23 junio 2013

No. 646 - Año XIII

Periódico de Evangelización Integral

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

www.mensajerodiocesano.com

23 de junio de 2013 Colaboración: $8.ºº

TALLER DE ACTUALIZACIÓN PARA SACERDOTES Los líderes actuales deben de tener cinco características sobresalientes: tienen que ser personas Inspiradoras, Innovadoras, Prácticas, Actualizadas y con un óptimo uso de la tecnología.

Págs. 8 y 9

Contenido • Catequesis del Papa: La Iglesia es el Pueblo de Dios -3 • ¿Es recta devoción cargar con la imagen de la Virgen Niña? -4 • DSI: El pensamiento político y el cristianismo -5 • Del hogar y otras artes: La imaginación y la creatividad -6 • Sección Oxígeno: De escapularios y tiempo de lluvias -7 • Ramillete espiritual Grupo CIMA -7 • Nueva parroquia en La Concepción Jalisco -9 • Sacerdocio de Plata que vale Oro -10 • Fiestas al Sagrado Corazón de Jesús, Tepatitlán, Jal. -11 • Página juvenil: Qué pregunta tan trillada ¿quién soy? -12 • Blog: Las mejores aplicaciones católicas -13 • Página infantil -14 • Evangelio -15

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23 de junio de 2013

¿SE LLAMA TOMA DE POSESIÓN AL RITO DE INICIO COMO PASTOR DE UNA COMUNIDAD? Por: Pbro. Francisco Escobar Mireles

Directorio Director y editor: Pbro. Sergio Abel Mata León director@mensajerodiocesano.com Subdirector: Pbro. Ildefonso García Pérez subdirector@mensajerodiocesano.com Formato: Fátima del Rosario López Gazcón edicion@mensajerodiocesano.com Cecilia Elizabeth González Quiroz formato@mensajerodiocesano.com Página infantil: Lupita González Quiróz infantil@mensajerodiocesano.com Jefe de información y ventas: Fátima del Rosario López Gazcón Distribución: Salvador Martín Jiménez Juan Ramón Martín Jiménez Víctor Manuel Mata León En Internet: www.mensajerodiocesano.com Correos: edicion@mensajerodiocesano.com Suplemento Arandas: arandas@mensajerodiocesano.com Contáctanos: Celular: 045 (395) 783 8203 Hernández #20 Arandas, Jal. Impreso en: Guadalupe Comunicaciones

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l Derecho asegura al párroco cierta estabilidad, y existe, sobre todo en Europa, una larga tradición de párrocos vitalicios. Así que asumir esta responsabilidad, que muchas veces era resultado de concurso, llegó a adquirir una solemnidad extraordinaria. No existía un Rito en el Pontifical Romano, porque el Obispo sólo consideraba deber suyo dar el nombramiento, recibir la profesión de fe y asegurar el examen “ad audiendas”, y no la entrega de la parroquia. Pero los Manuales de Párrocos fueron muy creativos en ritos y fórmulas, en analogía con la llegada de un Obispo a su Sede y la toma de posesión de su Diócesis, y le llamaron precisamente “Toma de posesión de un párroco”.

Como parte de la renovación litúrgica promovida por el Concilio Vaticano II, se redescubrió el papel del Obispo en relación a la vida espiritual de las parroquias y a los distintos ministerios, el significado de la Misa estacional, y el sentido de servicio que tiene todo cargo eclesiástico, abierto a la misionariedad. Así, al revisarse el Ceremonial de los Obispos (1984), entre las “Celebraciones litúrgicas unidas con actos solemnes de gobierno episcopal” se consideró la “Introducción del nuevo párroco”. Considera, pues, importante la presidencia del Obispo diocesano en este momento tan significativo para la comunidad y para la vida del sacerdote involucrado.

Se decidió no llamarle “toma de posesión” (aunque en el n. 1185 conservó ese nombre), puesto que no

se le entrega una comunidad como propiedad, para que él disponga de ella a su gusto, sino que sólo se le pone al frente de ella para que disciernan juntos los caminos del Espíritu, suscite y anime los carismas y ministerios necesarios para responder a sus necesidades, y coordine la acción evangelizadora a fin de que llegue a todos, haciéndose interlocutor ante los organismos eclesiales y civiles como responsable de su administración.

Como el Ceremonial de los Obispos es un libro litúrgico para ceremonieros, contiene sólo normas, no ritos. Pero en el Caso de la “Introducción del nuevo párroco”, además de la descripción detallada de la celebración, trae también el texto de la renovación de las promesas sacerdotales para hacerse después de la homilía. Decide poner al inicio de la celebración todo lo canónico y social (presentación, lectura del nombramiento, juramento y saludos).

Para proclamar el Evangelio, recibe el Evangeliario y la bendición del Obispo.

Y propone como rito de entrega de la parroquia una procesión litúrgica por los distintos lugares que deben ser santificados con su ministerio, para írselos confiando: sede penitencial, capilla del Santísimo, bautisterio, sede presidencial, campanario. Pero deja abierta la posibilidad de incorporar otros usos regionales.

Como el Ceremonial no trae fórmulas para hacer la entrega, ni aparece el rito en el Pontifical, con la experiencia de llegada de nuevos párrocos a lugares ilustres donde un venerable párroco había estado muchos años, se fueron creando ampulosos Rituales, donde incorporaban costumbres, usos y tradiciones del pueblo, con explicaciones tomadas de la Dedicación de iglesias, y de la entrega canónica de la parroquia, e incluso de la ocupación de una sede episcopal por parte de su Obispo.

Al actualizar el Pontifical Romano para América Latina del CELAM (que no se ha publicado porque con la Instrucción “Liturgiam authenticam” cambió la normativa y se tuvo que reiniciar el proceso), se incluyeron dos rituales (uno para cuando preside el Obispo y otro para cuando preside un Delegado suyo) con dos posibilidades cada uno (cuando se celebra dentro de la iglesia parroquial o cuando se celebra en otro lugar), y se veía necesaria otra alternativa, cuando se trataba del Pastor de una Cuasi-Parroquia que funcionará con carácter de parroquia.

La Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos hizo algunas observaciones interesantes, que explican la razón de algunos cambios en el rito que se ha estado transmitiendo de ocasión en ocasión.

Por ejemplo, la firma del documento de la profesión de fe la hacen sólo el Obispo, el nuevo párroco, y dos testigos, conforme pide el derecho; el hecho de que lo hagan otros representantes de la comunidad alarga el rito y desvía del sentido de un acto que incluso puede hacerse en privado ante el Obispo o su Delegado. La promesa de obediencia que hacían representantes de la comunidad, en analogía de lo que hacen algunos representantes del presbiterio diocesano cuando llega un Obispo nuevo, no tiene sentido, pues los feligreses no forman un cuerpo sacramental y canónico con el párroco a semejanza del presbiterio con su Obispo. La entrega de llaves se tomó de la Dedicación de iglesias, y ha sido un rito meramente coyuntural, en algunos lugares en los cuales el administrador parroquial no tuvo acceso a algunos lugares o áreas.

Y lo que sí prohibieron terminantemente fue la “entronización” del párroco en la Sede presidencial y pasar bendiciendo por la callecita de la nave, ritos análogos a cuando un Obispo toma posesión de su Sede episcopal. Porque un Obispo sí tiene una Cátedra, exclusiva de él, desde la cual enseña como maestro de su Diócesis y promulga sus principales documentos, y la cual da a su iglesia el nombre de catedral. Mientras que la Sede Presidencial es el lugar litúrgico desde el cual preside la celebración litúrgica todo sacerdote o diácono en nombre de Cristo, sin exclusivismos ni particularidades. El magisterio del párroco se da en comunión con su Obispo y con toda la Iglesia. No es el mejor signo para expresar que será representante del Obispo como pastor de esa porción de la Iglesia, y se presta a equívocos. Por eso se ha omitido en las últimas celebraciones de inicio ministerial de un párroco.

Si ya han pasado casi 30 años desde que se le cambió el nombre a este rito, ya no le llamemos “toma de posesión”, sino “Inicio ministerial del nuevo párroco” como se titulan nuestras hojitas tradicionales, o “Introducción del nuevo párroco” como le titula el Ceremonial de los Obispos.

