Md653

No. 653 - Año XIII

www.mensajerodiocesano.com

11 de agosto de 2013

Periódico de Evangelización Integral

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

Colaboración: $8.ºº

EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INTERESANTE ENTREVISTA DE REGRESO AL VATICANO Promesa hecha a los periodistas antes de la Jornada Mundial de la Juventud

Págs. 3-7

Contenido • • • • • • •

Jubileo Jubileo Circular

DSI: El pensamiento político y el cristianismo -2 El Papa Francisco concede interesante entrevista en el avión papal -3-7 Parroquia de La Sagrada Familia tiene nuevo párroco -8 San Diego de Alejandría agradece al Pbro. Ignacio Ramos -9 Del hogar y otras artes: El regreso a clases -10 Memorias de una experiencia con Cristo -11 Página juvenil: Una semana sin fronteras... ¡Jornada Mundial de la Juventud 2013! -12 • Blog: El abrazo más conmovedor de la JMJ

2013 -13 • Página infantil -14 • Evangelio -15

Circular

AGOSTO 1, 2, 3: Santa María de Guadalupe (Santa María del Valle).

4, 5, 6: San José (San José de los Reynoso).

7, 8, 9: San José (San Julián).

10,11,12: Señor de la misericordia (Jalpa de Cánovas).

13,14,15: Señor de la misericordia (Unión de San Antonio).

16,17,18: San José del Caliche (Unión de San Antonio).

16,17,18: Purísima de Nangué (Mexticacán).

20,21,22: Estación Pedrito (Unión de San Antonio).

23,24,25: Inmaculada Concepción (San Diego de Alejandría).

26,27,28: Santuario de Guadalupe (San Diego de Alejandría).

29,30,31: San Juan Bautista (Acatic).

29,30,31: San Nicolás de Tolentino (Mexticacán).

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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y EL CRISTIANISMO 12a parte: La

teoría de la “Dos Espadas” y “Las Cruzadas”

Por: Pbro. Alfredo Palacios Guerrero

E

l movimiento gregoriano no se detuvo con la muerte del papa Gregorio VII. Los Papas que sucedieron al gran reformador, de Inocencio III a Bonifacio VIII, lo condujeron hasta su apogeo. Fueron favorecidos por los acontecimientos y, sobre todo, por una intensa fermentación intelectual.

Bernardo de Claraval (1901-1153) domina esta época. Aunque fue menos original que influyente, su ascendiente fue, sin embargo, decisivo. Su célebre teoría de las dos espadas no constituye, indudablemente, ninguna innovación.

El símbolo y la idea que ésta recubre estaban muy extendidos ya; pero a San Bernardo corresponde el mérito de

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haberlos asociado en una formulación definitiva. “San Bernardo expresó con precisión, gracias al símbolo evangélico, la corriente de pensamiento político-religioso que buscaba su expresión desde hacía siglos”. La teoría de las dos espadas aparece muy pronto en la obra de San Bernardo, pero en su libro “De consideratione” escrito al Papa Inocencio III es donde la formula en una expresión destinada a alcanzar un gran éxito: “La espada espiritual y la espada material pertenecen a la Iglesia; pero ésta debe empuñarse para la Iglesia, y aquella, por la Iglesia; una está en manos del sacerdote, la otra en manos del soldado, pero a las órdenes del sacerdote y bajo mando del emperador”. Inocencio III (11981216) se atiene a la doctrina de San Bernardo. Pero no es aventurado decir que la muestra en su verdadero sentido.

Este Papa, que prefería utilizar el título de “vicario de Dios” o de “Vicario de Jesucristo y sucesor del Príncipe de los Apóstoles”, se desenvuelve en una atmósfera más espiritual de lo que comúnmente se cree. Al Papa le han sido confiadas las dos espadas, no para el ejercicio habitual del poder temporal, sino para la salvación de los hombres y del mundo. Al igual que Hugo de San Víctor o Juan de Salisbury, respeta el poder feudal o el poder real; respecto al Imperio, se muestra prudente.

Inocencio III tiene una concepción fundamentalmente espiritual de

su pontificado. No hay razón para considerarlo un defensor “retrasado” de las concepciones teocráticas. Supo tener en cuenta la evolución de los hechos y de las ideas.

Los sucesores de Inocencio III amagaron un paso atrás. Seguros de la preeminencia del poder espiritual, y apoyándose en la Donación de Constantino, hicieron triunfar la exégesis de San Bernardo. Inocencio IV resolverá, con un rigor inflexible, las dificultades surgidas con anterioridad a su pontificado entre el Papa romano y Federico II. A la manera de Gregorio VII – y en nombre de los mismos principios, pero formulados con mayor lógica -, no vacila en deponer a su adversario. La teocracia llega a su punto culminante: el poder pontifical es inmenso. Las Cruzadas no hacen, por otra parte, más que reforzarlo.

El término de “cruzada”, de amplias dimensiones, cubre expediciones diferentes, tanto por el objetivo que se asignaban como por la forma que revestían. Si se puede denominar Cruzadas a la empresa victoriosa de Urbano II (profundamente popular y religiosa), a la operación de división inesperada pero política de la toma de Constantinopla, y a la liquidación de los herejes y cismáticos en Francia y España (la reconquista), la razón estriba en que de los escritos de los cronistas y de los juristas de la época se desprende una idea de cruzada que se aplica

al conjunto de estas expediciones.

Inocencio IV, en Apparatus, y Hostiense, en su Summa aurea y en su Comentaria, son quienes formulan de manera más perfecta la teoría de la cruzada. Conviene añadir a Juan de Andrés y al Panormitano. En lo que concierne a la legitimidad de las Cruzadas, las concepciones de Hostiense y de Inocencio IV no concuerdan totalmente. Para Hostiense, cualquier cruzada – bien sea dirigida contra los infieles de Oriente o contra los herejes o cismáticos de Occidente – es legítima sin discusión, ya que “Roma es la madre de nuestra fe” y debe hendir en dos a quien no comparta esta fe o se separe de ella. Inocencio IV es menos apasionado. Se toma el trabajo de desarrollar su argumentación y de matizar sus consideraciones. Para él los infieles, aunque infieles, tienen derechos.

La personalidad de Bonifacio VIII (Papa de 1294 a 1303) ha sido muy criticada. Existe hoy día, sin embargo, una tendencia a devolverle sus cualidades de “sinfonista”, en la medida que recogió las tesis y armonizó las opiniones de sus predecesores, y de “moderadores” que gobernó a la Iglesia con medida.

Las diferencias extremadamente graves que surgieron entre el Papa y el rey de Francia son un signo del tiempo antes que asuntos personales.

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EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INTERESANTE ENTREVISTA DE REGRESO AL VATICANO

Fuente: ACIPRENSA

B

uenas tardes.

Muchas gracias. Estoy contento.

Ha sido un viaje hermoso.

Espiritualmente me ha hecho bien. Estoy bastante cansado pero con el corazón alegre. Me ha hecho bien.

Encontrarte la gente te hace bien porque el Señor trabaja en cada uno de nosotros. Trabaja en el corazón. La riqueza del Señor es tanta que siempre podemos recibir tantas cosas hermosas de los otros. Esto me hace bien a mí.

Luego la bondad y el corazón del pueblo brasileño es grande. Es un pueblo amable, que ama la fiesta, que en el sufrimiento siempre encuentra un camino para buscar el bien en alguna parte. Esto hace bien: un pueblo alegre, un pueblo que ha sufrido tanto. Es contagiosa la alegría de los brasileños.

Tiene un gran corazón este pueblo.

Luego, los organizadores, tanto de nuestra parte como de los brasileños…

Me he sentido que estaba delante de un ordenador. La encarnación del ordenador [señala a Gasbarri]… De verdad, estaba todo cronometrado.

Luego hemos tenido problemas con la hipótesis de la seguridad. La seguridad por allí y por aquí. No ha habido ni un incidente en todo Río de Janeiro en estos días. Todo era espontáneo.

Con menos seguridad yo he podido ir con la gente, abrazarles, saludarles, sin coches blindados. La seguridad de fiarse de un pueblo. De verdad que siempre hay el peligro de que haya un loco, de que haya un loco que haga algo. Pero también está el Señor. Hacer un espacio blindado entre el obispo y el pueblo es una locura. Prefiero esta locura, fuera, tener el riesgo de la otra locura, la locura fuera. La cercanía nos hace bien a todos.

Luego la organización de la jornada, todo preciso, todo, la parte artística, la parte religiosa, la parte catequética, la parte litúrgica, ha sido bellísima.

También ellos tienen una capacidad de expresarse con el arte. Ayer, por ejemplo, han hecho cosas bellísimas, bellísimas.

Luego, Aparecida. Para mí ha sido una experiencia religiosa fuerte.

Recuerdo la V Conferencia. Fui allí a rezar, a rezar. Quería ir allí solo, un poco escondido, pero había una muchedumbre impresionante y no era posible. Eso lo sabía antes de llegar.

Hemos rezado. No sé.

Una cosa: el trabajo vuestro ha sido, me dicen, yo no he leído diarios estos días ni he visto la televisión, no he tenido tiempo, pero me dicen que ha sido un trabajo bueno, bueno, bueno. ¡Gracias! Gracias por la colaboración que vosotros habéis ofrecido. Luego

está el número de los jóvenes.

Hoy no puedo creerlo, pero hoy el gobernador hablaba de tres millones.

No puedo creérmelo, pero desde el altar, no sé si alguno de vosotros ha estado en el altar, desde el altar hasta el final estaba toda la playa llena, hasta la curva. Más de 4 kilómetros.

Tantos jóvenes. Dicen, me ha dicho monseñor Tempesta, que eran de 178 países. También el vicepresidente me ha dicho este número. Eso es seguro.

Es importante.

Qué tipos de reforma tiene en mente Pregunta.- Santidad, buenas noches.

