

Adriano Guzmán Jáuregui adriano_uniko_todo@hotmail.com Fotos: Luz María Mora (Pera)

El pasado sábado 28 de agosto del presente año, se realizó en el pueblo de Yahualica, la Vigilia patronal en honor a San Miguel Arcángel en la parroquia que lleva el nombre del mismo.

Fueron alrededor de 70 banderas de diferentes lugares de nuestra diócesis e incluso fuera de ella como Aguascalientes, que participaron en el recorrido por las diferentes calles de nuesDice el Señor Roberto, Presidente de la Adoración Nocturna en Yahualica: Ser adorador es ser un soldado de Cristo.

Después se realizó la imposición de los distintivos a los adoradores y honorarias; y con la bendición de los distintivos se les fue entregando uno a uno… y en un acto de consagración se decía: Soberano Señor Sacramentado, aquí tienes nuevos adoradores y guardias nocturnos de tu

El instintivo nos sirve para luchar contra el pecado y las asechanzas del demonio. tro pueblo hasta llegar al templo parroquial y comenzar con la Vigilia. Entre repiques de campanas y cohetes se avisaba que iba a comenzar la Sagrada Misa, donde el Pbro. Benito González en la homilía dejó bien claro que ser adorador no es una carga, sino que es un honor y es una responsabilidad muy grande.

El pueblo de Yahualica está infinitamente agradecido con las personas que vinieron de nuestro decanato, de la diócesis e incluso fuera de ella.

Estaremos orando por ustedes y por los nuevos adoradores para que sean fieles testigos del sagrado misterio de Jesús Sacramentado.

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«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

¡NO QUIERO QUE MI MADRE SE LLAME PITER!

¡DILO BIEN! Lucy luciernaga114@hotmail.com

Argentina, Brasil, Colombia, Chile, España, Estados Unidos y como sede México son los países que nos dimos cita en el Domo de la Feria de León Guanajuato los días 22 y 23 de Agosto del año en curso, con el fin de tener un Encuentro Juvenil 2010 antes de la Conferencia Mundial de la Juventud organizado por la ONU en la semana del 23 al 27 de Agosto en el Polyforum de esta misma ciudad.

Para este Encuentro nos reunimos de Baja California, Coahuila, Durango, Guanajuato (León y Salamanca), Jalisco (Tepatitlán y Guadalajara), Monterrey, Morelia, Morelos, Oaxaca, Puebla, Querétaro, y Zacatecas además de los países que dijeron «Si a la Vida» «Si a la Familia». Asistimos más de 4,000 jóvenes de toda la república.

En la víspera de la World Youth Conference México 2010, unos 5 mil jóvenes y familias del país marchamos en León por la vida y la familia, en reproche a la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por haber avalado las bodas gay, que estas parejas puedan adoptar, el aborto (hasta las 12 semanas de gestación) y dieron su respaldo al cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

A gritos, con carteles y pancartas escritas en inglés y español reclamamos respeto a la familia tradicional, repudiamos las políticas que atentan contra la vida y exigimos a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) respetar la cultura y los valores de la institución de la familia.

«Exigimos una reforma constitucional que dé una certeza jurídica para que el neonato sea concebido como ser humano desde la concepción hasta su muerte natural», expresó Daniel Yáñez, de la Alianza Internacional de la Juventud.

Los inconformes transitamos del Arco de la Calzada hasta la plaza principal donde realizaron un mitin, al que se unieron cristianos, bautistas, adventistas, además de las agrupaciones católicas, afines a Provida y del Movimiento Familiar Cristiano, Selene, Cofavi, así como Testimonio y Esperanza, de diversas entidades.

«Suprema Corte, cuéntanos bien, no somos unos ni somos tres»; «Con papá y con mamá la salud mejorará»; «Yo estoy aquí porque mi madre dijo sí»; «ONU, guárdate tus metas, con mi familia no te metas»; «De norte a sur, de este a oeste defenderemos la vida cueste lo que cueste»; «Ministros vendidos la familia se defiende»,

repetían los jóvenes en coro.

