12 diciembre 2010

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«El Mensajero Diocesano» 12 de diciembre de 2010

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

Inauguración y bendición de la Casa PastoPág. 10 ral de la Salud Integral de Los Altos

23 jóvenes reciben la sotana en el Seminario Mayor de San Juan de los Lagos «Te he llamado por tu nombre y eres mío» (Is 43,1) Pág. 4

No. 516

12 de diciembre de 2010

$8. 00

Lagos de Moreno, Jal. La Orden de la Merced

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«El Mensajero Diocesano» 12 de diciembre de 2010

El Mensajero Diocesano a 10 años de llegar a sus hogares rante los diez años no nos abandonaron y otros que por mucho tiempo hicieron lo mismo.

Solo me queda manifestar mi más profunda gratitud para tantas personas que han hecho posible que el periódico de nuestra diócesis, EL MENSAJERO DIOCESANO, haya podido llegar a sus manos durante estos diez años. Aquí podemos enumerar al equipo que lleno de entrega y buena voluntad, puso todos sus esfuerzos, para que a pesar de nuestras limitaciones humanas, nos esforzáramos en dar lo mejor de nosotros mismos, para que el periódico saliera semana a semana.

No quiero dar nombres, porque son muchas las personas que han pasado durante estos diez años, que por razones múltiples, algunas de ellas no pudieron continuar, pero que en su momento fueron piezas claves para que el periódico continuara saliendo sin interrupción.

Algunos colaboraron haciendo los artículos, como tantos sacerdotes que por largos tiempos manejaron temas de suma importancia y trascendencia en la historia de nuestra diócesis y en la formación y educación de nuestro pueblo con sus magníficas aportaciones; en Sagrada Escritura, Historia de la Iglesia, Derecho Canónico, Catecismo de la Iglesia Católica, Mártires Mexicanos, Héroes Nacionales, Liturgia y tantos otros temas más.

En cuanto a la distribución del periódico hay un número de personas que definitivamente no es posible calcular, porque en cada lugar hay diversas formas de repartirlo, pero seguramente son varios cientos de personas que lo han hecho en la mayoría de los casos como un verdadero apostolado, Dios bendiga y premie a todos y cada uno.

Colaboradores que nos ofrecieron sus aportaciones en cuanto a fiestas y acontecimientos diocesanos y parroquiales. Conocemos las angustias y dificultades por las que muchas veces tuvieron que pasar para hacer llegar sus colaboraciones al periódico, por problemas de Internet y muchos otros motivos de tiempo y ocupaciones.

Agradezco sinceramente a quienes apoyaron a nuestro medio informativo, con el pago de su publicidad y a quienes colaboraron buscando estos bienhechores para que pudieran llegar a las arcas del periódico sus aportaciones que permitieron que los costos del periódico no se elevaran aún más.

Contamos con patrocinadores que du-

Otro factor que no puedo dejar de mencionar es el trabajo de la imprenta que durante los diez años cumplió de manera sobresaliente, pues semana a semana el periódico fue entregado a tiempo y pudimos llevarlo a todos los lugares de la diócesis. De mi parte una felicitación y mi más profunda gratitud por su eficiencia.

Ahora que se cumplen estos diez años no me queda sino agradecer su paciencia y comprensión a todos nuestros lectores, esperando que nuestro trabajo haya sido de provecho para todos y que disculpen nuestras limitaciones y deficiencias, nos hubiera gustado poder hacer algo mejor, pero eso fue lo que pudimos ofrecer.

Padre Alberto

¿EL PAPA ACEPTA EL CONDÓN? Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

El periodista alemán Peter Seeward publicó el libro «La luz del mundo. El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos». A través de una entrevista, el Papa Benedicto XVI va dando su visión sobre los distintos problemas de la Iglesia y del mundo. En el apartado sobre «Sexualidad», tan lleno de problemas, sentimientos e intereses, dice: «Concentrarse sólo en el preservativo quiere decir banalizar la sexualidad, y esta banalización es precisamente el motivo por el que muchas personas ya no ven en la sexualidad la expresión de su amor, sino una especie de droga que se suministran por su cuenta.

Por ese motivo también la lucha contra la banalización de la sexualidad forma parte del gran esfuerzo para que la sexualidad sea valorada positivamente y pueda ejercer su efecto positivo en el ser humano considerado en su totalidad.

«Puede haber casos singulares justificados, por ejemplo, cuando un prostituto utiliza un preservativo, y éste puede ser el primer paso hacia una moralización, un

primer acto de responsabilidad para desarrollar de nuevo la conciencia sobre el hecho de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiere.

Sin embargo, este no es el verdadero modo para vencer la infección del VIH. Es verdaderamente necesaria una humanización de la sexualidad».

Si leemos atentamente, no es una aprobación del condón, como la prensa parecía señalar.

P o r e s o e l P. F e d e r i c o Lombardi, vocero del Vaticano, ofreció varias aclaraciones.

La Iglesia siempre ha valorado la sexualidad como una dimensión de la persona al servicio del amor y de la vida, cuyo significado sólo puede alcanzarse dentro del matrimonio. Se opone a los anticonceptivos porque separan unión amorosa y transmisión de la vida. Ante las medidas de la Organización Mundial de la Salud contra el SIDA, como la distribución de preservativos, la

Iglesia mantiene que:

El único camino es la abstinencia sexual y la fidelidad conyugal.

En caso de que uno de los esposos estuviera infectado, algunos moralistas justifican el uso del condón para protegerse del contagio en una relación legítima.

Card. Georges Cottier en 2005 respondía a una entrevista con la agencia Apcom: «En situaciones particulares, como los medios donde circula la droga, o hay una gran promiscuidad humana y mucha miseria, como ocurre en algunas zonas de África y Asia, en esos casos, el uso del condón puede ser considerado como legítimo».

Actualmente el sexo se ha rebajado a un juego erótico sin valores ni ética, al servicio del placer, del poder y del dinero, convirtiendo en objetos a las personas. Se habla incluso del «derecho al placer sexual» sin responsabilidad.

Uganda redujo considerablemente el contagio mediante el lema: «Abstinencia, fidelidad y condón».

El Papa dice que con el preservativo no se resuelve la banalización de la sexualidad, ni se evita la pandemia.

Y aplica la moral a un caso particular: un prostituto decide no contagiarse ni contagiar, y para ello utiliza el condón, como un primer paso de responsabilidad hacia la moralización. El ideal es que deje de prostituirse, pero al menos ha dado un primer paso.

El Papa, pues, no acepta el condón como forma ideal de vivir la sexualidad, pero pide ir alentando a las personas a ir caminando hacia el ideal, aunque desde el principio no puedan tomar la determinación moral que supone una madurez humana y cristiana. Ya que debemos discernir lo que Dios quiere de la sexualidad humana, creada por Él y entregada a nosotros como un don.

Esto pide de nosotros actitudes de escucha, ayuda y acompañamiento a las personas, y disponibilidad para preguntar al Señor: ¿qué quieres que haga?

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Por Juan Carlos González

24. Siervo de Dios, Venerable Antonio Margil de Jesús (1657-1726) El venerable Antonio Margil de Jesús, religioso franciscano nacido en Valencia, España, el 18 de agosto de 1657, es una de las figuras más notables de la historia de la Iglesia católica en América por su impresionante dinamismo evangelizador, su santidad de vida y su predicación constante de misiones populares en pueblos y aldeas; efectivamente, en una primera etapa fue misionero en Querétaro; luego en Centroamérica: Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, de cuyos pueblos es considerado el evangelizador, pues ahí bautizó al menos 40,000 personas; tercera etapa la inició cuando fue nombrado superior del colegio de Querétaro (1696); en 1701 fundó en Guatemala el de Cristo, y en 1706 el de Guadalupe en Zacatecas; en la cuarta etapa de su vida, iniciada en 1711, evangelizó por el norte: Nayarit, Coahuila, Nuevo León, y Texas; en 1717 creaba las misiones de Dolores y Adaes, permaneciendo en estos desiertos hasta 1721.

Fray Antonio, hijo de Juan Margil y Esperanza Ros, nació en Santos Juanes (antes llamado San Juan del Mercado), donde fue bautizado a los dos días de nacido con el nombre de Agapito. Aunque sus padres eran humildes, le inculcaron a Agapito y a sus dos hermanas al amor a los pobres y al sacrificio; por eso desde muy niño era caritativo, capaz de ayunar para compartir pan con los niños más pobres de su escuela.

