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3 de abril de 2011

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XI

Lagos de Moreno, Jal. Visita Pastoral a la parroquia de San Juan Bautista

Manalisco, Jal Entrega de la Cruz Juvenil a los jóvenes de Cañada de Islas

No. 532

3 de abril de 2011

San Juan de los Lagos, Jal. Encuentro Diocesano de Acólitos

$8. 00

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Yahualica, Jal. Entrega de la presea González Gallo

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La Voz de Nuestro Obispo

«El Mensajero Diocesano»

3 de abril de 2011

Las primeras Visitas Pastorales desde los informes de las comisiones y el encuentro del Vicario de Pastoral con el Consejo Parroquial

+Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos Como expresaba en mi anterior artículo, estaré dando una reseña de las primeras cinco Visitas desde distintos ángulos.

Ahora lo hago desde el informe que dieron los responsables de las Comisiones después de su encuentro con los respectivos equipos parroquiales, y las conclusiones del Vicario de Pastoral después de su encuentro con el equipo y el consejo parroquial. Lo hago, además de informar, para que se beneficien de sus indicaciones otras comunidades que no reciben la Visita Pastoral, pero sí deben atender estos sectores.

Entre los parámetros para medir la efectividad de la Misión estaba la sectorización de las parroquias y la consolidación de las Comisiones con sus Vocalías. Este segundo parámetro se revisa y fortalece al permitir el acercamiento de las estructuras diocesanas con los equipos parroquiales y su eficaz intercambio y comunicación. La sectorización se atiende en mi encuentro con los responsables de barrios y ranchos.

Los encuentros han sido muy provechosos para que las Comisiones diocesanas informen sobre sus proyectos y los apoyos que ofrecen a través de sus Vocalías, y para que los equipos parroquiales expresen lo que hacen, sus dificultades y peticiones a los organismos de la Diócesis. Logramos enlazar los niveles diocesano, decanal y parroquial; les ayudamos a integrar sus equipos, atender sus dimensiones y programar sus actividades; buscamos juntos formas de acompañamiento y continuidad a partir de la realidad que viven, y las dimensiones a impulsar; conocen la propuesta diocesana y sus posibilidades de ejecución en las comunidades; damos cauce a la Misión continental que es permanente.

El Equipo Parroquial informó cómo está organizado, quiénes colaboran, quién está al frente, qué hace, sus dificultades, reuniones, medios de formación, etc. La Comisión Diocesana, por su parte, les comunicó su objetivo, su organigrama, proyectos, programa y criterios. Luego vieron su vinculación parroquial, decanal y diocesana: contacto entre la Asesoría decanal y la coordinación parroquial; la dinámica para el relevo de sus agentes; apoyos diocesanos de las Vocalías; medios de formación y espiritualidad.

En su informe, las Comisiones resaltan qué dimensiones se deben atender y cómo hacerlo, para dar continuidad, seguimiento y acompañamiento parroquial, decanal y diocesano; su proyección hacia la Misión con los leja-

nos; y los cuestionamientos que hace a su organización y proyectos prioritarios.

Ese fue un primer encuentro, esperando que pueda repetirse al menos en otras dos ocasiones por año. Pido a las Comisiones que aprovechen los aportes de la Visita Pastoral para su Marco de realidad y para sus programas.

Tomo algunos puntos generales y comunes de los informes de las Comisiones en las primeras Visitas (al Rosario de San Juan, La Laguna de Lagos, Acatic, San Agustín, y Divina Providencia de Arandas). Como ya había dicho anteriormente, todas están trabajando en las actividades del triple ministerio, en pastoral familiar y de adolescentes-jóvenes, aunque a algunas les falte articularse desde un equipo coordinador, o relacionarse con los demás equipos o niveles (sectores parroquiales, equipos decanales), o les falta cubrir aún alguna dimensión de su trabajo de acuerdo al servicio de las Vocalías.

Las dimensiones a atender en cada comunidad surgen a partir de los resultados de la Encuesta.

Pastoral profética (Evangelización y catequesis): De acuerdo a las Vocalías, han ido viendo como se atienden en la parroquia esas dimensiones del anuncio de la Palabra en el trabajo pastoral, y si existe un equipo que coordine, el cual puede servir de interlocutor, a través del Decanato, con la

Comisión.

En general, se nota vitalidad en las comunidades, que a su manera van respondiendo a esas distintas dimensiones de su trabajo. Falta insertar, ubicar y orientar a muchos de los agentes, desde un equipo coordinador que articule todas las fuerzas.

La dimensión mejor atendida es la catequesis infantil. Se tienen centros en todos los sectores grandes. Se ha adoptado el proceso de la diócesis. Sus dificultades son prácticas, para responder a excepciones. Los padres de familia sólo apoyan cuando se trata de los sacramentos. Medianamente está la formación de sus agentes catequistas. Se comienza a tener inquietud por la catequesis especial, dentro de sus mismos centros.

Le siguen las catequesis presacramentales de Bautismo, Matrimonio, Iniciación cristiana de jóvenes y adultos, y papás de Confirmandos. Funcionan en todas las comunidades, pero aún como “pláticas”, no catequesis, y con muchas excepciones. Están pidiendo material y orientaciones que los unifiquen, y unidad de criterios.

La catequesis de adultos generalmente se tiene sólo en tiempos fuertes, en grupos y movimientos, y se desconoce el proyecto nacional de catequesis de adultos.

Las más descuidadas: la dimensión misionera, pues aunque haya grupos misioContinúa en la pág. 3

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mx EN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Diócesis de San Juan de los Lagos

JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz Rivas Padilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de Jesús Navarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.

Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Las primeras... ...viene de la página 2 neros o movimientos del mismo nombre, no trabajan en la animación misionera de su comunidad. Le sigue la promoción bíblica, que debe inyectar espíritu bíblico a toda la pastoral. Sigo insistiendo en la Lectio Divina como instrumento para la formación de los discípulos misioneros de Jesucristo. Pido que se favorezca como oración en todas sus reuniones, y también a nivel personal.

Se recomienda proseguir los procesos, coordinarse desde un equipo parroquial, comunicarse con el Decanato, y aprovechar los subsidios diocesanos y nacionales.

Pastoral litúrgica y de piedad popular: La liturgia es la actividad que más actos tiene en las comunidades y con mayor participación de gente. Pero aún no se supera el ritualismo, ni el sentido de evento social. Falta mayor formación del pueblo y de los agentes.

Se tienen equipos de liturgia, que preparan las Misas dominicales de las principales iglesias, aunque falta proyección a los días ordinarios, las ceremonias y las capillas.

Tienen acólitos y los atienden con los subsidios de Pastoral Vocacional y los seminaristas.

Pero las niñas van desplazando a los niños varones de este servicio; no olviden que el grupo de acólitos o servidores del altar en fuente prioritaria de vocaciones sacerdotales. Poca relación tienen con el equipo de liturgia.

Los ministros extraordinarios de la Comunión atienden enfermos y comunidades, llevando la Palabra de Dios, y tienen formación inicial pero no siempre formación permanente.

Se requiere hacer estudio social de la realidad, y responsabilizarse de los pobres desde cada comunidad o sector de la parroquia sin crear dependencias, ampliar la cobertura de servicios hasta las comunidades más alejadas, trabajar más en la promoción humana, suscitar más agentes en esta línea, establecer una relación más institucional con los centros diocesanos y otros organismos, y promover la formación social.

go público, capital, empresa laboral, etc. Junto con Pastoral social, es lo más descuidado. No hemos entendido ni atendido la cultura. Sólo en dos comunidades se les invitó. Sugiero que se abra un espacio en el Consejo parroquial de pastoral para que puedan tratar el tema y programar sus acciones.

Pastoral familiar:

Adoración Nocturna, Cursillos y Renovación son comunes. Va destacando muy fuertemente el Movimiento Misionero Católico o Encuentros Misioneros. En cada comunidad se diversifican, con distintas actividades, otros movimientos, grupos y asociaciones. Requieren desarrollar más su carácter laical para depender menos del sacerdote, que es su asistente eclesiástico y asesor espiritual con voz y voto, pero no el dirigente o asesor, y para proyectarse a la vida temporal.

Sólo tenemos ministerios en campos de servicio al interior de la Iglesia, pero no en el campo propiamente laical.

Se tienen grupos del MFC y otros movimientos, se atienden Pre Matrimoniales, se celebra la Semana de la Familia, y se regularizan matrimonios, pero falta en general un equipo parroquial que promueva, coordine, sensibilice, integre y proyecte estas acciones con procesos a futuro, respondiendo a la seria problemática de hoy.

Requieren mecanismos para suscitar agentes, para atender a toda la familia incluyendo a los hijos, para llegar a parejas en situación irregular y familias en crisis, para sensibilizar en el valor de la vida frente a una mentalidad antinatalista, y para atender a toda la parroquia. Se va avanzando en la conciencia de la necesidad de preparación para el Matrimonio, realizando encuentros prematrimoniales de varios días.

Los movimientos necesitan espacios de información y comunicación, integración en los procesos de la parroquia, y una formación más amplia. Así como mayor comunicación en el Consejo parroquial de pastoral.

Pastoral de adolescentes y jóvenes: Se reduce a grupos de adolescentes y de jóvenes, casi siempre en fase de iniciación, o ya de jóvenes maduros, y a eventos masivos. Falta un verdadero equipo parroquial que promueva una pastoral que involucre a todos en la aten-

Pastoral de laicos organizados:

Los movimientos tradicionales requieren conocer sus estatutos para ubicar su trabajo en la pastoral parroquial; y los movimientos nuevos requieren canalizar sus energías al servicio de los niveles de Iglesia, coordinados desde el consejo parroquial de pastoral. Pido encarecidamente que no se polaricen, ni se guíen por simpatías o lealtades hacia una persona, sino mantengan sentido eclesial.

Falta mayor conocimiento de los movimientos y sus actividades desde su carisma en la comunidad, y falta mayor comunicación entre ellos y con los demás agentes.

Pastoral de Vida consagrada: No todas las comunidades tienen religiosas.

Existen coros que cantan en las celebraciones, aunque poco se coordinan con el equipo de liturgia y muchos funcionan como un elemento más de la empresa de fiestas.