Entre la movilización resaltaban enormes pancartas ilustradas con mensajes de respaldo al cardenal de Guadalajara: «En el DF apoyamos al cardenal S. Íñiguez», «Yo quiero ser una familia de un hombre y una mujer» y en contra del máximo tribunal del país. «SCJN los jóvenes limpiaremos el maiceo».

Expresamos enojo por la resolución que permite a matrimonios del mismo sexo adoptar a menores, porque argumentan que ese fallo atenta contra los derechos de los niños.

A la par de la World Youth Conference México, la Alianza Internacional de la Juventud organizó el foro alterno Encuentro Juvenil 2010, en el que 5 mil muchachos analizamos temas sobre valores, la familia, la salud, la vida, la pobreza, la seguridad y el empleo, en el Domo de la Feria, anexo al acto oficial.

«Salimos a la calle para hacer presente nuestra voz. La Conferencia no atendió los temas de derecho a la vida y a la familia», advirtió Rafael Becerra González, representante del estado de Jalisco.

Pedimos que nuestras opiniones sean integradas en los resolutivos de la Conferencia Mundial de la Juventud, que desde el día 23 de Agosto reunió a mil jóvenes del planeta.

En un templete en la plaza Fundadores antes de llegar al recinto donde comenzaba la Conferencia, dieron lectura al «Manifiesto Juvenil» de ochos puntos por la vida, la familia, la justicia y la paz, nos manifestamos de manera pacífica y valiente promoviendo los valores de la Jornada Mundial de la Juventud que no está tomando en cuenta, en especial la Verdad, la Vida y el Bien Común, así mismo exigir se nos tome en cuenta para la toma de decisiones.

1.- Erradicar la Pobreza extrema y el hambre con la caridad, entendida ésta como expresión auténtica de humanidad y como elemento de importancia fundamental en las relaciones humanas y económicas, también las de carácter público.

2.- Lograr la enseñanza de valores universales en todas las primarias: Justicia, Paz, Solidaridad, Trabajo, Honestidad.

3.-Promover la equidad entre los géneros y proteger a la familia.

4.- Reducir la mortalidad infantil y el aborto.

5.- Mejorar la salud de familiar (de mamá, papá e hijos).

6.- Combatir el VIH/Sida con amor, fidelidad y abstinencia.

7.- Garantizar la sostenibilidad de nuestro ecosistema 8.- Fomentar una asociación mundial para el Bien Común.

Estamos en nuestra época y nuestra oportunidad de construir un mundo mejor. ¡¡¡VAMOS APROVECHARLA!!!

«Los jóvenes estamos convencidos de que el siglo XXI debe ser el siglo de valores y solidaridad, entendida como un compromiso universal y permanente que suma esfuerzos de la sociedad para el bien común», NUESTRAS PROPUESTAS *- Que las instituciones y autoridades de todos los rangos tengan como fundamento la verdad y los valores universales para actuar, dejando de lado intereses de unos cuantos *- Construir el bien común en nuestras comunidades, a través de políticas que promuevan el auténtico desarrollo humano integral, por medio de la solidaridad y la subsidiariedad. *- Garantizar el derecho y la protección a la Vida de todos los seres humanos desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural, así como la promoción y protección de las familias auténticas basadas en el matrimonio HOMBRE-MUJER. *- Lograr que, para el 2015, todos los niños tengan acceso a una educación de calidad a partir de los valores universales. *- Promover los valores del amor, la castidad y la abstinencia como la única estrategia verdaderamente efectiva para derrotar al VIH/SIDA. *- Promover el aprovechamiento responsable de la naturaleza, teniendo siempre como fin el bien común del ser humano. ¡EXIGIMOS VOZ Y VOTO EN LAS DECISIONES QUE AFECTAN A LA JUVENTUD! ¡DILO FUERTE, DILO BIEN! Los jóvenes queremos DECIRLO FUERTE, pero necesitamos DECIRLO BIEN, SI A LA VIDA, SI A LAS POLÍTICAS QUE FORTALECEN NUESTRO DESARROLLO RESPETANDO LA DIGNIDAD DE LA PERSONA!

