Md666

No. 666 - Año XIII

www.mensajerodiocesano.com

Periódico de Evangelización Integral

10 de noviembre de 2013 Colaboración: $8.ºº

Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal.

PEREGRINACIÓN JUVENIL AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

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Contenido • • • • • • • • • •

Mundo Católico -3 El Patio de los Gentiles - 4 Cumpleaños del Presbiterio -4 Madre María de las Mercedes de la Santísima Trinidad Méndez Pérez-Gil -5 Niños Cantores del Señor de la Misericordia -5 Seminario Diocesano: Seminarios Lagos y Atotonilco -6 Del hogar y otras artes: Salud Dental -7 Concurso: Imitando a los Santos -8 Página Juvenil: ¡Ya estamos en noviembre! Por el gozo de creer -10 Blog: Facebook y Depresión -11 • Entretenimiento -12 • Página Infantil -13 • Doctrina Social de la Iglesia:

Las Revoluciones -14 • Evangelio 32o Domingo Ordinario -15

LA MODERNIDAD NO VA POR LA LIBRE CONVIVENCIA

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ostura de Monseñor Francisco González, Obispo Auxiliar de Guadalajara ante la ley de Libre Convivencia aprobada en el estado de Jalisco.

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10 de noviembre de 2013

LA MODERNIDAD NO VA POR LA LIBRE CONVIVENCIA

Postura de Monseñor Francisco González, Obispo Auxiliar de Guadalajara ante la ley de Libre Convivencia aprobada en el estado de Jalisco Es una ley que tiene sus precedentes, y ahora fue aplicada en nuestro Estado Primero fue propuesta en la capital del país, por una diputada independiente. Fue en 2001, cuando la introdujo. Por las características de la propuesta, ningún partido ‘de los grandes’ la aprobó. Pero un jefe

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de gobierno del Distrito Federal la impulsó, y en 2007 quedó aprobada.

Es una ley, que cuando se propuso en Jalisco, se hizo como si fuera novedad, pero no es así. Se ha presentado no sólo en nuestro país, sino en España el Partido Socialista lo hizo, y en Colombia también, sólo que allá es mucho más amplia, incluso se habla del bullying entre parejas, entre otras cosas.

La familia humaniza En uno de sus artículos, la ley dice que es para ayuda mutua y por un interés social, pero no se explique la ayuda y el interés. Se pusieron unos candados a la norma, porque en los “ires y venires”, se modificaron algunas cosas, porque en la Ley de Convivencia, por experiencia del Distrito Federal, no se quiso admitir aquí, otro tipo de relación matrimonial que no fuera el instituido por un varón y una mujer.

El diputado que la propuso dice que la ONU presenta 25 modos de hacer familia, y algunos lo consideran como una carretera para alcanzar la modernidad. Yo cuestiono: si con esto vamos a alcanzar la modernidad, hay que ver las consecuencias de esa modernidad, porque el ser humano aprende a humanizarse en la familia.

Sí hay otras maneras de convivir, pero la familiar es la que da consistencia, estabilidad. Si se quieren presentar otro tipo de uniones o convivencias como si fueran iguales o similares a la matrimonial, el problemas es que se forza a la naturaleza, y cuando se rompe este equilibrio, nos lleva a otros desequilibrios.

Otra cuestión: ¿Alcanzaremos la paz en un país tan revuelto como el nuestro, si no hay familias pacíficas, unidas? Va a ser muy difícil, y basta ver la realidad. Cuando vivimos una realidad que corresponde a lo que somos, somos felices. En cambio, cuando no hacemos lo que debemos hacer en verdad, entonces, nosotros mismos pagamos las consecuencias. ¿Por dónde va el camino de esta Ley? Seguramente, en la Ley de Convivencia, cuando se vayan agregando artículos, van a promulgar otras cosas que van en contra del ser humano y las presentarán como ‘modernas’. Yo no sé si falta

inteligencia para quien opine así, o nos falta inteligencia para comprenderlo así. ¿Cómo, por ejemplo, vamos a ser un país moderno promoviendo abortos?, ¿promoviendo relaciones donde solamente hay unión, pero no hay procreación?. La familia está hecha para que sea una unidad entre hombre y mujer. Bíblicamente dice que una unidad no serán dos, sino una sola carne, también para generar vida.

Un amor que no se proyecta, que no se da hacia otros generosamente, es un amor que se hace egoísta, y eso acaba.

Entre más egoístas seamos, aunque tengamos más bienes económicos, aunque tengamos mayor libertad, vamos a vivir con situaciones que nos irán afligiendo.

Ya estamos viendo que nuestra sociedad vive en depresión generalizada: aumentan los homicidios sin razón, aumentan los sentimientos suicidas y los suicidios mismos, porque hay sensación de vaciedad, o como decía Nietzche, vivimos un nihilismo que nos lleva a tener esa inquietud del huésped, una inquietud que no sabemos ni expresar lo que sentimos porque parecemos extraños en todas partes. Quien vive feliz se transparenta; cuando no, se genera sufrimiento a los demás Creo que lo que la Ley de Convivencia promulga, se pudiera haberse hecho de otra manera, si en realidad se buscara el bien de algunas personas que viven en unión por alguna situación, en materia de salud, de protección

mutua, patrimonialmente, etc. Con esto se dejó un resquicio abierto para otras cosas que van a afectar a la vida social y familiar, y eso basta verlo con las declaraciones de los que propusieron la iniciativa, quienes la apoyaron y quienes se alegraron con ella.

Necesitamos ser honrados para ir viendo los efectos. Los efectos nos dirán si hay vida social o si hay muerte social. Veremos si esto provoca felicidad, alegría, deseo de trabajo y de estudio, o si seremos como ninis o como zombies, que se promueven tanto, es decir, muertos vivientes, o vivientes que desean estar muertos, porque la vida se les volvió un vacío.

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MUNDO CATÓLICO Jóvenes de Miami dicen no a Halloween y rescatan Fiesta de Todos los Santos MIAMI, E.U. (ACI/EWTN Noticias).- Los jóvenes de la Pastoral Juvenil Hispana de la Arquidiócesis de Miami (Estados Unidos) se han propuesto no celebrar Halloween y rescatar, en cambio, la Fiesta de Todos los Santos (All Hallow’s Eve, de donde se origina el nombre de Halloween) que la Iglesia conmemora el día 1 de noviembre.

En declaraciones a ACI Prensa, Olga Pérez, del grupo parroquial “Caminando con Cristo” de la parroquia St. Barbara, señala que la idea surgió hace unos 6 o 7 años cuando estos jóvenes decidieron recuperar el El Papa Francisco reza ante la tumba de sus antecesores en la Conmemoración de los Fieles Difuntos

ROMA, (ACI/EWTN ). El 2 de noviembre por la tarde, con motivo de la Conmemoración de los Fieles Difuntos, el Papa Francisco desciende a las Grutas Vaticanas, para dedicar un tiempo de oración privada en sufragio de todos los pontífices difuntos que lo anteceden en su ministerio petrino.

sentido auténtico de esta fiesta que recuerda a todos los santos desde el 31 de octubre, Víspera de Todos los Santos.

La celebración, para poder contar con un mayor número de personas, se realizó el último sábado de octubre, el día 26. Pérez comenta que “al principio solo se quería hacer una fiesta anual, que fuera tradición del grupo así como los demás grupos de jóvenes tenían la suya, pero luego nos dimos cuenta que en los demás grupos de jóvenes no había una fiesta en particular que conmemorara el día de los Santos, y es por esto que nace la idea, de parte de los coordinadores del grupo en ese entonces”.

El pasado mes de abril, unas semanas después de su elección al pontificado, el Papa Francisco también visitó las Grutas Vaticanas para rendir homenaje a sus antecesores y orar especialmente en la Capilla Clementina, la más cercana a la tumba de San Pedro, sobre la que se erige la monumental basílica de San Pedro.

En las Grutas Vaticanas se encuentran enterrados los pontífices Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo I. En cambio, los cuerpos de los beatosJuan Pablo II y Juan XXIII, fueron trasladados a la Basílica de San Pedro para su veneración.

