12 febrero 2012

Nº 576

Año XII 12 de febrero de 2012 $8.00

Periódico de Evangelización Integral Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

Fiestas patronales

Pág 3 Betania Pág 5

Acatic Pág 4

San Sebastián Pág 8

La Santidad es posible en la política Beata Hildegard Burjan: Madre de familia y política

Mexicanos hacia los altares Siervo de Dios: Leopoldo Díaz Escudero

Pág 8

Pág 6 Pág 8

¿Qué es la pastoral de migrantes?

Benedicto XVI

Invita a estar cercanos, de manera concreta, a quienes padecen alguna enfermedad.

descubre cual es la inspiración de esta pastoral

Pág 9

Pág 3 Pág 9

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La Voz de Nuestro Obispo

Sr. Felipe Salazar Villagrana Obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos

¿Por qué creemos en un solo Dios?

Porque según el testimonio de la Sagrada Escritura sólo hay un Dios; y según la lógica no puede haber más que uno.

Si hubiera dos dioses, uno sería el límite del otro, ninguno de los dos sería infinito. “El Señor es uno solo” (Dt 6,4). “No hay ninguno más” (Is 45,22). Los profetas exhortan a abandonar los falsos dioses y convertirse al único Dios. Monoteísmo es la doctrina de Dios como un ser único, absoluto y personal. Las religiones monoteístas son el judaísmo, el cristianismo y el Islam. ¿Por qué revela Dios su nombre?

Para que se le pueda invocar.

Directorio Director y editor en jefe

Sergio Abel Mata León sermt@hotmail.com Subdirector

Ildelfonso García Pérez

Sección Arandas

Pbro. Álvaro íñiguez Barba alvairen@hotmail.com Formato y edición

Sr. Pbro. Sergio Abel Mata León

Diác. Juan Manuel García Hernández

Distribución

Salvador Martín Jiménez

Juan Ramón Martín Jiménez Ma. de Jesús Navarro Victor Manuel Mata León

Organizadora de material

Luz María González

No quiere mantenerse en el anonimato. Quiere ser conocido e invocado como el verdadero y el que actúa. Revela su nombre a Moisés: YHWH (Yahvé), el nombre más importante en el Antiguo Testamento (Ex 3,14). Se puede traducir como “ Yo soy”. Designa al único Dios de todo el mundo, su creador, que lo sostiene, con quien se establece alianza, el liberador de Egipto, juez y salvador.

Pero continúa siendo el Dios escondido, el misterio presente. Por respeto, Israel no pronuncia el nombre de Dios y lo sustituye por el apelativo de Adonay (Señor). Con esta palabra glorifica el Nuevo Testamento a Jesús como verdadero Dios: “Jesús es Señor” (Rm 10,9). ¿Qué quiere decir que Dios es la verdad?

Jesús declara a Pilato: “ Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad” ( Jn 18,37).

Jesús es “el camino, la verdad y la vida”. Esto lo puede descubrir toda persona que se comprometa con Él. ¿Qué quiere decir que Dios es amor?

Impreso en Imprenta “Altosprint” S.A de C. V. www.altosprint.com, Allende N° 284. Arandas, No hay nada creado que no sea sosteJal. Tel/Fax (348) 783 0999 y 783 1371. nido y brazado por una benevolencia En Internet

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infinita. Lo demuestra: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” ( Jn 15,13).

La experiencia del dolor y del mal en el mundo nos hace dudar. Pero dice: “Eres precioso para mí, de gran precio, y yo te amo… No temas, porque Yo estoy contigo” (Is 43,4-

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5). “¿Puede una madre olvidarse de su niño de pecho? Aunque una madre se olvidara, yo jamás te olvidaré.

Te llevo tatuado en mis palmas” (Is 49,15-16). Lo demuestra Jesús en la Cruz, donde da la vida por sus amigos. “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por los demás”.

“El amor verdadero duele. Tiene que doler siempre. Es doloroso amar a alguien; duele dejarlo, uno querría morir por él… ¡Cuánto se abusa de la palabra amor!” (Beata Teresa de Calcuta). ¿Qué hay que hacer cuando se ha conocido a Dios?

Ponerlo en el primer lugar de la vida.

Comienza una nueva vida. Los cristianos aman incluso a los enemigos.

Conocer a Dios significa, no simplemente asentir con la cabeza, sino asumir el estilo de vida de Jesús. ¿Creemos en un solo Dios o en tres dioses?

Un solo Dios en tres Personas.

La Trinidad es un solo Dios que existe en tres Personas. “Dios no es soledad, sino comunión perfecta” (Benedicto XVI, 22 mayo 2005).

Los cristianos no adoran a tres dioses, sino a un único Ser que es trino (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Lo sabemos por Jesucristo: habla de su Padre (“El Padre y yo somos uno” Jn 10,30), ora al Padre y envía al Espíritu Santo. Somos bautizados “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19).

La Trinidad de Dios es un misterio. Sólo por Jesucristo sabemos que Dios es Trinidad. Los hombres no lo pueden deducir por su razón, pero pueden reconocer la razonabilidad de este misterio cuando aceptan la revelación de Dios en Jesucristo. ¿Por qué Dios es Padre?

El padre y la madre son en la experiencia humana la representación del origen y la autoridad, de aquello que protege y sostiene. Veneramos a Dios como Padre por el hecho que es el Creador y cuida con amor de sus creaturas. Jesús, el Hijo de Dios, nos ha enseñado además a considerar a su Padre como nuestro Padre y a dirigirnos a Él como “Padre nuestro”.

Jesús nos muestra a Dios Padre: “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre” ( Jn 14,9). En la parábola

del hijo pródigo presenta al Padre misericordioso.

“La memoria de este Padre ilumina la identidad más profunda de los hombres: de dónde venimos, quiénes somos y cuán grande es nuestra dignidad. Venimos ciertamente de nuestros padres y somos sus hijos, pero también venimos de Dios, que nos ha creado a su imagen y semejanza y nos ha llamado a ser sus hijos. Por eso en el origen de todo ser humano no existe el azar o la casualidad, sino un proyecto del amor de Dios. Es lo que nos ha revelado Jesucristo, verdadero Hijo de Dios y hombre perfecto. Él conocía de quién venía y de quién venimos todos: del amor de su Padre y Padre nuestro” (Benedicto XVI). ¿Quién es el Espíritu Santo?

Es la tercera Persona de la santísima Trinidad y de la misma naturaleza divina del Padre y del Hijo.

Dios “envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo” (Ga 4,6). En el Espíritu Santo el cristiano encuentra alegría profunda, paz interior y libertad. “Ustedes han recibido un Espíritu de hijos de adopción, en el que clamamos ‘¡Abbá: Papá!’” (Rm 8,15). Lo recibimos en el Bautismo y la Confirmación. ¿Es Jesús Dios? ¿Forma parte de la Trinidad?