Nos manifestamos a favor de la

vida, la justicia y la paz como elementos indispensables del desarrollo integral al que aspiramos como nación y como civilización.

Además, le proponemos a la sociedad y a los gobiernos una agenda a favor del desarrollo humano integral, con ocho objetivos para el Milenio.

Rechazamos las propuestas que la Jornada Mundial de la Juventud propone, ya que las conclusiones de esta Jornada ya están hechas a favor de una cultura de muerte, son conclusiones que destruyen los valores de la familia, la vida y el respeto a la dignidad de la persona.

Ya que la ONU tomará estas conclusiones como propuesta para la vida de los jóvenes y una liberación a una vida de consumismo, liberalismo y drogadicción.

Es tiempo que pongamos un alto a todo esto, es tiempo que los jóvenes tengamos propuestas que sean escuchadas y sobre todo tomadas en cuenta, somos más del 50 % de jóvenes en México ¿Y dónde está la voz de los jóvenes de hoy? no de los jóvenes del futuro, necesitamos propuesta para hoy no para jóvenes esperando un futuro sin esperanza, en los jóvenes esta la solución a la voz de ser escuchados.

Un joven líder pro-vida de la Alianza Internacional de la Juventud (AIJ), Rafael Becerra, denunció que la Conferencia Mundial de la Juventud que promueve la ONU en esta ciudad del 23 al 27 de agosto es «es una farsa» pues este evento busca imponer una agenda preestablecida en la que se promueve iniciativas contrarias a la vida y la familia como el aborto.

Alianza Internacional de la Juventud «la surge como la necesidad de posicionar el tema de la familia y de la vida. Creemos que la convicción que trajo a los delegados mexicanos y lo que se está trabajando en la Conferencia Mundial es una farsa, una farsa que será trabajada durante toda esta semana, ya que se trató de imponer una agenda a los delegados estatales, una agenda preestablecida, apoyada por organizaciones invitadas misteriosamente por el Comité Organizador del Instituto Mexicano de la Juventud para legitimar propuestas en contra de la vida y la familia».

Continúa la próxima semana.

En nuestra diócesis se cuenta con la formación de jóvenes que desean ser misioneros, se tiene el seminario menor, también se atiende Pastoral Vocacional y publican la revista «Misoneros del Camino.»

Los requisitos para ingresar son: * Terminar la secundaria * Sesiones, acompañamiento de 6 meses o un año, en este tiempo se va trabajando algunos temas y fichas para conocer algunas áreas de la vida delos muchachos, su comportamiento, actitudes, valores… Se invita a campamentos y preseminario * Asentimiento de los papás * Que tenga sacramentos recibidos

El Padre Jaime Barajas Plascencia nos platicó:

«Tengo 11 años que recibí el ministerio del sacerdocio, cuando mi papá vivía era bienhechor de este seminario de Tepatitlán, como familia tuvimos una buena relación con los misioneros desde que ellos llegaron a esta ciudad. Yo ingresé a éste y cursé la secundaria, la preparatoria, después hice un año de postulantado, todo fue en Tepa, después hice el noviciado, en esta etapa conocemos qué es la vida religiosa, sus características, exigencias, esta etapa la hice en el estado de Morelos, enseguida la filosofía, la hice en el seminario de la Arquidiócesis de México; me dieron la oportunidad de estudiar un diplomado en Ciencias de la Comunicación, estudié la teología e hice la licenciatura con los jesuitas, los padres de la Compañía de Jesús. Me ordené sacerdote y estuve algunos meses mientras terminaba la licenciatura haciendo mi servicio social en el centro de derechos humanos Miguel Agustín Pro con los padres jesuitas en la Cd. de México, colaboré en el departamento de Derechos Humanos y SIDA, también apoyé en la Parroquia de la Sagrada Familia. Terminé mi servicio y me mandaron a Perú, enseguida me trajeron a México colaborando en pastoral educativa y en el seminario en la formación. Luego me enviaron a México al teologado; estudié un posgrado en formación con los padres del Espíritu Santo. Luego me cambiaron nuevamente a Tepatitlán para participar coordinando los trabajos de pastoral vocacional y es donde me encuentro.

