16 enero 2011

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«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

Noticias Eclesiales

No. 521

16 de enero de 2011

$8. 00

Página Infantil

Nuevo Nuncio Apostólico

Pág. 7

Maestras Pías de la Dolorosa

Pág. 12

PASCUA 2011

Tepatitlán, Jal.

La piñata de 7 picos más grande

Pág. 11

Bases para los concursos Pág. 10

Reunión Plenaria del Presbiterio Pág. 4

La Vocalía de Pastoral inicia la sección «Misioneros de la Esperanza» 1) Un mundo sin Dios

Pág. 7

Barra Libre

La ansiedad generalizada Pág. 5

Fut-bol Mexicano

Resultados de la Jornada 1 de la Clausura 2011 Pág. 7

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

16 de enero de 2011

LOS PROCESOS MISIONEROS +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos S i g o c o m p a rtiendo algunos contenidos de la pasada Asamblea plenaria de la CEM. Hablé de los presupuestos para una pastoral planificada como instrumento de la Misión, ahora tomo el tema de los procesos en este caminar, tomando ideas sobre todo de la ponencia de Mons. Óscar Campos.

El proceso de la misión no es ajeno a la experiencia del amor, supone pasión por el Reino. El amor tiene sus etapas. Saint Exupery describe el proceso de la amistad entre el Principito y el Zorro como un rito que debe repetirse para llegar a un encuentro más cercano. El itinerario formativo del seguidor de Jesús hunde sus raíces en la naturaleza dinámica de la persona y en la invitación personal de Jesucristo, que llama a los suyos por su nombre, y éstos lo siguen porque conocen su voz (A 277).

El Proceso y los procesos El término Proceso es muy común. La vida misma es fruto de un proceso que inicia en el designio amoroso de Dios. Pero la actitud para comprender y aceptar procesos se hace cada vez más difícil. En una sociedad mecanizada, técnica, se diluye más fácilmente la noción del proceso porque se pierde la visión de conjunto o porque no hay la actitud contemplativa frente a la realidad. Casi todo se nos da parcializado y de manera inmediata. Como en una fábrica donde la responsabilidad personal del obrero termina en la elaboración de una parte del conjunto.

En otras condiciones está el campesino, que realiza su labor en contacto permanente con el ciclo de las estaciones, la tierra y la vida que en ella se cultiva. Ve la cosecha como parte de un todo. Jesús, al comparar el Reino, lo ve como la semilla de trigo sembrada que se desarrolla a lo largo de los días, o como el grano de mostaza que a pesar de ser pequeño, una vez sembrado, llega a producir fruto abundante (Mt 4,26-32). La cosecha es consecuencia de todo un proceso que no puede evadirse. A ella no se llega de golpe sin haber realizado los pasos previos. La fe como experiencia personal es fruto de un proceso misterioso que tiene sus etapas propias. No se es creyente de golpe. Aunque se haya nacido en un ambiente cristiano.

Para sembrar es necesario conocer la semilla, el terreno, el tiempo de la siembra y cuidar el cultivo hasta la cosecha. Para evangelizar es necesario atender a elementos análogos. Todos queremos una sociedad donde la justicia y la paz se besen; pedimos insistentemente a nuestros laicos que se comprometan en la transformación de las estructuras; que asuman un compromiso misionero para que sean fermento en el corazón del mundo (LG 31-36). Pero ¿en ellos se ha sembrado y cultivado la semilla del Evangelio, de acuerdo al delicado proceso que pide la misma semilla del Reino que se nos confió? Subir escalones saltando de cinco en cinco gradas puede ser muy peligroso. Una caída puede ser grave y nos impedirá alcanzar la meta. Hay que subir bien y con paso firme cada grada.

Cuando en el proceso evangelizador se suponen ciertas etapas que no se dieron o estaban muy débiles, el riesgo del fracaso está a la puerta. Cuando el mal entra donde debía habitar el bien, hay ahí un fracaso.

Tal parece que la estrategia del mal es pensar que las cosas se han hecho bien para aprovechar las debilidades y entrar con mayor fuerza. Jesús previene contra esa tentación con el ejemplo del espíritu inmundo que sale del hombre y luego regresa con otros siete peores (cf Mt 12,43-45).

Damos sacramentos por costumbre o tradición pensando que ayudamos a barrer la casa; sin embargo, desligados de las demás etapas del proceso, no alcanzan a fortalecer el compromiso cristiano. ¿En cuántas de esas personas se destruyeron ya los valores fundamentales tanto para la con-

vivencia como para el respeto a la propia dignidad y a la misma vida humana? Podemos enumerar una infinidad de demonios que ahora quieren asentarse cómodamente en el interior de los niños, jóvenes, familias, aunque miles de éstos hayan recibido algún sacramento en su vida.

Recomenzar desde Cristo Aparecida nos ha pedido recomenzar desde Cristo, desde la contemplación de quien nos ha revelado en su misterio la plenitud del cumplimiento de la vocación humana y de su sentido. Necesitamos hacernos discípulos dóciles, para aprender de Él, en su seguimiento, la dignidad y plenitud de la vida. Y necesitamos, al mismo tiempo, que nos consuma el celo misionero para llevar al corazón de la cultura de nuestro tiempo, aquel sentido unitario y completo de la vida humana que ni la ciencia, ni la política, ni la economía ni los medios de comunicación podrán proporcionarle (A 41).

El Proceso, como vivencia de fe que desemboca en la responsabilidad misionera que Cristo confía a sus discípulos, está marcado por la experiencia de encuentro personal y del seguimiento a Jesús como nos presenta el Evangelio. A los procesos, como experiencias particulares, los definen las circunstancias personales de cada discípulo: ambiente, historia, familia, carácter… Podemos hablar de distintos procesos en la trasmisión del Evangelio, como distintas son las personas, pues los encuentros son siempre únicos e irrepetibles.

Para ver el Proceso en el amplio sentido de aceptación de la persona de Jesús, podemos detenernos en cada uno de los encuentros que nos describe el Evangelio. Encontramos como elemento común cinco aspectos fundamentales (A 278): el encuentro con Jesucristo; la conversión; el discipulado; la comunión; y la misión. En 1985 el P. Benjamín Bravo al presentar la práctica de Jesús evangelizador en su Manual Cómo Revitalizar la Parroquia, pone otros términos a este proceso: la simpatía o admiración ante la persona de Jesús culmina con el apostolado o misión, pasando antes por el llamado personal, la conversión, la adhesión, la vivencia sacramental. Lo importante es reconocer que hay un proceso y entender el orden de sus elementos para que en su seguimiento lleguemos a la madurez apostólica o a la misión. San Pablo refiriéndose a la evangelización de los Corintios dice que cuando eran niños en Cristo les daba leche no alimento sólido (1 Co 3,3).

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

3. LA VISITA PASTORAL

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«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

Por Juan Carlos González

30. Siervo de Dios, Venerable Benôit-Félix de Jesús Rougier Olanier (1859-1938) Hace justo 30 años la revista La Familia Cristiana, editada por los Paulinos en México, publicó una serie titulada «Siervos de Dios Mexicanos», auspiciada por la Comisión Episcopal para la Instrucción de los Procesos de Beatificación; en ella aparecieron los señores obispos Guízar y Valencia, Castellanos, e Ibarra; también el padre Pro, Conchita Cabrera y el padre Félix de Jesús Rougier. Quienes tuvimos la oportunidad de leer esas páginas sencillas pero fascinantes y elocuentes por sus imágenes, sentíamos que estábamos frente a una familia, enlazada por una afinidad espiritual admirable; no nos equivocábamos: es la familia de la Cruz, en la que contabilizamos a personalidades como Mons. Ibarra y Mons. Luis María Martínez, Conchita Cabrera, sor Ana María Gómez, sor Martha Christlieb Ibarrola, el hermano Alfonso Pérez, o los sacerdotes Félix de Jesús Rougier, Moisés Lira y Pablo María Guzmán.

bia a abrir un colegio y luego un seminario en Ibagué, en la diócesis de Tolimá. Allí estuvo hasta que debido a la «Guerra de los mil días» fue trasladado a México; pero antes se dedicó a reunir alimentos para llevarlos a comunidades azotadas por el hambre, y a acompañar a los soldados heridos y agonizantes, confesándolos y ayudándolos.

A esa familia están vinculadas 13 fundaciones: las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús (3 mayo 1897), Misioneros del Espíritu Santo (25 diciembre 1914), Hijas del Espíritu Santo (12 enero 1924), Misioneras Guadalupanas del Espíritu Santo (15 septiembre 1930), Misioneras de la Caridad de María Inmaculada (29 marzo 1934), Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad (20 noviembre 1936), Oblatas de Jesús Sacerdote (12 diciembre 1937), Misioneras de Jesús Sacerdote (14 enero 1938), Misioneras de Acción Católica de la Inmaculada Concepción (8 diciembre 1944), Oblatas de Santa Marta (18 septiembre 1949), Hermanas de la Vera Cruz Hijas de la Iglesia (3 diciembre 1952), Oblatas Eucarísticas de la Soledad de María (24 octubre 1957), Misioneras de Jesús Hostia (22 diciembre 1958).

Ese encuentro lo marcaría para toda su vida; desde entonces el padre Félix difundiría las cinco obras de la Cruz y la espiritualidad de la cruz.