El Beato Juan Pablo II y Juan XXIII, serán elevados a los altares de la santidad el próximo 27 de abril, segundo domingo de Pascua, fiesta de la Divina Misericordia, en una ceremonia que dirigiá el Papa Francisco desde la Plaza de San Pedro.

El sínodo extraordinario sobre la familia dará las directivas en la asamblea del 2015 VATICANO (Zenit.) La III Asamblea general extraordinaria del sínodo extraordinario de los obispos sobre matrimonio y familia que se realizará en el Vaticano del 5 al 19 de octubre de 2014, tiene un documento preparatorio que ha sido presentado hoy en la sala de prensa de la Santa Sede.

Las 38 preguntas sobre cómo los fieles viven su fe son parte del mismo.

La temática tendrá dos etapas: la primera, es la Asamblea General Extraordinaria de 2014 que hará el ‘status quaestionis’ y recogerá testimonios y propuestas; la segunda es la Asamblea General Ordinaria prevista para 2015, destinada a individuar las líneas operativas para la pastoral de la persona humana y de la familia.

El documento se titula “Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto

Obispo mexicano que denunció la violencia y corrupción, amenazado por cárteles de droga (Romereports.com) La guerra contra el narcotráfico aumenta en ciertas áreas de México y convierte la labor de los obispos en algo difícil de llevar a cabo. El último ejemplo es el de la diócesis de Apatzingán, en Michoacán, al sudoeste del país.

Su obispo, Miguel Patiño Velázquez, escribió una carta en la que denunciaba la violencia y el miedo que los cárteles de la droga habían traído al Estado, al que además calificó de “fallido”. También criticaba la corrupción del gobierno local.

La revista Forbes incluye al Papa Francisco en la lista de los más poderosos del mundo ROMA, (ACI/EWTN ). La conocida revista Forbes ubicó al Papa Francisco en el cuarto lugar de la lista de “Las personas más poderosas del mundo”, elaborada para el año 2013.

La lista fue publicada el 30 de octubre y sitúa en el primer puesto al presidente de Rusia, Vladimir Putin; seguido por el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama; y en tercer lugar figura el primer ministro de China, Xi Jinping.

En el Vaticano la noticia ha pasado desapercibida y “no tiene valor alguno en particular”, según explicó en declaraciones a ACI Prensa el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi.

“Me parece evidente que el Papa es una persona que causa en el mundo una gran atención. No es para asombrarse, además, los criterios de estas investigaciones son muy opinables.

México: Más sacerdotes amenazados por teléfono

de la nueva evangelización” y a la presentación del mismo intervinieron el cardenal Péter Erdő, arzobispo húngaro de Esztergom-Budapest, relator general de la III Asamblea General Extraordinaria; Mons. Lorenzo Baldisseri, secretario general del sínodo de los obispos; y Mons. Bruno Forte, arzobispo italiano de Chieti-Vasto y secretario especial de dicha asamblea.

MÉXICO D.F, (ACI/EWTN ).

El Obispo deAguascalientes (México), Mons. José María de la Torre Martín, denunció que no se detiene la ola de de violencia en el país México y más sacerdotes son víctimas de intentos de extorsiones telefónicas por parte de bandas delictivas.

El Prelado señaló que recientemente tres sacerdotes fueron amenazados con el argumento de que tenían secuestrados a uno de sus familiares cercanos, amenazando con agredirlo si no entregaban ciertas cantidades de dinero. Sin embargo, los presbíteros ignoraron las amenazas y solicitaron protección a las autoridades locales. La agencia Fides advirtió que no se tratan de

Como resultado, el obispo se ha convertido en el objetivo de los Caballeros Templarios, el cártel más grande del Estado. La Policía Federal de México tuvo que escoltarle un refugio tras interceptar información sobre un inminente atentado al prelado.

La carta no sólo ha traído amenazas: también ha abierto un debate nacional sobre seguridad.

Los obispos mexicanos apoyan a Monseñor Velázquez y también han pedido al gobierno que proteja a las personas.

Solo es un reconocimiento de la atención que despierta el Papa”, añadió el P. Lombardi.

ForbesespecificaqueelPapaFrancisco ocupa el cuarto puesto de su lista por liderar a más de mil doscientos millones de personas en el mundo, el número de fieles que componen la Iglesia hoy día y que equivale a la sexta parte de la población mundial. El Papa Francisco “ha insuflado una nueva energía en la religión más grande del mundo”, escribe Forbes.

La revista financiera destaca además que el Pontífice argentino “ha abrazado a los medios de comunicación sociales con el uso regular deTwitter para dar consejos” a sus millones de seguidores y ha sido el primer Papa en dejarse fotografiar al estilo “selfie”, cuya traducción al español consistiría en auto-fotografiarse con una o más personas con un dispositivo móvil.

Forbes concluye definiendo al Papa como un fan del fútbol, que tiene compasión por los más pobres, ha revalorizado el papel de la mujer y proviene de orígenes humildes.

hechos aislados, ya que han sucedido cosas parecidas en los estados de Jalisco, Colima, Puebla, Veracruz, Chihuahua, Zacatecas, Sonora, Estado de México y otros más.

El Obispo mexicano dijo que la Iglesia siente en carne propia los problemas que afectan al país, como la desbordante ola de violencia e inseguridad que se ha desatado desde hace varios años y ha cobrado numerosas víctimas, muchas de ellas inocentes.

Mons. De la Torre Martín criticó también la impunidad que provoca desconfianza en las instituciones y consideró que la lucha emprendida por el Gobierno mexicano contra el crimen organizado “no será fácil ni de corto plazo”, pero deberá mantenerse hasta sus últimas consecuencias.

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EL PATIO DE LOS GENTILES

Padre Francisco Escobar Mireles

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n la ciudad de Berlín, Alemania, del 26 al 28 de noviembre, se llevará a cabo “El Patio de los gentiles”. El Patio de los gentiles es un evento que quiere mostrar la riqueza y profundidad de la fe católica, expresar la estima por las posturas de los no creyentes, y mirar desde la fe las huellas de la incredulidad.

En una conferencia de prensa se presentó en el Vaticano el programa del evento, organizado por el Pontificio Consejo para la cultura y la Conferencia Episcopal alemana.

Se encontrarán creyentes, agnósticos y ateos para hablar de la profundidad del humanismo ético, la grandeza de la fe en Dios, la libertad del arte y la belleza de la creación, aspectos y modelos de hombre, la gracia y la dignidad de la naturaleza humana. El tema central es: ¿Dios es el fundamento y destino de la libertad humana, o su más grande enemigo y adversario?

En eventos públicos y privados, se dialogará con los interesados que se mueven en los confines entre sociedad, cultura, ciencia y religión. Será la conmemoración del 24° aniversario de la caída del Muro y la revolución pacífica de 1989.

Berlín es la patria del Idealismo, la ciudad en la que Fichte, Schleiermacher, Scheling y Hegel, entre 1790 y 1850, reflexionaron sobre la libertad humana y divina y sobre la relación entre religión, ,moral y arte. Sus clases de filosofía eran frecuentadas por un público de todas las clases, incluso políticos. Fue ahí donde Friedrich Daniel Schleiermacher en 1799 publicó “Sobre la Religión. Discurso a los intelectuales que la desprecian”.

Así que la discusión sobre una justa definición de la libertad y un humanismo con o sin Dios tiene ahí una larga y azarosa historia, que influye su forma de percibir la secularidad, la religión y la fe.

¿La fe en Dios reduce o amenaza la libertad, o más bien la hace posible?

Se buscará respuesta en el dialogo entre creyentes y no creyentes, y en la historia real de la libertad humana con Dios y sin Él. Analizarán los aportes de creyentes y humanistas ateos, para quitar malos entendidos y superar acusaciones recíprocas. ¿Qué relación tiene la ética y la fe en Dios? ¿Cuál es la situación de la creatividad del hombre en los campos de la medicina y del arte? ¿Cuál es la justa relación de la libertad con los dictados de todo lo posible? ¿Dónde se encuentran sus límites?