Jesús de Nazaret es el Hijo, la segunda Persona divina, a quien aludimos cuando rezamos “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19). “Ustedes me llaman ‘el Maestro’ y ‘el Señor’, y dicen bien, porque lo soy” ( Jn 13,13). Mediante los signos y milagros, al perdonar los pecados, y sobre todo a través de su Resurrección, los discípulos se dieron cuenta de quiér era Jesús y lo adoraron como el Señor. ¿Dios lo puede omnipotente?

todo?

¿Es

“Para Dios nada es imposible” (Lc 1,37). Es todopoderoso.

Ha creado el mundo. Es Señor de la historia.

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Benedicto XVI: para consolar a una persona enferma, más que palabras, cuenta la cercanía serena y sincera Pbro. José de Jesús Robelo Cuevas

Compartimos con ustedes las palabras que el Papa dirigió a los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, antes de rezar el Ángelus, el domingo pasado. Nos parecen palabras realmente alentadoras para los que sufren y una fuerte invitación a estar cercanos, de manera concreta, a quienes padecen alguna enfermedad. ¡Queridos hermanos y hermanas!

El Evangelio de este domingo nos presenta a Jesús que cura a los enfermos: primero a la suegra de Simón Pedro, que estaba en cama con fiebre, y Él, tomándola de la mano, la sanó y la levantó; y luego a todos los enfermos en Cafarnaúm, probados en el cuerpo, en la mente y en el espíritu; Él “curó a muchos... y expulsó muchos demonios” (Mc 1,34).

Los cuatro evangelistas coinciden en testimoniar que la liberación de enfermedades y padecimientos de cualquier tipo, constituían, junto con la predicación, la principal actividad de Jesús en su vida pública.

De hecho, las enfermedades son un signo de la acción del mal en el mundo y en el hombre, mientras que las curaciones demuestran que el Reino de Dios —y Dios mismo―, está cerca. Jesucristo vino para vencer el mal desde la raíz, y las curaciones son un anticipo de su victoria, obtenida con su muerte y resurrección.

Un día Jesús dijo: “No necesitan médico los que están fuertes, sino los que están mal” (Mc 2,17).

En aquella ocasión se refería a los

pecadores, que Él había venido a llamar y a salvar. Sigue siendo cierto que la enfermedad es una condición típicamente humana, en la cual experimentamos realmente que no somos autosuficientes, sino que necesitamos de los demás. En este sentido podríamos decir, de modo paradójico, que la enfermedad puede ser un momento que restaura, en el cual experimentar la atención de los otros y ¡prestar atención a los otros! Sin embargo, esta será siempre una prueba, que puede llegar a ser larga y difícil. Cuando la curación no llega y el sufrimiento se alarga, podemos permanecer como abrumados, aislados, y entonces nuestra vida se deprime y se deshumaniza. ¿Cómo debemos reaccionar ante este ataque del mal? Por supuesto que con la cura apropiada —la medicina en las últimas décadas ha dado grandes pasos, y esta-

Breves Noticias Acólitos

Se les invita a nuestra próxima convivencia de acólitos (monaguillos) que se llevara a cabo el día 25 de febrero en el Seminario Mayor de San Juan de los Lagos, iniciaremos a las 10 de la mañana. ¡No Faltes!

Nacionales La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano comunica que Su Santidad Benedicto XVI ha nombrado nuevo Obispo Prelado de El Salto al Rev. Fray Juan María Huerta Muro, OFM, hasta ahora Ministro de la Provincia Franciscana del “Beato Fr. Junípero Serra” y Vicario Episcopal para la Vida Consagrada de la Arquidiócesis de Tijuana.

mos agradecidos―, pero la Palabra de Dios nos enseña que hay una actitud determinante y de fondo para hacer frente a la enfermedad, y es la fe en Dios, en su bondad. Lo repite siempre Jesús a la gente que sana: Tu fe te ha salvado (cf. Mc 5,34.36).

Incluso de frente a la muerte, la fe puede hacer posible lo que es humanamente imposible. ¿Pero fe en qué? En el amor de Dios. He aquí la respuesta verdadera, que derrota radicalmente al mal. Así como Jesús se enfrentó al Maligno con la fuerza del amor que viene del Padre, así nosotros podemos afrontar y vencer la prueba de la enfermedad, teniendo nuestro corazón inmerso en el amor de Dios. Todos conocemos personas que han soportado terribles sufrimientos, debido a que Dios les daba una profunda serenidad. Pienso en el reciente ejemplo de la beata Chiara Badano, segada en la flor de

la juventud de un mal sin remedio: cuantos iban a visitarla, ¡recibían de ella luz y confianza! Pero en la enfermedad, todos necesitamos del calor humano: para consolar a una persona enferma, más que palabras, cuenta la cercanía serena y sincera.

Queridos amigos, este próximo sábado 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, se celebra la Jornada Mundial del Enfermo. Hagamos también como la gente en tiempos de Jesús: presentémosle espiritualmente a todos los enfermos, confiando en que Él quiere y puede curarlos. E invoquemos la intercesión de Nuestra Señora, en especial por las situaciones de mayor sufrimiento y abandono. María, Salud de los enfermos, ¡ruega por nosotros!

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Fiestas en honor de María Santísima de la Candelaria Vo z d e l o s s a c e r d o t e s d i o c e s a n o s f u e r a d e l a d i ó c e s i s

del 24 de enero al 2 de febrero

La parroquia de san Juan Bautista de Acatic, pueblo lleno de amor a su Madre, la Santísima Virgen en su advocación de Nuestra Señora de la Candelaria, le celebró del 24de enero al 2 de febrero la fiesta en su honor.

y porras de parte de un número considerable de fieles que salían al encuentro de su Madre en este día en que iniciaban las fiestas .En la Eucaristía que presidió el P. Francisco Escobar Míreles resaltó cómo el amor a una madre mueve a sus hijos. Cada día presidió la eucaristía un sacerdote encargado de una comisión diocesana de la pastoral según el tema de predicación del día.

Todo inició el 24 de enero con la bajada de la imagen del nicho en el que se encuentra. Eran ya las 6:30 de la tarde cuando comenzó el santo rosario, el pueblo latía con un mismo corazón lleno de amor hacia su Madre del cielo. Alrededor de las siete de la noche nuestra Reina salió de su templo en andas a dar un pequeño recorrido por la plaza y el atrio, y después entra al templo de San Juan Bautista, con dicha acción se daban por iniciadas las fiestas en Honor a ella.

El día 2 de febrero, día esperado por cada uno de los habitantes de esta comunidad parroquial, pues es el día de fiesta en el que el rico y el pobre sacan sus mejores ropas, ponen ornatos externos en sus casas, día que comienza desde las 5:00 a.m., con las mañanitas, que en este año se le dieron con el mariachi, y termina hasta que “el cuerpo aguanta”, y éste año no fue la excepción.