Los que adornan el templo y los que promueven la conservación, remodelación y mantenimiento de las iglesias y capillas generalmente no se coordinan desde el equipo.

La revisión de sacristías y capillas ocasiona que les hagan algunas observaciones respecto al acomodo de elementos, a adquirir libros litúrgicos u otras cosas que les faltan, o a mejorar ciertas áreas.

La piedad popular, fuera de las devociones de rosario y via crucis, se ha atendido poco desde los equipos de liturgia.

Pastoral social y caridad organizada: Este campo es el menos atendido y el que lleva menor proceso, a pesar de que el distintivo de los cristianos es la caridad, y que la promoción social fue lo que permitió la expansión de la Iglesia en el Imperio Romano.

Sus Vocalías son: Asistencia social, Salud integral (física, psicológica, social y espiritual), Solidaridad, Procuración de fondos, Derechos humanos, Formación social, Migrantes, Relación con otros organismos.

Lo más atendido es la asistencia social, ofreciendo despensa, consulta médica, ayuda en emergencias. Cada comunidad tiene otros organismos surgidos como respuesta a necesidades concretas, no siempre articulados ni relacionados mediante un equipo parroquial. Se han multiplicado centros de discapacitados. Hay muchos migrantes pero pocos mecanismos de una atención pastoral más continua.

Se conoce poco el ser y quehacer de la Comisión y de la pastoral social en general, la Doctrina Social de la Iglesia como parte del Evangelio, y los recursos que ofrecen la Iglesia, el gobierno y otras instituciones, e involucrar a toda la comunidad como sujeto de una pastoral social participativa.

ción de las nuevas generaciones.

El cambio cultural ha afectado no sólo las costumbres sino la mentalidad. No se sabe qué hacer ante el aumento de jóvenes en situaciones críticas y el mal uso de la sexualidad. Hay gran desorientación moral apoyada por ideologías de género y corrientes liberales de psicología, además del abuso de los medios modernos de comunicación.

Requieren involucrar a adultos con cierto liderazgo, a matrimonios que apoyen, para dar sentido de familia o incluso familia sustituta; relacionarse con los organismos diocesanos y aprovechar los subsidios que elaboran y ofrecen; buscar animadores que vayan más allá de los grupos para ofrecerles capacitación; buscar medios de apoyo económico de parte de la comunidad para sus actividades; y evangelizar desde las nuevas tecnologías.

Pido que se aprovechen los espacios naturales donde se encuentran los adolescentes y jóvenes: escuelas, centros deportivos, lugares de diversión, centros de trabajo, espacios de convivencia. Y buscar una buena relación con los maestros, líderes sociales, empresarios que puedan brindar trabajo, comunicadores, etc. Y que aun en los eventos masivos lleven cierto proceso de continuidad.

Pastoral de la Cultura Está prácticamente ausente el campo de la evangelización de la cultura, a pesar de todas las comunidades tienen escuelas, maestros, casas de la cultura, teatro, periódico, y otras personas que influyen por razones de arte, comunicación, car-

En Acatic están las Misioneras de San Juan Bautista atendiendo el Colegio Miguel Hidalgo en todos sus grupos y el barrio Guadalupe, y las Hermanas Dominicas de la Doctrina atendiendo la pastoral del Rancho Tequililla. En San Agustín hay algunas hermanas de la Pía Unión secular Mensajero de las Rosas. Y en Divina Providencia las Religiosas de Nuestra Señora de Fátima atendiendo a los más necesitados del barrio.

Consejos parroquiales de pastoral Sesionan mensualmente, con una agenda cargada de asuntos a despachar en poco tiempo, y dejan poco espacio para la intercomunicación orgánica de los equipos parroquiales y para el discernimiento de sus actividades.

Falta mayor descentralización de servicios y funciones, y espacios que favorezcan la capacitación, para alimentar la espiritualidad, para fomentar el intercambio de experiencias, la revisión de vida y la corrección fraterna en un ambiente menos tenso por el atiborramiento de asuntos a despachar y de actividades del mes.

Es preciso que los equipos parroquiales amplíen su servicio a toda la extensión de la parroquia, creando procesos más que realizando actividades, y respondiendo a necesidades más que repitiendo acciones. Y que integren, ubiquen y orienten todas las actividades que se realizan en su campo, de acuerdo al plan diocesano de pastoral.

Pido que se brinde espacio para que cada equipo o Comisión tome acuerdos, informe sus conclusiones en plenario, y reciba de parte de todos los señalamientos y cuestionamientos pertinentes, y se tomen acuerdos a asumirse por todos.

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Por Juan Carlos González

41. Siervos de Dios Mártieres de Tepehuanes (primera parte) Entre los Siervos de Dios de los primeros años como nación mexicana se encuentran los nueve mártires de los Tepehuanes de Durango y Chihuahua. No fueron los únicos mártires de Nueva España; habría que contabilizar a quienes fueron asesinados por odio a la fe en territorios que actualmente pertenecen a Estados Unidos; en la misión de Nuevo México murieron los franciscanos Martín de Arbide, Francisco Letrado, Francisco de Casañas y otros cuatro religiosos cuyos nombres se ignoran; también Agustín Rodríguez, Francisco López y Juan de Santa María; allí mismo murieron más franciscanos el 10 de agosto de 1680: Juan Baut i s t a , J o s é Tr u j i l l o , F r a n c i s c o Velasco, Luis de Morales, Juan Talabán, Francisco Lorenzana, Juan de Jesús, Lucas Maldonado, Juan de Val y José de Espeleta; y también los franciscanos mexicanos Juan Bernal, Domingo de Vera, Antonio Sánchez, Juan de la Pedroza, José de Figueroa, Martín Rendón, Antonio de Mora, Agustín de Santa María, José de Montes de Oca, Manuel Tinoco y Tomás de Torres. Fray Juan de Jesús y Alonso Gil murieron al finalizar el siglo, todos sacrificados por los indios.

Junto con ellos, los indios dieron muerte a más de 400 españoles.

En Texas, el año de 1752, fue sacrificado José Francisco Ganzábal; en 1754 los navajos mataron cerca del Río Bravo a Francisco Javier Sila, ofm; en 1758 en San Luis de las Amarillas, Texas, murieron martirizados los franciscanos Terreros y Santiesteban. En Baja California en 1734 fueron sacrificados los jesuitas Lorenzo Carranco (de Cholula) y Miguel

En la sierra tarahumara baja o Chínipas, fueron muertos en 1632 los misioneros Julio Pascual y Manuel Martínez, de la Compañía de Jesús, con ocho niños indios cantores y otros que trabajaban en la obra del templo. Las tres insurrecciones tarahumaras de la sierra de Chihuahua dejaron cuatro mártires jesuitas: Cornelio Bendín (+1650), Jácome Antonio Basilio (+1652), y Juan Ortiz Foronda y Manuel Sánchez, muertos en 1690. También murieron los franciscanos Félix Zigarrán, Francisco Labrado, el cacique del lugar (San Francisco de los Conchos); y fray Esteban Benítez (+1686).

Etzatlan

Tamaral; allí mismo murieron por Cristo en 1752 Tomás Tello y Enrique Rowen, también de la Compañía de Jesús. En 1773 a pedradas y palos los seris le quitaron la vida a fray Crisóstomo Gil de Bernave. En 1775 otros franciscanos sufrieron el martirio entre los indios del norte.

Murieron también Bernardo Cossin, y Juan de Tapia (Zacatecas, 1560); Pablo de Acevedo y Juan de Herrera (1567, Sinaloa); otro sa-

cerdote en Saltillo; Francisco Donc e l y P e d r o d e B u rg o s ( 1 5 7 0 , Chamacuero); Alonso de Vi l l a l o b o s ( 1 5 8 2 , c a m i n o a Guadalajara); Andrés de Ayala y Francisco Gil (Guaynamota, 1585); Juan de Puebla y Juan Río de la Loza (Zacatecas, 1586). El franciscano Martín Altamirano, originario de Zacatecas, fue asesinado a flechazos por los indios del cerro de la Silla, en Monterrey. Francisco Javier Saeta, en CAborca en 1695.

Más cercanos a nosotros son los mártires de Etzatlán; era ésta una localidad de cerros cubiertos de encinos, robles, fresnos, cedros y álamos. Fue descubierto por el capitán Francisco Cortés de San Buenaventura, quien dejó en él a Juan de Escarcena como encomendero y a Antonio de las Casas como por capitán; desde 1530 Nuño de Guzmán quería adjudicárselo, pero los frailes Francisco Lorenzo y Andrés de Córdoba se le opusieron.

En 1534 fray Francisco Lorenzo comenzó la construcción del convento sobre la base de una pirámide. Fray Francisco fue el fundador de Ahuacatlán y otros pueblos.

Francisco visitaba a los indios de Cacalotlan; allí iba junto con otro religioso joven de nombre Juan; fueron recibidos con alegría, pero en la segunda noche, un grupo de indios asesinó a 17 indios cristianos, y luego llegaron con los frailes, a Juan lo mataron a macanazos, y a Francisco, arrodillado ante el altar, y luego quemaron la iglesia.

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Los jóvenes de la Parroquia de Manalisco

entrega de la «Cruz Juvenil» hacen la

a los jóvenes de la comunidad de Cañada Dios se hizo presente con los jóvenes del Decanato de Yahualica, este pasado 19 de marzo, en donde nos dio la oportunidad una vez de compartir nuestra amistad con los jóvenes de las Parroquias de Santiago Apóstol de Manalisco, de Nuestra Señora del Rosario de Huisquilco, de S a n N i c o l á s To l e n t i n o d e Mexticacan, de San Miguel Arcángel de Yauhalica y del Santuario de Los Mártires de la comunidad de Cañada de Islas.

Todo salió como Dios quiso, y estoy seguro que Jesús se quedo en cada uno de los corazones de los chavos que participamos en la entrega de la «Cruz Juvenil». Misma que con gusto y alegría hemos acogido en nuestro decanato.

Jóvenes de Manalisco, felicidades por su entrega y entusias-

ron ustedes al llevar la «Cruz Juvenil», a todos los rincones de su comunidad parroquial, donde compartieron, su tiempo, su juventud, su amistad y su alegría a los mas necesitados.