Apenas tenía 16 años cuando ingresó con los frailes menores el 22 de abril de 1673 en el convento de la Convento de la Corona de Cristo, de Valencia. Al profesar en abril del año siguiente, adoptó el nombre de Antonio. Tras estudiar tres años de Filosofía en San Antonio de Denia (Alicante), regresó a Valencia para estudiar la Teología, siendo ordenado sacerdote en 1682, y enviado a los conventos de Onda y Denia.

Al saber que el padre Linaz deseaba misioneros para evangelizar a los indios de Sierra Gorda, fray Antonio y otros 17 padres y 4 hermanos se embarcaron para América el 4 de marzo de 1683 en Cádiz; llegaron Veracruz el 6 de junio siguiente, ciudad que encontraron arrasada por un ataque de 12 naves piratas. Por eso, tras intentar ayudar un poco, se dirigieron a México de dos en dos por caminos distintos, a pie y descalzos, sin otro equipaje que el crucifijo, el breviario y el bastón, alimentándose de limosna y durmiendo donde los alojaban o a la intemperie. Entraban a los pueblos cantando y con la cruz en alto, como locos de Cristo. Y ese sería el estilo que adoptaría fray Antonio Margil de Jesús en sus 43 años de viajes misioneros.

de las montañas, mientras cantaban «Yo te adoro, Santa Cruz / puesta en el Monte Calvario: / en ti murió mi Jesús / para darme eterna luz / y librarme del contrario».

Pero no sólo entonces: siempre cantaban por los caminos, cansados y tal vez en ayunas, cantaban siempre. Los chapanecos quedaron tan impresionados por esos frailes, que después les preguntaban a los demás por ellos, y los recibían con flores, porque eran compañeros de aquellos «santos».

Y llegaron por fin a Guatemala el 21 de septiembre de 1685. Allí sufrieron la hostilidad de los indios, e incluso amenazas de muerte; pero su tenacidad, abnegación y buen carácter lograron doblegarlos y pudieron instruirlos en la religión, congregarlos en aldeas y enseñarles diversas técnicas.

Llegaron a Querétaro el 13 de agosto de 1683 fray Antonio y otros tres; dos días después llegaron los demás y se establecieron en el convento de la Santa Cruz, el mismo donde hoy se encuentra el árbol de las espinas de tres brazos, que según la leyenda, es el bastón de fray Margil que un día olvidó en el patio; se trata de una planta que no existe en ningún otro lugar.

Desde este convento salieron fray Antonio Margil de Jesús, Antonio Linaz y Melchor López a evangelizar a los indios de las zonas más apartadas e inhóspitas, lo que sería una característica de su entusiasta labor, realizada desde Panamá en Centroamérica, hasta Luisiana en Estados Unidos. Pero vayamos por partes.

En la Sierra Gorda de Querétaro fundó junto con sus hermanos el Colegio Apostólico de Misiones Santa Cruz. Luego, en 1684, dejó la Sierra Gorda y pasó al sureste mexicano y América Central junto con fray Melchor. Atravesaron Tabasco, con sus selvas, montañas y ríos, sin llevar alimento, durmiendo a la intemperie, predicando donde podían. La noche velaban en oración ante el crucifijo, primero uno y después el otro; así llegaron el 1 de abril de 1684 a Campeche, habiendo dejado cruces y más cruces plantadas en los claros del bosque o altos

En 1688 ya estaban en Nicaragua, y luego a la Sierra de Talamanca, en Costa Rica, antiguamente evangelizada por fray Pedro Alonso de Betanzos y Jacobo de Testera; pero no quedaba casi huella de cristianismo: antropofagia, sacrificios humanos, robo y violencia extrema, son los rasgos que les atribuyen los historiadores a los indios talamancas. Los misioneros sufrieron muchos peligros, pero lograron que ya no se sacaran indios para el trabajo forzado en las haciendas; y comenzaron a abrir caminos, construir iglesias y otras construcciones, fundando unas 30 misiones desde Cartago (Costa Rica) hasta los límites con Panamá.

Detrás de estos dos misioneros venían otros, que continuaban su obra, aunque no con la misma resistencia prodigiosas de fray Antonio Margil y fray Melchor; en 1690 escribían: «en cuanto a la comida, así entre cristianos como gentiles no nos ha faltado lo necesario y tenemos esa fe en el Señor que jamás nos ha de faltar; aunque es verdad que en todas estas naciones no hay más comidas que plátanos, yucas y otras frutas cortas, algún poco de maíz y en la Talamanca un poco de cacao... el afecto con que nos asisten con estas cosas, hartas veces nos ha enternecido el corazón».

Fray Margil así se expresa de los indios para obtenerles un buen trato: «Son docilísimos y muy cariñosos: su modo de vivir entre sí, los que están de paz, muy pacífico y caritativo, pues lo poco que tienen, todo es de todos... después que nos vieron solos y la verdad con que procuramos el bien de sus almas, se vencieron y... nos quisieron poner en su corazón».

Continúa en la pág. 6

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

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Seminario Diocesano

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«Te he llamado por tu nombre y eres mío» (Is 43,1) Seminario Mayor

«Queridos seminaristas, […] Sí, tiene sentido ser sacerdote: el mundo, mientras exista, necesita sacerdotes y pastores, hoy, mañana y siempre. […] he querido mostraros lo mucho que pienso en vosotros, especialmente en estos tiempos difíciles, y lo cerca que os tengo en la oración.

Rezad también por mí, para que pueda desempeñar bien mi servicio, hasta que el Señor quiera. Confío vuestro camino de preparación al sacerdocio a la maternal protección de María Santísima, cuya casa fue escuela de bien y de gracia. A todos os bendiga Dios omnipotente, Padre, Hijo y Espíritu Santo».

Benedicto XVI

llamado a consagrar su vida a Dios, está invitado a procurar, con mayor firmeza, a encontrarse con el Señor y con sus hermanos.

bilidad que implica el dar una respuesta a Dios ante el llamado que les hace de manera particular a ser discípulos y misioneros en nuestros días.

En el mundo de hoy, tan cargado de mensajes contradictorios y carentes de sentido, que invita a escuchar a los falsos profetas que promueven actitudes antievangélicas como la desigualdad social, la satisfacción desordenada de los sentidos, el poder como fuente de realiza-

El pasado 3 de diciembre, en el patio central del Seminario Mayor de San Juan de los Lagos, se vivió un tiempo de gracia: 23 jóvenes que han sentido un llamado especial de Dios, recibieron la sotana como signo de su respuesta vocacional y su compromiso de revestirse de Cristo para ser imágenes vivas del Buen Pastor.

Para quienes la han recibido, este hecho representa un gran paso en su vida y en el seguimiento de Cristo: revestirse de la sotana implica un compromiso público que se adquiere con Dios, con la Iglesia, con formadores, familiares y amigos, y de manera especial, con cada uno de ellos. Es un paso que cada uno ha dado, de manera consciente y plena, de la responsa-

La sotana que recibieron los seminaristas como aspirantes al sacerdocio es un signo que habla esencialmente del misterio de la vocación y de la gracia de Dios que sigue llamando. Si bien es cierto que «el hábito no hace al monje», es verdad también que este hábito es un signo que distingue como discípulo de Cristo.

Implica también dar una respuesta generosa a Dios y a los hombres, de modo que puedan entregarse totalmente a un encuentro pleno que los conduzca a su santificación y a la de su prójimo. De esta manera, aquél que se descubre

ción humana, la autonomía frente a Dios, el relativismo, etc., revestir la sotana significa ser un signo de contradicción ante esta realidad falta de valores y de sentido; implica estar atentos a los signos de los tiempos y poder discernir de los falsos profetas que no hablan las Palabras de Dios; entraña la urgencia de dar testimonio de Cristo resucitado para aquellos que han perdido la luz y no encuentran sentido en su vida; conlleva la necesidad de prepararse para salir al encuentro de Jesús, maestro de discípulos.

Continúa en la pág. 5

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Te he llamado por tu nombre...

