13 marzo 2011

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Moya, Lagos de Moreno, Jal. Bienenida al nuevo párroco

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

Pág. 5

No. 529

13 de marzo de 2011

Santuario de Santo Toribio Romo Convocatoria

$8. 00

Pág. 9

Yahualica, Jal. Novenario de despedida al Señor del Encino Pág. 10

San Juan de los Lagos, Jal. Exposición Colectiva de Arte Religioso

Lagos de Moreno, Jal. Pág. 10 Caminata familiar

Pobreza y marginación

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De la audacia de ser uno mismo

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

13 de marzo de 2011

He iniciado las

Visitas Pastorales +Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos Cada cinco años, conforme al Derecho Canónico, cada Obispo está obligado a dar cuentas de su Diócesis al Papa y a los organismos de la Santa Sede que le ayudan en el gobierno de la Iglesia.

Generalmente se hace en la «Visita ad limina apostolorum» (a los umbrales apostólicos), la cual se ajusta a la agenda del Papa, que acostumbra recibir juntos a todos los Obispos de una Nación.

Y pide que el informe entregado pueda estar respaldado por una atención más cercana del Obispo a cada una de las comunidades parroquiales.

El mejor medio para lograrlo es la o b l i g a c i ó n c a n ó n i c a d e l a s Vi s i t a s Pastorales. En efecto, el Código de Derecho Canónico impone al Obispo « la obligación de visitar la Diócesis cada año, total o parcialmente, de modo que al menos cada cinco años visite la Diócesis entera, personalmente o, si se encuentra legítimamente impedido, por medio del Obispo Coadjutor o Auxiliar, del Vicario General o Episcopal, o de

con quien constituyo una persona moral.

Así pues, según programación, de 2011 a 2015 practicaré la Visita pastoral a las 75 parroquias, 12 cuasi parroquias y 5 comunidades con sacerdote, de nuestra Diócesis. Pretendo

otro Presbítero» (CIC 396 &1). Incluso para determinar el tema de un Sínodo se pide que sea fruto de las mismas Visitas Pastorales más que de encuestas u otros medios.

afianzar el proceso pastoral, la sectorización parroquial y los equipos de servicio o comisiones pastorales.

No admito, por tanto, festejos ni recepciones triunfales, sino encuentros pastorales.

Como ya había comunicado, he decidido darles un carácter principalmente pastoral, fomentando encuentros de trabajo entre los organismos parroquiales y las comisiones diocesanas, y encontrándome personalmente con los agentes responsables de sectores parroquiales, tanto de la cabecera como de las rancherías, y distribuyendo las demás tareas entre mis colaboradores,

El Obispo es en su Iglesia particular «el principio visible y el fundamento de la unidad» (LG 23), no sólo en un sentido objetivo y estático, sino también en sentido subjetivo y dinámico, en cuanto es puesto al servicio de esta misma unidad. Y un aspecto esencial de esta misión es custodiar, garantizar y promover la unidad de la Iglesia, en sus distintos niveles, sien-

do el parroquial el más cercano a las personas enlazado con la Iglesia universal.

En este espacio privilegiado que me ofrece nuestro «Mensajero Diocesano», iré señalando algunos aspectos importantes que, aunque propios de alguna comunidad, sirven de estímulo o de correctivo para otras, tanto en la pastoral territorial (de barrios y ranchos) como funcional (equipos, Comisiones y Vocalías), de la Diócesis, los decanatos o las parroquias. Últimamente he ido agendando algunas otras comunidades para la Visita Pastoral en este mismo año 2011: La Asunción en Lagos (1-8 mayo); Capilla de Guadalupe (18-25 sept); Josefino de Allende (25 sept – 2 octubre); Santa María Transpontina (2-9 octubre; en el lugar asignado antes se hará Visita a Pegueros). Se ha visto más conveniente para algunas comunidades realizar los encuentros con las personas contando con mi presencia personal, no en un solo día, sino en dos días, de acuerdo a lo acordado con cada párroco al detallar la Visita.

La conciencia de la presencia del Espíritu nos ayudará a asumir con mayor fortaleza y serenidad las propias responsabilidades. ¡Es el Paráclito que Jesús nos donó en la Cruz! A Él imploren mucho por mí, para que a través de las Visitas Pastorales pueda cumplir esta grave función que el Señor me ha encomendado. No me sentiré solo ayudando al Señor con la Cruz de esta Diócesis, si sé que ustedes están pidiendo para mí la suficiente fortaleza y sabiduría. Dios los bendiga.

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Por Juan Carlos González

37. Siervo de Dios Bartolomé de las Casas (1484-1566) por Bartolomé de las Casas.

Los dominicos cuentan en su sitio con la biografía del Siervo de Dios fray B a r t o l o m é d e l a s C a s a s (h t t p : / / www.dominicos.org/grandes-figuras/ personajes/bartolome-de-las-casas/ bartolome-de-las-casas) escrita por fray Fernando Aporta, OP; éste allí afirma de fray Bartolomé que «Su misión o destino fue ‘llenar de gritos y gemidos’ este planeta en demanda de justicia a favor de los débiles y desposeídos del mundo».

Al llegar a La Española encontraron contentos a los españoles porque los indios se habían alzado, y así se justificaría la guerra contra ellos, para hacerlos esclavos para vender, o explotar en cultivos y en las minas. Por su parte, Bartolomé colaboró con su padre y otros colonos en la explotación de los indios y buscó minas de oro para enriquecerse. Pero sintió la vocación sacerdotal y regresó a Europa para ser ordenado en Roma en 1507; regresó a América, siendo el primer neosacerdote que celebró su primera misa en el Nuevo Mundo: en la ciudad de la Vega de Santo Domingo en 1510, siendo sus padrinos don Diego Colón (hijo de don Cristóbal) y a su esposa doña María de Toledo.

Bartolomé de las Casas de Sosa es probablemente el primer sacerdote ordenado para una diócesis americana, en concreto para Santo Domingo. Su padre se llamaba Pedro de las Casas, casado en Sevilla con Isabel de Sosa en 1483; de esa unión nacieron Bartolomé en 1484, y luego sus hermanas: Isabel, Catalina y Marina. Su oficio era panadero.

Bartolomé nació y se crió en Sevilla; allí fue testigo, cuando aún era un niño, del regreso de Colón a esa ciudad «puerto y puerta» que desde entonces vincularía dos continentes; como sus paisanos, lo escuchó hablar de un mundo distinto, llevando siete indios, papagayos verdes y colorados, artesanías de huesos de pescado y oro, entre otras cosas. Poco después, el 25 de septiembre de 1493, su padre viajó al Nuevo Mundo en el segundo viaje de Colón, regresando cinco años después el 18 de octubre de 1499; a raíz de esto, Colón y Pedro de las Casas hicieron amistad, cercanía que heredarían sus hijos. Mientras tanto, Bartolomé estudiaba leyes en la Universidad de Salamanca, graduándose en 1501.

Al regreso de su segundo viaje, Colón llevaba consigo unos 300 indios, que repartió entre sus compañeros como esclavos, provocando la indignación de la reina Isabel: «¿Qué poder tiene mío para dar a nadie mis vasallos?»; y ordenó que de inmediato devolviera la libertad a todos, so pena de muerte, y que los regre-

sasen en los primeros navíos, como se hizo en la flota de Bobadilla en 1500. Este dato sería fundamental para Bartolomé de las Casas en el futuro, pero a mediano plazo sólo pasó a la Casa de Contratación de Sevilla para, a sus 18 años, embarcarse junto con su padre hacia las Indias.

En este viaje iban 2,500 españoles en 32 navíos; viajaban con ellos los primeros 12 franciscanos, algunos nobles y también don Nicolás de Ovando, nombrado gobernador de La Española, isla que sería el centro de la expansión colonial y misionera en América. Salieron el 13 de febrero, primer domingo de cuaresma; 16 naves llegaron al puerto de Santo Domingo el 15 de abril, y la otra mitad dos semanas más tarde. Era el primero de los diez viajes hechos

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876 PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

Ese año llegaron a La Española los primeros dominicos, al frente de fray Pedro de Córdoba; Bartolomé los auxilió como intérprete. Uno de esos frailes, Antonio de Montesinos, fue quien predicó aquel célebre sermón del 21 de diciembre de 1511 en que declaraba a los españoles: «todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?... ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos?».

Los españoles y el gobernador de la isla exigieron que se desdijera, y viendo que todos los religiosos estaban de acuerdo, amenazaron con regresarlos a todos a España y les negaron el sustento; pero la comunidad, firme en su denuncia, pidió limosna y Montesinos regresó a Continúa en la pág. 4

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«El Mensajero Diocesano»

Mexicanos... ...viene de la página 3 informar al provincial de la situación; como no le permitían hablar con el rey don Fernando, aprovechó un descuido del portero y entró a hablar con él; el monarca ordenó a su Consejo que se examinaran las cosas de Indias, dando como resultado las Leyes de Burgos, primer código que intentaba proteger a los pueblos indígenas, que en la práctica no fue obedecido por encomenderos y autoridades.