Un agradecimiento al Sr. Cura José Daniel León por su apoyo en el evento de la entrega de la Cruz a los jóvenes de la Pastoral Juvenil de la comunidad de Cañada de Islas.

Roberto

mo lo hicieron a ejemplo de Jesús, de acuerdo al evangelio de San Marcos, en el pasaje de cuando Jesús sale de Cafarnaum, para ir a la orilla del lago, donde se encuentra con gente pobre y sencilla, en nuestra sociedad hay mucha gente con ganas de escucharlo, llama la atención que Jesús sale de la ciudad, sale de la sinagoga, para ir a buscar a las personas que no están en condiciones de llegar, así lo hicie-

Mexicanos...

do luego llevado al convento de Etzatlán.

...viene de la página 4 Fray Juan Calero (o de Esperanza, o del Espíritu Santo) fue un humilde lego quien mereció, de entre los misioneros europeos, la primer corona de martirio; nació en Bollullos de la Mitación en torno al 1500; hace unos años Alfonso Álvarez-Ossorio y Francisco Rivas hicieron un documental suyo titulado «El Misterio de Fray Juan». Este misionero trabajó en la región de los Valles, en Jalisco. Era albañil el convento de Loreto cuando en 1525 sintió la llamada de Dios. En 1527 se unió a una expedición evangelizadora al Nuevo Mundo, y tomó el hábito de lego franciscano 10 años antes de su muerte. Fue uno de los primeros que aprendió la lengua de los indios de Etzatlán, les enseñó técnicas de construcción y colaboró en la creación de una red de hospitales en la zona, fundó la ciudad de Tequila y construyó los conventos de Ahualulco de Mercado y Etzatlán. Cuando en mayo de 1541 los indígenas de la región se sumaron a la insurrección del Mixtón liderada por Tenamaxtle, Juan subió al cerro de Tequila y los invitó a la paz; fue él a hablar con los indios porque sabía su lengua y el otro no; se preparó con oración y sacrificio y fue junto con cuatro indios, les predicó la paz y que volvieran a la fe, ellos lo escucharon y dijeron que lo pensarían; cuando ya se iba, otro grupo llegó y fue tras él, lo asaeteó, le rompieron la boca con sus macanas. Con él iban cuatro indios cristianos: dos monaguillos y dos mayores; sólo

de Islas.

Fray Antonio Cuéllar construyó en 1529 una capilla de adobe en Ameca, junto con otros edificios en torno a la plaza de Ameca. Hacia 1541 comenzó a catequizar a los indios. El 12 de agosto de ese mismo año, en plena insurrección de los indígenas de la zona contra los españoles, estuvo en Ameca, donde habló de paz, celebró misa y bautizó; pero de regreso a Etzatlán fue asaetearon y lo apedrearon. Lo llevaron a Ameca y lo curaron; él estuvo invocando a Dios y bendiciéndolo y rogando por su pueblo, pero murió la mañana del 14 de agosto.

Papasquiaro

uno escapó y contó lo ocurrido; los otros murieron abrazando al padre y llorando la crueldad de sus hermanos. Murió el 10 de junio y quedó por cinco días a la intemperie;

cuenta la leyenda que, cuando pudieron ir por él, encontraron comidos los cuerpos de los indios, pero no el suyo, que exhalaba olor a flores y fue hallado incorrupto, sien-

Tarahumara

Fray Juan de Padilla (15001542) nació en Andalucía; fue misionero y explorador de América del Norte junto a Francisco Vázquez de Coronado, que buscaba las siete ciudades legendarias en el suroeste de los Estados Unidos.

Había predicado en Michoacán y Jalisco, en la zona de Zapopan; después acompañó a los exploradores que buscaban las ciudades legendarias de Cíbola; fue sacrificado por los indios tiguex la región de Kansas, a donde el año anterior habían sido llevados por un indio en busca de las ciudades del oro, y en 1542 misionaba.

Pero hoy nos ocuparemos de los mártires de la sierra tepehuana, cuya causa fue introducida en 1983: Hernando de Tovar, Bernardo de Cisneros, Diego de Orozco, Juan del Valle, Luis de Alavés y Estrada, Jerónimo de Moranta, Juan de Fonte, Fernando de Santarén, y Sebastián Montaño Luján.

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Encuentro Diocesano de Acólitos

Jubileo Circular del Santísimo Sacramento ABRIL 1, 2, 3: Sagrado Corazón (Pegueros).

4, 5, 6: San Francisco (San Francisco de Asís) y Santuario de Gpe (Pegueros).

7, 8, 9: San José (San José de Gracia).

10,11,12: Santuario de Guadalupe (Lagos de Moreno).

13,14,15: La Asunción (Lagos de Moreno).

Con la convicción de que el testimonio suscita vocaciones, iniciamos la convivencia diocesana de acólitos, 2011 en el seminario mayor de san Juan de los Lagos, la cual, contó con la presencia de 428 acólitos, de 25 parroquias de la Diócesis. Distinguiéndose San Ignacio de Loyola, quien participó con 47 acólitos, San Miguel el Alto con 37, San Julián con 33.

Agenda Pastoral

La convivencia inició con las palabras de bienvenida del rector del seminario, el pbro.

Cristobal Ascencio, quien les dio además de una cálida bienvenida, los datos de nuestro seminario.

27 de marzo al 1 de abril. Visita Pastoral a la Parroquia de La Divina Providencia (Arandas, Jal.)

En punto de las 10:30 de la mañana inició la celebración eucarística presidida por el señor Obispo Don Felipe Salazar, quien por cierto fue recibido con un fuerte aplauso de los monaguillos reunidos en la capilla. En la homilía que con un lenguaje claro y que facilitó la misma participación de los acólitos insistió en vivir la fe como lo hizo Abrán.

para esta semana

1 de abril. Encuentro para Servidores Públicos, en Tepatitlán.

1 de abril . Fiesta del Beato Anacleto González Flores.

2 de abril. Aniversario de la muerte del Papa Juan Pablo II. 3 al 10 de abril. Visita Pastoral a la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en San Gaspar.

3 de abril. Clausura de la Visita Pastoral a la Vicaría de San Agustín Fuente: www.dsanjuan.org (Tototlán)

Sacerdotes que cumplen años esta semana 3 de abril. P. Víctor Lizarde Rodríguez 5 de abril. P. Juan Guillén Rodríguez.

6 de abril. P. Guillermo Huerta Muro.

P. Sergio Gutiérrez Vázquez 7 de abril P. J. Guadalupe Prado Guevara 8 de abril. P. Angel Méndez Jiménez.

9 de abril. P. Francisco Estrada Ríos.

Posteriormente los acólitos pudieron participar en los distintos eventos que se organizaron para ellos, como fue el concurso de vestuario, de conocimientos, de fut bol, para hombres y para mujeres, el torneo de volibol y la mini olimpiada. Al final del día además de premiar a quienes ganaron en las diferentes competencias se les entregó unos reconocimientos especiales a la mejor porra, a quienes fueron mejor uniformados.

Quienes formamos el equipo diocesano de pastoral vocacional queremos expresar un profundo agradecimiento al seminario, equipo formador y a los seminaristas por el apoyo incondicional a este evento, a todos los laicos que acompañaron a los acólitos, a los sacerdotes que hicieron un espacio en la agenda para acompañar y hacer posible la participación de estos niños y adolescentes, especialmente a nuestro Señor Obispo quien fue un verdadero aliento para quienes participamos en esta convivencia anual de acólitos.

Nos vemos el próximo año.

P. José Hugo Orozco Santoyo Fuente: www.dsanjuan.org

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Mensaje del Sr. Obispo A LA PARROQUIA DE LA DIVINA PROVIDENCIA, en Arandas, Jalisco, MENSAJE AL INICIO DE LA VISITA PASTORAL.

(Domingo 27 de marzo de 2011) Apreciables hermanos: Comienza la primera Visita Pastoral a esta Parroquia de la Divina Providencia en Arandas.

En el nombre de Cristo, Buen Pastor, yo, su Obispo, junto con aquellos sacerdotes y laicos que colaboran más de cerca en la misión que se me ha encomendado, nos haremos presentes entre ustedes. No vamos en plan de fiesta o mera convivencia, tampoco de fiscalización y auditoría, sino para ayudarlos a afianzar su camino pastoral y su organización.

Ante todo, quiero decirles que voy a ustedes como hermano en la fe. Como decía San Agustín de Hipona: «Si por un lado me aterroriza lo que soy para ustedes, me consuela lo que soy con ustedes. Con ustedes soy cristiano, para ustedes soy Obispo. La condición de Obispo connota una obligación; la del cristiano, un don.

La primera comporta un peligro, la segunda, una salvación» (Sermo 340,1: PL 38,1483).

Quiero hacer mías algunas frases del saludo

de San Pablo a los cristianos de Roma, que hemos escuchado hoy en la segunda Lectura, prometiendo visitarlos, en su afán de llevar el Evangelio hasta los confines del mundo.

Pablo se presenta como «Siervo de Cristo, elegido como enviado, proclamador del Evangelio» (v 1). Anuncia a Cristo, el Señor. ¿Qué les dice a los cristianos de Roma? Lo mismo que yo quiero decirles ahora a ustedes: «Han sido amorosamente elegidos en Cristo» (vv 6-7). «Por todo el mundo se habla de la fe de ustedes» (v 8). «Los recuerdo sin cesar» (v 9). «Pido a Dios que me conceda visitarlos» (v 10), «verlos para compartir un don espiritual y confortarnos mutuamente en la fe» (vv 1112). «Pretendo recoger algún fruto» (v 13).

Queremos que todos, incluso los alejados y excluidos, tengan oportunidad de beneficiarse de la Visita, buscando un encuentro más cercano. Nos confortaremos mutuamente para acrecentar nuestra fe. Trabajaremos por darle un rostro nuevo a nuestra Iglesia consolidando los

proyectos parroquiales con sus sectores y comisiones (Pastoral territorial y funcional).