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...viene de la página 4 cada día: 23 jóvenes que han decidido continuar sus estudios filosóficos para profundizar en el llamado que Dios que les ha hecho y que desafiando los tiempos que vivimos se han convertido en signo de contradicción. Cada uno de ellos con su historia de vida, con sus miedos, con sus inquietudes, con sus seguridades, con su alegría, con su fe, con el ánimo de seguir adelante en el camino que han emprendido y que hoy se abre a ellos como una posibilidad: la vocación al sacerdocio.

Recibir la sotana tiene un gran significado, pues con ella se invita al seminarista a corresponder con su vida al llamado del Señor, buscando sin cesar la santidad. Éste es el compromiso que hicieron estos 23 seminaristas al revestirse de la negra sotana, ceñida de la banda color azul y la cota. Para ellos, la sotana no es signo de grandeza, sino de humildad. Es un signo de renuncia y compromiso y el primer paso de fidelidad a la obra de Dios.

En la celebración eucarística, presidida por el padre rector Cristóbal Ascencio García, participaron padres formadores, familiares, amigos y bienhechores de estos seminaristas. Una palabra muy especial del padre rector fue dirigida a los seminaristas, a quienes invitó a portar la sotana con dignidad. Dijo que la sotana es un signo que nos habla de la presencia de Cris-

Agradecemos a Dios por este tiempo de gracia y por el don de nuestros bienhechores, familiares y amigos que nos han acompañado con su oración. Para nuestra Diócesis, bendecida por Dios con vocaciones y regada por la sangre de los mártires, la persona de estos jóvenes representa una esperanza y con su testimonio entusiasta, nos dicen que vale la pena entregar la vida a Cristo porque el hombre sigue necesitado de Dios.

Dios sigue llamando, conoce a quién llama y lo que hay en el corazón de cada uno de estos jóvenes, y porque ama mucho, ofrece estas 23 promesas a un mundo que por momentos pareciera estar condenado a vivir en la soledad y el desánimo. 23 corazones que han querido estar cerca del Señor, ahí donde Él vive y moldea los corazones para infundir un espíritu nuevo, para renovar los corazones marchitos y levantar los hombros que, caídos por el peso del pecado, vuelven a alzarse con la dignidad que el ser hijos de Dios ha dado a cada uno. Este número llena de esperanza a una Iglesia que ha sido atacada pero que, fiel a la promesa del Señor de seguir con ella todos los días hasta el fin del mundo (Mt 28, 20), sigue ofreciendo a la humanidad las manos que sanan, que salvan, que perdonan, que santifican, que consagran.

to en un mundo dominado por la cultura de muerte, les invitó de manera especial a ser íntegros, hombres de una sola pieza, a no vivir divididos. Se dirigió también especialmente a los padres de los seminaristas invitándolos a llevar a cabo su misión como primeros formadores de sus hijos. Reconoció la labor de los formadores de esta etapa, a quienes invitó a seguir dando testimonio ejemplar para los seminaristas.

Esta la promesa de Cristo que se renueva

Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

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Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.

Sigamos pidiendo al Señor, dueño de la mies, que siga suscitando las vocaciones a la vida religiosa, laical y sacerdotal para dar testimonio del amor de Dios. Nos confiamos a los brazos de María, la Madre de la gracia divina, para que vele y proteja el camino de formación de nuestros seminaristas y futuros pastores.

¡Oh Jesús! Pastor eterno de las almas, dígnate mirar con ojos de misericordia a tu pueblo amado. ¡Señor! danos vocaciones, danos sacerdotes, religiosos y consagrados santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen María tu dulce y Santa Madre. ¡Oh Jesús!, danos sacerdotes, religiosos y consagrados según tu corazón.

Jóvenes, «¡No tengáis miedo de Cristo! Él no quita nada, y lo da todo», como nos dice el Papa Benedicto XVI.

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Mexicanos... ...viene de la página 3 Cuando en febrero de 1691 les quemaron una iglesita unos indios montaraces, después de rezar el viacrucis, se fueron a la montaña a buscar a los rebeldes, que habitaban un palanque, pero no los encontraron; cuando regresaron al poblado, los hombres los recibieron armados y amenazándolos, pero no se atrevieron a matarlos y los expulsaron del pueblo. Ellos se regresaron entonces a Cabec y se

fueron a evangelizar a los indios borucas y luego a los peligrosísimos térrabas. Enseguida volvieron con los indios que los habían expulsado, y les abrazaron los pies a los caciques y se los besaron en señal de perdón. Cuando les advirtieron que muchos indios querían matarlos, fray Margil les contestó: «A ésos buscamos, a ésos nos habéis de llevar primero»; y los indios, desconcertados por la bondad y el valor de los frailes, tiraron sus armas, les regalaban frutas y les llevaban enfermos para que los curaran. La misma sacerdotisa, que no quería dejar sus ídolos, terminó dialogando con fray Margil y luego abrazó el cristianismo.

Fueron luego con los indios de Verapaz en Guatemala, a finales de 1691. Entraban en los pueblos con la cruz en alto y cantando el Alabado; ponían en manos del cacique la cruz y le pedían los ídolos, con los que hacían una hoguera, después de explicarles que no valían nada; y luego los misioneros se flagelaban para desagraviar al Señor. En algunos pueblos, cuando sabían que iban a llegar, los mismos indios ya tenían preparada la hoguera.

A mediados de 1692 evangelizaron a los choles, que habían quemado las iglesias y se habían rebelado; con ellos fundaron ocho pueblos, pero antes los indios los hicieron sufrir hambres, peligros, los tuvieron atados durante días y azotándolos. Luego pasaron a con los lacandones, feroces e irreductibles; lograron encontrarlos seis meses después, siendo recibidos a golpes y encerrados por cinco días en una cabaña. Presos, debatían con los indios sobre los ídolos. Al final los despidieron molidos a golpes, y continuaron cerrados al cristianismo.

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Volvieron en 1692 a Guatemala, para luego misionar entre los choles de Verapaz. Allí se separó de fray Melchor, su fiel compañero y amigo durante diez años. Luego colaboró en la apertura del camino entre Yucatán y Guatemala, pasando por el territorio lacandón.

Para estos indios tradujo el catecismo en el fuerte de los Dolores.

Fray Margil oraba media noche de rodillas; un testigo cuenta de cómo en la procesión del Corpus de 1695 entre los lacandones, ante el Santísimo fray Margil cantaba, danzaba y saltaba con gran alegría.

El 11 de marzo de 1697 le llegó el nombramiento de rector del Colegio Misionero de la Santa Cruz, en Querétaro. Con velocidad inaudita, en dos semanas recorrió 600 km hasta Santo Domingo de Chiapas, luego en diez días hizo el camino a pie de Oaxaca a Querétaro (950 km). No era raro que superara incluso a los que se desplazaban a caballo, y el 22 de abril llegó a Querétaro; llegó «tostado de soles, con un hábito muy remendado, el sombrero colgado a la espalda, y en la cuerda, pendiente, una calavera».

temores y supersticiones.

Luego fue llamado a fundar en Zacatecas otro Colegio de Misiones. Dejaba en el sur un recuerdo que por varios siglos se conservaría: de su rápido caminar, de su oración y penitencias, de su predicación y sus milagros; «Aquí estuvo fray Margil de Jesús», decían las gentes. Era muy reconocido, él que firmaba sus cartas con «La misma nada, Fr. Antonio Margil de Jesús». La fundación tuvo lugar el 12 de enero de 1707, y lo puso bajo la advocación de aquella cuya devoción mucho difundió en C e n t r o a m é r i c a : l a Vi r g e n d e Guadalupe.

Desde Zacatecas comenzó la evangelización del norte; los franciscanos establecieron en el siglo XVIII 28 misiones en Nuevo México, 18 en el Nuevo León, 24 en Sonora, 37 en la Alta California había 37; eran 157 misiones de las distintas órdenes religiosas. Fray Antonio Margil en 1707 predicó en Guadalajara, Durango, Querétaro, San Juan del Río, Lagos de Moreno; sin descansar, porque decía que «Para gozar de Dios nos queda una

mujeres y niños, con carretas, y unas mil cabezas de ganado para fundar misiones en Texas. Poco después, en 1716, se incorporaría fray Margil al grupo de los 10 misioneros, para asentarse en Guadalupe de los Nacogdochis.