Como se le propuso que fundara a los Misioneros del Espíritu Santo, regresó a Francia a obtener el permiso respectivo de sus superiores, quienes más bien le ordenaron interrumpir toda relación con la señora Conchita, y trasladaron a Barcelona; después estuvo en Saint-Chamond (Francia) hasta cuando, gracias a la intervención de los señores obispos Leopoldo Ruiz, Ramón Ibarra y Emeterio Valverde, el 17 de diciembre de 1913 el Papa le otorgó el permiso necesario, pero con la condición que el padre ni el Félix ni Alberto Mir pertenecieran a la nueva fundación, aunque sí podían promoverla; la razón es que eran los directores de Conchita Cabrera (no fue sino hasta el 28 de marzo de 1926 cuando el padre Félix obtuvo, después de varias peticiones, la gracia de pertenecer a los Misioneros del Espíritu Santo).

El padre Félix de Jesús Rougier nació en Milhaud (Auvernia, Francia) el 17 de diciembre de 1859; fue religioso marista, misionó en Colombia, fundó en México varios institutos religiosos y murió en Tacubaya el 10 de enero de 1938; sus restos se encuentran en el templo de San Felipe de Jesús; su causa de beatificación fue introducida, siendo declarado venerable el 19 de diciembre del 2000.

Sus padres, Benedicto Félix Rougier Chauvassagne y María Luisa Olanier, lo llevaron a bautizar al día siguiente. Tuvo dos hermanos; Emmanuel fue misionero en Oceanía, posteriormente dejó el ministerio; Estanislao fue un activo promotor social agrícola en su tierra natal.

Llegó a la colonia francesa, en la ciudad de México, a la iglesia de Nuestra Señora de Lourdes. Allí conoció a la Sra. Concepción Cabrera de Armida (según lo anotó en su diario, fue el 4 de febrero de 1903); ella no lo conocía, pero comenzó a revelarle cosas que sólo el padre Félix sabía de sí mismo, tanto fortalezas y como debilidades; luego le habló de las Obras de la Cruz que ella había fundando. Tiempo después le dijo que Dios lo quería para que fundara la quinta Obra de la Cruz, los Misioneros del Espíritu Santo.

Félix Rougier deseaba ser médico, pero el obispo misionero marista Aloys Elloy (18291878), Vicario Apostólico de Oceanía Central o Tonga, hablando a unos 300 jóvenes de las misiones, despertó en Félix el deseo de ser misionero; sólo él quiso en esa ocasión anotarse para las misiones. A los 15 años ingresó a la secundaria en La Chartreuse, en el seminario menor de Le Puy; cuatro años más tarde, en 1878, ingresó a la Sociedad de María (los maristas), donde emitió sus perpetuos el 2 de febrero de 1883. Posteriormente estudió filosofía en Francia y luego pasó a Barcelona, España, para estudiar la teología.

Al interno de la comunidad marista se distinguió por su obediencia y su gozosa entrega.

Poco antes de la ordenación sacerdotal le vino una dolorosa artritis en el brazo derecho, lo cual era impedimento; pero fue curado milagrosamente por san Juan Bosco, el mismo que le avisó: «Dios le hará ganar muchas almas»; así pudo ser ordenado sacerdote el 24 de septiembre de 1887 en Lyon; trabajó algunos años como profesor de Sagrada Escritura en el mismo escolasticado, pues era un hombre muy estudioso.

Su deseo de ser misionero se cumplió el 14 de julio de 1895, cuando fue enviado a Colom-

Cuando desembarcó en Veracruz, se encontró al arzobispo de Guadalajara, Francisco Orozco y Jiménez, el cual le desaconsejó la fundación: «Padre, ahora no estamos para fundar nada, ni siquiera para ejercer el ministerio. Casi todos los obispos están escondidos o fuera de la República. Véngase conmigo a La Habana, allí yo le ayudaré. La nación está ahora en agonía; humanamente hablando, es una locura empezar ahora una obra de esa naturaleza». Con todo y eso, en medio de la tormenta, tuvo el valor de realizarla; y así, el 25 de diciembre de 1914 en la capilla de las rosas de la Villa de Continúa en la pág. 4

PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

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«El Mensajero Diocesano»

Reunión Plenaria de Presbiterio Lunes 24 de Enero de 2011 Casa Juan Pablo II

Síntesis de Talleres de Formación Presbiteral Matrimonio, Familia y Vida.

Un reto pastoral hoy Objetivo: Profundizar como Presbiterio en los temas de matrimonio, familia y vida desde una propuesta de liderazgo ético del sacerdote diocesano para asumir con sabiduría teológica y prudencia pastoral los retos que nos impone el cambio de época.

Horario 10:00 am

Llegada

10:30 am Oración y Saludo del Sr. Obispo Felipe Salazar V. 10:50 am

1er. Tema de síntesis:

«El liderazgo ético del Sacerdote Diocesano en el cambio de época».

11:45 am

Diálogo en torno al tema

12:00 pm

Receso

12:30 pm

2do. Tema de síntesis:

«El matrimonio y la familia en un contexto de conflicto y ruptura. Un reto pastoral hoy».

1:30 pm

Diálogo en torno al tema

1:45 pm

Acuerdos y Avisos

2:30 pm

Comida

CODFIP Comisión Diocesana de Formación Integral del Presbiterio.

CODIFA Comisión Diocesana de Familia.

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Mexicanos... ...viene de la página 3 Guadalupe, a puerta cerrada por la persecución carrancista, fueron fundados los Misioneros del Espíritu Santo. La celebración la presidió Mons. Ramón Ibarra.

En 1924, ante el contexto de la persecución y la consiguiente escasez de vocaciones, fundó la congregación de la Hijas del Espíritu Santo para buscar vocaciones sacerdotales y orar por su santificación y perseverancia; luego nacieron las Misioneras Guadalupana del Espíritu Santo (1930) para catequizar a los pueblos indios, y las Oblatas de Jesús Sacerdote para colaborar en la formación de los futuros sacerdotes (1937), año en el que también asistió a la muerte de su entrañable amiga y madre en las obras del la cruz, la venerable Concepción Cabrera de Armida, el 3 de marzo de 1937.

En 1928 escribió a los novicios, en plena persecución: «La gran tarea, ahora, la divina tarea que Jesús nos ha confiado a cada uno es nuestra trasformación en él... Esa transformación tan deseada por Jesús, tan preciosa para nosotros, tan pedida y exigida p o r e l S e ñ o r, ESTÁ YA EMPEZADA». Esto era particularmente cierto en él. Y a sus sacerdotes de la congregación les decía: «Ante todo contemplativos, y después hombres de acción»; «Según nuestra vocación, debemos ser ante todo, directores espirituales»; «Sean siempre hombres de oración, procuren siempre tener, con el auxilio de una gracia especial que hay que pedir sin cesar, esa presencia de Dios activa que santa Teresa llama atención amorosa a Dios. Y entonces con toda seguridad habrán entrado en el camino de la santidad, ustedes serán santos y llevarán a Dios, como santos, miles y miles de almas».

Finalmente, falleció en el Hospital Francés víctima de una oclusión intestinal. Sus últimas palabras fueron: «Caridad, mucha caridad; con María todo, sin Ella nada» (http:// w w w. a r q u i d i o c e s i s m e x i c o . o rg . m x / Causas%20de%20los%20Santos.html, 19 octubre 2010).

EN SUS DOS DOMICILIOS: Km. 2 Carr. Arandas-León Y Km. 3 Carr. Arandas-Guadalajara. Tel/Fax. 01 (348) 783 10 04

www.seminuevosenrique.com.mx

El padre Félix de Jesús Rougier tenía fama de santo; amaba su sacerdocio, siempre trabajaba por un mundo mejor, impulsando el apostolado de los laicos, fundó la «Revista la Cruz», creó colegios y promovió hospitales.

Dejó un legado valiosísimo: además de las fundaciones, su visión del sacerdocio: «Nada de lo que mira al sacerdocio nos debe ser indiferente»; «Buscar vocaciones, favorecerlas, cultivarlas, orientarlas a los seminarios o a la vida religiosa; formación de futuros sacerdotes, ejercicios, retiros, casas sacerdotales». Fundó casas sacerdotales en las que se pudiera estar para descanso, ejercicios o retiro de los sacerdotes; fue tal vez el principal impulsor de la fundación de un seminario interdiocesano en Montezuma, Nuevo México, para forma vocaciones en tiempos de persecución; se supone que lo dirigirían los Misioneros del Espíritu Santo, pero, por disposición de la Santa Sede, quedó en manos de los jesuitas. El padre Félix, una vez más, demostró su capacidad de obediencia humilde. Solía repetir «cuando sé que una cosa es de Dios, me gusta hacerla pronto»; «Eso quieres mi Jesús, eso mismo quiero yo».

En su sitio de internet, la familia de la Cruz propone una plegaria para pedir su intercesión: «Padre Celestial, concédeme por tu bondad la gracia de (se pide el favor) que confiadamente te pido por intercesión del Venerable P. Félix de Jesús, sacerdote.

Glorifica en la tierra a tu siervo y haz que a la luz de su vida aumente el número de sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos transformados en tu Hijo Jesucristo Sacerdote y Víctima, para mayor Gloria de la Trinidad, santidad de la Iglesia y construcción del Reino de Dios. Amén».