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23 de junio de 2013

Catequesis del Papa

LA IGLESIA ES EL “PUEBLO DE DIOS”

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Por: Pbro. José de Jesús Robelo

l miércoles 12 de junio, el Papa dirigió su habitual catequesis a los peregrinos que se reunieron en un número superior a los 80 000 en la plaza de San Pedro. Con su manera sencilla y clara dijo lo siguiente: Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy desearía detenerme brevemente en otro de los términos con los que el Concilio Vaticano II definió a la Iglesia: «Pueblo de Dios» (cf. const. dogm. Lumen gentium, 9; Catecismo de la Iglesia católica, 782). Y lo hago con algunas preguntas sobre las cuales cada uno podrá reflexionar. ¿Qué quiere decir ser «Pueblo de Dios»? Ante todo quiere decir que Dios no pertenece en modo propio a pueblo alguno; porque es Él quien nos llama, nos convoca, nos invita a formar parte de su pueblo, y esta invitación está dirigida a todos, sin distinción, porque la misericordia de Dios «quiere que todos se salven» (1 Tm 2, 4). A los Apóstoles y a nosotros Jesús no nos dice que formemos un grupo exclusivo, un grupo de élite. Jesús dice: vayan y hagan discípulos a todos los pueblos (cf. Mt 28, 19). San Pablo afirma que en el pueblo de Dios, en la Iglesia, «no hay judío y griego... porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús» (Gal 3, 28). Quiero decir también a quien se siente lejano de Dios y de la Iglesia, a quien es temeroso o indiferente, a quien piensa que ya no puede cambiar: el Señor te llama también a ti a formar parte de su pueblo y lo hace con gran respeto y amor. Él nos invita a formar parte de este pueblo, pueblo de Dios. ¿Cómo se llega a ser miembros de este pueblo? No es a través del nacimiento físico, sino de un nuevo nacimiento. En el Evangelio, Jesús dice a Nicodemo que es necesario nacer de lo alto, del agua y del Espíritu para entrar en el reino de Dios (cf. Jn 3, 3-5). Somos introducidos en este pueblo a través del Bautismo, a través de la fe en Cristo, don de Dios que se debe alimentar y hacer crecer en toda nuestra vida. Preguntémonos: ¿cómo hago crecer la fe que recibí en mi Bautismo? ¿Cómo hago crecer esta fe que yo recibí y que el pueblo de Dios posee?

La otra pregunta. ¿Cuál es la ley del pueblo de Dios? Es la ley del amor, amor a Dios y amor al prójimo según el mandamiento nuevo que nos dejó el Señor (cf. Jn 13, 34). Un amor, sin embargo, que no es estéril sentimentalismo o algo vago, sino que es reconocer a Dios como único Señor

de la vida y, al mismo tiempo, acoger al otro como verdadero hermano, superando divisiones, rivalidades, incomprensiones, egoísmos; las dos cosas van juntas. ¡Cuánto camino debemos recorrer aún para vivir en concreto esta nueva ley, la ley del Espíritu Santo que actúa en nosotros, la ley de la caridad, del amor!

Cuando vemos en los periódicos o en la televisión tantas guerras entre cristianos, pero ¿cómo puede suceder esto? En el seno del pueblo de Dios, ¡cuántas guerras! En los barrios, en los lugares de trabajo, ¡cuántas guerras por envidia y celos! Incluso en la familia misma, ¡cuántas guerras internas!

Nosotros debemos pedir al Señor que nos haga comprender bien esta ley del amor. Cuán hermoso es amarnos los unos a los otros como hermanos auténticos. ¡Qué hermoso es! Hoy hagamos una cosa: tal vez todos tenemos simpatías y no simpatías; tal vez muchos de nosotros estamos un poco enojados con alguien; entonces digamos al Señor: Señor, yo estoy molesto con este o con esta; te pido por él o por ella. Rezar por aquellos con quienes estamos enfadados es un buen paso en esta ley del amor. ¿Lo hacemos? ¡Hagámoslo hoy! ¿Qué misión tiene este pueblo? La de llevar al mundo la esperanza y la salvación de Dios: ser signo del amor de Dios que llama a todos a la amistad con Él; ser levadura que hace fermentar toda la masa, sal que da sabor y preserva de la corrupción, ser una luz que ilumina.

En nuestro entorno, basta con abrir un periódico —como dije—, vemos que la presencia del mal existe, que el Diablo actúa. Pero quisiera decir en voz alta:

¡Dios es más fuerte! Ustedes, ¿creen esto: que Dios es más fuerte? Pero lo decimos juntos, lo decimos todos juntos: ¡Dios es más fuerte! Y, ¿saben por qué es más fuerte? Porque Él es el Señor, el único Señor. Y quiero añadir que la realidad a veces oscura, marcada por el mal, puede cambiar si nosotros, los primeros, llevamos a ella la luz del Evangelio sobre todo con nuestra vida.

Si en un estadio —pensemos aquí en Roma en el Olímpico, o en el de San Lorenzo en Buenos Aires—, en una noche oscura, una persona enciende una luz, se vislumbra apenas; pero si los más de setenta mil espectadores encienden cada uno la propia luz, el estadio se ilumina. Hagamos que nuestra vida sea una luz de Cristo; juntos llevaremos la luz del Evangelio a toda la realidad. ¿Cuál es la finalidad de este pueblo?

El fin es el Reino de Dios, iniciado en la tierra por Dios mismo y que debe ser ampliado hasta su realización, cuando venga Cristo, nuestra vida (cf.

Lumen gentium, 9). El fin, entonces, es la comunión plena con el Señor, la familiaridad con el Señor, entrar en su misma vida divina, donde viviremos la alegría de su amor sin medida, un gozo pleno.

Queridos hermanos y hermanas, ser Iglesia, ser pueblo de Dios, según el gran designio de amor del Padre, quiere decir ser el fermento de Dios en esta humanidad nuestra, quiere decir anunciar y llevar la salvación de Dios a este mundo nuestro, que a menudo está desorientado, necesitado de tener respuestas que alienten, que donen esperanza y nuevo vigor en el camino. Que la Iglesia sea espacio de la misericordia y de la esperanza de Dios, donde cada uno se sienta acogido, amado, perdonado y alentado a vivir según la vida buena del Evangelio. Y para hacer sentir al otro acogido, amado, perdonado y alentado, la Iglesia debe tener las puertas abiertas para que todos puedan entrar. Y nosotros debemos salir por esas puertas y anunciar el Evangelio.

Invito a todos a acoger la llamada de Dios a pertenecer a su pueblo; a hacer crecer la fe que recibimos en el bautismo; a vivir la ley de la caridad; a proclamar con convicción que Dios es más fuerte que el mal y que juntos podemos iluminar el mundo, si nuestra vida refleja a Cristo y vivimos en comunión con Él. Muchas gracias.

Agenda Diocesana

Junio 2013:

L 24: Plenaria del Presbiterio (Casa Pastoral Juan Pastoral Juan Pablo II).

S 29: Aniversario de la erección de la Diócesis.

30-7: Visita Pastoral Vicaría de San Isidro.

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23 de junio de 2013

¿ES RECTA DEVOCIÓN CARGAR LA IMAGEN DE LA VIRGEN NIÑA?

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Por: Pbro. Francisco Escobar Mireles

uriosamente, a la imagen de la Virgen Niña, equívocamente llamada “Divina Infantita”, en vez de venerarla como un medio de enseñanza y oración, la traen cargada como si fuera una bebé real, con cierta mentalidad supersticiosa. No responde a su auténtica devoción.

Para promover la ideología de género, con el pretexto de que los estudiantes varones de las secundarias se inicien en las tareas del ejercicio de una paternidad en el hogar, ofrecieron unos muñecos-bebé, que debían cargarlos cuando lloraran, cambiarles pañal cuando lo requirieran y hacerles los cuidados de un bebé en cualquier hora del día o de la noche. Seguían derrumbando las diferencias de roles que la cultura ha impuesto a cada género.

Tal práctica de atender a un bebé ahora se ha pasado a la imagen de la Virgen Niña. No sólo la traen dondequiera, como al muñeco, sino dicen que les sonríe, que llora, que protesta si la dejan sola o la acuestan.

Pero, si vemos en la historia, la Imagen siempre favoreció a enfermos y pobres.