En nombre de todos los compañeros le queremos agradecer estos días que nos ha regalado en Río de Janeiro, el trabajo que ha hecho y el esfuerzo que le ha supuesto. Y también, en nombre de todos los periodistas españoles, les queremos agradecer las plegarias y los rezos por las víctimas del accidente ferroviario de Santiago de Compostela. ¡Muchísimas gracias! La primera pregunta no tiene mucho que ver con el viaje, pero aprovechamos la ocasión de que nos da esta posibilidad y quería preguntarle: Santidad, en estos cuatro meses de pontificado hemos visto que ha creado varias comisiones para reformar la Curia vaticana. Quisiera preguntare: ¿qué tipo de reforma tiene en mente? ¿Contempla la posibilidad de suprimir el IOR, el llamado banco del Vaticano?

Respuesta.- Los pasos que fui dando en estos cuatro meses y medio vienen de dos vertientes. El contenido

de lo que había que hacer, todo, viene de la vertiente de las congregaciones generales que tuvimos los cardenales.

Fueron cosas que los cardenales pedimos al que iba a ser el nuevo Papa.

Yo me acuerdo que pedía muchas cosas, pensando en otro. Pedíamos que había que hacer esto… Por ejemplo, en la comisión de ocho cardenales, es importante tener una consulta outsider, no las consultas que se tienen, sino outsider. Esto va en la línea, y aquí hago como una abstracción, en la línea de la maduración de la relación entre sinodalidad y primado.

Estos ocho cardenales favorecen la sinodalidad. Ayudan a que los diversos episcopados del mundo se vayan expresando en el mismo gobierno de la Iglesia. Hay muchas propuestas que se hicieron que aún no están puestas en práctica como la reforma de la secretaría del sínodo, en la metodología; como la comisión postsinodal, que tenga carácter permanente de consulta; como los consistorios cardenalicios, con temáticas no tanto formales, como por ejemplo una canonización, sino con otras temáticas, etcétera. La vertiente de los contenidos viene de ahí.

La segunda vertiente es la oportunidad. Te confieso que a mí no me costó, al mes de pontificado, armar la comisión de los ochos cardenales.

La parte económica pensaba tratarla el año que viene, porque no es lo más importante que hay que tocar. Sin embargo, la agenda se cambió debido a unas circunstancias que ustedes conocen, que son de dominio público,

y que aparecieron problemas y había que enfrentarlos.

El primero el problema del IOR [Instituto para las Obras de Religión, mal llamado “banco vaticano”, ndt]: cómo encaminarlo, cómo delinearlo, cómo reformularlo, cómo sanear lo que haya que sanear. Ahí está la primera comisión de referencia.

Ustedes conocen el quirógrafo, sus integrantes, lo que se pide… Después tuvimos la reunión de la comisión de los 15 cardenales que se ocupan de los aspectos económicos de la Santa Sede.

Son de todas partes del mundo. Y allí, preparando la reunión, se vio la comisión de hacer una misma comisión de referencia para toda la economía de la Santa Sede. Se tocó el problema económico fuera de agenda, pero estas cosas suceden en el oficio de gobierno.

Uno va por aquí pero le patean un golazo de allá y lo tiene que atajar, ¿no es cierto? La vida es así y eso es lo lindo de la vida.

Respecto a la pregunta que me hacía del IOR. Perdón estoy hablando en castellano (comienza a hablar en italiano) No sé cómo terminará el IOR. Algunos dicen que tal vez es mejor que sea un banco, otro que es mejor que sea un fondo de ayuda, otros dicen que hay que cerrarlo. Se escuchan estas voces.

Yo no sé, me fío del trabajo de las personas del IOR, que están trabajando con esto, también de la comisión.

El presidente del IOR continúa, el que había antes, mientras que el director continúa en la página 4

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EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INTERESANTE ENTREVISTA... viene de la página 3 y el vicedirector han presentado su dimisión. No sé decirle cómo terminará esta historia. Esto es también hermoso.

Se busca, se encuentra. Somos humanos. Debemos encontrar lo mejor, pero las características del IOR, sea un banco, un fondo o lo que sea, sus características, deben ser transparencia y honestidad. Debe ser así. Gracias.

Por qué lleva su propia maleta en la mano Pregunta.- Santo Padre, mi pregunta es tal vez indiscreta. Ha dado la vuelta al mundo la fotografía de cuando hemos partido de usted, que sube la escalerilla del avión llevando un maletín negro.

Ha habido artículos en todo el mundo comentando esta novedad. Ha habido hipótesis de qué contenía el maletín.

¿Por qué la ha llevado usted y no un colaborador? ¿Nos puede decir que estaba dentro?

Respuesta.- No había dentro la llave de la bomba atómica. La llevaba porque siempre lo he hecho. Cuando viajo la llevo. Dentro llevo la cuchilla de afeitar, el breviario, la agenda, un libro para leer: llevo uno sobre Santa Teresita, de la que soy devoto.

Siempre llevo el maletín cuando viajo, es normal. Debemos ser normales. Es un poco extraño lo que me dices que ha dado la vuelta al mundo esa foto.

Debemos habituarnos a ser normales.

La normalidad de la vida…

La insistencia en rezar por él

Pregunta.- Santidad, ¿por qué usted pide tan insistentemente que se rece por usted? No es normal o habitual escuchar tanto a un Papa que pide que recen por él…

Respuesta.- Yo siempre he pedido esto. Cuando era sacerdote lo pedía pero no tan frecuentemente . He comenzado a pedirlo con cierta frecuencia en el trabajo de obispo. Siento que si el Señor no ayuda en este trabajo, para que el pueblo de Dios vaya hacia adelante, uno no puede. Yo me siento de verdad con tantos límites, con tantos problemas, también pecador. Vosotros lo sabéis. Debo pedir esto, me viene de dentro. También a la virgen le pido que rece al Señor por mí. Es una costumbre que me viene de fuera, también de la necesidad que tengo por mi trabajo.

Siento que debo pedirlo. Es así.

Vaticano: resistencia a la reforma y la pobreza de los cardenales Pregunta.- Santidad, en la búsqueda de hacer estos cambios, usted dijo al grupo de América Latina que hay tantos santos que trabajan en el Vaticano, pero también personas que son un poco menos santas. ¿Ha encontrado resistencia a su deseo de cambiar las cosas en el Vaticano? La segunda pregunta es: usted vive de un modo muy austero en Santa Marta, ¿quiere que sus colaboradores, también los cardenales, sigan este ejemplo y vivan en comunidad o es algo sólo para usted?

Respuesta.- Los cambios vienen

también de dos vertientes. Lo que los cardenales hemos pedido y lo que viene de mi personalidad. Usted hablaba de que me he quedado en Santa Marta…

No podría vivir solo en el palacio, no es lujoso. El apartamento pontificio no es tan lujoso, es amplio y grande, pero no lujoso. Pero yo no puedo vivir solo o con un pequeño grupito. Necesito a gente, encontrarme con la gente, hablar con la gente. Por eso cuando los chicos de las escuelas jesuitas me han preguntado que si era por austeridad o por pobreza, les he dicho que no.

Es por motivos psiquiátricos, porque psicológicamente no puedo.

Cada uno debe llevar adelante su vida con su modo de vivir y de ser. Los cardenales que trabajan en la curia no viven como ricos o fastuosos. Viven en apartamentitos, son austeros los que

conozco. Cada uno debe vivir como el Señor le pide que viva. La austeridad, una austeridad general creo que es necesaria para todos, para todos los que trabajamos en el servicio de la Iglesia.

Hay muchas tonalidades de austeridad, cada uno debe buscar su camino.

Respecto a los santos, es verdad: hay santos en la curia. Cardenales, sacerdotes, obispos, monjas, laicos…

Es gente que reza, que trabaja mucho y que también va al encuentro de los pobres. A escondidas… Yo sé de algunos que dan de comer a los pobres o que en su tiempo libre acuden a hacer ministerio en una iglesia o en otra. Hay santos en la curia.

Aunque también hay alguno que no

es tan santo. Y esos son los que hacen más ruido. Ya sabéis que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece. Y me duelen esas cosas. Hay algunos que dan escándalo, tenemos este monseñor en prisión, creo que aún sigue en prisión, y no ha ido a la cárcel porque se pareciera precisamente a la beata Imelda… No era un santo. Son escándalos y hacen daño.

Una cosa que nunca he dicho antes y de la que me he dado cuenta: creo que la curia ha caído de nivel respecto al que tenía en los tiempos de los viejos curiales, fiel, que hacía su trabajo…

Necesitamos esas personas. Creo que hay pero no tantas como en una época.

El perfil del viejo curial, yo lo llamo así; tenemos que tener más de esos.

Sobre si encuentro resistencia…

Si hay resistencia por ahora yo no la he visto. Es verdad que no he hecho tantas cosas. Lo que si he encontrado es ayuda y gente leal. Por ejemplo, a mí me gusta cuando una persona me dice: «Yo no estoy de acuerdo», y esto lo he encontrado. «Yo esto no lo veo, no estoy de acuerdo, yo se lo digo y luego haga lo que quiera». Alguien que te dice eso es un verdadero colaborador, y eso lo he encontrado. Pero esos que te dicen: «Ay, qué bonito, qué bonito, qué bonito», y luego dicen lo contrario en otra parte, todavía no me he dado cuenta. Quizás hay alguno, pero no me he dado cuenta de estas resistencias. En cuatro meses no se pueden encontrar muchas.

Aborto y gaymonio Pregunta.- La sociedad brasileña ha cambiado, los jóvenes han cambiado.

Usted no ha hablado sobre el aborto ni sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Brasil se ha aprobado una ley que amplía el derecho al aborto y otra que contempla los matrimonios entre personas del mismo sexo. ¿Por qué no ha hablado sobre eso?

Respuesta.- La Iglesia se ha expresado ya perfectamente sobre eso, no era necesario volver sobre eso, como tampoco hable sobre la estafa, la mentira u otras cosas sobre las cuales la Iglesia tiene una doctrina clara. No era necesario hablar de eso, sino de las cosas positivas que abren camino a los chicos. Además los jóvenes saben perfectamente cuál es la postura de la Iglesia.