«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

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«Sír vase lo que guste»

LA ANSIEDAD GENERALIZADA

Qué tal amigos y amigas lectores de este periódico diocesano tan prestigiado en esta región, con el que estamos en contacto y comunicación y nos damos cuenta de todos los acontecimientos importantes de nuestra Diócesis. En el número anterior apareció un apartado llamado: «Barra libre, ¡sírvase lo que guste!». Y presenté el tema de la depresión que a mi parecer fue de gran utilidad si lo tomamos en cuenta cuando se presente algún caso y remitirlo a tiempo con los especialistas de la salud.

LA ANSIEDAD GENERALIZADA Hoy quiero mostrar lo más claro que pueda el tema de la ansiedad, ya que es un trastorno que seguido se hace presente en algunas personas, y es atinado reconocerlo para que no nos vayamos con la finta de que está poseído, endemoniado, embrujado o que le hicieron algún mal de esos raros que en ocasiones a las personas nos confunden tanto. Y desde luego que estos temas tienen la finalidad de poder ayudar la persona que lo padece y a quienes la acompañan para poder atenderla en su situación que está viviendo.

Debo aclarar que la ansiedad es básicamente un mecanismo de supervivencia. Es una respuesta de alerta y alarma ante situaciones percibidas como amenazantes. La ansiedad pues, nos empuja a tomar las medidas convenientes (huir, atacar, neutralizar, afrontar, adaptarse, etc.), según el caso y la naturaleza del riesgo o del peligro.

La ansiedad pues, como mecanismo adaptativo, es buena, funcional, normal, y no representa ningún problema de salud. Sin embargo, en algunos casos, este mecanismo funciona de forma alterada, es decir, produce problemas de salud y, en lugar de ayudarnos, nos incapacita.

La característica esencial del trastorno de ansiedad generalizada es la angustia y la preocupación excesivas que se observan durante un período superior a 6 meses y que se centran en una amplia gama de acontecimientos y situaciones. Voy a intentar describir lo anterior. Es importante que tengamos presente que si la persona sólo tiene con esa ansiedad un mes o dos no

se puede diagnosticarla como un trastorno de ansiedad. La persona que lo padece tiene dificultades para controlar este estado de constante preocupación. La ansiedad y la preocupación se acompañan de al menos otros tres síntomas de los siguientes: inquietud (la persona está en constante movimiento, tiene mucho desasosiego), fatiga precoz, (que consiste en una sensación generalizada de cansancio, fatiga y debilidad física y psíquica), dificultades para concentrarse, irritabilidad, tensión muscular y trastornos del sueño.

Aunque los individuos con trastorno de ansiedad generalizada no siempre reconocen que sus preocupaciones resultan excesivas, sí son claras para la mayoría de las personas que los conocen les resulta evidente la dificultad para controlarse y les provocan malestar subjetivo o deterioro social, laboral o de otras áreas importantes de su actividad.

La intensidad, la duración o la frecuencia de aparición de la ansiedad y de las preocupaciones son claramente desproporcionadas y la persona muchas veces propicia que se realice aquello que tanto teme en su ansiedad. Es decir, está la persona tan preocupada porque puede suceder algo, y tanto se angustia que ella misma provoca que suceda.

A estos individuos les resulta difícil olvidar estas preocupaciones para poder dedicar la atención necesaria a las tareas que están realizando, y todavía les cuesta más eliminarlas completamente. Los adultos con trastorno de ansiedad generalizada acostumbran a preocuparse por las circunstancias normales de la vida diaria, como son las posibles responsabilidades laborales, temas económicos, la salud de su familia, los pequeños fracasos de sus hijos y los problemas de carácter menor. (Se angustian hasta porque se metió un sancudo en la casa, y su problema es que no tienen una cama adecuada para que duerma tranquilo en la noche. ¡Ah perdón, por poco y exagero!).

Muchas veces las personas que tienen ansiedad presentan tensión muscular y aparte aparecen en ellos: temblores, sacudidas, inquietud motora, (significa: la incapacidad para permanecer sentado o de pie sin moverse. Es una necesidad imperiosa y molesta de mover constantemente las extremidades superiores o inferiores); además presentan dolores o entumecimientos musculares. Muchos individuos con trastorno de ansiedad generalizada también pueden presentar síntomas (somáticos) en su cuerpo, como: manos frías y pegajosas, boca seca, sudoración, náuseas o diarreas, van a orinar muchas veces al día, aunque expelen muy poco; también presentan problemas para tragar o quejas de tener «algo en la garganta» y respuestas de sobresalto exageradas.

En los niños y adolescentes con trastorno de ansiedad generalizada, la ansiedad y las preocupaciones suelen hacer referencia al rendimiento o la competencia en el ámbito escolar o deportivo, incluso cuando estos individuos no son evaluados por los demás. Muchas veces los niños o adolescentes tienen baja autoestima y necesitan

de una valoración positiva por parte de los adultos, y cuando ésta no llega se agrava la situación que ellos viven. A veces la puntualidad es el tema que centra las preocupaciones excesivas. Otras veces son los fenómenos catastróficos, como los terremotos o la guerra nuclear, (Ellos no los sufren, pero están preocupados por si les llegan).

Los niños que presentan el trastorno pueden mostrarse abiertamente conformistas, perfeccionistas, inseguros de sí mismos e inclinados a repetir sus trabajos por una excesiva insatisfacción a la vista de que los resultados no llegan a la perfección. Al perseguir la aprobación de los demás pueden mostrar un recelo característico; necesitan asegurarse de forma excesiva de la calidad de su rendimiento o de otros aspectos que motivan su preocupación. Son demasiado dependientes de lo que los demás expresan de ellos o de lo que hacen. Toman muy en serio lo que los demás digan de su persona o de su rendimiento en los diferentes ámbitos de su vida.

Muchas veces este trastorno se desarrolla y alimenta en la familia. No significa que sea hereditario, sino que, la conducta de los padres incide en alguno de los hijos. La forma de ser o de comportarse de alguno de los padres afecta en alguno de los hijos. Aclaro que no todos los hijos se afectan cuando alguno de los padres padece este trastorno de ansiedad, por eso no es hereditario. ¿Qué hacer para controlar la ansiedad?

Es importante aprender a relajarse; a respirar profundamente para oxigenar todo el cuerpo. Si es necesario acudir a un especialista en la salud médica para que le dé un tratamiento médico para la ansiedad. Si es oportuno acudir – donde sea posible- a un psicólogo(a), y donde no, a un sacerdote para que lo acompañe en su proceso de aprender a controlar las emociones, sentimientos e ideas que tengan relación a lo que la persona está viviendo con temor. Es muy importante el ejercicio físico. Si es posible algún deporte y si no, pues, caminar es muy grato y beneficioso. Es de suma importancia, aprender a ser asertivo, y saber manejar los conflictos con otras personas y las situaciones laborales que se presentan. De igual forma, aprender a tener una sana comunicación: hablar solo lo necesario y oportuno, lo demás desecharlo con habilidad para que no le provoque conflictos posteriores. Ayuda mucho dejar espacios para la meditación, con música tranquila y algún tema positivo o religioso. Igual existe una infinidad de remedios caseros, de plantas medicinales que la gente guarda con mucho cuidado y que pueden ayudar para tranquilizar algunos síntomas de la ansiedad.

Soy el Pbro. Alberto Villaseñor Jiménez.

Mi correo es: a_villasenor@hotmail.com Acepto comentarios al artículo.

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«El Mensajero Diocesano»

16 de enero de 2011

II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en Guadalajara.

Aseguran que por encima de las leyes, el amor familiar

Lucy G. luciernaga114@hotmail.com

por su propia naturaleza es para toda la vida, amar es querer que el otro viva siempre y es una comunidad de amor interpersonal», así concluyó Adame Goddart.

Por encima de las leyes, está el amor familiar, así lo aseguró Jorge Adame Goddard, quien es el titular del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional de México (UNAM), dentro del marco de la II Cumbr4e Iberoamericana de la Familia que se realiza en la ciudad de Guadalajara.

Dentro de este panel, también participó la chilena Carmen Domínguez Hidalgo, quien es directora del Centro de la Familia de la Pontificia Universidad Católica de Chile.

«Las leyes no es lo más importante, lo más importante es el amor familiar, que deben estar basados en una perspectiva ética», afirmó Jorge Adame Goddard, en su ponencia «Desarrollo legislativo comprometido con la vida y la familia».

Adame Goddard resaltó que «la materia de familia es exclusiva de cada estado, cada estado es autónomo, para poder tener una nueva estructura legitima, necesitamos personas honestas para que puedan defenderla».

Y agregó que «la ética es una ciencia, acerca del desarrollo y perfeccionamiento de la sociedad, la regla de oro de la ética es: ama a tu prójimo como a ti mismo»

Domínguez Hidalgo dijo que dentro de los sistemas gubernamentales de cualquier parte del mundo no se van a encontrar soluciones «mágicas» que repercutan directamente en las familias.