Estoy muy agradecido por el don de la vocación, uno es consciente de que Dios ama de diferentes maneras y mi actitud es de agradecerle al Señor. Esto de alguna manera se ha venido haciendo manifiesto a través de diferentes personas que han participado, que han estado muy cerca en mi experiencia vocacional, he encontrado dentro de estos procesos a personas que me han ido acompañando, de dentro y fuera de la congregación, han consentido conmigo esta experiencia, esta aventura de la vocación sacerdotal. Me siento agradecido por el don al que Dios me ha llamado. Yo he intentado aprender en cada uno de los espacios en los que he estado, me han dejado cosas muy gratas, he conocido a personas: sacerdotes, religiosas, Y tú… ¿Sientes que matrimonios, chavos… que me Diosito te pide ser han enseñado mucho.» misionero?

Un agradecimiento enorme al Padre Jaime.

Señor, ¿qué quieres de mí?

Hay presencia de Misioneros del Sagrado Corazón y de Santa María de Guadalupe en México Arquidiócesis Cd. de México Arquidiócesis Tlalnepantla Arquidiócesis Guadalajara Diócesis Cuernavaca Diócesis San Cristóbal de las Casas Diócesis San Juan de los Lagos, en Tepatitlán de Morelos Estados Unidos de América Perú

Señor, ¿qué quieres de mí?

Esta congregación tiene como fin la extensión del reino del Corazón Padre Teodosio Martínez Ramos de Jesús. Los destinatarios son básicamente: * Campesinos * Indígenas * Obreros Se ha sumado la parte educativa.

Señor, ¿qué quieres de mí?

Ellos tienen una vida activa.

La congregación nació en México, nuestro querido país. Fue fundada por el Padre Teodosio Martínez Ramos, él era de Chiapas, pero la fundación la inicia en la Ciudad de México.

Señor, ¿qué quieres de mí?

Amiguines, ahora les presento otra opción para consagrar su vida a Diosito.

Señor, ¿qué quieres de mí?

MISIONEROS DEL SAGRADO CORAZÓN Y DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE

Señor, ¿qué quieres de mí?

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

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Sección Infantil

«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

HIJAS DE SAN JERÓNIMO EMILIANI

La congregación es italiana, el fundador veneciano allí vivió, las primeras hermanas se llamaban Hermanas Somascas, están en Somasca Italia. De esa congregación que no salía de allí, se vinieron a América 4 hermanas y ellas fundaron la rama misionera que son las Hijas de San Jerónimo.

Su forma de vida es activa.

Su carisma es la contemplación de Jesús crucificado.

Los requisitos para ingresar son:

San Jerónimo Emiliani, patrón universal de la niñez y * Inquietud por conocer la vida religiosa juventud huérfana y abandonada. * Querer dedicar su vida a los demás dejando todo lo que tiene y trabajando gratuitamente por ellos * Que le guste colaborar con la iglesia, el acompañamiento con los niños, educación, cuidado de ancianos y enfermos y misiones * Estar dispuesta a ayudar al hombre caído y tratar con ternura a niños que han sido abandonados por sus papás que no han sabido ejercer el papel que Dios les ha confiado, para hacerlos estudiar y formarlos para el día de mañana Ellas se encuentran en México · Tepatitlán · Guadalajara · México Guatemala Honduras El Salvador Colombia Filipinas India Europa (en cinco lugares) Indonesia

Su fundador fue el veneciano San Jerónimo Emiliani, su vida fue muy interesante. Él no fue sacerdote ni religioso, sino laico, quería ser soldado, su mamá lo enseñaba a rezar, su papá el amor por la patria y cuando creció y se quería ir al ejército su mamá le dijo «Nunca te olvides que tienes una madre en el cielo y que cuando estés en algún peligro le vas a pedir a ella que interceda por ti». En una ocasión lo vencieron y metieron a un calabozo.