Es parte de nuestra función, como lo pide Aparecida (103) «anunciar la Buena Noticia de Jesucristo, de la dignidad humana, de la familia, de la vida, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación». Continúa Aparecida: «Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre, que está cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, que nos acompaña en la tribulación, que alienta incesantemente nuestra esperanza en medio de todas las pruebas. Los cristianos somos portadores de

buenas noticias para la humanidad, y no profetas de desventuras» (29).

Quiero que esta Visita Pastoral incluya a todos los agentes necesarios, a las estructuras y comunidades, buscando llegar a todos los sectores de nuestra sociedad, privilegiando a los más alejados y abandonados.

Me ha interesado recibir la información previa de esta Parroquia que me proporcionó el p r o p i o S r. C u r a M i g u e l Á n g e l A g u i ñ a g a Ontiveros, junto con el Padre Francisco Rodríguez Sotelo y su equipo, para ayudarlos a mejorar en aquellos puntos concretos que entresaqué de dicho informe: Parroquia con cerca de 6 años de vida, con un número de fieles de un poco más de 8,000, muy bien sectorizada por las colonias que la componen y las rancherías.

Sus dos párrocos y el vicario, se han dado a la tarea de ir creando los mecanismos de comunión y participación a saber: Asamblea

Parroquial, reunión que se realiza al inicio y al final del año de pastoral, para programar y evaluar el proyecto de trabajo. El consejo de Pastoral con sus reuniones mensuales y el Equipo preparando siempre dichas reuniones.

Me preocupa recibir el informe de que son pocos los agentes… y ellos realizando diferentes actividades pastorales… necesitan promover más agentes para que no estén en dos o tres apostolados las mismas personas.

Los felicito por sus congresos de renovación y sus encuentros misioneros de donde han surgido nuevos agentes.

A propósito del movimiento de renovación Y quiero, a propósito del movimiento de renovación, retomar y hacer mías las palabras pronunciadas en esta ciudad, por mi ilustre antecesor el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez en la Misa Crismal: «No anden promoviendo misas de sanación, les recuerdo que todas las misas, sean por el motivo que sean, son de sanación, porque es Jesucristo quien sana, y además, está prohibido en esta Diócesis la imposición de manos». Este signo de imposición de manos, es exclusivo de los sacerdotes y es visible en la Misa, antes de la consagración; cuando perdonan los pecados y cuando ungen a los enfermos. Además nos advirtió, acerca del uso de aceititos: «Prohibido promover y difundir esta práctica en la Diócesis de San Juan de los Lagos».

Continúa en la pág. 8

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«El Mensajero Diocesano»

Mensaje... ...viene de la página 7 Como su Obispo, les quiero decir que sigue vigente esta disposición Diocesana. No misas de sanación, no imposición de manos, no utilización de aceititos que dicen que fueron bendecidos por un «Obispo o sacerdote» muy carismático, con grandes dones y poder de sanación. Es un aceitito muy milagroso. Si saben lo que es un milagro, lo del aceitito es una mentira.

Todos los grupos asociaciones y movimientos participan activamente en la realización de la Misión Continental, para acercar a los alejados, así colaboran durante el año en la realización de las actividades pastorales en los diferentes sectores de la parroquia, por ejemplo Misas de barrio, posadas, temas en tiempos fuertes, visitas domiciliarias, adoración al Santísimo.

Les pido que se dediquen a la oración, y sólo a la oración; que visiten a los enfermos y oren por ellos, evitando hacer lo que esta prohibido.

Los encuentros misioneros En cuanto a los encuentros misioneros, quiero decirles que no se radicalicen por un movimiento y descuiden los demás grupos, y acciones pastorales de la comunidad.

Recuerden que Dios tiene sus caminos para llamar y convertir corazones a Él. No proclamen que los encuentros misioneros son el único camino en donde Dios toca al hombre y lo transforma.

No hagan que los encuentros misioneros, se conviertan mucho menos, en un gran negocio económico.

No se les olvide, que después del encuentro, hay que dar un buen seguimiento. Por eso, midan sus fuerzas, y organicen solo los encuentros, donde las personas que los vivan, tengan su acompañamiento y en conexión con los organismos Diocesanos, Decanales o Parroquiales.

3 de abril de 2011

traordinarios de la Comunión y pastoral social.

En el Área de Tareas Diversificadas está la pastoral familiar, la atención a los adolescentes y jóvenes, los distintos movimientos, grupos y asociaciones como: los antorchistas, la armada blanca, renovación carismática, franciscanas, encuentros misioneros. En el Área de Agentes de Pastoral, la escuela parroquial de formación de agentes de pastoral.

quienes los van a curar, y andan de parroquia en parroquia, de pueblo en pueblo ofreciendo sus servicios y productos.

Algunos de ustedes los buscan y los promueven diciendo que ellos curan.

Les pido como su Obispo, que para acabar con esta práctica, no acudan al sacerdote que hace estas cosas. No los busquen, ni organicen viajes para ir y ser curados… El sacerdote, es sacerdote, y no más.

En el Obispado ya no quisiéramos escuchar quejas y lamentos, de lo que han hecho estos sacerdotes, que dicen curar… quitar los embrujos… sacar el diablo… y vender productos milagrosos.

Aprovecho además para decirles, que en esta Diócesis de San Juan de los Lagos, solo hay un sacerdote exorcista y es el Pbro. Cristobal Ascencio García. Actualmente Rector de nuestro Seminario.

Realmente son muchos los trabajos pastorales emprendidos hasta este momento en una comunidad tan joven; sin duda porque también son muchos los retos que se les están presentando, a los que habrá que afrontar desde una pastoral cada vez más adecuada. El próximo miércoles y sábado, Dios mediante, diré alguna palabra sobre esta realidad particular, sobre todo en el encuentro con los encargados de barrios y ranchos.

En cuanto a los momentos de la Visita Pastoral, iniciaré el miércoles 30, junto con el Padre Vicario General, con entrevistas personales. No todos tendrán directamente oportunidad de encontrarse personalmente conmigo, pero sí a través de mis representantes y colaboradores, con los cuales desde hace más de un año vengo preparando estos eventos. A las 11.30 de la mañana tendré un encuentro con los responsables de barrios de la ciudad.

El sábado 2 de abril a las 10.30 de la mañana, tendré el encuentro con comunidades campesinas. Los frutos de la Visita Pastoral los llevaremos a la celebración de la Eucaristía el sábado a las 12.30 del día.

Ningún otro sacerdote tiene autorización para hacer exorcismos.

Tener encuentros por acrecentar el número, no tiene sentido.

No entren en competencia con otros movimientos, para ver quien tiene más seguidores y provoquen en la comunidad divisiones que hagan perder la comunión. Que no se dé entre ustedes lo que advertía San Pablo: «yo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de Pedro, yo soy de Cristo…»; tampoco pongan en competencia a sacerdotes y parroquias… sacerdotes… no trabajen buscando seguidores y aplausos.

El sacerdote no es un curandero Pido además a todos los fieles que nos ayuden con los sacerdotes que han confundido su trabajo como ministros de Dios.

Quiero afirmar, como dijo el Sr. Cardenal Juan Sandoval Iñíguez, en su mensaje a los sacerdotes con motivo de la cuaresma, que el sacerdote no es un curandero, un chaman, un brujo. Tampoco estudió medicina, ni debe ser comerciante de productos. Esto no es propio de su sacerdocio.

Se está dando en nuestra diócesis, que algunos sacerdotes se presentan ante ustedes como

Es cierto que parte del ministerio sacerdotal es liberar del maligno. Pero les digo a los sacerdotes… no abusen del cariño y la confianza que tienen los fieles. No engañen a la gente diciendo que harán un exorcismo, eso sólo lo puede hacer el sacerdote designado por el Obispo.

No digan a las personas, tan irresponsablemente, que están poseídos por el demonio. Saben del proceso, que se debe seguir, para llegar a esta conclusión. Encausen a las personas con el sacerdote que debe atenderlos. Sólo hagan lo que está permitido a ustedes y no más.

Pueblo de Dios, ayuden para que los sacerdotes, primeros responsables en las parroquias, de la evangelización, santificación y conducción de la comunidad, no los confundan. Hagan oración por los sacerdotes y un buen discernimiento de su trabajo ministerial. Termino esta parte diciendo a los sacerdotes: Cristo te hizo partícipe de su Sacerdocio, y te quiere sacerdote. No dedicado a otras cosas. _______________________________________________________________________ Pensando ahora en el trabajo evangelizador de la Parroquia de la Divina Providencia les pido que sea integral y llegue a toda la comunidad. Por eso, urge la presencia de más agentes comprometidos y cualificados.

Se que en la comunidad, se preparan para recibir los Sacramentos, que los viven y reciben con fe. Les pido que conozcan más su religión para que sean capaces de dar razón de lo que creen y reciben.

Lo que en Pastoral llamamos Áreas, Comisiones y Vocalías, están bien definidas y siendo atendidas en el Plan Parroquial de Pastoral.

En el Área del Triple Ministerio se tiene la catequesis infantil, formación de catequistas, las honorarias, los acólitos, liturgia, ministros ex-

Pido a todos, insistentemente, su oración durante estos días. Los exhorto vivamente a apoyarnos de esa manera en la presencia del Señor. Sobre todo los enfermos pueden desde su lecho de dolor aportarnos esa fuerza que viene de lo Alto.

Iniciamos, pues, un tiempo especial de gracia, de gozoso anuncio de la Buena Noticia, en la que todos debemos sentirnos agentes, sujetos y protagonistas corresponsables en la marcha de su comunidad, de cuyo conjunto soy responsable ante Dios. Así seremos portadores de esperanza, de aliento y de exhortación, para construir una nueva imagen de comunidad cristiana en este lugar concreto y en este momento de la historia.

Pongo en manos de Dios Padre Providente y de la Santísima Virgen María, los programas, actividades y resultados de este evento pastoral, que desatará una serie de pasos que vayan haciendo madurar a nuestras comunidades hasta la altura de Cristo.

San Juan de los Lagos, Jal., 12 de marzo de 2011.

Atentamente, su Obispo,

+ Felipe Salazar Villagrana Obispo de San Juan de los Lagos

«El Mensajero Diocesano»

MISIONEROS DE LA ESPERANZA

Vicaría de Pastoral

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3 de abril de 2011

Correo electrónico: parroquiavalle@yahoo.com.mx

10) PRENSA HOSTIL

Sigo presentando algunos hechos actuales, iluminados por la Palabra de Dios, que nos hacen creyentes emisarios de esperanza.