«La familia no es sólo el lugar donde se procrean las nuevas generaciones, lo esencial de la familia es el amor, la familia es la comunidad donde se recibe y transmite el amor personal, la familia es la comunidad donde se mantiene y difunde el amor personal», insistió el investigador de la UNAM. «El matrimonio y la familia

«Las políticas públicas tiene resultados variables, no hay soluciones mágicas, la evolución que experimenta la familia es compleja», acotó.

La chilena, en su ponencia, «Políticas públicas exitosas a favor de la familia», aseguró que estás políticas requieren de perspectiva, conocimiento y saber de familia, con interdisciplinariedad» y que «la política no debe estar orientada en conflicto, sino en prevención de conflicto».

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento ENERO

16,17,18: San José (Valle de Guadalupe).

19,20,21: San Juan Bosco (Valle de Guadalupe).

22,23,24: San José (Jalostotitlán).

24,25,26: Cuerpo y Sangre de Cristo (Jalostotitlán).

27,28,29: Santiago apóstol (Teocaltitán).

28,29,30: San Felipe (Mexticacán).

Mi ignorancia religiosa José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) ¡Hola! ¿Qué tal chavos? Espero les esté yendo bien en éste primer mes del año 2011, pues a veces depende mucho del primero para proyectar los otros once meses.

Hoy, como otras veces, quiero iniciar con una cuestión: ¿Cuál sería el resultado, si hiciéramos una encuesta a los jóvenes de nuestra diócesis sobre el conocimiento de su religión? ¿Cuáles serían sus respuestas? Dejemos en nuestra mente ésta interrogante que traería mucha ayuda para fortalecer nuestra pastoral y saber por dónde ir si realizáramos dicha encuesta.

Pensando adversamente en el resultado, es decir, haciendo una hipótesis y suponiendo que las respuestas sobre su religión católica fueron contestadas sin fundamento, puesto que no la conocen, viene a mi mente la idea de que éstos jóvenes han respondido mal por su analfabetismo religioso. No saben algo sobre dogmas, fe, sacerdotes, sacramentos, Providencia divina, Santísima Trinidad, cristología, eclesiología, mariología, etc.

Ahora bien, según el resultado, lamentablemente nos damos cuenta que algunos de nuestros jóvenes, ven su religión como algo aburrido, otros, como mera supers-

tición, quizá los más cercanos al templo la ven como algo mágico, como un trueque, otros más, como un servicio maquinal (en el que yo deposito unas monedas en la máquina y sale el producto), o apatía... ¡Ah! Pero cuando un sacerdote falla, vaya que sí saben…

En fin, las respuestas han sido variadas, pero el motivo de la ignorancia es uno: la flojera.

Vivimos un tiempo en el que la inteligencia humana está en peligro de extinción, al hombre ya no le gusta pensar, y cuando viene a su mente una pregunta, no quiere esforzarse por investigar la respuesta, y si la investiga quiere que sea rápida la contestación, sin explicación, y a parte de todo esto, quiere que tenga fundamento cien-

tífico sino, no cree.

Todo lo anterior, lo podemos señalar en el aspecto de nuestra religión católica, a los jóvenes de hoy, no les gusta pensar en lo que creen, no les gusta meditar, todo lo quieren rápido. Y en lugar de creerle a Dios, creen en Dios.

En eso no consiste nuestra religión.

Muchos jóvenes al surgirles alguna duda sobre su religión, acuden a sus papás y quieren de ellos una respuesta pronta y científica, cuando sus progenitores la tienen en base a su experiencia (no hay nada en la inteligencia que no haya pasado por los sentidos) tal respuesta no les convence. Cuando en su escuela surge un ataque contra la religión católica no la defienden, se dejan llevar como el ca-

marón dormido, por la corriente. Y ante cualquier ataque ponen en tela de juicio la religión que los abrazó y los convirtió en hijos de Dios prefiriendo hacerla aun lado y ya no creer en ella. Claro está, ¿cómo van a defender lo que no conocen?

La ignorancia está al día. Sabemos mucho de poco. Pero iluminemos esto con un sencillo ejemplo; supongamos que yo tengo un amigo, y desde mi infancia tengo tratándolo, por tanto lo conozco bien; de pronto llega X persona que desea sembrar cizaña en nuestra amistad y me dice cosas negativas de mi amigo para yo dudar; es obvio que no le haré caso porque a mi amigo le conozco bien y ante cualquier ataque del enemigo lo defenderé porque le conozco y me intereso por su bien. De igual forma pasa con nuestra religión, si no la conozco fácilmente podré dudar de ella y hacerla a un lado.

Jóvenes, no sean chicos del montón que no tienen una base moral y por tanto religiosa en su vida. Conocer la religión en la cual hemos nacido y crecido es parte fundamental de nuestra vida ya que ella nos ayuda a encontrarle sentido a la vida, la religión más que un puñado de normas es un excelente medio para dirigir el timón de nuestra existencia. ¿O conoces y aceptas tu religión o estás gozoso por colapsar? ¿Qué prefieres? ¡Hasta chavos!

pronto

apreciados

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«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

Nuevo Nuncio Apostólico

tarde del sábado 8 de enero del 2011.

Su Santidad Benedicto XVI se ha dignado nombrar Nuncio Apostólico, a Mons.

Edgar PEÑA PARRA, al presente Consejero de la Nunciatura Apostólica en México, elevándolo al mismo tiempo a la S e d e Ti t u l a r d e Telepte, con dignidad de Arzobispo.

La noticia fue publicada en L’Osservatore Romano en Roma la

Pbro. Alfredo García Guzmán. Vocero diocesano. Obispado de San Juan de los Lagos

Aclaración: Mons. Christophe Pierre, continúa su servicio como Nuncio Apostólico en México. Estamos a la espera de conocer la Sede que el Santo Padre Benedicto XVI le destinará a Mons. Peña para que ejerza su servicio. Mons. Edgar Peña fungió como consejero de Mons. Christophe Pierre, actual Nuncio Apostólico en México.

MISIONEROS DE LA ESPERANZA Vicaría de Pastoral

Correo electrónico: parroquiavalle@yahoo.com.mx

Necesitamos fortalecer la esperanza, pues hay muchas situaciones que la obnubilan y debilitan; hay muchos retos y desafíos que parecen rebasarnos y llevarnos al desaliento.

Ante retos y desafíos, son mucho más los hechos positivos de nuestro pueblo y de nuestra Iglesia, que alientan y sostienen nuestra esperanza.

Mons. Felipe Arizmendi presentó 18 pequeños temitas con el método de «ver, pensar, actuar», animándolos a la esperanza.

Presentaré un resumen de ellos, complementando así las comunicaciones del Señor Obispo en este mismo periódico.

1) UN MUNDO SIN DIOS la historia (cf 1 Tim 1,17), para edificar la Iglesia en el lugar y en el ‘tiempo y momento que ha fijado el Padre con su autoridad’ (Hech 1,17). Irradia sano optimismo en sus colaboradores» (Directorio para el Ministerio Pastoral de los Obispos [DMPO], 40).

El Santo Padre Benedicto XVI nombra a dos Obispos Mexicanos, miembros del Pontificio Consejo El Santo Padre Benedicto XVI nombró Miembro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, a S.E.R. el Sr. Card. José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey; y Miembro del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios (para la Pastoral de la Salud), a S.E.R. Mons. Luis Artemio Flores Calzada, Obispo de Valle de Chalco. Secretaría General de la CEM

Mons. Héctor Luis Morales Sánchez, nuevo obispo de la diócesis de Nezahualcóyotl.

Mons. Héctor Luis Morales recibe una Diócesis Urbana erigida como tal desde el 1 de mayo de 1979, la Diócesis cuenta con 143 ministros consagrados que la integran. El 80 por ciento, son diocesanos y 29 religiosos, 20 por ciento, 5 de otros países y 138 de 19 entidades de México.

Aumenta la increencia. En el censo del 2000 dijeron no tener religión el 3.27% de la población total. En algunos Estados del sur, las cifras de no creyentes son muy altas: En Campeche, el 8.09%; en Tabasco, el 8.86%; en Quintana Roo, el 9.81% y en Chiapas, el 12.16%. Desconozco las cifras del censo del 2010, pero supongo que seguirá aumentando el número de los «sin religión», de los que viven como si Dios no existiera.

«La esperanza, que ‘no falla’ (Rm 5,5), lleva a afrontar las empresas apostólicas con inventiva, a llevarlas adelante con firmeza y a realizarlas con perfección hasta que se concluyan. El Obispo sabe que es enviado por Dios, Señor de

Dr Dr.. Fidel Jaramillo Mar tín Martín CIRUJANO DE TORAX Y CARDIOVASCULAR

Aldama No. 256 Tel. 782 23 57 Cel. 044 378 71 18 136.

Tepatitlán de Morelos, Jalisco

Lo que genera esperanza es estar en continua conversión para dinamizar el proyecto de la Misión permanente. Convertirnos todos, para estar en un proceso constante de impulsar la nueva evangelización: con nuevo ardor, nuevos métodos y nuevas expresiones. «¡Necesitamos un nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de ‘sentido’, de verdad y amor, de alegría y de esperanza!» (A 548).

Jesucristo es fuente de esperanza. Quien lo encuentra, tiene siempre motivos para no desesperar.

Nosotros lo hemos conocido.