Qué diferente sería el mundo si en vez de cargar una imagen nos hiciéramos cargo de tantas niñas maltratadas, abandonadas, explotadas y abusadas sexualmente.

Más de 30 millones de niñas en todo el mundo sienten el rechazo o peores condiciones de vida que los niños. Los barrios marginales esconden a estas pequeñas. Hasta 500 millones de niñas y mujeres habitan las zonas marginales.

Millones de pequeñas están condenadas

a abandonar antes la escuela, casarse a la fuerza con hombres que les triplican la edad o caer en manos de redes que se lucran con el negocio de la esclavitud sexual.

Unos 86 millones de niñas en todo el mundo no pueden ir a la escuela y 10 millones se casan obligadas cada año antes de cumplir 12 años. Alrededor de 140 millones de niñas y mujeres sufren para siempre las consecuencias de la mutilación sexual.

Más de 30 millones de niñas viven sin techo en el mundo. En una casa de cartón no hay privacidad, ni seguridad, ni dignidad para las niñas.

La situación es aún peor en el caso de las adolescentes que viven en las calles: todo el mundo abusa sexualmente de ellas, hasta la policía. Mientras se asiste cada día a numerosos avances en el

campo de las nuevas tecnologías, hay retroceso en otros ámbitos que afectan a la dignidad del ser humano. Las niñas y las mujeres corren un doble riesgo en las calles. Muchas de las niñas explotadas sexualmente en las urbes tienen entre 11 y 17 años y su primera experiencia sexual es a menudo una violación cuando tienen entre 10 y 14 años. Entre los riesgos principales están los insultos, los golpes, los embarazos y el consumo de drogas, por este orden.

En vez de cargar una imagen material, que nos debe recordar la Infancia de María, la Madre inmaculada de Jesús, Dios quiere que nos hagamos cargo de la vida de las niñas. Impulsar la educación de las niñas es básico para que puedan tomar sus propias decisiones. El índice de violencia sexual y abandono escolar favorece

que muchas niñas no se atrevan a pedir consejo o visitar médicos por miedo a que se sepa en la comunidad.

Es imprescindible facilitar el acceso a los servicios de salud. Que tengan oportunidad de dar a luz atendidas por un especialista, orientación en paternidad responsable, no sólo el uso de anticonceptivos y prevención del SIDA. Las malas condiciones higiénicas aumentan el porcentaje de enfermedades, con servicios de salud que no siempre son asequibles.

Que además del trabajo doméstico o en el campo, haya otras áreas que permitan mejorar su autoestima y contribuir a mejorar la economía de la familia.

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23 de junio de 2013

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y EL CRISTIANISMO 5a parte

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Por: Pbro. Alfredo Palacios Guerrero

an Agustín utiliza para delimitar el acontecimiento o el acto político dos razonamientos diferentes que proceden de una intención común, por un lado, Dios legitima el poder en sí mismo, sin avalar el ejercicio concreto de ese poder; por otro lado, la economía general de la Providencia explica cada acto concreto de la política, sin que esto suponga que otorgue a cada uno de ellos el carácter de actos moralmente cristianos. De esta forma, un cristiano puede afirmar que nada se hace sin Dios (de quien proceden juntamente el principio de autoridad y la dirección misteriosa de los acontecimientos); y, al tiempo, puede evitar que el cristianismo asuma la responsabilidad moral de tal o cual acontecimiento. Se aprecian fácilmente las ventajas de tal postura en relación con la polémica que los cristianos tenían que sostener. Hay que obedecer a un régimen – decían – ya que la autoridad en sí es divina; hay que aceptar un acontecimiento, ya que está inserto en un plan providencial, si bien oculto; no obstante, se adopta una perfecta ecuanimidad frente a ambos, al borde del precipicio, de una forma pues, en su materialidad, no exigen una transitoria de la Política o de la Historia.

Se advierte entonces lo que pretende, adhesión del alma.

El cristiano puede, simultáneamente, en el fondo, su teoría – tan personal – proclamar su obediencia al emperador de la ciudad de Dios: mostrar que ésta Teodosio y al principio de autoridad constituye para los creyentes una forma de comunidad que encarna, y garantizada por no sentirse en Roma no es eterna, por Dios, irreductible absoluto solidario que solo Dios es eterno. a todas las – en tanto que comunidades (San Agustín) cristiano – con terrestres y que la masacre de Tesalónica. Asimismo, puede percibir sobrevive a todos los náufragos de la la voluntad de la Providencia, en tierra. “Roma no es eterna, porque sólo una catástrofe tan espantosa como el Dios es eterno”.

De esta forma, puede Agustín saqueo de Roma, y a la vez oponerse a ella con todo su corazón y con rechazar aun dentro de un Imperio todas sus fuerzas. Vemos así la gran cristiano, esa coincidencia entre el habilidad de la respuesta de Agustín a Imperio y la Iglesia que la tradición las polémicas de los paganos, ya que oriental aceptaban. Para Agustín, la le permitía librar a los cristianos de Iglesia no se opone al Imperio. Habla cualquier responsabilidad o solidaridad con elocuencia del pasado de Roma; en la catástrofe, al tiempo, que está animado por un indiscutible afirmaba el poder absoluto de Dios. patriotismo. Recomienda la práctica La filosofía de San Agustín es una de las virtudes cívicas y está lejos de filosofía para los tiempos difíciles, y oponerse al oficio de las armas. Critica sirve admirablemente el doble objetivo a quienes enseñan que el fin del mundo de su autor: en esta coyuntura difícil está próximo, ya que esta creencia se siente – y muy espontáneamente – – en verdad consoladora – impide ciudadano de Roma; pero no quiere obrar por la salvación de la patria. que el cristianismo se haga solidario, Sin embargo, todo este patriotismo

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no puede disimular la distancia que adopta con respecto al Estado. Agustín desaconseja el ejercicio por parte del obispo de las funciones civiles que el Poder quiere confiarle. No deja de subrayar que el Imperio tiene límites que la Iglesia no conoce; y que el Imperio – al que hay que sostener porque existe – no es ni siquiera la forma política más deseable. (Agustín, en principio, preferiría Estados pequeños a un Estado saturado). Por último, recoge la oposición entre ley natural y ley positiva. La ley natural, que está en el corazón de cada uno, es la ley de Dios; siendo la ley cristiana la promulgación exterior de la ley

interior del alma. El derecho positivo debería ser el desenvolvimiento exterior de la ley natural. En la realidad es variable y limitado; sin embargo, hay que secundarlo y respetarlo.

Agustín, al tiempo que mantiene las distancias entre el ideal cristiano y la política positiva, sostiene la necesidad de conservar entre ambos buenas relaciones. No sueña en absoluto con una teocracia, desea que el poder civil esté impregnado de cristianismo, y que Cristo reine indirectamente, al reinar en el espíritu de los jefes y al inspirar las costumbres y las leyes.

Yiyo el Monaguillo

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23 de junio de 2013

DEL HOGAR Y OTRAS ARTES

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Por: Silvia del Valle

LA IMAGINACIÓN Y LA CREATIVIDAD

n nuestros días los niños están cada vez más metidos en los videojuegos, programas y series de televisión por lo que han dejado a un lado el uso de la imaginación y la creatividad. Esto es un problema que va en aumento, por eso aquí les dejo 5 tips para ayudar al desarrollo de la creatividad de nuestros hijos.

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C UÉNTALES CUENTOS EN LUGAR DE VER PROGRAMAS O PELÍCULAS EN LA TV Con esto se despierta la imaginación ya que, al no existir imágenes preestablecidas, su mente tiene que crearlas a partir de lo que escuchan. La imagen de una misma historia puede ser muy diferente para cada uno de nuestros hijos.

Si nuestros hijos ya saben pueden leer ellos mismos los libros y luego se les puede pedir que dibujen lo que se imaginaron sobre la lectura.

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J UEGA CON ELLOS A CONSTRUIR HISTORIAS ENTRE TODOS Este juego se puede hacer cuando estamos todos juntos en familia, es muy divertido ver como la historia va tomando rumbos que ni siquiera habíamos pensado.

Papá o mamá puede comenzar con una idea y después cada quien, por turnos, va agregando otra idea sencilla a la historia hasta crear una fabulosa historia con el ingenio de todos.