Decidieron matarlo pero esa noche San Jerónimo habló con la Virgen y le dijo que no tenía ninguna obra buena para salvarse, recordó las palabras de su mamá y le pidió que intercediera ante Dios por él, seguía en oración y se le apareció la virgen, le dio las llaves de la puerta y lo sacó por en medio de los soldados. Se hizo una túnica negra que es la única que usará a partir de ese día, vende todo lo que tiene, los primeros niños que recoge son sus sobrinos que estaban huérfanos pero también recoge enfermos. De día atendía a la gente y de noche oraba junto a su cruz de madera y enterraba a los difuntos porque no permitían enterrarlos de día. Hacía mucho sacrificio. Te recomiendo leer su vida.

La Hermana Josefina Ortiz González nos platicó su experiencia: «Muy bonito, yo desde niña desee ser religiosa, porque a mi me parecía algo muy bonito, yo leía vidas de santos y sentía que era estar cerca de Dios deseaba ser una persona buena y alcanzar la santidad, mi mamá me decía «la santidad se alcanza dondequiera».

Estuve buscando alguna congregación, fui a Previda y conocí muchas congregaciones y le pedía a Dios que me pusiera en una congregación donde hubiera mucho trabajo porque yo trabajaba en el campo todo el día y no quería enfadarme, pero Dios me puso en una congregación donde no me ha faltado nada, tengo muchas actividades.

Mis papás no estaban de acuerdo, pero con mucha paciencia y al cabo del tiempo, a los 21 años me dejaron ingresar.

Mi deseo más grande era ir a Guatemala, porque yo escuchaba en las noticias que allá había muchos niños abandonados. Estuve en Tepatitlán 3 años y después me enviaron a Guatemala. Iba muy feliz, pero también llevaba dolor por dejar aquí más de 100 niños, las hermanas religiosas, mi familia. Pero allá encontré una familia también muy grande, allá tuve la oportunidad de trabajar en una sala cuna de niños de menos de un año, con alrededor de 40 ó 50 niños, fue una experiencia inolvidable, allá hice toda la formación como religiosa. Allá también trabajé con la gente indígena, iba a las montañas, donde a veces les toca participar en la Santa Misa cada 3 meses, deseosos de que se les hable de Dios, tanto, que con mi simple experiencia de Dios, con palabras nada extraordinarias, las personas lloraban de emoción.

Esto a mi me hacía reflexionar cómo es posible que aquí que tenemos tan cerca el templo, la oportunidad de participar la santa misa, la Virgen de Guadalupe que es nuestra madre, y a veces estamos en misa y ni siquiera contestamos, cuando allá la gente no tiene todos estos privilegios y cuando surge la oportunidad participa con entusiasmo. Ser religiosa es muy interesante, una gran experiencia, no es todo color de rosa, tiene sus ratos de dificultad, pero eso es lo que nos hace crecer para una mejor entrega a Dios. Luego me mandaron a Tepatitlán, tengo ya 4 años, una bonita experiencia con el trabajo con los niños y Y tú… ¿quieres consagrar tu la promoción vocacional.» vida y ser religiosa?

Muchas gracias Madre Josefina por darnos un poco de su tiempo.

«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

Domingo, día del Señor

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VIGÉSIMO TERCER DOMINGO ORDINARIO 1. RITOS DE ENTRADA En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

T./ Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes.

T./ Y con su espíritu.

MONICIóN DE ENTRADA: Hoy Cristo nos dice como podemos responder a su llamado y seguimiento.

Las condiciones no son fáciles, pero tenemos al Espíritu Santo como guía y orientador, ya que el verdadero seguimiento de Cristo es la renuncia a nuestros bienes y nuestro propio yo. Participemos con mucha alegría en este encuentro con Dios.