Compartámoslo ampliamente a quienes no lo conocen, porque muchos se encadenan a los ídolos de dinero, poder y placer, se refugian en alcohol y drogas, o se suicidan, porque no hay quien los contagie de Él.

Várices, úlceras varicosas, trombosis venosas profundas, pie diabético, C.A. de pulmón enfermedades de bronquios, cirugía de corazón.

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«El Mensajero Diocesano»

16 de enero de 2011

El trabajo en el Antiguo Testamento ail.co o-e: padre .migu el.an gel@ hotm Padr e Migu el Ánge l Corre

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sino que siguió trabajando siempre, y a los que le perseguían por su trabajo de hacer milagros en día sábado, daba esta respuesta: “Mi Padre trabaja y por eso trabajo también yo”.

Dado que los libros íntegros del Antiguo Testamento alcanzan y muestran su plenitud de sentido en el Nuevo Testamento, se puede encontrar mayor profundidad de los textos neotestamentarios, que hacen alusión al trabajo.

En las enseñanzas de los evangelistas aparece el trabajo como una ocupación propia del mismo Hijo de Dios, el cual nos ha dado ejemplo de laboriosidad a través del noble oficio de artesano.

Aludiendo al trabajo de Cristo como artesano, que quiso asumir la condición de esclavo para

Siervo malo y perezoso” estas son las palabras con las que Jesús llama la atención al obrero de la parábola que no ha hecho fructificar el talento recibido.

En el Nuevo Testamento, además de la sabia doctrina de los evangelistas sobre el trabajo, encontramos también la no menos importante de san Pablo, que ha insistido abundantemente en la necesidad del trabajo, en concreto, al dirigirse a los cristianos de Tesalónica, que habían abandonado sus obligaciones, con lo cual se estaba perjudicando gravemente la comunidad, formada en su mayor parte por pequeños comerciantes, artesanos, obreros y esclavos, acerca de los cual, Pablo VI comentaba así:

futbol mexicano

Torneo Clausura 2011 JORNADA 1 Fecha Hora 07-ene 20:10 08-ene 17:00 17:00 17:00 19:00 20:45 09-ene 12:00 12:00 16:00

Local Necaxa Cruz Azul Monterrey Querétaro Santos Atlas Puebla Toluca América

GRUPOS

Estadio Victoria Azul Tecnológico La Corregidora TSM Corona Jalisco Cuauhtémoc Nemesio Díez Azteca

PRÓXIMOS JUEGOS

GRUPO 1. puntos - Santos Laguna 3 - Tigres de la UANL 1 - Guadalajara 1 - Necaxa 0 - Monterrey 0 - Estudiantes Tecos 0 GRUPO 2.

- Atlas - San Luis - Pachuca - Toluca - América - Atlante

Marcador Visitante 0-1 Jaguares 4-1 Estud Tecos 0-2 San Luis 2-2 Tigres 2-1 Atlante 5-0 Morelia 1-1 Guadalajara 1-1 Pumas 0-2 Pachuca

puntos 3 3 3 1 0 0

GRUPO 3. puntos - Cruz Azul 3 - Jaguares de Chiapas 3 - Querétaro 1 - Puebla 1 - UNAM 1 - Morelia 0

Jornada 2: Viernes 14 de enero de 2011 20:00 hrs. UAG vs Monterrey

Sábado 15 de enero 17:00 hrs. Jaguares de Chiapas vs América 19:00 hrs. Tigres UANL vs Necaxa 19:00 hrs. Pachuca vs Toluca 20:45 hrs. Atlas vs Querétaro 20:45 hrs. San Luis vs Puebla 21:00 hrs. Atlante vs Cruz Azul

Domingo 16 de enero 12:00 hrs. Monarcas Morelia vs Guadalajara 12:00 hrs. Pumas UNAM vs Santos Laguna

salvar al mundo, Pablo VI animaba a los obreros en el “Día del trabajo”, con estas palabras: “Este día está dedicado a la exaltación del trabajo, que para nosotros, católicos encuentra su figura típica en Cristo, el cual ha querido ser clasificado, al entrar en el registro humano, como ‘hijo del artesano‘, y ser, por su parte, operario del trabajo físico y manual, obediente a aquél que en el estado civil hacía las veces de su padre (putativo) y de su maestro de arte, San José; así nació y vivió Jesús en una esfera de actividad dura, humilde y pobre, en una sociedad primitiva, pero, por otra parte, intensamente cargada de conciencia religiosa, la propia del pueblo de Dios, fiel a una secular e histórica tradición de la alianza en la fe y en la ley, a una elección divina, revestida de una dignidad y de una visión real, y orientada siempre hacía un indefinible, pero maravilloso futuro de estilo mesiánico que solamente el oscuro joven artesano de Nazaret, Jesús conocía cómo era realmente y cómo debía realizarse en Él”.

Mas no terminó su actividad al dejar su pueblo de Nazaret,

“San Pablo, proclamando un principio perenne de deontología y de economía social, en una de las primeras cartas, escribió claro y terminante a los tesalonicenses: “Si uno no quiere trabajar, tampoco debe comer”.

Además de la necesidad de trabajar, el apóstol de los gentiles insistía una y otra vez en que el trabajo ha de ser no de cualquier forma, sino dignamente y para glorificar al Señor: “Ya coméis, ya bebéis o hagáis cualquier cosa, hacedlo todo para gloria de Dios”.

Mas, no se conformaba el apóstol con insistir en la importancia del trabajo e indicar el espíritu que lo debe animar, sino que supo dar siempre un ejemplo constante de laboriosidad.

San Lucas de testimonio de lo anterior, recogiendo las palabras de su maestro, en el libro de los Hechos: “Vosotros sabéis que estas manos proveyeron a mis necesidades y a las de mis compañeros”.

Sin duda que otros muchos y variados textos se encuentran el la Sagrada Escritura acerca del trabajo, sin embargo, Pablo VI a los que da preferencia es a los anteriores.

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«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

Pre-Pascua Diocesana 2011 referencia fue el lugar donde se realizó la Marcha Juvenil de la clausura de la SEMAJ).

A LOS PRESBÍTEROS ASESORES Y COORDINADORES DE PARROQUIAS DEL MOVIMIENTO DE PASCUA

Importante será participar en la totalidad del evento, que comenzará desde el viernes a las 4:00 p.m. hasta el domingo después de la comida.

Les saludamos con gran afecto, esperando que en esta época de Navidad Cristo esté guiando sus trabajos pastorales con el mejor de los éxitos.

IMPORTANTE LLEVAR: Cuaderno, Biblia, cobijas, sábana, almohada, o sleeping, porque las temperaturas estarán bajas en esos días.

Ropa muy cómoda y abrigadora para todas las actividades que se estarán realizando durante los tres días. Ropa de deporte. Útiles e aseo personal. Un regalo típico de nuestro lugar de origen ó parroquia para ofrecerlo como ofrenda en la celebración Eucarística.

El motivo que nos ocupa es para informarles de nuestra Pre-pascua Diocesana, que culminará con los trabajos realizados para la preparación hacia la Pascua 2011. En la que: Planeamos revisar el Tema del Año: «Jóvenes evangelizados, arraigados y edificados en Cristo firmes en la fe.», presentando todo el material que se ha preparado para el Encuentro.

Este evento es muy importante, ya que tendremos la oportunidad de conocer a fondo la temática, dinámicas, oraciones, y detalles que servirán como herramientas para que se viva el Encuentro 2011 de una manera creativa e innovadora, podremos conocer el nuevo logo y canto lema, y compartir experiencias que cada uno de nosotros mantenemos en el Movimiento. ¿Quiénes asisten?

•Pedimos que los asistentes sean personas de preferencia que lleven el proceso de los eventos pasados ó por lo menos con un año de servicio en Pascua y que sean miembros activos en sus parroquias, para evitar perder el tiempo.

• Representantes decanales de Pascua de los diferentes decanatos.

•Asesor, Coordinador y Secretaría (o), de Pascua, de las diferentes parroquias que planteen realizar Pascua este año.

• iembros de Pascua interesados en participar y que por lo menos hayan servido una pascua en las diferentes parroquias (NO HABRÁ MÍNIMO, SOLO TOMAR EN CUENTA, QUE HABRÁ 10 TALLERES QUE SE ESTARÁN COMPARTIENDO DURANTE EL EVENTO. 1.Manualidades: En que se realizaran diferentes detalles que sirvan para decoración dentro del triduo.

4.Teatro: Hacerse de herramientas para la realización de momentos de sociodramas o actuación.

5.Manejo de grupos: Para tener herramientas y desarrollo de habilidades para estar frente a grupos de gente.

6.Dirigente moderno: Adquirir herramientas que brinden seguridad al momento de hablar en público.

7.Juegos y dinámicas para tiempos libres: Revisión de cómo hacer una dinámica y cómo vivirla en el Encuentro.

8.Edición de video e imagen: Aprender cómo desarrollar la parte creativa que se requiere para realizar videos o carteles como medios visuales actuales. Para este taller si cuentas con computadora portátil se te pide la lleves.

9.Ser y quehacer de una Pascua: Pensado para los integrantes más nuevos, para que conozcan cómo funciona una Pascua desde sus inicios hasta hoy.

10.Periodismo: Revisión del cómo realizar carteles, entrevistas, elección de personas para participar en dinámicas, potenciando habilidades de quiénes están a cargo.