Pregunta.- ¿Pero cuál es su postura en esos temas?

Respuesta.- La de la Iglesia, soy hijo de la Iglesia.

La insistencia en el título «Obispo de Roma» Pregunta.- Desde el 13 de marzo usted se presenta como obispo de Roma con una enorme y fortísima insistencia. continúa en la página 5

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viene de la página 4

Nos gustaría saber el sentido profundo de esta insistencia, si tal vez más que la colegialidad está relacionado con el ecumenismo, con el ser «primus inter pares»…

Respuesta.- En esto no se debe ir más allá de lo que se dice. El Papa es obispo, es obispo de Roma. Y porque es obispo de Roma es sucesor de Pedro, Vicario de Cristo. Son otros títulos, pero el primer título es obispo de Roma y de ahí viene todo. Pensar que esto quiere decir ser «primus inter pares» (primero entre iguales, ndt) no, eso no, no es consecuencia de esto. Es simplemente que es el primer título del Papa. Ha hablado de ecumenismo.

Creo que esto favorece un poco el ecumenismo, pero sólo eso.

Qué se siente ser Papa Pregunta.- Una pregunta sobre sus sentimientos. Hace unas semanas, a un niño que le preguntó cómo se sentía y si deseaba ser Papa, le dijo que había que estar loco para ello. Después de su primera experiencia multitudinaria como han sido estos días en Río, me pregunto si nos puede contar como se siente siendo Papa, si es un trabajo duro, si es feliz siéndolo y si de alguna manera ha acrecentado su fe o si por el contrario ha tenido alguna duda…

Respuesta.- Hacer el trabajo de obispo es una cosa bonita, es bonito.

El problema es cuando uno busca ese trabajo. Eso ya no es tan bonito, eso no es del Señor. Pero cuando el Señor llama a un sacerdote a convertirse en obispo eso es bonito. Existe siempre el peligro de creerse un poco superior a los otros, no como los demás, un poco príncipe. Son peligros y pecados.

Pero el trabajo de obispo es bonito: es ayudar a los hermanos a avanzar. El obispo delante de los fieles para señalar el camino, el obispo en medio de los fieles para ayudar a la comunión, el obispo detrás de los fieles porque los fieles con frecuencia tienen el olfato de la calle. Me preguntaba si me gusta…

Sí, me gusta ser obispo. En Buenos Aires he sido muy feliz. He sido feliz, el Señor me ha asistido en eso. Como obispo he sido feliz, como sacerdote he sido feliz. En ese sentido me gusta.

Pregunta.- ¿Y ser Papa le gusta?

Respuesta.- Si, también. Cuando el Señor te pone ahí, si tú haces lo que el Señor te pide eres feliz. Eso es lo que siento.

Los próximos viajes papales Pregunta.- Le hemos visto estos días lleno de energía, incluso por la noche tarde, y le vemos ahora que está tranquilamente de pie mientras el avión se mueve muchísimo. Se habla mucho de próximos viajes, se habla de Jerusalén, de Argentina… ¿Tiene ya un calendario definido para el próximo año?

Respuesta.- Definido, definido, no

hay nada. Pero puedo hablar de cosas que estamos pensando. Definido el 22 de septiembre a Cagliari. Después, el 4 de octubre, Asís. También tengo en mente, dentro de Italia, ir un día a ver a mi familia. Cogerme un avión por la mañana y volver en otro por la noche, mis familiares, pobrecillo, me llaman, tenemos una buena relación. Fuera de Italia el patriarca Bartolome I quiere hacer un encuentro para conmemorar los 50 años del encuentro entre Atenágoras y Pablo VI, en Jerusalén.

El Gobierno israelí nos ha hecho una invitación especial para ir a Jerusalén, el Gobierno de la Autoridad Palestina creo que lo mismo. Esto se está pensando, aún no se sabe si se hará o no se hará.

En América Latina creo que no hay posibilidad de volver, porque el Papa latinoamericano, que acaba de hacer el primer viaje a Latinoamérica… Adiós, debemos de esperar un poco. Creo que se puede ir a Asia, pero está todo en el aire. He recibido invitaciones para ir a Sri Lanka y a Filipinas. A Asia se debe ir. El papa Benedicto XVI no ha tenido tiempo de ir a Asia, y es importante.

Fue a Australia, Europa, América, pero no a Asia. Ir a Argentina yo creo que se puede esperar un poco, porque yo creo que todos estos viajes de los que le he hablado tienen una cierta prioridad.

Yo quería ir a Constantinopla el 30 de septiembre para visitar a Bartolomeo I pero no es posible. No es posible por mi agenda. Si podemos el encuentro lo haremos en Jerusalén.

Enjaulado en el Vaticano Pregunta.- Cuando se ha reunido con los jóvenes argentinos, un poco en broma y un poco en serio les ha dicho que a veces se sentí enjaulado. ¿A qué se refería exactamente?

Respuesta.- ¿Usted sabe la de veces que he tenido ganas de pasear por las calles de Roma? Porque a mí me

gusta andar por las calles, me gustaba tanto y en ese sentido me siento un poco enjaulado. Pero debo decir que los de la Gendarmería Vaticana son buenos, son realmente buenos y yo les estoy agradecido. Ahora me dejan hacer algunas cuantas cosas más, pero es su deber garantizar la seguridad.

Enjaulado en ese sentido, de que a mí me gusta andar por la calle, pero entiendo que no es posible, lo entiendo.

Lo dije en ese sentido. Porque, como decimos en Buenos Aires, yo era un sacerdote callejero (Preguntaba por el tiempo porque deben servir la cena… ¿Tenéis hambre?)

La fuga de fieles de la Iglesia y los carismáticos católicos Pregunta.- En Brasil la Iglesia católica está perdiendo fieles. ¿El movimiento renovación carismática es una posibilidad de evitar que los fieles se vayan a iglesias pentecostales?

Respuesta.- Es cierto lo que usted dice de la baja de fieles. Es cierto.

Hemos hablado con los obispos brasileños del problema en una reunión que hemos tenido ayer.

Usted preguntaba sobre el movimiento de la renovación carismática. Pero les digo algo, a fines del 70, inicios de los 80´s, yo no los podía ver. Una vez, hablando de ellos, había dicho esta frase: «estos confunden una celebración litúrgica con una escuela de samba». ¡Eso había dicho! Me arrepentí. Después conocí mejor, es verdad que el movimiento tiene buenos asesores y ha ido en un buen camino. Ahora creo que este movimiento hace mucho bien a la Iglesia, vive en la Iglesia.

En Buenos Aires me reunía a menudo y una vez por año hacía una misa con todos ellos en la Catedral.

Pero los he favorecido, me convertí, he visto el bien que hacían. Porque en este momento de la Iglesia –y

amplío un poco la respuesta– creo que los movimientos son necesarios.

Los movimientos son una gracia del Espíritu. ¿Pero cómo se puede sostener un movimiento que es tan libre? ¡Es que la Iglesia es libre! El Espíritu Santo hace lo que quiere, después él hace el trabajo de la armonía. Pero creo que los movimientos son una gracia, esos movimientos que tienen el Espíritu de la Iglesia. Por eso creo que el movimiento de Renovación Carismática no sólo sirve para evitar que algunos pasen a los pentecostales, sino que sirven a la Iglesia misma, que se renueva. Cada uno busca el movimiento según su carisma, donde lo lleva el Espíritu.

Una broma sobre el cansancio Pregunta.- ¿Está cansado?

Respuesta.- No estoy casado, yo estoy soltero (risas).

La mujer en la Iglesia Pregunta.- Usted dijo que la Iglesia sin la mujer pierde fecundidad. ¿Qué medidas concretas tomará por alcanzar esto?, ¿una mujer jefe de dicasterio?.

Una pregunta técnica: en el avión pidió un acondicionamiento especial.

Respuesta.- Empezamos por lo último: este avión no tiene ningún acondicionamiento especial. Yo estoy adelante, tengo un buen asiento, común. Yo hice escribir una carta e hice hacer un llamado telefónico para decir que yo no quería acondicionamientos especiales. ¿Está claro?

Segundo, la mujer: una Iglesia sin mujeres es como el Colegio Apostólico sin María. El rol de la mujer en la Iglesia no es sólo la maternidad, la madre de familia, sino que es más fuerte, es el icono de la Virgen, de la Madonna, esa que ayuda a crecer a la Iglesia. Piensen que la Virgen es más importante que los apóstoles. La Iglesia es femenina, continúa en la página 6

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EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INTERESANTE ENTREVISTA... viene de la página 5 es esposa, es madre. El rol de la mujer en la Iglesia no es sólo el de mamá, que trabaja, que me da, es otra cosa.

Los papas, Pablo VI escribió una cosa lindísima sobre las mujeres, pero creo que debemos ir más adelante en la explicitación de este rol y carisma de la mujer en la Iglesia. No se puede entender una Iglesia sin mujeres, pero mujeres activas en la Iglesia, con su perfil, que llevan adelante.

Yo pienso, un ejemplo –que no tiene nada que ver con la Iglesia, pero es un ejemplo histórico en América latina–: Paraguay. Para mí la mujer del Paraguay es la mujer más gloriosa de América latina. Quedaron después de la guerra ocho mujeres por hombre. Y estas mujeres hicieron una elección difícil: la de tener hijos para salvar la patria, la cultura, la fe y la lengua. En la Iglesia hay que pensar en la mujer en esta perspectiva de elecciones arriesgadas, pero como mujer, hay que explicitar.

Creo que aún no hemos hecho una profunda teología en la Iglesia. Sólo un poco de eso, un poco de aquello, lee la lectura, mujeres monaguillo, es la presidenta de Cáritas… Pero hay más, hay que hacer una profunda teología de la mujer. Esto es lo que pienso.