Mientras tanto, en 1511 se comenzó a colonizar Cuba, y Bartolomé pasó como capellán del gobernador Diego Velázquez; recibió, como todos los demás, tierras e indios, a quienes trató bien. Pero viendo la explotación de hombres, mujeres, niños y ancianos en minas y campos de cultivo, en pentecostés de 1514 renunció a su encomienda y comenzó a predicar contra la opresión; le impactó que en tres meses murieran unos siete mil niños porque sus madres no podían alimentarlos, dice al parecer exagerando; fue decisivo el poderoso texto bíblico de Eclesiástico 34, 21: «Inmola a un hijo a los ojos de su padre quien ofrece víctima a costa de los bienes de los humildes».

pas Pablo III y Pío V, y ante otras instancias. Y así encabezó una tremenda lucha ideológica y política que lo enfrentó en la Corte y el Consejo de Indias contra los conquistadores, encomenderos y sus cómplices en la península.

Fray Bartolomé es el padre de buena parte de la legislación indiana (una veintena), pues él propuso casi todas las reformas civiles para proteger a los indios y para reformar la burocracia colonial: las Leyes Nuevas, el Corregimiento (los pueblos de súbditos libres indios pagando un tributo moderado al rey), las leyes antiesclavistas. En 1515 formuló un plan para restablecer comunidades indígenas, con métodos agrícolas, hospitales, iglesias, etc. En 1517 promovía una extensa migración de pacíficos labradores españoles (en vez de brutales conquistadores), y con ello un pequeño complemento de estos hábiles negros sevillanos (que fácilmente se liberarían en las Indias) como ayuda técnica; este plan se intentó activar en Venezuela, pero terminó fracasando por la voracidad de los colonos.

Así se dio cuenta que la encomienda es un sistema de explotación, y que su amigo Nicolás de Obando era «varón prudentísimo y digno de gobernar mucha gente, pero no indios», porque aunque era amigo de la justicia, humilde y enemigo de la codicia, terminó inventando los repartimientos de indios a los españoles, abriendo las puertas a una esclavitud de hecho; mientras que el fin de toda la ocupación española era la evangelización de estas tierras, garantizado la voluntad de la reina Isabel la Católica: que «todos los indios vecinos y moradores de estas islas fuesen libres y no sujetos a servidumbre... que viviesen como vasallos libres, gobernados y conservados en justicia, como lo eran los vasallos del reino de Castilla».

Comprendió que el Papa y los reyes españoles querían la cristianización de estos pueblos, pero los colonos españoles tenían una «endiablada sed del oro», al punto de que el cacique Hatuey de Cuba, propuso arrojar el oro al río, porque era el Dios de los cristianos y venían a llevárselo a cualquier precio. El remedio no podía venir sino del rey y del papa; por eso iniciará una lucha en defensa la vida, luego de la libertad y dignidad del indio, y finalmente de todos los derechos políticos de los pueblos. «¿Estos, no son hombres?», preguntó Montesinos en 1511; «Indi fratres nostri sunt» (los indios son nuestros hermanos), respondería Bartolomé de las Casas en su Apología contra el clérigo Juan Ginés de Sepúlveda en 1550, quien sostenía que los indios eran tan distantes de los castellanos, como la mujer del varón y aún como el mono del hombre (¡!); había que recordar la Escritura, que dice que entre los que creen en Cristo ya no hay «judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni varón ni mujer» (Ga 3, 28).

Esa respuesta es la base del resto de su lucha por la justicia y la paz, la fe la verdad sobre la explotación de los pueblos y de los individuos.

Luego fue a España a afirmar que los indios no son necios ni bárbaros, sino sencillos, mansos y «tales que yo no sé que exista otro pueblo más dispuesto que ellos para recibir el evangelio». Y movido de compasión natural «no porque yo fuese mejor cristiano que otro», fue a informar al rey Fernando, y al regente, y luego al rey Carlos I; después ante Felipe II, los pa-

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recogía denuncias de muchos, hay datos y nombres imprecisos en sus obras. Luego obtuvo repetir la experiencia de evangelización pacífica, ahora en Guatemala; predicó en el idioma local, usó el canto y los versos junto con otros dos sacerdotes; hubo muchas conversiones; el lugar fue llamado Verapaz. Trató de consolidar su obra escribiendo los Avisos para confesores, en los que se condenaba la explotación de los indios.

Cuando crecieron las voces de que los indios no tenían plenitud de facultades humanas, escribió al Papa recordando que la misión de la Iglesia es sobrenatural: salvar las almas, pero no puede guardar silencio ante las violaciones del derecho natural y divino, sino que debe recordar las obligaciones que tienen las «administraciones públicas» de salvaguardar y promover el bien común de los súbditos. La Bula del papa Pablo III Sublimis Deus de 1537 sigue las ideas de fray Bartolomé casi literalmente: declara que los indios son seres racionales, completamente humanos, que tienen plena capacidad para la fe, y el derecho a su libertad y a sus bienes; y que su evangelización debe seguir el método pacífico de la predicación y del buen ejemplo. Un Breve complementario condena la codicia de los que maltratan a los indios, y declara excomulgados automáticamente a los que los oprimen y hacen esclavos. Esta Bula es fundamental para el derecho internacional moderno.

En 1539 regresó a España a buscar misioneros y a impulsar la defensa de los indígenas; el resultado fueron las Leyes Nuevas; también redactó la Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Rechazó el obispado de Cusco, en Perú, siendo luego obligado a aceptar el de Chiapas; fue consagrado en Sevilla, en la iglesia conventual de San Pablo, el 30 de marzo de 1544. Regresó a Chiapas con el mayor contingente misionero: 45 frailes dominicos y cinco laicos, pero dimitió del arzobispado en 1550 por amenazas de muerte y volvió a España.

En 1552 se percató del caso de los negros africanos y denunció su esclavitud en los mismos términos en que había denunciado la esclavización de los indios cristianos; le pesó habar aceptado su mano de obra en sustitución de la de los indios.

Denunciando ante el Rey el 12 de diciembre de 1519, Las Casas dice que «he visto por mis ojos […] cometer en aquellas gentes mansas y pacíficas las mayores crueldades y más inhumanas que jamás nunca en generaciones por hombres crueles ni bárbaros irracionales se cometieron, y éstas sin ninguna causa ni razón, sino solamente por la codicia, sed y hambre de oro insaciable de los nuestros». Señala las guerras injustas y crueles contra gentes que estaban en sus casas y tierras sin dañar a nadie; y que los hayan tomado como servidumbre para trabajos forzados en minas, y perecieron de esas dos maneras.

En 1522 entró en la orden de santo Domingo en La Española, y regresó a España a estudiar teología, patrística y Escritura en Vega Real. Luego envió feroces cartas sobre el maltrato de los indios, provocando que el rey en 1530 prohibiendo la esclavitud de los indios.

Se le prohibió predicar por parte de la autoridad civil, y él se dedicó a escribir su Historia general de Indias.

En 1531 viajó secretamente a España y regresó con una ley favorable a los nativos, misma que fue a presentar a Perú y a México. Como

En su testamento reconoció «la bondad y misericordia de Dios que tuvo por bien elegirme por su ministro sin yo se lo merecer, para procurar y volver por aquellas universas gentes, de las que llamamos Indias»; así describió el sentido de su vida este hombre que sigue siendo paradigmático y fuente de inspiración para profesores y alumnos, clases políticas y cuantos trabajan entre las clases deprimidas, por su búsqueda y propuesta de leyes justas observadas por todos. Fray Bartolomé clarificó, perseveró en su lucha, logró que la legislación indiana fuera marcada por el humanismo cristiano.

Con la muerte de fray Bartolomé de las Casas el jueves 18 de julio de 1566 en el convento de nuestra Señora de Atocha de Madrid, terminaba la vida de un hombre único, pues nunca en las guerras de conquista se abogó por los vencidos durante la conquista misma, las llamadas Leyes Nuevas son expresión del movimiento que él movió con tanto éxito, y ante la admiración y devoción de españoles e indios, como pudo constatarse en su visita a la ciudad de México en 1546: los españoles salieron a verle tranquilamente, y los indios se arrodillaban a su paso: «Allá va el santo obispo, padre de los Indios», decían. Su causa fue introducida en Sevilla el 2 de octubre de 2002.

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Arturo Muñoz Ortiz nuevo párroco de Moya

El día viernes 25 de febrero del 2011 fue la bienvenida de nuestro Señor Cura «Arturo Muñoz Ortiz». Nuestro pueblo de Moya, la gran parte de sus feligreses, le damos una cordial bienvenida a nuestro Pastor.