A las 6:00 de la mañana se dio el alba, y a las 7:00 de la mañana se celebraba la primera misa.

Durante dicho acto se dejaron ver muestras de fe y amor a la Santísima Virgen María tan querida por cada uno de los acatiqueños, que año con año ven salir a su imagen en esta fecha para preparar la fiesta de la Presentación del Niño Jesús en el templo, gracias Madre nuestra porque nos has traído a tu Hijo, luz que ilumina nuestras vidas.

A las 4:30 de la tarde los cohetes, las campanas, las danzas y la banda de guerra, alertaban al pueblo que faltaban escasos 30 minutos para que saliera la Imagen de nuestra Señora de la Candelaria a dar su recorrido como cada año por las calles del pueblo. Alrededor de las 5:00 arribó la banda de guerra y poco después la guardia de honor, fue entonces cuando la banda empezó a dar el toque de salida y comenzó a salir nuestra

Ernesto Camarena Báez

Ya en el templo fue recibida con aplausos, vivas

Madre hacia su carro, las campanas y los cohetes desbordaban de alegría porque la Reina del pueblo salía al encuentro de sus hijos.

En el recorrido iban 6 carros acompañando a nuestra señora, carros que nos recordaban los 40 años de nuestra diócesis con los siguientes temas: 1º Bula de erección de nuestra Diócesis, 2º Visita del Papa Juan Pablo II a nuestra Diócesis, 3º Los cuatro planes de pastoral, 4º Los cinco obispos que ha tenido nuestra diócesis, 5º Nuestros Mártires, 6º La Imagen peregrina de Nuestra Señora De la Candelaria que radica en USA, y finalmente el carro de nuestra Sra. De la candelaria.

Alrededor de las ocho de la noche llego nuestra Sra. de la Candelaria y daba inicio la celebración de la eucaristía presidida por Señor Vicario General de nuestra diócesis, el Canónigo Pedro Vázquez Villalobos y concelebrada por los sacerdotes de nuestra comunidad, terminada la santa misa, la imagen de la Virgen fue llevada a su templo el cual estaba adornado para tan magna llegada, fue recibida por la banda de guerra, cabe destacar que en este momento fueron estrenadas algunas marchas nuevas.

El día terminó con los fuegos artificiales.

“Paso su vida haciendo el bien...”

Graciela Valle

Esta fue una frase que nos hizo repetir el sacerdote Jesús Barba a coro a quienes asistimos a la misa de exequias de la querida Maestra Bertha González Esqueda que ofreció un gran servicio a la comunidad de Sn Juan de los Lagos trabajando en la escuela Rita Pérez de Moreno por más de 60 años.

Este 25 de enero del 2012 se celebró a San Pablo Apóstol que después de su conversión paso su vida haciendo el bien. Así la Maestra Bertha, dijo el padre, como un verdadero apóstol del magisterio; “Paso su vida haciendo el bien”

El padre nos compartió también, que un día pregunto: ¿Quién fue Bertha Gonzales Esqueda, algún personaje importante al que le pusieron su nombre a una calle de San Juan? No, le respondieron, todavía vive y le hicieron una reseña de su vida y el servicio que hacía en su “querida escuela”. Qué bueno, dijo, que se le reconoce en vida.

Y nos invitó a que también trabajáramos haciendo de nuestras vidas un servicio a los demás, para que también dijeran de nosotros: “Paso su vida haciendo el bien”

Nos contó el padre que asistió por la mañana al homenaje que le rindieron las autoridades civiles, familiares, amigos, maestros, ex alumnas y agradecidos padres de familia. Merecido homenaje en el que se reconoció su labor, que duro cerca de 64 años (30 como maestra y 34 como directora).

Al final del acto se elevaron al cielo unos globos y unas palomas blancas como signo de oración hacia Dios por nuestra querida Srta. Bertha.

Es la última vez que viene a la escuela, fueron las palabras entrecortadas de una de las maestras, cuando llevaban el cortejo fúnebre que pasaba por la valla de las niñas. La banda de guerra y demás personas, entre música y aplausos, la despedían. Fueron dos homenajes, dijo el padre, los que se le rindieron; uno en la Eucaristía, homenaje de Fe y Esperanza y el otro en su querida escuela, homenaje de reconocimiento y agradecimiento.

Recuerdos personales: Siempre asistía a misa de ocho de la noche, con su cabeza cubierta con una bonita chalina. Sin duda ahí iba a descansar de su jornada.

Así la última vez que la vi en noviembre pasado, en la parroquia, al final de la misa, me acerque a saludarla le di un beso, me miró fijamente y pensé que no me reconocía en la oscuridad del templo ya casi vacío, pero dijo mi nombre y también me reprocho que no iba a visitarla. Pregunto: ¿tan malos recuerdos tienes? Sintiendo su profunda mirada; yo le respondí: “No Srta. Bertha al contrario, son bonitos y agradables mis recuerdos de usted y de la escuela, le aseguro que un día de estos acompaño a mi nieta a clase y paso a visitarla”.

Promesa que no pude cumplir, pues el dueño de la vida así lo dispuso.

Memoria tan admirable pues a pesar de tanto tiempo, recordaba el nombre de sus alumnas.

Era muy joven cuando fue mi maestra, con carácter

firme y noble a la vez, se preocupaba también por nuestra educación integral, nos llevaba a misa, a la confesión a las damitas de la Virgen de San juan, pues también fue catequista. Por las tardes nos abría las puertas de su casa para terminar y explicar alguna tarea pendiente, haciéndolo a su gusto, perfecto.

Nos aconsejaba que fuéramos siempre educadas, puntuales, etc.

Cuantos recuerdos y anécdotas. Gracias Señorita Bertha González, con cariño su ex alumna Graciela Valle.

Descanse en Paz, quien siempre encontraba su descanso en Dios.

«Paso su vida haciendo el bien.»

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Sobre vivir Pbro. Juan José Saldaña

Saber decir gracias y adiós Con profunda gratitud me dirijo a los lectores del periódico diocesano. Con estas breves letras me despido de la maravillosa experiencia de escribir esta humilde colaboración semanal.

Me siento muy conmovido por algunas muestras de gratitud que recibí durante el tiempo que compartí pensamientos, que sin ser yo el creador de ellos en su mayoría, se habían convertido en mi equipaje espiritual. La vida es única y es bella, su desarrollo y destino están “gobernados” por la confusión humana y la Providencia Divina. Soy un sacerdote ordinario y un pecador común y corriente; he buscado siempre liberarme de mis demonios y he obtenido algunos triunfos y muchas derrotas; sin embargo, no nací para la derrota. Seguiré mi camino, seguiré soñando, escribiendo, escuchando a Beethoven, leyendo a Dante y a Whitmann, rezando el padre nuestro y las aves marías, comiendo helados de chocolate y celebrando la vida junto al Dios de la vida. Buen viaje a todos.