La “Charité” en Berlín no sólo es uno de los hospitales más famosos de Europa, sino también un excepcional lugar de investigación médica, de experimentación y enseñanza, con el lema: “Mira al hombre: ¿creatura de Dios dotada de creatividad o artífice de sí mismo?”. ¿Cuáles son las rectas aportaciones de la Antropotécnica, la ingeniería genética, el transhumanismo?

El panorama teatral de Berlín es excepcional y único. En el Deutsches Theater se pondrá la religión sobre el escenario, representada como fuerte expresión del deseo de redención, tímida búsqueda de Dios en los límites reales y los dictados de la religión y la secularidad, y como violación de los tabúes y superación de los límites. ¿Qué relación hay entre respeto, blasfemia y libertad artística? Es una respuesta que debe buscarse en colaboración y asumir su responsabilidad.

La disputa entre Dios y la libertad del hombre es antigua y divide a ateos y creyentes en la interpretación de las experiencias de libertad.

Hoy aumentan las ambivalencias frente al pluralismo de filosofías y religiones. Charles Taylor y Hans Joas nos presentan la “fe como una

opción” entre otras, que incluye también la opción secular, y puede ser vista como una oportunidad o como una fatalidad (Sartre dijo que el hombre está condenado a ser libre). El hombre postmoderno se encuentra entre el iluminismo y el romanticismo, no se anima a hablar de las preguntas fundamentales de la existencia, pero no puede huir de la necesidad de afrontar públicamente la cuestión de la fe y su ausencia en la sociedad y en la política. No puede sucumbir ante el poder de lo posible. Urge acercarse unos a otros para madurar sus observaciones, desde el punto de vista cultural, de las distintas experiencias de libertad, creatividad y creación, tanto con Dios como sin Dios, y comprenderse mejor sin reduccionismos de la

libertad moral o ética, conscientes de la amplitud y complejidad del tema.

Los universitarios montarán en el Boden Museum varios eventos religioso-estéticos, expresando y representando los gestos y la vida de creyentes y no creyentes. “¿Crees lo que sabes, o sabes lo que crees?” es la pregunta principal de una coreografía de procesiones, luces y sombras, escenas con diálogos y musicalizaciones, esculturas sacras y profanas, en colaboración entre creyentes y ateos en las experiencias de música y arte.

Será, pues, Berlín un lugar para el debate e intercambio leal de opiniones sobre el carácter de la libertad humana y de la sociedad, sus presupuestos, sus peligros y sus raíces.

¡FELIZ CUMPLEAÑOS! 12 de Noviembre Padre Trinidad Antonio Márquez 16 de Noviembre Padre Miguel Ángel Padilla García

Agradecemos a Dios el detalle de su vocación, signo visible de su Amor. Pedimos los bendiga y llene de gracia su vida y ministerio.

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Madre María de las Mercedes de la Santísima Trinidad Méndez Pérez – Gil Manuel Bonet Ochoa Al pie del altar: Postulante Dominica en Morelia (II)

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n 1878 la familia Méndez Pérez – Gil regresa en febrero a Morelia y se instala en su antigua casa.

María Concepción era una jovencita de dieciséis abriles, orientada a la piedad y sin afición a las vanidades del mundo; su carácter en verdad conservaba mucha propensión a la actividad y se mostraba marcadamente franca y audaz.

Sin embargo el corazón de nuestra “Conchita” guardaba un secreto para sí: ella deseaba consagrarse a Dios.

Este es uno de los períodos más imprecisos en la vida de nuestra Madrecita Mercedes por la falta de datos y documentos que puedan reconstruir su historia.

“Conchita” había sentido en su corazón el deseo de consagrarse a Dios, pero donde lo podría hacer realidad. Con las leyes de Reforma las comunidades religiosas había desaparecidos prácticamente en México, sin embargo, había pequeños grupos de religiosas que intentaban renacer los antiguos monasterios y sus Reglas monásticas. Las Madres Dominicas de Morelia habían de mantener vivo el espíritu de santo Domingo de Guzmán, para ello habían abierto un pensionado para jovencitas esperando ofrecer una formación académica a la mujer y a la vez,

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(1862 – 1931) Segunda parte

semillero vocacional. Aquí ingresa María Concepción con sus hermanas Paula y María. Su hermana Paula se enamorará del estilo de vida de las monjas dominicas y pronto manifestará deseos de quedarse entre ellas. Las monjas solicitaron a Roma el permiso para abrir el noviciado nuevamente.

Paula y Concepción visten como postulantes: vestido negro, puños y cuello blanco, cabello recogido. Concepción es hacendosa y se deja querer por todas las monjas y compañeras “La comunidad la estimaba mucho porque reconocía las grandes cualidades de que estaba dotada y bien puede decirse que en los cuatro años, que permaneció de postulante, observó bien la regla. Era muy brincona y traviesa y por gracia le decían el Huitlacoche, pajarito inquieto, brincón y perjuicioso” (Memorias p. 23).

Mientras tanto en 1879, la Madre María Loreto del Santísimo Sacramento Barreda Miramón, religiosa de la Orden de Santa Brígida, exclaustrada por las Leyes de Reforma, había fundado una comunidad religiosa que se dedicaba a la adoración del Santísimo Sacramento.

Dios buscaba cómo unir los caminos de ambas mujeres, sin saberlo ellas.

Sin embargo María Concepción anda inquieta y sufre. Hacia 1880 comienza a confesarse con el canónigo Julián M. Vélez y le expone su situación. Le imponen silencio y así dura algo más de

un año. Llega el permiso de Roma y ante la toma de hábito, habla con la Priora, sor Petra de san José Celis y le expone todo lo que ha ido guardando en su corazón. Aquellos ojos negros, prietos, (los describirá ella misma) hablaban con sinceridad y veracidad.

La Madre Priora habla con Doña Marinita y le explica lo contado por Concepción, cree que es una tentación y hace que haga los Ejercicios Espirituales como preparación a la ceremonia con su hermana Paula.

Erróneamente las fuentes señalan la toma de hábito de Paula el 30 de abril de 1884( Memorias, p. 27; Sánchez y Monreal, p. 21), fiesta de santa Catalina de Siena; según los archivos dominicos, la toma de hábito fue el 15 de abril de 1884, celebrando la Misa Monseñor Árciga y Ruiz.

El lunes 5 de mayo se despidió Conchita de la comunidad dominica.

En la tarde se queda en casa de la prima,

Maclovia Pérez – Gil su prima, el martes salen hacia México. Viajan Conchita y María junto a su prima Maclovia; las acompaña su mamá, Doña Marinita.

NIÑOS CANTORES DEL SEÑOR DE LA MISERICORDIA

Padre Hugo Osvaldo Vargas Graciano “Ustedes son una chispa del amor de Dios”

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omo una pequeña chispa que ha de prender un gran incendio del amor de Dios, hemos iniciado en la lluviosa mañana de San Mateo, el 21 de septiembre pasado, en la Casa de la Misericordia (Domus Misericordiae) de Tepatitlán, los trabajos de la escolanía del Señor de la Misericordia. Somos un grupo formado por niños y niñas, padres de familia y maestros que promovidos por la Federación Pueri Cantores, hemos iniciado a través de la música, nuestro itinerario de crecimiento en la fe y en las virtudes cristianas y humanas, buscando no sólo la práctica externa de la liturgia, no únicamente la preparación de la bella música litúrgica, sino que queremos

ir al corazón, al centro, buscando la espiritualidad a través de la liturgia y en la liturgia, a través de la música y en la música, lo que representa una esperanza para la Iglesia.

Por ahora, mientras cada sábado estudiamos el solfeo y la técnica vocal, preparamos una bella serie de cantos que esperamos estrenar la próxima navidad, para celebrar nuestra primer eucaristía y nuestro primer concierto en las fiestas del nacimiento de Nuestro Señor.