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DEJA QUE USEN EL MATERIAL DE DESECHO PARA HACER OBRAS DE ARTE El cartón, el plástico, las hojas que se imprimieron mal, los envases vacíos de la crema o el yogurt, pueden ser materiales muy valiosos para nuestros hijos ya que les dan la oportunidad de hacer juguetes nuevos y muy creativos. ¿Cuántas veces nosotros hicimos carritos con cajas de cartón? ¿Naves espaciales con los cestos de la ropa sucia? ¿Un castillo con las cobijas de la cama?

Así que ahora debemos dejar a nuestros hijos crear sus propios

juguetes. Y después juguemos con ellos, ¡esta es la parte más interesante de todo!

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PLANTEA UN PROBLEMA Y DEJA QUE ENCUENTREN LA MEJOR SOLUCIÓN Y APLÍCALA Me refiero a problemas sencillos, que estén a su alcance, como reacomodar su cuatro o guardar la ropa limpia.

Para nuestros hijos es muy estimulante poder ayudar en las soluciones de los problemas de la casa y sobre todo ver que esas soluciones funcionan.

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HAGAN PROYECTOS Si nos ponemos un objetivo claro, como investigar sobre los mosquitos que tanto nos dan lata en las noches o sobre cómo es que los alimentos nos nutren, podremos dejar que nuestros hijos echen a volar su imaginación.

Nuestra primera labor es darles los elementos que necesitan para comenzar, como la parte de investigación si están chiquitos, y si nuestros hijos son más grandes podemos investigar juntos.

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23 de junio de 2013

OXÍGENO

DE ESCAPULARIOS Y LLUVIAS DE TEMPORAL

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Por: Ricardo Gutba eguramente usted portó de niño un escapulario, aquel pedazo de tela café con el bordado de la imagen mariana de la Virgen del Carmen. Ahora que usted es adulto, ve con recelo aquella práctica pueril, faltaba más, ahora ya es adulto y esas costumbres ya no le acomodan.

Permítame ilustrarle en algo a su noble inteligencia, primero algo de historia.

El origen del nombre viene del Monte Carmelo, en Israel o Tierra Santa. A este monte se retiraba a rezar el profeta Elías, y en una ocasión Dios había castigado a su pueblo rebelde con un verano de tres años, Elías estando rezando en la cima del Monte Carmelo envió a su secretario a que observara en el horizonte para ver si veía algo.

El otro volvió a contarle que se veía una pequeña nube. Con esto entendió Elías que ya iban a llegar las lluvias.

Y en efecto la nube fue creciendo y se convirtió en una inmensa y muy provechosa lluvia que alegró enormemente a aquellas gentes que llevaban 36 meses sin agua.

La Iglesia Católica ha creído que esa nubecilla que apareció en el Monte Carmelo era imagen o anuncio de María, la cual al aparecer en este mundo nos trajo la más bella noticia: la de que con Ella, por medio de su Hijo Jesucristo nos llegaría la más grande y provechosa lluvia de gracias sobre todos nosotros, pobres pecadores (Carmen significa: tierra fértil que produce muy buenos frutos. Esta es la devoción a Nuestra Señora del Carmen).

Desde hace muchos siglos se reunieron en el Monte Carmelo varios monjes a rezar y hacer penitencia, y la gente los llamaba Los Carmelitas.

Estos religiosos le tenían una gran devoción a la Virgen Santísima y le erigieron un templo en esa hermosa montaña. Pero en el siglo XI llegaron los mahometanos y destruyeron todo a sangre y fuego. Muchos monjes, murieron mientras cantaban himnos a la Santísima Virgen, pero algunos lograron huir y embarcarse y llegar hasta Italia. Allá empezaron a propagar la devoción a la Santísima Virgen y las gentes los seguían llamando Los Carmelitas. Ahora los Padres Carmelitas y las hermanas Carmelitas siguen propagando en todas partes la devoción a Nuestra Señora.

Entre los monjes llegados del Monte Carmelo hubo uno que se hizo célebre

por su santidad, por su amor a la Virgen y sobre todo por una aparición que recibió. Fue San Simón Stock.

Dice la tradición que un 16 de julio de 1251 la Santísima Virgen se le apareció y le prometió conceder ayudas muy especiales a quienes lleven el Santo Escapulario como un acto de cariño y devoción de honor de la Madre de Dios con deseo de convertirse y llevar una vida más santa.

Muy pronto empezaron a notarse en todas partes las bendiciones y ayudas tan especiales que la Madre de Dios concedía a los que llevaban con fe y devoción el Santo escapulario.

Incendios que se detenían. Inundaciones que se calmaban; tentaciones que se alejaban. Pecadores que se convertían.

En Francia en plena batalla el rey Luis XI vio que a un soldado le llegaba una flecha dirigida hacia su corazón y en cambio se le clavaba en el escapulario y no le hacía ningún daño. Inmediatamente el rey y todos sus generales pidieron el escapulario y se lo colocaron. Ya sabemos que lo que salva de peligros no es el escapulario en sí, sino la Santísima Virgen que protege y defiende a quienes llevan esa insignia como señal del aprecio y la devoción que sienten por Ella.

Ahora la Santa Iglesia Católica ha declarado que el Escapulario se puede reemplazar por una medalla de la Virgen. Y la Virgen Santísima sigue haciendo prodigios cada día en favor de quienes llevan con devoción el santo escapulario o su medalla y se esfuerzan por volverse mejores creyentes.

Antiguas tradiciones narraban que la Virgen había prometido visitar en el purgatorio a sus devotos, el sábado próximo a la muerte de ellos y concederles descanso. Por eso la devoción a la Virgen del Carmen está muy ligada a la devoción a las benditas almas.

Esta es una de las promesas de la Virgen del Carmen, que dejaremos para la siguiente oportunidad, por lo pronto...

Pásela bien.

RAMILLETE ESPIRITUAL Amigos y familiares de los sacerdotes del grupo CIMA, se unen en oración por ellos y su Ministerio Sacerdotal, que Dios los siga guiando hacia la Santidad.

DIOS LOS BENDIGA

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23 de junio de 2013

TALLER DE ACTUALIZACIÓN PARA SACERDOTES

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Por: Pbro. Sergio Abel Mata

incuenta sacerdotes de nuestra diócesis asistieron al curso de actualización promovido por el Tecnológico de Monterrey, la cita fue en Ensenada Baja California del 11 al 14 de junio. El tema en esta ocasión fue: “Servicios en la Nube y Redes sociales” En un fraternal ambiente de alegría y convivencia, sacerdotes de varias generaciones aprendieron un poco más de la tecnología, ello responde a la necesidad de hacer uso de los medios para la evangelización y también para hacer más eficientes los tiempos personales.

El taller fue impartido por el Doctor en Inteligencia Artificial Carlos Astengo Nogueza. Quién con gran pedagogía y dedicación enseñó a los sacerdotes a administrar el correo electrónico y sus bondades, youtube, blogger, twitter y su uso en la evangelización, además de proponer varias herramientas en la red como fueron Prezi: presentaciones magistrales; Nearpod: para compartir presentaciones en tiempo real; y Goanimate: animaciones pedagógicas fáciles y eficientes.

Además de los conocimientos adquiridos, este espacio fue bastante

provechoso para el descanso y la convivencia, pues pocas veces se tiene la oportunidad de estar tantos sacerdotes juntos compartiendo experiencias durante tres días.

Un momento importante fue la intervención del Sr. David Noel Ramírez, rector del Tecnológico de Monterrey, quien con una elocuente charla motivó a los asistentes a aprovechar los avances tecnológicos para realizar las tareas de la Iglesia.

Con su amplia experiencia, el Sr. David Noel compartió que los líderes actuales deben de tener cinco características sobresalientes: tienen que ser personas Inspiradoras, Innovadoras, Prácticas, Actualizadas y con un óptimo uso de la tecnología.

Además comentaba cómo el Papa Francisco vive estas cualidades lo cuál se refleja en la gran aceptación de su figura no sólo por los creyentes.

Agradecidos con Dios, por estas oportunidades y con el Sr. David Noel por proporcionar talleres de alta calidad para el presbiterio diocesano, los asistentes regresaron renovados en ideas y con muchas ganas de poner en práctica lo aprendido.