Betania festeja a su Reina

La religiosidad de un pueblo católico ha logrado unir a la comunidad de Betania para festejar a la Santísima Virgen. Las festividades en honor a ella comenzaron el día 25 de Enero y concluyeron el día 2 de Febrero, llevando a cabo durante estos días eventos tanto religiosos como culturales y de diversión. Éste acontecimiento hizo surgir una gran participación católica por parte de los habitantes y visitantes del lugar, se logro que esta fiesta fuera viva y enérgica.

Por la parte religiosa se pretendió logran una plena participación de la comunidad, para lograr esto se conto con una programación estricta y organizada de peregrinaciones que concluían con la sagrada eucaristía. Las celebraciones matutinas se caracterizaban por el rezo del santo rosario a la Virgen y posteriormente la celebración eucarística. Al medio día se hacia presente la participación de las comunidades que pertenecen a la parroquia mediante una peregrinación que concluía con la eucaristía. Por la noche se reunían personas de la comunidad que pertenecían a grupos parroquiales o sociales los cuales peregrinaban al templo para así continuar con la eucaristía y al finalizar recibir la bendición con el santísimo. La pluralidad de los sacerdotes que fueron invitados a predicar enriqueció cada celebración eucarística y acrecentó la participación.

Hubo celebraciones y peregrinaciones especiales e importantes las cuales estuvieron llenas del sentido religioso, como fueron las Primeras Comuniones, la Coronación de la Virgen de Betania, la peregrinación con la virgen por el pueblo, entre otras. Todas ellas llenas de una espiritualidad viva y activa, que iluminan nuestras vidas, nos impulsan a creer y tener fe en estos tiempos difíciles.

Por otra parte, las personas supieron organizarse y al mismo tiempo que se vivía la fiesta religiosa, también se vivía la popular. Día a día la noche se engalanaba con distintas presentaciones de grupos artísticos los cuales hacían vibrar al pueblo con sus enérgicas actuaciones. Ésto se complementaba con juegos mecánicos (que alegraban a todos los infantes y a los jóvenes) y pirotécnicos (donados por grupos sociales o familias del pueblo). Al igual en uno de estos días la cultura no se quedo atrás y se hizo presente mediante una gran exposición de obras artísticas, en ella se exponían pinturas y dibujos creados por los artistas de Betania, los eventos populares fueron posibles gracias al gobierno del pueblo.

“Sin duda alguna estas festividades han ido cambiando a lo largo de los años, pero lo mas interesante es que el sentido religioso no se ha perdido y de algún modo se a intensificado la fe y participación, así gracias a la colaboración de todo el pueblo se logro el objetivo de ser una candela de esperanza en un tiempo tan adverso”.

Mega marcha por la paz Omar G.

Durante varias semanas los miembros de los consejos parroquiales de Cuerpo y Sangre, San José y la Asunción en Jalostotitlan y en coordinación con el Pbro. Juan Pablo Ríos y los seminaristas Job Padilla y Alejandro Vargas y demás organizamos la MEGA MARCHA POR LA PAZ, que se llevó a cabo el pasado 4 de febrero en punto de las 5:00 p.m. Iniciamos en la Parroquia de San José con la bienvenida presidida por el Pbro.

Juan Pablo y la coordinadora de pastoral de adolescentes y Jóvenes en la parroquia de San José Damaris Gutiérrez, comenzamos el recorrido alrededor de 500 personas con porras, cantos, gritos y aplausos, todos unidos por la paz mundial, por el amor, y la tranquilidad social. Caminamos por las principales calles de la ciudad llegando a la parroquia de Cuerpo y Sangre, posteriormen-

te a la de la Asunción; con algunos minutos de reflexión en cada una de las parroquias, llevando como signo a Juan Pablo II, entregado siempre a la paz, una cruz como signo del sacrificio; y la imagen de la virgen como ejemplo de amor.

Concluimos en la plaza de armas de la ciudad con una hora santa llena de emotividad, pues la exposición del Santísimo, el video en el que se nos mostró cual es la realidad que vivimos, las reflexiones del joven de hoy, el joven ante los valores y el joven ante Dios nos hizo darnos cuenta que es lo que estamos haciendo mal para que exista esta falta de paz, y en compañía del coro Juan Pablo II de San Miguel que nos hizo reflexionar por medio de los cantos.

Al término de la hora santa continuó el concierto de la Banda de rock INERCIA y el ganador de

la voz Jalos: Luis Miguel; los jóvenes cantaron y se divirtieron mucho llenos del espíritu de Dios y las ganas de cambiar la situación actual y esperando que la paz llegue a todo el mundo.

“Joven: Dios te necesita para mostrar su rostro ante el mundo”; fue el lema de esta MEGA MARCHA; nos deja el compromiso a todos y cada uno de los que participamos de ser instrumentos de Dios buscando siempre el bien de todos y logrando que la paz se realice sin excusa.

Agradezco a todos los que hicieron posible esta MEGA MARCHA; sacerdotes, seminaristas, encargados de grupos juveniles, coordinadores, autoridades civiles, policías, bomberos, y a los jóvenes y adolescentes que asistieron, por esta gran experiencia y por hacer que Jalostotitlan luche y trabaje por la PAZ

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LA SANTIDAD ES POSIBLE EN LA POLÍTICA Beata Hildegard Burjan: Madre de familia y política Pbro. José de Jesús Robelo

En Viena (Austria), el 30 de enero de 2012, el cardenal Christoph Schönborn presidió la Santa Misa de acción de gracias por la beatificación de Hildegard Burjan, celebrada el domingo 29 en la Catedral de San Esteban. El Papa Benedicto XVI recordó el mismo día, al final del Ángelus, a la nueva beata que, dijo, ofreció con su vida un “hermoso testimonio del Evangelio”.

Continuamente la Iglesia nos presenta en los santos, modelos claros de seguimiento de Cristo. Los santos son puestos frente a nosotros para dos fines: primero, para interceder ante Dios y segundo, —no menos importante― para que imitemos sus virtudes y nos convenzamos de que se puede seguir a Cristo, viviendo con pasión la vida y teniendo como criterio su Evangelio.

Hildegard Burjan, de origen judío, nació en 1883 en la entonces ciudad prusiana de Görlitz. Estudió Filosofía en la universidad de Zurich. Después de su matrimonio, y como consecuencia de una enfermedad, descubrió la fe cristiana, y fue bautizada en 1909. Se trasladó a Viena, donde fue diputada en el Parlamento austríaco. Vivió la actividad política como un servicio al Evangelio, a favor de los trabajadores oprimidos, siguiendo las enseñanzas de la Encíclica social Rerum novarum, del Papa León XIII.