2. ACTO PENITENCIAL Con sencillez, con verdad, reconozcamos todo aquello que hay en nosotros que nos impide compartir y vivir la salvación que nos aporta Jesucristo. Pidamos la ayuda y el perdón del Señor.

Tú, que has venido a salvarnos, Señor, ten piedad.

T./

Señor, ten piedad.

- Tú que te compadeces de los más necesitados, Cristo ten piedad.

T./

Cristo, ten piedad.

- Tú que nunca nos dejas solos en nuestro camino, Señor ten piedad.

T./

Señor, ten piedad.

3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo, atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. T./ Amén.

4. ORACION COLECTA Oremos: Señor, que te has dignado redimirnos y hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de Padre y haz que cuantos creemos en Cristo, obtengamos la verdadera libertad y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo...

T./ Amén.

5. PRIMERA LECTURA MONICIÓN: Escuchemos, en esta primera lectura, las reflexiones de un hombre sabio del Antiguo Testamento. Unas reflexiones llenas de realismo sobre nuestra vida y sobre nuestra rela-

ción con Dios.

Del libro de la Sabiduría 9, 13-19 Quién es el hombre que puede conocer los designios de Dios? ¿Quién es el que puede saber lo que el Señor tiene dispuesto? Los pensamientos de los mortales son inseguros y sus razonamientos pueden equivocarse, porque un cuerpo corruptible hace pesada el alma y el barro de que estamos hechos entorpece el entendimiento.

Con dificultad conocemos lo que hay sobre la tierra y a duras penas encontramos lo que está a nuestro alcance. ¿Quién podrá descubrir lo que hay en el cielo? ¿Quién conocerá tus designios, si tú no le das la sabiduría, enviando tu santo espíritu desde lo alto?

Sólo con esa sabiduría lograron los hombres enderezar sus caminos y conocer lo que te agrada. Sólo con esa sabiduría se salvaron, Señor, los que te agradaron desde el principio.

Palabra de Dios.

T./ Te alabamos, Señor.

6. SALMO RESPONSORIAL T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.

Tú haces volver al polvo a los humanos diciendo a los mortales que retornen. Mil años para ti son como un día que ya pasó; como una breve noche.

T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.

Nuestra vida es tan breve como un

sueño semejante a la hierba, que despunt e y florece en la mañana y por la tarde se marchita y se seca.

T/ Tú eres, Señor, nuestro refugio.

Enséñanos a ver lo que es la vida y seremos sensatos. ¿Hasta cuándo, Señor, vas a tener compasión de tus siervos? ¿Hasta cuándo?

T./ Tú eres, Señor, nuestro refugio.

7. SEGUNDA LECTURA MONICIÓN: San Pablo nos muestra hasta qué extremo llegó la revolución social ocasionada por la fe en Cristo al manifestarnos su profunda ternura hacia un esclavo que se había fugado.

De la carta del apóstol san Pablo a Filemón 9-10 12-17 Querido hermano: Yo, Pablo, ya anciano y ahora, además, prisionero por la causa de Cristo Jesús, quiero pedirte algo en favor de Onésimo, mi hijo, a quien he engendrado para Cristo aquí, en la cárcel.

Te lo envío. Recíbelo como a mí mismo. Yo hubiera querido retenerlo conmigo, para que en tu lugar me atendiera, mientras estoy preso por la causa del Evangelio. Pero no he querido hacer nada sin tu consentimiento, para que el favor que me haces no sea como por obligación, sino por tu propia voluntad.

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3 Tal vez él fue apartado de ti por un breve tiempo, a fin de que lo recuperaras para siempre, pero ya no como esclavo, sino como algo mejor que un esclavo, como hermano amadísimo. El ya lo es para mí. ¡Cuánto más habrá de serlo para ti, no sólo por su calidad de hombre, sino de hermano en Cristo! Por tanto, si me consideras como compañero tuyo, recíbelo como a mí mismo.

