2 enero 2011

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«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

Jalostotitlán, Jal.

Hermoso Nacimiento

No. 519

2 de enero de 2011

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Savigliano, Italia

Celebración de la Navidad

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Roma, Italia

Santa María del Cócono, Gto. Solemne fiesta a la Inmaculada

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Acatic, Jal.

Visita de la Virgen de San Juan

Pág. 7

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Los sacerdotes de nuestra diócesis...

La voz de nuestro Obispo Nuevo Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización Pág. 2 Vicaría de Pastoral Los alcances de la tarea misionera

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

2 de enero de 2011

Nuevo Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

El pasado 28 de junio, en la Basílica de San Pablo Extramuros, durante las vísperas de los santos Pedro y Pablo, el Papa Benedicto XVI anunció: «He decidido crear un nuevo Organismo, en la forma de ‘Consejo Pontificio’, con la tarea principal de promover una renovada evangelización en los países donde ya resonó el primer anuncio de la fe y están presentes Iglesias de antigua fundación, pero están viviendo una progresiva secularización de la sociedad y una especie de ‘eclipse del sentido de Dios’, que constituyen un desafío a encontrar los medios adecuados para volver a proponer la perenne verdad del Evangelio de Cristo. El reto de la nueva evangelización interpela a la Iglesia universal, y nos pide también proseguir con empeño en la búsqueda de la unidad plena entre los cristianos».

sagrada y en las Sociedades de Vida Apostólica, como también en las agregaciones de fieles y en las nuevas comunidades».

El 30 de junio, el Papa nombró Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización a Mons. Salvatore Fisichella, hasta entonces Presidente de la Academia Pontificia para l a Vi d a y R e c t o r d e l a U n i v e r s i d a d Pontificia Lateranense.

Pretende hacer frente al «subjetivismo de nuestros tiempos» que se encierra «en un individualismo privado de responsabilidades públicas y sociales», dijo monseñor Fisichella. Por ello buscará encontrar las formas en las que el progreso de la ciencia de la comunicación ha realizado, para hacer que se conviertan en instrumentos positivos al servicio de la nueva evangelización, entendiendo que estos «tienen el timón de la cultura y de la mentalidad en el contexto actual».

tores, y por este motivo encuentra un lugar privilegiado en los programas locales, nacionales y continentales de la Iglesia en América».

El 24 de octubre, Jornada mundial de las Misiones, al clausurar el la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para el Oriente Medio, el Papa anunció el tema del Sínodo de 2012 «La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».

En efecto, veamos lo que dice nuestro objetivo diocesano a lo largo de los diferentes Planes de Pastoral:

El martes 12 de octubre, la Santa Sede publicó la Carta apostólica del Papa Benedicto XVI en forma de Motu propio titulada Ubicumque et Semper (Siempre y dondequiera), con fecha de 21 de septiembre, desde Castel Grandolfo, con la cual se instituye un nuevo dicasterio de la Curia Romana, el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. Hace referencia al deber que tiene la Iglesia de anunciar siempre y en todas partes el Evangelio de Jesucristo.

El documento contiene cuatro artículos y una reflexión del Papa sobre la necesidad de evangelizar y las particularidades de la evangelización actual. La acción del nuevo Consejo «está al servicio de las Iglesias particulares, especialmente en esos territorios de tradición cristiana donde con mayor evidencia se manifiesta el fenómeno de la secularización». Su finalidad incluye estimular «la reflexión sobre los temas de la nueva evangelización» e identificar y promover «las formas y los instrumentos adecuados para realizarla».

Entre sus tareas específicas señala «profundizar en el significado teológico y pastoral de la nueva evangelización». También promover y favorecer el Magisterio pontificio relativo a las temáticas relacionadas con la nueva evangelización, dar a conocer iniciativas ligadas a ésta que ya se realizan y promover de nuevo su realización.

Todo en estrecha colaboración con las Conferencias Episcopales interesadas, e «implicando activamente también los recursos presentes en los Institutos de Vida Con-

Otra de sus tareas es «estudiar y favorecer la utilización de las modernas formas de comunicación, como instrumentos para la nueva evangelización». Y finalmente, «promover el uso del Catecismo de la Iglesia Católica, como formulación esencial y completa del contenido de la fe para los hombres de nuestro tiempo».

Contará con un secretario, un subsecretario, «un adecuado número de oficiales» y miembros propios. Además puede disponer de consultores propios. Su oficina se encuentra en famosa la Vía della conciliazione, que conecta la Santa Sede con la capital italiana.

Y el 27 de noviembre, en la Sala de Prensa del Vaticano, se dio a conocer un comunicado, tras la reunión del Consejo Especial del Sínodo de los Obispos de América (16-17 noviembre), que en su próxima 13º Asamblea Especial, del 7 al 28 octubre 2012, tratará el tema: «La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».

En efecto, el tema de la nueva evangelización es uno de los argumentos principales de la Exhortación apostólica postsinodal ‘Ecclesia in America’ (1999) de Juan Pablo II, que siguió a la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para América en 1997.

El texto señala luego la necesidad e importancia de una «mayor profundización del contenido de la nueva evangelización en el actual contexto social y cultural de América... El anuncio del Evangelio con renovado fervor, con nuevos métodos y expresiones, como definía a la nueva evangelización el Papa Juan Pablo II, es ya una constante preocupación de los pas-

Todo esto es muy interesante para nosotros, que, desde el I Plan diocesano de pastoral, asumimos el proyecto de Nueva Evangelización propuesto por el Papa Benedicto XVI en la década de años para preparar el V centenario de la evangelización del continente.

I Plan diocesano de pastoral (19851988): Promover, en comunión y participación, una evangelización nueva en nuestra Diócesis, para crear comunidades capaces de colaborar en la liberación total de nuestro pueblo.

II Plan diocesano de pastoral (19891995): Intensificar, en comunión y participación, la evangelización nueva en nuestra Diócesis, para fortalecer, en Cristo y con María, el proceso de liberación integral que nos lleve a vivir como verdadero pueblo de Dios.

III Plan diocesano de pastoral (19952000): Dinamizar, en comunión y participación, la nueva evangelización en nuestra Diócesis, teniendo a Jesucristo como única opción; para formar comunidades vivas y dinámicas, que hagan presentes los valores del Reino de Dios en nuestra cultura, a ejemplo de María.

IV Plan diocesano de pastoral (20062012): Intensificar, en comunión y participación, el proceso de evangelización nueva e integral, para transformar con los valores del Reino las personas, comunidades y estructuras, en diálogo con la cultura actual.

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

Por Juan Carlos González

28. Sierva de Dios, Venerable María Librada Orozco Santa Cruz (1834-1926) Es difícil encontrar información sobre la Sierva de Dios, declarada venerable el 18 de diciembre de 2000, a no ser que se tenga la fortuna de encontrar un libro como el que la madre Rosalía Covarrubias publicó en Guadalajara en 1982, titulado Vida, virtudes y fama de santidad de la sierva de Dios M.R.M. Librada del Sagrado Corazón de Jesús Orozco Santa Cruz, fundadora de las Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio. En ese libro se da cuenta de la vida admirable de la madre Librada, la «Dama Virtuosa» nacida en la Hacienda de Guadalupe, en Arandas, el 20 de julio de 1834, pero crecida en Zapopan, donde falleció a los 92 años el 20 de marzo de 1926.

Eso sí, en Facebook se puede encontrar la Oración para pedir su beatificación y canonización: «Padre Celestial, que te dignaste llamar a la vida religiosa a la venerable María Librada, dotándola en forma especial de la vida de Cristo, tu Hijo; y le concediste la luz del Espíritu Santo para difundir el carisma de la compasión y misericordia hacia todos los pobres y necesitados, y le inspiraste la fundación de una familia religiosa en tu Iglesia; te rogamos con fe que lleves a feliz término la Causa de Beatificación y Canonización de la venerable María Librada. Por intercesión de ella, te pedimos (se hace la petición), para mayor gloria tuya, alabanza de la Santísima Virgen Nuestra Señora del Refugio y provecho de tu Iglesia. Por el mismo Cristo Nuestro Señor. Amén».

Chaparrita (1.60m. de estatura), robusta, blanca, de ojos azules y pelo rubio, frente amplia y nariz recta y boca pequeña, mujer de aspecto sencillo y buen carácter, esta mujer dedicó sus bienes y su tiempo a la caridad y la misericordia, y, apoyada en el padre fray Pascual Antonio del Niño Jesús Avelar, fundo a las Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio, cuyo nombre mismo expresa la vida misma de Librada: lo dejó todo por Cristo, como san Francisco de Asís, y quiso ser humilde y misericordiosa para renovar a los pecadores, como María.

Sus padres eran Juan Orozco y Teresa Santa Cruz; sus hermanos, todos mayores que ella, fueron: Melquiades, Victoriano, Isidro, Miguel, Matiana, Perfecta, y María. Fue bautizada y confirmada en la parroquia de Santa María de Guadalupe, en Arandas. Desde niña fue llevada a Zapopan, que era un pequeño poblado donde su padre, rico propietario de haciendas, tenía una propiedad. Allí fue donde entabló contacto con fray Teófilo García.