En los últimos tiempos, se ha desatado una muy notable actitud crítica, a veces despiadada y con frecuencia tendenciosa, ante toda institución, y también ante nuestra Iglesia. Aunque es verdad que el pecado y el enemigo están dentro de la misma Iglesia, como dijo el Papa en su vuelo hacia la Gran Bretaña, sin embargo, el laicismo y la desconfianza han emprendido una campaña feroz para poner al descubierto nuestras fallas y ventilarlas a los cuatro vientos. En algunos casos, se nota que nos quieren restar autoridad para denunciar las injusticias opresoras del sistema imperante y las inmoralidades públicas, y para ello resaltan en forma desorbitada nuestras deficiencias reales e inocultables.

Es evidente que la santidad exige el ejercicio de las virtudes, en primer lugar las teologales,

porque, por su naturaleza, dirigen al hombre directamente a Dios. El hombre de fe, esperanza y caridad, regule su vida sobre los consejos evangélicos y sobre las bienaventuranzas, de manera que pueda ser testimonio de Cristo ante los hombres, documento verdadero y eficaz, fiel y creíble de la gracia divina, de la caridad y de las demás realidades sobrenaturales» (DMPO 37). «Los cristianos tienen que aprender en qué consiste realmente su esperanza, qué tienen que ofrecer al mundo y qué es, por el contrario, lo que no pueden ofrecerle. Es necesario que en la autocrítica de la edad moderna confluya también una autocrítica del cristianismo moderno, que debe aprender siempre a comprenderse a sí mismo a partir de sus propias raíces» (SS 22).

Solo para hombres José Alfredo Vázquez Fonseca joalvaz_87@hotmail.com

Les escribo a ustedes, jóvenes, por que son fuertes… (1ª Jn 2,14) ¡Qué onda cuates! Híjole, ya parezco Chabelo, pero el fin es saludarlos con agrado como siempre…

Hoy tan sólo quiero compartir con ustedes un fragmento del libro titulado Luchar y amar, de Anselm Grün, quien en esta obra escribe especialmente a los hombres (no en sentido general, sino sexual, masculino), pocas veces se nos escribe algo de valor positivo y que favorezca a nuestra persona. El objetivo es, que nos descubramos un poco más en nuestro ser de hombres en base a Adán: hombre y mujer.

Iniciemos señalando, que el ser humano formado de barro, tiene una profunda vinculación con ella…

El hombre, al no encontrar ninguna ayuda favorable, Dios mismo le concede una compañera; Adán y su mujer estaban desnudos, pero no se avergonzaban el uno del otro (Gén 2, 23-25), es decir, el hombre sólo encuentra su plenitud cuando se sitúa ante la mujer en una buena relación, y el hombre sólo puede ser plenamente hombre, si reconoce a su mujer en equivalencia de rango y valor, y si se deja inspirar por ella. El hombre siempre suspira por la mujer.

Un medio que sugiere el Papa es «estudiar y favorecer el uso de las formas modernas de comunicación, como instrumentos para la nueva evangelización» (US).

«Tenemos radios, televisión, cine, prensa, Internet, páginas web y la RIIAL, que nos llenan de esperanza» (A 99 f). Es algo que debemos potenciar mucho.

Sin embargo, tras la caída, el hombre siempre intenta justificar su falta echándole la culpa a la mujer y empieza aquí una lucha de sexos interminable. Y aunque el hombre suspire por la mujer, dentro de sí también siente temor ante ella, por eso le lanza la culpa cuando algo no sale bien.

Por otra parte, Adán es el que engendra el miedo, aunque en la práctica sea muchas veces la mujer la que lo expresa; pero ante Dios el hombre es el que se esconde, con ello está expresando algo esencial sobre sí mismo. A los hombres les cuesta soportar la propia verdad y temen mostrársela a Dios, prefieren esconderse detrás de su fachada (de ahí que poco se acerquen a confesar, temen mostrarle a Dios su verdad).

El hombre, cuando peca, siempre procura esconderse, no tanto de otros seres humanos que como él han caído, sino que intentan en el fondo ocultarse de Dios. De ahí

que cuando el hombre se reconoce tal como es y decide mostrarle a Dios su realidad con o sin pecado, entonces, sólo entonces es cuando empieza a madurar como hombre.

El hombre en su origen, fue creado a imagen y semejanza de Dios, por ello, su misión es asemejarse cada vez más a Dios. El hombre debe reproducir cada vez mejor a Dios y llegar a ser como Dios. Esa es la auténtica vocación del hombre (santidad).

Y, Anselm Grün recalca: «Yo no puedo hablar sobre la masculinidad sin ocuparme de la sexualidad masculina. Los hombres desconfían de que la Iglesia les pueda ayudar en la formación de su sexualidad». La sexualidad ha de integrarse tal, que ella forme parte de esa semejanza plena con Dios. Queda claro, que los hombres desean hablar abiertamente de su sexualidad y odian moralizar los actos sexuales. Ante la caída (pecado) queda perfectamente afectada la unidad original; Adán se avergüenza de su desnudez, de ahí que muchas veces quiera cubrir su desnudez presumiendo su potencia sexual, no tienen reparo alguno en propalar sus aventuras sexuales. Pero, lo que realmente hay detrás es una profunda inseguridad frente a su propia sexualidad. Cuando los hombre se juntan entre sí a conversar, se consigue muchas veces que hablen sinceramente de su sexualidad. Los jóvenes, no saben cómo han de enfrentarse con sus inmoderadas energías sexuales. En realidad y visto sin morbo, a los hombres les hace bien poder intercambiar con franqueza sus experiencias con la sexualidad.

La edad, va haciendo descubrir a los hombres que la creatividad es un camino para orientar las energías sexuales sobre otra vía.

Llegar a conocer y tomar conciencia de la identidad sexual es un presupuesto determinante para aceptarse como hombre y para ello hay que aprender a afrontar de manera correcta la sexualidad.

Cuando se puede hablar francamente sobre ella, aparece entonces una luz que ilumina la sexualidad oculta para nosotros y para los demás.

Madurar la sexualidad en el hombre es en la actualidad difícil, pero, enseñarle a amar y a luchar es todavía más.

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«El Mensajero Diocesano»

3 de abril de 2011

Fiestas en honor a San José en San José de los Reynoso fueron tomados del Boletín de Pastoral 338 y 341 y los cuales fueron representados en los diversos carros alegóricos que acompañaron a las peregrinaciones.

Nuestra Fiesta Patronal, tuvimos para resaltar las celebraciones especiales tales como: La Vigilia PatroEn este 2011 año del Testimonio y de la Misión con los alejados, celebramos nuevamente con mucha devoción y alegría las Fiestas Patronales en honor de nuestro Santo Patrono San José, esposo de María, Patriarca y protector de la Santa Iglesia, en Nuestra Parroquia de San José de los Reynoso, el Lema de estas fiestas: DEMOS TESTIMIO DE VIDA CRISTIANA, como cada año

nuestras celebraciones comenzaron el 10 de marzo y concluyeron el 19 del mismo mes. Disfrutamos unos días llenos de fe, de gozo, fiesta y convivencia, entre los habitantes de nuestra comunidad Parroquial y visitantes de los poblados y ciudades cercanas asimismo los hijos ausentes se hicieron presentes para participar en esta celebración. Las celebraciones de cada día se iniciaban con el tradicional rosario de Aurora, seguido de la Santa Misa y laudes, continuaba con las peregrinaciones rurales y la santa Misa; ya por la tarde se proseguía con la segunda peregrinación de grupos, gremios y barrios. El tema general fue: EL TESTIMONIO FRUTO DE UNA FE MADURA. Y por lo tanto los temas de predicación

nal, para tener a Cristo como inicio y centro de nuestras fiestas. después la cabalgata Cristera, culminando con la Santa Misa; también misa dedicada a los enfermos donde el sacerdote celebrante impuso los ungió a los enfermos con el Santo Óleo para fortalecer su vida espiritual; el día 17, se llevó a cabo la misa de primeras comuniones, donde un grupo de niños recibió por primera vez a Jesús Sacramentado como ofrenda, el día 19 iniciamos a las

5:30 con las tradicionales mañanita: después a las 11:00 a.m. tuvimos la Misa Patronal de la Fiesta y la Renovación del ministerio de los Ministros Extraordinarios de la Comunión, la cual fue precedida por el Vicario General Pbro. Pedro

Vázquez Villalobos, concelebrada p o r n u e s t r o S r. C u r a A r t u r o Ascencio Ramírez, al medio día se presencio la peregrinación de los hijos ausentes y su misa. Por la tarde con mucha alegría y fe nos re-

unimos para acompañar en procesión a nuestro Patriarca Sr. San José con su carro alegórico por las diversas calles del pueblo con cantos y meditando los gozos y dolores del Sr. San José, quien como siempre derramando bendiciones a los habitantes de esta comunidad.

En nuestras Celebraciones Eucarísticas contamos con la presencia de los siguientes sacerdotes de nuestra Diócesis de San Juan de

los Lagos: Pbro. Enrique Gómez, Pbro. Miguel Ángel Pérez, Pbro.

Juan Manuel Vázquez, Pbro. Salvador Martín González, Pbro. Santiago González, Sr. Cura Gerardo Díaz, Sr. Cura Ricardo Navarro, Pbro. Pedro Medina, Vicario General Pbro. Pedro Vázquez Villalobos, Pbro. Juan Manuel Jiménez, Pbro. Alfredo García.

Quienes compartieron su fe con nosotros y nos motivaron a dar testimonio de vida cristiana con nuestros hermanos siendo fieles y responsables en la misión que Cristo nos ha encomendado. A quienes agradecemos todas sus atenciones.

No podemos dejar de mencionar el esfuerzo y la dedicación del Sr. Cura Arturo Ascencio R. y el consejo Parroquial así como los encargados de las peregrinaciones que hicieron posible nuestras Fiestas Patronales. ¡Gracias por su esfuerzo y dedicación!.