La relación con Benedicto XVI Pregunta.- Santidad buenas noches, queríamos saber cuál es su relación de trabajo, no tanto amistosa, sino de colaboración, con Benedicto XVI. No ha habido antes una circunstancia así y si tiene contactos frecuentes y si lo está ayudando en la carga.

Respuesta.- La última vez que hubo dos papas o tres papas no se hablaban entre ellos, se estaban peleando a ver quién era el verdadero. Tres llegaron a haber durante el Cisma de Occidente.

Hay algo que califica mi relación con Benedicto: yo lo quiero mucho.

Siempre lo quise mucho, para mí es un hombre de Dios, es un hombre humilde, que reza. Yo fui muy feliz cuando fue electo Papa. También cuando él renunció para mí fue un ejemplo de un grande, un hombre de Dios, un hombre de oración. Él ahora vive en el Vaticano y algunos me dicen «pero cómo se puede hacer esto, dos papas en el Vaticano, ¿pero no te molesta, él no te hace la revolución en contra? ¿Todas las cosas que dicen, no? Pero yo encontré una frase para esto: es como tener al abuelo en casa, pero el abuelo sabio, en una familia… el abuelo está en casa, es venerado, es amado, es escuchado. El es un hombre de una prudencia, no se mete. Yo lo dije muchas veces «Santidad, haga su vida, venga con nosotros». El vino para la inauguración de la estatua de San Miguel…

Para mí, esa frase dice todo: es

como tener el abuelo en casa, es mi papá. Si yo tuviera una dificultad o tengo algo que no he entendido, puedo llamarlo. Y cuando fui para hablar de ese problema grande del Vatileaks él me dijo todo con una simplicidad. No sé si saben que cuando nos habló en el discurso de despedida, el 28 de febrero, dijo que entre ustedes está el próximo Papa y yo prometo obediencia. Esto es grande, ¡es un grande!

La «ordenación» de mujeres en la Iglesia Pregunta.- Santo Padre buenas noches, gracias por haber traído tanta alegría para Brasil y gracias por responder las preguntas. Quisiera saber porque usted ayer dijo a los obispos brasileños sobre la participación de las mujeres en la Iglesia. ¿Cómo debe ser participación de las mujeres en la Iglesia? ¿Qué piensa de ordenación de las mujeres?

Respuesta.- Como dije, sobre la participación de las mujeres en la Iglesia no nos podemos cerrar a que hagan las mujeres monaguillo, a la presidenta de Cáritas, a la catequista; tiene que haber algo más, con lo que dije de la teología de la Mujeres.

En cuanto a la ordenación de las mujeres la Iglesia ha hablado y dice no. Lo ha dicho Juan Pablo II, pero con una formulación definitiva. Esa puerta está cerrada. Pero sobre esto

quiero decirles algo: la Virgen María era más importante que los apóstoles y que los obispos y que los diáconos y los sacerdotes. La mujer en la Iglesia es más importante que los obispos y que los curas. ¿Cómo? Esto es lo que debemos tratar de explicitar mejor. Creo que falta una explicación teológica sobre esto.

Los divorciados vueltos a casar Pregunta.- Santo Padre, en este viaje usted ha hablado más de una vez de la misericordia. En cuanto al acceso de los sacramentos de los divorciados vueltos a casar, ¿existe la posibilidad de que algo cambie en la disciplina de la Iglesia y que estos sacramentos sean una ocasión de acercar a estas personas y no una barrera?

Respuesta.- Este es un tema que se pregunta siempre. La misericordia es más grande que los casos de que usted habla. Creo que este cambio de época y también tantos problemas de la Iglesia como los testimonios de algunos sacerdotes no buenos, de corrupción de la Iglesia, también el problema del clericalismo, ha dejado muchos heridos.

Y la Iglesia es madre, debe ir a curar a los heridos con misericordia. Pero si el Señor no se cansa de perdonar, nosotros no tenemos otra elección que ésa. Primero de todo, curar los heridos.

La Iglesia es mamá. Debe ir en este camino de la misericordia, encontrar

una misericordia para todos.

Pienso que cuando el hijo pródigo volvió a casa, el papá no le dijo »¿quién sos? qué hiciste con el dinero». No, hizo una fiesta. Quizás luego, cuando el hijo quiso hablar, habló. Pero no sólo esperó, fue a encontrarlo. Esto es misericordia, esto es kairos. Esta primera intuición la tuvo Juan Pablo II, cuando él comenzó con Faustina Kowalska, la divina Misericordia: había intuido que era una necesidad de este tiempo.

En cuanto al problema de la comunión a las personas en segunda unión, porque los divorciados sí pueden hacer la comunión, creo que esto es necesario mirarlo en la totalidad de la pastoral matrimonial. Esto es un problema. Pero abro un paréntesis: los ortodoxos tienen una praxis diferente, ellos siguen la teología de la economía, hacen una segunda posibilidad, y cierro paréntesis.

Creo que este problema hay que estudiarlo en el marco de la pastoral matrimonial. Y por eso uno de los temas a consultar con estos 8 del consejo de cardenales, que nos reuniremos el 1, 2, y 3 de octubre, es cómo seguir adelante en la pastoral matrimonial.

Y una segunda cosa, estuvo conmigo hace pocos días el secretario del sínodo de obispos, para el tema del próximo sínodo –es un tema antropológico–, pero hablando y hablando vimos que este tema antropológico hay que tratarlo en la pastoral matrimonial profundo. Estamos en camino hacia una pastoral matrimonial profunda, es un problema y hay tantos problemas.

Les digo una: mi antecesor, el cardenal Quarracino, decía que la mitad de los matrimonios eran nulos porque se casan sin madurez, se casan sin darse cuenta de que es para toda la vida, quizás se casan por motivos sociales…

Y esto entra en la pastoral matrimonial.

Y también el problema judicial de la nulidad de matrimonios también eso debemos revisar porque los tribunales eclesiásticos no bastan para eso. Es complejo el problema de la pastoral matrimonial. Gracias.

Su identidad jesuita Pregunta.- Buenas noches Santo Padre, quisiera saber si usted, desde que es Papa, todavía se siente jesuita.

Respuesta.- Es una pregunta «teológica» porque los jesuitas hacen votos de obediencia al Papa. Pero si el Papa es jesuita, quizás tiene que hacer voto de obediencia al Padre General de los Jesuitas (risas), no sé cómo se soluciona esto.

Yo me siento jesuita en mi espiritualidad, en la espiritualidad de los ejercicios, en la espiritualidad que continúa en la página 7

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EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INTERESANTE ENTREVISTA... viene de la página 6 tengo en el corazón. Tanto me siento jesuita que en tres días iré a festejar con los jesuitas en la Iglesia de San Ignacio, haré una misa a la mañana, no he cambiado espiritualidad, sigo pensando como jesuita, no hipócritamente, pero pienso como jesuita. ¿Resumen de 4 meses de pontificado?

Pregunta.- A los cuatro meses de su pontificado, ¿nos puede hacer un pequeño resumen? ¿Qué ha sido lo mejor, lo peor y qué le ha sorprendido más en este periodo?

Respuesta.- De verdad que no sé cómo responder a esta pregunta. Cosas malas no ha habido. Cosas buenas sí. Por ejemplo el encuentro con los obispos italianos. Ha sido muy bonito.

Una cosa dolorosa, que me ha golpeado el corazón, fue la visita a Lampedusa.

Cuando llegan estas barcas, los dejan a algunas millas de distancia de la costa y ellos tienen que llegar solos.

Ha sido doloroso porque pienso que estas personas son víctimas del sistema socioeconómico mundial. Pero la cosa peor [lo dice en tono de broma] fue una ciática, de verdad, la tuve en el primer mes. Fue dolorosísimo. No se la deseo a ninguno. He encontrado muchas personas en el Vaticano. Pero buenas, buenas, buenas.

El vatileaks Pregunta.- En nombre de los 50.000 argentinos que me encontré y me decían «vas a viajar con el Papa, preguntarle cuándo va a viajar», pero ya dijo que no va a viajar, entonces le voy a hacer una pregunta más difícil: ¿se asustó cuando vio el informe Vatileaks?

Respuesta.- No. Les voy a contar una anécdota sobre el informe Vatileaks. Cuando fui a ver al papa Benedicto, después de rezar en la capilla, nos reunimos en el estudio y había una caja grande y un sobre.

Benedicto me dijo: en esta caja grande están todas las declaraciones que han prestado los testigos. Y el resumen y las conclusiones finales están en este sobre. Y aquí se dice tal, tal, tal. Lo tenía todo en la cabeza. Pero no, no me he asustado. Es un problema grande, pero no me he asustado.

Nostalgia de Argentina Pregunta.- Dos cosas. La primera: ¿tiene la esperanza de que este viaje sirva para detener la pérdida de fieles que en Brasil ha sido muy fuerte? ¿Cree que su viaje puede contribuir a que la gente vuelva a la Iglesia? La segunda es más familiar: a usted le gustaba mucho la Argentina y llevaba muy en el corazón a Buenos Aires.

Los argentinos se preguntan si usted no extraña ir en colectivo, andar por la

calle…

Respuesta.- Un viaje papal siempre hace bien, pero no solo por la presencia del Papa. Para esta Jornada de la Juventud se han movilizado muchos jóvenes y ellos harán mucho bien a la Iglesia. Creo que esto será positivo pero no solo por el viaje, sino sobre todo por la jornada. Ha sido un evento maravilloso. Y de Buenos Aires, sí.

Buenos Aires me falta. Pero es una falta serena. Yo creo que usted conoce mejor con el libro que ha escrito…

La canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII Pregunta.- Gracias por haber mantenido la promesa de mantener las preguntas a la vuelta. La pregunta: usted va a canonizar a dos grandes papas, a Juan XXIII y a Juan Pablo II. Quería saber cuál es, según usted, el modelo de santidad del uno y del otro, y el impacto que han tenido en la Iglesia y en usted.