2.Psicología: Revisando el tema de manejo de emociones como persona e integrante del Movimiento.

• Además de los coros, personas que realicen logo, video ó cartel para participar en el Concurso de Expresiones Pastorales (que se realizará el viernes por la tarde a partir de las 6:00 p.m.)

3.Liturgia: Para conocer los diferentes sentidos que deben darse a las celebraciones de estos días santos.

Nuestra reunión será Dios mediante los días 21 al 23 de enero, en la Casa Pastoral de Cañada de Islas, en el decanato de Yahualica (como

Asistir confesado y mucha disposición para el trabajo, Además de 300 pesos para el costo de inscripción, que servirá para cubrir todos los gastos que se generen durante estos días. (TENDRÁS QUE INSCRIBIRTE EN LA PÁGINA: WWW.... Ó enviar la ficha que aparece al final del documento al correo psic.bere@hotmail.com,nviar la ficha que aparece al final del documento al correo psic.bere@hotmail.com PORQUE EL CUPO POR CADA TALLER SERÁ LIMITADO. X ADEMÁS INCLUIMOS LAS BASES PARA EL CONCURSO DE CANTO, LOGO, CARTEL Y VIDEO PARA QUE SE ORGANICEN EN TU PARROQUIA Y PUEDAN PARTICIPAR... ES IMPORTANTE CONTAR CON LA RESPONSABILIDAD DE TODOS!!! Está de igual manera, la hoja de inscripción para enviarla a la secretaria por correo.

Es muy importante tu participación, y tu valiosa aportación para la diócesis. ¡Cristo te necesita! ¿Qué le responderás?

Infórmanos oportunamente de tu participación, ya sea personal ó de tu equipo, de ser posible antes del 12 de Enero, con la Secretaria Diocesana de Pascua, SERÁ MUY IMPORTANTE, PORQUE EL CUPO ES LIMITADO, Y QUIEN SE INSCRIBA SOLAMENTE PODRÁ PARTICIPAR, LLEGANDO AL TOPE NO SE RECIBIRÁ A NADIE MÁS. Información: Bere Mulgado Glez. E-mail: psic.bere@hotmail.com, ó comunícate al cel (045) 3481163420.

Atte. Pbro. Alonso Jiménez Gómez, Asesor diocesano de Pascua. Carmen Rodríguez López, Coordinadora Diocesana Pascua y Berenice Mulgado González, Secretaría diocesana Pascua ¡Cristo Vive… Reafirma tu fe, testifica y evangeliza!

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Pascua 2011 Pascua 2011

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«El Mensajero Diocesano»

Tema: Jóvenes evangelizados, arraigados y edificados en Cristo firmes en la fe.

Objetivo: Impulsar en los adolescentes y jóvenes la fe en Cristo Vivo y misionero mediante la evangelización logrando una iglesia renovada y fiel.

Bases para participar en Bases para participar en el Canto Pascua 2011 el modalidad video ó El Canto Pascua cartel pascua 2011 Ideal

El logotipo Pascua ideal.

Nuestro logo de pascua aspira a ser un medio visual evangelizador de jóvenes.

Que nos haga ver lo que Cristo Resucitado quiere de los jóvenes.

Criterios Mensaje: Reflejo de los que viven nuestros jóvenes. Abierto a la esperanza. Que mueva a la reflexión, acción y compromiso.

Forma y estilos: Original, juvenil, llamativo.

3.

Que nos invite y mueva a la acción.

Criterios: 1. Mensaje: Reflejo de los que viven nuestros jóvenes, abierto a la esperanza y optimismo. Que mueva a la reflexión. Estimulará a la acción y al compromiso.

2.

Lenguaje: Comprensible y sencillo.

3. Forma Musical: Original y novedosa (no parodia). Estilos y ritmos modernos y actuales.

Muy juvenil, alegre y contagiosa.

4. Melodía: Que entusiasme. De fácil retención e interpretación para la masa juvenil.

Digna de ser cantada en las celebraciones litúrgicas y en los eventos de Pascua.

1.- El Logotipo debe estar inspirado en el tema, el objetivo general y lema del año.

1. El Canto Pascua debe ser original, en letra y en música, inspirado en el tema, objetivo general y lema del año. Inscribirse antes del 0 5 d e e n e r o c o n B e r e a l 3 4 8 11 6 3 4 2 0 o psic.bere@hotmail.com

3.- Entregar el modelo a color. Tamaño máximo en cartulina, y mínimo tamaño carta; digitalizado, entregar en CD de la imagen para su reproducción. (Obligatorio) 4.- El póster deberá de contener el lema pascua, y como elemento opcional el rostro del ¡Cristo Vive! (Cristo de Pascuas) y la cruz.

5.- Para el evento Diocesano inscribirse antes del 05 de Enero con Bere al 3481163420 o psic.bere@hotmail.com 6.- Ceder los derechos del póster a Pascua Juvenil.

Jurado 1.- Los asistentes elegirán el logo que será utilizado para la Pascua Juvenil 2011 por medio de un voto por cada parroquia participante en el evento.

Sugerencias para los participantes: 1.- Disponerse a servir a Cristo y colaborar en la evangelización de la juventud.

2.- Conocer bien el tema, el objetivo y el lema del año. Ámbito Pastoral Esta convocatoria es un servicio a la evangelización de los jóvenes. No es sólo un concurso. Aquí es Cristo quien gana y los jóvenes salen ganado. No se quiere ser mejor que otros.

Se tendrán premios para los ganadores.

2. Que nos mueva a tomar conciencia de la realidad juvenil.

2. Que nos haga ver lo que Cristo Resucitado pide a los jóvenes

Requisitos para los participantes:

* Fecha variable en las eliminatorias decanales.

1. Que sirva a modo de propaganda en la diócesis para la próxima Pascua 2011.

1.

Que nos mueva a tomar conciencia de la realidad juvenil.

Requisitos para los participantes

2.- Presentarlo en la Pre-Pascua Diocesana: el próximo 21 de enero de 2011.

Objetivos:

Nuestro canto pascua aspira a ser un canto evangelizador de jóvenes:

Lema: ¡Cristo Vive… Reafirma tu fe, testifica y evangeliza!

Bases para participar en el Concurso de Logo Pascua 2011

16 de enero de 2011

4. Que nos haga ver lo que Cristo Resucitado pide a los jóvenes.

5.

Que nos invite a la acción.

6. Recordar el objetivo primordial de evangelización juvenil.

El jurado encargado de elegir al canto lema, será el mismo para ambas modalidades (cartel y video).

Se tomará en cuenta la opinión y voz de las parroquias asistentes.

Se tendrán reconocimientos para los ganadores.

El jurado resolverá los casos no previstos en la convocatoria.

Inscripción: Antes del 05 de enero con Bere al correo: psic.bere@hotmail.com El concurso se llevará a cabo, dentro de la pre-pascua diocesana, el viernes 21 de enero a partir de las 5:00 p.m.

2. Para el día del concurso (21 de Enero) llevar al menos, ocho copias de la letra con tonos musicales.

3. Ceder lo derechos a Pascua Juvenil, YA QUE SE GRABARÁ UN DISCO CON TODOS LOS CANTOS LEMA (PARA TENER UN ACERVO PARA EL MOVIMIENTO).

Jurado: 1. El jurado elegirá el Canto Pascua.

video: Llevarlo grabado en CD. Con una duración de 2 a 3 minutos.

2. El equipo diocesano elegirá al jurado.

Con mensaje promocional y motivación.

3. El jurado decidirá sobre los casos no previstos en esta convocatoria.

Ceder los derechos al Equipo Diocesano.

4. El veredicto del jurado será inapelable.

cartel:

1. Disponerse a servir a Cristo y a colaborar en la evangelización de la juventud.

Llevarlo grabado en CD e impreso para mostrarlo en el concurso.

2. Conocer bien el tema, el lema y el objetivo de este año.

Con técnica y estilo libre.

Ámbito Pastoral:

Con imágenes atrayentes para promocionar la Pascua.

Sugerencia para los compositores:

1. Pascua Juvenil crea un ámbito para servir pastoralmente a Jesucristo, evangelizador de jóvenes. Le ofrecemos cantos originales para evangelizar a los jóvenes.

2. En este evento se elegirá el canto que mejor sintetice el sentir y las preferencias de los jóvenes y que va a ser interpretado por muchos jóvenes durante la Pascua del año.

Se tendrán premios para los ganadores.

Ceder los derechos al Equipo Diocesano.

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«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

LA PIÑATA DE SIETE PICOS MÁS GRANDE DEL MUNDO punta a punta, por ello el título de la piñata de 7 picos más gran del mundo; para los adornos de la misma se destinaron 500 metros de papel metálico, 2 mil 500 metros de escarcha de diversos colores, 8 mil 400 foquitos de led’s, lo que da un peso total de 350 kilogramos.

Lupita Gómez Glez. gglupis@hotmail.com

En la ciudad de Tepatitlán de Morelos, Jalisco, el día 6 de enero del 2010 en el centro de la ciudad, en punto de las 18:30 horas, la Sra. Cecilia González Gómez, Alcaldesa de Tepatitlán, dio el primer golpe a la Piñata de siete picos más grande del mundo.