Gracias a los padres de familia que hacen posible este trabajo, gracias al padre Erminio Gómez y a todo el equipo del Santuario del Señor de la Misericordia de Tepatitlán y de la Casa de la Misericordia, gracias al padre Juan de Jesús Fuentes por proponer esta iniciativa durante su ministerio en este Santuario, gracias

a la VOCAMLI (vocalía diocesana de música litúrgica) por el apoyo prestado, gracias sobre todo a nuestro Señor de la Misericordia, de cuyo amor queremos ser los pequeños mensajeros.

Facebook: Niños Cantores del Señor de la Misericordia y Escolanía Dominus Misericordiae Correo electrónico: puericantorestepa@yahoo.com.mx

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SEMINARIO DIOCESANO

SEMINARIOS

Fotografía: Heriberto García

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Redacción por:

Israel Alejandro Guzmán Herrera

Agustín Guzmán Gutiérrez

seminario@mensajerodiocesano.com

4° de Teología

Seminario Menor de Lagos de Moreno s uno de los lugares donde la aventura de la vocación inicia. Aquí los muchachos de entre 14 y 15 años, aproximadamente, inician su proceso de formación con la preparatoria. No todos los que ingresan al Seminario en esta etapa llegan a ser sacerdotes, es por eso que la finalidad primordial es ir orientando al adolescente-joven para que vaya descubriendo el plan que Dios tiene para su vida.

La línea formativa se inclina por ir inculcando valores humanos y cristianos en estos muchachos para que maduren en su fe.

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En el documento “Normas Básicas y Ordenamiento Básico de los Estudios para la Formación Sacerdotal en México” publicado por la Conferencia Episcopal Mexicana en noviembre de 2012, en el número 51, dice al respecto: “El Seminario Menor es una comunidad eclesial y educativa destinada a la formación cristiana de adolescentes y jóvenes con indicios de vocación al sacerdocio ministerial. Su finalidad es proporcionar elementos de formación humana, espiritual, intelectual y apostólica en un proceso de acompañamiento y discernimiento vocacional, para que respondan al llamado de Dios, mediante una opción libre, consciente, responsable y gozosa”.

Pero esta casa del Seminario ubicada en Lagos de Moreno, no siempre ha sido para muchachos

de preparatoria. En sus inicios fue seminario auxiliar de Guadalajara, y en tiempos de la persecución religiosa (1926-1929) funcionó como seminario clandestino ambulante por las casas. Luego estuvo en el edificio adjunto al Templo de la Merced y en 1959 pasó al edificio que actualmente tiene en la Calle Abraham Vega. Funcionaba como escuela Apostólica para nivelación, y en el curso escolar 1966-1967 comenzó a usarse para estudiar la secundaria.

Al erigirse la Diócesis en 1972, el señor Obispo Francisco Javier Nuño, decide fundar el seminario diocesano el 1 de septiembre. El Seminario de Lagos quedó como secundaria y los alumnos asistían a clases al Instituto Laguense. En 1986, el señor Obispo José López Lara, decide suprimir la secundaria para favorecer en los muchachos un desarrollo más integral cerca de sus familias, los alumnos de primero de preparatoria, pasan a estudiar a esta casa asistiendo a clases al mismo Instituto Laguense, los otros grupos de preparatoria estudian en el seminario de San Juan asistiendo a clases al Colegio Bolonia. A partir de entonces este seminario de Lagos será para alumnos de preparatoria. En 1995, con el apoyo del Señor Obispo José Trinidad Sepúlveda, la preparatoria de Lagos de Moreno, comienza a funcionar con reconocimiento oficial incorporada a la Universidad de Guadalajara, con el nombre de “ Ins t i t u t o F ran ci s co Oro zco

y Jiménez”. A partir del curso 2010-2011, el Instituto Francisco Orozco y Jiménez abre sus puertas a alumnos de ambos sexos en nuevas instalaciones. Actualmente hay 21 alumnos seminaristas en primero de Preparatoria, 21 en segundo y 26 en tercero, un total de 68 seminaristas.

Seminario Menor de Atotonilco El Señor Obispo Don José Trinidad Sepúlveda funda el Seminario Menor para Campesinos en Atotonilco en 1989, siendo el primer responsable el Padre Juan Casillas Plascencia.

A partir del curso 2011-2012 pasa a ser Seminario Menor sección preparatoria. Actualmente cursan primero de preparatoria 10, segundo 10 y tercero 8 alumnos, que asisten a clases al C.E.R.A (Centro Educativo Regional de Atotonilco ITESO).

PRÓXIMAMENTE...

16 / NOVIEMBRE

Peregrinación a San Pedro Esqueda 17 / NOVIEMBRE

Recepción de Sotana Convivencia de la Red de A&B NOTA

“Con el fin de dar a conocer algunos aspectos históricos de las diferentes casas del Seminario Diocesano, hemos comenzado en esta sección -hace algunas semanaspresentando la historia del Seminario Menor para Campesinos de Tepatitlán y hoy queremos referirnos a los Seminarios Menores de Lagos y Atotonilco.”

Agradecemos a nuestros amigos de la Red de bienhechores

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DEL HOGAR Y OTRAS ARTES

SALUD DENTAL Silvia del Valle

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oy quiero tocar un tema de salud y prevención. Se trata de la salud de los dientes de nuestros hijos.

En muchos casos las caries no se ven hasta que producen dolor y esto pasa cuando ya están muy grandes, por eso debemos prevenirlas desde muy pequeños. Aquí les dejo 5 tips para cuidar los dientes de nuestros hijos.

1.- EVITA LOS DULCES Como niños nuestros hijos tienen una fascinación por los dulces pero en realidad son muy dañinos para su salud y también para sus dientes.

Las bacterias que causan las caries se alimentan del azúcar que tienen los dulces y por lo mismo crecen cuando comen dulces.

Además algunos son muy duros y si los muerden pueden fracturar los dientes.

También debemos tener cuidado con los ácidos ya que desgastan el esmalte que es como la capa protectora que tienen los dientes y los vuelven más vulnerables a las caries.

Otros efectos de un esmalte desgastado es que los dientes se vuelven hipersensibles y nos duelen si tomamos cosas muy frías o muy calientes.

2.- SI SON BEBÉS, QUE NO SE DUERMAN TOMANDO LECHE Cuando los niños son pequeños tenemos esa costumbre y debemos quitársela, por lo que hay qué cambiarles la leche por agua natural.

Al principio, les cuesta trabajo porque

poner un calendario de cuadros grandes para que pongan una palomita cada vez que se laven los dientes así podrán darse cuanta si lo están haciendo y cuantas veces lo han logrado.

4.- QUE TOMEN LECHE Y SUS DERIVADOS Una forma te tener dientes sanos y fuertes es que nuestros hijos tengan una cantidad adecuada de calcio y la mayor fuente de calcio es la leche y sus derivados.

Otros alimentos que nos proporcionan calcio son las tortillas así que sí nuestros hijos son alérgicos a la leche pueden sustituirla con tortillas. no les gusta el agua pero después de unos días se irán acostubrando.

La explicación es, que la leche tiene endulzantes aún cuando no tenga sabor. Y esos endulzantes se quedan en la boca y en los dientes durante toda la noche, así que las bacterias tienen un festín por muchas horas seguidas y por lo mismo las caries crecen.

Lo mismo aplica para los jugos y bebidas saborizadas.

3.- QUE SE CEPILLEN LOS DIENTES Esto es muy importante porque es como si barrieran la casa. Debemos acostumbrar a nuestros hijos a que se laven los dientes tres veces al día, pero si no es posible por las actividades propias de cada familia por lo menos

dos y la que es indispensable es antes de acostarse, para no darle a las bacterias oportunidad de que se alimenten toda la noche.

Además debemos acostumbrarlos a que se los laven también después de comer dulces aunque sea a media tarde.

Para esto hay cepillos de dientes para todas las edades, incluso para los bebés que les acaban de salir los dientes, son de plástico y se meten en el dedo de la mamá así puede ella cepillar los dientes de los pequeñitos.