En 1912 fundó la “Asociación de las obreras cristianas a domicilio”. Ayudó a las poblaciones que padecían hambre, creó una red de asistencia a las familias y luchó contra la explotación laboral de los menores. En 1919 fundó la Congregación de las Religiosas de la Caritas Socialis. Viviendo con plenitud la vida familiar, tuvo una hija que los médicos le habían aconsejado que abortara por motivos de salud, a lo que se opuso firmemente. En los pobres y en los que sufren veía el Rostro de Jesús y se sentía sedienta de justicia: “Con el dinero y las pequeñas limosnas —decía— no se ayuda a las personas, sino que es

necesario volver a darles confianza en que son capaces de hacer algo por sí mismas”.

ello no tenemos necesidad de teorías, sino de ejemplos, de personas que hablen con los hechos”.

En su homilía el Cardenal Schönborn afirmó que la Beata Hildegard Burjan demuestra que la santidad es posible en la política. Y añadió que “anunció el Evangelio con la acción. (...) Su beatificación llega en el momento justo para subrayar, precisamente, que el meollo de la cuestión es la acción (...). Hildegard es una cristiana que convence sin tantas palabras, porque actúa.

En nuestra época debemos aprender nuevamente a comprender lo que significa ser discípulos. Y para

Que el testimonio de esta gran mujer, esposa, madre, buena ciudadana, sea un motivo de aliento y de intercesión para las mujeres que quieren vivir su vida amando y sirviendo a Dios en todo lo que realizan.

EN SUS DOS DOMICILIOS: Km. 2 Carr. Arandas-León Y Km. 3 Carr. Arandas-Guadalajara. Tel/Fax. 01 (348) 783 10 04 I.D. 62*167777*1 MATRIZ: PASEO DEGOLLADO NO. 123 GUADALAJARA, JAL. TELS.(33) 3613-9431, 3614 9876 PABLO VALDEZ NO. 3574 HERMOSA PROVINCIA. GUADALAJARA, JAL. TELS. (33) 3698 2862 Y 3698-2864 PUERTO MAZATLÁN NO 103 COL. MIRAMAR. ZAPOPAN, JAL. TELS. (33)1028-2180 Y 1028-2182 HIDALGO NO 75 TEPATITLÁN, JAL. TEL (378) 781-6666 ALONSO MARTINEZ NO. 677 COL JARDINADAS. ZAMORA MICH. TELS. .(351) 515-5353 Y 515-5040.

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Vocalía de Misiones

12 de febrero de 2012

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Misiones

Fe misionera, fe primera Grupo de 2° de Teología y la Vocalía de Misiones

2. ¿Qué quiere decir la palabra “misión”?

Más de alguna vez hemos encontrado en ciertas instituciones dos cuadritos colgados en la pared, muy bien pintados y enmarcados, titulados ‘Visión’ y ‘Misión’ respectivamente. Son palabras que usamos frecuentemente. Hoy nos detenemos en la segunda.

En el ambiente administrativo, la palabra ‘misión’ indica todo lo que se propone realizar una empresa: prestar cierto servicio, facilitar, ayudar, colaborar con la sociedad, etc. Casi siempre, esta ‘misión’ adquiere un rostro muy humano y solidario.

Para los militares, la misión es toda aquella acción que les han ordenado realizar, sin importar si se trata de una misión sencilla o imposible. Desde luego, hay misiones militares legítimas, como la ayuda a los damnificados por causa de un sismo o el cateo de un laboratorio donde se sintetizan drogas; sin embargo, también hay misiones ilegítimas, como aquellos ataques a poblaciones enteras por culpa de unos cuantos ¿Qué les parece?

También utilizan la palabra ‘misión’ los hombres de ciencia. Para ellos, indica lo que deben descubrir a través de su investigación en los

laboratorios, las bibliotecas o en la vida cotidiana.

Hoy, por ejemplo, muchos investigadores buscan afanosamente el remedio contra el cáncer ¡Qué misión tan urgente y necesaria!

Francisco Javier (1506-1552) fue el primer jesuita enviado a evangelizar el Oriente; se trata de una misión que no ha concluido y es, hasta la fecha, bastante complicada.

¡Es más! Siempre que alguno de nosotros nos proponemos ‘algo’, lo entendemos como una misión: pintar la casa, arreglar el jardín, ahorrar, ayudar a un amigo… al grado que, cuando lo hemos realizado, decimos: ¡misión cumplida!

Agustín (no el gran Obispo de Hipona e hijo de Santa Mónica, que más conocemos) era un monje que el Papa Gregorio Magno envió en el 596 hacia Inglaterra para evangelizar esas tierras.

Pero ¿Qué significa ‘misión’ en la Iglesia?

Pues por ‘misión’ entendemos también en el ambiente religioso todo cuanto tiene que hacer el enviado por orden de aquél que lo envía.

Juan de Montecorvino fue enviado por el Papa Nicolás IV a China para convertir a los príncipes mongoles. Nada se supo de él durante 16 años, hasta que sus noticias pudieron llegar a Roma. Entonces, él se convirtió en el primer Arzobispo de una región recién evangelizada: Khambaliq.

Los profetas y los apóstoles que nos menciona la Biblia, todos ellos, tenían una misión qué cumplir. Ellos fueron hombres: - Escogidos especialmente para la misión, ya desde el vientre de su madre.

- Llamados personalmente, incluso por su nombre.

- Enviados a pesar de que se creían indignos, incapaces o muy jóvenes.

- Protegidos por la fuerza de Dios, y no por esos seguros modernos que dicen te sacan de cualquier apuro.

Con Cristo, en Cristo y por Cristo, la Iglesia ha seguido aplicando la misma fórmula: por ella, Dios ha escogido, ha llamado, ha enviado y ha protegido a sus elegidos.

¿Aderezamos esto con algunos ejemplos?

Con estos ejemplos nos basta.

Ahora pensemos para ti mismo ∕a: ¿Cuál es tu ‘misión’ en esta vida? ¡No lo dudes! Todos hemos sido escogidos, llamados, enviados y protegidos por el Señor para ser felices y hacer felices a los demás viviendo el Evangelio del Amor y comunicando a los demás –de palabra y con nuestras obras- que Cristo está vivo y nos quiere eternamente en su presencia.

Hasta aquí nuestra segunda cápsula. Nos vemos la próxima semana. Amigos lectores, recuerden: sólo la fe misionera, es fe de primera.

San Sebastián celebra sus fiestas rro Alcalá, para ser colocada en su carro alegórico para recorrer unas calles del pueblo y ver las necesidades de toda su parroquia en el cual participaron la mayor parte de laicos en un espíritu de fe devoción a nuestro Santo Patrón

FIESTAS PATRONALES EN HONOR AL SEÑOR SAN SEBASTIÁN MARTIR En el marco de las solemnes fiestas patronales del Señor San Sebastián Mártir celebrando en conjunto el 40 aniversario de nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos, y al borde de celebrar los 90 años de vida parroquial este pueblo se encuentra en un ambiente de alegría, preparación, entrega y en un espíritu de oración .