La celebración Eucarística dando inicio a las 12:00 M. presidida por nuestro Señor Obispo don Felipe Salazar V. acompañado por un significativo número de Sacerdote de la Diócesis de San Juan de los Lagos, entre ellos los presbíteros de nuestra parroquia P. José Alejandro Rodríguez Zarate P. J. Jesús Vázquez Aguirre, las comunidades religiosas los padres vicentinos y seminaristas, los Hermanos de La Sallé, las hermanas de Siervas de Jesús de la Caridad. También nos acompañaron 3 hermanas Clarisas Capuchinas ellas son hermanas de Sangre del Señor Cura. Nos acompañaron 2 hermanas de Nuestra Señora de la Caridad. Estuvieron presentes los familiares de nuestro Señor Cura.

La ceremonia se desenvolvió en un ambiente de fiesta, alegría, familiaridad en la que con gestos significativo recibimos a nuestro párroco. No pudieron faltar los aplausos porras banderines, estandartes, globos las 2 bandas de guerra una de ellas de la escuela Técnica de Moya y la escuela secundaria del Cedilac.

La calle principal que nos lleva a la parroquia todo un tapiz muy bien hecho por parte de algunas personas que saben hacerlo muy bien. Nos acompaño un hermoso coro de Capilla de Guadalupe, se lucieron con sus hermosos cantos.

Nuestro Señor Obispo se dirigió a toda la comunidad parroquial, grupos de catequistas, feligreses, a mantener y a fomentar un dialogo fraterno para lograr progresos a favor de toda la comunidad del pueblo de Moya.

El Padre Arturo, agradeció, manifestó su sentir en esta nueva misión a Nuestro Obispo y a todo el Sacerdocio Ministerial presente, y resumió su deseo con las palabras del libro de Ruth, que se leen en el Ant. T: «Donde tu vayas yo iré, tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios» La Misión del Sacerdote es eso mostrar y vivenciar a un Dios amigo de su pueblo. De verdad fue una celebración muy bonita, llena de símbolos cada uno con un significado.

Al terminar la celebración, se les brinda una deliciosa comida, el Señor Obispo se quedo y la gran parte de los sacerdotes que asistieron. Un sabroso mole, carnitas, pechuga de pollo relleno, botanas, nieve, vino, refrescos de sabores y aguas frescas muchos de los feligreses, se quedaron para compartir.

Durante la comida el Señor Cura tuvo ese gesto de poder saludar, y escuchar parte de sus feligreses. En nuestro Señor Cura pudimos percibir un rostro, de paz, alegría de acción de gracias y a la vez de una responsabilidad muy grande.

Agradecemos a todas las personas que de una manera u otra puso su granito de arena para que todo eso se realizara de la mejor manera. Dios les bendiga.

Marcela Martín Granados mar_sigueme@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano»

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento

13 de marzo de 2011

Los jóvenes ateos prácticos

MARZO 11,12,13: San José de Ojuelos (Mexticacán).

13,14,15: Ojo de Agua de Morán (San Ignacio).

16,17,18: Nuestra Señora de Guadalupe (Capilla de Guadalupe).

19,20,21: Nuestra Señora de los dolores (Los Dolores).

22,23,24: Purísima Concepción (La Purísima).

25,26,27: San Ignacio de Loyola (San Ignacio Cerro Gordo).

28,29,30: Santísima Trinidad (La Trinidad).

29,30,31: San José (San Ignacio Cerro Gordo).

29,30,31:Cerro Gordo.

Agenda Pastoral para estas semanas

13 de marzo. Clausura Visita Pastoral a la parroquia de San Juan Bautista (La Laguna, Lagos) 15 de marzo. Consejo Presbiteral 17 de marzo. Colegio de Consultores 20 de marzo. Clausura de la Visita Pastoral a la parroquia de San Juan Bautista (Acatic).

21 de marzo. Fiesta. Miguel Gómez Loza 25 de marzo. Jornada de la vida. Creación de la Diócesis.

27 de marzo al 2 de abril. Jornada Vocacional en Yahualica 27 de marzo al 1 de abril. Visita Pastoral a la Parroquia de La Divina Providencia (Arandas, Jal.) 27 de marzo. Inicio del apostolado de Seminaristas.

30 de marzo. Fiesta a San Julio Álvarez.

1 de abril. Encuentro para Servidores Públicos, en Tepatitlán.

Fuente: www.dsanjuan.org

José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) ¡Hola chicos! Les saludo con nuevo entusiasmo, esperando que la vida ordinaria no seles vuelva rutina.

Algunos jóvenes, cuando por curiosidad se han acercado a platicar con un servidor, suelen hacer diversidad de comentarios sobre la incomprensibilidad que tienen de Dios, expresando varias cosas, pero en particular, siempre me ha llamado la atención cuando dicen: «pues yo sí creo en Dios, pero, voy a Misa cuando me nace…»

Ante esta realidad, el otro día precisamente, se acercó un adolescente con inquietudes sobre la divinidad, y concluía con la expresión arriba señalada entrecomillas; al respecto recordé una de mis clases filosóficas de Teodicea 1 , en la cual abordando el ateísmo, el profesor nos exponía que había dos divisiones del ateísmo y uno de ellos es el ateísmo práctico, que algunos llaman indiferentismo. En otras palabras, el ateísmo práctico está en aquellas personas que al preguntarles ¿crees en Dios? Inmediatamente responden que sí; pero viven como si no existiera; creen en Dios, pero con su forma de vivir nos señalan que no tienen necesidad de Él, y por tanto, no hay porque preocuparse de tal problema. Reconocen a Dios teóricamente, pero no sacan ninguna consecuencia para su conducta, organizando su vida privada y pública desechando la existencia de cualquier ser supremo que tenga que ver con la vivencia de sus valores.

Así pues, es momento de reflexionar un poco y hacer un pequeño examen de conciencia para deliberar si no soy de esos jóvenes que con la boca expresan que creen en Dios pero en la práctica viven como si no existiera. El ser católico en todo su esplendor no lo hace sólo el bautismo, éste es tan sólo como una llave que echa a andar el motor para vivir durante toda la vida como lo exige el propio bautismo, como hijo de Dios. Cuando por el contrario, se vive lejos de Dios sin la recepción de los sacramentos y sin el menor intento de oración, ese motor que se había echado a funcionar con la llave sacramental del bautismo, empieza a disminuir su rendimiento y por tanto puede llegar a apagarse. Aparentemente funciona, pero es por sus solas

fuerzas, es, como ya lo hemos señalado, viven como si Dios no existiera, es decir con sus propias fuerzas. La llave colocada al principio nunca será quitada, porque se la ha puesto el Creador desde el momento de la concepción, Dios no quita lo que ya otorgó, el bautismo hizo que la llave girara para que el motor iniciara su trabajo, pero depende de cada ser humano el obtener lo necesario para que funcione el motor funcione con toda su fuerza y no con sus propias fuerzas.

Deseo empezar a cerrar el telón, aportando un texto literal que mi profesor de Teodicea plasmó en los apuntes, del autor Fabro C.: «La posibilidad de un ateísmo práctico, al menos temporal, parece estar fuera de toda duda; la presión de los problemas concretos de la vida, la efervescencia de las pasiones, un ambiente familiar indiferente y una educación laica pueden, durante cierto periodo de vida, desviar el interés del hombre del problema de Dios, aunque no para siempre, al menos cuantos viven en contacto con la sociedad, en la que parece inevitable el planteamiento del problema, debido a las exigencias de la competición y de lucha religiosa y política 2 ».

En otras palabras, muchos jóvenes son como aquellas tierras en las que la semilla cayó a lo largo del camino o bien entre espinos; más sin embargo, vino el Maligno y se llevó la semilla o que los problemas de la vida ahogaron las plantas y se secaron (Cfr. Mt 13, 1ss). ¡Joven! Es tiempo de retornar a la casa del Padre, Él te espera con los brazos abiertos.

Ya basta de tantos ateos prácticos.

1 También llamada teología natural. Ciencia de la filosofía que trata de Dios utilizando la sola luz natural de la razón.

2 Cfr. Ruvalcaba Gómez J. Jesús, Introducción a la Teodicea (apuntes de clase), Seminario de la Inmaculada Concepción, San Juan de los Lagos, Jal. 2008, 10-11.

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Exposición Colectiva de Arte Religioso

Dentro del marco del Congreso Nacional de Musica Religiosa que se realizó dentro de la Casa de Pastoral Juan Pablo II se llevo a cabo el día de hoy martes 1 de marzo a la 1.30 pm la inauguración a manos de Mons. Moreno Barren la exposición pictórica de arte religioso ,

contando con un grupo nutrido de participantes de dicho congreso así como de varios artistas de la localidad de San Juan de los Lagos, así mismo con la aportación de varios trabajos de alumnos de nuestro Seminario Diocesano , acto de reconocer el esfuerzo que

De la audacia de ser uno mismo P. Juan José Saldaña Valadez juanjosesaldanaval@hotmail.com

"Para mí - decía Tomás Mertonser santo significa ser uno mismo". ¡Ser uno mismo! Y eso, ¿cómo se hace? Para comenzar se trata de una aventura que dura toda la vida y, como decía uno de mis maestros, es una aventura que bien vale la pena vivirla. Es aventura y es riesgo. Estas dos palabras "aventura" y "riesgo" no pertenecen más al vocabulario de los hombres y las mujeres de hoy.