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23 de junio de 2013

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NUEVA PARROQUIA EN LA CONCEPCIÓN JALISCO

penas el día 10 de junio de Guadalupe en la Ribera y la de 2013, nuestra diócesis conformarán las comunidades: La a dado a luz una nueva Concepción, Guadalupe de Lerma, hija: la Parroquia de Santa Lucía, San Jerónimo, Santa la Inmaculada Elena, La Noria, Concepción, en San Rafael y la Pase lo que pase: la Concepción, Tijera. ¡estamos en las manos Jalisco.

Será Brevemente la parroquia queremos del Padre! número 77 de la presentar una diócesis. Pero ¿para qué se forma crónica de lo acontecido esté primer una nueva parroquia? una parroquia día como parroquia hija de San Juan nace ante todo para una atención de los Lagos. pastoral y espiritual más constante Al llegar el Señor Obispo muy y cercana. La parroquia de la temprano, quiso tener una reunión Concepción se desprende totalmente con los compañeros sacerdotes del de la Parroquia de Nuestra Señora nuevo párroco, donde los animo

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SmartArt

Por: Pbro. Oscar Villarruel

y mostró la preocupación que tiene él y sus delegados por ellos y la vivencia llena de fe por lo acontecido el 26 de abril.

Antes de las doce del medio día, salieron, obispo y sacerdotes, rumbo al lugar donde sería la Celebración, por las calles niños con globos y vestidos de blanco entre porras y aplausos agradecían a nuestro pastor su presencia en la comunidad.

Ya en la sacristía, los sacerdotes revestidos salieron en procesión.

Un detalle muy hermoso del Señor Obispo para el nuevo párroco fue una breve pausa, le dijo: ¡Ya te encomendaste, y juntos entraron al Nuevo Templo Parroquial e hicieron una breve oración!

La celebración fue muy vivida y sentida. Muchas personas al acercarse al recién nombrado señor cura, le decían: ¡Felicidades en su ordenación como cura! Será la nueva tarea, la cura de almas.

El Señor Cura, en sus palabras quiso recordar 5 nombres, y conmovido elevo al cielo una plegaria por sí mismo, por sus compañeros y por su nueva comunidad.

Sus nombres fueron: Servicio, recordando a su compañero diacono electo Juan José; alegría, como fue alegre el padre Fili; preocupaciónatención, haciendo memoria del

padre Lupe Ornelas, siempre atento y dispuesto; sencillez, con esa sabiduría del pueblo que siente y que ama, como el padre Ernesto (viejito, como lo llamó el Señor cura); y santidad, amor, entrega, y un verdadero apasionado por ser santo, el Padre Roberto Pablo. De este último recordó que muchas veces le dijo yo me voy contigo de vicario, y le pedía: ¡Ven amigo y no me dejes, enséñame a ser como tú: un apasionado por la santidad!

Consiente de su poca edad, el recién nombrado párroco nos decía: se que no tengo experiencia pastoral: me consuela que el señor eligió pescadores que remendaban sus redes. Sé que soy un muchacho, pero también lo fue David, y el profeta y el discípulo amado.

Y finalmente dijo: Dios nos acompaña y como me dijiste aquel 26 de abril, al confesarme, amigo y hermano Robert: Pase lo que pase: ¡Estamos en las manos del Padre!

Al Buen Dios y a la Pura María encomendamos la vida, la historia y las personas de esta nueva Parroquia de la Inmaculada Concepción.

Por tu Pura Concepción y Belleza sin Igual…

Cúbrenos con tu manto, madre mía de San Juan.

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23 de junio de 2013

SACERDOCIO DE PLATA QUE VALE ORO

Por: Pbro. José Andrés Gómez Guerrero

M

Parte 2

DON Y MISTERIO DE DOLOR

irar a Cristo en la cruz nos hace entender que no puede ser todo color de rosa. El dolor es un misterio que acompaña la existencia del hombre, y ni la fe ni la confianza en Dios evitan el sentirlo. Lo que obra la fe y la esperanza en Dios, es una manera diferente de mirarlo, de asumirlo y de vivirlo. El dolor, ha dicho el Papa Juan Pablo II, tiene un valor salvador, tan saludable como el de Cristo que nos alcanzó la redención.

Yo creo que el misterio del dolor que podemos vivir como sacerdotes, es acaso el único mérito que puede recomendarnos delante del Señor, por eso hay que saber vivirlo. Considero que el camino del dolor suele ser el camino seguro que nos lleva siempre a doblar la rodilla, a ponernos delante de Dios, a encontrarnos con Aquel que es consuelo y fuerza.

Por eso nos está permitido vivir la soledad pero no ser solitario, porque eso excluye también a Dios; podemos vivir la ingratitud, pero sabemos que no dura para siempre y tarde que temprano el tiempo revelará la rectitud de la intención; podemos vivir la crítica porque estamos en el mundo sin ser del mundo, y hay cosas como la verdad, que el hombre de hoy no quiere escuchar; si esperamos el aplauso, nos estamos conformando con tan poco.

Que la crítica que más nos afecte sea la crítica propia, que nos hace sabios y humildes. Podemos vivir o mejor, sobrevivir la calumnia que se sustenta en la injusticia; ante la impotencia de defenderse, viene el bálsamo de la Palabra que nos llama bienaventurados cuando seamos perseguidos por su causa. Podemos vivir la incomprensión, y podemos llorarla también, cuando buscando el bien de las ovejas, de los hijos, de los hermanitos, no logran entender y aceptar el bien que se les procura o el peligro que se les evita.

Podemos vivir la tentación, y no es malo ser tentados, pero no podemos permitirnos caer y acostumbrarnos a ella; si Cristo permitió ser tentado, no es sólo un gesto de solidaridad con el hombre, es el testimonio también de que el mal no tiene la última palabra y que podemos salir airosos del combate.

Sr. Cura Betín, bendita cruz del sacerdocio que nos santifica, que si no fuera por ella, nos presentaríamos demasiado pobres ante el Señor.

DON Y MISTERIO DE GLORIA

CONCLUSIÓN

Si el sacerdocio no fuera un camino de felicidad, de plenitud y de salvación, no valdría la pena seguirse. El don recibido, es anticipo de gloria. Evoque Sr. Cura en la memoria, aquella su primera bendición, su primera confesión, su primera misa, su primera unción… ¿No es gloria?

Sr. Cura, por sus manos Dios sigue resucitando a los muertos por el pecado, sigue animando cadáveres que han perdido la esperanza, sigue vivo en medio de pueblo. Por usted, en el confesionario, en la plática de pasillo, en la entrevista personal, en el saludo por las calles, en la visita a los enfermos, hace ascender el espíritu, el ánimo del hombre que casi se acostumbra a estar esclavizado, al hombre que –cortadas sus alas-, sabe que es incapaz ya de volar, al ser humano que se reconoce prisionero de sí mismo y que ha terminado por darse por vencido en su lucha. Por usted, el Espíritu engendra en el bautismo a los hijos de Dios, los visita en los sacramentos, los vivifica en la oración.

Esto que hoy mismo celebramos es misterio de gloria. Su sacerdocio, Sr. Cura, tiene ya sabor a gloria de tantos hijos engendrados en la fe, de tantos impulsados en su testimonio, de tantos reanimados por el perdón de sus pecados, de tantos alimentados con el verdadero pan del cielo que usted hace descender, de tantos que como a mí nos ha enseñado los primeros pasos del ministerio, de tantos que se han sentidos reconfortados en medio del dolor de la enfermedad, de tantos con quienes ha compartido la alegría de unirse para siempre con la bendición de su amor delante de Dios.