A los 17 años ingresó con las madres domi-

Siguió con su anhelo de fundar una congregación para preservación y educación de niñez y juventud, y rehabilitación moral de las jóvenes. En 1887 conoció a Susana de la Fuente una señorita de Sayula que sintonizaba con sus ideales; ambas fueron con el padre García, y él las envió con el padre fray Pascual Avelar, que vivía en una casita fuera de la comunidad. Era un sacerdote dinámico, jovial e inteligente; de inmediato les dijo que sí, y en febrero de 1888 fueron con el arzobispo Pedro Loza y Pardavé y le pidieron la Casa de las Arrepentidas (el templo del Refugio, por Federalismo), que estaba en ruinas, y se las concedió.

Libradita tenía el valor y la experiencia para hacerlo, y además quería invertir en caridad su dinero, pues para esas fechas ya había fallecido su padre; también estaban bien definidos sus ideales de vida comunitaria, apostolado, oración y sacrificio. Al llegar constató que se encontraban imágenes que tiempo atrás había visto en un sueño, y entendió que era una señal del Cielo para indicarle el camino.

nicas de Jesús María (en Guadalajara), y su padre pagó la dote; pero las leyes de Reforma la obligaron a regresar a su casa, donde se dedicó a la costura y la caridad; además, su madre asignaba a cada hija un mes para que cocinaran y administraran la economía del hogar.

También promovió la devoción al Sagrado Corazón e intensificó su vida de oración. Con permiso de su confesor, el padre Teófilo García, hizo votos privados de pobreza, castidad y obediencia; acondicionó una habitación en su casa para orar en adviento y cuaresma, ayunaba los viernes y usaba cilicios y disciplinas. Como era terciaria franciscana, tuvo cargos tanto en Zapopan como en Aranzazú.

Con los necesitados hacía todo el bien que podía; a ella acudían desamparados y niños pobres; cuando comenzaron a llegar también muchachas arrepentidas de haberse ido con algún hombre, ella incluso alquiló una casa como refugio para esas jóvenes cuyos padres ya no toleraban en casa; entonces entendió que el Señor la llamaba a consagrarse a la regeneración de la juventud, y pidió permiso al padre García, pero éste le dijo que esperara. Siguió en su labor caritativa e incluso sus hermanas decidieron colaborar con ella; tiempo después, colaboraron económicamente también sus hermanos.

La casa se les entregó el 1 de abril de 1899 y el 1 de mayo inició la reconstrucción. Los albañiles y los vecinos pudieron ver a las ricas señoritas Libradita (de 51 años) y Matiana, acarreando ladrillo, haciendo mezcla y moviendo materiales durante todo el jornal, y luego regresar en carroza los 8 kilómetros que las llevaban a su casa de Zapopan. Hasta la mamá se puso a bordar los manteles para la nueva capilla, y luego comenzaron a ayudar otras personas, los hermanos, los sobrinos. Siempre, antes de irse a sus casas, rezaban el rosario.

Pero el 1 de junio llegó la primera arrepentida; ese día se fueron en carroza a su casa para traer lo más elemental y quedarse esa misma noche en la casa en construcción; ante la sorpresa de la familia dejaron la casa grande y se fueron a vivir en pobreza; los mismos peones de la hacienda se arrodillaron y le pidieron la bendición; se llevaron petates para dormir y algunas cosas de cocina.

El 4 de julio el padre Pascual celebró la primera misa en la festividad de la Virgen del Refugio; el 4 de agosto ya se dejó la reserva del Santísimo y tuvieron todo el día retiro porque ese día se presentaba el Reglamento; el padre Avelar nombró superiora a Libradita (que se reusaba) de la pequeña comunidad integrada por Susana de la Fuente, Matiana Orozco, María E. Romo y Herlinda Gómez de la Torre. Así iniciaba la vida en comunidad, con levanto a las Continúa en la pág. 4

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

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«El Mensajero Diocesano»

Mexicanos... ...viene de la página 3

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento ENERO

2, 3, 4: Nuestra Señora de los Remedios (Temacapulín).

4, 5, 6: Llano Grande (Mexticacán).

7, 8, 9: Nuestra Señora de la Luz (Cañadas de Obregón).

10,11,12: Santa Ana (Jalostotitlán).

13,14,15: Nuestra Señora de Guadalupe (Valle de Guadalupe).

16,17,18: San José (Valle de Guadalupe).

19,20,21: San Juan Bosco (Valle de Guadalupe).

22,23,24: San José (Jalostotitlán).

24,25,26: Cuerpo y Sangre de Cristo (Jalostotitlán).

27,28,29: Santiago apóstol (Teocaltitán).

28,29,30: San Felipe (Mexticacán).

4:00am, rosario diario, disciplina tres veces a la semana, retiro mensual, jueves hora santa, martes dedicado a san Antonio, sábados a María y viernes primeros al Sagrado Corazón.

En septiembre 33 niñas fueron reunidas para parles clases, y luego una señora facilitó su un local anexo a la casa para que también se diera a los niños; una instructora les enseñó el método de las hermanas de la Caridad; y las niñas aprendieron bordados, tejidos, pintura.

Zapopan; «Aunque gaste todo, con el tiempo recordarán mis hijos que su padre era cristiano», le dijo, y la apoyó. Se trataba de construir el templo del Sagrado Corazón y una escuelita, de ofrecer preparación a la primera comunión y ayudar a las jóvenes. Con esa misión dejó la casa del Refugio el 3 de agosto de 1905. Luego estableció también ahí noviciado en 1909. No fue sino hasta 1920 cuando se reunificaron las dos comunidades.

Vino la persecución carrancista de 1914 y las religiosas debieron dispersarse entre las familias; pero

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Una anécdota la puede retratar: un día después de comulgar se quedó arrodillada sin reclinatorio alguno, como solía, desde las 7 hasta las 10 de la mañana, cuando el padre Juan Castellanos fue a decirle «Madre Libradita, ya es hora de desayunar»; y se levantó muy serena a obedecer. Un día una niña le preguntó que por qué estaba tan quieta en el templo: «Estoy en brazos de mi amado». Para ella era su gozo; a media noche se levantaba e iba a la capilla a meditar en la Pasión de Cristo, arrodillada ante el Santísimo.

En la casa se respiraba espiritualidad, calidad humana, e inteligencia; organizaban fiestas, comedias, cuadros plásticos; Libradita se había ganado la simpatía y el apoyo de la gente de Guadalajara, también gracias al apoyo y carisma del padre Pascual, sacerdote inteligente y bromista. También hubo dificultades; en 1893 se retiró de la comunidad Susana de la Fuente, y con ella una fuente de ingresos; y Libradita estaba enferma del corazón. Pero la comunidad siguió adelante y el 15 de agosto de 1895 se bendijo la casa.

En abril de 1897 la comunidad inició sus ejercicios espirituales para prepararse a los votos simples perpetuos y a la toma de hábito y el 7 de mayo se constituyó la congregación Terciarias Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio («Terciarias» que en 1969 se llamaron «Religiosas»). Se les ordenó que todas cambiaran su nombre, excepto Librada, quien sería superiora vitalicia. Poco a poco fueron llegando más vocaciones. El 15 de junio de 1897 se les entregaron los estatutos ya aprobados por el arzobispo, y las Constituciones el 17 de septiembre de 1900. Fray Pascual murió el 2 de enero de 1901, así que posteriormente sor Librada solicitó se le exonerara de superiora y que se modifican las Constituciones; en el capítulo celebrado, Libradita quedó como vicaria general.

Para hacer frente a las dificultades internas, solicitó de su hermano Victoriano Orozco un terreno en

el 10 de febrero de 1919 volvieron al convento; en el internado tenían entonces más de 350 niñas, además de las externas.

Librada era una mujer de memoria privilegiada, pero sobre todo de voluntad firme, sin ser enérgica; quería puntualidad, limpieza y orden; tenía una enorme capacidad de relación, dulce, jovial, apacible, amable, sencilla; no era dura, sino gentil, solía regalar un dulce o un postre durante la tarde; su presencia generaba confianza e irradiaba paz, alegría y fe; tenía una mirada pura que parecía conocer el interior de las personas. Era muy humilde, comía en un traste viejo e inapropiado; todos los días besaba los pies de la comunidad y pedía perdón; no se quejaba de los demás; incluso en una ocasión en que una joven la insultó y la golpeó, ella permaneció serena, como en contemplación.

También amaba a la Virgen María; decía: «María nos dará pureza, humildad y amor a Jesús, ella nos hará amar la vida humilde y oculta, nos hará huir hasta de la sombra del pecado, y nos hará amar sólo a Jesús con todas las fuerzas de nuestro corazón». Proponía: «Agradar sólo a Dios y esto nos basta». Enseñaba que la castidad puede vivirse con oración asidua y ferviente, con mortificación y penitencia, con amor a la vida comunitaria y fraterna y con amor y servicio desinteresado al prójimo.

En febrero de 1926 se agravó de gripe e infección intestinal; poco a poco se fue deteriorando; el 19 de marzo bendijo una por una a sus hijas; luego dijo: «Madre mía, ayúdame a morir»; en la primera hora del 20 de marzo de 1926, falleció. Hoy se espera un milagro comprobado para llevarla a los altares.