Por alguna razón este mundo aburrido y mercantil prefiere la seguridad de los caminos andados y la seguridad del beneplácito público. Como diría Nietzche a la gente le gusta el olor a establo. Por eso y tal vez por eso el enfadado señor Sartre dijo que le hombre era una

pasión inútil. Lo dijo bebiendo café en la seguridad de un café parisino, (lo inútil era el café y la mesita de utilería que sostenía la taza de café). La cuestión está en saber qué hacer con uno mismo cuando es ya "uno" uno mismo.

No hay secretos en todo esto. Es simplemente el arte de amarse a sí mismo. No amamos y no nos amamos por la sencilla razón de que nos creemos mucho. "Se cree mucho", dice la gente para referirse a un sujeto con aires de suficiencia y presunción. Como dicen los chilenos de alguien muy presumido: "Se cree la muerte". Todos de algún modo nos creemos un poco

más de lo que somos en realidad.

Por eso no sabemos amar.

La cuestión no termina ahí. Por el miedo a ser uno mismo, es decir, a ser original y un poco torpe, (todos nos creemos suficientemente listos para cualqueir tema y/o ocupación), renunciamos a ser excelentes. Nos contentamos con ser tenidos por prudentes y moderados, por ser señalados como personas normales y de sano juicio, por adquirir a velocidad de neurosis la carta de ciudadanía en la tediosa sociedad actual, esto es, el ser coniderados como personas con "sentido común". Tenemos miedo ser diferentes y excelentes. No hace mucho terminé de leer "El arte de la resurrección" de Hernán Rivera Letelier (premio Alfaguara de novela 2010), allí dice: "No olviden que le clavo que sobresale, hermanos míos, siempre está expuesto a recibir un martillazo". Pocos aguantan los martillazos de los envidiosos. Dicen que Borges dijo (no está borgianamente comprobado) que él, Borges, había cometido el peor de los pecados: no había sido feliz. Yo creo que ese no es el peor de los pecados; el peor de los pecados es no tener la audacia de ser uno mismo. Yo casi no soy feliz, pero estoy contento conmigo mismo por tratar, sólo por hoy, de ser yo mismo.

realizan nuestros futuros sacerdotes incursionando en diferentes ámbitos de nuestra vida educativa y social.

Fernando Campos C. fherbacan@hotmail.com

A todas las familias Todos reconocemos la necesidad de la familia como la comunidad natural, básica, esencial para la formación de nuestra persona, nuestra calidad humana y valores, nuestra inserción en la sociedad y en el mundo. En ella, cada uno aprende a convivir con los demás, a vivir la fraternidad, la solidaridad y las relaciones fraternas y amistosas.

Ante una sociedad cada vez más despersonalizada y masificada, inhumana y deshumanizadora, la familia posee y comunica energías formidables que hacen al hombre capaz de contribuir al desarrollo y progreso de la comunidad humana. Es la familia quien enriquece a la persona con profundo sentido humano, capaz de superar el asedio de los vicios y desviaciones que se presentan en el ambiente, y le ayuda a injertarse armónicamente en el tejido social (Cfr. DA 114).

La Iglesia quiere recordarnos que la vida familiar está llamada a ser la primera experiencia de comunión y, como nos recuerda el Documento de Aparecida, uno de los tesoros más importantes(Cfr. DA 302). Las relaciones entre los miembros de la fa-

milia están inspiradas y guiadas por la ley de la gratuidad que, respetando y favoreciendo en todos y cada uno la dignidad personal como único título de valor, se hace acogida cordial, encuentro y diálogo, disponibilidad desinteresada, servicio generoso y amor profundo.

De esta manera, la promoción de una auténtica y madura comunión de personas en la familia se convierte en la primera e insustituible escuela formadora de personas abiertas al bien de la comunidad, y se hace estímulo y ejemplo para las relaciones comunitarias más amplias en un clima de respeto, justicia, diálogo y amor.

Muchas felicidades a todas las familias de México en este día y les invito para que juntamente con sus pastores nos unamos en oración, a la Sagrada familia de Nazaret, para pedir al Padre la preservación de la dignidad de nuestras familias que se hacen verdadera imagen de Dios por el matrimonio entre un hombre y una mujer que son base para una sociedad sana en el mundo del futuro (Cfr. DA 116).

En Cristo Buen Pastor + Mons. Francisco Javier Chavolla Ramos Obispo de Toluca y Responsable de la Dimensión Episcopal de familia.

Trabajos finos en offset, sociales, tarjetas, libros, revistas, periódicos y selección de color.

Allende Nº. 284 Tel. 3-09-99 Tel. y Fax 3-13-71 Arandas, Jal.

8

«El Mensajero Diocesano»

13 de marzo de 2011

XXXIII Congreso Nacional de Música Litúrgica

Como estaba previsto, teniendo como sede la Casa de Pastoral Juan Pablo II de San Juan de los Lagos, se realizó el XXXIII Congreso Nacional de Música Litúrgica del lunes 28 de febrero al viernes 4 de marzo.

Fue una experiencia llena de amor por la música y el canto que anima las celebraciones de nuestra Iglesia. Participaron alrededor de 140 congresistas provenidos de más de 40 diócesis.

Presidió nuestro congreso Mons. Francisco Moreno Barrón obispo de Tlaxcala responsable del Departamento Episcopal de Música Litúrgica. Durante la semana se hicieron también presentes Mons.

Víctor Sánchez Espinoza arzobispo de Puebla y encargado de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica, así como Mons. Raúl Gómez González obispo de Tenancingo, quien hasta antes de ser nombrado obispo, era comisionado diocesano de música litúrgica y asiduo participante en estos congresos. Nuestro Señor Obispo Felipe Salazar también estuvo presente para saludar y dar la bienvenida a los congresistas.

Puesto que el tema a reflexionar durante el Congreso fue «La música litúrgica y la piedad popular», se tuvieron tres conferencias en torno a esta relación en las que descubrimos la gran riqueza que la piedad popular ha aportado desde siempre a nuestra celebración de la fe y el gran reto pastoral que representa para la liturgia –y con ella para el canto y la música– para dejarse inspirar por la fe sencilla y, recíprocamente, ser vehículo de evangelización y purificación. Los conferencistas fueron el P. Miguel de Manuel Camín Garnica, de la Arquidiócesis de México; el P. Horacio López Ramírez, de la Diócesis de Autlán y el P. Francisco Escobar Mireles, de nuestra Diócesis.

Además de los momentos de estudio temático, los momentos centrales del congreso fueron la peregrinación, visita y celebración en algunos santuarios que son representativos en nuestra diócesis llenos de manifestaciones de piedad popular (Danza, Banda de Música,

en el Santuario del Señor de la Misericordia; el Coro de la Escuela Superior de Música Sagrada de Guadalajara en la eucaristía en Lagos de Moreno; el Coro del Centro de Formación Musical de nuestra diócesis en la celebración en Santa Ana de Guadalupe y el Coro Polifónico de la Catedral Basílica en la Misa de clausura realizada en la Casa de Pastoral Juan Pablo II. Es de destacar también la participación de la Banda de Guerra del Santuario del Señor de la Misericordia y de la Banda Municipal de la ciudad de Tepatitlán, quienes acompañaron la peregrinación a dicho santuario.

Concierto de Órgano.

oraciones y cantos por las calles de la ciudad) y de dignidad litúrgica.

En primer lugar se peregrinó y se celebró la eucaristía en la Catedral Basílica de Nuestra Señora de San Juan. La misma experiencia se realizó en la ciudad de Tepatitlán, en el Santuario del Señor de la Misericordia, donde los congresistas fueron muy bien acogidos por los

to Toribio Romo. Tuvimos también cada día la celebración cantada de las Laudes y de alguna oración mariana, como el Ángelus o el Himno Akathistos.

Los coros que animaron el canto en las diversas celebraciones que hubo durante el congreso fueron: Coro Vida y Esperanza de San Juan

Coro Parroquia de San Francisco de Asís.

tepatitlenses. También se visitó el Templo del Señor del Calvario y la Parroquia de La Asunción en Lagos de Moreno, para finalmente realizar la peregrinación y la celebración en Santa Ana de Guadalupe, en el santuario de San-

de los Lagos en la Peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de San Juan; la Schola Cantorum del Seminario Mayor Diocesano en la Eucaristía de inauguración en Catedral; el Coro de la Parroquia de San Francisco de Asís de Tepatitlán

La parte práctica del congreso tuvo lugar en la realización de cinco talleres que experimentados especialistas impa rtieron: Canto Gregoriano, órgano, salmodia, edición de partituras por computadora y dirección coral.