Luego en la misión de Dolores, se quedó sólo y hambriento, comiendo un poco de maíz pinole, y poco frijol con saltierra; otros días debió comer carne de cuervo: «Como el oro en la hornilla prueba Dios a sus siervos. Si está con nosotros en la tribulación, ya no es tribulación, sino gloria». Vivía en completa paz y con tiempo para orar. Pero los ataques de los franceses obligaron a abandonar las misiones y replegarse a San Antonio, después de enterrar las campanas.

Seis años vivió en Texas fray Margil, debiendo volver porque fue elegido Guardián del Colegio misional de Zacatecas (17221725). Visitó al virrey y le expuso la problemática, sin obtener resultado alguno, predicó en México y en Querétaro y regresó a Zacatecas.

En 1725 predicó misiones en Guadalajara, en varios pueblos de

Impactaba su estilo de vida austero y dado a las penitencias, devoto de la Pasión de Cristo y devoto de la Virgen María. Por donde pasaba, enseñaba a saludar así: «¡Ave María Purísima!»; y también procuraba que se colocaran las estaciones del Vía crucis. Caminaba siempre a pie, y descalzo; cargaba un crucifijo, su breviario y las cosas de misa; podía vivir varios meses en los bosques, comiendo frutas silvestres o lo que le ofrecieran los indios. A éstos les enseñaba a cantar alabanzas, salmos y sobre todo el Alabado, cuya letra y música él había compuesto.

Al frente de la comunidad era el primero en una vida santa, de mucha oración y penitencia. Dormía de 8:00pm a 11:00pm, hora a la que iba a leer con el portero fray Antonio de los Ángeles, con quien luego se confesaba, y seguía en oración; por la mañana celebraba misa y confesaba; no desayunaba; a la hora de comer, tomaba un caldo y verduras; por la tarde participaba en la exposición y visitaba a los enfermos. A veces iba a predicar a Valladolid o Ciudad de México, y los domingos en el mercado de Querétaro; a veces era muy duro en su predicación; y logró acabar con las casas de juego y las comedias inmorales.

Al terminar su trienio, fue enviado a Guatemala para fundar un segundo colegio de Propaganda Fide: el de Cristo Crucificado.

Mientras se construía, el 16 de febrero de 1703 se fue a misionara a Nicaragua: León, Granada, Sébaco, y Tologalpa, el país de los brujos; allí seguían haciendo sacrificios humanos; y luego regresó al Colegio de Cristo Crucificado otra temporada. Su norma personal consistía en tres horas de sueño por la noche y una de siesta; alimentos, nada por la mañana; al mediodía el caldo y las yerbas. Misionó también en la región de Suchiltepequez, donde todavía existían muchos brujos de los antiguos cultos que los oprimían con

eternidad; pero para hacer algo en servicio de Dios y bien de nuestros hermanos, es muy corto [el tiempo] hasta el fin del mundo».

En 1709 intentó evangelizar a los huicholes de Nayarit, resistentes a todo gobierno hispano y al cristianismo; se lo encomendaba el mismo rey, llamándolo «diestro y experimentado en apostólicas correrías». Fray Margil solicitó primero un indulto general para los indios coras y nayaritas, que habían asesinado a varios españoles, y que se les permitiera tener su alcalde indio, y que no entren sino sólo los misioneros. Y desde San Luis de Colotlán decía: «Para que aquellos pobres reciban la fe...

Acompañemos todos a Jesús; él solo sea el misionero y nosotros... sus jumentillos». Pero los huicholes no quisieron recibirlos, decían que no querían ser cristianos; y fray Margil lloró junto a un árbol por esa resistencia; y los indios del Gran Nayar tomaron veneración por ese árbol.

Las misiones del norte, donde había pocos indios, y feroces, no acababan de consolidarse. Pero la invasión en 1714 de un grupo francés en la zona del Río Grande provocó que se enviaran a la zona 25 soldados con sus familias para establecer cuatro misiones. Iban 75 personas: frailes y soldados con sus

Michoacán, en Valladolid; a veces debía viajar de noche, pues los indios le salían al paso con flores, música y Cruz alzada, y no le dejaban ir adelante.

En Querétaro un ataque lo dejó inconsciente una hora, por lo que lo llevaron al convento de México; hizo una confesión general; su confesor, al ver tan leves pecados, le oyó decir a fray Margil: «Si Vuestra Reverencia viera en el aire una bola de oro, que es un metal tan pesado, ¿pudiera persuadirse a que por sí sola se mantenía? No, sino que alguna mano invisible la sustentaba. Pues así yo, he sido un bruto, que si Dios no me hubiera tenido de su mano, no sé que hubiera sido de mí». «¡Dispuesto está, Señor, mi corazón, dispuesto está!», dijo fray Antonio Margil de Jesús; «Ya es hora de ir a ver a Dios». Su enfermedad y su muerte, ocurrida el 6 de agosto de 1726, coronaron medio siglo de apostolado y vida ejemplar. Las honras fúnebres fueron muy concurridas, al punto que el mismo virrey las presidió. Y sus pies, duros y llenos de cayos, quedaron dóciles, hermosos y sin arrugas. Su causa de beatificación fue introducida el 19 de julio de 1769; el papa Gregorio XVI aprobó sus virtudes heroicas el 31 de julio de 1836.

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Jornada vocacional en Valle de Guadalupe minar de nuestra fe. Todo el mes de octubre cada familia se fue preparando para vivir este grandioso momento pues anhelaba poder expresar junto con todo el equipo su fe en Jesucristo y disponibles para acudir a su llamado.

a cada una de ellas y buscar juntos la manera de apoyarnos y corresponder así a Dios que nos invita cada día a buscarlo y seguirlo.

Equipo Parroquial de Pastoral Vocacional pedromartin67@live.com.mx

Cuando una comunidad vive su fe, Dios derrama como lluvia sus gracias.

Reflexionando desde el documento de Aparecida y la necesidad de sectorizar nuestra comunidad, fue fácil la tarea para los promotores ya que nuestra comunidad esta sectorizada en diez sectores para una mejor organización y llevar así a cabo la misión con los alejados. Desde niños hasta los ancianos tuvimos la oportu-

Esto es lo que ha vivido nuestra comunidad de Valle de Guadalupe con motivo de Nuestro Centenerario Parroquial, del 92 aniversario de fallecimiento de quien fuera nuestro fundador del pueblo el Pbro. Dn. Lino Carmen Martìnez, del 76 aniversario de la Adoración Nocturna, del 75 aniversrio de la fiesta a Nuestra Señora

Había llegado el 5 de Noviembre en un abrir y cerrar de ojos pues era el fin de la Jornada Vocacional nos preparamos para la Magna concelebración Eucarística en la Plazuela frente al Palacio Municipal donde experimentamos gozo y entusiasmo el ver llegar a cada sector con su carro alegórico entre porras, danzas y

nidad de acudir a nuestro sector para reflexionar, convivir, celebrar la Eucaristía y sobre todo compartir nuestra experiencia de fe con aquellos que vivien no tan cerca de nosotros.

globos de colores con un único motivo: Agradecer a Dios tantas gracias que derramó en nosotros y sigue derramando. del Carmen, de los votos perpetuos de Ma. Asunción Valadez Martín (clarisa del Santísimo Sacramento), la próxima Ordenación sacerdotal del Diácono Marco Antonio Díaz Gómez y por la perseverancia de cada una de nuestras vocaciones.

Gracias al equipo Diocesano por su esfuerzo y entusiasmo, a cada promotor que nos visitó y compartió su fe, a cada familia de nuestra comunidad que nos brindó hospedaje, no solo en su casa sino en su corazón, a quienes nos apoyaCada promotor visita las familias y nos comparte la riqueza o la carencia y situación en que se encuentra nuestra realidad para iluminarla a luz del Evangelio y apoyar a quienes lo necesitan pues nos damos cuenta que, a nuestros Cien años de vida Parroquial, debemos comprometernos como comunidad para caminar juntos hacia la santidad y sobre todo acercarnos a los alejados y excluidos como Jesús lo hacía y lo sigue haciendo con los pobres y necesitados de su amor.