Que la plata de su sacerdocio, don y misterio gozo, le lleve a vivir siempre agradecido con el Dios de la vida, de la fe y de la vocación, y que la plata se convierta en oro…

Que la plata de su sacerdocio, don y misterio de luz, le haga caminar iluminado por la fe que no defrauda y esté siempre disponible para vivir una aventura que sobrepasa nuestros proyectos, que nos lleva a donde no esperamos y que nos da más de lo que merecemos, y que la plata se convierta en oro…

Que la plata de su sacerdocio, don y misterio de dolor, sea garantía de salvación, que no escatime ni tiempo, ni lágrimas, ni vida en el esfuerzo de estar siempre abrazado a la cruz que salva, y que la plata se convierta en oro…

Que la plata de su sacerdocio, don y misterio de gloria, sea su tesoro escondido en lo secreto del corazón que llegados los momentos de prueba, el recuerdo de la gloria vivida sea razón suficiente para seguir en pie y que pueda recoger desde ahora los frutos de su sí, y que la plata se convierta en oro…

Sr. Cura, vengo de lejos, me trae el sacramento del sacerdocio que nos hace hermanos y me trae la deuda de gratitud y de afecto que le profeso. Peregrino me postro ante el Sr. de la Salud, junto con todos estos hermanitos que lo quieren y lo siguen, para pedirle que lo bendiga siempre, que su sacerdocio sea tan fuerte que venza los vientos destructores que lo atacan, que cada vez más purificado

sea como hasta ahora la presencia de ese Jesús Pastor que da la vida por sus ovejas. Le pido junto con todos a Santo Sabás, que haga de su sacerdocio de plata un sacerdocio de oro, o mejor aún, un sacerdocio de sangre donde siga testimoniando en medio de su enfermedad y sus sufrimientos, la alegría de dar la vida. Y que aquel, a quien usted le ha querido hacer una casita en este pueblo en el cerrito, le prepare un rinconcito a usted allá en el cielo, como recompensa de tanto bien.

Que nuestra Sra. de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive, lo tenga siempre entre sus manos juntas. Y que Ella, madre del Sumo y Eterno Sacerdote, custodie y anime siempre su sacerdocio de plata.

Pero que digo, que el sacerdocio de plata se convierta en oro, si su vida, su trabajo, su desgaste, su cuerpo y sangre ofrecido por cada comunidad, es de plata, sí por los 25 años, pero su sacerdocio Sr. Cura, su sacerdocio vale oro.

Termino pidiendo que juntos cantemos ese canto sacerdotal que aquí me robo el corazón y se ha vuelto oración frente a Jesús crucificado: que este sea su anhelo siempre, que esta sea su lucha siempre: ser puente. Gracias por aceptar ser pisado, gracias por ser puente que nos une con Dios.

Un anhelo ferviente hay en mi pecho….

Tototlán, Jalisco, a 31 de mayo de 2013 Año de la Fe

PRE-VIDA

23 de junio de 2013

Tepatitlán de Morelos, Jal.

FIESTAS AL SAGRADO CORAZÓN DE JESUS

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MUCHACHAS DE 15 AÑOS EN ADELANTE

28, 29 Y 30 DE JUNIO TEPATITLÁN, (QUINTA BELÉN)

Cerca de la entrada al puente de la autopista a Guadalajara Costo: $200.00

J

unio es el mes dedicado al Sagrado Corazón de Jesús.

Múltiples templos en nuestra región están dedicados en su honor. En Tepatitlán se encuentra uno en Las Colonias. Ahí celebraron un novenario con la visita de varios sacerdotes de la diócesis de San Juan de los Lagos.

Como toda fiesta, no podía faltar la kermés con venta de antojitos como las enchiladas y los tamales.

Tres candidatas, Valeria, Alexa y Anahí, ésta última, reina 2013, ofrecieron todo su esfuerzo para involucrar a la comunidad, de manera que se recaudaron fondos para continuar con la construcción de éste

Entrada: Viernes 28 4:00 p.m. Salida Domingo 30 2:00 p.m.

Llevar: ropa de cama, ropa cómoda, útiles de aseo personal, Biblia, cuaderno y lapicera. bello recinto, el templo del Sagrado Corazón. Una de las misas que se ofrecieron el domingo 9 de junio, último día de la fiesta, fue dedicada a las bodas de plata sacerdotales del Señor Cura Luis Humberto Vargas. En dicha ceremonia estuvo concelebrando el presbítero Eleazar Lara. Ambos sacerdotes estuvieron algunos años al frente de éste templo.

El padre Beto, como le conocen en Las Colonias, recibió a los peregrinos de Los Cerritos, comunidad que pertenecerá al Sagrado Corazón una vez que se erija como la octava parroquia de Tepatitlán el próximo 4 de julio del presente año.

MAYORES INFORMES: Tels.: 378 782 3663, cel: 331 042 8498, PV.: 395 725 7583

CAMBIOS SACERDOTALES

Sr. Pbro. Juan de Jesús Fuentes Hernández.

Señor Cura de la Parroquia de Santa María de Guadalupe en Arandas, Jal.

Sr. Pbro.

Erminio Gómez González. Rector del Santuario del Sr. De la Misericordia en Tepatitlán, Jal.

Sr. Pbro. Eliseo Lozano Díaz.

Señor Cura en la nueva parroquia El Sagrado Corazón de Jesús en Tepatitlán, Jal.

Sr. Pbro. Manuel Guadalupe Torrano Narvaez.

Señor Cura en la parroquia de Santiago Apóstol en Teocaltitán, Jal.

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23 de junio de 2013

¿Cómo vivi i realidad d adolescernm te y joven? e Que pre gunta tan tr ¿Quién soy illada… ?

J. Leonardo Reyes Fonseca

C

onocerse a sí mismo no es fácil; es una tarea que exige esfuerzo y sinceridad.

Muchas personas viven sin conocerse, haciendo cosas, de aquí para allá; creyéndose los mejores y los últimos, influidos por lo que los demás piensan de ellos.

Otros incluso tienen miedo de sí mismos, nunca se detienen a pensar, ¿quién soy yo?, ¿cómo

soy?, ¿qué quiero? Siempre están dispersos, huyendo. ¡Qué pena! No tienen tiempo para sí mismos.

El conocerse es muy difícil, supone ejercitarse en silencio, aprender a estar ratos largos con uno mismo, aprender a mirarse con autenticidad, a decirse la verdad claramente sin miedo.

También los demás nos ayudan a conocernos cómo nos ven,

corrigiéndose.

Todo cuanto nos dicen son datos muy valiosos para reflexionar sobre ellos y volver a confrontarlos con los datos que nosotros tenemos.

Así que vamos, el día de hoy, a ser sinceros con nosotros y

empecemos a conocernos.

Dicen por ahí que no podemos amar lo que no se conoce, y si no nos conocemos ¿Cómo podemos amarnos y amar a otros? Eso simplemente es imposible.

e m r a erc r? c a o ado m ó ¿C al Salv uestión .. ¡C . ? d a t r ¿Libe ues! q o f n e de

A

l nacer traemos en nuestro corazón un gran regalo, dado por Dios, la libertad.

Que es como una plantita que si la sabemos cuidar va a crecer, robustecerse, llegar a ser un árbol frondoso y dar muchos frutos… y muy buenos. Estaremos realizando el plan de Dios en nuestras vidas y, por consiguiente la felicidad para la cual hemos sido creados. Pero, nadie puede hacer ese trabajo por ti. Esa es una de las grandes tareas del hombre. Ese es el compromiso de toda persona humana, con su

personalidad, con su sensibilidad, su pensamiento, su voluntad, con todas sus energías vitales.

Esa libertad no se compra como objeto cualquiera. Se construye dentro mediante un largo proceso. Se llega a ser libre poco a poco en una conquista que dura toda la vida, inconsciente en los primeros años, consciente desde la juventud.

El desarrollar tu libertad implica una serie de actitudes, experiencias de conocimientos: -El saber descubrir las motivaciones profundas de nuestras acciones.

-El ser capaz de analizar las consecuencias.

-El animarse a correr riesgos calculados.

-El aprender a no salirse de la realidad.

-El lograr la capacidad de decisión.

-El saber aceptar la libertad con sus limitaciones. Que no se puede hacer todo lo que se quisiera.

-El conocer y aceptar que ante un abanico de posibilidades, al escoger una tengo que dejar las demás.

-El aceptar a la familia, la escuela, sociedad, la Iglesia, etc., para poder saber responder adecuadamente al contexto y situación que vivo.

Pedir a Dios la gracia de descubrir lo bueno y noble de la vida para optar libremente por eso. Todo esto después de haber escuchado la voz de la conciencia, la voz de Dios.

La liberación de uno mismo es un proceso continuo e ininterrumpido, que a veces va aprisa, a veces va muy lentamente o se detiene, para volver a tomar nuevo impulso.