Otro renglón dentro de las actividades del congreso fueron los eventos culturales y festivos que colaboraron a tener un momento de diversión y descanso después de las actividades de cada día y manifestaron las diversas expresiones culturales propias de nuestra diócesis. Enumeramos los siguientes eventos: concierto de órgano en la Catedral; exposición de pintura religiosa a cargo de un colectivo de pintores de San Juan de los Lagos; concierto por parte del Coro de la Escuela Superior de Música Sagrada de Guadalajara en el Teatro José Rosas Moreno de Lagos de Moreno; Ballet Folklórico de la Casa de la Cultura de Jalostotitlán en Santa Ana; acompañamiento musical de la cena en San Juan de los Lagos por parte de un cuarteto de integrantes del Centro Diocesano de Formación Musical de Atotonilco; acompañamiento musical de la cena en Tepatitlán por parte de los maestros Roberto Mora y Saúl Velázquez; la participación del grupo musical «Son catorce de México» en Lagos de Moreno y, finalmente, el infaltable Mariachi que amenizó la noche mexicana en Santa Ana de Guadalupe.

Con la realización de este congreso muchas diócesis nos motivamos a seguir fortaleciendo las comisiones diocesanas encargadas de animar pastoralmente a los agentes que se dedican a este servicio litúrgico dentro de la Iglesia así como a empeñarnos más en la formación humana y cristiana de los músicos que a esto se dedican.

En los siguientes números del Mensajero Diocesano daremos a conocer con mayor detalle la temática y algunas de las conclusiones de este gran evento así como las actividades que, a raíz de éste, la

Personajes.

Continúa en la pág. 9

9

«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Peregrinación a la Basílica.

Vocalía Diocesana de Música Litúrgica irá implementando en favor de la formación y animación de los coros y cantores en nuestra diócesis.

Por ahora nos queda un profundo agradecimiento a todos nuestros visitantes, a los miembros del DEMUSLI (equipo nacional), y a quienes hicieron posible la realización de este congreso. De manera particular,

yaron este congreso, sea recibiéndonos como anfitriones, sea en las cuestiones logísticas o económicas.

De igual manera a la Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica que en todo momento acompañó y animó la concretización de este compromiso.

Convoca

Para todas las personas que fueron bienhechores tanto en lo económico como en lo espiritual, pedimos que el Señor recompen-

Inscripciones

es necesario reiterar la gratitud hacia los miembros del equipo de servicio de parte de nuestra diócesis, constituido (desde hace casi un año) por tres sacerdotes, un diácono, cinco seminaristas y diez laicos dedicados de tiempo completo a la organización y desarrollo de esta semana. Gratitud también para los diversos equipos de servicio que nos acogieron y aten-

Santuario de Santo Toribio Romo a participar en la elaboración del escudo para la comunidad de Santa Ana de Guadalupe, Jal. 1. Podrán participar las personas interesadas, en especial adultos con sensibilidad artística y capacidad técnica.

· Encargado del Santuario, el Pbro. Gabriel González Pérez, en las oficinas del mismo.

2. El proyecto ha de tener originalidad.

· Correo electrónico: santuariosantotoribio qhotmail.com@hotmail.com

3. Se podrá participar con uno o varios proyectos.

se su generosidad y les favorezca en sus vidas y familias.

Queda ahora el seguir creciendo, a partir de los trabajos realizados durante esta semana, tratando de encontrar, crear y ofrecer espacios y recursos de formación a los diversos coros y cantores de nuestra diócesis, sobre todo en ese amplio campo celebrativo que es la piedad popular.

8. Los participantes junto a su proyecto han de entregar una breve explicación del escudo, sus colores y símbolos; además de su nombre, habrán de incluir los siguientes datos: dirección, correo electrónico y teléfono.

9. Los trabajos se recibirán a partir de esta publicación, hasta el 30 de Abril del 2011.

4. La participación en el presente concurso implica la aceptación de: a) b) rado.

Estas bases.

El fallo inapelable del ju-

c) Los trabajos realizados pasarán a ser propiedad del Santuario.

Conferencia P. Francisco.

dieron en los diferentes lugares donde tuvo lugar el congreso: Casa Juan Pablo II, Grupos que nos atendieron en la Parroquia San Juan Bautista, Casa de la Misericordia de Tepa, Parroquias de Lagos de Moreno y Santuario de Santo Toribio.

Gracias también a nuestro Señor Obispo por su presencia y su respaldo. Muy particular y sincero el agradecimiento a los sacerdotes y parroquias que apo-

Estaremos atentos para participar en el congreso número treinta y cuatro que tendrá lugar el año entrante en la ciudad de Guadalajara.

P. Jorge Luis Aldana Ruiz Esparza Encargado de la Vocalía Diocesana de Música Litúrgica musicaliturgica@dsanjuan.org

· Correo o mensajería remitida a: Gabriel González Pérez, Apartado Postal #14 Jalostotitlán, Jal. C.P. 47120

5. El diseño del Escudo será tamaño carta. La técnica será libre, debiéndose apreciar claramente elementos y colores del trabajo.

6. El proyecto deberá tener en cuenta los siguientes elementos: Sto. Toribio, Martirio, Virgen de Guadalupe, Peregrinos. Se ha de manejar con BELLEZA y SOBRIEDAD, basándose en las normas generales de la HERÁLDICA. 7.

Los participantes podrán entregar sus proyectos valiéndose de cualquiera de los siguientes medios:

10. S e i n t e g r a r á u n j u r a d o , que calificará los proyectos del 2 al 12 de Mayo y entregará su veredicto el día 13 de Mayo al encargado del Santuario; el voto de los jueces se dará a conocer el día de la premiación, 14 de Mayo del 2011.

11. Se premiara a los tres primeros lugares, con $1,000 al tercer lugar, $3,000 al Segundo y $5,000 al primer lugar, además se entregará un reconocimiento a cada participante, el 14 de Mayo a las 2:00 p.m. en el auditorio del Museo Juan Pablo II. Los resultados se darán a conocer en El Mensajero Diocesano.

Atentamente: Pbro. Gabriel González Pérez Responsable del Santuario de Santo Toribio Romo Enviado por jn_manuel@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano»

13 de marzo de 2011

Yahualica, Jal.

Novenario de despedida al Señor del Encino Como ya es costumbre en nuestro pueblo, celebramos cada año una fiesta para despedir la bendita imagen del Señor del Encino, que regresa a su santuario, el jueves anterior al miércoles de ceniza.

Inicialmente los festejos se organizaban por gremios y peregrinaban hasta el templo parroquial para participar en la Eucaristía; mas desde el año pasado se vio la necesidad de salir con la imagen del Señor a los barrios y colonias de la población para tener un acercamiento con los más alejados.

El martes 22 de febrero se inició el novenario y los barrios se prepararon para recibir dignamente al Señor. Las celebraciones tuvieron lugar a las 5 pm y regresaba la imagen al templo parroquial acompañado por los fieles, cohetes y música para la celebración de la Santa Misa y el rezo de la novena.

El objetivo que se tuvo este año fue: «Acercarnos a los alejados para poner cerca de ellos el mensaje de Cristo, que experimenten el amor a Dios, invitarnos a que vivan su fe y se acerquen a Dios y a la iglesia (como el hijo pródigo)» El miércoles 2 de marzo para finalizar los festejos, se llevó a cabo la celebración eucarística a un costado del mercado del pueblo; los comerciantes tuvieron a bien organizar muy bien este día y se tuvo una muy nutrida participación, presidiendo la Eucaristía el Señor Cura Eliazer Lara. Luego se ofreció un refrigerio a todos los presentes y tuvimos un rato de convivencia. Por la noche para cerrar este homenaje a Nuestro Señor, disfrutamos de los juegos pirotécnicos.

Muy temprano el jueves 3 de marzo, miles de personas acompañaron a pie al Señor del Encino quien fue llevado en hombros los 18 kilómetros que distan de Yahualica al rancho de Ocotes de Moya, lugar donde fue encontrada la imagen en las ramas de un encino, allá por el año de 1747 por un lugareño llamado Darío Moya.