El día 12 de enero dio inicio nuestro novenario en honor a nuestro santo patrón San Sebastián.

Desde las 6:00 a.m. con las mañanitas, rosario de aurora y la santa eucaristía, a las 12:00 del día diferentes peregrinaciones al igual y a las 5:00 de la tarde oración al santísimo y otra celebración a las 7:00 de la noche.

Los últimos tres días tuvimos en el atrio parroquial eventos especiales los días 18, 19, y 20 artistas, ballet, cómicos, baile moderno y mariachi; terminando el evento con la quema del castillo.

Tuvimos la dicha que en la clausura de estas fiestas fuera celebrada por el vicario de pastoral el Pbro. Francisco Escobar Míreles, quien recibió la imagen del Señor San Sebastián para dar la bendición.

El 20 de enero a las 12:00 del día recibimos la imagen de Nuestra Señora de la Encarnación en compañía del honorable Ayuntamiento Municipal de Encarnación de Díaz e hijos Ausentes en la celebración Eucarísticas presidida por nuestro Señor Cura Ricardo Navarro, A las 6:00 de la tarde fue bajada la imagen del Señor san Sebastián Mártir por el Pbro. Jaime Jáuregui Delgadillo y el Sr. Cura Ricardo Nava-

Agradecemos a todas las personas que colaboraron en la organización de estas fiestas a los bienhechores al honorable ayuntamiento de Encarnación de Díaz al delegado a los sacerdotes a los agentes de pastoral, comunidades campesinas y todos los que nos visitaron.

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Mexicanos hacia los altares

12 de febrero de 2012

71. Siervo de Dios Leopoldo Díaz Escudero (1880-1955) Pbro. Juan Carlos González

Chilapa es tierra de santos; fue evangelizada por el siervo de Dios Juan Bautista Moya; allí estudiaron dos mártires de la persecución callista, muertos en 1927, san David Uribe y san Margarito Flores; sus destinos los han regido los Siervos de Dios Ramón Ibarra, Luis María Martínez, Miguel de la Mora (administrador apostólico) y Leopoldo Díaz Escudero.

plosiva que le destrozó el estómago; se vendó con un gabán y se abrió camino, para luego caer muerto. Un estudiante del Colegio Morelos, con su clarín, animaba a los combatientes; se llamaba Anastasio Herrera, nativo de Azoyu,

El Siervo de Dios Leopoldo Díaz Escudero nació el 16 de septiembre de 1880 en Alcozauca,

siguiendo el modelo de la de Puebla de los Ángeles, construida por el beato Juan de Palafox y Mendoza. En efecto, la catedral de Chilapa se quemó en 1930. Para la obra llevó al arquitecto Federico Mariscal, quien hizo una propuesta de cinco naves, con cúpula neoclásica sobre la planta en cruz, y un rosetón estilizado y cuadrangular en el frontis, rematado con una estatua de san Miguel; colocó 16 capillas en el interior. El edificio está dedicado a la Asunción de María, y llegó a ser uno de los más importantes del país por sus dimensiones. Cada semana los niños y niñas llevaban la arena, los adultos, con el obispo a la cabeza acarreaban el material, y los señores trabajaban durante el día, aportando su fuerza y habilidad, mientras que otros apoyaban económicamente. La obra sólo se suspendió entre 1935 y 1937, durante la persecución religiosa local.

La diócesis de Chilapa cubría prácticamente todo el estado de Guerrero; de ella se desmembró Acapulco en 1958; cambió de nombre a Chilpancingo-Chilapa el 20 de octubre de 1989.

Guerrero; falleció el 24 de noviembre de 1955 en Chilapa, Guerrero, a los 75 años de edad.

Perteneció al clero de la diócesis de Chilapa, siendo ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1903. Probablemente en su vocación influyó su tío sacerdote Florentino Díaz, que ejercía su ministerio en Acapulco. Trabajó en el Colegio del Sagrado Corazón (hoy Morelos).

Durante la cristiada, Vicente Vargas “Canfur”, soldado desertor del Ejército Federal, organizó un levantamiento armado el 27 de septiembre de 1926, al que respondieron muchos chilapeños; como estaban desorganizados, se retiraron a Chilapa. Dos días después llegaron 180 federales, mismos que arrestaron a los sacerdotes la madrugada del 1 de abril y los llevaron al Hotel El Faro; a mediodía, 90 soldados los trasladaron a Chilpancingo; eran los Cangos. Gabino Acevedo (cargado en camillas por anciano y enfermo); los hermanos Ángel y Leopoldo Díaz Escudero, Rodrigo Herrera, Francisco Miranda, Abraham Flores; y los padres Jesús Jaimes (rector del Seminario), Isidro Ramírez y Toribio Pérez Zagal. De Chilpancingo los pasaron a Iguala, y después a México; no fueron fusilados porque el general Fox, Jefe de Operaciones en el Estado, combatía el levantamiento cristero de los Radilla en la Costa Grande; así que en la capital fueron liberados por las gestiones de los católicos, quienes los alojaron en sus casas, debiendo presentarse a firmar semanalmente en la Inspección de Policía.

Pero mientras tanto en Chilapa, los cristeros de “Canfur” atacaron a los 90 soldados que resguardaban la plaza; entraron por distintos puntos de la ciudad y combatieron desde las tres de la tarde a las ocho de la noche, cuando los 12 soldados sobrevivientes lograron escapar. Pero arriesgado “Canfur”, en el intento de desalojar a los militares, perdió la vida por una bala ex-

Gro.; tiempo después fue preso y fusilado en Chilpancingo al grito de “¡Viva Cristo Rey mi Madre la Virgen de Guadalupe!”; la descarga le hizo brotar el corazón. Varios otros de los cristeros cayeron prisioneros y fueron fusilados (Antología de Chilapa II, publicado por la Dirección de Cultura y Turismo, en 2010, páginas 130-132).

Fue el octavo obispo de Chilapa. El primero Mons. Ambrosio María Serrano Rodríguez, había durado 12 años al frente de la diócesis (1863-1875); el sucesor, Tomás Barón Morales, sólo 6 (1876-1882), al igual que Buenaventura del Purísimo Corazón de María Portillo Tejeda (1882-1888); el Siervo de Dios José Ramón Ibarra González, permaneció 11 años en esa sede (llegó a finales de diciembre de 1889 y se fue en 1902); José Homobono Anaya permaneció tan sólo cuatro años (1902-1906; Mons.