Respuesta.- Juan XXIII es un poco la figura del cura de pueblo. El cura que ama a cada uno de sus fieles y sabe cuidar a sus fieles. Y esto lo ha hecho como arzobispo, como nuncio. Es un cura de pueblo bueno, y con un sentido del humor muy grande y una gran santidad. Cuando era nuncio, algunos no lo querían mucho en el Vaticano y cuando llegaba a llevar cosas o a pedir alguna cosa en las oficinas, lo hacían esperar. Nunca se quejaba. Rezaba el rosario, leía el breviario… Era un hombre humilde. Y también alguien que se preocupaba por los pobres.

Una vez, el cardenal Casaroli volvió de una misión, creo que en Turquía o en la antigua Checoslovaquia, y fue a verlo para informarle de la misión, en aquellos tiempos de la diplomacia de pequeños pasos. Cuando Casaroli

se iba, lo paró y le dijo: excelencia, una pregunta: ¿usted continua yendo a visitar a aquellos jóvenes presos la cárcel de menores de Casal del Marmo?

El cardenal le dijo que sí y Juan XXIII le pidió: no los abandone nunca. Era un grande. Un hombre que se dejaba guiar por el Señor. Y Juan Pablo II fue un gran visionario de la Iglesia. Un hombre que ha llevado el Evangelio a todos. Es un san Pablo. Un grande.

Hacer la ceremonia de canonización juntas es un mensaje a la Iglesia: estos dos son buenos. Y también siguen su curso las causas de Pablo VI y del Papa Luciani. Quería decir que la fecha de canonización yo pensaba en diciembre, pero hay un gran problema: los pobres que tienen que venir de Polonia. Porque los que tienen dinero pueden venir en avión, pero para los pobres que tengan que venir en autobús, el viaje en diciembre es muy duro. Creo que habrá que repensar la fecha. Yo he hablado y hemos visto dos posibilidades, o Cristo Rey de este año o el domingo de la Misericordia del próximo año. Creo que es poco tiempo el Cristo Rey de este año. No sé, debo hablar otra vez con el cardenal sobre esto.

El asunto Ricca y el lobby gay Pregunta.- Quiero hacerle una pregunta un poco delicada. La historia de monseñor Ricca ha dado la vuelta al mundo. Quería saber cómo va afrontar este asunto y todo lo relacionado con el lobby gay en el Vaticano.

Respuesta.- Con respecto a monseñor Ricca, he hecho lo que el derecho canónica manda hacer, que es la investigación previa. Y esta investigación no dice nada de lo que se ha publicado. No hemos encontrado nada. Pero yo querría añadir una cosa sobre esto. Yo pienso que tantas veces

en la Iglesia, con relación a este caso y a otros casos, se va a buscar los pecados de juventud, por ejemplo. Y se publican. Pero si una persona –laica, cura o monja— comete un pecado y luego se arrepiente, el Señor la perdona. Y cuando el Señor perdona, olvida. Y esto para nuestra vida es importante. Cuando confesamos, el señor perdona y olvida. Y nosotros no tenemos derecho a no olvidar. Porque corremos el riesgo de que el señor no se olvide de lo nuestro. Es un peligro.

Lo importante es hacer una teología del pecado.

Muchas veces pienso en San Pedro.

Hizo de los peores pecados, renegar de Cristo. Y con ese pecado lo hicieron Papa. Y respondiendo a su otra pregunta concreta, hemos hecho la investigación previa y no hemos encontrado nada.

Luego usted hablaba del lobby gay. Se escribe mucho del lobby gay.

Todavía no me encontrado con ninguno que me dé el carnet de identidad en el Vaticano donde lo diga. Dicen que los hay. Cuando uno se encuentra con una persona así, debe distinguir entre el hecho de ser gay del hecho de hacer lobby, porque ningún lobby es bueno.

Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo? El Catecismo de la Iglesia católica explica de forma muy bella esto. Dice que no se deben marginar a estas personas por eso.

Hay que integrarlas en la sociedad. El problema no es tener esta tendencia.

Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby. De esta tendencia o lobby de los avaros, de los políticos, de los masones… Tantos lobbys. Este el problema más grande.

Le agradezco tanto que me haya hecho esta pregunta. Gracias a todos.

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Tepatitlán de Morelos, Jalisco

PARROQUIA DE LA SAGRADA FAMILIA TIENE NUEVO PÁRROCO

Por: Luz María Mora

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on alegría y esperanza, los feligreses de la comunidad parroquial de la Sagrada Familia en Tepatitlán recibieron a su nuevo párroco el pasado 30 de julio de 2013. Y Con espíritu de gratitud, los yahualiscenses no podíamos faltar en este inicio de ministerio pastoral de quien fuera nuestro párroco por ocho años.

A las 12 horas inició la Celebración Eucarística presidida por nuestro Obispo Dn Felipe Salazar Villagrana, acompañado por varios sacerdotes que se hicieron presentes como un característico gesto de fraternidad.

El Sr Obispo en su homilía resaltó dos características que posee la parroquia de la Sagrada Familia en Tepa: Una parroquia urbana Sin comunidades campesinas, por tanto toca al nuevo párroco la tarea de ir dándole nueva identidad; dijo también que urge la renovación de estructuras parroquiales para que las acciones pastorales respondan a las necesidades de todas las personas, la parroquia urbana hay que entenderla no solo como un territorio sino como una unidad de servicio a las personas, buscar un trato más personalizado, dar un servicio de más calidad, utilizar mejor los medios de comunicación social, aprovechar la piedad popular y mejorar la liturgia.

como sacerdote y me formó en esos primeros pasos, quiero agradecer el trabajo del sr cura Jesús Melano que le dio a esta comunidad un crecimiento significativo.

Mis compañeros sacerdotes y yo, promoveremos, la consolidación de la estructura pastoral en los campos de la acción profética, litúrgica y social, cuidaremos con especial atención las Es parroquia de la Sagrada Familia acciones a favor de la pastoral familiar, Recalcó, que sea esta parroquia de los adolescentes, de los niños, de los junto con este decanato a quien le ha jóvenes; quiero que todos los grupos encomendado la pastoral familiar, de la parroquia encuentren en sus difundan y promuevan los valores sacerdotes verdaderos guías, amigos, de la familia, el evangelio de la vida; compañeros; venimos a unirnos a expresó que los sacerdotes deben ser su historia, venimos a unirnos a su los primeros promotores de la familia. esfuerzo, venimos a quedarnos con A los agentes de pastoral, sobre todo ustedes por algún tiempo y esperamos a los de pastoral familiar, los felicitó hacer mucho bien. por su entrega y los invitó a reforzar el Mas tarde, después de la tradicional equipo de familia. foto del recuerdo, nos dirigimos

Al final de la celebración, el sr al auditorio a convivir y a comer, cura Eliazer dirigió unas palabras: “Hace ambientados con música de mariachi.

18 años un 23 de mayo de 1995 llegué

Y continúa el caminar de a esta comunidad con el entusiasmo nuestra diócesis… las parroquias se y los temores de un sacerdote recién renuevan… unos llegan, otros se van… ordenado; recuerdo y agradezco la alegría… tristeza… recuerdos…que paciencia y la ayuda del sr cura Manuel todo sea para bien.

Rivera, mi primer párroco, que fue mi Sr cura Eliazer: el Señor del guía y me enseñó esos primeros pasos Encino lo cuide y bendiga en su de ministerio sacerdotal; hoy regreso ministerio. a esta comunidad que me vio nacer

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SAN DIEGO DE ALEJANDRÍA AGRADECE AL PBRO. IGNACIO RAMOS

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Parroquia San Diego de Alejandría

al vez no fui monedita de oro, pero por lo menos sí fui de cobre! Estas fueron unas de las tantas palabras que el pasado jueves 25 de julio escuchábamos de la voz del padre Ignacio Ramos, en la Eucaristía que celebramos con él en acción de gracias por sus 9 años de servicio ministerial en nuestra comunidad de San Diego de Alejandría.

Siendo las 7:30 pm, dio inicio la Santa Misa en el templo parroquial, el cual lucía lleno de fieles que querían acompañar al padre en su última celebración como sacerdote de nuestra parroquia, pues Dios tiene para él otros planes: continuar su ministerio sacerdotal en su pueblo natal, Unión de San Antonio.

En el marco de la fiesta de santo Santiago apóstol, se celebró la eucaristía con ese tinte especial: agradecer a Dios por los años que permitió al padre Nacho desempeñar su ministerio en nuestra comunidad. Fue presidida por él, y la homilía por el párroco de nuestro pueblo, el señor cura Chuy Vázquez, el cual hacía una invitación a agradecer a Dios y reconocer la entrega del padre en cada momento, a seguir pidiendo por él para que Dios lo guíe y le conceda los ánimos y la salud para entregar lo mejor de sí.

Después el mismo padre Nacho tomó la palabra y haciendo un recorrido por su vida ministerial en cada una de las parroquias a las que había sido

destinado, nos motivaba a dar lo mejor de nosotros en cada momento, nos invitaba a orar por los sacerdotes, a trabajar con ellos, apoyarlos y ser fieles comprometidos en nuestros diversos trabajos. Agradecía a Dios porque lo había dejado trabajar y servir en cada etapa de su vida de la mejor manera y a que siguiéramos pidiendo por él y todos los sacerdotes.

Al final se hizo entrega de un ramillete espiritual por parte de toda la comunidad y se hacía mención de lo

que el padre Nacho nos había heredado desde su llegada como párroco. Como olvidar su entusiasmo por preparar las fiestas patronales adornadas con la música, los grandiosos carros alegóricos y el cielo iluminado con la pirotecnia tan llamativa.

Que herencia tan bella el atrio y jardines de nuestro santuario. Y los típicos concursos de la mejor caña en su temporada, y en las posadas el concurso del mejor jarro para el ponche. Después de la celebración

una convivencia y cena para compartir como verdadera familia.

Eso y tantas cosas más nos deja el ministerio del padre Nacho en nuestra parroquia de la Inmaculada Concepción.