Lo importante es que cada uno conozca su propio camino de liberación y los obstáculos que lo bloquean, y que planee las estrategias para ir poco a poco eliminándolos.

23/06/2013

No. 028

Por: Seminarista Sergio Aceves

LAS MEJORES APLICACIONES CATÓLICAS

¿I

maginas el rostro que habría puesto tu abuelito, si hace 20 años, alguien le hubiera comentado que algún día tendría toda la Biblia en la palma de su mano? Lo que hasta hace algunos años era inimaginable, ahora se ve como una realidad. El gran potencial que ofrecen las nuevas tecnologías de la comunicación puede ser de gran provecho para la evangelización, tan es así, que en el Seminario Mayor de San Juan es ya muy célebre un canónigo de Catedral por realizar el Oficio Divino y la Liturgia de las Horas en su tablet. Seguramente muchos liturgistas encontrarán pros y contras en el uso de aparatos móviles o tablets en la liturgia, pero mientras tanto, te invitamos a conocer cuáles son las mejores apps católicas para tu teléfono celular o tablet, según una lista elaborada por el sitio web jovenescatolicos.info.

Lo mejor es que, además de la gran utilidad que presentan para difundir el evangelio, también son gratuitas. Por cierto, la última aplicación listada es mi sugerencia.

Missio, es una APP lanzada por el Papa Francisco y creada por las Obras Misionales Pontificias, con ella puedes acceder a las homilías del papa Francisco así como a las noticias de las agencias vaticanas. iBreviary: con esta aplicación tendrás al alcance de tu mano todo el Misal, las oraciones de los cristianos, rituales, santoral, etc. Además, si te vas a ir de viaje y no vas a tener conexión a Internet, puedes descargar toda la información para esos días. Sin duda una aplicación que vale la pena.

Biblia: esta aplicación ofrece varias versiones Bíblicas, más de cien planes de lectura por temas, devociones o lo que tu decidas. Podrás acceder a todo conectado a internet o descargar lo que necesites para cuando no tengas acceso, además realizar búsquedas utilizando palabras claves, resaltar por colores como si fuera papel, compartir versículos con amigos, agregar notas, y un sin fin de posibilidades.

Porta Fidei: esta aplicación es un itinerario formativo para profundizar nuestra fe recorriendo las principales verdades de la Revelación, organizadas según el esquema del Credo: Dios Padre, Hijo, Espíritu Santo, la Iglesia.

También invita a la meditación y a la oración, además de ser un instrumento de apostolado.

Rosario Pro: es una aplicación que permite el rezo del rosario de diferentes maneras: leyendo, pasando cuentas o escuchándolo. Tiene una opción en la que la aplicación escucha la voz del usuario de manera que se pueda rezar alternado con el dispositivo, que avanza de forma automática cuando el usuario termine de rezar.

Angelus Pro: con esta aplicación puedes escuchar y rezar con el Papa.

Además, te permite rezar el Ángelus tanto en tu idioma como en latín. Y si estás muy ocupado, la aplicación te avisa a las 12 p.m. para recordarte el momento del rezo del Ángelus.

Santo Rosario: esta aplicación muestra automáticamente los misterios del día con bellas ilustraciones que acompañan a la oración. En esta aplicación también puedes encontrar las oraciones cristianas fundamentales. ePrex Liturgia de las Horas: esta es una de las mejores aplicaciones que, en lo personal, he encontrado, y lo mejor es que genera horas perpetuas del día sin la necesidad de una conexión a Internet. En ella puedes acceder al rezo del Oficio Divino, Laudes, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas, Completas y a las lecturas de la liturgia del día.

Papa Francisco Mensajes del Santo Padre a través de twitter: @Pontifex_es 17 jun ¿Estamos enojados con alguien?

Recemos por esa persona. Esto es amor cristiano. @Pontifex_es 16 jun Que la Iglesia sea siempre lugar de misericordia y esperanza, donde cada uno se sienta acogido, amado y perdonado. @Pontifex_es 12 jun Hoy, muchas de las pobrezas morales y materiales vienen del rechazo de Dios y de poner en su lugar a tantos ídolos. @Pontifex_es 7 jun El consumismo nos impulsa a desechar.

Pero la comida que se tira a la basura es el alimento que se roba al pobre, al que pasa hambre.

Catoliscopio ¿Ya conoces Catoliscopio? Este es un sitio web de noticias con “alma joven” cuya misión es manifestar el mensaje de la Buena Nueva a través de artículos, reportajes e información relevantes de la fe católica. En este sitio colaboran diferentes agentes religiosos, laicos y presbíteros que buscan llevar el mensaje de Jesús al corazón de los jóvenes a través de diversos artículos y videos en los que transmiten ideas, actitudes y emociones relacionadas con la fe en Jesús, María y la Iglesia.

Aunque en sus orígenes buscaba propagar valores cristianos a la sociedad de Chihuahua, con la aparición de las redes sociales ha logrado presencia nacional, por ello Catoliscopio fue nombrado como movimiento Diocesano por parte del Arzobispo de Chihuahua, Constancio Miranda Weckman; es la página preferida por la comunidad Juvenil Católica de Chihuahua y ya casi tiene 5 Millones de Visitas. http://www.catoliscopio.com/ Facebook: Catoliscopio

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23 de junio de 2013

PÁG IN A JUAN EL BAUTISTA Seguro que sabes que la mamá de nuestro amigo Jesús se llama María. Pues una prima de la Santísima Virgen se llamaba Isabel.

u s s e n a Ju e. r b nom Cuando nació el bebé le pusieron por nombre Juan, la gente estaba asombrada porque pensaron que desearían que su hijo se llamara como su papá o algún pariente, pero no, su papá escribió en una tablilla «Juan es su nombre». En ese momento Zacarías pudo volver a hablar.

Cuando Juan creció decidió vivir en lugares desiertos, sin comodidades, separado de su familia. Tenía un espíritu muy fuerte.

Vestía pelo de camello, un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre.

Juan nació un poco antes que Jesús, él preparó la venida de nuestro amigo, fue le último profeta que anunció la venida del Salvador.

Isabel ya era una mujer grande, estaba casada con un hombre llamado Zacarías, no tenían hijos.

Sin embargo Diosito les dio la bendición de tener un bebé, aunque eran ya muy grandes de edad. Zacarías no creyó que Dios les había concedido ese milagro y se quedó mudo, ¡no podía hablar!

INFANTIL

Se le llama Juan el Bautista porque bautizaba a las personas. ¡Él bautizó a nuestro amigo Jesús!

Aprendamos de Juan el Bautista…

Evitemos quejarnos porque no tenemos todo lo que queremos, es decir, no seamos berrinchudos, sino agradecidos con Diosito por todo lo que nos ha dado.

Agradezcamos a Dios por nuestra vida y nuestros papás.

Seamos sencillos.

No dejemos de decir a los demás que amamos a Dios con nuestras buenas acciones.

Estemos siempre cercanos a Diosito. http://www.vicariadepastoral.org.mx/profetica/comisiones/catequesis/hoja_dominical/24jun.pdf http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=1273

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23 de junio de 2013

Domingo Día del Señor

12o DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO PRIMERA LECTURA: Lectura del libro del profeta Zacarías 12, 10-11; 13, 1 Esto dice el Señor «Derramaré sobre la descendencia de David y sobre los habitantes de Jerusalén, un espíritu de piedad y de compasión y ellos volverán sus ojos hacia mí, a quien traspasaron con la lanza. Harán duelo, como se hace duelo por el hijo único y llorarán por él amargamente, como se llora por la muerte del primogénito.

En ese día será grande el llanto en Jerusalén, como el llanto en la aldea de Hadad-Rimón, en el valle de Meguido».

En aquel día brotará una fuente para la casa de David y los habitantes de Jerusalén, que los purificará de sus pecados e inmundicias.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

6. SALMO RESPONSORIAL: SEÑOR, MI ALMA TIENE SED DE TI. Señor, tú eres mi Dios, a ti te busco; de ti sedienta está mi alma.

Señor, todo mi ser te añora, como el suelo reseco añora el agua. R. Para admirar tu gloria y tu poder, con este afán te busco en tu santuario, pues mejor es tu amor que la existencia, siempre, Señor, te alabarán mis labios.