Es importante usar el cepillo adecuado a la edad de nuestros hijos.

Sólo es cuestión de formar el hábito y después lo harán por costumbre y sin tener que andarlos persiguiendo. Mientras, podemos

5.- VISITA AL DENTISTA Es muy común que por nuestro ritmo de vida o por las límitaciones económicas, evitemos las visitas al dentista y sólo vayamos cuando hay dolor, pero es importante que nos hagamos el hábito de ir a una limpieza y revisión por lo menos cada seis meses.

Debemos verlo como una inversión y no como un gasto ya que si prevenimos las caries no tendremos que gastar en costosos tratamientos para tratar de salvar los dientes de nuestros hijos.

Y esto aplica también para nosotros los papás porque la mejor forma de formar hábitos es con el ejemplo. Así que… ¡a quitarnos el temor de ir al dentista!

PAPA FRANCISCO “Confesar nuestros pecados no es ni ir a sentarse con el psiquiatra ni ir a una sala de tortura”.

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Mexticacán, Jalisco

CONCURSO: IMITANDO A LOS SANTOS

Juan Ramón Lozano Jauregui

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omo ya es costumbre en nuestro pueblo, éste año no podría ser la excepción, nuevamente se invitó a los niños a participar en el concurso “Imitando a los Santos”. Semanas antes se hizo la invitación por medio de la hojita parroquial para que el día 1° de noviembre participaran todos los niños. Aunque este año fue

muy poca la participación de los concursantes, fue abundante la participación de la gente que prefirió estar presente en el concurso y no se dejó llevar por la tradición de Halloween.

Tuvimos dos categorías y se premiaron a los tres primeros lugares, y se les dio un pequeño detalle a todos los participantes, siendo los maestros de ceremonia el padre José Manuel y la señorita Lourdes Huerta.

El jurado estuvo conformado por el señor cura Francisco Javier, profesor Joaquín, la señorita María Esther y la señorita Adriana, quienes calificaron la originalidad del vestuario, biografía del santo y desenvolvimiento de cada uno de los participantes.

Esperamos que el próximo tengamos la participación alegre de nuestros niños.

Miembros del jurado que calificó la participación de los niños

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE MUERTOS

Juan Ramón Lozano Jauregui

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Algunos de los alegres participantes en este concurso de santos

on una misa en el panteón, el pueblo de Mexticacán celebró con gozo y esperanza este día, en memoria de todos los que se nos adelantaron en el camino que todos tenemos destinado.

Desde temprana hora la gente comenzó a llegar al panteón, unos con flores, otros con herramientas para darle “una manita de gato” a las tumbas de sus seres queridos, por la tarde fue más grande la cantidad de personas que a pie y en automóviles se dirigían para participar en la celebración de la Eucaristía que precidió el padre José Manuel, quien invitó a los

asistentes a recordar con amor y cariño a sus seres queridos, recordarlos más como ellos eran, recordar sus detalles de amor, su manera de ser, etc.

Los fieles participantes en la celebración, lo hicieron de una manera muy activa y llena de fe, pidieron a Dios por sus familiares y amigos, por el perdón de sus pecados y así mismo pidieron su intercesión para la hora en que tengan que pasar por el momento de la muerte.

Te r m i n a d a l a c e l e b r a c i ó n regresaron felices a sus casas después de haber encomendado a Dios sus difuntos.

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PEREGRINACIÓN JUVENIL AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Isabel Cortés

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na vez más, el pasado 3 de noviembre, jóvenes de toda la República Mexicana se reunieron en la Plaza Liberación de la ciudad de Guadalajara para dar inicio a la V peregrinación nacional al Santuario de los Mártires de Cristo Rey. Cerca de las 7 de la mañana comenzaron a arribar al punto de reunión.

Congregados en un ambiente sano y de oración, se prepararon para iniciar con la peregrinación minutos después de las nueve de la mañana, con cantos, porras y algunas palabras de motivación dirigidas por activistas católicos que días antes participaron en el “DILO BIEN” en la ciudad de Aguascalientes. Además recibieron una visita inesperada, una reliquia de primer grado de Su Santidad Juan Pablo II que los acompañó durante todo el recorrido al santuario.

Rostros agitados, cuerpos agotados, gargantas irritadas, bailes, cantos, música… Unidos en un mismo espíritu juvenil.

Todos ellos moviendo a la inmensa ciudad, las calles y túneles se removían a su paso, los automóviles les inyectaban vitalidad y energía con su claxon a favor de la vida.

Verdaderamente impresionante ver como los jóvenes revolucionan el mundo, “con su fe que mueve montañas”.

A la llegada al santuario todavía en construcción, fueron recibidos por los sacerdotes que se disponían a dar inicio con la celebración Eucarística. Terminando la misa un representante de cada delegación que asistió, recibió crucifijos benditos para así repartirlos a cada uno de los asistentes. Finalmente se recibió la bendición por nuestra Santísima Madre que siempre nos acompaña, la Virgen de Zapopan.

Volviendo a casa cansados, pero con espíritu firme para retomar sus actividades pastorales, esperan vivir de nuevo esta hermosa experiencia.

Firmes en la Fe, Apóstoles de la Paz

La Virgen de Zapopan recibió a los jóvenes peregrinos de nuestra Diócesis de San Juan de los Lagos

Cristo mueve nuestros corazones

Alegres al encuentro del Señor

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10 de noviembre de 2013

¿CÓMO ACERCARME AL SALVADOR? ¡Ya estamos en noviembre!

Por el gozo de creer

P á g i n a

J u v e n i l

Pastoral de Adolescentes y jóvenes “¡Dejaos atraer por él! Dejaos amar por él y seréis los testigos que el mundo tanto necesita” (Benedicto XVI)

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esde el pasado número, te comentábamos que este mes de noviembre estaremos reflexionando en el tema de los sacramentos y el gozo de creer.

Esta semana comenzamos con esa serie de reflexiones, hablando un poco, del gozo, “estar siempre alegres”, y para estar alegres, hay que amar. Hablamos todos, en más de alguna ocasión, sobre el amor que Dios nos tiene, pero nos hemos preguntado: ¿Qué pasa cuando tú estás enamorado de alguien?

Sucede que queremos pasar mucho tiempo con esa persona, hacemos cosas inimaginables, pensamos todo el día en ella/él, daríamoss y sacrificaríamos todo por ese ser amado.

Dios pide lo mismo de nosotros, Él quiere ser el centro de nuestra vida y la prioridad ante todo. ¿Cómo lograr esto? Para poder enamorarnos de Dios tenemos que conocerlo, dialogar, empezar a tener una amistad con Él.

Pero la realidad es que para muchos jóvenes y adolescentes

que conocen el Evangelio y saben que es verdadero, aun así rehúsan acercarse a él, enamorarse, y algunas de las razones por la que esto ocurre es el hecho de que en lo más profundo de sus corazones tienen la convicción de que si se convierten salvarán sus almas para la eternidad, pero perderán sus vidas en el presente.

Que enamorarse de Jesús los condenará a una vida aburrida, cansada, de mucho compromiso y donde se tendrán que olvidar de las alegrías que da la vida, que lo mejor es buscar el placer que no venga seguido de ningún dolor. En síntesis, muchos creen que estar con Jesús acabará con las oportunidades de gozar la vida.

Ciertamente no hay nada más falso que esto, pues fuimos creados para glorificar a Dios y gozar de Él por siempre; por lo tanto, es imposible encontrar significado y satisfacción alejados de Él y fuera

de sus caminos. El vacío de nuestros corazones no puede ser llenado con ninguna cosa creada, porque nuestras almas fueron diseñadas originalmente para ser saciadas por el Creador. “Nos hiciste (Señor) para ti – escribe san Agustín en sus Confesiones – y nuestro corazón estará inquieto mientras no halle descanso en ti”.

Quien no cree firmemente en Jesucristo tiene que esperar el fin de semana para divertirse y soportar el peso de toda una semana de trabajo, para quien cree su gozo inicia desde que descubre el nuevo día, todo el día es una oportunidad, inclusive, sabe que el trabajo es una regalo que Dios le da y que se puede gozar en él.