Al llegar a Ocotes tuvo lugar la solemne Entrada y la Misa se llevó a cabo a las 12 horas en el hermoso santuario edificado con cariño para nuestro amado Señor del Encino. Los invitamos a que conozcan esta milagrosa imagen de Cristo Crucificado y su bello templo. Hay celebraciones eucarísticas los miércoles a las 5 de la tarde y domingos a las 11 de la mañana Pera dulceperita@hotmail.com

Caminata familiar en Lagos de Moreno Bendiciéndonos el Señor, con un sol esplendoroso y ya próximos a iniciar la Cuaresma: tiempo de reflexión y arrepentimiento, celebramos el domingo 6 de marzo del presente año, el día de la familia, con una «caminata familiar» iniciando a las 10:30 de la mañana de la calzada Pedro Moreno, en donde recorrimos varias de las principales calles del centro histórico de nuestra ciudad de Lagos de Moreno, actividad del programa 2010-2011 de la comisión de familia del decanato.

nato. Fue gratificante el ver a familias de esta parte de la diócesis de San Juan de los Lagos el proclamar que la familia debe tomar conciencia y renovar su misión de vivir, crecer y perfeccionarse como comunidad de personas… ser el santuario de la vida y servidora de la vida, ya que el derecho a la vida es la base de todos los derechos humanos… ser célula primera y vital de la sociedad… ser iglesia doméstica que acoge, vive, celebra y anuncia la palabra de Dios (cfr. Pdp, v i. 198).

En este evento contamos con la representatividad de la mayoría de las doce comunidades parroquiales que integran el deca-

Todo lo anterior en un ambiente de alegría, e n e rg í a , c o m p a ñ e r i s m o , c a n t o s , p o r r a s , sabedores que con nuestra participación dimos

un mensaje a las familias de lo que es la familia, y no de lo que los medios masivos de comunicación, los partidos políticos que apoyan las leyes contrarias a nuestras creencias nos quieren imponer o ver como normal y nuevo.

También recordarles a las nuevas generaciones de que la familia es la base y sostenimiento de la sociedad. No teman a la hora de decidirse a formar una nueva.

Agradecemos a los asistentes y participantes en esta muestra de ciudadanía, de pedir y estar a favor de la paz, con esos signos mostrados por ellos.

Martina Quiroz Muñoz kokitomarti@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Primera Visita Pastoral Canónica Parroquia de Ntra Sra del Rosario, en San Juan de los Lagos, Jal. Diócesis de San Juan de los Lagos. Decanato I San Juan.

Visita Pastoral Canónica de su Excelencia Mons. Felipe Salazar Villagrana a la Parroquia de nuestra Señora del Rosario, del 16 al 27 de febrero de 2011. San Juan de los Lagos, Jal. «El Obispo tiene la obligación de visitar la diócesis cada año total o parcialmente de modo que al menos cada cinco años visite la diócesis entera, personalmente o, si se encuentra legítimamente impedido, por medio del Obispo coadjutor, o del auxiliar, o del Vicario general o episcopal, o de otro presbítero» (CIC. cc396 § 1) Respondiendo a las normas de nuestra amada Iglesia, comenzamos esta Visita Pastoral «en el Nombre de Cristo, Buen Pastor».

El domingo 13 de febrero, reciente pasado, se leyó en todas las celebraciones eucarísticas el «Mensaje» que envió a la parroquia de Nuestra Señor del Rosario, nuestro Sr. Obispo, con motivo del inicio de la Visita Pastoral, en el cual nos motivó a este encuentro, «no en plan de fiesta, convivencia o auditoría, sino para ayudarnos a afianzar nuestro camino pastoral y su organización, como hermano en la fe».

representantes de las Comisiones.

Ya cerca de las 7:00 pm, el mismo Sr Cura, hizo una oración espontánea, en la que encomendó a Nuestro Señor los trabajos a realizar en la Visita Pastoral, después de ella, cada uno de los agentes, según su Comisión y vocalías respectivas, fueron pasando a los distintos lugares, según previa distribución.

El jueves 17 se llevó a cabo la jornada de oración por la Visita Pastoral, con exposición del Santísimo Sacramento desde las 12:00 hrs hasta las 7:00 pm en los distintos barrios y comunidades, así como en el templo parroquial, ayudados del subsidio que se nos ofreció para este momento.

El domingo 20 de febrero, en la celebración Eucarística «Pro pópulo», a las 12:00 hrs, se hizo la apertura oficial de la Visita Pastoral.

Esta celebración la presidió el Vicario General, P. Pedro Vázquez V, acompañado por el Vicario de Pastoral P. Francisco Escobar M., el secretario para la Visita P. Salvador Martín, el S r. C u r a I g n a c i o B a r b a P. , l o s v i c a r i o s parroquiales P. Miguel Aguirre y P. Apolonio Ramírez. En el momento de la homilía, el Vicario general, volvió a leer el Mensaje del Sr. Obispo y nos motivaba a no tener miedo, a aprovechar este tiempo especial de gracia que el Señor nos concedió para encontrarnos con Él, Buen Pastor, en la persona de nuestro obispo y en los representantes diocesanos de las distintas Comisiones de Pastoral.

El lunes 14 y el martes 15, se realizaron en los distintos barrios de la cabecera parroquial y las comunidades campesinas, las respectivas catequesis que nos ilustraban y motivaban a prepararnos y conocer el sentido de la Visita Pastoral.

El miércoles 16, por la tarde, a eso de las 6:00 pm, fueron llegando los distintos responsables de las Comisiones Diocesanas de Pastoral: P. Litúrgica, P. Social, P. Profética, P. Familiar, P. De Adolescentes y Jóvenes, P. De la Cultura, para el encuentro con los diversos agentes de pastoral de nuestra comunidad parroquial. Reunidos en el salón parroquial, el Sr. Cura Ignacio Barba presentó el organigrama parroquial, a los Asesores parroquiales y los distintos coordinadores de cada una de las Pastorales. Hizo un repaso de las acciones previas y preparatorias de la Visita y distribuyó los lugares de trabajo para el encuentro con los

El miércoles 23, siendo las 9:30 am llegó nuestro Sr Obispo Dn Felipe Salazar V., acompañado del Vicario General P. Pedro Vázquez V., el Vicario de Pastoral P. Francisco Escobar M., el secretario para la Visita Pastoral P. Salvador Martín para compartir con los sacerdotes de la parroquia (Sr. Cura Ignacio Barba P., P. Miguel Aguirre, P. José Ramón Flores y P. Apolonio Ramírez) el momento del desayuno y platicar sobre los mismos asuntos parroquiales, de manera fraterna, cercana y pastoral. Al cabo de un sencillo desayuno, en la casa del P. José Ramón, proseguimos a un dialogo ameno, cálido y fraterno. Después, el Sr. Obispo, se entrevistó personalmente con algunos de los sacerdotes y así, después de ello, al medio día, terminamos este encuentro.

El sábado 26, después de una jornada de intenso trabajo, de visita a las comunidades campesinas por la mañana, de una rica comida bufete, en la que compartimos con todos los miem-

bros del Consejo Parroquial, los agentes de las distintas comunidades campesinas y de los barrios de la ciudad correspondientes a la parroquia, de la visita a los encargados de los mismos barrios por la tarde, participamos de la Concelebración Eucarística presidida por el Sr. Obispo. En ella, al momento de la reflexión, nos exhortaba e invitaba a no bajar la guardia, a seguir adelante con la misión permanente y abrirnos cada vez más a la acción evangelizadora en nuestra comunidad, revitalizando las fuerzas pastorales parroquiales.

El domingo 27, al medio día, en la misa «Pro pólulo», que presidió el Vicario de Pastoral P. Francisco Escobar Mireles, nos presentó en el momento de la homilía, una breve reseña de la Visita Pastoral, nos compartía las impresiones del Sr. Obispo, el gusto que sintió el estar en medio de nosotros alimentando nuestra fe y enriqueciendo la suya. Además nos comunicó las

exigencias y expectativas de la Visita así como las recomendaciones que nos hacía nuestro Sr. Obispo, entre ellas: realizar una pastoral de comunión y en comunión, injertados en el proceso diocesano de pastoral como nos lo marca el IV Plan Diocesano; una pastoral de procesos no de eventos, que lleve a fortalecer y madurar la fe de nuestros hermanos y les ayude a comprometerse cada vez más con Cristo Vivo.

Así vivimos intensamente estos días de Visita Pastoral, la primera en nuestra comunidad parroquial, la primera de nuestro Pastor, la primera de este año 2011. Que nuestro Señor Jesucristo y nuestra Señora del Rosario nos ayuden y fortalezcan para seguir adelante, impulsando el proceso pastoral en nuestra comunidad e instaurar el reino de Dios entre nosotros, para que nuestra Comunidad en Él tenga vida.

P. Polo artepa1972@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano»

futbol mexicano

MISIONEROS DE LA ESPERANZA

Vicaría de Pastoral

Torneo Clausura 2011

Correo electrónico: parroquiavalle@yahoo.com.mx

7) POBREZA Y MARGINACIÓN

13 de marzo de 2011

JORNADA 9

Local UAG Cruz Azul Monterrey Santos Guadalajara San Luis Atlante Toluca Puebla

Visita Pachuca Necaxa Querétaro América Tigres Chiapas UNAM Morelia Atlas

1-0 0-0 2-0 2-3 0-0 0-0 0-2 1-6 2-0

TABLA GENERAL

Sigo presentando algunos hechos actuales, iluminados por la Palabra de Dios, que nos hacen creyentes emisarios de esperanza.