Francisco María Campos Ángeles fue obispo de 1907 a 1923, 16 años en total; el séptimo obispo, Mons. José Guadalupe Ortiz López, rigió fugazmente la diócesis de 1923 al 22 de marzo de 1926, fecha en que falleció; Chilapa debió permanecer sin pastor durante la persecución religiosa callista, hasta que fue nombrado obispo de Chilapa el padre Leopoldo Díaz el 5 de noviembre de 1929; ordenado el 9 de febrero siguiente, tomó posesión el 4 de marzo de 1930.

El primer problema que debió enfrentar fue la reconstrucción de la catedral que el Siervo de Dios Ramón Ibarra y González había concebido,

La vida y obra de este santo obispo está poco difundida; se sabe que enviaba a algunos de sus seminaristas más destacados a estudiar a Montezuma, en Nuevo México, donde los obispos norteamericanos habían adquirido un edificio para que las diócesis de México formaran a sus sacerdotes. Allá los sacerdotes jesuitas eran los guías de esta institución. Monseñor Díaz Escudero luego los enviaba a Comillas, en España, a concluir sus estudios. Pero en Chilapa el seminario no se clausuró ni siquiera durante la persecución callista de 1926-1929; los alumnos recibían los alimentos en las casas, y al lado del templo de San José se instaló en medio de la pobreza; algunas señoras colectaban ayuda y había personas que desde lejos traían donativos tales como maíz, frijol y leña. Esto fue posible por el apego de los católicos chilapenses a su fe, como puede concluirse del siguiente hecho: cuando el gobierno callista hizo prisioneros a 10 sacerdotes de Chilapa, el pueblo (obreros del rebozo y campesinos) trató de solucionar el problema y luego se levantó en armas y atacó a los saldados para liberarlos; pagó con sangre la defensa heroica de su fe.

Su causa de beatificación se abrió el 25 de febrero de 1968.

Pastoral de Migrantes

12 de febrero de 2012

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mIGRANTES

¿Qué es la pastoral de migrantes?

Las migraciones constituyen el movimiento humano más extenso de todos los tiempos. En estos últimos decenios, tal fenómeno que afecta en estos momentos a cerca de doscientos millones de personas, se ha transformado en una realidad estructural de la sociedad contemporánea, constituyendo un problema cada vez más complejo, desde el punto de vista social, cultural, político, religioso, económico y pastoral.

países en Nuevo Laredo, en El Paso y en San Antonio, Texas para ofrecer una mejor atención pastoral a nuestros hermanos migrantes.

Además Santo Toribio Romo fue declarado por el señor obispo Javier Navarro como protector de los migrantes en septiembre del 2004 con ocasión del día del migrante en nuestra diócesis como una respuesta a la fe del pueblo que ve en él al compañero de viaje.

Aunado a todo esto, uno de los problemas más graves es la situación irregular de muchos migrantes afectados por las políticas restrictivas de los países de llegada.

Es indispensable contar con el interés pastoral y compromiso radical de sacerdotes y laicos por los migrantes y sus familias, para responder a sus necesidades más profundas y ser signos de esperanza. Actualmente nos sigue urgiendo lograr en nuestras comunidades “procesos de pastoral migratoria” que atiendan de manera radical el fenómeno migratorio en todos sus rostros.

¿Cómo responde la Iglesia ante esta realidad? La Iglesia está siempre pastoralmente cerca de los migrantes, dando a menudo servicios que nadie ofrece, tanto de primera necesidad, como de tutela, promoción e integración, poniendo en acción incluso proyectos de cooperación a través de la construcción de estructuras al servicio de los migrantes y garantizando la asistencia pastoral, sobre todo en la celebración de la Liturgia y en la catequesis.

La inspiración por la solicitud constante de la Iglesia en favor de la asistencia religiosa, social y cultural a los migrantes se halla en el memorial Pro emigratis catholicis (4 de mayo 1905), del Beato Giovanni Battista Scalabrini, que, consciente de las dificultades despertadas en el extranjero por los varios nacionalismos europeos, propuso a la Santa Sede la institución de una Congregación pontificia para todos los migrantes católicos. La finalidad de tal Congregación, formada por representantes de varias naciones, debía ser la de proporcionar “asistencia espiritual a los migrantes en las distintas situaciones y en los diferentes momentos del fenómeno, para mantener viva en sus corazones la fe católica.

En nuestra Diócesis la pastoral de migrantes se inició atendiendo a los familiares de los migrantes en su propia comunidad parroquial,

y también, con la visita de los sacerdotes a los migrantes en los EE.UU., ubicándolos en la diferentes ciudades, formando clubes y estableciéndose paulatinamente así, las visitas de sacerdotes y laicos a los feligreses y paisanos que radican fuera de nuestras fronteras. Cabe mencionar que tuvo la iniciativa el obispo Javier Nuño de que la imagen peregrina de la Virgen de San Juan de los Lagos fuera a visitar a las comunidades donde se encontraban feligreses de nuestra diócesis en los EE.UU. Luego se fue implementando el “Día del migrante”, durante las fiestas de la Sagrada Familia, en Navidad. Posteriormente cada párroco fue estableciendo en sus fiestas patronales el día del hijo ausente.

Desde 1978 se dieron reuniones binacionales, entre obispos, sacerdotes y laicos de ambos

Bibliografía de Referencia Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Instrucción Erga migrantes caritas Christi, Ciudad del Vaticano 2004. AAS XCVI (2004).

IV Plan Diocesano de Pastoral, Diócesis de San Juan de los Lagos, Jalisco Marchetto A. La Problemática de la migraciones y desplazamientos forzados en América Latina en Aparecida 2007, luces para América Latina, LEV, Ciudad del Vaticano 2008.

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Sección Infantil

12 de febrero de 2012

«Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos.»Jn. 15, 12-13 Amiguines, ¿tienen amigos?

La amistad nos exige vivir muchos valores como: generosidad, sinceridad, disponibilidad, fidelidad, comprensión, confianza, honestidad, entrega, servicio, respeto…

G N H B D A D I L E D I F O E M B V T R P P O L B N Y I N

C O M P R E N S I O N Y C

E B V C F X U S P N L I J I R N V F C O E M P L C X E V O

E N T R E G A G E B G H R

S N C X Z O P L M U T F I E I B A Z N A I F N O C

O G S

D I S P O N I B I L I D A D A V D A D I R E C N I S J N ¿Qué tal si buscas estos valores en la sopa de letras?

D

H O N E S T I D A D V G F

VIVIR LA AMISTAD SIGNIFICA:

Ayudar, cuidar y defender al amigo cuando lo necesite, estando siempre junto a él.

Estar feliz por la compañía de un amigo.

Cooperar con el amigo y jugar respetando las reglas.

Luchar cada día por mantener y acrecentar la amistad.

Dar lo mejor de sí mismo al amigo, comenzando por compartir sus cosas.

Alegrarse cuando el amigo está alegre, y entristecerse cuando está triste. Alegrarse con sus éxitos y apoyarlo en sus fracasos.