Durante la semana fuimos aprendiendo las distintas vocaciones y el valor que debemos dar

Era el Domingo último del mes de Octubre y nuestro pueblo se llenaba de alegría por la llegada del equipo Diocesano de Pastoral Vocacional y los distintos promotores venidos de distintos puntos para acompañarnos en el ca-

ron de distintas maneras. Al Sr. Cura Francisco Estrada Ríos, al Pbro. José Oropeza, al Pbro. Alberto Vallejo, al Pbro. Pedro Martín asesor parroquial de Pastoral Vocacional y a cada miembro de esta comunidad de Valle de Guadalupe.

Como equipo parroquial sabemos y estamos conscientes que esto no termina, apenas comienza un trabajo pastoral que con la ayuda de Dios queremos impulsar en bien de todos para que sigamos dando frutos de santidad y muchas vocaciones para la Iglesia.

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El problema de LOS NINIS 200 mil personas que lograron estudios superiores, pero que no estudian ni trabajan.

Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

La Secretaría de Educación Pública (SEP) reconoció que en México hay siete millones 599 mil jóvenes que ni estudian ni trabajan, mejor conocidos como «Ninis», pero divididos en varias categorías.

Otra categoría la conforman cuatro millones 800 mil personas, mayoría mujeres, en situación de no disponibilidad, porque sus decisiones, en el curso de la vida, les impiden estar en la educación o el empleo. Se trata principalmente de madres de familia que se dedican a los quehaceres del hogar, o jóvenes que, desde la primaria, fueron desertando de la formación académica.

En efecto, se denomina «ninis» a jóvenes que no estudian ni trabajan. No se ubican en un nivel socioeconómico específico. Preocupan factores de carácter personal, psicológico, y social; incluso desencanto, desmotivación en sus vidas, no han construido un proyecto de vida sólida que les permita saber hacia dónde quieren ir y los objetivos por alcanzar.

El hecho de que no cuenten con recursos económicos suficientes para seguir estudiando puede convertirse en un factor, a pesar de que existen escuelas públicas.

Se puede considerar también persona «nini» cuando ya concluyó sus estudios y no encuentra alternativas de empleo adecuadas, por lo que simplemente prefiere esperar que le llegue la oportunidad de laborar durante tres años.

Hay jóvenes «ninis» que no ingresaron en una institución educativa, y su proyecto de vida empieza a cambiar drásticamente. Por ejemplo, esperaban entrar a la universidad en determinada carrera y no lo consiguieron. Siguen hacien-

Un millón 300 mil personas están disponibles, pero no buscan empleo activamente porque están desanimados, o no creen encontrar una ocupación.

Por último se ubican alrededor de 600 mil jóvenes que presentan alguna discapacidad o enfermedad. do año tras año su examen de admisión, y no lo logran debido a la actitud desmotivacional que tienen.

Además, la oferta de trabajo disminuye.

Es preciso ser cuidadosos en el manejo de las cifras, al sólo reconocer a 285 mil jóvenes de entre 15 y 24 años como los que no estudian ni trabajan.

Es preciso hallar medidas para evitar que deserten de la educación básica, el bachillerato o el nivel superior, y tengan las oportunidades que les permitan involucrarse

o formarse activamente en una etapa de la vida.

Los Ninis integran un universo muy heterogéneo, dividido en varias categorías relevantes.

Entre ellas se ubica a un millón 149 mil desocupados, pero que buscan empleo activamente. Nueva legislación debe facilitar el ingreso de los jóvenes al mercado de trabajo, y romper el círculo vicioso de «no te contrato porque no tienes experiencia».

Otro grupo lo integran más de

Hay un enorme rezago que tenemos que vencer. Los «Ninis» son consecuencia de un problema generado entre 1982 y 1996, cuando nos quedamos estancados y no tuvimos la sabiduría para aprovechar espacios en la educación superior e invertir en ello.

Como Iglesia ¿qué hacemos en favor de esta porción considerable de muchachos que llevarán el día de mañana las riendas de la sociedad?

La biblia y el trabajo ail.co o-e: padre .migu el.an gel@ hotm Padr e Migu el Ánge l Corre

La Biblia, como palabra de Dios, nos manifiesta las obras que Dios ha realizado en la historia de la salvación y las enseñanzas que desde un principio nos ha comunicado y que res-plandecen en Cristo, mediador y plenitud de toda la revelación. Los apóstoles, por un mandato de Cristo, han predi-cado a todo el mundo el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y norma de conducta.

Uno de los viajes más importantes de Pablo VI, y que fue una gran muestra de su afán de salir al encuentro de todos los hombres y de todos los pueblos, ha sido el que realizó a Ginebra, sede de la Organización Internacional del Trabajo, en el 50º aniversario de su fundación.

Allí, el Papa Montini, con un vibrante y emotivo discurso, dejó una vez más constancia del vivo interés y alta esti-ma que tiene la Iglesia por el mundo del trabajo. He aquí un párrafo: «Desde su primera página, la Biblia, cuyo mensajero somos, nos presenta la creación como resultado del trabajo del hombre, quien con el esfuerzo inteligente debe valorizarla, acabarla, por así decirlo, humanizándola en orden a su servicio.

m

También el trabajo es, según el pensamiento divino, la actividad normal del hombre y es un don de Dios el regocijarse y el gozar de sus frutos. puesto que cada uno queda naturalmente retribuido según sus obras (Sal. 62,13).

A través de todas estas páginas de la Biblia, el trabajo aparece como una característica fundamental de la condición humana, hasta el pun-to de que el Hijo de Dios, haciéndose uno de nosotros se convirtió también en un trabajador, al que se designaba sencillamente en su ambiente por la profesión de los suyos: Jesús es conocido como ‘el Hijo del Carpintero‘.

El trabajo del hombre adquirió así las más altas credenciales de nobleza que se puede imaginar y vosotros las habéis querido presentar en el puesto de honor, en la sede de vuestra organización, con este admirable fresco de Maurice Denis dedicado a la dignidad del trabajo, en el que aparece Cristo, trayendo la buena nueva a los trabajadores que le rodean, hijos de Dios también ellos y todos hermanos».

Joven, te invitamos

CAMPAMENTO CONVOCA Para hombres con inquietud misionera REQUISITOS:

* Inquietud vocacional * Edad entre los 14 a 30 años. * Estudiando 3° de Secundaria, Preparatoria o Profesional. * Carta de recomendación. * Salud física y mental. * Ropa de cama, deporte, libreta, pluma, Biblia. * Objetos personales. * Cooperación $80.°°

Lugar: Seminario Ojo de Agua, Arandas, Jalisco.

Fecha: del 29 al 30 de diciembre. Inicia a las 4:00 pm.

Informes: Tel. 395 725 75 83

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Bases para participar en el

Concurso de Logo Pascua 2011 INFORMACIÒN A TENER EN CUENTA…

cua Diocesana: el próximo 21 de enero de 2011.

Tema: Jóvenes evangelizados, arraigados y edificados en Cristo firmes en la fe.

* Fecha variable en las eliminatorias decanales.

Objetivo: Impulsar en los adolescentes y jóvenes la fe en Cristo Vivo y misionero mediante la evangelización logrando una iglesia renovada y fiel.

Lema: ¡Cristo Vive… Reafirma tu fe, testifica y evangeliza!

3.- Entregar el modelo a color. Tamaño máximo en cartulina, y mínimo tamaño carta; digitalizado, entregar en CD de la imagen para su reproducción. (Obligatorio) 4.- El póster deberá de contener el lema pascua, y como elemento opcional el rostro del ¡Cristo Vive! (Cristo de Pascuas) y la cruz.

MARIA DE GUADALUPE: PROTEGE NUESTRA PATRIA Ahora que se acercan las fiestas de Nuestra Madre Santa María de Guadalupe creo que sea algo normal que cada mexicano nos sintamos parte de una misma familia e hijos de una misma Madre. Este es el sentimiento que vivo en estos días, pués aunque si la distancia física me separa de mi País a miles de kilómetros, el corazón sigue unido a mi gente que celebra las fiestas en honor de la Virgen de Guadalupe. Es bello poder experimentar y vivir este acontecimiento aquí en Roma donde nosotros mexicanos nos reunimos para celebrar a nuestra Madre de Guadalupe con cantos, plegarias e invocaciones que elevamos desde nuestro corazón con la confianza que Ella escucha y atiende a cada una de estas súplicas.