Son inocultables los persistentes niveles de analfabetismo, insalubridad, desempleo, falta de oportunidades, lo cual genera migración incontenible, frustración social, riesgos de una mayor espiral de violencia. Son escandalosos los abismos entre los diferentes Méxicos, entre unos que disfrutan de todas los privilegios de un super primer mundo, y quienes apenas sobreviven. Los campesinos e indígenas siguen mayoritariamente marginados, excluidos, explotados, como si fueran estorbos para el progreso, sobrantes, desechables (A 65). La creciente globalización los deja sin posibilidad de preservar sus culturas.

«Frente a esta forma de globalización, sentimos un fuerte llamado para promover una globalización diferente que esté marcada por la solidaridad, por la justicia y por el respeto a los derechos humanos, haciendo de América Latina y El Caribe no sólo el Continente de la esperanza, sino también el Continente del amor» (A 64). «No podemos olvidar que el obispo es principio y constructor de la unidad de su Iglesia particular y santificador

de su pueblo, testigo de esperanza y padre de los fieles, especialmente de los pobres» (A 189).

«La Doctrina Social de la Iglesia es capaz de suscitar esperanza en medio de las situaciones más difíciles, porque, si no hay esperanza para los pobres, no la habrá para nadie, ni siquiera para los llamados ricos» (Juan Pablo II, Pastores gregis, 67).

No tenemos poder político ni económico para cambiar los sistemas y las estructuras, ni para remediar todas las pobrezas, pero tenemos a Dios, a Jesucristo, quien proyecta indefectiblemente nuestro corazón a los pobres.

«Estar en comunión con Jesucristo nos hace participar en su ser «para todos», hace que éste sea nuestro modo de ser. Nos compromete en favor de los demás, pero sólo estando en comunión con Él podemos realmente llegar a ser para los demás, para todos.

El amor de Dios se manifiesta en la responsabilidad por el otro.

Cristo murió por todos. Vivir para Él significa dejarse moldear en su «ser-para»» (SS 28). La prueba de que en verdad hemos conocido a Jesús, es que no somos indiferentes ante el dolor de los pobres: «De la esperanza de estas personas tocadas por Cristo ha brotado esperanza para otros que vivían en la oscuridad y sin esperanza» (SS 8).

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19 21 12 19 16 12 13 11 15 10 5 8 9 6 5 10 6 8

8 13 4 15 11 10 10 9 14 7 6 9 14 11 12 21 13 18

11 21 8 18 8 18 4 16 5 15 2 14 3 13 2 13 1 12 3 11 -1 11 -1 10 -5 10 -5 10 -7 9 -11 9 -7 8 -10 8

PTS - puntos; PJ - partidos jugados; PG - partidos ganados; PE -partidos empatados; PP - partidos perdidos; GF - goles a favor; GC-goles en contra; DG -diferencia de goles

GRUPO 1.

- Tigres - Monterrey - Guadalajara - Necaxa - Santos - UAG GRUPO 2.

- América - San Luis - Atlas - Toluca - Atlante - Pachuca GRUPO 3.

- UNAM - Morelia - Cruz Azul - Puebla - Chiapas - Querétaro

pts 18 13 11 11 10 9 pts 16 14 13 12 10 9 pts 21 18 15 7 8 8

PRÓXIMOS JUEGOS Jornada 10: Viernes 11 de marzo de 2011 20:10 hrs. Necaxa vs. Monterrey

Sábado 12 de marzo

17:00 hrs. Chiapas vs. UAG 17:00 hrs. Querétaro vs. Puebla 19:00 hrs. Pachuca vs. Atlante 19:00hrs. San Luis vs. Tigres 20:45 hrs. Atlas vs. Guadalajara

Domingo 13 de marzo 12:00 hrs. Toluca vs. Santos 12:00 hrs. Morelia vs. UNAM. 16:00hrs. América vs. Cruz Azul

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«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

VII CODIAM EN SAN JULIAN «Soy misionero y a todos a Cristo llevo».

Con gran éxito se llevó a cabo el VII CODIAM (Congreso diocesano de la infancia y adolescencia) el pasado 25, 26 y 27 de Febrero en San Julián Jalisco, donde se reunieron más de 2500 niños y adolescentes que pudieron responder a la llamada de Jesús para congregarse en este grandioso evento en el que niños y adolescentes de todos los rincones de la diócesis se hicieron presentes.

Cabe mencionar que los codiam´s surgieron a raíz del CONIAM (Congreso nacional de la infancia y adolescencia) que se llevó a cabo en nuestra diócesis en el año 2002, ya que ese evento ayudó a despertar más la conciencia misionera en nuestra diócesis y a ver la urgente necesidad de promover las misiones en los niños y adolescentes, puesto que el día de mañana serán, sin lugar a duda, los próximos misioneros en México y el mundo.

El día y la hora esperada llegó, todo estaba listo en San Julián para recibir a todos los participantes que de diferentes parroquias iban llegando. Como a las tres de la tarde comenzaron a verse muchos niños y niñas que con gran ale-

gría y un poco de miedo hacían fila para registrarse y recibir su inscripción; Risas, cantos, saludos, abrazos se veían por todas partes. Un ambiente fraterno y con una carga de emotividad.

El equipo de misiones, en coordinación con el Padre Gustavo Padilla y el equipo de catequesis de San Julián, tenía todo listo para estos momentos. Previamente habilitaron varios salones en los que se instalaron los diferentes decanatos para ofrecer diferentes servicios.

El viernes por la tarde, fue la inauguración en el lienzo charro, donde se hicieron presentes las autoridades civiles y eclesiásticas: El Vicario General, el Sr. Cura de San Julián, el presidente y secretario de la OMPE, así como el presidente municipal, entre otras distinguidas personalidades.

Fue un evento muy emotivo, pues se contó con la presencia de los niños con capacidades diferentes, de Frater, quienes presentaron algunos números. En este ambiente de alegría y convivencia los niños tuvieron la oportunidad de ver cómo otros niños, que tienen ciertas discapacidades tienen muchísimo que ensañarnos, pues su alegría, entrega y talento nos hablan de la bondad y amor de Dios.

El sábado hubo oportunidad de escuchar algunos testimonios de sacerdotes que han esta-

do en misión, lo que causo impacto en la mayoría de los participantes, pues son experiencias llenas de emoción, de alegría y desde luego de muchos riesgos.

Por la tarde todos tuvimos la oportunidad de participar en un rosario misionero, donde de manera especial se pedía por la paz.

El domingo por la mañana participamos en una mega marcha por la avenida principal de la ciudad, para promover la paz, en ella muchas personas tuvieron la oportunidad de contemplar la gran cantidad y calidad de niños y adolescentes que participaban. Al final de la marcha, fue la misa de clausura en el lienzo charro, donde también participaron muchas familias que hospedaron niños. La misa fue presidida por el p a d r e M e m o e n c a rg a d o d e l a O M P E , y concelebraron más de diez sacerdotes que se hicieron presentes durante el evento. El Padre motivaba a los niños para que dieran un sí generoso a Jesús, de tal manera que ellos pudieran evangelizar a los niños, y el día de mañana sean gente madura en la fe y puedan llevar el Evangelio a otras tierras, siendo verdaderos discípulos y misioneros. Todo esto a la voz del

lema del encuentro: «soy misionero y a todos a Cristo llevo».

Al final de la misa hubo un ambiente muy agradable donde se escuchaban la algarabía de cada uno de los continentes representados por los mismos niños; porras aplausos, gritos, olas, cantos, bailes, en fin, muchísimas manifestaciones de alegría y amor de parte de los niños y adolescentes.

Cabe mencionar que todos los días se estuvo transmitiendo en vivo por internet el congreso y de más de 27 países estuvieron atentos. Además se contó con la presencia del grupo de tercero de teología del seminario mayor, quienes estuvieron muy atentos y laboriosos apoyando en la ambientación y el orden, principalmente.

Sin duda que fue un acontecimiento que quedará en la mente de cada uno de los que lo vivieron y sirvieron. Fue un evento que el Pueblo de San Julián nunca había tenido y que dejó huella en ellos. Cabe señalar que las familias de ahí se lucieron con su gran corazón y calidez humana. Es gente buena, sencilla que sabe querer y abrirle el corazón a quien va de otras partes, y en esta ocasión lo hicieron muy bien con los niños y adolescentes. Muchas gracias!!!

Isidro Padilla Enríquez

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Sección Infantil

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»

13 de marzo de 2011

VII CODIAM

San Julián, Jalisco

«SOY MISIONERO Y TODOS A CRISTO LLEVO»

Más de dos mil niños y adolescentes unidos en oración para pedir por la paz en el mundo y para que Cristo sea conocido en todos los rincones de la tierra.