R. Podré así bendecirte mientras viva y levantar en oración mis manos.

De lo mejor se saciará mi alma.

Te alabaré con jubilosos labios. R. Escuchemos ahora una gran afirmación de san Pablo que deberíamos tener siempre muy presente.

SEGUNDA LECTURA: Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 3, 26-29 Hermanos: Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús, pues, cuantos han sido incorporados a Cristo por medio del bautismo, se han revestido de Cristo. Ya no existe diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre varón y mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Y si ustedes son de Cristo, son también descendientes de Abraham y la herencia que Dios le prometió, les corresponde a ustedes.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor ACLAMACION: R. Aleluya, aleluya Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Señor; yo las conozco y ellas me siguen.

R. Aleluya, aleluya

EVANGELIO: del santo Evangelio según san Lucas 9, 18-24 R/ Gloria a Ti, Señor Un día en que Jesús acompañado de sus discípulos, había ido a un lugar solitario para orar, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»

Ellos contestaron: «Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que alguno de los antiguos profetas que ha resucitado». Él les dijo: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» Respondió Pedro: El Mesías de Dios». Él les ordenó severamente que no lo dijeran a nadie.

Después les dijo: «Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día».

Luego, dirigiéndose a la multitud, les dijo: «Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ése la encontrará».

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

MEDITACIÓN El Evangelio de la misa de este domingo nos presenta a Jesús con sus discípulos en Cesarea de Filipo.

Mientras caminan, Jesús pregunta a los apóstoles: «¿Quién dice la gente que soy yo?», No tenía el Señor necesidad de hacer esta pregunta pues Él conocía bien las opiniones y conversaciones del pueblo; pero el Señor preparaba el terreno para otra cuestión más definitiva. La respuesta que dieron los apóstoles fue sencilla: «Algunos dicen que eres Juan Bautista, otros que Elías o alguno de los profetas.»

Todos reconocían en Jesús, cuando menos, que era comparable a los hombres más ilustres de la historia de Israel.

Y después que ellos dijeran las diversas opiniones de la gente, Jesús les hace la pregunta fundamental, directamente a ellos: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»

El Papa, al comentar este pasaje dice que “todos nosotros conocemos ese momento en que no basta hablar de Jesús repitiendo lo que otros han dicho..., no basta recoger una opinión, sino que es preciso dar testimonio, sentirse comprometido por el testimonio, y después llegar hasta los límites de las exigencias de ese compromiso. Los mejores amigos, apóstoles de Jesús fueron siempre los

que percibieron un día dentro de sí la pregunta definitiva, que no tiene vuelta de hoja, ante la cual, todas las demás resultan secundarias: “Para ti, ¿quién soy Yo?. Juan Pablo II nos dice que la vida y todo el futuro dependen de esa respuesta, nítida y sincera; sin retórica ni subterfugios, que pueda darse a esa pregunta” Pedro contestó categóricamente: “Tú eres el Mesías”.

Cuando el Sumo Sacerdote pregunta al Señor, en los momentos previos a su Pasión: ¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios?, Jesús le contesta: “Yo soy, y verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Padre, y venir sobre las nubes del cielo”.

En esta respuesta, Jesús no solo da testimonio de ser el Mesías esperado, sino que aclara la trascendencia divina de su misión.

En ese momento y ahora, sólo existe una única respuesta verdadera a la pregunta de Jesús: “Tú eres el Cristo, el Mesías, el Hijo Unigénito de Dios.

La Persona de la que dependen todas nuestras vidas, nuestros destinos, y nuestra felicidad”.

Sabemos muy bien, -son palabras del Papa-, que ante Jesús no podemos contentarnos con una simpatía simplemente humana, ni es suficiente considerarlo sólo como un personaje digno de interés histórico, teológico, espiritual, social o como fuente de inspiración artística. Jesucristo nos compromete absolutamente y por enteros. Nos pide que al seguirle renunciemos a nuestra propia voluntad para identificarnos con Él.

Después de la confesión de Pedro: Tú eres el Cristo el Hijo de Dios vivo; Jesús les anuncia a sus discípulo la Pasión.

Este anuncio de la Pasión les muestra que el Mesías esperado no es un Mesías triunfante. La gloria de Cristo pasará por la Cruz.

El triunfo de Cristo no es un triunfo al modo de los hombres. Los hombres no esperaban ese modo de triunfar.

En el anuncio de la Pasión Cristo habla de sufrir, de ser rechazado y morir para después resucitar.

El sufrimiento, el rechazo y la muerte, también van a ser la condición de todo el que quiera seguir a Jesús.

Y Jesús nos invita a seguirlo, no nos obliga, nos invita. Jesús dice: si alguno quiere......

Y seguir a Cristo es seguirlo por el camino que recorrió que paso por la cruz para alcanzar luego la gloria de la resurrección.

Cuando cada una de nosotros llevamos esa nuestra cruz de cada día con amor y por amor a Cristo, estamos profesando

nuestra profunda fe en Jesús.

Cuando Cristo nos invita a seguirlo tomando nuestra cruz, nos está indicando que la vida cristiana es una vida con cruz.

En el bautismo nos han signado con la señal de la Santa Cruz, porque nuestro destino de cristianos está ligado indisolublemente al de Cristo, que llego a la resurrección pero por la Cruz.

Por eso no pensemos en saltear la cruz y adelantar la Resurrección. Lo normal en una vida cristiana es que se encuentren anticipo de la resurrección dentro de nuestra vida diaria cargando nuestra cruz.

Algunas veces puede ser que encontremos nuestra cruz en una gran dificultad, en una enfermedad grave y dolorosa, en la muerte de un ser querido. En esos casos, debemos abandonarnos en las manos de Dios, con la certeza que si el permite nuestro dolor es para hacernos más semejantes a el Si el Señor permite nuestra cruz, nos va a dar las gracias necesarias para llevarla y daremos fruto abundante.

Pero lo normal, es que encontremos la cruz de cada día en las pequeñas contrariedades en nuestra familia, en el trabajo, en nuestro grupo, con nuestros vecinos.....

Tenemos que recibir esas contrariedades con ánimo y ofrecerlas al Señor sin quejarnos.

La queja es una forma de rechazo a la cruz.

Esta actitud nos va a ayudar A perfeccionarnos, a ser más comprensivos, a ser pacientes, a comprender...

Vamos a pedirle hoy a María, en los comienzos de este tiempo de cuaresma, que no permita que rechacemos la cruz de Cristo. Queremos encontrar a Dios, queremos encontrar la felicidad y el camino es aceptar por amor a Cristo nuestra cruz de cada día.

Terminan 6o de primaria y deseen entrar

Teléfonos: Lagos: 474 742 00 49; Atotonilco: 391 917 2951; Arandas: 348 783 1460

Recomendaciones Generales Carta de recomendación del señor Cura, ropa de cama, ropa de deporte, útiles de aseo personal, Biblia, cuaderno y lapicera.

Llegada 10:00 a.m. – Misa de Clausura 11:00 a.m.

al seminario (secundaria) en Tepa Del 7 al 14 de julio - Cooperación $250 Seminario de Tepa en Francisco I. Madero #127, tel. 378 781 3940

Del 22 al 28 de julio - Cooperación $250.00 Seminario Ojo de Agua, Arandas

Terminan preparatoria o cursan Universidad

Del 15 al 28 de julio - Cooperación: $500.00 Seminario de Lagos de Moreno Seminario de Atotonilco

Terminan 3º de secundaria

Del 11 al 14 de julio - Cooperación: $200.00 Seminario Lagos de Moreno. Decanatos: San Juan, San Julián, Lagos y Jalostotitlán Seminario Ojo de Agua, Arandas. Decanatos: Arandas, Atotonilco y Ayotlán Del 18 al 21 de julio - Cooperación: $200.00 Seminario Ojo de Agua, Arandas. Decanatos: Capilla, Yahualica, Tepa y Acatic

Terminan 6º de primaria, 1º y 2º de secundaria

¡Ven, y lo verás...!

CENTRO DE PASTORAL VOCACIONAL Diócesis de San Juan de los Lagos (395) 725 7583 e-mail: vocarindesanjuan@hotmail.com vocacional de san juan

PRE-SEMINARIOS 2013