5.- Para el evento Diocesano inscribirse antes del 05 de Enero con Bere al 3481163420 o fresy33@hotmail.com 6.- Ceder los derechos del póster a Pascua Juvenil.

Bases para participar en el Concurso de Logo Pascua 2011 El logotipo Pascua ideal.

Nuestro logo de pascua aspira a ser un medio visual evangelizador de jóvenes.

Que nos haga ver lo que Cristo Resucitado quiere de los jóvenes.

Criterios Mensaje: Reflejo de los que viven nuestros jóvenes. Abierto a la esperanza. Que mueva a la reflexión, acción y compromiso.

Forma y estilos: Original, juvenil, llamativo.

Requisitos para los participantes 1.- El Logotipo debe estar inspirado en el tema, el objetivo general y lema del año.

2.- Presentarlo en la Pre-Pas-

Jurado 1.- Los asistentes elegirán el logo que será utilizado para la Pascua Juvenil 2011 por medio de un voto por cada parroquia participante en el evento.

Sugerencias para los participantes: 1.- Disponerse a servir a Cristo y colaborar en la evangelización de la juventud.

2.- Conocer bien el tema, el objetivo y el lema del año. Ámbito Pastoral Esta convocatoria es un servicio a la evangelización de los jóvenes. No es sólo un concurso. Aquí es Cristo quien gana y los jóvenes salen ganado. No se quiere ser mejor que otros.

Se tendrán premios para los ganadores.

Creo que éste sea un momento propicio para elevar nuestras súplicas a la Mujer que hace 479 años vino a visitar nuestra Patria con sus apariciones y quiso quedarse entre nosotros para conducir nuestros pasos hacia su Hijos Jesús.

En estos últimos tiempos nuestro país está viviendo una violencia que llena de incertidumbre nuestro vivir cotidiano, que nos lleva a experimentar momentos de dolor y de angustia, y todo esto lleva a la destrucción de familias enteras.

Es por esto que en estos días en los cuales recordamos el aniversario de las apariciones de María de Guadalupe imploramos su protección y ayuda y le pedimos que siem-

pre nos cubra con su manto y que nos ayude a escuchar sus palabras que dirigió a San Juan Diego aquella mañana y que las sigue repitiendo repitiendo hoy a cada uno nosotros que somos sus hijos: ¿No estoy aquí, yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy, Yo la fuente de tu alegría? ¿No estás en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos»?.

Ella misma nos asegurò con estas palabras: «Quien viene a mi allí les escucharé su llanto, su tristeza, para remediar para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores», así nosotros nos acercamos a la siempre Virgen María la Madre del verdadero Dios por quien se vive para implorarle que atienda a nuestras necesidades y que escuche la súplica que sus hijos le dirigimos cada día.

Yo, al igual que tantos otros mexicanos que vivimos fuera de nuestra Nación sentimos la necesidad de orar por la paz en nuestro País y de compartir la alegría y el orgullo de ser Mexicano.

Un saludo grande a cada mexicano desde la Ciudad Eterna de Roma.

María Santísima de Gudalupe dona la paz en nuestro País en nuestras familias en nuestros corazones.

Sor María Susana Díaz González Instituto Maestras Pías de la Dolorosa

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Inauguración y bendición de la Casa Pastoral de la Salud Integral de Los Altos la atención e intervención del suicidio, gracias a los que han participado en la organización y realización de las Kermes, también agradecer al Gobierno a través del programa Vive y a los benefactores que mes con mes aportan su granito de arena, gracias al Ing. Rafael González González al dirigir esta obra sin cobrar remuneración, gracias a todos y que Dios les bendiga.

Lupita Gómez Glez. gglupis@hotmail.com

«Y PASÓ HACIENDO EL BIEN, PERDONANDO A UNOS Y SANANDO A OTROS» Con esta frase que encierra todo el nuevo testamento: «y pasó haciendo el bien, perdonando a unos y sanando a otros» inició dando la introducción para a la inauguración y bendición de este centro, el Pbro.

Andrés Saiz esto que dijo es como un sueño hecho realidad, en Tepatitlán de Morelos, Jal., el día 4 de diciembre por nuestro Sr. Obispo Don Felipe Salazar Villagrana.

Acto seguido se prosiguió al tradicional corte de listón por el Sr. Obispo Felipe Salazar y el Sr. Cura Jesús Ruvalcaba Gómez (estamos en sus dominios), quedando así inaugurada esta obra seguida por los aplausos y la bendición del agua con la que nuestro ObisNos encontramos profesionales de la salud quienes de manera formal también coordinamos este espacio, junto con benefactores y de la comunidad, que con esperanza nos han acogido en esta comunidad de la Gloria, dentro de la Parroquia del Espíritu Santo y de la estructura diocesana siempre vinculada con los demás mecanismos de comunión y participación, para hacer presente el amor misericordioso de Jesús, nos llena de alegría y esperanza su presencia para que en su nombre Dios bendiga este espacio.

El Padre Andrés continuó expresando: Salud Integral; atendiendo la persona toda: cuerpo, mente y espíritu. Salud entendida desde Cristo, desde esta visión del personalismo humanista que nos legó Juan Pablo II de feliz memoria, nuestro ideal ser para la salud, un proyecto que nace desde la Iglesia y para la Iglesia y para todas aquellas personas que buscan armonía en su ser.

Luego de los aplausos nuestro Obispo Felipe nos dirigió unas palabras: ¿Qué significa bendición?

La bendición más que a un edificio o a una casa, es más bien una consagración a Dios de las personas que aquí laborarán; según tengo entendido 3 sacerdotes, 2 psiquiatras, 21 psicólogos, 2 trabajadores sociales, 2 abogados, nutrióloga, recepcionista, secretarias, club de amigos que se dedican a recabar recursos, así como de un grupo que se dedican a visitar enfermos en sus domicilios, para todos les deseo bienestar en Cristo

Nuestro Señor, a todos les agradezco en nombre del Señor.

Habló de la ubicación de esta p a s t o r a l e n e l O rg a n i g r a m a Diocesano: la Pastoral de la Salud Integral, quiero recordar en primer lugar como ya lo hizo el Padre Andrés, esta Vocalía que le llamamos de Pastoral de la Salud Integral juntamente con el padre Salvador Martín él está trabajando con discapacitados y se une a esta Vocalía y son parte de lo que le llamamos nosotros la comisión de Pastoral Social, luego habló de la interrelación que debe de haber con otras vocalías juntamente con formación social, cáritas, pastoral de los derechos humanos, pastoral de migrantes y pastoral penitenciaria, les hizo algunas sugerencias entre otras que ofrezcan estos servicios a otras comunidades.

Terminó dando las gracias a todas las personas que han hecho posible esta obra, a todo el personal que ha colaborado en la atención alrededor de 3000 personas en este año, dar gracias también por estas 2 Jornadas de Salud Mental, Congreso y el Foro para

po Felipe acompañado del Padre Andrés aspergieron agua bendita por todos los lugares y rincones de esta obra.

Acto seguido se hizo un brindis, con bocadillos, canapés y la convivencia acompañada por el grupo musical de Picachos. Felicidades al Padre Andrés y equipo por esta obra buena y que Dios la siga bendiciendo abundantemente.

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El Seminario de la Inmaculada Concepción, Nuestras familias y nosotros

REUNIÓN DEL PAPA CON LOS CARDENALES

Nos complacemos en invitar a Usted(es)

tad de los cristianos en diversas partes del mundo, y la situación religiosa en los países occidentales donde en el proceso de secularización hay tentativas de marginación de los valores espirituales de la vida social.

Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

El 19 de noviembre el Papa celebró una «jornada de reflexión y plegarias» con los 150 cardenales actuales y los 24 candidatos nombrados, antes del Consistorio.

Recordó que en el mandato del Señor de anunciar el Evangelio está implícita la exigencia de la libertad de hacerlo que, sin embargo, encuentra en la historia diversas oposiciones.

La relación entre verdad y libertad es esencial, pero hoy se enfrenta al gran reto del relativismo, que aunque parece completar el concepto de libertad, corre el peligro de destruirla al proponerla como una verdadera «dictadura». Es un tiempo de difícil compromiso para afirmar la libertad y anunciar la gran verdad del Evangelio y de los grandes logros de la cultura cristiana. Recordó también la importancia esencial de la liturgia en la vida de la Iglesia porque es el lugar de la presencia de Dios con nosotros.