No nos queda más que agradecer a Dios por sus 9 años entre nosotros, agradecer por lo que ha heredado y claro, pedirle que lo acompañe en su nueva encomienda. Que María, nuestra madre y patrona ilumine sus pasos y cuide cada recorrido en su caminar.

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DEL HOGAR Y OTRAS ARTES

EL REGRESO A CLASES

Por: Silvia del Valle

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uando las clases están a la vuelta de la esquina muchas cosas pueden pasar.

Casi siempre dejamos al final las cosas y esto provoca que el estrés sube de nivel y que nos pongamos muy irritables.

Lo mejor que podemos hacer es prevenir y buscar tener todo listo desde antes por aquí les comparto 5 tips para que esta actividad, sea un medio, de unión familiar.

A la hora de forrar los libros, deja que tus hijos te ayuden Muchas veces, por el perfeccionismo que padecemos no dejamos que los niños metan las manos, pero es muy formativo para ellos el ayudar a forrar sus libros y preparar sus útiles.De esta forma aprenderán a valorar el esfuerzo que implica dejarlos listos.

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Recicla lo más que puedas.

A veces se nos hace más fácil comprar algo nuevo porque está de moda, pero para nuestros hijos es más formativo aprovechar los cuadernos que quedaron a la mitad, aprender a clasificar y reciclar sus colores o limpiar y volver a etiquetar los juegos de geometría. Y no es porque tengamos o no dinero, sino que con esta medida los estamos educando para que sepan valorar y cuidar sus útiles.

Marca las prendas que se quitan tus hijos en la escuela.

Después de la primera semana de clases es común ver pilas y pilas de suéteres olvidados y sin dueño. Los niños, pocas veces tienen su atención puesta en esos pequeños detalles, y por eso no le dan importancia. Lo que primero buscamos es mandarlos bordar pero no siempre es necesario ya que

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en estos días esos trabajos salen muy caros, con marcarlos con un plumón de tinta permanente, donde los niños puedan verlo fácilmente es más que suficiente. De esta manera les haremos más fáciles las cosas para que sean más responsables y aprendan a cuidar su ropa.

Planea los lonches Haz con tus hijos un menú de los lonches que van a llevar durante la semana para que sea algo que se les antoje y a la vez sea nutritivo. Si lo programamos será más fácil que lo podamos hacer porque ya tendremos la lista de lo que necesitamos y podremos comprar lo que hace falta con tiempo, así cada día llevarán algo diferente, rico y nutritivo.

Deja todo listo un día antes.

Busca que nuestros hijos preparen su uniforme desde la noche anterior, que se duerman temprano y de ser posible, que dejen la mochila lista y en la puerta para que todo lo que suceda a la mañana siguiente esté

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lleno de paz. De esta manera el nervio de un nuevo año, será más llevadero.

Muchas emociones pueden pasar por nuestra cabeza y la de nuestros hijos esa mañana pero si queremos que tengan un comienzo alegre, debemos buscar que nuestros hijos sean agradecidos y aprendan a cuidar sus cosas. Recuérdales que lo que llevan a la escuela no es gratuito, que nosotros hemos hecho un gran esfuerzo para comprarlo y que deben, por lo mismo, corresponder a este esfuerzo con una actitud positiva y llena de entusiasmo para comenzar este nuevo año y lo más importante: que tienen la oportunidad de ir a la escuela a aprender muchas cosas, lo que muchos niños no pueden hacer. ¡Una persona agradecido irradia alegría!

Nosotros mismos meditemos esto y demos gracias a Dios por la bella oportunidad de educar y de servir a nuestros pequeños.

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MEMORIAS DE UNA EXPERIENCIA CON CRISTO Por: Seminarista Luis Mauricio Macias A un mes del encuentro mundial de seminaristas, novicios, novicias y cuantos se encuentran en camino vocacional. ace un tiempo ya, en el seminario mayor de nuestra Diócesis recibimos una noticia que conmovió a todos los que lo integrábamos, “El Santo Padre Benedicto XVI – decía nuestro rector emocionado – ha convocado a todos los seminaristas del mundo a una peregrinación a la tumba del apóstol Pedro en Roma con motivo del año de la Fe”, los rostros de sorpresa se manifestaron inmediatamente y la emoción aumentó aún más al escuchar que participarían algunos de nuestra institución en este encuentro.

La emoción era de esperarse, no es algo que se anuncia todos los días, por lo que la preparación inició y luego de varios meses de espera, la fecha del encuentro llegó al fin. De esta manera el 27 de junio, diez personas partimos a esta aventura con inmensas expectativas de lo que representaría este acontecimiento en nuestros procesos vocacionales.

Si pretendiera compartir en este apartado todas las experiencias que vivimos tendría que extenderme en demasía y no lograría hacerlo, por ello en esta ocasión me gustaría compartir algunos puntos del mensaje que el Santo Padre Francisco nos dio en la audiencia que tuvimos con él en el aula Paulo VI. El Obispo de Roma nos habló de una manera sorprendente; para empezar, su entrada tan repentina hizo estallar de gritos y aplausos el aula aquel 6 de julio y al llegar al frente nos dirigió un mensaje de esperanza pero también confrontador. En primer lugar – luego de saludar afectuosamente – lanzó un reproche muy sentido a esta sociedad contemporánea que aboga por la cultura de lo superficial, cultura en la que estamos inmersos incluso los seminaristas y religiosos o religiosas de una u otra manera.

Su mensaje partió de esta premisa: «hoy más que nunca, como discípulos de Cristo, nos compete liberarnos de la esclavitud y de las ataduras que nos impone de manera sutil y engañosa esta cultura de lo provisorio». La pregunta que siguió fue ¿cómo podemos liberarnos de estas ataduras? El Santo Padre señaló de una manera muy clara que debemos aprender a cerrar nuestra celda interior pero no por fuera sino desde dentro, y cerrar la celda por dentro implica alejarnos de aquello que nos aparta de Cristo y decidir entrar en nosotros mismos para encontrarnos con Él, no obstante si después de analizarlo nos damos cuenta que no estamos seguros de nuestra decisión, el Papa ha recomendado tomarnos un

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tiempo, discernir y optar a la luz de la verdad lo que Dios nos pide.

Uno de los primeros puntos a tratar en este encuentro fue la alegría que debe expresar aquel que ha decidido seguir a Jesús. ¿De dónde nace esta alegría? ¿Tal vez de salir el sábado a casa y poder ir a divertirme con mis amigos?, bromeó el Papa Francisco, eso no va; hoy en día, añadió el Papa, la felicidad para muchos seminaristas y religiosos, está en las cosas o en las seguridades personales, es decir, en lo material o en los puestos y cargos y esto no es lo que debería mover a un discípulo de Cristo «Me duele profundamente -agregó el pontífice- cuando veo a un sacerdote o consagrado con un coche último modelo, esto no va; aquel que quiera tener estas comodidades, debe preguntarse primero cuántos niños en el mundo no tienen que comer y practicar la coherencia de vida».

La alegría del seminarista debe nacer no de las cosas superfluas, no debe venir de las experiencias más extremas (adrenalina, ropa y lugares de moda, éxito con los chicos y chicas de las instituciones), esto último representa en todo caso inseguridad al amar. La felicidad en un consagrado o en quien se prepara para serlo debe surgir de la gratuidad de un encuentro personal con Cristo que nos dice: «tú eres importante para mí». Todo lo superfluo puede satisfacer momentáneamente pero no llega a lo íntimo, es decir, no nos hace realmente felices.

La alegría verdadera nace del encuentro y la relación con los demás, nace de sentirnos amados y aceptados, nace de la donación sana a los otros, nace cuando somos conscientes que es Jesús el que nos ha mirado y amado y por ello consagrarse a Dios no es una opción que nazca de nosotros sino la respuesta a una llamada de amor.

Jóvenes, nos invitó Francisco, ¡No tengan miedo de mostrar a los

demás la alegría de haber respondido al Señor! ¡No hay santidad en la tristeza!, y así llegábamos al segundo punto de discusión ¿En qué se centra la falta de alegría de muchos de los clérigos y consagrados? A lo que el Papa argumentó: ¡Es un problema de celibato! El voto de castidad sigue adelante para siempre y debe llevarnos a la paternidad pastoral, cuando esto no se logra se cae en la tristeza. Hoy es necesario entender que la consagración a Cristo debe llevarnos a la fecundidad; quien tiene gozo es porque es fecundo y esa vida la encuentra en Jesús.

Para poder ser testigos del Evangelio en estos días se necesita más que las palabras ser coherentes con la vida, hoy es necesaria la autenticidad. Cristo nos envía a evangelizar siempre y como afirmaba San Francisco al hermano León, si fuera necesario también con las palabras. Asi pues en este mundo de las riquezas es necesario que seamos coherentes con nuestra pobreza, con nuestros límites personales, pero con la generosidad de dejar que el Señor nos sane. De esta manera el Papa hizo también un llamado a quienes lo escuchábamos a portar nuestro pecado de una manera sana y confiada en la misericordia de Dios ¡No tengan miedo a decir «padre he pecado»!, pues la transparencia de vida nos hace humildes y del propio pecado se abre la puerta a la Gracia.

También el Vicario de Cristo pidió encarecidamente una capacitación cultural dentro de los institutos de formación, mencionó que es necesario hoy más que nunca dar razón de nuestra fe, mediante una formación integral, es decir una formación espiritual, humana, intelectual y apostólica de calidad pero también una formación comunitaria, ¡Es mejor el peor seminario que ninguno!, advirtió el Papa ante las objeciones que han surgido sobre la existencia de los seminarios, y el valor

del seminario viene del aprender juntos a hacer comunidad, de aprender juntos a vivir la fraternidad. El Papa lamentó las situaciones de envidia, celos, críticas a los superiores, así como chismes y rumores que muchas veces surgen en los institutos de formación considerándolos como un ataque a la caridad y a la fraternidad que debe existir en ellos y como un profundo daño que convierte la comunidad misma en un infierno.