Palabra de Dios.

T./ Te alabamos, Señor.

8. ACLAMACIóN T./ Aleluya, aleluya.

Señor, mira benignamente a tus siervos y enséñanos a cumplir tus mandamientos.

T./ Aleluya, aleluya.

9. EVANGELIO Del santo Evangelio según San Lucas 14, 25-33 En aquel tiempo, caminaba con Jesús una gran muchedumbre y él, volviéndose a sus discípulos, les dijo: «Si alguno quiere seguirme y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, más aún, a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo Porque, ¿quién de ustedes, si quiere construir una torre, no se pone primero a calcular el costo, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que, después de haber echado los cimientos, no pueda acabarla y todos los que se enteren comiencen a burlarse de él, diciendo:

"Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar". ¿O qué rey que va a combatir a otro rey, no se pone primero a considerar si será capaz de salir con diez mil soldados al encuentro del que viene contra él con veinte mil? Porque si no, cuando el otro esté aún lejos, le enviará una embajada para proponerle las condiciones de paz.

Así pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi discípulo.

Palabra del Señor.

T./ Gloria a Ti, Señor Jesús.

10. PROFESIóN DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

T./ Sí, creo. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre?

T./ Sí, creo. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna?

T./ Sí, creo.

Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor.

T./ Amén.

11. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: Oremos con toda confianza a Dios nuestro Padre. Oremos diciendo: Escúchanos, Padre.

1.- Para que el Señor ayude y fortalezca a todas las mujeres y todos los hombres que se esfuerzan por vivir con espíritu generoso y solidario. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

2.- Para que el Espíritu de Dios impregne nuestro mundo y nos llene a todos de renovados deseos de justicia, de paz, de fraternidad. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

3.- Para que todo hombre y toda mujer, todo niño y todo anciano, encuentre en su vida el amor y el cariño necesarios para poder vivir con esperanza y confianza. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

4.- Para que la Iglesia, el Papa, los Obispos, cada uno de los cristianos, seamos con nuestro modo de actuar una ayuda para el acercamiento de todos los hombres a Dios. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

5.- Para que nuestro país progrese en calidad de vida, en atención eficaz para con los más necesitados, en atinada colaboración de sus diversas autoridades para el bien de todos. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

Celebrante: Padre de todos los hombres, mira con bondad a tus hijos, no nos dejes de tu mano, y acompáñanos siempre con tu presencia amorosa. Por nuestro Señor Jesucristo.

T./

Amén.

12. LITURGIA EUCARíSTICA SACERDOTE: Oremos, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia.

13. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Dios nuestro, fuente de la paz y del amor sincero, concédenos glorificarte por estas ofrendas y unirnos fielmente a ti por la participación en esta Eucaristía. Por Jesucristo Nuestro Señor...

T./ Amén.

14. ORACIÓN FINAL Tu que nos has instruido con tu palabra y alimentado con tu Eucaristía, concédenos Señor, aprovechar estos dones para que vivamos aquí unidos a tu Hijo y podamos, después, participar de su vida inmortal. Por Jesucristo, nuestro Señor...

T./ Amén.

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MARCHA POR LA PAZ EN YAHUALICA

«El Mensajero Diocesano» 5 de septiembre de 2010

Convocada la población por nuestros Sacerdotes, el sábado 28 de agosto de 2010 se llevó a cabo la Marcha por la Paz.

Cientos de personas vestidas de blanco desfilamos movidos por una fuerza interior que nos impulsa a suplicar a Dios, que termine este triste período por el que pasa nuestra comunidad.

El templo parroquial de San Miguel Arcángel estuvo a toda su capacidad y presidió la Eucaristía el Padre Javier Cruz quien nos exhortó a que vivamos primeramente la paz en nuestras familias y en cada una de nuestras personas.

Repetimos juntos: Señor danos la paz en nuestro corazón, en nuestras familias y en nuestro pueblo.