Luego expuso la situación de la libertad religiosa en los países islámicos, recordando las conclusiones del Sínodo para Oriente Medio.

También la actividad de la Santa Sede y de los episcopados locales en defensa de los católicos, tanto en Occidente como en Oriente, y el compromiso de la Santa Sede en ámbito internacional para promover frente a los Estados y las Naciones Unidas el respeto de la libertad religiosa de los creyentes.

Después, Card. Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, habló de la importancia de la liturgia en la vida de la Iglesia de hoy.

En el amplio debate intervinieron 18 cardenales. Abordaron las graves dificultades que la Iglesia encuentra en la defensa de los valores fundados en el derecho natural, como el respeto de la vida y de la familia. Se habló de situaciones específicas en Europa, las Américas, África, Asia, Oriente Medio y en países de mayoría islámica. Algunos hablaron también de la centralidad de la celebración eucarística en la vida de la Iglesia y en el respeto debido al sacramento de la Eucaristía.

Por la tarde el Arz. Angelo Amato, prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, habló sobre la actualidad del documento «Dominus Iesus» sobre Jesucristo, único Salvador nuestro, a diez años de su publicación.

Card. William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, trató «de la respuesta de la Iglesia a los casos de abusos sexuales» y de las Normas para la aceptación de los anglicanos a la comunión católica.

Tras la intervención inicial del Papa, Card.

Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, habló de la situación de la libertad religiosa en el mundo y los nuevos desafíos. Trazó una visión panorámica de los intentos de limitar la liber-

Y en el III Consistorio de su Pontificado, el Papa Benedicto XVI creó 24 nuevos purpurados el arzobispo emérito de Quito, Raul Eduardo Ve l a C h u r i b o g a , d e 7 6 a ñ o s ; R a y m u n d o Damasceno Assisi, arzobispo de Aparecida (Brasil), de 73, y el arzobispo emérito castrense español José Manuel Estepa Llaurens, de 84 años.

Algunos cardenales pidieron al Papa ser dispensados de participar a causa de sus condicion e s d e s a l u d y d e u rg e n t e s c o m p r o m i s o s pastorales en sus diócesis respectivas.

A la Concelebración Eucarística En la que por gracia de Dios y la imposición de manos de nuestro Señor Obispo Don Felipe Salazar Villagrana recibiremos

El Sagrado Orden del Presbiterado Sr Diácono Abel Sainz Mendoza Jalostotitlán, Jal.

El cantamisa será el día 20 de diciembre a las 12:00 hrs., en la parroquia de San José, en Jalostotitlán, Jal.

y el Sagrado Orden del Diaconado Emmanuel Angulo Melgoza

San Francisco de Asís, Jal.

Diego Cervantes Noriega

La Labor de Montoya, San Juan de los Lagos, Jal.

José Saúl Enríquez Espinoza

El Pradito, Lagos de Moreno, Jal.

Salvador Reyes Macías

Calabazas, San José de Gracia, Jal.

Dios mediante el sábado 18 de diciembre de 2010, a las 11:00 am. en el Seminario Diocesano en San Juan de los Lagos, Jal.

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Señor, ¿qué quieres de mí?

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Señor, ¿qué quieres de mí?

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Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

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ORDEN DE LA MERCED

Amiguines, ¡qué gusto escribir para ustedes!

En la Provincia Mexicana están en:

Les ofrezco información de otra hermosa manera con la cual se puede ofrecer la vida a Dios. ¡La Orden de la Merced!, tienen una vida activa.

* Se les promueve desde secundaria pero se les atiende en su casa * Si quieren pueden ingresar cuando inician la preparatoria o tener un acompañamiento en sus casas

Tienen internados en cárceles.

* La edad para ingresar es entre 15 y 30 años * Se les pide tener la secundaria terminada

Les ofrecen rehabilitación espiritual.

* Se les hace una investigación de procedencia familiar, se revisa su formación en la fe y sexualidad

Si salen los encarcelados, tienen albergues para rehabilitarlos psicológicamente con su familia y la sociedad. Si ellos lo desean, pueden quedarse un año.

Atienden:

Parroquias Casa Hogar

Su fundador fue el ahora Santo: Pedro Nolasco.

Pedro Nolasco, después de que murió su papá, tuvo que aprender el oficio de mercader como su padre practicaba. En España había enfrentamientos continuos entre musulmanes y cristianos. En sus viajes descubre la situación que viven los cristianos cautivos en el norte de África.

El Padre Nolasco, acompañado de amigos, que posteriormente serían los primeros frailes mercedarios, organizó una expedición a Argel, con el fin de comprar al mayor número de cristianos y devolverlos a la libertad. Muchos de ellos volvían a recuperar la libertad y se convertían en defensores de la fe y ayudantes en nuevas campañas de redención.

Se inspiró en la Virgen de la Merced.

Están a punto de cumplir 800 años de fundación, ya que se inició esta obra en el año 1203.

Ahora existen nuevos peligros como lo son: Drogadicción, alcoholismo, también son otras nuevas necesidades de redención.

Ellos están presentes en sus provincias:

- Italia - Argentina

* D.F. * Acapulco * Cancún * Querétaro * Valle de Santiago * Tijuana * Honduras

Los requisitos de ingreso son:

Su misión principal es la Pastoral Penitenciaria. La Redención de cautivos en peligro de perder la fe.

Escuelas Seminarios

* Toluca * Puebla * Veracruz * Mérida * Celaya * Lagos de Moreno * Sonora * Estados Unidos de América

- Dos en España - Ecuador - Chile - Perú - Brasil

Un padre de la Orden de la Merced nos platicó su experiencia: «Soy el Padre Juan Ramón Barrera Herrera, originario de Toluca, Edo. de México, vivía en una familia sencilla, no había televisión, mi abuelita, mi mamá y dos hermanas se sentaban al rayo de una luz que penetraba por la ventana y a mí me acomodaban en el centro de la salita con un tapete o almohada, porque sabían que me iba a dormir, yo tenía entre 5 y 6 años.

Relataban la vida de San Juan María Vianney y yo entre sueño y despierto, me levantaba diciendo «mamá yo quiero ser cura párroco» porque era el término que se manejaba «El Cura de Ars o Párroco Vianey» y desde ahí mi mamá me cultivó la vocación.

Después entré a la escuela, en primaria el maestro hizo una dinámica preguntando a todos los alumnos, (éramos como 50) «¿cómo se llaman y qué van a ser cuando sean grandes? Y pasaba por todos y la respuesta era: me llamo fulano y quiero ser tal o cual profesionista, eran muy pocas las profesiones. Y llega conmigo, yo estaba muy chiquillo, no entendía grandes cosas, a mí me dijo: tú no me digas cómo te llamas, tú te llamas Juanito y no me digas qué vas a ser, ya te vi una estrella en la frente, vas a ser padrecito, profeta…

Se lo platiqué a mi mamá y a mi papá y me dijeron, has lo que quieras hijo.

Y así fue, entré en 1954 al seminario de la Orden de la Merced, en Toluca. Ahí estudié humanidades cuatro años, en Puebla en 1958 entré al noviciado, y en 1959 fue mi profesión de votos simples, a los 3 años renovábamos, a los 6 años ya fueron votos solemnes, para siempre.

Pasó un poco de tiempo y en 1965 fui ordenado sacerdote por el Señor Obispo Fidel Cortez, que entonces era Obispo de Chilapa Guerrero.

Mi primer destino fue la capital, Distrito Federal, estuve ahí trabajando en el ministerio y después no sé qué vieron mis superiores que me nombraron maestro de novicios, 3 meses en Puebla y después 8 años aquí en Lagos de Moreno. Me suplieron dos maestros de novicios aquí hasta lograr 12 años de noviciado en esta casa y se trasladó a Puebla nuevamente, porque allí era originalmente el noviciado. Después de ese tiempo que estuve aquí, salí a vivir una experiencia misionera en Puebla en 1985, estuve un año y medio y otro año en Toluca, regresé en 1987 aquí a Lagos y estuve hasta 1994.

Me mandaron a Acapulco, Guerrero, 3 años.