¿CÓMO VIVIR MI REALIDAD DE ADOLESCENTE Y JOVEN?

Ser el problema, o ser la solución Leonardo Reyes Fonseca

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odo problema tiene solución, solo si se tiene fe en ella y en quien la pueda efectuar” Ser parte de la solución, es lo que muchas veces se ha escuchado en programas de radio y televisión en la que nos invitan a formar parte de alguna causa noble como salvar cachorros abandonados o incluso correr varios kilómetros para protestar en contra del cáncer. ¿Pero qué significa realmente ser parte de la solución?

Ser la solución a los problemas, no es tan fácil, pero no por eso quiera decir que es imposible.

Hoy vivimos en un mundo en el que es mejor ignorar las situaciones conflictivas o solo

“verlas pasar” que participar para poder resolverlas. Hay muchas situaciones que necesitan de nuestra atención, desde las personas que se han convertido en vagabundos pidiendo dinero por las calles, hasta la falta de interés por los jóvenes en acercarse a Dios, entre muchas otras. Y lo peor de todo esto, es que lo vemos y lo dejamos pasar, pensando que de este modo las cosas obtendrán una solución como por arte de magia o incluso pasando la “bolita” esperando que alguien más lo solucione.

Recuerdo que un compañero de trabajo me decía hace tiempo que para poder avanzar en cualquier

proyecto, debíamos de aportar soluciones en lugar de peros, es decir, no generar más problemas del que ya teníamos entre manos, sino buscar la manera de poder solucionarlos.

Joven, hoy te invito a que seas parte de la solución a los problemas que tenga tu comunidad, a que no te quedes sentado viendo pasar las cosas y que seas una persona activa que soluciona. Por eso te pregunto, ¿Cuántas veces has sido parte del problema? ¿Para mejorar la situación de tu comunidad, que estás dispuesto a realizar? ¿Eres de los que observan o de los que actúan?

10/11/2013

No. 047

Por: Seminarista Sergio Aceves

FACEBOOK Y DEPRESIÓN ¿T e has preguntado de qué manera puede influir el Facebook en el estado de ánimo de las personas? Las redes sociales han cambiado la manera en que interactúan algunas personas con otras creando la sensación de estar permanentemente en contacto, pero gran parte de los usuarios ni siquiera se pregunta sobre los efectos que el permanecer en Facebook trae en el bienestar personal. Según un estudio de la Universidad de Michigan (UM), publicado por Public Library of Sciencie (PLOS), el uso de Facebook no hace necesariamente más felices a las personas. La UM realizó la primera investigación que examina la influencia que el Facebook tiene en la felicidad y la satisfacción de los usuarios de esta red social (Facebook Use Predicts Declines in Subjective Well-Being in Young Adults). Según los resultados obtenidos, el uso de Facebook provoca una disminución en el bienestar emocional del usuario: «en la superficie Facebook proporciona un recurso valioso para la satisfacción de la necesidad humana básica de conexión social», indicó el psicólogo de la UM, Ethan Kross, autor principal del artículo y docente asociado en el Instituto de Investigación Social (ISR) de esa Universidad. «Pero, en lugar de realzar el bienestar, encontramos que el uso de Facebook pronostica el resultado opuesto, socava el bienestar».

Para John Jonides, otro de los investigadores participantes en el estudio, el resultado de la investigación es «de importancia crítica porque va al centro mismo de la influencia que

las redes sociales pueden tener sobre la vida de las personas». Para realizar el estudio se reclutaron 82 adultos jóvenes -grupo demográfico promedio de usuarios de Facebook-, todos con teléfonos inteligentes y usuarios de esta red social. Los investigadores usaron el muestreo de experiencia -una de las técnicas más confiables para evaluar cómo las personas piensan, sienten y se comportan a cada momento en la vida diaria- para valorar el bienestar personal de los participantes enviándoles mensajes de texto, al azar, cinco veces al día durante el espacio de dos semanas.

Cada mensaje de texto ofrecía un enlace a una encuesta electrónica con cinco preguntas: ¿cómo te sientes en este momento?, ¿qué tan preocupado estás?, ¿qué tan solitario te sientes en este momento?, ¿cuánto has usado Facebook desde la última vez que te lo preguntamos?, ¿cuánto has interactuado «directamente» con otras personas desde la última vez que te lo preguntamos?

Los investigadores analizaron que el uso de Facebook tiene cualidades largamente positivas luego de los primeros días de uso, pero a lo largo del tiempo trae un deterioro. Los autores también solicitaron a los participantes del estudio que calificaran el nivel de satisfacción con la vida al comienzo y al final de la investigación y encontraron que cuanto más usaban Facebook los participantes, a lo largo de un período de estudio de dos semanas, más disminuían sus niveles de satisfacción con la vida al paso del tiempo. Aparentemente, Facebook parece ser una fuente

primaria de satisfacción de nuestra necesidad de conexión social, pero las conclusiones de esta investigación sugieren que la hiperconectividad tiene sus consecuencias: cuanto más usas Facebook, más triste estás.

Los resultados de esta investigación concuerdan con los hallados por los sociólogos Nicholas Borde y HuiTzu Grace Chou, de la Universidad Utah Valley, quienes descubrieron que entre más tiempo se permanezca dentro de la red social, más aumenta la creencia que los demás tienen una mejor vida, esto debido a que por lo general las fotografías o publicaciones representan momentos felices en la vida del usuario y desechan las situaciones desagradables, independiente de que sea cierto o no. Así, se da la falsa impresión de felicidad. Este estudio concluye que las personas que revisan menos Facebook y comparten más con sus amigos reales, tienen menores posibilidades de caer en la depresión. Algo importante es que los investigadores de la UM no hallaron pruebas de que la interacción directa con otras personas, ya sea por teléfono o en encuentros cara a cara, influyeran negativamente en el bienestar personal. En cambio, sí encontraron que las interacciones directas con otras personas hacían que los participantes se sintieran mejor con el paso del tiempo.

Si quieres acceder al estudio (en inglés), puedes encontrarlo en la siguiente dirección http:// w w w. p l o s o n e . o r g / a r t i c l e / info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal. pone.0069841.

Papa Francisco

Mensajes del Santo Padre a través de twitter: @Pontifex_es 3 nov Muchas gracias a todos los misioneros, hombres y mujeres que trabajan tanto y sin hacer ruido por el Señor y por los hermanos. @Pontifex_es 2 nov La lucha contra el mal es ardua y prolongada; es necesario rezar constantemente y con paciencia. @Pontifex_es 31 oct Un cristiano afronta las dificultades, las pruebas, incluso las derrotas, con serenidad y esperanza en el Señor. @Pontifex_es 29 oct Si los bienes materiales y el dinero se convierten en el centro de la vida, nos atrapan y nos esclavizan.

Alejandro Bermúdez Rosell Página oficial de Alejandro Bermúdez Rosell, periodista y director de EWTN Noticias y desde 1987, director del Grupo ACI conformado por ACI Prensa, Catholic News Agency, ACI Digital, Enciclopedia Católica, entre otros sitios web católicos. Alejandro Bermúdez es Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Lima (Perú) y ofrece a diario reflexiones sobre temas de actualidad en los que los católicos necesitamos tener una posición clara e informada.

Este periodista director también de otras iniciativas evangelizadoras en el ámbito de las comunicaciones, fue galardonado en el año 2010 con la «Cruz Pro Ecclesia et Pontifice», reconociendo su destacado servicio a la Iglesia. Ha sido reconocido también con los premios «World Media Award» y «Media in your Continent Award» de la Unión Católica Internacional de Prensa.

Conduce Cara a Cara por EWTN, y Punto de Vista, un breve análisis que nos ayuda a comprender qué hay detrás de las noticias que podrían pasar desapercibidas, pero que son de importancia para el católico.