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«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

¿NO SE NOS COMPLICARÁN LAS COSAS

EN EL AÑO 2011-2012?

Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

Muchos agentes de pastoral han mostrado su preocupación ante las tareas que tenemos por delante: Interpretación de la Encuesta, Sínodo Diocesano, Visitas Pastorales, V plan de Pastoral, consolidación de los sectores pastorales y las Vocalías, evaluación del IV Plan, Visita ad limina, Sínodo sobre la nueva Evangelización… ¿No se nos van a complicar las cosas y recargar la agenda con más eventos?

Queremos tranquilizarlos, pues el año 2011-2012, tal como aparece en nuestro Curso de acción del IV Plan diocesano de Pastoral es el «Año del 40 aniversario de la Diócesis». Vamos a planear el año con referencia a esa celebración, retomando el camino andado, consolidando lo adquirido, atando los cabos sueltos, proyectando su continuidad de acuerdo a los nuevos retos.

Para ayudar a realizar todo esto, siguiendo el ritmo de los tiempos fuertes de evangelización y las actividades que de ordinario ya realizamos, nos van a ayudar los diferentes eventos, dentro de todo este proyecto unitario.

El Sínodo, aunque separemos muy bien el aspecto canónico del pastoral, no será un evento aislado, sino una continuación de nuestro proceso pastoral en el Año jubilar por el 40° aniversario de la Diócesis, muy en relación con la elaboración del V Plan diocesano de pastoral, y los demás acontecimientos arriba mencionados.

En efecto, el año 2012 nuestra Diócesis cumplirá cuarenta años de existencia. Nos recuerda los cuarenta años que Israel peregrinó por el desierto. Y se preparará para el Jubileo por sus 50 años, que evoca la entrada en la Tierra prometida. La mística que animará nuestro año pastoral será la de la peregrinación del pueblo de Dios durante cuarenta años por el desierto, tiempo de purificación, de noviazgo y desposorio con Dios, de adquirir una identidad y sentido de pertenencia, de lucha y conquista. Es tiempo de retroalimentar nuestra experiencia de configurarnos como pueblo de Dios peregrino en la historia. El desierto es el tiempo en que Israel se convierte en pueblo de Dios, se enamora de Él, configura su identidad, organiza la conquista.

En la celebración de este tiempo jubilar entran todos estos acontecimientos. No como acciones

yuxtapuestas, sino coordinadas desde un mismo curso de acción y con una única dirección. No haremos, en general, comisiones ni programas especiales, sino establecerá el señor Obispo los organismos existentes como comisiones sinodales. Hemos, pues, iniciado, desde la aplicación de las Encuestas, pasando por las Visitas pastorales, un camino único, con las actividades usuales, que incluye el Sínodo.

El Consejo diocesano de pastoral ha insistido en retornar a la mística de la planeación pastoral y sus pasos. En las Asambleas decanales de pastoral, a partir de la Encuesta socio pastoral y la evaluación de nuestro proceso pastoral, tendremos elementos para elaborar el núcleo del Marco referencial.

En la primera ronda de asambleas pre-sinodales, además de definir los temas del Sínodo, tendremos elementos para elaborar el diagnóstico pastoral. La segunda ronda, que será propiamente el Sínodo Diocesano, definiremos a través de nuestros representantes, de acuerdo a las disposiciones canónicas, las proposiciones para una legislación diocesana que consolide nuestro proceso de evangelización a lo largo de estos 40 años.

De qué hablo cuando hablo del amor o el arte de pensar la tarde P. Juan José Saldaña Valadez

Raymond Carver escribió un libro titulado De qué hablamos cuando hablamos del amor; ese título me hizo pensar, pensar es, como diría Platón, el alma que diáloga consigo misma. Y dialogué conmigo. Sucedió un día por la tarde, una tarde de gris cansado. Me gustan las tardes, tienen ese tono solemne que nos recuerda que después de todo no somos tan malos y que no es falta grave contra la humildad el sentirse bien con uno mismo. Todo es un suave abando de sol.

Sobre las azoteas la luz del ocaso muere en el brillo silencioso de los depósitos de agua; por las calles los automóviles semejan bestias agotadas en busca de reposo.

Una tarde en especial el Andante cantabile del compositor ruso Tchaikovsky me recordó que en ocasiones me gusta la soledad y que tiendo facilmente a la melancolía. Pienso la tarde como un recordatorio del examen supremo de la vida: el examen acerca del amor. A la tarde de la vida te examinarán en el amor, dijo el mini fraile Juan de la Cruz.

La débil niña Ana Frank derrotó al pode-

juanjosesaldanaval@hotmail.com

roso orgullo humano lanzándole a la cara esta pregunta: «Hombres, ¿que han hecho con la esperanza?». Yo escucho esa voz, con el mismo tono de súplica: «¿Qué hemos hecho con el amor?».

Sigue la tarde su camino hacia la fábrica del día que es la noche. En lo alto algunas estrellas me recuerdan que estoy mirando al pasado. Soy joven, o eso quiero creer. Me espera una larga vida, o eso me han hecho creer el calendario y mi pequeña agenda de compromisos. Sólo los otros se mueren, yo no.

El amor, mientras tanto, sigue allí esperando la gran respuesta. Yo me afano en quedar bien, en ser hombre de respeto. Me canso, me fatigo, me preocupo. Trato de guardar algo de dinero, para el futuro por supuesto. Y el amor sigue allí, esperando la gran respuesta. Me lastima mi realidad, el pasado me cobra factura, mañana seré mejor, tal vez me decida a comenzar de nuevo. ¿Y el amor?

Sigue esperando la gran respuesta. Después de todo el amor sabe esperar...¿sabré yo reconocerlo cuando me diga su último adiós?

Y en la Asamblea diocesana de pastoral podremos discernir si tenemos todos los elementos que nos permitan elaborar nuestro Marco operativo, recogiendo y proyectando todo el trabajo anterior, para completar nuestro V Plan diocesano de pastoral para los primeros años de la década prejubilar, o si debemos dedicar un año a su elaboración. Todo en la preparación al Jubileo por los 50 años, institución del pueblo de Dios con un fuerte aspecto celebrativo y social, que debemos tener en cuenta.

Fue a los 10 años de existencia de la Diócesis cuando iniciamos un proceso de pastoral orgánica, y será a los 10 años de este 2012 cuando estemos celebrando el Jubileo.

Dios va acomodando providencialmente las cosas.

No nos preocupemos, pues, ante fantasmas que están más en nuestra mente y nos asustan. Sabemos perfectamente a donde vamos, de acuerdo a nuestro proceso, aunque a veces tengamos qué urgir algunas acciones. En los organismos pastorales correspondientes seguiremos concretando este proyecto.

II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en Guadalajara Lucy G. luciernaga114@hotmail.com

«Es la familia la fortaleza principal de las Naciones»: Fernando Guzmán «El compromiso del gobierno es respetar la libertad humana y promover a la Familia, el estado no puede atentar contra la libertad humana, pues atenta contra el corazón del hombre», aseguró el secretario de Gobierno, Fernando Guzmán Pérez Pelaes, en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia. El funcionario aseguró que «es en el seno de la familia, donde se da la escuela para la vida, en la vida cotidiana desde muy pequeños y que se nutre con el ejemplo de los padres».

También habló sobre los cambios ideológicos que tuvo la mujer en la sociedad como, la incorporación de la mujer en el mundo laboral y la liberación de costumbres y difusiones del modelo de matrimonio.

«En México las personas ya no quieren asumir un compromiso y ven los intereses económicos. El aumento de suicidios y embarazos de adolescentes es cada vez mayor.

Todas esas tendencias afectan al corazón de la familia», dijo Guzmán Pérez Peláez.

«Hay que buscar promover y cuidar que el vínculo matrimonial pueda fortalecerse, los grandes retos de la sociedad en este siglo, pasan por la batalla de la familia, la familia como escuela de vida ayuda en virtudes y si se deteriora, termina por someterla y quebrarla», concluyó el secretario General de Gobierno.

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Los alcances de la tarea misionera vación interior o, en otras palabras, una conversión pastoral.

Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

A petición del Señor Obispo, quiero compartir lo que se refiere a la Misión continental de los contenidos de la pasada Asamblea plenaria de la CEM. Hacer presente a Jesucristo lleva a valorar la dignidad personal y a reconocer la dignidad del prójimo; a descubrir el sentido de la existencia en el proyecto de Dios sobre nuestra vida, y a transformar con la fuerza del Evangelio los valores que determinan nuestro comportamiento cultural en la sociedad.

Debemos preguntarnos si la orientación de nuestra tarea misionera abarca con la misma intensidad y eficacia los campos que deben ser atendidos.

Misión «ad intra» La Iglesia es evangelizada y evangelizadora. Debe, en primer lugar, mirar siempre hacia su propio interior. Si pierde la conexión viva con el Evangelio no puede ser evangelizadora, misionera. La misión «ad intra» nos pide ver con humildad la calidad y la eficacia del ministerio que realizamos los agentes de pastoral. No porque dependa de nuestras capacidades humanas, sino porque desde nuestros límites estamos llamados a la perfección: Sean perfectos como su Padre es perfecto (Mt 5,48).