Agradecemos profundamente a Dios que nos haya permitido celebrar un año mas las fiestas en honor a nuestro Patrono Sr. San José, asimismo agradecemos al Sr. San José por sus bendiciones y beneficios recibidos por su intercesión ante nosotros.

Gerardo Barrera gerasbar@hotmail.com

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«El Mensajero Diocesano»

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3 de abril de 2011

VISITA PASTORAL

Parroquia San Juan Bautista. Lagos de Moreno, Jal. Con fecha 1 de enero de 2011, el Sr. Obispo Felipe Salazar Villagrana envió a toda la Diócesis de San Juan de los Lagos la circular 01/11 anunciando las Visitas Pastorales (ANEXO 1). El 14 de enero, el Sr. Cura Miguel Ángel Pérez Lozano, párroco de San Juan Bautista de la Laguna en Lagos de Moreno, Jal., aceptó la Visita a su parroquia (ANEXO 2). El 28 de enero de 2011 se reunió el Sr. Cura Miguel Ángel con el Sr. Obispo para presentarle la información general de la parroquia

y el programa de la visita pastoral (ANEXO 3).

La Visita tuvo lugar del domingo 27 de febrero al domingo 6 de marzo del 2011. La apertura fue en todas las misas del domingo 27, en las que se estuvo dando a conocer la circular del Sr. Obispo acerca de la visita.

El lunes 28 se realizó el día de oración intensiva por la visita pastoral con la participación de todos los sectores urbanos de la parroquia y de las rancherías, así como el encuentro de la comisión diocesana con el equipo parroquial de liturgia, en el que la comisión entregó un informe sobre la situación de la pastoral litúrgica y la piedad popular en la parroquia, hizo observaciones y sugerencias, y entregó el programa diocesano y subsidios litúrgicos al equipo parroquial (ANEXO 4).

El miércoles 2 de marzo reunió la comisión diocesana de pastoral familiar con el equipo parroquial.

El jueves 3 de marzo se encontraron la comisión diocesana y el equipo parroquial de pastoral profética para conocerse, orar, ubicar la pastoral profética e informar cómo se estaba llevando el trabajo en la comunidad parroquial (ANEXO 5).

El viernes 4 de marzo se reunió la comisión diocesana de pastoral de adolescentes y jóvenes con el equipo parroquial y entregó su informe (ANEXO 6).

El sábado 5 de marzo de 2011 tuvo lugar la jornada episcopal de la visita pastoral. El Sr. Obispo llegó acompañado del Sr. Cango. Pedro Vázquez Villalobos, Vicario General y del P. Francisco Escobar Mireles, Vicario de Pastoral.

Después de la bienvenida del Sr. Cura Miguel Ángel y del P. Wilfrido

tes de las comunidades porque, aunque son comunidades pequeñas, están trabajando por el Reino de Dios.

Resaltó que hay acciones de piedad, pero faltan acciones de caridad y atender a las familias formando grupos de reflexión.

Graciano Torres, comenzaron las actividades con una Lectio Divina dirigida por el P. Escobar con el equipo parroquial. Durante el desayuno, se presentaron los integrantes del equipo y expresaron la necesidad de contar con otro sacerdote para mejorar la atención a los pueblos de parroquia. A continuación, mientras el Sr. Obispo y el Vicario General se entrevistaban individualmente con algunas personas de la parroquia, el Vicario de pastoral se reunió con el equipo parroquial en la notaría (ANEXO 7).

las familias y a los jóvenes.

Al concluir la reunión con el equipo, el Sr. Obispo, el vicario de pastoral y el vicario parroquial salieron a la comunidad del Chipinque para reunirse con representantes de las

Se les invitó a poner al servicio de los demás los dones que Dios les dio. Promover la comunidad, por ejemplo haciendo festejos de cumpleaños mensuales, invitar maestros,

comunidades campesinas (ANEXO 8), mientras el vicario general se quedó a entrevistarse con el Sr. Cura y con más personas.

Comenzó la reunión con una oración dirigida por el P. Escobar, en la que se invitó a agradecer a Dios por el don de los sacerdotes que están al frente de cada comunidad y por el momento de gracia que significa la visita pastoral como una oportunidad de cercanía del Obispo con los fieles.

Enseguida el Sr. Obispo presentó a quienes lo acompañaban y se les pidió a todos los asistentes que se presentaran. Asistieron personas de las comunidades: Villegas, El Cerrito, Las Peñitas, Chipinque, San Cayetano de Abajo, Rancho Nuevo, Salsipuedes, Estanzuela, El Veinte, Santa Rita, faltando únicamente representante de Casas Nuevas. Expresó el deseo de que cada comunidad realice las 3 tareas fundamentales de la Iglesia: profética, litúrgica y social, y que cada comunidad atienda a

Luego el P. Mireles pidió a los representantes de cada comunidad que expresaran sus dificultades e ilusiones, aprovechando la presencia del Sr. Obispo.

Así fueron hablando cada uno de los asistentes y entre las necesidades más sentidas estuvieron: Construcción de templos donde no hubiera, salones de catecismo, atención a familias y jóvenes. Solicitaron al Sr. Obispo otro sacerdote para que se les atendiera mejor.

apoyarse en organismos municipales en beneficio de la comunidad, que poco a poco, sin sentirse presionados, fueran haciendo su templo, considerando que lo más importante es la construcción de la comunidad. Insistió en la necesidad de que cada comunidad viva el domingo. Aunque no tuvieran misa cada mes, deberían reunirse para tener celebración de la Palabra y la Comunión con la ayuda de ministros de la Eucaristía.

El Sr. Obispo pidió a los sacerdotes que les hicieran llegar a cada comunidad la reflexión de la Palabra de Dios de cada día. Y pidió que como fruto principal de la visita, se llevaran el compromiso de conocer más a Cristo y su Palabra.

El padre Wilfrido expresó la necesidad de que todos trabajaran unidos, comenzando con la reflexión de la Palabra de Dios y confiando en su ayuda.

Ya casi para concluir, el vicario de pastoral felicitó a los representan-

Al final, el Sr. Obispo agradeció a los asistentes y pidió que se reunieran por lo menos dos veces al año (septiembre y enero) para compartir experiencias, nombró encargados a los de Chipinque para que convocaran con el apoyo de los sacerdotes y resaltó la necesidad de hacer oración para echarle más ganas con mucha responsabilidad. Después de la reunión hubo un momento de convivencia y botanas.

En la cabecera parroquial se tuvo la comida con la asistencia del consejo de pastoral, en la que se tuvo un diálogo entre el Sr. Obispo, los sacerdotes y los laicos. Después de la comida, el P. Mireles se reunión con el consejo y los motivó a valorar la importancia que tiene el trabajo en común, les dijo que el consejo parroquial son los ojos, el cerebro y el corazón de la parroquia; que a Jesús le habrían salido mejor las cosas a él solo, pero quiso enviar apóstoles y discípulos; que el párroco toma las decisiones para la parroquia con el consejo.

Pidió que se apoyaran unos a otros en el consejo, que hubiera buena comunicación tanto a nivel parroquial como a nivel decanal y diocesano para aprovechar los materiales que se producen en las comisiones. Reconoció que es una comunidad muy viva, pero pobre en cuanto a recursos materiales, que necesita apoyos a nivel diocesano y los invitó a pedir orientación acerca de todos los servicios que ofrecen las comisiones diocesanas.

Mencionó que el Obispo había visto con agrado el trabajo de la comunidad y que pidieran a Dios para que les pudiera mandar otro sacerdote; que se podría invitar un grupo

nuevo para atender la atención espiritual de parejas que no están casadas por la Iglesia; que se buscara apoyo con los encargados diocesanos de jóvenes para que los jóvenes asistieran a cursos; que se invitara a las comisiones a dar retiros o talleres en la parroquia, por ejemplo de liturgia, Continúa en la pág. 12

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«El Mensajero Diocesano»

3 de abril de 2011

MISA EN HONOR AL BEATO MIGUEL GOMEZ LOZA Se llevó a cabo una misa en honor al beato Miguel Gómez Losa y su correo Dionisio Vázquez , en su aniversario del martirio en el que ofrendaron su vida a Santa María de Guadalupe y Cristo Rey, en la finca de el rancho el Lindero dentro de la delegación de San Francisco de Asís

ñar los sucesos que acontecieron en la persecución cristera a los jóvenes, pues se ha ido perdiendo el interés a esta gesta que nos dio la base para formar los cimientos de una patria católica. Y nos instó a defender a las bases de la familia que están siendo atacadas por pseudos defensores de grupos gais.

Minutos antes en el monumento a los mártires se celebró la ceremonia cívica por parte de la presidencia municipal de Atotonilco el Alto, cabecera municipal de San Francisco de Asís En este lugar quedo acribillado el licenciado Miguel Gómez Loza, por las balas asesinas de los federales mas abajo (Lado derecho) aproximadamente a 100 metros quedo también acribillado Dionisio Vázquez La misa la concelebraron; el

Señor cura Moisés Rodríguez, los nietos de Dionisio Vázquez; el padre Jesús Vázquez y Enrique Vázquez, el padre Pascual Gonzales el señor cura José Antonio Camarena Valadez de El refugio Paredones de donde es originario Miguel Gómez Loza

A la celebración se dieron cita múltiples personalidades de diferentes lugares, entre ellas Guadalupe Gómez, hija del beato Miguel Gómez Losa. El presidente municipal J Trinidad García Sepúlveda comento que hiso la propuesta al gobernador de ense-

Dionisio Vázquez, su hijo José Vázquez portando la fotografía Raúl Abarca Aceves raul_tio_tio@hotmail.com

Retiro Decanal en San Franscisco de Asís nacio Cerro Gordo

El pasado sábado 12 de marzo la pastoral de jóvenes y adolescentes del decanato de Capilla de Guadalupe tuvimos nuestro retiro de cuaresma en san Ig-

El Padre Jaziel nos esperaba a las 4 de la tarde en el templo de San Jose en esa parroquia, al llegar nos invitó a recordar el camino del pueblo de Israel de Egipto a la tierra prometida por lo cual nos fuimos caminando hasta el santuario del Señor de los Imposibles en Higuerillas, realizando varias acti-

Al finalizar los 70 jóvenes participantes compartimos los alimentos entre todos. Agradecemos a Dios la oportunidad de estar con Él un poco más de tiempo a través de este retiro que nos hizo saber que no estamos solos y que nos necesi-

El Sr. Obispo dijo que iba a tratar de mandarles otro sacerdote, pero invitó a que todas las comunidades se reunieran los domingos a reflexionar la Palabra de Dios y que un ministro les diera la Sagrada Comunión, aunque no tuvieran misa. Aclaró que no era en sustitución de la misa dominical; que quienes pudieran asistir a misa, que fueran, pero que quienes no pudieran, aunque sea asistieran a la celebración.