Posteriormente me regresaron a Puebla y me nombraron otra vez maestro de novicios, terminé 3 años allí y me hicieron rector del Seminario Mayor, en el Distrito Federal, sólo medio año duré, el provincial me propuso salir a unas parroquias y preguntándole yo ¿y en el extranjero qué tenemos? En Honduras tenemos a punto de recibir la Merced de Comayagua departamento de Comayagua Honduras, pues me fui allá, estuve 8 años y medio.

El año pasado me regresaron a Lagos de Moreno y es lo que llevo hasta ahora. Esa es mi vida ministerial hasta ahora.»

Y tú… ¿Sientes que Diosito te llama para pertenecer a la Orden de la Merced?

Un agradecimiento muy especial al Padre Juan Ramón, que Dios lo siga bendiciendo.

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Domingo, día del Señor

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TERCER DOMINGO DE ADVIENTO 1.RITOS INICIALES SALUDO DEL SACERDOTE: El Señor, que viene a salvarnos, esté con vosotros.

R/ Y con tu espíritu.

MONICION DE ENTRADA: En la celebración de la Navidad, cuando no tenemos conciencia de lo que realmente celebramos, podemos caer en simples frases, en comidas, bailes y borracheras, recordemos que lo que celebramos es el nacimiento de Nuestro Salvador.

Pidamos que hoy al encender nuestro tercer cirio de la corona de Adviento, abramos nuestros corazones para recibir al niño Dios que viene a salvarnos.

2. ACTO PENITENCIAL Jesucristo, el justo, intercede por nosotros y nos reconcilia con el Padre.

Abramos pues nuestro espíritu al arrepentimiento, para acercarnos a la mesa del Señor.

Luz del mundo, que vienes a iluminar a los que viven en las tinieblas del pecado: Señor, ten piedad.

Buen pastor que vienes a guiar a tu rebaño por las sendas de la verdad y de la justicia: Cristo, ten piedad.

Hijo de Dios, que volverás un día para dar cumplimiento a las promesas del Padre: Señor, Ten piedad.

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna.

Amén.

3. ORACION COLECTA: Mira, Señor, a tu pueblo que espera con fe la fiesta del nacimiento de tu Hijo y concédele celebrar el gran misterio de nuestra salvación con un corazón nuevo y una inmensa alegría. Por nuestro Señor Jesucristo....

4. PRIMERA LECTURA: MONICION: El profeta Sofonías vivía lleno de alegría, esperando la llegada del día del Señor.

Lectura del Libro del Profeta Sofonías: 3, 14-18 Canta, hija de Sión, da gritos de júbilo; Israel, gózate y regocíjate de todo corazón, Jerusalén. El Señor ha levantado su sentencia contra ti, ha expulsado a todos tus enemigos. El Señor será el rey de Israel en medio de ti y ya no temerás ningún mal. Aquel día dirán a Jerusalén: "No temas, Sión, que no desfallezcan tus manos. El Señor, tu Dios, tu poderoso salvador, está en medio de ti. El se goza y se complace en ti; él te ama y se llenará de júbilo por tu causa, como en los días de fiesta.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

5. SALMO RESPONSORIAL R/ El Señor es mi Dios y salvador.

El Señor es mi Dios y salvador, con él estoy seguro y nada temo. El Señor es mi protección y mi fuerza y ha sido mi salvación. Sacarán agua con gozo de la fuente de salvación. R/.

Den gracias al Señor, invoquen su nombre, cuenten a los pueblos sus hazañas, proclamen que su nombre es sublime. R/.

Alaben al Señor por sus proezas, anúncienlas a toda la tierra. Griten jubilosos, habitantes de Sión, porque el Dios de Israel ha sido grande con ustedes. R/.

6. SEGUNDA LECTURA MONICION: San Pablo nos nos invita a vivir con alegría y en acción de gracias, porque el Señor está cerca.

De la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses. 4, 4-7 Hermanos míos, Alégrense siempre en el Señor; se lo repito: ¡Alégrense! Que la benevolencia de ustedes sea conocida por todos. El Señor está cerca. No se inquieten por nada; más bien presenten en toda ocasión sus peticiones a Dios en la

oración y la súplica y llenos de gratitud.

Y que la paz de Dios, que sobrepasa toda inteligencia, custodie sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

MONICION DEL EVANGELIO: Juan Bautista nos enseña que debemos preparanos para su venida con la práctica de la justicia y compartiendo lo nuestro con los demás.

7. ACLAMACION R. Aleluya, aleluya El Espíritu del Señor está sobre mí.

Me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres.

R. Aleluya, aleluya 8. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Lucas 3, 10-18 R/ Gloria a Ti, Señor.

En aquel tiempo, la gente le preguntaba a Juan el Bautista: "¿Que debemos hacer?" El contestó: "Quien tenga dos túnicas, que de una al que no tiene ninguna, y quien tenga comida, que haga lo mismo". También acudían a él los publicanos para que los bautizará, y le preguntaban: "Maestro, ¿Qué tenemos que hacer nosotros?" El les decía: "No cobren más de lo establecido". Unos

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3 soldados le preguntaron: "Y nosotros, ¿Que tenemos que hacer?" El les dijo: "No extorsionen a nadie ni denuncien a nadie falsamente, sino conténtense con su salario". Como el pueblo estaba en expectación y todos pensaban que quizá Juan era el Mesías, Juan los saco de dudas, diciéndoles: "Es cierto que yo bautizo con agua, pero ya viene otro más poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de sus sandalias. El los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego. El tiene el bieldo en la mano para separar el trigo de la paja; guardará el trigo en su granero y quemará la paja en un fuego que no se extingue". Con estas y muchas otras exhortaciones anunciaba al pueblo la buena nueva.

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

9. PROFESION DE FE Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso.

Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos.

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado,

y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

Amén.

10. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: En la espera del Redentor, dirijamos nuestras suplicas al Padre que está en el cielo, para que salga al encuentro de nuestras necesidades y de las de todos los hombres.

Iremos diciendo: Ven Señor Jesús.

1.-Por la Iglesia peregrina en el mundo para que haga partícipes a los hombres de la esperanza que ilumina su camino y despierte así en ellos el deseo y la certeza de la salvación. Oremos.

2.- Por nustra comunidad, para que la cercanía del salvador nos estimule a vivir como hijos de la luz, rechazando en todo momento las obras de las tinieblas. Oremos.

3.- Por los gobernantes, para que, por encima de todo interés egoísta, promuevan la paz y el respeto a los derechos de los hombres y de los pueblos. Oremos.

4.- Para que todo el mundo preserve la naturaleza en su belleza y haga de ella un espacio de relación entre las criaturas y su creador. Oremos.

5.-Por todos nosotros, para que en la realidad cotidiana nos encontremos con el Señor, que un día vendrá como juez de la historia. Oremos.

Celebrante: Tu nos revelas, oh Padre, que cuanto más intensa es nuestra espera, tanto más rico será el don, acoge nuestros ruegos y aumenta nuestra espera en la venida de tu Hijo, Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo por los siglos de los siglos. Amén.

11. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia.

12. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS: Te pedimos, Señor, que este sacrificio, signo de nuestra total entrega a ti, te sea ofrecido siempre para que realice la intención que tuviste al instituír este sacramento, y lleve a cabo plenamente en nosotros tu salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor. AMEN. 13. ORACION FINAL:

Que esta Eucaristía nos purifique, Señor, de toda mancha y nos prepare así a celebrar dignamente la Navidad ya próxima. Por Jesucristo, nuestro Señor.

MONICION FINAL: Hermanos, con la confianza puesta en el señor de que su manifestación gloriosa llegará, vivamos esta semana compartiendo los dones que hemos recibido. Fortalecidos con la bendición de Dios, regresemos a nuestros hogares.

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JORNADA VOCACIONAL EN VALLE DE GUADALUPE

«El Mensajero Diocesano» 12 de diciembre de 2010

Cuando una comunidad vive su fe, Dios derrama como lluvia sus gracias.

Magna concelebración Eucarística en la Plazuela Fiesta de vida, de amor y fe.

Experimentamos gozo y entusiasmo

Gracias al equipo Diocesano por su esfuerzo y entusiasmo, a cada promotor que nos visitó y compartió su fe, a cada familia de nuestra comunidad que nos brindó hospedaje, no solo en su casa sino en su corazón.