Misión «ad extra»

¿Qué estamos haciendo para ir a los que se han retirado de la Iglesia o a los bautizados alejados?

Analizar si el impulso y orientación que estamos dando a las acciones pastorales de nuestras Iglesias son las adecuadas para encender en el corazón la experiencia de Cristo.

Esto se está volviendo cada vez más necesario, a causa de las situaciones de descristianización, frecuentes en nuestros días, para gran número de personas que recibieron el bautismo, pero viven al margen de toda vida cristiana; para las gen-

ail.co o-e: padre .migu el.an gel@ hotm Padr e Migu el Ánge l Corre

La Biblia, como palabra de Dios, nos manifiesta las obras que Dios ha realizado en la historia de la salvación y las enseñanzas que desde un principio nos ha comunicado y que res-plandecen en Cristo, mediador y plenitud de toda la revela-ción. Los apóstoles, por un mandato de Cristo, han predi-cado a todo el mundo el Evangelio como fuente de toda verdad salvadora y norma de conducta.

Se dice que del cielo era señal, el astro con su luz misteriosa; y María con el niño en pañal inicia su cruz muy dolorosa.

Ahí, entre sus manos piadosas mecía al amor de los dolores; el rey de palabras milagrosas que rompe tinieblas y fulgores.

El coro de ángeles divinos, con su aura la caverna ilumina; y las aves con alegres trinos admiran la estrella peregrina.

A fundar el imperio cristiano con amor, fe, esperanza y caridad; hacer del mundo un lugar muy sano a través de su doctrina y piedad.

Pregunto señor de los señores, si tus metas fueron alcanzadas; perdona mis ingenuos temores y vuelve a nos tus dulces miradas.

Uno de los viajes más importantes de Pablo VI, y que fue una gran muestra de su afán de salir al encuentro de todos los hombres y de todos los pueblos, ha sido el que realizó a Ginebra, sede de la Organización Internacional del Trabajo, en el 50º aniversario de su fundación.

¡Hoy se quebrantan tus mandamientos

Allí, el Papa Montini, con un vibrante y emotivo discur-so, dejó una vez más constancia del vivo interés y alta esti-ma que tiene la Iglesia por el mundo del trabajo. He aquí un párrafo:

Noche buena de grandes anhelos, elevo mi plegaria hacia ti; ¡Padre nuestro que estás en los cielos, por favor nunca te olvides de mí!

«Desde su primera página, la Biblia, cuyo men-sajero somos, nos presenta la creación como resultado del trabajo del hombre, quien con el esfuerzo inteligente debe valorizarla, acabar la, por

por ambición, dinero y poder; mentiras y vanos juramentos constituyen el máximo placer! ¿Por qué si lo llaman rey de reyes, nace en pobre gruta de Belén? ¡Para cumplir proféticas leyes dadas desde el trono del Edén!

Continúa en la pág. 7

La biblia y el trabajo

LA ESTRELLA DE BELÉN

Un ángel proclama lo que encierra, al nacer el pequeño Salvador; ¡Hijo de Dios será en la tierra y para otros el Cristo redentor!

tes sencillas que tienen una cierta fe, pero conocen poco los fundamentos de la misma; para los intelectuales que sienten necesidad de conocer a Jesucristo bajo una luz distinta de la enseñanza que recibieron en su infancia, y para otros muchos (EN 52).

Revisemos el funcionamiento de nuestra organización y estructuras pastorales: parroquias, decanatos, Curia, Seminario, movimientos, consejos, comisiones… Ninguna estructura eclesial puede ser ajena al servicio de la Misión. Mirar constantemente hacia su interior para ver si está impregnada del Evangelio que debe trasmitir. El Evangelio siempre pide una reno-

La proyección de la fe en los diferentes campos de la vida social constituye la misión «ad extra».

Este es campo y tarea específica de los fieles laicos. «El ámbito propio de su actividad evangelizadora es el mismo mundo vasto y complejo de la política, de la realidad social y de la economía, como también el de la cultura, de las ciencias y de las artes, de la vida internacional, de los medios masivos de comunicación, y otras realidades abiertas a la evangelización, como son el amor, la familia, la educación de los niños y adolescentes, el trabajo profesional y el sufrimiento (EN 70). Tienen una tarea propia en la creación de estructuras sociales justas (A 210-211). ¿El impulso y animación que damos a nuestros laicos en su misión propia se refleja en las estructuras que organizan la vida de la sociedad? La expresión «laico comprometido» designa casi exclusivamente a quien participa «ad intra». Ante el deterioro de la vida social en nuestro entorno, es insuficiente el impulso y acompañamiento a los laicos para que con el fermento del Evangelio transformen la vida social.

Carlos Sandoval Bernal.

m

así decirlo, humanizándola en orden a su servicio.

También el trabajo es, según el pensamiento divino, la actividad normal del hombre y es un don de Dios el regocijarse y el gozar de sus frutos. puesto que cada uno queda naturalmente retribuido según sus obras (Sal. 62,13).

A través de todas estas páginas de la Biblia, el trabajo aparece como una característica fundamental de la condición humana, hasta el pun-to de que el Hijo de Dios, haciéndose uno de nosotros se convirtió también en un trabajador, al que se designaba sencillamente en su ambiente por la profesión de los suyos: Jesús es conocido como ‘el Hijo del Carpintero‘.

El trabajo del hombre adquirió así las más altas credenciales de nobleza que se puede imaginar y vosotros las habéis querido presentar en -el puesto de honor, en la sede de vuestra organización, con este admirable fresco de Maurice Denis dedicado a la dignidad del trabajo, en el que aparece Cristo, trayendo la buena nueva a los trabajadores que le rodean, hijos de Dios también ellos y todos hermanos».

«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

Navidad en Italia

Los alcances...

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...viene de la página 6 Misión «ad gentes» La predicación del Evangelio a las naciones que desconocen el mensaje de Cristo es una tarea ineludible. Cristo la confió a sus apóstoles (Mt 28,16-20). A través de ella comunicamos gratuitamente la experiencia del amor que nos ha tenido el Padre al hacernos sus hijos en Cristo Jesús.

Un Saludo con afecto a la diócesis de San Juan de los Lagos, desde Savigliano, Italia.

Es preciso escrutar los signos de los tiempos y atender los cambios en la geografía religiosa y en la visión del mundo.

Nuestra actitud será siempre de servicio al misterio de Dios que hemos contemplado agradecidos: somos obra de su creación, hijos en el Hijo y coherederos por el Espíritu que se nos ha dado. No se enciende la luz para esconderla, sino para que ilumine a todos los de la casa (cf Mt 5,15-16).

Les comparto unas fotografías de la Navidad en Savigliano.

Dios los bendiga

Padre Héctor Medina Cortés he.medina@hotmail.com

Hermoso nacimiento en Jalostotitlán Nacimiento de adentro

Nacimiento de afuera

El Señor nos ha puesto en el mundo y nos lo entrega como casa común para compartir el bien que nos da con los que habitamos la casa del mundo. Solidariamente tenemos que ayudarnos a ser responsables de nuestra vida, nuestra historia y nuestra respuesta consciente al Señor que se nos ha revelado en la plenitud de los tiempos.

Esto demanda revisar permanentemente nuestra praxis misionera «ad gentes» para que provoque el gozo y la esperanza en los que desconocían el mensaje, y fortalezca el crecimiento, la madurez y la autonomía de las Iglesias jóvenes.

El Espíritu nos impulsa a la misión

J. de Jesús Ramírez T. dragon.pepe@hotmail.com

Jalostotitlan a 16 de Diciembre de 2010 Después de tres días de trabajo, la parroquia se vistió de gala para recibir la llegada del hijo de Dios, los adornos clásicos y el nacimiento embellecieron la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

Fueron días de duro trabajo pero se logro lo que se deseaba, todo esto para darle mayor gloria a Dios y salvación nuestra. La decoración de la parroquia quedo a cargo de las Adoradoras, el nacimiento quedo a cargo del grupo de Liturgia, y Monaguillos de la parroquia, y el nacimiento de afuera quedo a cargo de los jóvenes y una ayuda muy especial de la casa de la cultura.

El nacimiento y los adornos parroquiales, fueron inaugurados con el rezo del santo rosario a las 7:15 de la noche, junto con los niños

Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. 044 378 71 18 136.

Tepatitlán de Morelos, Jalisco

que dieron inicio a las posadas.

Más tarde se inauguro el nacimiento de afuera de la parroquia con una breve paraliturgia por parte de nuestro señor Cura Andrés González González, quien nos dijo que el nacimiento es algo que nos recuerda la llegada del hijo de Dios, y que las figuras representan ese momento, San José y la Virgen María, el Ángel, los pastores, etc. También debemos de recordar que no solo debemos de poner el nacimiento en representación del niño Dios, sino que realmente debe de nacer en nuestro corazón, y debemos de compartir esa alegría con los demás.

Y después de la paraliturgia quedo inaugurado el nacimiento, continuo una pastorela titulada LA MONTAÑA, representada por el grupo Tamara de la casa de la cultura.

Con eso quedo inaugurado las posadas y las fiestas de que esta próxima la llegada del hijo de Dios.

Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.

«No podemos desaprovechar esta hora de gracia. ¡Necesitamos un nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de «sentido», de verdad y amor, de alegría y de esperanza! No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que el amor es más fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Señor de la historia, que Él nos convoca en Iglesia, y que quiere multiplicar el número de sus discípulos y misioneros en la construcción de su Reino en nuestro Continente. Somos testigos y misioneros: en las grandes ciudades y campos, en las montañas y selvas de nuestra América, en todos los ambientes de la convivencia social, en los más diversos «areópagos» de la vida pública de las naciones, en las situaciones extremas de la existencia, asumiendo ad gentes nuestra solicitud por la misión universal de la Iglesia» (A 548)

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«El Mensajero Diocesano»

2 de enero de 2011

LAS ADOPCIONES POR HOMOSEXUALES Los padres que juegan con sus hijos serán después más comprensivos con sus sentimientos y emociones, haciéndolos más equilibrados en sus relaciones sociales y menos agresivos en la escuela. La influencia de compañeros que consumen drogas disminuye por la cercanía del hijo con su padre, con un vínculo mayor para el padre que para la madre.

Vicaría de Pastoral parroquiavalle@yahoo.com.mx

El Doctor en Filosofía George A. Rekers desarrolla tres razones principales por las que la prohibición de la adopción de niños por parte de homosexuales tiene una fundamentación racional y una evidencia científica: 1.) La estructura y forma de vida de una pareja homosexual expone a los niños adoptados a un nivel de stress mucho mayor que el de una pareja heterosexual.

Son mucho más vulnerables de por sí al stress, pues normalmente proceden de familias rotas, han sufrido en ocasiones abusos y tienen una carencial emocional muy grande. La frecuencia de depresión, ideas suicidas, alteraciones del comportamiento y abuso de alcohol y drogas son mucho más frecuentes entre parejas homosexuales que entre heterosexuales. Como consecuencia, la adopción empeoraría el stress de unos niños que ya son más susceptibles a problemas psicológicos que el resto de niños de su edad.

Algunas causas de stress: separaciones de los padres biológicos y hermanos, carencias afectivas, maltrato físico y emocional, abuso sexual, fallecimiento de los padres, adaptación a unos nuevos tutores-guardadores puestos por la Administración, una nueva casa, nuevo vecindario, nueva escuela. Entre el 50% y 80% de estos niños tienen problemas psicológicos y mentales, a veces heredados de los padres genéticamente.

La gran mayoría ve mal esas parejas, lo que hace que sus hijos sufran discriminación e insultos de sus compañeros en clase, y de la sociedad en general. Se produce un miedo por el menor a hablar de su familia, con una disminución de la vida social por el rechazo percibido.

Aunque esta situación sea algo no deseable, es una realidad y supone un stress añadido para el niño en adopción. Muchos estudios demuestran los resultados negativos de esta homofobia en los niños.

2.) Las uniones homosexuales son más inestables y cortas que las heterosexuales, siendo más frecuente que se interrumpa la adopción o fracase.

Los cambios de una familia o casa a otra, afectan mucho a los niños adoptados, que sufren psicológicamente. La duración media de una unión homosexual es dieciocho meses, lo que no garantiza la estabilidad necesaria para el bienestar del menor. Son además menos capaces de proveer de una situación psicológica estable para el hogar. Las parejas homosexuales tienen una media de tres veces más contactos sexuales que las parejas heterosexuales. El estudio Tomeo 2001 observa que el 46% de los gays habían abusado en algún momento de un m e n o r, f r e n t e a l 7 % d e l o s v a r o n e s heterosexuales.

3.) La estructura de una unión homosexual hace que el niño carezca de todas las aportaciones positivas presentes en las uniones heterosexuales.

La pareja homosexual no puede aportar el modelo de padre y madre necesario para el de-

El más importante es conocido como desajuste o desequilibrio, que ocurre cuando el niño sufre más stress del que puede soportar, produciéndole a la larga, problemas de depresión, ansiedad, alteraciones de conducta y emocionales. Esta situación de desajuste se vería empeorada ante la adopción por una pareja homosexual. ¿Qué tipo de soporte, educación y apoyo puede dar esta pareja a un niño que ya de por sí tiene problemas? Los hijos de padres depresivos tienden a ser depresivos, los de padres que beben suelen tener problemas de disciplina y de alcohol a llegar a adultos. Las parejas homosexuales tienen más problemas psicológicos, de VIH-Sida y de adicción a drogas, lo que expone al niño a un mayor stress.

Varios estudios ven el comportamiento homosexual como predictor de riesgo de suicidio entre adolescentes, siendo el doble de frecuente entre jóvenes homosexuales que entre heterosexuales. Las mujeres homosexuales reúnen con frecuencia los criterios de alcohólicas; y entre varones homosexuales uso de anfetaminas, de éxtasis con el doble de frecuencia, problemas con la policía, conducir ebrio, pérdidas de memoria. La depresión, adicción a drogas y alcohol y violencia les hace más vulnerables a ser incapaces de seguir las medidas de protección para prevenirse del contagio del SIDA.

sarrollo psicológico normal del niño, el significado de la relación marido-mujer.

Dicen que cambiar pañales, llevar el niño a la escuela, o dar de comer al niño, tiene poco que ver con la orientación sexual de los padres.

Pero la estructura familiar sí es importante. Por eso, de hecho, se niega la capacidad de adoptar a una pareja de apenas mayores recién casados, pues aunque tengan energías físicas y la juventud, les falta la garantía de estabilidad de la unión que dan los años.

El papel de padre en la familia se orienta más a la acción, a establecer las normas ó límites de lo que se debe hacer o evitar, en contraste con la función más expresiva y de soporte emocional de la madre. El papel del padre en la identificación con el propio género es mayor, al asumir el papel de enseñar a los hijos su papel de éstos en la sociedad.

Las niñas que crecen sin la figura del padre por fallecimiento son tímidas en el trato con adolescentes de su edad, y las muchachas cuyo padre se marchó de casa por separación o divorcio, son muy activas sexualmente durante la adolescencia, con altas tasas de embarazo no deseado. Quienes no tienen una relación de amor y afecto estable con el padre, creen que la única relación posible con los hombres será bajo una visión utilitarista, de explotación mutua, con mayor número de contactos sexuales, evitando el compromiso.

Young en 1995, observó que cuando los padres muestran un comportamiento autoritario pero al mismo tiempo buscan el diálogo con los hijos para hablar de sus problemas, éstos tenían un mayor nivel de satisfacción, por el hecho de sentir que «le importan» a su padre, frente a aquellos padres que no corrigen a sus hijos por comodidad o temor a contristar Contribución única de la madre al desarrollo de los hijos «Estar atentas» y realizar las tareas de bañarlos, cambiarlos de ropa, hacer los deberes, y darles de comer. Son el modelo para las hijas con el que identificarse. Tienen un papel fundamental en explicar a los hijos cual debe ser la relación con sus compañeros, y para que sus hijos sepan desenvolverse socialmente al estar fuera de casa. Un déficit en estas tareas se asocia con problemas en las relaciones sociales en la vida adulta (Parker, 1987).

Aportación única del padre y la madre juntos al desarrollo de los hijos De forma normal, el niño necesita para un desarrollo emocional, social y psicosexual normal la identificación con el padre del mismo sexo y el papel complementario del padre del otro sexo. El padre, la madre y los hijos se influyen mutuamente por las relaciones entre ellos. Así por ejemplo, las madres influyen indirectamente sobre los hijos al influir en la cantidad y la calidad de la relación padre-hijo. Los hijos en adopción han sufrido la carencia de la interacción entre los padres para su desarrollo, por eso están todavía más necesitados de que esa aportación se realice mediante una pareja heterosexual. Los trabajos que se realizan en adopción homosexual no valoran las características inherentes a la pareja homosexual ni los factores de stress en Continúa en la pág. 9

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«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

Las adopciones por homosexuales ...viene de la página 8 el niño adoptado La mayoría de los estudios no están hechos en niños adoptados, sino en niños cuyo padre biológico se define como homosexual después de muchos años de convivencia familiar. Los vínculos padre-hijos serán fuertes y el hijo tenderá a comprender con más facilidad de esta forma a su padre. Sin embargo, en el caso de los niños adoptados por homosexuales no existe un vínculo afectivo previo, y además el menor procede normalmente de padres heterosexuales, por lo que la nueva situación le producirá rechazo.

Bases para participar en el

Concurso de Video o Cartel Pascua 2011 INFORMACIÒN A TENER EN CUENTA…

Se tomará en cuenta la opinión y voz de las parroquias asistentes.

Tema: Jóvenes evangelizados, arraigados y edificados en Cristo firmes en la fe.

Se tendrán reconocimientos para los ganadores.

Objetivo: Impulsar en los adolescentes y jóvenes la fe en Cristo Vivo y misionero mediante la evangelización logrando una iglesia renovada y fiel.

El jurado resolverá los casos no previstos en la convocatoria.

Lema: ¡Cristo Vive… Reafirma tu fe, testifica y evangeliza!

Bases para participar en el modalidad video ó cartel pascua 2011 Objetivos: 1. Que sirva a modo de propaganda en la diócesis para la próxima Pascua 2011.