Nos pidió evitar el aislamiento en la comunidad y la disipación por otro lado, pues estos extremos son peligrosos para un formando y para cualquier consagrado; insistió en cultivar entre nosotros la cercanía con el otro, pero para ello necesitamos una educación en la amistad que impida el aislamiento y encerrarnos en nosotros mismos.

Por ultimo hizo un llamado fuerte a todos los que estábamos reunidos Jóvenes: ¡Tienen que salir de ustedes mismos!, hacia el encuentro de Jesús en la contemplación y hacia los demás para anunciarles a Jesucristo mismo. ¡No tengan miedo ni para la oración ni para el trabajo pastoral! ¡Quiero una Iglesia más misionera! Aporten algo a la Iglesia con la fidelidad y no aprendan de los viejos el deporte de la queja, sean positivos. ¡Salgan hacia la trascendencia con Jesús en la oración y a los demás en el trabajo!

Este fue el mensaje que lanzó el Papa ante más de seis mil personas de 68 países congregadas con un mismo ideal, seguir a Jesucristo de una forma más cercana. Pero bien puede aplicarse para todos los jóvenes, no solo consagrados sino para aquellos que desde sus estudios, sus trabajos, sus relaciones sociales están llamados a vivir la fe, a compartirla, a madurarla y a anunciar a todo el mundo que Cristo está vivo.

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Sección: ¿Cómo vivir mi realidad de adolescente y joven?

internet; inclusive los jóvenes de hoy se sienten “menos” valiosos si no se hacen acompañar por la ropa de moda, Artículo: “Donde está tu corazón, el celular de última generación o no ahí está tu tesoro” (Mt. 6, 19-23)” conocen a los artistas más relevantes de los medios de comunicación, Por: J. Leonardo Reyes Fonseca siendo relegados a un grupo pequeño que es olvidado por el resto solo por Sin duda, vivimos en la época del no “tener valor”. materialismo, basta con mirar a tu Joven, no te dejes llevar por el alrededor y darte cuenta de que los valor de los objetos, no hay objeto objetos no solo están más caros cada que valga más que la vida misma, día, sino que también parece regla eres tan valioso como un coche último tener algo que no se sabe ni para qué modelo o una computadora “MAC”, es o no es necesario. solamente necesitas abrir tus ojos y no Por desgracia, estos tiempos corren dejarte llevar por la corriente de hoy bajo el control del “tener”, aquí el que en día. más tenga es el que más vale, hemos La palabra de Dios lo dice: “No otorgado el valor de las personas a su acumulen ustedes tesoros en la capacidad de “tener” y no de amar, de tierra, donde la polilla y el moho los vivir, de aprender y de compartir. destruyen, donde los ladrones perforan El valor que otorgamos a los las paredes y se los roban. objetos es inquietante, y más aun Más bien acumulen tesoros en el siendo estos más importantes que los cielo, donde ni la polilla ni el moho valores humanos que definen a una los destruyen, ni hay ladrones que persona (amistad, amor, caridad, fe) perforen las paredes y se los roben; o incluso a la persona misma, sobre porque donde está tu tesoro, ahí todo en casos que se ven a diario: cada también está tu corazón.” (Mateo 6, día nos encontramos a más personas 19-23) indigentes que viven en la calle, Entonces te pregunto, ¿En donde mientras pasamos de largo frente a pones tu corazón? ¿Para ti que tiene la pantalla de nuestro Smartphone; más valor, una persona o un animal? cada vez más los hijos faltan el ¿Basas tu autoestima en lo que tienes, respeto a sus padres todo por poder o en lo que eres? conseguir un poco más de tiempo en

11 de agosto de 2013

Sección: ¿Cómo acercarme al Salvador?

Artículo: Una semana sin fronteras… ¡Jornada Mundial de la Juventud 2013!

Cinco continentes, 175 países representados y múltiples lenguas habladas, pero los mismos objetivos: Llenarse el espíritu con la alegría y el amor que solo Dios da.

De esta forma, los peregrinos y voluntarios participantes de la JMJ manifiestan que es posible convivir con las diferentes culturas en armonía y luchar por la misma unión en Cristo Jesús sin que exista ninguna frontera.

Es esa unión que genera el intercambio que sorprende a los latinos de la JMJ. Ellos manifestaron que el amor de Dios trasciende cualquier límite geográfico impuesto por el hombre.

Algunas experiencias de jóvenes que han vivido este encuentro, nos ayudan a darnos cuenta de la magnitud de la fe que se mueve en los corazones.

“Para mí es una gran sorpresa por ejemplo convivir con personas de Siria y Egipto. Conocer a tantas personas en este gran encuentro, para unirnos en un mismo objetivo. Aquí no hay fronteras, se rompen. Es como si fuéramos todos de una misma nacionalidad porque compartimos todo lo que tenemos para dar nuestro

servicio al Señor”, dijo el voluntario boliviano, David Arana.

La joven argentina, Ruth Alonso, concuerda con David y agregó que si bien es cierto los idiomas que se hablan son diferentes, eso no es una barrera para el intercambio cultural.

“Somos todos similares, esa es mi mayor sorpresa. Si bien existen diferentes idiomas, en la Jornada predomina el mismo sentimiento, no hay fronteras. Aquí se vive alegremente, con hermandad sin importar en qué país naciste,” manifestó Ruth.

Al respecto, el joven mexicano, Jorge Flores, rescató como cientos de países del mundo comparten la unión de Cristo en un mismo evento.

“He compartido con chilenos, argentinos, centroamericanos, europeos. En fin de todo un poco y acá vivimos el intercambio entre todos los países, compartimos nuestras culturas y recibimos las de ellos. Nos une Cristo, en Cristo todos somos iguales y por eso no tenemos fronteras”, sentenció el joven.

Jóvenes de nuestra diócesis también han tenido la oportunidad de vivir este encuentro, y de tener la bendición de haber conocido al Papa Francisco, ¿Conoces a alguno de ellos?, o mejor aún, ¿eres tu alguno de ellos?...

11/08/2013

No. 034

Por: Seminarista Sergio Aceves

EL ABRAZO MÁS CONMOVEDOR DE LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2013

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La historia detrás de la foto

uien estuvo en Rio de Janeiro durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ Rio2013) pudo relacionarse de cerca con millones de personas de diferentes partes del mundo, además de la posibilidad de compartir historias y emociones gracias a las redes sociales.

El gran acierto que han tenido las redes sociales y los medios de comunicación en este evento ha sido el generar, para todo el mundo, el sentido de “estar presente” en este gran encuentro.

Desde el día 22 de julio, cuando llegó el Papa Francisco a Brasil, más de tres millones de menciones relacionadas con la JMJ Rio 2013 tuvieron repercusión en Twitter. Sin embargo, el otro gran acierto de las redes sociales ha sido el acercarnos a esos pequeños detalles del Papa Francisco. Durante los días de la JMJ Rio 2013, el Papa se caracterizó por romper los protocolos y acercarse a la gente para bendecirlas.

Durante sus trayectos en papamóvil por las calles de Río de Janeiro, el Papa cargó y abrazó a muchos niños, pero sólo con uno de ellos tuvo un diálogo muy especial y del encuentro se obtuvo una de las imágenes más bonitas de esta Jornada. Los medios no se han equivocado al calificar de emocionante esta escena: se trata del abrazo que dio el Papa Francisco a Nathan de Brito, un niño de 9 años que estaba con su padre, observando al Papa que se dirigía al Palacio Arzobispal para el angelus.

Nathan, que vive en Cabo Frío, un balneario playero a un par de horas de Río de Janeiro, se le escapó a su padre, Aguinor Brito, saltó la valla de seguridad, rompió el bloqueo y

le pidió a uno de los guardaespaldas que lo levantara para poder alcanzar al Papa Francisco. Al llegar a los brazos del Santo Padre, Nathan se le «colgó» al cuello. El Papa lo acogió con muchísimo cariño y conversó con él durante algunos minutos. «Santidad, quiero ser sacerdote de Cristo, un representante de Cristo», le dijo Nathan al Papa, entonces comenzó a llorar de emoción. Conmovido por sus palabras y emocionado por la espontaneidad del pequeño, el Papa Francisco respondió: «Voy a rezar por ti, pero te pido que reces por mí. A partir de hoy, tu vocación se concretó», lo bendijo el Papa y se despidió haciéndole la señal de la cruz en la frente, le puso las manos sobre la cabeza y lo besó.

En el video se observa que el Papa se abraza varias veces con el niño, que termina llorando de la emoción y apenas puede volver caminando tembloroso, llorando y tapándose su rostro, rumbo al encuentro de su padre que lo recibió a un costado del camino, entre la muchedumbre.

Por su parte, Enrique Cangas, fotógrafo que capturó el momento del encuentro entre el Papa y Nathan, dijo a ABC que «es el momento más fuerte y emotivo de toda esta jornada como imagen y como testimonio. El Papa abraza a este niño y le confirma la vocación». Cangas, quien es uno de los fotógrafos más importantes de la trayectoria del Papa Francisco cuando aún era «el cardenal Jorge Bergoglio», en Buenos Aires, aseguró que «fue una emoción muy grande, nunca vi a un chico de esa edad colgársele al cuello así».

Al cierre de esta edición, el video del encuentro entre Nathan y el Papa

supera más de 900 mil vistas en la página social de YouTube.com. La foto, difundida en la página de Facebook de Rádio FM Canção Nova, ha sido compartida cerca de 14 mil veces y se puede ver en la dirección http://on.fb. me/148yxl2. Sin duda este es uno de los momentos más conmovedores de la JMJ Rio 2013, que ha mostrado nuevamente al mundo la sencillez del Papa Francisco, cuya cercanía ha impulsado a varias personas a dejar el protocolo y expresarle su cariño.

Papa Francisco Mensajes del Santo Padre a través de twitter:

@Pontifex_es 27 jul No podemos quedarnos enclaustrados en la parroquia, en nuestra comunidad, cuando tantas personas están esperando el Evangelio. @Pontifex_es 26 jul No hay en nuestra vida cruz, pequeña o grande, que el Señor no comparta con nosotros @Pontifex_es 25 jul La altura de una sociedad se mide en el trato que da a los más necesitados, a quienes no tienen más que su pobreza.