Ayudar al amigo a hacer siempre lo mejor, cumplir con sus obligaciones y respetar las reglas.

Comprender y perdonar al amigo cuando nos ofende y pedir disculpas sinceras cuando lo ofendemos.

Ser fiel con el amigo, aunque todos lo abandonen. Ser leal y no hablar a sus espaldas.

Tratar siempre con amabilidad al amigo, nunca burlándose de él o haciendo algo que lo pueda lastimar.

Aceptar al amigo como es y no como deseamos que fuera.

Apreciarlo con sus virtudes y sus defectos, ayudándole a superar sus defectos y acrecentar sus virtudes.

http://es.catholic.net/familiayvida/154/203/articulo.php?id=1295

VI Domingo ordinario

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Jesús sana a un leproso Mc 1, 40-45 En aquel tiempo, se acercó a Jesús un leproso, suplicándole de rodillas: «Si quieres, puedes limpiarme.»

Sintiendo lástima, extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Quiero: queda limpio.»

La lepra se le quitó inmediatamente, y quedó limpio. Él lo despidió, encargándole severamente: «No se lo digas a nadie; pero, para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés.»

Pero, cuando se fue, empezó a divulgar el hecho con grandes ponderaciones, de modo que Jesús ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo; se quedaba fuera, en descampado; y aún así acudían a él de todas partes.

Reflexión En la realización de este milagro no es Jesús quien toma la iniciativa sino que es el enfermo quien de rodillas le suplica lo limpie. El enfermo sufre de lepra. En la época de Jesús, los leprosos estaban apartados de la sociedad y tenían que vivir lejos de la comunidad en un lugar especial, no sólo por la enfermedad de por sí contagiosa sino, sobre todo, por ser considerada una enfermedad que manifestaba el interior lleno de pecado de la persona. Si el cuerpo se encuentra llagado, podrido, el interior está igual por causa de los pecados cometidos. A pesar de esta condicionante social, el leproso se atreve a acercarse a Jesús.

Jesús nos va a enseñar cual ha de ser en adelante la misión de la Iglesia: la prestación de atención especial a los marginados y a los enfermos. La Iglesia, por medio de la voz de los Papas, sobre todo en los últimos dos siglos, ha salido en defensa de las clases marginadas, cumpliendo así con el legado de Cristo. La Doctrina Social de la Iglesia, escrita a la luz misma del Evangelio de Cristo, ha luchado por el bien del hombre y contra la injusticia que contra él se cometía, alcanzando logros y avances en lo material y social.

Fijemos nuestra atención en la actuación del leproso. Él se pone a los pies de Jesús en actitud de profunda oración: “Puesto de rodillas”.

El Evangelio dice que en esa actitud “le suplicaba”. Habríamos esperado una oración más o menos como ésta: “Señor, límpiame de la lepra”. Pero en esta oración él habría expresado su propia voluntad. Su oración es mucho más perfecta; él prefiere que se haga la voluntad de Jesús, seguro de que eso es lo mejor para él.

Por eso su oración es esta otra: “Señor, si tú lo quieres, puedes limpiarme”. No exige nada sino que deja a Jesús libre de hacer su voluntad: “Si quieres”. Es como si orara ya en la forma que Jesús nos enseñará a hacerlo: “Hágase tu voluntad”. Pero en una cosa es firme y claro: “Tú puedes limpiarme”. Tiene fe en el poder de Jesús. Quiera o no quiera limpiarlo, el leproso de todas maneras cree en Jesús. La fe es la que conmueve a Jesús. No puede dejar de actuar a favor de quien cree tanto: “Extendió su mano, le tocó y le dijo: Quiero; queda

limpio. Y al instante, le desapareció la lepra y quedó limpio”.

Jesús se compadece de aquél hombre, lo toca y aceptando su deseo de querer sanarlo, lo sana. El signo de tocarlo y dar la orden de quedar curado nos manifiesta el poder de Jesús, al grado de que al instante la lepra desapareció quedando completamente limpio. Estos signos que Jesús utiliza para sanarlo están enmarcados por una profunda compasión; Jesús al tocar al leproso le comunica “algo”: una vida nueva, ha sido liberado del pecado.

Después de llevada a cabo la curación Jesús ordena a aquel hombre no se lo dijera a nadie sino simplemente cumplir con el precepto de presentarse al sacerdote para que quedara verificada su limpieza y así poder insertarse nuevamente en la comunidad.

Jesús con este signo, si bien ha superado con su conducta de misericordia las leyes y costumbres de su tiempo, respeta la ley, pues no ha venido a abolir la ley, sino a llevarla a su plenitud, y por eso ordena al leproso que cumpla con el rito de purificación.

Hemos de descubrir con atención el testimonio del hombre y su algarabía no podía ser otra o de menor intensidad, porque no sólo ha sido sanado, sino que ha vuelto a insertarse en la vida de la comunidad, ha logrado nuevamente que los demás lo acepten. Con este signo Cristo prácticamente lo hace un hombre nuevo, porque lo adentra en la vida cotidiana. Este hecho nos dirá sin duda mucho a los que nos acercamos constantemente como ese leproso a decirle: Si quieres puedes limpiarme. El hombre curado se lanza a dar testimonio de lo acontecido. Su sola presencia ya hablaba del milagro realizado por Jesús y que al comunicarlo a los demás hacía que Jesús fuera cada vez más buscado, lo cual le impedía estar y permanecer en las ciudades.

Muchas veces pensamos erróneamente que a Dios sólo le importa nuestro bien espiritual, a Dios le importa la felicidad del hombre, es decir, el bien espiritual, el bien corporal y el bien

temporal. Jesús da la salud al alma y la salud al cuerpo; retorna al que sufre la felicidad íntegra, nunca deja las cosas a medias. Hoy actúa igual.

En conclusión, podemos descubrir en la narración a un hombre que sabiéndose necesitado de salud, se acerca desesperado a Jesús para que lo sane, pero más que a sanarlo a que lo ayude a ser aceptado, a ser insertado nuevamente en la comunidad que lo había relegado por su condición de enfermo y por tanto, de pecador. Descubrimos en Jesús a Dios que sana, que cura las heridas de todo nuestro ser, nos perdona y nos vuelve a insertar en la comunidad, es decir, en la comunidad de hijos de Dios.

Oración

“Oh, Dios mío, este enfermo que se encuentra ante Ti, vino a pedirte por lo que él cree que es lo más importante por lo que desea y considera lo mejor para él. Infunde Oh Dios, en su corazón estas palabras: “La salud del alma es lo más importante”. Señor, qué se cumpla en él tu santa voluntad! Si Tú quieres, que se sane, y, si es tu voluntad, que siga llevando su cruz pero dale la gracia de soportarla”

San Sebastiรกn

Betania

Acatic