2. Que nos mueva a tomar conciencia de la realidad juvenil.

Estos niños además no tendrán los problemas de estrés que tienen los niños en adopción, que son más vulnerables a la inestabilidad de la pareja, a la falta del padre o de la madre, etc.

Por ello los resultados que encuentran que estos niños, hijos de padres biológicos que se declaran homosexuales no tienen problemas psicológicos no son extrapolables a los niños adoptivos, con problemas de stress inherentes a su situación previa a los que se añade la situación de un nuevo padre, no biológico y homosexual.

1. Que nos haga ver lo que Cristo Resucitado pide a los jóvenes.

2.

Que nos invite a la acción.

3. Recordar el objetivo primordial de evangelización juvenil.

El jurado encargado de elegir al canto lema, será el mismo para ambas modalidades (cartel y video).

aceptemos la alternativa. Es decir, el que no podamos encontrar diferencias se debe más a la falta de calidad del trabajo, por ejemplo al usar una muestra insuficiente y eso no quiere decir que podamos pasar de ahí a que no hay diferencias.

La mayoría de los estudios comparan los resultados en los hijos de ser educados por dos lesbianas, seleccionadas para que tuvieran estudios superiores y con fuertes ingresos económicos y las comparan con familias heterosexuales en las que ha fallecido el padre o la madre. Como es lógico, dos personas proveen más recursos económicos, energía, tiempo, etc que una sola y el hecho de que no se encuentren diferencias entre ambos no quiere decir que sean comparables.

Como muchos estudios están hechos en padres biológicos que revelan a sus hijos su homosexualidad al ser mayores, no es posible saber cuál es su contribución en la educación como hetero u homosexual, y en muchos casos las lesbianas no revelaron su condición a sus hijos adoptados hasta pasado un tiempo.

La mayoría de los trabajos científicos sobre adopción homosexual tienen limitaciones metodológicas importantes, muestras insuficientes, etc. Así por ejemplo, Patterson en 2000 apuntó: la mayoría de estudios se han realizado en personas de raza blanca, bien educados, de clase media y trabajadora; no hay estudios de tipo longitudinal para saber qué pasa con los hijos a lo largo del tiempo Similares objeciones expresó Shumm (2004), y explicó que rechazar la hipótesis nula no quiere decir que

Inscripción: Antes del 05 de enero con Bere al correo: fresy33@hotmail.com El concurso se llevará a cabo, dentro de la pre-pascua diocesana, el viernes 21 de enero a partir de las 5:00 p.m. video video: Llevarlo grabado en CD. Con una duración de 2 a 3 minutos.

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po, miedosos para hablar de su familia, introvertidos, y con dificultades para relacionarse con un compañero diferente al sexo de sus padres adoptantes. Sufrieron con frecuencia las bromas de sus compañeros sobre sus padres. En cuanto a la identidad sexual, tendieron a conductas y aficiones más propias de niñas que de niños de su edad

En el estudio de 148 páginas «Sin fundamento: lo que los estudios no dicen sobre la adopción por homosexual» publicado por Lerner y Nagai, (2001) expertos en análisis cuantitativo de la Universidad de Chicago, concluyeron que los 49 estudios estaban sesgados en su método y en las conclusiones que obtuvieron.

En el 2002, Rekers encontró las siguientes deficiencias: falta un grupo heterosexual de control, y un grupo de control de padres biológicos; muestra insuficiente, no tomada de forma aleatoria, inapropiada para la investigación; falta de reproductibilidad y validez en las medidas (criterios para establecer la homosexualidad o heterosexualidad), y de anonimato en los participantes; se acepta la hipótesis nula El mejor desarrollo y bienestar procede de hijos de padres heterosexuales casados Sarantakos en 1996 comparó 174 grupos de muchachos divididos en tres grupos: de padres casados, cohabitando, u homosexuales. Los resultados fueron los siguientes: En la adquisición del lenguaje, matemáticas, y ciencias sociales, los mejores resultados fueron para los hijos de casados, después para los hijos de los que cohabitaban y después los hijos de homosexuales. Lo mismo sucedió para la práctica de deportes y la sociabilidad.

Los hijos de padres homosexuales fueron más tímidos, inseguros para trabajar en equi-

Conclusión Sólo las parejas casadas heterosexuales son capaces de cubrir las necesidades específicas que tiene un niño en adopción, y una pareja homosexual, por las características inherentes de esta relación, no p u e d e p r o p o rcionar De la misma forma que una pareja recién casada de 18 años, otra de 90, o un preso recién salido de la cárcel pueden dar en situaciones de excepción una educación incluso mejor que una pareja heterosexual sin estos impedimentos, hay algo inherente a estas estructuras familiares, de la misma forma que la hay en la relación homosexual que los incapacita para adoptar.

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«El Mensajero Diocesano»

Solemne Fiesta a la Inmaculada Concepción Santa María del Cócono, Gto.

Parroquia del Señor de la Misericordia.

Jalpa de Cánovas, Gto. Del 30 de Noviembre al 8 de Diciembre de 2010.

La comunidad de Santa María del Cócono se vistió de gala al festejar a la Reina del cielo. Todos los días a las 6:00a.m. Rosario de Aurora y a las 7:00p.m. Rosario y Novena. El miércoles 1º de Diciembre Adoración al Santísimo, agradecemos a todas las personas que nos acompañaron de las diferentes comunidades. El jueves 2, no podían faltar nuestros enfermos y el Rosario viviente. El viernes 3 peregrinación de la Cintilla. El sábado 4 la motivante marcha de niños y catequistas. El domingo 5 marcha de Adolescentes y Jóvenes, agradecemos a los jóvenes y adolescentes del Pedernal, Jalpa, Cintilla y Frías por su participación y amor a la Santísima Virgen, Dios les page. El lunes 6 Misa por los Hijos Ausentes. Martes 7 Peregrinación de las familias. El miércoles 8, el día más esperado, iniciamos a las 5:00a.m. con las mañanitas y Rosario a la Inmaculada.

A las 8:00a.m. Primeras Comuniones. Y entre cantos y música seguía la Fiesta. A la 1:00p.m. Solemne eucaristía presidida por el Pbro.

Ramón Pérez Mata y a las 8:00p.m.

Misa de Acción de gracias. A las 10:00p.m. un bonito castillo.

Agradecemos a todas las personas que apoyaron para la realización de estas fiestas, a los hijos ausentes mil gracias y no podía faltar el agradecimiento a los sacerdotes por su apoyo y entusiasmo al Sr. Cura Guillermo Huerta y al Pbro. José Luis Franco, a los sacerdotes que nos visitaron Pbro.

Pascual González, Pbro. Efraín Florido, el Pbro. José Rodríguez Parada, Pbro. Gustavo García, Pbro. Ramón Pérez. Dios les page y los siga bendiciendo.

También agradecemos a las personas que apoyaron para los eventos de la coronación de la Reyna Infantil, de Jaqui I; de la Reyna de la comunidad Claudia I; la coronación de la Reyna de la 3ª edad Petra I; a todos los que participaron en la coronación del Rey feo; en la obra de teatro y en los bailables; a los de Puerta de Jalpa por su participación en la danza del torito. Gracias.

2 de enero de 2011

LA NAVIDAD QUE NO LLEGARÁ C.P. Juan José Ramírez Ibarra correo@hotmail.com

«Todo cristiano debe tener los dos pies en el suelo y el corazón en el cielo.» Pbro. Werenfried Van Straaten Desde el mes de octubre pasado, hemos recibido noticias sobre algunos acontecimientos en Bagdad como los siguientes: 1. Se registró un asalto en una catedral católica, las fuerzas de seguridad intervinieron para recuperar la instalación por lo cual se e nfrentaron con los militantes extremistas del grupo «Estado Islámico de Irak». En el ataque murieron 44 fieles cristianos, dos sacerdotes y siete elementos del orden.

2.- Una serie de ataques con bomba contra objetivos cristianos con saldo de al menos de tres personas muertas y otras 26 heridas.

3. Dos proyectiles de mortero y 10 bombas de fabricación casera dirigidas a las casas de los cristianos en diferentes barrios de Bagdad. Los ataques fueron en el barrio cristiano de al-Wahda en el centro de Bagdad, en Campo Sarah en el sur de la capital, así como el distrito de Doura, también en el sur, indicó la agencia informativa Aswat al-Iraq.

4.- Varias familias cristianas fueron víctimas de ataques por hombres armados en varios barrios de Bagdad, sin que se reportaran víctimas, indicaron fuentes de seguridad.

Desafortunadamente, parece ser interminable el listado de reportes similares (Pakistan, India, Corea, etc.). Las amenazas contra los cristianos en Irak por parte de grupos de extremistas islámicos, aparentemente motivados por la invasión estadounidense a su país, han propiciado un éxodo masivo de católicos al carecer de garantías para subsistir. Quinientas familias con una «ayuda» de cuatrocientos dólares por parte del gobierno Iraquí, emigraron a Kurdistán quien les proporcionó apoyo en calidad de refugiados.

Su patrimonio, costumbres y orígenes de varios siglos, tristemente fueron erradicados en tan solo unos cuantos años.