Numeralia

La JMJ Rio 2013 en cifras Terminó la JMJ Rio 2013 y seguramente va a quedar en la memoria de muchos no sólo por los gestos de humildad y cercanía del Papa Francisco, también por su mensaje claro y retador para muchos jóvenes, sin embargo, resalta también la numeralia que arrojó y algunos records alcanzados, para muestra, un botón: - Peregrinos inscritos: más de 350 mil.

- Menciones en las redes sociales: más de 3 millones.

- Llegada de peregrinos a Brasil durante la JMJ: más de 70 mil al día.

- Participantes en los actos de clausura: más de 3 millones.

- Acceso al sitio rio2013.com: más de 600 mil.

- Hostias elaboradas para las eucaristías: 4 millones.

- Países representados: 190.

- Cardenales presentes: 28.

- Obispos participantes: 1500.

- Peregrinos participantes en el Flashmob en la JMJ Rio 2013: 4 millones.

- Impresiones del tuit de agradecimiento del Papa Francisco a su llegada: 18 millones.

- Sacerdotes: 11 mil.

- Voluntarios: 45 mil.

- Agentes de seguridad: 15 mil.

- Periodistas acreditados: 6 mil.

- Países con más peregrinos inscritos: Brasil, Argentina, Estados Unidos, Chile, Italia, Venezuela, Francia, Paraguay, Perú y México.

- Idiomas de impartición de las catequesis: 26.

Stands de comunidades y congregaciones religiosas presentes en la Feria Vocacional Rio 2013: más de 100.

Con información de Catoliscopio, Romereports.com, Zenit.com y Rio2013. com.

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11 de agosto de 2013

ZOOLÓGICO DE SOMBRAS Amiguines, ¿cómo están?

Cuando eran pequeños seguramente jugaban con sus manos, ¿qué les parece si lo hacemos de nuevo? Pero ahora haremos sombras de animales con ellas.

Ve al patio donde el sol te ayude o a algún lugar dentro de tu casa donde puedas hacer sombras debido a tu posición y la de algún foco o lámpara.

Ave

Intenta hacer las figuras con tus manos como te lo presento en las fotografías, también anímate a inventar nuevas con tus manos, verás que es muy divertido.

Serpiente

Perros Caracol Araña

Ave

Toro

Oso o pantera

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11 de agosto de 2013

Domingo Día del Señor

19o DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO PRIMERA LECTURA: Del libro de la Sabiduría 18, 6-9 La noche de la liberación pascual fue anunciada con anterioridad a nuestros padres, para que se confortaran al reconocer la firmeza de las promesas en que habían creído.

Tu pueblo esperaba a la vez la salvación de los justos y el exterminio de sus enemigos. En efecto, con aquello mismo con que castigaste a nuestros adversarios nos cubriste de gloria a tus elegidos.

Por eso, los piadosos hijos de un pueblo justo celebraron la Pascua en sus casas, y de común acuerdo se impusieron esta ley sagrada, de que todos los santos participaran por igual de los bienes y de los peligros. Y ya desde entonces cantaron los himnos de nuestros padres.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL R. DICHOSO EL PUEBLO ESCOGIDO POR DIOS. Que los justos aclamen al Señor; es propio de los justos alabarlo.

Feliz la nación cuyo Dios es el Señor, dichoso el pueblo que eligió por suyo.

R. Cuida el Señor de aquellos que lo temen y en su bondad confían; los salva de la muerte y en épocas de hambre les da vida. R. En el Señor está nuestra esperanza, pues él es nuestra ayuda y nuestro amparo.

Muéstrate bondadoso con nosotros, puesto que en ti, Señor, hemos confiado.

R. SEGUNDA LECTURA De la carta a los Hebreos 11, 1-2. 8-19 Hermanos: La fe es la forma de poseer, ya desde ahora, lo que se espera y de conocer las realidades que no se ven.

Por ella fueron alabados nuestros mayores.

Por su fe, Abraham, obediente al llamado de Dios, y sin saber a dónde iba, partió hacia la tierra que habría de recibir como herencia. Por la fe, vivió como extranjero en la tierra prometida, en tiendas de campaña, como Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa después de él.

Porque ellos esperaban la ciudad de sólidos cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Por su fe, Sara, aun siendo estéril y a pesar de su avanzada edad, pudo concebir un hijo, porque creyó que Dios habría de ser fiel a la promesa; y así, de un solo hombre, ya anciano, nació una descendencia numerosa

como las estrellas del cielo e incontable como las arenas del mar.

Todos ellos murieron firmes en la fe.

No alcanzaron los bienes prometidos, pero los vieron y los saludaron con gozo desde lejos. Ellos reconocieron que eran extraños y peregrinos en la tierra. Quienes hablan así, dan a entender claramente que van en busca de una patria; pues si hubieran añorado la patria de donde habían salido, habrían estado a tiempo de volver a ella todavía. Pero ellos ansiaban una patria mejor: la del cielo. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues les tenía preparada una ciudad.

Por su fe, Abraham, cuando Dios le puso una prueba, se dispuso a sacrificar a Isaac, su hijo único, garantía de la promesa, porque Dios le había dicho: De Isaac nacerá la descendencia que ha de llevar tu nombre. Abraham pensaba, en efecto, que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos; por eso le fue devuelto Isaac, que se convirtió así en un símbolo profético.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

o por todos?» El Señor le respondió: «Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre, con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia.

Dichoso este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si este siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a maltratar a los criados y a las criadas, a comer, a beber y a embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada, llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte que a los hombres desleales.

El servidor que, conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos.

Al que mucho se le da, se le exigirá mucho, y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más».

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

ACLAMACION R. Aleluya, aleluya Estén preparados, porque no saben a qué hora va a venir el Hijo del hombre.

R. Aleluya, aleluya

MEDITACIÓN

EVANGELIO del santo Evangelio según san Lucas 12,32-48 R/ Gloria a Ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No temas, rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se destruyan, y acumulen en el cielo un tesoro que no se acaba, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla.

Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón.

Estén listos, con la túnica puesta y las lámparas encendidas. Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos.

Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa.

Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre».

Entonces Pedro le preguntó a Jesús: «¿Dices esta parábola sólo por nosotros

El Evangelio correspondiente a este domingo nos lleva a reflexionar sobre nuestra responsabilidad de cristianos, hechos hijos de Dios por el Bautismo y educados en la fe. Porque dice el Señor que “Al que se le ha dado mucho, se le exigirá mucho; y cuanto más se le haya confiado, tanto más se le pedirá cuentas.”

En la primera parte del pasaje del Evangelio el Señor nos da una enseñanza clara de la forma en que debemos vivir quienes queremos seguirlo. Jesús nos dice que no hay razón para que tengamos miedo porque el Padre ha querido darnos su Reino. Y agrega en seguida su enseñanza. “Trabajen para un tesoro que no se agota en el cielo, porque allí donde está vuestro tesoro, estará vuestro corazón.” La parábola del Evangelio del Domingo pasado nos traía el caso de aquel hombre que había llenado sus graneros de riquezas, pero el Señor le anuncia que esa misma noche iba a morir.

La enseñanza del Señor es clara: todos anhelamos poseer riquezas y llevar una vida cómoda y segura, en la que creemos que vamos a encontrar nuestra felicidad. Sin embargo, este tipo de tesoro se convierte con frecuencia en una fuente continua de preocupaciones y disgustos, porque siempre estamos expuestos a perderlos. Jesús no nos dice que debemos despreocuparnos totalmente de las cosas de este mundo, pero nos enseña que ninguna cosa creada, por buena que nos pueda

parecer, puede convertirse para nosotros el fin último. Nuestro fin último, nuestra meta es Dios, a quien debemos amar y servir en medio de nuestro trabajo y nuestras actividades de todos los días.

Jesús cierra esta enseñanza con una frase que se parece a un refrán: Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón. El Señor nos enseña que para llegar de verdad a ser ricos, debemos preocuparnos de adquirir las riquezas verdaderas.

Como una continuación de la parábola, el Señor insiste que debemos estar preparados. Jesús nos espera siempre, pero no nos deja conocer de antemano sus tiempos. Nos espera porque es infinitamente misericordioso y perdona siempre. Pero no nos avisa, a fin de que estemos en constante preparación para presentarnos en su presencia. Dios ha querido ocultar el momento de la muerte de cada hombre y el del fin del mundo.

“Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas. Sean como personas que esperan que su patrón regrese de la boda para abrirle apenas llegue y golpee a la puerta. Felices los sirvientes a los que el patrón encuentre velando a su llegada”.

El Señor nos dice que nuestra actitud constante ha de ser la misma que tiene aquel que está a punto de emprender un viaje, o de aquel otro que espera a alguien importante. Jesús nos dice que también nosotros debemos estar preparados, porque en cualquier momento vendrá el Hijo del Hombre.

La preparación que nos enseña no consiste solamente en vigilancia, sino en el cumplimiento constante del deber.

Por eso habla también el Señor del administrador fiel y prudente, imagen nueva que nos habla de la fidelidad en nuestro servicio.

Especialmente se dirige el Señor a todos los cristianos que hemos recibido gracias y dones especiales. Porque a quien se le dió mucho se le reclamará mucho. Todo aquello que hemos recibido del Señor no es para uso propio de cada uno de nosotros, sino que debemos utilizarlo en provecho de la comunidad. Lo que Dios nos ha dado, no es para que lo consideremos un elemento decorativo de nuestra personalidad. Por el contrario, lo hemos recibido como un factor de perfeccionamiento, como un medio para hacer apostolado.

El Señor puso en nuestras manos la antorcha de las cualidades y los talentos, no para que las levantemos en alto para que todos nos admiren, sino para iluminen el camino de los demás.

BIENVENIDA DEL PBRO. ELIAZER LARA RUÍZ