Del 25 al 27 de febrero se realizó el VII Congreso Diocesano de la Infancia y Adolescencia Misionera (CODIAM). De todos los rincones de nuestra diócesis acudieron al llamado los niños y los adolescentes para hacerse presentes y manifestar que queremos un mundo lleno de paz.

Además San Julián se vio lleno de colorido misionero. Azul por Oceanía, blanco por Europa, rojo por América, verde por África y amarillo por Asia.

Todos juntos gritando: «Soy misionero y todos a Cristo llevo».

Por primera vez el congreso se vio en vivo a través de la página www.ompemexico.org.mx. Más de 37 países con 172 ciudades estuvieron al tanto de lo ocurrido en San Julián.

La esperanza está ahí.

Tenemos la seguridad que de estos niños y adolescentes surgirán muchos misioneros portadores de paz.

Bendecimos a Dios por todos los beneficios recibidos y agradecemos a todas las personas que hicieron posible este congreso.

«El Mensajero Diocesano» 13 de marzo de 2011

Domingo, día del Señor

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PRIMER DOMINGO DE CUARESMA 1. RITOS INICIALES: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Saludo del Sacerdote: La gracia y el amor de Jesucristo, que nos llama a la conversión estén con todos ustedes.

T. Y con tu espíritu.

MONICION DE ENTRADA: Bienvenidos, hoy celebramos el primer domingo de cuaresma. Tenemos cuarenta días para preparar la celebración del Misterio Pascual. Cuarenta días de catequesis comunitaria para todo el pueblo de Dios, para que nos acerquemos al Dios del amor y a su perdón. Entremos con gozo en este tiempo.

2. ACTO PENITENCIAL Al iniciar este camino, es necesario que reconozcamos sinceramente todo lo que hay en nosotros que nos dificulta seguir a Jesucristo. No podemos olvidar que en nosotros hay pecado, pero tampoco podemos desconfiar del perdón de Dios.

piedad de nosotros.

Señor, ten piedad. Señor, ten piedad.

Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.

Señor, ten piedad. Señor, ten piedad 3. ORACION COLECTA Concédenos, Dios todopoderoso, que las prácticas anuales propias de la Cuaresma, nos ayuden a progresar en el conocimiento de Cristo y a llevar una vida más cristiana. Por nuestro Señor Jesucristo... Amén.

4. PRIMERA LECTURA MONICION: La primera pareja humana, cedió ante la tentación e introdujo el pecado en el mundo. Escuchemos.

Del libro del Génesis 2, 7-9; 3, 1-7

Yo confieso ante Dios todopoderoso...

Después de haber creado el cielo y la tierra, el Señor Dios tomó polvo del suelo y con él formó al hombre; le sopló en la nariz un aliento de vida, y el hombre comenzó a vivir. Después plantó el Señor un jardín al oriente del Edén y allí puso al hombre que había formado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, de hermoso aspecto y sabrosos frutos, y además, en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal.

Y ahora, desde nuestra debilidad, invoquemos a Aquel que nos ama y tiene

La serpiente, era el más astuto de los animales del campo que había crea-

- Confesemos juntos nuestros pecados:

do el Señor Dios. Un día le dijo a la mujer: «¿Es cierto que Dios lesmha prohibido comor de todos los árboles del jardín» La mujer respondió: «Podemos comer del fruto de todos los árboles del jardín, pero del árbol que está en el centro, dijo Dios: ‘No comerán de él ni lo tocarán, porque de lo contrario, habrán de morir’».

La serpiente replicó a la mujer: «De ningún modo. No morirán. Bien sabe Dios que el día que coman de los frutos de ese árbol, se les abrirán a ustedes los ojos y serán como Dios, que conoce el bien y el mal».

La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y codiciable, además, para alcanzar la sabiduría. Tomó, pues, de su fruto, comió y le dio a su marido, que estaba junto a ella, el cual también comió. Entonces se les abrieron los ojos a los dos y se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entrelazaron unas hojas de higuera y se las ciñeron para cubrirse.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

5. SALMO RESPONSORIAL R. MISERICORDIA, SEÑOR, HEMOS PECADO. Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor, apiádate de mí y olvida

mis ofensas.

Lávame bien de todos mis delitos y purifícame de mis pecados. R. Puesto que reconozco mis culpas, tengo siempre presentes mis pecados.

Contra ti solo pequé, Señor, haciendo lo que a tus ojos era malo. R. Crea en mí, Señor, un corazón puro, un espíritu nuevo para cumplir tus mandamientos.

No me arrojes, Señor, lejos de ti, ni retires de mí tu santo espíritu. R. 6. SEGUNDA LECTURA MONICION: Escuchemos ahora las palabras del apóstol San Pablo que nos anuncia el Evangelio, la gran noticia en la que se fundamenta nuestra fe.

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 5, 12-19 H ermanos: Así como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado entró la muerte, así la muerte llegó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Antes de la ley de Moisés ya había pecado en el mundo y, si bien es cierto que el pecado no se imputa cuando no hay ley, sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aún sobre aquellos que no pecaron con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Ahora bien, con el don no

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3 sucedecomo con el delito, porque si por el delito de uno solo murieron todos, ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, se ha desbordado sobre todos! Y con el don no sucede como con las consecuencias del pecado de uno solo, porque ciertamente la sentencia partiendo de uno solo lleva a la condenación, pero la obra de la gracia partiendo de muchos delitos, se resuelve en justificación.

En efecto, si por el delito de uno solo reinó la muerte, por un solo hombre, ¡Con cuanta más razón los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida con mucha mayor razón reinarán en la vida por uno solo, Jesucristo.

Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia, de uno solo procura para todos los hombres la justificación, que da la vida.

En efecto, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

7. ACLAMACION R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios.

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

8. EVANGELIO Del santo Evangelio según san Mateo R/ Gloria a Ti, Señor. 4, 1-11 E n aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el Tentador y le dijo: «Si tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes». Jesús le respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios».

Entonces el Diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: «Si eres el Hijo de Dios, échate para abajo, porque está escrito: Mandará a sus ángeles que te cuiden y ellos te tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna». Jesús le contestó: «También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios».

Luego lo llevó el Diablo a un monte muy alto y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: «Te daré todo esto, si te postras y me adoras». Pero Jesús le replicó: «Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás» Entonces lo dejó el Diablo y se acercaron los ángeles para servirle.

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

9. PROFESION DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? - SI, CREO. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? - SI, CREO. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? - SI, CREO. Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor.

- AMEN 10. ORACION DE LOS FIELES CELEBRANTE: Oremos confiadamente al Señor, en este tiempo de gracia y misericordia.

Digamos: Señor, ten piedad.

1.- Por toda la Iglesia, por todos los cristianos, para que la conversión cuaresmal nos transforme y nos haga más fieles al Evangelio. Oremos.

2.- Por los que se han alejado de la fe y la esperanza de Jesucristo, para que el Señor les dé su luz a fin de que puedan descubrir la vida que él nos ofrece. Oremos.

3.- Por los países de tradición cristiana, para que resuene entre nosotros, una vez más, la llamada a la conversión,

y sepamos escuchar el clamor de los pobres. Oremos.

4.- Por esta comunidad reunida para celebrar el inicio de la Cuaresma, para que el alimento de la Palabra y de la Eucaristía nos renueven y nos hagan más cristianos. Oremos.

CELEBRANTE: Escucha, Padre, nuestras plegarias, y llénanos con tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Amén.

11. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos, para que este sacrificio, mío y de ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia.

12. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS: Te pedimos, Señor, que estos dones que vamos a ofrecerte, nos dispongan convenientemente para el santo tiempo de la cuaresma, que estamos iniciando. Por Jesucristo, nuestro Señor.

AMEN. 13. ORACION FINAL: Que este pan celestial alimente, Señor, en nosotros la fe, aumente la esperanza, refuerze la caridad y nos enseñe a sentir hambre de Cristo, que es el pan vivo y verdadero, y a vivir de toda palabra que proceda de su boca. Por Jesucristo, Nuestro Señor.

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«El Mensajero Diocesano»

13 de marzo de 2011

La misa de clausura en el lienzo charro, fue presidida por el padre Memo encargado de la OMPE.

Con gran éxito se llevó a cabo el VII CODIAM (Congreso diocesano de la infancia y adolescencia) del 25 al 27 de Febrero en San Julián Jal.

Se reunieron más de 2500 niños y adolescentes

Pudieron responder a la llamada de Jesús

Niños y adolescente de todos los rincones de la diócesis se hicieron presentes.

Porras aplausos, gritos, olas, cantos, bailes, en fin, muchísimas manifestaciones de alegría y amor de parte de los niños y adolescentes.

Para congregarse en este grandioso evento