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ENTRETENIMIENTO P

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Isabel Cortés de Loza

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SOPA DE LETRAS “Sansón”

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VIDAS DE SANTOS ZACARÍAS E ISABEL

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Santos Padres de Juan el Bautista 5 de noviembre

a alabanza más sintética, autorizada y profunda que se ha dicho de este matrimonio es que “ambos eran justos ante Dios”.

Fue nada menos que el evangelista san Lucas quien la hizo.

Se sabe que él era sacerdote del templo de Jerusalén y que su esposa Isabel era pariente —puede ser que prima— de la Virgen María. Se sabe, también por el testimonio evangélico y por sus propias palabras, que eran ya mayores y que no habían logrado tener descendencia por más deseada que fuera.

Un día, cumple Zacarías el oficio sacerdotal y, mientras ofrece el incienso, ve un ángel —se llama Gabriel— que le dice: “Tu oración ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará a luz un hijo al que pondrás por nombre Juan”.

Aunque Zacarías es un hombre piadoso y de fe, no da crédito a lo que está pasando. Cierto que los milagros son posibles y que Dios es el Todopoderoso, cierto que se cuenta en la historia un repertorio extenso de intervenciones divinas, cierto que

conoce obras portentosas del Dios de Israel, pero que “esto” de tener el hijo tan deseado le pueda pasar a él y que su buena esposa “ahora” que es anciana pueda concebir un hijo... en estas circunstancias... vamos que no se lo cree del todo por más que a un ángel no se le vea todos los días.

El castigo por la debilidad de su fe será la mudez hasta que lo prometido de parte de Dios se cumpla. Cuando nace Juan —el futuro Bautista— Zacarías recupera el habla, bendice a Dios y entona un canto de júbilo, profetizando.

También Isabel prorrumpió en una exclamación sublime —que repetimos al rezar cada Avemaría— cuando estaba encinta y fue visitada por la Virgen: “Bendita tú entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre”.

Añadiendo: “¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte de Dios!”.

Con Zacarías e Isabel la fe es aclamada con exultación y reconocida en su inseparable oscuridad.

En algunos santorales su celebración está marcada para el 23 de septiembre, en otros el 5 de noviembre.

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Envía tus respuestas a: Calle Santa María #344, Arandas, Jalisco, c.p. 47180, e-mail: edicion@mensajerodiocesano.com. Y gánate una taza con el logo de El Mensajero Diocesano.

HISTORIAS PARA APRENDER La belleza del saludo

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uenta una historia que un hombre trabajaba en una planta empacadora de carne en Noruega.

Un día, terminando su horario de trabajo, fue a uno de los refrigeradores para inspeccionar algo; se cerró la puerta con el seguro y se quedó atrapado dentro del refrigerador. Golpeó fuertemente la puerta y empezó a gritar, pero nadie lo escuchaba.

La mayoría de los trabajadores se habían retirado ya a sus casas, y era casi imposible escucharlo por el grosor que tenía esa puerta.

Llevaba cinco horas en el refrigerador al borde de la muerte.

De repente se abrió la puerta.

El guardia de seguridad entró y lo rescató.

Después de esto, le preguntaron al guardia: “¿A qué se debe que se le ocurrió abrir esa puerta, siendo que no es parte de su rutina de trabajo?”.

Él explicó: “Llevo trabajando en ésta empresa 35 años; cientos de trabajadores entran a la planta cada día, pero él es el único que me saluda en la mañana y se despide de mí en las tardes.

El resto de los trabajadores me tratan como si fuera invisible”.

“Hoy me dijo ¡Hola! a la entrada, pero nunca escuché: ¡Hasta mañana!”.

“Yo espero por ese hola, buenos días, y chau o hasta mañana cada día. Sabiendo que todavía no se había despedido de mi, pensé que debía estar en algún lugar del edificio, por lo que lo busqué y lo encontré...”. http://www.holistica2000.com.ar/ Pensamientos/el-verdadero-amor. html

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SAN MARGARITO FLORES Amiguines ¿Cómo han estado?

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El 12 de noviembre de 1927 el capitán Manzo ordenó su ejecución.

Ya que no me han enviado las fotografías de su disfraz de santo, les platicaré de un santo mexicano que tal vez no conozcan: San Margarito Flores.

Nació en Taxco el 22 de febrero de 1899.

A los 12 años se dedicaba fervorosamente al servicio de Dios y visitaba diariamente al Santísimo Sacramento.

Fue beatificado el 22 de noviembre de 1992 y canonizado el 21 de mayo de 2000 por el Santo Padre Juan Pablo II. http://www.aciprensa.com/testigosdefe/cristera/flores.htm

A los 14 años indicó que deseaba ingresar al seminario y poco después, lo hizo.

Fue ordenado sacerdote en el seminario de Chilapa en 1924.

Por las dificultades económicas de su familia debió trabajar la tierra.

Amiguines aún no me han llegado las fotografías de su disfraz de santo ¿qué pasa?

umir loue s e r p os quede Diosito q m e n e ¡¡¡T s hijos edes!!! t s e u d n r a gr n se quiere

Era un hombre de carácter serio, atento y amable con todos, siempre dispuesto a servir con humildad.

¡No tarden en enviarme sus fotografías!

El correo electrónico a donde hay que enviar las fotografías es: edicion@mensajerodiocesano.com Fue capturado en la persecución a los cristianos y cuando salió libre regresó a Chilapa, cuando llegó fue apresado y conducido a Tulimán semidesnudo, descalzo, atado a la caballería y bajo un sol agobiante.

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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

EL PENSAMIENTO POLÍTICO Y EL CRISTIANISMO 25a parte

Padre Alfredo Palacios Guerrero

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as poblaciones en la medida en que puedan expresar su opiniones políticas parecen apegadas a las instituciones existentes y no parecen poner en duda el principio mismo del sistema monárquico. La revolución americana es, en el siglo XVIII, el primer ejemplo de una revolución triunfante. Esto le confiere una gran importancia para la historia de las ideas políticas. Señala el paso de la especulación a la acción. Ofrece una referencia y presenta un modelo que será ampliamente utilizado, especialmente en América latina.

El alcance de la Declaración de Independencia el 4 de julio de 1776 y de la Constitución americana (1787) no guardan relación con la población de Estados Unidos a finales del siglo XVIII, tres millones de habitantes, aproximadamente.

Es necesario recordar brevemente que la revolución americana tuvo orígenes económicos, políticos, religiosos e intelectuales.

Un violento conflicto de intereses enfrenta a los negociantes y armadores de Nueva Inglaterra con los de la metrópoli, que

Las Revoluciones quieren conservar, con el apoyo de las autoridades, el monopolio del comercio con las Antillas. El conflicto recae igualmente sobre la distribución de las cargas fiscales, ya que el Parlamento inglés, durante y después de la guerra de los Siete Años, trata de fijar impuestos aún más gravosos a los colonos americanos.

Entre los gobernadores y las asambleas de las colonias los motivos de oposición son cada vez más frecuentes. Los colonos soportan difícilmente la autoridad de los gobernadores.

El estado de ánimo de los colonos sigue fiel al individualismo de los puritanos, que constituyeron una gran parte de los primeros inmigrantes. Algunas colonias especialmente la de Rhode Island establecen un régimen de tolerancia religiosa; las sectas se multiplican.

A esta tradición puritana se une la tradición de libertad personal del Common Law (ley común); así como el hábito del SelfGovernment (autogobierno) en el nivel del municipio con la práctica de los Town Meetings (reuniones

comunales) esbozo de democracia directa y de la colonia (papel de las asambleas elegidas, democracia de propietarios).

La revolución americana se realiza bajo el impulso de los hechos. No está precedida como la Revolución Francesa de una larga maduración ideológica, ni es el producto del crisol de doctrinas originales. Hasta el comienzo de la guerra el problema que domina los debates es el del impuesto ¿puede imponer tributos un Parlamento en el que no se está

representado? Los colonos invocan simultáneamente los derechos naturales, los de los ciudadanos británicos y los que derivan de sus propios privilegios, pero todos sitúan sus reivindicaciones, antes de 1775, en el interior del sistema británico. Los Estados de América latina, a medida que adquieren su independencia, adoptarán Constituciones directamente inspiradas en la Constitución americana.