Al parecer, para los estadounidenses los ataques representan únicamente los daños colaterales de ésta guerra, pero los católicos no debemos de pretender que no pasa nada, mientras que nos preparamos para la venida de Nuestro Señor Jesucristo. Debemos de estar conscientes de que estos hermanos no tendrán una Feliz Navidad, por el contrario, la incertidumbre de ellos y sus familias será causa de dolor y desamparo. El Secretario del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, Mons. Mario Toso, denunció ante la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) que los cristianos se han convertido en el grupo religioso más perseguido en el mundo En 1947, el padre Werenfried Van Straaten (1913-2003) creó la comunidad «Ayuda a la Iglesia Necesitada» (AIN), dependiente de la Santa Sede, con la finalidad de ayudar a los refugiados Alemanes una vez concluida la segunda guerra mundial. Esta fundación ha evolucionado a través del tiempo, expandiendo sus horizontes y apoyando a la Iglesia Católica en sus persecuciones alrededor del mundo.

En ésta época de reencuentro de la humanidad en donde nos deseamos paz a los hombres de buena voluntad, los invito a darse un tiempo para ver la página http:// www.ain-es.org/quienes.aspx?s=2, ahí encontrarán toda la información relacionada a ésta obra que destina el 28% de su presupuesto para la construcción y rehabilitación de templos Católicos destruidos por algunos grupos extremistas, ya que consideran a las parroquias como el pilar de la comunidad. Aunque no es la única, ésta es otra opción para ayudar a nuestra Iglesia Católica, además de nuestras oraciones, para que en ésta Noche Buena podamos decir de corazón «Feliz Navidad».

Deseándoles una muy Feliz Navidad a las familias del Mensajero Diocesano, me despido con una frase del padre van Straaten: «Nuestra preparación más segura para un porvenir mejor reside en nuestra resurrección con Cristo a una vida de bondad, de generosidad, de compasión, de entrega, de caridad concreta, en unidad con todos los hombres de buena voluntad».

(Con información de Notimex y BBC)

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«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

Visita de la Virgen de San Juan en las fiestas Guadalupanas en Acatic «NON FECIT TALITER OMNI NATIONI» (NO HIZO COSA IGUAL CON NINGUNA NACION) El primer día la peregrinación fue coordinada por el sector Lourdes con su representación de la virgen del Carmen y llegando la per e g r i n a c i ó n a l t e m p l o d e l a v i rg e n d e Guadalupe comenzó la celebración eucarística.

El segundo día la peregrinación fue coordinada por el sector Rosario con su representación en su carro alegórico a la virgen del Refugio y como el primer día cuando llegaron al templo a la virgen de Guadalupe comenzó la celebración eucarística presidida por nuestro párroco quien en su homilía menciono una frase muy alusiva a la virgen de Guadalupe tomada del salmo 147: «NON FECIT TALITER OMNI NATIONI» (NO HIZO COSA IGUAL CON NINGUAN OTRA NACION).

Juan David Ramírez Pérez ramirezjuan26@hotmail.com

Los pasados días del 9-12 de diciembre de 2010 la comunidad parroquial de Acatic se unió al festejo de México para celebrar a la tonantzin, a la morenita, a nuestra madre tan venerada tan querida, la comunidad llena de fe de piedad celebro el 479º aniversario de las apariciones de la morenita. Los cohetes, el repique de las campanas, el olor y el humo del incienso, los cantos de las peregrinaciones y de las celebraciones eucarísticas, eran los signos que anunciaban que el pueblo estaba de fiesta.

El tercer día fue coordinado por el sector candelaria que represento en su carro alegórico a la virgen en su advocación de la medalla milagrosa la celebración eucarística fue presidida por el padre Juan David en la homilía subrayo ría celebrando la misa allá en el cielo.

Ese mismo tuvimos la gozosa visita de la cihualpilli, la san juanita , fue recibida en la entrada del pueblo a las 5:00 p.m. con todos los honores, luego desde ahí comenzó el recorrido hacia el santuario de Guadalupe alrededor de las 5:30 p.m., el recorrido llego a las 7:00 p.m. al santuario de Guadalupe . Luego, durante la celebración eucarística el padre Juan David subrayo las virtudes de la virgen María, al final de la celebración se canto la salve y después de la misa el mariachi canto algunas alabanzas a la virgen maría en estas dos advocaciones. la obediencia de Juan Diego y que la virgen se ha aparecido en muchos lugares del mundo pero en México se quedó´.

El día de la fiesta el día 12 empezó todo a las 6:00a.m. Con el repique de alba y las mañanitas luego las misas de 7:00 a.m., a las 10:00 a.m. y a las 12:00 hrs. por el Pbro. José Guadalupe Almaraz Camarena (+) que fue ordenado el 12 de diciembre y hace 4 años celebraba su jubileo sacerdotal, el Pbro. Moisés dijo que seguramente en estos momentos esta-

El día 14 la san juanita fue despedida en una celebración a las 4:00 p.m. y se entrego a la comunidad de Tecomatlán.

AGRADECEMOS SINCERAMENTE A QUIENES COOPERARON EN LA REALIZACION DE ESTA FIESTA, SECTORES, COROS, MONAGUILLOS, EQUIPO DE LITURGIA, SACRISTAN, CAMPANEROS Y A TODA LA COMUNIDAD ¡QUE LA VIRGEN DE GUADALUPE LES PROTEJA Y LES AYUDE EN SUS NECESIDADES!

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NUESTRAS DIRECCIONES :

Capilla de Guadalupe: Vicente Guerrero 21 Tels. 01 378 7121110 Fax: 01 378 7120187 Tepatitlán: Plaza Los Altos local D-4 Tels. 01 378 7125060 Tel. 7155060 Arandas: Gral. Arteaga 370 Tel. 01 348 7847850

Sección Infantil

DOMINICAS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

Amiguines, les presentamos otra congregación, para que la conozcan y pidan a Diosito les dé a conocer su vocación.

La madre Rosa de la Torre fue la fundadora de esta congregación.

Desde muy niña tuvo ese carisma, esa idea de ser religiosa y se le cumplieron sus ideales.

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

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Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

Su papá de origen español y su mamá de Michoacán, su situación económica era muy buena.

Perdió a su mamá a los 5 años de edad, su papá se casó enseguida.

Al principio la madre Rosa fundó orfanatorios.

En una propiedad de su papá fundó una casa de religiosas, pero en la persecución cristera, el gobierno se las quitó. Ella le pidió mucho a Santo Tomás de Aquino que intercediera para que la regresaran. Ella ya era muy devota de él. El día 7 de marzo, día en que se festejaba a Santo Tomás de Aquino, les regresaron las escrituras de la casa.

A partir de este acontecimiento la madre Rosa, decidió que serían «Dominicas de Santo Tomás de Aquino».

La congregación fue fundada entre la Revolución Mexicana y la Revolución Cristera, el 24 de febrero de 1913, inició la madre Rosita con dos niñas, en una casa rentada «Colegio Tomás de Aquino».

Su forma de vida es activa.

Se dedican principalmente a atender orfanatorios.

Su congregación está dedicada a las niñas.

Tienen uno es Azcapotzalco, D.F. y otro en el Estado de México.

En Tlalpan, D.F. tienen un orfanatorio para niñas invidentes.

También atienden: * Colegios * Hospitales * Misiones (aunque son muy pocas casas)

Se encuentran en: · Guadalajara

· Chiapas

· Betania, Jal.

· El Salvador

· Estados Unidos de América

· Nicaragua

Amiguines, reciban un gran abrazo y mis mejores deseos por este año que inicia.

«El Mensajero Diocesano»

2 de enero de 2011

En Betania el Padre Soria fue quien invitó a fundar en este lugar y de ahí mismo fueron las primeras religiosas: María de Gracia Servín y Hosana Servín.

Las personas hicieron el colegio que se encuentra en Betania, organizados por el Padre Soria.

Requisitos para ingresar: * De preferencia tener la preparatoria * Familia que se acerque a la Iglesia y que ellas presten servicio * Tener 18 años cumplidos * Entusiasmo por la vida religiosa * Gusto por actividades que en la congregación se realizan La madre Carolina Herrera Najar nos platicó su experiencia: «Soy de un lugar muy retirado de los medios de comunicación y de transporte, aunque es un pueblito de Jalisco, estaba muy incomunicado, yo por eso considero mi vocación como una gracia de Dios, porque si tú sabes escuchar, Dios te llama.

Llegaron unas religiosas del Sagrado Corazón a un pueblo cercano de mi rancho, mi mamá fue la del entusiasmo de llevarnos al colegio que ellas atendían, era muy difícil, de camino se duraban 8 horas para ir y otras 8 para venir en caballo, sin embargo, mi mamá con ese gran entusiasmo convenció a mi papá y nos trajeron a otro hermano y a mí al colegio, mi hermano tenía 8 años y yo 10, ahí estuvimos con unas familias, nos iban a ver alrededor de cada 15 días, estuve como 5 años en esa escuela, yo no terminé mi primaria, crecí y me recogieron a mi casa, ya no quisieron dejarme, estuve en el rancho. Llegó después un sacerdote llamado Manuel de la Luz, yo digo que veía algo en mí, a mis hermanas siempre les hablaba de novio y a mí no. Crecí, y a la edad de 18 años, el padre me insistió que ingresara como religiosa, pero no hacía caso de eso, después que yo ya quise hablar de eso, ahora él no me apoyó.