Una tarde fuera de lo común, en la que asistieron miles de Tepatitlenses y de muy diversos lugares arribaron a presenciar la espectacular quiebra de la piñata, en este evento pudimos observar no solo familias con sus niños, sino que también asistieron personas de la tercera edad, es decir desde niños pequeñitos, hasta personas de avanzada edad, algunos se instalaron desde el medio día, para las 16:45 de la tarde el animador anunciaba que le informaron de protec-

ción civil que había aproximadamente 7,500 personas repartidas entre les plazas y varias calles del centro histórico.

Hubo ambientación en el estrado con payasos y varios números.

Dos horas más tarde y minutos antes de que fuera bajada con ayuda de la grúa que sostenía la mega

El significado de las piñatas se refiere básicamente a la lucha de la otra vida, del bien contra el mal, en la que el mal es representado por la piñata. Los siete picos de la piñata representan los siete pecados capitales, mientras que el palo es el Evangelio. La costumbre de vendarse los ojos simboliza la fe ciega. Los dulces son las bienaventuranzas. piñata para romperla, ya se tenían calculadas alrededor de 16,000 personas reunidas en este punto de la ciudad, podríamos decir algo nunca visto en Tepatitlán, luego de que l a A l c a l d e s a d e Te p a t i t l á n d e Morelos, Sra. Cecilia González Gómez nos dirigiera unas palabras y le diera el primer golpe, en acto simbólico y en sincronización, salieron globos multicolores del interior de la monumental esférica.

Por su parte, la primer edil, reconoció el esfuerzo emprendido en la idealización y ejecución de tan magna obra, así también mencionó que cuando los Tepatitlenses se unen, se pueden realizar cosas grandes, y como muestra citó la presencia de las más de 16 mil personas reunidas en la Plaza Morelos y la Plaza de Armas, acto multitudinario jamás visto en Tepatitlán. Acto seguido fueron subieron al estrado algunos de los presentes a darle 3 golpes cada uno hasta finalmente lograr romperla por el pico más bajo.

Simultáneamente la Sra. Cecilia González Gómez alcaldesa de nuestra ciudad, en la Plaza de Armas o Plaza principal compartió con los asistentes la tradicional «Rosca de Reyes» de más de 600 metros lineales y el delicioso chocolate caliente.

Me permití recabar información

sobre esta MEGA PIÑATA y los regalos: Posteriormente, se regalaron más de 8 mil juguetes y 1 mil 500 bolos a los expectantes niños, provocando alegría en las familias asistentes y sonrisas en los infantes.

La que es considerada la piñata de siete picos más grande del mundo fue inaugurada en Tepatitlán de Morelos, teniendo como sede la calle Samartín, entre la Casa de la Cultura y la Plaza Morelos, a donde se dieron cita cientos de familias a presenciar la forma en que fue adornada, ensamblada y elevada en una grúa para el disfrute de propios y extraños, esto como parte de las actividades programadas en la llamada «Navidad Mágica para Todos», evento planeado y realizado por el Gobierno Municipal a través de las dependencias de Gestoría, Casa de la Cultura y los Institutos de la Mujer y de la Juventud.

Con la presencia de Regidores, funcionarios públicos, ciudadanos de Tepatitlán de Morelos, representantes de patrocinadores y paisanos que radican en la ciudad de Chicago, Illinois, fue como el Gobierno Municipal realizó el encendido de los cientos de luces que adornan la piñata de siete picos, elaborada en fibra de vidrio y con dimensiones de 11.20 metros de

La realización de la piñata corrió a cargo de Ricardo Aceves, Berenice Navarro y Néstor Aceves Navarro; la decoración estuvo en las manos de los hermanos Jairo, Verónica e Iván Leos y el costo total fue cubierto por Productos El Alteño, propiedad de Gabriel Martínez.

Luego de la inauguración, fueron repartidos entre los asistentes alrededor de 2 mil tamales y mil 350 bolos, los niños también tuvieron su momento, pues para ello se destinaron 10 piñatas para que al tradicional canto de ¡Dale, dale!

Fueran quebradas, dejando caer su dulce contenido entre los afanosos infantes.

Aprovecha la oportunidad Joven, adolescente: Intégrate a los grupos juveniles de tu parroquia.

Vive la experiencia del amor de Dios

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

Señor, ¿qué quieres de mí?

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Sección Infantil

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

MAESTRAS PÍAS DE LA DOLOROSA

Hola amiguines, ¿cómo les ha ido en esta primera semana de regreso a clases después de vacaciones?

Quiero presentarles a una congregación muy especial, que es encantadora y sé que les llamará mucho la atención ¿listos para conocerla?

Las Maestras Pías de la Dolorosa es una congregación italiana.

La palabra «pías» se les atribuyó para hacer referencia a la piedad que tenían las religiosas de esta congregación y que mostraron desde sus inicios, cuando la congregación nacía y ellas apoyaban moralmente y con la enseñanza de actividades a las mujeres que quedaban solas en los pueblos debido a que sus esposos viajaban a las ciudades por la enorme demanda de trabajo causada por la Revolución Industrial.

Su fundadora fue Elisabetta Renzi. Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II el 18 de junio de 1989. Escribió: «Fuera de Dios, no hay cosa sólida, ninguna, en el mundo.»

Su forma de vida es contemplativa en la acción, ésta heredada de su madre fundadora quien estuvo un tiempo en un monasterio con las Agustinas de Pietrarubbia.

Su actividad es plenamente educativa (promueven una educación integral) y asistencial.

Sus patronos son: La Virgen de los Dolores y San José Obrero.

Les doy a conocer su carisma: Testimoniar en el mundo la presencia perenne del amor de predilección de Cristo por los niños, los pobres, los débiles y los necesitados a través de:

Casas Hogar Internados Colegios (que van desde Catequesis maternal o kínder Misiones a preparatoria) Asilos Atención a discapacitados Atención universitaria Ellas se encuentran en: Guadalajara Zamora Bangladesh

Tepatitlán Sonora Italia Brasil Estados Unidos de América

Los requisitos para ingresar a la congregación son: * Tener vocación * Mínimo de 15 años * Preparatoria terminada, o bien, se puede cursar ya entrando con ellas

«El Mensajero Diocesano»

16 de enero de 2011

La madre Anahí Bernardina Marínez Borboa nos compartió su agradable experiencia de cómo surgió su vocación.

«Yo soy originaria de Guaymas Sonora, lamentablemente Sonora no es un estado donde haya mucha religiosidad, hay pocos sacerdotes y religiosas. Mi vocación empieza en la catequesis, llevé a mis sobrinos y me impactaron los niños, le pregunté a la catequista si podía ayudarle y me dijo que sí, al sábado siguiente que fui me dieron un grupo, el de 8 años y desde ese entonces me empecé a acercar más a la iglesia, porque no era muy practicante, me integré a la catequesis, a jóvenes, a coro y todo lo que pude, fue muy bonito. De ahí llevamos a los niños a un retiro al seminario y cuando entré a la cocina empecé a platicar con las monjitas, recuerdo que ellas ya eran un poco mayores, una de ellas me dice «usted va a ser religiosa» y yo sólo dije, a qué bueno… pero nunca pensé que sucedería. Ellas me invitaron a que las visitara y les dije que sí, que yo iría a verlas, pero no, nunca fui, no sé cómo se llama la congregación, ni recuerdo del nombre de las monjitas, pero pues le agradezco a la madre, porque desde ahí ya ella sembró mi inquietud.

Hubo un concurso de canción vocacional y serví de edecán junto con una compañera, ahí conocí a las Clarisas del Santísimo Sacramento, le pedí los datos a la Hermana Tere, ellas me invitaron a misión y en la Semana Santa me fui con ellas, pude hacer ahí un poquito de experiencia, conocer qué hacían, ¡me gustó muchísimo! Me iba agradando mucho el ambiente, cuando salía con ellas al pueblo, me miraban sus alumnos y me decían «tú vas a ser mi maestra, te voy a esperar…» Así iba cayendo gota a gotita, me hacía pensar, pero no mucho. En la misión yo me sentí llamada, yo nunca había ido a misión, no sabía muchas cosas, pero lo que más me llegó fue que la gente tan sencilla, venía a mí para confiarme todas sus cosas, me impactó mucho esa necesidad que tienen de conocer a Dios, su sencillez con que me trataban y eso ayudó mucho a que me decidiera. Entonces me enfermé del estómago estando en misión, tenía una peritonitis muy fuerte, entre todas las hermanas decidieron que mejor me tenía que regresar a la ciudad porque era peligroso, pero me dijeron tú decides, ya sólo faltaban dos días. Yo estaba en ese momento de discernir, de decirle sí al Señor o decirle no. Entonces el viernes santo es la adoración a la cruz, me la pasé de rodillas frente a la Virgen le recé el Rosario, le pedí que me ayudara a definir si me iba o me quedaba en la misión, entonces me ayudó y me quedé los dos días que me faltaban. El día del Fuego Nuevo para mí es como si volviera a nacer, porque ahí fue donde dije sí al Señor, «sí te quiero seguir, sí te entrego mi vida, yo no sé cómo, yo no sé qué más vaya a hacer, qué tenga qué hacer, pero yo te digo sí, y lo demás tú te encargas.» Ese es el punto central de mi vocación, el decirle sí al Señor, que me hace la llamada a través de las personas que fue poniendo en mi camino: los niños, las madres que me dijeron que iba a ser religiosa… Pude ver estos signos en mi llamada.