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Domingo Día del Señor

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32o DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO PRIMERA LECTURA Lectura del segundo libro de los Macabeos 7, 1-2. 9-1.

En aquellos días, arrestaron a siete hermanos junto con su madre. El rey Antíoco Epífanes los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco, prohibida por la ley. Uno de ellos, hablando en nombre de todos, dijo: «¿Qué quieres saber de nosotros?

Estamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros padres».

El rey se enfureció y lo mandó matar.

Cuando el segundo de ellos estaba para morir, le dijo al rey: «Asesino, tú nos arrancas la vida presente, pero el rey del universo, nos resucitará a una vida eterna, puesto que morimos por fidelidad a sus leyes».

Después comenzaron a burlarse del tercero. Presentó la lengua como se lo exigieron, extendió las manos con firmeza y declaró confiadamente: «De Dios recibí estos miembros y por amor a su ley los desprecio, y de él espero recobrarlos». El rey y sus acompañantes quedaron impresionados por el valor con que aquel muchacho despreciaba los tormentos.

Una vez muerto éste, sometieron al cuarto a torturas semejantes Estando ya para expirar, dijo: «Vale la pena morir a manos de los hombres, cuando se tiene la firme esperanza de que Dios nos resucitará. Tú, en cambio, no resucitarás para la vida».

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL R. AL DESPERTAR, SEÑOR, CONTEMPLARÉ TU ROSTRO Señor, hazme justicia y a mi clamor atiende; presta oído a mi súplica, pues mis labios no mienten. R. Mis pies en tus caminos se mantuvieron firmes, no tembló mi pisada.

A ti mi voz elevo, pues sé que me respondes.

Atiéndeme, Dios mío, y escucha mis palabras. R. Protégeme, Señor, como a las niñas de tus ojos, bajo la sombra de tus alas escóndeme, pues yo, por serte fiel, contemplaré tu rostro y al despertarme, espero saciarme de tu vista. R. SEGUNDA LECTURA Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 2, 16-3, 5

Hermanos: Que el mismo Señor nuestro, Jesucristo, y nuestro Padre Dios, que nos ha amado y nos ha dado gratuitamente un consuelo eterno y una feliz esperanza, conforten los corazones de ustedes y los dispongan a toda clase de obras buenas y de buenas palabras.

Por lo demás, hermanos, oren por nosotros para que la palabra del Señor se propague con rapidez y sea recibida con honor, como aconteció entre ustedes. Oren también para que Dios nos libre de los hombres perversos y malvados que nos acosan, porque no todos aceptan la fe.

Pero el Señor, que es fiel, les dará fuerza a ustedes y los librará del maligno. Tengo confianza en el Señor de que ya hacen ustedes y continuarán haciendo cuanto les he mandado. Que el Señor dirija su corazón para que amen a Dios y esperen pacientemente la venida de Cristo.

Palabra de Dios.

R. Te alabamos, Señor.

ACLAMACION R. Aleluya, aleluya Jesucristo es el primogénito de los muertos; a él sea dada la gloria y el poder por siempre.

R. Aleluya, aleluya EVANGELIO Según San Lucas 20, 27-38 R/ Gloria a Ti, Señor.

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús algunos saduceos. Como los saduceos niegan la resurrección de los muertos, le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se casó y murió sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los demás, hasta el séptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesión. Por fin murió también la viuda. Ahora bien, cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?»

Jesús les dijo: «En esta vida, hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurrección de los muertos, no se casarán ni podrán ya morir, porque serán como los ángeles e hijos de Dios, pues él los habrá resucitado.

Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de

Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven».

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

MEDITACIÓN En este domingo de la trigésimo segunda semana del tiempo ordinario, la palabra de Dios, nos habla de la resurrección de todos los hijos de Dios. Cada uno de nosotros, estamos llamados a vivir para siempre Los cristianos creemos en la resurrección de los muertos. Jesús ya abrió el camino y dio testimonio de esa resurrección. El Reino de Dios es el reino de la vida donde la persona perdura, en la gloria, para siempre.

Esa es nuestra fe y por eso vivimos de manera que la esperanza en la eternidad empapa cada minuto de nuestra existencia En la primera lectura del libro de los Macabeos narra el caso de siete hermanos que fueron martirizados por no claudicar en su fe, antes de dar su último suspiro, el segundo de los hermanos dijo: Los judíos, llegaron tardíamente a la fe en la resurrección. El martirio de muchos fieles que esperaban el Reino de Dios, los llevó a la fe en la resurrección, como respuesta de Dios a quienes morían antes de la llegada del Reino.

Lo que subraya este relato, es el poder de Dios que da la vida.

El pasaje del Evangelio nos muestra a los saduceos, que integraban una especie de movimiento del que formaban parte las familias de la nobleza sacerdotal. Eran conservadores... rechazaban toda evolución del judaísmo. Y entonces, permanecían fieles a las viejas concepciones de los patriarcas, que no creían en la resurrección.

Y entonces, para ridiculizar la resurrección, ponen el caso de los cuñados que se casan con la viuda.

Esta ley, tenía por objeto perpetuar la descendencia y mantener a la viuda en el seno de la familia del difunto.

Pero con este ejemplo trataban de probar la imposibilidad, desde el punto de vista terrenal, de la resurrección Los saduceos piensan que la resurrección de la que habla Jesús, es una simple continuación de la vida terrena, con casamiento, etc.

Y Jesús habla de una resurrección con un cambio radical. Jesús opone ¨este mundo¨ y ¨el mundo futuro¨....un mundo en el que la gente se muere y un mundo en el que no se muere más y por lo tanto donde no es necesario

engendrar nuevos seres.

Nosotros creemos en la resurrección, creemos en esa vida en plenitud que Dios nos prometió, pero somos incapaces de imaginarla.

Esa nueva vida, superará cualquier cosa que nosotros podamos imaginar.

Jesús mismo nos dice que no podemos imaginar, lo que el Padre tiene preparado para quienes le aman.

Por eso nosotros, le creemos a Jesús, aun cuando no seamos capaces de imaginar esa vida futura.

Pero además como los saduceos aceptaban los primeros libros de la biblia, Jesús les da una segunda respuesta a los saduceos. Les dice que no sólo tienen una idea equivocada dela resurrección, sino que además no se fijan bien en la Sagrada Escritura.

En el libro del Éxodo, Dios se le revela a Moisés como: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob.

Es la afirmación clara y neta de la certeza de la resurrección. Si Abraham, Isaac y Jacob, estuviesen muertos definitivamente, esas fórmulas serían irrisorias.

Jesús dice: Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos tienen vida en El. Nuestros difuntos viven por Dios.

Nosotros tenemos esa fe. Dios ha querido que existiésemos y nos ha dado la Vida. Fue Dios quien ha inventado la maravilla de la vida; quien llama a la vida a todos los seres que Él quiere ver vivos.

Dios no desea encontrarse un día solamente ante cadáveres y cementerios. ¿De qué modo, en concreto, se realizará todo esto?

Es preciso confiar. Hay tantas maravillas inexplicadas en la creación!

Se cuenta que en Múnich, un hombres, contento con las pequeñas alegría de este mundo, es llamado repentinamente a la vida eterna.

Y le proveen un arpa, le llaman ´Angel Aloisio¨, le asignan una nube privada, y lo único que puede hacer es cantar el Aleluya.

Por supuesto, aquel hombre, tan alegre durante su vida terrenal, ahora en el cielo se pone de mal humor y enojado.

En el cielo la gente no se casa, porque son semejantes a los ángeles.......

Nos pinta un panorama de una vida celestial muy aburrida, y nos cuesta humanamente, pensar en renunciar a tantas cosas.

Muchas veces, nos puede pasar a nosotros también que por nuestra falta de fé, pensemos que nos es atractiva la Vida Futura, porque nos la pueden pintar así.