El padre Manuel me mandó una carta pero no me la entregaron a tiempo, sino hasta mucho después. En ella me invitaba al convento, pero yo ya había ingresado.

Mi inicio como religiosa fue así: me acerqué a un cursillo de catequistas en el pueblo pero ya en busca de la vida consagrada, me junté con otras muchachas del rancho y hablamos de eso. Nos venimos cuatro, pero sólo dos perseveramos.

Nos vinimos con otra monjita: Teresa García, de un pueblo llamado Mezquitic, y ya fue con estas religiosas Dominicas de Santo Tomás de Aquino, yo no sabía así sinceramente, de qué religiosas eran ni nada, pero le doy gracias a Dios que me trajo aquí, porque me ha gustado mucho, mucho. Dios me trajo a donde quería y a donde creo que estaría mejor.

Yo le doy gracias a Dios, que aunque con mucha dificultad, porque vivía en un lugar tan retirado, sin medios ni nada, Dios me llamó y me trajo.

Ahora reconozco que me ayudó mucho estar en el colegio, me dio mucha apertura y aprendí a relacionarme, comunicarme con las demás personas. Yo le doy gracias a mis papás que me sacaron un poquito, eso me favoreció bastante.

Actualmente ya hay muchas facilidades, ya el que no se acerca es porque no quiere.

Santo Domingo es el Patrono de mi rancho, que posteriormente reconocí, es de mi orden. Me quedé con él ahora en mi congregación, al principio no valoraba todo esto, pero ahora sí.»

Que el Niñito Dios que acaba de nacer, sea su guía y ejemplo a seguir.

Y tú… ¿Sientes que Diosito te llama para ser Dominica de Santo Tomás de Aquino?

Un agradecimiento enorme a la Madre Carolina que nos hizo el favor de ofrecernos la información.

No olviden pensar qué han hecho bien en este 2010 para seguirlo haciendo y qué han hecho mal para tratar de evitarlo. ¡Feliz año 2011!

«El Mensajero Diocesano» 2 de enero de 2011

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LA EPIFANÍA DEL SEÑOR 1. RITOS INICIALES En el nombre del Padre, y del Hijo y del espíritu Santo...

T./ Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, el Señor, estén con todos ustedes.

T./ Y con tu espíritu.

MONICION DE ENTRADA: Hoy celebramos la gran fieta de los reyes. En ella se conmemora la manifestación de Jesús. Esta es la fiesta de la luz que nos ilumina y de regalos porque hemos recibido el don más precioso: Jesucristo mismo. Dispongámonos a celebrar con fe este Eucaristía.

2. ACTO PENITENCIAL Iniciemos con alegría nuestra celebración y con humildad, confesemos juntos ante Dios que somos pecadores, y pidámosle que nos disponga para celebrar con fruto pleno estos santos misterios.

Yo confieso ante Dios todopoderoso...

Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. de:

Domingo, día del Señor

Pidámosle a Cristo Jesús que nos ayu-

T./

Señor, Ten piedad:

Del Libro del profeta Isaías: 60, 1-6

Señor ten piedad.

Levántate y resplandece, Jerusalén, porque ha llegado tu luz y la gloria del Señor alborea sobre ti. Mira: las tinieblas cubren la tierra y espesa niebla envuelve a los pueblos; pero sobre ti resplandece el Señor y en ti se manifiesta su gloria. Caminarán los pueblos a tu luz y los reyes, al resplendor de tu aurora.

3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre Todopoderoso.

Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. T./ Amén.

4. ORACION COLECTA: Señor, Dios nuestro, que por medio de una estrella diste a conocer en este día, a todos los pueblos, el nacimiento de tu Hijo, concede a los que ya te conocemos por la fe, llegar a contemplar, cara a cara, la hermosura de tu inmensa gloria. Por nuestro Señor Jesucristo... T./ Amén.

5. PRIMERA LECTURA:

Señor te piedad: T./

Señor, ten piedad.

Cristo, ten piedad:

T./

Cristo, ten piedad.

MONICION: El profeta Isaías proclama con gran exaltación que Cristo es esa estrella radiante que nos guía y que vino al mundo para que lleguemos a él.

Levanta los ojos y mira alrededor; todos se reúnen y vienen a ti; tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces verás esto radiante de alegría; tu corazón se alegrará, y se ensanchará, cuando se vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundará una multitud de camellos y dromedarios, procedentes de Madián y de Efá. Vendrán todos los de Sabá trayendo incienso y oro y proclamando las alabanzas del Señor. Palabra de Dios.

T./ Te alabamos, Señor.

6. SALMO RESPONSORIAL T./ Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Comunica, Señor, al rey tu juicio y tu justicia, al que es hijo de reyes; así tu siervo saldrá en defensa de tus pobres y regirá a tu pueblo justamente.

T./ Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Florecerá en sus días la justicia y reinará la paz, era tras era. De mar a mar se extenderá su reino y de un extremo al otro de la tierra.

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T./ Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Los reyes de occidente y de las islas le ofrecerán sus dones. Ante él se postrarán todos los reyes y todas las naciones.

T./ Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

Al débil librará del poderoso y ayudará al que se encuentra sin amparo; se apiadará del desvalido y pobre y salvará la vida al desdichado.

T./ Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

7. SEGUNDA LECTURA MONICION: Escuchemos a San Pablo que nos habla de la gracia que Dios nos ha dado y de que por nuestro bautismo somos coherederos de la promesa de Dios.

De la carta del apóstol San Pablo a los efesios: 3, 2-3. 5-6 Hermanos: han oído hablar de la distribución de la gracia de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por revelación se me dio a conocer este misterio, que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.

Palabra de Dios.

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3 T./ Te alabamos, Señor.

8. ACLAMACION T./ Aleluya, aleluya Hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido a adorar al Señor.

T./ Aleluya, aleluya 9. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según San Mateo 2, 1-12 Jesús nació en Belén de Judá, en tiempos de el rey Herodes. Unos magos de oriente llegaron entonces a Jerusalén y preguntaron: "¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo".

Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él. Convocó entonces a los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo y les preguntó donde tenía que nacer el Mesías, ellos le contestaron: "En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres en manera alguna la menor entre las ciudades de Judá, pues de ti saldrá un jefe, que será el pastor de mi pueblo, Israel".

Entonces Herodes llamó en secreto a los magos, para que le precisarán el tiempo en que se les había aparecido la estrella y los mandó diciéndoles: "Vallan a averiguar cuidadosamente qué hay de ese niño, y cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo".

Después de oír al rey, los magos se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto surgir, comenzó a guiarlos hasta que se detuvo encima

de donde estaba el niño. Al ver de nuevo la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron y vieron al niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron. Después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Advertidos durante el sueño de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

Palabra del Señor.

T./ Gloria a Ti, Señor Jesús.

10. PROFESIÓN DE FE Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos.

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa,

católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

Amén.

11. ORACION DE LOS FIELES Celebrante: Con fe, con toda confianza, oremos a nuestro Padre lleno de amor por nosotros y por todos los pueblos para que lleguemos a contemplar, cara a cara, la hermosura de su inmensa gloria.

Responderemos: Escúchanos Padre.

1.- Por la Iglesia, para que llegue la luz del Evangelio todas las partes del mundo, especialmente a los más pobres y abandonados. Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

2.- Por los los paganos y por los que habiendo conocido a Cristo, luz del mundo, se han apartado de su camino, para que ellos también reciban la manifestación de Dios. Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

3.- Por nuestras Parroquias, para que todas las actividades pastorales que se realizan en ellas nos ayuden a vivir un encuentro más profundo con Cristo.

Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

4.- Por nosotros, por nuestros familiares y amigos, para que como los reyes magos, sepamos ser portadores de Jesús a todos los que están a nuestro alrededor. Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

5.- Pidamos por todos los difuntos, para que el Señor perdone sus faltas y los acoja en su reino de luz, de amor y

de bienaventuranza eterna. Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

6./ Por nosotros aquí reunidos, para que recibamos los dones de la manifestación del Señor. Roguemos al Señor.

T./

Escúchanos Padre.

Celebrante: Escucha, Padre, bondadosamente nuestras súplicas; te las presentamos, llenos de fe. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén.

12. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

13. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS: Mira, Señor, con bondad los dones de tu Iglesia, que no consisten ya en oro, incienso y mirra, sino en tu mismo Hijo, Jesucristo, que bajo, las apariencias de pan y de vino, va a ofrecerse en sacrificio y a dársenos en alimento y que vive y reina por los siglos de los siglos... T./ Amén.

14. ORACION FINAL: Que tu luz, Señor, nos guíe y nos acompañe siempre para que comprendamos, cada día más, este sacramento en el que hemos participado y podamos recibirlo con mayor amor. Por Jesucristo, Nuestro Señor. T./ Amén.

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«El Mensajero Diocesano»

Deseamos una Feliz Navidad y próspero Año Nuevo

2 de enero de 2011

a todos nuestros colaboradores, lectores y patrocinadores.