Después regresé, y le dije al Señor Cura que me iba a ir de religiosa y me dijo estás loca y no te creo, luego me dijo, pues busca más congregaciones. En mi trabajo me encontré a las Maestras Pías de la Dolorosa, y les dije que me gustaría ir a visitarlas, quería conocerlas y me gustó mucho porque su apostolado es muy amplio, empecé a ir mis días de descanso, hice más amistad.

Se me hacía muy difícil decirle a mi familia que me iba ir al convento, porque no es muy practicante y mi vida en el mundo de ellos no la entendían, no comprendían el que yo fuera a la Iglesia, que participara tanto. Entonces nunca les dije de frente que me quería ir al convento, les dejé la cartita y me fui a trabajar, cuando regresé encontré caritas tristes y no hallaban cómo hablarme.

Empecé a regalar mi ropa y a comprar ropa más adecuada, mi familia empezó a ver que era cierto y a preguntarme.

Llegué a Tepatitlán el 18 de agosto de 2003.

Me gusta mucho mi vocación. Es lo mejor que me pudo pasar en la vida, aunque ni me lo imaginaba.

Y tú… ¿Sientes que Diosito te llama para ser Maestra Pía de la Dolorosa?

Le damos un sincero agradecimiento a la Madre Anahí, que Diosito le conserve su alegría y optimismo.

«El Mensajero Diocesano» 16 de enero de 2011

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Domingo, día del Señor

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Segundo Domingo Ordinario 1. RITOS DE ENTRADA En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. T./ Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos ustedes.

T./ Y con tu espíritu.

MONICION DE ENTRADA: Hermanos estamos aquí para participar en la mesa del Señor y para escuchar la palabra de Dios. Esta palabra siempre viva, nos enseña a vivir, nos exige un estilo de vida. Participemos activamente en la celebración.

2. ACTO PENITENCIAL En estos momentos de silencio, pongámonos ante Dios y pidámosle que nos renueve, para celebrar con fe y esperanza esta Eucaristía.

Tú, que has venido a anunciarnos la Buena Noticia del amor de Dios: Señor, ten piedad.

T./

Señor, ten piedad.

Tú, que nos llamas a seguirte.

Cristo, ten piedad.

T./

Cristo, ten piedad.

Tú, que quieres reunir a todos los hombres en tu Reino: Señor, ten piedad.

T./

Señor, ten piedad.

3. GLORIA Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.

Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey Celestial, Dios Padre Todopoderoso.

Señor Hijo único Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios hijo del Padre, Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo atiende a nuestras súplicas; Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre.

Lectura del libro del profeta Isaías 49, 3. 5-6 El Señor me dijo: «Tú eres mi siervo, Israel; en ti manifestaré mi gloria».

Ahora habla el Señor, el que me formó desde el seno materno, para que fuera su servidor, para hacer que Jacob volviera a él y congregar a Israel en torno suyo -tanto así me honró el Señor y mi Dios fue mi fuerza-. Ahora, pues, dice el Señor: "Es poco que seas mi siervo sólo para restablecer a las tribus de Jacob y reunir a los sobrevivientes de Israel; te voy a convertir en luz de las naciones, para que mi salvación llegue hasta los últimos rincones de la tierra».

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

T./ Amén.

4. ORACION COLECTA Oremos. Dios Todopoderoso y eterno, que con amor gobiernas los cielos y la tierra, escucha paternalmente las súplicas de tu pueblo y haz que los días de nuestra vida transcurran en tu paz. Por nuestro Señor Jesucristo...

5. PRIMERA LECTURA MONICION: Escuchemos al profeta Isaías, que nos señala al misterioso siervo de Dios, que el mismo ha elegido para que fuera luz de las naciones.

6. SALMO RESPONSORIAL T./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

Esperé en el Señor con gran confianza, él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias. El puso en mi boca un canto nuevo.Un himno a nuestro Dios. R. T./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

Sacrificios y ofrendas no quisiste, abriste, en cambio, mis oídos a tu voz No exigiste holocaustos por la culpa,

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así que dije: "Aquí estoy". R. T./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu vountad.

En tus libros se me ordena hacer tu voluntad; esto es, Señor, lo que deseo: tu ley en medio de mi corazón. R. T./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

He anunciado tu justicia en la gran asamblea; no he cerrado mis labios, tú lo sabes, Señor. R. T./ Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

7. SEGUNDA LECTURA MONICION: Escuchemos ahora las palabras de San Pablo en su carta a los Corintios: Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 1, 1-3 Yo, Pablo, apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios, y Sóstenes, mi colaborador saludamos a la comunidad cristiana que está en Corinto. A ustedes, a quienes Dios santificó en Cristo Jesús y que son su pueblo santo, así como a todos aquellos que en cualquier lugar invocan el nombre de Cristo Jesús, Señor nuestro y Señor de ellos, les deseo la gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Cristo Jesús, el Señor.

Palabra de Dios.

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3 T./ Te alabamos, Señor 8. ALELUYA T./ Aleluya, Aleluya.

Aquel que es la Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y todos los que lo recibieron les concedió poder llegar a ser hijos de Dios.

T./ Aleluya, Aleluya.

9. EVANGELIO DEL SANTO EVANGELIO SEGUN SAN JUAN 1, 29-34 En aquel tiempo, vio Juan el Baustista a Jesús, que venía hacia él, y exclamó: "Este es el cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien yo he dicho: "El que viene después de mí, tiene prededencia sobre mí, porque ya existía antes que yo". Yo no lo conocía, pero he venido a bautizar con agua, para que él sea dado a conocer a Israel.

Entonces Juan dio este testimonio: "Vi al espíritu descender del cielo en forma de paloma y posarse sobre él.

Yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja y se posa el Espíritu Santo, ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo". Pues bien, yo lo vi y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios.

Palabra del Señor.

T./ Gloria a Ti, Señor Jesús 10. PROFESIÓN DE FE Creo en un solo Dios, Padre To-

dopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos.

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

T./ Amén.

11. ORACIÓN DE LOS FIELES CELEBRANTE: Oremos al Padre, que nos ama y quiere más y mejor vida, para todos los hombres.

Digamos: Escúchanos, Padre.

1.- Para que abunde la alegría y los

ideales en nuestro modo de vivir la Buena Noticia del Reino que nos ha anunciado Jesucristo. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

2.- Para que toda la Iglesia, desde el Papa y los Obispos hasta cada cristiano en todo el mundo, trabaje al servicio del Evangelio de Jesús. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

3.- Para que todos los cristianos de las diversas Iglesias, aquí y en todo el mundo, sepamos valorar la importancia de lo que nos une, sepamos comprendernos los unos a los otros. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

4.- Para que los gobernantes y políticos de todos los países trabajen por conseguir mayor solidaridad entre las naciones, y más justicia entre las clases sociales. Oremos.

T./

Escúchanos, Padre.

5.- Para que los necesitados, los pequeños, los ancianos, los enfermos, ocupen un primer lugar en nuestra atención.

Oremos.

6.- Para que todos los que participamos en la Eucaristía nos dejemos guiar por el Espíritu de Jesucristo. Oremos.

CELEBRANTE: Escucha, Padre, las plegarias y los anhelos de tu pueblo. Te lo pedimos por medio de Jesús, nuestro Señor, que vive y reina por los siglos de los siglos.

T./

Amén.

12. LITURGIA EUCARÍSTICA

SACERDOTE: Oremos, hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios Padre Todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

13. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS: Concédenos, Señor, participar dignamente en esta Eucaristía, porque cada vez que celebramos el memorial del sacrificio de tu Hijo, se lleva a cabo la obra de nuestra redención. Por Jesucristo nuestro Señor...

T./ Amén.

14. ORACIÓN FINAL Infúndenos, Señor, el Espíritu de tu caridad para que, alimentados del mismo pan del cielo, permanezcamos siempre unidos por el mismo amor. Por Jesucristo, nuestro Señor... T./ Amén.

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En este rincón de la diócesis, la Morenita del Tepeyac está presente «El Mensajero Diocesano»

16 de enero de 2011

Texto y fotos: Parroquia de La Ribera

La Ribera de Guadalupe, Jal.

En este rincón de la diócesis, la Morenita del Tepeyac está presente, hemos experimentado su amor y su ternura, ella es Madre que camina con sus hijos y nos acompaña en nuestras penas y alegrías, en nuestras riquezas y carencias.

En este terruño de los rosarios, María está como Madre: sólo su regazo es el sitio en el que puede un pueblo vivir.

Por eso la celebramos con alegría, sólo ella ha robado nuestro corazón con la grandeza de su amor.

Este pueblo que lleva su nombre viene a nutrirse de su maternal fortaleza para seguir avanzando, peregrinando, con la ofrenda de la propia vida en las manos.

En este mar de la vida, mi barca hacia Ella volví, Y escuché de aquellos labios: no temas, velo por ti; Por eso en la mar, jamás naufragó, es porque desde niño siempre la quise yo.

Y así podemos ver nuestro cielo iluminado y hay flores, cantos y danzas, que se multiplican y resuenan en cada corazón.