...viene de la página 11 catequesis, música, atención a pobres, situaciones críticas, cooperativas, derechos humanos, doctrina social de la Iglesia, curso para matrimonios de 1 a 6 años de casados o salud integral, ya que es difícil que algunos agentes asistan a lugares lejanos.

Concluyó agradeciendo a todos los miembros del consejo.

El Sr. Obispo mencionó que, aunque es el primer responsable de la evangelización en su Diócesis, le es

Al llegar al Santuario nuestro asesor el padre Federico Ponds nos recibió exponiendo al Santísimo y haciendo una hora santa juvenil donde nos invitaba a ser amigos de Jesús para que no nos sintamos solos en nuestro caminar juvenil.

(ANEXO 9).

Visita pastoral..

Después de la reunión con el consejo parroquial, mientras el Vicario General se entrevistaba con el padre Wilfrido y otras personas en la parroquia, salieron el Sr. Obispo y el P. Mireles a entrevistarse con los representantes de las comunidades y sectores de la parroquia en el pueblo de San Miguel Buenavista.. Comenzó el P. Mireles con una oración y reflexión sobre la importancia de la visita pastoral.

vidades durante el camino que nos fueron recordando lo que vivieron los israelitas.

imposible estar en cada confesionario, en cada misa y centro de catecismo, por eso tiene muchos agentes en las tareas de la Iglesia: profética, litúrgica, social, familia y jóvenes. Presentó a quienes lo acompañaban y pidió a los representantes de las comunidades que se presentaran. Asistieron de las comunidades: Ladera Grande, Ladera Chica, Bajío, Orilla del Lago, Lindero, Isla, Torrecillas, Fracc. Tepeyac, Fracc. La Palma, Mesoncito, La Placita, La Adelita, Buenavista y enseguida les pidió que fueran exponiendo lo que se hace en cada comunidad

Ante la necesidad de templos en algunas comunidades, les recordó que Cristo predicaba en el monte, a la orilla del mar y que no se desanimaran, que lo más importante era la construcción de la comunidad, pero que fueran construyendo los lugares necesarios poco a poco, sin presionarse.

Les pidió que cada comunidad buscara la forma de ayudar a sus pobres, enfermos y ancianos, que era imposible que la parroquia alcanzara a ayudar a todos. Mencionó que en las reuniones resultan más problemas que soluciones, pero que Dios nunca abandona a su Iglesia, sino que siem-

tamos unos a otros para ser testigos de su hijo Jesucristo en este mundo donde los jóvenes ya no quieren caminar Jesús Escoto Glez. sanfranciscodeasisjalisco@hotmail.com

pre el Espíritu Santo da sus dones, solamente falta descubrirlos y ponerlos al servicio de los demás, que involucraran más personas, que acudieran a otras instancias no sólo de Iglesia, sino del gobierno y civiles.

Pidió a los asistentes que se reunieran por lo menos dos veces al año (septiembre y enero) para intercambiar solidariamente experiencias y recursos. Pidió que alguien encabezara esas comunidades y que los sacerdotes los iban a apoyar.

El Sr. Cura agradeció su presencia a todos los asistentes, su esfuerzo y el trabajo que están realizando en las comunidades. La reunión concluyó con la bendición del Sr. Obispo.

La jornada episcopal de la visita pastoral concluyó con la Celebración Eucarística presidida por el Sr. Obispo a las 7:00 de la tarde en el Fracc.

Tepeyac (ANEXO 10). *Al final de este documento se presentan 10 anexos pero no los incluimos porque es un total de 54 páginas.

Parroquia San Juan Bautista sanjuanbautistal@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»

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3 de abril de 2011

ENTREGA DE LA PRESEA GONZÁLEZ GALLO EN YAHUALICA

La tarde del domingo 20 de marzo de 2011 se vio engalanada con la presencia de grandes personalidades, que se dieron cita en la plaza del pueblo para ser galardonadas con la presea González Gallo, otorgada por un consejo ciudadano que se conformó desinteresadamente y trabajó varios meses recopilando información de personas que han destacado en distintos ambientes.

la Banda de la Escuela de Música Higinio Ruvalcaba, luego se rindieron honores a nuestro Lábaro Patrio, después se hizo entrega de la presea (que consistió en una estatuilla del Lic González Gallo) a los Hijos Ilustres de Yahualica, entre los que destacaron: Lic. J. Jesús González Gallo, músico Higinio Ruvalcaba, Lic. Agustín Y á ñ e z , S r. O b i s p o S a l v a d o r Quezada Limón, Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Iñiguez, historiador Jaime Olveda, entre otros; como algunos de ellos ya fallecieron, recibieron la presea parientes que emocionados agradecieron tal distinción.

Momentos después galardonaron con la presea a personas destacadas en Artes Plásticas, Deporte, Filantropía, Docencia, Belleza, Gastronomía, Historia, Letras, Música, Política, Populares, Religión.

En familiar ambiente festivo inició el programa: Escuchamos a

Luego fueron mencionados varias personas que se distinguieron en la artesanía, deporte, empresas, ingeniería ,medicina, música, reli-

MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876 PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

VASCO DE QUIROGA NO.60 CENTRO C.P. 58000 MORELIA MICH. TELS. (443) 3317-2215 Y 3317-2262.

HIDALGO NO.182 ARANDAS, JAL. TELS. (348) 783-0416 Y 7830132

gión, milicia, historia, gastronomía, filantropía, populares, aunque no se les entregó la presea, si fue reconocido su esfuerzo y dedicación.

Entre cada bloque de galardonados y mencionados, hubo la participación de jóvenes cantantes originarios de nuestro pueblo y nos deleitamos con los poemas de otro paisano que nos emocionó con su interpretación. Finalmente se hizo la presentación, del libro Yahualica, su gente donde aparecen las biografías de los homenajeados y se obsequiaron ejemplares a todos los presentes.

Para finalizar la fiesta disfrutamos de un delicioso banquete en un típico lugar que se distingue por la belleza de su fachada e interiores coloniales esculpidos en cantera rosa y es símbolo arquitectónico de nuestra comunidad, mientras cenábamos nos deleitamos con las notas musicales del mariachi. Felicidades.

Pera dulceperita@hotmail.com

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Sección Infantil

Por Lupita Glez. Quiroz lupistruchis@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano»

3 de abril de 2011

RECEMOS EL VIACRUCIS

Amiguines, en este tiempo de Cuaresma, los invito a participar en el Viacrucis.

«Por la señal de la Santa Cruz...

Oh Jesús mío me arrepiento...

Oración final: Recordemos las palabras del ángel: «No teman, sé que buscan al crucificado. No está aquí, ha resucitado como lo había dicho. Vayan aprisa a decir a sus discípulos: ¡ha resucitado!»

I Jesús es condenado a muerte Un pedazo de lazo, (representa la cuerda con la que le amarraron las manos a Jesús)

II Jesús con la cruz a cuestas

Una cruz pequeña

Aquí les presento una manera muy sencilla de hacerlo: · Recorta las tarjetas y ordénalas. · Abajo del nombre de cada estación está escrito un material, que te sugiero reúnas en una bolsita antes de que empiece el viacrucis, para que ya tengas listo todo.

Para rezar el Viacrucis puedes seguir el siguiente orden: 1.- Sigue la primera tarjeta, excepto la oración final.

2.- Toma la primera estación y fíjate qué material se indica, sácalo de tu bolsita y tómalo en tus manos.

3.- Lee el número y nombre de la estación.

4.- Reza: Te adoramos Cristo y te bendecimos. Porque con tu Santa Cruz redimiste al mundo y a mí pecador. Amén 5.- Observa la imagen mientras platicas con tu amigo Jesús.

6.- Reza Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

7.- Deposita el material en la bolsita y mientras puedes cantarle a Jesús.

8.- Repite los pasos del 2 al 8 pero con la tarjeta de la segunda estación y después con el resto.

9.- Lee la oración final de la primera tarjeta.

http://familiacatolica-org.blogspot.com/2010/02/estaciones-de-la-cruz-simbolos.html http://webcatolicodejavier.org/viacrucis.html

VI La Verónica limpia el rostro de Jesús Un pedazo de tela blanca con el rostro de Jesús dibujado (tú lo puedes dibujar)

VII Jesús cae por segunda vez

Un curita

III Jesús cae por primera vez

VII Jesús consuela a las piadosas mujeres

Un curita (Jesús se ha caído y no hay quien lo levante ni lo cure)

Un poco de papel higiénico o pañuelo desechable (representa las lágrimas de éstas mujeres)

IV Jesús encuentra a su Santa Madre Un listón azul (Representa el manto de su mamá)

V El Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz Un corazón rojo (representa el corazón generoso de Simón para cargar la cruz)

IX Jesús cae por tercera vez

Un curita

X Jesús es despojado de sus vestiduras Un pedazo de tela morada (que representa el manto que le pusieron a Jesús)

XI Jesús es clavado en la Cruz Tres clavos grandes y gruesos

XII Jesús muere en la Cruz Un crucifijo (Da un beso a Jesús)

XIII Jesús en los brazos de María Santísima Un rosario, (que representa el ramo de flores que le ofrecemos a la Virgen)

XIV Jesús es puesto en el sepulcro Una piedra (que simboliza la piedra que colocaron en la tumba)

XV La Resurrección Un globo blanco (signo de alegría y fiesta)

«El Mensajero Diocesano»

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3 de abril de 2011

Domingo, día del Señor

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Cuarto Domingo de Cuaresma 1. RITOS DE ENTRADA S. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

P. Amén.

SALUDO DEL SACERDOTE: La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, el Señor, estén con todos ustedes.

MONICION DE ENTRADA: Estamos viviendo un tiempo de misericordia divina y de salvación humana. El Señor en esta cuaresma nos pide que podemos nuestras ramas para que demos frutos de servicio y de solidaridad.

Dispongámonos a celebrar con devoción esta Eucaristía y pidamos que la luz de Cristo brille en nuestras vidas.

2. ORACION COLECTA Dios nuestro, que has reconciliado contigo a la humanidad entera por medio de tu Hijo, concede al pueblo cristiano prepararse con fe viva y entrega generosa a celebrar las fiestas de la Pascua. Por nuestro Señor Jesucristo...

Amén.

3. PRIMERA LECTURA MONICION: Durante este tiempo de Cuaresma, en la primera lectura, vamos siguiendo los grandes momentos de la historia de Israel. Hoy llegamos al momento en el que Dios elige un rey para conducir a su pueblo. Elige al que nadie esperaba, al más pequeño y débil.

Lectura del primer libro de Samuel 16, 1. 6-7. 10-13 E n aquellos días, dijo el Señor a

Samuel: «Ve a la casa de Jesé, en Belén, porque de entre sus hijos me he escogido un rey. Llena, pues, tu cuerno de aceite para ungirlo y vete».

Cuando llegó Samuel a Belén y vio a Eliab, el hijo mayor de Jesé, pensó: «Este es, sin duda, el que voy a ungir como rey». Pero el Señor le dijo: «No te dejes impresionar por su aspecto ni por su gran estatura, pues yo lo he descartado, porque yo no juzgo como juzga el hombre.

El hombre se fija en las apariencias, pero el Señor se fija en los corazones.

Así fueron pasando ante Samuel siete de los hijos de Jesé; pero Samuel dijo: «Ninguno de éstos es el elegido del Señor». Luego le preguntó a Jesé: «¿Son éstos todos tus hijos?» El respondió: «Falta el más pequeño, que está cuidando el rebaño». Samuel le dijo: «Hazlo venir, porque no nos sentaremos a comer hasta que llegue». Y Jesé lo mandó llamar.

El muchacho era rubio, de ojos vivos y buena presencia. Entonces el Señor dijo a Samuel: «Levántate y úngelo, porque éste es». Tomó Samuel el cuerno con el aceite y lo ungió delante de sus hermanos. A partir de aquel día, el espíritu del Señor estuvo con David.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

4. SALMO RESPONSORIAL R. El Señor es mi Pastor, nada me falta.

El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y

hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas. R. Por ser un Dios fiel a sus promesas, me guía por el sendero recto; así, aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo.

Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R. Tú mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes. R. 5. SEGUNDA LECTURA MONICION: En esta lectura, San Pablo nos invita a vivir como hijos de la luz. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 5, 8-14 Hermanos: En otro tiempo ustedes fueron tinieblas, pero ahora, unidos al Señor, son luz. Vivan, por lo tanto, como hijos de la luz. Los frutos de la luz son la bondad, la santidad y la verdad. Busquen lo que es agradable al Señor y no tomen parte en las obras estériles de los que son tinieblas.

Al contrario, repruébenlas abiertamente; porque, si bien las cosas que ellos hacen en secreto da verguenza aún mencionarlas, al ser reprobadas abiertamente, todo queda en claro, porque todo lo que es iluminado por la luz se convierte en luz.

Por eso se dice: Despierta, tú que duermes; levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

6. ACLAMACION R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue tendrá la luz de la vida.

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

7. EVANGELIO Lectura del santo Evangelio según san Juan 9, 1-41 R/ Gloria a Ti, Señor.

E n aquel tiempo, Jesús vio al pasar a un ciego de nacimiento, y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó para que éste naciera ciego, él o sus padres?» Jesús respondió: «Ni él pecó, ni tampoco sus padres. Nació así para que en él se manifestaran las obras de Dios. Es necesario que yo haga las obras del que me envió, mientras es de día, porque luego llega la noche y ya nadie puede trabajar. Mientras esté en el mundo, yo soy la luz del mundo».

Dicho esto, escupió en el suelo, hizo lodo con la saliva, se lo puso en los ojos al ciego y le dijo: «Ve a lavarte en la piscina de Siloé» (que significa ‘Enviado’).

El fue, se lavó y volvió con vista.

Entonces los vecinos y los que lo habían visto antes pidiendo limosna, preguntaban: «¿No es éste el que se sentaba a pedir limosna?» Unos decían: «Es el mismo». Otros: «No es él, sino que se le parece». Pero el decía: «Yo soy». Y le

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3 preguntaban: «Entonces, ¿cómo se te abrieron los ojos?» El les respondió: «El hombre que se llama Jesús hizo lodo, me lo puso en los ojos y me dijo: ‘Ve a Siloé y lávate’. Entonces fui, me lavé y comencé a ver». Le preguntaron: «¿En dónde está él?» Les contestó: «No lo sé».

Llevaron entonces ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día en que Jesús hizo lodo y le abrió los ojos. También los fariseos le preguntaron cómo había adquirido la vista. El les contestó: «Me puso lodo en los ojos, me lavé y veo». Algunos de los fariseos comentaban: «Ese hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes prodigios?» Y había división entre ellos. Entonces volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué piensas del que te abrió los ojos?» El les contestó: «Que es un profeta».

Pero los judíos no creyeron que aquel hombre, que había sido ciego, hubiera recobrado la vista. Llamaron, pues, a sus padres y les preguntaron: «¿Es éste su hijo, del que ustedes dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?» Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego. Cómo es que ahora ve o quién le haya dado la vista, no lo sabemos. Pregúntenselo a él; ya tiene edad suficiente y responderá por sí mismo». Los padres del que había sido ciego dijeron esto por miedo a los judíos, porque éstos ya habían convenido en expulsar de la sinagoga a quien reconociera a Jesús como el Mesías. Por eso sus padres dijeron: ‘Ya tiene edad; pregúntenle a él’.

Llamaron de nuevo al que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es peca-

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dor». Contestó él: «Si es pecador, yo no lo sé; sólo sé que yo era ciego y ahora veo». Le preguntaron otra vez: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?» Les contestó: «Ya se lo dije a ustedes y no me han dado crédito. ¿Para qué quieren oírlo otra vez? ¿Acaso también ustedes quieren hacerse discípulos suyos?» Entonces ellos lo llenaron de insultos y le dijeron: «Discípulo de ése lo serás tú.

Nosotros somos discípulos de Moisés.

Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios. Pero ése, no sabemos de dónde viene».

Replicó aquel hombre: «Es curioso que ustedes no sepan de dónde viene y, sin embargo, me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero al que lo teme y hace su voluntad, a ése sí lo escucha. Jamás se había oído decir que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no tendría ningún poder». Le replicaron: «Tú eres puro pecado desde que naciste, ¿cómo pretendes darnos lecciones?» Y lo echaron fuera.

Supo Jesús que lo habían echado fuera, y cuando lo encontró, le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?» El contestó: «¿Y quién es, Señor, para que yo crea en él?» Jesús le dijo: «Ya lo has visto; el que está hablando contigo, ése es». El dijo: «Creo, Señor». Y postrándose, lo adoró.

Entonces le dijo Jesús: «Yo he venido a este mundo para que se definan los campos: para que los ciegos vean, y los que ven queden ciegos». Al oír esto, algunos fariseos que estaban con él le preguntaron: «¿Entonces, también nosotros estamos ciegos?» Jesús les contestó: «Si estuvieran ciegos, no tendrían pecado; pero como dicen que ven, siguen en su pecado».

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

8. PROFESIÓN DE FE ¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra? - SI, CREO. ¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María, padeció y murió por nosotros, resucitó y está sentado a la derecha del Padre? - SI, CREO. ¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? - SI, CREO. Esta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo nuestro Señor. - AMEN 9. ORACION DE LOS FIELES CELEBRANTE: Oremos a Dios nuestro Padre, para que la luz y la vida de Jesucristo lleguen a todos los hombres.

Diciendo: Señor, ten piedad.

1.- Para que la Iglesia sea luz de amor y esperanza para todos los hombres. Oremos.

2.- Para que surjan de nuestras comunidades jóvenes dispuestos a seguir a Jesucristo en el ministerio sacerdotal.

Oremos.

3.- Para que la fuerza del Evangelio llegue a todos los rincones de la tierra y ayude a construir un mundo en paz, en justicia, en fraternidad. Oremos.

4.- Para que los invidentes y todos

los que sufren cualquier clase de disminución física, encuentren ánimo y ayuda para superar su situación. Oremos.

5.- Para que todos nosotros avancemos en el camino de la conversión y podamos renovar con alegría nuestro bautismo en la noche de Pascua. Oremos.

CELEBR ANTE: Escucha, Padre, nuestra oración. Te lo pedimos por Jesucristo, la luz del mundo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

10. LITURGIA EUCARISTICA SACERDOTE: Oremos hermanos para que este sacrificio mío y de ustedes sea agradable a Dios Padre todopoderoso.

PUEBLO: El Señor reciba de tus manos este sacrificio para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y de toda su santa Iglesia.

11. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS: Te presentamos, Señor, llenos de alegría, estas ofrendas para el sacrificio y te pedimos tu ayuda para celebrarlo con fe sincera y ofrecerlo dignamente por la salvación del mundo. Por Jesucristo, nuestro Señor.

12. ORACION FINAL: Dios nuestro, luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo, ilumina nuestros corazones con el resplandor de tu gracia, para que nuestros pensamientos te sean agradables y te amemos con toda sinceridad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Fiestas en honor a San José

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«El Mensajero Diocesano»

3 de abril de 2011

en San José de los Reynoso

Disfrutamos unos días llenos de fe, de gozo, fiesta y convivencia, entre los habitantes de nuestra comunidad Parroquial y visitantes.

El tema general fue: EL TESTIMONIO FRUTO DE UNA FE MADURA.

Agradecemos profundamente a Dios que nos haya permitido celebrar un año mas las fiestas en honor a nuestro Patrono Sr. San José, asimismo agradecemos al Sr. San José por sus bendiciones y beneficios recibidos por su intercesión ante nosotros.